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Para la concrecin de los DDHH se tuvo que pasar por un proceso evolutivo que llev algunos
estadios. Una primera etapa fue la de formacin de los valores que cimentaron luego los
derechos. En trminos cronolgicos esta fase fue la ms larga.
Una segunda etapa fue a lucha por el triunfo de los derechos de los hombres, de acuerdo a las
circunstancias histricas. Esta lucha deriv luego en la concrecin de normas legales y/o
constitucionales. Por ltimo se oper la universalizacin de los principios. Es esencial
reconocer que siempre se han formulado como respuesta a una determinada situacin
histrica (ej.: EEUU en su lucha por la Independencia), pero luego la trasciende y se proyectan
mas all de las circunstancias que le dieron origen. En sus comienzos, los derechos pueden
estar asociados a una clase social, pero no por ello constituyen su patrimonio.
Hacia la conquista de los derechos de libertad:
Los principios que los primeros se han incorporado al Derecho Positivo, han sido
indistintivamente designados derechos de libertad, derechos civiles y polticos, o de
Primera Generacin. Comprenden el derecho a la vida, libertad de expresin y cultos, igualdad
ante la ley, garantas individuales, respeto a la propiedad, etc.
En los siglos XVII y XVIII se produjo el crecimiento acelerado de la conciencia respecto a los
derechos fundamentales del hombre. Est asociado a los cambios econmicos y sociales que
estaban afectando a Europa Occidental.
En Inglaterra en el siglo XVII se haban hecho grandes formulaciones doctrinarias, estas junto
con la Carta Magna del siglo XIII, constituyeron el principal aporte de esta nacin a la
institucionalizacin de los DDHH. En 1628, el parlamento ingls impuso al Rey Carlos I una
Peticin de derechos (se estableca importantes frenos al poder real, y se complet cuando
en 1679 se dict la ley de Habeas Corpus, que afianzaba las garantas al derecho de la
libertad).
La mxima expresin de los derechos del siglo XVII se encuentra en la Declaracin de 1689
(BILL OF RIGHTS). Este texto fue elaborado a partir de la Revolucin Gloriosa de 1688, que
puso fin al gobierno de los Estuardo y permiti el ingreso al trono britnico de Guillermo de
Orange.
El Acta de Tolerancia de 1689 permita la libertad de cultos a aquellos que no practicaban el
anglicanismo. Teorizando sobre la revolucin burguesa en Inglaterra, John Locke desarroll la
teora contractualista, esto es, que el poder del Estado emana del consentimiento del hombre
libre. Estas nociones fueron desarrolladas y ampliadas en el siglo XVIII e influyeron
notoriamente en el proceso de independencia norteamericano.
La Ilustracin Francia del siglo XVIII aport valiosas consideraciones acerca del origen,
naturaleza y proyecciones de los derechos humanos. Se conceba al hombre como titular de
derechos sagrados e inalienables, all resida la nocin fundamental de igualdad. La nueva
propuesta consista en afirmar que el gobierno no poda prescindir de la voluntad de los
ciudadanos, y que la divisin de poderes contribuira a un equilibrio necesario. Rousseau
desarroll la idea de la igualdad natural existente entre los hombres. Voltaire fue el exponente
ms claro de las ideas de tolerancia religiosa y de libertad de expresin, en toda su extensin
imaginable.
Estados Unidos : Independencia y consagracin de verdades evidentes en s mismas.
La Declaracin de Independencia de EEUU (4 de Julio de 1776) fue muy influida por el
pensamiento del ingls John Locke. En el texto declaran que todos los hombres tienen ciertos
derechos inalienables e inherentes a su condicin humana. Para garantizar esos derechos, se
establecan los gobiernos, y si stos no cumplan el contrato, el pueblo tiene derecho a
reformarlo, abolirlo e instituir un nuevo gobierno que se funde en dichos principios.
Francia: Lucha, conquista y proyeccin de los derechos
A diferencia de EEUU, en Francia la revolucin se oper contra una rgida estructura poltica y
social: el antiguo rgimen. Tuvieron que destruir para poder dar lugar a lo nuevo, y en este
proceso, todos los grupos sociales se vieron involucrados. Fue una revolucin burguesa, pero
con intenso protagonismo popular. Se centr en atacar la desigual ordenacin jerrquica de la
sociedad del antiguo rgimen, afirmando la igualdad: los hombres nacen y mueren iguales.
Consagr la libertad como posibilidad de hacer todo aquello que no dae a un tercero, y su
lmite solo estara en las leyes. Se estableci que el objeto y fin de la asociacin poltica es
conservar los derechos naturales del hombre. Se estatuyeron garantas bsicas que pusieron
fin a la arbitrariedad (no ser castigado ms que por una ley, no ser detenido sin razn, etc).
