Weber

Conceptos sociolgicos fundamentales

Por sociologa debe entenderse una ciencia que pretende entender la accin
social interpretndola. La accin social est sustentada por el sentido que le
imprimen los individuos. El mtodo cientfico consiste en la construccin de
tipos, investiga y expone todas las conexiones de sentido irracionales,
afectivamente condicionadas del comportamiento que influyen en la accin
como desviaciones de un desarrollo de la misma construido como
puramente racional con arreglo a fines. Primero es conveniente fijar cmo ser
la accin fuera de todo influjo de afectos irracionales para introducir despus
como perturbaciones aquellos componentes irracionales. Toda interpretacin
tiende a la evidencia, la evidencia de la comprensin puede ser de carcter
racional (y bien lgica, bien matemtica) o de carcter endopatico (afectiva y
receptiva). Muchos afectos irracionales (el dolor, el miedo, el amor) y las
reacciones irracionales (desde el punto de vista de las acciones racionales con
arreglo a fines) pueden revivirse afectivamente de un modo ms evidente
cuanto ms susceptibles seamos a esos afectos y aunque excedan en
intensidad nuestros afectos podemos comprenderlos endopaticamente y
calcular intelectualmente sus efectos sobre la direccin y los medios de accin.
Cabe la posibilidad de que la investigacin futura encuentre regularidades no
sujetas a comprensin para determinadas conductas con sentido aunque haya
sido escasa tal cosa hasta el momento. Puede entenderse por comprensin la
comprensin del sentido mentado en una accin, por ejemplo puede
comprenderse la proposicin 2+2=4 de manera racional, actual de
pensamiento o bien un estallido de clera por los movimientos y los gestos por
un sentido irracional, actual de afecto. Pero tambin existe la comprensin
explicativa, es decir la comprensin por sus motivos, sus conexiones causales.
En el caso de la proposicin matemtica implica comprender como se lleg a
formular racionalmente, implica una comprensin racional por motivos; en el
caso del estallido de clera implica conocer sus motivos irracionales y afectivos
(celos, decepcin), se trata de una comprensin irracional por motivos. Todas
estas constituyen conexiones de sentido comprensibles. Explicar implica
captacin de la conexin de sentido en que se incluye la accin. Comprensin
equivale a captacin interpretativa del sentido, sea mentado en la accin
individual, sea mentado en una accin social en conjunto (masa), sea
cientficamente constituido (por el mtodo tipolgico) para la elaboracin del
tipo ideal de un fenmeno frecuente. En muchos casos es posible comparar el
motivo u ocasin a travs de estadsticas sociolgicas en fenmenos
susceptibles de cuantificacin y correlacin, en los dems casos solo queda la
posibilidad de comprar el mayor nmero posible de hechos de la vida cotidiana
que semejantes entre si difieran en un punto decisivo: El motivo. A menudo
que el experimento inseguro del tipo ideal que implica pensar como no
presentes elementos constitutivos de la cadena causal y construir el curso
probable que tendra la accin para alcanzar una imputacin causal. La
llamada Ley de Gresham es una interpretacin racional evidente de la
conducta humana en determinadas condiciones y desde el supuesto tpico

ideal de una accin estrictamente racional con arreglo a fines. Primero vino la
experiencia y luego la interpretacin, pero sin la interpretacin hubiera
quedado sin satisfacer la necesidad de una explicacin causal. Motivo es
aquello que para el actor constituye el fundamento del sentido de su accin.
Las leyes de las ciencias naturales son muy tiles, pero de nada sirven a la
sociologa cuyo objeto es la captacin del sentido de la accin (como lo es para
la historia). Para otros fines de conocimiento, por ejemplo jurdicos es menester
tratar determinadas formaciones (Estados, cooperativas, organizaciones) como
si fueran individuos. Para la sociologa, tales formaciones no son otra cosa que
el entrelazamiento de acciones especficas de personas individuales. Para la
sociologa el Estado no es una personalidad colectiva en accin, sino que si
se habla de Estado se habla de una forma determinada de la accin social de
unos cuantos individuos que lo forman. Por otra parte, la sociologa comparte
conceptos con el lenguaje jurdico y con el lenguaje cotidiano que hace que
exista un problema de especificidad en las nociones, por ejemplo Estado en
trminos jurdicos no significa lo mismo que el estado segn lo entiende la
sociologa. Este carcter interpretativo de la sociologa es esencialmente ms
hipottico y fragmentario, pero es precisamente esta especificidad lo que
caracteriza al conocimiento sociolgico. Las leyes como la Ley de Gresham son
determinadas probabilidades tpicas, confirmadas por la observacin que en
determinadas situaciones de hecho transcurran en la forma esperada ciertas
acciones sociales que son comprensibles por sus motivos tpicos y por el
sentido tpico mentado por los sujetos de la accin. La accin real sucede en la
mayor parte de los casos con oscura semiconsciencia o inconciencia en su
sentido mentado. El agente ms bien siente de un modo indeterminado que
sabe, pero acta casi siempre ms por instinto o por costumbre. Solo
ocasionalmente se eleva a conciencia el sentido (racional o irracional) de la
accin.