VII Colquio Marx e Engels

Rui Fac: uma perspectiva marxista na explicao do Brasil

Milton Pinheiro
Professor da Universidade do Estado da Bahia - UNEB
GT 2 Os marxismos

Este artigo procura situar os estudos de Rui Fac sobre o Brasil no sculo XX, como
parte constitutiva das aproximaes marxistas para explicar o povo e suas lutas. Trata-se de
analisar, a partir dos seus trabalhos, os caminhos e trilhas utilizadas por ele para desvendar a
realidade brasileira, em especial at o comeo dos anos 60 do sculo passado.
Existe uma construo terica e poltica nas suas formulaes, que o qualifique como
marxista? O nosso argumento de que encontramos na obra de Rui Fac uma perspectiva de
explicao do Brasil, dentro do arcabouo e da tradio marxista, centrada nos seus estudos
sobre a formao social brasileira, a partir das categorias: povo, nao e lutas sociais.
Compreendo que Rui Fac uma sntese do intelectual marxista que, exerceu uma
profunda militncia poltica, e interpretou a histria do povo brasileiro a partir das premissas
que envolviam as transformaes sociais. Mesmo sabendo que, Estas caractersticas
delineiam o caminho especfico do Brasil como nao: suas classes dominantes procuram
evitar por todos os meios o aguamento das contradies e das lutas, impedir que destas
participe o povo, que ganhem preponderncia as foras radicais (FAC, 1960, 32).
Por que ento estudar Rui Fac, j que, apesar do seu cabedal explicativo sobre o
Brasil, analisar a realidade com o horizonte na perspectiva da transformao no encontra
ressonncia no ambiente acadmico brasileiro? Tendo a historiografia e a sociologia
compromissada com cnones oficiais e olhares superficiais, vulgares, pautado pela
influncia ps- moderna (NETTO, 2004), que decretou o fim do rigor historiogrfico e o
aprofundamento da anlise poltica, definido que esse temrio de pesquisa no relevante.
Para alm das falsas premissas, encontramos em Rui Fac uma interpretao da realidade, que
foi construda por homens e mulheres nos seus processos de luta, cuja orientao era a
procura por uma nova sociabilidade na histria. Em virtude disso, ele se transformou em um
desses intrpretes do Brasil, desaparecido pela lgica oficial da irracionalidade acadmica.

Assim, resgatar para o debate, o pensamento de Rui Fac, trazer para os estudos
contemporneos, do ponto de vista terico e poltico, uma vertente analtica que foi criada
para interpretar o Brasil no sculo XX, e que tinha como eixo irradiador entender a formao
social para explicar as manifestaes do povo.

Das origens a busca do Brasil

Rui Fac nasceu em Beberibe, no Cear, em quatro de outubro de 1913 e, a sua
insero na realidade nordestina permitiu que ele desenvolvesse, a partir desse lcus, uma
explicao sobre a realidade brasileira nesse contexto social. Portanto, Rui Fac levou em
considerao a fora do povo no seu processo de autoconstituir-se. desse programa de
pesquisa que ele vai analisar: o povo contra a opresso, o povo contra a escravido, o
conjunto das lutas sociais, as manifestaes dos ndios, dos escravos, o que ocorreu em
Canudos, s manifestaes e atos dos cangaceiros, os movimentos dos beatos, os movimentos
republicanos, as lutas de libertao do imperialismo, e o latifndio. Tudo isso, a partir do
princpio dialtico da relao entre dominao e resistncia, que formou o povo brasileiro.
O debate sobre a formao do povo permitiu que Rui Fac elaborasse um discurso que
apreendia a questo do racismo, a sua presena na vida poltica, social e econmica do pas e
o combatia, nas suas formulaes, essa perspectiva. Para ele, a presena do racismo entre ns
era a manifestao do racismo norte-americano que se apoderou de nossa sociabilidade
(FAC, 1960). Essa questo era uma de suas preocupaes, quando, j no primeiro momento,
superou a interpretao de Euclides da Cunha sobre a relao do homem com a terra e o meio
(FAC, 2009).
Rui Fac analisava as particularidades da realidade histrica do Brasil, pautado em
duas questes: primeiro, naquilo que qualifica como estrutura com caractersticas
semifeudais no campo e, num segundo momento, a questo do monoplio da terra.
Ele identifica como questes centrais da realidade brasileira e que precisavam ser
afrontadas: o tema do latifndio, o monoplio da terra, a ao do colonialismo e as tradies
seculares que eram emanadas pela permanncia da terra nas mos de poucos. Essa dominao
tinha um peso cultural sobre a realidade nacional, em especial pelo papel que as classes
dominantes davam aos segregados dessas situaes, Para a nossa histria tm sido encarados
como fenmenos extra-histricos. Banditismo, fanatismo so expresses que os resumem,
eliminando-os dos acontecimentos que fazem parte de nossa evoluo nacional, de nossa
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integrao como nao, de nosso lento e deformado desenvolvimento econmico (FAC,

