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MODERNIDADE LQUIDA
CAMPINAS 2015
MODERNIDADE LQUIDA
CAMPINAS 2015
INTRODUO
RESUMO
Bauman divide seu livro em cinco captulos, os quais analisam os cinco conceitos
bsicos para o desenvolvimento de uma anlise sociolgica. So esses: a
emancipao, a individualidade, o tempo/espao, o trabalho e a comunidade.
Seguiremos, portanto, essa sequncia.
O primeiro captulo, denominado Emancipao, o autor discute basicamente o
conceito de liberdade e independncia. Na sociedade lquida o indivduo alcana a
emancipao, pode agora agir de acordo com seus desejos. Isso porm, lhe traz
tambm responsabilidade sobre seus atos. Nesse movimento Bauman destaca dois
elementos, a desregulamentao e a privatizao das tarefas, que demonstra como
os valores da sociedade passam a ser individuais ao invs de coletivo, a busca pela
felicidade atravs de uma realizao individual e pessoal passa a ser uma possibilidade
ao indivduo.
A individualidade o tema do segundo captulo. Emerge aqui a questo do
trabalho e o capitalismo, muito criticado pelo autor. Em sua anlise o indivduo se torna
um consumidor lquido, que tem a sensao de poder fazer suas escolhas livremente.
Porm deve assumir os riscos de suas decises. O autor, em uma reflexo sobre a
individualidade, mostra como ela traz consigo uma competitividade muito agressiva, na
qual suas escolhas so suas, de sua responsabilidade e em seu benefcio. Logo, a
condio humana de solidariedade e cooperao ficam de lado.
O autor denomina o quarto captulo de Trabalho. Neste captulo ele faz uma
diferenciao entre o presente o futuro. Enquanto na solidez da modernidade havia
uma grande preocupao com a estabilidade e o planejamento futuro, agora o que
impera na ps-modernidade lquida viver intensamente o aqui e agora. No h mais
uma preocupao com planejamento e estabilidade. Ele destaca ainda como que essa
busca pela satisfao suplanta a preocupao com a insegurana.
O ltimo captulo, A comunidade, onde surge o interesse do coletivo. Bauman
mostra como existe a necessidade de se ajuntar com semelhantes e compartilhar as
responsabilidades. O engajamento em uma comunidade est intrnseco no indivduo,
faz parte dele e como exemplo ele fala um pouco sobre o patriotismo e o nacionalismo.
Aqui o ajuntamento dos semelhantes d espao para o ns.
REFLEXO
importante dizer que o autor no est sozinho em suas reflexes, entre muitos
estudiosos e observadores sociais h um consenso de que o mundo Ocidental est
sofrendo transformaes. Stanley J. Grenz, por exemplo, diz que na verdade, tudo
indica que estamos passando por um deslocamento cultural s comparvel s
inovaes que marcaram o nascimento da modernidade dos escombros da Idade
Mdia: estamos fazendo a travessia da era moderna para a ps-moderna. Ou seja,
estamos no meio dessas transformaes, sendo ainda mais difcil descrever e avaliar
essa transio. Porm Bauman consegue sintetizar sua reflexo em conceitos muito
acontecimentos
fizeram
da
sociedade
holista
uma
sociedade
individualista. Uma vez que a sociedade holista tem seu valor na totalidade do corpo
social, a individualista estima e supervaloriza o indivduo. Desse modo, enquanto nas
sociedades holistas a hierarquia domina o plano ideolgico, nas sociedades modernas
os princpios de referncia so a igualdade e liberdade.
Apesar das diferenas entre as sociedades moderna e ps-moderna, nesta
segunda o indivduo continua a ser considerado como valor supremo, mas agora de
maneira diferente. Na modernidade enfatizava-se a busca pela ordem, a valorizao da
razo e a tentativa de conciliar as tenses entre as necessidades individuais e as
exigncias coletivas do Estado. Havia uma entidade organizadora, como o Estado, que
ordenava a vida individual. O indivduo era cartesiano tendo uma identidade fixa,
estvel e coerente. J na ps-modernidade o indivduo se torna lquido, podendo
perder-se na desordem ou em uma nova ordem, os interesses individuais tendem a
suplantar aos interesses voltados ao bem-estar coletivo. Cada um estaria voltado para
a busca de seus prprios interesses a despeito da organizao coletiva. A
individualidade da modernidade tem uma preocupao com o bem-estar do grupo,
enquanto na ps-modernidade a preocupao com o bem-estar individual.
Na ps-modernidade aumenta-se o desejo por querer ser diferente, pois, uma
vez que a liberdade individual a referncia que guia os indivduos ps-modernos, ser
igual aos outros pode ser sentido como uma perda da liberdade. Assim, os indivduos
ps-modernos necessitam distinguir-se da maioria, e para isso exageram nas
particularidades. Dessa maneira, outro aspecto da sociedade ps-moderna e que est
descrevemos
acima,
ps-modernidade
marcada
pela
busca
da
autorrealizao, por isso os interesses pessoais esto sempre em primeiro plano. Logo,
as pessoas aproximam-se umas das outras no pelo que elas so, e sim pelo que elas
podem oferecer. E quando no tm mais nada a se oferecer so descartadas. Isso
acontece nas amizades, nas sociedades, nos casamentos e, claro, a Igreja no ficaria
de fora. As pessoas que esto inseridas na ps-modernidade tm certa abertura para a
espiritualidade e para muitos a f crist simplesmente um meio pelo qual se pode
encontrar transcendncia, um caminho no qual podem encontrar satisfao. Enquanto,
por um lado, uma comunidade supre suas necessidades e expectativas, elas ali