LOSDIEZPRINCIPIOS

DELAFELICIDAD
LASCLAVESQUEVALENMSQUETODOELORODELATIERRA

1. INTRODUCCIN.
Bienvenidos sean a este recinto, los saludo con el cario de siempre, Yo soy KWAN
YIN y tal co mo lo haba anunciado mi Hermano Hilarin, la vida me da otra
oportunidad de trabajar con ustedes para recorrer juntos un nuevo sendero.

Una nueva enseanza.

Esta vez vamos a trabajar sobre una serie de conceptos que nos llevarn de la mano
hacia la comprensin de las ms internas motivaciones humanas; buscare mos despertar
los corazones dormidos, buscaremos libertar los corazones encarcelados, buscaremos
hacer brotar las sonrisas en esas caras demacradas de muchos de nuestros hermanos,
pero queremos en esta ocasin, hacer que nuestro estudio siga una cierta lgica qu e
vay a poco a poco, de manera gradual, acercndonos a lo ms interno de los seres
humanos, para extraer de ah la suficiente fuerza para liberarlos de todo aquello que
han recogido a lo largo de sus vidas. Buscaremos hacer contacto con el Yo ntimo, con
el Yo ms interno del ser, para despus, mediante unas muy breves y sencillas reglas
de co mportamiento, enderezar sus vidas y encauzarlas definitivamente por el sendero
de la armona y la felicidad.

Bases para una terapia.

Cul es la diferencia entre este estudio y los que y a anteriormente han recibido de
parte de JESS y de HILARIN? Les dir que en ocasiones anteriores, los esquemas
bajo los cuales han trabajado han sido ms que nada acadmicos, eslabonando una
serie de conceptos y penetrando en la raz de los conflictos hu manos, pero de ninguna
manera han sido cursos teraputicos. En esta ocasin, nos proponemos dar las bases
para la terapia de ayuda que es necesario impartir a los hermanos que sufren de
depresiones, de anormalidades psicolgicas y de tendencias menta les patolgicas;
buscaremos llegar hasta sus corazones para transformar sus emociones que son la base
de la may or parte de las enferme dades mentales.

La psiquis del ho mbre est gobernada por las e mociones, pues son ellas las que
generan los pensamientos malsanos que posteriormente se transforman en enfermedad ;
sin embargo, las emociones generadas por un ser hu mano son dictadas por las
experiencias acu muladas a lo largo de su vida y estas experiencias se encuentran
grabadas en la me moria del individuo. Esto nos lleva a un crculo vicioso, pues lo que
una persona recibe en la vida diaria, lo llev a a asociarlo con experiencias negativas de
su pasado, lo cual a su vez, genera emociones negativas, y posteriormente esto hace
que sus pensamientos vuelvan a ser negativos, reforzando los y a almacenados.

De esta forma, una persona se va hundiendo gradualmente en un problema hasta

convertirlo en una enfermedad; un conflicto menta l puede hundir a una persona si este
crculo vicioso no es frenado a tie mpo. Una experiencia negativa puede disparar una
serie de asociaciones en la mente de un individuo y llevarlo hasta una profunda
depresin.

Invitacin a la reflexin profunda. Autocuracin.

Entender la dinmica de las emociones y pensamientos dentro de un ser humano, es la
base para iniciar un siste ma de terapia que sea verdaderamente efectivo y rpido.
Quisiera especificar que lo que diremos a lo largo del curso, no es en s mismo un
esquema de terapias clnicas en donde el doctor recibe una serie de instrucciones para
ir guiando a su paciente, no, nuestra exposicin ser basada en el mismo siste ma que

hemos seguido anteriormente, una serie de mensajes en donde se expresan puntos que
llevan a la reflexin profunda. Mediante estas reflexio nes, la persona puede iniciar un
proceso de autocuracin, pero el discpulo inteligente sabr extraer de estas lecciones,
los secretos que pueda traducir en una terapia clnica. Por lo pronto, lo que deseamos
es formular los conocimientos necesarios para una autoterapia; el ma terial que salga
de este curso, servir para proporcionarlo a todas aquellas personas que sufren de
problemas de orden psicolgico, e igualmente, para todas aquellas otras que busquen
una may or estabilidad mental y , por supuesto, emocio nal.

Partiremos de la premisa que "el a mor salva todos los abismos". Cada una de las
palabras ser cuidadosamente escogida para saltar esos abismos que separan a un
corazn de otro. Cada uno de los conceptos buscar ir rasgando los velos tras los que
se esconden los corazones lastimados, teme rosos, aquellos que han sido daados por la
vida. Buscare mos hacer llegar la luz a esos rincones obscuros del alma, a fin de que el
hombre pueda e mpezar nuevamente a respirar la energa fresca del espritu que
renueva la voluntad de vivir y lo abre nu evamente a la posibilidad de ser feliz.

Ms all d el dolor, ms all de la soledad, ms all del te mor, se encuentra el corazn

encogido, temb lando y preso, pero sie mpre, por ms profundo que sea el dolor, por
ms grande qu e sea el te mor, po r ms oscuro y complicado que sea el proble ma, existe
una rendija por la cual puede llegar a penetrar la luz del espritu.

Esos valores, esas emociones que fueron guardadas en la primera infancia del ser, en
el primer mo mento en que el ho mbre vio la luz del mundo y sinti los brazos de su
madre,

esos

primeros

instantes

que

quedan

grabados

indeleblemente

en

el

subconsciente del hombre, son muchas veces la nica rendija a travs de la cual
podemos aso marnos y llegar al corazn; hasta all llegaremos si es preciso, pues
mientras hay a un ser humano que est sufriendo por no ser capaz de haber aprendido
el arte de vivir, nosotros tendremos tra bajo por hacer, no importa en dnde se
encuentre, no importa qu tipo de problema sea, lleg are mos hasta donde sea posible
llegar y haremos lo que sea necesario hacer, pues ese fue el mandato del Cristo cuando
El estuvo con nosotros.
No es necesario expresar la gran emocin que siento de poder tener la oportunidad de
trabajar nuevamente con ustedes, no es fcil encontrar grupos con los cuales trabajar

en estos niveles, el hacerlo nos llena de gozo y felicidad, as pues, por todo esto,
gracias por el servicio.

2. HIPTESIS PRELIMINARES.
Haba mos co mentado que el objetivo perseguido por estas lecciones, sera ante todo,
abrir las puertas de los corazones encarcelados para que la brisa fresca de la felicidad
los inunde y los lleve a la conviccin de que es posible permanecer en armo na, an en
medio de las ms duras dificultades. Dijimos que las lecciones seguiran la tnica
hasta ahora empleada en otra de las series, autodidactas y autosuficientes, por cuanto
uno de los temas es cubierto en una sola pltica.

Qu es lo ms importante para explicar a un ser hu mano? Cules son los conceptos

fundamentales a travs de los cuales cada hombre y cada mu jer deberan regir sus
vidas? Cules son los orgenes de sus conflictos, tanto a nivel de pareja como a nivel
individual? Dnde nacen los problemas d el ho mbre, dnde est la falla, el error?,
dnde est la enfermedad?

Reeducacin mundial.
Ha llegado el momento en que la hu manidad conozca los verdaderos secretos de la
felicidad. Es el mo mento para empezar una reeducacin mundial que permita se mbrar
la se milla de la armo na permanente en las vidas hu manas. Toda esta labor, de ninguna
manera se pretende llevar a cabo en un da, o por un grupo, o siquiera por una escuela
formada de muchos grupos; la labor est le jos de ser particular o exclusiva de algn
grupo o discpulo, es preciso unir esfuerzos, es preciso entender que el ser humano es
un ser colectivo y que se necesita trabajar en conjunto, si realmente se desean obtener
los resultados ms satisfactorios posibles.

La energa y la percepcin.
Quisiera ordenar un poco la exposicin a fin de poder entender la mec nica que
seguiremos a lo largo de estas plticas: Cuando centremos nuestra atencin en el
cerebro humano, observaremos que sus pensamientos son drsticamente coloreados por
las emociones generadas en el rea del corazn; esta rea se encuentra a su vez
dominada por el chakra cardaco quien continuamente la est bo mbardeando de

energa propia de su manifestacin; es preciso entonces trabajar con esa energa que el
chakra cardaco enva continuamente hacia el corazn, esa energa es proveniente del
cuerpo astral y es ah en donde se van acu mulando todas las experiencias que a lo
largo de la vida una persona va pasando. Ahora bien, a su vez, la experiencia
acu mulada filtra la percepcin que las personas tienen de las cosas por las que estn
pasando, y la filtra de tal forma, que el individuo observa nicamente cosas positivas
o nica me nte cosas negativas, el ser hu mano pierde la capacidad de discernimiento y
la capacidad para ver las cosas imparcialmente ta l co mo so n; el ser humano las
colorea, y en esa filtracin, los hechos son percibidos como una confirmac in de lo
que sus creencias lo estn obligando a ver. Podramos decir entonces, que los mismo s
defectos del hombre se retroalimentan a s mismos, gracias al papel que juegan dentro
de la mente humana.

Auto observacin y autocontrol.

Para encontrar una respuesta inmediata a la pregunta de cmo es posible aplicar esto a
las terapias, dire mos que el ser humano debe desarrollar una nueva percepcin de la
vida y sta nicamente ser posible a travs del trabajo continuo y consciente de la
persona; la auto observacin y el autocontrol mental y conductual, son piezas claves
dentro de toda terapia. Me propongo estudiar con algo de detalle este tipo de
conceptos, para ir centrando las bases de lo que vendra a ser la nueva terapia.

3. LAS FUNCIONES DEL CORAZN.

Sumergirse en el mundo del corazn es como penetrar en un intrincado laberinto de
co mplejas sensaciones que tergiversan tanto lo que el ho mbre siente en realidad en su
y o ms interio r, como las emociones que est percibiendo provenientes del mundo que
le rodea.

Al corazn se le educa con las emociones.

El corazn funciona co mo un rgano autnomo, que, independientemente de la
voluntad del individuo, de su co mprensin de las cosas que le ocurren, genera una
serie de sentimiento s de acuerdo a sus propios mecanismos de funcionamiento. Al
corazn no se le puede pedir que razone, de la misma manera co mo no se le puede
pedir que sienta al cerebro. Al corazn se le educa no con conceptos sino con

emociones; un corazn que ha crecido en medio de los suaves efluvios del amor,
aprender a emanar estas mismas e mociones sin medida y sin descanso, pero u n
corazn forjado en la fra indife rencia no podr hablar el lenguaje del cario y de las
caricias.

El corazn es co mo una delicada flor que cuando siente el invierno cierra sus ptalos
y se refugia en lo ms interno de su ser, pero cuando siente los tibios ray os solares
encarnados en las suaves caricia s del a mor, abre su corola y deja escapar el perfu me
de los amores ms su blimes que el ser hu mano puede emanar; y cada corazn tiene una
historia diferente, cada corazn ha sido forjado bajo diferentes condiciones de vida,
cada corazn, podramos decir, es como una flor con diferente color y perfume.
Decamos en la sesin anterior que los pensamientos de los seres humanos colorean la
percepcin que tiene de todo lo que le rodea, djenme agregar, que el corazn es uno
de los rganos que ms influy e en el coloramiento de las percepciones externas.

El papel de los padres.

Uno de los fundamentos de la familia es en tender que la madre tiene, co mo una de sus
obligaciones principales, que proveer al nio de ese lenguaje del a mor a travs de sus
cuidados y sus caricias, mientras que el hombre tiene la funcin primordial de forma r
la parte intelectual del nio; no quiero decir que sus obligaciones se limite n
exclusivamente a estos aspectos, pero desde un punto de vista psicolgico espiritual,
cada uno de ellos est mejor capacitado para esas funciones, as el nio, en su proceso
forma tivo, recibe un desarrollo equilibrado tanto en sus aspectos emotivos como
intelectuales.

A medida que crecemos, la percepcin del mundo empieza a ser cada vez ms
particular, ms propia de nosotros, va siendo coloreada con nuestro propio aroma, con
nuestra propia personalidad, y as, la felic idad se va escribiendo, tanto si es limitada
co mo si es abundante, en nuestras vidas. La misma tarde puede ser hermosa para un
corazn alegre y abierto, o puede ser deprimente y triste para un corazn carente de
esa libertad. Qu determina que una persona lo vea de una mane ra o de otra? , qu es
lo que lo condiciona? : su pasado, su experiencia, su manera particular de ver al
mundo.

El objetivo de este curso.

A lo largo de este curso enfrentaremos una y otra vez el mismo problema: c mo
podemos ensear a un corazn que ha aprendido a ver el mundo de una manera, a
redescubrir las bondades, la belleza y la riqueza de este mundo?

Reto.
Cada uno de nosotros, desde nuestro propio marco de referencia, desde nuestras
propias limitantes, buscaremos ay udar a los que nos rodean; en verdad, se siente n
preparados para esta misin?, en verdad desean subir por encima de todas las
limitantes, de todas las cadenas, de todas las espinas que los mismos corazones han
forma do a lo largo de tantos aos, y desde arriba, poseedores de una nueva visin del
mundo, poseedores de un nuevo poder, ro mper las cadenas, derribar las murallas y
apartar las espinas que estos corazones han querido forjar en sus vidas.

