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REVUE

DGYPTOLOGIE
PUBLIEPAR

LASOCITFRANAISEDGYPTOLOGIE
AVECLECONCOURSDUCENTRENATIONALDELARECHERCHESCIENTIFIQUE

TOME63

la mmoire de
JEAN LECLANT

PARIS

DITIONS PEETERS
2012

SOMMAIRE DE LA RdE 63 (2012)


N. GRIMAL

JEAN LECLANT (1920-2011) . . . . . . . . . . . . . .

V-VIII

ARTICLES

CHR. BARBOTIN

CHR. BAYER & M. EATON-KRAUSS


G. CHANTRAIN & J. WINAND
S. DHENNIN
S. DONNAT

D. FAROUT
J. GONZALEZ
K. JANSEN-WINKELN
CHR. LEITZ
M. SMITH

Le dialogue de Khkheperrseneb avec son ba.


Tablette British Museum EA 5645/ostracon Caire
JE 50249 + papyri Amherst III & Berlin 3024 . . . .
The Amarna Triad (Pl. I-IV/Pl. coul. 1) . . . . . . .
Ladverbe gr en no-gyptien . . . . . . . . . . . .
Une stle de Mefkat (Montgeron 2007.4) (Pl. V-VI)
Lenfant chtif dune femme sthienne, ou le nouveau-n solaire dune mre divine ? propos de
m.t dsr.t et prw dans Mutter und Kind (formule V)
Les dclarations du roi Sahour (Pl. VII-VIII) . . . .
Harpocrate arm et les noploi padev (Pl. IX) . .
Die Biographie eines Kinderlosen (Kairo JE 44065)
(Pl. X/Pl. coul. 2-5) . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Die Geierweibchen des Thothbuches in den 42 Gauen
gyptens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
New References to the Deceased as Wsr n NN
from the Third Intermediate Period and the Earliest
Reference to a Deceased Woman as .t-r NN . . .

1-20
21-42
43-66
67-82

83-102
103-114
115-122
123-136
137-186

187-196

BRVES COMMUNICATIONS
Les anthroponymes thophores du papyrus Wilbour : une analyse socioculturelle et gographique
J.-CHR. ANTOINE
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Au plus prs des offrandes : des statues de particuliers dans le grenier du dieu au Nouvel Empire
FR. MOUGENOT (Pl. XI) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

201-208

CAHIER DE PLANCHES EN COULEURS . . . . . . . . . . .

Pl.1-5

RdE 63 (2012)

197-200

LES DCLARATIONS DU ROI SAHOUR


[PLANCHES VII-VIII]
PAR

DOMINIQUE FAROUT
Institut Khops cole du Louvre PARIS

La rcente publication1 des blocs dcouverts par le CSA partir de 19942, le long de la
chausse du complexe funraire de Sahour Abousir, a livr des informations dun rare
intrt, fruit dun travail considrable3. Parmi les sujets reprsents sur ces blocs finement
dcors, deux thmes mettant le roi en scne ont retenu notre attention : le traitement des
arbres de Pount et la chasse au filet. En effet, le roi y prend la parole de faon tonnante.
Les arbres de Pount4
Le sujet des arbres de Pount est trait sur deux tableaux. Sur le premier, Sahour est
assis devant des arbres qui ont t transplants en gypte, ce que confirme laction du roi
qui tient une herminette afin de les inciser pour obtenir des larmes dencens. Dans le second
tableau (pl. VII, fig. 1), le roi est assis sur un trne devant un arbre de Pount aux branches
couvertes de larmes. Il les touche de la main dont le pouce et lindex se rejoignent pour les
cueillir.
Il faut lire de faon rtrograde les sept colonnes devant le roi5 pour en comprendre le
contenu.
Premire colonne :

[///]Ws-nfr.w-Sw-R
[] le Support-de-la-perfection-de-Sahour
1

T. El-Awady, Sahure The pyramid causeway History and decoration program in the Old Kingdom (Abusir XVI),
2009.
2
Sur lhistoire de la dcouverte des blocs, T. El-Awady, ibid., p. 122-130.
3
Nous regrettons seulement quil ny ait pas de hachures qui permettent au lecteur de diffrencier les espaces qui nont
jamais t inscrits de ceux qui ont t effacs.
4
T. El-Awady, op. cit., pl. 5-6. Id., Sahure. Ein glanzvolles Knigsleben , dans V. Brinkmann (d.), Sahure Tod
und Leben eines grossen Pharao, (= catalogue dexposition), 2010, p. 200-202.
5
T. El-Awady, op. cit. (Abusir XVI), 2009, p. 169-170.

