INTRODUO: O ESPRITO DO MINISTRIO DE SEMINRIO DE

VIDA NO ESPRITO SANTO

O Senhor Deus, na sua infinita misericrdia, quis realizar uma obra nova no meio
do seu povo, renovando a face da terra atravs de uma nova efuso do Seu Esprito. Ele
derramou sobre Sua Igreja uma graa especial, que ns chamamos de Renovao
Carismtica Catlica, como cumprimento de uma promessa, como resposta da splica
da prpria Igreja. O Esprito Santo a alma da Igreja. o motor da Igreja para que ela
corresponda aos desafios prprios deste tempo.
Deus vai utilizando formas para que a Sua graa penetre dentro da Igreja e atinja
toda humanidade. Assim como St Teresa, So Francisco, os monges, os eremitas e
todos os santos e ordens fundadas so meios que o Senhor se utiliza para penetrar a
Sua graa na Igreja e em cada homem, a RCC tambm uma graa com caractersticas
e meios prprios que Deus utiliza para penetr-la na Igreja e no mundo.
Todos ns que tivemos essa nova experincia do batismo no Esprito Santo
somos portadores desta graa para comunic-la a Igreja e ao mundo. E o Seminrio
de Vida no Esprito Santo um dos canais para que possamos comunicar esta
graa. Tudo devemos fazer para preserv-la. Devemos ter um zelo especial por ela,
procurar viv-la da melhor forma para poder comunic-la de forma fiel, sem deform-la,
sem abaf-la, sem minimiz-la. Ns existimos como Shalom para levar esta
graa para a Igreja e toda humanidade. Precisamos conhec-la mais. Ser fiel a
ela ser fiel a nossa vocao. Deform-la deformar tambm a nossa
vocao. A dimenso carismtica parte essencial da nossa vocao e faz
parte da nossa misso. Se colocarmos isto de lado, ns estaremos sendo
inteis para a Igreja...Na hora que isto no for importante para ns estamos
preparados para morrer porque seremos inteis para a Igreja. Somos
zeladores e comunicadores desta graa... Acolher, animar e comunicar esta
graa deve ser a nossa atitude. nossa responsabilidade acolher e viver bem
esta graa. Deus nos est dando e precisamos acolh-la e viv-la com
qualidade, com profundidade. Viver isto no meio da Igreja a nossa misso e
a Igreja reconhece esta graa em ns, por isto ela precisa ser bem acolhida,
bem trabalhada e bem comunicada. Ela muito especial, ela uma graa com
G maisculo. Todos ns somos responsveis de viv-la com qualidade e
faz-la multiplicar. Devemos ter um zelo especial para vivermos esta graa, o
batismo no Esprito Santo, o exerccio dos carismas do Esprito Santo. ( Parte
da palestra do Moyss no retiro comunitrio da Comunidade de Aliana em maio/96).
Todas as nossas aes devem estar impregnadas desta graa, porque todas as
aes acontecem em vista deste desgnio de Deus, de cumprir este desgnio de Deus.
Reter esta graa como reter uma grande fonte num dique. O desgnio de Deus pode
ser frustado. Todos ns precisamos estar atentos para no frustarmos o desgnio de
Deus. Deus nos constituiu para esta misso. Comunicar esta graa deve ser a nossa
prioridade, tudo o mais passa para segundo plano. Devemos estar mobilizados para isto.
O mundo est passando por transformaes violentas a nvel social, econmico, cultural
e Deus nos convocou para comunicarmos esta graa. Precisamos tudo fazer em vista
do cumprimento deste desgnio de Deus. A Graa do Esprito Santo para toda a Igreja
e toda a humanidade, no apenas para um grupo de privilegiados, os msticos, mas de
todos os batizados.
Ns recebemos uma graa especfica: a partir de uma experincia do batismo
no Esprito Santo. O Santo Papa Paulo VI dirigiu aos dez mil participantes reunidos na
Baslica de So Pedro ( no dia imediato de Pentecostes de 1975, por ocasio do
encerramento do Congresso Mundial da Renovao Carismtica na Igreja Catlica) um
discurso que continua sendo at agora, para a Renovao, o documento mais
importante para conhecer o que a hierarquia da Igreja pensa e espera da
Renovao. Tendo acabado de ler o discurso oficial, o Papa acrescentou, de improviso,
estas palavras: Bebamos com alegria a sbria embriaguez do Esprito ( A
Poderosa Uno do Esprito Santo, pg. 09, Raniero Cantalamessa, Editora Raboni,
Campinas/SP).

