Do Alem I

Adelaide Cmara
Grandes Espritas do Brasil(*)
ADELAIDE AUGUSTA CMARA foi uma das mais devotadas

figuras femininas do Espiritismo no Brasil, bem conhecida pelo seu
pseudnimo de AURA CELESTE.
CELESTE
Encarnou na cidade de Natal, Estado do Rio Grande do
Norte, em 11 de janeiro de 1874, e desencarnou na cidade do Rio
de Janeiro, em 24 de outubro de 1944.
Aura Celeste veio para a antiga Capital Federal em janeiro de
1896, graas ao auxlio de alguns militantes do Protestantismo, a
cuja religio pertencia, os quais lhe propiciaram a oportunidade de
lecionar no Colgio Ram Williams, o que fez com muita
proficincia, durante algum tempo, at que organizou em sua
prpria residncia, um curso primrio, onde muitos homens
ilustres do meio poltico e social brasileiro aprenderam com ela as
primeiras letras.
Foi nesse perodo de sua vida, no ano de 1898, que
comeou a sentir as primeiras manifestaes de suas faculdades
medinicas. Nessa poca, o grande Bezerra de Menezes dirigia os
destinos da Federao Esprita Brasileira, revestido daquela aurola
de prestgio e de respeito que crentes e descrentes lhe davam, e o
Espiritismo era o assunto de todas as conversas, no s pelos
fenmenos e curas medinicas, como pela propaganda falada,
pelos livros e pela imprensa.
Sob a sbia orientao de Bezerra de Menezes comeou a
sua notvel carreira medinica como psicgrafa, no Centro Esprita
Ismael. O grande apstolo do Espiritismo brasileiro, pela sua
conhecida clarividncia, prognosticou, certa vez, que Adelaide
Cmara, com as prodigiosas faculdades de que era dotada, um dia
assombraria crentes e descrentes. E essa profecia de Bezerra no
se fez esperar, pois em breve Adelaide Cmara, como mdium
auditiva, comeou a trabalhar na propagao da Doutrina, fazendo
conferncias e receitando, com tal acerto e exatido, que o seu
nome se irradiou por todo o Pas.
Com a desencarnao do inolvidvel mestre, doutor Bezerra
de Menezes, em 1900, Adelaide Cmara aproximou-se do grande
seareiro que foi Incio Bittencourt e, nas sesses do Crculo Esprita
Critas, passou a emprestar o seu concurso magnfico como
mdium e como propagandista de primeira grandeza.
Contraindo npcias em 1906, os afazeres do lar, e a

educao dos filhos mais tarde, obrigaram-na a afastar-se da
propaganda ativa nos Centros, mas, nem por isso, ficou inativa.
Nas horas de lazer, entrava em confabulao com os guias
espirituais, e pde receber e produzir pginas admirveis, que
foram dadas publicidade na obra Do Alm, em 21 fascculos, e
no livro Orvalho do Cu.
Foi a que adotou o pseudnimo de AURA CELESTE, nome
com que ficou conhecida no Brasil inteiro.
Em 1920, retorna tribuna e aos trabalhos medinicos, com
tal vigor e entusiasmo, que o seu organismo de compleio
franzina ressentiu-se um pouco, mas, nem por isso, deixou ela de
cumprir com os seus deveres. O Dr. Joaquim Murtinho era o
mdico espiritual que, por seu intermdio, comeou a trabalhar na
cura dos enfermos e necessitados, diagnosticando e curando a
todos
quantos
lhe
batiam
porta,
desenvolvendo-lhe,
espontaneamente, diversas faculdades medinicas nesse perodo.
Alm das mediunidades de incorporao, audio, vidncia,
psicogrfica, curadora, intuitiva, possua Adelaide Cmara, ainda, a
extraordinria faculdade da bilocao. Muitas curas operou em
diferentes lugares do Brasil, a eles se transportando em
desdobramento fludico, sendo visvel o seu corpo perispirtico,
como aconteceu em Juiz de Fora e Corumb (provadamente
constatado), por enfermos que, sob os seus cuidados, a viram
aplicar-lhes passes.