Esta pregunta la hago porque el corazn no entiende con conceptos, el corazn

entiende con el ejemplo; si en verdad deseamos poder arrastrar a otros hacia una
nueva

vida,

debemos

nosotros

mismo s

empezarla,

debe mos

nosotros

mismo s

levantarnos sobre esas mismas limitantes, y entonces, con esa libertad para a mar
indiferentemente a todos los seres hu manos, sean stos hu mildes o poderosos, sean
stos pequeos o grandes, sean stos amigos o enemigos, y a travs de nuestra sonrisa,
a travs de nuestra mirada y a travs de nuestras palabras, expresar, sin asomo de
dudas, la realidad de que es posible libertarse e iniciar un nuevo camino. Un triste no
puede ensear la felicidad, un deprimido jams podr hablar de la alegra de vivir, un
corazn encarcelado no encontrar las palabras adecuadas para expresar lo que es el
amor por la vida.

As, y o les pido que en esta aventura, en esta jornada hacia la libertad, hagamos de
nosotros los primeros discpulos, los pioneros, y cada ejercicio, cada leccin,
to mmosla primero nosotros, sintmosla en nuestro interno, recorramos juntos el
ca mino, y cuando lleguemos a la cima de la libertad espiritual, cuando nuestros
corazones se encuentren limpios, puros y prestos para amar a todos los seres y a todas
las cosas de la creacin, dejemos que esa libertad hable por nuestras bocas y
arrastremos a multitu des tras nosotros. Este ca mino empieza hoy mismo, y o los invito

a coronarse en el ms poderoso reino que hay a existido sobre el planeta, el reino de

los corazones.

4. LA POSIBILIDAD DE SER FELIZ.

Todos los seres humanos aspiran llegar a la felicidad, pero siempre sitan esta
felicidad ms all de lo que tienen en ese mo mento, la ven como si fuera algo que
tuviera que alcanzarse, como si fuera algo por lo que tuvieran que luchar, co mo si
fuera algo que llegara justo en el mo mento en que ellos consiguen hacer determinadas
cosas, pero esta forma de ver a la fe licidad, en realidad los aleja de ella. Pensar que la
felicidad se encuentra en algn futuro indeterminado, implica que ese futuro nunca se
va a hacer presente, pues siemp re estar ms a ll de lo que el propio individuo ha
conseguido; sin emb argo, la felic idad se encuentra presente en todo mo mento
alrededor de las personas.

Dnde est la felicidad?

La felicidad no es un estado futuro, es una posibilidad en el presente, es algo que se
tiene, que simp lemente no se ha observado, no se ha sabido experimentar, no se ha
aprendido a verla. La felicidad es una palabra que las personas no han aprendido
todav a en su correcto significado, generalmente se piensa que la felicidad va asociada
a una casa, a un auto mvil, a la salud, al cario, al estado del tie mpo, al bienestar
econmico, a muchas cosas, y por s sola la felicidad no se le comprende, sta es otra
de las grandes mentiras, la felicidad es independiente de cualquier objeto, de
cualquier cosa, incluso espiritual; la felicidad es un estado de conciencia, es un
mo mento en la vida del individuo, es una forma distinta de sentirse, de verse a s
mismo, y de ver a todo lo que lo rodea.

La felicidad es un estado de conciencia.

La felicidad no llega necesariamente con las cosas ma teriales, tampoco llega
necesariamente con las cosas espirituales, se es feliz o no se es feliz, y todo
nicamente por un estado de conciencia; as pues, no esperemos encontrar la felicidad
en algn mo mento de nuestras vidas futuras, ni ta mpoco esperemos encontrarla en el
mo mento en que logre mos conseguir tal o cual cosa, la felicidad est ya en este
mo mento, ha estado siempre con nosotros y estar siempre dentro de nuestras

posibilidades; qu es lo que nos separa de ella? , qu es lo que nos impide ver

exactamente que la felicidad la tenemos alrededor nuestro?

Cmo experimentar la felicidad.

Si dejamo s correr nuestras me ntes y nos su mergimos dentro de nuestros propios
pensamientos, observaremos que nuestro ser interior est lleno de anhelos, est lleno
de deseos insatisfechos, est deseando siempre cambiar las cosas que tiene a su
alrededor, est sie mpre mirando al futuro o al pasado, y en ese agitado mundo mental
interior en el que nos movemos, no existe un espacio en donde el ser se siente
tranquilamente, y sin pensar en el futuro ni en el pasado, sin desear cambiar nada de
su vida, observe simplemente lo que est pasando a su alrededor, experimente la
alegra de estar vivo, unifique su ser con todo lo que lo rodea y entonces, en ese
estado, experimente esto que hemos lla mado felic idad.

La felicidad est siempre en el presente, siempre en el presente, y la fe licidad est

siempre en nosotros mismos y nunca en cosas ajenas a nosotros; ser feliz significa
aprender a mirar en el presente y evitar cualquier tipo de deseo de cambio, en esos
mo mentos so mos felices, en esos mo mentos disfrutamos de la vida, en ese mo mento
nos sentimos plenos y en total armona con el universo; sin e mbargo, la din mica que
rige todas las actividades del cosmos nos impulsa a movernos de un estado a otro, es
el mo tor de nuestras vidas, es ese algo inexplicable que nos imp ulsa y nos empuja a
buscar nuevos horizontes de realizac in personal.

El impulso de la evolucin y el impulso de la felicidad.

Distingamos perfectamente estos dos aspectos de nuestra vida interior; cuando la
fuerza que acta es la de la evolucin y estamos movindonos de un estado a otro,
luchando por ser mejores, luchando por tener ms cosas, luchando por tener un mejor
control sobre nosotros mismos, en esos mo mentos, nuestro esfuerzo y voluntad est
dedicado a la consecucin de esos fines, pero en el mo mento que esa fuerza cesa, en el
mo mento en que nosotros nos damos un respiro y observamos lo que tenemos, en esos
mo mentos entra en accin la fuerza de la felicidad, el deseo desaparece y la
experiencia de estar vivo y en armona con todo lo que nos rodea imp era y colorea de
colores brillantes todo el universo.

Entre la felic idad y la evolucin debemos equilibrar nuestras vidas, entre esos dos
impulsos radica el secreto del vivir armnico, del equilibrio espiritual, de la
realizac in personal.

Mediten

intensamente

en

estos

dos

aspectos,

experimntenlos

en

sus

vidas,

aprendamos a ser felices viviendo en el presente y eliminando hasta el ms mnimo

deseo de cambio, experimente mos la felicidad, y despus, sin apegarnos a ella,
busquemos que esa fuerza de evolucin nos impulse adecuadamente para que,
cu mpliendo la voluntad divina, podamos alcanzar niveles ms altos de realizacin
personal.

Este es el camino que hoy les dejo marcado, hganlo suy o y vvanlo siempre, porque
ser la pauta que dirija en total armona su vida hasta la realizac in ltima de su ser
espiritual.

5. LA BSQUEDA DE LA FELICIDAD.
Haba mos dicho que el sendero a la felicid ad es un ca mino que oscila entre la a legra
de aceptar las cosas, de experimentar el estar vivo, el ser parte del universo, y ese
otro estado que impulsa al ca mbio, a la superacin, a moverse hacia otros niveles
may ores de armona y realizacin. Dijimo s que el equilibrio entre estos dos estados
era la clave para la armona individual, pero estas fuerzas, estas tendencias que los
seres humanos manifiestan, son traslapadas y trabajadas indistintamente en sus
mentes, por lo que, ni experimentan un estado de paz y armona permanente, ni
tampoco pueden sostener un impulso evolutivo permanente; de esto se deriva, en
primera instancia, un estado de infelicidad o insatisfaccin continuo, y por la otra,
una incapacidad para alcanzar may ores estados de armona.

Ambos factores son importantes: por un lado, la capacidad para apreciar la vida y
todas sus manifestaciones, la capacidad de maravillarse de la creacin, de s mismo,
de los dems y de todas las cosas que nos rodean, es un derivado de la aceptacin del
mundo tal cual es y de la co munin que el ser establece con la naturaleza; pero, por la
otra parte, al no ser capaz de mantener un impulso continuo y sostenido hacia un
ideal, le impide al ho mbre dedicar todas sus fuerzas hacia el cu mplimiento de sus

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realizac iones, de sus me tas personales, y por lo mismo, ese oscilar, esa indecisin, lo
mantiene estancado en el mismo estado en que se encuentra, que, co mbinado con la
infelicidad que manifiesta, da como resultado a un ser con conflictos.

La esencia de la felicidad.
La bsqueda de la felicidad no debe de estar encaminada a lograr ciertas cosas, ni
debe ser entendida co mo un estudio largo para la comprensin de algunos conceptos,
la felicidad es co mo un despertar, es instantneo y no requiere preparacin previa; la
felicidad es un estado de conciencia que se alcanza por mo men tos en todos los seres
humanos, pero debido a las mentes inquietas y a los corazones no entrenados, esos
estados son mo mentneos, de muy corta duracin y , desgraciadamente, in voluntarios,
el individuo, incluso, ni siquiera llega a sospechar que por instantes ha tenido
mo mentos de felicidad y que esos estados pueden expandirse a medida que se entrena
a permanecer por ms tiempo en esa armona.

Dnde nace la felicidad?

La dinmica de los procesos mentales dificulta al ho mbre percibir el presente co mo e l
nico estado de conciencia que es capaz de concederle la felicidad; dado que la
felicidad nace de la co munin que establece el ser hu mano con el entorno, por
necesidad, esto se logra nicamente cuando se vive el presente. Aun cuando la persona
puede experimentar o reexperimentar mo mentos armnicos cuando evoca algunos
recuerdos dulces de su pasado, o bien cuando suea algunos hechos de su futuro, la
felicidad la experime nta en su presente, aunque para esto hay a tenido que recurrir, o a
experiencias pasadas o a sus sueos futuros; en esos casos, aunque la emocin es
genuina, los recursos de los que se ha valido no le ayudarn a que esos momentos de
felicidad puedan ser provocados a voluntad e incluso puedan realmente transformar su
vida, no dejan de ser herramientas, instru mentos y habilidades que funcionan a manera
de mecanismos de defensa, para evadir, tal vez, un presente que lo reta continuamente
a resolver los problemas que posee.

Sin embargo, en esta bsqueda, cuando el ser humano alcanza cierta edad y siente
mermadas sus capacidades para modificar, tanto su vida personal, co mo el entorno en
que se mueve, su mente busca, cada vez ms frecuentemente, los recuerdos de su
pasado, se refugia en un pasado que y a no existe, y decimos entonces, que la person a

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ha renunciado a vivir; en definitiva esto es un problema, porque incapacita a la

persona para seguir resolviendo los problemas cotidianos. Vivir en el pasado o en el
futuro es perderse la oportunidad de seguir evolucionando y poder apreciar, en toda su
dimensin, la maravillosa vida que se mueve alrededor nuestro.

Cmo ser un instrumento de Dios en la tierra.

Hacer la comunin con la vida que nos rodea, es comprender las fuerzas divinas que se
mueven, impulsan y transforman la naturaleza, es entender los designios divinos
alrededor nuestro, es fundir nuestras voluntades con las voluntades divinas que se
estn manifestando en cada una de las cosas creadas. De ese estado de comuni n
perfecta con la creacin, nace un nuevo estado de actividad creadora perma nente; slo
el ser que ha logrado establecer la co mpleta co munin con la naturaleza, podr
trabajar en comple ta actividad creadora, manifestando una armona interior y exterior
evidente para todos; sus palabras y sus acciones sern congruentes con su s
pensamientos y sentimientos, su vida ser una bendicin de Dios trabajando en su
nombre en medio de los seres hu manos, su mirada ser la mirada de Dios, y sus
palabras, la voluntad divina expresada por un ser humano.

Tcnicas para encontrar y expandir la felicidad.

Cmo lograr que estos estados puedan ser reproducidos a voluntad? C mo lograr
que los momentneos chispazos de armona personal que todo ser humano experimenta
en sus vidas, puedan ser controlados, evocados y expandidos, para hacerlos nuestro
permanente nivel de conciencia? Esta es, sin duda, una de las grandes bsquedas de la
humanidad en todas las pocas. Lo que y o me propongo con este trabajo, es,
precisa mente, presentarles algunas tcnicas que pudieran servirles para este propsito:
Vivir en la emocin de vivir.
Vivir en la comprensin de que Dios est con nosotros.
Vivir trabajando en la Voluntad Divina.

Son algunos de los mltiples frutos que se alcanzan cuando se ha logrado do minar ese
estado de conciencia.

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Bendicin a todas las madres del mundo.

As pues, hoy , en una fecha tan especial para todos ustedes, (el da de las madres en
Mxico) quise traerles este regalo, las claves para encontrar la felicidad de una
manera sencilla y prctica. Quisiera tamb in agregar, aunque tal vez mis palabras
lleguen fuera de tiemp o, a los hogares de todas las madres que han escog ido ste co mo
su ca mino en la vida, que todo mi amor y mi respeto hacia ustedes, es tan slo un
pequeo presente para la sublime misin que ustedes mismas han elegido para cumplir
en la tierra. El apostolado de una madre, que hace suy a la misin de educar y preparar
para ser felices a sus hijos, es la ms noble tarea que un ser humano pueda emprender
en su vida, y quiero decirles, que ese amor que ustedes sienten por sus hijos, es la
fuerza ms grande y maravillosa que Dios ha creado para todos nosotros, una fuerza
que mueve los mundos, una fuerza que da cohesin a los to mos, una fuerza que
arrastra tormentas y aquieta los ocanos.
Mis bendiciones eternas, mi gratitud a todas las madres del mundo, deseo que en su
apostolado puedan encontrar la ms a lta realizacin co mo seres humanos. Que Dios las
bendiga.