Revue dgyptologie 63, 103-113. doi: 10.2143/RE.63.0.2957949


Tous droits rservs Revue dgyptologie, 2012.

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D. FAROUT

Il sagit clairement du nom du lieu o se droule la scne, qui est en relation avec le
couronnement du roi. Il sagit probablement de lestrade o il sige.
Deuxime colonne :

[/// nd] r nh.t n(y).t nd


[ rsine-nd] pour larbre rsine-nd

Il y avait un infinitif au dbut de cette inscription qui dcrivait lacte du roi, comme cest
la norme pour les lgendes de scne. Le nom nh.t dsigne le sycomore, mais aussi des arbres
qui prsentent des caractristiques communes avec ce dernier. Il sagit darbres exognes6,
qui peuvent tre acclimats en gypte, sans sy reproduire naturellement, et qui fournissent
une production, qualifie ici par le terme nd, rare lAncien Empire7. Limage montre bien
les larmes rsineuses secrtes par larbre en raction aux blessures que le souverain lui a
infliges quelques semaines plus tt. Ce mot ressemble graisse8 et il nest pas interdit de penser quils proviennent dune racine commune. Cependant, T. El-Awady9 rapproche
astucieusement nd du nom de lherminette n.t utilise par le roi et reprsente sur les deux
scnes. Son nom signifiant ongle10 correspond exactement son emploi pour la scarification. Ainsi, nd pourrait tre un driv de n.t. Or, il ressemble aussi ntyw loliban11 ,
plus frquent que nd, usit dans les textes dAncien Empire depuis la IVe dynastie. Ainsi,
je pense quil nest pas illogique de considrer ntyw comme un nom de relation driv soit
de n.t soit de nd. Dans le dernier cas, le produit ntyw pourrait tre labor partir de rsinend qui en serait le principal ingrdient. Il y aurait alors un lien tymologique entre les arbres
de Sahour et ceux que Snfrou surveille dans son temple funraire Dahchour12 ainsi que
ceux que Nhsy a rapports de Pount pour la reine Hatchepsout.
6

Sur la nature de larbre nh.t n(y).t nd, voir T. El-Awady, op. cit., p. 253-257.
Hannig, W I, {5507}, p. 279 nen livre quune attestation datant du rgne de Djedkar Issi. De plus, El-Awady, op.
cit., p. 256-257, propose de faon trs convaincante de lire [n]dw parmi les produits rapports de Pount par Sahour sur la
pierre de Palerme (Urk. I, 246, 5).
8
Hannig, W I, {6237}, p. 299.
9
T. El-Awady, op. cit., p. 255.
10
Hannig, W I, {5237} Dchsel, Dachsbeil et {5238} Nagel , p. 271.
11
Hannig, W I, {5493}, p. 279. Sur la lecture oliban au lieu de myrrhe , voir M. Chermette J.-Cl. Goyon,
Le catalogue raisonn des producteurs de styrax et doliban dEdfou et dAthribis de Haute gypte , SAK 23 (1996),
n. 7, p. 48 ; Th. Bardinet, Relations conomiques et pressions militaires en Mditerrane orientale et en Libye au temps
des pharaons, 2008, p. 15-16. Sur les diverses espces darbres encens, voir en dernier lieu V. Asensi Amoros, Essences
brler en gypte ancienne : une enqute ethnobotanique du ct de la Corne de lAfrique , Memnonia, Cahier
Supplmentaire, Parfums, Onguents et Cosmtiques dans lgypte Ancienne, 1, 2003, p. 1-19.
12
E. Edel, Studien zu den Relieffragmenten aus dem Taltempel des Knigs Snofru , dans P. Der Manuelian (d.),
Studies in Honor of William Kelly Simpson, 1996, p. 200-203, fig. 275 p. 201.
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LES DCLARATIONS DU ROI SAHOUR

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Les colonnes suivantes expriment le discours du roi. En haut de la premire colonne, il


reste la queue dun oiseau qui est probablement un percnoptre, ce pourrait tre la fin du
verbe wb ou du verbe sb. Cependant, la candidature de kj me parat la plus sense.

