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FOUCAULT, Michel.
CONTENIDO
1.
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3.
4.
Suplicio
Castigo
Disciplina
Prisin
ABSTRACT
Blithz Lozada
Michel Foucault habla, en definitiva, de la sociedad moderna. Piensa que las
instituciones de secuestro y las mltiples redes que se extienden gracias a la
microfsica del poder de la sociedad desarrollada del siglo XX, han tejido
alrededor del sujeto, infinidad de formas de control y de colonizacin de su
conciencia, al grado que l mismo se convierte en vigilante de sus propias
acciones y en quien inflige sanciones y castigos en su contra. Si bien en el libro
es evidente el trabajo que muestra la genealoga de la prisin a travs de los
cuatro momentos que Foucault estudia, la crcel moderna y, en particular, el
panoptismo, se constituyen en la metfora por excelencia de los agregados
polticos y la dinmica social moderna de una sociedad que no puede refrenar
ni reconducir sus pulsiones de sometimiento del individuo.
En definitiva, Foucault habla de la sociedad del siglo XX como una gran prisin
en la que todos compartimos la conculcacin de nuestra libertad impuesta por
los dems en sentido amplio y general, pero tambin, aplastada por nosotros
mismos en sentido estricto y particular. Por lo dems, el trabajo genealgico de
Foucault respecto de la prisin muestra cmo en las sucesiones histricas y las
relaciones complejas de las tramas del suplicio, el castigo y la disciplina, se han
configurado la prisin y la sociedad moderna, siendo sta un archipilago
carcelario: se trata de un conjunto inacabable y sistmico de micro-prisiones
consteladas en un universo mayor de mega-prisiones incluyentes e inclusivas.
La visin de conjunto y la comparacin metafrica slo es posible si se repara
en el detalle de cada trama. El suplicio, por ejemplo, es descrito con la
intensidad documentalista que slo el genealogista comprometido y sensible
puede dar lugar. En el detalle obsesivo radica la posibilidad de comprender no
slo la peculiaridad de la realidad social y poltica, sino de articular en una
visin comprensiva, las particulares y legtimas formas de comprender el
sentido y la totalidad de la historia en sus evoluciones y escansiones.
PRIMERA PARTE
EL SUPLICIO
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El cambio:
Desaparece, pues, en los comienzos del siglo XIX, el gran espectculo de la pena fsica; se disimula el cuerpo supliciado; se excluye del castigo el aparato teatral del sufrimiento Se entra en la era de la sobriedad punitiva. (Pg. 21-22).
Hoy:
G. de Mably:
Que el castigo, si se me permite hablar as, caiga sobre el alma ms que sobre el
cuerpo (De la lgislation. Oeuvres completes, 1799, t IX, p.326). Pg. 24.
*
Resumamos: desde que funciona el nuevo sistema penal -el definido por los grandes
cdigos de los siglos XVIII y XIX-, un proceso global ha conducido a los jueces a juz2
gar otra cosa que los delitos; han sido conducidos en sus sentencias a hacer otra cosa
que juzgar; y el poder de juzgar ha sido transferido, por una parte, a otras instancias
que 1os jueces de la infraccin...
Objetivo de este libro: una historia correlativa del alma moderna y de un nuevo poder
de juzgar; una genealoga del actual complejo cientfico-judicial en el que el poder de
castigar toma su apoyo, recibo sus justificaciones y sus reglas, extiende sus efectos y
disimula su exorbitante singularidad. (Pg. 29-30).
El estudio de Foucault:
El cuerpo:
E. Kantorowitz:
Analiza el doble "cuerpo del rey" (The kings two bodies, 1959) formado en la teologa jurdica de la Edad Media.
1. Cuerpo que contiene elementos transitorios:
Nace y muere.
2. Cuerpo que permanece a travs del tiempo.
Soporte fsico e intangible del reino.
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Teora que organiza una iconografa, una teora poltica de la monarqua, los mecanismos jurdicos vinculados a la corona y los rituales
que le son propios.
