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Canon interruptus:
la Antologa
del Centenario
EN LA ENCRUCIJADADE 1910
Ignacio M. Snchez Prado
in SaintLouis
University
Washington
Resumen
Con motivode las celebraciones
porlos 100 aosdel Gritode Dolores,la Anun
unaseriede obrasque pasarona constituir
reuni
del
Centenario
(1910)
tologa
con los sucesos
mexicanaque fuepuestoen entredicho
canonde la literatura
inmediatamente
socialesy culturales
despusduranque acontecieron
polticos,
Mexicana.Este artculoexaminalos cambiosen la constructe la Revolucin
de diversasefemrides
mexicanoy cmola celebracin
cindelcanonliterario
nacional
de
el
de
reformular
la
relieve
de
mapa unaliteratura
importancia
pone
histricas.
e
en cuentasusmotivaciones
teniendo
polticas
FedroHenriLuisG. Urbina,
delCentenario^
clave:
Palabras
Justobierra,
Antologa
MexiDaz, MarianoAzuela,Revolucin
quez Urea,NicolsRangel,Porfirio
cana.
Abstract
del
of theCryof Dolores,theAntologia
the100th-year
To celebrate
anniversary
to a canonof Mexican
Centenario
(1910)compileda seriesof worksbelonging
socialand
The workwas thenputintoquestionduringthepolitical,
literature.
This
aftertheMexicanRevolution.
eventsthatoccurredimmediately
cultural
of theMexicanliterary
canon
thechangesin theconstruction
articleexamines
theimeventshighlights
commemorative
of different
andhowthecelebration
intoaccountits
thenational
ofreformulating
literary
landscapetaking
portance
andhistorical
motivations.
political
LuisG. Urbina,PedroHenriquez
delCentenario^
Keywords'.
Antologa
JustoSierra,
Mariano
Porfirio
Nicols
Azuela,MexicanRevolution.
Daz,
Urea,
Rangel,
El auge e impulso del Bicentenariocorno tema crticoen Mxico
ha abierto una cantidad importantede preguntasen torno a la funcin de la lecturadel pasado en el presente.En Historiay celebran
,
uno de los mejores libros publicados en vsperas del 2010, el histo-
56
riador Mauricio Tenorio Trillo conecta la cuestin de los Centenarios con el problema de la autorreflexinhistrica:
dndeestamoses aceptarun ciertoextravo,
es sacara airear
Preguntarse
caminossabidos,acaso olvidarlos,
otros,rescatar
viejos
paraexperimentar
planeso empezarde nuevohastadondesea posible-nuncaes muyviableY preguntarse
dndeestamoses deletrear
el nombredel presente,
el cual
delimita
nuestras
las hacedecirjustamente
lo que puedendeciry
historias,
no ms(40).
La reflexinde Tenorio resulta relevante en un Mxico consumido por la violencia y la desigualdad en el centenariode su intento
ms radical de reinvencin histrica. Este planteamiento provee
tambin una gua para leer la conmemoracin del otroCentenario
, aquella celebracin en la que el Porfriatobuscaba plantear la Independencia como el inicio de un proceso cuyo fin necesario era el
rgimen mismo, el proyecto de modernizacin positivista que, en
1910, alcanz de manera paradjica su cenity su erosin. Los distintos esfuerzos por celebrar el Centenario hace exactamenteun siglo
fueronmaneras de preguntarsesobre el presente,bsquedas de mapas histricos que dieran sentido a un progreso que comenzaba a
resquebrajarsey que, en cuestin de meses, dara lugar a un rgimen
revolucionario que reescribira completamente la historia y la
nacin.
