Ao 11

No. 18

LA CAUSA DEL HO.MBRE y LA AMISTAD,

COlldO A.CTIVIDADES POETICAS,
CREADORAS DE LA PERSONA
CA modo de agradecimiento: palabras prDnun~
c:afIas con motivo dd homenaje realizado en el
Ateneo).

Cmo pc:c1ra aceptar este homenaje sin que se definiera en mi la mala conciencia ele haber sic!o ligero o de haber
cedido a eso que tiene por n01nbre vanidad?
Sin embargo, acaso algo serio tambin, me ha movido
a aceptar o tan slo a consentir este acto, para m tan conmovedor y uera de duda excesivo. Y es que, a medida que los
otros van creyendo ms en uno, uno se va perteneciendo cada vez menos a s mismo, si alguna vez ha podido pertenecerse por completo.
Porque no he hecho otra cosa, principalmente, que tratar de ponerme a la altura ele la grandeza de una causa que
es de todos y no
la causa elel hombre, el humanismo perenne, triunaL ms all de la victoria y de la derrota que
circunstancialmente pueda surir., humanismo que otros C!eeneliercn con el sacri icio SUl)remo, causa en in que, como
ha dicho Vaz Ferreira, tuvo la virtud c!e unir, ante nuestra
"siguiendo un mismo ideal, todos los
y generosos de todas las generaciones, jvenes, viejos y de cualquier celad, contra los ineriores ele tolas generaciones".
Temiendo subestimarla, me apliqu a su meditacin. Y,
a mediela que 1c) hacia, no slo se me revelaba ms grande,
que generosarnente coneria al destino, sentido y pleni-

226

Carlos

BCilvelllito

tud. Y. desbordando la "visin inicial. ha llegado a ser uno de

los grandes compaeros de la \'ida: una disciplina uni\"ersal
del entusiasmo hi i a del buen sentido perenne, capaz de conducir, libremente, ~n alas de 10 incontroyertible, hasta los umbrales ele 10 metafisico. Es ella pues, la causa comn a todos, uno ele los acreedores al homenaje que en parte. por un
mero efecto de luz. se elirige hacia m.
Eso. en cuanto a la causa.
En cuanto a las personas, hay asimismo una cierta usurpacin tambin por efecto ele luz: porque hay muchas, tanto en el plano elel pensamiento como en el de la accin, que
hacen igual y an ms ele 10 que uno haya podido hacer. pero que, sin perjuicio ele yaler ms, 10 que
\i\en. no se
configura como para ingresar en la esfera un poco ruidosa
de la publicidad y atraer sobre si la atencin. Son ele la raza insigne de "los que callan" cuya obra. aunque "plena de
palabras ocultas", 1'.0 pasa a la historia, pero, a yeces, la sobrepasa.
N o s si. en trance de buscar una absclucin ante mi
mismo, he credo encontrar otros atenuantes a mi consentimiento con resp,:;cto a este acto.
En l se expresa
C1ue me pone en snuaClcm
dir homenaje. a mi \"eZ. a quienes intentan
Porque esa creencia generosa por la que ahora
dos Vds. es una yerdaclera actiyidad
o nutnCla. de
las ms preciosas de la Yida,
puri fica la realidad y construye los ms altos destinos.
Como circulos concntricos. representantes de las di \"erccmercio ele las almas. de la amissas modalidades del
tad. en este acto. no puedo menos de hallar cOllmoyedoral11ente unidas las ms yariadas expresiones ele la afinidad y sintona espiritual: desde los modelos insignes,
las
ras patriarcales y los maestros pasando por
amigos ms
ntimos hasta llegar a los ex-discipulos y abarcar a
C0111paeros de una clida idealidad.
Entendida as. en sentido
comprensl
puede decirse que la amistad, en una dosis inestimable e im-

La calisa del hombre

227

pO:1derable, es la actiyidac1 potica creadora de nosotros mismos, de 10 mej 01' de nosotros mismos. Y es la necesidad de
hCl11enaj ear a esa actiyidad espiritual. que Vds. ahora encarnan. la que, quiero creer que en parte me excusa, dada la
magnitud de sus proyecciones, por haber consentido en esta
man festacin de la nobleza de ustedes. Esa yerdad radica
e11 Cjue la antad y sus hermanos. la cordialidad y, si aqui cupiera. la acl1'iracir'm, S011 funciones poticas en aquel sentido
cIue los
asignaban a poiesis: el de una acti\'idad creadora, expresi \"a de formas. las ms \aliosas. Porque,
cnalquiera sea la
de yerdad del yiejo aserto de que cada uno es hijo de sus obras, en una medida inestimable, uno
10 es tambin ele los espritus afines, ele los compaeros, de
Ellos. ccm lo discontinuo. con 10 excepcional y
o con lo inseguro ele uno mismo, aLllDelosamente derramado en clida imagen. yan constituyendo una figura,
sin eluela
e idealizada de nosotros mismos. pero
bien trabada, dotada de forma, apta para la \ida. Esa ima!2"Cn es 1
a nosotros mismos. aun(1 ue l1's no luera. porque est liberalmente urdida. no con
sino slo con aquello que, de ser lo mejor de nosotros,
es, en
10
y
Pero aquella estilizada imagen que ustedes crean, de inmediato se insina sut i r'cpi:c-!arneil1te por los ms escondidos surcos de nuestra afecti\"idad, filtrando hasta lo ms secreto ele nuestro ser y all,
erigida en la ms preciosa de las raZO,1es elel corazn. "ms
interior a nosotros qlle ncsotros mismos", mgicamente idelltI 11 cada con n ncstro
o sea, con nuestro ms hondo genio interior. con nuestro yo
; en el pice del alma. se
en nuestro Orfeo interior y, a buen seguro, se pone
ccnsti
a conspIrar para eleyarnos hasta su propia altura, para 110Scertera y secreta. esa imagen que de
aI1nes. el aporte simptico
la amistad. cumlO slo
fUl1cmn
S1110 que culmina, socr[(tican1ente. en una
mayutica, alumbradora de almas.
De ese modo yuestra creacin. en parte al menos, yiene a ser
el secreto v certen) selector yital
nuestras preferencias,

Carlos

228

afinidades

Benvenlt t o

desvios, el generador de nuestro estilo de vida,

el mananti~l de nuestro rumbo, nuestro genio interior. Hay,

en esa actividad potica, creadora de la persona y de la vocacin, que es la amistad asi entendida, algo ms que un importantsimo proceso de sociologia del espritu, y an de la
gnesis de las hermandades y comunidades: hay una manifestacin decisiva de la naturaleza y del destino humano, de
su ndole profundamente social y hasta del carcter, en cierto
modo fragmentario e incompleto, del individuo; hay una manifestacin de cmo, en fn, no slo "no es bueno que el hombre est solo", sino que, ms profundamente, no es cierto que
est solo.
Despus de todo eso, es empresa que desborda n11S posbilidades expresivas, pretender manifestar la profUl?da conmocin v la inmensa gratitud (~ue me poseen. preClsa.l:eme
porque ~llas embargan los recursos que debieran liberar y,
adems, porque si a ustedes la nobleza de aquella actividad
potica, creadora de la persona, los ha llevado seguran1ente
ms all de 10 exacto, a m la emocin que vuestro puro exceso me suscita. me lleva
ac de 10 decible.
9 de julio de 1938.

CO'los

PRIl\IER.A ETAPA DE

cm,ro

H.EVOLUCION ESPA.OLf\

NACW LA REPUBLICA EL 14 DE ABRIL DE 1931

El movimiento poltico que culmin el 14 de abril de

193 1 con el advenimiento del rgimen republicano en Espaa, no se produce aisladamente. Sus races estn hondamente
plantadas en la realidad histrica. Quien realice un rastreo
superficial, buscando antecedentes inmediatos, puede detenerse en sucesos de muy expresiva significacin. Cada uno de
esos acontecimientos. fueron. en su hora. manifestaciones febriles de una vibracin revolucionaria de onda ms larga, que
buscaba cauce y clima propicios.
'{ todos juntos, componen la trayectoria de las ideas democrticas, a 10 largo del perodo constitucional que se inicia en Cdiz en 1812 y llega hasta nuestros das, cumpliendo sus etapas preliminares.
Hay, sin embargo. una fecha caracterstica en la ofensiva contra la monarqua espaola. Una fecha de fuerte dramatismo nacional: el desastre de AnnuaL ocurrido en 192 I.
La intervencin del H.ey en la campaa militar de Africa.
de cabeza de proceso en el Expediente Picasso y es
materia dentro de la cual se han de producir las actuaciones
de la Comisin de Responsabilidades.
Desde
1 hasta 1923, el pas gira en torno a este
pleito. La autoridad del monarca
en crisis. Los hombres elel rgimen, se turnan para velar por la estabilidad de
la corona, en una sucesin de gabinetes que se gastan en
un descrdito creciente. El tono vital de la Nacin es lento
y sigue las alternativas de este grfico: Bilbao y Barcelona,
presiona sobre la economa del pas, con la influencia de los

23

Juan Len nenaoa

nuevos ricos, nacidos durante la guerra europea. Los grandes negocios se multiplican. El dinero se concentra en pocas
manos. En el Parlamento espaol, levantan su voz hombres
que estn al servicio de poderosas empresas industriales. El
monopolio del papel, limita discretamente la voz siempre
afnica de la llamada "prensa independiente". La burguesa
sigue ilusionada el ritmo de las clases directoras. y la opinin pblica, a' su vez, slo recibe las informaciones optimistas que se le hacen llegar debidamente filtradas y controladas.
La desaparicin intencionada del expediente Picasso repercute escandalosamente. Las izquierclan sealan la responsabilidacl de Aifonso XIII. Y se denuncia la complicidad de
determinadas figuras
Se
a hablar de proJ1LUlciamientos miiitares. que ha siclo
un tema muy
espaol.
rumores vienen ele Barcelona. esta vez. AiI est el general Primo de Rivera, ocupando una de las capitanias en que se diviele el
El dia 12 de setiembre ele 1
se realizaba en el Palacio Miramar de Santander, residencia
de la familia real. una fiesta diplomtica. Don Santiago A.lba era Ministro de
Don Niceto
ba la cartera ele
Atento a las
que se le
hacen llegar,
AJ1,a resue! ve visitar al
, para exponerle su inquietud. N o se atreve a ir
Y se hace acompaar por elen
Guerra, que era persona ele gran
predicamento ante la familia
entrevista se desarroll en trminos
que don
Alba. --que
slernpre
que necesit oir dos veces las cosas- se
vi forzado a presentar su
Snchez Guerra hizo notar al
una crisis en tales circunstancias.
no ceellO ante el consejo palaciego. Producida la renuncia de Alba, sobrevino la crisis. Horas
el
de Rivera daba el
de Estado. Y, resueltamente. como corn:SjJ0l1cl:!a
a su conformacin espiritual, con todo el peso de su amon(~adfonalecida por el dcil acatamiento del
rcito, entra

231
a actuar en la vida pblica, podando las libertades y deiando en suspenso, -pero, en realidad y sin sospecha~lo, ;bolida para
la Constitucin de 1876: puente politico
emre la primera y la
Repblica espaola.
General di a su
las proporciones de una
"'~",')l! nacional. dirigida contra la desacreditada poltica del
anterior.
insinu desde el poder, una tendencia
:.'nnpatiZe1111te con las clases populares. Por lo menos se tent
un idioma simptico.
Alfonso XIII, con habiliintencin, -arista muy borbnica,- se limit a favorecer la nueva situacin. simulando aceptar un gobierno de
que el
ratificando jubilosamente en las
l'

Cl1Jes.

fu el Directorio Militar. Luego. la Dictadura.

IriaS control que el de un
Civil, disminuido por
:"u
ele autoridad en un sistema que hahia suprimido tolas responsabilidades.
e! primer gobierno alcanzaron
nC;m!JrIc[a tl(nll'~" como el ahmrante
actual Embaiador de Franco ante Hitler; el general Martinez Anido. no'mbre con eco siniestro que vuelve a sonar como integT~ndo el
del jefe rebelde. En el segundo gobierno,
ap;,re.'C1tcTcn hn'1,hn'c como el
de Guadalhorce. que ahora estructura el 11SC1smo espaol en la Argentina, el general
-'[anguas y otros ele menor
CLlantla ...

siete
como legislan todas las
Glc:ta,ciuras : robando con una mano y matando con la otra ...
La
ele
repercuti intensamente
en el corazn del
N o podia ser de otro modo. Descle
anes
la N acin se
en sangre por esa enorme heridel
en su organlsnl0. Los
se
de enlque antes se
llenado de
ms alto de la gloria
dictador. Pudo terminar ahi su aventura. Pudo restablecer la
a reclamar.
vrtigo del Poder, el
personal, el
ele los incondicionales,

23 2

lilan Len Bengoa

y el concurso. interesado de las empresas extranjeras, lo atlrmarOn en el gobierno.

y el panorama de la opmlon vari. La intelectualidad
le mani fest su repudio. Se hizo aguda y extensa la resistencia, a todo cuanto tena procedencia oficialista. Se proclt;j o
una escisin en la vida civil. Y en respuesta, comenzaron las
persecuciones. Maura fu difamado. Alba debi salir elel territorio. Unamuno se desterr voluntariamente y fu a dar
a Fuerteventura. Maran se vi obligado a pagar una multa crecida. Romanones otra igualmente absurda.
Primo ele Rivera lleg a sostener con osada v descaro.
que lo nico que tenian sensible los espaoles era ~l bolsillo,
y que por ah, es por donde haba que atacarlos ...
Los sindicatos obreros fueron disueltos, a sablazos. Volvi a tener vigencia la Ley de Fugas, creada por l\Iartnez
Aniclo en Barcelona. Se con fiscaron los ficheros v con ellos
en la mano. se tuvo un censo ele vctimas. FueroI; deshechas
todas las organizaciones sociales. Las clases obreras, procediendo con cautela, permanecieron en un silencio rencoroso.
con toclas las apariencias cle una amenaza.
.
La Censura de Prensa, ejercida desde la Direccin General cle Seguriclad,
los cliarios. No se publicaban
los articulos que el Gobierno juzgaba tenclenciosos, pero se
procesaba al Director clel peridico que haba intentado su publicacin. Primo cle Eivera introdujo una novedad en su
Gobierno. Tuvo su rgano oficial. Pero, adems dispuso ele
toda la prensa madrilei1a, imponindole la publicacin cle sus
notas oficiosas, en sitio preferencial y con carcter obligatorio. El descontento cvico fu enervando las energas y
concluy invalidando al pas. Nadie pensaba en actuar de nir;gn modo. Se viva a la defensiva. El
nivelaba mediocremerite todos los impulsos. De cuando en cuando el Ateneo de Madrid, abra sus puertas y desde su tribuna. sempre prestigiosa. se iniciaba una 'vigorosa accin intelectual
c?n marcado acento poltico. Pero la Policia, sin prdida de
tIempo, clausuraba la Institucin y conduca a la Crcel a la
Directiva. J acI"lto Benavente. vi prohibida su

La
obra "Para el cielo y los altares" a ,wpi{.'vf':'
sones a la casa real. Y a Federico Garea
j estrenar su poema burlesco "Los amores ele don Perlnpln con Belisa en su jardn", porque la Direccn ele Seguridad lo juzg inconveniente. Y como en la sala Rex -que
no obstante su nombre, 110 era ms que e! saln de banquetes
de! caf Mara Cristina- se reunan un grupo de intelectuales entre los Cjue figuraba 1\lanuel Azaa, Margarita Nelken. Rafael Alberti, Valle Inc1n, Azorin y Rivas Cherif. la
Polica cerr las puertas del local, y termin con la vida del
grupo literario "Caracol" que andando el tiempo haba de
amparar en el teatro ele Margarita Xirg. el estreno ele
"La Zapatera Prodigiosa".
Espaa estaba eles fibrada. Sofocada en cualquiera cle sus
manifestaciones. Y a poce que se observara con alguna atense poda advertir que la espuela del general se haba
hincado agriamente en el alma de la N acin.

* ;;: *
Inesperadamente se produjo un suceso cle rbita limitada. El Ministro de Instruccin Pbiica, aprob un Plan de
estudios secundarios, segn el cual la enseiianza se hacia tendenciesan1ente clerical y se daba el visto bueno a los ttulos
expedidos por les Colegios I<'eligiosos. La clase universitaria,
l'eaCClono.
F . . E. enfrent al dictador. Rompi violentZLmente con la monotona del panorama poltico y se lanz a
la calle. Primo cle Ri vera mont su artilleria
y depert al estudiante l\.ntonio Mara Sbert,
a robustecer el movimiento. Ortega y
Jimnez de
Gregorio l\Taran, N ovoa Santos, Fernando de los Ros, i\ugusto Barcia y etros, salieron a las tribunas.
y estudiantes queelaron prontamente vinculacios en una accin conj unta. El pleito
las aulas y
se orti ic con la adhesin que le
la Casa cle! Pueblo.
Una y cien veces. la Guarclia
por el general
Sanjurjo. sei1al con sangre el paso de las IEanfestaciones.
y mientras se hablaba cle la
de elementos extraos y el "oro de l\Jlosc", empezaba a tener categora de

Jua Lcn

hi'IU10n

moneda internacional. el
Primo de H.i'era lle'ado por
su arrogancia y desenfado, tr::, :aba sus planes de gobierno.
fijando fechas ren:otas a sn terminaci'n. La soberania del
Hey f u su friendo nn progresi 'O desmejoramiento. Su Fuero Censtitucio:'a]. qued ligado a la suerte de la dictadura.
y la imiolabilidad ele la l\Iagisuawra, apareci confundida
(()]] les azares de un gobierno, que apenas si se mantena por
la fuerza.
Primo de Ri 'era
a hablar en primera persona.
desplazando la figura del Monarca. Hubo momento'; en que
:;e crey que el Gel:eral Prim inspiraba sus actos.
plebiscito popular realizado el 13 de setiembre de 1928, al cumplirse los primeros cincel ai10s de Dictadura, sin'i al general Primo de Ei -era para le'antar el
ele mira y ampliar desmesuradamente el raclio de sus ambiciones personales. Quiso j ngar su rol
y IH1lst: la
ele los militares. realizanclo una consulta. que disimulaba escasamente su -erdadera finalidad.
:\1fonso XIII ad'ertido a
rpidamente y sin escrpulos sentimentales. al cambio de iig'uras. sin
medi ricar la esencia ele su
El g'eneral Primo de 1\.i'era, fu sustituido. sin explicacicnes ele ningn gnero. por
el general
jefe militar de la Casa 1\.eal.
Sobre la ;',,,, .....,,....1.

caiela de Primo de H.iyera, se inide

a primer plane>:
Bagullal,
Ali-arez, Burgos Mazo.
y de la Cien'a.
Primo de EiI'Cra haba iniciado su campaia poltica accionando comra el caciquismo. Berenguer,
en una
rectificacin
tent6 la
de los 110111bres
La
Primo ele Ri\'era
habia sostenido el
a costa de sus prepias rese1";as 01'gnicas, Su caida dejaba en
Dejaba en pie y sometida a juicio ciudadano. la tcita complicidad del
. CO:1 un
que habia yenic10 actua;c!o
a espaldas de la Constitucic)n, N o era con una simple promeC1()

una

Repblica ESj)(til O la.

sa de retorno a la legalidad, como se podan acallar las conciencias. El en i uiciamiento de la dictadura, prometido por
})[ullaso Berenguer
personal de Primo de RiYe."
.
. 'en l'e aL'le1'e."
arl':'1'l11'
ra.- encontro. aceptaclOn,
porque
:01;:,
.1'I'cal)'l
e
<
el procesamiento del Poder Real.
A partir de este
el Gabinete Berenguer .e:11p1'en(~i su tarea dentro de esta conducta: yolycr a Sll SItIO todo
ln que el
anterior haba clesplazado.
menos la
COl;stitucir.:l11, que sigui suspendida.
. gTIS,
. l11eel'10cre.)eP
c.: e i"1\'" el . 'C' un rui1l1e n ])reca1'1o,
rcng~er se ~li f erel~ci:\:ja c1~ 'Pr;l1~) ele Ri ,~'ra, en un punto de
. ~,11l1pOnanCla:
.'
T);'"
. }JO,o"GU0
1' cantal
en que. e'1
_ ,Ll1a"OJt:1e,,;:,
L',
'
recia de' la audacia Jersonal qne era el perfil
destacado
ele la
cl~l'Prime de I<.i 'era. ~lientras s, con a~gL1na
1
autC}n,}ITlla, C(.'),'.l FP.'*-l'.te se 1110YICl
.~,--, . ) \' ~adt111n insocOl1\'irtiemlu el
en una P~'olo:lgac:e)n de la i"i<la
-tanl/) que su iraca~ado casa111iento fu 111otivo
1',
:lL'L'!O""'1:1::1,
1)0'1' dele;glci':J11,
, gaLnl1eLe-~
de nn aCl1crc1o de
'- - ..
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"':;'''111'I)re
car{lctcr interino,
1i
1 L~1'l"I' "'a'"
,c"~ y
~
.,~."", . _
' con
~
saPen'
l\ ladricl se l1enr.: de
Lrossimos ccn el incidente ocurrido en el Caf del
e:1 la calle
-cntre el
ele ~lano y .lo~
de Primc) de 1\.ii"era.
el
ai)lllc1ono el
le
una cana que
amiliares del Dictador. Fueron s]ue
en su
tenulia del Caf de
tes a buscar al
de palahra "",; de
en orll1a
Lycn erOr. le
espectacular.
ccurrida en
en
I.. a 11111Crtc de Primo de
de Bc;rel1!2':U{:r
nrlentrlS el
del
era
de sus acl \~ersarios. -Se logr desy"iar
(jL!CUIU. 111entras se revisaban
''-

:::: i i

todas las
reparaCiones achl1inistrati \-as que se deban.
1\ adic di en anaiizar la estructura
Pero, transcurridos algunos meses,

gobierno.

ac1jetiYos,

Len

D6'llU'UU

muerto definitivamente el general Primo de Rivera. el pueblo se encontr desagradablemente con que el rgimen de
opresin segua inalterable. El Pas no habia recuperado una
sola de sus libertades perdidas. Lo interino tendia a consolidarse. y el espritu popular sum un nuevo desencanto, con
el racaso de la sublevacin de Valencia, dirigida por Snchez Guerra y epilogada con su prisin y confinamiento a
lJorclo de un barco de guerra.
En octubre de 1930. una agitaClon an0111ma
a
recorrer las provincias. Las huelgas prenden de ciudad en
ciudad, como un gran incendio que tiende a generalizarse.
Los focos de descontento se encienden tcnicamente. Los estallidos se suceden con perodos de cuarenta y ocho horas.
Sevil1a, Barcelona, Bilbao. Ferro1, Valen'cia y Zaragoza.
ponen en acSn sus fuerzas gremiales. El ntovimiento acusaba en sus lneas generales,
y cohesin. Caba hacer dos
preguntas.
U na: Se
en presencia ele una movilizacin sorda? ...
Otra:
trataba de un tanteo de opinin,
de censo,- que iba respondiendo afirmativamente ante cada consulta? ..
parecia una reVIsta ele fuerzas revolucionarias,
realizada a la distancia y con visin de conjunto.
Todo el mapa geogrfico de Espai'a fu estratgicamente recorrido.
un desborde pblico que amenazaba seriamente el orden moral del
Visto el problema en
toda su amplitud, el general Berenguer se dispuso a prevenirlo exhumando para el caso la llamada "Ley de Orden Pblico de 1878" a fin de amparar, segn se dijo, "el derecho de
para afianzar su cumplimiento severo, se
la autoridad".
recurri a los 4.000
de la Guardia Civil, Ejrcito temible y temido, que el pueblo espaio1 odiaba desde la
cuna.
oportunismo digestivo de los polticos liberales, habia
1anzaclo a la circulacin esta rase: "en Espai'a no pasa nada". Los conservadores se apresuraron a recoger ese com-en-

La

237

cimiento. En la Sl1perlCle de la vida de Espai'a, no pasaba

nada. Pero era ver muy pace, el tomar como ndice ele orientacin, la tranquilidad de los ele arriba, para medir ia inquietud de los de aba jo.
Haba un m~r de fondo, espeso y encrespado. Sobre este paisaJ Madrid vi desarrollar con velocidad inverosmil,
la huelga general ms extensa y peligrosa de cuantas registra1Jan los anales obreros. Su vic1encia produj o pnico pblico.
masas accionaron como un solo hombre. Y el dia 14 de
noviembre de 1930, roo.ooo hombres se reunian tras las carrozas fnebres que conducan las vctirl1as elel derrumbamiento producido en unas obras de la calle Alonso Cano. Las
autoridades presidian el duelo. La Casa del Pueblo haba aceptado las medidas adoptadas por el Gobierno. Nada hacia esperar la desviacin que se proclujo a mitad del camino. La
multitud, presa de un estado emocional. difcil de admin;strar, pretendi variar la ruta oficialmente sei'a1ada. Quiso
pasear los cadveres por la Puerta del Sol, llave de acceso a
la Plaza de Oriente, residencia real. Las fuerzas levantaron
un muro defensivo. Hubo muertos y heridos. La mayora,
obreros. naturalmente.
paralizada, dudespus, la vida de Madrid
rante 48 horas~ Slo fueron excludos las servicios de agua
v luz.
,
Quin haba desplazado la muchedumbre. una vez organizadas las columnas del duelo?
El Partido Socialista no acert a dar ninguna explicacin. El editorial publicado en
Socialista", al da siguiente. acusaba desconcierto y contena expresiones de desaprobacin. Se denunci la pr'esencia ele elementos de la F. A. 1.
Y hasta se mencion la colaboracin de! Partido Comunista,
que. por
careCla de personalidad civil y poltica
clentrcJ de
una
Vuelto Maclrid a la norl1lalIC!;:lcL, Barcelona le
tardia v curiosa solidariclacl. Una solidaridad que quebraba
vista desde los centros
el tono uni forme de la accin
dirigentes.
<

--- ---Jilon

Len

.utIlLI(lU

En ese i:stante, la actualidad ele Espaa se recoga en

estos dos campos: Conflictos Sociales y Problemas Econmicos. Puntos neurlgicos ele! organismo espaol. los dos. Dificiles y espinosos, para ser enfocados y resueltos por un
Gobierno sin calidacl. En e! aspecto social, la agitacin se
mantena dentro de un ritmo qCle descrientaba a las autoriclacle:,. En e! aspect c) econc'l111ico. la ine:,tabilielacl ele! cambio
\'ino a sen-ir de
muy sensible ~'
intema repercusin. Desde la cada de Primo de Ri\-era. la peseta haba
iniciado su curso ele cle:,yalorizacin. que nada ni nadie contena. -'\ floj ac10s
lazos que la sostenan artifcialmente
ante la cctizacin extranjera. ningn sistema. ni ninguna consulta. acert a estabilizarla. El Gabinete Beren~-uer ciclas las
opiniones de los tcnicos ms autorizados, se resoh'1 a procecler ele acuerdo con la urgencia que aconsejaban las circunstancias.
El I\Iini:,tro \Yais. titular de la cartera ele Hacienda. y
persona muy yinculada a los
de la Casa Real program la poltica financiera que era preciso seguir. La peseta estaba a 49
con
a la libra.
el ,--,-.m"''-'''In
a languidecer en un apagamiento
F-ll nccesarf)
en
111Uy
\":::1"por la que se atrayesaba. Fu necesario COllfc:,ar en
yoz~ que
pc}r Pri
D'
.-. . . 1
r<
1 l'
_'-
1]'0 ce l\.l\'era. y C!JnglC,a por ~al\'o
l1a.)Ja constltUldo un ensayo
cuyo dficit alcanzaba.
lc's cuadros oficiales. a la cJira
de
mJoro. Para nornndizar el n1ercc'U.lo se prc)ceque estaban en clesnlde Espaa, que. de
Bancaria. no era una 1ns-