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Procedimiento criminal:
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La aritmtica penal define cmo una prueba puede ser construida. As la instruccin
penal produce la verdad en ausencia del acusado.
Por la confesin, el acusado toma posicin en la produccin de la verdad penal, se
compromete con el procedimiento. La confesin es ambigua:
Es elemento de prueba
Es contrapartida de la informacin
La tortura es cruel pero no salvaje, es un juego judicial estricto, se enlaza con viejos procedimientos acusatorios (ordalas, duelos judiciales, juicios de Dios). La ley
dice que si el acusado resiste y no confiesa, se retiren los cargos. En la tortura hay algo de investigacin y algo de duelo.
El culpable:
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El suplicio:
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... la relacin verdad-poder se mantiene en el corazn de todos los mecanismos punitivos... vuelve a encontrarse en las prcticas contemporneas de la penalidad, pero
bajo otra forma y con efectos muy distintos. (Pg. 60-61).
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El pueblo:
El testimonio:
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La justicia requiere que la vctima autentificara el suplicio que sufre: "ltimas palabras del condenado".
Se dan las hojas volantes y cantos del muerto: El suplicio hace pasar la verdad secreta del procedimiento, al cuerpo, gesto y discurso
del criminal. Relatos con control ideolgico que se convierte de
curiosidad en inters poltico.
Con la literatura policiaca desaparecen las hojas sueltas, la gloria
del malhechor rstico y la sombra glorificacin del suplicio. Traspone a otra clase social el brillo que antes rodeaba al criminal.
SEGUNDA PARTE
EL CASTIGO
EL CASTIGO GENERALIZADO
Siglo XVIII:
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Los ilegalismos:
Su economa se ha reestructurado con la sociedad capitalista: Especializacin de circuitos judiciales (para ilegalismos de bienes -robotribunales ordinarios y castigos; para los de derechos -fraudes, evasiones-, transacciones, componendas, multas).
En Le Trosne (Vues sur la Justice criminelle, 1777), el poder de
castigar se articula sobre el ilegalismo popular sometido a un control ms estricto y constante.
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Trata de encontrar nuevas tcnicas para los castigos, nuevos principios para
regularizar, afinar y universalizar el arte de castigar. Homogeneizar su ejercicio,
disminuir su costo econmico y poltico. Nueva economa y tecnologa del poder de castigar.
El menor delito ataca a la sociedad entera e incluso el delincuente se halla presente en el castigo.
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1810:
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Se desarrolla el concepto de "reincidencia". Se castiga a un sujeto delincuente que ha evidenciado una ndole criminal.
Se desarrolla la nocin de "crimen pasional", involuntario, irreflexivo, aunque inexcusable con la locura.
Se apoya en una tecnologa de las representaciones. Son condiciones para que los signosobstculos se constituyan en el nuevo arsenal de las penas, las siguientes (como las marcas- vindicta organizaban los suplicios):
1.
Ser lo menos arbitrario posible. El castigo ideal es transparente al crimen que
sanciona. Transparencia del signo: Relacin inteligible a los sentidos que da
lugar a un clculo simple.
2.
Mecanismo de las fuerzas. La pena debe recomponer la economa de los intereses y la dinmica de las pasiones.
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Sustitucin del teatro punitivo por una arquitectura cerrada, compleja y jerarquizada, integrada al cuerpo del aparato estatal: Fsica del poder completamente distinta.
Se ha constituido el principio de penas especficas, ajustadas, eficaces, de modo que formen
una leccin para todos, se ha establecido la ley de detencin para toda infraccin un poco
importante si no merece la muerte. Tres formas de detencin:
El calabozo:
La gene:
La prisin propiamente tal:
Prisin:
el decreto del 13 de marzo de 1790 ordena que se ponga en libertad "a todas las personas detenidas en los castillos, casas religiosas, correccionales, casas de polica y otras
prisiones cualesquiera, ya fuera por lettres de cachet o por orden de los agentes del poder
ejecutivo. (Pg. 124).
Rasphuis de Amsterdam:
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Modelo ingls:
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Modelo de Filadelfia:
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La marca.
