Um pequeno resumo da Histria do Antigo Testamento

Pr. Ronan Boechat de Amorim

1 INTRODUO:
A Bblia o livro mais conhecido do mundo inteiro. J foi traduzida para mais de 1685
diferentes lnguas. Mesmo assim, continua um livro cuja mensagem ainda pouco conhecida.
Muita gente tem a Bblia em casa, mas no
tem a alegria e a prtica de abri-la, l-la e
meditar sobre sua mensagem. Hoje em dia a Bblia desperta, cada vez mais, o interesse do
povo cristo. Mas, de onde vem a Bblia? Quem a escreveu? Quando? Por que um livro
importante? o que comearemos a refletir. E comearemos falando de Israel, o povo de Deus
no Antigo Testamento (A.T.).
2 - O POVO DA BBLIA (ANTIGO TESTAMENTO):
A Bblia surge no meio de um povo do Oriente, o Povo de Israel. Este povo cria uma literatura
que relata sua histria, suas reflexes, sua sabedoria, sua orao. Toda essa literatura
inspirada pela sua f em Deus, Deus nico, que lhes revela: "Estou sempre com vocs!"

O povo da Bblia mora perto do Mar Mediterrneo 1, no Oriente Mdio. Inicialmente, um grupo
de migrantes, vindos da Mesopotmia (hoje Iraque2). So chamados HEBREUS e descendem
de Abrao. Muita gente tambm queria a terra onde passaram a morar esses hebreus, depois
que fugiram da escravido no Egito3. Os cananeus, outros moradores de l, chamavam aquela
terra de CANA4. Os Israelitas a chamavam de Israel. Mais tarde ser chamada tambm de
PALESTINA: Terra dos Filisteus. um desentendimento antigo que dura at hoje.

Figura 1

Figura 2

Figura 3

Figura 4

3 BBLIA: O LIVRO DA CAMINHADA DO POVO DE DEUS:

A Bblia no caiu pronta do cu. Ela surgiu da terra, da vida do povo de Deus. Surgiu como
fruto da inspirao divina e do esforo humano.
Quem escreveu foram homens e mulheres como ns. Eles que pegaram caneta e papel e
escreveram o que estava no seu corao. A maior parte deles no tinha conscincia de estar
falando ou escrevendo a palavra de Deus. Estavam s querendo prestar um servio aos irmos
em nome de Deus. Eles eram pessoas que faziam parte de uma comunidade, de um povo em
formao, onde a f em Deus e a prtica de justia eram ou deviam ser o eixo de vida.
Preocupados em animar esta f e em promover esta justia, eles falavam e argumentavam
para instruir os irmos, para criticar abusos, para denunciar desvios, para lembrar a caminhada
j feita e apontar novos rumos. Alguns deles chegaram a escrever, eles mesmos, suas palavras
ao povo. Outros nem sabiam escrever. S sabiam falar e animar a f pelo seu testemunho. As
palavras destes ltimos foram transmitidas oralmente, de boca em boca, durante muitos anos.
S bem mais tarde outras pessoas decidiram fix-las por escrito.
4 - OS PATRIARCAS:
Bem, com Abrao se inicia a histria do Povo da Bblia. Abrao sai da Mesopotmia, procura
de uma nova terra. Sai com sua famlia e vai morar em Cana. Isto se d l pelo ano 1.850
antes de Cristo (1850 a.C). Em Cana nascem os filhos, os netos. A famlia vai se
multiplicando. Abrao (Gn 12 a Gn 25), Isaque (Gn 17 a Gn 35) e Jac (Gn 25 a Gn 35),
tambm chamado Israel, so chamados Patriarcas. Pois so os primeiros pais e fundadores do
povo da Bblia.
Obs1:
As histrias dos patriarcas so transmitidas e mantidas pela tradio oral.

Obs2:
Textos bblicos escritos posteriormente sobre esta poca: Gn 12 a 50 e 1Cr 1 e 2.
5 - O POVO MUDA PARA O EGITO:
Numa poca em que Jac era o patriarca, h muita fome em Cana. Muita gente foge da fome
se mudando para o EGITO, onde a terra mais frtil. Entre esses migrantes esto Jac e sua
famlia. Algum tempo depois (Jac fazia muito tempo que havia morrido), os Faras (reis) do
Egito comeam a escravizar muitos outros povos, e entre eles, os Hebreus, que continuavam
morando no Egito. O povo de Deus ficou no Egito de 1750 a.C. a 1290 a.C..
6 - XODO E VOLTA TERRA DE CANA:
Surge no meio do povo um lder que, em nome do Deus dos judeus, chefia um movimento de
libertao do seu povo. Com a ajuda de Deus, faz o povo fugir da opresso dos faras do
Egito. Este lder Moiss. Depois da famosa travessia do mar vermelho, o povo caminha pelo
deserto de volta a Cana. o xodo (= sada), que acontece entre os anos de 1290 a.C. a
1225 a.C.. Durante essa caminhada Moiss recebe de Deus os 10 mandamentos que so
guardados dentro de uma arca, a Arca da Aliana. Essa caminhada no deserto dura 40 anos
(Ex 13:7; Ex 40:1-38). Moiss morre antes do povo entrar na terra de Cana (Dt 34:5-8). Em
seu lugar fica Josu. Josu ajuda o povo a se estabelecer em Cana (esta histria est
contada nos livros de Josu e Juzes).
Obs1:
Pouca coisa nesta poca foi escrita.
Obs2:
Textos bblicos escritos posteriormente sobre esta poca: Ex 1 a 18; Nm 9-14; Nm 20-25.
Obs3:
Salmo que nasceu nesse tempo e era transmitido pela tradio oral: Sl 104.
7 OS JUZES:
Depois de Josu, entre os anos 1030 a.C. a 1000 a.C., quando o povo hebreu j est
assentado na terra, liderado por outros chefes. Esses chefes so chamados de juizes. As 12
tribo de Israel havia se organizado numa confederao, onde cada uma das tribos era um
grupo autnomo, com liderana prpria, e por isso, as decises que tinham ver com todo o
povo (com todas as tribos) eram tomadas numa espcie de assemblia das lideranas das
tribos. Essas assemblias, bem como a confederao das tribos, eram coordenadas pelos
juizes.
Entre os juizes temos Otoniel, Ede, Sangar, Sanso, Gideo, Abimeleque, Jeft e Dbora,
isso mesmo, uma mulher! O ltimo dos juzes Samuel. Depois dos juizes, no tempo da
monarquia, entre os anos 1000 a.C. e 586 a.C., aparecem os reis...
Obs1: Os textos bblicos escritos nesta poca so: Cntico de Dbora (Jz 5), Mandamentos (Ex
20:1-21), Cdigo da Aliana (Ex 20:22 a 23:9).
Obs2: Textos bblicos escritos posteriormente sobre esta poca: Js 1 a 12; Js 23 e 24; Dt 31 a
34; Ex 19 a 24; Ex 32 a 34; Nm 31 a 36; Js 13 a 19; Jz 1-18.
Obs3: Salmos que nasceram nesse tempo e era transmitido pela tradio oral: Sl 19:2-7; Sl 29;
Sl 68; Sl 82; Sl 136.

