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Ambiental
Professor Paulo Eduardo Moruzzi Marques
Resumo
GRUPO:Cludia Maria Coleoni, Gabriel Melo Guarda, Gael Pech, Miguel Leopardi, Pedro
Por sua vez notadamente em Razes do Brasil4, Buarque, invertendo e apropriando-se, da tese
de Freyre, busca a criao de um mito nacional que produzisse uma unidade coletiva na
sociedade brasileira, ainda baseando-se no culturalismo, isto , no fato de que o brasileiro
um tipo singular. Entretanto, do ponto de vista cientfico, o mito da brasilidade permanece
simplista e superficial na criao de uma unidade coletiva nacional.
Ento, Buarque transforma os aspectos positivos da sociedade brasileira defendidos por
Freyre (i.e. uma brasilidade ligada cordialidade, emotividade e abertura ao outro) no
motivo de atraso relativo do Brasil tanto na vida poltica quanto econmica. A partir da nasce
a idealizao dos EUA, terra da confiana interpessoal e das pessoas incorruptveis, e a
justificativa para a aceitao do liberalismo. Segundo Jess Souza, inicia-se a a inteligncia
pseudocrtica, desenvolvida por autores como Raymundo Faoro5 , Simon Schwartzman6,
Fernando Henrique Cardoso7 e Roberto DaMatta8, cujos pensamentos associam as virtudes
americanas s virtudes do mercado e os vcios brasileiros influncia do Estado, caracterizado
como ineficiente, politiqueiro e corrupto. Todos os autores supracitados so de extraordinria
influncia.
Jess de Souza se contrape incisivamente inteligncia pseudocrtica, argumentando que
Estado e mercado so sistemas interdependentes, haja vista a ltima crise internacional. Em
sua tese, Jess de Souza expe que os valores da incorruptibilidade e confiabilidade
(defendidos por Buarque e outros) so inexistentes em um mercado que fraudulento e
corrupto, exemplificando que os bancos americanos maquiam balanos, falseiam relatrios e
avaliaes, resultando, portanto, a institucionalizao da fraude como fundamento dos
negcios e do lucro.
Livro escrito na forma de um longo ensaio histrico, com 7 partes, a saber: Fronteiras da Europa;
Trabalho e Aventura; Herana Cultural; O Semeador e o Ladrilhador; O Homem Cordial; Novos
Tempos; e Nossa Revoluo. O texto consiste na macrointerpretao do processo de formao da
sociedade brasileira).
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Jess Souza contradiz esse pensamento, explicitando que a realidade desses batalhadores
assemelha-se mais a uma classe trabalhadora formada no ps-fordismo, que se viu obrigada a
reinventar-se mesmo sem direitos e garantias sociais. O potencial de consumo que se verifica
, portanto, resultante de extremo esforo pessoal, sacrifcio familiar, e diversos sofrimentos
que so silenciados pelo discurso triunfalista, realidade percebida tambm em outros pases
emergentes.
A nova classe mdia mal-compreendida ao ser determinada exclusivamente por fatores de
renda, apesar de sua ascenso econmica (a qual Jess Souza atribui a polticas simples, como
o Bolsa Famlia, o microcrdito e a ao religiosa tardia como sinais de autoconfiana e
compensao do abandono familiar das classes desprezadas). A compreenso da ral vem
tambm com o reconhecimento de sua heterogeneidade e a injustia que sofre quando a
sociedade considera unicamente a meritocracia (i.e. desempenho individual extraordinrio
em diversas etapas da vida, como escola e mercado), ignorando as pr-condies sociais. Alm
disso, o termo classe mdia caracteriza-se pelo capital cultural (tambm favorecido pelo
tempo livre, que permite a apropriao do conhecimento til e altamente valorizado, como
capacidade de pensamento abstrato tcnico ou literrio, conhecimento de lnguas, socializao
que ajuda na produo de relaes pessoais vantajosas etc.), como observou Pierre Bourdieu.
