Se pueden dividir los estudios sobre la moda fundamentalmente en dos corrientes
principales. La primera, aquellos que estudian la moda como un mecanismo de transmisin vertical, fundamentalmente de arriba a abajo, y por otro lado los estudios que entienden que la moda es producto de un proceso de interaccin horizontal, existiendo jerarquas entre los smbolos, pero que no se determinan de forma categrica unos a otros.2
La moda y sus contradicciones[editar]
Para Georg Simmel la moda es una forma de relacin social que permite a los sujetos integrarse dentro de un grupo con ms facilidad, ya que la apariencia se modela con ms facilidad que el comportamiento. Las mismas caractersticas que facilitan la integracin, tambin facilitan la diferenciacin. La contradiccin se encuentra en que una persona que adquiere una esttica determinada para revelarse como singular, desvindose de las corrientes de moda ms comunes, en realidad est creando otra distinta. Se ven como disidentes frente a un grueso de imitadores, pero para Simmel eso no es ms que una forma inversa de imitacin. Otra contradiccin es que la propagacin de una tendencia en la moda desemboca necesariamente en su fracaso. Toda moda ampliamente aceptada pierde su atractivo al dejar de ser un elemento diferenciador.2
Teoras sobre la transmisin vertical[editar]
Thorstein Veblen y Bourdieu[editar] En su obra La teora de la clase ociosa, Veblen relata cmo la moda es una herramienta que la clase ociosa usa para diferenciarse del resto de clases, fundamentalmente las ms bajas. Se contrapone la belleza y el el simbolismo del ocio, relacionado con el ser pudiente, con la sobriedad y eficacia de las prendas de las clases bajas e industriales.Bourdieu llama a esto prticas distintivas, manifestacin de la lucha de clases, en este caso simblica, cuyo objetivo es perpetuar la desigualdad entre las mismas. La difusin vertical de los gustos es el mecanismo segn el cual, argumenta Veblen, la moda se transmite de una clase a otra, pues toda clase imita a la inmediatamente superior. Los miembros de una clase se pueden identificar entre ellos al estar en un mismo nivel, y diferenciarse de otros al haber una barrera que los separa con el resto. El gusto diferenciado de cada clase no es inherente a sus miembros. Segn Bourdieu es la consecuencia de la socializacin de los individuos dentro de las mismas. Su familia, su escuela, sus amigos de la infancia, etc. Este gusto se aprende del contexto, y se interioriza. El trmino nuevo rico tiene una connotacin despectiva, pues designa a alguien que si bien acaba de llegar, en trminos econmicos, a una nueva clase, no lo ha hecho en trminos simblicos, ya que no viste y se comporta de la misma manera, no ya por
voluntad sino porque se ha socializado como alguien pobre, con unos esquemas mentales que le permiten procesar la realidad que le rodea para esta clase en concreto, no para otra. 2
Teoras sobre la transmisin horizontal[editar]
Simmel considera que la moda es simplemente una herramienta que los individuos utilizan para liberarse de la angustia de la eleccin, al poder considerase miembro de un grupo con facilidad. La individualidad exige una serie de responsabilidades que se diluyen en el grupo, y obliga a los sujetos a defenderse por sus propias fuerzas (de los ataques simblicos, se entiende). La moda sera aqu un mecanismo que responde a una necesidad social, y por tanto no se le puede buscar una finalidad ltima. Conforme mayor sea la dificultad de los individuos para diferenciarse, ms febril es el combate simblico de distincin-imitacin que sucede entre diferentes clases, exigiando esto, a su vez, ms cambios y a mayor velocidad para satisfacer esta demanda. Y aqu el sistema productivo responde con una mayor obsolescencia.3