AUTOETNOGRAFA

La mayora de las personas siente que tienen cosas interesantes e importantes

que decir sobre sus vidas,

las exploraciones autoetnogrficas se han

multiplicado rpidamente. La prctica es tambin relativamente nueva en las

ciencias sociales, los criterios de excelencia siendo fluidos. Al mismo tiempo,
los crticos han atacado implacablemente la autoetnografa por su falta de
fiabilidad, prejuicios personales y la falta de generalizacin. Del punto de vista
presente tales crticas son en gran parte injustificadas El objetivo de
autoetnografa no es probar hiptesis o construir las leyes de comportamiento,
y sus participantes activamente evitan la suposicin empirista que los
observadores son capaces de las cuentas imparciales del otro. Lo ms
importante para el autoetnografo, entonces, es

atraer al lector a una forma

ulterior de la vida y hacerlo de manera que el lector visceralmente siente o

identifique con el autor. As, en la comunidad autoetnografica un premio
colocado sobre la calidad de escritura, es el potencial retrico para dibujar al
lector ms cerca. La buena informacin autoetnogrfica difiere de la mayora de
las formas de investigacin cualitativa y cuantitativa en su aproximacin a la
palabra de la literatura. Adems, un valor tpicamente se coloca en la
capacidad de la escritura para proporcionar penetraciones en la vida de un
grupo en particular (es decir, ser encarcelados, tener un trastorno alimentario) y
a vincular la cuenta de la experiencia de la vida con cuestiones tericas ms
amplias.
LA INVESTIGACIN-ACCIN
Para muchos investigadores de accin, el acto de compartir el conocimiento
por la exposicin de estudiante es una cuestin poco importante. Y, porque la
situacin en la cual los investigadores de accin son contratados es tan variada
ha sido difcil para la comunidad se form reglas estrictas (inflexibles) en
cuanto a lo que la cuenta era la excelencia. El xito de cualquier proyecto
mientras sea valorado por la investigacin empirista en el trmino la
importancia estadstica, no figura como un necesario criterio de excelencia.
Para los investigadores de la accin, "aprendemos de nuestros errores". Y, a
diferencia de los empiristas, las implicaciones ideolgicas del esfuerzo
realmente hacen una diferencia. Un proyecto, ayudando a la gente comercial a

organizar, por ejemplo, sera valorado la forma de ayudar a vendedores de

seguros a hacer para hacer ms ganancias no lo hara. Para los investigadores
de la accin, la orientacin a la representacin tambin se diferencia de
muchos otros estudiosos cualitativos.

Objetivos de la verosimilitud, poder

retrico, empata y "writerliness" son eclipsados por el deseo de compartir las

prcticas de una manera sencilla. El objetivo principal es mostrar a otros cmo
podra proceder. Claridad en el servicio social es esencial.
CRITERIOS DE MS ALL DE LA COMUNIDAD?
Los intentos de generar criterios generales de florecer la excelencia a travs de
las ciencias sociales. En general, estos intentos caen en una de dos
campamentos: positivista o post positivista. Como se ha argumentado
anteriormente, los criterios positivistas son en gran medida inaplicable a
muchos para la investigacin cualitativa. Por ejemplo, criterios tales como la
validez, el valor de la neutralidad, el muestreo de la poblacin, y la
generalizacin son simplemente irrelevante para la mayora de las prcticas
descritas anteriormente. Se podra argumentar que tales prcticas son, por
tanto, poco cientfico, pero esto sera asumir que el concepto de la ciencia es,
por definicin positivista. Esto sera tanto negar las vicisitudes histricas en el
concepto de la ciencia (vase, por ejemplo, Danziger, 1990; Poovey, 1998), y la
admisin de la fsica terica en los pasillos de la ciencia. Postpositivistas
intenta proporcionar a travs de-la-junta de estndares son ms liberales, pero
siguen a la deriva bajo el peso de la multiplicidad de paradigma. Por ejemplo, el
prominente postpositivista Saldaa (2011) establece los criterios de excelencia
que encuentra importante en toda la gama de la investigacin. Como l
propone,