1;

ele mas ele un ao. aparece ilustrado

en 5n proceso
por 1111
singular. ~:\ca una ln'itacin ele
insospechado.
Jos
Snchez Guerra.
en MadricL despus del proceso
ele Valencia. El momento en que lo hacia, sumaba a la gran

La

._._.Q"__

---~---------"'4_-----

~_0"

espera::za clue e:JpezaLa a alentar en todos los corazones, un

simptico eco sentimental que no' dej ele subrayarse auspiciosamente. Izquierdas y clerechas, en Ysperas de su discurso
del Teatro de la Zarzuela de J'lJadricL lucharon por mantener al orador dentro ele sus ideologas respecti\'as.
Se esperaba que su palabra respondiera al tonel ccm que
se \'tna clibujanclo el moyimiento re\-olucionario. Se necesitaba tUl caudillo. l-n
que inspirara confianza bastante a izquierdas y a derechas. sie:11pre tan tmielas estas ltimas. Se llenS a cabo el acto pblico y
lo que poda
ocurrir: ante una enorme expectati\-a nacional. Sfl11chez Guerra no se c011\'irti al
como se
Fu
un desencanto. El orador explic su actituel, afirmando que
no poda ser republicano si"cero. quien
monrquico teda su yicla. No
sen-ir con lealtad a un rgmen
1Ue\o. quien haba llegado a \"iejo sin'iendo al Yiejo rgimen. Sus discrepancias no {eran con la institucin. sino con
personas que encarraban la dinasta. Sin eluda fu un
error pensar en Sfl11chez Guerra. Su
justificaba la
aspiracin nacional. Pero su
reaccionario y C0113er\"aclor. le impedia colocarse decorosamente l la cabeza de un

L n mes
de una Plaza ele

del acto de!

de \"alencia.
ninra. eX-ll1inistro de la 1\f""'O"'-'"1'O
yerta pbl;camente al republicanismo y se pasaba a las filas
re\olucionarias. sin abjurar ele sus ideas catc)licas y sin abanl1.-.n11))',0 i'"n~ion':l (1 0'- carg'aelo
encontrado al 110111entre sus
oportwllclad crea hpor la

clan
Ortega y'
de la Universidad
inteEgente-

2 ZQ

Juan Len Bengoa

mente y blen dispuesto para la aCClOn fecunda, declaraba lo
siguiente: "Espaf1a se encuentra en la madrugada de una fecha ilustre: la fecha en que un pueblo durmiente empieza a
sentir el temblur de la iniciacin';

Estas palabras pronunciadas en octubre de 1930, por un

hombre que estaba colocado frente a la conciencia popular en
"ctituc! respetuosa y yigilante. fueron, efecti,'amente. pronunciac!as en la madrugada del despertar histrico.
l\Iie:,tras Snchez Gucrra defraudaba al pueblo de ]\vIac1rid. y Alcal Za:11ora llenaba ele esperanzas a Espaa, desele una Plaza ele Valencia: mientras Ortega y Gasset C011\'erta a la Uni,'ersdad en mirador de la politica espaola, cruzaba la frontera y entraba a Espaa, don Miguel de Gnamuno. Vol\'a de su destierro \'oluntario, en donde haba librado una enconada campaf1a de desprestigio contra Primo de
H.ivera, Guerrilla sin altura y sin orientacin seria, que bacia malograr sus magn ficas cualidades, en un periodismo de
escaso vuelo. Toda su labor recogida en "Hojas Libres". es
inferior a su propio nombre. a la grandeza del problema, y,
a las autnticas necesidades del pueblo espaicl. Su misma
prdica intelectual y contradictoria, le mantenia algo alej aelo
ele la multitud y sin que su palabra tm'iera eco inmediato en
el pueblo. Al a'nparo de una amnista tcita, se inici la desmo,'iJizacin de desterrados. \ -o1\,ieron muchos hombres a
Espai1a. Entraron por todos les puertos. En muy pocos se poda adnrtir las huellas de la lucha. Volvan con el fusil a la
espalda, intacta la municin, y, en la mochila. un grueso memorndum de reivindicaciones ;personales, Se reconstruia,
pues. la estructma del pas, sobre el modelo anterior a 19 2 3.
)- el pas desorganizado polticamente, recurria, bajo la
inspiracin oficiaL al expediente de la creacin de Partidos
para encender focos de opinin autorizacJa, Y en tal momento, deseoso el Gobierno de salir del circulo asfixiante que le
debilitaba, se dispuso a convocar al pas a Cortes Constituyentes. Y aconteci lo inesperado. El pleito electoral no inte-

~e:'esa~)a a nadie. La abstencin fu casi unal1lme. El repuu]ca11lsmo tradicional, los Constitucionalistas. el Socialismo
y el Reformismo, hicieron un frente nico. Pero Berenguer
no ctdi en su propsito, que era, per otra parte, su nica
puerta ele salida a la normalidad. Insisti en realizar las anunciadas elecciones y dar al pas, un Parlamento. Su idea se
'Ta sostenida por los elementos monrquicos y por los consen'adores \'lleltos a la superficie poltica. Ellos tendran que
dar con su sola presencia, esa di fcil sensacin de legalidad,
Cj1.H:
logra proporcionar el libre juego de las democracias y el contraste de las ideas.
H.ealizar act) de tal trascendencia en condiciones tan
ilTeg'ulart's, con la prel1sa amordazada pcr la censura guberEati ,'a, y la libertad de reunin limitada por un se,'ersimo
control policial. no tran antecedentes fa"-rables para auspiciar larga I'ida a las Cortes que esperaban elegir.
tll

Berenguer queehj solo sobre el campo de batalla. Solo v

ingrata postura.
.

,.
1
. Iac.e
1 electeral
norma 1 1ll11)lese
cesarmar
el t1l1g
v regresar a los cnartelts. Pero Berenguer conocia lo precal:ie ele su prestigio. Saba que su gobi~rno yi,'ia de la prO:l1esa
No i,gnoraba que la inaccin poda
No haba oh-idado, por cierto, aquella definicit.'n f amo.sa dt don
Manra, segn la cual ('las dictaduras SU11 cumo las bicicletas: el que se sube a ella tiene que
estar pedaleando continua:l1ente. Si -se eletiene, se cae" .. , T

.LO

U)11 f

1,', cada.

no quena cleleners;e porque deseaba evitar

y en ese forcejeo se estaba cuando una tarele el general

Berenguer, presidente del
ele rep~racin
nacional" fu cletenido a las puertas elel Palacio de' Gobierl1. en la Castel1anct. ]Jor un'
ele
. El autor del
atcntado. un perioclista madrileo, declar que habia queri'.
1

"
.
.
'
ejO
(le
ll:cruento,
su protesta
contra
elregimen que I'ena padeciendo el pais.
.
!J:lll1;:Sn

El suceso caus;j sorpresa.

criminal que siempre se
contra Primo de IZi\Tra y que la ostentible des-

La
preocupaciOn del rEctador, por todo cuanto signi iicara Cll!dado excesi \'0 de su perso::a, pareci neutralizar. no lo esperaba nadie COl;tra el general Berengue r , El incidente sin'i
para que muchos polticos que estaban a la espera de la 01201'j'l1:idad, la aproyecharan recti ficando posturas anteriores.
"\- si para el general Berenguer iu una satisfaccin salir il;:so de- la agresin, no fu menor el placer que le produj o la
reconciliacin con don Jos Snchez Guerra. a quien las fuerzas re\'olucionarias hahan sealado en lo~ primeros momentos. como el jefe del
republicano.

En los
de diciembre de [r)30' a 1\1adrid. Francisco
\ -ena ele Londres.
se a una delicada oper,lcitln quirrgica. Fu
011cialmente. '{ el licler catalanista
su respue.sta en llna nuta
entregada a la prensa. en la que enfocaba una
cuestin de difcil solucin: si las Cortes que se proyectaba
CCl1\'OCar deban ser Ordinarias o Constituyentes. Y su opinit)]} la resuma as: "en este momento actual, la
ria de Cortes Constituyentes, ofrece muy graves inconvenientes y ninguna yentaja."
En tales circnnstancia~ y lnientras
nin pblica iba a tomar
frente
planteaha. toda Espaia yibr

de Jaca. precipitada en elos

tre civiles y militares.

por la

la fecha com'enicla e11-

Nc) obstante la censnra circnlaron noticias

el fra-

casado mO\'imiento militar. \- dos

el 13 rle
C1tl11bre. a las des y inedia de la tarde,
eran fusilados j unto a las tapias de un ce111enterio de Jaca.
Simultfmeamente con el
de Fermin
y
Cla
a la C{trcel l\Joclelc) ele Madrid.
situad a muy pecos
Uni'ersitaria. los
111ien1bros del
por Niceto .Alcal Zamora.
1\Janra.
de
Rio".
Alvaro de
Largo Caba!1ero y Angel Galarza. Acu-

01(/

243

s,\des
ele sedicin. y en yirtuel de haber reclamado para
si. la responsabilidad por el suceso ocurrido en Jaca,
Lograron ponerse a salvo. Indalecio Prieto, Marcelino
DD111inngo y I\.amn Franco que emigraron a Pars. Azaa
)' LerroLlx. permanecieron ocultos en 1\Iadrid.
\-a ne era posible disimular la gra\'Cdad de la situacin.
El 1\e)' sin cambiar su gnero ele yida. alegre y superficial,
fr\'()lo y contradictorio. concentraba la curiosidad pblica.
La est<lbilidad del sistema aparecia ahora seriamente C0111-Tenia que ser una mano muy hbil, la que intentara en
trance tan di
l1na perlllutacin de iig"uras. l-T na l11a~lO
h];il y un carcter muy decidido. Capaz, adems. de acertar
cc,n lus resurtes e:u]cionales de Espaa.
~\lf()l1sU XIII tent la prueba. Estm'o a pUntu a hacer
emrega del Jioder a un nue\'() Dictador. que encauzara brutalmente el
que ya se anunciaba. Se pens el1 el general Cava!canti. En un se~reto cambio de opiniones, Romancnes. -que habia nleIto a subir las gradas del trono,la
.
Plante la necesidad inportergaJ;)e de una crisis de gabinete. para conjurar la totalidad del
que se cernia solH'e la Plaza de Oriente.
y horas
de haber publicado el general Berenguer. una vibrante nota de armacin, inspirada en el de'1'.'"'lI'C'" la decada mon.il ele! pas, fu invitado a prede su gabinete. La crisis planteada el [4
de f
resuelto el da [8 del
mes.
consultaron ncmbres de significacin. Entre esos
el ele
don
Sanchez Guerra, que llor j unto al monarca. y que
lC'rminr') dando una nota
dentro ele la poltica esim'itado e! Rey a fcrmar
concurrir:' a media noche a la dlrcel a pulsar el pensamiento de!
que a11i se alojaba.
Fu a buscar su colaboracin. el apoyo para un posible
de Concentracin. Me!qlliades ".'.\.lvarez, !1amac1o en
da aceptar: "Cortes constituyentes. con
del pode]'
real, n1ientras el
expresara su opinin por meelio de

La RCjnblica Espalola
las urnas." Durante cuatro das se barajaron todas las posibilidades. Y el da 1 8 ele febrero ele 1 931, Espaa conoci
el ltmo gobierno ele la monarqua compuesto por el almirante Aznar como jefe elel
Romanones. BugallaL
de la Cien'a, Garca' Prieto, Ri \'era. e\ 'n tosa y Cn'el. el eluque ele :Maura. el marqus de Hoyos y Gascn y :Marin. Al
general ]Xtluaso Berenguer se le con fi la cartera ele Guerra.
El primer acto que produjo este
fu sealar el
12 ele abril ele 1931, para renovar los ayuntamentos de
paa.
Despus de ocho allos de silencio ci \'ico. las primens
elecciones que se col1\'(le:tban 110 podan quedar limitadas a
una votacin simplemente ac1ministrati\'a
.Eran ele temerse otras derivaciones. Pero el trono se
arriesgr') en la experiencia.
realiz() la pruel)a. Y en medio
ele un clima de absoluta legalidad, el pueblo concurri,', a las
urnas en nn 79
le llane a una eleccin minma de
Ccncejales. Pero. una vez alcanzada la mayora abrumadora
que lr;gr, amplir' su \'OZ y su voto. y lle'dl la cemsuha mu,icipal, a una r<:visin ele 111ft:; vastas proporciones. La ruta
]'u modificada en pleIla marcha.
La \'otacin se cOll\'irtic'j en un Plebiscito contra la Corema v centra la persona l\.eal.

El lunes 3 de abril. Madrid. ,;iguienc].) su cosLumbre, no

tu \'e) prensa m;ltlltll1a, Sr',lu la ..
'a Oficia],'. de escasa difusin y muy
ln
traa noticia,;
el
estado del tiempo.

situaci(Jn planteada por el triunfo abrumador de los republicanos.

y en ese mlsmo Consejo. Alfonso XIII, por \'Cz pri1l1era en su vida, y despus, ele 29 aos de reinado, pronunci
la palabra "abdicacin". Fu contenido por los ntimos. Pere la idea naci con alas, vol por sobr<: los muros de Palac:o y sali afuera en donde el pueblo, formado en manifesinorg:nicas.
hasta enronquecer, la inminen~e caida del ]{ev.
\'a tena la ]\e\'()lucin cauce v clima.
l\lientras tanto en Palacio. se convena en no preCIpItar
l"
adoptando medidas extremas. En 10'0 crculos bien
in crmados se saba que la monarqua buscaba la posibilidad
de 1'<)r111ar un gob;erno constitucionalista, presidido por don
l\Iig'uel Villanueva. I)e
modos, resultaba evidente que
se trataba de ganar tiempo. para sah'ar el escollo. Se inten
paralizar el impulso popular, con una promesa. Pero a esas horas. ya nadie crea en la palabra del Monarca.

] uh" ,\h arez Clel \'ayo. entonces corresponsal de "La

.\aei/m" de
c\ires, respondiendo a una pregunta mia,
formulada en el Caf "La Granja del Hel1ar'. pudo decirme:
"La I\.epblica es ya
Pero se nos ha adelantado en
::'Cl::~

l11e:)es'".

El manes 14 de abril. el pais se le\'ant con una magn;ca ',.-isir'n de su destino. En todos los sectores de la opinin
pblica se
este
expresado con lEa,
riablc firmeza:

-El J\.ey debe irse!

Fral1cisco

10 dij
un peridico consen-aGuerra sali ele Palacio, refirmando su fe en
de gobierno. pero convencido ele
estaba vi'l'ienc1o sus ltimas horas.

Pero a las
de la tarde. apenas aparecieron
primeros diarios. el pueblo \'0 la
clara y escrita de
la gran Yctoria alcanzada.

la

Puede decirse que fu la prensa ll1adrileDa, la que coluc

Z1 la ]\evolucin en la calle. Aznar ofreci la dimisin de su
gobierno. Virtualmente
dimitido.
realiz un ConseJO de Ministros presidido por el Monarca, para estudiar la

"'J. entonces
elel Colegio ele AIJoele l\Iadrid. en una inteni que se le hizo en el diario
"El Su]". dijo: "El
no puede ni siquiera pensar en abclicar. porque hasta para abdicar ya es tarde".

Ijlle la
\'

'-"UHU

Juan Len Bengoa

Francisco Bergamin y Melquiacles c\l\-arez, le hablaron
al Monarca en el mismo sentido. "Hemos aconsejado al Rey,
que ceda paso a la Repblica y que se retire dignamente".
Slo dos hOil1bres mailtenan el espritu de! Eey: Jua!l
de la Cien-a, que propona una dictadura de tipo militar; y
Dmaso Berenguer. que tena redactado un bando deciarando el estado de guerra en Espaa.
El pueblo. entretanto. sostena la tensin de sus ideales,
'ecorriendo las calles.
Les cuarteles se mantt1\'ieron a la expectatiya. La yacilaciones regias. alcanzaron a te:1er pronta resonancia en el
domicilio de Miguel Maura. punto de reunin de los miembros del Comit ReHJ1ucionario.
haba anunciado Cjue tan pronto COlllo el Rey diera
trmino al perodo de consultas que haba iniciado. produciria un documento en el que sera fijado el rumbo a seguir.
y alli estaban
esperando desde las primeras horas de
aquel da. el resultado de las cO:1sultas.
La tregua encontr finalmente su Emite. Y el Comit
EeH)lucicnario, acl\-ertido, que controlaba la situacin. eli el
primer paso hacia las negociaciones con la entre\-ista entre
I\.omanones y c\lcalt[ Zamora. realizada, segn se sabe. en
t domicilio elel Dr. 1VIaran,
principal del acuerdo.
conOCe:1 exactamente los trminos de esa entreyista.
El mismo Maran la ha narrado en cuatro artculos que alcanzaren extraordinaria di fusin.
El forcejeo elur desde las dos hasta las seis ele la tarde.
Durante cuatro horas, se discuti apasionadamente el pon-enir de la Repl!ica, y el futuro el-e la famiEa reinal~te. 'l_hasta el mismo general Sanjurjo_. Yisitado oficiosamente por
personas de la confianza ele los reyolucionarios, en c011(;cimiento ele les sucesos, asegur que las fuerzas a su mando
apoyaran la voluntad popular.
Vencidos los plazos solicitados por Eomanones y no habindose recibido contestacin alguna dentro del trmino conyenido, fueron llamados Manuel Azaa v Alejandro Lerroux,
y en tres autos de alquiler abandonaron la res-idencia de l\Iau~

ra y ~e dirigieron solos al Ministerio de la Gobernacin, en

exigieron la entrega inmediata de la casa.
Las primeras rclenes. no tardaron en ser cruzadas. Llamaclo el general Sanj urjo. e impuesto oficialmente de la siti1ac:(~n. recibi el primer mandato de la Eepblica, trasmitido directa y personalmente por =\Ianuel Azaa.
Sanjurjo recibi la orden de trasladarse al Palacio ele
Orieme y hacer saLer a don c\lfonsC" de
que el Comit Ee\-oIucionario, en funciones de gobierno pro\-isional,
en el l\Iinisterio ele la Gobernacin y
se encontraba
le im-itaba a alJanclonar Espaa a la brevedad posible.
'I_- el general Sanjurjo, vestido con traje de ci\-il y acomde U11 ayuclame militar, se traslad a Palacio y co111l1!Jic(') al lZey las rdenes que traa.
Era;1 las siete de la
dd dia 1.1 de abril. Hora v
media despus. el ex-l\Lonarca parta en S~l coche particulal~,
cun rUll1bu a Cartagtl1a"
a las cuatro de la 111elliana. lJara
a
del crucero "Prncipe _L\Jfon.~o" y ele all trasladarse a Marsella, camino del destierro.
En manos dd jefe del
Almirante, el
clocum(:nto para que en oportunidad
en que reconocia sus
errores, su
y su decidido propsito ele
anSelJtar,;e,
el ejercicio ele! Poder Eeal, sin rel1l111Clar l ninguno
sus
que eran,
decla~
ur la Histeria, ele cuya custodia hacnenta algn da.
acompageleral Sanj
estructuraba
1. '.' )
S
de
Provisional. par el (l11e se
a elon S iceto Alcal Zamora, haCleTiCi.()seie i'111-f-'0"1 del Poder sin ceremonia especial_: 2'!) S om3'.') Creacic:,n
un nuevo :I\Iinisque se le entreg a
Martinez
ele c\mnistia General y J
El

Juan Len 15t'n(,roa

tatllto Jurdico de la Repblica, sin duda e! documento 11:s
importante que habian de producir los hombres de! nUe"o rgimen.
La Revoh1cin habia triunfado. La Repblica quedaba
proclamada ante el pueblo desde los balcones ele! JVIinisterio
ele la Gobernacin, por mediacin ele Fernando ele los Eos y
de Miguel Maura. EstaLa tambin designado el Gobiern~
Provisional.
Pero haba un punto cludoso ea el camino. que c011\'ena
explicar legalmente y que interesaba explicar. a ese Comit
Ee'oluc:onario compuesto en su mayora por iuristas.
Qun haba cedido leg'aliclad 'j urdi~a a' esa fuerza poHtica, que era el Comit ReH:'ucionario. creade al marg'en de
la legalclad constituconal?
~
En el decreto relativo a la designacin presidencial de
Alcal Zamora. se encontr la frmula ac1arati'a. hacn'
(lose esta declaracin oficial:
"El Gobierno Pro\'isional de la Repblica ha tomado el
Poder. sin tramitacin 1ii
protocolaria alguna: es
el pueblo quien le ha
a la
en que se halla. y
es l. quien en toda Espa1a. le rincle acatamiento y le i11\'iste de autoriclad, Interpretando el
inequ\'oco' de la Na"
1
C
.
"
,
l
"
'T"'"
P
1"
.
Clono e, O:1J1te ele as .J:'l1erzas o.mcas coaligadas
para la
instauracin de] nue'e rgimen. designa a don Niceto Alcal ZanJara, para el cargo de Presicle11te del Gobierno PrcAisional de la Eepblica ,.,
La legalidad jnridica surga. en toda su plenitud, cel
Cemit ele las fuerzas
coaligadas, que recibia su
aliento vital del pueblo mismo,
Nue'o
o 11l1e'a forma juridica. la i'trelad es que
el
encontr{) la sinrazc'f1] de sus
en su c;rgen clemocrtico. y entr a
e:1 la ",ida
con
1
' )aso firme",
ac1emilll
e'
"
C'l'11')1:'1';
'1'
1
'
"
"1.
L
t ,li,UCJ LO (e un mane1ato popular,
j

Si todo lo sucedido pareca un suei.o. -an para los ms

cptimistas,- Con mayores razones
parecer el elesper-

Repblica Espalola

249

tar de ese sue10 el resurgimiento (le Espa1a, a una 'ida nueYa, con un CG111pilS nue'o y cen Euevos hombres a su frente.
El esfuerzo realizado. no tena. hasta entonces, precedentes
en ese pueblo. cIue tiene fechas gloriosas en su historia, y
que an est escriiJiendo las mejores pginas de esa historia,
sin detenerse a apuntar una sola ele las fechas memorables
que i'i 'e, CC);:centradas las energas y orientadas per un mismo 1'L1'11]0 la ccnjuncin ele las graneles corrientes en que se
Cti \'idia el pensamiento politico-social del pas. se inici la
n,archa a plena luz, Lajel una mle'a bandera y con nue'!)s
No se haLa disparado un solo tre en las calk:s, La," armas haban
en reposo. La calidad de la reactena indiscutible filiacic')j] c\'ica, Porque 10 mils inte;'e:"ante para el futuro de la ]\epblica Espa101a. y lo ms
tambin.
se ha
i'{:l'. era el haber heche, ele la 'ieja Espaila, una nuc\'a Espaila: perc sin cuartelazos. sin pronunciamiento,". sin compromisos con extranjeros; sin cleuclas qne vagar a ningn general.
En la org-anizacic')j]
tares.
Nadie tenia nada Ciue
manos hicieron la
izquienla yla mano derecha.

no hahian

e\. nadie se le

miiinada,

en Espai'a: la mano

J3ajc) el amparo c!e la mano derecha, se ecleccJ la clase

media burguesia de
)
se sentia serenamente representada por
de filiacin
CO,111) -\lcal Zamora. l\Ll11ue1 :\.za1a. Alejandro
Casares Quiro,ga.
ele la mano ,',71! ' 1 "Q'n, '1 la ciase universitaria,
intelectuales, las organizaciones
tido Socialista.
y
mo dentro
CJue
se sentian interpretados. U! sus iustas aspu'ac:lOnes, por Largo Caballeru, Indalecio
Fernando de
J nlin
Besteiro ...

25

Juan Len Dt'JlO'oa

Dos sectores. dos ideologas, dos ciases ... Pero Un mismo denominaclor comn: aiianzar la Repblica en Espaa.
Los primeros pasos se dieron de cara al maana. Pero
eran mucllOS y muy graYes les problemas que la Repblica
heredaba.
Acertar a resoh-erlos. -ala tanto como acertar Con la
tCIJica ele un nUen) sistema de gobierno.
Cno ele esos problemas gra-e", lo plante el separatismo
cataln. La l)()1t:ca regionalisLa del corone! J\Taci, apoyado
por la E,,,querra catalana y por el Sindicato Cnico. -urigi~laba desde Barcelona perturLacicne" que di iicultaban el c1esarrcll10 normal del rgimen.
el republicanismo de
paa. el coronel ]\Jaci haba leyantaclo horas antes de que
la P.epblica fuera l1;:a realidad nacional. la pequei1a Repblica Catalana. y hasta haba re111;
telegramas de C01111111icacil:ll1 a los
extran i eros.
Tres ciias
del I.+ de abril. Catalwla seguia 'i\-ienc1c) en estaclo ele independenca. desconectada del resto de
l(Ola por ese lado la unidad nacional y baJO el patrocinio de lo que se lla1111J par,(
Catalanes de Esel "hecho diferencial".
Fu preciso que el
de J\Jadrid, destacara por

Repblica Espalola
nes a luchar por el ach'enimiento de la H.epblica. y en particular. fu, tambin, el reconocimiento de que llegada la hora
Repblica. Catalua no tomara nacla por su mano, sino que
1lei-aria sus problemas para que las Cortes les discntieran. 't'
e ue estos problemas
presentaclos oficialmente por el
CoLierJ'c) de Espaa. cualquiera fuera el gobiernu.
En este pensamiento coinccEtron toelos los I]ue inten-ien la
reullic'm.
La maniobra ele FracisC() .l\Iaci:'t. hizo decir a Indalecio
"que 1:):,
catalanes haban
el pactCI. cun el prup,.')sito de forzar al- pas y a la" Cortes a sanla que haha:1 realizado en sulemne centra\'enci'm de
Jc;" cCJmpro'l';SUS
Paralelamente con este
c]ue recbl11c'
y paciencia, el pueblo
a acj-ertir que la re\'()lucin no
111;
del GUipO dialctico y un lnH::n da. con la \'isin clara
de su destine. se ]ai) a la caile )'
su filiacin re\'()lucic:naria,
y C0l1\"e:1tC)S.
sucesos del

1I

ele

ll1aYfJ.

de
ra recti

a tres de sus ministros. -Fer1):muIJ.g-o y Nicols lYOlwer.para pactar Cen el cunmel J\Taci el
de CatalllIla a
la unidad.
,,emp1e quelll')
una herida que tanl')
en cicatrizar.
nandu de los

"

~.t

prec~clj~ntt.

que en cienc) modo

~\ LIC:;l.

en el

el

San Se-

Ia,;tin. el dia ] 7 de
103.
de San Searranca. e11
la accn re\-olucionaria que
culminar ,;eis meses dbpus con la implal1taci(:i11
del rg-imen re1ll1Uicano. \ll se
tambin lo,;
autononl1stas de 1\ facl.
Para tocIos el
cL~ San
fu un compremiso formal de concurnr
en ignaldad de condicio-

cu \-)
radicale".
slunal. a q111tll
n:aliz'-,

la

('011.1

\"ido para facilitar

:a::; elecciones a

del

12 de abril haLial1 serrepublicano en Espaa,

Constituyentes, dd 28 de junio, sir-

Jitan Len

Di'lu:rort

Rc'/'iblicll
Yierem para consolidar la Eepblica. Porque una Repblica
no es una revolucin, ni es un gobierno proYisional. C~1a Repblica democrtica. es una Constitucin. Y el da I..l de
j ulic de 193 . el Gobierno Prm'isional ele la IZepblic~. se
present, segn habia
.
ante las Cortes Constituyentes y alli hizo entrega de sus facultades alJsolutas, reseryanclo nicamel1te las de crden poltico. y sometiendo sus actos a la rati ticacin y eontralor parlamentarios.
El
lIeg hasta el ]Jancc azul de las Cones. un
poco exhausto pUl' la -iolencia y la continuidad de la ac:Jl1.
Superado en muchas oporttulades. por la cantidad \. calidad
de los prolJlemas planteados. Las di~crepancias inte;'nas. que
e:1 alg"n momento alarmaron al pais. fueren sorteadas por
las directi'as de los Partidos. que era en donde se aiustaba
la conducta politica de los ministrel.s a los intere.se~ generale:: del pais.
En algn momento. el pai.s. aco.stulllbraclo a las mecanica.s unanimidades ele la cli.sciplina amocrtica. .se sint1u
extraado ante el ejercicio de un rgimen deml:crticu. (iUe
permitia dentnJ de un t(CO de
mantener a flote la
propia opini('l]].
El gobierno
a esta lima instancia cemfortado por
la gratitud nacional.
:'11 act l1aCi(~J11 haha siclo linlp:a.
clara - honesta.

