LA MUJER EN EL CINE

Cuando comenzamos a hurgar entre las fechas, efemrides y celebraciones de

una sociedad, muchas veces nos topamos con costumbres y orgenes que se
pierden en las profundidades del tiempo, u otras, las ms recientes, con eventos
que se institucionalizan para hacer oficial un mrito que asume un valor simblico
en una sociedad de ese momento, o porque puede asumir un valor econmico
potencial generador de ciertas ganancias en un grupo social cuyo motor
econmico es el que se quiere poner en valor (he ah los diversos das a los que
se les ha asignado algo gastronmico, entre otras raras efemrides).
Los pueblos antiguos giraron en torno a eventos agrarios y, en muchos casos, las
religiones dominantes asimilaron y sincretizaron muchas de las manifestaciones
paganas para hacerlas cristianas (por ejemplo) y tener ribetes de mundo oficial;
de ah entendemos el famoso Corpus Christi, que es una forma de contrarrestar
las fuertes celebraciones paganas del cambio del solsticio. No es una rara
coincidencia que el gobierno de Velasco y su intento de reforma agraria se haya
dado cercanamente a esta fecha (24 de junio) con todo lo que en el mundo agrario
implicaba (parte de la ideologizacin del Inkarri). El mes de noviembre en casi
todo el mundo antiguo es un mes de renovacin y por eso es el mes de los
muertos, entendible como trnsito hacia otra vida o transformacin dentro de un
ciclo de la misma. Este es el acercamiento al mundo natural.
Pero los logros alcanzados por la humanidad en el constructo de sus derechos
tienen un largo - y bastante diferente - camino desde los inicios como especie
inteligente. Los documentos religiosos (libros santos de cualquier religin) son
las primeras propuestas de ese saber convivir con los otros y consigo mismo (por
ejemplo, descartar el suicidio); lo mismo sucede con los antiguos cdices,
basados en conductas reactivas sancionadoras en mucho casos, ms que en
protectoras del individuo. Los inicios de estas nuevas relaciones reglamentadas
estaban cubiertos de sacralidad, con el fin de dar un contexto explicativo y
justificativo de un conjunto de leyes y reglas para una sociedad. Con el devenir de
nuestra independencia mental, dichas leyes y reglas van teniendo un valor per se,
y un valor de correlacin con los individuos que conforman determinada sociedad,
para un mejor gobierno social. Los logros de los Derechos Humanos han seguido
este camino; la independencia con la entelequia religiosa y la secularizacin de los
mismos a partir del espritu de la Revolucin Francesa han sido caminos tortuosos
que han cobrado vidas, cabezas, ideas. Pero son logros al fin y al cabo.
El criterio de igualdad como trmino ha tenido una interesante, apasionada y
maltratada realidad; tanto en el gnero, como en lo racial y lo sexual, la aplicacin
de este criterio est bastante lejos de su realizacin. La lucha por la igualdad de
gnero en los ltimos siglos se ha visto plagada de sacrificios, inmolaciones e

intolerancias por doquier. Y la estratificacin social por el parmetro econmico es