toda

la

investigacin

cualitativa

debe

proporcionar

nuevos

conocimientos (visin fresca, informacin, perspectiva), sea pertinente o

aplicable a las vidas y las prcticas de la gente, y ser rigurosos (a fondo,
acadmico, intelectual coherente). Es difcil imaginar una prctica de
investigacin para el que estos no seran los criterios pertinentes de la
excelencia. Al mismo tiempo, sin embargo, uno podra estar preocupado con
que cuentan como ejemplificaciones de excelencia. Qu hay de nuevo
conocimiento para una comunidad puede ser banal o trivial para otro. Dentro de

la comunidad acadmica, de investigacin pertinente a las prcticas de cuidado

de la salud probablemente pasar el examen, mientras que la investigacin de
hablar a las cuestiones de la buena preparacin no lo hara. Y hay lmites
claramente al rigor: probablemente preferir un informe citando 20 artculos
acadmicos

citando

uno

de

200;

un

conversador

muy

narrativo

probablemente preferir un informe en el estilo de la filosofa analtica.

Otros criterios Saldaa tambin son convincentes, pero cuestionable cuando se
aplica de manera uniforme en las comunidades de prctica. Si bien la
investigacin Saldaa campeones "que respete las voces de los participantes,
el anlisis crtico del discurso es significativo precisamente en su intento de
socavar el anlisis del discurso dominante es discursos importantes. Y, si bien
la mayora de los investigadores cualitativos estaran de acuerdo con el nfasis
de Saldaa en los resultados pragmticos sobre la teora (que los hallazgos
"pretenciosos"), para muchos estudiosos el fundamento de la investigacin
reside en su relevancia para un marco terico. Otras cuentas topan con
problemas similares de recetas generalizadas. En su valoracin, Fossey et al.
(2002) proclaman que "fundamental para una buena investigacin cualitativa es
si los significados de los sujetos subjetivos, acciones y contextos sociales, tal
como se entiende por ellos, son iluminados" (Pg. 717). Muchos investigadores
del discurso haran de hecho rechazar la presuncin de que los significados
subjetivos se pueden iluminar a todos. Criterios de excelencia tambin pueden
cambiar y desarrollarse como el dilogo de la evaluacin se desarrolla. Por
ejemplo, frosh (2007) critica la investigacin narrativa para la produccin de las
cuentas integradas de la experiencia individual, por lo tanto no reconoce la
polivocalidad de la persona, y la supresin de la gama de "lo que no se puede
decir." Muchos dentro de la arena postpositivista tambin hacen hincapi en la
importancia de la reflexividad como criterio de excelencia. Sin embargo, como
Finlay (2002) seala, existen mltiples formas de reflexividad, cada uno de los
cuales

tiene

ciertas

ventajas

pasivos.

En suma, hay una buena razn para la cautela en el establecimiento de

criterios a nivel de prctica de excelencia. Esto no es, sin embargo, para
rellenar los criterios duros y rpidos que son-prctica especfico. Esto no slo
impedir el rey de dilogo reflexivo que emergen de puntos de vista y valores de
desplazamiento, pero tambin sera perjudicial para el desarrollo de nuevas

prcticas. Voy a visitar este tema momentneamente. En mi punto de vista,

puede ser ms til para el campo compartir un conjunto de criterios muy
generales, especificando mnimamente los tipos de actividades de honor dentro
del amplio espectro de la investigacin cualitativa. Por ejemplo, la
investigacin contribuyen an ms a nuestro entender, es que le gusta a los
dilogos pertinentes en el campo, es rigurosa en el diseo y puesta en
prctica, y es la escritura coherente y comprensible? Tales criterios abstractos
dejan abierta la posibilidad de interpretacin mltiple, especfica para las
distintas tradiciones de la prctica.
LOS PELIGROS DE LA EXCELENCIA
Como que estoy proponiendo, las muchas comunidades dispares ahora
contribuir al campo de la investigacin cualitativa cada prosperar en los
acuerdos negociados localmente relativos a la "buena ciencia". En cierto
sentido, cada una constituye una "disciplina", en cuanto que se desplaza hacia
el establecimiento de normas de la prctica de sus participantes. Y, si bien hay
mucho que decir acerca de reconocer y sistematizar criterios de excelencia,
tambin es importante reconocer deficiencias significativas. Lo ms destacado,
en el establecimiento de prcticas disciplinadas, tambin se produce
restriccin. Cursos en los mtodos de investigacin se centran en las prcticas
establecidas, los investigadores se sientan cmodos al participar en las
convenciones dadas, los colaboradores de revistas sienten justificados en el
uso de los criterios convencionales, y el sistema acadmico premia aquellos
que permanecen dentro de la comunidad. Sin embargo, es precisamente este
movimiento inercial y autosatisfaccin operadora que tiene-por dcadas-atrofia
el crecimiento y desarrollo de las prcticas cualitativas en psicologa. Tan
poderoso era el agarre de la visin empirista de la psicologa que la indagacin
cualitativa

estaba

bajo

amenaza

de

extincin.