La fisonomia elel Parlamento lue

: -+7 dipUtados:
351 pc)r la mayoria. 119 por la minora.
"Cno de los
ms destacados
pro-isional. haba sido el lIe'ar a las Cortes
el
da de su
un
c1e
que pwJiera ser pre.sentac1o e in
como Ponencia Oficial. Se
cre una Comisi{m .T uridica .\sesora que presidi don .\nge1
"
con la Yicepresic1encia de don .\dolfo
Posada.
Trece miembros formaron esa Comisin. En
plazo
elaborado t111 anteproyecto. al que se

formular un reproche: el e.star inspirado. en sus lineas generales. por un criterio consen'ador, atento, tal i"ez. ms
a una realidad de tipo tradicionalista, que a las naturales
exigencias (le orden politico-social. que se huscaha reflejar
en la Carta Fundamental. Examinado el informe elel GolrncJ. surgiero:1 discrepancias y antagonismos irreconci1iaCiue hicieron imposihle el deseo ele presentar una Ponencia que mantm"iese ~o1ecti';amente una solucic"J11 compartida. Asi 10 declare') en sn hora Nicetcl .\lcab Zamora. cuandu explicc', oficiosamente el carcter de los desacuerdos. Y
el
recogindose en sn mo(1tsto plan inicial. resol"Ji c()llcurrir a las Cones. sin ninguna Ponencia Constitlldejando en lihertad a sns ministros. para que stos.
dcsde sus hancas de dilmtac1o~. -conipatihilidad recon(!Cicla- pudieran realizar con mayor independencia la defensa
ele sus doctrinas.
Las Cortes ya reunidas. destacaron ele su .seno una ('cmisi,')]l Parlame:Jtaria encargada c1e redactar y presentar 1111
11 UC\-()

C,onsL1tllclC.'I11a1.

En el trmino casi imerosimil ele \"ei11le dias. la C0111isin presidida per Luis Ji:linez de Asa, pre:,ent,', sin carcter de dictamen, pero con el al"
de :,er un trabajc)
nacidu de la
Cmara Ccnstituyente. el
que
~~r\i(') de ba~e de cli~cnsin par confecclc)llar el texto dtfin:tl\"u.
1\lientras. la Cumisi':J11
preparaba este Proyecto. Las Ccrtes reunidas m:ciaron. dentro de un
j rancamente
que toni tic la emocin colecti';a. la furmaci{m de tribunales de enj uiciamiento. por medio

de

ele

l-::sta C()l111Sin recla-

m'. para actuar. 10 que se llam "facultades

I~a iniciati \-a f u ll11"cunenie

1:1
j ue YlstO a
Si se
pc,dian
con HTtldas
dido. las
cin . la Comisin de responsabilidades. en un inquietante
C()!.1 todas las caractersticas de un
de Salud Pblica.

filan Len
La I{erc11uci"Jll planteaba inesperaelamente 11110 ele los
ms gr:n-es prul;)ell1as. La 1\.epblica se encontr as ante un
doble riesgo: 1me). el hacer ele una Comisin ele 1\.esponsa];ilidaeles un instrumento de sanciones, sin dique jureli'co capaz de co:'tel1erle: :v otro: la importancia que
asumi l' la negati loa.
.

ele algunos secteres, dijo: "GoLen'ar no es medrar,

afro'Har
problemas :: resoh-erlos'.

"Cna:ml11o. Ortega y Gasset y Snchez Eomn. interI'inieron en el debate. sin lograr por eso encauzar el desborde. Fu el Partido Socialista, que tantas:: tan bellas prueas de sacrificio habia I'ellido ofreciendo a la P-epUica. quien
la nerza decisi',:a de su voto y responsabilidad. popor
las conHniencias particularistas de
parlos graneles interese.s ele la K acin,
Junto al prohlema planteado por la Comisi(m de 1\.espcnsabilic1ades. las Cortes debieron dedicar sn atencin a dos
cuestic;nes c1e enorme
el
Cataln y
la
Agraria.

Lo que interesaba. entences, al pueblu. HU pareca ser

10 l11ism(l que interesaba en ese momento a la Hepblica.
preocupada en estructurarse eIt:ntro ele un sisLeTa i'uridicu
y legal.
.
Li mitar esas acult,'[( ',Ir',,";.
1')' ,'l'j'eCI'(') '1 j'1111Cj'11)'
'
\.. .,'
.. .
c.
...
Sostener
e!.1
impuniSlllo sobre el pasado, Se
la iusticia de
t1'1lJlll1ales
p,
ero en Lonces se
esta acusaci,'Jl1
O
Ta
I'si!l1a.
en
P'll']
'1
l'
"I 7\ '[
""
, ,a~LeLto: ~a 1\ aghtratura espaola est;'l viciada y desacred1tac1a. Ha sen-ido a la monarquia
.v a la dictacIura. '\
1: ,'1
']~
,
1
'
C.OC1 menee. :sos mIsmos 10111bres.. no pueden, seguir sienelo jueces, a quienes la 1\.enIJlica
i
centIe el trauNe leal de sus expedientes."
~

,~.

Sah-adcr de l\Iadariag'a. nc) disi]]]ul,:) su

a11te tal
cleclaraci<'Jll v eli 'c'" '[ ~,',11 1,--e'z.. ,.~ (.,')'LIe:
1'
,
p()( ra prod 11cir
en el extral;jero: si llega la 11 o t;;i:t ele que en
se
arIrma
inspira gael
del
en terne)

la

LdU("lCI

L2n espinoso

y mientras se nombraban las

llamadas a inlas Cortes dieron entrada al Pn:f()j'mar acerca de

H'Cto
COl1Sti tuci('11 presentado por la Comisin Parlamentaria.
El 27 de
se inici el
-tres 111e:<es despns, en el curso de
prcm1jg-ada la Ley F Llnc1amenta1.

La
Cl re'm, m ial

cuan~\zul. ar1"1es-

puesto y
sostU\-() a11te una
C~;:'ll11ara calpor el
izquiercIista. la necesi
dar l las
Iespcnsabilidade.s que iban a rn",n,,-,.,
'r'es::;;
en la \-ida de 1ilJ
luci('Ji] l' que
sentirla
en
Zamora. La C;'ll11ara subray sisu contrariedad. ~\ 111uchos. pareci Cjue 'aCjueJa ruta reH)lucionaria sufra una
lamentable. Ante el peligTo. el gobierno fortaleci su unidad
de pensamiento:: la trayectoria
su accin. 't- .-\Ical Zaal
a las criticas que se le formularon, c1es-

S1I1O

lJ\l';O
El da

el
t1

y. el 9

c1ici emlJre .

[O [

nn sgni
'la realizaci,'Ji1 de
Sigui la nUera 1\.epbJica su
las primeras
aeh-elmI111czli:H)n en la Gaceta de
la imde la N
Jim:1ez de
a
o que se trataba de una "Cons(lue

la 1\.epl l!ica. "

De esta
aprec1ar
c;hra realizada.
suspicaz, la secretara de la L'lJl1lIS1011. contlclcla
cleclar en su

de

de

J,a Re

el:

aparecian
l~ la~or y de las que no haban quericIo separarse c,lemas.: actc . Sm duda. porque entendia, y. a mi juicio.
t11tcr~dlan bIen Cjue la originalidad de una Const:Luci6n. es
siempre \'irLud inferior a su propia eficacia.
Asi es dJ11lO. en la nue\'a carta fundamental
que Espaia se di':'. es tarea sencilla. sealar. claramente,
modelos
seguidos o tenidos a la yista.
\\ ~e;111ar y Checoeslo\'aCjuia entre los europec!:i; l\T j ico,
Per \. la extinta Constitucr';n (lel
nW1P\, c1
e s tre' 7 'lda '
sabaz~):i por la dictadura policial' de Gabl~et~rer;'~' e;~~::e c lo:
textos americanos.
junto.

nc le n:st,' armona al con-

y en ca:nlJic} le prestc' modemidacl.

Fn'rel"
. "liO . . . . . : " f " : "
...
..,.
:' l
,L:, ce".,l11 ,h 111,b el"; 1 ieL" que se le han el] ngrdo, no
1"'" ""lt,, . '
. l
,
l,." .'Cl ',C',O,I!:llenes a conceptuan redactada en estill) o'im_
]J.r,eCiso o j no ; de tcmo
. o doctrinario"; de orientac:on parcialisil1'a. ])(J1'Cjue refleja txageradamente la influenc.la elel grupo \'encedur; "hecha con recortes ele otras COl1Stl tucioEes; sn plan cie:1ti fco i' Ccn
{.'} cierto
nccer

detonantes. en resume]; bn:'\'isimo, nos

lJl11 torescas.
Cjue entonces

c1ar,~

a co-

dijo que era "una

Contra los
; Lms
Zulueta. que "se mostraba
rec:e)Cisa contra las
la Iglesia": 1\10Nieto. "que tenia ja misin de descristianizar l Espaia"; S;'l11chez de
Cjue "era un texto teorizante, 1Jero
juridica
mundo; auto;1Omista. pero SIn
nacional"; Cjara
mor. atenta a sus intereses de mujer. que "era hl'11 1 'il" ,cc;n 111l1chu (le
. 1\
\1
l~.( ~c .'
; :
, \'arez. Cjue se adJI'U.'.' UJ de nCJ lSUStar a
que
"era
original pero que
tenia
,\h'arez Buylla. que "~ra
y parecia
ni armonia"; i'

;:>--

-:J/

"al1e Incl:1. desde el diaric) "El Sol", dijo que estaba mal
escrita y que su estilo era del peor gusto.
N o o';stante estos reproches, que ms que exactitud en el
re'dan la libertad ele pensamiento y ele opinin que
se elisf rute') en Espai1a elesde la prin:era ele la I~epblica. la
Constitucin elel 3 [ es a \anzada. CCl110 lo SOn muy pocas en
,\mrica. Sin ser extremista. realiza el ideal preconizado por
1.a::a11e: "dar ex;resin fiel a los factores ele poder imperames en la leali~lad social". Naciela e:1 un mecIio de demacraria representati\a. incorpora a su texto, tres autnticas
mani e.st;ciones ele democracia: "El plebiscito", reclamado
pur el articule; ]2. para la aprobaci{m ele los Estatutos regionales que exigen un rgimen de autonomia frente al Poder
Centra'l del'
; "El T(eferenclum" del artculo 63. que
consagra el clerecho ele la iniciatiYGl popular en materia legislati \'a'la'
del 13 por ciento elel cuerpo electoral; ' el Reca!!". CO'l1C) reserte de la c\samblea. para rect icar 'la desti tl:cin presidencial.
Extrinsecamente considerada, r;o es un pacto doctrinani Ulll Carta
ni otorgada.
por
la nJuntad Real. sino la txpresin !eg'itima ele un acto ele
acorc!adu ]lor el pueblo.
Jiuliticas jJor 'la de definicin,
sido 01Jsen'ada-, no es unltana

111

que Espai1a es un
interal". lo que
a no definir ningn concepto. Porque
le
e~ un trmino de contornos vagos y de esencia
en ningn sentido.
Si se sig'ue a Bryce, se la
clasificar entre las Cons. Su reforma slo
en
Asamblea
y reqmere ratil~~J

dt:teril1ina (,fue la Constitucin

ser
reformada a projJUesta del gc(erno cuando lo solcite la
cuarta parte de !es
del Parlamento.
'parlamentaria v en sus artculos
v
establece
~~

17

I--;'
,) ...

25 8

Juan. l~cn

La RCj'iblicil Espailola

que les 1\Jinistros han de acudir a la C(llllara cuando sta

]0 exija y pueden ser destitudos por ella. mediante el yoto
ele censura.
En su aspecto elogmtico, puede ser definida as: ele
acento demccrtico y liberal: busca siempre la consulta popular: con sentielo laico, porque se separa ele la Iglesia y proclama la liLenad de cultos: atenta a la e:J1aucipacitm ele la
mujer, porque regula el diH)]Tio y el rgimen ele la familia.
sin descuidar a lels l1amados hijos ilegtimos: de orieutacitJu
sccia1. porque muestra el trabajo como una oblig'acin de
tedos: la cultura como uu atributo del Estado y la propiedad
cemo un instrumento pblico.
E.~ta es su fi.~em()mia y el perfil
la COl1Stituci,'J:j espaola, ,,ista en su ccmjunto. Analizada en cada 11110 de sus
rasgos particulares. el balance ele mritos se hara an ms
fa\'Crable y su categura alcanzara mejor altura. tambin.

;1:

;\ le:
ele su t~stuc1o y discusi('!iJ, Surgieron debates
interesantes \' situaciones
el
abismo. el1 ms ele una
La cldinicit'il del
1 'J. en la que se elice I]ue "Eses mlil

de

de toda

pertenece ntegramente a Luis Araquistain. Fu l

quien defendit) el
ele
y
miembro ele la Comisit.n
las cel umnch
del diarie "El Sol", en una polmica ardorosa y brillante.
clase"

Tal

a muchos sectores del ParSe la acusaba ele ltner carcter clasista. y es Ci ue ,

como
decir .~u antor. haba en la Cmara
republicanos y ne republicanos. que ccnsIC1(:rclLl cll1 al traba iaelor, como un ci udadano ele seguncla clase.
. Motin:' mm' gTa\'Cs discrepa;cias la redacci,'Jl1 del articulo
,que cl~tCl~mna
ti
es el idioma oficial de la I~epblica'.
Fu cuestin muy suscitada ]a de si deba llamarse lengua castel1ana o idioma espaol. \- aun cuando se oyeron

opiniones CO:110 las de Gabriel c\lomar,

no. Sah'ador de Madariaga, y hasta se
la de don I\.amn Menndez Pidal. que
.\cademia Espaola. triunf el criterio
finicin "castellana",

259
Miguel de l~namu
recab oficialmente
era presidente de la
que sostena la de-

,y es que en este punto, como en tantos otros, se puede ad"enir de qu manera politica, el Estatuto Cataln, influy
constantemente. de moelo perturlJador, durante toda la elaLoraci c'J1] del Proyecto. hasta la hora de su consagracin,
Pero en donde las Cortes Ccnstituyentes alcanzaro:l su
momento ms dramtico, fu cuando Cjued trabada la discus,;n
al articulo 21, en el que la cuesti()n religiosa.
punto neurlgico ele Espaa, qued planteada.
La trascendencia espiritual y politica, que importaba el
artculo
en donde se sancionaba la separacil)n de la Iglesia y el Estad" v todu 10 re fe rente a las (:,relel1es religiosas.
!1O ~s para ser ~1:inuciosamente sei1alada en esta opc;rtunidad. Frente al criterio sostenido lOr .\lcal Zamora y la
fraccin catr:)]ica, que se inclinaba por la solucin de un nue\0 Concordato co:;Rcma, pridl el criterio IC\'antado y defendido airosamente por los grupos liberales.
'['CJc{. a don Fernando de les 1\.os, aconsejar la necesi.
dad de proceder cirujanameme frente a la Iglesia, cuya garra hera yitalmente el organi s1110lJispnico.
Gil Robles alcanz entunces el punto
)ularic1ad

alto de su po-

rc\"elaren c:fras escandalosas. Desde el banco azul

se denunci que la Iglesia tena valores
Cjue alcanzaban a ms de 100 mil10nes de pesetas; que
ele!
ele 35. 000
personas; que el Estado
en mantener el culto casi
21
y que
hasta entonces. -vale
decir desde la
del
eJmomento en Cjue
la Repblica se resolva a cortar el ynculo de
,la Iglesia haba recibielo por concepto ele
elel capItal clesa'no;tizado la sUlJ;a de 3.000
pesetas.
Fernando de
1\.os, sostuvo que no se le poda
de los

26I

reconocer a la Ig'ie:iia. producida la :iqlaraci'JIl. carcter de

Corporacin de Derecho Pblico,
"Espaa ha dej ado de ser cat,'jica".
j ubilo:iamente
Manuel \zaa. cuando el Pre::iide:me Jukm 13e:steiro anunci que la se:paracill ele: la Iglesia y el Estado. quedaba sancionada. en "irtud de la \'()taciCln del articulo 26,
Pero una Lrec1Ja se aln"ii:l en la unidad elel
~\lcal Zamora y l\Iiguel l\laura presentaron sus renuncias en trminos \'iolent:iimc:i. coincidiendo en esta actitud con le;:i dputaclos \'ZbCO-:la\'arros. capitaneado:i por Gil
Peble:i. ilue, en medio el,: un esdll1dalo indescripti:Jle resol':ieren retirar:ie del Parlamento,
Se produjo un sentimiento de pesar en todos
:iectores, Alcal Zamora al marchar:ie ]e\'ant(:) la LZcndera de 10
(Fle l mi:il11o
"el re;:i,sionismo". y que no pasalJa en
"erdael de ser una acttud anti-elemocrtica. anti-repuLlicala
y anti-cc;ustwcional.
con su partida y la ele j'diguel Maura. la primera cri:i:i el el gobierno
de
la Repblca. tamo m:i gran: s se piensa que ll() haLa s;clo
pre\'isto el modo de salir ele ella,
Las Cortes. PC)!"
ele J ulin
jen sin prdida ele
a pn;\'eer los cargos \'acantes, lZeunidos e:1 casa de: Tmlalecio
:ie resol\'i,' designar a
_'~\z~lIla para sl1stituir a _\lcal Zall1C)ra. -l1C) ya l ser la prilnera y nica YC zque lo Sl1stltl1ya.- \" a Casare~
para hacerse cargo de la cartera
por l\Iiglld
}\[anra,
1111sma
:\zana hizo ti
l11{t;;. e] sentido de
\~ale

de:ide la calJecera del

del
dimitido

la pena que ncs

Manuel
trazt',. ade-

La pre:ienca de Azaa en el gobierno. \'ino a signi fical' la ccmsagracin del "alor ms cierto que la Repblica
haba re\'elado hasta ese l110mento, \ -alor de calidad doctrinaria y de accn ejecut\'a,
Su
su esprtu de goLernante nue\'o y sin emnladurc. sus aciertos retundo:i en la tribuna )ariamentaria. descle dende imprimi rumbo a la l{epblca, 111o\'ieron en
una explicable curiosidad.
Quin es? , " De
nene .-, ..

y es explicable que as sea,

Cuando un hum];re gana altura por sobre los hombros
de la muchedumIJre.. estas interrelg'antes
no sig'niican
un 1}10u
(....-'
-,
deens\'o del espritu. sino una yalcracin del preseme, ccmliconada per el crdito (iue el pasado nos pe'rmite
abrir,
:\zala.
intelectualmente, no era ms que
un 1111 \'(;rsi tario CO:l Juen nombre en el campo de las letras,
Sus amecedentes literariO:i con ser interesantes, no alcanzaren nunca. n: antes 111 de:ipus. un Hllumen tan defniti\'O
:11
'Fle
una clasificaci(:!l1 de riguroso
duda, Su nombre haba aparede las
de grandes
de la literatura inglesa
francesa en funcin de traductor. Trabajaba para casas editoras de importancia: Calpe. entre otras,
SI11

cido

des que
res

un

1110111cntu.

tenIa dos HaCaSe:i. en las dos oponunidaDn::se:nt( cC:1Jo canCllCl;lto a cll JI ZlC!O.

y e11 materia penOClIStiCa... La N acn" de .LJ 1,IUlUO _\ile

como coJa);CJj"ae[or no olst;,mte los

llC)

hechos por Ah-arez del Vayo desde

Ri \'a:i Cher f

ante

este hombre y ante estos

.:\me el
. porque
e:itzL presidiendo los destno" de Espaa, 'l- ante sus conceptos. perque ello:i han ejercido '
influencia a 10 largo de la marcha de la Repblica,

:'C

dc

carg-o
centenian
cOllstituir per eso. el centro

Juan Len

veril/V",

como en un segundo plano poltico, hasta que surgic) lo elel

Ateneo. como reaccin contra Primo de 1<.i\'era. All encontr el hombre las esperadas oportunidades. Reorganizado
el Ateneo, luego de la fugaz Junta de Gobierno presidida
J\IaraiJn Cjue no aprobaba la interHncin de!
1)01' Greo'orio
t>
Ateneo en la poltica acti\'a de! pas, fu a manos de Manuel Azai'a toda la responsabilidad de la clebre institucin,
Puesto en contacto con la realidad, su espritu organizador, frreo y \'oluntariosc;. no tanl en desarrollar su Yerclaclero cauclal ele energas.
Fu primero labor ele intelectuales. que buscaron neutralizar la accin eles\'astadora ele los polticos profesionales
y poco escrupulosos. F u inmediatamente la sustitucin de
nombres. As nacieren las l1Le\'e -ocaciones, Desde el Ateneo, la Yic1a de EspaiJa cobr altura. .\zaiJa fu el eje insospechado de la accin. Su temple queckl al descubierto.
en mitin fa:l1oso. le re\'e!') al gran pblico. Cjue an no le
conoca.
Porque no obstal~te sus n~entcs personales. -que Sle111pre los tu\'(),- hasta 1930 Manuel .\zaiJa era una figura
totalmente ignorada para e! gran pblico, que es
donde
"ie!len siempre los l1'o\'imientos admiratii'()s que paran en
la consagracin. Fuera de S11 circulo muy limitaclc) ele la Granja del Henar o ele IZegina. no le
l:ac1ie. Y sin embargo su carrera realizada en menos ele un ao. no es obra
ele la oportunidad que la rei'()lucin
aLierta.
El l110\'jl11ento ele diciembre que 11e\'(') a la crce! a casi todos lns hombres que despus constit11yeron el primer
gobierno de la Repblica. 110 le cuenta entre los presos politicos.
Aza'a.
Prieto. Franco y 1\
go, permaneCIeron ocultos.

] )omin-

La ausencia ele l\Januel c\zaiJa. -que era de todos el

menos conocido,- le rest popularidad sentimental. Le falt, tambin, la aureola de! clesterrado poltico. que hace de
su regreso una apoteosis. Sobre su
la emocin ciudadana no haba yisto toc1aya el halo de martirio, que pa-

Rcj'nblica ES'Jaiiola
reCIO ex!stlr sobre el resto de los re\'olucionarios, perseguidos. presos o fusilados.
Y, cuando la re\'oluci(Jn de abril le coloca al frente del
2\Ii;:isterio de la Guerra, Manuel ..:\zaa, con su inalterable
alidez fsica y su ha1JLual tone opaco)' 1Juralo, inicia su
labor constructiya, a la -ista del pblico, y como un presti(Lgitaclol'. saca ele lo ms intimo de su \'ocacin adormecida, un magnifico adem[l11 ele gobernante en plenitud.
Descle el l\linisterio de la Guerra, mostrando preparaci(~Jll tcnica por nadie creida, enfoca sin yacilacones y con
audacia el peligrosisimo problema del ejrcito que era desde
19 2 3. y desde mucho antes.. tambin, -desde el dia en Ijue
den .
Maura. \'oh'ienc1o la Ysta hacia una cortina
tras la cual se oan ruidos de sables y espuelas, pro!1l1!1ci
S11 clebre despedida,
: "clue goLiernell esos, que nCJ
',- desde entonces. por lo menos, era el
pn
ejrcito un temor diariamente reno\'ado.
Azala cre en Espala. con sus reformas, una poltica
militar. dndole al
un
de nacionalzacin
de Ijue basta entonces haLia carecido. I..? 000 oficiales fuerun suprimidos. 1.2.000 oficiales que \'oh-ie1'On despus y
ab estn. Su
fu de saneamiento revolucionario.
Sus discursus
su talla de estadista. Son la
nur:na j urclica de su paso. Pero su sistema, siendo convinPragmtico, anti-sentimental,
cente. Hu resulta
en fuerza de ser escueto. soLrio y sin
re(]u \' sin gracia. despierta ms admiradores que amigos.
todo caso, su espritu

con 11otorio bro,

alaDta(las en sn forma
temperamentales
Un carcter. que domina la tcnica
la tcnica de la cleterrsa
lado. Y,
primersima en un '''~'''';'''''' de e-o,bien1o.
marcan desde el
ticas:
1)

cena!; 2)
nal; 3) Defensa

la
ciudadanos.

Jifan Len

15t'll'Oa

y para lograrlo no se apoya en un partido poltico mayoritario, ni en el tradicionalismo yenerable y enen'ador,

Se coloca, pura y sencillamente, a pecho descubierto en
el centro de la Eepblica, mirando a derecha e izquierda los
problemas generales del pais: en el centro de la Repblica,
como crganizaci(:m de un rgimell que facilita la restauracin de Espaa.
y con lEla frase muy suya define, su concepto del
sistema. afirmandc: "la Eepblica no hace felices a los homTes, pero los hace hombres".
y ser hombre en el plano de las realidades politicas es,
para Manuel .\zai1a, "una categora di fcl de lle\'a1'. Porque el hombre es una responsabilidad, una \'oluntad en i21ciones. un propsito histrico ele conseguir, cuando se mira
el inters de la Nacin",
Natural:l1ente que concepto tan cerrado. tan ejecuti\'o,
tan firme. deLia tener su contrapartiela en la acusaci:ll1 que
se le hizo cuando Casas\'iejas. de que haba implantado una
dictadura, a la que slo le faltaba el nombre.
Andando los ailos estallar una
que manchar
de sangre las tierras de Espaila. y. etra vez, \"()lveremos a
oir la misn:a acusaci(!l1. perc; con otro
: "El mo\'imiento ele julio
:\zai"ia, SI se hubiese declarado
dictador". PereJ l tiene un
im'ariable de su misin y es ste:
"La Repblica es para
los espailoles. Pero tieue
que estar pensada.
)" dirigida por los republica.
nos. Seril. pues, le que nosotrc)s pen:.,amcs que ::ea. "l' uo lHiede ser ms que una democracia regida con humanidad.
democracia, porque yo que soy acusado de ser un
v
un dictador. no ccnozco ell() modo de
\. cualesCimera que sean
las
por que atra\'iesa el
to
y los ensayel:'; que se
cada \'ez estoy
ms firmemel1te adherido a la
que:,
con sus incolJ\'enentes, es la nica Terma aceptable para
regir a un pas, con justicia y libertad."

y en otra oportunidad pudo orsele decir esto:

Rc/nblica Espco!
"La [1emccracia ; es, acaso. nna aglomeracin de \'0luntades dispersas o d~ elementos indisciplinados, sin regnlacin posiiJe? En modo algulw... Somos demcratas y
por serlo. tenemos nna regla segnra: La Ley. La Ley tiene
dos caras, Por una parte es ncrma obligatoria para todos
les ciudadanos. Per etra parte. es nn instru111ento de go"
bienw.
og'oberna ccm la ley, _\', en una democracia, la le)
es el Parlamento. Yo no s gobernar de otra manera. ~e
e:uiuxa (Iu:en crea que soltar les \'inculos que escia\'izan a
11'~
. ''''1;''',l e ,,' ..;r.]tar los lazos nacionales o sociales."
,.
hlitic~'l[l'~':'~'qui'el:d'a~ seg{~n puede \'erse. Pero con aurmaci,:m retuncla del principio de autoridad.
Perqne para .:\lanuel \zai"ia, el
de un
no. cualquiera sea su filiacin, se mide siempre por la luerza ejecuti\'a de ,"U autoridad.
Tal el
\" tales sns
~

La I\'.ep1;!ica se encontn:, cen la sorpresa cle que Espate:~ia ecenoma. N o la tenia a pesar de poseer una nfiucza a \'alUaCl
.
1 en
. 000 ll],;l.,l(,.;lle',~.'
~
1.'1 e'
con una renla bruta de .28.000 millones,
Siendo EspaIa un
de gran resonanCia
no tenia caracteristicas econmicas definidas.
el libre

na

l1D

canlLiu C0111C) Inglaterra: ni la disciplina ele l\Jenlania: ni la

stanelardiza'J1] ele los
C'nidos: ni un Plan Quincomo los
haba \'enido
la ccunv]]a CUl11C un inters
que se
no
CUl1JO U:1 sen-icio co1ecti \"el cIue se
y la
p. ,l' intermedio
go. al crear el Consejo
aelnna a Es;;aiia que 110
consj c1e'ranclo su economa comc, uua suma de
nu
Sino ijue sus ir;.o\"in~ie'i1t<~s
una autoridad
\" clesirtere"oac]'a
autoridad del Estado.
nue\'o
Ecc,nomia N
tena sus fuentes

266

Juan Len D~Il(,IUU

racin en el Comit de Industrias ..:v Comercio de Ino"lat~erra'

be:)
e;l la Comisin Organizadora de la Eco:lOma Alemana. creada por ley del Reichstag e nI. 926, antes de Hitler: v' en las
atribuciones del Comit Supremo de la Economa cel PueLk). ele precedencia so\'itica.
El indice de funciones que caan dentro del radio del
nuevo (''gano espaol, se enumeraba asi:
"II1i"estigar las posibilidades de la produccin en sus \'aJures agrcola e industrial: dispc;:er la capacidad de consumo cen ebjeto de que ella absorba plenamente lo producido:
Ultrar en e! mercado internacional con materias ;le calidad.
sah'dndo) para la riqueza nacional, aquellas materias (ue.
producidas en el mismo snelo. aseguren por su importal;cia
una independe icia fundamental: racionalizar todos lus (',rganos ele la Ecullomia."
1

El gcbierno ,;e urientaba a,;i en el sentido de una Ecoplanificada. cUI1,;agrando el illten-encioni';lJ]o de! F>!adu.