una suerte de clasificador de desgracia para aquella mujer o nia que le cupo la
mala suerte de pertenecer al estrato ms bajo del colofn social. Es una visin
fatalista (penosamente bastante inmovilizadora), pero la realidad no hace sino
corroborar lo anteriormente dicho. Hay que ver que algunos folclricos intentos de
reivindicacin de la mujer con dichas caractersticas, no hace sino maltratar ms la
lucha permanente y seria de varias mujeres y hombres que s quieren el cambio.
Los intentos mediticos casi carnavalescos deslucen la lucha de hombres y
mujeres solitarios, o instituciones culturales, sociales y polticas que tienen la
intencin de lograr la equidad. La humanidad muchas veces quiere asumir un reto
para plantearse ese ideal. Recuerdo el ao 1975 como el Ao de Mujer, declarado
por la ONU. Incluso hay el mes de la Mujer.
Lastimosamente, las efemrides que recuerdan las conquistas de derechos
bsicos de la humanidad han merecido poco espacio en el calendario oficial de la
vida social, salvo aquellas que indican la recuperacin de la libertad perdida en
una guerra (?). En un artculo publicado en la revista dominical de un diario
limeo, se resume el contenido de un libro escrito por uno de los grandes
pensadores de los ltimos tiempos, Gilles Lipovetsky, quien escribe lo siguiente:
..cuando ms se evoca y se pone en escena la memoria histrica, menos
estructura sta los elementos de la vida corriente. De ah ese rasgo caracterstico
de la sociedad hper moderna: celebramos lo que ya no queremos tomar como
ejemplo. Este ltimo subrayado mo invita a reflexionar qu es lo que se hace y
no se hace cuando estamos frente a las celebraciones de eventos como estos. La
profunda visin de una sociedad como la nuestra, llena, plagada de celebraciones,
segn reza el mismo texto, es encorsetar o poner en un museo todo aquello que la
vertiginosa sociedad consumista e individualista est generando en cada uno de
nosotros. La sentencia es contundente, habida cuenta que durante estas
celebraciones estn plagadas de muchas buenas voluntades e intenciones. Estas
buenas voluntades se han plagado de buenas intenciones pblicas y buenas
leyes, como excelsas declaraciones que reconfortan nuestras angustias de
buenas personas y satisfacen nuestras responsabilidades de buenos ciudadanos.
Como para dejar tranquila nuestras conciencias. Pero la realidad, factura hecha
por los humanos, no est nada de acuerdo con esas fabulosas declaraciones; la
explotacin laboral, la segregacin racial, la discriminacin de gnero, siguen an
vigentes en nuestras sociedades, todas (hay alguna excepcin?). As, entonces,
la frase contundente escrita por Lipovetsky, tras aguda reflexin de la modernidad,
seguir teniendo esa inexorable vigencia.
El Dpto. de Humanidades de la Universidad Privada del Norte quiere proponer
este ciclo de cine con pelculas en las que el personaje principal es la mujer, vista
desde pticas temporales y espaciales totalmente diferentes. Muchas de estas
perspectivas tienen vigencia pese al tiempo transcurrido o representan modelos
que mujeres en nuestra sociedad estn buscando en la rara dinmica que se
experimenta en los ltimos aos. Las brechas son cada vez ms marcadas, pero
pese a presentarse tan diferentes siguen manteniendo la misma problemtica que

a cada ser humano nos toca vivir. Algunas satanizadas, otras vacuas; quiz
percepciones muy sesgadas propuestas por directores varones o por un pblico
que las prefera as (como el caso de la Star-System)
Las proyecciones se realizan en nuestro Campus a partir de las 7.13 p.m. El
ingreso es gratuito.

09

TROIS COULEURS: BLUE

COLORES:
AZUL)
KRYSZTOF

SETIEMBRE

(TRES

KIESLOWSKI FRANCIA 1993 Este filme pertenece a una triloga que el

director hizo inspirndose en los colores de la bandera francesa y creando como
una suerte de leit motiv interno, la palabra LIBERT. Julie (Juliette Binoche) es la
esposa de un gran compositor francs, y la madre de una nia de 6 aos: ellos
son su familia y los dos perecen en un accidente automovilstico. El mundo se le
derrumba, de pronto la viudez; en culturas como la nuestra, la viudez es todo un
proceso complicado para rehacer el mundo; el duelo implica cerrar puertas
seguras y abrir nuevas desconocidas. En muchas culturas antiguas, la viuda
estaba condenada al abandono e incluso la muerte; en la India, sola quemrsela
viva con su el cuerpo de su difunto esposo. Estar sola es todo un cambio de
perspectiva que puede devenir en depresin, negar todo. Un acontecimiento la
hace reflexionar y, adems, se da cuenta que su soledad es el principio de un
mundo de posibilidades que las puede trabajar dentro de la nueva ptica: su
nueva libertad.