Esta experincia da sbria embriaguez do Esprito realiza no homem uma

purificao dos pecados, um novo fervor para o corao, um entusiasmo espiritual,
como que um vulco aceso e uma elevao da sua mente a um conhecimento especial
de Deus, uma certa experincia direta de Deus, que o leva a um estado no qual o
homem se sente possudo e conduzido por Deus; porm um estado que, em vez de nos
alienar, dissuadindo-nos do envolvimento com os irmos, conduz-nos a esse dever,
exigindo-o e freqentemente tornando-o mais fcil e glorioso... um entusiasmo, mas um
entusiasmo baseado na cruz e que se alimenta da cruz ( A Poderosa Uno do Esprito
Santo, pgs. 15 e 16).
Todos estes fatos nos levam a afirmar que estamos diante de uma vontade e de
um pedido exato de Deus, por isto os Seminrios de Vida no Esprito Santo devem ser
momentos cheios desta experincia concreta de Deus, deste encontro pessoal com
Jesus Cristo que transforma, muda, como que divide a nossa vida no meio, que derrama
sobre ns o Seu poder, o Seu amor. um encontro com Jesus Cristo Ressuscitado que
traz as marcas da paixo como nos descreve o evangelho de So Joo no captulo
20,19-29. o encontro tambm com a cruz de Cristo na perspectiva da ressurreio que
interpela aquele que encontra. Esta experincia com Jesus ver Jesus. No se pode
mais negar a Sua ao em nossas vidas. Iniciou-se todo um relacionamento com este
Ressuscitado, com Jesus vivo, real. No uma idia, um pensamento, uma doutrina, um
relacionamento impessoal, mas sim pessoal, conhecer Jesus em pessoa. Somos
apresentados pessoalmente a Jesus. Ele toca a nossa alma, o nosso corao, o nosso
corpo, todo o nosso ser.
Desta experincia brota a intimidade com Jesus. O eu e o Tu, que ns
falamos e somos ouvidos, que ns olhamos e somos olhados , que ns amamos e somos
amados. uma experincia com algum que nos d a paz, que nos d o Seu Esprito e
assim a intimidade com Ele comea a se desenvolver. Este encontro ntimo tem o poder
de gerar muitos outros encontros, ser preciso apenas que ns favoreamos estes
encontros novos. preciso que esta intimidade seja reavivada contnuamente em
nossas vidas. Precisamos alimentar contnuamente a intimidade com Deus, o amor
esponsal, a comunho que nos foi dada neste primeiro encontro.
A partir desta experincia passamos para a segunda etapa desta graa que
testemunhar, anunciar Jesus Cristo para todos aqueles que ainda no tiveram esta
experincia com Ele: Como o Pai me enviou, assim tambm eu vos envio. Tendo assim
falado, soprou sobre eles e lhes disse: Recebei o Esprito Santo ( Jo 20, 21-22). A partir
da graa recebida, do contato ntimo com Jesus que produz muitas outras graas, ns
somos impulsionados a sermos suas autnticas testemunhas, a anunci-lo para todos os
outros que ainda no O conhecem. Somos chamados a ser testemunhas concretas que
Deus cura, liberta, transforma a vida dos homens, porque aconteceu em nossas vidas :
No podemos deixar de falar das coisas que temos visto e ouvido ( At 4,20)... O que
era desde o princpio, o que temos ouvido, o que temos visto com nossos prprios
olhos, o que temos contemplado e as nossas mos tm apalpado no tocante ao Verbo
da vida - porque a vida se manifestou, e ns a temos visto: damos testemunho e vos
anunciamos a vida eterna, que estava no Pai e que se nos manifestou -, o que vimos e
ouvimos ns vos anunciamos, para que tambm vs tenhais comunho conosco. Ora, a
nossa comunho com o Pai e com seu Filho Jesus Cristo ( I Jo 1,1-3).
O Seminrio de Vida no Esprito Santo um dos meios eficazes para que
possamos comunicar esta graa da experincia pessoal com Jesus Cristo, por isso
mesmo deve ser ministrado com todo o fervor, com todo o poder do Esprito, com a
manifestao dos seus carismas. Devemos anunciar Jesus Cristo com todo entusiasmo
capaz de fazer com que as pessoas que nos escutam sintam-se atradas por Ele,
tenham uma experincia com a Sua salvao, a salvao crist, que antes de tudo no
apenas algo de negativo, um tirar, ainda que seja o pecado. sobretudo algo de
positivo: um dar, um infundir vida nova, vida do Esprito : Ele vos batizar no
Esprito Santo e no fogo ( Mt 3,11). um renascimento. A destruio do pecado surge
como o caminho e a condio para a doao do Esprito, que o objetivo ltimo, a
doao suprema (Preparai os Caminhos do Senhor, pg.91, Raniero Cantalamessa,
Edies Loyola, So Paulo, Brasil, 1997).
Por esta razo, no Seminrio de Vida no Esprito Santo, devemos conscientizar a
respeito do pecado, mas nesta perspectiva de condio para a doao do Esprito e no
de aprofundar a teologia sobre o pecado. Neste primeiro momento, neste primeiro