Poetisa, conferencista, contista, e educadora sobretudo,
deixou excelentes obras ltero-doutrinrias, em prosa e verso,
assinando-os geralmente com o seu pseudnimo. assim que deu
a pblico Vozes dAlma, versos; Sentimentais, versos;
Aspectos da Alma, contos; Palavras Espritas, palestras;
Rumo Verdade e Luz do Alto. Esparsos em revistas e jornais
espritas, h muitas poesias e artigos doutrinrios de sua autoria.
O grande jornalista e literato Leal de Souza, referiu-se a
Adelaide Cmara como a grande Musa moderna, a Musa
espiritualista.
Em 1924, teve as suas vistas voltadas para o campo da
assistncia s crianas rfs e velhice desamparada. Centralizou
todos os seus esforos no propsito de materializar esse antigo
anseio de sua alma. Pouco, entretanto, pde fazer em quase trs
anos de lutas. Aconteceu, ento, que um confrade, Joo Carlos
de Carvalho, estava angariando donativos e meios para a fundao
de uma instituio dessa natureza, e, um dia, faz-lhe entrega da
lista de donativos a fim de que Adelaide Cmara arranjasse novos
bolos para to humanitrio fim.
Dias depois, Joo Carvalho
desencarna, e ela fica de posse da lista e do dinheiro arrecadado.
Passados alguns meses, o Sr. Lopes, proprietrio da Casa

Lopes, que andava estudando a Doutrina, mostrou-se interessado
na organizao de uma instituio de amparo e assistncia aos
rfos e Adelaide lhe informa possuir uma lista com alguns
donativos para esse fim. A idia foi recebida com entusiasmo e
logo concretizada. Alugaram uma casa em Botafogo e a foi
instalado, no dia 13 de maro de 1927, o Asilo Esprita Joo
Evangelista, sendo ela a sua primeira diretora. Compareceu a essa
festiva inaugurao o doutor Guillon Ribeiro, ento 2o. secretrio da
Federao Esprita Brasileira e representante desta naquela
solenidade. Adelaide Cmara, em breves palavras, exprimiu o jbilo
de sua alma, afirmando realizado o ideal de toda a sua existncia
ser me de rfos, graa do cu que no trocaria por todo o ouro
e todas as grandezas do mundo.
Dedicou, da por diante, todo o seu tempo a essa grandiosa
obra de caridade, emprestando-lhe as luzes do seu saber e de sua
bondade at o dia em que serenamente entregou a alma a Deus.
Com extremosa dedicao, trabalhou Aura Celeste em vrias
sociedades espritas beneficentes da cidade do Rio de Janeiro,
dando a todas elas o melhor de suas energias e de sua inteligncia.
No Asilo Esprita Joo Evangelista, porm, foi onde
realizou sua tarefa mxima, no s como competente educadora,
mas tambm como hbil orientadora de inumerveis jovens que ali
receberam, como ainda recebem, instruo intelectual e educao
moral.
A vida e a obra de Adelaide Cmara foram uma escada de
luz, uma afirmao de f e humildade, e um perene testemunho de
amor. Era a grande educadora que ensinava educando e educava
ensinando, pelo exemplo.
Mdium sem vaidades, sincera e de honestidade a toda
prova, praticava a mediunidade como verdadeiro sacerdcio.
Dotada de slida cultura teria, se quisesse, conquistado
fama no mundo das letras. Poetisa de vastos recursos, oradora
convincente e natural, senhora de estilo vigoroso e de fulgurante
imaginao, tudo deu e tudo fez, com o cabedal que possua, para
o bom nome e o engrandecimento da Doutrina Esprita.
O Asilo Esprita Joo Evangelista, no Rio de Janeiro, a

est ainda, em sede prpria, atestando a obra e o devotamento
causa do bem daquela nobre mulher que se chamou Adelaide
Augusta Cmara.
ADELAIDE AUGUSTA CMARA

(AURA CELESTE)
(*) Nota: Fonte: Grandes Espritas do Brasil (INTERNET)

AUTOR: ZEUS WANTUIL
ASILO ESPRITA JOO EVANGELISTA BAIRRO: HUMAIT

RUA VISCONDE DE SILVA, 92 RIO DE JANEIRO-BR
DO ALM
COMUNICAES MEDINICAS
1o FASCCULO
Rio de Janeiro
1921 - 2015
DO ALM
Reunidos neste livrinho as comunicaes recebidas por AURA CELESTE NO CRCULO ESPRITA
CRITA, as quais em sua maioria j foram publicadas no Aurora, rgo do mesmo Crculo, tenho em vista
dar conhecimento queles que se interessam pelo estudo da Doutrina Esprita, das verdades e dos
ensinamentos que elas contm.