8 - OS PRIMEIROS REIS DE ISRAEL: A MONARQUIA UNIDA

Para ser mais forte contra os ataques dos seus inimigos, o povo deseja um rei (1Sm 8:1-22). A
maioria dos povos em sua volta tinha um Rei. O rei substituiria as lideranas das tribos, ou
seja, seria o chefe de todas as 12 tribos. No seria mais necessrio a confederao das 12
tribos e suas assemblias. O rei teria toda a autoridade. O primeiro rei de Israel Saul (1Sm
10:1-8). O segundo rei Davi (2Sm 2:1-7). Davi considerado o rei mais importante que o
povo de Israel teve em toda a sua histria. Davi une o povo, vence todos os povos vizinhos e

aumenta seu reino. E elege Jerusalm como capital do Reino. Jerusalm a antiga Jebus,
cidade pr-histrica fortificada dominada pelos jebuseus, mesmo depois da ocupao de
Canaa pelas 12 tribos.
E antes de ser Jebus, entre muitos outros nomes, era Salm, do reino de Melquisedeque (Gn
14:18; Sl 76:2).
O terceiro rei Salomo (1Rs 2:12). durante o reinado de Salomo (+ 940 a.C) que o templo
de Jerusalm construdo e que muitos textos da Bblia so escritos. Antes, as histrias do
povo de Deus eram, em geral, transmitidas oralmente, de boca em boca, de pai para filho,
gerao aps gerao.
Aproximadamente em 931 a.C., conforme descreve 1Rs 12:1-20, o Reino dividido em dois:
ISRAEL, formado por 10 tribos, cujo rei Jeroboo, e JUD, formado por duas tribos e
governado por Roboo, filho e herdeiro de Salomo.
Obs1: Os textos bblicos escritos nesta poca so: Textos da fonte J do Pentateuco; Histria da
Sucesso de Davi (2Sm 9 a 20; 1Rs 1 e 2), a maior parte dos provrbios atribuidos a Salomo;
Sl 2; Sl 15; Sl 24; Sl 51 ao Sl 110; Sl 121 ao Sl 134.
Obs2:
Textos bblicos escritos posteriormente sobre esta poca: Jz 19 a 21; 1Sm; 2Sm; 1Rs 1-11; 1Cr
11 a 21; 2Cr 1 a 9.
Obs3: Salmos que nasceram nesse tempo e era transmitido pela tradio oral: Sl 19:2-7;
9 - OS PROFETAS:
Os profetas surgem com a monarquia e desaparecem com ela, apesar de os juizes Dbora (Jz
4 a 5) e Samuel (1Sm 3:20; 1Sm 9:9) terem sido tambm considerados profetas. A Bblia fala
de pelo menos trs profetas que no escreveram livros: Gad (1Sm 22:5), Nat (2Sm 24:11) e
Aas (1Rs 11:29). E os profetas cannicos (que tm seus livros na Bblia) so: Isaas, Jeremias,
Ezequiel, Daniel, Osias, Joel, Ams, Obadias, Miquias, Naum, Habacuque, Sofonias, Jonas,
Ageu, Zacarias e Malaquias.
A tarefa dos profetas era lembrar o povo e sua liderana da aliana de Deus com Abrao,
confirmada a Moiss por ocasio da revelao dos 10 mandamentos e demais ordenanas do
povo de Deus, perfeitamente identificada na experincia do xodo. Os profetas levantados por
Deus geralmente eram um grande problema para os reis e governantes cujos intuitos no eram
servir a Deus e a comunidade, mas se servir (explorar) de Deus e de seu povo. Eram
tremendamente perseguidos (Mt 5:12; Mt 23:31; At 7:52). Eles no se confundem com os falsos
profetas, profissionais contratados pelo rei para profetizar no a vontade de Deus, mas o que
o rei-patro mandava (Jr 14:14; Jr 23:25-28; Mt 7:15)
10 - DIVISO DO REINO:
Sobretudo depois da morte do rei Salomo h muitas polticas e brigas. As 10 tribos do Norte
reclamam muito dos pesados impostos que eram cobrados para manter o luxo do Reino (1Rs
12:1-15). Aproximadamente no ano de 922 a.C. o Reino acaba dividido em dois (1Rs 12:16-20):
O Reino do Norte, que no quer aceitar Roboo (filho de Salomo) como rei, fica com o nome
de ISRAEL. A cidade de Samaria eleita sua capital. O Reino do Sul, composto pelas tribos de
Jud e Benjamim, se mantm fiel a Roboo, e continua com Jerusalm como sua capital.
11 - DOMINAES E EXLIO:
a A QUEDA DE ISRAEL, CUJA CAPITAL ERA SAMARIA
Com o enfraquecimento da unidade nacional (por causa da diviso) e com a infidelidade ao
Senhor, os reinos de Jud e Israel no sobreviveram por muito tempo. Alm de serem reinos
pequenos localizados numa estreita faixa de terra no chamado Crescente Frtil, extremamente
cobiada, geograficamente ficavam numa "encruzilhada" das grandes rotas comerciais que
uniam o Egito Mesopotmia, e a Arbia com a sia Menor, ou seja, os Reinos de Israel e
Jud ficavam entre os grandes imprios daquele tempo que viviam em guerra. E na briga do