6. DECLOGO PARA CONSEGUIR LA FELICIDAD.

El poder de la mente del hombre.
La mente d el ho mbre tiene una gran influencia sobre los estados de nimo del ser; la
mente ha acu mulado a lo largo de su vida tantas experiencias, tantos recuerdos, que en
realidad, los patrones de conducta de una persona no son sino el resultado de las
distintas asociaciones que hace el ser hu mano en su mente, provocadas por las
experiencias por las que est pasando; pero tambin, en la mente del homb re, reside el
secreto de la felicidad.
Dijimos que la felicid ad slo puede experimentarse en el presente, que tanto el pasado
co mo el futuro, no son sino intentos de fugarse de una realidad insatisfactoria para el
ser. Cuando la mente recurre a experiencias pasadas, el homb re vive en un tie mpo
irreal, se e ncuentra desconectado de lo que su cuerpo experime nta y decimos que no
hay integracin. Para disfrutar la felicidad se requiere estar integrado, totalmen te
integrado, emociones y experiencias sensoriales deben estar disfrutando el presente.

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La

felicid ad

que

se

alcanza

saboreando

un

hecho

pasado

fabricando

un

acontecimiento futuro, no es una felicidad real d ebido a que no existe la integracin

del ser; es preciso que el ser humano aprenda a disfrutar su presente, manteniendo su
mente, sus e mociones y su percepcin de la vida, totalmente integradas en la
experiencia de ese mo mento.

Sin embargo, es tan fuerte la tendencia del ho mbre a perderse en laberintos mentales
olvidndose de lo que la vida le da en cada instante, que es preciso dar algunas
tcnicas que le permitan regresar a su estado ideal del presente. Podramos entonces
hablar de un declogo de principios, diez claves que puedan dar al hombre las
suficientes bases me ntales que le permitan afianzarse fuertemente en su presente y
aprender a disfrutarlo, diez claves que deben ser universales, ajenas a principios
nacionalistas o religiosos.
Empecemo s pues, a disear estas primeras diez frmulas, que le permitan al ho mbre
recordar, en todo mo mento, que su felicidad est al alcance de su man o, en este
preciso instante y en todo mo mento.

LOS DIEZ PRINCIPIOS DE LA FELICIDAD

l.- Nadie va a darme la felicidad, slo y o puedo conseguirla. En este primer
pensamiento, el ser hu mano to ma la responsabilidad de su vida e inicia una bsqueda
y un esfuerzo por encontrar eso que tanto busca.

2.- Yo soy un ser nico en toda la tierra, nadie me c o mprende me jor que y o, y nadie
sabe lo que y o necesito mejor que y o. En este segundo principio se dan las bases para
eliminar cualquier ofensa que las personas reciban de parte de otras; cualquier
co mentario que deprima a una persona podr ser nulificado bajo este principio, y a que
la persona reconoce que nadie puede opinar acerca de ella, puesto que nadie la conoce
mejor que ella misma.

3.- Lo que recibo ahora es lo que sembr ay er, y lo que sie mbre ahora ser lo que
reciba maana. Este tercer principio permite al ser hu mano reconocer que los
problemas actuales son resultado de acciones incorrectas del pasado, pero que, por lo
mismo, el mo mento presente es el indicado para ir sembrando un futuro.

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4.- Ni el pasado ni el futuro pueden lastimarme, slo el presente tiene valor en mi

vida. Entendiendo este cuarto principio, la persona le dar todo el valor que tiene su
mo mento presente y le restar importancia a los hechos pasados que le causan
remordimientos, y a los hechos futuros que le causan angustia.

5.- Slo yo decido lo que debo hacer en este mo mento. Es decir, el se r humano
entiende que las influencias ajenas son tan slo eso, influencias, y l es e l nico que
puede decidir qu hacer en ese instante.

6.- Slo en el amor y en la paz interior puedo tomar las decisiones correctas. Es decir,
si hemos de actuar en el tie mpo presente, tendremos que hacerlo en paz y con amor,
pues de esta manera, las acciones que to me mos estarn inspiradas en nuestra ms alta
capacidad tanto de servicio como de inteligencia.

7.- En mis decisiones to mar siempre en cuenta el beneficio de los dems. Es decir,
to mar aquellas decision es que beneficien a la may or cantidad de personas; de esta
forma, mi vida se estar encaminando hacia la ms alta gloria que es la de recibir la
co mpensacin por el servicio prestado a los dems.

8.- Mi cara es el reflejo de mi e stado interior. Es decir, cuidemos siempre el aspecto

de nuestro rostro, adornmoslo siempre con la sonrisa, y que los ojos se encuentren
siempre prestos a mandar una mirada de a mor, porque de esta forma estaremos
refle jando la serena armona de quien ha aprendido a caminar en el sendero de la
felicidad.

9.- Soy un hombre al servicio de la hu manidad. Es decir, todo lo que y o haga, todo lo
que y o diga, todo lo que y o piense o sienta, servir para gloria de la humanidad, o
bien, para perdicin de ella.

10.- Yo tengo una misin en la vida, ser feliz y hacer feliz a los dems. Este ltimo
principio da sentido a nuestra existencia, y , a la vez, orienta nuestros esfuerzos hacia
el beneficio de toda la humanida d.
Qu hay ms all de estas claves, qu podramos decir adems de lo mencionado de
cada una de ellas? Ms adelante veremos, que detrs de estos principios, se encuentra

15

un camino que permitir a todos los seres hu manos, mantener siempre en su mente, las
claves que les permitan alcanzar una vida llena de paz y de armona espiritual.

Tres caminos.
El sendero de la felicidad es tan amplio, que toda la humanidad cabra en l, si tan
slo supiera mantenerse en el presente. El pasado, el presente y el futuro, se asemeja n
a tres ca minos que flotan en el espacio. El sendero de en medio es el presente, es un
sendero firme, quieto, no se mueve, es el ser hu mano el que camina sobre l, es el ser
humano el que avanza.

El sendero de la izquierda es el sendero del futuro, el de los sueos y las fantasas, el

de las angustias y de los temores; ese sendero arranca al ho mbre del presente y lo
lleva vertiginosamente hacia el futuro, ah el hombre no camina, es el sendero el que
se mueve, pero tan slo se mu eve un espacio y despus da vuelta sobre s mismo ,
dejando caer a la persona nuevamente sobre el sendero quieto del presente, el ca mino
vuela, pero siempre regresa al mismo punto, dejando al ser humano con la sensacin
de no haberse movido ni un centmetro del lugar en que se encontraba.

El sendero de la derecha, es un sendero que se mueve igualmente, pero hacia atrs,

arranca al hombre de su presente y lo lleva su mergindolo en tinieblas, presentndole
imgenes fantasmagricas, alguna agradables y otras llenas de crueldad y de dolor; ese
ca mino igualmente se mueve, aunque ms lento, y en donde las escenas se vuelven, o
ms dolorosas, o ms agradables; parece co mo si el sendero se detuviera, permanece
unos

instantes

quieto

mientras

las

imgenes

e mbelesan

la

persona,

y,

repentinamente, el piso se desvanece, las imgenes desaparecen y la persona regresa

estrepitosamente al se ndero original del presente.

Slo el camino del centro, aqul que est quieto, es el nico seguro, el nico firme, y
en l, el hombre puede ca minar y sentir realmente que est avanzando. Detrs de esta
alegora se encuentran muchas claves para meditar en el futuro y en el pasado, y
aprender a valorar el presente.

Cada ser humano debe hacer un esfuerzo para vivir en el presente y apartarse de esas
tendencias malsanas de vivir en realidades hipotticas del pasado y del futuro.
16

7. INTEGRACIN PERSONAL.
Ser feliz representa el acto supre mo de comunin entre el ser y la vida que lo rodea;
ser feliz es integrarse internamente con su mente, sus e mociones y sus sentidos, y a la
vez, fundirse con todas aquellas cosas que lo rodean. Cuando la mente y las emociones
estn atentas a los mensajes del mundo fsico existe integracin; cuando el ser humano
desfasa sus pensamientos mandndolos hacia un pasado o hacia un futuro hipottico,
decimos que el ser humano est desintegrado.

Integracin consciente.
En la prctica diaria de ser feliz, es preciso abocarnos a la tarea de la integracin,
pero consciente, hay mltiples trabajos en los que el ser humano se encuentra, mental,
emocional y fsica me nte, unido, integrado, dedicado a la ejecucin de una determinada
accin o tarea; sin embargo, todo esto se hace de una manera in consciente,
auto matizada, perdiendo el sentido de lo que es estar vivo y estar disfrutando de la
existencia fsica. Cuando el ser hu mano pueda trabajar normalmente, pero a la vez,
estando consciente de su responsabilidad de ser feliz, en ese momento tendremos una
mutacin, un cambio en la naturaleza interna del ser, en los procesos mentales, en la
calidad de las e mocio nes, e incluso, en la percepcin fsica de lo que lo rodea.

La disciplina de la integracin.
La disciplina de la integracin implica que el ser humano debe perman ecer con su
atencin mental y e mocional puesta en aquello que su cuerpo fsico est realizando; si
esto se logra hacer disciplinadamente, al menos treinta minutos al da, estaremos
cultivando a un nuevo ser, que vendr a la manife stacin, en el mo mento que la
integracin sea lo suficiente men te co mpleta como para establecer el contacto directo
con el ser interior. En otras palabras, experimentando la integracin en el presente, el
ser pone en marcha un proceso de expansin continua de conciencia que lo llevar de
una manera automtica y rpida, a establecer un antakara ma, es decir, su contacto con
la mente superior, con el ser superior, con su Dios interno.

17

El primer principio: Nadie puede darme la felicidad, slo yo debo

conseguirla.
La mutacin, aunque no puede ser explicada, en principio, debe representar el
despertar hacia una nueva vida, el despertar hacia una nueva realidad, el abandono de
los mo ldes y viejas ideas, y el descubrimiento de nuevos conceptos y emociones que
enriquecern, notablemente, la vida del ser, por eso es que decimos en nuestro prime r
postulado: Nadie p uede darme la felicidad, slo y o debo conseguirla. Dnde reside el
valor de esta afirmacin? Mas all de nuestra pueril signific acin de lo que es
felicidad, tenemos que encontrar el verdadero sentido de la palabra; la felicidad es un
estado de conciencia, no es un goce pasajero, ni es un estado armnico transitorio, no
debe estar asociado a ciertas cau sas externas, porque entonces deberamos llamarlo de
otra forma, pero no felicidad.

La gran diferencia entre la felic idad que proviene de la integracin en el presente y la

felicidad que se logra mediante el haber alcanzado ciertos objetivos, o el haber
sucedido ciertas cosas, reside en la permanencia de la primera y en la te mp oralidad de
la segunda, es decir, el ser humano, en el primer caso, alcanza la felicidad como un
estado normal del ser y empieza a vivir en l; en el segundo caso, la felicidad sigue
dependiendo d e que las condiciones externas se manten gan y no cambien.

La felicidad es inenarrable.
Si observan, la felic idad a la que he venido refirindome no es conceptual, es una
experiencia real, vivida, experimentada nica mente por el ser, e imposible de ser
transmitida a otras personas por ninguna va; la fe licidad es algo personal, es algo qu e
slo el ser co mprender una vez que la haya experimentado, y , cuando esto suceda, la
descripcin que podra hacer de ella a otras personas, resultar tan vaca, que en
definitiva no podr ser descrita ni imaginada por los dems.

Haciendo una recapitulacin de lo dicho hasta ahora, podramos afirmar, que los diez
principios tienen su razn de ser, en el hecho de que la felicidad es un logro personal
y que nicamente ser alcanzado cuando el ser hu ma no realice una transformacin en
sus procesos mentales, en sus actitudes hacia su vida externa y descubra el

18

maravilloso mundo del presente; estamos hablando entonces, de una nueva forma de
pensar, de sentir y de vivir la vida.

8. CADA SER HUMANO ES NICO.

Formas de percibir la felicidad.
La felicidad es una palabra tan mgica que para algunos se pierde en algn sueo,
pertenece a las tierras encantadas, ajenas a este mundo y , por lo mismo, inalcanzable.
La felic idad, tal como lo entienden otros, est tan devaluada, que se atreven a afirmar
que son felices, aun cuando internamente viven en un mundo lleno de angustias y
temores y de inestabilidades emocionales.

As pues, mientras que para unos la felicidad es como una estrella a la que nicamente
se puede observar desde lejos, para otros, la palabra ha perdido su sentido original, y ,
simp lemente, se ha degradado al punto en que ha dejado de significar lo que
originalme nte representaba p ara todos los seres; sin embargo, la felicidad representa
un bello estado del ser que se encuentra permanentemente al alca nce de todos aquellos
que se atrevan a vivir en el presente y que puedan aprender a disociar perfectamente
esos dos aspectos que la misma naturaleza humana les presenta y que explicamos
anteriorme nte, llamn dolos el impulso de la evolucin y la necesidad de aceptacin.

El segundo principio: Yo soy un ser nico en toda la tierra.

El segundo principio afirma que cada ser humano es nico y que slo l es capaz de
comprenderse a s mismo y de entender y cambiar sus procesos de percepcin.

