CINCO VISES SOBRE APOLOGTICA - Escrito por: Steven B.

Cowan
O livro Five Views on Apologetics [Cinco Vises sobre Apologtica], editado por Steven B. Cowan,
leva o leitor a comparar e contrastar formas diferentes de fazer apologtica:
O objetivo da apologtica responder persuasivamente objees honestas que mantm as
pessoas longe da f em Jesus Cristo. O livro Five Views on Apologetics examina o como fazer
da apologtica, colocando cinco vises importantes sob o microscpio: clssica, evidencial,
pressuposicional, epistemologia reformada e caso cumulativo. Oferecendo um frum para
apresentao, crtica e defesa, este livro permite que os contribuintes interajam com os pontos de
vista diferentes. 4 capa, Five Views on Apologetics

O que segue um excerto da introduo do livro:

Mtodo Clssico
O mtodo clssico uma abordagem que comea empregando a teologia natural para
estabelecer o tesmo como a cosmoviso correta. Aps a existncia de Deus ter sido assim
demonstrada, o mtodo clssico passa para uma apresentao das evidncias histricas para a
divindade de Cristo, a confiabilidade da Escritura, etc., a fim de mostrar que o Cristianismo a
melhor verso de tesmo, em oposio ao, digamos, judasmo e islamismo. Essa escola
chamada de mtodo clssico porque assume que esse o mtodo usado pela maioria dos
apologistas importantes dos primeiros sculos. William Lane Craig contribui com a defesa da
apologtica clssica desse volume. Outros apologistas contemporneos que podem ser
classificados como apologistas clssicos incluem R.C. Sproul, Norman Geisler, Stephen T. Davis
e Richard Swinburne.
Costuma-se argumentar que a ordem das duas fases na apologtica clssica essencial. Isto ,
antes que algum possa discutir de forma significativa as evidncias histricas, a existncia de
Deus j dever ter sido estabelecida, pois a cosmoviso de uma pessoa uma grade atravs da
qual os milagres, fatos histricos e outros dados empricos so interpretados. Sem um contexto
testa, jamais poderia demonstrar-se que um evento histrico foi um milagre divino. O outro lado
da moeda dessa afirmao que ningum pode apelar a supostos milagres a fim de provar a
existncia de Deus. Como Sproul, Gerstner e Lindsley argumentam, milagres no podem provar
a existncia de Deus. Na realidade, somente Deus pode provar milagres. Isto , somente sob a
evidncia anterior de que Deus existe que um milagre torna-se possvel. Contudo, ningum
que se considera um apologista clssico insistir nesse ponto, como William Lane Craig deixa
claro neste volume (). Craig argumenta que a metodologia clssica no precisa insistir na
necessidade terica na ordem desses dois passos, mas apenas, dada a natureza dos
argumentos probabilistas, que essa ordem a melhor estratgia argumentativa.
O Mtodo Evidencial
O mtodo evidencial tem muito em comum com o mtodo clssico, exceto na resoluo do
problema com respeito ao valor dos milagres como evidncia. O evidencialismo como mtodo
apologtico pode ser caracterizado como uma abordagem de um passo. Os milagres no
pressupem a existncia de Deus (como afirmam a maioria dos apologistas clssicos
contemporneos), mas podem servir como um tipo de evidncia a favor da existncia de Deus.
Esse mtodo bastante ecltico em seu uso das vrias evidncias positivas e crticas negativas,
utilizando tanto argumentos filosficos como histricos. Todavia, ele tende a se focar
primariamente na legitimidade de acumular vrios argumentos histricos e outros indutivos em
favor da verdade do cristianismo.
Dado esse foco, os evidencialistas podem e iro argumentam em favor do tesmo e do tesmo
cristo ao mesmo tempo, sem recorrer a uma teologia natural elaborada. Eles poderiam comear,

por exemplo, argumentando em favor da factualidade histrica da ressurreio de Jesus e ento