Por essa definio, no se pode classificar a Classe C como classe mdia, da mesma forma
que a classe mdia no pode ser classificada em classe alta, a qual se diferencia das demais
pelo capital econmico. O autor salienta, mais uma vez, que o fator renda no o nico
determinante a incorporao de certas capacidades e virtudes o que realmente separa as
classes. Essa constatao evidente na explorao de mo de obra barata em trabalhos
corporais para que a classe mdia possa dedicar-se a empregos e estudos rentveis e de
prestgio, ao passo que esses batalhadores estudaram em escolas pblicas, trabalham
muitas vezes sem garantias sociais e, quando estudam, vo a uma faculdade privada noite.
Ainda convm mencionar que se a apropriao privilegiada de capital econmico marca as
classes altas, a apropriao privilegiada de capital cultural, seja tcnico ou literrio, o que
marca tipicamente as classes mdias modernas.
A ral perfaz 1/3 da populao brasileira e marginalizada na luta de classes, resultante
do abandono social e poltico. No campo do debate pblico brasileiro, desconsideram-se as
funes exercidas pela ral como fruto desse abandono (e.g. empregada, zelador, motoboy
etc.), e retoma-se a pseudocrtica da eficincia do mercado e a ineficincia do Estado. Essas
funes somente ganham notoriedade na mdia quando associadas oposio bandidopolcia, despolitizando os conflitos sociais e desprivilegiando os mais fracos.
Por meio de uma pesquisa emprica e terica realizada entre 2005 e 2008, em diversas regies
brasileiras, com embasamento sobre um mtodo emprico proveniente das pesquisas de
Pierre Bourdieu9 e de Bernard Lahire10, o autor procurou reconstruir o sentido de vida em
condies extremas de excluso social. Suas concluses incluem a estruturao das famlias e a
perspectiva de futuro relacionada honestidade dos pobres (estereotipada com o menino
que no virou bandido, ou o adulto que no virou bbado, ou a menina que no virou
prostituta), realando disputas no interior destes grupos que no favorecem sua emencipao.
A naturalizao do abuso sexual dos mais velhos e mais fortes em relao aos mais novos e
mais fracos especialmente das meninas, mas, tambm, dos meninos chocou todos os
pesquisadores envolvidos na pesquisa. Esse tema um tabu quase nunca veiculado pela mdia,
o que apenas favorece a sua perpetuao no tempo.
Durante a pesquisa, Jess Souza deparou-se com o paradoxo "estudo vs trabalho braa"l, e a
ausncia de exemplos dentro da prpria classe social que pudessem motivar crianas da
ral. Entra a, tambm, a precariedade das instituies de ensino pblico e a
transmisso/participao na construo do conhecimento.
Jess Souza prope, ento, o debate de ideias, desmascarando a violncia simblica e o
enviesado discurso tico entre mercado e Estado, e inserindo o comprometimento com a
mudana social e a reforma social no debate pblico.
Referncias bibliogrficas
HOLANDA, Srgio Buarque de (1995), As razes do Brasil, (1 edio 1936), So Paulo:
Companhia das Letras.
SOUZA, Jess (2009). A Ral Brasileira: Quem e Como Vive, Belo Horizonte: UFMG.
SOUZA, Jess (2010), Os Batalhadores Brasileiros: Nova Classe Mdia ou Nova Classe
Trabalhadora?, Belo Horizonte: UFMG, 2010.
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Bourdieu analisou o processo de adaptao ao capitalismo das populaes autctones na Arglia, nas
quais j haviam sido encontradas as formas mais elaboradas de uma sociologia da economia. Pde-se
evidenciar uma oposio radical concepo da teoria neoclssica, tambm sendo possvel visualizar
que as disposies econmicas mais fundamentais, necessidades, preferncias, propenses ao trabalho,
poupana e ao investimento no so exgenas, colocando em destaque as condies scio-histricas
do comportamento econmico racional.
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Nascido em Lyon, em 1963, Lahire professor de sociologia na cole Normale Suprieure de Lyon e
diretor da equipe Dispositions, Pouvoirs, Cultures, Socialisations, do Centre Max Weber (CNRS).
considerado como o principal herdeiro, por assim dizer, de Pierre Bourdieu.
FAORO, Raymundo (1975), Os Donos do Poder: Formao do Patronato Poltico Brasileiro. Rio
de Janeiro / Porto Alegre / So Paulo: Editora Globo/ Editora da Universidade de So Paulo.