La ceremonia.
El enemigo vencido.
El cuerpo objeto del suplicio.
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tenemos aqu tres series de elementos que caracterizan los tres dispositivos enfrentados unos a otros en la ltima mitad del siglo XVIII. No se los puede reducir ni a teoras del derecho (aunque coinciden con ellas), ni identificarlos a aparatos o a instituciones (aunque se apoyen en ellos) ni hacerlos derivar de opciones morales (aunque
encuentren en ellas su justificacin). Son modalidades segn las cuales se ejerce el
poder de castigar. Tres tecnologas de poder. (Pg. 136).
TERCERA PARTE
LA DISCIPLINA
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Tcnicas de la disciplina
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Establecimiento del rango, del lugar en una clasificacin. La disciplina es el arte del
rango y la tcnica para la transformacin de las combinaciones. P. e j. un colegio jesuita reproduce, con predominio de la disciplina, la fbula antigua del torneo y el remedo de la guerra, distribucin de los individuos en el orden escolar, se fijan "celdas",
"lugares", "rangos". Mediante los "cuadros vivos" las multitudes se hacen ordenadas.
La construccin de "cuadros" ha sido uno de los grandes problemas de la tecnologa cientfica, poltica y econmica del siglo XVIII. (Pg. 152).
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El cuadro define, ECONOMICAMENTE, cantidades y movimientos; TAXONOMICAMENTE, la categora si es natural y la unin de lo singular con lo mltiple, si
es disciplinaria.
...la base para una microfsica del poder que se podra llamar celular. (Pg. 153).
El control de la actividad
1.
De las comunidades monsticas p. ej. se hereda el control del tiempo. Ritmos, ocupaciones, ciclos de repeticin. Se concreta en colegios (el recorte del tiempo es sutil en
las escuelas elementales), en los talleres y en los hospitales.
La exactitud y la aplicacin son, junto con la regularidad, las virtudes fundamentales
del tiempo disciplinario. (Pg. 155).
2.
Elaboracin temporal del acto. P. ej. en la marcha de un cuerpo de tropa todo se "programa", la elaboracin del acto, el control desde el interior, su desarrollo y sus fases.
Penetracin del tiempo en el cuerpo, control minucioso del poder, esquema anatomo
cronolgico del comportamiento.
Establecimiento de la correlacin del cuerpo y del gesto. P. e j. buena letra. Impone
una relacin de un gesto y la actitud global del cuerpo como condicin de eficacia y
rapidez. Un cuerpo disciplinario es apoyo de un gesto eficaz.
Articulacin cuerpo-objeto. Cifrado instrumental del cuerpo, serie cannica del soldado y su arma, sintaxis llamada por los tericos militares del s XVIII, "maniobra".
Utilizacin exhaustiva. Utilizacin creciente del tiempo, agotamiento (no empleo), extraccin de instantes disponibles y, de cada uno, fuerzas tiles. P.ej. la escuela de enseanza mutua. El cuerpo se convierte en blanco para nuevos mecanismos de poder y
se ofrece a nuevas formas de saber.
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La escuela de los Gobelinos: Tcnica, en la poca clsica, de ocupacin del tiempo de las existencias singulares, rgimen de relaciones de tiempo de cuerpos, fuerzas, acumulacin de la duracin, inversin en provecho o utilidad.
1.
Divisin de la duracin en segmentos sucesivos o paralelos, cada uno
con su propio trmino.
2.
Organizacin de acuerdo a un esquema analtico.
3.
Aplicacin de prueba con la funcin de fijar si se ha alcanzado un nivel
estatutario, garantizar la conformidad de aprendizaje y diferenciar las
dotes de cada individuo.
4.
Disponer series de series. Programas en fases determinadas, ejercicios
de dificultad creciente, calificacin de los individuos segn hayan recorrido estas series.
En cada grado se da una serie, una marcha natural del intelecto, cdigo de los procedimientos educativos. Articulacin del poder sobre el tiempo, controlndolo y
garantizando su uso. Descubrimiento paralelo:
De tcnicas administrativas y econmicas de control segn tiempo serial, orientado y acumulativo, evolucin de "progreso".
