Fbrica de exotismos

autoritarios

G Plus
Facebook
Twitter
Por Pablo Cohen |
10/10/2015 | 23:14

Hemos ledo demasiadas veces que las crisis, como contrapartida a las
tragedias que inevitablemente conllevan, ofrecen oportunidades que ningn
pas que aspire a la prosperidad debera desaprovechar. Sera bueno que nos
hiciramos definitivamente a la idea de que ni a la Argentina le hacen bien las
crisis ni tampoco ha sabido obtener como efecto secundario de esa terapia
indeseada beneficio alguno. Y es razonable: como pas condenado a ser un
Estado fallido, una repblica en el terreno proclamativo y una democracia que
cada da resulta menos palpable, Argentina ha aprendido a vivir con la crisis
como estado permanente. Pero, cul es esa crisis? Precisamente la que nos
obliga a pensar que las nicas crisis importantes son las econmicas.
Este economicismo ticamente similar al que practican los ultraliberales frente
a las violaciones a los derechos humanos en China, y al que practicaban los
pinochetistas cuando hacan la vista gorda ante los horrores de la dictadura
militar chilena nos ha hecho esclavos de una imagen que, de tanto deformar,
no logramos ver en su real dimensin.
En efecto, qu posibilidades reales tiene la nacin de achicar la brecha entre
las individualidades que idolatramos como a falsos brillantes y la envilecida
sociedad que intenta hacerles honor? Hasta cundo repetiremos que el
argentino es un pueblo honorable, democrtico y honesto vctima de los
gobernantes ineficientes y autoritarios que le tocan en suerte? Cunto ms
hace falta no ya para que no seamos una repblica sino para, directamente,
borrar con el codo la legitimidad de origen que ha de nacer en cada eleccin y
que trae como consecuencia una legitimidad de ejercicio cuyo significado
hemos olvidado?
Cuando descubramos que el kirchnerismo es un sntoma del peronismo, que es
hijo del populismo, que es un sntoma del resentimiento, que es hijo de la
oligarqua antiliberal, que es un sntoma del militarismo, se reir el mundo de
los discursos conspiradores que los lderes de Estado lanzan desde una tierra

que se crey providencial y termin aislada?

Hasta cundo la tragedia de la AMIA, con su inconmensurable cuota de dolor,
nos dividir para que desde la cima del poder se diga con frvola liviandad que
la masacre ha venido para sembrar divisiones que no deberamos tener, pues
lo que tanto dao produjo no fue ms que una confusin entre crmenes contra
conciudadanos que la Presidenta ha venido a reinterpretar como una telaraa
de intereses externos?
Con qu autoridad moral hemos de reclamar lo que reclamamos como Estado
a la administracin globalmente ms popular que los estadounidenses han
elegido en dcadas? Es lgico que una relacin inexistente se tense ms
porque este gobierno demoniza a un peligroso espa al que us durante aos
como aliado?
No hay en esta sociedad un sealamiento lo suficientemente claro contra los
que difaman a ex fiscales luego de su muerte, no piden perdn tras una evitable
tragedia que arroj decenas de muertos y jams admiten responsabilidad
poltica, al menos por omisin?
Hasta cundo los ciudadanos como Oscar Martnez sern voces ejemplares
pero solitarias que debern congratularse por tener el derecho de hablar bajo la
condicin de ser vilipendiadas? Y el coro de seguidores falangistas, seguir
celebrando con histrico entusiasmo el hundimiento nacional? Demandar
cnicamente prisin para los ladrones como una manera de encubrir a los
mafiosos? Cunto tiempo ms tendremos que ser injuriados semnticamente
por exigir elecciones limpias? Es este pedido un reclamo reaccionario contra
el progresismo ms resplandeciente de la regin?
De nuevo, no hay respuestas satisfactorias para estas preguntas. Y, de nuevo,
el kirchnerismo no es ms que un sntoma. Pero cuando amanezcamos y
abandonemos el economicismo que nos agobia quiz entendamos que nuestro
sistema democrtico no agoniza. Tan slo ha muerto.
*Periodista cultural.