Este documento contm duas partes.

A primeira esclarece os critrios que utilizo na correo

de qualquer trabalho. A segunda parte constitui um ROTEIRO que ensina a fazer trabalhos
acadmicos.

CRITRIOS PARA A CORREO DE TRABALHOS

a)

Letra legvel: a escrita, seja em prova seja em trabalhos, deve ser caneta. No

sero interpretados ou adivinhados o significado de garranchos;

b)

Ateno pesquisa: recursos como a internet tem ampliado a comunicao

entre os jovens e sobretudo popularizado o acesso a inmeras fontes de conhecimento. No

entanto, isso no significa que a imensa quantidade de contedo disponvel seja de qualidade.
preciso verificar se a fonte conhecida e se o contedo confivel, isto , ver se realmente
o que voc est lendo tem a ver com a pesquisa solicitada. Quando voc perceber que o
contedo que est lendo fala apenas parte do assunto, deixe-o de lado ou aproveite-o para uma
complementao. melhor fazer isso do que primar pelo volume em detrimento do contedo;
c)

Citao de fonte: sempre cite, corretamente, a fonte na qual voc pesquisou. E

no se esquea de colocar entre parntesis as oraes que voc copiar, citando, ao lado delas,
a referncia da obra e da pgina de onde elas foram tiradas.
d)

Evite o plgio: fazer um trabalho implica pesquisar, de preferncia mais de

duas fontes, ler e interpretar. Essa ltima a palavra-chave em filosofia. O aluno que se
limita a copiar e colar, alm de no aprender, corre o risco de ter o trabalho recusado;
e)

Quantidade de pginas estipuladas: em trabalhos pequenos, eu geralmente

determino a quantidade de pginas que o desenvolvimento do trabalho deve ter. Quando isso
ocorrer, eu me limito a levar em conta e a avaliar apenas a quantidade de pginas que solicitei;
f)

Linguagem escorreita: eis o ponto mais difcil. Escrever corretamente implica

inmeros fatores, porm coloco a seguir os erros mais comuns, que, se cometidos, implicaro
desconto de nota proporcional ao valor do trabalho:
abreviaturas, reticncias, linguagem de MSN, uso acentuado de linguagem coloquial;
ausncia ou falhas de acentuao e pontuao;
erros de concordncia verbal;
grafia errada de palavras comuns, como mais e mas.

ROTEIRO RPIDO PARA CONFECO DE TRABALHOS

(Utilizando como editor de texto o Word)

CAPA DO TRABALHO:
a) o cabealho uniforme e sempre o mesmo: abaixo do logotipo do colgio ou
instituio, letras em caixa alta, tamanho 14. Ambos centralizados. Em toda a capa,
a fonte ser a mesma: Times New Roman
b) O ttulo do trabalho, quase ao centro da folha deve ser centralizado, destacado em
negrito, e no tamanho 16;
c) No terceiro item, a descrio do trabalho, a fonte menor: 12, e o texto deve ser
justificado, porm o indicador do recuo esquerda puxado at o centro. Observe
a estrutura do documento com CTRL + * e confira.
d) Por fim, centralizadas vm o nome da cidade e a data de entrega do trabalho (com
ms e ano apenas).

CORPO DE TEXTO DO TRABALHO:

a) MARGENS: superior e inferior: 3; esquerda e direita: 2,5
b) PAPEL: exclusivamente o tamanho A4
c) FONTE: somente Times New Roman
d) CORPO DE TEXTO: justificado
e) ESPAAMENTO: entre linhas: 1,5
Antes e depois: 6
f) RECUO DE PRIMEIRA LINHA: 1,5
g) TEXTO DE CITAO: justificado, em itlico, com recuo esquerda de 3 e
espaamento entre linhas simples
h) TTULO: quando ttulo de seo, deve ser centralizado e sem recuo, quando for
subttulo: justificado e sem recuo
Nas pginas a seguir voc pode ver como fica a apresentao do trabalho. H um
exemplo de como fazer citaes com mais de trs linhas e tambm a bibliografia.

COLGIO ESTADUAL MARCELINO CHAMPAGNAT

ENSINO FUNDAMENTAL E MDIO

Ttulo do trabalho

Trabalho apresentado pelo aluno Rone lvares, da

3 srie B, ao Prof. Edgar como parte dos
requisitos para o cumprimento da disciplina de
Filosofia.