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Descubrimiento de "evolucin" como gnesis, progreso de las sociedades, gnesis de los individuos.
Una macro y una microfsica del poder han permitido, no ciertamente la invencin de
la historia ... sino la integracin de una dimensin temporal, unitaria, continua:,
acumulativa en el ejercicio de los controles y la prctica de las dominaciones. (165).
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La poltica:
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La base de este sueo es la referencia romana, los ciudadanos y los legionarios, la ley y la maniobra, la coercin individual y colectiva de los cuerpos que la poca clsica realiza.
Arc-et-Senans:
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Estructura arquitectnica ideada por Ledoux: En el centro de las edificaciones dispuestas en crculo y abiertas al interior, una elevada construccin acumula funciones administrativas de direccin, policacas de vigilancia, econmicas de control y
verificacin, religiosas de fomento de la obediencia y el trabajo, centro de rdenes,
actividades, de constatacin de faltas. Su nico soporte, una geometra exacta:
UTOPIA POLITICA de un aparato disciplinario perfecto de una sola mirada.
Vigilancia
*
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La vigilancia jerarquizada, continua y funcional no es, sin duda, una de las grandes
"invenciones" tcnicas del siglo XVIII, pero su insidiosa extensin debe su importancia a las nuevas mecnicas de poder que lleva consigo. (Pg. 181).
*
Vigilantes perpetuamente vigilados. El poder funciona como una maquinaria, no se
detenta ni se transfiere. Por las tcnicas de vigilancia, se realiza una FISICA del
poder, dominio ptico y mecnico del cuerpo segn un juego de espacios, lneas,
pantallas, haces, grados y sin recurrir, al principio por lo menos, al exceso, la fuerza, la violencia.
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La sancin normalizadora
1.
Las disciplinas establecen una infra penalidad, reticulan lo que las leyes dejan vaco,
califican y reprimen conductas antes no castigadas.
En el taller, la escuela, el ejrcito reina una MICROPENALIDAD:
- Del tiempo (retrasos, interrupciones, ausencias).
- De la actividad (falta de atencin, descuido, falta de celo).
- De la palabra (charla, insolencia).
- Del cuerpo (actitudes, gestos, suciedad).
- De la sexualidad (falta de recato, indecencia).
La disciplina implica una manera de castigar, orden "artificial", dispuesto por ley, programa o reglamento. Orden para procesos naturales. El castigo tiene referencia jurdica
y natural.
El castigo disciplinario es correctivo, los trabajos son un castigo impuesto (pensum).
El castigo disciplinario es el elemento de un sistema doble: de gratificacin y de sancin. La "justicia" escolar ha llevado al extremo esto, teniendo como rudimentos, lo
del ejrcito o de los talleres. La sancin con exactitud es el medio de calibrar a los individuos "en verdad".
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5.
En suma, el arte de castigar, en el rgimen del poder disciplinario, no tiende ni a la expiacin ni aun exactamente a la represin. Utiliza cinco operaciones bien distintas: ... (187).
La tcnica disciplinaria
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El examen
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Nuestra civilizacin
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Ha constituido un hombre calculable, una tecnologa del poder y una anatoma poltica del cuerpo.
Ha constituido a los individuos en elementos de un poder y de un saber, una realidad fabricada por esa tecnologa especfica llamada DISCIPLINA.
Toda ciencia, prctica o anlisis con psico han invertido el procedimiento de la
individualizacin:
EL PANOPTISMO
La peste en una ciudad:
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Es un espacio cerrado, recortado, vigilado, todos estn insertos en un lugar, todo
movimiento se controla, todo acontecimiento se registra. El poder lo ejerce una figura jerrquica de manera continua, cada individuo est localizado, examinado y
distribuido entre los vivos, enfermos y muertos. MODELO COMPACTO DE
DISPOSITIVO DISCIPLINARIO.