23
SETIEMBRE
VIRIDIANA
ESPAA/MXICO 1961 Quiz uno de los

LUIS

BUUEL

filmes ms irreverentes de
Buuel, muy censurado por la curia romana y que disgust a todas las autoridades
eclesisticas de los pases en los que se proyect esta polmica pelcula, hace
escarnio de la actitud pacata e hipcrita de las personas que dicen ser religiosas,
pero en sus vidas actan de otra manera. Un hombre maduro que convierte a una
joven mujer en objeto de su deseo y que la seduce en el marco de la visin
benevolente. Adems, hay una escena que toma como marco de referencia la
ltima Cena y est protagonizada por un grupo de desalmados mendigos,
delincuentes y prostitutas; esta es precisamente la escena que irrit a Roma y por
la que nuestro director se enfrent a la iglesia. Cannes tambin desafi a la iglesia
en 1961, puesto que el ao anterior haba entregado las Palmas a otra desafiante
pelcula como lo fue La Dolce Vita de Federico Fellini.

LA VIDA DE OHARU
(SAIKAKU ICHIDAI ONNA) KENJI MIZOGUCHI
30

SETIEMBRE

JAPN 1952

Contundente y sorprendente pelcula sobre el estudio de una

geisha y su sufrida vida durante el siglo XVII, en un Japn an medieval y en el
que la estratificacin social era prcticamente inamovible; en una sociedad tan
rgida y machista, la mujer tena escasos o nulos derechos en las decisiones que
ella tomase para su vida. La costumbre de vender a las hijas ha estado tan
extendida en nuestras sociedades que es as cmo podemos entender el sentido
de las razones por las cuales el padre de la novia daba al novio no solo la
virginidad intacta de su hija (a travs del vestido blanco), sino que adems pagaba
los gastos de la fiesta de la boda, ms una dote que le permitiera en un principio
mantener a la nueva unin, sobre todo a la novia. Los matrimonios arreglados, las
ventas de hijos e hijas, eran muy frecuentes. Siendo muy joven, nuestro director
fue un testigo impotente de la venta de su hermana mayor para ser geisha; esto
nos permite entender esta franca y dolorosa pelcula de una mujer, hija de un
mercader, que intent ser libre en el amor y caer en lo ms bajo de estratificacin
social, solo apreciada por su cuerpo.

07 OCTUBRE

LA PROFESORA DE PIANO (LE

PIANISTE)

MICHAEL HANEKE AUSTRIA/FRANCIA

2001 Es una pelcula extraordinaria, pero dura y agresiva sin mucha concesin
con un excelente elenco francs (Isabelle Huppert, Annie Girardot y Benot
Magimel), est basada en la novela de la ganadora del Nobel de Literatura, la
escritora austriaca ELFRIEDE JELINEK. Una historia violenta en la que vemos
una extraa relacin entre una madre (Girardot) y su hija, una renombrada pianista
y profesora de msica; la relacin de posesin tero posesivo, raya con lo
lsbico y ha hecho de la profesora Erika, una persona sadomasoquista. La
formacin que muchas madres castrantes ejercen sobre sus hijas deforma la
realidad emocional de las mujeres y que luego transmiten a sus hijas. Hay
escenas francamente fuertes, con auto mutilaciones y una tortuosa relacin con su
alumno de piano (Magimel). Por la actuacin, Isabelle Huppert gan Palma de
Cannes como mejor actriz.

DER BLAUE ENGEL (EL

NGEL AZUL) JOSEF VON STERNBERG ALEMANIA
14

OCTUBRE

(1930)

es una de las pelcula smbolo de todas las mujeres fatales. Lola es

una mujer glamorosa que arrastra a un destacado profesor, Immanuel Rath
(Emmil Jannings). El profesor era un moralista radical, atacaba el libertinaje de la

pequea ciudad portuaria en la que viva, hasta conocer a nuestra cantante de

cabaret; cae en la pasin desenfrenada, se muda a vivir con ella hasta que se
cansa de l. La escena en la que el profesor hace el ridculo ante sus colegas es
indignante, pero moralmente aleccionadora. Luego de su triste actuacin, el
profesor retorna humillado a su colegio y se refugia en su pupitre donde muere de
dolor y humillacin. La pelcula tiene una carga de fuerte sensualidad, una Marlene
Dietrich desafiante, que nos encandila con su grave voz de alto con melodas
como Ich bin von Kopf bis Fuss auf Liebe angestellt (estoy hecha para el
amor desde la cabeza hasta los pies) de Hollnder, sus bellas piernas (como las
de la Mistinguette) y todo ese mundo de cabaret que hizo mucha fama a la
Alemania pre-nazi.

