TITULO: TENSIN ENTRE

FORMACIN ACADMICA Y PRACTICA PROFESIONAL

EN EL CONTEXTO DE LA GLOBALIZACIN
Autores: Alex Cea C.
Francisca Reyes V.
Carole Colas P.

Odio la formula social, tica, esttica; odio lo previsto, odio lo

sistem tico, la cerebral geometra; -Toda generalizacin es falsa-; yo
voy contra de lo establecido, por el hecho de ser lo establecido; mi
fatal actitud destruye y crea destruyendo; -Sois republicanos?.. ja! ja!
ja!.., cratas?.. je! je! je! je! je! je!..; yo, yo no soy nada, nada, nada
ms que Hombre, nada ms que Hombre.
Pablo de Rokha

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NDICE :

Presentacin

p4

TRABAJO SOCIAL Y GLOBALIZACIN

Caractersticas del contexto globalizado

p5

Globalizacin en Amrica Latina

p6

Conceptualizacin de Necesidades

p7

Formaciones acadmicas

p8

La tensin en el trabajo social

p 10

Haca una identidad del Trabajador Social

p 11

Bibliografa de apoyo

p 13

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PRESENTACIN:

La ponencia que a continuacin presentaremos, fue realizada a partir

de las inquietudes de alumnos de primer ao de la Escuela de Trabajo
Social de la Universidad ARCIS. El objetivo que nos hemos planteado
con este trabajo es problematizar algunos rasgos que ataen al
trabajador social en el contexto globalizado en el cual nos encontramos.

Visualizamos, dentro de la profesin algunas contradicciones entre lo

que es la formacin acadmica del profesional, la realidad social y la
postura personal del trabajador social. Esta contradiccin, provoca
tensiones, que a nuestro parecer conlleva a una crisis de identidad
tanto en el profesional como en la profesin.

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TRABAJO SOCIAL Y GLOBALIZACION

Caractersticas del contexto globalizado

En el umbral del siglo XXI, se manifiestan grandes y vertiginosos cambios en

la sociedad en distintos aspectos, tanto en lo cientfico, econmico, sociocultural y
poltico. En el contexto actual se hace fuerte y estrecha la interdependencia
asimtrica entre las naciones. Este es el resultado del desarrollo del comercio
totalizante, las finanzas, la tecnologa manifestada en la computacin y la informtica
y las tcnicas de produccin y organizacin administrativa.

Nos enfrentamos con un contexto donde prima la subjetividad y la diversidad,

estamos en la dispersin, es decir en la fragmentacin social y existencial (colectiva
e individual)de los seres humanos lo que adems en la practica est acompaado
por un mundo que se empequeece cada da ms. Actualmente, en lo que se
denomina post - modernidad, se plantea la imposibilidad de lograr obtener un
conocimiento de tipo universal, ordenado, visualizando la modernidad como
momento de explosin, donde todas las representaciones, ideas, fines y utopas eran
objetivas, rigurosas, exactas y universales.

El sentido de la globalizacin puede ser interpretado en dos direcciones, por

un lado la corriente a favor de derribar todo lo que impida el libre movimiento de
productos y capitales, es decir liberar el mercado, y por otro lado se puede
interpretar como la debilitacin de las culturas e identidades locales.

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Globalizacin en Amrica Latina:

Amrica Latina vive un periodo de profundos cambios y novedosas

proyecciones que a la vez son discontinuos, as las sociedades presentan
crecimientos, en trminos de desarrollo, que no se manifiestan de igual manera, as
se distinguen brechas significativas entre distintas clases sociales que tienen un
crecimiento y avances diferenciados principalmente por el aspecto econmico, lo
que da como resultado la desigualdad social. Este subcontinente esta inserto en un
mundo que ha sufrido mas transformaciones en los ltimos diez aos que en
cualquier periodo de post - guerra: su tipologa poltica, ideolgicas y econmicas
han gestado una realidad actual que se parece muy poco a la dcada anterior.

La principal secuela de esta mundializacin en nuestro continente esta

constituida por la pobreza y segregacin social, este problema se hace parte de la
agenda de mltiples gobiernos y organizaciones internacionales, no tiene rasgos tan
particularmente distintos en lo sustantivo, respecto a dcadas pasadas por lo que se
puede reconocer como un problema estructural endmico; mas especficamente se
podra presentar como un problema que revela una cierta impotencia, falta de
consenso y graves atrasos terico metodolgicos en el campo de las ciencias
sociales y de teoras de la gobernanza.

La hegemona del mercado como fundamentalismo redefini radicalmente las

relaciones humanas, ahora estas operan a partir de criterios de utilidad, rentabilidad
y conveniencia. Valores como la solidaridad, amistad, lealtad, la justicia han dejado
de ser tales principios, la sociedad del mercado tiende a transformarse en el
mercado de la sociedad.