[/// k] m=f n mw.t (ny)-sw.t Nfr-tp=s (2) [n ///].wt n kr(w.t) (ny)-sw.t (3) [n ///].w n smr.w
[///] n sp pr (5) [///] m-b nr.w nb(.w)13 r pw.t t
[] Sa Majest [dit] la mre royale Nferhtepes, [aux princesses / filles du roi ?], aux
ornements du roi, [aux fils du roi ?], aux courtisans, [ une catgorie dhommes] : [cet
vnement] ntait jamais arriv en prsence daucun dieu, depuis lorigine du monde.

(1)
(4)

Une telle dclaration parat relever du poncif. Pourtant, cette fois, nous sommes tents
de croire le roi. Il nexiste quun exemple antrieur darbres encens qui semblent avoir
pouss en gypte. Dans le complexe funraire de Snfrou Dahchour14, les restes dune
image darbre feuillu se trouvent sur un registre plac sous les pieds du fondateur de la IVe
dynastie. On peut logiquement supposer quil y en avait plusieurs lorigine. La lgende,
inscrite face au roi, prcise quil regarde la pousse des pins-s verts et des arbres olibanntyw verts. Cependant, avant le rgne de Sahour, on ne connat pas de reprsentation de
roi scarifiant des arbres de Pount transplants en gypte et rcoltant des larmes dencens.
Le plus remarquable, cest quil sagit de la premire attestation dun souverain sadressant
au discours direct sa famille et ses courtisans, sur les parois de son monument funraire.
Effectivement, il sagit dsormais du plus ancien exemple connu de ce genre.
La chasse de Sahour15
La chasse du roi couvre deux blocs. Celui qui nous intresse porte la reprsentation du
roi et les inscriptions correspondantes (pl. VII, fig. 2). Il est assis sur un trne et tire sur une
corde arrime au sol derrire lui.
13

Il faut certainement considrer quil y a ici une antposition honorifique.


Voir supra note 12.
15
T. El-Awady, op. cit., pl. 13-14. Id., dans V. Brinkmann (d.), Sahure Tod und Leben eines grossen Pharao, 2010,
p. 202-204.
14

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La lgende de la scne est explicite16 :

(ny)-sw.t s st17 jd.t 10 m w


Le roi en personne, rabattre 10 filets laide dune seule corde.

Le texte principal18 inscrit en haut de la scne, en colonnes de gauche droite, est du


plus haut intrt.

n(y)-sw.t s
rd m=f njs=t(w) n=f (2) sb -mr y (j)m(y)-r() ss y (3) n (j)m(y.)w-r() w.w
Le roi en personne. Sa Majest a fait quon appelle pour lui ladministrateur territorial
du service du vizir Ti, le directeur de ltang Ti19 ainsi que les directeurs des pcheursoiseleurs.
(1)

d~jn n=sn m=f20


jr(.w) n=j jd.t 10
(5)
st(=j) sn r sp m w
Sa Majest leur dit : Faites-moi 10 filets et je les rabattrai21 dun coup avec une seule
corde !
(4)