En estos trminos,en lo que sigue planteo una lecturade uno de
los documentos ms importantesy menos visitados de la conmemoracin, la Antologadel Centenario
, una compilacin de escritos
entre
1800 y 1821, cuyo fin era la representacinde los
producidos
orgenes de la literaturanacional. Considerando la envergadurade
dicha misin, resulta sorprendentela poca atencin que la Antologa
ha generado en la crtica especializada1. Sin embargo, el hecho de
que su publicacin se dio meses antes de la transformacinrevolucionaria,la convirtirpidamenteen un anacronismo,cuya supervivencia ha sido posibilitada por ocasionales reediciones oficiales y
populares que, sin embargo, siguen sin darle circulacincrtica.Pese
a esto, la AntologadelCentenario
permiteel desarrollo de dos cuestio1 Utilizo
de
aqu la edicinfacsimilar
publicadaen 1985 por la Secretara
EducacinPblica.Esta edicinreproduce
talcualla edicinoriginal
y,antela
faltade disponibilidad
de la primera
edicin,me pareceque la versinque uso
es la msacadmicamente
apropiada.
57
2 Vase Snchez
intelectuales
, Caps. 1 y 2. Los trminos
Prado,Naciones
de
en mi argumento
son
de
literario"
adaptaciones
y "campo poder"
"campo
lasnocionesdesarrolladas
porPierreBourdieu.
58
na3,y Nicols Rangel, un joven especialista en el periodo que alcanzara fama como crtico de Juan Ruiz de Alarcn y Fernndez de
Lizardi. Pese al impulso institucionaldel texto,el advenimientode la
Revolucin Mexicana slo permitila impresin de los dos primeros volmenes, enfocados en el periodo independentista.No se ha
encontrado a la fecha una copia del plan originalde publicacin, pero Jos Luis Martnez especula en su introduccina la edicin facsimilardel texto (xxi), que lo lgico sera dedicar dos volmenes al
Romanticismo, comprendido entre 1836 y 1867, desde la independencia de Texas hasta el triunfofinaldel juarismo,dos a la "concordia nacional" ubicada entre 1867 y 1889, es decir, entre el juarismo
tardo y el fin del segundo periodo presidencial de PorfirioDaz, y
un tercerodedicado al "modernismo y realismo" entre1889 y 1910.
Lo importantede la descripcin de Martnez, basada ms en su
propio estudio de la literaturamexicana decimonnica -en su libro
La expresin
naonal- que en cualquier evidencia histricaque la resradica
en la distancia entre su nocin de la periodizacin litepalde,
raria ms acorde a los criteriosdel siglo XX y la forma en que los
dos tomos existentesde la antologa conceptuazan el periodo temprano. Segn muestra Beatriz Gonzlez-Stephan a partirde su lecturade Juan Thompson, en el siglo XIX "una literaturano se define
a partirde la existenciaemprica de las obras" por lo cual "la literatura de un pas es el resultado de la inteleccin que se ha hecho sobre ella" (199). En estos trminos,me parece fundamentaldejar
atrs el estudio de Martnez,que hasta ahora ha determinadola lectura de la Antologa en trminosde la construccinde un canon nacional ms propio al siglo XX, para leer los volmenes que efectivamente nos quedan en trminosde las genealogas y consecuencias
de su representacinde la literaturacolonial. Si hemos de seguir la
aseveracin de Gonzlez-Stephan al pie de la letra,la Antologadel
Centenario
no es una mera compilacin de hechos literariospreviamente determinados, sino un trabajo de inteleccin cuya apuesta
ltima es la creacin de una literaturanacional propiamente dicha.
As, al entenderlas bases del trabajo crtico-historiogrfico
que sub3
59
60
el restablecimientode la Repblica trajo consigo, como consecuencia natural,el renacimientode la literatura"y que el movimientoliterariopermite"comprender que ha entrado Mxico en su periodo
de reconstruccin,y que cuenta con grandes elementos de progreso
para el porvenir" (1). Estas dos tesis se formulandentro del proceso
de gestacin de las ideologas literariasque se consolidaran en el
Porfiriatoy dentro de las cuales opera la Antologadel Centenario.