Si la lepra (y su divisin que figura el sueo en una sociedad pura) da un MODELO DE EXCLUSION, la peste da un ESQUEMA DISCIPLINARIO (reticulado
que figura una sociedad disciplinaria).
Marcacin binaria y exilio del' leproso: Se concreta en la diferenciacin de lo normal de lo anormal:
...el asilo psiquitrico, la penitenciara, el correccional, el establecimiento de educacin vigilada, y por una parte los hospitales, de manera general todas las instancias
de control individual, funcionan de doble modo: el de divisin binaria y la marcacin... y el de asignacin coercitiva, de la distribucin diferencial. (Pg. 203).
Modelo con un vigilante en torre central que observa en cada celda, a un loco, un
enfermo, un condenado, un obrero o un escolar. Cada uno en la celda es visto pero
no ve, es objeto de informacin pero no de comunicacin.
Edificio transparente donde el ejercicio de poder es controlado por la sociedad entera, el dispositivo disciplinario est democrticamente controlado.
FISICA DEL PDER: El aumento del poder es garantizado si se ejerce continuamente en los basamentos de la sociedad y si funciona al margen de formas repentinas, violentas, discontinuas vinculadas al ejercicio de la soberana.
PANOPTISMO: Principio general de una nueva "anatoma poltica".
La disciplina
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3.
Inversin funcional de la disciplina. Aumento de papel positivo de individuos (disciplina militar, de taller). Tcnica que fabrica individuos
Enjambrazn de los mecanismos disciplinarios. Disciplinas masivas y
compactas se descomponen en procedimientos flexibles que se transfieren
y adaptan (se da vigilancia externa, la escuela y el hospital). Se diseminan
los focos de control (grupos religiosos, asociaciones de beneficencia, grupos con objetivos religiosos, econmicos o polticos).
Nacionalizacin de los mecanismos de disciplina. La polica es un aparato
co-extensivo al cuerpo social precisamente por los detalles de que se ocupa.
ANTIGEDAD: Sociedad del espectculo. Arquitectura de templos, teatros y circos hace que la multitud inspeccione un pequeo
nmero de objetos.
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Disciplinas
* Tcnicas para garantizar la ordenacin de multiplicidades humanas. Tctica de
poder segn tres criterios:
- Menor costo del ejercicio de poder (econmicamente, escaso gasto; polticamente, discrecin y poca resistencia).
- Mxima intensidad y extensin de los efectos de poder, sin fracasos ni lagunas.
- Aumentar la docilidad y utilidad de los elementos del sistema.
*
las disciplinas son el conjunto de las minsculas invenciones tcnicas que han permitido
hacer que crezca la magnitud til de las multiplicidades haciendo decrecer los inconvenientes del poder que, para hacerlos justamente tiles, debe regirlas. (223).
La disciplina es el procedimiento tcnico unitario por el cual la fuerza del cuerpo est con
el menor gasto reducida como fuerza "poltica" y maximizada como fuerza til. (224).
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3.
Procedimiento circular que refuerza la formacin del saber con el aumento del poder.
* Como la Edad Media invent la investigacin judicial, el s. XVIII invent las tcnicas de la disciplina y el examen. Del desbloqueo de la investigacin a fines de la
Edad Media, para la constitucin de las ciencias empricas y la matriz jurdico poltica, se ha dado en la poca clsica, la remisin, de una instancia disciplinaria a
otra, a un esquema de poder-saber propio de toda disciplina.
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CUARTA PARTE
LA PRISIN
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Sus formas similares son, un cuartel estricto, una escuela sin indulgencia,
un taller sombro.
Su reforma fue contempornea a ella misma. As se establecieron programas para garantizar el funcionamiento de la mquina-prisin, programas de
tratamiento para detenidos, modelos de acondicionamiento material.
Aparato disciplinario exhaustivo, tiene un carcter omnidisciplinario. Baltard: "Instituciones completas y austeras".