encontro devemos falar mais do amor de Deus, da Sua salvao, do Seu perdo, da Sua
ao concreta no mundo, na vida dos homens, devemos proclamar a Boa Nova de Deus
que nos salva gratuitamente, pela graa, mediante a f no Evangelho, para que eles se
sintam atrados a Deus por amor e no por temor. Inverter essa ordem e pr as
doutrinas e as obrigaes do Evangelho na frente da descoberta de Jesus seria como
pr os vages de um trem adiante da locomotiva que deve pux-los. A pessoa de
Jesus aquilo que abre caminho no corao aceitao de tudo o mais. Quem
conheceu uma vez Jesus vivo no precisa de outro impulso; ele mesmo quem arde de
desejo de conhecer seu pensamento, sua vontade, sua palavra (Ungidos pelo Esprito,
pg. 80, Raniero Cantalamessa, Edies Loyola). Alm de tudo isto, esse primeiro
anncio deve ser tambm recheado dos dons carismticos. No podemos ter medo de
exercit-los, pelo contrrio, esses dons devem fluir livre e eficazmente para que este
anncio seja cheio da ao e do poder do Esprito Santo.
O Esprito Santo a alma de todo anncio e de toda evangelizao. Omitir,
deixar de ensinar, no incentivar a ao carismtica do Esprito deixar o anncio
incompleto, ferir a vontade de Deus, diminuir os canais da ao de Deus no meio do
seu povo: Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura. Quem crer e for
batizado ser salvo, mas quem no crer ser condenado. Estes milagres acompanharo
os que crerem... ( Mc 16,15-18). Os homens no querem apenas ouvir vozes que falem
de Deus, mas ouvir a voz de Deus atravs de nossas palavras. O Esprito Santo deve
passar sem obstculo por meio de nossas palavras.

