Se enamoraron y...

Recientemente me toc dar la ltima clase del curso de Liderazgo

Cristiano que se dicta en mi iglesia y que consiste en un taller con el que
se cierra un ciclo de cinco lecciones sobre consejera. Me propuse presentar a
la clase un caso de conflicto relacionado con el amor y el matrimonio, hipottico
naturalmente, pero basado en elementos de situaciones concretas que se
presentan con frecuencia.
El caso se trat utilizando los mtodos didcticos de representacin y debate.
Para ello divid a la clase en dos grupos. Cada uno deba discutir durante 10
minutos el caso que le haba sido asignado. Enseguida el primer grupo
designara a dos alumnos para hacer en diez minutos los papeles de consejero
y aconsejado, en una representacin del proceso de consejera que fuera lo
ms realista posible y aplicando lo aprendido en clase.
A ello seguira un debate de 15 minutos en la cual toda la clase juzgara la
actuacin de consejero y aconsejado y aportara sus ideas acerca del caso
puesto en discusin. Toda la sesin fue grabada para tener un registro de lo
dicho. Para m fue una sorpresa la seriedad y naturalidad con que los actores
asumieron sus roles y la vivacidad y riqueza de ideas que tuvo el intercambio
que sigui a continuacin de la representacin.
Lo que sigue est basado en ese registro pero enriquecido con aportes propios
y de otras personas con quienes he compartido esta discusin. A la vez he
aadido algunas consideraciones generales sobre la actitud que deben guardar
los enamorados cristianos.
El caso:
l y ella son cristianos y asisten a la misma iglesia. Un da se conocieron,
salieron juntos, se enamoraron y pecaron. Ahora ella est embarazada.
Pero ella es tres aos mayor que l, trabaja y gana bien; l todava
estudia.
l quiere casarse, ella no est segura. Dice que mejor viven juntos un tiempo
para ver si funciona; que es mejor no casarse por un accidente y despus tener
que separarse porque no se entienden. La familia de l, que es slidamente
cristiana, no est de acuerdo. Dicen que o se casan o se separan, aunque ella
espere un hijo, pero que no deben seguir viviendo juntos sin casarse. l est
dudando, pero sufre mucho porque est muy enamorado de ella. Usted qu
piensa?
El aconsejado expone su caso ms desde un punto de vista sentimental, de
su deseo de casarse con la chica y del desconcierto que le causa el hecho de

que ella rechace el matrimonio. l reconoce que la propuesta de ella no est

bien, pues es contraria a lo que dice claramente la Biblia, y no entiende cmo
ella, siendo cristiana, pueda mantener ese punto de vista
El consejero con muy buen tino le pregunta si l y ella se han arrepentido de
su pecado, pues el aconsejado no ha mencionado este aspecto al relatar su
problema. l reconoce que no ha contemplado este aspecto pues se ha
concentrado principalmente en lo sentimental y en el conflicto que enfrenta
entre deseo de ella y la opinin de sus padres. Su preocupacin mayor es
convencerla de casarse.
El consejero lo exhorta a arrepentirse como paso previo para que Dios
pueda guiarlo, pues es intil que busque un consejo espiritual si no se pone a
cuentas con Dios. Le hace ver cmo ambos, con su conducta irresponsable,
han provocado una situacin difcil para un tercero involucrado, la criatura que
ella espera. Pero, por otro lado, es obvio que ella no se ha arrepentido ni desea
hacerlo pues insiste en llevar una vida pecaminosa.
Un hogar slidamente formado es el marco favorable, el nido indispensable
para que una criatura pueda nacer y desarrollarse en condiciones propicias. La
inestabilidad e irregularidad en la relacin de sus padres ponen a la criatura en
una situacin inicial de desventaja y son un obstculo para su sano
desenvolvimiento.
El consejero felicita al joven por su buen deseo de constituir un hogar y
asumir sus responsabilidades, trabajando en lo que fuere. Pero le hace notar
que para casarse se requieren dos. Si ella insiste en no casarse ha pensado
en lo que l debe hacer?
El muchacho defiende en cierta manera la posicin de ella. l es conciente de
que ella quiz espera ms de lo que l puede ofrecerle y por eso es renuente al
matrimonio. Aun cuando l se ponga a trabajar de inmediato no va a ganar
tanto como ella y, en consecuencia, ella resultar siendo la proveedora del
hogar, algo que sin duda a ella no le agrada. l comprende que en esas
condiciones ella prefiera mantenerse independiente. Le duele pero la
comprende y hasta la disculpa.
De su exposicin se desprende que l est muy enamorado de ella, pero que
ella no lo est mucho de l. De otro modo su conducta sera diferente y no
querra alargar los plazos. Pero el amor de l es verdadero o dependencia
afectiva? Cuando el joven es inseguro puede encontrar en una relacin
sentimental con una mujer mayor la afirmacin o el apoyo psicolgico que
necesita. Quiz se engaa a s mismo. Su necesidad psicolgica se disfraza de
amor para atraerla y justificarse a s mismo: Engaoso es el corazn ms que
todas las cosas y perverso... (Jr 17.9).
Podemos pensar que ella, por su lado, espera que la convivencia le permita ver
ms claramente si su relacin con el joven tiene visos de ser duradera, si sus
personalidades son compatibles. El hecho de seguir viviendo en pecado con