El Liberalismo Triunfante:
En 1815, luego de la derrota de Napolen, los grandes Estados europeos deseaban retornar al
antiguo rgimen. Se ratificaba en cambio, el liberalismo, expresin ideolgica de la burguesa
emergente. El comportamiento de la burguesa pona al descubierto su conducta ambivalente.
Por un lado era progresista en poner fin al poder arbitrario del monarca, reivindicando las
libertades individuales. Por el otro, era conservadora como respuesta al miedo que le
provocaban las demandas , los excesos y desbordes de los sectores populares. Reclamaban
participacin poltica, pero limitada, de all que el sufragio censitario (basado en la fortuna)
fuera su ideal. Reivindicaron la no intervencin del Estado en actividades econmicas y
sociales, la doctrina del laissez faire, laissez passer (dejar hacer, dejar pasar). Esta concepcin
del Estado juez y gendarme reduca su papel a mantener la libertad individual y el orden
interno.
Si bien los derechos de libertad aparecen asociados al poder de una clase social, la burguesa,
no constituyen su patrimonio exclusivo, esos derechos consagrados posibilitaron su evolucin.
Desde los procesos revolucionarios surgieron voces que pugnaban por una ampliacin de los
derechos, proclamando que era necesario eliminar la brecha econmica y social que separaba
a los hombres.
Amrica Latina y los tiempos revolucionarios:
En los comienzos del siglo XIX estall en las colonias espaolas el proceso revolucionario que
deriv en la independencia poltica de Amrica. Aportes doctrinarios provenientes de EU y
Francia se asentaron sobre una rica y profusa tradicin hispnica. Dos procesos se apartaron
de la corriente revolucionaria ms generalizada de Amrica: Mxico (en su primera fase) y la
Banda Oriental durante el Artiguismo. En ambos procesos hubo un intenso protagonismo de
los sectores populares y no solo de la oligarqua criolla.
En Mxico, el sacerdote Miguel Hidalgo llam, en 1810, a la rebelin contra el espaol, y
declar abolida la esclavitud, as como prometi tierras al indgena. Fue fusilado al ao
siguiente. Le sigui Jos Mara Morelos, continuando su proyecto radical, y tambin fue
asesinado. La oligarqua criolla quera la independencia, pero no la igualdad social.
En Amrica del Sur se destac el pensamiento y la conduccin militar de Simn Bolvar. El
conductor revolucionario del norte, concibi una gran utopa integracionista para toda
Amrica.
Uruguay: Del Radicalismo Artiguista al Conservadurismo Liberal
En la Banda Oriental, el protagonismo del pueblo, la composicin poli clasista y el carcter
rural, le infundieron rasgos originales al proceso revolucionario. El proceso iniciado en 1811
alcanz, bajo el liderazgo de Artigas, una fuerte cohesin y capacidad de lucha. El xodo del
pueblo oriental sell an ms el papel de Artigas como conductor de un pueblo en armas. En
1813 se desarrollaron importantes definiciones de carcter poltico. Junto a la idea de
independencia, emergi (inspirada en el modelo norteamericano) el ideal de confederacin y
federacin, nico sistema que haca compatible la soberana particular de los pueblos. Para
garantizar el rgimen republicano-democrtico expresado como ideal, se estableci la
separacin de poderes y el freno al poder militar.
Instrucciones del Ao XIII
En 1814 terminaba para siempre el poder espaol en el Rio de la Plata. De ahora en ms los
conflictos fueron entre revolucionarios. Ambas caras de la revolucin le supusieron enemigos
al Artiguismo. De un lado Buenos Aires, que pele por reconquistar las que consideraba sus
provincias, del otro la clase alta rural, temerosa que sus intereses se veran afectados. En lo
interno el detonante ms grande fue el Reglamento Provisorio de la Provincia Oriental para el
Fomento de su Campaa y Seguridad de sus Hacendados. Es all que se formularon principios
muy radicales, la tierra confiscada de los malos europeos y peores americanos sera
repartida con prevencin de que los mas infelices sean los ms privilegiados.
Reglamento de tierras y justicia social:
Fomentar la poblacin de la campaa. Reparticin de tierras a los negros libres, zambos de
esta clase, indios y criollos pobres, todos podrn ser agraciados en suertes de estancia.
Sern igualmente agraciadas las viudas pobres si hubieren hijos o sern igualmente preferidos
los casados a los americanos, y stos a cualquier extranjero. Asimismo se incluy un concepto
de propiedad nada burgus, en tanto la posesin de la tierra estaba ligada al trabajo.
Propiedad s, pero con marcados limites por la funcin social que esta cumpla.
Econmicos, Sociales y Culturales. Entraron en vigencia luego de 10 aos, cuando cada uno de
ellos fue ratificado por 35 Estados. Los ltimos 40 aos estn jalonados por el proceso de
descolonizacin, el desarrollo de los movimientos nacionalistas en Asia y frica, y
especialmente por la afirmacin de una conciencia tercermundista. Esta alumbrando una
nueva concepcin de los derechos, los derechos de los pueblos.