Debe mos entender que nuestro paso por el mundo representa un sendero nicamente
seguido por nosotros, nadie, en ninguna parte del mu ndo, podr seguir exacta mente el
sendero que nosotros hemos elegido para nuestra vida, nadie caminar exactamente
por los mismos pasos, podrn seguirnos y podre mos ser nosotros quienes sigamos a
otros, pero debemos entender, que cada paso que damos es nicamente nuestro, y las
responsabilidades que esto trae consigo las debemos afrontar nosotros, puesto que
fuimos nosotros quienes ejercimos las acciones. Por otra parte, quin podra juzgar el
ca mino que nosotros vamos llevando en nuestras vidas, quin podra entender los
porqus, las mo tivaciones que nos impulsan a dar tal o cual paso en nuestra vida,

19

quin conoce lo que sucede dentro de nosotros, con qu derecho el resto del mundo se
atreve a juzgar nuestros actos, quines son ellos y qu representan para m sus
opiniones?

Tomar conciencia de nuestra esencia personal.

Una cosa debemos entender: nosotros somo s nicos en todo el mundo, no hay otro ser
co mo nosotros, no existe otro ser que piense igual que nosotros; lo que nosotros
hacemos lo hacemos por conviccin propia, y si nos equivocamos, nosotros seremo s
quien es aprenderemos, y si acerta mos, nosotros seremos quienes obtengamo s la gloria.
Es muy cierto que a lo largo de nuestras vidas vamos siguiendo los ejemplos dejados
por otros antes que nosotros, escuchando los consejos que otros nos dan, y vamo s
siendo imp ulsados por los comentarios que nuestras familias, amistades, o personas
importante s para nosotros nos dan. Es muy cierto que vivimos continuamente
interaccionando con otros, y que de esta continua interaccin surgen una multitud de
decisiones de parte nuestra, pero, ms cierto que todo eso, es que nosotros so mos
criaturas nicas en el universo y que lo que pasa dentro de mi ser, slo y o puedo
entenderlo y los resultados de lo que haga, sean buenos o malos, satisfactorios o
frustrantes, sern nicamente mi responsabilidad.

No aceptare mos las ofensas provenientes de otras personas, porque carecen de

significado al no entender ellos nuestro verdadero ser; los consejos y todas las buenas
intenciones que otras personas tengan para ay udarnos y guiarnos en nuestra vida, las
escucharemos con el debido respeto, pero entendiendo que nuestras vidas son
nica mente nuestras y que en el camino que vamos siguiendo, cada paso que damos,
nos acerca o nos aleja de la meta que nosotros mismos nos hemos definido.

La trascendencia de nuestros actos: cosechamos lo que sembramos.

Por qu vivir pensando en si a los de ms les gustar lo que vamos a hacer; por qu
vivir mortificados si cada una de nuestras acciones ser aprobada por la sociedad?;
mejor entendamos, que cada cosa que haga mos producir un efecto en el mundo
exterior, en las de m s personas, y que esos efec tos me ay udarn o perjudicarn en mi
continuo caminar hacia las metas que me he fijad o. Por qu no observar a las
personas y analizar su comportamiento hacia nosotros, en funcin de las acciones que

20

nosotros vamos realizando en nuestra vida; por qu no entender, que lo que nosotros
recibimos de parte de la sociedad es un resultado de lo que nosotros mismo s le hemo s
dado?

Por qu no entender, de una vez por todas, que si bien sigo un camino nico y soy un
ser distinto a todos los dems, todo lo que yo haga provoca una reaccin en el resto d e
mis herma nos, y que si lo que busco es lograr el respeto, la a mistad, la admiracin de
los dems, cada uno de mis actos debe estar cuidadosamente vigilado para obtener
precisa mente esos resultados. Si la sociedad me rechaza, seguramente ha sido porqu e
mis acciones no han estado acordes a lo que es com n mente aceptado; si el trato qu e
recibo de parte de los dems no es de mi agrado, debemos entenderlo co mo una
respuesta a lo que nosotros mis mos hemos estado haciendo.

Deseamos la felicidad? Esa es la pregunta que debe estar permanente mente presente
en nosotros; entonces, busqumosla a travs de nuestras acciones, cuidemo s cada uno
de nuestros pasos, para que la respuesta que obtengamos del mundo sea justa mente la
que nosotros esperamos. Vivir plenamente, disfrutando cada mo mento de la vida y
participando de esa experiencia a los dems, es iniciarse en el ca mino de la
permanente felicidad. Hagamos de nuestra vida un eterno estudio, analicemos cad a
accin, cada paso, y las consecuencias que obtenemos de parte de la sociedad que nos
rodea; vivamos una vida en donde cada hecho no sea sino una leccin dedicada
especialmente para nosotros; permanezcamos receptivos, porque las claves supremas
del co mporta miento hu mano se esconden en los lugares ms increbles y surgirn a la
luz en el mo mento menos esperado.

Interaccin individuo-colectividad.
As pues, en este segundo postulado podramos resu mir, que aun cuando el ser human o
es nico en sus caractersticas personales, vive in merso dentro de una vasta
colectividad humana, y que de su continua interaccin individuo-colectividad, se
produce un estado que puede llevar a la felicidad permanente, o bien, a un estado
conflictivo que atrapa al ser y lo lleva a vivir una vida miserable. Muchos hombres se
encuentran sufriendo estados de permanente conflicto; muchas mu jeres igualmente, se
encuentran sufriendo estados permanentes de desarmona, y cuando esto ocurre, y los
individuos se sienten incapaces de romper esas largas cadenas de sufrimiento, se
21

buscan otras opciones, entran en accin los mecanismos de defensa y aparecen las
patologas que nica mente pueden ser sanadas despus de largos tratamientos.
Aprendamos entonces, a vivir internamente sanos, a cultivar dentro de nosotros el
equilibrio permanente de nuestras emociones, haciendo que cada uno de nuestros
pasos en la vida, se convierta en una leccin en donde podamos aprender la forma
correcta de ser feliz.

9. LA REEDUCACIN DE LA HUMANIDAD.
Repaso de conceptos.
Decamos, que dentro de los principios que los seres humanos deben seguir para
entender y vivir en la felicidad, conforman una disciplina, una nueva forma de
percibir al mundo y organizar sus pensamie ntos internos, y de participar dentro de la
sociedad con nuevas perspectivas.

Haba mos y a analizado el principio que dice: que slo y o puedo alcanzar la felic idad,
slo y o puedo drmela, y , por lo mismo, esa es mi responsabilidad. Entenda mos lo
intil que es culpar a otros por no poder ser felices nosotros.

Despus entendimos, en el se gundo principio, que so mos personas nicas en el

universo, que nuestras experiencias y nu estros procesos mentales nos dan una manera
particular de ver la vida y sta es la razn de que nuestros actos, nuestra conducta, sea
particularmente nuestra, y a que slo nosotros podemos entender nuestras mo tivaciones
ms internas. Una de las implicaciones de este segundo principio, era, que los juicios
que otras personas e mitan acerca de nosotros no deben afectarnos, puesto que
entendemos que nadie podra juzgar las verdaderas causas de mis acciones, a menos
que pudieran sentir y pensar lo que nosotros sentimo s o pensamos; todos los juicios
que otras personas elaboran acerca de nosotros son parciales, incompletos, y son el
fruto de su propia percepcin de la realidad, y esa visin que ellos tie nen es tan
parcial e incompleta, como la que nosotros tenemos acerca de ellos, por lo que, as
co mo sus juicios no son vlidos acerca de nosotros, tampoco los nuestros sern
vlidos acerca de ellos.

Entendimos la inutilidad de pasar por la vida juzgando cada cosa que vemos.
Entendimos

que

viviendo

en

el presente

se

eliminan

los

juicios

hipottic os.
22

Aprendimos igualmente, la trascendental importancia que tiene el que las personas

aprendan a fijarse en el tie mpo presente, eliminando todo el sentimiento y la carga
emotiva que se acu mula al estar viviendo en realida des del futuro o del pasado, es
decir, realidades hipotticas.

El tercer principio: Lo que recibo ahora es lo que sembr ayer.

Ahora, un tercer punto que nos debe llevar a adquirir una may or responsabilidad de
nuestros actos, es el que nos ensea que todo lo que recibimos en el tiempo
presente, no son sino frutos de acciones tomadas en el pasado, pero, a la vez, mis
acciones

presentes

sern

las

semillas

cuyos

frutos recoger en

el

futuro.

Aparentemente, es un principio que ha sido estudiado ampliamente en todas las

religiones y filosofas del mundo, es un concepto que nosotros recibimo s desde el
mo mento en que abandonamos la cuna, y que no se aparta de nuestras vidas hasta el
mo mento en que abandonamos el cuerpo fsico. Qu podemos agregar a stas y a tan
conocidas palabras, qu podra mos decir adems de todo lo que ustedes han aprendido
y a?

Para empezar, quisiera decirles, que co mo ley universal, sta se cu mple en todos los
niveles, no nicamente en el reino hu mano, sino en todos los reinos; no nica mente en
el planeta tierra, sino en toda la creacin, por lo mismo, si en el tiempo presente
recogemos lo que ha sido semb rado en el pasado, busquemos e ntonces las causas de
aquello que estamos viviendo.

La humanidad actual.
En principio, los seres hu manos han logrado construir una sociedad, que dentro de sus
conflictos, de sus problemas y crisis, presenta opciones para seguir caminando hacia
estados ms armnicos de convivencia. Observamos a la hu manidad actual y vemos
que un o chenta por ciento de las personas no son sino el fruto de las mis mas
condiciones bajo las cuales su vida se desarrolla; son mquinas programadas por las
condiciones que la sociedad les ha impuesto, sus necesidades han sido creadas por la
publicidad en los me dios de informacin; sus ideales y metas han sido puestas all,
igualmente, por la sociedad; el camino que han llevado ha sido el que el gobierno ha
querido, o bien, sus padres le han obligado; sus emociones no son sino aprendizajes

23

que ha tenido que llevar, gracias a la convivencia forzada por su familia o sus
amistades.

En resumen: El ser hu mano conformado por un cuerpo fsico, que se man tiene sano o
se enferma, dependiendo de las condiciones que la sociedad le presenta para vivir. Su
cuerpo emocional que ha sido manipulado y desarrollado bajo la presin de las fuerzas
que se mueven en el medio en que vive. Y sus necesidades espirituales que han sido
parcialmente satisfechas por las religiones bajo las cuales ha crecido y que ms que
ofrecer una opcin viable hacia una vida ms armnica, lo llenan de ocultos temores o
cierran su capacidad de razonamiento, para enmarcarla dentro de un fanatismo que no
son sino cadenas a su mente y a su alma . Este es el panorama que nos presenta el
ochenta por ciento de la humanidad.

Dijimos que lo que hoy ocurre, es el fruto de lo que antes ocurri, qu fu e lo que
pas antes para que esto se llegara a dar?

El smil del ro.

Si siguiramos el curso de un ro en sus etapas de formac in, cuando las primeras
lluvias empiezan a humedecer las cu mbres de las montaas y siguiramos a ese
pequeo chorro de agua que se desliza precipitndose hacia el fondo del valle,
observaramos que los obstculos que se le presentan en el camino, son salvados
sacando la vuelta y escogiendo el ca mino que menos resistencia opone a su descenso.
Si tuvisemos la visin del conjunto y viramos c mo est la geografa de la montaa,
podramos predecir si el ro to mar tal o cual camino en su carrera descendente,
sabramos que los obstculos tal vez lo llev en hasta un pequeo estanque en donde esa
agua quedar encerrada por algn tiempo, o tal vez pudiramos predecir, que el agua
en su recorrido, formar una cascada a determinada altura. Si pudira mos nosotros
seleccionar el camin o que el agua seguir para llevarla hasta donde nosotros
desea mos, sera ms fcil cu mplir con la misin del ro.

Algo similar ha pasado con la evolucin de los hombres; la evolucin es una fuerza
formidable,

impulsa

las

hu manidades

avanzar

avanzar

hacia

terrenos

desconocidos para ella, pero los obstculos que el camino presenta van marcando la
pauta por la que la humanidad seguir su curso. Un descubrimiento nuevo de la
24

ciencia puede darle un impulso a la humanidad hacia una determinada direccin;

algun a crisis de tipo poltica o econmica, puede impulsar los esfuerzos de la
humanidad a avanzar hacia otra direccin. Nosotros, que podemos ver el plan divino y
entender hacia dnde debe llegar el ho mbre, nos preocupamos por apartar del sendero
todas aquellas causas, conflictos o accidentes de terreno que pudiera desviar el
sendero por el que la humanidad debe seguir, sin embargo, no todo es posible y , en
ocasiones, el ru mbo que la humanidad toma es distinto al que nosotros hubiramos
deseado; surge entonces la necesidad de tomar acciones correctivas y reorientar el
sentido de la evolucin.

El panorama que hoy ofrece la hu manidad a nuestros ojos, es similar a un ro que

viene en descenso con una fuerza te mpestuosa. Imaginemos un pequeo chorrito de
agua que va ligeramente adelante del caudal may or, que viene arrastrando piedras,
basura, plantas y animales que encuentra a su paso; el pequeo chorro de agua que va
al frente son quienes deciden el sendero por donde cruzar el resto de la humanidad,
las decisio nes que ellos to men son vitales para el futuro de la sociedad hu mana, y ,
quines son los que conforma n a ese pequeo chorro que va en la punta del enorme
ro, formad o por millo nes de seres humanos? Son los polticos, los jefes de gobierno,
los grandes cientficos y filsofos, los grandes economistas, las mentes iluminadas de
la hu manidad, los grandes iniciados, algunos conscientes y otros inconscientes, todos
en conjunto, deciden el sendero por el que la tierra avanzar.