Es la libertad de las limitaciones fundamentales que ha provocado la explosin

de iniciativas cualitativos en las ciencias sociales en general. Con esta libertad
de fundaciones, las investigaciones han generado una enorme gama de
nuevas prcticas de investigacin, enriqueciendo as prodigiosamente las
potencialidades de las ciencias sociales. Entradas recientes en el mbito de la

investigacin cualitativa incluyen la investigacin crtica basada en las artes,

etnodrama, historia oral, la etnografa en lnea, poesa, cuentos cortos
compuestos, el dilogo, y una serie de innovacin visual. Adems, con la
ampliacin de las crticas de los valores occidentales que saturan los mtodos
tradicionales de investigacin (vase, por ejemplo, Smith, 1999), hay una
creciente demanda de incluyendo ofertas del mundo de los mtodos indgenas
en la ciencia social. Como Smith y Deemer (2000) nota en su ensayo sobre "el
problema de los criterios en la era del relativismo," no hay bases racionales
para la exclusin. Y como Correa (2013) subrayan, las prcticas de
investigacin

tambin

cuestiones

morales

polticas.

Por

lo

tanto,

sumariamente cerrar la puerta a cualquier forma de prctica de investigacin

constituira un acto opresivo. La apertura de un espacio para los hbridos y la
innovacin es esencial. Como Wenger., McDermott y Snyder (2002) proponen,
para conservar su vitalidad, comunidades de prctica deben evolucionar con
las circunstancias cambiantes. Normas duras y rpidas de excelencia sofocan
el proceso evolutivo. En (2002) palabras Andrew Sparkes ', uno debe resistir la
tentacin de "buscar criterios fundamentales universales, no sea uno de los
dogmas simplemente reemplaza los otros" (p.223).
HACIA UN PRAGMATISMO REFLEXIVO
Una limitacin en la discusin continua de excelencia en la investigacin es el
enfoque en las prcticas de investigacin propios. De hecho, la totalidad de la
presente anlisis de enfoque como lo hace en cinco diferentes prcticas de la
siguiente manera esta tradicin. Tambin he observado, sin embargo, que cada
prctica est ligada a un conjunto particular de experiencia metas-iluminacin,
reduciendo la distancia social, el cambio y social directa similares. Tales
objetivos caen bien forman naturalmente las ontologas. Epistemologas y los
valores implcitos en las prcticas. En este sentido, mediante la adicin de
nuevas prcticas de investigacin a la disciplina. Aadimos a sus potenciales
esfuerzos, sin embargo, en la reflexin sobre la investigacin de excelencia
tambin es til para revertir el nfasis que comienza con los objetivos que
podramos lograr, y luego preguntar sobre las prcticas de investigacin que
permitan a estos objetivos que deben alcanzarse. Hemos sido vctimas, en este
sentido, de lo que Chamberlain (2000) llama "metodolatra", es decir, la