Mientras Espaia se cstrucruralJa en lo interior. se preocupaba. a la vez, de retomar en 1c1 exterior el paso que habia
refienando sn calidad de Potencia. I':n Ginebra hizo su presentacir'-l:1
ante el
reanarecer
en mC~l1entGs en que se discmia el problema del D~sarn~e.
tesis espaiola estU\'Cl defendida por Luis de Zulueta.
El represemame
inspirndose directamente en la
realidad de su
expuso su
de \'ista en trminos
de un sensacionali ,;mu que no hal)iall alcarlzado en sus actuaciones. ninguna de la..; grande..; figuras de la poltica internacic!!lal.
Descontaba Espaa que en el probltl11a del Desarme
bel igerantes aceptarian sl~pril11ir. prcticamente.
slo aquello que c()111prometiera l11el~OS lo
el buen
xito de las
m;litares.
y concretando su poltica a iirmr~ ; "No es la guerra
qumica, area () submarina, lo que
abolirse. Sino sen-

La Repblica Espailola
cillamente la guerra. :\i una reduccin de armamento; smo

el desarme absoluto."

y ya en este orden de ieleas, Espaa oreClo lricamente por intermedio ele su l\linistro, un utpico programa de
desarme. en tierra. mar v aire. Las liEeas generales ele esta
po,;icn no nacan dei entusiasmo aislado y generoso de! 1\1ini,;tru Z ul neta. sino que expresalJan la oriemaci(')J1 misma
ele la Carta CcnstitucionaL ya que en su artculo
. Espaila da forma a sus aspiraciones. declarando: "que re l1!.1l1Cz
a la guerra cemo) i:cstrl1mento de poltica nacional". Y en el
artculu '-' se
la
moral y constitucional
de aca tar la,; normas 1111i \'ersales ele Derecho Internacional,
a su derecho positi\'o".
Precepte:'
que definan para Espaia una calidad
ele lJUebl() pacifista. y su im'ariable buena fe de espritu y
conciencia. b;en expresada en la honesta y, si se quiere. ingenua (;bligatcriec1ad con que se nazaba e i'l1[Jonia harrera~) prohibiti\as.
.\si se incorpem'J Espaa al concierto ele las grandes inquietude,; internacionales. con una \'ibrante clarnada jm'el~il. apertando idereses puramente inmateriale,;. dentrtJ del
turlio \' complicado harajamiellto uni\'er,;a1.
E;taba ~ntemces 11111\' leics Espaa de suponer que hal\aba ante el 11'is111o Tribunal de Justicia al rlue haba de
acudi l' cnatru aos despus. a denunciar la alel'osa
ele que la hacan -ictima e! fascismo de A.lemania y ele
la. sin que nadie prestara
a su angustiada reclamacin.

da

de

ele 1931,

Juan Lei1
y :\Jcal Zamora, que
meses ames. haba pro\"C)caelo la crisis ele1 gobierno pCir no aceptar un artculo qu::
contrariaba sus creencias relgiosas. se
.
ele! alto
cargo. j uranc10
prometiendo. segn la f(!ri1Ju1a. respetar
v hacer respetar ntegramente la Cana Constitllcicma(
Scbre 4;0 diputados. slo le \"()taron 362 .
Organizado el Ejecuti\'o. ante l present su dimisin
el gobierno presidido por l\Ianuel .\za1a. La resig'nacic'Jll de
Poderes. en tales circunstancias. tena las apariel;~ias de un
acto pllrameme prcitocclario. de somet::niento al nuen iefe. Pero acontecimientos pCdericres 10 cOll\'irtieron en ;1a
\'erelaclera crisis.
Si::...."uiemlo las jJrcticas j' nrl)Ue"t~h.' l)' )1 '1
; 't '11 a par 1ac' :o,""tl
mentario. fueron Ilamelos a consulta. los j
ele las mayoras parlanlentarias.
u

.....

C" --

Alejandro Lerroux eleclan') que Espai1a necesitaba un

de tenclencia republicana. sin matiz ele clase. l\fanne1 :\zai1a. por el cOl1trario. defencli la necesidad de que
el rgimen se mantm'iera con el apoyo ele un g'ahinete eleentre '-e'"1bF
'lli"'l' .
'.
-'__ c"l'1C'
el j::-' l' '''J'']' '_.2;Lc:"'>.

Debian dar por terminada su laLor, C011 la promulgacin del Cdigo Fundamental?
El Partido Eaelical sostm'o que las Cortes debian ser
el apoyo de las fracciones centristas. se argudisueltas.
mentaba qne las Cortes haban perdido contacto con el pueJ:k, y debian ser renO\'adas. Las fracciones socialistas. a
(: lne;1es pareca estar ms di rectamente con fiada la custo. .
.
'
C'
. e
dia elel rue\"() regllllen.
crelan
qne l
a n'lsmaamara
ijn
hata elaborado la Const;tucicl11. debia estudiar y aprohar
las
complementarias, como el Estatuto Cataln. la Eefr:rma ;\graria. la Ley Electoral y el Proyecto de Control
Sindical Obrero.
\' esta interpretacin. en cierto modo c1efensi \'a. predc)min/) \- m;mtm'o en funci{in de Cortes ordinarias. a las que
habiai; iniciado su \ida parlamentara cun carcter consijtuYente,

"'"h"",,,,,,

l.l~

~\L

La exclusic'Jl1 de .\leiandro Lerrol1x eletermin(J que el

Panidcll{aclical
~u
y pasara a ocupar lCl
qUl' se
doctrinaria.
que. andando el
\"lno a deri ':ar en la complicidad de Alejandro Lerroux con las fuerzas reaccionarias ele Espai1a.
cuyc~: intereses sin'i a buen precio
cargos clue ]e
entreg() la Repblica.
l\Ianuel .\zai1a fo1"1]{) un Ministerio de tendencia izcluierdista. con 1c) que la politica general elel pais \'ino a quedar definida en ese
.
Quedaba. de ese
legalizada debidamente la normalidad constitucional de! pais, Bal)ia 11:1 Jefe de Estaclo,
-que haba dejado de ser pro\'isional, sin
de re\"()lucicnario.- y
una Constitucin en ngenC1a.
se 111antu\"() en "nh-",;;"-]-,,, la existencia ele las Cortes.

Hasta aqui, 10 Cjue se podria llamar "la

renlucionaria".- con frase ele Carlos Marx. Hasta aqui. tamhin. la crnica de esta estructuracin tcnica y poltica del
111ienl estado
que la Naci;:'n tenia planteaclos y que la Repblica hered en estado de crisis. fueron
"""',,'nc con altura \. resueltc's juiciosamente.
()ueda dicho que 'Ia I{nolucj~'ii1 fu ol)ra de li1i esfuerzu e~~raon;nario realizado por un grupo escaso de h0111El
en sus manos la idea. y
ah la est(l defendiel1clc.
los corazones en una
gra'1 esperanza cokcti\'a:
una \"(Iuntad heroica muy dificil de superar
secretamente por
1111 mis:1';) ideal re\'olucionario.

Juan

I~cJ1

H. Pcdl!::.:.::i Escuda

HEROIS~\IO 1- S:\LIDCHL\ EN EL QCIJOTE

l~l1a interpretaci('J11 del "C)u: iote". despus (h: tantas.

es posible, Las obras l11aestras~-cc'mo el mundo 1eilmiziano.
encierran Un "infinili' actual". siempre un Ill1111to aclla!.
1ksde el simple comentario hasta el estudio ele frnc1o. pasanth) por tudos lus grades: cIesde la inwstigaJn ceiiicIa
a lu~ dato::.; 111S C(;Jlcret<)s y palpables. basta el descubrl1l1ielltn de 10 mfts
e in'p:mderablc. desde cualquier punto de
partida hasta cualquier meta cercana o lejana. toc1a equil-ucaci(~n (;ue se cometa encierra una parte de yerdad. la que
110 dejar elormir tranquil() al escptico: pero que. COn respecto a la interpr e taci(Jl1 elel "Quijote", es la ns justa obin
ac ua! ele algn moelo se mani fiesta.
scn-aci/):1,
,,.
~ \ () se eCjul \ocarCJll,

Sl11C:

l'
l'
;:1 1l1eC1a:::;. _(}S

conte1l1porneus. (:U11

el juicio de
sucesores
10'
()uiz con
el nuestro acontezca algo parecido. en tamo una .- maestra cualquiera es parte de una historia interior. exner:encia
de I-alores personal. l '
con los c1e;nf,s. I)e
ah la posiLdic1ad ele una nuel-a interpretacin que. aun contradiciendo las
las
que deje intactas las
\-aluracicnes antiguas pur ycnir a luz
~tra

y plano y que
a su lado sin alterar las cosas. pues a todas las hace gIrar un mismo, determinado
ngulo.
se ha hablado del
de l)on QuijlAe.
l1luchu del materiaLsll10 de Sancho: 111enos 1)ero 1,)
te, de la idealidad sanchesca y del buen se;l~ido quijotesco.
por aqui
armoniosamente se complementan.
y
tanto que es
pc)r 10 contradictorio y lo comn entre ellos, no pensar en el otro cuando se pI~nsa en el uno.

27I

En realidad todas estas o1Jsen-aciones sun justas: pero. en

general. el destacar a una o a otra con demasiada nitidez.
ha hecho que circulen 111uchos errores. D todo ello hay
una dosis ll1uy grande en el "Quij ate". muy grande: tanto.
(:ue cen gran rapidez se lleg a esas conc1usiemes y que es
la pista obligada para patinar de los autores de textos de literatura espaola. para
ns que pada. Eso del materialismo sanchopancesco siempre me ha cc,m'encidu a 111e(Lis: n(' dir lu mi."mo del idealismo de Den .\lomo Quija:'o e l : pero si (!ue las uente" del tal l1'e han pare'cido sie:rpre otras de l;ls que se dan, Sancho rcconocc la
existencia - del 111undo.
de la, condiciunes que hay que
cC;IL"iderar cuandu se est;t demru ele L En realidad. el h0111bre ' d ]l1l1l1c1c). para L scm dos trminos ele una ecuaci{,n.
en ,;/l]lrle el hombre. aelemf,s de espritu. es cuerpo. y ste
plr algn lado es tan sagracIo co:u) el alma,
que lkl'a una fUllci/'J1] por ninguna otra ccsa JIenada, Sancho acta
c"mo alguien que conOCe las reglas del jnego, sa1Jien(lt) solamente eu parte que son estatuidas arhitrariame:lte. Por este
cO."tado es s{le) Sanche) Panza. y en yerdad que si lc)s Sanchos Panzas del
f ueral; como l. ba:.;tante sera ]0
que se podra esperar. que ser Sancho Panza cjui sea menester ponerle. como ideal a muchos.
de
ks factores reales. de la
m;s baja ele ellos, mi entra"
que la acc:n slo parcialmente
toma en consideraci{J11.
1~1 es. si no se elimina el otre. aspecto, la otra cara del hC}l11l;re. materialismo, Y esto es 10 que acontece en
Don
110 H' sino raras "eces. como d sentido
que
la realidad encierra una dualidad. caela una de las caras siende necesario sostn ele la otra, El criterio de Sancho. qUiZ;i
~'l \-eces pCCll1e de utilitar1() porcJl1e juzga. de
a l1na
pragmatista.
ideales por su efecti-ielael prcica: pero lay" que destacar Cjue. en generaL esto es slo
ele condicicnes. JJecirle a alguien, Cjue ya a sacar agua de un pozo que est seco. Cjue el pozo est seco,
no es materialismo sino sentielo comn, y Sancho, en general no es otra cosa 10 que hace,
Sancho es el hroe del sentido comn.
molinos se-

ran slempn: melinos y no gigantes. los rehallos sern sIempre rebae:; y nada m:; <ue reballo:;. c!sele:; el
que :;e <uiera,
es la I:erma aceptada comnlnente, y no
es nece:;ario tc:rcerla, pues la ganancia es nula para ~ual
quiera de lus dos bandos.
me atre\'o a decirlo. e:; ele
lilla :;aLid.uria inTensa. y sana y natural. Otra COsa SOn las
yil1das desamparadas. otra los hurfanos. le,s m,danch<lll:s \'
jos
Porqne Sancho tambin es idealista. pero t~
menoo. Teme equiH)Caroe y ama cIemasiac!u su
'
: sal,e que. aunque suellos. los sueos malos hacen sufrir y esqui\'a el sufri']]ie::to en JI) 1
Otro tal.
las prinlera~ a\-entl1ra:.; no hubiera scgl1id() para adelante eL su c11no.
Su sabiduria sccarrc:na se nutre de esto. Nc> es
Su
eluda es la afinracin ele que es menester tomar en cuenta el
estado de las co,;a,; y
a l para \'encerla,;,
i Nc) es extrao que jams se haya comparacIc a Sanche con l\fefistfeles: En realidad que no lo e,; ~ ~ y jJflr
? N 10 ,;eri: por el materialismo. ni porque
perscmajes 110 teng'an pU11to,; comunes. La -'ida ele Sanch:) es
una a
una milicia. aunque sorprenda, El. unl) ele
lCh tanto,s caballeres cIel ideal. Ln escudero ickmeo ele un
ideal. Como tal se 110S presenta cuanelo lu reC:Ti
en ,;u mulo por los
ele Castilla tra"

de

S11 an10.

1~1. para

])Ull

OIL'.

es 11~1a r~presentaci(~)n clel

n:undc)
ele
mundo,; que su prcpia al]]]a ha ol\'idadl) porque no sen
pern que _
Quijuno
el Bueilo. como
cuando se dedica a la poe';1a, en
lo,s ltimcs momentos ele ,;u \'ida. reconoce C0111:)
de un
enorme yalur ( ue con,;cientemente ha querido
Para S(jcrates Jue 1111 inunclo fuera de la raZf')!}. prf)XLr]n
pariente ele
su alma
urca yia de
en la que nunca se haba animado
a entrar. Para Don Quijote. el
de otra for111(1 elel .
que junto con la suya nH"-('(';-' ser sal\-a(la porla ,;uya
sobre la acti \-idacl. Si
a
habia que conc)ui,;tar
de
ela y diariamente
que
CUl1
esta ctra virtud era un
ele S1. Se inclinaba a

la tierra para tomar mayores fuerzas; pero no era materia

sin redencin, sino espritu.
La devocin sanchesca es de otro modo inexplicable, o
expEcable slo recurriendo a la avaricia del personaje que
juega papel. segn dicen por all, de ieleal tan desorbitado
como el ele su amo. Pero esta solucin no puede satisfacer
a nadie que posea una dosis mnima de perspicacia. Sancho
ama los bienes de este mundo, he aqu algo innegable: pero
Jos ama menos de lo que ama a su cuerpo deforme, a su abdomen prominente, menos que a su rucio, menos que a su
Dulcil:ea, que Sancho a su moelo tiene su Dulcinea y con
nn fern)r gemelo al ele su amo, la idealiza. Leed si ]{o sus
cartas. l\las como ama a su rucio. a su cuerpo y a su Dulcinea, -no se pueele considerar el amor hacia su amo. pues
su desinter,; es el que est en juego- ama su bienestar.
Esta es la raz ele lo que se ha llamado su a'l'aricia.
Sancho necesita ele imgenes concretas. En esto es pue1 y pueblo hispano. Su de-'ocin pide noticia particular elel
Dios. una sea, aunque pequea, de sus pasos por la tierra.
Encontrada. ya queda satisfecho: y en esto, tambin es pueblo. hrce elel sentido comn, y el sentido comn es el escaln ms bajo del templo de la sabidura, la sabidura de
las almas a quienes se ha neg'ado la visin ele lo granele:
pero que tiene naturalmente el instinto de lo grande que se
hace cosa consciente en las otras. Aunque ciego, Sancho
el camino que debe seguir con la notable seguridad de
un -'idente.
Quijano el Bueno 10 ha comprendido
tarele: mas lo ha cemprendido. Don Quijote no hubiera sido tal sin esto. que es la ltima etapa de su sabidura, y que
se elebe adquirir como cosa Yital poco antes de la muerte
para que el
completo. En realidad, Don Quijote no renuncia a su ieleal sino a
extremos del mismo,
y esto es el
ele que exista otro mundo tan completo como el suyo. que se haba ido desem'olYiendo armoniosamente a su lado,
sus propias leyes y que, como el suyo. se haba elesprendido lentamente de lo que entcrpeca el juego de su fuerza. el mO\'imiento ele sus mscu-

]0,13. Para Sancho; este es el 111()111ento en que conlprencle que

H. Pedu::;::;i Escuder
eran otros (iUe 1us ligame:;tos del inters los que 10 unian a
su amo. Cc;n la an;da de la imagen terrena ha percibido
otra cosa que no e~ ella y que su mente ingenua y ruda jams comprender. El no es el Calibn shakespeareano desterrado de toda luz, materia que no ser nunca espritu, sino
una especie de genio intermediario cemo los que co:,cibi
la mitologa griega: aqu. espritu inclinado a la materia. demasiado conocedor ele sus leyes para ele\'arse r~\pic1a:n:nte
de ella hacia las alturas. El conocimiento de las
le impide en parte \"tr 10 que est ms all de las c?;1diciones: esto. ns en el pensamiento que en la deducclun Cjue
se obtel1ga de sus propias acciones. que en sus acciones mismas. Por esto. a ciegas, sin tropezar. sigue el
Yerdadero. En este mundo basta tener el instinto de 10 bueno,
-Coethe 10 sabia nH1Y bien-o para estar sahado. Y Sancho 10 est en la conci~ncia de todos.
o Ca1ib[m
en la de ninguno. porque no 10 tUyierol1.
Hemos llegado al punto de 10 que no yieron el enorme
Shakespeare ni el pagano Coethe: junto con el espiritu IIue
ha de ser l1e\'ado hacia Dios. entre les cantos ele ]()s coros
anglicos, por ser espritu puro, ha de ir. mara'd1ado, 10
que no ha llegado a ser
espiritu. pero Cjue se ha
comportado como tal. No es esto l'ada de extrao para
la yerdad cristiana
"Bienayenturaclos les
de espiritu. pues ellos entrar[m en el reino de los cielos"
: pero
'en la historia de la Literatura esto no ha sucedido ni antes
ni despus de Cen'antes. y todo
de un marco Cjue
no es cristiano. Clue no
el cristial1smo.
porque el concepto ele sabiduria es anticristiano por excelencia. Ceryantes ha introducido en la literatura y en la -ida
algo que habiendo
descubierto por el
buscar la
\' i!l
ilu,'stra alma
ser
') parecera qtleno podra penetrar jams
dentro de una concepcn de la ",ida que hace de la accin
ininterrumpida el n'ico elemento de perfeccionamiento, Ha
admitido al lado de ella. como un hecho natura! que por s
mismo se explica, Cluididad en algn sentido, una categora
de perfecci; que ~10 se edifica conscientemente.

El Quijote
Sancho no tiene por Iju nncer gigantes o malandrines, desfacer entuertos, ir por el mundo en ayuda de viudas
o de hurfanos, libertar princesas encantadas: pues aun quec1ndose en sn humilde lugar, su bO:1dad es activa, de una
acti\'ielad escondida. su fidelidad hacia seres y hacia cosas
es ya anuncio de la superior devocin del caballero hacia
su ideal, sabidura en el plano del instinto. aunque ello parezca a primera vista contradictorio, En el fondo, el pro1:1ema ele la accin tiene para l tres soluciones. La del mal,
que no define y que es, aparentemente, casi una categora.
La del b;en, que puede ser conscientemente acti \'0 (Don Ouijc'tt:I, o sin conciencia, por pura pobreza de espritu (Sancho .
Cen'antes, en el Quijote, ha agotado casi el mundo ele
la aecin t:1 sus relaciones con la conciencia: la sabidura
no puede ser encontraela quiz
otros caminos que los
que l ha sealado all. Otros, por ejemplo Shakespeare o
Goethe. destacar[l11 m[ls otros aspectos, inclinarn ms la
]alanza hacia este o estotro lado, alegarn lHle\'aS cosas,
inesencia1es. caractersticas de tiempo y de lugar y de destinos: pero siempre el eje del problema ser el mismo. Se
alle,g'adm ele aqu y a1b materiales desconocidos v nuevos.
ha1Jr que solucionar al parecer interrogantes nU~1cl planteadas porque estas son cosas a las que toda ",ida deb; dar
una respuesta en consonancia con sus fuerzas; el problema,
en el
es siempre el mismo: el conflicto de las partes
ms bajas del ser eon las ms altas. v la ulterior armona
de ste
aqui dnd; Cen'antes ha descubierto algo de una importancia inusitada. Es posible ser sabio sin buscar serlo. Sancho es una respuesta al problema.
Sin ]lasar por la etapa de una conciencia dividida entre los
cuielados ele la tierra v los ele1 cielo. se Duec1e 11elZar a un
grado ele sabiduri~. El problema ele h~echo tien~ dos soa
Faustc) frente a 1'I1efistieles, Prsnero
CaJib[l11, Don Quijote en pugna contra todas l~s formas ele1
mal, es el
ele solucin propia a los ms altos ejemplares
Sancho es la otra, la que
el problema, y actuanc10 como si ste no existiera,
dando a

27 6

H.

Escuder

cada momento una solucin adecuada. Cualquiera de las dos

posiciones queda fuera de todo significado trascendente. Si
Cervantes o Shakespeare fueron catlicos, no 10 fueron porClue havan tratado de encauzar las energas de sus almas, de
(~nccnt;ar su propio centro. Las interrogantes y las soluciones son independientes del problema religioso. Lo nico neCualquier otra vocesario es armonizarse consigo
luntad. sea aun la divina, queda exterior a la propia alma.
De ah oue esto sea ms anticristiano que cristiano. El crisE'Jemtianismo 1 busca su centro fuera de s mismo, en I)'lOS.'
pIo, este soneto de Lope:
DIOS CENTIW DEL AUvIA

Si fuera de mi amor verdad e!

l caminara a tu divina esfera;
pero es cometa que corri ligera
con resplandor que se deshizo luego.

i Qu deseoso de tus brazos llego

cuando el temor mis culpas considera!
si mi amor en ti no n0"C'~""''''~
i en qu centro monal tendr
Voy a buscarte, y cnanto
te encuentro,
menos reparo en
Corclero manso
aunque me buscas t del alma dentro.
Pero dime. Seor: si hallar descanso
no puede el alma fuera de su centro.
v
fuera
ti cmo cleSGlll-;O :
El centro
alma, en realidad. no est en ella sino en
Y esto se consigue por
Dios. en tanto ste est en el
la abolicin, por la prdida del podero de la r~za escrutadora, por la
Por este lado, Cervantes es, emll1entemente,
un rel~acentista: la bsqueda de Dios ha quedado suplantada por la bsqueda de! perfeccionamiento interior, de la

El Quijote
lograda y total armona de una vida plena, armona que para
Cervantes, en el caso de Sancho, se puede conseguir, sea
toc1o 10 que se quiera ele paradjica, aun sin buscarla. Existe propiamente una sabiduria que no es sabidura; pero que
es
Sancho es el simbolo de ello. El hroe del sentido ccmn se convierte en el hroe de la sabidura de! sentielo comn. Su accin y su pensamiento son una misma cosa: mani festacin ele una bondad natural, como las elos caras de Jano y su personalidad incli visible. Pensamiento y
accin estn en armona, ambos se mueven al mismo ritmo,
porque e! ser est complete, :Y siendo ste completo, su destino est realizaclo en la tierra y posee la eternidad del
mero: e! hombre est asentado sobre la roca ms inconmovible. El acierto de Cervantes. el
grande. est en hadescubierto esta solucin y en haberla hecho ir por la
tierra en pareja con la otra; 1~0 slo en haber mostrado en
diferian, sino ms que nada. dnde se hermanaban:
Oui iote v Sancho sern, para toda eternidad, insepa.~ . ca~l1pos ridos de Castilla son el lllundo en pe: pero en .
est reflejado todo el mundo como en
una pupila, y dentro de
slo se es sabio renunciando
de entrada o a la larga, mas al fin, renunciando.
Don Oui iote ha comprendido, hacia el final, que la vida
t~ne;' otras
. que las de la heroicidad. La santidad
ser legrada esconcIielamente y sin lucha contra el demonio. Ha comprendido tambin, en la hora en que
se decide, que su ideal era desmesurado: "En los nidos
de antao no h~y pjaro hogao".
tena que acontece!'
porque Don Quijote es algo
que el ms grande
los
andantes que se han lanzado por
de
en busca ele aventuras que hicieran resonar la
ele la fama.
tal, 'hubiera
un significado
como el
Gaula
ele
al
un mundo
muere en paz
y con este
tan necesario para dejar acabada
como que ste saliera a poblar con sus hazaas las tierras de

H. Peduzzi EsCltder
Castilla. Era menester qne el ideal ms fantstico se acercara a la tierra; pero ello por si solo hubiera sido. a lo sumo, la hazaa de un loco, un episodio sin importancia humana o simblica, algo que estaba a mitad de! camino de la
salvacin. Faltaba que esto fuera completado mostrando en
el hroe una cordura infinita, y ello equivalia a la supresin
de un plumazo de todo lo extremado de su pasado, al enriquecimiento c1e la vida a travs de una clara limitacin
de la propia es fera de accin. Como una manzana madura,
esta enseanza estaba pronta para caer en el espritu. Bast
agitar la rama. El continuo chocar de lo desmesurado con la
ironia, la vista de lo ridiculo, de continuo husmeando cen
sus afiladas narices en la cercana, los gigantes o malandrines metamorfosendose siempre o en molinos o en rebaos,
la testarudez de Sancho no vindolos jams como gigantes,
eran como para desesperar y conYencer a la ms noble y esforzada de las almas caballerescas de que tal poca habia
sido ya tragada por el tiempo.
La perfeccin que se va adquiriendo lentamente. Ciue
-a madurando en nosotros sin nosotros notarlo. siempre-se
([estaca de golpe. Hechos irpreYistos nos ponen en camino
y nos lle"all, con un vuelo sin etapas, hacia ella. Don Quijote
se hace de
dueo de si mismo. - para siempre. Es entonces cuando compre;:de a Sancho. -y. ste, del -ms digno
de los escuderos pasa a ser el ms digno de los hombre;;. Se
percibe recin que no fl1 el azar el que lo;; junt. que aun
si no hubieran yi "ido en las cercanas ;;e habran juntado.
porque son algo m{Ls que dos hombre;; que han salido a correr las mismas aventuras y que de Hlelta se encuentran.
porque no hay ninguna raz(:m de separarse. todava juntos.
Son d o s : pero
tales que a la larga
creo que pocos no creer{m que no han tenido existencia histrica. Felipe II CJuizft sea menos real que ellos. N o hablemos de otros personajes histricos espaoles 1 En torno a
ellos, Espaa. ms que en torno al Cid Campeador, ha ido
formando su fisonomia" Son los dos
quizft ms
encarnados de toda la Literatura. Don Quijote y Sancho
todavia habitan Castilla. Son Cjuizft ms que dos sombras

El Quijote
que cruzan hacia el anochecer. N o podemos pensar que seres de ficci6n proyecten tal luz sobre los tiempos. Smbolos
:'en; pero de carne y hueso y sangre, seres que han pasado
el el reino ele la fantasa al reino de la historia para morir
cuando muera la raza, y no a,ltes, como acontece en general
cun les humbres histricamente ms representativos.
Don Quij ote debe evolucionar como representante de
la imelgencia. Sancho no, porque es el instinto. Sancho slo
se puede
caela vez ms con su destino. y es lo
(Jue hace. El} el alma de don Quijote el tiempo "a i!1s~riLien
elo su cifra, la hora mala o buena es riqueza aclquirida que
jli)!' si sola. en silencio, va fecundando. De ahi, reformando
su ideal. reccmociendo. ms que ante nadie. frente a si mismo
10 (:ue
pesee ele innatural. que don Quijote conquiste lo
el dominio sobre sus
{mico que le quedaba por
suenos. la sabiduria de que este mundo est bordarlo soLre el "tejido ele los sueos". Pero antes ele llegar a esLC: era necesario recorrer la ancha o estreclla ruta. la larga y
trabajosa 'a del ideal heroico. porque
la milicia obtiene frutos. El lugar donde nacimos es rico si se vueh"e a l. si
este 1";0 es Sancho. y an es com"eniente que Sancho tambin
a\'entllras CJue cc:,ntar en las largas yeladas.
ahlla se
reCc]Jra frente a los paisajes familiares. ante la vista de la
el
del hombre moderno
ele e-to uno ele sus orgenes . Don Quimirar a tra\s de ello la eternidad como a tras
de un agua clara. Teclas sus hazaas pasaron ante su
~" la nada de las cosas de este mundo se hizo evidente. con
qui: ptro sin dc)lor. porque ya estaba con una mitad del ser fuera de este mundo. Fu as que como hombre
y estc) es
caSl
del
desque las races de todo impulso
tino. Era me,'ester. claro
GLmbiaran. que las cosas girasen un
de
ochenta
qne una iluminacin
descubriera el fon(lo de lo real. y uue el alma tocla estuviera
para recibir dentro d~ si la ltima
pues las almas grandes. las de natural sei1oro y
vista
la comienzan
:ll1tes de
los umbrales del otro
cuando levantan
el
para hacerlo.

