Informacin General sobre Mxico

Los Estados Unidos mexicanos tienen como capital la Ciudad de Mxico,

Distrito Federal (D.F.). Es una repblica representativa, democrtica y
federal integrada por 31 estados federativos y el Distrito Federal. Cada
estado es considerado constitucionalmente autnomo en lo que
contiene su gobierno interno. Cada estado tiene un gobernador, elegido
de manera representativa por un trmino de seis aos. Asimismo, los
estados se dividen en municipios, un total de 2,435 en el pas.
La poblacin de Mxico, segn un censo de 2008, es de 109.955.400,
siendo el undcimo pas con la mayor poblacin del mundo. El 50% de la
poblacin es menor de los 25 aos. En general, la poblacin es
considerada urbana, con mayor concentracin en la Ciudad de Mxico,
Guadalajara, Monterrey, Puebla y Toluca. Dentro de su territorio, la
poblacin es indgena (12%), mestiza (60-80%), y europea (7-10%). Los
estados con el mayor nmero de poblacin indgena son: Yucatn (59%),
Oaxaca (48%), Quintana Roo (39%), Chiapas (28%), Campeche (27%),
Hidalgo (24%), Puebla (19%), Guerrero (17%), San Lus Potos (15%) y
Veracruz (15%).
La religin principal es catlica con un 87% de la poblacin.
El 97% de los ciudadanos mexicanos hablan el espaol y Mxico cuenta
con numerosas lenguas indgenas, reconocidas oficialmente como
nacionales por el Estado mexicano.

Costumbres
Da de Muertos
La celebracin del Da de Muertos es una de las mas tpicas y
representativas de nuestro pas, ya que es tiempo de recordar a aquellos
de nuestros seres queridos que han muerto, y sentir que no se han ido
del todo, en Mxico conmemoramos a nuestros familiares y amigos
difuntos con una manifestacin de amor, el culto a la muerte en Mxico
no es algo nuevo, pues ya se practicaba desde 1800 a. C., muchos siglos
antes de la llegada de los espaoles, como lo atestigua la mascara
descarnada de Tlatilco, asimismo, en el Calendario Azteca, o Tonalamatl,
que se localiza en la Sala Mexica del Museo Nacional de Antropologa e
Historia, en el Bosque de Chapultepec de la ciudad de Mxico, podemos
observar que en los 18 meses que componen este calendario, haba por
lo menos seis festejos dedicados a los muertos, los dos principales

tenan lugar en el noveno mes o Micailhuitontli, que significa "fiesta de

los nios difuntos", y en el dcimo mes, llamado Hueymicailhuitl,
conmemoracin de los muertos adultos.

La Charrera
La Charreria es el estandarte de Mxico ante el mundo, es un ritual casi
religioso para los practicantes de un cdigo de conducta que no solo
implica saber lazar un novillo o montar soberbiamente a caballo, sino
tambin como llevar el sombrero, sentarse, tratar a una dama y
conversar en una reunin, la poca de oro de la charreria fueron los
ltimos aos del siglo XIX y los primeros del XX, desde el siglo XVI
existieron en Mxico grandes haciendas y ranchos en los que haba
mucho trabajo, pues haba que bajar del monte o traer de los
agostaderos enormes manadas de caballos y ganado vacuno, para ser
curados, marcados o herrados. As, los hacendados se unan a sus
peones para ayudarlos a lazar utilizando las suertes de la charreria,
algunas veces algunas de las mas arrojadas esposas e hijas de los
hacendados se sumaban a los grupos de charros en sus actividades
ecuestres para desarrollar las labores del campo, la practica de la
charreria requiere de gran habilidad, que se obtiene a fuerza de practica
y entusiasmo, a pesar del fatigante ejercicio, despus de marcar un
animal, aprovechando que estaba tirado, el charro se montaba en el
para demostrar su habilidad como jinete, al tiempo que el animal se
pona en pie y comenzaba a brincar a diestra y siniestra tratando de tirar
a su jinete, a esta peligrosa actividad se le conoce como jinetear, haba
dos modos de jinetear a las yeguas brutas, una era "con tentemozo", en
la que el jinete se agarraba a una reata que se amarraba alrededor del
vientre del animal, la otra era "a la grea", que era montando en pelo,
agarrndose solo de las crines del caballo, una de las suertes charras
mas afamadas es el peligroso "paso de la muerte", que implica cambiar
de montura de un caballo a otro cuando estn en plena carrera, otra
actividad charra muy lucidora, y algo que desde hace muchos aos ha
venido formando parte indispensable de las labores del campo, es
ciertamente el floreo con la reata, para lazar un novillo, el charro debe
agitar la reata en el aire hasta formar un circulo perfecto dentro del que
el animal queda atrapado, hoy en da en los jaripeos y charreadas los
charros florean la reata formando un circulo dentro del que deben saltar
horizontal y verticalmente sin dejar de agitar la reata en el aire, y hasta

