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ESTGIO
OS ESTGISO DE DESENVOLVIMENTO
Na sucesso das suas idades um nico e mesmo ser em contnua
metamorfose.
AFETIVO
MOTOR
COGNITIVO
SOCIAL
LINGUAGE
M
A
emoo
um
componente
permanente da vida
psquica
e
tem
influncia
significativa
na formao do sujeito.
Alm
de
ser
considerada
uma
linguagem
antes
da
linguagem
compreendida
como
mola propulsora para a
evoluo do psiquismo
e como primeira forma
de sociabilidade, pois
uma
das
suas
caractersticas sua
funo social, capaz de
estabelecer elos com os
demais.
O movimento capaz de
testemunhar a vida psquica
e traduzi-la de maneira
eficaz.
A atividade muscular pode
ser:
Cintica a atividade do
msculo em movimento responde pelo movimento
visvel, pela mudana de
posio do corpo no espao.
Postural ou tnica - a
atividade
do
msculo
parado
-responde
pela
manuteno
da
posio
assumida (atitude) e pela
mmica. Na imobilidade h
atividade tnica intensa.
Os movimentos podem ser:
Reflexos: controlados pela
medula.
Involuntrios
ou
automticos:
em
nvel
subcortical
mmica,
atitude.
Voluntrios
ou
praxias:
controlados
em
nvel
cortical.
proporcional
ao
fortalecimento do processo
ideativo.
Pensa-se com o corpo em
sentido duplo com o
crebro e com os msculos.
Esta situao foi retratada
por Rodin ao fazer sua
esttua Pensador que
apresenta
o
homem
intensamente
contrado,
com a musculatura retesada
pelo esforo de pensar.
O sujeito walloniano
um
sujeito
geneticamente
social.
O
meio
compreendido como
o conjunto mais ou
menos durvel de
circunstncias
nas
quais
se
desenvolvem
existncias
individuais.
Os
grupos
so
imprescindveis para
a
aprendizagem
social, assim como
para
o
desenvolvimento da
personalidade, uma
vez que por meio
deles que a criana
pode
encontrar
diferentes
referncias,
identificar-se
e
tambm diferenciarse.
A
linguagem,
capaz
de
conduzir
o
pensamento,
tambm
capaz
de
nutri-lo
e
aliment-lo,
estruturam-se
reciprocamente:
produto da razo
humana,
ela
acaba, no curso
da histria, por
se tornar sua
fabricante.
por meio da
linguagem,
do
uso dos signos e
do
desenvolvimento
de um sistema
simblico prprio
que
a
inteligncia
humana mostrase diferenciada.
IMPULSI
VOEMOCIO
NAL
0-1
As
emoes
so
inicialmente fisiolgicas,
manifestaes viscerais,
impulsivas,
expressas
por meio de gestos e
movimentos
involuntrios,
de
acordo com as reaes
corporais vinculadas s
necessidades bsicas.
H forte componente
corporal nas emoes.
No beb, os estados
afetivos
so,
invariavelmente, vividos
como
sensaes
corporais, e expressos
sob
a
forma
de
emoes.
A tenso
transforma-se
em
contores e espasmos,
gerando
crises
emotivas.
O contgio emocional
possibilita
uma
participao
mtua,
com
grande
valor
expressivo,
possibilitando
um
circuito de produo de
sentido.
As emoes sendo a
exteriorizao
da
afetividade, provocam,
assim, modificaes
A
psicogentica
do
movimento no primeiro ano
ocorre por etapas:
0 3 m.: movimentos
reflexos, impulsivos, globais,
incoordenados.
3 6 m.: etapa expressivoemocional.
evoluem
os
movimentos
expressivos,
forma
primeira
de
mediao.
- o amadurecimento das
estruturas
mesoceflicas
aliado a resposta social do
ambiente, sob a forma de
interpretao do significado
introduzem
os
gestos
expressivos
dirigidos
s
pessoas na formas de apelo,
manifestaes de alegria,
surpresa,
tristeza,
desapontamento
ou
expectativa.
Gestos
involuntrios,
gritos
e
choros
expressam
desconforto, necessidade de
alimento
e
Gestos
involuntrios,
gritos
e
choros
expressam
o
desconforto, necessidade de
alimento e sono.