2009, 25).
Nesse sentido Rui Fac um historiador do desenvolvimento do pas, do
desenvolvimento desigual do nordeste, do papel dos movimentos sociais, ou seja, levando em
considerao a questo nacional, a questo sindical, estudantil, camponesa, o papel da igreja,
a imprensa, e o papel da burguesia nacional, analisada por ele, semelhana das leituras
que o Partido Comunista (CHILCOTTE, 1982) fazia, como uma articulao dessa burguesia
de carter nacional-democrtica, no sentido de construir as transformaes. Algo questionvel
na interpretao mais contempornea desse perodo, todavia, muito comum nas interpretaes
da poca em que ele viveu, em especial, dentro da intelectualidade de esquerda (SODR,
1963).
No seu plano de trabalho e pesquisas para escrever o livro Brasil Sculo XX, um
minucioso e importante trabalho, pouco conhecido, publicado entre ns a partir do livro que
foi lanado na Argentina, Rui Fac, traz, tambm, uma discusso sobre o surgimento da
indstria, assim como um debate sobre o papel da burguesia nacional no desenvolvimento
da indstria e da poltica. Para ele havia um antagonismo entre a burguesia nacional de um
lado, o imperialismo e o latifndio, de outro.
O livro Cangaceiros e Fanticos: gnese e lutas, publicado aps a sua morte em 1963,
tem um valor histrico extraordinrio. Apresenta uma interpretao indita das contradies
nordestinas, pautada nas questes da terra e do poder poltico em curso no Brasil daquela
poca e, tudo isso, analisado com o rigor da dialtica marxista, pois apreende na histria o
processo das contradies. Nessa mesma perspectiva, encontramos no trabalho, A guerra
camponesa de Canudos, publicado no jornal Novos Rumos em fins de 1958, os argumentos
que iriam se tornar estruturantes para a confeco da linha de abordagem que construiu o seu
livro clssico.
O debate sobre a histria de Canudos e Antonio Conselheiro, Juazeiro e Padre Ccero,
jagunos e cangaceiros, alm de uma anlise que leva em considerao a totalidade dos
fenmenos, passam a ser entendidos como uma guerra de extermnio, realizada pelas classes
dominantes contra os brasileiros (FAC, 2009). Rui Fac argumenta que as aes das classes
dominantes sobre esses levantes, era no sentido de exterminar amplos segmentos de
camponeses.