28
OCTUBRE
TRISTANA
LUIS
BUUEL
FRANCIA/ESPAA 1970 Una obra maestra del gran cineasta aragons,
basada en la novela de Benito Prez Galds, notable escritor de la generacin del
98. La vida provincial es el contexto en el cual se va a desarrollar la historia: una
hurfana (Catherine Deneuve) es acogida por un notable en la pequea ciudad
de Toledo; l, un libre pensador, le inculca nuevas ideas de moral y la hace su
amante; ella, joven, se enamora de un joven pintor, Horacio (Franco Nero), y
huyen; las circunstancias no le son benvolas y retorna con un cncer voraz. Ya
invlida, deja morir a su viejo amante. Dura realidad de una mujer que tuvo que
luchar para hallar su libertad con toda una secuela trgica de momentos. Si
nuestros abuelos vieran este filme hallaran muchas cosas en comn en nuestras
ciudades, de las que no escapa Trujillo.

GRITOS Y SUSURROS
(VISKNINGAR OCH ROP) INGMAR BERGMAN
18

NOVIEMBRE

SUECIA 1973

Un film doloroso como un estudio sobre el comportamiento de

cuatro mujeres, tres hermanas y una sirvienta, en torno al proceso agnico de una
de ellas, Agns; ella tiene un cncer terminal y sus otras dos hermanas, lejos de
ayudarla en su lenta agona, actan dolorosamente enfrentando sus demonios,
sobre todo Karin, quien decide mutilarse con el fin de frustrar sus encuentros
sexuales con su esposo. Slo la sirvienta, Anna, quien haba perdido un hijo,
comprende la dimensin de la situacin y decide ayudarla. Todo en un entorno
bello estticamente hablando que disimula el sentido trgico de la enfermedad, la
frustracin y la muerte.

LA PASSION DE JEANNE
(LA PASIN DE JUANA DE

25 NOVIEMBRE

DARC

ARCO)

CARL DREYER FRANCIA 1928

Una obra maestra de

todos los tiempos. La actuacin de Maria Falconetti es extraordinaria y exigi tanto
de ella que termin en un sanatorio para recuperarse. Es una pelcula que inicia el
fin del cine mudo, ya que sus imgenes son tan poderosas que necesitan la
palabra para la redondez del mensaje. Intensos primeros planos que muestran
rostros en toda sus dimensiones, arrugas, verrugas, pelos; no escapa nada a la
cmara, puesto que tiene que mostrar al pblico todo un proceso psicolgico tanto
de Juana de Arco, como los de sus jueces (entre los que figura el gran artista
Antonin Artaud). Una mujer frente a sus jueces. Segn Kobal, estamos ante una
sinfona de rostros. Y es cierto, la pelcula discurre en tomas de dichos rostros
desde diferentes ngulos. Es una obra de imprescindible visin. La fotografa de
Rudolph Mat ayud en esto, explot el color claro de los fondos para no permitir
que no haya ningn elemento de distraccin y centrar nuestra visin en el /los
rostro(s) enfocados en esos momentos. Si alguien duda de la espiritualidad, creo
que la visin de este filme le har cambiar de opinin. Por cierto, es uno de los
filmes ms conmovedores de todos los tiempos.

02

DICIEMBRE

LOBA)

THE LITTLE FOXES

(LA

WILLIAM WYLER USA 1941 Esplndida pelcula

y quiz
una por la que ms se la recuerda en el mundo del celuloide por la participacin
de la actriz Bette Davis. A travs de este filme, vemos el ascenso arrasador del
capitalismo moderno, sin escrpulos y, tambin, la lucha silenciosa de las mujeres
por ganarse un lugar bajo el sol. Y para hacerlo no va a dudar en tomar
decisiones que nos espanta por lo que significan estas decisiones tomadas. Es
interesante ver que su hija representa todos los valores y la moral de la sociedad
conservadora surea norteamericana del siglo XIX. Aunque la pelcula nos la
muestra odiosa e intrigante, no debemos olvidar que la posicin de la mujer en ese
contexto no era nada envidiable y su lucha era doble y descarnada. Wyler ha sido
un gran director que ha sabido trabajar con ese carcter y personalidad de una
actriz como lo fue Bette Davis; e indudablemente el personaje de Regina
Giddens, la Loba, es inmortal.

