TRABAJO DE HUMANIDADES

Alumna:
Vanessa Lisseth Ramos Benito
Cdigo:
15070126
Profesora:
Jessica Jazmn Ochoa Madrid
Curso:
Humanidades
Ciclo:
2015-2

UNMSM
LOS GRANDES POLEMISTAS
1.- Cul fue el argumento que utilizaron en los integrantes de la Universidad de Wiley y la Universidad
Harvard con respecto al tema " La desobediencia civil es un arma moral para luchar por la justicia"

2.-Cules eran las dificultades u obstculos externos con las que se enfrentaban los estudiantes de la
universidad de Wiley. Cules eran los conflictos internos entre los estudiantes de la Universidad de
Wiley..

FINAL DEL CAMPEONATO NACIONAL DE DEBATES 1935:

Equipo de la Universidad de Harvard (locales): Dos Miembros
Equipo de la Universidad de Wiley (invitados): James Farmer y Samantha Booke
CONTROVERSIA: El ejercicio de la desobediencia civil o social
CUESTIN DE LA CONTROVERSIA: Se debe o no ejercer la desobediencia civil?
MODERADOR: El Sr. Farmer debatir el primer afirmativo.
JAMES FARMER: Resuelvo: La desobediencia civil es un arma moral en la lucha por la justicia. Pero
cmo puede considerarse tal cosa? Creo que depende de la definicin de las palabras. Palabra. En 1899, en la
India, 10,000 personas se reunieron, para protestar en contra de las leyes de la tirana. El general Reginald Dyer,
los encerr en un patio, para que sus soldados los confrontaran por diez minutos. 379 murieron. Hombres, mujeres,
nios, asesinados a sangre fra. Dyer dijo que a travs de ellos dara una leccin. A lo que el pueblo no respondi
con violencia, sino con una campaa organizada de no cooperacin. Los edificios del gobierno fueron ocupados,
las calles se llenaron de gente que se negaba a moverse, an siendo apaleados por la justicia. Ghandi fue
arrestado, pero los britnicos fueron forzados a liberarlo. l lo llam Una victoria moral. La definicin de moral:
Asesinato de Dyer o victoria de Ghandi? Ustedes eligen.
MIEMBRO DE HARVARD: De 1914 a 1918, el mundo estaba en guerra. A cada minuto, cuatro hombres
daban su vida. Piensen en ello. 240 jvenes y valientes hombres, fueron condenados cada hora de cada da, de
cada noche por cuatro largos aos. 35,000 horas. 8 281,000 bajas. He aqu el hecho inconmensurable ante
cualquier otro evento. Hay algo moral acerca de esto? Nada. Excepto que Alemania quera esclavizar a toda
Europa. La desobediencia civil no es moral por no ser violenta. Luchar con violencia para defender a tu pas, lo es
ms profundamente. Demandando el ms grande sacrificio de todos. La vida misma. La no violencia, es la
mscara que se pone la desobediencia civil para encubrir su verdadera cara: La Anarqua.
SAMANTHA BOOKE: Ghandi crea que siempre hay que actuar con amor y respeto a sus oponentes, an
cuando sean stos los debatidores de Harvard. Ghandi tambin crea que los que quebrantan la ley, tienen que
aceptar las consecuencias legales de sus acciones. Suena eso a Anarqua? La desobediencia social no es algo a
lo que debiramos temer. Es despus de todo un concepto americano. Ghandi no hall su inspiracin en las
escrituras indias, sino de Henry David Drough, quien, creo, fue graduado de Harvard, guiado por quienes no estn
muy lejos de aqu.
MIEMBRO DE HARVARD: Mi oponente tiene razn en un aspecto. Drough fue un graduado de Harvard, y
como muchos de nosotros, apuesto a que desarroll su intelecto. l quiso decir: Cualquier hombre ms ledo que
sus vecinos, constituye la mayora de uno. Palabras que Drough no calcul, que Adolfo Hitler estuviera de acuerdo
con ellas. La belleza y valor de la democracia es sta: Ninguna idea prevalece sin el apoyo de la mayora. El
pueblo decide los patrones morales de su tiempo, no una mayora de uno.
SAMANTHA BOOKE: Las mayoras no deciden lo que est bien o mal. Pero la conciencia s. Por qu
nuestros ciudadanos, entregaran su conciencia por el parecer de una mayora. Nosotros nunca, jams nos
plegaramos, ante la creencia de ninguna mayora.
MIEMBRO DE HARVARD: No podemos elegir qu leyes obedecer o cules ignorar. Si pudiramos, nunca
pararamos en una luz roja. Mi padre es uno de esos hombres que estn entre nosotros y el caos. Es oficial de la
polica. Recuerdo el da que su compaero, su mejor amigo, fue derribado en cumplimiento del deber. Ms vvido

que todo lo dems, recuerdo la expresin en la cara de mi padre. Nada que irrumpa contra en el cumplimiento de la
ley puede ser moral. No importa el nombre que le demos.
JAMES FARMER: En Texas linchan a los negros. Mis compaeros y yo, vimos a un hombre colgando de su
cuello, que tambin haban quemado. Huimos de la banda de linchadores. Presionamos nuestras caras contra el
piso del auto. Mir a mis compaeros de equipo. Vi el miedo en sus ojos. Y peor, la vergenza. Cul era el crimen
de ese negro, para que debiera ser colgado sin juicio, en un bosque oscuro y neblinoso. Era un ladrn?, era un
asesino? o slo un negro? Era un obrero?, un predicador? Sus hijos estaran esperando por l? Quin
estuvo cerca del hecho?, y no hizo nada. No importa lo que haya hecho los linchadores eran los criminales. Pero la
ley no hizo nada, slo dejarnos preguntndonos: Por qu? Mi oponente dice: Nada que quiebre la ley puede ser
moral. Pero no hay ley escrita que diga que los negros no tienen derecho a una casa, que sean rechazados en las
escuelas, en los hospitales, tampoco, que seamos linchados. San Agustn dijo: Una ley injusta, no es ley. Lo que
significa que tengo el derecho, ms, todava, el deber de resistir. Con violencia o desobediencia civil Deberan
rezar porque escogiera la ltima.