tendencia a dar atencin primaria a uno de los mtodos de estudio sobre los
extremos se espera lograr. Una apertura de esta inversin de nfasis se
encuentra en (2007) la llamada de pelcula para "mtodos criterios apropiados."
Preguntar si la prctica de la investigacin coincide con los objetivos de la
investigacin, la cuestin de la excelencia en la prctica s se disminuye, y el
fondo supuesto de la prctica se convierte en silencio. Nos movemos, pues, a
una orientacin totalmente pragmtica a la investigacin. La principal pregunta
es, "qu es lo que desea lograr?", Con el objetivo de la peticin ahora
saliente, dos temas de flujo de excelencia. En primer lugar, lo que la prctica (s)
al mximo permitir que la meta a alcanzar, ya sea, por ejemplo, es la crtica
social, organizacin comunitaria, o la exploracin de los efectos del tabaco
sobre la atencin. Existen mltiples prcticas que pueden ser desplegados?
Sera ms til para crear una nueva prctica? En este caso estaramos menos
centrado en si la investigacin se realizaron de acuerdo a las normas de una
comunidad en particular, y ms preocupado por si ya sea de prcticas-lo que
sea a corto contribuyeron de uno de los resultados. Si llegamos a ver las
prcticas de investigacin de esta manera, seran esencialmente convertido en
recursos de apoyo al servicio de la consecucin de uno o metas ms
especficas. Qu recursos se necesitan para "hacer caso", "cambiar un
sistema escolar", "predecir una actividad determinada", y as sucesivamente.
Las opciones aqu pueden ser sabio y necio; un pragmatismo reflexivo es
esencial. Sin embargo, la reflexin sobre los medios a su fin es insuffient. A
medida que el anlisis anterior deja en claro, todas las prcticas de
investigacin llevan consigo valores. En su aplicacin sostenemos estos
valores. Estos efectos pueden ser sutiles, como en el caso de las pruebas de
inteligencia y categorizaciones DSM. Ambos mtodos de medicin de construir
un mundo en el que ciertas clases de personas se valoran sobre otros. En otro
anlisis del discurso-instancia crtica y la accin de investigacin de los valores
del investigador son transparentes. Si el pluralismo es a florecer dentro del
espectro de la investigacin cualitativa, y si el campo es ser sensible y
responsable ante la sociedad en general, la reflexin sobre las consecuencias
ideolgicas y polticas de las propias metas y prcticas es esencial. En la
eleccin y creacin de prcticas, estamos a favor de formas de vida. Su

mensaje, sin reflexin sobre lo que se est favorecida y para quin es en ltima
instancia perjudicial para la profesin y del pblico una similar.
PRCTICAS PROVIDENCIAL DE EVALUACIN
La ciencia psicolgica ahora est entrando en un perodo de transicin
importante. Hemos experimentado casi un siglo de dominacin por una visin
fundacional de la ciencia emprica. Y, a pesar de sus debilidades, esta visin ha
proporcionado pautas estables y ampliamente compartidos por la excelencia en
la investigacin. Este punto de vista, sin embargo, slo pudo sostenerse a
travs de la insularidad. Ahora somos testigos de la expansin rpida y global
de perspectivas, visiones y objetivos de investigacin. Y, con la aparicin de
mltiples nuevas voces en la escena que soportan diferentes epistemologas,
ontologas y valores -los criterios para la excelencia de la investigacin
cientfica a ser oscurecida. Dibujo de la cuenta anterior, ofrezco las siguientes
conclusiones.
- La Aplicacin por mayor de criterios empiristas de excelencia a una amplia
gama de prcticas dentro del dominio cualitativo es injustificada y ofuscacin.
Nos enfrentamos en la psicologa y las ciencias sociales en general, un amplio
espectro de paradigma de investigacin, ninguno de los cuales posee motivos
racionales o ideolgicos para reclamar superioridad. El paradigma empirista es
slo uno entre muchos. Con ambas posibilidades y limitaciones.
- Excepto En el nivel ms general, se puede abandonar adecuadamente la
bsqueda de criterios unvocos de investigacin de excelencia. Debemos dar la
bienvenida a la continuacin del dilogo sobre cuestiones de excelencia, pero
sin tratar de legislar para todos.
- Los criterios de excelencia pueden ser reconocidos dentro de las
comunidades de investigacin independientes, y tales criterios estn
relacionados con la concepcin y valores compartidos dentro de estas
comunidades especficas, con la estabilidad de la comunidad, los criterios de
excelencia pueden llegar a ser clara y su aplicacin puede considerarse
localmente legtimos entendimientos.
- Comunidad son frgiles; concepciones y valores evolucionan con el tiempo.
Por lo tanto, los criterios ms importantes en un momento en el tiempo pueden
ser marginales en otro. Frontera comunitaria tambin son porosas, por lo que

los nuevos hbridos pueden surgir en cualquier momento. Criterios de

excelencia deben permanecer abiertos a la reflexin continua.
- Como Un enfoque a la investigacin y la evaluacin de un pragmatismo
reflectante puede ser ptimo. Paramount en este caso, en primer lugar la
cuestin de si las prcticas de apoyo contribuyen afectivamente a la
consecucin de los objetivos de uno, y en segundo lugar, si hay suficiente
reflexin sobre los valores que se defendi y suprimido.