ese fin es algo que a ella aparentemente no le preocupa. Quiz por falta de una
adecuada formacin, o porque es comn en su entorno, ella no ve ningn
problema en la convivencia.
Al iniciarse el debate la mayora opina que ella no es cristiana aunque asista a
una iglesia. Ella no se ha convertido, no ha habido un cambio verdadero en
ella. La palabra lo dice claramente Todo aquel que es nacido de Dios no
practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en l (1Jn 3.9).
Vivir en convivencia es practicar el pecado. Jess dijo tambin por sus frutos
los conoceris (Mt 7.20). Por el estilo de vida y su conducta reconocemos si
una persona se ha convertido o no.
Sin embargo, tenemos que reconocer que la actitud de ella es muy femenina y
muchas mujeres estaran de acuerdo con su posicin. En el fondo sabe que su
relacin con el joven no es a la larga viable porque ella es ms madura que l y
l no tiene perspectivas econmicas seguras. Ella debe estar pensando en que
le convendra encontrar un hombre ms maduro que l, que sea mayor que ella
y que tenga algo ms que ofrecerle que este muchacho desempleado. Pero
mientras tanto, ella no desea permanecer sola, sobre todo en la etapa del
embarazo. Aunque no lo quiera profundamente se ha encariado con el chico y
no quiere desprenderse de l por ahora. Su actitud es en realidad muy egosta.
En el debate se suscita la pregunta de si el hijo en camino es un motivo para
casarse. Si el matrimonio es forzado va a caminar mal y la criatura sufrir las
consecuencias. El matrimonio forzado podra ser, en este caso, un remedio
peor que la enfermedad. El embarazo de la chica no obliga al joven a casarse
porque siendo ella una muchacha madura, bien poda prever cul poda ser la
consecuencia natural de sus relaciones. Ella no ha sido engaada ni seducida.
Ha consentido voluntariamente.
Un consejo sabio sera que se separen durante un tiempo para dejar que el
tiempo pruebe si su amor es verdadero y si el joven se pone realmente a
trabajar en serio. En el caso de que, despus de un tiempo de reflexin,
decidieran no casarse, l tiene que asumir su responsabilidad como padre
contribuyendo al sostenimiento de la criatura.
Aunque hubo algunas discrepancias durante el debate la mayora pens que la
familia de l tiene toda la razn en sus argumentos y que l debe seguir su
consejo. Sin embargo, hubo uno que pens que la familia no deba
involucrarse, que el problema es asunto del muchacho. Pero cmo no
involucrarse? No es deber de los padres cristianos aconsejar a sus hijos
mostrndoles lo que la Palabra de Dios dice para apartarlos del mal? Si ellos
se abstuvieran de intervenir y de aconsejar estaran faltando a su deber.
Al consejero le falt decirle al joven que Dios le estaba hablando a travs de
sus padres y que l deba obedecer su voz: Hijo mo, guarda mis razones y
atesora mis mandamientos. Guarda mis mandamientos y vivirs (Pr 7.1,2).
Ellos le estn recordando una verdad que no depende de las situaciones
sentimentales concretas ni de las ventajas o inconvenientes materiales. En