Primero,el hecho de que la produccin literariasea entendida como
"consecuencia natural"del establecimientode la Repblica otorga al
estudio de los movimientos literariosun rol particularen la comprensin de las races histricas.Es en estos trminosque la Antologa del Centenario
emerge como proyecto durante la construccin de
un marco intelectualque consolidaba al Porfiriatocomo punto naturalde llegada del proceso republicano de Mxico. La bsqueda de
la produccin literariaen el periodo comprendido entrelos orgenes
de las ideologas independentistasen 1800 a la consumacin de la
Independencia en 1821 funciona como un intento de evidenciar la
existenciamisma de un aparato republicano incipienteubicado en el
origende la narrativateleolgica del primerCentenario.Justo Sierra,
en su prefacio a la Antologay caracterizacindel "Estudio preliminar" firmadopor Urbina, expresa as esta idea:
al textoes] unaexcursin
crticaa travsde nuestra
litera[La introduccin
turavernculaen los comienzosdel sigloXIX, en la que el anlisis,no
resomero,peros rpido,de las obrasde nuestros
literarios,
progenitores
sultanunoscuantosbocetosadmirables
que hablan,que cuentanunahistoriadelalma,de pasionesy anhelosen un momentosupremode nuestra
exen el momentoque bajo la superficie
mansadel lago colonialse
istencia,
comoerupcinde volcn,el advenimiento
de una patrianueva,
preparaba,
de unasociedad,de unamentalidad
nueva(I, e-f).
En esta caracterizacin que hace Sierra del texto de Urbina se
puede ver la forma en que los ideales historiogrficosplanteados
por Santacilia se mantienencomo guas de la crticaliterariadurante
los ltimos aos del Porfiriato.Como se puede ver, Sierra entiende
el trabajo crticode Urbina como un anlisis que devela las historias
que componen "un momento supremo de nuestra existencia", al
testimoniartanto la "superficie mansa del lago colonial" como el
"advenimiento" de la "mentalidad nueva" que conformarala Repblica independiente. De esta manera, Sierra y Urbina repiten el
61
dictum
que considera la literaturacorno testimoniode la existenciade
la Repblica, a la vez que hacen eco, de manera anloga a la historia
de Santacilia, de la idea que la produccin literariacontiene en s
manifestacionesde los elementos de progreso para "el porvenir".
De esta manera,la AntologadelCentenario
opera en una fundamental
identificacinentreliteraturay patria,en el cual la letraes el vehculo privilegiadopara la transmisinde las mentalidadessubyacentesa
la transformacinhistricay el letrado el agente centralen el proceso de articulacindel espacio simblico de la nacin.
Esto ltimo se puede ilustrarcon la sintomticaaseveracin de
Luis G. Urbina en torno a Jos Joaqun Fernndez de Lizardi: "Viva del pueblo, y para el pueblo. Era, puede afirmarse,el pueblo
mismo" (CLXIII). En otro momento, Urbina otorga a la obra de
Fray Servando Teresa de Mier la capacidad de "reconstruirla Espaa de Carlos IV y resucitar,con pormenores caractersticos,a los
hombres, tanto como para reproduciren la pantalla imaginativalas
costumbresy las cosas" (CXCI). Al crearuna correspondenciaexacta entre"el pueblo" y el letrado en el caso de Lizardi, y al atribuira
Fray Servando el estatutode observador privilegiadode los orgenes
mismos del proceso descolonizador, Urbina lleva a su punto ms
alto la nocin decimonnica de la literaturacomo vehculo orgnico
no slo de la "expresin nacional", como la llama Jos Luis Martnez, sino, de manera ms significativa,de la nacin misma. En este
cierra el arco historiogrficodel sipunto, la Antologadel Centenario
glo XIX mexicano al llevarhasta sus ltimasconsecuencias los ideales pedaggicos e intelectualesfundados por Quintana Roo, Heredia
y los primerosletradosdel Mxico independiente.
