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Le temps est la condition formelle a priori de tous les phnomnes en gnral . Bien que la
linguistique de Gustave Guillaume ne prsente aucune filiation kantienne apparente ni
revendique et bien que le sujet parlant demeure irrductible au sujet transcendantal, la
clbre formule de la Critique de la raison pure pourrait aussi bien sappliquer aux
phnomnes linguistiques tels que la psychomcanique du langage1 les conoit, les dcrit et
les explique. Peu de thories du langage ont en effet donn au temps une place aussi centrale
que la psychomcanique guillaumienne. Linguistique fondamentalement gntique ou
processuelle, qui sattache la reconstitution des oprations constructrices lorigine, en
langue, des faits de discours observables, la psychomcanique du langage introduit le temps
partout, dans chaque systme de la langue, dans chaque partie du discours, dans chaque acte
de pense qui soit aussi un vnement de langage. Le verbe, comme lieu privilgi
dexpression du temps, ne saurait videmment y chapper. Cest dailleurs partir dune
recherche sur la structure des systmes verbaux du grec, du latin et du franais que Guillaume
trouvera les premires formulations de sa thorie du temps opratif , comme temps sousjacent toute opration linguistique, et cest galement cette occasion quil articulera pour
la premire fois, et avec une clart remarquable, les concepts de temps, de mode et daspect. Il
est incontestable que dans le champ de la linguistique franaise, lapproche guillaumienne de
la triade temps-aspect-mode constitue la thorie la plus complte, la plus profonde et la plus
originale quon puisse trouver.
Pour des raisons assez diverses sur lesquelles je ne mtendrai pas ici, le rayonnement de la
linguistique guillaumienne ne stend gure au del de la France, de lEspagne et du Canada
hormis lexistence de quelques chercheurs spcialistes de la thorie dans de nombreux autres
pays. Lhermtisme de certains textes de Guillaume et la relative complexit de la thorie
expliquent en partie cette situation. Cest pourquoi il semble opportun, dans le cadre dune
publication centre sur les questions du temps, de laspect et du mode, dvolue la circulation
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Guillaume a lgu ses manuscrits lun de ses lves, Roch Valin, qui sest charg den assurer la conservation
lUniversit Laval.
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Donc sans comparaison avec dautres thories ce qui ne signifie aucunement que ce type danalyse
comparative soit considr comme dnu dintrt. Bien au contraire, la confrontation de la psychomcanique
dautres modles me semble une tche de la plus haute importance pour les linguistes guillaumiens.
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Par ailleurs, je me limiterai lapplication du modle au verbe franais, en laissant de ct les applications
dautres langues, proposes par Guillaume et les linguistes guillaumiens.
autre substantif. Par consquent, la morphognse est une opration de gnralisation : elle va
du particulier du concept luniversel7 des classes grammaticales. Schmatiquement8 :
Universel 2
particularisation
gnralisation
Temps opratif
Particulier
Dans la thorie guillaumienne, ce schma est nomm tenseur binaire (radical) ; il est
considr comme un oprateur de structure , cest--dire comme une sorte de structure
minimale intgre dans de nombreux systmes de la langue. Lun des systmes o cet
oprateur de structure se manifeste sous sa forme la plus pure est le systme de larticle10 :
On observe dans les textes de Guillaume une certaine fluctuation dans lemploi des termes singulier et
particulier dune part, universel et gnral dautre part. Sur cette question, on pourra consulter Monneret
8
Ce schma est extrait de Monneret (2003 : 37)
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Sur la notion de systme, voir Guillaume (1973, 220-240)
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Le schma qui suit est extrait de Monneret (2003 : 100)
ladjectif intervient en cours didognse, son sens est affect par le contenu smantique du
nom (p. ex. un grand homme : un homme de valeur). Et si ladjectivation intervient trs
prcocement dans lidognse, les sens de ladjectif et du nom fusionnent, ce qui signifie que
lensemble [adjectif-nom] forme une lexie (p. ex. : grand-pre, grand-mre, etc.)
On pourrait multiplier les illustrations du mme genre. Toutes confirmeraient que la
linguistique guillaumienne est une linguistique processuelle ou gntique : les observables
sont de nature rsultative ; le linguiste doit donc chercher retrouver les processus dont
drivent les observables rsultatifs. Telle est la mthode privilgie par Guillaume dans son
analyse du systme verbal, avec la thorie de la chronognse.