mar com o rochedo quem apanhavam eram os mariscos: Jud e Israel!. Todas as vezes que
eles brigavam Jud e Israel apanhavam de um lado e de outro. Os grandes imprios daquele
tempo no deixam o povo da Bblia (Jud e Israel) em paz.
Em 722 a.C., a Assria invade, toma posse e aniquila Israel, o reino de Israel (2Rs 17:3-6; 2Rs
17:24). Samaria deixa de ser apenas o nome da cidade e passa nessa poca a definir todas as
terras do antigo Israel, agora transformado numa provncia da Assria.
A BBLIA NO REINO DO NORTE
Obs1: Os textos bblicos escritos nesta poca so: Textos da fonte E do Pentateuco; Ams;
Osias, Sl 58
Obs2: Textos bblicos escritos posteriormente sobre esta poca: 1 Rs 12 a 22; 2Rs 1 a 15; 1Rs
17.
NESSE MESMO TEMPO, A BBLIA NO REINO DO SUL
Obs1: Os textos bblicos escritos nesta poca so: 1Is (Is 1 a 12 e 28 a 39), Mq; Sl 64.
Obs2: Textos bblicos escritos posteriormente sobre esta poca: 1 Rs 12 e 15; 2Rs 11 a 16; 2Cr
10-28, Is 1:12; Is 28 a 39.

b A QUEDA DE JUD, CUJA CAPITAL ERA JERUSALM

Quase 150 anos depois (aproximadamente em 597 a.C.), o Imprio da Babilnia (povo caldeu),
governado por Nabucodonosor, conquista o Reino de Jud e sua capital Jerusalm, dominadoos poltica e militarmente (2Rs 23:28-30; 2Cr 36:17-20). Leva cativos par a Babilnia o rei e a
famlia real, os nobres, os guerreiros e os artesos (2Rs 24:14s). Em 588 a.C. o Reino de Jud
se rebela e em 587 a.C. Jerusalm e seu templo so destrudos, e praticamente toda a
populao de Jerusalm (2Rs 25:8-12), exceto os mais pobres, foram deportados para diversas
cidades e aldeias babilnicas, como por exemplo, Tel-Abibe (Ez 3:15), as Tel-Mel, Tel-Harsa,
Querube, Ad, Imer (Ed 2:59), onde permaneceu aproximadamente durante 50 anos (586 - 538
a.C.).
o tempo, por exemplo, de Daniel, das histrias do livro de Lamentaes de Jeremias; tempo
de EXLIO. nesta poca de dominao que surge a esperana de um MESSIAS (ungido de
Deus), um novo Davi, rei guerreiro valente, que salvar seu povo.
Os textos mais recentes do Antigo Testamento foram escritos nessa poca. Como por exemplo,
alm dos j citados, Esdras e Neemias, e outros ainda, como Gn 1, um belo hino de afirmao
de f no Deus criador de todas as coisas, inclusive do sol (considerado um deus pelos
babilnicos) e do homem, como uma resistncia adorao do sol e do prprio rei
Nabucodonosor que se auto-intitulava deus. Nesse hino muito interessante observar que
Deus cria a luz antes de criar o sol e que o sol criado no 4 dia (na cultura oriental o n 4 um
nmero sem importncia). Os deuses de vocs so criaturas do nosso Deus Jav!, afirma
este 1 captulo de Gnesis, animando nos tempos do Exlio a f em Deus e na resistncia em
no curvar-se diante da esttua de ouro e dos demais deuses da Babilnia.
COM A DESTRUIO DO REINO DE NORTE DESDE 722 a.C., TODOS OS TEXTOS
BBLICOS ESCRITOS NASCEM NO REINO DO SUL (JUD).
Obs1:
Os textos bblicos escritos de 722 a.C. at 586 a.C. so:
a) de 722 a.C. at 640 a.C.: Sofonias, Pv 10 a 22; Pv 25 a 29; Sl 46; Sl 48;
b) de 640 a.C. at 609 a.C: Dt 5 a 26; Dt 28; Sl 31; Sl 80; Sl 81;
c) de 609 a.C. at 586 a.C: Na; Hc; primeiros escritos do livro de Jr.
Obs 2:
Os textos bblicos escritos posteriormente sobre essa poca de 722 a.C. at 586 a.C. so:
a) de 722 a.C. at 640 a.C.: 2 Rs 18 a 21; 2Cr 29 a 33;

b) de 640 a.C. at 609 a.C: 2Rs 22 e 23; 2Cr 34 e 35;

c) de 609 a.C. at 586 a.C: 2Rs 24 e 25; 2Cr 36; Jr 1-45.

Obs3:
Os textos bblicos escritos durante os anos de exlio na Babilnia (de 586 a.C. at 538 a.C.
so:
a) Entre os que permaneceram em Israel: Fonte D do Pentateuco; Lm, Obadias; concluso dos
livros de Js, Jz, 1Sm, 2Sm, Jr;
b) Entre os que foram levados para o exlio na Babilnia: Fonte P (Sacerdotal) do Pentateuco
(inclusive Gn 1); Lv 8 a 10; Lv 17 a 26; Ez; 2Is (Is 40 a 45); Sl 42 e 43; Sl 69 e 70; Sl 137.
OBS4:
Textos que foram escritos posteriormente sobre o perodo:
a) falando sobre os que permaneceram em Israel: Sl 79; Sl 89; Sl 39 a 52; e concluso dos
livros de Lm e Obadias.
b) Falando dos que foram levados para o exlio na Babilnia: 2Rs 24; Ez 1-24; Ez 33-39.

12 - A VIDA DO POVO DE DEUS APS O CATIVEIRO:

Mas a Babilnia ano de 539 a.C., por sua vez, vencida pela Prsia, comandada pelo rei Ciro.
A Prsia, com uma poltica de dominao diferente dos babilnicos, deixa o povo judeu (ainda
cativo!) voltar para sua terra (2Cr 36:37; Ed 1 a 2), e reconstruir o Templo (Ed 3 a 6) e o muro
de Jerusalm, trabalho feito sob direo de Sebazar (um prncipe de Israel nomeado
governador da Judia pelos persas, Ed 1:8; Ag 1:1), de Zorobabel (outro judeu nomeado
governador da Judia pelos persas, Ag 2:2-3, Ed 3:10 a 4:2), do sacerdote Esdras e Neemias.
Esdras faz uma reforma religiosa (Ed 7 a 10) construindo o judaismo sobre 3 pilares: templo,
raa e Lei. Esdras tambm quem reescreve a verso final do Pentateuco (a que temos hoje
em nossas Bblias).
Ciro concedeu aos judeus a permisso de regressarem para a Judia, agora uma provncia
dominada pela Prsia, que foi confirmada pelo rei Dario. O rei Xerxes aparece no livro de Ester
como Assuero. Artaxerxes I (465-425) indicou Neemias como governador de Jud (Ne 5:14) e
foi provavelmente Artaxerxes II (404-359) quem autorizou a Misso de Esdras a Jerusalm.
Durante muitos e muitos anos (desde a conquista e destruio do reino do Norte pela Assria,
em 722 a.C.), o povo israelita foi forado a conviver e estimulado a se misturar com outros
povos pagos trazidos de vrias partes do Imprio assrio para Samaria (a antiga capital de
Israel). Dessa mistura surgem os samaritanos, a quem o povo do Reino do Sul (ao voltar do
exlio babilnico) no reconhece mais como judeus, ou seja, da mesma raa e com a mesma
f. Por isso a "inimizade" nos tempos de Jesus entre os judeus e samaritanos. certo, que
contribuiu para essa "inimizade" a mgoa antiga: foram os judeus do Norte que dividiram o
povo de Deus no tempo de Roboo e Jeroboo, enfraquecendo o reino. Isso era difcil de
"engolir".
Depois da dominao persa, so os gregos (ptolomeus) que dominam o povo de Deus, que
numa retomada de sua histria e propsito passa a chamar-se de Israel. A dominao grega
acontece nos anos 331 a.C. a 165 a.C.. Em 165 a.C., os Macabeus (grupo israelita religioso) se
revoltam e se libertam da Grcia. No foi nada fcil, mas Israel experimenta aproximadamente
100 anos de liberdade e soberania nacional. Mas no ano de 63 a.C., Israel dominado pelo
maior imprio de todos os tempos: o imprio romano. Quando Jesus nasceu, Israel (e quase
todo mundo) estava sob o domnio romano.
Israel s voltou a ser nao livre depois da 2 guerra mundial, em 1947 d.C.
Os livros redigidos at antes de Jesus so os livros da Antiga Aliana, conhecidos como o
ANTIGO TESTAMENTO. Jesus estabelece uma nova aliana entre Deus e a comunidade
humana. O Novo Testamento trata dessa Nova Aliana.

Obs1: Os textos bblicos escritos:

a) durante o retorno do exlio (entre os anos de 538 a.C. at 445 a.C. so: Lv 1 a 7; Lv 11 a 16;
Ag; 1Zc (Zc 1 a 8); 3Is (Is 55 a 66); Jl; Sl 4; Sl 10; Sl 22; Sl 23; Sl 50; Sl 77; Sl 78; Sl 83; Sl 105
a 107; Sl 126.
b) Durante a reorganizao do povo e da vida na Judia (terra dos judeus) entre os anos de
445 a.C. at 333 a.C. so: Rt, Jn, J, Pv 1 a 9, Ct, redao que uniu as fontes J,E,D e P
(redao final do Pentateuco); Sl 19:8ss; Sl 85; Sl 96 a 98; Sl 113; Sl 116; Sl 118; Sal 119;
c) Entre anos de 333 a.C. at 63a.C. so: 2Zc (Zc 9 a 14); Ml; concluso do livro de 1 e 2 Cr;
Ne; Ed, Et; Sl 73; Dn; Sl 139; Sl 44; Sl 74; Sl 86; Sl 91; Sl 1; Sl 150.

13 - JESUS CRISTO:
No meio de um tempo de grande agitao e de grandes esperanas polticas e religiosas,
nasce JESUS. Jesus comea o seu ministrio aos 30 anos de idade anunciando as Boas
Novas do amor de Deus, especialmente para os pequenos, os pobres, os pecadores. No
reconhecido como o Messias (ou Ungido, ou Cristo, ou Enviado) profetizado pelo Velho
Testamento pela liderana do povo judeu, particularmente com os fariseus e com os saduceus.
Essa liderana esperava um Messias Rei-Guerreiro-Profeta poderoso que, como o velho rei
Davi, viesse para liderar um povo para libert-lo da dominao do Imprio Romano. Jesus no
s se diz o Messias (em grego, Cristo), mas tambm o Filho de Deus. Entra em grande choque
com os lderes do seu Povo e termina morrendo assassinado numa cruz.
Depois do sofrimento e do escndalo de sua morte violenta, seus seguidores O vem
ressuscitado e proclamam: "O SENHOR EST VIVO!". Fortificados pelo poder do Esprito
Santo, vo anunciar esta Boa Nova a todos os povos. Assim surge a Igreja que se espalha
rapidamente no mundo daquele tempo.
Logo se sente a necessidade de anotar o contedo das palavras de Jesus, da pregao dos
apstolos e da reflexo dos discpulos(as) de Jesus. Ns encontramos o que a chamada Igreja
Primitiva (daquele tempo) achou importante nos livros do NOVO TESTAMENTO.

A histria do Antigo Testamento num breve resumo

13/03/2014 por Marcia Rezende

*
PREFCIO
Muitos leitores tm dificuldade em compreender a histria do Antigo Testamento na Bblia,
pelo fato dos livros cannicos no estarem em ordem cronolgica, mas sim organizados em
categorias de similaridade: Pentateuco (lei de Moiss), livros histricos, livros poticos e
livros profticos (profetas maiores e menores). Se, por um lado, esta organizao
bibliogrfica auxilia na compreenso do propsito e estilo de cada livro, por outro, dificulta a
compreenso da sequencia dos fatos, fazendo com que as histrias e personagens se
confundam em meio a um pano de fundo aparentemente obscuro.
Alm disso, por conta de se passar num tempo to distante do nosso e conter narrativas to
distantes da nossa realidade, muitas vezes o mais cmodo mesmo abandonar a leitura.
Entretanto, sabemos que toda a Palavra divinamente inspirada e til, e aquele que
deseja, de fato, conhecer a Palavra de Deus, no pode simplesmente ignorar o Antigo
Testamento.
Na tentativa de facilitar o entendimento e dar uma viso panormica da histria do Antigo
Testamento, segue um breve resumo da mesma, contendo os principais fatos e personagens,
bem como os locais e datas aproximadas de cada acontecimento.
ATENO: As frases em itlico correspondem a informaes extra-bblicas, baseadas em
pesquisas e estudos histricos e arqueolgicos.