O livro apresenta, a partir de uma grande pesquisa de campo, com farta documentao,
utilizando-se do recurso das fontes primrias, uma anlise sobre os trabalhadores sem terra,
explorados e perseguidos em todo o Brasil, em particular no nordeste.
Numa ampla pesquisa a respeito de como era e o que fez o cangao, Fac avalia esse
fenmeno como um passo frente na organizao do campo. Ao lado dessa anlise, ele
encontra no papel poltico das classes dominantes, sempre uma reao no sentido de impedir o
ajuntamento de comunidades, entendido a como ajuntamento de pessoas pobres em vrias
reas do nordeste. Na lgica do poder poltico em vigor, essa situao era um perigo
continuidade da dominao de classe que perenizava o latifndio. E, ao mesmo tempo, uma
preocupao da burguesia do campo, atrasada e reacionria, sobre o principio de solidariedade
que se estabelecia entre homens e mulheres das diversas comunidades onde ocorreram lutas
pela terra (FAC, 2009).
Rui Fac questiona a leitura oficial sobre o papel do misticismo como elemento dotado
de passividade no processo de resistncia. Para ele, podem-se at encontrar caractersticas de
uma resistncia passiva a partir do papel desempenhado por figuras como: Antnio
Conselheiro, beato Loureno e Padre Ccero. No entanto, essa passividade como forma de luta
no era real e concreta no conjunto das manifestaes de resistncias que foram encontradas
no campo do incio do sculo XX at o comeo dos anos 60.
No obstante, podermos encontrar na construo analtica e interpretativa de Rui Fac
uma compreenso sobre o desenvolvimento econmico do pas, da situao das foras
produtivas, das possibilidades de alianas polticas para superar esse atraso, uma forte
influncia dos documentos elaborados pelo PCB, que sofria uma duradoura influncia dos
postulados cannicos da III Internacional (CLAUDIN, 1985), naquele momento ossificados
pelo stalinismo, existia em Rui Fac, a construo de uma interpretao que era avessa ao
dogmatismo, e que elaborou uma anlise muito particular que se tornou clssica sobre o
campo dentro da realidade brasileira.
Sua percepo sobre novos personagens e o papel do campo na formao social
brasileira, denota seu ineditismo. Ao se contrapor s formulaes racistas de Euclides da
Cunha, ele construiu uma critica original. Na compreenso sobre o grau de desenvolvimento
das foras produtivas, na leitura sobre as classes sociais e suas fraes, na anlise das lutas
sociais como princpio pedaggico para a emancipao humana, percebe-se a qualidade
metodolgica de seus instrumentos, seu rigor na pesquisa e o compromisso social e poltico.
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Constata-se, a partir desse cabedal, o refinamento conceitual para entender o seu tempo, o que
comprova ser Rui Fac, a partir da sua sntese explicativa, um intrprete do Brasil.
Para alm das questes que realaram a totalidade de sua pesquisa, o rumo para
entender o pas era consorciado s perspectivas que passavam pela libertao da opresso
estrangeira, isso na anlise da Reforma Agrria como instrumento radical de posse da terra e
na relao das lutas de classe. Sempre existe, em Rui Fac, uma preocupao com o conjunto
das aes de luta, explicitada na dinmica de combate dos movimentos populares e no papel
das classes dominantes como plo antagnico, que constantemente usavam a represso para
conter as lutas do povo.
Seus estudos sobre as contradies sociais, o papel desenvolvido pelas classes em
disputa, a interveno das fraes de classe no processo poltico so rigorosamente
submetidas ao crivo do aprofundamento da revoluo de 1930. Vejamos, O principal golpe
contra o poder poltico dos grandes latifundirios, sobretudo nordestinos, em cujos domnios mais
solidamente subsistiam os restos feudais, foi desferido pelo movimento revolucionrio de 1930
(FAC, 2009, 209). Alm do mais, Fac aprofunda na sua interpretao sobre o caminho para

as transformaes, a partir de duas perspectivas: a luta democrtica e os levantes armados.

Sempre vistos pela tica da necessidade de participao das massas.
Todo seu trabalho intelectual e debate cultural se deram ao lado do PCB, o operador
poltico que escolheu para atuar, desde os seus primeiros momentos como contestador da
ordem. A sua interpretao da realidade brasileira foi no sentido de contribuir para apurar uma
explicao que permitisse ao povo e aos movimentos, uma melhor posio no conjunto das
disputas polticas do Brasil. Todavia, estava muito claro para ele, o campo que pertencia.

As lutas e a formao do intelectual orgnico

Rui Fac ficou na sua cidade natal at terminar o ensino bsico, quando premido pela
necessidade de trabalhar, mudou-se para Fortaleza. Procurou emprego na funo em que j
demonstrava alguma habilidade, o jornalismo. Nessa cidade, no incio dos anos 30, comeou
o curso de direito e passou a freqentar o ambiente cultural e poltico que contestava a ordem
em vigor. Nessa poca ele conheceu intelectuais, a exemplo de Rachel de Queirs, e entrou
para o Partido Comunista. Percebe-se, nos seus escritos dessa poca, uma preocupao
constante com as mazelas daquela sociedade regional. Vinhas (1963) afirma que podemos
encontrar nos seus trabalhos uma perenidade temtica que marcada pela misria do povo
dentro do seu universo regional.
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No ano de 1935 o pas passou por profundas agitaes polticas, tais como a criao do
grande movimento de frente nica que foi ANL (CARONE, 1982), que contestava o governo
Getlio Vargas; e os levantes armados de novembro. (VIANNA, 2007). Rui Fac participou
das manifestaes de massas que abalaram 1935, em especial, o conjunto de aes e lutas,
organizadas pela ANL e o PCB.
Logo, transferiu-se para Salvador, onde se formou em direito e teve uma grande
atividade jornalstica. Trabalhou nos Dirios Associados e participou da fundao da revista
Seiva, em 1938. Ainda na Bahia, durante a segunda metade dos anos 30, Rui Fac foi
encarcerado pela polcia getulista. Contudo, pode aprofundar seus estudos sobre a formao
social brasileira, desenvolveu intensa atividade poltica e lutou contra o nazifascismo.
Com o fim da guerra, Rui Fac se mudou com sua famlia para o Rio de Janeiro, onde
comeou a trabalhar na redao do jornal A Classe Operria. A partir desse momento, quando
ele passou a escrever para diversos jornais e revistas de todo o pas, percebe-se que ele j
estava construindo o alicerce das suas formulaes sobre a formao social brasileira. O PCB
havia se tornado legal e tinha disputado a eleio para presidente da repblica. Pois havia sido