Apraz-nos aqui declarar que a 1a, 2a, 3a, e 8a comunicaes foram recebidas no Grupo Esprita
Sebastio, onde Aura Celeste teve ocasio de receber, aps 23 anos de interrupo da sua mediunidade, a
Comunicao de Max, seu iniciador na doutrina do Espiritismo Cristo, e as de nos 59, 62, 66 e 68 foram
oralmente transmitidas na Federao Esprita Brasileira e apanhadas por taquigrafia.
Revestindo-se a comunicao primeira de um carter todo particular, hesitamos por algum tempo
em public-la; mas essa dvida foi resolvida pelo Guia do Mdium, que mandou no fosse alterada a ordem
em que foram recebidas as comunicaes, devendo por conseguinte ela figurar como a primeira recebida,
segundo a explicao que demos acima.
Rio, Outubro de 1921.
AMARO CAMARA
Comunicaes medinicas
I
28 DE JUNHO DE 1920
No vaciles, minha filha, no cumprimento do teu dever. S corajosa e enfrenta aqueles que,
porventura, riam da tua prodigiosa faculdade.
D louvores ao Pai das Luzes, que to
maravilhosamente dotou o teu bem formado corao e no teu crebro desenvolveu aquela fagulha,
que to bem traduz o pensamento que lhe dita o teu velho amigo e, protetor, que deves reconhecer
nestas linhas. Avante na senda do progresso e a paz de Deus ser sobre ti, teu marido, teus filhos e
todos aqueles a quem tua boa disposio de esprito abenoar. Prepara-te. Grande o trabalho que
tens diante de ti, grandes so as cousas que de ti reclama o Salvador, a quem teu corao dedica
sincero devotamento. Avante, coragem, esperana, resignao e f.
Quem te ditou o
B. M. (Max)
II
12 DE JULHO DE 1920
Meus muito amados filhinhos A graa e a paz de Deus Todo Poderoso seja convosco hoje
e sempre. grande o meu jbilo em visitar-vos hoje, certa como estou da vossa fidelidade causa
crist.
Meus filhos o vosso trabalho est sendo abenoado por Aquele a quem procurais servir e
amar, em esprito e verdade.
Olhai, porm, para dentro de vs mesmos, para que a vossa f no desfalea; seja ela
sempre viva e clara, para que, como uma candeia, alumie os vossos passos na senda da vida.
Todos vs tendes no ntimo um inimigo, que necessrio combater com energia: o egosmo,
o amor de si prprio que deve ser superado e substitudo pelo amor do prximo.
Hoje, como nos tempos passados, eu vos digo: Fazei tudo o que Ele disser. Sim, meus filhos
aprendei Dele, que era e , manso e humilde de corao.
Eu, a mais humilde das suas servas, aquela a quem a misericrdia do Deus infinito confiou a
grandiosa misso que vim desempenhar sobre a terra, eu, hoje no gozo de uma bem-aventurana
que a minha humildade no merecia, vos abeno e sado com amor. Prossegui na senda do
trabalho que empreendestes e dizei comigo: Eis aqui o servo do Senhor: faa-se em mim segundo a
sua santssima vontade. O Deus de paz e de amor seja convosco hoje e sempre.
***
III
15 DE JULHO DE 1920
Carssimos irmos, ainda encarnados, ouvi-me: Tivestes, uma proveitosa oportunidade de
aprender uma lio, que, vos ser til, se a souberdes apreciar. Vede o que sofre, o que padece uma
alma que se constitui algoz do seu prximo.
Meus irmos, Deus amor, Deus paz, Deus misericrdia, Deus bondade. Aquele que
guarda dio a seu irmo, dentro de si guarda o fel, que tambm faz amargar a sua prpria existncia.