280

H.

Escuder

Cul tue esta V1S10n de don Quijote? A nadie habl

ele ella porque de ello es imposible hablar. Las palabras, al
fin de cue.1:,tas, no son ms que ruidos, coches de plaza
pueden utll1zar todos cuando van a sus tareas, con la diferencia de que no ha y que pagar al cochero. Por otra parte,
lo enorme de la visin impeda su comunicacin: slo en el
mismo trance poda ser comprendida en su integTidad. Por
el resultado, por el cambio que ella signific en la conducta
exterior del hroe, se puede adivinar cul hava sido. N o se
a~xll1dona de golpe un icleal querido, ni se drce que en "los
mdos de antao 110 hay pj aros hogao", sin que en ello
medie una visin ms profunda cle la vida. En hombres como don Quijote no se trata nunca de que un icleal nuevo haya suplantado al antiguo. Son hombres que cuando rasO'an
el velo de una ilusin, rasgan el velo de toda ilusin. N~da
tiene que ver con ellos la morfinomania idealista moderna:
su ideal no es nada ms que su ser.
abandono delmism~
es la cada dentro de una zona ms honda, donde otro idea!
no es posible porque cualquiera sirve slo para deambular,
como los fantasmas, sobre la corteza de las cosas. sin tocarlas en su interior., y ya el vivir es algo tan enormemente lcicle que casi se prescinde de las
; el futuro y el paToda la
sado quedan recogidos en el punto elel
l~uerza ani1.11ica ya no se pierde en la bsqueda ele algo que
debe ser, smo Cjue toda e]]a es el/Cl/entro que se
en
y as hasta caer. como durmiendo. en lo que ya
ha perdido su
de terror. Lo arti ficio~so
ele una voluntad hecha Cjueriendo imponerse sobre el curso
cie los
esencia del heroismo, eleia su sitio
a 10 que surge del fondo de la conciencia esponr{meamente.
Con ello viene la c;uiebra. la
elel ncleo ele
frutos stos
antes ele tiempo. Lo otro era una
espera
que intentaba acelerar el proceso ele la vida. Esto es la ielenti ficacin con el mismo, el saber que todo
l1ega cuando es la hora ele que llegue, y que, cuando 'se hienele la corteza de las cosas, el
ha quedado para siempre aniquilado. Necesario era que toda la vida interior concluyera aqu para que el hroe fuera ms que una sombra

que

28r
vana ignorante de s misma. Su destino, de otra manera,
no se hubiera cumplido. Y se ha dicho que este fu un error
ele Cervantes! Y, tambin, que esta era una condenacin de!
idealismo, sin ver, la ceguera es comn, las experiencias honelas de que parta esa condenacin, sin ver que cada etapa
de la vida tiene un circulo propio ele actividad y que e! ltimo
no es lgico ni obligatoricl que sea reproduccin de alguno
ele
prImeros.
don Quijote es la ms notable mquina de guerra
contra el idealismo; pero no porque haya quedado por debajo
cle l, sino por resistencia de alma, por aguante, por superac;{m. Slo el familiarizarnos con las tempestades y las pasiones, no hay pasin que no pueda llevar a la altura, puede darnos el dominio. la impecable soberania. El que no liaci para
caer siempre dentro de su propio centro, como la imagen de
los claclos aplicada al pensamiento de Platn, es intil que se
queme por tocios los lados como un fuego de artificio: nada
que se logra despus es un germen ya creciuna semilla que se des7uToll propiciada l~Jr toelo~ los {ac[(res. La condena del idealismo, cle! ideal heroico, conJenz
en la primera salicla de clan Quijc)te. Pero ste era necesario
para que aqul aelcjuiriera sobre si la ms
soberana.
IIabia que apurar la copa ele un trago, acostumbrar los
a la niebla y a la oscuridad para ver claro en eUas. Era, tamel darse est el recobrarse como
bin. el nico camino.
dentro de la fruta el carozo y dentro del carozo el acabamienno
to ele toela bsqueela. Sin romper las sucesivas
Poclr haber camllio; pero el canJliio que no enriquece de nacla vale. Para don Quijote la
j'u un
aprendizaje. Primero la teora,
la prcla
de ambas en el seno ele
llna V1S!C)n
Para la
etapa no era necesario
un estuclio acabado. Bastaba mostrar las consecuencias. Para la
pues a
de ella el
que andaba
cc;mc) perdido, vagando en torno
las islas sin penetrar en
ellas" 1), se
Producido el encuentro, poco era

H. Pedu::::.:i Escuder
10 que haba q ne decr; la yida del hroe y la obra deban
terminar 10 misn:o que el peregrinaje de Eclipo 1legaelo al
bosque ele las Eumnides, sabio de tocIa sabiduria. No sera
clecir todo. elecir que la ltima etapa es la reunin ele las dos
anteriores. En la sintesis, aelems ele 10 que habia en la tesis
y la anti-tesis, hay algo cualitati\'anH::nte nue\'o. La reunin
cIe ambas en la yiela ele cIen Quijote, se ha operacIo a tra\-s
cIel hallazgo de UIJ elemento nueHi. De (liTO modo, hubieran
queelado exteriores una a la otra. Como por abajo se han
reunido, per un soporte comn. Lna yisic'm nue\'a de las co:,:as asign a cada una el sitio que le corre:,:ponda en el panorama total. El perfeccionamiento no e:,: ms que el resultado
(le haber abolido la cIi\'isin en nue:,:tra \'ida interna, la CUIJciliaci(')Jl de la:,: direcciune:,: contrarias que toma al actuar.
a pesar de nuestro esfuerzc), n1.le:,:tra yida. No se puede operar sino a tra\,s de una experiencia nue\-a. cuyos
remotos amececIentes estn en la experiencia anterior. en la
percepcic'm de que hay uIJa di \'ersicIacl no natural que c1el)e reducirse y eIJ el deseo de uni ficacin: ]JCTO en realidacI enci:::rra mle\"C)S elemento:,:. !1C) rec1uctil)les por entero a e:,:a experiencia anterior. COlmo 1';0 hay igualdad nmerica entre ',Io~
momentos cualesqu:era de 11ue:,:tra exi:,:tencia,
1)011 QuijlJte ha encontrado el :1:cdo ele haIlar:,:e en paz
COl1S1g-e mlSmu.
c.~ d resultadu final a qllt: "e deba lle;2:ar. Para el (ue no medita. e:,:to parecer Llcil.
en realidad. porque de entrada no le di al problema categora de
tal. Peru. no es emmciacicJn de pobreza creer que cada vida humana concreta debe :,:er nada ms que esa "'ida !lilaila
Ci!ilcrcia. la que vamos cIesem'ol\"ienc1o. como Un rollo sin
? Sancho puede dejar las cosas come)
pOI'<jl1e
lo i;..:'norar eternamente y pc,rque sus pas()S"e
ac:ol1lodan. sin l saberlo. a las
m;ls altas y m;ls oscuras
del universo. Cuando no se es Sa1'cho. no hay ms remecIio
que reconecer el problema. y reconocido. solucionarlo, Mientras tanto. la \"ida se nos \'a escapando como el agua bajo ll)S
puentes. Las discnancias no se reducen fcilmente. La armonia
es el coronamiel1lo de una intema labor. la maestria implica un largo apre;:dizaje.
]Jaz la recclge don

El Quijote
(lui jote bacia el final. cuando \'11eh'e a ser don Alonso Quij:ll1~ el Bueno. i Qu lejos han quedado los campos de l\1ontie! Tinete en Eocinant e , el mundo, \'ertiginosamente, ha
pasaclo bajo sus pies. La lanza y la armadura ahora descansan para siempre. S:n embargo, todo elle tiene ahora el significado ms hondo que tm'iera jams. En l no hay nostalgia dolorosa, ni las equi \'ocaciones 10 hacen arrepentirse: el
;,reseJ1te es m;ls rico que el pasado, las equi\'ocaciones le ban
('lado la :l'S notable de las enseanzas. Ha r;::corrido los dos
estadic:s de lo humano: la fantasa constructora, el munclo sobre el (lue debe act11ar tarde o temprano para ser fecunda. ,\
l todos los conflictos inericres. La rbita de su \'ida ten-eEal est a punto de cerrarse. ~\qui es por donde su alma se
hace 11na con el alma de la 1aza. donde se conyierte para
siempre en hroe representati\"o de la misma. Cal(len'm 1,)
\'a a dec; r m" tarde:
..... estamos
en un mundo tan "il,gular
que el \,j\,ir '/110 es soar."
Idca1ismc
\' hen)i:,:mo
he aqui dos
cesas cuva reU!1lon 110 he -visto realizada por ninguno de los
crticos ~Iue hall estudiado al Quijote, Se ha hecho siempre
,'ti 1 estudio del idealismo (jui iotesco oI\'iclanc1o el motor del
misme. aislnclolo, como ;111 - enmeno extrao que absorbiera todas las miradas. como un hecho bsico que empalideciera a tC}lIos los otres hechos. Y. sin
este icleals:1:O no :,:e hubiera destacado. 110 hubiera tenido un significado racia1. ele no ser un idealismo
la fOrJ11l ms
pura ele! heroismo! Se ha
del icleal caballeresco.
Ha jo e:,:ta expresin quiz se haya
muchas veces
e:,:t~ concepto. Pero en t ideal caballeresco la galantera es
e! justi f jeati H)
este es 1111
para magnetlza1~ a la dama. En don Q11ijote, ello tiene un
tanto
cemo Dulcinea est en su corazn: mas Dulcinea es un
cle su
1:(."1 \ago...". 11} rc'al
_.. eX-1~"l
- e'ncia.. la orma ms
ideal: lo que
al inal,
sus
La ga-

..?81

N. Pedu.'::.::i Escuder

l.antera oCl~pa su alma antes y despus de la lucha, no en el

~ra~or de la pelea, entendiendo esto simblicamente. Don
QUljote no es comparable a los otros caballeros sino en tanto ~e ,dedica a !illitarlos, y ello ,nos da la impresin de que e'So
es 1no y postIZO, ele que el heroe no ha descubierto toc1a\'a
12. riqueza ele su propa \iela. No es posible determnar dJmo e11 esta ayentura, a imagen de! hroe o a la im'ersa. se
mezcl
todo " el pueblo eSl)aol en unae l)Oca de "'1
1}:""0I:'1
T:'
'-'..
Lo L
le:.
1-:,1 hroe anda aqu tan perdido de s msmo como lo andaLan los lectores ele las no\'elas de caballera. impulsados haca
ellas por el natural herosmo espaol, sin percbir Cine el heros11:o caballeresco estaba a menor altura de la en' que ellos
la ::)lOcaban.
necesario delimitar en la personalidad de!
QU:jote lo que es hispano de lo cue no es. Para ello nada
mejor que yer el puesto que ocupa el amor, la concepci,l
galante, dentro de la yida de un espaiol tpico cuya fisonomia ha sielo forjada por el pueblo mismo. El Cid C;mpeador.
el legendario. es el ms notable ejemplo. Corre un romance,
Cjue no tengo a mano,
famoso que un yino de siglos fa1:1~SO. en donde se pinta a Ji111ena lamentndose ele c;ue Rodngo no se d
menguados descansos entre batallar y hatallar. N o nos podemos imaginar las relaciones del Cic con
Ji111e11a de otra manera, La cota de acero, la pesada Tizona o
Colada en la mano. siempre el galopar entre tumulto y sangre, no pueden fzl yorecer e! nacimiento de una flor ~le inyerncu!o como es la galantera. En la paz. el Cid acatar a
su castellana con su castellana nobleza y su rudeza, tambin
castellana: pero en la guerra, que es c,;sa de todos los das
-para el espaiolla yida es milicia- Jimena estar leios del
lugar de 'los combates como cuando se hallaba recn ~asada,
en el monasterio de Cardeua.
Herosmo e idealismo en don Quijote son dos cosas
que
se
hallan
fundidas en una sola, Don Oui
iote luchae 1l0 "1
1
~
~.....
~,'
"ar realidad a un mundo de I"alores. a un sol CUYOS rayos
beI?ficos siente tOC2d' en su alma. El espaol, por l1atural~za.
qu;ere uninrsalizar el mundo de los I"alores. imponer a diestro y siniestro sus creencias. La Inquisicin ha traba iaelo en
Espaa con el beneplcito de todos~, an de muchos cie aque<.

P.l Quijote
110s que sintieron ms tarde sus cuerpos lamidos por las llamas, El herosmo. la forma ms brutal. ha dado e! brazo a
la santidad ms pen'ertida. Hay hroes espauoles que me;'(cen el cadalso, o mejor, como algunos de sus santos, el
manicomio. Pero esta exageracin de sus yirtudes esenciales
reo nos puede impedir I"er las yiriudes que en realidad poseen.
Casi todas las formas de yida cuando echan al oh'ido las solicitaciones del sentido comn caen en 10 monstruoso, o en 10
absurdo. o en 10 repugnante.
Religin que no se traduce en actos -obsen'acin aeja- si no es en absoluto muerta. poco le falta para serlo.
Se puede suponer un idealismo inefectil"o? Se puede imaginar a clan Quijote no pisando la senda heroica? Lo prime;C'. ,.-i: lo segundo. imposible. Este es el abismo que separa a
nuestro hroe de! idealista I"ulgar. Forjar sueuos es patrimonio de todos: inter;tar realizarlos plenamente, de muv paces. El hroe se forma de la conjunci,n ele stos con un'iceal
de justicia soc;aL He aqu a clan Quijote claramente defindo como tipo. Lo dems. es encarnacin: lugar, tiempo y raza, educacin, lecturas, etc" en fin, realizaci{m. Pero el herosmo quijotesco. esto es 10 ms importante. no interesa en
primer grado, es algo que la eyolucin interior elel hroe ya
a eliminar. Sirn para explicar en parte su evolucin, CO lila
que
al h
en un eolJi
de situaciones e.rternas e internas lo
a meditar sobre la materia de sus sl!eilos. En la a"yntura de dar un cuerpo a sus
:,ueos. frente a los obstculos con los cuales de continuo
choca, don Quijote I"a a percibir que la realidad, aunque oponindose. se modela bajo la mano de seda del sueo, que la
gran a \'entura es la del hombre souando despierto. Comenzando por el heroismo ms alto, el que ala la fuerza brutal
y oscura, como el canclelaho que sostiene la llama, con el
ideal, ya a caer, por una ms perfecta interpretacin del
sentido comn que a su lado de continuo le llamaba con la
\"oz de Sancho, en algo que es una superacin clelsentido comn, forma de yida que han seguido las almas ms bellas,
las que han ardido solitariamente
la tierra como hogueras ele un sacrificio
es decir, en la sabidura.

--

H. Pcdli:Jd Esclidcr
El icleaJis:u) deba desaparecer a tra\s ele una negaci{m
que \'olcara toda su alma hac:a la ccntemplaci(')]1 : pero el ieleaI;~l11o heroice-prcticiJ era el encargado ele conducir a don
Quijote hacia esa negaci{m. porque la base de toda accin
humana ccmsciente lo ideal desempea un papel importantsimo y. en e:,e aumento quijotesco prodigioso de su esfera
ele acci"m. S('Jo podra eperarse la trasmutacir'm de la realidad en suerlc. elel hombre en imagen mYi1. El idealismo apareca comC! una snj)(:raci(';]1 de le. real. como una norma ('ue
]:abia que im:oner al mismo: pero. he aqu. que en mitad de
su camino descuLre que lo real no existe si no es cua:,do se
j elaciena con l. que la realidad no es 11'ilS que nuestros sueiles (;1.1e se hm lanzado fuera de nosotros para yivir una vieJa imlcpendier;te. Lo humano. en .\lonso Quijano el Bueno. toca la hOl:dura de su propio ser. y cOlllprende que es
~ueilo. La necesidad imperiosa de llenar el mundo con la accir)j].
desaparecer.Dc)J1 Quijote no mcmaril de nue\'C)
Rccinante. Sancho. el sabio Sancho. permanecer en su aldea. bien junto a la tierra suya que 10 alimentl') CO:1 sus jug(;s.Don Quijcte debe desaparecer. Es esto una pequeila jJ~ln
sao (2ueda per disol\'erse la antigua emoltura. en ser nuevo deLe hacerse de un cuerpo nuen. Cen'antes ha deiado sn
drama inc(;i':c1us(): pero este drama. humanamente, ~lemjlre
queda inconcluso: mils que drama. es misterio.
Pero esta experienc:a que comie'1za para
Quijano al borde de la otra'
no es una recin llegada para
Cen'antes: no la ha encontrado.
al :oeguir tra ... la...
hazaas de ::-u hr'oc c()mo Sanc ' 1fj no se en coiltr,', il r~uita
mente con don Quijote. En el reino del espiritu eso no accutece nunca. En la historia
qne accj]t~zca. Pero el "Don
Quijete" no e.s una histeria. si no lo es intima. \' a
cem
mayor razn que a las de San Agustin. hay ~1ue llamarlas
esienes". Cer\',l11tcs htbia llegadc) alli
dei a don
Quizit. en muchos
la obra le anj~k) a ver
claro dentre ele si mismo. La el,ra siempre. en pa'rte, hace al
1
1
.
. .
..
11C111 )re. porque es una mtrespeCCFll1 que ha quedado como
cristalizada frente a su vista. y porque una cristalizaci,']] de

-----

__

._-_._.------~---

nQ
esta especie es un proceso abierto a otros procesos, como un
fuego que se va cerriendo. entre repentinas explosiones, por
un reguero de pl\'ora. Vista desde este punto la obra prese::ta dos aspectcs notables. en apariencia contradictorios: pero no menos ciertos uno que otro. El hroe e\'oluciona decididamente hacia las formas ms altas de la \'ida humana. la
entera camina hacia la soluci"m {inal de apaciguamiento y eln'aci/m solemne. Teemc's ante los ejeis el espectiLcU](' de una vida que buscando su cauce lo ha encontrado. y en
ello no hay nada de arhitrario. Pero. he aqui lo que sorprende. la scluci/m fina] no se halla lejcis. El hrce que sali a
lJlhcarla por el mundo. la encuentra aqu. donde parti/J, y no
n~etaf/)ric(ul1entt a los Sl1ecs que le l1e::an el aln~a ya
a intiltar darles corporeidad. mientras. sin saLerlo. ya se la
cst dando. El nico prcgrescJ es e] de que esto se hace, hacia el final. ccnsciente. La resolucin de las dudas est ms
cerca de lo C1ue l pensaba. No tena que trascender la esfera
propia del sC)j1ar para ser un ser compkto. La accin. al pa1 ecer. estaba demils: ella se desarrcllara <empre dentro del
espacie) de los propios sueos. La sabiduria ltima pudu hal;er sido ohtenida por una mayor te:!si,'!l1 dd pensamiento.
Cna reflexi(',n m,'ls honda huhiera llegado a las mismas consecuencias. Este aspecto. sin emlJarg-o. lle\'adc) a sus ltimas
estribaciones se conyierte en alJsurelo. En realidad la
ele las cosas no camL:a. el
He aqu
acc;('111 se muestra en tc,do su \'alor. NCJ se puede pasar smo
a tra\s de dla de un
yital a ()tre) l11bitcJ vital. El
pn;greso se ha e fecLuadu elil11ir:anc1o lo impropio: es un l11aYI'r ademramiento del hroe en si misrl1o. una conquista de
su intimielad: pero en este progreso la
antigua ha
como cCl11quistada. aunque esta imagen se preste a
interpretaciones tcrcidas. en la posicic')j} nueya. Como Cer\'ames. antes que el
habia llegado adoncle
el prodesde d comienzo.
planteado en sus verdaderelS
en realidad. un llUen) acierto deCen'antes. Ello
un aspecto importante de la sabiduria. DiC-;cetl1e por nosotros.

288

H. Pedll::.:::.:i ESCllder
Va. dtoUI'l'e, si tu le peux,
Dtourne cet esprit de sa source premicre;
Fais-le suine aHC toi le chemin tortueux
Des ennemis ele la lumiere:
J\fais sois confuso s'il faut reconnaitre a la fin
Qu'gar dans la nuit et dans l'erreur grossiere
Le juste garcle encare l'amour du droit chemin. 1 ')

dice el Tcdu-Poderoso a J\Iefistfeles. Fausto. desde los primeros pasos. est sah'ado. pues pertenece a una cateO'ora de
seres que estn sah'ados aI~tes de actuar. A don Ot~ iote lo
prese:1ta Cen'antes como habiendo encontrado la ';'el:dad~ra
Tuta. presto a recorrerla de un extremo al otro. Don Oui iote sigue el "camino recto" sin desyiarse un punto del;isI;lO.
Son otros los problemas que Fausto tiene que solucionar.
porque slo posee "el amor del camino recto". medio oculto
ste per la multiplicidad de la accin. por la pluralidad de
mundos que era necesario agotar antes, para que se fuera
acreciendo la parte diyina que en el hombre, originalmente.
haba. Dem Quijote aparece desde que lo hace. como seor
de su mundo, Si sde a conquistarlo ya est. desde adentro.
conquistado, Cenantes no nelS ha relatado. a no ser sumariamente como lleg a el1o. El destino. en suma. le tenia durmiendo en SU" manos como a un nii1ito recin nacido. Estaba marcado e:1 la frente con un sello de fuego. El ojo suyo
era un estrella encendida yertiendo luz sobre las cosas. proyectando fantas'ras y sueos. las nicas realidades en e! plano de la yida: pero todaya sin saberlo. Pisaba el recto camino. Lo real y lo soi1ado eran la misma cosa, El dualismo
esencial. no era en el fondo. entre realidad y sueo, para l.
sino entre UIeas formas ele suei'Io que le acongojaban y otras.
Socayando en s mismo. este abismo ya a ser franqueado:
pero ello ser yenciendo la creencia de que lo real es mundo
de luchas. por as decirlo. concretas. materiales. entre el espritll de! bien y el del mal. cuando en realidad si el mal
es sle) una negacin Cjue la afinnaci,Jm arrastra con-

DQ
una scullJra SlIl cuerpo. y todos. el que ms y el que
menes, \'an persiguiendo los propios suei'Ios sin saberlo. pues
el soi1ar es la nica ealidad asequible: lo soi'Iado, permaneciendo interior a nosotros. lo nico exterior. Desde los comienzcs el prcble:lla est planteado. Don Quijote sigue la
rccta
)Jere 10 ignora.
primero era lo esencial si el
haba de ser sah'aclo. Al reino ele la sabiduria no enlran les ael \"eneclizos. No inten:san los peblaclos o serranias
que el hombre reccrre en su terreno peregTinaie, Si el alma
elel nmmlo le eh', un Leso a la suya. pronta pz;ra realizar su
e:l el momentcl en que se inclina el espritu sobre la
materia lJara recli:1'irla. no haLr[l cosa que la des\'e. sino que
toela cosa \'ellclr girando a colocarse. ampliando su eX!leriencia. a la distancia necesaria elel uego central. Los snceses no
torcer la \,ida ele Don Quijote. como tampoco
a Fausto el clesei1,:oh'imiento de tina acti\,idad caua \'eZ ms amplia. ser u::a i:nagen cada \'ez m[ls acabada
elel Dios

hs puntes que Cl eunos fundamentales del

-,os resta sde \'er al mis:ro ccn:o un org'anismo nor.. 1
1
en reahuac tena esta jllterpretaci(~Hl abstracta intenta circnn~cri]Jr lo c;ue es una experiencia m,)\'il y yiya. infinita111~1lte rica. (~ue se ha expresaclo casi por n;eelio ele la \,iela
Il1lSma, La era nos la da CC:110 UD
c1esem'oh'indose
e:1 e~
del cual era menester examinar las partes constitutnas. (J. a lo mei:OS, las principales.
que examinar.
a '11;ra. el trasfcndo que
a las
el alma de
C.-Le ce-mos. lo qt'e lo hace cosmos.
de
1n I lile hen'os tratarIr: de
nuestro lene era esta ella
rebelde a]
hace que reCOll()ZCan10S que la vida
por 1os
e:)trecb(;~, lnarccs
conlO Sancho. la
1

""-

,t

son realiCala(;H!acl de \'i \"i r

notellCia ",ital.
como

H.