6 12 m.: os gestos
instrumentais e prxicos
comeam a se estabelecer
no segundo semestre, sendo
fortalecidos apenas no final
Os
significados
atribudos
pelo
adulto
s
manifestaes
emocionais
do
beb comeam a
ser
compartilhados,
possibilitando o
estabelecimento
de
uma
comunicao
mais
clara
e
direta entre eles.
por meio dessa
troca
de
significados que
se estabelece um
verdadeiro
circuito de trocas
entre a criana e
o meio, o que faz
emergir
uma
espcie de prlinguagem,
capaz
de
estabelecer uma
integrao e uma
diferenciao
maiores
entre
suas
necessidades e a
busca
de
satisfaes.
tendentes a reduzi-las.
Nelas
assentam
impulsos
gregrios,
forma
primitiva
de
comunho
e
de
comunidade.
igualmente
lento
o
despertar da competncia
visual: depois dos reflexos
pupilares com os quais
nasce,
nota-se
o
aparecimento
da
capacidade
de
fixar
e
acompanhar
voluntariamente algo que se
move. A princpio, apenas as
trajetrias mais simples,
progressos da percepo, da
preenso, da coordenao
dos movimentos e ainda da
constituio da linguagem.
Ao ampliar e transformar
seu campo de ao pela
explorao e manipulao
dos objetos e do espao, o
beb pode descobrir e
produzir
novos
efeitos,
ultrapassando a atividade
circular a inteligncia
prtica ou inteligncia das
situaes.
um dilogo baseado
em
componentes
corporais
e
expressivos.
Pouco a pouco o
beb
vai
estabelecendo
correspondncia
entre seus atos e os
do ambiente, suas
reaes diversificamse e tornam-se cada
vez mais claramente
intencionais.
Pela
ao do outro, o
movimento deixa de
ser
somente
espasmo
ou
descargas impulsivas
e
passa
a
ser
expresso,
afetividade
interiorizada.
Sendo assim, podese perceber que a
primeira causalidade
que toma forma para
a criana est nas
relaes com o outro,
pois nada obtm que
no
seja
por
intermdio dos que a
rodeiam.
SENSRI
OMOTOR
2 -3
A capacidade de representar
e evocar objetos mesmo em
sua ausncia, assim como
ultrapassar as situaes em
que
so
referncias
fundamentais
para
o
pensamento
e
para
a
imaginao, alm de poder
elaborar
mentalmente
situaes.
A
aptido
simblica
Quando comea
a falar, a criana
surpreende-se
com os objetos,
pela vontade de
nome-los,
de
descobrir
suas
caractersticas,
de diferenci-los
e distribui-los no
espao.
Uma verdadeira
transformao
efetuada
no
pensamento com
a aquisio da
linguagem e da
funo simblica.
A
criana
reage
corporalmente
aos
estmulos
exteriores,
adotando
posturas
ou
expresses, atitudes, de
acordo com as sensaes
experimentadas em cada
situao.
Recorre ao gesto para
completar a expresso do
pensamento.
O gesto precede a palavra.
o que Wallon chama de
mentalidade projetiva, ainda
frgil, o ato mental projetase em atos motores.
A
imitao
realiza
a
passagem
do
sensriomotor
ao
mental.
A
reproduo dos gestos do
modelo acaba por se reduzir
a
uma
impregnao
postural: o ato se torna
simples
atitude.
Este
congelamento corporal da
ao constituiria o seu
resduo ltimo antes de se
virtualizar
em
imagem
mental.
A criana de um ano de
idade que puxa um objeto
para alcanar um outro, ou
que decide modificar o
gesto ou a prpria posio
do corpo para alcanar e
pegar algo de seu interesse,
fluxo mental.
O movimento, a princpio,
desencadeia e conduz o
pensamento.
O
gesto
grfico,
inicialmente,
condutor da ideia, s depois
conduzido por ela. Como
posso saber o que estou
desenhando se ainda no
terminei? diz uma criana
de trs anos. O controle do
gesto pela ideia inverte-se
ao
longo
do
desenvolvimento.
a fase da inteligncia das
situaes,
ativada
para
responder a uma situao e
no a um objeto isolado no
real.
ainda uma inteligncia
sincrtica que se caracteriza
pelo
responder
s
exigncias do real no mais
por meio de gestos sem
sentido ou impulsivos, mas
por uma coordenao cada
vez
mais
apurada
e
coordenada entre meios e
fins.