bailar. La charreria es una gran tradicin mexicana nica en el mundo

que no debe perderse, porque hacerlo seria tanto como perder buena
parte de nuestras races y parte de nuestro pasado histrico.

Surgimiento del TS
La profesora Julia Nava de Ruiz Snchez, oriunda del municipio de
Galeana, N.L escritora, periodista y aliada al movimiento maderista al
comienzo de la Revolucin. Tambin es considerada una de las ms
grandes escritoras de la Revolucin Mexicana, ya que con su pluma
cuestion arduamente la dictadura de Daz, agreg el experto en el
tema Eduardo Czares. Dirigi varias escuelas en Mxico, adems de
centros para la mujer, ella es un ejemplo del temple femenino de
aquella poca, menciona Eduardo Czares. Es durante sus viajes a
Estados Unidos que ve la necesidad de crear la carrera de
trabajo social en Mxico

Contexto actual

El estado actual del Trabajo Social en Mxico y en la Regin de Amrica

Latina1 es un tema importante de reflexionar por el ineludible proceso
de globalizacin econmica que traspasa el mundo. La lgica econmica
inexorable impuesta por los pases dominantes est trayendo
repercusiones que ataen tica y profesionalmente, tanto a los
trabajadores sociales como a los sujetos de todas las reas del
conocimiento. La responsabilidad social y la condicin tico-poltica de la
profesin, deben representar un compromiso para los trabajadores
sociales en la sociedad contempornea. Un problema que debemos
enfrentar es el del significado de nuestra funcin que tendra que verse
reflejada en una proyeccin del ejercicio profesional acorde al nivel de la
formacin universitaria. El problema descansa en varias dimensiones de
distinto orden, que van desde la formacin de la curricular, hasta la
insercin laboral y la posicin ideolgica del trabajador social
Accin social y la investigacin propia de la disciplina). Aqu mismo, se
ubican los campos de accin del Trabajo Social, algunos propiamente
tradicionales y otros nuevos, derivados de los primeros. Deben ser
motivo de atencin e investigacin de la profesin las demandas de

distintos sectores implicados en la diversidad de problemas sociales y

constructores de necesidades humanas, objetivadas y sentidas y, en
consecuencia, el ejercicio de sus derechos sociales, civiles y humanos.
Entre esos sectores se destacan las minoras tnico-indgenas, as como
pueblos originarios del Mxico contemporneo y otras minoras y nuevos
sujetos: mujeres, nios, jvenes, ancianos, el sector popular obrero y
campesino, los sujetos en condicin de migrantes, entre otros, como los
que son vinculados a la problemtica medioambiental, por ejemplo. La
reflexin visualiza, en la liminalidad de la exclusin social, lo indgena
y en ese sentido plantea la necesidad de ver a la otredad como parte de
los nuevos sujetos sociales. Todas estas nuevas demandas deben ser
atendidas y estudiadas, junto con otras profesiones, por el Trabajo Social
contemporneo, desde su abordaje terico metodolgico y tcnicooperativo consecuente con su concepcin y el momento histrico que los
determina