Eswder

la resaca que dejan los rios ele potente curso en las orillas.
Si esto, siendo producto. era inefable, haca girar alocadamente a los conceptos en torno suyo, pagndoles su danza
slo con efmeras victorias. puede comprenderse fcilmente la rebelda que opone a toda definicin el ncleo mismo
de la obra que ha de coincidir con el centro de la propia
vida de Cervantes, que ha de ser su modo activo. por lo tanto afirmativo, de responder al enigma del Universo. Aqui
se puede elecir que slo la creacin liberta. "Obras son amores", como lo compreneli Lope. Y si la creacin liberta, es
porque coloca al hombre sobre s mismo, 10 hace, en alg{m
sentielo, semejante al ser que lo cre. He aqu el concepto
que nos ha ele trasladar a las inmeeliaciones ele 1c) que constituye la esencia ele la obra cervantesca, lo que hace que para
ella' la duracin sea, en algn moelo. una variable indepeneliente.
Slo el artista, como hombre y como artista. ha acertado. cuando ha logrado clescubrir bajo la envoltura perececlera con que el hombre ele la poca se clisimula a si mismo
lo que. humanamente. es eterno. Cervantes 10 ha lograelo.
De ah una consecuencia: su obra ha ele ser clara como la miraela solar que Zeus lanza, desde el Olimpo, hacia los
meros. La creacin que liberta al ser en que se realiza es,
a su vez, cosa que comunica a quien se pone en su contacto
la idea ele una libertael o seoro infinito. Pocas obras quiz como Don Quijote realizan esto tan plenamente. Pero
si esto acontece, es porque el espritu de Cervantes angelicalmente se ha cernido sobre las cosas de la tierra. La diafanielael es manifestacin externa ele una conquista perfecta
cle la propia intimidael, ele una calma olmpica que se goza
en s misma y en el espectculo maravilloso ele las formas
naturales. Hay, en esta aceptacin creadora elel mundo, una
fuente ele alegra inagotable. Slo perciben el laclo sombrio
de las cosas y se embriagan con su vino solitario, aquellos
que han sido vencielos o se estiman, que es otro tanto, porque
no hay en ellos pasta ele venceelores o porque ignoran que
la haya. Puede extasiarse slo aqul, y hacer de su obra una
bendicin que es sana, aquel que contempla, elesele arriba,

El Quijote

29r

cmo el enjambre ele los espmtus se dispersa por el mundo

para libar, como Ariel, en el cliz de una flor, y qUe sabe
que a la hora vespertina reunir el colmenar de nuevo.
N os sentimos ms perfectos; he aqu, en suma, lo que
se experimenta leyendo el Quijote. Frente a toda obra maestra se siente lo mismo -la perfeccin que a su contacto he1110S aclquiriclo-; pero caela una ele ellas nos da esto de
una manera propia. Bien; nos preguntamos, con respecto al
Oui i ote, de qu honeluras elel alma viene esa perfeccin que
;~lq~lirimos, 1;01' qu vas nos llega. Contestanelo a estas preguntas, ele hecho clueelara solucionada la bsqueda que hemos emprendido; la obra se nos aparecera como un cuerpo vivo y desnudo de esplendorosa juventud: pero de hecho
tambin. esto cae fuera del campo ele la crtica literaria y
su solucin vendr slo despus de haber atravesado victoriosamente los ms arduos problemas de la invencin, si
cllo, aunqu~ no lo creemos, es posible. Este es. sin embargo, un aspecto del problema, el ms oscuro y difcil.
Se puede considerar esa manera propia cervantesca de
la contemplacin de las cosas que en nosotros su obra despierta, la tonalidad de vida que nos infunde, cmo despus
de una lectura suya, al ejercer nuestro pensamiento, 10 vemos seg"uir sin esfuerzo sobre los contornos de los hechos
las I]]~ variadas y ricas sugerencias o descomponer las co5as en sus articulaciones naturales. Por aqu vamos a caer
(je nuevo en 10 oue ms arriba destacbamos. El alma de
se Inu~ve cen la mxima soltura, con la libertad
ms alegre
en su mundo, o, mejor. sobre el mundo que nos
c
entrega. Por ninguna parte" esiue~zo
voluntad rgiela y. tensa. Perb
ser
ondo
de la
blico ele otro
que liga las

neraciones enteras,

hiII01)ti;mr geplat-

=~~~~~-------

-~---~--

- - - - - - - - - - - - - - - - - - -..~" ......."--------------~--------.,,....~=

H. Pedil.:::::i
nica de i!1~antac:c!le:'. La materia mit:, sutil de :,u (;];ra.
jja de la cual
comc) un :'er sera
:'e 'utre, la luz
que cae yerticalmeute se1;re el1a desde
110 1a conocemos. Sin embargc} e:, ella une de 10:,
mas lmportantes cnando :'e im~estiga el conglc;111erado de cansas que
dan origen a esa cadena ele i:rantacione:, que le permite a
la diyin'iclad. en el simil platr'nlico. operar :,obre las ahlas
huma:Ja:'. No
que eSle) de que
estado haLlanele sea la crma. pues bajo e:,te yocab1c se ecnlta en g'eneral un concepto demasiado definido y duro. una idea. en fin.
ele exterioridad: nen) :,i. (:ue ha,~ alg-o
ante a la forma. algo que sin:e de'
d~ pal~C)rama flexi1:le. m,)-il.
cambiante. ceme circundando la obra cen~antesca. atm/sJera espiritual de la misma. Ella :,in-e de nexo de unir'm entre sus partes. Esta alegra y lhertad
del ~ni
icte.
'
{neme de placeres esttico:,. e:' el aire que
~"e:,piramo:' cuande; scmo:' Yiajero:, de srF e:'pac:c):,. aire que
ne:' e:' tan natural como el otrCl. Insistimo:,: e:' estc;. sin
:''11b;lo ele
m;::,
primera for'l~a de
que se re-iste la ltima esencia de la cLra para re,-e1ar:,e.
=\as esto 110 puede ser 1111 yalor
sino el coZ/t?llido
los ,,-(dores esttico:,. le\ que le:, permite actuar :,obre un
lstratc mil:' hunc1u del alma que aquel en donde acostu!111;r,Ll1
~tcs eL 111cn-erse. l~sa
cer\-antesca ne) ~e
expEcar por SI mi:'l11a.
la fac:lic1ad shake:,peareana o
gcetheana u c1ante:'ca o
la
:,oltura
ele
el yue10 ele Shelle". En cada case) el1a )!n)\~ie

11e de

cal1~a'~

di ferente~. en cada caso se 111an1 fic:-::ta ele un

medc g-enuina111ente prcpiu al arti:'ta. Cree111c:' que la fueme

de la cle
radic~l en que
ha solllcicmado del mi:,1110

:rc)c1o

ql1e

:,u hroe les

il1{l:-::

\"italc:)

y en el

miSTO sentido. -ena afirmacin

estudio de la -ida y de la

clinlcnslcJnes CIl1C el (jue cate

CTi

a un

un

to no 10
]~cer y
nos f a1ten la:, fuerzas para
realizarlo.
solamente esto. Cen'antes. como ari
looT~
ese
de una clar] dad
b ~ c. .
- e~cl
~~ .,
'.
infinita en ciue se 111UC\-en 1(,)5 seres (le su cura. C01no hOiibrc,.
i

e:,
si antes no ha domado la riqueza. en un
tri:, siempre de dispersarse. de su -ida interior. si su pen:,amiento no se ha aLierto tll'a ancha "a hacia la accin.
si no ha suprimido las discnancias internas a su propia all11a y la:, dmancias entre lu querido y lo heche. entre el
ideal - la realidad. El heroismo ha tentado a Cen'antes antt ,de Lepanto. Don Q
. el personaje. es una
desn:esurada de] lnismo. e1 ideal heroico en teda su
cc;n10 I,eroi.s'jjlO y C01110
COlJ!O alerla quC'
iI rcdi,,:'. Pero Cen-antes. como Dcm Quijote. se
ha ccn\'C'ncido a la larga de Cjue era necesaric, renunciar a
l. He
('(Ji11o ambos han
su :'abidura. ,\hora Lien: esto no puede dej ar de ser e1
mlsmo de la
le que hace de :'ta un cosmclS.
bC

leellli':' el Quijcte no
dejar de lado
la impresi")11 de que- su aute)r "e ha colocaclo fuera
crculo ele las pasicne:, lill:Gll1aS y lal'za
el1as Ulla mirada
calma y
inundada del m;; sanc\ de los optiTi:'111C:S. N
e:'. pe;r cierte.. la miracla que dirige hacia los
]emlle:, (u:en se halla encerraelc) en una prisin. y si en tal.
un
del mil:' fUene com~enci111iento de que nada hay
que i1C:~
rc:Lar la liLertad si
es nue::;tra ceguera.
L.~t:a al111(1 ha
~11
I~o qne desea
al alcance ele su mano. NCI ccn:,ulta al reloj para ,'el'
:11adura la frula. IJa\~ n ella una confianza
\F nos
Lace. a Sl1 \"tZ. al111 ~jn nc;sctrClS
tan confiados con]() ella. Lo mi:'leriu-c eJe la existencia 110 la tortura porque
-l'e
del llli:'terio. que como a todas las otras la
ndea.
in fClrmes que
luminoso
mteflor \"an tC)111andci las fornlas 111aS
v
nH\C\'en (C)1110 :'ere:' \'j \'ieme:,.
sn
propIO CCl1lnJ: llC Lusca en 1111
a de un
del miedo

de 1a facillad
fli

la

~aJicluria

pnes.

cen-antesca.
Ru-

H.

Escuder

ele escrito el Quijote, en el alma de Cervantes, esta sabidura,

no de i ar menos de ser cierto cuando 10 escrb la poesa
}' que' ella es el contnuo sobre el que se edifica su mundo,
el fondo de escenario delante del cual, como partes del mismo ,
se mueven los personajes.
No es posible que una obra de arte flote eternamente
sobre las aguas cambiantes de las pocas ms heterogneas,
como acontece con el Quijote, debido slo a valores puramente estticos o a que en ella la vida sea el elemento natural en que se desarrolle. Esto es mportante, mas no fundamental. Se necesita, adems., que en ella queden sealadas
agudamente una o varias direcciones fundamentales de la
vida. centros de imantacin indestructibles hacia los cuales
tienden, ciegos y videntes, los hombres de las ms diversas
culturas. El Qujote es, por un lado, imagen acabada del herosmo hispano. Por otro, el idealismo le da proyecciones
humanas. Por ltimo, su sabidura, nutrida con los jugos
ms puros de la raza, es, en el terreno terico, una de las soluciones del problema de la direccin de la ,,'ida que se conserva viva y actuante a travs de los cambios de poca. Sancho,. por SL; parte, es una solucin eterna del mismo problema. La obra., en su integridad, no es ms que la expresin
clara de un alma que ha resuelto los problemas esenciales
de la accin, la que imaginamos en el desenvolvimiento de
la accin v cernindose sobre el contenido
cercano de
los dilogs. En los exmenes parciales de la obra vemos la
evolucin o trozos de la evolucin del alma del hroe, su
destino realizndose, al par que se realizan al lado suyo otros
destinos ms oscuros; en los exmenes parciales y totales .
la impresin de U:ia vida interior sabiamente dirigida es la
que se destaca primeramente como substrato de la obra, y
como revelacin material, el logro de una posesin perfecta de su alma en el hroe.

Escuder
Junio 20-271937.

EDUCi\CION

DERECHO CONSTITUCIONAL
ESTUDIOS MAGISTERIALES

LOS

Este trahajoiu presentado por el Dr. Luis

Arcos Ferrand al concurso de oposicin en
que !;,"'al1 por 1!lodo .adlnirahle, . com~ 10 ~ue~
ron ~u virtud. su sanery su VIda SIn maCt1~
]:~. la Ctedra de Derecho Constitucional del
Curso SUGeriar en los Institutos Normales.
1.. 1evaba p~r titulo,
lo exige la regla
H:ntaci()l1 :.:spectiv2., "Exposici6n S<.Jbre el proM
M

~fJ~~:la d~e ~!~;:l~~~~zaCo~:tit~~~~~al a~ig:l~l:~~a':~

-

E. P. :M.

I'],IERA Pc\RTE

Para abordar con probabilidades de xito la tarea de

confeccionar un programa de Derecho Constitucional y exponer un plan general de su enseanza, destinados ambos a
aspipantes a maestros de grado superior, es ante todo impr~scindible, contemplar ciertas particularidades que la en~f:'llanza de aquella disciplina, as encarada, presenta al ms
ligero anlisis, sin excluir las que resultan del sistema de estt;dios vigente en los establecimientos normales. A este respecto ha de tenerse presente:
~
1 '!)
Que el curso
Derecho Constitucional debe
explicado en el trmino de un ao;
Que sin desconocer que la finalidad
dios magisteriales es a la vez cultural v dClcente,
sible ni racional ensear con

L. Arcos Fari/nol
Constitucional, a los estudiantes normalistas. desde un punto ele yista exclusi\'amente jurdico. ni siquiera predominantemente jurdico:
J.')
Que los estudia:ites normalistas han ele ensear. a
su \'ez, la asignatura. al alumnado de la escuela primaria:
4'.') Que a las razones tantas \'eces ihocadas para justificar la inclusin ele ncciones histricas en la enseanza de!
Derecho Constitucional. agrganse (ltras peculiares al ambiente y a lan:odalielad del aprendizaje de aquella asignatura. cuando ele estudies r:crmales se trata:
5'.') Que siendo el curso de Derecho Constitucional.
con la sola excepcin del de Sccic10gia y
Poltica.
el nico en que pueden ser planteados al aspirante a maestro
ele grado superior. problemas de Derecho. puede y debe abarcar aqul. algunos temas y cuestiones qne sin ccnstituir estrictamente, materia propia del Derecho Constitucional. sen
f unda:nentales del Derechc Pblico y an del Derecho Priyado:
6'.') Que les estudiantes normalistas del cur,.;,) ele Derecho Constitucional son.
decirse, sin
maestros ele primer grado en ercicio, directores de escuelas o con
ayuclantia~ a su cargc;: y qne sta circulistancia,
l la
care::cia de texto,,;
o de fcil
hace
casi nula la labor incliyidual ele los altul111'JS. que no estudian
por falta ele
o por falta de
con 10 que la enselanza de la materia queda asi reducida, en gran parte. a las
explica1l16 elel

Limitado a un ailo el
el curso
Derecho
ha de prescinclirse necesariaTente de la di\,isi(:m metdica y ya cbsi'ca de la
elEelanza. en :arte doctrinaria. cor:sagTada 'al' estudio
los
':rinci]Jics
de la de
.
"Uii
Olca : y par,~
te aplicada, comprensi\'a de ncciones histricas y de derecho
pblico comparado,
Sin abordar por ahora el an1isis ele 10 referente a histDria constitucional,
dejarse aqui cOllsignado que la in1'.' )

El Derccho

llciollai

clusir. ele generalidades ele derecho pb1ico comparadc) en la

enselanza normalista es de un alcance y de un ya10r inapreciables, Es e\,idente que el obj eti \'0 primordial que ha ele
perseguirse al ensear Derecho Constitucional a estmliantes
nonralistas es. aelems ele dotarlos de una apropiada capaci(~ael decente. tra,;111itirles
ge::era1es ele la asignatura, Trtase en defin:ti\'a. de obtener en el maestro, una
cultura general \' ne, una cultura especializada, t\c se enseia
aqui De~:echc Cc'H1stitucional con la mLa de formar maestros
j L;risccn~:uh{ ;~. n: 111ae:::tros legisladores. ni ll1aestros lntry
de la le\', T rtase ';1, mediante el aprendizaje ele
fw;damenta1es del Derech:) Pblico
, de sus m:'(s cerrientes aplicaciones. de habilitar al maestro
Jara p:;c1er ller.ar cumplidamente su misi,'m de di\'1.11ga r y \'ul0'''''17'''', en ~us lns edificantes
el
de
aquella disciplina, Cen forme a tales premisas. cuya e-,idencia
e~ime de mayores desarrolles. la enseianza ele1 Derecho
titucienal en' los Institutos t\
habr:'c de sacrificar en
i::tensic1ac1 10 que
Henar en
\:
intensi Y L \:- ser extensl \'a. sobre t()c1(J. en cnanto d
cal1a en su desanollo al estudio general de instituciones de
inters

en el extranjercJ. .:\.b(~na

la

de este criterio. el heche de que el

de
lilas de un instituto de
exactan1ente. Sl se onlitiese
y aCCiC)11an su
ele1l1cr:tcs que
que
las
de 51.1
un instrumento in';,ls(~ caClUll nac]c;n que en l encuentra
y de nr'Jf'i'J es'o,
de
t;-luiUe de
Bah1ar.

aunque -sea en
una
ta11t()
dar de 1a
1Ios]I)]e
acerca
de
'lue es peor
hacer
hasta de la
una

un juicio errneo
al
el
reJ~erndu:m. con datos i1usu'atJ!\'(:s \- comen la
inclicarle,
sobre su

L, Arcos Fenanel
por ejemplo, al alumno, que si la legislacin popular es en
Suiza una institucin relatiyamente reciente bajo su forma
actual, es tan antigua como aqulla bajo la forma tradicional de! lmzdsgcmcindcil: que la participacin de! pueblo en la
obra legislati\'a fu practicada primero en los diversos cantones y no pas a la categoria de ley fundamental de la conicdel'acin sino cuando los resultados parciales de su aplicacin fueron cor:siclerados concluyentes y clefiniti\'os; que
clesde hace aproximadamente un siglo la legislaci()n popular sigue en Suiza una marcha ascendente: que ](15 cantones
que instituyeren el referndum, ja:E{ls llegaron a abolirlo;
que ]a abstencin de los ciudadanos en el ejercicio de sus delechos c \'icos, tantas yeces anunciada. no se ha producido sino en pequesima escala: que ]a tendencia dominante es
a ampliar la esfera de aplicacin del referndum. y hacer
sobre el mismo tema consideraciones re1atiyas a bs Estados
Cnidos de la Amrica del Norte. a c\]emania y a otros pa"e:; donde e! referndum se practica o se ensaya. ser configurar la nocin elel mismo en tlminos concretos y asequibles
y no en frmulas elespren'istas ele contenielo.
La doctrina de los fines secundarios del Estado. as como las disposiciones constitucionales y legis]ati\'as que e;]
lmestro pas han hecho de ella aplicacin. incluso la creacin
del Consejo N acicnal de .\dministracin
uno de los
puntos de yista Cj ue ms ampliamente j usti fican la existencia de este nue\'o organismo (1), sern ms comprensibles para los alumnos. si a propsito de ellas se insiste un poco en ciertas elispcsiciones consignadas en las constituciones ele los
tados de la Cnin .Americana, que consagran una yereladera
cii\'isin de la aelministracin pblica. confiada en buena parte a ccmisiones de origen popular,
De la institucit'J11 ele! gobierno local, de su alcance y significacin, no podr Jlegar a formarse una idea concreta
si no se conoce, por 10 menos. las bases primordiales de su
diyersa organizaclon en Inglaterra, Francia y Estados
Cnidos,
(1)

E3te 1r2kljO CCtnz:spomh

iuci6n de 1917. -

E. P. IvI.

en

El Derecho COilstillciollal
La cita de ejemplos podra ser indefinida. Con los ya
mencionaelos basta para patentizar que es til y que est en
consonancia ccn los fines de cultura general de la enseanza normal, la inclusin ele nociones ele derecho pblico comparado en el prcgrama de la asignatura. La limitaci{m ele
tiempo impide. como ya se ha expresado, hacer del derecho
co:Eparado nn estudio metdico e indepeneliel1te; pero ello
1:0 ha de obstar a que la explicac:n doctrinaria de cada institucin. sea ilustrada y hasta amenizada con referencias a
sus di \ersos prccedimientos ele aplicacin.
y aqui una obsenacin que, dada mi corta experiencia
]!rofescraI, no poclr{l ser in\'()Cada, menos an admitida, sino bajo J:ene1icio de im'entario. He obsen'ado que los alumnos de mi clase conce::tran todo su inters )' toda su atena la explicacin de las instituciones, cuando stas son
analizadas en sus aplicaciones concretas, El problema doctrinario, e! problema j uridico, en cuya trasmisin clara}' senci!la he puesto todo mi empeo. llega a ser, slo a medias,
materia ele inters, Reconozco que puede haber en ello, en
buena parte, deficiencias en la exposicin
]a ctedra; pero la rara uniformidad del hecho constatado, me induce a
pensar que hay en los alumnos, por causas
de las
(]ue no estar exenta la orientacin
prctica)' C011creta de la e:1seanza normal, una predisposicin arraigada
a percil' de preferencia las cuestiones en el escenario de la
"ida real. Y si esa predisposicin existiera, habra, en su adecuado apro\'echamiento, un motivo ms para insistir, en la
medida de lo posible. sobre las diversas
prcticas
elel Derecho comparado.

2'" )
c\l iniciar esta expcsicin
que no
es posi1Jle ni racional ensear el Derecho
en
lo::' Institutos Normales, desde un punto
iurdico exc1usi\'o. ni siquiera predcminantemente jurdico.
a.
dIo. en primer trmino, la limitacin a. un ao del
en
el que debe ser hecho el curso. La simple enunciacin y el

L. .-1 rcc's Fcrrand

ms Egerc c!esarr;)llc de los lemas que el programa ha de
abordar de necesidad. Ocupll;m casi todo el trmine} fij ado.
'r- esto sllceder;L.
per estas dos razones: primero.
pcn;ue la noyeclad ele los
a tratarse. s(lo eshozados en el curso de I-Tistcria " Cemstituci,'iil cmrespondi:ntc
l los estudios de primer grado. requiere una exposicin len~a. cuya ercacia deper;c1er en gran parte ele la insistencia
:lletc')elica y al1:1 de la simple rep e ticil'll1 ele
ya ,'enidos: en seg-uuele lugar. poreJue careciend'J. por 1c) comn, los
alumnos. de 1iLJros apropiados y de
di.'pemible para
preparar las lecciones. la iuformaclr"11
reciban ser. casi
exc1usi\-amente. la que recojan de las eXill:cacicl11es del 1m>
fesoL IJe ahi que el curso deba ::'er. ca::,i
expo::,itin): ele
ahi. tamhin. que el pI fescr. para poder interrogar a los
alumnos y ccn::'tatar as el pron:chu de sus lecciune::,. se \'e:l
a no pregl1:1tar directamente, sino a preguntar ,/le)
s:grcfica, e;1 utros trmide haber
nos. Cjue la clase ha de llegar casi hasta suplir al libre, \' que
ha de ser, al mi::,uH)
clase: Clue el' estuciiame ser .
-en clase sul11e 10 que a;ltes ha estudiado tambin en c1a::'e. La laJ)()l del aluntno, e::'tuc1iar y
a la::' .
nes elel profesor. ser;L hecha. toda
casi teda. en la clast. 1::11 :-;t111t::Jantes
{.:1
(':itudic
de la::, .
el si::'tema
atenuado eleE~:l~ein o de
e::'trictamente
C1(:11[111CO de Jel1inek y Carr de
i:rplicara reducir
a la mitad el cur,,) cfecliu) ele la a::,ignatura. con la cC)!l::,iexc111si,')i1
por forzosa- de nocion(';
ce;l':,t1tnciunal y ele dereche, p1J1icu
tan tijes y tan anm'micas CC>T1 un fin de cUlura general.
Por lo denlS. no es a\"enluradc) a-firn1ar que sin libros
y sin e:,tw]if) perse)J1al
del
ne)
li1tentar:,e,
la ei1::'eanza del Derecho CO:1stituc1onal, con criterio j uridice>. Lb disertaciones del
, por
dotado que ::'e le Sll]1011gl. re::'ultarn insuficientes para orientar a les estudiantes en la ndeter:ninacc')j] de -jels
en la ccl:1tradiccin de la::, dcctrinas. 1.'11 la percepcin acabada de nociones abstractas. de contenido casi siem-

1oria.

3?