El futuro de la humanidad.
Qu podemos esperar para el futuro, si el ochenta por ciento son inconscientes? , si el
ochenta por ciento no son sino el fruto de la sociedad, con sus conflictos y proble mas,
qu podemos esperar para el futuro?, slo conflictos y problemas.

La esperanza est en ese pequeo grupo de seres hu manos que dan las pautas a seguir
por el resto de la humanidad; es necesario, es preciso, es indispensable, que aquellos
de ustedes que han encontrado una solucin a los conflic tos internos de las personas,
to men acciones concretas que permitan la reeducacin de la hu manidad, que permitan
encender la luz dentro del laberinto oscuro en que se mueve la may or parte de los
humanos.

25

La responsabilidad est al frente de este ro caudaloso, no es un marco imaginario

para ver las cosas de una manera espiritual, es un marco real, es un hecho real, qu e
slo unos cuantos toman las d ecisiones por los millones de seres hu manos, es un
hecho real, que cuando un sendero se muestra a la hu manidad y su imagen puede
llegar a impactar e in fluenciar a una gran cantidad de seres humanos, la humanidad
puede reenderezar el rumbo, la humanidad se lanza en busca de esa opcin, de esa
nueva ensean za, porque lo abre a posibilidades que de mo mento no ha encontrado.

Invitacin a compartir este conocimiento.

La felicidad, la armona y la paz, son conceptos que todos desean incorporarlos a sus
vidas; vanse a ustedes mismos y dense cuenta de todo lo que han recibido; les
pregunto no es justo pedirles que todo lo que han recib ido lo co mpartan?, pero no
con unos cuantos, no con aqullos que tienen la suerte de vivir en su ciudad, no
nica mente con aqullos que tienen la suerte de hablar el mismo idio ma, sino con todo
el mundo, con todos los seres que tuvieron la suerte de vivir esta poca al mismo
tie mpo que ustedes. Eleven su voz en libros, en conferencias, en cursos, en viajes, en
todos los idio mas que les sea posible y hagan llegar estas opciones, den a conocer a
todos lo que por el amor divino ustedes han recibido.

10.

EL REENCUENTRO CON LA ARMONA.

Hablbamos de que los frutos de hoy son las semillas del pasado, que toda accin
efectuada en algn momento de la vida tiene su repercusin ms adelante en el tie mpo .
Hablbamos de que la sociedad humana, con todos sus conflic tos, no est haciendo
otra cosa que recoger lo que su propia siembra plant tiempo atrs. Y tambin
co menta mo s que la hu manidad avanza por su camino evolutivo, de la misma forma
co mo lo hace un ro que va descendiendo por las laderas de una montaa.

El poder de la resistencia a ser feliz.

Hoy quisiera decirles algo ms: Cada sonrisa que ustedes hay an esbozado tendr un
eco que se escuchar en algn mo mento en el futuro; las sonrisas engendran sonrisas y
las lgrimas engendran ms lgrimas. Olviden el llanto y entrguense de lleno a la
felicidad, que su vida presente pueda ser la se milla de felicidad que siemb re los ecos

26

que llenarn de armona su futuro. Cierto es que las lgrimas, en ocasiones, nacen de
una profunda felicidad, pero, en esos mo mentos, las lgrimas no hacen sino
desmoronar las limitantes, las creencias y los valores que impedan al ser humano
alcanzar una felicidad; las lgrimas son el resultado de la resistencia que hace el ser
humano por evitar ser feliz.

El sentimiento de culpabilidad.
Esos

sentimientos

de

culpabilidad

que

los

inclina

errnea mente

sentirse

identificados con todos los desdichados de la hu manidad; no se necesita estar triste n i

tener problemas para ay udar a las personas necesitadas, no se necesita ser uno de ellos
para ay udarlos, es mil veces mejor proy ectarles una ima gen de felic idad, de
espiritualidad, de paz interior, y extender la mano para que todos puedan alcanzar esos
valores.

El desdichado que es auxiliado por otro, simp lemente se identifica y multiplica su

dolor hacindose fuerte, sintiendo que ahora son ms los que se encuentran en la
misma situ acin; no es eso lo que buscamos, si vamos a unirnos todos, que sea en el
reino de la felicidad, si vamos a extender nuestras manos, que sea para sacarlos del
estado en que se encuentran y no para sumergirnos nosotros junto con ellos. Fcil es
ay udar a otra persona proy ectndole una imagen similar a la que tiene; te ay udo
porque y o tamb in estoy triste, o te ay udo porque y o tambin tengo un proble ma y ,
enton ces, el mal de uno se convierte en mal de dos y la ay uda que se puede
proporcionar es limitada, porque entonces, la persona encuentra una excusa ms para
persistir en su tristeza.

Quin puede ayudar?

Slo el que ha encontrado un camino puede ofrecer la opcin a los dems; slo aqul
que ha alcanzado la felicidad puede guiar a otros a conseguirla, y los dems se
sentirn motivados e impulsados para seguir a se que ha alcanzado lo que todos
buscan.

Por eso hoy vengo a decirles: e s muy importante que todos hagan de este camino su
ruta a la felic idad, el sendero que los lleve, paso a paso, al reencuentro con la armona

27

y el gozo interior y exterior; y a basta que los iniciados piensen que deben ser
humildes y pordioseros para acercarse al mundo, si por hu mildad se entiende la
pobreza, es una de las ms grandes equivocaciones; si por humildad se entiende el
sentimiento de herma ndad entre todos los hombres, sin importar su clase o condicin
social, entonces es un bello ideal, no es necesario auto martiriz arse para salir co mo
apstol a salvar almas, es preciso alcanzar la gloria de la felicidad, es preciso que,
cada palabra, cada accin, cada cosa que se haga, sea igualmente un ejemplo vivo de
lo que una persona puede hacer cuando se adentra en el sendero de la iniciacin.

La realizacin del ser humano.

La realizacin suprema del ser humano reside en esa tierra misterio sa llamada
felicidad, porque, el hombre que es feliz, es el hombre que se realiza en todos los
terrenos, en todas sus actividades, en todos sus papeles dentro de la sociedad, ese es
el ca mino y el sendero por el que todos debemos seguir. Que las aparentes miserias
del mundo exterior no engaen sus ojos espirituales; detrs de los cuerpos enfermos,
de las caras demacradas, de las lgrimas que son derra madas por millones cada da,
detrs de todo ese tenebroso panorama se encuentran espritus aprendiendo, se
encuentran seres evolucionando, se encuentran herma nos que buscan aprender el arte
de vivir; convirt mo nos en sus guas, en sus instructores, en sus mentores, y
elimine mos ese sentimiento desgarrador que sufren las personas cuando viven
envueltas en problemas y carecen de la preparacin para resolverlos.

11.

LA FELICIDAD ESTA EN EL PRESENTE. ESTADOS DE

ENERGA.
Motivacin.
Hace tiemp o, cuando me present la primera vez con ustedes, les di a enten der que la
vida es una escuela y que el amor pinta de colores brillantes cada leccin. Los invit a
que pudieran observar la vida bajo otra perspectiva, bajo otra visin, y buscamos
interiorizarnos en los verdaderos valores que enalte cen la vida y dan sentido a la
existencia de los seres humanos.

28

Posteriormente, en cada una de las ocasiones en que me ha tocado partic ipar con
ustedes, he intentado, he buscado la manera de presentar las verdades que ustedes y a
conocen y han escuchado desde muchos aos atrs, de una man era simple y fcil de
co mprender; he buscado que cada palabra active y mu eva cada una de las fibras de sus
corazones, he buscado reordenar los conceptos bajo los cuales ustedes trabajan en sus
vidas, educando sus emociones y reorientando sus aspiraciones. Cuando les di
aquellos diez principios mediante los cuales la persona poda alcanzar un nuevo estado
de existencia, en donde se puede experimentar la felicidad de una manera permanente
y continua, buscaba, en realidad, establecer un mtodo pedaggico que pudiera
servirles a ustedes para presentar, siste mtica mente, nuevos puntos de vista y que
pudieran reen marcar las perspectivas bajo las cuales las personas actan en su vida
diaria.

Los estados de baja energa.

En los estados de baja energa, que es como lla maremos de hoy en adelante a esos
estados negativos del ser, llmense depresiones, angustias, nervios, temores o
cualquier otro similar; en los estados de baja energa, las personas se convierten,
literalmente hablando, en pozos por donde se fugan una cantidad de energas
considerables; las personas a su alrededor sienten un desgaste energtico por la simp le
interaccin con las personas que se encuentran en estados bajos de energa.

Los estados de alta energa.

Por el contrario, en los estados de alta energa que llamaremos po sitivos, tales co mo
la felic idad, el optimismo, el amor, la co mprensin o la unidad con el universo, en
estos estados de alta energa, la persona se convierte en un donante, y aquellas otras
que se encuentran a su alrededor, son beneficiarias y depositaria s de esa energa que
esas personas estn acu mulando y generando.

Repercusin de la calidad de la energa.

Observen ahora la diferencia en sus relaciones human as, todo el mundo rehuir a las
personas con bajas energas, porque es enorme mente desgastante convivir con una de
ellas; en cambio, a quellas otras que son donantes de energa, que rebosan y
distribuy en su energa indiscriminadamente a su alrededor, son personas que sern
buscadas y nunca les faltar amistades para relacionarse. Los estados de alta energa

29

son los deseables, son aquellos estados a los que aspiramos llegar, porque producen
in media tamente beneficios para todos los que los rodean, mientras que los estados de
baja energa, slo producen conflictos, problemas e interrupciones en las relaciones
armnicas con seres hu manos.

Quisiera co mentar que ms adelante y dentro de las plticas que mis Hermanos JESS
e HILARIN les han venido dando acerca de las relaciones humanas, estos conceptos
de estados de mn ima o de baja energa y estados de mxima o alta energa, sern
detallada mente estudiados y observarn la enorme importancia que tienen para
establecer las correctas relaciones humanas.

Nada del pasado ni del futuro pueden lastimarme, slo el presente

tiene valor para m.
Regresemo s al principio que en nuestro declogo ocupaba el cuarto lugar, que afirma:
nada del pasado ni del futuro pueden lastimarme, slo el presente tiene valor para
m. Analice mos esta afirmacin desde el punto de vista de los estados de alta y baja
energa.

La felicidad se obtiene en el presente: aqu y ahora.

En principio, la persona que se preocupa por cosas que y a pasaron y acerca de las
cuales nada puede hacer, observaremos que mentalmente se encuentra ligada a u n
pasado qu e la lastima; los recuerdos son regiones de la mente que desgastan la energa
que tene mos disponible para viv ir el presente. Por otra parte, las angustias
ocasionadas por hechos que todava no acontecen, que se encuentran en un futuro, y a
sea prximo o lejano, son tambin zonas de la mente que desgastan energtica mente a
la persona; una persona que modifica sus estados de nimo, simplemente por mantener
activada esa zona de su mente que tiene que ver con su pasado o su futuro, gasta toda
la energa que tiene disponible para trabajar en su presente y la imposibilita a actuar
adecuadamente; la persona que piensa en el pasado o en el futuro se inmoviliza en el
presente, se queda esttica, mientras su mente viaja a re giones intiles de su
existencia.

30

Es preciso entender que la felicidad no puede ser obtenida ni en el pasado ni en el

futuro, es preciso entender que esas son zonas que nicamente afectan negativamente
a la persona; aun cuando sta se refugiara en aquellos recuerdos que le proporcionan
gratos momentos, o bien fabricando castillos o ilusiones en el futuro y le dan una
cierta tranquilidad en su conciencia, entendamos, que tanto uno como el otro, son
aspectos en los que se gasta energa, energa que est disponible para vivir el
mo mento presente.

La sana programacin del futuro.

Quisiera aqu hacer una distincin en lo que se refiere a construir castillos de naipes
para un futuro ilusorio y construir una meta racionalmente lgica y emocionalmente
aceptable hacia la cual la persona pretende dirigir sus pasos; en este segundo caso, la
construccin se hace como una estrategia para orientar la vida de las personas, y en
estos casos, esa energa est bien e mpleada. Sin embargo, si la persona construy e sus
castillos y no trabaja en su presente para hacer realidad esos deseos, la energa que ha
gastado construy ndolos es energa perdida, energa intil.

Las metas del discpulo.

Todo estudiante de la enseanza espiritual debe tener perfectamente delineado su
futuro y en este proceso se gasta energa; pero el futuro no es una nube en un cielo
imaginario, las metas que se construy en por los discpulos se encuentran al final de un
ca mino, un camino que ha sido trazado cuidadosamente por el propio discpulo; el
castillo se encuentra al final del ca mino, pero los pies del discpulo se encuentran ya
en algn punto de este ca mino, su sendero lo va llevando hacia la meta que ha fijado,
y , en este caso, la energa que se gaste decidiendo cada vez ms clara mente el castill o
y el camino, es una energa bien e mpleada que fortalece la disposicin, la voluntad y
el deseo de poder llegar hasta l y hacer realidad un sueo espiritual. Igualmente, el
recordar hechos pasados dolorosos y no adquirir ningn tipo de enseanza, es
totalmente intil e inaceptable.

El valioso aprendizaje de lo ocurrido en el pasado.