Ao contrrio, aquele que ama, aquele que perdoa, tem consigo a paz, a felicidade pura, que se traduz
pela prpria bondade de seus atos. Meus amados, sejamos caridosos uns com os outros, sejamos
caritativos, sejamos bons. Aquele que ama est em Deus e Deus nele est. Aquele que odeia tem
inferno em si prprio. Meus filhos, aquele que aqui acabou de confessar o seu pecado necessita de
vossas preces: orai por ele, que s medita, s procura o mal do seu prximo. No pode haver
infelicidade maior. Orai por ele, ajudai-o a largar esse dio terrvel que o arrasta a vingana aps
tanto tempo passado. Amai-vos uns aos outros o preceito do Mestre.
***
IV
22 DE JULHO DE 1920
A paz de Deus seja nesta casa. Ela vos guie, vos alente em todos os dias da vossa
peregrinao terrestre. Agradeo sinceramente a oportunidade que se me oferece de dar-vos
algumas palavras. Ouvi-me, pois: Mais e mais se alastra, meus amigos a bendita doutrina esprita,
mensageira das boas novas. Em todo o orbe da terra se criam cada dia maior nmero de crculos
espritas, proclamando as verdades eternas, e em todas essas tendas vejo o amor Cristo, a
fraternidade, e o amor de Deus acima de tudo. Mas, caros irmos, ainda no bastante. Devemos
mais e mais congregar nossos esforos, em prol da bendita causa do Evangelho. Sejamos
propagandistas incansveis e lutemos pela liberdade do povos.
Cristo est convosco. Cristo presente est.
Cada um de vs seja rvore que d fruto, mas no s fruto, como bom fruto. Lembrai-vos
que uma vida pura o melhor testemunho da f Crist.
Meus filhos, no me demorarei muito. Deveis beber dos lbios de quem deve falar-vos agora,
os ensinamentos do Mestre Santo.
Voltarei depois, se vos aprouver. A graa de Deus vos acompanhe para as vossas casas.
THIAGO.
V
29 DE JULHO DE1920
A graa e a paz vos sejam dadas por Aquele que nosso Pai, Todo poderoso, Senhor do Cu
e da Terra.
Eu me alegro, carssimos, em testificar-vos que comigo presentes aqui esto convosco grande
nmero de amigos vossos do Alm. Ns pedimos ao nosso Deus e Criador que abenoe o vosso
trabalho para que a lio que aqui ides estudar seja de proveitosos ensinamentos. Meus filhos a
doutrina Crist tem por base trs grandes verdades: f, esperana e caridade.
F Naquele que dirige os nossos destinos; esperana no alvo supremo da cincia Nosso
Senhor Jesus Cristo, isto , o Bem; e caridade, dizer, amor para com o nosso prximo, conforme
Deus nos ama a ns.
Meus caros, Deus vos abenoe, a vs, a vossos filhos, a vossas famlias, ao vosso trabalho e a
todos aqueles que precisam de amor e conforto nesta hora.
Sou sempre assistidor dos vossos estudos e glorio-me convosco no trabalho do Senhor.
JOO.
VI
5 DE AGOSTO DE 1920.
Meus caros irmos, paz e concrdia entre vs. No a paz do mundo, mas aquela paz trazida
ao mundo por Nosso Senhor Jesus Cristo, que no a deu como o mundo a d, na sua prpria
expresso. Meus caros, sabeis vs o que a paz de Jesus? Amai-o, tendo com ele comunho ntima
no mago das vossas conscincias. Ele amor, Ele paz. Mas, entretendo essa doce paz, essa doce
comunho com Ele, no vos esqueais de orar para que, aqueles que ainda no gozam to
incomparvel ventura, possam desde j senti-la no ntimo dos seus coraes.
Jesus Cristo o manancial eterno de paz e felicidade.
Que venham a Ele todos os oprimidos, todos os que necessitam de consolo e alento.
Trabalhai, meus filhos, trabalhai sinceramente pelo bem dos infelizes que no conhecem a Jesus.
Procurai levantar energias onde estiverem adormecidas e Deus vos abenoar. Enxugai as lgrima do
aflito, orai com os fracos e socorrei os doentes. Deus vos abenoar e enviar os seus prepostos para
vos auxiliarem em todos os vossos esforos. Sede felizes na paz do Senhor.