L. A reos Pcrralld

3'.') La e:lseanza en los estudios normales tiene, por

lo menos en parte, una finalidad docente: yale decir, que ha
de ensearse con la mira, no exc1usiya pero si dominante,
de que los alumnos han cIe ensear a su yez, y que han ele enseilar a seres ele una capacidad y de una sensibilidad especialsimas. No quiere esto dec r que el plan ele e:1seanza para aspirantes a maestres haya ele sacrificar ni elescuic!ar siquiera las exigencia:; cIe una cultura general, pues no ha cIe
encarar~e la mentalidad elel que ensea slo a tra \-s ele la
mentalidacI del que aprende: pero significa, s, para quienes
tenen a su cargo la misin de orientar y metodizar la enseanza. la obligacin de tener en cuenta aquella peculiar circunstancia y resol\-er con acierto, o por lo menos con belena fe, los problemas ele carcter pedaggico y de ndole :11eral que presenta.
Hemos de cOI1Yenir. desde luego. en que las dificultades elel problema indicado son mucho mayores cuando se
trata ele disciplinas como el Derecho Con:;titucional que. s,',lo en mnima parte. se presta:: a ser tra:;mitidas a pequeos
seres, los que para asimilar el conocimiento que se les cla no
tienen ms recurso que sus dotes naturales, fan;rables o deficientes. pero siempre incompletas para tal empleo: pri vaeJos
de la experiencia que clan los libros o que da la "iela: sin
contralor critico: sin hbitos mentales para el razonamiento,
para la ab~traccii';n: inteligencias si:1 disciplina y sin defensa.
niilos -en fin- en los que toda siembra. buena o mala. encuentra tierra Yirgen y ambiente propicio. La simple enunciacin de las dificultades parece clarnos la clave ele! procedimiento a emplear. He aqu cmo 10 entiendc):
a') Quien toma a su cargo la misin cle e:lsear Den:cho Constitucional a aspirantes a maestros cIe la escuela primaria, ha ele tener conciencia de la responsabilidad moral
que contrae por la incalculable repercusin que su acti\-ieJad
dCicente puede lleg-ar a alcanzar. Y a esa re:;pensabilidac1, m{,s
apremiai1te que ~)dos los mtodos y m:; ineludible que tucIos los sistemas pedaggicos. deber ajustar su plan y sus
procedimientos de aplicaci:1. No es posible, claro est, traciucir en frmulas precisas, lo que deber hacer el profesor

El Dcr,'c1zo Constitucional

33

y aquello cIe que deber abstenerse frente al problema que se

acaba
sealar. En esta materia en que todo es tan reIatiYO y en que la libertad de apreciacin tiene amplio margen.
no caben reglan:entaciones cerraelas, Pero son procedentes,
S1, normas generales de orie:1tacin, sin las cuales la enseilanza tendr ms de ayentura que cIe obra destinada a los
ms altos fines.
b) Impnese, por de pronto, una adecuada seleccin
en la explicacin de los di\'ersos temas elel programa,
en la qu~ slo por Ya ele ejemplo es posible detenerse aqu.
La neceSIdad de la autoridad y ele sus legtimos medios de
accin es idea sobre la que nunca se insistir bastante, El
problema de su justificaci;l, de tan ntimo enlace con las
1:ocio:1es sobre soberana y formas de gobierno, exigir una
cletei11da exposicin de los principios demecrticos v~ del sistema representativo. Ser necesario insistir entonc~s en que
la democracia, por lo mismo que halla su ms slido fundamento en la adhesin de la opinin pblica a la org'anizacin
institucional, presupone en todos, g~bernantes V g-~)bernados,
un arraigado sentimiento de responsabilidad, d~ ;espeto a la
ley, de subordinacin al inters comn: ser oportuno presentar y desarrollar la idea cIe que el gobierno clel pueblo por
el j~u~blc es un delicaclo instrumento, et1,Yo ajustado eml;leo
~era mtento yano, si la arbitrarieclad cle los Cjue mandan o
Ue los que obedecen, no ha sido suplantada por el orden: si
:t1 in:p~rio cIe! inters o la pasin no ha sucedido el imperio
ll-resIstible ele la ley, }- en esta hora de lamentables extra \'os
doctrinarios, en Cjue buena parte de los hombres parece no sajen gobernarse sino por absurdos extremos, habr ele ratific,arse nuestra fe en ja democracia, indicando ele paso que
qlllenes pomposamente anuncian la irremediable crisis del
sistema, postulan en afirmacin implicita pero no por eso
menos categ()rica, la ineptitud ele sus pueblos para d~cidir
ele sus propios destinos. Por 10 dems, al hablar cIe democracia, el profesor ha de sentir v hacer sentir intensi1111ente.
que hay como entre lineas, en e11aconismo ele los textos, un
inmenso clamer humano que aboga todas las otras yaces de
la historia, y que en ese clamor se percibe ntido, potente,

r. _/ -e('s

El Dcrc"/o COllstitucional

'(' e'i ',1; el" n (1 e '1l1eoi tra \"CJCaci,')ll nac:onal, ele nuesa-1tI' '-']"ltl',
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tra inque1)rantaL1e \'ocaein elemoertie.~._
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Seleeei(:m en lc> temas ser tamlJlen la prelerenCla con

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oic1e lJastarta para
b:timar l~ Emitae:('J11 c1e la enseianza doctrinaria. e\itan' 1
clu" todo lo que en precanas
ce
_ )1,
.~,e 'nlnLe,
i imlil'idual elel alu:11i'aelo,
lle\'ar la contuslUn al esopiritll elel qne aprence,
1 p.1enseoie.
~
en lo:-=. rt~ultapCJr e..1
;10s ele la -enseianza ele la oicLerania a tra\'oi ele toelas laoi
maneraoi ele e1-,carar t
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que ne, porque faltan en mle"tro caso el 11(:1:'1,",
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1;.;'L";)e. e'1de una ense1anza
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Lacllillc1"lt( dan al e'twliame nni \ er,itari,). Frcte, l)Ue~. a
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(Iue es an peor, lamentable confusln. :\ls concluyente ser recordar que esa confusin de nociones, no es exagerado
supcntr cIue en muchos casos. podr tener influencias decisiyas 01 el ambiente ele la escuela primaria, y fIue esas influelcias :oerill1 ele alcance indefinielo,
c) La finalidad docente de los estudios normales obligar a la ctedra a combatir, con insistencia, el pesimismo
en la apreciacin ele la eficacia ele las normas constitucionales y de la ley en genera1. La experiencia de pasados errores,
ha centrJmcIo a acentuar, entre nosotros. a(ll,lella tendencia
tan difundida: y teclas, unos ms y otros n'enos, hemos pagado tributo a ella, Esta actitud espiritual. buena cuando se
traeluce en act\-a funcin de contralor y crtica y lleya en s
misma algn elemento afirmati\"o y creador. es disoh'ente
cuande. como acontece en la inmensa mayora de los casos,
reelcese a negarlo todo. Y si hubiera de acreditarse la falsa
posicin mental en que ."e hallan quienes comparten esa desconfianza ;:;istemtica, bastar recordar que con raras \-ariantes llegan todos a pensar que son patrimonio exc1us\-o ele las
cosas polticas. la relatividad. la inconsistencia y el desconcierte de las cosas humanas.
el
Fuera de los mot\'Os generales que la justifican y
que analizar despus, la i;:clusin de nociones histricas en
la enseianza del Derecho Censtitucional en los establecimiente:' normales. contempla. asimismo. la finalidad elocente que
antes le hemos atribudo. Todas o casi todas las instituciones polticas actuah'ente incorporadas a la organizacin constitucio;:al son. o el fruto de lucha;:; muchas \"Cces seculares,
e el resultado de a;:;piracione;:; que para cristalizar reclamaron
el esfuerzo sestenido y paciente de los hombres. La significaci()n y la trascendencia de ese periodo de
siempre lento y laborioso. no podrn ser destacaelas en forma
eficaz. si se prescinde de 10 que
su contenido
e;.;enc:al. si se prescinde ele los hechos histricos_
por 10
dems, innecesario. encarecer aqu la importancia que la expiicacin ele tales antecedentes adquiere, cuando se trata de
enseilanza que puede 11egar a influir en la formacin y direccin ele inteligencias infantiles. Bastar ;:;ealar que la in-

3 0

L. Arcos Fcrralld

NOTAS
sistencia en el proceso de cada institucin, ir cO:lfigurando
en el espritu del niio la cOlhiccin ele que las conquistas alcanzadas son el coronamiento ele una noble y costosa empresa humana, sometida al necesario comps del tiempo -mpasible regulador de todas las j amadas, N o es dudoso que
esta cOllviccin acrecentar el valor intrnseco de las garantas obtenidas y que podr llegar hasta crear una dsposic(J11
ele espiritu, voltll1tara y consciente, favorable a su estabilidad y permanencia, N o es dudoso, tampoco, que con este
procedimiento algo puede alcanzarse en el sentido de reducir a sus lmites legtimos la natural propensin humana.
dominante en la adolescencia y en la j U\'entud. a todo 10 c ue
signifique nOYedac1 o cambio: tendencia ele que tanto debemos 'defendernos los que constitumos una nacin i1l1eva. sin
adecuada experiencia politica por falta de \-erdadero arraigo
en la historia. la que para construir su sistema estatutario In
debido tomar y deLer[l seguir tomando todava, en gra:l
parte. de modelos extraii.os -slo abonados por la experienCIa ajena- los elementos ele su organizacin imtituciol1a1.

1:\ LECCION DE ESPAA

EL l'l'EBLO,

LA CHE,\CIOX; EL FASCISMO

L,\ DESTHUCCION

El :;cmlldo allin::,'sc.r:o de la guerra de Espaa ha tomado al hcroiC( lHH.:hlu ct11n:)lienc1o en los hechos la consigna de N egrn - resi5tir~ resi:;t;,', re:;;st!", f'(,COS dias despus, elc:;de incs ele julio, la rcsistcncia se
habia tro::ado ya en recia
que no parece llc\'e camino de c1ctc'c":;c. en b zona del Ebro,
l)estle que la consigna de la resistencia a toda costa fuera lanzada~
los e::;I~1JCrZOs sostc;dcs. tanto en el frente con10 en la retaguardia, 110
han ccs:;d 1111 solo da de mante:erS2 ide:; a ella, Por su parte, Ossorio
y Gallardo, ,l! hahbr por radio elc:oc1c nuestro puerto, el mes pasado,
l1 viaje hacia la tOIna
posesin de la Elnbajada de Espaa en Buenos
_\ire,. asegur que micntras
del lado de los leales un hGmb~e
y una pes(;ta! l:i caus de la H:epblica
resistiendo~ y 110 consider"r, sql1ie:-a trc:tativas d a:':'cgl0 con los rebeldes, Y el propio da 17 ele
j uliu, cn que cl1mlla la lucha su segundJ a:1vcrsario, _-\lvarez del Yayu
ratificaba la persistencia
de esa 11115111a tensin de ,resistencia hasta el sacrificio total~ en el gobierno de que onna parte y en
d
qt:e
a::omp"a y 10 sustiene con h orellda cotidiana ek su
~angre y de su dolor! afinnando qe "'la Espaa republicana entra' en el
tercer Z:110 de hl gl:erra CeH} algo 111ftS que la conanza en la victoria} con
la decisin ' luchar h:sta el n, hasta el lti:l1o hombre, por el ltimo
de tierra e5pai1ohL~t
Ta:1 tr~mell:1a ckcisin ele- l:t volumad cdecti\-a de
saben suya
la razn y toda la
es ahcra ll1s sublill1e que llunC2 r parella es sostenida contra todas las f ucrzas que en el 111undo tienen el
erc-ct\;() de decidir la contienda. o: ruejor: ele dejarla resolverse IJor
:;1 scAa, de restablecer ta.l1 s()lo el
j uridico roto por la il1\'asin
extranjera.
esas 'fuerzas decisivas 111211t1c11en a
ckliberainlposibiEtada lExa luchar libren1ente contra la 111va51011 y repeleda
1110do in:rninante. C01110 podra hacerlo si se la dejara si:11p1eus?~r
!11edicls }i.:itos que lElsta hoy la cOl11unidad lnternac:on;:11 no le habfa negado a ninguna nacin ni a ningn gobierno legtin10 para defenderse.
Es de:ir J qnc esa, dtcisin de resistencia hasta el iin es 5ublilne hasta
es sosteda. centra la i"arsa de la
ycintitant,ls naciones !111e:1tra::; dos ele dlas inter\-icllCn
en
51:<:10 c:e E~:.'af1a; de la lla:l1ada ley de neli'tralidad de
Estados lTniclc3, que pn)hibe l~l venta de annas a 105 contendientes,
es sabido que j a111s ha podido hablarse de nw::tralidacl trente a la
lucha entre liU gobierno
y una rebcli:l annada Cr)lltra l; de los

l.a leccin de

L. ..\l!l:lfIU

votos negativos o de las abstenciones cobardes o interesadas de los miembros del Consejo de la Sociedad de las Naciones, cuando se denuncia ante L sohitando la ayuda a que los obliga su palabra empeada en el
Pacto, la agresin de que es victima uno de sus Estados miembros por
obra de otr~s dos que ni siquiera le han seguido siendo fieles pues desertaran de ella. Y porque esa resistencia es sostenida sin otro motor que
la dignidad v sin otra esperanza que la del crecimiento de la opinin pblica ~mundi~L cada da, es certo, ms clara, ms exaltada y ms exigente. - acaso hasta prometedora de un vuelco total por la cada, casi probable a corto p1no, de Chamberlain. - sin otra ayuda positiva. por ahora. en JUnto a armamentos. que la que pueden enviar I\fjico o la U. R.
S. S. - a travs del bloqueo de Franco y sus cmplices de la
no intervencin ~\: la que pueda iltrarse por los Pirineos~ Yl en punto a recursos pecuniarios o ele \cstido y avitl1all::n1iento~ sin poder rescatar las cuarenta toneladas de oro que la justicia rral1cesa retiene congc:1adas en su desesperante SOhei11 del elnbargo expectante. y C011 slo
los auxilios generosos pero todava insuficientes quc llegan a los leales
desde todos loslmeb10s le la tierra, unidos. por la comprensin de la unidad de su caus~ tanto como por los sentimientos de hamanidad y de
justicia. en una sola conciencia solidaria y divorciada de la l11teresaeb.
indiferencia -que llega~ en algunos caS05~ C01110 l de nuestro pas, a la
hostilidad- de sus gobiernos respecti\"os.

Esta resistencia sin tregua y sin desl11ayo. y la nue\-"a ofensiva del

que la prolonga bajo aus~)icios inesperados de triunfos an 111ayores.
es~ as, la aceptacin del reto a :l1uerte que lanzan a.1 puebl~ es~)aol 105
ll1s tel11ibles ego:sl1iCS interesadcs que se hayan conjurado Janlas en un
solo bloque sobre la faz del pla:leta - ilnperialis!l1o~ oligarquas iinancieras)
internaciona1:11ente conectadas y solidarias aunque con ello Sir\"all al en(:lnigo
contra sus pro~)ias p:rias~ alto capitalis111o. espritu reaccionario - y.
al servicio de teda ello. inagotable podero nlilitar y 1.111 5:niestro arti iirio
intelectual stnnado a otro siniestro arti licio !lloral: juego alternado de
sll11ulacin y de c1ni5n10, janls sinceridad honesta~ janls publicidad a1.1t:1tica, jan;s contes:n del p:"opio error o de la propia culpa.

Ebro~

* ; ;" .'
Tan1aia tenacidad de resistel1c~a. y ese prodigioso ll1petu de avance que di;:; ella 11::1 surgido. en SC111cjantcs c, Ediciones de horror~ son la
lns clara~ vibrante y concluyente de las enseanzas de la guerra de Esr:aa. Bajo su signo~ pues. parece !11s que nunca oportuno sealar el valor
~duGativo q~lC la gran tragedia asu:nc para la I-Iulnanidad.
Gran !uaestra del 1111.:ndo es~ en estos 1110!11entos. Espaa: la Espana
leaL la \'erdadera Es pal1a.
IvIaestra de sacrificio~ de austeridad. ele energa: de -coraje. de 1112rcismo, de lealtad. de abnegacin.
i\aestra de sentido Droiundo de la \ida. -con esos 110111b:-e5 y esas
rnujeres posedos de un cna1nisrl1o integral desde la entraa, qne los lleva
a organizar la cultura y resguardar de la destruccin los tesoros del

t.

Pt'fit JIlli}o::;

"09

zcrte mientras preparan febrilmente sus frentes de lucha. entierran a sus

m uertos. a tienden a sus heridos, velan, sin distincin de bandos, por los
niflos que ya son hurfanos y por los que 'maana 10 sern, y, todava,
'I'an a la muerte cantando, canta!ldo, no por frivolidad, sino por hondura. por frenes sagrado~ cantando C011 alegra trgica y con solidaridad
de pasin. comCJ si quisieran llevar hasta el fervor electrizante el paroxismo de 1", accin para sentir ,d rojo vi\'o la expresin de su propia
grandeza.
Alaestra de esperanza. de fe en la justicia, en la libertad \' en la
clen1ocracia.
Maestra de dignidad.
lvaestra para er:sear a forjarse una disciplina y un orden con los
elementos del caos y en medio del caos mismo.
Maestra para ensear a sacarlo todo de la nada. es decir. para mostrar que cuando se tiene un pueblo con alma se tiene todo. aunque
;arezca que no se tiene nada, porque ese pueblo no tena nacla en un
cG:l1ienzo sin{) la desnudez de su grandeza 1111111a11a.
De todo 10 dems, de sacrificio y dignidad, de herosmo y lealtad,
de auste!'idad 'C ek coraje. de sentido profundo de la vida y vibracin
ard ente l c~razn, de fe en la justicia, la libertad y la democracia,
otrcs pueblos haban, es cierto, enseado mucho ya, aunque sin duda
ll1L1cho 111t1105 que ste. que lo ha dado ahora todo junto y en una iniinitud de grandeza que es como la exaltacin apotesica de 10 sublime
c1t;: la especie.
Ptro esa otra experiencia ele un _pu:::blo que en tan poco tiel11po ha
sabido sacarlo tedo de su sola 1113..3a, lc\"ac1ura suprC111a 1 es una enseanza
que no se le haba dado al Inundo tcdava.
Espaa ha enseado que la fuerza de los pueblos sin ar11125 es 111s
poderosa que la i uerza de las armas sin pueblo, porque el pueblo lle'l'a
ll sus entraas la :fuente de las potencias 111ora1e5 con las cuales 1110yer les brazos que forjarn nUevas 3.r111as o rescatarn las que se le
hubiese:1 usurpado, y las sabr utilizar para imponer con ellas la justicia,
en tanto qu(: las arr11as~ las solas arr11as, las arrl13.s que no son del pueblo. aunque tienen dentro unos huecos negros y irlOs que llevan el n0111b:-e de a1:112. no tienca 21l11a de verdad, porque no tienen al111a de pueblo. y 11;) _podrn ja111s SUI)lir~ por eso. las potencias 111ora1e5 que necesitaran para que sus triunios no uescn efnleros. y que slo el pueblo
podra darles. porque slo los triunfos de la causa del pueblo quedan firme, en la Historia.
E-5a (S la prn1cra le las kecioncs total1nente: lluevas qe c.st dando
Espaa ,el mundo.

* ;(. :.):
Pero hay otra quizs 111as grande. tGc1ava.
Espaa ha legrado !11ostrar a la HU111anidad
ene:nigo, y ha logrado que l mismo se exhiba en
nudez. Ha logrado hacer inequvoco }: evidente al

_t~({

eccill de

ge10 de la especie. Ha lograclo que l 111i51110 se dc:iina. se dcElnitc, se

demuestre, COll didctica precisin, aute la conencia del mundo cen la
totalidad de sus caractcrstic~l5 reveladas pcr igual a la 111irada de los
hombres. Lo ha obligado a hacerlo, porque, acosndolo a muerte, 10
ha hecho dar de si, en la desesx:racin de la C!efensa. todo lo Cjue llevaba escendic!o en la negra entraia. Y In c!eslindac!o por ello mis:no,
con igual claridad, los dos campos c!e lucha, en alguno de los cuales todos
hemos entrado ya, sabindolo y cmerindclo o no: con la Humanidad o
con su enemigo. Cen el Hombre y su esperanZ o con el iascismo,
sm neutralidad posible.
No habr 111ftS engao para el futuro. gracias a E:;pala. ,No habr
ms equi\'ocos, gracias a ella.
y- can todos, por ella. actu:~r en 10 V1VO ,d grande enemigo. :Midanlo,
todc:s 112Sjzguenlo. tl11anlu, defindanse ele: sus l)()siblcs aiaquc:-;.
ta dnde llega el hurrur eh.: Sl1 fatdica realidad! :3l)anlo para org,Hlzar la
deiensa y asegurar la salvacin de la e:3pe:.:ie.
Sepan C:110 el iascis1110 no es lns que la 5U111a de todos los resicluos
de la H:storia,. de todc;s 105 detritus del pasado de la }lulnanidac1! que
ha reccgiclo COlno con un siniestro cuidado de no 01 viciar uno solo; ag:"avndolos. todaya. I)()rql1c lc~s hace suyos a despechc) de una conciencia
1110ral que antes no exista y cuyas voces oye sin escuchar, y sin que
hay,~ agregado ningn valur \"erdacleraUlcntc l1ue\"o y hU:l1ano, siquiera
luesc; p,~ra atenuarlos.
I\idos los lHales que
ya sU:')er:~cL:i y YC:1c:ido5 para sielupre,
tedo lo que en otros tie111pOS i uernn L:.rgz~s y dolorosas pesadillas para
lt>s hon1bres ;; lus Dw.::blos! ";ue1vtn con el fascis1110! apretndose y CC111lA:nCtn"t:Hlc-"l" eltrc ~ CI.)11 dtE:~ante fuerza hasta c~.invertirse en la eSencia
lnisnu de 1=1 rtgr::.:~il1 y de la l1:L:trtC'. e~pi:";tll~il y r:SlCCl.

Sealcll1US una
u::a tuda~ esas putre1acta:, 5tbtal1C;:i5 dd pasado
que as ha. ido a revc.lh-cr en los negros sUll1ideros de la Hist0~"ia para
arr(:jnKsla:-; al rost:-o desck el escondrijo Si:l salida, sin aire y sin luz
L que lo ha rcducicln el enlpuj t eiec:iclick.l ctJ pueblo espallu1.
Tia restaurado el p:"cc1o:11iniu de la ley del 111S iuerte. cun10 antes
ele Cjue naciera el derechu 50b:'e la tierra. Es la "ieja humillacin del
h0111bre ante el dsp()~a. pe:"o hu:nil1acin redoblada. porque k llega deslHls de haber conociz1 la libe:"t:~cl y b. dignidad; h~ negacin del den>
~ho. la yue1ta al anlquilalll!ento del indivic1uu bajo el r;oder de un Estado en el que su \"oluntad n() cuenta par:~ nada y en el qLie ni
puede hacer Olr su opinin S1 110 es
idntica a
del
Estado mismo.
I-Ia resucitaclu las grandc:5 lnaSaCrC:5 colectiva::; de la horda o de las
bandas de .."\.ti1a: la gnerra e l:tra los habitantes y no slo contra los
ejrcitos~ la lnatanza de nccentes: de indefensos. de no co:nbaticntes, de
ancianos: de ll1ujerc5 y de nios
la ckstruccin de sus casas y sus ciu-

F.. T',ii J[lli/o.:':

c1ac1e~, f)nna de lucha antcrior a toda nocin ele ley y a todo respeto de
]a concli:.~in hUIEana.
Ha hecho renacer en sus el1trallas el odio biblico a los nies elel
c:ell1igo que en el 'Super fltu11ina Babi1onis' I11alc1ice: ;;j Desgracia sobre t. hija de J3abilOl:i[! ... ; Feliz aquel que tome a tus niios y rompa
~L1~
f rilgile:: contra la l)iec1ra de tus :11uros r'
IIa c1:.Hlu re~didad al 111ito del dragn que desde los aires echaba su
til'gu eL..' n1~:eric sobre les hOll1bres y S~iS vi\-iLndas. Pero no S011 1non5t1'11o:", inhun1~tnOS ni fi;..'Cluncs de rhula sino autnticas voluntades de
hUl1:bre L~ q~k 111ueven alL;ra la:' alas ele estas graneles h;:"stias de la
realidad
qUe arra:,arOl1 a Durangcl y Guernica con su aliento
de iuego,
I-Ia hecho ftn:tCer la pi:itt:r~a. Pcr los piratas de antes ponan en
sus 1.urc()s una ba.:lde:"a negra l!,u"a qLK: tCH.1 ~s supiesen que iban all. Los
JHi,Has fascistas S011 hipcritas
cohardes. Se esconden bajo el agua y
n:i\_'ar; a traicin.

Ela hecho re-aparecer el oscnrall1is!l10: (Jtra \-ez las perversiones de la

inteligencia para cerrar al pueblo los call1:ncs t~C la vcrdacl~ otra yez
l::~ prostitucin del pcnsarnicnto! llexndolo hasta deIOrIl11r la !l1~lltalidad
ckctiV~t
la difusin de la 111entra oiicial sin pern1itir su refutacin.
y
a la raz. hasta aproiarse dtl aln1a del 11i110: profanacin de la
libr;.: p~)tencia crcadera del espiritu, profanacin de 10 ,111S sagrado despus de hz:ber alcanzado la Iitun:lnidad el libre exa:nen, la ll1entalidad
ct:c~.
lntodos de invC'stigacin.. la probidad cientiica, la s1I1ceridad
ire:nc a la eluda y al error! ci respeto de las interrogantes para las cuahay respuesta. el
los l1Ei.tices, la posibilidad indefinida
la:; rce:ti iicacioncs y de la SUl)Cracin. los ideales a.biertos a enriquecicach:l ~tCZ 111ayores: despus de haber tonlado conciencia del deber
difundir todas esas l~onnas flexibles e iniinitas de elevacin espiritual
de orn1acin (le la pcrsonaEdacL
la cultura rnisnEi: la cultura
autntica, de51H:s ele haber visto surgir en el seno de las Incheciurnbres
de la educacin popular C0111:]: inlperativo de las 1l1inoras
C01110 ansiedad vital e inaplazable de 125 111asas: que ven en ella
Gil11ino de la
que c1anlan; profanacin y l11a]ogro de toias posibilidades del utL1ro: slo para crearse un
G(Hulnacin. Por eso ha resucitado los legistas que nue\'(i:1:t:nt~ construyen dctrinas jr!cEcas para legitiu12r al
y justihistoriadores que narran los hechos y aco111odan
~l:: causas
sabios ccrro!l1pidos capaces de sun1-r:uanU1C2'Cl0n ec:on0111lCa o tean,as raClSt~~sdecretar condenas, -co:no antes las decretaren contra quien
afinnar quc el Inundo isico se I110yi'a a despecho del dogn1::1:- contra
ll1C":1tes libres que osen hoy seguir afinnando que la causa del H0111bre;
el 111uudo de: la libertad, se nueve a despecho de la illI110vilidad en que
dogma quiere retenerla. Y e s o ha instituc!o el prejuicio como
de gqbierll0 - prej nielO ckl hUIl1bre pro.,,"idcllcial, prej 11ici(\ de la raza,
~

,~.

f .

"

=><O

3 12

La leccin de

pre) U1ClO nacionalista. prej uicio del orden. pre) mClO de la uerza, pre) Ulcio de la audacia; y ha sembrado en la masa complej os obnubilantes: un
da el complejo comunista. otro dia el complejo judio, otro dia co:nplejos
CGntra la inteligencia. otro da ccmplejos contra la i:ultura ...

y para hacer posibles todas esas onnas de oscurantismo ha hecho renacer la Inquisicin. La delacin, el espionaje, el secreto. el .:ormente. la persecucin y la muerte por ideas. la ce.nsura v' la conscacin de libros y papeles, y la quema de libros en la hog~lera y ~l medio de la plaza pblica. Inquisicin sin Cjue:l1adero de carne hu;nana. sin
salnbcnitos ni ccrozas~ pero con poyrOiiiS y con canlpos de conccntraciu
1
CGn usilamientos en m?sa. y can aplastamiento de obreros maniatados
bajo las ruedas de pesados canllones.
La Inquisicin del ,pasado fJrometa por 10 menos la sah'acin e;erna del alma de S11S vctimas, y el espiritu ele la poca pudo creer, por ie,
que ella era. de verdad, nn Santo Oicio, hijo de deberes para. con Di')s
que no estaba en manos de les hombres renunci:ir. En tanto que la inCIuiSlCil1 fascista est hecha para asegurar, no la salvacin de las vctin;as ,
sino la perpetu?cin en el mando de los victimarios. la consolidacin Dar
la nerza de lUI poder meramente humano v concllDscente. y qui~re,
adems, que las vidas qne troncha y las libertades qU~ sooc~ no se recuperen ll1S.
.'\.rltes, ta:nbin. se peda. tericalllente al 111en(;5. saber qu ideas sera:] las pers:::guidas pJr la Inquisicin. Caba por ello una segurdad relatlva para hbrarse de sus condenas. an ciJando luera al precio siniestro
del ahogc de la propia conciencia. Se sabia qne solo se perseguian las creencias contrarias al dognla. y el dogtl1a era algo cOl~ocido y preciso. l~ se
saba que el pr,::ceso slo era para los sospechados d\2 lereies. v Dara
serlo era Il:ene:-;ter que Se estuviese dentro de la religin. Par~ OSM infieles. la guerra, aunque sin cuarteL era por lo !llenos abierta.
Pero ahora, ni e:-;a seguridad rdativa cabe V2. Si hubo entonces
abuso. si tan terrihlc111cnte se extravas de hecho
Inquisicin fuera de
sus cauces originarlOS. y si. an contenida dentro de S~iS Dr00105 cauces
originarles la Inquisicin habra sido de todos 1nodos l;11a - institucin
nlonstruosa. hasta dnde no pd;:n llegar ahora el abuso y el horror?
No hay~ desde luego. calidad personal que coloque a nadie fuera del alcanCe de la nuc\"a Inquisicin. Ella 110 es slo -irona trgica Darece
,recordarlo- p2r los que estn de:ltro del credo
que puede-n ser,
desde luego. y lo son tantas veces. victirnas de su propio recelo: es prin.ci l)ahl1entc, vocacionalnlcntc~ codiciosau1cnte, por su destino natural. para
los no fascistas. Naclie escapa a su secreto escrutador. Y- no ha\~ tall1peco certidL1tllbre~ esa certiclu!l1bre terica siquiera, acerca de la; ideas
que puedan dar lugar a la persecucin. El dog:l1a yara 11111V fciltl1ente
aqu. Un da com:eEza, en Alemania, a perseguir a los jud~s. Otro elia
a los catlicos. No los persegua en Italia, si bien el 1a5cis1110 haba tenido ta:nbln all. en su poca i!1icial~ sus arrestos fugaces de antisenli..
tismo; pero despus, por el centrario, Mussolini pudo coniesarse con

1;

-u

E. Fctit MuIa,::

JI3

Emil Ludwig. pa!'a la publicidad mnnd:al. despreciando al racismo, y as

estaban tranCjuilos los judos italianos, cuando ahora el' dogma incluye
en Italia tambin las medidas de persecucin al israelita y proclama el
raci:o:mo ario. Podrcoll teda esto la "morisma iniel" aliada de Franco, estarse segura, en Espaa, de que no arremetern un da contra ella
tambin los puj os racistas:'... ( De qu racis:l10:' del ibero remoto,
ele orig5=l1 africano. del celta rl1isterioso~ del vascuence no 1uenos oscuro
en sus origenes, de los restos v las cruzas de las ininitas migraciones,
incluso la ~itrabe, que tomaron' asientos prolongados C1l su suelo? Todo
pXlna ser. lEra los etnkgos complacientes del racismo ... ). Y, todava, la opinin policial es mucho ms elstica CJue el dogma, ese ya
tan inestable dcgnl:t -fascista. El tcrror de los quc tuandan es de i:11aginacin rns r:ca v de iIl1urevisiblcs conccpciones para crear iantasnlas y
mit,',s con qu di;traer a 'los pueblos y hacerles olvidar la usurpacin, la
miseria v la oDresiE. y la oiiciosidad de la adulacin tiene por c1k, aqu.
lUl cam;)(1 i!i~litado IJara ejercitarse. Todo resulta incriminable cuando
en vez de un dogn!a rgido se defiende 1.:11 oportunis:no escurridizo, lnal
intencionado y cargado de odios.
N o contento con restaurar el imperialismo politico de tipo cesarista,
el ascismo restanra e intensiiica, adaptndolo a los nue\'os modos de
produccin y de cambio, el imperilismo econmico. estructurando sistemas po!tic'~s al solo efecto de asegurar la explotacin de los .pueblos
p~:r las oligarquas rlutccrticas~ con10 en las pasadas pocas coloniales
10 hicieron, por ejemplo, las Co:npaCls de !as Indias en el rgimen britnico o en el holands v la Comp2a Guipuzcoana en el hispnico, y
restaura. todavia, el 1111P"'eriaEsnlo financiero de les Fcar<:s~. asentando
el predominio de la alt;, banca scbre la cspide de sus construcciones
opresoras.
Y cara todo ello ha resucitado la cenquista de unos pueblos Jor otros.
\:~ p') ..,,- 1'1 c,,:,rl(Pl;,t'l h~ re-:taurado la cOllcencin unilater,ll v !110nstruosa
de
::id;; de '~;;a;ta"el l;iI1o encarado, no ~n uncin del l~ombre ni del
ciudadano. sino en funcin del soldado. educado para lDatar y para 1110rir. la sGciedad transfomlac1a e:l ejrcito. el producto del suelo y el esfl.1~rzo del tra1..lajador pasando ntegra:l1c:nte, frente al h?l11bre de los csttl1agos racl(mados con nuevas sopas negras, a alirncntar la 111ql1ina del
Estado trans i OrInada en ll1qulna de guerra.