Esta identificacinde la letracon la nacin est en la base misma
es un momento
de otro proceso, del cual la Antologadel Centenario
nacional
un
canon
de
la
construccin
propiamentedicho.
precursor:
literariosdel
crticos
otros
Santacilia
la
obra
de
de
Una revisin
y
liberalismojuarista,como Francisco Zarco e Ignacio Manuel Altamirano,deja ver la manera en que la tradicinhistoriogrficadel siglo XIX en Mxico era radicalmentepresentista.Los recuentos rara
vez se remontabana los inicios del siglo XIX, y el anti-hispanismo
de la clase liberal triunfantedurante el juarismo dej fuera de la
consideracin literariaamplios sectores de la literaturacolonial, incluidos Sor Juana, Juan Ruiz de Alarcn y prcticamentetoda la
prcticaliterariadel siglo XVIII, temas que no volveran a la crtica
62
literariahasta que figurasconservadoras como Amado Nervo o Nicols Rangel comienzan a re-ponderarlasa los inicios del siglo XX.
Un buen ejemplo de esta situacin son los escritos de Ignacio Manuel Altamiranocompilados por Jos Luis Martnez en La literatura
naonal.Entre ellos, destaca su "Revistas literariasde Mxico (18211867)", una historiade la literaturamexicana enfocada en las publicaciones peridicas y las conexiones entre dichas publicaciones y
sus autores con la circunstancia sociopolitica de la poca. Segn
afirmaAltamirano,su intersradica en coadyuvar a una generacin
que, desde su punto de vista "[tjiene el propsito firmede trabajar
constantementehasta llevar a cabo la creacin y el desarrollo de la
literatura nacional, cualesquiera que sean las peripecias que
sobrevengan" (I, 7).
El entendimientodecimonnico de la literaturanacional como
un hecho por venir deja de lado la idea de un canon como origen
mtico o ideolgico de la literaturanacional, ya que, aunque estas
historias indudablemente reconocen a Heredia, Quintana Roo y
otros como maestros,la produccin literariaque se recuentaen ellas
generalmentees estrictamentecontempornea a la escriturade la
historiamisma. Se trataba,en otras palabras, de una historiaque se
, en cambio, acusa
registrabaen el presente.La AntologadelCentenario
una perspectivadistinta,trada al medio literariocomo resultado de
las ideologas del Centenario. Ms que una literaturapor venir, la
conmemoracin requera,para una nacin novedosamente longeva,
la emergencia de un historialclaro y discernible de la produccin
literarianacional. En el contexto de las guerras intestinasdel siglo
XIX (tal y como lo ser en el contexto del conflicto blico revolucionario), la literaturanacional apareca como un signo de progreso
y estabilidadde la nacin ante la crisis.En cambio, tras treintaaos
de Vax Porfiriana.
, en medio de un rgimen que se consideraba a s
mismo como la consecuencia natural del primer siglo de historia
mexicana, la literaturanacional deba ser testamentodel espritue
ideas que, a la larga,permitieronla emergenciadel Estado que conducirael proceso de modernizacin del pas.
La necesidad de un canon literarioconsistentecomo testimonio
del desarrollo nacional emerge en el contexto de una ideologa
triunfalista
que entiendela definicinde la nacin como parte esencial de la modernidad mexicana. Tenorio describe as la forma en
que este clima se cristalizaen la vspera del Centenario:
63
Los historiadores,
artistas,
que a partirde 1907prepolticosy cientficos
del
centenario
se
la
celebracin
reganpor una mezcla,si
pararon gran
de
cristalina
y utopas:el progreso,
por tantola
pragmatismos
equvoca,
la paz yla justicia,
modernizacin;
portantoel Estado;la nacin,portanto
msacabadoque hastaentonceshaba
el cosmopolitismo
yel universalismo
El Mxiconacinmodernafue
existidoen la "Amricadel Septentrin".
a
de lo local,un eco de lo universal,
entoncesal finuna reconstruccin
seleccin
concebidos
como
elitistas
travsde mecanismos
"perpetua
pero
sintetizaba
dentrode la sustancia
popular".Cada detallede la celebracin
de toEsos
contradicciones
realidades
porfirianos,
y
apetencias.
y utopas,
creabanlo que nosotrosyasabemosde memoria:
dos talantes,
nacin,progreso,Estado(45-46).