QUARTA PALESTRA: SERS INTEIRAMENTE DO SENHOR TEU DEUS

OBJETIVO: Levar as pessoas a darem uma resposta de fidelidade a Jesus e a sua Igreja,
rechaando toda falsa doutrina, superstio ou idolatria.
1. A FIDELIDADE A DEUS:
importante iniciar esta palestra lendo a passagem de Dt 18, 9-13. Ressaltando
que no se quer trazer idias pessoais sobre as falsas doutrinas, mas simplesmente
transmitir aquilo que Deus fala a esse respeito.
Por mais comum que possa parecer no mundo de hoje estas prticas descritas
nesta passagem do livro do Deuteronmio, elas so condenadas por Deus. A prpria
palavra afirma que Deus abomina aqueles que se do a essas prticas. E o que
abominar? Abominar significa detestar, ter repulsa, antipatizar, ter averso, horror,
esconjurar. uma palavra forte, mas esta a verdade: Deus no suporta estas prticas
e por causa disto Ele diz para ns: a ti, o Senhor, teu Deus, no o permite praticar.
Porque o Senhor no permite? Porque quando Deus nos fala: Sers inteiramente
do Senhor teu Deus, quer dizer para ns que Ele quer que sejamos somente Dele e de
ningum mais. E para sermos inteiramente dEle no podemos servir a outros senhores,
ou outros deuses falsos e por isto devemos renunciar a estas prticas, nos mantermos
longe delas... porque no podemos servir a dois senhores.
evidente que todo marido quer a fidelidade de sua esposa; evidente que toda
esposa quer a fidelidade e o amor de seu marido. Nenhum homem e nenhuma mulher
quer que sua esposa ou marido esteja por a mantendo contato com outras mulheres ou
outros homens. justo que marido e mulher exijam fidelidade um do outro. Porque a
coisa que mais fere o corao de um marido ou de uma esposa , sem dvida alguma, a
traio. algo to forte que no d para avaliar quantos so os danos causados por
esse ato. E o Senhor compara o uso dessas prticas com o adultrio. Aqueles que usam
essas prticas abominveis so considerados adlteros em relao a Deus, porque se
tornam infiis a Ele.

1.

A ALIANA DE DEUS COM OS HOMENS:

Mas porque Deus considera estes adlteros? Para entendermos isto precisamos
voltar um pouco na histria de Deus e os homens. Deus havia feito com os homens uma
aliana: Agora, pois, se obedecerdes minha voz, e guardardes minha aliana, sereis o
meu povo particular entre todos os povos. Toda a terra minha, mas vs sereis um
reino de sacerdotes e uma nao consagrada( Ex 19,5-6). Com estas palavras ns nos
tornamos pessoas separadas para Deus, consagradas a Deus, somos de Deus,
pertencemos a Ele. Ns somos o seu povo e Ele o nosso Deus. H uma aliana entre
ns, um pacto de fidelidade e amor, uma pertena mtua. O nosso Deus tem por ns
um amor como o amor de um esposo e, da mesma forma, Ele sente a dor de ser trado
por ns, quando procuramos outras doutrinas que no sejam a doutrina pregada por
Jesus Cristo no Evangelho. Quando exercitamos estas prticas abominveis aos olhos de
Deus, o estamos traindo com falsos deuses, achando que neles encontraremos a paz, a
felicidade... que s em Deus podemos encontrar.
O Senhor quer que sejamos dEle, totalmente dEle, inteiramente dEle. Que
confiemos nEle, que saibamos que Ele o nosso Deus, o nosso Pai. aquele que nos
guia, nos conduz. S Deus tem tudo para ns, no precisamos de mais nada, de mais
ningum. No precisamos sair por a buscando paz, felicidade... fora dele... em outras
fontes que so falsas. Ns no precisamos buscar nada fora dEle. Por causa deste amor
to grande que tem por ns que por diversas vezes em Sua Palavra vem nos orientar.
Quando o marido sai procurando fora de casa a felicidade e a realizao de sua
vida porque no fundo no acredita que a sua mulher possa lhe dar tudo isto. Da
mesma forma quando buscamos fora do Senhor a soluo para os nossos problemas em
falsas doutrinas porque no acreditamos que s nEle encontramos esta soluo
verdadeira. Nos satisfazemos com solues imediatas, fantasiosas, mgicas e que por
isto mesmo so falsas. Precisamos compreender e acreditar que o Senhor a nica

