LA EUTANASIA EN UN ESTASO SOCIAL DE DERECHO

Cmo podramos establecer la eutanasia desde la tica como derecho a morir

dignamente sin afectarse los dems bienes jurdicos?

Ms tico en ciertos casos era ayudar a morir.

Isabel Allende
RESUMEN: Han concurrido innumerables debates acerca de la eticidad de permitir la
eutanasia activa voluntaria, hoy en da existe una tendencia cientfica en favor de aceptar la
moralidad de sta y un esfuerzo de lograr la aprobacin del pblico para su legalizacin.
Ahora bien, estando en un Estado Social de Derecho llamado a proteger los derechos
fundamentales entre ellos el de la vida.

PALABRAS CLAVES: Derecho a una muerte digna, tica, moral, sufrimiento, legalizacin,
dolor, enfermo terminal, suicidio asistido, ordenamiento jurdico, Estado Social de Derecho,
principios y derechos fundamentales.

A lo largo de la historia la Eutanasia ha sido un tema causal de controversia, por la

diversidad de ideologas que existen en la humanidad, logrando enfrentamientos
constantes entre los pensamientos morales, ticos y el desarrollo de la medicina
moderna; tomando parte en los debates, mdicos, abogados, filsofos y telogos.
No obstante la realidad es que los programas que giran en torno a la Eutanasia han
estado en contraposicin con los ideales con los que se defiende su implementacin.
Han sido innumerables las diferentes opiniones y mltiples las prcticas medico
cientficas que se han realizado, sin contar con la legalidad que se ha planteado en
distintos pases del mundo.
Ahora bien, debemos saber que es La eutanasia. Se puede definir como todo acto u
omisin cuya responsabilidad recae en personal mdico o en individuos cercanos al
enfermo, y que ocasiona la muerte inmediata de ste con el fin de evitarle sufrimientos
insoportables o la prolongacin artificial de su vida. Para que la eutanasia sea
considerada como tal, el enfermo ha de padecer, necesariamente, una enfermedad
terminal o incurable, y en segundo lugar, el personal sanitario ha de contar
expresamente con el consentimiento del enfermo1.
Colombia como Estado Social de Derecho, consagrado en la Constitucin Poltica de
Colombia y reconocido por la ley, establece los derechos y deberes de los ciudadanos,
plasmando como fundamental y primordial el derecho a la vida (artculo 11 Constitucin
Poltica). Por lo tanto nuestro ordenamiento jurdico se ve en la obligacin efectiva de
conservar y respetar este bien como fin mismo de nuestro ente estatal; y como rgano
coactivo, es llamado a prevenir, controlar o castigar si es el caso, toda conducta que
vaya contrario a las disposiciones jurdicas y legales. El derecho a vivir significa, que
el deseo de vida y su poder de conservarla estn garantizados por un poder central,
cuyo compromiso fundamental es el de hacer cumplir a todos el respetar la vida de los
dems. En la condicin civil el individuo delega en el Estado la defensa de su
integridad fsica y de su vida, confiando en el poder de este ser comn, ms que en el
suyo propio2.
1 http://www.eutanasia.ws/hemeroteca/z14.pdf
2http://bdigital.ces.edu.co:8080/dspace/bitstream/123456789/941/2/ESTUDIO
%20SOBRE%20LA%20EUTANASIA%20MONOGRAFIA.pdf

En este orden de ideas y de acuerdo a lo anterior podemos concluir que el derecho a la