(...) Registrado pelo Tribunal Eleitoral e podendo pela primeira vez

participar

diretamente

de

eleies,

apresentar

seus

prprios

candidatos, o Partido Comunista obteve uma votao excepcional para

a poca: mais de 500 mil votos, isto , mais de 8% dos votantes (...)
As classes dominantes ficaram alarmadas com esta colocao do
Partido Comunista, no quarto lugar entre 12 partidos em 1945 (...)
(FAC, 1960, 146).

Naquele interldio democrtico, a conjuntura era de ascenso das massas. A imprensa

comunista estava em crescimento, isso em virtude da legalidade conquistada pelo PCB e pela
grande presena desse operador poltico no cenrio das lutas sociais (CARONE, 1981).
Depois de um enorme perodo de ilegalidade, o PCB se transformou no primeiro e grande
partido de massas. Era visvel a presena dos comunistas no parlamento, no meio cultural e
intelectual, organizado entre os trabalhadores do campo e da cidade, todavia, as suas
formulaes, pautado pelo fogo da conjuntura, contavam com dubiedades que poderiam
desarmar o partido para as prximas batalhas: particularmente, na anlise sobre a burguesia

no Brasil, e na compreenso sobre quem seriam os aliados estratgicos, para construir o bloco
que fomentaria a ruptura.
A conjuntura brasileira sempre foi tensionada pela ao bonapartista como instrumento
de coeso da classe dominante, utilizado como recurso poltico para evitar qualquer risco
manuteno do poder em suas mos. E a classe dominante agiu. Mesmo o PCB sendo um
grande partido de massas (contava com 200 mil filiados), com mais de uma centena de
vereadores e deputados estaduais, com 14 deputados federais e um senador, Luis Carlos
Prestes, mais 03 deputados federais por outras legendas, com uma grande influncia cultural,
artstica e intelectual, o partido foi posto na ilegalidade pelo general Dutra, o Le Petit de
planto. Seus parlamentares foram cassados e comeou uma feroz perseguio aos
comunistas, com prises, torturas e assassinatos (FALCO, 1988).
O PCB voltou-se para a mais cerrada clandestinidade e elaborou uma nova linha
poltica, agora marcada, por uma diferente dubiedade contida no documento de 1949 e no
Manifesto de Agosto de 1950: era a radicalizao completa a partir da criao da FDLN,
tendo em vista o horizonte da luta armada e a criao de organismos paralelos no movimento
sindical e social (VINHAS, 1982). Essa nova linha poltica no encontrava bases reais e
concretas para se efetivar. Novamente, o fogo da conjuntura precipitava o PCB para
formulaes que no respondiam as demandas postas pela realidade. nesse contexto que Rui
Fac, em 1952, foi morar na URSS, trabalhando na Rdio Moscou, onde teve uma intensa
atividade literria e jornalstica (VINHAS, 1963, 138).
Na estada de Rui Fac em Moscou, uma questo chama a ateno e torna-se relevante,
apesar da concordncia com a linha poltica externada pelo PCB, e do vis que esses textos
apresentavam como repercusso de diretrizes da III Internacional, Rui Fac, um intelectual
que aguava a suas pesquisas com o material da realidade observada, percebeu a profunda
distoro que o culto a personalidade de Stlin disseminava sobre as atividades culturais e
intelectuais, impedindo, assim, o livre desenvolvimento das potencialidades ensejadas pelo
socialismo (VINHAS, 1963).
De volta ao Brasil em 1958, Rui Fac iniciou uma nova fase, afirmando-se como
intrprete do Brasil, escrevendo sobre a formao social, construindo uma rica anlise sobre a
nao, e uma perspectiva terica sobre o povo.