fonte da verdadeira felicidade e realizao, fora dEle o que encontramos uma falsa
realizao e uma felicidade passageira. E Ele deseja ardentemente que ns
experimentemos isto. Ele no precisa de ns, porque Ele Deus, o que acontece que
Ele nos ama de verdade e no quer a nossa destruio, e sabe que ns precisamos dEle
e que sem Ele estamos perdidos. E ns infelizmente somos enganados, somos iludidos,
somos tolos quando somos infiis a Ele, infiis a nossa pertena a Ele e buscamos em
outras fontes o que s nEle podemos encontrar, buscamos em outras fontes a solues
para os nossos problemas, para a nossa vida, buscamos gua para matar a nossa sede
em cisternas fendidas que no podem reter gua.

2.

O MUNDO ESPIRITUAL:

Ns no podemos ficar ignorantes a respeito do mundo espiritual do mal que nos

rodeia, que tenta nos afastar de Deus, que age traioeiramente conduzido pelo inimigo
de Deus. Sua maneira malfica de agir a mesma que ele agiu no paraso, quando
iludiu os nossos primeiros pais, que se deixaram enganar pela sua palavra, que
colocaram sua confiana na palavra dele, a anti-palavra, a mentira, e no confiaram na
Palavra de Deus que a verdade. E ainda hoje ele quer fazer isto. E como ele astuto,
ele sabe que ns queremos sade, conforto, bem-estar, passar nos exames, conseguir
emprego, queremos saber, queremos dinheiro, queremos resolver nossos problemas...
ento ele se apresenta a ns com mil mscaras para que coloquemos nossa confiana
nestas mentiras e tiremos nossa confiana em Deus.
O Inimigo realmente nos engana. Ele tem receita para todos os tipos de coisas e
gostos. Ele se disfara cada vez mais, como um camaleo que muda de cor para se
defender e ao mesmo tempo no ser notado. Ele e seus demnios tm usado tantas
doutrinas enganosas e simulado tantos disfarces para desviar o povo de Deus do
Caminho que, por to alto preo, Jesus conquistou para ns. Jesus preveniu aos Seus
disscpulos publicamente acerca das falsas doutrinas: Guardai-vos dos falsos profetas,
eles vm a vs disfarados de ovelhas, mas por dentro so lobos arrebatadores( Mt
7,15). Tambm o livro do Apocalipse j nos previne quando diz: terra e mar, cuidado!
porque o Demnio desceu para vs, cheio de grande ira, sabendo que pouco tempo lhe
resta ( Apoc 12,12).
O Inimigo age assim porque melhor para ele usar de falsas doutrinas para
poder seduzir as pessoas, do que chegar logo e se apresentar como ele . A sua
vantagem de se aproximar das pessoas disfarado de ovelha, que assim todos
pensam que o que ele diz e faz obra de Deus. A maior arma que Satans usa fazer
com que pensemos que ele no existe, pois assim pode agir livremente. Principalmente
neste tempo de agora de muita angstia, ansiedade, de muita correria, tenso nervosa,
dificuldades financeiras, dificuldades na rea da afetividade... ns caimos fcilmente
naquelas coisas que nos do uma aparente paz, relaxamento, tranquilidade e
comeamos buscando essas coisas, mas s que no lugar errado. importante estarmos
atentos, principalmente nos momentos de infelicidade, de provao, de dor, que em
Deus encontramos tudo aquilo que precisamos. Se ns formos galhos ligados a Jesus
que o tronco. Ele fornecer tudo para ns, como os galhos recebem a seiva necessria
do tronco, ns receberemos a seiva necessria para a nossa vida, isto , toda a fonte de
paz, alegria, vir dEle que o tronco.
Ento algum pode dizer: mas afinal de contas eu conheo pessoas que foram
curadas, conseguiram emprego, casamento no espiritismo.... verdade, realmente
elas foram no espiritismo e conseguiram estas coisas, porque quem o Prncipe desse
mundo? E o prprio Jesus responde no Seu Evangelho: O Prncipe desse mundo o
diabo. E como prncipe desse mundo, ele consegue muitas coisas nesta vida, mas no
est interessado com o bem do homem, ele est interessado em afastar o homem do
Seu Criador, do Seu Deus, para que o homem coloque sua confiana nele, como fez com
os nossos primeiros pais no paraso. Ento fcil percebermos que o Demnio no tem
dificuldades para nos dar sade, dinheiro, casamento..., mas coitados de ns quando
recebemos dele essas coisas, porque os seus presentes j vm contaminados, os seus
presentes so falsos, e a primeira vista ele no nos cobra nada, mas depois o
pagamento alto demais, os juros so altos demais.