vida entra en controversia con el derecho a morir dignamente, ya que se puede
evidenciar que en torno a la eutanasia giran bienes jurdicos en conflicto, lo que
conlleva a que exista una ponderacin de intereses, es decir, que se prioricen unos
sobre otros.
Por otra parte, la Corte Constitucional se ha referido respecto a lo consagrado en la
Constitucin Poltica sobre los derechos fundamentales, considera que no son
absolutos, es decir, que un titular de derecho puede poner lmites respecto a una
decisin personal e intransferible. El deber del Estado de proteger la vida debe ser
entonces compatible con el respeto a la dignidad humana y al libre desarrollo de la
personalidad. Por ello la Corte considera que frente a los enfermos terminales que
experimentan intensos sufrimientos, este deber estatal cede frente al consentimiento
informado del paciente que desea morir en forma digna. En efecto en este caso, el
deber estatal se debilita considerablemente por cuanto, en virtud de los informes
mdicos, puede sostenerse que, ms all de toda duda razonable, la muerte es
inevitable en un tiempo relativamente corto. En cambio, la decisin de cmo enfrentar
la muerte adquiere una importancia decisiva para el enfermo terminal, que sabe que no
puede ser curado, y que por ende no est optando entre la muerte y muchos aos de
vida plena, sino entre morir en las condiciones que l escoge, o morir poco tiempo
despus en circunstancias dolorosas y que juzga indignas. El derecho fundamental a
vivir en forma digna implica entonces el derecho a morir dignamente, pues condenar a
una persona a prolongar por un tiempo escaso su existencia, cuando no lo desea y
padece intensas aflicciones, equivale no solo a un trato cruel e inhumano, prohibido por
la Carta (C. P. Artculo 12), sino a una anulacin de su dignidad y de su autonoma
como sujeto moral. La persona quedara reducida a un instrumento para la
preservacin de la vida como valor abstracto. Por todo lo anterior, la Corte concluye
que el estado no puede oponerse a la decisin del individuo que no desea seguir
viviendo y solicita que le ayuden a morir, cuando sufre una enfermedad terminal que le
produce dolores insoportables, incomparables con su idea de dignidad. Por
consiguiente, si un enfermo terminal que se encuentra en las condiciones objetivas que
plantea el artculo 326 del Cdigo Penal considera que su vida debe concluir, porque la
considera incompatible con su dignidad, puede proceder en consecuencia, en ejercicio
de su libertad, sin que el Estado est habilitado para oponerse a su designio, ni impedir
a travs de la prohibicin y de la sancin, que un tercero le ayude a hacer uso de su
opcin. No se trata de restarle importancia al deber del Estado de proteger la vida sino,
como ya se ha sealado, de reconocer que esta obligacin no se traduce en la
preservacin de la vida slo como un hecho biolgico 3. En ste orden de ideas y con

3 http://www.dmd.org.co/pdf/colombia.pdf

base a lo anterior, se puede evidenciar que la corte consider que dicha conducta no
resulta punible en tal situacin.
Por lo tanto, las relaciones entre derecho y moral se deben plantear a la luz de los
derechos y no de los deberes, es decir, no todas las personas se ven en la obligacin
de vivir bajo una misma conducta o una misma creencia ya sea religiosa, cientfica o
filosfica, no se puede pretender que se haga coercitivamente exigible para todos.
Adems, como afirma la Corte constitucional en Sentencia C-239/97, si el respeto a la
dignidad humana, emerge de nuestro ordenamiento jurdico, es claro que existen ms
principios fundamentales y que la vida no se puede ser como algo sagrado, hasta el
punto de desconocer la realidad en la que se pueda encontrar una persona y la
posicin que en tal caso, puede significar la vida para s. el derecho a la vida no puede
reducirse a la mera subsistencia, sino que implica el vivir adecuadamente en
condiciones de dignidad4
De acuerdo a lo anteriormente planteado se puede concluir que la eutanasia como
derecho en un Estado Social de Derecho como es Colombia y consagrado en nuestra
Constitucin Poltica, necesita mucho ms tiempo, un anlisis muy profundo y
argumentos completamente slidos para que llegue a ser reconocido y aprobado por
las diferentes disciplinas e instituciones existentes.

4 Sentencia C-239/97

COMPONENTE DIDCTICO
PARA REFLEXIONAR

1. Qu impacto generara la implementacin de la eutanasia en la poblacin

colombiana?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
2. Qu impacto desde una perspectiva econmica generara la legalizacin de la
eutanasia para las EPS en Colombia?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
3. Qu elementos permitiran diferenciar la eutanasia como solucin terminal ante una
alternativa de posibilidad de vida bajo condiciones de dignidad?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
4. Cmo conciliar los intereses econmicos vs un procedimiento mdico como es la
eutanasia, de familiares, amigos o personas cercanas, desde la tica?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
5. Cmo dirimir un juez ante un proceso de eutanasia mal practicado?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________

______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
6. Cmo se manejara la prctica de la Eutanasia en personas inimputables?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________

BIBLIOGRAFA

Constitucin Poltica de Colombia.

http://escuela.med.puc.cl/publ/arsmedica/arsmedica2/06_Rodriguez.html
http://www.eutanasia.ws/hemeroteca/z14.pdf
http://bdigital.ces.edu.co:8080/dspace/bitstream/123456789/941/2/ESTUDIO
%20SOBRE%20LA%20EUTANASIA%20MONOGRAFIA.pdf
http://www.dmd.org.co/pdf/colombia.pdf
Sentencia C-239/97