Por otra parte, hacer una cuidadosa valoracin de las experiencias pasadas para
extraer de ellas las lecciones que podamos emplear en el presente, es, sin duda, una

31

gran inversin de sus energas. Este estudio debe ser siste mtico y con un propsito;
no es el hecho de estar ru mian do experiencias dolorosas con el objeto de alimenta r
una idea negativa acerca de s mismo o fortalecer la posicin de mrtir que muchas
veces la persona utiliza en sus relaciones humanas, no es eso lo que se busca, sino
ms bien, una revisin de las experiencias acu muladas a la luz de los conocimientos
que se tienen. Bajo esta perspectiva, nuestras propias experiencias se convierten en
libros abiertos sobre los cuales se aprenden las ms valiosas lecciones; son las piedras
con las cuales construiremos ese camino hacia el futuro, son escalones que no s
llevarn de la mano hacia las cumbres de nuestra realizacin personal.

La accin en el presente. La unidad de propsito. La alineacin

total.
As pues, ni el pasado ni el futuro pueden lasti marnos, slo el presente tiene valor,
porque el presente es lo que me permite ca minar; de nada valdrn las m s perfectas
visualizaciones y las ms sofisticadas prcticas meta fsicas si el estudiante es incapaz
de dar el primer paso, la accin es la primera etapa del camino. En el mo mento en que
el estudiante pone su pie en un sendero que l mismo ha definido, en ese mo mento su s
cuerpos se alinean; el propsito espiritual que dirige sus pasos se encuentra alineado
con el cuerpo fsico formando una unidad con todos los cuerpos intermedios, es la
voluntad actuando en el mundo tridimensional, esa es la gran conquista de los
iniciados, la gran conquista de cada uno de los discpulos espirituales.
Que estas palabras sirvan para fortalecer en cada uno de ustedes, el deseo que tienen
de empezar a caminar firme mente en su propio sendero espiritual.

12.

AUTOESTIMA. SLO YO DECIDO EN CADA MOMENTO.

Efectos de la carencia de autoestima.

Platicbamos que los estados de baja energa son aquellos en que la persona necesita
de estmulos externos para restablecer su equilibrio. La irritabilidad, los miedos, las
angustias, o cualquier otro estado psicolgico, que afecte la integridad psicolgica del
ser, son los estados a los que me estoy refiriendo. Estos se producen cuando una
persona recibe un estmu lo externo o interno y carece de la suficiente autoestima, que
le permita detener a tie mpo la generacin descontrolada de pensa mientos y emociones,
que se traducen en los estados antes mencio nados.
32

La autoestima.
La autoestima funciona co mo mo derador de los pensamientos y sentimientos nocivos
del ser. Es co mo un antdoto que entra a funcionar en los precisos mo mentos en que el
ser siente que se est lastimando. La autoestima puede ser cultivada mediante frases
positivas y observaciones directas sobre aquellos rasgos de nuestra propia conducta,
que son positivos o apreciados por los dems; si estos hechos son guardados
celosa mente

recordados

frecuentemente,

la

autoestima

de

una

persona

se

incre mentar y servir co mo un depsito de energa, disponible para todos aquellos

mo mentos en que la mente y las e mociones se descontrolen y empiecen a lastimar al
ser.

Slo yo decido qu es lo que tengo o debo hacer en este momento.

El 5o. principio que habamos enunciado como: Slo yo decido qu es lo que tengo o
debo hacer en este mo mento, es una claro ejemplo de la utilizacin de este depsito
de energa llamado autoestima. Todas las personas se ven influenciadas por las
condiciones externas en sus decisiones de qu es lo que deben hacer en determinado
mo mento, los estmu los provenientes de nuestros familiares o amigos siempre son en
el sentido de deberas hacer tal o cual cosa, frecuente mente se insiste en que la
persona debera mortificarse, preocuparse, angustiarse o arrepentirse de cualquier cosa
pasada o futura, esos continuos estmulos representan virus psicolgicos que
pro mueven estados de baja energa en el ser.

Los pensamientos y las emociones son influenciados por lo externo.

Una persona insensible puede, tal vez ignorarlos, pero la may ora de los seres
humanos dan cabida a todos esos co mentarios y est mulos, y por los mismo, se
su mergen en torbellinos de pensamientos y emociones negativas que consumen, de una
manera lamentable, las reservas de energa que cada uno acumula a lo largo de su
vida. De esto resulta, que las emociones y los pensa mientos son manipulados por las
influencias externas, sin el ms mnimo control de la voluntad del ser. Cuando
decimos: slo y o decido qu hacer en este mo mento, reafirma mos la integridad
co mo persona, cortamos la influencia proveniente del exterior y , en este mo mento, se
to ma el control de los pensa mientos y las emociones.

33

Tomar conciencia de los estmulos manipuladores.

Si se mantiene uno atento, a la caza, de todos esos estmulos que nos dicen cmo
debemos actuar, sentir o pensar, estare mos descubriendo una increble cantidad de
estmulos manipuladores que recibimos a cada mo mento. El to mar conciencia de todos
estos factores, permitir al ser humano establecer nuevos horizontes en su vida,
adquirir may or independencia y podr alcanzar niveles ms altos de armona en su
vida personal. Recorde mos que la vida es una escuela y que mientras m s decisiones
to memos, ms experiencias aprendere mos, mientras que, si copiamos o hacemos caso
de los estmu los externos, o de lo que otras personas hacen, nunca estaremos
aprendiendo de lo que somos capaces de hacer.

13.

LA TOMA DE LAS DECISIONES CORRECTAS.

Diferencia entre los primeros principios y los ltimos.

Si hiciramos una revisin rpida de los conceptos que hemos estado analizando,
observaramos

que

los

primeros

principios

buscan

restar

importancia

las

experiencias negativas que las personas han venido acu mulando a lo largo de su vida;
igualmente, buscan centrarlas en el mo mento presente y en el poder que tienen para
to mar sus propias decisiones; en muy breves palabras, estamos reafirmando a la
persona como tal, dndole el valor que realmente tiene y mostrndole el camino para
to mar un verdadero control de su vida.
Ahora, en los siguientes principios buscaremos disciplinar a la persona y darle los
consejos o advertencias necesarias para que ese control que lleva ganado en su vida,
realmente se traduzca en armona, felicidad y paz. El que una persona ro mpa con las
influencias negativas que tiene acu mula das en su pasado o que recibe de las
influencias de personas ajenas a ella, es nica mente el primer paso para lograr vivir
una vida plena y llena de felicidad.

El segundo paso consiste en explicar de qu forma las personas pueden realmente

encaminar sus pasos por el sendero ms armnico posible; as lle gamos hoy a nuestro:
Sexto principio: Slo en el amor y en la paz interior puedo tomar las decisiones
correctas, es decir, la persona debe refugiarse en su interno, llenarse de amor a la

34

humanidad, y , desde esa plataforma, to mar las decisiones ms adecuadas para las
circunstancias de su vida presente.

Cmo tomar decisiones: Su alcance social y temporal.

Toda decisin que compro meta a terceras personas o que tenga una influencia decisiva
en el futuro de la misma persona, debe ser cuidadosamente analizada y valorada a la
luz de las implicaciones o consecuencias que puedan tener en el futuro. No nicamente
es importante darnos cuenta de cuantas personas estarn involucradas por la decisin
que tome mos, sino que, adems, tene mos que analizar el efe cto en el tiempo que
tendr nuestra decisin, y las consecuencias posibles que obtendremos de parte de
otras personas o de las circunstancias de la vida a raz de haber decidido tal o cual
cosa. Hablamos entonces de un alcance social y de una trascendencia te mporal; e l
alcance social de nuestras decisiones ser el estudio que hagamos del n mero de
personas involucradas; y la trascendencia temporal, es la a mplitud del efecto que
tendr esa decisin en el resto de nuestra vida o de las vidas de las personas afectadas.
Nuevamente les pido que consideren estos conceptos en conjunto con el resto que han
venido recibiendo de parte de JESS, en la serie En Bsqueda de la Paz, y de parte de
mi Herman o HILARIN, en la serie de La Ecologa en las Relaciones Humanas.

Importancia de la paz interior.

Las decisiones que to ma cada ser hu mano deben ser inspiradas en la ms a lta calidad
de amor que pueda manifestar, y dentro de la atm sfera de la paz interior que debe
generarse para tener el correcto balance de los anlisis que haga mos. Si recuerdan
todas aquellas ocasio nes en que hemos hablado de los filtros menta les, encontrarn
c mo estos filtros no son otra cosa que el resultado de la acu mulacin de experiencias,
que a lo largo de la vida una persona va teniendo, y que estos filtros, tal vez, llenos de
prejuicios, de te mores, o de creencias, estn distorsionando la percepcin de la
verdadera realidad que se vive en el mundo exterior.

Djenme decirles ahora, que la paz interior, los prejuicios, los temores, las angustias o
remordimientos, empiezan a perder el valor y el sentido de su existencia. Una persona
que ha encontrado un cierto grado de paz interior, no necesita y a ni de remo rdimientos
ni de angustias y los temores se van disipando. La explicacin de esto reside en que la

35

paz interior se encuentra en otra zona ms profunda de la psiquis, en una zona en

donde la persona tiene una clara conciencia de su valor como ser hu mano, mientras
que todas aquellas experiencias aprendidas, residen en un crculo ms externo de la
psiquis del ser.

Quisiera poder explicar estos conceptos de una man era ms se ncilla; quisiera poder
demostrarles con ejemplos, lo que a veces no puede ser explicado sino en trminos
co mplejos; he mos lle gado a un punto en el estudio, en que es preciso definir trminos
que nos permitan seguir avanzando en la co mprensin del camino de la felicidad.

La paz interior y la limpieza de los filtros mentales.

La paz interior se alcanza cuando la persona puede profundizarse en s misma, ms
all de sus temores, de sus angustias, de sus propias experiencias acu mu ladas a lo
largo de su vida. El contacto con esa paz interior, permite extraer una energa que
normalmente permanece inalcanzable a los seres huma nos y que auxilia enormemen te
en la limp ieza de esos filtros menta les. En otras palabras, pode mos afirmar que la
persona tiene una ms clara percepcin de la verdad y elimina la distorsin provocada
por sus filtros, cuando frecuentemente se refugia en esa zona interna donde la paz
interior es una realidad.

Si pudiramos dibujar al ser humano como esferas concntricas, dira mos que la esfera
externa es el rea de su personalidad, su campo social, co mo diramos, atendiendo a
las denominaciones que y a han recibido en otras series de mensajes. Posteriormente en
una zona ms interna se encuentra el espacio vital, que si pudiramos dividirlo en
varias capas, observaramos q ue las ms externas, las que tocan el rea de la
personalidad, son aquellas capas formadas por las emociones del individuo, los
anhelos y sus sueos; y ms internamente, se van formando aquellas otras en donde el
ser se encuentra en perfecta paz, todo esto, dentro de la esfera del espacio vital.

Hay otras zonas que despus iremos explorando y que tal vez no me corresponda a mi
tocarlas, pero seguramente alguno de mis hermanos trabajar con ustedes en estos
conceptos; por ahora bstenos decir que el ser hu mano requiere aprender a situarse
dentro de ese espacio vital, alcanzar su propia tranquilidad y paz interior, e inspirado
por la ms alta irradiacin de amo r, tomar las d ecisiones, atendiendo, como y a

36

dijimos, a su alcance social y a su trascendencia temp oral, dos aspectos que deben ser
cuidadosamente observados cada vez que to memos alguna decisin.

Cmo analizan los Maestros los conceptos de su enseanza.

Para darles un ejemplo ms claro, nosotros, cuando decidimos qu mensajes
ofrecerles, debemos analizar el impacto que tendr sobre ustedes, y despus, el
impacto que tendr sobre el resto de los hermanos que estudian este tipo de enseanza
a travs de la revista, y despus tendremos que analizar, hasta dnde, estos conceptos
pueden ser sostenidos a lo largo del tie mpo. Hemos de analizar si estos conceptos
sern analizados por las mentes de otros discpulos del conocimiento, o bien, por
aquellos hermanos que, dedicados a una labor de otro tipo, puedan encontrar utilidad
en el uso de los mismos. Todo esto no es otra cosa que aportar, al acervo del
conocimiento humano, nuevas herramientas para entender la psiqu is del ho mbre. As
pues, cada mensaje, cada idea, es cuidadosamente evaluada a la luz de estos dos
grandes conceptos.

Tendencia hacia la clarificacin de conceptos.

Ciertas cosas que no pueden ser explicadas sin correr el riesgo de una mala
interpretacin, muchas veces son omitidas y se espera para una mejor oportunidad
para ser reveladas ante ustedes. Muchas otras, que no son sino clarificaciones de
conceptos confusos que ya son del dominio pblico, son fuertemente in fluenciados e n
ustedes, son revelados, para que de esta forma se arroje luz sobre los conceptos que n o
han sido clara mente definidos. Si observan todo cuanto hemos dicho tanto mis
hermanos co mo y o, ha sido, en may or te ndencia, buscando esta segunda posibilidad
que he mencionado, la clarificacin de los conceptos; sola mente ha habido uno s
cuantos conceptos nuevos, y stos han sido evaluados cuidadosamente a la luz de las
posibles respuestas que podemos tener.

Cuando el grupo de discpulos al que llegan estas enseanzas hay a asimilado los
conceptos clarificadores y se encuentre en otro nivel de energa, podremos e mpezar a
dar conceptos verdaderamente nuevos y de may or profundidad; todo esto como parte
del servicio que estamos ofreciendo.

37

La meditacin lleva al contacto con el propio espacio vital.

Por ahora slo me resta decirles, que la prctica de la meditacin lleva a una persona
directamente a establecer el contacto con su espacio vital, y dentro de esa zona de paz
interior y de a mor universal, es posible tomar las decisiones ms correctas y
adecuadas para el futuro de cada uno de ustedes.

