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I. - DE QUELQUES MPRISES
Pour le commun des mortels, comme sans doute pour certains
alchimistes (ou se croyant tels), lalchimie est essentiellement lart
de faire de lor . Lunique diffrence entre ceux-ci et ceux-l, cest
que les premiers tiennent un tel art pour chimrique alors que les
seconds en affirment la ralit.
Quant aux profanes clairs, voire aux gens de science, leur
apprciation est plus nuance. Sils supposent, en gnral, que la
chimie a fait prompte et roide justice des recettes bizarres ou
fallacieuses dont foisonnent les lucubrations des adeptes, ils
concdent, en revanche, que les thories scientifiques les plus
rcentes recoupent sur bien des points les ides des hermtistes
(leurs rveries , disait-on encore aux jours, pas si lointains, de la
chimie lavoisienne). Les conceptions daujourdhui sur lunit de la
matire, sur linanit de la notion de corps simples , sur la
possibilit den oprer la transmutation, sur lanalogie universelle
(latome, disent les savants, est un petit systme solaire), etc., sont
un involontaire hommage rendu aux hermtistes qui, de tous temps,
nont jamais dit autre chose.
Peut-tre, avant de condamner en bloc des oprations et
manipulations apparemment dfectueuses, les savants en place
feraient-ils bien de se demander comment ces fols dalchimistes ont
pu tirer des principes aussi justes dexpriences aussi fallacieuses,
alors que la chimie, depuis Scheele et Lavoisier, partant
dexpriences rigoureuses, a d brler plus dune fois ce quelle
adorait la veille ? Inutile dentamer ici des controverses superflues.
Au surplus, lalchimie - vraie - na nul besoin daller qumander
quelque justification que ce soit chez les tenants de la moderne
physicochimie.
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des
temps
meilleurs.
Quant aux autres, nous ne leur conseillons nullement de se livrer aux
difficiles travaux de luvre, sils ne se sentent intrieurement
appels. Cest ici le lieu de citer lavertissement qui clt la lettre
dinvitation aux Noces chimiques, de Valentin Andreae :
Examine-toi toi-mme.
Si tu ne tes pas purifi assidment
Les Noces te feront dommage.
Malheur qui sattarde l-bas.
Que celui qui est trop lger sabstienne.
Avertissement qui rappelle, non fortuitement, lpisode vanglique
du convive qui navait pas revtu son habit de noces et qui est rejet
dans les tnbres extrieures o il y aura des pleurs et des
grincements de dents (17) (Matthieu XXII).
Tout ce qui peut tre dit sur la partie matrielle de luvre la t par
les vrais adeptes, aussi compltement que possible. Ils ont seulement
rserv ou dcrit par nigmes ls travaux prparatoires, leur feu
vivant et le nom de la matire brute do proviendra la pierre des
philosophes. Ceux qui se sentent linspiration de travailler dans cette
voie doivent sadresser eux et non nous. Il nous suffira de leur
donner quelques conseils trs simples ou plutt de les leur rappeler :
1 La vie minrale nest pas une figure de rhtorique ; le minral
a sa fleur, son fruit, son temps de maturit.
2 Les oprations alchimiques sont - matriellement - simples.
Parfois dautant plus simples que leur description se fait plus
complique.
3 Les conditions de temps et de temprature jouent un rle
capital. Comme les vitamines des aliments, les ferments
mtalliques se dtruisent si la temprature dpasse le rgime de
cuisson requis.
4 Que linquisiteur de science se dfie des petites recettes, qui
tranent dans tant de bouquins : la Voie de lUniversel est universelle.
Ce nest pas que de telles recettes soient sans enseignement, mais
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chimistes, cest donc que les transmutations quil affirme obtenir sont
effectues par voie chimique sans plus. Auriger, lAlchimie devant
la Science (Revue Le Voile dIsis, n 84, 1926).
2. La vraie science royale et sacerdotale est la science de la
rgnration, ou la science de la runion de lhomme tomb avec
Dieu. DEckhartshausen (Nue sur le Sanctuaire).