THIAGO (Guia particular do mdium)
VII
12 DE AGOSTO DE 1920
Meus amados irmos paz, e paz em Jesus. No vos falarei palavras de sabedoria, porque esta
me falece. Falar-vos-ei palavras de experincia e a experincia uma lio salutar. Ningum se
julgue sbio. Quando comeamos a compreender que nada sabemos, ento que comeamos a
vislumbrar alguma claridade.
Meus amados, falar-vos-ei, permiti-me, das vossas relaes mtuas de uns para com os
outros.
No af de condenar o mal, fazendo que triunfe a verdade eterna, tende o mximo cuidado em
que o vosso zelo no v de forma alguma ofender a suscetibilidade, o amor prprio de quem quer que
seja. Cristo condena o mal, mas ama o pecador. Vs igualmente lembrai-vos de que, em Jesus, o
amor dos homens superou o dio ao mal. Sede caridosos; corrigi, ensinai, admoestai, mas sempre
com carinho, com amor, com caridade. Deus assim o quer, Jesus assim o ensinou.
Lembrai-vos sempre que o Cristo tem de ser manso, paciente e amoroso, se de fato um
Cristo, se segue as pisadas do seu Mestre.
Quem vos fala um experimentado da vida, que muito e muito sofreu pelo seu orgulho, hoje,
graas ao Salvador, regenerado e transformado em Amor e Caridade.
PAULO
VIII
Meus irmos, entre vs estou, ansioso por manifestar-vos o horror de sofrimento que vai
dentro de mim. No fosse o mandado imperioso do Guia que aqui me trouxe e eu no teria tido a
coragem de me aproximar de vs. Meus amados, sofro e j sofri mais. Meu Guia tem envidado
esforos afim de me trazer a vs... para qu, pergunto eu? Com que fim esse esprito luminoso que
irradia sobre a cabea do mdium insiste para que eu aqui permanea entre vs? Quer esse luminoso
Guia, cuja luz fulgurante me fascina, me obriga a permanecer perante vs, quer esse esprito que eu
vos pea oraes, preces por mim. De que podem valer as preces deste grupo, em favor de um
pobre ente que com uma bala cortou o fio da existncia que Deus lhe tinha concedido na terra? Sim,
meus amigos, por amor de uma mulher, a quem dediquei um amor exagerado, uma paixo
puramente carnal e cuja mulher, esquecendo suas promessas, ligou-se a um outro homem, por amor
e desejo de possuir essa mulher, eu, desesperado e atordoado, completamente desvairado, meti nos
miolos uma bala. Depois meus amigos, depois a escurido, a tortura sem fim, o horror de uma
situao criada por mim e da qual no podia sair... Ah! meus caros, quanto sofri, quanto padeci, no
vos poderei dizer. Este esprito amigo, auxiliado pelo Guia luminoso a que j me referi, aqui me
trouxe. Com que fim? Para qu? Podeis vs fazer alguma cousa por mim? Se podeis, faz-lo desde
j, porque sofro, sofro, sofro terrivelmente. Meus amigos, no me reconheceis, embora alguns de
vs tenham sido meus companheiros noutras eras.
MANOEL.
IX
Carssimos irmos, eu vos sado. Como doce, meus amigos, e como animador o ver
neste recinto esse punhado de crentes e amigos da doutrina esprita, prontos a receberem a palavra
de instruo para as suas almas e para as suas vidas. belo, louvvel o intuito, sublime a f. O
Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo, explicado, e abenoado por Ele, frutificar em vossas almas,
meus filhos. Sede perseverantes, sede fiis, dai exemplos e frutos de amor cristo e avante ir a
causa bendita do Senhor. Muito depende de vs meus caros, o progresso da bendita causa do
Salvador. Se as vossas vidas forem uma pregao constante de amor, de doura, de bondade, de
caridade, essas virtudes atrairo os desviados e tereis ocasio de lhes provar o quanto pode a f
imanente, a f salvadora, a f consciente Naquele que pode guiar a todos na senda espinhosa da
vida. No vos atemorizem os obstculos que certamente se antolharo nos vossos caminhos. Deus
vos iluminar os passos. Cumpra cada Cristo o seu dever e a causa ir avante. Comigo, aqui
presentes esto muitos dos vossos companheiros de trabalho: Bezerra, Sayo, Bittencourt, uma
pliade de intrpidos batalhadores. Prossegui avante!