argumentar que tal evento incomum explicvel somente se um ser muito parecido ao Deus
cristo existir. Tendo ento estabelecido a existncia de Deus por meio da ressurreio
miraculosa de Cristo, o evidentalista ir ento afirmar que a ressurreio de Jesus tambm
autentica suas reivindicaes de ser Deus encarnado e seu ensino sobre a autoridade divina da
Escritura.
Alm de Gary R. Habermas, um dos contribuintes deste livro, defensores do evidencialismo
incluem John W. Montgomery, Clark Pinnock e Wolfhart Pannenberg (veja o artigo de Harbermas
para vrios outros que ele classifica sob esse mtodo).
O Mtodo do Caso Cumulativo
O terceiro dos Quatro Grandes o mtodo do caso cumulativo. O termo caso cumulativo
usado por apologistas de maneiras diferentes daquela que estamos usando neste contexto, mas
Basil Mitchell, um antigo proponente dessa viso, deu a esse mtodo tal nome, e assim o
usaremos aqui. O leitor cuidadoso sem dvida observar que esse mtodo pertence mesma
famlia ampla do mtodo evidencial (e talvez clssico). Contudo, ficar evidente tambm que
como uma estratgia argumentativa, o mtodo do caso cumulativo tem algo distinto a oferecer.
De fato, essa abordagem apologtica surgiu por causa da insatisfao que alguns filsofos
tinham com os outros mtodos do tipo evidencial (i.e., os dois primeiros dos Quatro Grandes).
De acordo com os defensores da apologtica do caso cumulativo, a natureza do caso em favor do
Cristianismo no em nenhum sentido estrito um argumento formal como uma prova ou um
argumento de probabilidade. Nas palavras de Mitchell, o mtodo do caso cumulativo no se
conforma ao padro ordinrio de raciocnio dedutivo ou indutivo. O caso mais parecido com o
resumo que um advogado apresenta num tribunal ou que um crtico literrio faz para uma
interpretao particular de um livro. um argumento esclarecido que rene vrias linhas ou tipos
de dados numa espcie de hiptese ou teoria que explica de forma abrangente esses dados e faz
isso melhor do que qualquer hiptese alternativa.
Paul Feinberg, o metodologista do caso cumulativo neste volume, diz que os testas cristos
esto insistindo que o cristianismo faa melhor uso de toda a evidncia disponvel do que
qualquer outra cosmoviso alternativa em oferta, quer essa alternativa seja alguma oura viso
testa ou o atesmo. () Os dados que o caso cumulativo procura explicar inclui a existncia e a
natureza do cosmo, a realidade da experincia religiosa, a objetividade da moralidade, e outros
fatos histricos, tais como a ressurreio de Jesus.
Alm de Feinburg e Mitchell, a escola do caso cumulativo incluiria provavelmente C.S. Lewis e C.
Stephen Evans.
O Mtodo Pressuposicional
Devido aos efeitos noticos do pecado, os pressuposicionalistas geralmente sustentam que no
existe terreno comum suficiente entre crentes e incrdulos que permitiria os seguidores dos trs
mtodos anteriores alcanar os seus objetivos. O apologista deve simplesmente pressupor a
verdade do cristianismo como o ponto de partida apropriado na apologtica. Aqui a revelao
crist nas Escrituras o quadro atravs do qual toda a experincia interpretada e toda a
verdade conhecida. Vrias evidncias e argumentos podem ser estabelecidos em favor da
verdade do cristianismo, mas esses no mnimo pressupem implicitamente premissas que podem
ser verdadeiras apenas se o cristianismo for verdadeiro. Os pressuposicionalistas tentam, ento,
argumentar transcendentalmente. Isto , eles argumentam que todo significado e pensamento
na verdade, todo fato pressupe logicamente o Deus das Escrituras.
John Frame representa o pressuposicionalismo neste volume, e ele coloca a questo dessa
forma: Ns deveramos apresentar o Deus bblico, no meramente como a concluso a partir de

um argumento, mas como aquele que torna o argumento possvel (). Ao demonstrar que os
incrdulos no podem argumentar, pensar ou viver sem pressupor Deus, os pressuposicionalistas
tentam mostrar que a cosmoviso deles inadequada para explicar suas experincias do mundo
e fazer os incrdulos enxergarem que somente o cristianismo pode fazer a experincia deles ter
sentido.
Outros pressuposicionalistas incluem Cornelius Van Til e Gordon Clark (), bem como Greg
Bahsen e Francis Schaeffer.
Esses quarto mtodos apologticos lutavam pela supremacia quando comecei pela primeira vez a
estudar apologtica e o problema da metodologia nos anos oitenta. Contudo, muita coisa
aconteceu na filosofia e apologtica nos ltimos vinte anos ou mais. Um dos desenvolvimentos
mais dramticos foi o surgimento daepistemologia reformada. Kelly James Clark contribui com
este volume sugerindo que essa nova epistemologia religiosa tem algo distinto a dizer com
respeito ao mtodo apologtico.
A Abordagem da Epistemologia Reformada
Desde o Iluminismo, diz Clark, tem havido uma demanda para expor todas as nossas crenas
s crticas esquadrinhadoras da razo (). Dizem-nos que se uma crena no apoiada por
evidncia de algum tipo, irracional crer nela. A epistemologia reformada desafia essa suposio
epistemolgica evidencialista. Aqueles que defendem essa viso sustentam que perfeitamente
racional uma pessoa crer em muitas coisas sem evidncia. De maneira mais impressionante, eles
argumentam que a crena em Deus no requer o apoio de evidncia ou argumento para que isso
seja racional. A apologista da epistemologia reformada no evita necessariamente estabelecer
argumentos positivos em defesa do cristianismo, mas ele argumentar que tais argumentos no
so necessrios para a f racional. Se Calvino est correto que os seres humanos nascem com
um sensus divinitatis (senso do divino) inato, ento as pessoas podem correta e racionalmente
chegar a ter uma crena em Deus imediatamente, sem o auxlio de evidncias.
Para o epistemologista reformado, ento, o foco tende a estar na apologtica negativa ou
defensiva, medida que desafios crena testa so encontrados. No lado positivo, contudo, o
epistemologista reformado ir, nas palavras de Clark, encorajar os incrdulos a se colocarem em
situaes onde as pessoas so tipicamente apanhadas pela crena em Deus (), tentando
despertar nelas seu senso latente do divino.
A lista de epistemologistas reformados contemporneos inclui o contribuinte deste volume, Kelly
James Clark, j mencionado. Mas quatro outros nomes que estariam no topo desta lista seriam
Alvin Plantinga, Nicholas Wolterstorff, George Mavrodes e William Alson.
Novamente, deixe-me dizer que essas cinco metodologias apologticas no constituem uma lista
exaustiva de abordagens apologticas. Elas representam, contudo, as estratgias argumentativas
mais conhecidas e populares na comunidade acadmica de apologtica. a minha esperana,
bem como dos outros contribuintes, que essa obra promova discusso frutfera adicional da
metodologia apologtica e seja til igreja universal e ao Senhor Jesus Cristo.
Fonte: Cowan, Steven B. (editor), Five Views on Apologetics, Zondervan, Grand Rapids,
Michigan, 2000. Pginas 15-20.
Traduo: Felipe Sabino de Arajo Neto abril/2011