Londrina
Setembro de 2009

1 EXPOSIO DA NOO DE DIREITO

1.1 Liberdade externa e liberdade interna

O direito remete a uma relao externa entre indivduos. Externa porque leva em
conta a diviso estabelecida por Kant entre legislao interna (tica) e legislao externa
(jurdica). A primeira indica aquela relao de deveres que eu cumpro por um respeito lei,
enquanto a segunda diz respeito conformidade s leis apenas. A diferena residiria na
questo da pergunta pelo mbil da ao: no primeiro caso est em jogo o que me levou a agir,
na linguagem de Kant, o que determinou a minha ao, no segundo caso somente o
cumprimento de uma obrigao, ou seja, apenas o que eu fiz e dei a conhecer externamente.
No possvel estabelecer o domnio do direito sem antes entender como se
articulam os conceitos de vontade (Wille) e arbtrio (Willkr) e tambm o conceito de
liberdade, que pode ser compreendido de uma forma positiva ou de uma forma negativa.
Iniciemos pela vontade. A vontade seria uma faculdade de papel prioritrio, por sua
caracterstica legisladora, ou seja, ela tem a funo de dar a lei para o prprio arbtrio.
medida em que a vontade consegue deixar-se determinar pela razo, ela uma vontade
autnoma:
/.../ pois a pura representao do dever e em geral da lei moral, que no
anda misturada com nenhum acrescento de estmulos empricos, tem sobre
o corao humano, por intermdio exclusivo da razo (que s ento se d
conta de que por si mesma pode ser prtica) uma influncia muito mais
poderosa do que todos os outros mbiles que se possam ir buscar no campo
emprico. (Grundl., p. 122) (grifo meu)
A vontade guiada pela razo est em oposio quele simples desejo (Wunsch) que se
deixa levar pelos elementos empricos. Ora, se ela consegue ser autnoma, no sentido de
fornecer a lei para si prpria, isso constitui o lado positivo da liberdade humana: o de no se
deixar guiar por nenhuma outra fonte que a sua prpria razo.
Por outro lado, no plano das aes, o arbtrio 1 humano pode no obedecer lei da
razo e deixar-se afetar por mbeis empricos. Neste caso, ele no puro por si mesmo e as
aes precisam ser determinadas por una voluntad pura. (Rechtsl. Ak 213, p. 17) Em
1

O arbtrio est relacionado mais ao, ele seria uma faculdade de escolher, de tomar ou no uma deciso
mediante a conscincia que tem do objeto, enquanto a vontade vincula-se mais aos princpios de determinao da
ao. Na Rechtsl. (Ak 213, p. 16) Kant menciona que la voluntad es la faculdad de desear, considerada, no tanto
en relacin con la accin (como el arbitrio), sino ms bien en relacin con el fundamento de determinacin del
arbitrio a la accin.

contrapartida, o arbtrio que se deixa reger pelas leis da vontade um livre-arbtrio. Noutras
palavras, chamamos liberdade em sentido negativo a caracterstica que tem o arbtrio humano
de abandonar os impulsos sensveis que o afetam (porm no o determinam), e poder agir
moralmente.
Apresentada essa distino, fica claro que a nossa temtica, no que tange
desobedincia civil, pertence ao direito e esbarra no domnio exterior das aes humanas,
portanto no campo jurdico. Embora saibamos que a moral

a responsvel pela sua

fundamentao, que os princpios do direito no podem ser extrados de outra fonte que no a
razo, nosso ponto residir em investigar as conseqncias que derivam dessa relao entre
leis oriundas da razo, aplicadas convivncia entre arbtrios.

6 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

ARISTTELES. Poltica. Braslia: UnB, 1988.

BOBBIO, Norberto. Direito e Estado no Pensamento de Emanuel Kant, 2. ed. Braslia: UnB,
1992.
DURO, Aylton Barbieri. El Liberalismo en el Derecho Poltico en Teora y Prxis de Kant
de 1793. Crtica, Londrina, v. 2, n. 7, p. 359-89, abr./jun., 1997.
HOBBES, Thomas. Leviat. Os Pensadores. So Paulo: Nova Cultural, 1997.
KANT, Immanuel. Paz Perptua. Porto Alegre: L&PM, 1989.
_______________. Idia de uma Histria Universal de um Ponto de Vista Cosmopolita. So
Paulo: Brasiliense, 1986.
_______________. Fundamentao da Metafsica dos Costumes. Os Pensadores. So Paulo:
Abril Cultural, 1980.