1:;'

1:.st2, v:sin dd 1ascis1110 es la lnxill1a enseanza de

slo por 10 que nos muestra dentro de ella sino tambin por
cblgado a n1irar con ;llueva e ilu:1linante intensiclacl a los

a, no
nos ha
igos que

pisotean su suelo.
: Honor a la gran maestra de la Humanidad!

Pe;

,:.1Iuo.~

Xotas

NO'L\S BIBLIOGf<'_\FICAS
CIRLOS 1-_12 Fl;RRJ:lRA. - FER1!l;;VT_1R[(). _
:'\tlnti_d~: 1f ntevideu. 1938. - Conlo todas las puhlicaciones del J\(aestro
b apanCl0n de c::;te l1t1C\"O Ehro
un verdadero aconteci:nlento cuyas proyecciones lntelectuales y 1110rales Sf)!1 insospechables. Por sus Clrac-

:~~~~::~~~~:i::~::,7::,,:'~::,~':"y::::~~,~:-i,~:::::~::,~i,:::;:~~:::E:~~l
1\() se trata. pues. de un libro 111etclico que desarrolle U11a tesis sis-

tCl11tic~ sobre un tena preciso Sil~O de una {orIna de publicacin indefi-

;:;;;'~'l~~:;;::::!~!:.::;~,i:::~~;~:;:~t;:;~~,l:~:::::~~l'!~::;::!~:,'~::::~~,'::::~;'

ridad tan honda (>-,',,1110 la Il1editaein que en \:-az Ferrc:ra de un 1110do

cl11ine:1tsl110 aco111paia ludiscernible:l1ente a un pel1SaIl1iento que constiluye una eL: las ionnas I11S hundas
tal v~z la ll1S honda de todas. de
1:'J que podra lh~lnarsc
h01110lug:a con I~~5 irnlulas ele
l'

;;~~(ll:;~l11:l~l'~-(b;"~;,.,,,_:-,
.~' s;;.'~," ')i i':I:...{~.-":v(i':-'':1-i.e1 ~--;(,~' ~1.c(:~-.-'.1_"(.lj,.i., : .,\,1:'~por
5n de esepoder
)lenalnien
~o :.S~)l~~
. . '- -- - -- - conttner del
-~_

~-"~

tudo eXf)reSal1 pen>

cristalizan: la
el trabajo 111intcrnl111!<.J=' ''t::Stadu5 ll1c.:nalt:i ':1 \'05. ei l'lsiql.1:"C, :11(1'-; qu:.: sin1ctrizaclow.:s ;:crb:de.:':, que 12:,te libro t:(;"!l:~:C a
y sugerir
du I1(} tantu qUt el lector cnn1]'ln::'n:::b l.1~:a
un csq~:ell1tic y e:1}pnhrccido
del pcns:liniento SIDO qlk "C0!11p:-cl:diendo a propsitr/~
de unl1 ulaciu ncs
lu !11S dc;;ada111cnte C0111p:-en-

Slva:-;, aclqttllTa la lns grande cap,~cidacl que est a su alc:il1ce Q',: pensar
libre y d:recta:l1c:l~C con la 111ayor an1l;litucL El iefll1entu~. ::egn su expr:si::Jl1, ha:-:ta donde es
d pens,Ul1lnto :11151no 111S bi;:!1 que Sll:)
productos en cie1't~i :ncdida e S1)U1'105 y clcEatl1ralizf:i"Cks
el dugll1atis111!) CjU(: ht lonnuhlcil1.
no es tnlpkada c(m conciencia de su carCter c:ieI1c1,d de c:-;quun:i. partc\.' C(1111)(rLi:- IKJ1' s niSllEL Si es lt:gtizno
a~;liG1.r un g:iro de Bergsol1~ el p~l1salniento hacindose nl<,~S que el ya hechu _: Sll progre:;;) en sinc:ricbd, co:-rcccil1.
confictualidad~ en duda (~ ignorancia t;u11bi:}: sus con;'"C1*s:()!lCS no
que
cquI;-aldran a pasa:- de una
de un dogrnatisll1,j a otro J SiIl()
su "conversin perll1a::ente .~_
L:i.l1LU, una ionna C:ll111t:ltlsitna (le libertad eL 11..: n 5ar.
,d Lngl.1aje~ a l()s c:-itcrics
al sinlplis:no,
50:1 lnucno !n:~s n11111e:-os ~ _ y di fciles
ad-

bibliogrficas

Yt:rtir cuando 512 tienen e11 cuenta ade111S de 103 extren1QS que rc\"istc el
principio de autoridad y los tutahnente cOl1stitl1dGs, los larvaclos t inior11:(;:3. L;L eXDrtsin v;::rdaderanlcnte libre tiene, entonces, aplicada a este
rel1s:uniento -lEl sentido n1uchu 111s hOl:do que' el

corrie~:te. el de la n1~ls

cnacntc, aln:)lia y abierta c0111prCl1siv1Clad, el de un hIJrc eXal11~l1 111as

c{,:nti:luaclo~ lcido y pCf1nanente. QU'2 110 se agrega o yuxtapone al trabaje! de s~I1tcsis y fC~nl1t11acil1, a l()s puntos de v:sta que elabora sino que,
si es posible cXlJn:s:'':'l"se ,isl, C',l1St:tl1Yc
el1()5 cstadcs ;l:entales !l1s con1-

lej u ~;l~;~~~:)l~~;b~l }~O~:~Jl~!t~~l t~~~11:~~;1 d:gl:1~~~:~11~;~ ~l\:is:;l~~:'~~ill:'~ c:';~e u~:

arnrliar:~

S~t inteligC!:l~ia en un s::ntido no (kj~,tria de detenerla y cristaen (,:tru. Su infh:cn,'.::ia es de utra natt1rah,:z:L~ infinitall1cnte lUS ill1lL>rtante y Yalus(~. l:Il creciill1eno de ~,U pro~)ia libertad de rens~rJ el 111::;
rurjero;u es~ilnula:1t(:J "[er:11ento" eh: una lcida y abierta cU111prens:n,.
~':n una aCCion cuyo r:-ocz..'so es 111agutable) indefinidu y pennancnte y t:Ull-

liza:-l~~

:~~l:iep~~t~e~ll;~ :~15il~;i;~1~~~1~;~Lci,1,:~~~5C})::~:1~'tr~1~~~afC;_-:ll~~l ~1~laBi~~~l5,~:~nr~~~~

r':~ndos'2 a H.av,:iss '11: "i~lfll1el1cia CUY(IS 1:1n1tc,:-; precisu5 no llucdcn deter..
!l1inarsc 11: n:edirsc: Sll r;roluudidad ::1 an clescribirse txactanlt:nte su natL1r'11('za~'.

pc-nsa:nicl1to del autor

cristalizar el del h:etur::
F:-, U:1:J. ubra "penetrablc", de accill incc:sa:1ti.:., cuya lgica y Cll';a !ni)r~tl
lo viv:,) EO pueden re(hlCir~;.: a irn1Llbs'".
-Y. en electo. un li]J1"()

C0111':)

no s(:- iija ni -:::ri.stalizL cnlo

eSt(:

en qnc

ei

llj;:~r y

E~tas :l1s\.1ficic!1te:-; c(l1sidcraclc!lt.:s

dc:;tac:ar la iInpunaEcia y el proiullcit.,.J
1~1 quc i1.l el :ni:l~L::in prin1itlva
del titulo de la obra casi ;:;:1101111110
(t' esta {U:-lIla ele IJublicaci(')n~ que era S1rnpL:111ente el no!ub:-e del autor.
~)- (.i:;1 el "idu:rio"
cuntient, kj(l~ de constituir una doclrina ccr:-ada i::c(jn1:);,~tib1e c(ln ::U ad!111:-alJle tspi:-itu central. c.s un conjuntn
dt.: inl1ubs y puntes eIt: vista. z1cpl1radbill1(.J:; y cuya J Listeza es i:npo1: re:n atl1ran1ellt:.:
{ulitlis;s sino hlego de un zu:lisis c.xCepclol1al!11cllte Ilnne~ rlg1H'oSO
ci)!1tilluadu: y b. claridad p;~rcial {h.ter:111:1ada
es.:.~s fOrIl1ulas
en
na(L~ Sf..'
a
dcgn1atis1110 del Sin1;lisl110 generac1z} Dor el J.l1tO-

lnatis:Eo ele lu yerba.l y les lnocks ref]("ju~ eh.: pensar. 110 S constituye

un halo de dudas.
las 111cu:l1prensi{)11eS cn::cicntes qut.:' en l c,ida 1111(:";:.1 C.f)ll1p:-ensin suscita.
de tucia LEn pCl1u:l1bra que el pe:l1sal1cntC) slstell1tico. la fonn111adn
cIare. y dIstinta
IH.:t:den co:1t~:I1er. l\nLCrS de vista y rnuas
ll1gar eL, inhil.Jir1a incitan a la I)1'oundizacin y al exanlcn libre y rigttde las Cllcstlt;ncs. y que

JI6

Xotas

cllos: scran penetrablcs cn el scntido dc qnc, verdadcros para nn lcctor

que los pensara en un cierto plano lo serian ta:l1bin para otros que los
pcnsaran cn planes ms profundos, A mcdida que sc ahondara una cucsti~1. lejos de aparecer Sil11pEstas o insufic:c:tes (01110 ocurre con los
criterios sistclnticos. las ior:nulaciones de este 1110do de rcnsar se presentaran con10 Ins profunclanlcnte verdaderas.

A 10 qnc lubria que <:gregar que la lg:ca viva qne preside csta obra
constituye un llUC\"O 1110c!O de pensar, de usar la razn despus de la 111:;
grande asc:psia lg:ca. E.sta asepsia 110 es una elilnil1acin. la ll1ayora
de las veces abstracta. de ialacias y 5011511135 tales C01110 aparecen en
el knguaj e sino otra ll1ucho ms pral uncla que consiste en eEIninar
adenls de esos. c1ar:llllcnte concebidos. precisos. ntidos) los que COll una
frecuencia l11uchisinl0 l11ayor se dan en la realidad y son tanlbin l11ucho
ms difc:lcs dc percibir y cvitar, los imprcc:sos, apcnumbrados, 1W di 5tl:1ta:l1entc concebidos. lc)s sub-discursivos en una palabra. La transformacin qne dc este moc!o sc opera c] la Lgica sera scmejante a la <que
sufrira la 1ec1icina si se descubrieran. ade!ns de las enfermedades precisas y ntidas cenlO se conciben hoy,. estados larvados de cniennedad.
i111preci5u5. sutik.s. LJ. :\edicn2 se tral15fonllar:a se hara illucho ll1S
l;fO f u!1da~ sutil y
; al lado de cl1a la actual sera esque!l1tica
y s1111p1ist2.

l\-otas

bibliogrficas

clasificarlo y sistCllEtizarlo, o procuraudo dar idea de su complejidad

claboraramos una intc~prctac:n vcrbalizac1a y artificiosa que frcntc a
UIla obra dc tan cxccDcional clevacin intelcctual y moral, dc una tan
~
"
, . ~ dc la mtc
.. 1"19cnc1a, tan aU,,"l
~ .. - ~ a }. ,1",
'~rruro;;;a
honda
sl!lcendad
\' ctlca
<_ V_ _"obre
todo tan nro{Ul1cal11cnte vivida constituira ll1s que un1 reaccin inadecuada v f~alsa una traicin al espritu ln151110 de sus enseanzas. "Y por
etra n;rte. lns nrorundal11cnte, C01110 obra extraorclinaria que es~ est en
cierto- 1110do por - cncin1a de todas las interpretaciones: de indetenninables
maneras y planos todos sienten su inf1uenc:a y Sl1S val~,rc,s, pero 11ad:e es C~ip:Z de construir una interpretacin cOlnpleta y deIlnltlva porque
una y otros no 5011 reductibles a fnnulas.
~_
1'" tenn:nando esta breve nota cOllsigna1110s de nuevo qce los allleriores. iU5uficient.:s prrafos 110 pretenden dr cnenta sino satisfac{:r~ en
h~ ll1edida en que las circunstancias 1:05 honran pernlitindonoslo. el .deb~r
OP" '~n C:::l1tr~'e CO~1 U~'1i aTa!l ob!"a de 11a1nar la atencin sobre su 1nUS1ta;;a
dc"
"'I;ic'n cn'
doblc plano elc la cspcculacin y elc
1~: acciu.

o~apa~ie~'d

ha~~~'

~I

Julio Paladino

La Lgica ha sufrido una transIorrl1acin anloga despus de \:-az

Ferreira y el esfuerzo ,por pensar bie~L con justeza y consistencia (lo que
il11plica aden1s en11)lear adecuada:llente la fnn~11acin) se ha hecho
lHucho l11s diicil; rero lo que se ha perdido en iacilidad se ha ganado. en una proporcin incOll1parableIllente 111ayor, en j ustez] y adecuaci6n
en lo intelectua1. en superiorizacin 111oral. en eficiencia en la accin.
'Tan
ccntinuada. 111il1l1ciOsa debe ser la crtica. llevada a sutilizar por debajo del 1c-l1guaje. que es 11ecesario segn sus expresiones
crearse~ lns all cid raZCil1a:l"liento. C01110 un instinto para percibir L~s
onnas infinital11tnte \"ariadas ysutiles del error; convertir al espritu
en un conlO aparato sensible a lo bueno y a lo yerdadero. Y todava
la e1i1~]inacin ele los p2ralogls1110s verbales (a prOIJsito de los cuales
se aplicaria tUllbin natur~d!lle1te la distincin a que nos reiera1110S entre
la,s falacias reales \ sus esqnc111as verbales) que se <::0111cten por usar
!lla1 el lenguaje~ por usarlo con10 si pudiera expresar C0I11pletall1ente en
tcdos los casos el pensan1iUlto y la rcalidad. en lugar de ,enlplearlo con
conciencia de su naturaleza de esque!na. 10 qUe involucra conlplet a r 105
esqueIllas por un saber virtual. pote::cial que no pueden contener pero que
surgc dcl cmplco quc de ellos se hacc,

y. habra que agregar o sustituir estas consideraciones superficiales

de elCl11cntal generalldad por tantas otras profundas: directas y adecuadas. y. 110 sotullcnte de la lgica~. ta!l1bin de la l110ral viva. Pero no
5011105 nosotros los autorizados para hacerlo: 1105 veriianl0s llevados a
y

P.!CLINA UfSf.
DOS lDEOLOGfAS y DOS CCLTURA,~.
Prciloiio de! DI', P.edro Da:::, - Ec!, ele la Biblioteca "Dcmocracia y L1. 1':' . '1
. ,1Cleo.
'l..
10'"
Do';, t''baJ'obrcvc
volumcn:
t'crtac.
ir ente"
7JO.
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~ cOlltieno
"~..... c-te
_
.
_
..
"Le e-=,cuela asc;st v "1~1 esL:erzo cultural de la clel110CraC1a espanola'.
1
l '

Ea <sido U11 acicrto r;unir cesas tan dispares, Nada ms elocuentc qu~ el
!.guclo contraste CF1C ofrecen: en tanto el prill1er estudio 111uest~a con10
l;:l, escuela ias:.:ista forja el esclavo ele n1aana~ el segundo ensena cnlo
::c trabaja en E,spaa leal por la liberac:n espiritual del hon1bre..Pero
si h~'. sidc un acierto r~unir estos dos trabajos en, un 1~:is:110 libro~ dlscrer~Hll0S con el ttulo: "Dos ideologas y dos culturas .
,
Es q:1C Se pued: hab'a<r dc

"Cuando o1gas la palat)ra cullura:

.:'c~l1~ura.>.~,:sci~:.',\','? ~~~:)b~:s ,~:.~:~~

:::dC,

I.U

11:;, \

oh el

11111,_1.

C.e

_.

_l

..

alla: 'j.Juera la inteligencia'J; la revista ele los proesorcs 11aZlS exc1"'r'" "h -=")b~dpra e;;; b cau~a de la !niidelidad: la razn es la causa
.... l ! "
-~~ ~,. 1 ~
~~.,.A, ,~
l'
11 ,': ~. ('1" ,: un cacle la degeneracin, el ccrcb:~o la causa de la at:spOD.aClOl1' . )
lcr:dari~) akn1n trae un pOC111a que cO!111enza:

Intelecto!
_':\bajo esa palabra!
Esa .Jnala 1;a1abra
Con su aparicncia de j udaiS!110 brntaL
' d r1 l '1'~~,',_c"'::;'.'11,0
, ser otra l
E:: que pue1na
~a actltu~....
_ _ _ -1';"~,'1t.~
~ . . _ \" ',', la cultura?
; No Clulerc aqul convertir a 1!lillones de h0111bres en 111illones de at.1;n1ata~5? N o anhela sta que cada h01110re sea un dios?
i

( 1) Revi:;:;ta Ut b ;. G lli;n de

YOas
'Tal11pucu no:; pare\.~t.: i lbLlJ hablar (k,
ia.sci~l.. El \"0cablo tiene c1enlrJ.si'lc1a !lul;L:za para aplic:u"Io a ye:-hurrca tan satnica!11C:I1tC urdida. P(;rqu~ el tSci.,-nl0 1!O es una
que engendra una
rcalidad 1110!15trL:csa. sino que es una realidad lnonstrUOSJ que intenta
disfrazarse detrs ele una
Esta no e5 aqu la traduccin 111cnt'' (le "(1''''11'' dic1ac1", ,.. ,
. 1 l'

.
! .
_~ _ _ ,~ ":'- :::'1 1 C'.. d, .~ ::: ) 1.1L~;: e::-; c. .110:n)0 quc qUiere CllCU )nrb. PUl'

~!Oia:~;:n~(~:l:ll!;;~~t~ieri~'i;i'l;~~l~C;:;::1C:;~~le~u;'~'disculpa

de! eITe,r: en ellos

La Ilra. L,uisi e111pit.:za tstuclianclu -lo que c:; ]a escuela en 1t J:a.

Nada 111:1::: rcpuglE~I1te ql:C el :"e final11cnto con oue el bl~i~n1U C11\"cIlcna y atruna la (:elicada n:el1te del niDO, Al Pt~IUt:i1D de ~e:~ ai,;s
y~. s'.: le Cll1borradn [0:1 5L:CD(I:-j guerrerus e ill1perialistas, Baste rCC()I'dar ql1C hiS rri:n':.:ras palabr:J.S que se les ensea a 1ctr en la c:scuela son:
(ru,. /Jt!i!!u.
ii1Llrfiri. uito -in, wr(! nlio ...
y CFIC L. 1,:(llaJq'a uuui n:C1(:n apan.:c::: en la pg:na 17. Pero lo que c.:Jl11a

~~;~~l~. !~~e n:~;~:;:~g~;SIE~~! ;~~:;~~~r~~';!":'id

(!:lc sc incuiea PUl' el tirallu :,[

~-

"Feliz de ti Cjue k~ yi~to d Duce.

"Nus ll1iraba cun ~::~ gr;'~i1(L.:s
reCIa un sueu que el cluc:..: n(IS :llirast
}-lc aqu al 1".~i(, . el se:-

llenos de luz. y

a11;\"\:s,

;:::'S1.

11(15 l)(l-

El c(}razn 111e lata inerte .....

l~()ll\"ert!co

11

del Lihr(.1 1
Clbt.:1a al :::o que
Y el dt~cinlf) nUTld;:unlt..:ntu cId

",'.',!,,',';'

de
ail~,:

1) ri.

no discutas
5-+ del librc) de

Fusc!sfa.

Sif[(Tior(,I.

!)uc/'. (

las ;Es:'~l1da~ italiana.., (:n el extr~njc:'{

).

i :.:ert(';:; organiSi11u5. la Sociedad I)ant~ _i\lighicri y la

qUt t:'abaja!1 a
l1quina para cunquistar cspirituall1tleS~ru pl1cbl(J. cen la -,,'ergCJllZi)S:,i. COll1TJEcida.d elel gohiern;,j prcel ex-dietadur CaLrie! Terra,
Ln breve lJartl1te5i~: la Ura, Luisi
hace (:~! lrIl1aciullc:; en el aIre;
t.:stn rcsraldadus con l~ pnlcb::~ (J)lTt"-)l,iunditnte. PUl' eso cada
gulp,--s es
lill~~
tIlle
terren

SCJula

lnentt l

ne1' pruebas

traiias. No qucren1():J ch:cir

})

El articulo 39 de SllS e:::;tah.1),;; es Lien cxplcitu: "L.,,:. vartc didctic;:i, es t regida

regL::'111eltacin c5pecial de t~cl!L:rdu ccm las c1isposicion~:: cl1-:anadas de la Direccin G:.:ncral de los Italianos en el Extranjero
}):~ra las es:udas italianas.
fasc'isla J:-n Ye1":il 111{tS des:)fevC:llido de
;~~ gravedad del pn)hlcl11i. Pero nc) pra
b. 1):-;:1.- Luis:, acaso porque
la:: cortas cnte:1ckderas de algunos y la olinlpica indiferencia de
utro:; y nos IJrOpu-rCl(!lla un c:nr:i: cl~' prlll:h;:,tS, a cual Inas 1111prl'51011H1f

l.

contra sus paesto q::c eleha ser desechado todo co:nen-

~l~;:~U~~a~~::l~e:C:;~~~;e!'~:~~::1~~11~:ll~;1~~a~~~~1e;!e;le~~~:::;::el~~~~' ~~~l~~)l~~:::~~~'i~su~~

ent:-c ellas dit:c:s~:i~ rcprudw.:c:<,nts iutj.:grflca~.

El 1'<:cio akgato
la 1):-a. Luisi c1tll1tH:St:'Zt,
h1~ dClcu!l1cntos a
L:. \-:sta, que la l::scuda Italiana de 2\fol1tevlch:o :ntc::ta per;:cnir el :;entinacicrI1al de nuc's:ru pueblo. C(Jn b C\.Jl11placcl1cia eh:: iluestn)s "pat "',
:)~'. Los que
exageral1HJ3. a rOCO ClllC llH::d1tcn en los ht,>:h(;~ sigL1icnte~: en el
i
de lectura de 4 ) a() se i::c11lca eL !1l1('strus nii105 qt:C 110 ckben di 5-

as

r;t; ~:ir~I;: ~1::;~ ig;~~;l~:':~'~I~CI~\~i'~(l)~'~ll~:ei r~':~~a ~i~~~~d:j~le\'~~!1~;:iS~~;i~t~~~ :::

llteSLn.,~ l)a:s

h,. 1)ra. L'.l~i I1(j~ p'i.rt.:cen llE:gistrales: preciS05~ SIn una l)ala1>ra de 111[l5 111
1;11] de 111>':1105. dcstac'i.!1 con re1ic\'c ulgl1rante el rZi~go iundalllcntaL
~ (,Ju es la Sociedad ])ae ~-\lighieri? Para 3abcrlo basta C011 transcribir SlE estatutos, N :tda :ms elo:ue:lte! \- anse algunos rag111cntcs que
ch:n11.1estnill que es una organizacin cuyo fin es fascistizar las conciellcias y ql1l: est bajo las rdencs dircc~as elel Duce: la Dante _::\Jigh1eri
quiere "'acrecentar el scntin1iento y i,J orgullo de la latinidad. entendida
:i'~'gl:: el e:-;);'itu nuevu cre:J.do po:- la gU2rra y la RC'.. olucin Faseista n
1
((i.;'1.:. 1 :)) : "L,a Suciedad est :S01l1ticla .a la alta
d;.:l Jefe de Gi)lJit.:rn; Prin:e:- Se;:reta:-io ch." Estadu,
(art. 41:~): el Presidente del
C.nscjn Central qnc rige ]e'5 clc,tinus de ia Suciechd "es designado por
decrete- {:el Jeie de Gobienl(;'~ (art.
"La Giicina CcntrJ de la Sociz.~:lac1 tie::e su sede en H.()l11Lt . . . " (art.

" 1

en una cosa rcpllg1:ante

s,lu sab~: 1~~111er la nl~~!lO del clsputa 1 La pliJma tienlhla de
cuanchJ re)roduc'..: t.ales ultrajes a la dignidad (le la c(:n:1;C:C'Il hllnl~ina. Per(} ann!110nos (k~ Facie:1cia y Vr usigan1o:;:
Cll~~l1d\j ::-:c ha1Jla dd dllCt: ]l() se le di;:c "l" :::lno .. tr' (E,gli). es
c1;.:ci1'. 5;..: le da (1 t:-::t:ln11ento que lu::: cr'l'_ elltl" cF", ,~' --'111 :J. su Dios, ~e
ntjante i<h./r:nt:,i.
nlir,~
furjar inl1uble:::; eU1HtC<JS, En

do'

r9

!lO

54 ).
N

se l1Lnci n na una sula \'ez a l1e~tros hrccs y de las Ol,ce iechas hisl1r:cs-

palse.' :

ital:'a,. 1"
es 111::i a121"111(i11 h.'. caSI
SOl} l1et,unente ia5ci~/as. Un
para 11111Cstra: 1,1
lecha
rccordar~ es el 20
j ~Jel da e11 qne "nace en Prc:c1appio Benito .: \L USSf)Lectura de 49 Alo).
tUSllClt:Z suici(L~ que el
"en e~tas tierras surgidas })!.ra
con que 1105 regalaba el
ese "11i5}::anuanK:T;C::i1IS1110 zarzuc1ero~~~ segn el sarcstico ch:cir (1-:.:: i\.l1ibil POllee;
frente ;:-J, lus
pL1dicndo
al pueblo. calIan C01110 111UCl-tCS ante: los
avances del ascisJllo 111lern;:1cion::1; frente
t0111an en scrio)~,
el lb:'o de la Dra. Paulina Luis: const:tu:, e 1-111 -';igoroso alerta! que viene a 51111larSe a las voces hO!lradas que han denunciado el gran peligro