THEREZA DE JESUS.
X
2 DE SETEMBRO DE 1920
Meus amados filhos, eis-me de novo entre vs, feliz por poder constatar a assiduidade com
que muitos de vs assistem a estas reunies de estudo, de grande aproveitamento para todos ns.
Sim, meus filhos, o Evangelho o po da vida que no s alimentar o vosso esprito como fortificar
a vossa f, elucidar a vossa inteligncia para a compreenso exata das cousas divinas. Todavia,
meus amigos, ainda h dvidas a dissipar entre alguns de vs aqui presentes. Uma delas a que
surge neste momento em alguns dentre vs. Ser possvel, pensais, que aqueles espritos de luz que
habitam na sideral manso, possam descer at este meio ambiente to diverso daquele a que esto
habituados os espritos esclarecidos? Meus filhos, sim, possvel, certo. O fim especial a que se
prope todo o esprito bem orientado esclarecer a pobre humanidade nesta vida transitria que
atravessais. Pedro, Paulo, Joo, Thiago e outros apstolos da bendita causa, outro anelo no tm,
que o de trabalhar na vinha do Senhor. Eles descem, eles vm at vs por intermdio dos mdiuns
bem desenvolvidos para ensinar-vos a respeito das cousas Celestes.
E mais, meus amigos, Jesus, aquele Esprito grandioso, sem par, baixou terra, viveu entre
vs, habitou no vosso meio; como desdenhariam os seus mensageiros de penetrar no mesmo
ambiente em que viveu o Verbo do Senhor?
Meus amigos, o obreiro que volta atrs no trabalho do Senhor, no digno da obra que
empreendeu. Ns todos estamos a postos, ns todos batalhamos convosco em prol da Santa Causa.
THEREZA DE JESUS, a vossa amiga.
XI
Meus caros irmos, prezados companheiros, cabe hoje a vez ao vosso velho amigo, dirigirvos, em ditado, algumas palavras, que vos sero lidas. Meus queridos, no preciso dizer-vos o quanto
vos amo, nem qual o interesse que tomo em tudo quanto vos diz respeito. Assim, espero que
acolhereis com benevolncia o que desejo dizer-vos em rpidas palavras. A base do espiritismo, meus
amados, a Caridade. Sem ela v a nossa f. Caridade amor; amor a elevao das potncias
de nossa alma mais alta potncia.
No devemos ficar, porm, em teorias e definies. Caridade tem de ser posta em prtica
para que a nossa f seja comprovada. Nem por muito falarmos muito ganharemos. necessrio que
efetuemos obras e obras ss, obras de mrito e valor espiritual. H centenas de necessitados na
terra e no espao, a quem nosso dever socorrer com o nosso auxlio, com as nossas preces.
Oremos e faamos benefcios ao nosso alcance. Mdiuns, trabalhai sempre que vos aparecer
oportunidade para alvio dos desencarnados. Homens, protegei os fracos, amparai os necessitados.
Mulheres, vs deveis socorrer com o vosso amor e solicitude aqueles que necessitam do vosso
desvelo, quer como esposas, quer como mes, quer como filhas.
Eu vos rogo, meus irmos, amai-vos uns aos outros; de ningum detrateis; no pagueis o
mal com o mal, antes sede mansos e benvolos com todos os que de vs se acercarem em quaisquer
circunstncias. Deus vos abenoe e permita que sigais o caminho do bem.
MAX
XII
Seja Deus louvado nesta casa. Meus irmos, a misso que venho cumprir perante vs encheme de intenso prazer. E, comigo se alegraro todos aqueles que, desprezando as cousas materiais,
apartando-se das torpezas e iniqidades da vida mundana, levantam os seus olhos para o firmamento
em busca das cousas espirituais. Vs no ignorais que grande nmero de espritos benfazejos se
esto preparando para, em nova encarnao, virem a este planeta batalhar em prol do Espiritismo.
Pois bem: trago-vos novas de grande alegria. Alto esprito, em sabedoria e conhecimento da palavra
de Deus, solicitou e obteve a permisso de novamente viver em vosso planeta e, em uma nova
existncia, toda dedicada ao trabalho do Senhor, ratificar a sua f Crist.