14.

LAS DECISIONES QUE BENEFICIAN AL MAYOR NUMERO

DE PERSONAS.
El mundo de las sombras.
Imaginen por el momento que van ustedes caminando por un largo sendero, a su
izquierda y a su derecha hay bosques de rboles, plantas de todos tipos y animales que
hacen de ellos su refugio. Imag inen que van caminando de noche y que las so mbras
cubren todo a su alrededor, ustedes van siguiendo el sendero, pero de mo mento las
tinieblas nocturnas los hacen vacilar acerca de la direccin correcta que el sendero
sigue. A ratos las tinieblas ceden ligeramente y les permiten recontinuar su camino de
acuerdo al plan que originalmente se haban previsto.

Las so mbras de la n oche asemejan ms bien espectros, figuras en movimiento, sin

forma, que los hacen estremecer pensando en peligros irreales. Conforme siguen
ca minando se van acostu mbrando a este mundo de so mbras, aprenden que aquellas
cosas que de pronto consideraron como peligros, se desvanecen a medida que se van
acercando, sus ojos e mpiezan a acostumbrarse a la oscuridad, y ustedes mismos, en
ocasiones, juegan incluso con las so mbras de la noche, manejan incluso su propia
so mbra.
Y as van ca minando, en un mundo fantasmagrico, en donde las cosas reales se
confunden con las sombras que arrojan y las so mbras se vuelven tan comu nes que son
consideradas co mo parte del mu ndo real. Pero a medida que van caminando, las horas
van transcurriendo, una suave claridad empieza a inundar el paisaje, las so mbras
empiezan a perder fuerza y los colores empiezan a aparecer a su alrededor.

38

El mundo de la luz.
Ms tarde, cuando el sol alu mbra en todo su esplendor, las sombras se h an ido, el
paisaje to ma su verdadera dimensin, las flores se abren, la fauna entra en actividad,
las abejas revolotean por las flores, y tal pareciera co mo si el campo se vistiera d e
luces para dar a entender que lo nico verdadero en el mundo es aquello que tiene
color, es aquello que produce aroma, es aquello que lanza alabanzas a Dios, y
enton ces, los objetos reales se vuelven ms reales y las so mbras no son sino
consecuencia de la luz que proviene del cielo, los pasos se aferran al ca mino y el
sendero transcurre ms aprisa.

Al madurar, el discpulo pasa de las sombras a la luz.

Todos los discpulos e mpiezan a ca minar, empiezan su jornada en la noche y los pasos
vacilantes con que inician su jornada, tan slo demuestran la incapacidad que tienen
para distinguir las so mbras de las cosas reales; pero a me dida que ca mina va
madurando, a medida que se equivoca va aprendiendo, a medida que su espritu va
to mando fuerza emp ieza a adquirir la radiac in de un sol, y su vida, que antes estaba
envuelta en tinieblas, empieza ahora a iluminarse por su propia irradiacin espiritual;
desaparecen las so mbras y aparece el ma ravilloso mundo de Dios. Ya no hay ms
danzas macabras de objetos irreales, tan slo el sublime concierto de la creacin
universal aco mpasado con el mo vimiento de los insec tos y de las mariposas, que no
son sino instru mentos de la misma Voluntad Divina.

La entrega al sendero de la luz.

Y llega un mo mento en que hay que tomar decisiones, decidir qu sendero habr que
to mar, cul ser la siguiente direccin en que habremos de encaminar nuestros pasos,
y en medio de su paz interior, de la sublime irradiacin de amor, deja que su
conciencia espiritual lo oriente para entregarse de lle no al sendero de la luz, porque
slo en la paz y en la sublime irradiacin del amor, podemos to mar las decisiones
correctas y el ser se agig anta al percibir la Voluntad Divina dentro de su ser y
entiende otro maravilloso principio: en mis decisiones slo considerar aqullas que
promuevan el ms alto beneficio a la mayor cantidad de personas. Cuando la
Voluntad Divina fluy e a travs del interno del ser, la personalidad se expande y se
funde para beneficio de la humanidad, el ser se niega a s mismo p ara crecer,
multiplicndose en cada uno de sus semeja ntes; es la personalidad la que se crucifica

39

para entregarse de lleno a la humanidad y resucitar al tercer da, una alegora que nos
indica claramente, que aquel que se niega a s mismo para entregarse al servicio, es el
que se encuentra ms cerca de la Voluntad Divina.

La evolucin es una continua expansin de conciencia.

La evolucin espiritual del ho mbre no es otra cosa que una continua expansin de
conciencia y el individuo crece y se multiplica en sus semejantes , hace suy o el dolor
de los dems, hace suy os los logros de los dems, hace suy o la misin de la
humanidad y su conciencia hu mana se alinea a la conciencia planetaria, y si antes la
felicidad era su ms noble aspiracin, ahora es la Voluntad Divina la que lo inspira y
trabaja a travs de l; sus manos y sus palabras, sus pasos y sus ideas, se encuentran
al servicio de Dios.

El sendero del iniciado: el mayor beneficio a la mayor cantidad de

seres.
El ser ha iniciado su redencin y detrs de l llevar consigo a una cauda de preciosas
almas que lo seguirn, porque han encontrado la luz a travs de su persona. Este es el
sendero que debemos reconocer en la vida de los iniciados, el sendero de aquel que
decide nicamente hacer las cosas que llevan el mximo beneficio a la may or cantidad
de herman os.

Lo que produce el anlisis de los mensajes.

Les pido que analicen todas y cada una de estas porque cada palabra es una semilla
que har florecer en ustedes las maravillosas rosas del entendimiento y su mente
espiritual se abrir co mo se abren los botones de las rosas cuando ha llegado el
mo mento de esparcir su aroma.

15.

LA CARA ES EL REFLEJO DE LA PAZ INTERIOR.

Sigamos develando el camino de la felicidad.

40

Las deficiencias en la comunicacin de los seres humanos.

Cuando nosotros observamos cmo los seres hu manos intentan co municarse y slo lo
logran parcialmente; cuando observamos desde nuestros ojos espirituales c mo la
may or parte de las emociones y de las ideas originales son imperceptibles para el resto
de sus semejantes; cuando nos da mos cuenta de que lo que el hombre expresa con sus
palabras no es en realidad la idea que tena en mente y tampoco los sentimientos que
est experimentando, se nos figura como si la tierra estuviera poblada por una
infinidad de seres que son incapaces de comunicarse adecuadamente, que son
incapaces de compartir su mundo interior y que han aprendido a vivir con todas sus
deficiencias creando una serie de alternativas de tip o psicolgico, que son la causa
fundamental de todos los problemas de relaciones hu manas.

La incapacidad para expresar lo que se piensa o lo que se siente, hace que dos
personas sean desconocidas la una para la otra aun cuando hay an permanecido
viviendo juntas por mucho tiemp o. Cmo e ntonces hacer, para que los seres humanos
puedan acercarse realmente hasta el corazn, y ver, sentir y pensar, de la misma forma
que la persona con quien estn interaccionando? El siguiente principio de la serie que
hemos venido estudiando nos da la clave a este problema sin aparente solucin. Mi
cara es el reflejo de mi paz interior.

El lenguaje del rostro.

Si a los ho mbres les pusiramos una cubierta sobre sus cabezas y les impidiramo s
hablar, auto mticamente quedaran aislados unos de otros, limitados nicamente a
tocarse; el lenguaje del tacto sera su mamente limitado para poder comunicarse y
llevar una vida normal. Si a los seres humanos, adems del tacto, les dira mos el
poder de hablar y poder ser escuchados, la co municacin sera ms efectiva y , sin
embargo, an estaran aislados unos de otros. Si les permitiramo s ver, entonces el ser
humano tendra la capacidad tal como ahora la tiene, de ver, escuchar y tocar; sin
embargo, cuando se observan los ojos, cuando se observa el rostro, cuando se observa
el mensaje que va aco mpaando a las palabras, entonces percibimos que, muchas
veces, el mensaje que nos viene de las palabras no es congruente con el que se refleja
en el rostro, porqu e el lenguaje del rostro es un lenguaje infinitamente m s profundo,

41

la forma de mirar, el brillo de los ojos, la expresin de las cejas y la entonacin de la

voz, son mensajes que nada tienen que ver con las palabras que se dicen, mensajes que
co mplementan la idea inicial, me nsajes que nos abren la puerta al mundo interior.

El efecto de la armona en los vehculos del hombre.

La person a que ha decidido seguir el camino de la felicidad no puede equivocarse, la
experiencia que est sintiendo en su interno es refle jada a travs de cada poro de su
piel, es mo strada al mundo con sus ojos, con sus palabras, con sus movimientos, con
su sonrisa, con la tranquilidad de su rostro. La armona es una fuerza csmica que
normaliza el flujo energtico entre todos los vehculos del hombre y , por lo mismo, el
vehculo fsico se convierte en una expresin perfecta de esta misma armona, co mo es
adentro es afuera; la expresin se torna dulce, serena, arm nica, los rasgos se
suavizan, la mirada se llena de un sentimiento de amor, la misma entonacin de la voz
nos habla de esa fuerza, de esa armona, de esa tranquilidad que la persona est
sintiendo en su interno; el ser h u mano se hace congruente con su realidad interna, y
aunque permaneciera callado, su rostro hablara por l, y an cuando sus palabras
estuviesen recriminando suavemente a una persona, sus ojos le estaran hablando del
in menso amor con que lo h ace, su mirada penetrara las ms c erradas crceles de los
corazones lastimados; la forma de hablar y conducirse inspiraran tal confianza en el
resto de las personas, que todos los te mores y todos los prejuicios caeran
derrumbados ante este magnetismo que irradia. Por eso es impo rtante cuidar el rostro
y entender que las emociones internas se ven reflejadas en ese espejo que todos
tene mos en la cara.

Cultivar el contacto profundo con los dems.

Cultiven las miradas dulces, profundas y escrutadoras, no descuiden el lenguaje y
vanlo siempre co mo la ms perfecta man ifestac in que el hombre ha desarrollado
para acercarse los unos a los otros. Usen sus manos para trabajar y para explorar los
ca minos ocultos hacia el corazn de sus semejantes; un apretn de manos, una
palmada e n la espalda, tal vez sean capaces de romper los ms duros cerrojos.
Acrquense sin te mo r hacia aquellos a quienes aman y mustrenles algo de esa paz
interior que ahora experimentan.

42

El amor es una irradiacin de persona a persona.

Los discpulos del mundo conocen perfecta mente las maravillas que el a mor obra entre
los seres hu manos, pero ese amor no puede ser expresado a travs de libros, a travs
de cassette s, tiene que ser mostrado personalmente p ara que la irradiacin sea real,
para que ese influjo que es emitido a travs de la mirada, a travs del aura de la
persona, pueda envolver al ser con quien quere mos co municarnos. Saben ustedes que
los corazones que se han abierto el uno para el otro no necesitan de palabras, no
necesitan incluso de miradas? , la co munin total no tiene que ser explicada, no tiene
que ser reafirmada, tan slo se vive, se experimenta, se disfruta y despus se sigue
ca minando porque el sendero es personal, el camino que lleva hacia la c spide de la
realizac in humana es personal.

Reflejar la verdad interior.

De cuando en cuando encontraremos corazones con quienes podamos experimentar la
identificac in total; de cuando en cuando encontraremos seres que son para nosotros
co mo dos gotas de agua, podremos estar con ellos y reconfortarnos y sentirnos dueos
del universo; podremo s permanecer, mandar y recibir mensajes sin palabras, y despus
de que terminen esos mo mentos mgicos, habremos de retirarnos sabiendo que la
distancia es tan irreal co mo el mundo que nuestros pies pisan. Y seguiremos el ca mino
buscando reflejar esa verdad interior a travs del rostro, siendo co mo los faros de luz
que alumbran las tinieblas de aquellos que an no han aprend ido a encender la mstica
lmpara del espritu. Y nuestros pasos nos llevarn sin prisas, hacia ese ocano de p az
en el que se funden todas las almas una vez que han encontrado el camino de la
felicidad.

Desde lo ms profundo de mi ser deseo que estos principios que dan la felicidad
sirvan como inspiracin en esos mo mentos en que nuestra fortaleza pareciera
desmoronarse. Lanlos lentamente, disfruten cada palabra, porque en ellas se recorre
paso a paso, un viaje maravilloso hacia el mundo de la felicidad.

43

16.

SOMOS SERES AL SERVICIO DE LA HUMANIDAD.

Decamos que nuestra cara es un reflejo de la paz interior que hemos alcanzado.
Decamos que debemos cultivar las miradas dulces porque es la manera ms segura de
penetrar en el oscuro mundo de las conciencias humanas.

El lenguaje del cuerpo.

Pero no nicamente la cara es capaz de reflejar esa paz interior que se va alcanzando,
tamb in el cuerpo, a travs de una multitud de seales, nos habla igualmente de la
armona interior de la persona. La forma de caminar, la forma de conducirse, la forma
de mover los brazos o las piernas, la paz que se percibe cuando se encuentra sentado,
ese relajamiento que nos habla de la ausencia total de tensiones, es justamente otro d e
los mensajes que el cuerpo es capaz de transmitir cuando se vive en co mpleta armona.
Todas

las

tensiones,

preocupaciones,

angustias

temores,

se

manifiestan

en

movimientos involuntarios del cuerpo: tensiones innecesarias, tics de los llamados

nerviosos, e incluso el tarta mudeo y la respiracin agitada.