situaciones como esas, los sentimientos no son lo que cuentan, sino el

obedecer la Palabra de Dios que permanece para siempre, mientras que los
sentimientos son cambiantes. Quin le asegura que cuando venga la criatura,
con todas las cargas y molestias que eso traiga, l la seguir queriendo?
Las relaciones sexuales estn reservadas para el matrimonio. Fuera de l son
pecado y traen inevitablemente malas consecuencias a la persona que no es
creyente y, con mayor motivo, a la que lo es. Los proyectos de ella estn
destinados al fracaso porque la permanencia del amor est ligada al
compromiso. Si los esposos, o los novios, no estn firmemente comprometidos
el uno con el otro y con Dios, en el propsito comn de que slo la muerte
podr separarlos, sus sentimientos, por muy apasionados que pudieran ser en
el momento, no subsistirn el embate de las dificultades y de las
incompatibilidades mutuas de carcter. Se enfriarn muy pronto. (Nota) Y
cmo podra subsistir una relacin si ambos tienen concepciones tan opuestas
del matrimonio? Si ella consintiera en casarse quin le asegura a l que le
ser fiel? Si ella consinti tan fcilmente en tener relaciones con l resistir
ella ms adelante los avances de otro? Slo una mujer firmemente convertida y
amante puede ser fiel. Y lo mismo puede decirse del hombre.
Las dudas que tiene el joven muestran su falta de madurez. l debera sin
titubeos plantearle la situacin en trminos inequvocos: nos casamos o nos
separamos. No caben medias tintas. Si ella lo quiere como afirma, debe
decidirse ahora.
Pero sobre todo, es necesario tener las prioridades claras. Qu es ms
importante, los sentimientos o la voluntad de Dios? Es cierto que algunos
proclaman que el amor todo lo justifica, pase lo que pase. Pero eso es un
engao. Puede un cristiano ser feliz yendo en contra de la voluntad de Dios?
Imposible. De Dios nadie se burla (G 6.7).
Aqu valdra la pena recordar la advertencia que nos hace la Palabra de que
algn da nuestros pecados nos alcanzarn (Nm 32.23; Sal 40.12b). Dios
puede darle largas al incrdulo y ser paciente con l, y l puede vivir un tiempo
en la ilusin de que la ley de Dios no le concierne. Pero Dios no tiene tantas
contemplaciones con el que conoce su palabra: sentir muy pronto las
consecuencias de su rebelda.
Nota. Estudios hechos en varios pases muestran que las uniones conyugales
que fueron precedidas por un perodo de convivencia o de prueba son ms
propensas al divorcio que las que no lo fueron, justamente lo contrario de las
razones que se alegan para justificar los arreglos temporales.
Acerca
del
autor:
Jos Belaunde naci en los Estados Unidos pero creci y se educ en el Per
donde ha vivido prcticamente toda su vida. Participa activamente en
programas evangelsticos radiales, es maestro de cursos bblicos es su iglesia
en Per y escribe en un semanario local abordando temas societarios desde
un punto de vista cristiano. Desde 1999 publica el boletn semanal "La Vida y la

Palabra", el cual es distribuido a miles de personas de forma gratuita en las

iglesias de su pas. Si desea recibir estos artculos por correo electrnico
solictelos a: jbelaun@lavidaylapalabra.com o a jbelaun@terra.com.pe. Pgina
web: www.lavidaylapalabra.com