En Ginebra (1838), se dio un sistema progresivo basado en: TRES SECCIONES (Prueba, para la generalidad, Castigo y Recompensa, para los que
comienzan a enmendarse), y CUATRO FASES (Perodo de intimidacin,
sin contacto con el exterior ni interior; Perodo de trabajo, dado despus de
ocio; Perodo de moralizacin, basado en "conferencias" y Perodo de trabajo en comn).
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Individuo peligroso:
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Como nocin resulta de la unin del discurso penal con el discurso psiquitrico,
unin que establece una causalidad a escala de biografa que define el veredicto de
castigo y correccin.
El delincuente es la desviacin patolgica de la especie humana, el sndrome mrbido, la forma teratolgica.
Se fija un conocimiento "positivo" del delincuente y de sus especies, distinto del conocimiento jurdico y del mdico. Es el conocimiento que califica "cientficamente"
el acto como delito y al individuo como delincuente: la CRIMINOLOGIA.
Es el aparto de castigo el que ha fabricado un punto de aplicacin: el cuerpo del preso y el alma del criminal.
La tcnica penitenciaria y el hombre delincuente son hermanos gemelos.
... la justicia penal definida en el siglo XVIII por los reformadores trazaba dos lneas
de objetivacin posible del criminal, pero dos lneas divergentes: una era la serie de
los "monstruos", morales o polticos que caan fuera del pacto social; otra era la
del sujeto jurdico readaptado por el castigo. ...el delincuente permite precisamente
unir las dos lneas y constituir bajo la garanta de la medicina, de la psicologa o la
criminologa, un dividuo en el cual el infractor de la ley y el objeto de una tcnica
docta se superponen casi... (Pg. 259).
ILEGALISMOS Y DELICUENCIA
Suplicio:
El "coche panptico"
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La criminalidad
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Entre 1820 y 1845, la tasa de criminalidad no disminuye, sino que aumenta, pese a
las transformaciones, extensiones y multiplicaciones de las prisiones.
La detencin provoca la reincidencia. La prisin, en lugar de corregir, enjambra en
la poblacin, delincuentes peligrosos. Favorece organizar un medio delincuente en
el que los reos son solidarios, jerarquizados y dispuestos a complicidad futura.
La crtica de la prisin comprende dos dimensiones: No es efectivamente correctora, la tcnica penitenciaria, si no es rudimentaria, pierde su fuerza de castigo. La
prisin es un doble error econmico, por el costo intrnseco de su organizacin y
por el costo de la delincuencia que no reprime.
Procesos histricos
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Se producen hasta que se llega a suponer que la LEY define infracciones, que el
APARATO PENAL, las reduce y que la PRISION, es el instrumento de represin.
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3.
Lo que ha producido la prisin es un tipo de delincuencia: El ilegalismo como forma poltica y econmicamente menos peligrosa.
Delincuencia
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POLICA
PRISIN
DELINCUENCIA
La nota roja
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LO CARCELARIO
Mettray:
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El archipilago carcelario:
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1.
El sistema carcelario empareja las dos series de lo punitivo y lo anormal.
Lo "carcelario", con sus formas mltiples, difusas o compactas, sus instituciones de
control o de coaccin, de vigilancia discreta y de coercin insistente, establece la comunicacin cualitativa y cuantitativa de los castigos; pone en serie o dispone segn
irnos empalmes sutiles las pequeas y las grandes penas, los premios y los rigores, las
malas notas y las menores condenas. (Pg. 306).
2.
El sistema carcelario no tiene exterior, es la sociedad panptica, la armadura omnipresente. La prisiones la continuidad natural, un grado superior
de la jerarqua recorrida paso a paso.
El archipilago carcelario asegura, en las profundidades del cuerpo social, la formacin de la delincuencia a partir de los ilegalismos leves, la recuperacin de stos por
aqulla y el establecimiento de una criminalidad especificada. (Pg. 308).
3.
5.
El sistema carcelario constituye una de las armazones de ese poder saber que ha hecho histricamente posibles las ciencias humanas. El hombre cognoscible (alma, individualidad, conciencia, conducta, poco importa aqu) es el efecto-objeto de esta invasin analtica, de esta dominacin-observacin. (Pg. 311-2).
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