PERSON
ALISMO
3-6
Aos
trs
anos,
ao
contrrio,
emerge
a
necessidade
de
autoafirmao, de impor
seu ponto de vista
pessoal, as vezes com
intemperana
sistemtica.
Alcanada essa etapa,
que exige superar a
oposio entre o mundo
real concreto e o mundo
igualmente real, mas
virtualizado,
desdobramento
do
primeiro,
a
criana
volta-se para a tarefa de
construir-se a si.
ento que surge a
crise do personalismo,
momento no qual, com
seu eu ainda instvel e
sincreticamente
amalgamado ao outro,
passa
a
efetuar
o
trabalho
de
diferenciao entre este
eu nascente e o outro.
preciso se opor ao outro
para afirmar a si. Na
psicanlise tem-se o
momento do complexo
de
dipo
como
a
fuso,
alienao de si na coisa ou
participao no objeto, e o
segundo o separar do
modelo
o
ato
a
ser
executado.
A
imitao
implica
a
existncia ao mesmo tempo
dos gestos j formados e de
imagens. A prpria juno
dos gestos e das imagens
seria
mais
de
ordem
emprica do que resultado
de conexes inditas.
O prestgio que a criana
atribui ao outro leva-a a
uma
necessidade
de
aproximao
e
de
semelhana que encontra
na
imitao
seu
meio
essencial.
O processo de simbolizao
decisivo para que o
pensamento
atinja
uma
representao mais objetiva
da realidade, pois substitui
as referncias pessoais por
signos convencionais.
No estgio Personalista a
realizao de diferenciao
no plano da pessoa leva
reduo do sincretismo na
personalidade.
querendo ser semelhante
ao modelo que a criana se
contrape pessoa e deve
justamente
acabar
distinguindo-se tambm do
modelo.
A criana se entrega,
como respeito aos
adultos,
a
uma
espcie de esgrima,
jogo
destinado
a
fazer triunfar seu
capricho
ou
sua
oposio.
NEGAO:
Desejo
de apropriar-se das
coisas, confundindo
o meu com o eu.
Algumas
crianas
dizem no a tudo ao
que se pede, no
atendem
ordens,
cruzam os braos e
fazem
cara
de
bravas
ao
ser
chamadas a ateno.
GRAA
OU
SEDUO: A criana
tem a necessidade
de ser prestigiada.
IMITAO:
A
imitao
um
fenmeno simblico
e
faz
parte
do
desenvolvimento
cognitivo e cultural
da
criana.
As
experincias
partilhadas entre as
A linguagem de
incio subjetiva,
optativa, mas
tambm realista,
pois a palavra
pela
qual
a
criana
se
interessa
vivamente para
ela algo muito
diferente que um
smbolo ou um
rtulo posto no
objeto,
um
equivalente
do
objeto, o prprio
objeto sob um
dos
seus
aspectos
essenciais.
equivalente mais
prximo dessa fase.
A crise da personalidade
que
ocorre
aproximadamente
aos
trs anos marcada
pelo ensimesmamento
da criana, para um
novo
esforo
de
libertao.
Esforo
voluntarista, idade do
NO, do EU, do MEU.
Surge a timidez porque
a criana fica atenta ao
efeito que pode produzir
no outro, por uma
espcie de narcisismo
motor.
CATEGOR
IAL
6 - 12
Vencida
parcialmente
essa
diferenciao,
estabilizadas as zonas
psicolgicas
denominadas
eu
e
outro,
na
etapa
Categorial a criana
volta-se, uma vez mais,
para
seu
ambiente
externo, no qual, com o
auxlio da linguagem, a
criana ir categorizar e
classificar
todos
os
eventos e situaes que
lhe apaream.
No se trata, porm, de
uma fase racionalista,
Os progressos da atividade
cognitiva fazem com que o
movimento se integre
inteligncia.
As
variaes
tnicas
refletem
o
curso
do
pensamento (reflexo ou
leitura acompanhada de
expresses
faciais
ou
posturais).