Que este resumo do Antigo Testamento o ajude a viajar pelas Escrituras, mergulhando na
rica Palavra de Deus e, extraindo dela, o conhecimento necessrio para gerar vida em seu
corao.
Boa leitura!
*
A HISTRIA DO ANTIGO TESTAMENTO NUM BREVE RESUMO
*
1. OS PRIMRDIOS
Base bblica: Gnesis 1 a 11
*
No princpio, num determinado momento de sua eternidade, Deus criou todo o Universo e
tudo o que nele h. Criou tambm o planeta terra, com tudo o que nele h: as plantas, os
animais, e tambm o homem e a mulher, o primeiro casal.
O ser humano foi criado imagem e semelhana do Criador, e vivia em perfeita comunho
com Deus. Aos humanos foi dada a responsabilidade de governar e cuidar do planeta. Mas o
homem, sendo tentado pelo diabo, caiu em tentao, se rebelou contra Deus e desobedeceu
s suas instrues, fazendo com que toda a raa fosse, assim, contaminada pelo pecado, e
condenada morte e perdio de uma eternidade sem Deus.
Ado e Eva (o primeiro casal) tiveram muitos filhos e filhas. Surgiram as primeiras famlias,
primeiras cidades e primeiras civilizaes. O nmero de habitantes foi se multiplicando, e se
multiplicando tambm foi a maldade do homem. Passaram-se muitos sculos e a maldade na
Terra chegou a um nvel insuportvel. Apenas um homem chamado No, habitante da
Mesopotmia, foi achado justo. Foi quando Deus decidiu destruir toda aquela gerao atravs
de um grande dilvio. Apenas No e sua famlia foram salvos, graas uma enorme arca de
madeira que ele mesmo construiu, sob a orientao do prprio Deus.
Depois do dilvio, passaram-se vrios meses at que, finalmente as guas baixaram, e a
Terra ficou, novamente habitvel. No, sua esposa, seus trs filhos com suas respectivas
esposas, e tambm todos os animais que estavam com eles, puderam sair da arca e
recomear suas vidas.
Tempos depois, os descendentes de No se fixaram na regio da Babilnia, e ali,
contrariando o que Deus havia lhes dito, decidiram construir uma grande torre e ali
permanecerem, ao invs de se espalharem e povoarem a Terra.

Deus ento, interviu, e lhes confundiu a lngua, dando origem aos primeiros idiomas. Como
eles no mais conseguiam se entender, desistiram de construir a cidade e a torre (que ficou
conhecida como Torre de Babel), e se espalharam pelos continentes, dando origem s
naes.
Os Sumrios (ao sul da Mesopotmia) foram a primeira grande civilizao de que se tem
notcia. Inventaram o alfabeto, a roda, o cdigo de Hamurabi (que foi o primeiro cdigo de
leis civis), os carros puxados por animais, armas, vrios instrumentos musicais, objetos de
arte, pintura, adereos, enfim, uma civilizao avanadssima que foi o bero de todo o
conhecimento da humanidade.
A partir de 2.700 a.C. o Egito se alavanca como grande imprio, constri suas pirmides,
desenvolve sua prpria escrita e tcnicas avanadas de mumificao e construo civil.
*
2. ERA PATRIARCAL
Base bblica: Gnesis 12 a 50
*
Por volta do ano 2.000 a.C., havia em Ur dos Caldeus (cidade prxima a Babel, hoje
localizada no sul do Iraque), um homem chamado Abro. Deus disse a ele que deixasse sua
terra, e fosse para o lugar que Ele mesmo lhe haveria de mostrar, e prometeu que faria dele
uma grande nao. Uma nao separada para ser chamada como povo de Deus.
Abro (que depois teve seu nome mudado para Abrao) ento obedeceu, deixou sua cidade,
e partiu rumo terra dos cananeus (que hoje o territrio de Israel). Abrao e Sara, sua
mulher, peregrinaram pelas terras dos cananeus durante toda a sua vida. Foi neste tempo
que as cidades de Sodoma e Gomorra, que ficavam na regio sul de Cana, foram destrudas
por uma chuva de fogo e enxofre como resultado da ira de Deus pela a iniquidade daquele
lugar.
Abrao teve vrios filhos: teve Ismael, com Hagar, a serva de Sara, e tambm vrios outros
filhos e filhas com Quetura, sua concubina. Mas o filho prometido por Deus nasceu mesmo
de Sara, j em sua velhice, e foi chamado de Isaque.
A promessa de Deus a Abrao, de que dele descenderia um grande povo, e a este povo seria
dada a terra onde estavam peregrinando (Cana), foi feita tambm a seu filho Isaque.
Isaque se casou com uma moa da Caldeia, chamada Rebeca, e tiveram dois filhos, gmeos,
Esa e Jac.
Jac e Esa se desentenderam gravemente, a ponto de Jac precisar fugir do pas. Ele foi
para a Caldeia, onde se casou e viveu durante vinte anos, mas depois deste tempo, pegou
toda a sua famlia, seus servos e seus bens, e voltou para a Terra de Cana, onde se

reconciliou com o irmo, e passou a viver em paz com sua famlia. Jac, cujo nome fora
mudado para Israel, foi o filho de Isaque escolhido por Deus para perpetuar a sua promessa
feita a Abrao. Ele teve 12 filhos.
Os filhos de Jac tinham cimes de Jos, um dos seus irmos, por acharem que era o
predileto do seu pai, e tambm devido a alguns sonhos que ele tivera, onde se via
governando sobre os irmos. Ento, por vingana, eles o venderam como escravo para
alguns mercadores, e estes, por sua vez, o levaram para o Egito, onde o revenderam a
Potifar, o capito da guarda do Fara do Egito.
Ali Jos trabalhou algum tempo como mordomo da casa de Potifar, mas foi acusado
injustamente e acabou sendo preso. Na priso, destacou-se por seu esprito de liderana e
seu dom de interpretao de sonhos.
Anos depois, chamado pelo prprio Fara, solto da priso para interpretar os sonhos que o
estavam afligindo, e foi to bem sucedido que acabou nomeado governador de todo
Egito. Naquele tempo, o Egito havia sido invadido pelos Hicsos, e estava sob seu domnio.
Sete anos se passaram, e veio um tempo de grande seca em toda a terra, e graas
administrao de Jos, o Egito era o nico lugar do Mundo Antigo onde havia comida. Jos
ento manda chamar seu pai, seus irmos, e todos os seus parentes, para virem morar com
ele. Todos se alegraram e se surpreenderam muitssimo, pois no imaginavam que ele
pudesse ainda estar vivo e num cargo de to alta posio. O Fara fez questo de dar
famlia de Jos, que somava setenta pessoas, a melhor terra do Egito. E ali eles se
estabeleceram, em 1.680 a.C.
*
3. NO EGITO
Base bblica: xodo 1 a 12
*
Dois sculos se passaram desde que Jos fora nomeado governador. Os hicsos foram
expulsos do pas e o trono, reconquistado pelos egpcios.
A famlia de Israel (Jac) havia crescido muito, se multiplicado e se enriquecido. E temendo
que aquele povo estrangeiro continuasse crescendo e dominasse o pas, o Fara do Egito
decidiu faz-los escravos. E assim, os israelitas foram subjugados na terra onde viviam.
No ano de 1.260 a.C., os descendentes de Israel j ultrapassavam os seiscentos mil homens,
sem contar as crianas, mulheres e idosos. Tutancmon e Ramss II haviam recentemente
restaurado a glria do antigo Egito. E ento chegou o tempo do cumprimento da promessa
de Deus feita a Abrao. Deus levanta um homem chamado Moiss, e o designa como lder