Esse esprito que, em tempos idos, muito trabalhou na vinha do Mestre Santo, breve, muito
breve, estar no vosso mundo. E, podeis calcular a importncia da sua volta ao vosso planeta.
Esta uma parte da minha mensagem. A outra, cumpre-me dizer-vos, exige de vs toda a
ateno e respeito. Contritos e reverentes recebei a beno do Nosso Divino Mestre o Salvador, que
se dignou envi-la pelo seu humilde servo.
ISMAEL
XIII
Amados irmos meus, a Deus Pai Onipotente, nosso amantssimo Criador, toda a honra e
glria. A vs meus caros, que costumais assistir regularmente a estas reunies de estudo, sado
fraternalmente. A vs outros, que pela primeira vez aqui vindes, abenoados sejais porque viestes.
Nunca tarde para comear a praticar o bem. Assim, deveis quanto antes, j que s agora a isso
fostes induzidos, procurar apoderar-vos das verdades eternas, para benefcio das vossas almas.
Assim, como o corpo, para a regular manuteno do seu vigor, necessita de cuidados
especiais, regras de higiene que regularizem o estabelecimento da sua sade, da mesma forma a
alma necessita do alimento espiritual, que bem a faa prosseguir regular e paulatinamente na sua
evoluo progressiva. Estudar, meditar sobre a palavra de Deus do nosso dever; e a esse dever
no nos podemos eximir sem grave prejuzo nosso. Espiritismo a todos oferece essa gloriosa
oportunidade.
Meus bons amigos: uma reunio esprita no um divertimento, nem uma distrao
comezinha. uma reunio cheia de amor, de caridade e aproveitamento Cristo.
Vinde todos abeberar-vos das fontes dgua viva, que salta para a vida eterna.
JOO
XIV
3 DE OUTUBRO DE 1920
Sesso comemorativa do aniversrio de Alan Kardec
Glria a Deus, paz aos homens. Estais hoje em festa, meus caros amigos e justa a vossa
alegria. Comemorais nesta data um grandioso acontecimento, que marca, na histria do Cristianismo,
uma epopia. A grande assistncia que acorreu ao vosso convite prova inquestionavelmente a
simpatia que o Espiritismo vai alcanando nesta terra. E, quando digo grande assistncia, no me
refiro s aos vivos, como vs vos chamais uns aos outros, mas refiro-me tambm grande
multido de espritos bem-aventurados que baixaram para assistir ao vosso festim. Com esses Guias,
meus amigos, baixaram tambm, para tomarem parte no vosso banquete espiritual os cegos, mancos,
espritos sofredores que, trazidos pelos seus Guias, aqui vm tomar parte no vosso festim.
No assim que Jesus Cristo convidou na terra aqueles que necessitavam do seu amor e do
seu cuidado? Assim, pois, seguindo o seu exemplo e obedecendo ao seu mandato, ns os trouxemos
a vs para que, conosco e convosco participem da mesa augusta do Senhor. E assim, meus filhos
amados, certa de que eles encontraro em vs caridade, amor e auxlio, ns os trouxemos, e eles
aqui esto a se banquetearem convosco. A graa de Nosso Senhor Jesus Cristo permanea aqui
sempre e com todos ns.
THEREZA DE JESUS
XV
7 DE OUTUBRO DE 1920.
Queridos irmos meus, querem os vossos Guias, os vossos protetores invisveis, gravar, de
uma maneira indelvel, em vossas mentes, as verdades eternas, necessrias vossa compreenso,
porque elas dizem respeito vida espiritual. Por isso repetimos constantemente aos vossos ouvidos
aqueles conselhos, aquelas admoestaes, aquelas advertncias, que julgamos precisas ao vosso
progresso, vossa evoluo. A maioria dos homens, quando pensa na morte enche-se de um terror
indescritvel.
Uns porque apegados demais as cousas mundanas, delas no se querem separar;
outros, pelo pavor do desconhecido.
E, pobres criaturas, procuram iludir-se a si prprios
monologando: Talvez eu possa viver ainda muitos anos, sinto-me forte, sou robusto, minha sade
perfeita, posso ainda viver muito. Triste consolao de um corao baldo de crenas verdadeiras.