3.

REVELANDO A VERDADE SOBRE ALGUMAS RELIGIES E SEITAS:

Vale salientar que esta palestra no tem o objetivo de criticar ou condenar

religio, filosofia de vida, seita alguma, o objetivo alertar, mostrar a verdade, tirar as
pessoas do engano, da perdio por amor a Deus que enviou o Seu Filho para derramar
o seu sangue.
De modo que quando buscamos a cartomante, livros medinicos, controle
mental, yoga, maronaria, espiritismo, candombl, macumba, nova era, todas as falsas
doutrinas que tem surgido, estamos tirando a nossa confiana em Deus e colocando a
nossa confiana nestas coisas. Nos colocamos errneamente sob a proteo do mal,
porque se saimos da sombra ficamos no sol, se saimos da luz ficamos nas trevas, se
saimos da beno ficamos na maldio, se saimos da graa ficamos na desgraa.
Ficamos ento sujeitos a todo o mal que poder nos atingir, destruir. Isto no significa
que Deus nos deixe a merc do mal, porque mesmo quando enganados ou no optamos
pelo mal, o Senhor no nos abandona e tudo faz para que possamos abrir os nossos
olhos, mas Deus no pode interfirir quando ns optamos, o que ele faz usar algumas
estratgias para que por ns mesmos optemos pelo bem e pela verdade.
Alm de no encontrarmos a soluo que procuramos, acontece tambm uma
complicao maior de nossa vida como nos alerta tambm a passagem de Lv 19,31:
No vos dirijais aos espiritas nem aos adivinhos, para que no sejais contaminados por
eles. Eu sou o Senhor vosso Deus . E no no. O no para no fazer. Se
novos dirijais, no vos dirijais. No os consulteis, no os consulteis. E s vezes
as pessoas dizem, mas eu no sou esprita, eu apenas fui fazer uma consulta... eu fui
saber.... E o Senhor diz em sua Palavra: no vos dirijais, no os consulteis... para que
no sejais contaminados por eles.
`
A Palavra de Deus pesada, mas esta a palavra que o Senhor deixou sobre
este assunto. Vejam, se nos aproximarmos de uma pessoa que tem uma doena
contagiosa nos arriscamos de contrair o vrus ou a bactria daquela doena. A verdade
esta. Quanto mais contato tivermos, quanto mais aproximao tivermos de uma
pessoa que est com uma doena contagiosa mais aumenta o risco de sermos
contaminados pela mesma doena e o Senhor est nos dizendo: no os consulteis para
que no sejais contaminados por eles.
Diante desta revelao pode ser que algumas pessoas digam: ento os espritas
so maus, so pessoas contaminadas. Eu conheo tantas pessoas espritas que so
boas, so pessoas tranquilas, caridosas. E verdade, porque numa conspirao se
procura os melhores, aqueles que tem boa vontade. As vezes so pessoas, inclusive,
que tm certeza que esto certas, mas infelizmente ns no podemos dizer que esto
certas, porque o nosso parmetro a Palavra de Deus. Ns podemos dizer, no entanto,
que elas foram enganadas pelo inimigo. Talvez sejam pessoas boas, melhores do que
ns, so pessoas timas, mas que infelizmente esto no erro. Temos que dizer isto,
sejam eles quem forem. Ou nossos parentes, filhos, nora, vizinho, amigos... mas
infelizmente esto no erro.
E quando ns entramos em contato com os espritas, com o espiritismo, ns no
entramos em contato com pessoas, ns entramos em contato com um mundo espiritual
do mal, entramos em contato com espritos malignos ( Ef 6 - armadura do cristo). por
essa razo que o Senhor nos proibe .
Por causa do pecado original ns perdemos totalmente a viso espiritual e isto
nos leva a perder a capacidade de distinguir aquilo que acontece no mundo espiritual,
no sabemos distinguir entre o bem e o mal, no sabemos ver os riscos e os perigos
que estamos correndo ao entrarmos em contato com este mundo espiritual do mal, e
se insistimos em querer entrar devemos ter cuidado, porque fcilmente somos
ludibriados e enganados. No mundo espiritual ns estamos como cegos, ns podemos
at tentar apalpar, mas ns no vemos as coisas do mundo espiritual. E a o que fazer?
Temos que nos orientar pela Palavra de Deus. E por essa razo que o Senhor, porque
Pai e porque nos ama, nos diz na Sua Palavra, com todo o amor, mas ao mesmo tempo
com toda a autoridade de Pai e Senhor: No vos dirijais aos espritas, nem aos
adivinhos para que no sejais contaminados por eles.