09

DICIEMBRE

BELLISSIMA

(BELLSIMA)

LUCHINO VISCONTI ITALIA 1951 Este es un extraordinario estudio de la

pobreza en toda su crueldad y miseria humana. Una mujer, Maddalena Ceccini
(Anna Magnani), suea con su hija convertida en una estrella infantil del cine.
Obsesionada y contra la voluntad del padre, invierte sus ahorros en torturar a la
nia en cursos de canto, baile, moda, todo aquello que permite a varias personas
explotar la desesperacin y estupidez que pueda tener una persona para cumplir
sueos irrealizables. En la accidentada trayectoria hacia el estrellato, la mujer es
estafada, humillada por inescrupulosos que sacan ventaja de su inocencia; cuando

el soado estrellato llega, de repente ve a su hija acosada por los cazatalentos

dispuestos a tragarse enteras a estas nuevas figuras para explotarlas en su etapa
til para luego descartarlas (como sucede en el showbiz actual). Es un estudio
nada benvolo de esa clases arribista que existe entre las personas que aspiran a
ms sin tener escrpulos (aqu recurre a la coima, a la recomendacin como el
famoso tarjetazo peruano o los infaltables padrinos , a la intriga y la calumnia).

MUJERES AL BORDE DE UN
ATAQUE DE NERVIOS PEDRO ALMODVAR
10 DICIEMBRE

ESPAA 1989 La pelcula muy atractiva, con escenas rpidas y cargadas de

color y escenografa; personajes casi kistch, pero dinmicos y en permanente
accin. Los personajes rayan con la cursilera, pero son simpticos; Almodvar es
un genio en la observacin del espritu femenino, con sus histerias e histrionismos,
un mundo en la que el varn es un ser perifrico. Los personajes femeninos de
Almodvar de esa poca son dominantes, conducen la narracin, toman
decisiones ms transcendentales que los personajes masculinos. Como en las
novelas de Garca Mrquez, el hilo conductor est en la mujer.

16 DICIEMBRE BELLE

DE JOUR (BELLA DE DA)

LUIS BUUEL FRANCIA 1967 Un film muy al estilo de Buuel. Plagado de

fetichismos, obsesiones y formalismos, es la historia de una mujer formal, rgida y
recatada; en un verdadero bao de onirismo, sueos, deseos y voyerismos, la
bella Severine decide dedicarse a la prostitucin en un disimulado burdel. As ella
logra explotar sus ms oscuros deseos que no lograba colmar con su esposo.
Pero, ante la realidad forzada a sancionar a las personas que desacatan los roles,
pronto se ve envuelta en un lo amoroso con un truhn y desemboca en una
tragedia; su esposo queda ciego. Ella, culpable, recibe castigos por su
inmoralidad; pero se torna en placer. Hay escenas en que la realidad y lo onrico
no estn claramente definidos.

17 DICIEMBRE THE WOMEN (LAS MUJERES)

GEORGE CUCKOR USA 1939 Cuckor fue siempre un gran director de
actrices. Ms an cuando stas se renen para despotricar contra los hombres y
contra ellas mismas. Este film hace un estudio del mundo femenino de la lealtad y
la traicin, de la visin de la pareja desde la mujer, su posicin en el matrimonio y
los elementos de amenaza contra este. Hay formas de destrozar al enemigo sin
matarlo, este film muestra cmo puede ser una guerra sin cuartel sin que el objeto
de asedio se percate de lo que est sucediendo a sus espaldas. Genial la
participacin de Joan Crawford como la amante (femme fatale) y Norma Shearer
como la esposa.

GERARDO CAILLOMA
HUMANIDADES