16

T. El-Awady, op cit. (Abusir XVI), 2009, p. 217.


Les lgendes de scnes sont normalement linfinitif. On ne voit pas pourquoi il faudrait corriger le scribe en ajoutant la dsinence de la troisime personne =f.
18
T. El-Awady, op. cit., p. 217-218.
19
Il sagirait du propritaire du clbre mastaba de Saqqara qui aurait eu une carrire particulirement longue sous les
rgnes de Sahour Niouserr. G. Steindorff, Das Grab des Ti, 1913 ; L. Epron Fr. Daumas G. Goyon H. Wild, Le
tombeau de Ti (MIFAO 65/1), 1939 ; H. Wild, Le tombeau de Ti, la chapelle (MIFAO 65/2), 1953 ; id., Le tombeau de Ti,
la chapelle (MIFAO 65/3), 1966.
20
m=f est en antposition honorifique. La Prophtie de Nferty livre la mme leon, cf. W. Helck, Die Prophezeiung
des Nfr.tj (KT), 1992, p. 9, I j. Il faut rtablir lordre correspondant aux rgles de grammaire en vigueur.
21
T. El-Awady en fait un impratif. Or, cela ne correspond pas la scne qui reprsente le roi tenant lui-mme la
corde. Il sagit dun prospectif la premire personne.
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d~jn=sn r m=f jwty sp (7) m=sn22 mjt(y).t ky sp


[n] m23 sp d nn rm nb
(9)
[nt(y).t] w(j) d~n(=j)24 m=sn mjt(y).t (10) m t pn r pw.t t
Ils dirent Sa Majest quils n(en) avaient jamais vu lquivalent une autre fois. En effet,
personne navait jamais dit cela [ savoir] : moi, jai permis quils voient lquivalent ,
dans ce pays, depuis la cration du monde !
(6)
(8)

22

Pour dautres exemples de la forme jwty sp sm=f, voir Urk. I, 129, 2-4 et Urk. I, 138, 15-16. Le pronom relatif
ngatif permet de transposer au discours indirect la forme n sp sm=f o le prospectif sm=f est le sujet de lauxiliaire sp.
23
Il y a juste la place pour inscrire le n de ngation en haut de la colonne. Il est difficile de croire un usage de m
comme particule proclitique mais tout fait possible de lutiliser immdiatement derrire la ngation. Sur les valeurs de
cette particule, voir en dernier lieu : E. Oral, Les particules en gyptien ancien. De lancien gyptien lgyptien classique (BdE 152), 2011, p. 351-393. Lexemple en page 361 (Giza II, fig. 206, p. 173, l. 2) donne exactement la mme leon
grammaticale quici.
24
En haut de la colonne, la lacune laisse la place exacte pour rtablir un n et un ou deux t, soit le pronom nt(y).t qui
introduirait alors le discours. Cette solution me parat la plus simple et la plus logique. Sur le pronom relatif introduisant le
contenu du discours, voir E. Edel, Altgyptische Grammatik (AnOr 34/39), 1955/1964, 1021. Le fait que lnonc soit
mi-chemin entre discours direct et discours indirect ne doit pas nous inquiter, cest habituel toutes les poques en gyptien. Le poussin w est probablement le pronom dpendant w(j) qui scrit normalement de cette faon sur les monuments
de lAncien Empire. Est-il possible que le scribe ait accord le pronom relatif avec lantcdent pluriel, en crivant nt(y).w ?
Par ailleurs, on ne peut pas totalement carter la possibilit que le poussin de caille et le bras soient en fait la fin dun verbe
oprateur. Quoi quil en soit, la structure grammaticale implique un verbe conjugu laccompli agentiel sm~n=f la
premire personne qui gre le verbe m conjugu au prospectif sm(w)=f. Il sagit dune citation de la part de ceux qui
rpondent au roi.

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D. FAROUT

d~jn m=f
(11)
n25 fn=j m n26
wnn rd~n m=j jr=tw (12) jd.wt s.wt r st sn m=j
(13)
[m] w
st(=w) nn r jb=sn (14) [///]f
Sa Majest dit : De mme que mon nez prospre en vie27, Ma Majest aura fait faire de
nombreux filets jusqu ce que Ma Majest les rabatte28 laide dune seule corde ! Ceci
tait mystrieux leurs yeux []