Temas e debates para uma teoria do Brasil

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A partir de 1958, Rui Fac lanou as bases para as suas formulaes mais
sistemticas, que esto contidas nos livros Brasil sculo XX e no clssico, Cangaceiros e
Fanticos: gnese e lutas. A primeira questo a se destacar, o profundo conhecimento da
realidade brasileira, manifestada nas anlises sobre a nossa formao social, no exerccio de
compreenso dos principais momentos histricos, tendo como elemento central, os
acontecimentos sociais.
Rui Fac utiliza-se de um recurso metodolgico empreendido pelos grandes
historiadores marxistas, ao apreender a histria a partir de uma perspectiva. No caso dele, essa
busca da histria feita do ponto de vista de classe, no sentido de examinar o ascenso das
massas, a represso que se abateu sobre ela e o desenvolvimento das lutas sociais.
Em seus estudos sobre as relaes da igreja com o Estado e sobre a revoluo de 30,
Fac demonstra o seu rigor como historiador e cientista poltico. Essa preocupao analtica
patente nos seus trabalhos sobre o papel da imprensa na vida poltica do pas, onde se utilizou
de vasta documentao. Alm disso, sua pesquisa sobre o desenvolvimento brasileiro,
relacionadas ao processo dos acontecimentos sociais e polticos, o leva a construo de uma
anlise sobre o surgimento da indstria, em articulao com o papel da chamada burguesia
nacional.
Como historiador do desenvolvimento, Fac exercita uma preocupao de pesquisa
com as particularidades da realidade brasileira, estudando as estruturas do campo, a partir de
uma percepo em que ele localizava prticas e resqucios que, em tese, caracterizariam o
feudalismo, mas tambm, sobre a questo do monoplio da terra.
O componente povo ganhou um relevo extraordinrio em sua obra, tornando-se uma
categoria explicativa do contexto emprico. Essa categoria usada para explicar a construo
da nao. No entanto, tambm aborda os sentidos pejorativos que so construdos pela
sociologia e a histria oficiais. Pois, existe em sua obra um combate ao racismo contido no
biologismo de Euclides da Cunha e tantos outros, aos insultos sobre a mistura das raas, e
no enfrentamento das leituras oficiais sobre o ajuntamento do povo pobre, que era entendido
como promiscuidade. Rui Fac defende uma posio sobre o povo brasileiro que passa,
sempre, pela perspectiva de suas lutas e interesses, da fora do povo ao se autoconstituir, da
convico no papel do povo no futuro do Brasil, e de suas possibilidades no sentido da
construo de uma sociedade sem classes e culturalmente emancipada, tudo isso, em
consonncia com as lutas histricas da humanidade, em sua marcha, no linear, para o
progresso.
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ltimo ato: quando as cortinas se fecham

Rui Fac desenvolveu uma intensa e qualificada interveno no debate jornalstico em
curso, dos anos de 1958 a 1963. Todavia, encontramos a sua enorme presena, para alm
desse perodo, como militante da pena, em muitos peridicos e jornais: Seiva, Flama,
Continental, Problemas, Estudos Sociais, A Classe Operria, Tribuna Popular, Hoje, O
Momento, O Democrata, Voz Operria, Novos Rumos e na agncia de notcias, Interpress.
Como escritor comunista, Rui Fac nos brindou com alguns textos de imenso valor
histrico, como o opsculo, A Classe Operria 20 anos de luta, que construiu a histria do
jornal central do PCB, da sua fundao at ano de 1945. Assim como a cartilha, PRESTES
Cavaleiro da Esperana, que tinha desenhos de Percy Deane e que teve grande divulgao,
em virtude do prestgio poltico do lder comunista.
Encontramos ainda, uma grande quantidade de artigos e trabalhos sobre acontecimentos
relevantes da histria poltica do Brasil, como a cobertura sobre a eleio de Miguel Arraes,
direto de Pernambuco em 1962, para o jornal Novos Rumos. O artigo sobre a fundao do
Movimento Unificador dos Trabalhadores, O MUT, instrumento de unidade da classe
operria, publicado no jornal Tribuna Popular, em 1945. O alentado ensaio sobre um
personagem do movimento comunista internacional, O Bolchevique Zhdnov (FAC, 1948).
Tambm temos, um denso estudo sobre as lutas dos camponeses em 1963, mas, tambm uma
incurso pela crtica teatral, quando da estria de uma pea de Dias Gomes, em 1962.
O intelectual orgnico e militante da pena, Rui Fac, dedicou os ltimos 5 anos da sua
vida ao exerccio da contra-hegemonia ideolgica, atravs da sua intensa produo jornalstica
na redao do jornal Novos Rumos. Foi como jornalista que ele fez a sua ltima viagem e
lutou a sua ltima batalha.
Rui Fac morreu no dia 15 de maro de 1963 em um desastre areo na Bolvia, antes
mesmo de completar 50 anos. No obstante o prematuro desaparecimento, ele nos legou uma
explicao sobre a realidade brasileira a partir das lutas sociais. Afinal, novos atores,
trabalhadores do campo e da cidade tiveram em Rui Fac o pesquisador participante, o
cientista social que no foi leviano com a verdade das lutas que marcaram, no Brasil, aquele
breve sculo XX.

Bibliografia
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