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El presente artculo es el resultado de un trabajo de investigacin realizado con un grupo de alumnas del
cuarto ao de la Carrera Magisterio en Educacin Especial, desde la Ctedra Interacciones Soiales II,
del ISFD Y T N89 del Partido de La Costa.
Me interesa compartirlo dada la fuerte resonancia emocional que la pelcula despert en todo el grupo y
el interasente trabajo que realizaron a partir de ella.
ARGUMENTO:
Jamal Malik es un joven de clase social baja, vive en un barrio pobre llamado Bombay, en
India. Su infancia ha sido dura y conflictiva tras la muerte de su madre durante un acto de
violencia en contra de los musulmanes y la amistad de l y de su hermano Salim con una
nia llamada Latika fueron descubiertos por Maman quien pretende tener un orfanato para
"coleccionar" nios de la calle y entrenarlos para mendigar.
Los hermanos viven como pueden, viajando sobre el techo de los trenes, vendiendo
mercancas, robando y estafando
Jamal y salim logran escapar de este proxeneta, quedando latika sin poder hacerlo
convirtindose en un objetivo clave de Jamal el poder encontrarla.
Para encontrarla decide presentarse a un programa televisivo Quin quiere ser
millonario? Vindose obligado a recordar los diferentes momentos de su vida.
particular como universal. Esta cinta, que es el espejo de los dramas contemporneos que
aquejan a muchas sociedades del mundo, pero que tambien son quienes desvalorizan y
discriminan las historias de vida no esperadas ni contempladas para un pas.
Jamal nos deja muchas lecciones valorables, su capacidad de ver mas all del dinero, su
libertad ante una presin tan grande como la del concurso, su honestidad consigo mismo
mientras era torturado, y su amor por Latika que vala infinitamente mas que 20 millones
de rupias.
Esto nos demuestra que nuestra experiencia directa es la mejor fuente de conocimiento,
superando con creces un enciclopedismo ajeno que muchas veces es ms el prejuicio
que nos causa como individuos y como sociedad.
garantizan su sujecin constante de sus fuerzas y les imponen una relacin de docilidadutilidad. (Foucault).
Ponemos como ejemplos a los cuerpos dciles sometidos en el orfanato,
aquellos cuerpos destinados a ser dominados y maltratados para cumplir los objetivos de
otro, a reacciones de los sometidos que realizan actos denigrantes para poder protegerse
de aquellas personas que se apropian de su cuerpo, construyendo nuevas formas de
saber, un cuerpo manipulado, un cuerpo encauzado tilmente y no como cuerpo racional.
Se trata de establecer las presencias y ausencias, de saber donde y como encontrar a
los individuos, instaurar las comunicaciones tiles, como interrumpir las que no lo son,
poder en cada instante vigilar la conducta de cada cual apreciarlo, sancionarlo, medir las
cualidades de los meritos. (Foucault).
En la pelcula se encuentran estrategias del proxeneta quien utiliza lo anterior dicho como
modo de dominacin Ej.: obliga a una comunicacin delimitada, tratando de causar
lastima (canto del nio mutilado) evitando otras que no lo favorezcan.
Otras de las estrategias era ubicar a estos nios frente y bajo la mirada de los
dominadores.
Habitus, concepto que le permite a Bourdieu a relacionar lo objetivo (la posicin en la
estructura social) y lo subjetivo (la internalizacin de este mundo objetivo). (Bourdieu)
Podemos ver a qui como en muchos casos que la estructura es estructurante para los
protagonistas ya que su lugar en las sociedades es de ser siempre sealados como
marginados. Es por ello que deben actuar de determinada manera para poder sobrevivir,
pudiendo internalizar los cambios bruscos a los cuales se tienen que enfrentar.
Esto no quiere decir que ambos hallan accionado ante las dificultades de igual forma, sino
que cada uno al internalizar las experiencias de vida tuvieron y siguieron sus propios
caminos elegidos, obteniendo resultados diferentes.
Las desigualdades llegan en muchos casos a la exclusin. El concepto de poder en la
cultura es ineludible. (Bourdieu)
Ej: cuando se establece el enfrentamiento de religiones, triunfando aquella que tenia
mayor poder dentro de la cultura de la India.
Como tambin podemos citar como ejemplo que en dicho programa televisivo de Quien
quiere ser millonario?, se vio reflejado en el conductor y mas el descreimiento y
prejuiciamiento en base a los conocimientos culturales que Jamal traa adquiridos.
La tarea es la finalidad, el para que nos juntamos, y es lo que hace que la gente quiera
con algo sucedido en su vida, y le explica a las autoridades como la experiencia de su vida haba
coincidido con el saber cada una de las respuestas a las preguntas que le realizaban en el
concurso.
La relacin que tiene la pelcula con el aprendizaje significativo es que nos muestra la vivencia del
joven Jamal bajo una concepcin realista de la vida, sus experiencias, aventuras y desventuras, y
como cada uno de los desafos que la vida le puso en el camino ha logrado superarlos, en virtud de
que contaba con el conocimiento basico para poder resolver aquellas dificultades que le podran
surgir en el devenir de su corta vida.
Si el aprendizaje significativo, es el conocimiento previo que se tiene de algn tema con situaciones
cotidianas, con la propia experiencia e inclusive con situaciones reales vividas que se pueden
complementar con nueva informacin para enriquecerla y de esa manera tener un panorama ms
amplio sobre una determinada temtica. Las experiencias vividas por el joven Jamal y sus
conocimientos previos se vinculan directamente con este tipo de aprendizaje.