para conduzir os israelitas de volta para a terra dos cananeus, onde peregrinaram antes de
se mudarem para o Egito.
Auxiliado por seu irmo Aro, Moiss transmite ao Fara a ordem que recebera de Deus:
que ele deveria libertar todos os israelitas, permitindo que sassem do pas. Mas o Fara se
negou a concordar, e em cada uma das dez vezes que ele fez isso, uma terrvel praga veio
sobre toda a nao. Por fim, depois da dcima praga, ele cedeu, e o povo pode partir para
Cana.
Antes que chegassem ao Sinai, Fara se arrependeu e enviou o exrcito para recapturar os
israelitas e traz-los de volta. Mas Deus fez com que o seu povo atravessasse a seco o Mar
Vermelho, e depois fez com que o mar se fechasse sobre os egpcios, fazendo que todos se
afogassem. E assim, eles partiram rumo Terra Prometida, a fim de conquista-la e ali se
estabelecerem como uma nao.
*
4. PEREGRINAO PELO DESERTO
Base bblica: xodo 12 a 40, Levtico, Nmeros e Deuteronmio
*
Depois da travessia do Mar Vermelho, direcionados por Deus, eles tomaram o caminho do
sul, pelo deserto do Sinai, e caminharam por dias, semanas e meses, sempre guardados pelo
Senhor. Chegando ao Monte Sinai, eles acamparam por quase um ano, onde confirmaram
sua aliana com Deus e construram o tabernculo. Ali eles se organizaram em tribos,
conforme a descendncia de cada um. E ali tambm foi estabelecido todo cerimonial de culto
e sacrifcios, a nomeao dos levitas como sacerdotes e cuidadores do tabernculo, e toda a
Lei pela qual deveriam se guiar.
Aps onze meses acampados, seguiram viagem e chegaram s proximidades de Cana.
Ento enviaram alguns homens para espiarem a terra dos cananeus, e trazerem um relatrio
que os ajudasse a pensar em estratgias para invadir e conquistar aquele lugar.
Mas os espias voltaram com um relatrio desanimador. Apesar de toda a exuberncia e
fartura do lugar, eles concluram que seria impossvel guerrear contra seus habitantes e
venc-los. E assim convenceram todo o povo, que se desesperou e desejou voltar para o
Egito. Apenas dois dos espias, Josu e Calebe, pensaram diferente, e tentaram animar a
todos, dizendo que a conquista seria sim possvel.
Mas o povo continuou a murmurar e quiseram apedrejar a Josu e Calebe. At que o Senhor
apareceu naquele lugar e, devido postura de rebeldia dos israelitas, determinou que,

realmente, nenhum deles, com exceo de Josu e Calebe, entraria na terra prometida. Eles
estariam fadados a permanecerem naquele deserto at que todos eles morressem, e seus
filhos crescessem e se tornassem aptos a conquistarem a terra no lugar deles.
Assim sendo, foram obrigados a voltar, e ficaram peregrinando pelo deserto por mais de
trinta e oito anos, at que toda aquela gerao perecesse.
*
5. CONQUISTA DE CANA
Base bblica: Josu
*
Passados quarenta anos desde a sada do Egito, Aro, Moiss e toda a gerao de homens e
mulheres que atravessaram o Mar Vermelho, pereceram no deserto. Apenas aqueles que
ainda eram muito jovens (ou nasceram no deserto), e Josu e Calebe, estavam vivos.
Chegara a hora do povo finalmente conquistar a terra de Cana e Josu foi o escolhido por
Deus para lider-los nesta tarefa.
Os povos que habitavam naquele lugar eram extremamente maus, inquos, idlatras e
cruis, e aprouve ao Senhor destitu-los daquele lugar. Por isso aquela terra seria dada aos
descendentes de Abrao em cumprimento sua promessa.
Ento Deus fez parar as guas do rio Jordo para que o povo atravessasse e, depois que
atravessaram o Jordo, deu-se incio s inmeras incurses pelas cidades cananeias,
comeando por Jeric em 1.220 a.C., Ai e tantas outras.
Grande parte da terra foi conquistada e parte dos seus habitantes foi exterminado. O
territrio foi repartido entre o povo, de acordo com cada tribo, ou seja, os descendentes de
cada um dos 12 filhos de Israel (Jac). O povo montou o tabernculo, construiu casas,
edificou cidades. Cada um segundo a sua tribo. Mas ainda muita terra e muitos povos
restaram para ser conquistados.
*
6. ERA DOS JUZES
Base bblica: Juzes, Rute, 1 Samuel 1 a 7
*
Depois da morte de Josu, os israelitas se desviaram da Lei do Senhor e se contaminaram
com as prticas idlatras do povo cananeu. Cada vez que eles se esqueciam de Deus, eram
oprimidos e conquistados por um dos povos estrangeiros que ainda habitavam naquela