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Un mode est donc conu comme une tape dans la construction de la reprsentation mentale
du temps. Le temps tel que nous comprenons usuellement, comme discrimination des trois
poques du pass, du prsent et du futur, nest donc pas une donne immdiate mais une
reprsentation construite, qui, en franais, peut tre exprim en recourant aux temps du mode
indicatif. Autrement dit, le temps en ce sens au sens de temps des poques nexiste
qu lindicatif. Celui-ci se compose en effet de deux temps appartenant lpoque passe (le
pass simple et limparfait), de deux temps appartenant lpoque future (le futur et le
conditionnel) et dun temps appartenant lpoque prsente (le prsent). Seul un verbe
employ lun de ces cinq temps est susceptible18 dinscrire le procs auquel il rfre dans
lune des trois poques, cest--dire de le situer dans le temps. Dans les deux autres modes,
qui correspondent des chronothses antrieures lachvement de la reprsentation du
temps, le procs nest absolument pas situ dans le temps des poques.
Le mode quasi-nominal (infinitif, participe prsent, participe pass) livre une image indivise
du temps, une reprsentation du temps totalement indiffrencie qui sapparente une ternit
un temps in posse. Par exemple, lindication Frapper avant dentrer , avec ses infinitifs,
est inapte situer les procs dsigns dans quelque poque que ce soit. En effet, cette
injonction tait valable hier, elle lest aujourdhui, elle le sera encore demain. Par consquent,
si lon veut qualifier le genre de reprsentation du temps auquel correspondent les formes du
mode quasi-nominal, lexpression de reprsentation indivise ou indiffrencie du
temps semble tout fait adapte. Mais il reste expliquer ce qui distingue linfinitif, le
participe pass et le participe prsent. Compte tenu de la position initiale du mode quasinominal dans la chronognse, la distinction entre ces trois formes verbales ne saurait en
aucun cas appartenir lordre du temps des poques. Pour Guillaume, ces formes se
diffrencient selon un autre plan, qui spare, dans le procs, un niveau dincidence et un
niveau de dcadence. Tout procs quil soit ou non situ dans une poque, et, sil lest,
quelle que soit lpoque o il est situ est en effet susceptible dtre saisi dans un tat
daccomplissement nul (il appartient alors au niveau dincidence, ou niveau ), en tat
daccomplissement achev (niveau de dcadence, ou niveau ) ou encore en cours
daccomplissement (niveau dincidence et niveau de dcadence). Lessentiel de la
conceptualisation guillaumienne du temps repose ainsi sur cette distinction entre le temps des
poques et les niveaux temporels. Dans le cas du mode quasi-nominal, linfinitif appartient au
niveau dincidence (dans marcher , la part daccompli est nulle), le participe prsent
appartient aux deux niveaux dincidence et de dcadence (dans marchant , le procs est
prsent en cours daccomplissement, donc en partie accompli et en partie inaccompli) tandis
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Limpratif nest pas considr par Guillaume comme un vritable mode en langue, mais comme un mode
allocutif notamment parce quil ne possde pas de morphologie propre. Ce point est encore aujourdhui
discut. Voir p. ex. Moignet (1981 : 84-86).
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A condition quil ne sagisse pas dun emploi non-temporel (comme limparfait des subordonnes
hypothtiques par exemple)
que le participe pass appartient, lui, au niveau de dcadence (dans march , laction est
entirement accomplie). Do le schma suivant19 :
Le prsent, non mentionn sur ce schma, occupe la position centrale et possde donc une
double action sparative22 : sparation des poques pass / futur (prsent de position) et
sparation des niveaux temporels incidence/dcadence (prsent de composition). Ce prsent,
qui ontologiquement tend la plus grande troitesse, cest--dire se rduire une pure limite
entre pass et futur ou encore un simple point de conversion du futur en pass, se compose
microscopiquement de deux entits, empruntes chacune aux temps quil spare : un
chronotype , emprunt au futur et un chronotype , emprunt au pass. Les diffrentes
valeurs discursives du prsent du prsent trs large des emplois gnomiques aux emplois trs
troits dans le cas des verbes performatifs peuvent sexpliquer par les variations de la
dimension de ces chronotypes23.
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Jajouterai toutefois que lanalyse du subjonctif franais par Guillaume nest pas le point fort
de la thorie. Cette analyse a donn lieu diverses critiques, au sein mme de lcole
psychomcanique, qui ont conduit amliorer considrablement le schma initial pour
aboutir, notamment, des formulations plus prcises que ces deux mouvements ascendant et
descendant. Mais comme mon objectif est simplement de prsenter le modle conu par
Guillaume, je ne dvelopperai pas ici les analyses critiques ultrieures25.