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Lo cultural tambin se vio trastocado por la influencia del sistema neoliberal,

los valores tradicionales de las distintas culturas de Amrica Latina, la forma de
manifestacin de las costumbres populares, se ven claramente afectados, un
ejemplo de esto es la comercializacin de la imagen cultural, as se van haciendo
parte de las culturas tanto los valores como los fines propios del capitalismo. Se van
distanciando y siendo segregadas cada vez ms las culturas aborgenes
latinoamericanas, la evolucin econmica llega a ellas en distinta medida que al
resto de la poblacin del pas, se categorizan como subclases econmicas. La
pobreza y la marginalidad no se enfrenta como un problema humano de
necesidades, sino que, en trminos capitalistas como obstruccin al desarrollo.

Podemos darnos cuenta de que el problema est en la estructura de este gran

armatoste social, que las formas de solucin no dan abasto para la diversidad
individual y colectiva, para los requerimientos diferenciados y cambiantes de la
sociedad.

Tambin as la jerarquizacin de las necesidades se redefini, tomando

insospechado peso lo suntuario, todo esto producto de la constante manipulacin
que ejerce el sistema neoliberal sobre los individuos por ejemplo a travs de los
medios de comunicacin masiva.

Conceptualizacin de Necesidades:

El hombre tiene diversas necesidades, producto de las complejas relaciones

que tiene ste en sus interacciones, tanto con el medio socio-cultural en que se
desenvuelve, como con su medio ecolgico, adems de las necesidades de
satisfaccin y realizacin espiritual y psicolgicas, que no se logran slo con la
satisfaccin material determinados por la produccin y el consumo, sino que van
ms all, y apuntan a la necesidad de liberacin inherente al hombre.
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Al interior del mundo de las necesidades en el cual estamos inmersos,

destacaremos dos tipos de necesidades, unas de carcter inmediato, y otras de
carcter profundo. Las necesidades inmediatas son la manifestacin de una
carencia que afecta a sectores considerables de la poblacin, impidindoles
satisfacer sus necesidades bsicas y lograr el pleno desarrollo de sus
potencialidades humanas, esto corresponde a necesidades de tipo biopsicosociales, que requieren de una solucin rpida y asistencial que permita al
individuo la satisfaccin inmediata de sus necesidades sentidas.

Las necesidades profundas van ms all de los problemas inmediatos,

demandan generar condiciones de autonoma, reconociendo la capacidad de los
grupos para asumir por s mismos su proceso de liberacin y la necesidad de lograr
una ruptura de los lazos de dependencia (tanto de las instituciones como de los
agentes externos) que dificultan dicho proceso.

Esta clasificacin tajante de dos tipos de necesidades est hecha con el fin
de diferenciar las tendencias de la orientacin profesional en las distintas escuelas
de trabajo social.

Formaciones acadmicas:

Dados los dos tipos de necesidades presentados anteriormente, el

Trabajador social debe encontrar formas de intervencin que hagan caso a las
necesidades demandadas, ya sea de tipo profundas o de tipo inmediato, pero el
abocar la actividad profesional a la satisfaccin de uno solo de esos tipos de
necesidades hace que se desvirte la nocin transformadora que sera eficiente y
adems necesaria para la compleja realidad social de la que somos parte.

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As definimos al trabajador social haciendo un diagnstico de la actividad

profesional. Distinguimos entre dos tipos de formaciones profesionales: Una es la
formacin con nfasis en lo instrumental - funsionalista, que se ubica en el marco de
la modernidad. En ella los profesionales se especializan para hacer una intervencin
racional, tecnicista con base positivista.

Este tipo de formacin considera a la sociedad como un todo, que debe

funcionar de acuerdo a un modelo nico, rgido y universal, por lo que se adapta a las
distintas formas de poder. Este modelo se desarrolla con programas dirigidos hacia
los sectores carentes, y/o marginales, donde se busca ajustar a los individuos,
grupos o comunidades que se consideran con problemas a un modelo de sociedad
determinada, que sera actualmente el modelo neoliberal.

Por otro lado encontramos una formacin que se posiciona en lo que es la

post - modernidad y que pone nfasis en lo terico - practico de forma integrada.
Esta formacin difiere de la anterior en la medida que no se plantea como una
accin ajustadora en su intervencin, sino que tiene una postura epistemolgica
distinta, que permite interpretar global y crticamente los problemas sus causas e
interrelaciones, tiene un trasfondo utpico - social, lo que define an ms la
intencionalidad transformadora del profesional.

Esto significara un actuar profesional que no solo se dedicara a dar

soluciones rpidas y asistenciales, sino que una intervencin que de cuenta de la
diversidad presente en la realidad social, asimismo como el dinamismo que la
caracteriza. Esta accin, busca integrar a las distintas identidades culturales,
resguardando sus costumbres, as como tambin revitalizar las tendencias
vocacionales individuales, para as lograr una liberacin del hombre.