3. Il ny a pas de diffrence entre la naissance ternelle, la
rintgration et la dcouverte de la Pierre philosophale. Tout tant
sorti de lternit, tout doit y retourner dune mme faon. Jacob
Bhme (De Signatura Rerum).
4. En traitant du Soufre, du Mercure et du Sel, je nentends parler
que dune chose unique, spirituelle ou corporelle; toutes les cratures
sont cette chose unique ; mais les proprits la diffrencient. Quand
je parle dun homme, dun animal, dune plante ou dun tre
quelconque, tout cela est la mme chose unique. Tout ce qui est
corporel est une mme essence, plantes, arbres et animaux; mais
chacun diffre selon quau commencement le Verbe fiat y a imprim
une qualit. J. Bhme (De Signatura).
5. Toute la Table dEmeraude est bien, ainsi quil y est crit, la base de
la doctrine de lunit, des analogies universelles et des
correspondances entre toutes les parties de la cration, comme entre
la cration et le Crateur, entre luvrant et son oeuvre. Ce qui est en
haut est comme ce qui est en bas, comme le chercheur sagace doit le
constater en portant ses regards des choses terrestres sur les
clestes et vice versa. (Nest-ce pas ainsi que le Sage Fo-Hi est dit
avoir cr les caractres sacrs?) Sil sait sparer le subtil de lpais,
contempler spirituellement les choses spirituelles et observer
physiquement les choses matrielles, avec dlicatesse et
prudence, il dcouvrira, en lui et hors lui, le Soleil et la Lune
hermtiques, Aourim et Thumim, et la terre vierge qui est leur
matrice.
6. Tu es la matire mme du Grand-uvre... La noblesse de
luvre requiert la noblesse de loeuvrant... Grillot de Givry (Le
Grand-uvre).
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7. Un mort nen rveille point un autre. il faut que lArtiste vive, sil
veut dire la Montagne: Lve-toi et te jette dans la mer. Bhme (De
Signatura).
8. Javertis le chercheur, sil veut prendre soin de son salut
temporel et ternel, de ne pas se mettre dans le chemin du procd
terrestre avant de stre tout dabord dbarrass de la maldiction de
la mort par le Mercure divin... autrement ses travaux seront vains et
sa science inutile. Bhme (I cit.).
Lalchimie ne peut tre pratique sans danger que par ceux qui sont
protgs par la Puissance divine et que Dieu autorise se servir de la
pierre philosophale. Les autres en deviennent fous ou malheureux.
Jacob (Rvlation alchimique).
9. Vous qui aspirez laccomplissement du grand oeuvre, soyez
grands et simples comme Elise. Ce que vous voulez, cest une
royaut et non un brigandage. Vous devez qurir et non usurper la
richesse. Asch Mezareph.
10. Le but du sage est de faire servir les avantages quil acquiert et
linfluence quil exerce sur les autres hommes les gagner JsusChrist leur Rdempteur, et les rendre heureux. Cest l le vrai grand
oeuvre ternel. Jacob (I. cit.).
11. Il doit toujours y avoir la porte du laboratoire une sentinelle
arme dun glaive flamboyant pour examiner tous les visiteurs et
renvoyer ceux qui ne sont pas dignes dtre admis. Madathanus.
12. Laspect spcial du Verbe pour les traditions autres que
chrtienne engendre la Voie spciale qui convient chacune et non
aux autres. Le plus court chemin - sauf cas extraordinaires - est
toujours celui de la tradition ancestrale. En matire initiatique, le
dracinement , le changement de Voie est toujours prilleux et
rarement profitable. Quant au syncrtisme, sil est un amusement de
thoricien, il est initiatiquement ou impossible ou catastrophique.
13. Voir ladmirable petit pome de lHortulus Sacer, LAmour
chasseur .
14. Luvre mtallique fait partie de ce que les Rose-Croix nomment
le Parergon ou oeuvre secondaire. Quoiquils naient pas indiqu
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