Il sagit encore dun exemple dexpression du roi la premire personne sur son monument funraire. Au premier abord, le sujet parat bien futile pour un tel dveloppement.
On y dpeint un roi sportif29 , puisquil tire sur une corde qui actionne dix filets, ce qui
implique certainement une force surhumaine, et quil capture de cette faon une quantit
de proies ingale. Le roi est aussi prsent comme trs ingnieux, puisquil invente un
procd auquel personne navait pens avant lui. Cette mise en scne du roi reprsent
sigeant sur son trne, symbole rgalien inadapt pour la chasse et des courtisans,
sexprimant tour tour la premire personne, fournit sans conteste le plus ancien exemple
de ce qui caractrisera plus tard les Knigsnovellen30. De plus, cet exemple fournit un
clairage nouveau aux restes dun texte31 du temple solaire de Niouserr Abou Ghourob
qui taient auparavant assez droutants. En effet, on y trouve des lments caractristiques
dun rcit rdig, littraire, mettant en scne le roi, comme, par exemple, le segment de
phrase qui se lit encore sur le fragment 42732 : [///] sk gm~n m=f [///] Or, Sa Majest

Le signe au-dessus du n est la plante bilitre n reprsente ici avec une seule branche.
La place de la chouette derrire le signe de vie est probablement due la tendance des scribes placer les oiseaux
derrire les signes verticaux. Sur cette pratique frquente, en particulier au poques anciennes, A.H. Gardiner, Egyptian
Grammar, 1973 (3e d.), 56, p. 51 ; D. Farout, Image, temps et espace dans lAncienne gypte , gypte Afrique &
Orient 55 (sept.-nov. 2009), p. 6.
27
Cette tournure exprime probablement le plus ancien serment royal connu ce jour. On la retrouve dans les formules
postrieures comme le montrent les exemples suivants. Base de loblisque nord dHatchepsout Karnak : n~n=j mry wj
R s wj jt=j Jmn wn sr.t=j m n ws, Je jure que, de mme que R veut bien maimer et mon pre Amon me louer, de
sorte que ma narine rajeunit par vie et pouvoir () , K. Sethe, Urk. IV, 365, 14-17. Annales de Thoutmosis III : n~n=j
mr wj R s wj jt=j Jmn wn sr.t=j m n ws, Je jure que, de mme que R veut bien maimer et mon pre Amon me
louer, de sorte que ma narine rajeunit en vie et pouvoir () , Urk. IV, 651, 2-5. Stle de Pinkhy : n=j mr (w)j R wn
sr.t=j m n, Je jure que, de mme que R veut maimer, de sorte que ma narine rajeunit en vie () , N. Grimal, La
stle triomphale de Pi(ankh)y au muse du Caire (MIFAO 105), 1981, p. 69, 16.
28
Il sagit de la tournure r + prospectif.
29
Sur ce thme, voir R.B. Parkinson, Poetry and Culture in Middle Kingdom Egypt, 2002, p. 226-234.
30
Cf. A. Hermann, Die gyptische Knigsnovelle (LS 10), 1938 ; B. Hofman, Die Knigsnovelle - Strukturanalyse am
Einzelwerk (AT 62), 2005.
31
Fr.W. von Bissing H. Kees, Das Re-Heiligtum des Knigs Ne-woser-re (Rathures), III, 1928, pl. 28-32. Voir en
dernier lieu A. Spalinger, Knigsnovelle and performance , dans V.G. Callender L. Bares M. Barta J. Janak
J. Krejci (d.) Times, Signs and Pyramids, Studies in Honour of Miroslav Verneron the Occasion of His Seventieth Birthday,
2011, p. 351-374, qui a dj identifi ce texte comme une Knigsnovelle.
32
Fr.W. von Bissing H. Kees, op. cit., pl. 28.
25
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avait trouv [] (pl. VIII). Il est caractristique du genre. Il pourrait donc sagir dune
deuxime Knigsnovelle datant de la Ve dynastie33.
Linscription de Sahour est dun intrt primordial pour retracer la gense de ce genre
littraire. En effet, avant cette dcouverte, il semblait logique que cette expression royale,
ne la XIe dynastie34, trouve son origine dans les autobiographies des princes locaux,
catgorie sociale do sont issus les rois thbains. Dsormais, sa gestation savre plus
complique retracer et plus ancienne car nous devons tenir compte dun anctre royal
remontant au dbut de la Ve dynastie. Cest dautant plus vrai que les lments qui constituent ce texte, tant dans la forme le roi sadresse aux courtisans qui lui rpondent avec