Au total, lensemble de la chronognse franaise peut donc tre reprsent de la faon
suivante26 :
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Guillaume (1973 : 263-264). Autre formulation des deux mouvements du subjonctif : Ou bien, en effet, le
temps est vu fuir en direction de ce qui n'est plus, emportant avec lui toute chose en lui contenue y compris le
moi pensant, ou bien il est pens comme un lieu dans lequel indfiniment s'additionnent les actes du sujet
pensant et tous les vnements qui composent, au fur et mesure de leur apparition, la ralit de son univers.
Dans un cas, le dernier, on assiste une monte dans le temps en direction du temps qui n'est pas encore; dans
l'autre, on a l'image d'une descente en direction du temps qui n'est plus. (Ibid., p. 269)
25
Sur le dveloppement critique de la thorie guillaumienne du subjonctif, voir notamment Soutet (2000).
26
Schma emprunt la Leon du13 dcembre 1946 (Srie C) Guillaume (1989 : 26).
chronognse
Chronothse 1
Mode quasi-nominal
Chronothse 2
Mode subjonctif
Chronothse 3
Mode indicatif
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Cest--dire la symtrie pass simple / imparfait : futur / conditionnel, visible dans la smiologie des verbes du
premier groupe : ai / ais : R-ai / R-ais (voir Monneret 2003 : 70).
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3. Le problme de laspect
Il reste encore, pour achever cet expos de la conception guillaumienne du systme verbal
franais, expliquer la faon dont Guillaume envisage laspect. Lintroduction de la notion
daspect implique en premier lieu une distinction entre deux manifestations du temps dans les
langues, le temps impliqu et le temps expliqu :
Le verbe est un smantme qui implique et explique le temps.
Le temps impliqu est celui que le verbe emporte avec soi, qui lui est inhrent, fait partie
intgrante de sa substance et dont la notion est indissolublement lie celle de verbe. Il suffit
de prononcer le nom d'un verbe comme marcher pour que s'veille dans l'esprit, avec
l'ide d'un procs, celle du temps destin en porter la ralisation.
Le temps expliqu est autre chose. Ce n'est pas le temps que le verbe retient en soi par
dfinition, mais le temps divisible en moments distincts - pass, prsent, futur et leurs
interprtations - que le discours lui attribue []
Cette distinction du temps impliqu et du temps expliqu concide exactement avec la
distinction de l'aspect et du temps :
Est de la nature de l'aspect toute diffrenciation qui a pour lieu le temps impliqu.
Est de la nature du temps toute diffrenciation qui a pour lieu le temps expliqu.
(Guillaume, 1983 : 47)
Le temps expliqu correspond donc ce qui a t nomm plus haut temps des poques ,
cest--dire la situation du procs dans le pass, le prsent ou le futur, tandis que le temps
impliqu renvoie la dure interne du procs. En franais, la variation aspectuelle sexprime
morphologiquement par les temps dits composs jy reviendrai28. Mais il convient
pralablement de prciser quon ne saurait opposer trop radicalement ces catgories du temps
et de laspect :
Les diffrenciations d'aspect inscrites dans le temps impliqu et les diffrenciations de
temps inscrites dans le temps expliqu ont une origine commune. C'est la diffrence
qualitative du temps qui s'en va et du temps qui vient. Cette diffrence a sa racine au plus
profond de l'esprit humain : le temps apparat l'homme, d'une part, comme le substrat de tout
ce qui se dtruit, de tout ce qui fuit, et d'autre part comme le substrat de tout ce qui se cre, de
tout ce qui se produit (ibid., p. 49).
Cette nouvelle distinction est prise en charge par lopposition du temps immanent et du temps
transcendant :
Le temps transcendant, en sa qualit de temps qui vient, a sa source dans le futur et se
continue, avec le caractre d'incidence qu'il doit cette origine dans le pass. Il apparat
ainsi, par comparaison avec la notion intgrale de temps, comme du temps complet, parfait,
auquel ne manque aucune poque.
Il n'en va pas de mme du temps immanent. Le temps immanent, en sa qualit de temps qui
s'en va, ne commence qu' partir du prsent et se continue, avec le caractre de dcadence
qu'il doit cette origine, dans le pass. Toute quantit de temps qui se dveloppe au del du
prsent, en direction du futur, chappe au temps immanent: c'est du temps qui vient.
28
Le franais connat aussi des formes surcomposes (du type Jai eu chant), que Guillaume rapporte un
aspect nomm bi-transcendant . Je ne dvelopperai pas ce point de dtail, qui napporte rien dessentiel la
modlisation.