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La tensin en el trabajo social:

(F. 1)

Tensin

Formacin acadmica ___________________________ Practica social

(enfoque)

Postura personal

(necesidades)

(F. 2)
Instrumental

___________________________

N. Inmediatas

Identidad
Terica - Practica

___________________________

N. Profundas

Actualmente la identidad del trabajador social se encuentra en crisis, debido a

distintos tipos de tensiones que existe entre la formacin acadmica, y la practica
social, al momento de definir la identidad del trabajador social.

Por un lado podemos encontrar una tensin que se da al llevar a la practica

una formacin funcional - instrumental, que es rgida y de carcter administrativo que
se distancia con respecto a la realidad social es dinmica y subjetiva, o sea
presenta una diversidad de matices y discontinuidades lo que se contrapone a la
base positivista de este modelo, el cual basa su intervencin en constatar solo las
exterioridades y lo cuantitativo de la realidad social.

Otro tipo de tensin se da cuando se enfrenta una formacin terica - practica

integradora, la cual al tener una postura epistemolgica distinta con mas nfasis en
lo cualitativo, choca con las exigencias de las instituciones que se legitiman en este
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sistema y por lo tanto se mueven dentro de su lgica de utilidad y que por lo que
buscan algn tipo de ajuste, que a su vez va a ser incongruente con lo que es la
dinmica de la realidad.

Adems, las distintas formas de tensin que se van a desarrollar, van a

depender de la formacin acadmica, de la practica social, as como de la postura
particular e ideologa del profesional.

En este punto es importante destacar que adems de lo acadmico y de la

praxis profesional tiene un gran peso en la tensin la concepcin particular del
mundo y en especial de la pobreza de cada trabajador social, as para algunos la
pobreza es resultado deficiente de un consumo de bienes, lo cual alude a un
concepto de pobreza a partir de la posesin de determinados ingresos; por otro lado
la entendemos como algo que va mucho mas all de la tenencia y acceso a
determinados objetos fsicos, sino que la vemos como una frustrada experiencia
humana, una deteriorada calidad de vida que afecta integralmente a quienes la viven
y que, por lo tanto, tienen mltiples dimensiones.

HACIA UNA IDENTIDAD DEL TRABAJADOR SOCIAL :

Para configurar una identidad del trabajador social es necesario tomar en

cuenta las diversas formas de la tensin que estamos analizando. Primero es
necesario reconocer que la labor profesional ha estado histricamente orientada
para resolver eficazmente los problemas relacionados con la reproduccin de la
vida, por lo cual es necesario asumir estas necesidades inmediatas como punto de
partida del eje de accin del trabajador y por ende como la cualidad que nos
caracteriza como interventores sociales. Normalmente se asocia esta caracterstica
a la beneficencia o a la asistencia, pero la diferencia la hace el cmo abordar la

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intervencin, la cual debe ser asumida como una praxis que se articule con la teora,
destacndose las dimensiones organizativa y educativa.

El configurar la identidad con nfasis en estas dimensiones supone un

enfrentamiento eficiente del problema, en el sentido de ser jugado y agotar las
posibilidades, tambin un alto grado de informacin, pieza vital en este contexto
globalizado, lo cual supone un amplio dominio de los recursos existentes y
potenciales para el enfrentamiento del problema y por ultimo gran empata y
capacidad

de

interactuar,

reconociendo

potenciando

las

diferentes

manifestaciones culturales de comunidades, grupos y sujetos; de esta manera

abriendo las posibilidades de solucin.

Para finalizar y siendo honestos con nosotros mismos, expresamos que el

anlisis que realizamos es nuestra primera aproximacin hacia lo que consideramos
el sentido de la profesin, en este primer ao nos hemos encontrado con un gran
numero de contradicciones entre lo que pensbamos, lo que fue, lo que es y lo que
podra llegar a ser el trabajo social, respecto de esto tenemos esperanza en el futuro
y creemos que este puede ser un buen paso.

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BIBLIOGRAFA DE APOYO:

Conociendo y distinguiendo un Trabajo Social.

Daniela Sanchez, Ximena Valdes.

Globalizacin y equidad en Amrica Latina.

Cuaderno de la invensin y la herencia. Edicin ARCIS / LOM.

Pensando globalmente y actuando localmente.

Thelma Mendoza y otros. Revista Accin Critica Celats.

Apuntes sobre la globalizacin.

Doc. de trabajo de La Caleta Sur.

En busquedad de una identidad.

Entrevista de Teresa Quiroz con los responsables del Colectivo de Trabajo Social de
Santiago de Chile.

Bienestar social y trabajo social alternativo.

Alejandrino Maguia y Nilda Varas.

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