Dos de las celebraciones ms importantes de Mxico se realizan en el mes de noviembre.

Segn
el calendario catlico, el da primero est dedicado a Todos los Santos y el da dos a los Fieles
Difuntos. En estas dos fechas se llevan a cabo los rituales para rendir culto a los antepasados.
Es el tiempo en que las almas de los parientes fallecidos regresan a casa para convivir con los
familiares vivos y para nutrirse de la esencia del alimento que se les ofrece en los altares
domsticos.
La celebracin del Da de Muertos, como se le conoce popularmente, se practica a todo lo largo
de la Repblica Mexicana. En ella participan tanto las comunidades indgenas, como los grupos
mestizos, urbanos y campesinos.
Segn la creencia del pueblo, el da primero de noviembre se dedica a los muertos chiquitos, es
decir, a aquellos que murieron siendo nios; el da dos, a los fallecidos en edad adulta. En
algunos lugares del pas el 28 de octubre corresponde a las personas que murieron a causa de
un accidente. En cambio, el 30 del mismo mes se espera la llegada de las almas de los limbos o
nios que murieron sin haber recibido el bautizo.
El ritual de Da de Muertos conlleva una enorme trascendencia popular, su
celebracin comprende muy diversos aspectos, desde los filosficos hasta
los materiales.
La celebracin de Todos los Santos y Fieles Difuntos, se ha mezclado con la
conmemoracin del da de muertos que los indgenas festejan desde los
tiempos prehispnicos. Los antiguos mexicanos, o mexicas, mixtecas,
texcocanos, zapotecas, tlaxcaltecas, totonacas y otros pueblos originarios
de nuestro pas, trasladaron la veneracin de sus muertos al calendario
cristiano.
Antes de la llegada de los espaoles, dicha celebracin se realizaba en el mes de agosto y
coincida con el final del ciclo agrcola del maz, calabaza, garbanzo y frijol. Los productos
cosechados de la tierra eran parte de la ofrenda.
Los Fieles Difuntos, en la tradicin occidental es, y ha sido un acto de luto y oracin para que
descansen en paz los muertos. Y al ser tocada esta fecha por la tradicin indgena se ha
convertido en fiesta, en carnaval de olores, gustos y amores en el que los vivos y los muertos
conviven, se tocan en la remembranza.
El Da de Muertos, como culto popular, es un acto que lo mismo nos lleva al recogimiento que a la
oracin o a la fiesta; sobre todo esta ltima en la que la muerte y los muertos deambulan y hacen
sentir su presencia clida entre los vivos. Con nuestros muertos tambin llega su majestad la
Muerte; baja a la tierra y convive con los mexicanos y con las muchas culturas indgenas que hay

en nuestra Repblica. Su majestad la Muerte, es tan simple, tan llana y tan etrea que sus
huesos y su sonrisa estn en nuestro regazo, altar y galera.
Hoy tambin vemos que el pas y su gente se visten de muchos colores para venerar la muerte: el
amarillo de la flor de cempaschil, el blanco del alhel, el rojo de la flor afelpada llamada pata de
len... Es el reflejo del sincretismo de dos culturas: la indgena y la hispana, que se impregnan y
crean un nuevo lenguaje y una escenografa de la muerte y de los muertos.
Hay que decir que nuestras celebraciones tienen arraigo y recorren los caminos del campo y la
ciudad. Oaxaca, con sus miles de indgenas, es ejemplo claro del culto, gustos culinarios, frutas y
sahumerios; los muertos regresan a casa.
En estas fechas se celebra el ritual que rene a los vivos con sus parientes, los que murieron. Es
el tiempo trascendental en que las almas de los muertos tienen permiso para regresar al mundo
de los vivos.
Hay que considerar que la celebracin de Da de Muertos, sobre todo, es una celebracin a la
memoria. Los rituales reafirman el tiempo sagrado, el tiempo religioso y este tiempo es un tiempo
primordial, es un tiempo de memoria colectiva. El ritual de las nimas es un acto que privilegia el
recuerdo sobre el olvido.
La ofrenda que se presenta los das primero y dos de noviembre constituye
un homenaje a un visitante distinguido, pues el pueblo cree sinceramente
que el difunto a quien se dedica habr de venir de ultratumba a disfrutarla.
Se compone, entre otras cosas, del tpico pan de muerto, calabaza en tacha
y platillos de la culinaria mexicana que en vida fueron de la preferencia del
difunto. Para hacerla ms grata se emplean tambin ornatos como las
flores, papel picado, velas amarillas, calaveras de azcar, los sahumadores
en los que se quema el copal .
Entre los antiguos pueblos nahuas, despus de la muerte, el alma viajaba a otros lugares para
seguir viviendo. Por ello es que los enterramientos se hacan a veces con las herramientas y
vasijas que los difuntos utilizaban en vida, y, segn su posicin social y poltica, se les enterraba
con sus acompaantes, que podan ser una o varias personas o un perro. El ms all para estas
culturas, era trascender la vida para estar en el espacio divinizado, el que habitaban los dioses.

Da de muertos en ingles
In some homes in Mexico it is customary to offerings ( altars ) of muertos.Antiguamente
he got in the room of the house, in full view of visitors and friends . Today lospodemos
found in the most intimate area of casa.La offering of the Day of the Dead is the living
hope to live at least for a day with quienesdesde far from a distant and remote, are
allowed to return to earth here , this tierrade tastes, smells , colors, sounds and
textures ... where they have to relearn the ways yexperiencias they are no longer
useful , or at least share with our members , those queseguramente also had ever like
us, and it is our way , only posibleconocida , to ensure that festividad.Por communion in
the yellow flower zempaxochitl , so they can see with their minimal view , yes then the
path of flowers the first guide that leads to treat in the house where the altar awaits
your arrival.

Halloween Descripcin
Every year on October 31st children (and some adults) dress up in costumes to
celebrate Halloween. Houses are decorated with Jack-o-Lanterns,
artificialspiders and cobwebs, pretend witches and ghosts and other frightening objects
that symbolize this special day. On the evening of Halloween, in North America and many
other countries around the world, groups of children can be seen walking the streets
wearing costumes and visiting their neighbors houses to receive candy.