regio. Eles ento se arrependiam, e clamavam pelo socorro do Senhor. Deus levantava um
juiz para governa-los e lidera-los em vitria contra o inimigo. Mas depois que aquele juiz
morria, o povo novamente se esquecia de Deus, era oprimido, se arrependia, e ento Deus
precisava levantar um outro juiz para governar sobre eles.
Este ciclo se repetiu durante aproximadamente dois sculos. E grandes homens e mulheres
de Deus fizeram toda a diferena como juzes na vida da nao: Gideo, Ede, Dbora,
Jeft, Sanso e Samuel so alguns exemplos.
Neste tempo, uma pessoa tambm ganha destaque, no como lder poltico ou religioso, mas
como exemplo de carter, humildade e fidelidade: Rute. A estrangeira de Moabe, que se
casou com um israelita, da tribo de Jud, e teve sua histria imortalizada depois de ter se
convertido ao Deus de Israel, e tratar sua sogra com profundo amor e respeito, se tornando
a bisav daquele que seria o maior rei de Israel: Davi.
*
7. REINO UNIDO
Base bblica: 1 Samuel 8 a 31, 2 Samuel, 1 Reis 1 a 12, 1 Crnicas, 2 Crnicas 1 a
10, Salmos, Provrbios, Eclesiastes, Cantares
*
Depois de dcadas vivendo num regime teocrtico, sob o governo de Deus e a orientao de
juzes, o povo desejou adotar o regime monrquico, seguindo o exemplo de todos os demais
povos pagos daquela poca. Isto entristeceu o corao de Deus, que mesmo assim permitiu
que fossem governados por um rei humano.
Assim, Saul foi coroado como o primeiro rei de Israel por volta do ano 1.000 a.C..Durante o
seu reinado, os filisteus iniciaram uma guerra contra Israel, que foi vencida graas ao seu
escudeiro Davi, um pastor de ovelhas e msico, que corajosamente lutou contra o
gigante Golias e o venceu com apenas uma funda. Tendo sua fama aumentada depois disto,
despertou o cimes de Saul, que passou a persegui-lo e ameaa-lo de morte.
Mas Davi fugiu e, aps a morte de Saul, ele foi aclamado como o novo rei sobre a nao.
Davi foi um grande lder e conseguiu conquistar para Israel todos os territrios que ainda
havia para serem conquistados, incluindo a cidade de Jerusalm, que se tornou a capital do
reino.
O trono foi sucedido por seu filho Salomo, conhecido por sua sabedoria. Ele concretizou os
planos do seu pai, o rei Davi, e construiu um templo em substituio ao tabernculo como
local de adorao a Deus e tambm o palcio real. Mas Salomo no usou sua sabedoria
para servir ao Senhor de todo o seu corao, e se corrompeu adorando a outros deuses.

*
8. REINO DIVIDIDO
Base bblica: 1 Reis 13 a 22, 2 Reis, 2 Crnicas 11 a 36, Isaas, Jeremias,
Lamentaes, Oseias, Joel, Ams, Obadias, Jonas, Miqueias, Naum, Habacuque,
Sofonias
*
Em 950 a.C., depois da morte de Salomo, a coroa foi passada para o seu filho Roboo, que,
agindo de maneira tola, no soube manter a fidelidade de seus sditos, aumentando-lhes
ainda mais os impostos j to pesados. A grande maioria do povo ento se levantou em
rebelio, numa espcie de golpe civil. Apenas as tribos de Jud (onde ficava a cidade de
Jerusalm), a tribo de Simeo e metade da tribo de Benjamim permaneceram fiis ao
reinado de Roboo. Todas as outras demais dez tribos romperam com a linhagem de Davi e
escolheram a Jeroboo como seu novo rei.
Assim, o reino foi dividido em dois. As dez tribos do norte se apropriaram do nome de Israel,
tendo Jeroboo como seu rei e Samaria como sua capital. O pequeno reino das tribos do sul,
denominado Jud, continuaram sob o reinado de Roboo, tendo Jerusalm como sua capital.
Grandes profetas profetizaram neste tempo em Israel e Jud: Elias, Eliseu, Ams,
Isaas, Joel, etc
Enquanto isso, na Grcia, em 846 a.C. Homero recitava seus poemas, e em 753 a.C. nascia
a cidade Roma. Mas a nao que se expandia, ganhava territrio e se despontava como
poderoso imprio neste tempo era a Assria (regio norte da Mesopotmia atual Iraque).
O Reino do Norte, governado por reis idlatras e sem temor de Deus, viu seu povo caminhar
para cada vez mais longe do Senhor, e no ano 722 a.C. foi invadido e conquistado pelo
Imprio Assrio. Como estratgia de guerra, a Assria espalhou os israelitas por vrias
provncias em todo o seu imprio, e trouxe estrangeiros cativos de outras naes para
habitarem na Samaria e demais tribos do Reino do Norte, varrendo do mapa o Reino de
Israel como nao e gerando na regio um grande sincretismo religioso e miscigenao
cultural.
Aps a destruio de Israel, Jud permaneceu como reino ainda por vrias dcadas,
resistindo aos ataques das naes inimigas. Reis como Josaf, Ezequias, Josias e vrios
outros, eram tementes a Deus, e levaram o povo a um relacionamento de quebrantamento e
santidade diante do Senhor.
Algumas dcadas mais tarde, conforme profetizara Isaas, o imprio Assrio foi destrudo
pelos babilnicos. Nnive, a grande capital assria caiu, e a Babilnia se tornou a grande
capital do imprio do Mundo Antigo.