Esta Palavra quer nos dizer que toda vez que entramos em contato com toda
espcie de espiritismo, com alto ou baixo, com umbanda, candombl, horscopo,
controle mental, yoga, benzendeiros, supertio ( simpatias), agouros e feiticismo
( pressgio, predio, pressentir), sociedades secretas (
maronaria, Rosa-cruz),
religies orientais ( Igreja Messinica, Seicho-no-ei), seitas protestantes ( Mrmons,
Adventista de 7 dia, Testemunha de Jeov, Igreja Universal do Reino de Deus...),
adivinhaes ( astrologia, bola de cristal, baralho, jogo de bzios, leitura da mo) etc...
estamos correndo um enorme risco de sermos contaminados espiritualmente e o Senhor
nos proibe porque Ele conhece o bem e o mal, Ele sabe os riscos e os perigos que
corremos. Ele nos fala com e por amor.
5. A NOSSA F TRINITRIA:
5.1. A CARIDADE
5.2. A REENCARNAO
6. RENNCIA:
E quanto ao passado? Quanto as seitas que muitos de ns frequentamos? Quanto
ao passado preciso que nos purifiquemos. Todos ns que tivemos qualquer contato
com essas coisas precisamos passar pelo processo de purificao. Ento agora
necessrio romper com tudo isso de uma vez, agora tempo de renunciar, desfazer,
romper, rejeitar a tudo isso se queremos ser do Senhor. Renunciar quer dizer: No
quero mais nada com isso, pois no basta s deixar as coisas de lado, necessrio
renunci-las.
A renncia um ato de sua vontade. S voc pode renunciar. Ningum pode
renunciar em seu lugar. Deus no pode fazer isso por voc. A renncia tem que partir da
sua vontade de romper com isso.
E o que consiste renunciar?
1- Aceitarmos que isso erro, porque muitos no acham que essas coisas sejam ms;
2- Reconhecermos que no vem de Deus e nos arrependermos;
3- Confisso Sacramental: Quem nunca confessou sobre isso deve faz-lo;
4- Orao de Renncia:
Todos aqueles que desejam renunciar devem responder as perguntas daquele que est
conduzindo a orao de renncia:
- Voc renuncia a Satans e a todas as suas obras?
- Resposta: Eu renunci0.
- ... ao espiritismo kardecista?
- ... ao espiritismo umbandista?
- ... a toda consagrao a demnio, tipo roda de fogo?
- ... a toda simpatia, leitura de mo, advinhao, baralho, jogo de bzios, toda
superstio, orao de benzedeiras?
- ... a toda magia, bruxaria?
- ... ao horscopo?
- ... a maronaria e rosa-cruz?
- ... ao controle mental?
- ... a yoga?
- ... as seitas orientais?
- ... as seitas protestantes?
- ... a doutrina e pensamento reencarnacionista?
- ... as leituras que so contra ao Evangelho de Jesus Cristo, tipo livros espiritas?
- ...
- Amm.
EM NOME DE JESUS, PELA AUTORIDADE QUE ME FOI DADA POR DEUS NESTE MOMENTO,
EU CORTO E DESLIGO EM NOME DE JESUS TODO E QUALQUER ENVOLVIMENTO OU
LIGAO COM QUALQUER FALSA DOUTRINA. EM NOME DE JESUS EU REPREENDO TODO