La razn para leer los mensajes no verbales de las personas.

Aprender a leer el me nsaje del cuerpo es aso marnos a la vida interior de una persona;
estos son los mensajes y las lecciones que cada ser humano va por la vida mostrando a
sus semejantes. Aprender a leer en esos libros vivientes es una de las ms grandes
maravillas que un discpulo de la luz puede aspirar y la razn primordial de este
estudio nos la menciona el noveno principio: Yo soy un ser al servicio de la
humanidad, es decir, el ho mbre en todo lo que hace presta un servicio a la sociedad, e
incluso a los otros reinos que conforman a todo el planeta.

Toda actividad redunda en beneficio de otros seres.

Se han puesto a pensar que el trabajo que ustedes desempean sirve igualmente para
otras personas? Se han puesto a pensar que el dinero que ustedes gastan en sus
alimentos, o vestidos, o en su hogar, es dinero que va a ay udar a otras personas? Han
meditado que cada vez que utilizan la luz o encienden un televisor, o utilizan algn
aparato elctrico, en realidad estn trabajando para otros? El ser humano vive dentro
de una sociedad y todo lo que hace redunda en benefic io de otros seres. Existe un a
estrecha interrelacin entre todos y cada uno de los seres humanos, por eso es que el

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principio de que soy un ser al servicio de la hu manidad cobra un sentido universal. En

cada mo mento alguno de nuestros actos est sirviendo a otras personas; en cada
instante, mi conducta afecta a otras personas, mi permanencia en el mundo no es otra
cosa que un acto mediante el cual afecto a toda la humanidad.

La trascendencia de nuestra actividad.

Pero, qu hace mos una vez que hemos entendido este principio? Una vez que hemos
aceptado y comprendido que todo lo que hacemo s tiene una repercusin en la
sociedad, en ese mo mento empezamos a to mar el sentido de la trascendencia de cada
cosa que hacemos.

Qu sera del ho mbre si todo acto lo ejecutara pensando en las repercusiones futuras
y sociales que l puede tener? C mo sera la sociedad en donde cada uno de sus
integrantes tiene una plena conciencia de su labor dentro de la colectividad? Qu
podramos esperar de una gran familia de seres que se han dado cuenta de que la nica
forma de marchar aceleradamente hacia el me joramiento social y espiritual de todos
ellos es trabajar por el bien co mn, por el bien de esa colectividad?

Hombres con conciencia universal.

Una sociedad formada por hombres con conciencia universal, es una sociedad que
trabaja siempre para el bien colectivo. Imaginemos por unos momentos, cmo sera el
mundo si cada uno de los seres humanos se preocupara por efectuar el may or bien
hacia la humanidad; que a los nios, desde sus primeras letras, les fuera explicado el
principio de que slo dentro de la gran sociedad se puede avanzar espiritualmente de
una manera armnica y vivir completamente feliz cada mo mento de su vida.

Cmo es posible que todava existan seres hu manos que aspiran a llegar a ser felice s
mientras a su alrededor las personas sufren y claman por justicia? , Cmo es posible
pensar que se pueden crear islas dentro de la gran humanidad en donde pueda existir
la armona que buscan, mientras se mantienen aisla dos e ignoran los problemas que
existen a su alrededor? Todos estos pequeos parasos son temporales, la fuerza de la
sociedad impulsa sie mpre a homogeneizar cada una de las condiciones en que viven
los seres hu manos, el mundo busca la hegemona, los pases se van fundiendo unos
con otros y aun cuando mo mentneamente seamos testigos de las luchas tnicas y el

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desmembra miento de grandes conglomerados de razas, esto ser tan slo temporal, las
condiciones cambiantes del mundo forzarn a aquellas razas a entender los principios
de la convivencia armnica.

Los principios de convivencia armnica.

No ser la fuerza de las armas la que convenza a los seres hu manos a vivir en paz,
sino la misma lucha por la sobrevivencia, dentro de una sociedad que ha establecid o
reglas econmicas para la distribucin de los bienes indispensables del ho mbre; no
sern las armas las que hablen, sino el hambre y la escasez de alimentos y medicinas.
Y cuando los miembros de una raza, su midos en la desdicha, vean a los miembros d e
sus razas contrarias, igualmente penando por las mismas necesidades, entonces se
despertar en ellos la conciencia de que siempre fueron hermanos, aun cuando el color
de su piel, el lenguaje o su religin fueran distintos, y entendere mos que el ho mbre
vive para servir a la hu manidad, y entenderemos que los principios de convivencia
armnica empiezan por la aceptacin de que so mos seres hu manos que compartimos un
mismo destino, que como raza humana poblamos el mismo planeta y que dentro de una
misin csmica participa mos juntos de la misma aventura.

Entender en lo ms elevado de nuestra conciencia, que el ser humano sirve a los dems
permanentemente en cada accin que hace en su vida, es abrir las puertas de nuestros
vehculos superiores, para que las grandes fuerzas csmicas que impulsan la evolucin
de la humanidad y del planeta bajen a travs nuestro y realicen la labor que deban
realizar para que el Plan Divino se cumpla en todos y cada uno de sus puntos.

Qu significa servir a la humanidad.

Servir a la humanid ad es estar conscientes de que so mos parte de ella , es estar
conscientes de que cada uno de los seres humanos no es ms q ue una pequea tuerca
dentro del engranaje universal, es entender que si aspiramos a llegar a las alturas del
conocimiento divino, nuestra plataforma de apoyo deben ser nuestros propios
hermanos, aquellos a quienes queremos dirigir, a quienes queremos ilu minar, a
quien es queremos redimir de un pasado desventurado.

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Este es el camino que hoy les dejo, para que sus ojos se abran a las nuevas luces que
descienden en el Plan Divino. Bienvenidos sean al camino del servicio, al sendero que
lleva al Olimpo, al camino de regreso.

17.

LA MISIN DEL SER HUMANO.

Percibir la felicidad en cada cosa creada.

El sendero del hombre, aquel que hemos venido describiendo, est sembrado de rosas
de felicidad, pero el hombre, en su afn de cortar esas flores, olvida el arte de
cultivarlas, se enreda entre las e spinas, y las flores, alejadas y a d e la planta que les
dio la vida se marchitan rpidamente quedando tan slo el recuerdo. Los rosales han
sido puestos en el sendero por la bienaventuranza del amor de Dios.

Y si pudira mos aprender que las flores son ms bellas cuando se mantienen en sus
plantas; si pudiramos entender que a la felicidad no se la puede atrapar porque existe
nica mente en el presente; si entendira mos que no es posible detener el transcurso
del tiempo y querer hacer que un mo mento dure toda la eternidad.

Si entendiramos que p odemos ver la felicidad en cada cosa creada, percibir la belleza
detrs de las apariencias, encontrar la armo na ah en donde norma lmente observamos
slo problemas; si fusemos capaces de percibir ese chispazo divino de Voluntad
Divina y acente en todas las cosas, diramos entonces que hemos aprendido a abrir los
ojos a la felic idad, porque el ho mbre tiene una misin, la misin de ser feliz y de
hacer felices a los dems, sta es la misin que deberamos todos entender.

La esencia de la felicidad.
La felicidad es simplemente la ausencia de juicios negativos, la ausencia de
lamentaciones, la ausencia de las autocrticas y la apertura total a la Voluntad de
Dios. Slo el ser que es capaz de percibir el rostro divino detrs de todas las
situaciones que enfrenta en su vida, es capaz de permanecer en paz mientras todo a su
alrededor parece desmoronarse. La fe licidad interior produce inevitablemente la paz,
la quietud, el sosiego; pero, para alcanzar esa felic idad interna, hace falta purificar
los filtros a travs de los cuales se perciben las cosas de la vida.

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Hemos hablado y a largamente acerca de los nueve principios que conducen al ca mino
de la felicidad; este ltimo, ms que principio es una Ley .

El hombre vino al mundo para ser feliz y hacer felices a los dems. Vino a entender
que co mo extensin divina en la tierra, su misin es glorificar al Padre en cada acto
de su vida y , a la vez, como parte de una sociedad humana, trabajar incansablemente
al servicio de los dems, no nica mente para llevar esa paz y esa armona, que
concede la felicidad, a los que nos rodean.

As pues, esta ltima ley sella con cordeles de oro el declogo de principios que todo
hombre debiera seguir para ser partcipe del camino de la felicidad.

La presentacin de esta enseanza en su publicacin.

Cuando

estos

manuscritos,

cuando

estos

mensajes

sean

publicados,

no

lo s

encuadernen, entrelcenlos todos con un a cinta de color dorado y pnganles un sello

en la primera hoja indicando que son los diez principios de la felic idad, claves que
valen ms que todo el oro de la tierra. Hagan el esfuerzo de que esta enseanza, desde
el mo mento en que llegue a las manos de aquellos a quienes la Voluntad Divina les
otorgue ese privilegio, reciban, desde el primer mo mento, el impac to de estar en
contacto con una enseanza diferente, con un material que los har despertar al mundo
de la felicidad.

La presentacin de esta enseanza en una clase.

Cuando estos principios sean expuestos en un saln de clase, que el saln de clase sea
arreglado, adornado, y que cada rincn de l hable de la felicid ad. No permitan que
esta enseanza sea depreciada por los prejuicios con que los seres humanos reciben
todos los conceptos, sitenlos dentro de un contexto de felicidad, rompan todas las
tradiciones, para que la forma en que llegue este conocimiento sea lo suficientemente
impactante para que ro mpa los filtros a travs de los cuales son escuchados.

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La misin del ser humano.

Si la misin es ser feliz, qu esta mos esperando? Si la misin es hacer felices a lo s
dems, qu es lo que nos d etiene?

La fuerza de la Voluntad Divina.

Entendamos, detrs de estos dos manda mie ntos, a la supre ma fuerza de la Voluntad de
Dios actuando a travs de cada uno de nosotros. Si la fuerza de un ro es capaz de
horadar los valles hasta formar c aones y precipicios, si la fuerza de una gota de agua
que cae incesantemen te es capaz de romp er la ms dura roca, si la fuerza de los
terremotos destruy e en unos instantes todo el orgullo del hombre, qu no ser capaz
de hacer la Voluntad Divina cuando establece una ley como un principio in mutable,
eterno, para todas sus creaciones?

Paso a la Voluntad Divina! dijeron los ngeles hace muchos siglos cuando descendi
el Maestro JESS a la tierra. Hoy decimos, paso al A mor Divino!, porque es el
mo mento de que se aloje en los corazones humanos. Es el mo mento de que esa fuerza
que simboliza al hijo del hombre, al hijo de Dios, pase a to mar posesin del trono
dentro del castillo humano, en el corazn. Reciban la fuerza del Amor Divino,
multiplquenla y hagan que crezca hasta consumir cada tomo de desarmona en todos
sus cuerpos.

El torrente del amor divino acompaa estas palabras.

Repitan estas palabras cuantas veces sea necesario, delante de todas las personas que
acudan a escuchar sus voces; hganles ver, que aco mpaado de estas palabras, baja el
torrente del A mor Divino hasta llegar al ltimo de sus seres creados; no importa cul
sea la ruta que to men estas energas, llegarn hasta el ms recndito escondite de la
sociedad hu mana y no habr hombre o mujer en la tierra que se vea ensombrecido por
la tristeza, porque una vez que el A mor Divino ha tocado la faz de la tierra, sta ha
quedado marcada y la felicidad ser una permanente realidad en todos los seres.

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El poder de los instrumentos de la Voluntad divina.

Estamos

cerca

del

cu mplimiento

de

los

tiempo s,

la

Voluntad

Divina

busca

instru mentos, cuando stos aparecen, su voz resuena ms alto, su presencia se llena de
magnetismo, su mira da se dulcifica y profundiza, sus manos adquieren may or poder y
todo su cuerpo se diviniza alcanzando la estatura de un ser divino.

Hagan de estas en seanzas su mensaje para todos aqullos que se encuentren

necesitados de ellas; no escatimen esfuerzos, rompan las limitantes y trasciendan los
estados terrenales para lograr el descenso del reino de Dios y el florecimiento de la
edad de oro en el planeta tierra.

Con estas palabras cierro esta serie de instrucciones, los bendigo en el no mbre del
amado Hermano may or JESS. Les doy mis ms eternas gratitudes por este hermoso
servicio que hemos podido realizar juntos, y escchenme bien, estar siempre con cada
uno de ustedes y bastar con que pronuncien mi nombre tres veces para atender su
lla mado inmediatamente, bsquen me en el corazn porque ah escucharn mi voz.

LOS DIEZ PRINCIPIOS DE LA FELICIDAD

1. Nadie va a darme la felicidad, slo yo puedo conseguirla.
2. Yo soy un ser nico en toda la tierra, nadie me
comprende mejor que yo, y nadie sabe lo que yo necesito
mejor que yo.
3. Lo que recibo ahora es lo que sembr ayer, y lo que
siembre ahora ser lo que recibir maana.
4. Ni el pasado ni el futuro pueden lastimarme, slo el
presente tiene valor en mi vida.
5. Slo yo decido lo que debo hacer en este momento.

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6. Slo en el amor y en la paz interior puedo tomar las

decisiones correctas.
7. En mis decisiones tomar siempre en cuenta el beneficio
de los dems.
8. Mi cara es el reflejo de mi estado interior.
9. Soy un hombre al servicio de la humanidad.
10.Yo tengo una misin en la vida: ser feliz y hacer felices a
los dems.

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