Justo Sierra fue uno de los arquitectos principales de esta versin, operando desde el Ministeriode Educacin y Bellas Artes uno
de los ms importantesimpulsos institucionalizadoresde la cultura
se
en tiempos modernos. No es casual que la Antologadel Centenario
han
Como
Universidad.
la
de
refundacin
a
la
edite en paralelo
ya
sealado de maneras distintastanto ngel Rama ( Ciudad 131) como
Charles Hale (396), Sierra transformel liberalismo cosmopolita y
de la dcada de 1860, ejercido sobre todo en peanti-institucional
ridicos y revistas,en la estructuraculturaldel Estado, al grado de
que fue el nico intelectualporfirianode su generacin que logr
mantenersevigente tras el movimientorevolucionario.En la periodizacin desarrollada por ngel Rama en torno al modernismo
(Mscaras48-49), Sierra se encuentra en el proceso justo de transicin entreuna "culturapre-nacionalista"que se ubica al finalde internacionalismonacionalistay una "culturamodernizada nacionalista" que emerge como resultado de la Revolucin Mexicana y otros
procesos continentales. Esta ubicacin histrica es significativa
constituyeuno de los sntomas
puesto que la Antologadel Centenario
en
el momento de la explosin
transicin
de
esta
justo
principales
de los movimientosarmados que constituirnla Revolucin Mexicana. Dicho de otro modo, paralelamentea la explosin blica, la
clase intelectualletrada del Porfiriatotardo comienza a prefigurar
estructurasde la cultura nacional que, en los aos subsecuentes,
sern la base de la literaturanacional definidaen las dcadas de 1920
y 1930.
La supervivenciade la figurade Sierra y el rol central que sus
discpulos del Ateneo de la Juventud,incluidos por supuesto Jos
64
65
pginas entre1805 y 1812. La inclusion de la Arcadia es en apariencia disonante con el proyectode presentaruna literaturanacional. A
finde cuentas,se tratabade una prcticaliterariaampliamenteidentificadacon un clericalismoque los liberales porfiristasno suscriban, por no hablar de un gnero claramentederivativode la metrpoli colonizadora que toda la literaturamexicana del siglo XIX trat
de evadir como influencialiteraria.El propio Urbina, en el estudio
preliminarde la Antologa,lo llama "Un poeta rampln, aniado,
humilde", y lo califica como "inagotable, constantementeprosaico,
fofo y chavacano []" (I, XXIX). A lo largo de su anlisis, Urbina
multiplicalos adjetivos,llegando a acusarlo de "insulso" y mostrando poco respeto e interspor sus trabajos. Aunque uno podra sin
duda argirque la inclusin se debi quiz a un intento de rigor
histrico,el ltimoprrafodel perfilde Sartoriopone de manifiesto
la razn por la cual los antologadores lo consideraronen ltimainstancia rescatable:
tanvivo,
ador,con fervor
Peroestepoetaque,bajo el nombrede Partenio
la
en
Dolor
del
la
Castidad
de
cristiana,
smbolo
hermoso
ms
al
leyenda
y
tanhondocomoste;otroamorporel cualsatuvootroamortangrande,
otroamorque
su bienestar;
el buencurasu reposo,su tranquilidad,
crific
arrebatadora
l cant,no yaen versificacin
y arcaica,sinoen clusulasimen improvisadas
arengas:
y ardentsimas
petuosas,en discursoselocuentes,
dedic
inmaculada
ancianidad
de
su
aos
veinte
de
el amora la Patria.Ms
los
fue
de
El
amor.
otro
ese
de
servicio
al
mexicano
este
primeros,
primer
a hacerdelplpitounatribuna
de los pocosque se negaron
polticaen contrade la libertad
(I, XL-XLI).