Em 587 a.C., enquanto construa seus famosos Jardins Suspensos, o imperador babilnico
Nabucodonosor conseguiu sitiar, invadir e destruir Jerusalm (incluindo o templo construdo
por Salomo), isso porque os judeus, assim como seus irmos do Reino do Norte, haviam
abandonado sua aliana com o Senhor.
*
9. CATIVEIRO BABILNICO
Base Bblica: Ezequiel, Daniel
*
Nabucodonosor capturou a grande maioria dos judeus que sobreviveram guerra e os levou
cativos para a Babilnia. Dentre eles Ezequiel, Daniel, Hananias,Misael, Azarias, a
famlia de Ester e Mardoqueu, e outras tantas centenas e centenas de famlias.
Ali, nas provncias da Babilnia, o povo de Deus permaneceu durante setenta anos como
cativos. Durante este tempo, Daniel e seus amigos puderam testemunhar do poder de Deus
na corte do rei.
Passados cerca de 50 anos desde que os primeiros exilados chegaram Babilnia, Daniel foi
acusado de insubmisso por no se curvar diante do imperador e foi lanado na cova dos
lees, da qual o Senhor o livrou milagrosamente. Durante todo o domnio do imprio
babilnico, Daniel foi usado por Deus para falar com cada governante que por ali passou:
Nabopolassar, Nabucodonosor, Belsazar e outros.
Os babilnios permitiram que os exilados do reino de Jud formassem famlias, construssem
suas prprias casas, cultivassem pomares e vivessem em comunidade, com seus prprios
chefes e sacerdotes. Como no tinham mais o seu templo, eles criaram as sinagogas, que
eram locais especficos para orao, leitura e ensinamento da Lei e canto dos Salmos; e um
grupo de sacerdotes entregou-se com empenho tarefa de reunir e preservar os textos
sagrados, dentre eles Ezequiel, que, como sacerdote e profeta, exerceu uma influncia
singular dentre os cativos.
At que, em 539 a.C., a Babilnia tambm caiu, vencida e subjugada pelos persas.
Um ano depois, Ciro, o rei persa, publica o dito autorizando os judeus a deixarem o exlio
na Babilnia e voltarem a Jerusalm.
*
10. VOLTA DOS JUDEUS JERUSALM
Base Bblica: Esdras, Ester, Neemias, Ageu, Zacarias, Malaquias, alguns Salmos
*
O imperador persa devolveu aos judeus exilados os utenslios do templo que Nabucodonosor
lhes havia saqueado e levado Babilnia, alm de doar tambm uma quantia considervel
do seu tesouro para apoiar a reconstruo do templo de Jerusalm. Liberados e incentivados

pelo rei Ciro, muitos judeus decidiram voltar sua terra, que ficara vazia e destruda desde
sua invaso h 70 anos.
O retorno dos exilados realizou-se de forma paulatina, por grupos, o primeiro dos quais
chegou a Jerusalm sob a liderana de Sesbazar. Tempos depois se iniciaram as obras de
reconstruo do Templo, que se prolongaram at 515 a.C. Para dirigir o trabalho e animar os
operrios contriburam o governador Zorobabel e o sumo sacerdote Josu, apoiados pelo
sacerdote e escriba Esdras, e os profetas Ageu eZacarias. As dificuldades econmicas, as
divises na comunidade e as atitudes hostis dos vizinhos samaritanos foram os principais
problemas que afligiram os que voltaram.
Graas s condies de tolerncia e bem estar em que viviam os judeus exilados, muitos
preferiram permanecer na Babilnia, agora sob domnio persa. Dentre eles Mardoqueu e
Ester, que moravam na provncia de Suz, uma das capitais da Prsia. Graas permanncia
deles ali, em 475 a.C. Ester foi escolhida rainha da prsia, pelo rei Xerxes (ou Assuero)
sucessor de Ciro depois de Cambises e Drio e exerceu um papel fundamental para
salvar todo o povo judeu de uma terrvel conspirao.
No ano de 445 a.C. um judeu chamado Neemias, tambm residente na cidade de Suz,
copeiro do rei persa Artaxerxes (sucessor de Xerxes), solicitou que, com o ttulo de
governador de Jud, tivesse a permisso de ir at Jerusalm a fim de ajudar o seu povo.
Neemias revelou-se um grande reformador. A sua presena em Israel foi decisiva, no
somente para que se reconstrussem os muros de Jerusalm, mas tambm para que a vida
da comunidade judaica experimentasse uma mudana profunda e positiva.
*
PERODO INTERBBLICO
*
As muralhas de Jerusalm terminaram de ser reconstrudas em 443 a.C., sob o governo de
Neemias e a liderana espiritual do profeta Malaquias, o ltimo profeta que falou a Israel
em sua prpria terra. Depois dele, um silncio proftico de 400 anos estende-se at a voz de
Joo Batista, que clamava no deserto: Endireitai o caminho do Senhor.
*
Veja os principais acontecimentos durante este perodo de 400 anos:

331 a.C. Ascenso do Imprio Grego, com Alexandre, o Grande

320 a.C. Israel conquistado pelos Egpcios (Ptolomeu)

250 a.C. A Bblia hebraica traduzida para o grego

202 a.C. Construo da muralha da China

198 a.C. - Os Srios vencem os Ptolomeus e conquistam Israel (Antoco, o

Grande)

167 a.C. Revolta dos judeus Macabeus independncia do povo de Israel

149 a.C. Incio da ascenso de Roma nas Guerras Pnicas contra Cartago.

63 a.C. - Os romanos, que a esta altura j dominavam sobre a Grcia, Egito,

Macednia, Glia, Germnia, Trcia e Sria assumem o controle de Israel, sob o
comando do General Pompeu.

40 a.C. - Herodes, o Grande, nomeado por Roma como o rei da Judeia, e faz
uma grande reforma no templo construdo no tempo de Esdras, tornando-o grande e
imponente.
*
E, no ano 4 a.C. nasce o Messias, Jesus Cristo, na cidade de Belm da Judeia. Finda-se o
tempo da Lei, e chega o tempo da nova aliana.
*
EM SUMA:
1.

Criao

2.

Pecado

3.

Primeiras civilizaes

4.

Multiplicao do pecado

5.

Dilvio

6.

Recomeo da humanidade

7.

Origem das lnguas Torre de Babel

8.

Origem das naes (descendentes de Sem, Co e Jaf)

9.

Chamado de Abrao em Ur dos Caldeus

10.

Peregrinao dos patriarcas Abrao, Isaque e Jac em Cana

11.

Jos vendido para o Egito

12.

Toda a famlia de Jac se muda para o Egito

13.

Os descendentes de Jac tornam-se escravos do Egito

14.

Nascimento de Moiss

15.

As dez pragas

16.

Travessia dos israelitas pelo Mar Vermelho

17.

Peregrinao pelo deserto

18.

Conquista da terra prometida

19.

Diviso da terra entre as 12 tribos

20.

Era dos juzes

21.

Era dos reis Reino Unido

22.

Reino Dividido

23.

Destruio do Reino do Norte Israel pelos assrios

24.

Monarquia Jud sozinho

25.

Jud Reino do Sul levado cativo para a Babilnia

26.

Volta dos judeus para Jerusalm

27.

Reconstruo do Templo

28.

Reconstruo dos Muros de Jerusalm

29.

Perodo interbblico 400 anos de silncio de Deus

30.

Nascimento do Salvador

O meu povo perece porque lhe faltou o conhecimento Conheamos e

prossigamos em conhecer o Senhor.
Os. 4:6 e 6:3