admiration que par les thmes le roi sportif, ingnieux, qui sait ce que les autres
ignorent sont caractristiques des textes exaltant la nature du roi partir du Moyen
Empire. Il faut galement souligner limportance de lexpression du plus ancien serment
royal de lhistoire gyptienne. Par sa mise en scne, ce petit texte prsente une organisation similaire celle dune Knigsnovelle canonique, bien plus que ne le sera la structure
dune autobiographie royale de la XIe dynastie telle que celle de la tombe dAntef II
El-Tarif35. Cette petite inscription pourrait constituer lattestation dexaltation littraire de
la personne royale la plus ancienne, non seulement dgypte, mais de tout le ProcheOrient. Elle serait alors la premire de lhistoire mondiale. Cependant, il ne sagit pas
dune simple modification de lhistoire de la littrature gyptienne. En effet, lapparition
de ce genre littraire concide avec les changements dorganisation du complexe funraire royal et avec la cration du dieu Osiris selon les propositions publies rcemment
par B. Mathieu36. Si lon prend en compte les vnements politiques qui ont t mis en
relation avec le dveloppement de lexpression de la nature du roi et de ses capacits au
dbut de la XIIe dynastie, on peut supposer que des effets similaires soient le rsultat de
causes comparables. En consquence, il a d se produire des changements politiques
considrables au dbut de la Ve dynastie, plus importants que ce quon pouvait souponner. En conclusion, la dcouverte de ces textes implique que nous allons devoir rviser
notre apprhension de lvolution de la nature du pouvoir royal entre lAncien et le
Moyen Empire.
33
Pour une proposition de reconstitution et de traduction de ce texte, voir W. Helck, Die Weihinschrift aus dem
Taltempel des Sonnenheiligtums des Knigs Neuserre bei Abu Gurob , SAK 5 (1977), p. 47-77, pl. II-III.
34
Il sagit du fragment de texte trouv en 1900 El-Deir, par les fouilles de Reisner, Lythgoe et Grenn. Voir
H.G. Fischer, Inscriptions from the Coptite Nome, Dynasties VI-XI (AnOr 40), 1964, no 45, p. 105-106, 112-118, fig. 16,
pl. XXXVII. A. Spalinger, Drama in History: Exemplars from Mid Dynasty XVIII , SAK 24 (1997), p. 271.
A. Loprieno, The Kingss Novel , dans A. Loprieno (d.), Ancient Egyptian Literature: History and Forms, 1996,
p. 277-295.
35
CGC 20512, D. Arnold, Grber des Alten und Mittleren Reiches in El-Tarif (AVDAIK 17), 1976, p. 53, pl. 53a.
36
B. Mathieu, Mais qui est donc Osiris ? Ou la politique sous le linceul de la religion , ENiM 3 (2010), p. 77-107.

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D. FAROUT

Rsum / Abstract
Les blocs de la chausse de Sahour prsentent deux thmes de faon originale. On y relve un
mode dexpression royale au discours direct qui apporte un clairage nouveau sur la gense du
genre de la Knigsnovelle.
The blocs of Sahur causeway show two themes in an original way. There can be seen a royal
mode of expression in direct speech which throws a new light on Knigsnovelle genesis.

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Pl. VII

Fig. 1. Sahour prlevant les larmes de larbre de Pount.


Daprs T. El-Awady, Sahure - The pyramid causeway History and decoration program in
the Old Kingdom (Abusir XVI), 2009, pl. 6, registre suprieur.

Fig. 2. Sahour chassant au filet.


Daprs T. El-Awady, Sahure - The pyramid causeway History and decoration program in
the Old Kingdom (Abusir XVI), 2009, pl. 13, registre suprieur.
D. Farout, Les dclarations du roi Sahour

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Pl. VIII

Bloc no 427 du temple solaire de Niouserr Abou Ghourob.


Daprs Fr.W. von Bissing H. Kees,
Das Re-Heiligtum des Knigs Ne-woser-re (Rathures), III, 1928, pl. 28.

D. Farout, Les dclarations du roi Sahour

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