Sartorioes, entonces, un ejemplo preclaro del criteriointelectual
ya que,
planteado por Sierraen la introduccincitada anteriormente,
mientrassu obra "chavacana" representabala "superficiemansa del
lago colonial", su identificacincon la causa independientelo hace
un candidato ideal para representarel hecho de que la energaindependentistacomenzaba a emergerincluso en los inesperados espacios del clero conservador. Vale la pena acotar que en la escueta
biografaque precede la seleccin de sus textos,redactada por Henriquez Urea, se precisa que Sartorioapoy a Iturbidey negoci sin
xito el regreso de los jesutas al pas. En ltimainstancia,Sartorio
evadi la expulsin tras la cada del Imperio debido a su avanzada
edad (I, 19-20). Este punto es relevanteporque introduce otra capa
66
67
68
69
ros originalesde la vertientemestiza para ajustarse al discurso oficial del mestizaje que se construiraen el arco que va de ForjandoPatriaa La ra%acsmica.En esta cartografanaciente,Urbina tuvo que
evolucionar su perspectivapara incluiresta nueva narrativade origen como parte de su discurso de la literaturanacional. De hecho,
esto sucede incluso en la portada de su libro, decorada por una reproduccin de la Piedra de Sol y la Catedral Metropolitana,representando de factolo nacional como la yuxtaposicinentrela cultura
azteca y el periodo colonial. Aunque Urbina no renunciaal recuento
de los arcadistas,queda claro que el nuevo nfasis en las figurasdel
barroco desapareci por completo, casi hasta nuestros das, al siglo
XVIII de la literaturamexicana oficial6.
Ms all de los arcadistas,la lista de nombres que fueron casi
inmediatamenteborrados del canon nacional es considerable. Entre
las selecciones de Sierra y sus antologadores se encontraba Manuel
de Lardizbal, un poltico indiano que pas la mayorparte de su vida en seminariosy en la corte en Espaa, Jos Miguel Guridi y Alcocer, un telogo que llegaraa puestos altos del gobierno de Indias
en la dcada de 1810, conocido por una autobiografa,y Francisco
Ortega, un abogado y diputado, autor de poemas amorosos menores. Ambos escritores muestran un segundo punto central para
comprenderel efmerocarcterdel canon independentistapropuesto por la antologa: la apuesta por un campo literariontimamente
ligado a lo poltico y, por ende, orgnicamentearticulado a las estructurasdel poder. A partir,por lo menos, de la publicacin de Las
de la AmricaHispnicaa principiosde los 40, el peliterarias
corrientes
riodo modernistaha sido entendido por la crtica como el primer
momento de emergenciade una literaturaprofesionalizada ("pura"
6 Otrofactor
es el retorno
que,un par
que podraaducirsecomoevidencia
como alternativa
de aos ms tarde,tendrael virreinalismo
parala construcde 1917,autorescomo FranciscoMonnacional.A partir
cinde la literatura
de novelasubicadasen
la escritura
comenzarn
de
ValleArtemio
terdey
Arizpe
el sigloXVII como formade aducirque el pasadoque valala penarecuperar
en el siglo
tienenantecedentes
estosintentos
ah.Ciertamente,
se encontraba
las novelasMonja,casada,
virgen
XIX, el msfamosode los cualeslo constituyen
el progresismo
de VicenteRivaPalacio.Sinembargo,
Garatusa
y mrtir
yMartn
lo cualexplicaen parteel nfasisde
dejade lado estasproducciones,
porfirista
de figuras
en optarporun nmeroimportante
del Centenario
los antologistas
alineadasal neoclsico,que produjodiscursosms cercanosal racionalismo
vulgaridad.
porsu supuesta
que el barrocoque Urbinadescarta
positivista
70
71
72
73
74
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