A
funo
postural
d
sustentao atividade de
reflexo mental (durante
atividade
intelectual,
mudana
de
postura
desobstruem
o
fluxo
mental).
No
estgio
Categorial
efetiva-se a reduo do
sincretismo do pensamento,
correspondendo
diferenciao eu-outro no
plano do conhecimento.
Wallon chama de disciplinas
mentais a capacidade de
controle do sujeito sobre
suas prprias aes.
Neste
momento
a
objetividade
comea
a
substituir o sincretismo. A
diferenciao entre o eu e o
outro, iniciada no estgio
anterior, fornece condies
estveis para explorao
crianas
vo
constituindo
a
histria, a cultura do
grupo.
Essas
experincias
permitem que elas
estabeleam
relaes
de
confiana,
de
intimidade,
de
pertencimento.
Nesse
sentido
a
imitao tem papel
importante,
o
de
integrar,
criar
identificaes
e
significados
partilhados
coletivamente.
O
grupo
indispensvel para a
criana
tomar
conscincia de seus
sentimentos
e
potencialidades. Suas
regras promovem a
regulao da ao e
seu controle diante
do
outro,
que
funciona como um
espelho
e
lhe
possibilita construir
uma imagem exterior
de si prpria. No
grupo
a
criana
apreende-se
a
si
Wallon
denominou
inteligncia
discursiva
a
inteligncia mais
diferenciada,
capaz
de
estabelecer
categorias
intelectuais que
possibilitam
a
ordenao
da
realidade.
Neste
perodo,
com a reduo
do sincretismo, j
h
uma
uma
vez
que
o
sincretismo
marcado
pela confuso entre o
eu e o outro, pela
diferenciao entre o
interno
(meu)
e
o
externo, lenta e s
culminar
em
sua
plenitude aps a crise
da adolescncia.
ADOLESC
NCIA
+ de 12
A fase da adolescncia,
como
j
afirmado,
constitui-se num retorno
ao trabalho iniciado no
estgio
do
personalismo.
A crise que a se instala
pode ser comparada a
dos 3 anos e seguintes,
sendo,
porm,
amis
simtrica
do
que
semelhante.
Comea
mesma ao mesmo
tempo como sujeito e
como objeto, toma
conscincia de sua
pessoa,
passa
a
integrar as diferentes
situaes de vida,
podendo
melhor
distingui-las
e
classifica-las.
diferenciao
entre os objetos,
entre as noes
de tempo e de
espao, j sendo
possvel abstrair
e distinguir as
qualidades
dos
objetos.
Desta maneira, o
pensamento
infantil
aos
poucos vai se
diferenciando, se
diversificando, se
integrando
melhor
e
podendo
estabelecer
articulaes mais
precisas
e
pontuais.
Quando
as
rivalidades
e
a
amizade deixam de
basear-se
na
comunidade ou no
antagonismo
das
tarefas empreendidas
e procuram justificarse por afinidades ou
repulsas
morais,
significa
que
a
infncia est sob o
Agora, a criana
ter
sua
disposio
inmeros
instrumentos
modos
de
pensar,
linguagem,
instrumentos
culturais,
ritos,
etc. para lidar
com as novas
gerida
pela
organizao
biolgica
e
psicolgica.
Responde
a
uma maturao orgnica e
busca, em cada momento, a
formao da pessoa.
universal.
Do
ponto
de
vista
intelectual, a adolescncia
a fase em que o jovem se
questiona sobre o destino
do mundo e o porqu de as
coisas serem como so.
Busca transformar o mundo,
anseia por
um mundo
melhor. Este o momento
de
opes
religiosas,
msticas, polticas, e os
jovens procuram se filiar a
grupos
ideolgicos.
Tais
grupos o ajudam a buscar o
significado da vida, assim
como uma ao efetiva de
transformao.
a
esperana
presente
na
utopia juvenil.
domnio
da
puberdade.
A superao da crise
da adolescncia ser
to melhor, e mais
adequadamente
resolvida,
quanto
melhores
as
condies orgnicas,
pessoais, familiares,
sociais, culturais e
histricas para essa
resoluo.
transformaes
orgnicas
e
sociais
que
a
vida
lhe
proporciona
e
para a definio,
j
dentro
de
patamares mais
conscientes
e
voluntrios,
sobre o problema
da identidade.