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Le temps immanent apparat ainsi, par comparaison avec la notion intgrale de temps, comme
du temps incomplet, imparfait, auquel il manque une poque: le futur. (ibid., p. 49-50)
Schmatiquement, le temps immanent et le temps transcendant peuvent tre reprsents ainsi :
Pass
Prsent
Futur
Pass
Temps transcendant
Ex. : jai chant
Prsent
Futur
Temps immanent
Ex. : je chante
Le temps transcendant est donc dvolu, en raison du pass quil implique, lexpression de
lide daccomplissement. Il donne une reprsentation de la dure interne du procs dans
laquelle lvnement apparat comme tant parvenu son achvement aprs stre
entirement droul. Comme lcrit Grard Moignet, Dire Pierre a chant, cest situer
Pierre, relativement lvnement chanter , dans ltat qui rsulte de lpuisement de
laction en cause. Cest dire que, pour lui, cet vnement est dpass et quil est au-del de
lui (1981 : 98). En revanche, le temps immanent prsente le procs au sein de ses limites
propres. Il signifie le dedans, sans loutrepasser, de ce dont le verbe est la reprsentation
(Guillaume 1973 : 252). Ainsi dans je chante, je chantais, je chanterai, etc., le procs, quelle
que soit lpoque considre, naccde jamais son propre dpassement. Il faut un temps
compos pour y parvenir : jai chant, javais chant, jaurai chant, etc., cest--dire un
aspect transcendant, qui vhicule une ide daccompli elle-mme susceptible dtre
interprte comme une antriorit do la concurrence, notamment, entre le pass simple et
le pass compos29. Encore une fois, je nai pas la place ici de dcrire toutes les applications
de ce modle. Je dirai seulement quil permet de rendre compte, dune manire
particulirement lgante, de la plupart des nuances smantiques parfois trs subtiles de
lusage en discours des verbes franais30, sans compter les clairages diachroniques quil est
susceptible de fournir31.
Au fond, lapport essentiel de ce modle me semble rsider dans la clart de la dfinition et de
larticulation des trois concepts descriptifs majeurs de la description des systmes verbaux
que sont le temps, le mode et laspect. La thorie des modes repose sur une distinction entre
des types de reprsentations du temps plus ou moins labores, la plus complte tant celle
que livre lindicatif, seul mode apte situer un procs dans le temps des poques pass,
prsent ou futur. Les niveaux temporels et laspect prennent en charge une autre dimension de
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Le lecteur avis sinterrogera peut-tre sur ce qui distingue laspect, ainsi dfini par lopposition du temps
immanent et du temps transcendant, des niveaux temporels caractriss par lopposition entre lincidence et la
dcadence, puisquil sagit dans les deux cas de distinctions fondes sur la transition non-accompli accompli.
La question nest pas dfinitivement tranche : certains guillaumiens (par exemple Soutet 1989) considrent que
nous avons dans les deux cas affaire au plan aspectuel ; dautres (comme Moignet 1981), prfrent maintenir
comme le faisait Guillaume une frontire nette, au moins au plan thorique, entre dune part les niveaux
temporels, qui permettent de distinguer limparfait du pass simple, ou le participe pass du participe prsent, et
dautre part laspect, rserv la distinction entre les formes simples et les formes surcomposes.
30
Parmi bien dautres, Moignet (1981) en donne de nombreux exemples.
31
Sur la dimension diachronique de la linguistique guillaumienne, on lira utilement Verjans (2011).
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la temporalit, celle qui constitue le procs dans son droulement lui-mme, de son point
initial son terme final, laspect signifi dans les langues tant une manifestation de deux
visions possibles de lorientation du temps temps immanent de lhomme qui avance vers
son avenir en laissant derrire lui se refermer un pass laiss dans loubli, et temps
transcendant qui fait de lhomme un point de conversion du futur en pass, un futur qui
avance vers lui et en quelque sorte le traverse. On conoit aisment que cette thorie du
temps, des modes et de laspect nest pas seulement une thorie linguistique. Outre sa
dimension technique, elle contient une vritable philosophie du temps, dont on cherchera en
vain un quivalent aussi profond chez dautres linguistes. Ayant commenc par Kant, qui est
peut-tre le moins linguiste des philosophes, je terminerai par ce propos dAndr Jacob, le
plus philosophe des guillaumiens : Le temps, en devenant humain, cest--dire en se
manifestant et en accdant la conscience de soi chez lhomme, sarticule sur le langage, qui
est le lieu ou le creuset dune reprsentation en qute de cohrence 32. Sans le langage qui
la fois lexprime et la constitue, notre exprience du temps serait en effet peu de chose. Le
lecteur jugera si celle quil aura vcue en parcourant ce texte fut la hauteur de ses attentes,
ou sil aura perdu son temps en essayant de le comprendre.
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