ESPRITO DE ACUSAO, DE AUTO-PIEDADE, DE CONFUSO, DE MENTIRA, DE

INCREDULIDADE, DE MEDO... QUE POSSA QUERER VIR ATRAPALHAR O PLANO DE DEUS
PARA A SUA VIDA.
E agora vamos confessar a nossa f em Jesus Cristo:
- Voc crer em Deus pai Todo poderoso, criador do cu e da terra, que nos criou por
amor, para o amor e por amor nos deu Seu Filho Jesus Cristo?
- Resposta: EU CREIO
- Voc crer em Jesus Cristo, Filho de Deus Pai seu Salvador?
- Voc crer no Esprito Santo, a terceira Pessoa da Santssima Trindade?
- Voc crer na Imaculada Conceio de Maria?
- Voc crer na Santa Igreja Catlica como nico sacramento de salvao que Jesus nos
deixou?
- Voc crer na comunho dos santos?
- Voc crer na remisso dos pecados?
- Voc crer na ressurreio dos mortos?
- Voc crer na vida eterna?
Amm!
Agora deve ser dado um grande louvor a Deus por toda a obra de salvao que Ele
realizou.

1. PRIMEIRA PALESTRA: O AMOR DE DEUS

OBJETIVO: Apresentar Deus como Pai amoroso e Levar as pessoas a uma
experincia pessoal do amor de Deus.

2. SEGUNDA PALESTRA: PECADO E SALVAO

OBJETIVO: Levar as pessoas a serem convencidas ( no acusadas) sobre o pecado e
que por isto mesmo necessitam de salvao, porque nenhum homem pode, sem a
salvao de Jesus, vencer o pecado, que a causa de todos os males.

3. TERCEIRA PALESTRA: O SENHORIO DE JESUS

OBJETIVO: Levar os fiis a terem uma resposta de gratido e coerncia ao
compreender a enorme graa do amor de Deus e da Salvao.

4. QUARTA PALESTRA: SERS INTEIRAMENTE DO SENHOR TEU

DEUS
OBJETIVO: Levar as pessoas a darem uma resposta de fidelidade a Jesus e a sua Igreja,
rechaando toda falsa doutrina, superstio ou idolatria. Ministrar a orao de Renncia.

5. QUINTA PALESTRA: A PROMESSA DO PAI

OBJETIVO: Apresentar a Pessoa do Esprito Santo como Dom do Pai e do Filho para cada
um de ns, Levar cada um a reconhecer que a sede que tem uma sede de Amor que
s o Esprito Santo pode saciar.

6. SEXTA PALESTRA: BATISMO NO ESPRITO SANTO

OBJETIVO: Explicar o que a experincia do Batismo no Esprito Santo, preparar e
ministrar a orao clamando a Efuso do Esprito Santo.

7. STIMA PALESTRA: PARA CRESCER NA GRAA

OBJETIVO: Levar os fiis a deixar crescer a intimidade com Deus e a vida divina em
suas vidas. Mostrar a importncia de perseverar na vida comunitria em um grupo de
orao.