No assim o crente esprita... Ele sabe que a morte apenas a porta que se abre, para que o
esprito possa alar-se aos mundos que lhe so prprios. Ah! meus queridos! Quanto necessrio
cada vez mais espalhar mancheias as verdades do espiritismo! Longe este pavor, longe este temor
da morte.
Mas, meus amados irmos, para bem saber morrer, necessrio bem saber viver ...
No quero alongar-me muito. O tempo em que dispor devo, da vossa ateno limitado.
Voltarei depois, para continuar as minhas consideraes sobre o tema apenas encetado. Ficai na paz
do Senhor.
THIAGO.
XVI
Amados irmos meus, reatemos o fio da nossa meditao anterior, momentaneamente
interrompida. Dizia-vos eu, meus queridos, que, para bem saber morrer, necessrio bem saber
viver. E um fato. Aquele que amando ao seu Deus sobre todas as cousas e, segundo o preceito de
Jesus procurar amar ao seu prximo como a si prprio, procurar igualmente, fraternalmente, ajudar o
aflito, socorrer o rfo, auxiliar a viva, consolar os que choram, apaziguar as iras daqueles que
levados muitas vezes a um mal-entendido chegam ao extremo de entreter rixas e discusses estreis
e muitas vezes perniciosas, aquele que, com uma palavra de amor, apaga a tristeza do corao
oprimido, enfim aquele que pratica a Caridade sob qualquer de suas mltiplas manifestaes, este,
no teme o instante da morte; ele a v aproximar-se sereno e calmo e, passado o limiar da existncia
terrena, ele entra cheio de alegria no mundo espiritual. Mas, aquele que, calcando aos ps a lei
divina do amor Cristo, odeia ao seu semelhante, concentrando e amadurecendo pensamentos de
vingana, aquele para quem a lgrima do triste pecador indiferente, aquele que surdo aos
sofrimentos alheios, aquele que no ama ao seu prximo como Jesus lhe ensinou, ai! dele, meus
caros! Ele ver o instante da morte com pavor e, o penetrar na vida espiritual ser-lhe- um horror,
uma obscuridade, uma incerteza horrvel. ! meus amados, sede caridosos, amai-vos uns aos outros,
eu vos peo pelo amor do nosso Deus, cuja paz fique convosco.
THIAGO.
XVII
A paz de Nosso Senhor Jesus Cristo conosco esteja.
Sou um desconhecido entre vs, meus irmos, o que no impede que traga a este pequeno
ncleo de trabalhadores da seara santa, o meu testemunho de simpatia e fraternal solidariedade. Sou
um desconhecido entre vs; todavia, aquele que aqui mais versado no conhecimento da histria
antiga da Igreja Catlica Romana poder, sem grande esforo de memria, ligar o meu nome
pessoa. No seio dessa Igreja procurei o quanto me foi possvel desenvolver a espiritualidade do
Cristianismo, empregando nesse intuito todo o esforo da minha pobre inteligncia. Assim que, por
um curto perodo de poucos anos carreguei sobre os meus fracos ombros a responsabilidade enorme
de um pontificado, que procurei tornar proveitoso humanidade.
Baldado intuito, intil esforo. Em vo procurei apontar para o cimo do Calvrio, em vo
procurei despertar a conscincia desse povo lembrando-lhes a doutrina pura, de perdo, de
misericrdia, de paz e de abnegao do Divino Mestre. A covardia, a discrdia, campeavam no seio
dessa agremiao poderosa, cujo nome, oriundo do nome de Jesus, mais parecia um escrnio atirado
face da Igreja. Vendo em mim esse obstculo intransponvel resolveram, na escurido da noite,
talvez menos densa do que a treva de suas almas, exterminar a minha existncia.
Maquinaram um plano infernal e o puseram em execuo. Ca inanimado. Meu corpo
baqueou sem vida, mas, oh! felicidade eterna! Meu esprito ascendeu aos pramos azuis da
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eternidade, tendo o indizvel gozo de ser recebido pelos apstolos abenoados de Jesus: Pedro,
Paulo e outros. Meus amigos, isto prova que a promessa do Cristo no falha. Sede fiis e recebereis
a coroa da vida. Deus vos abenoe e conserve fiis no caminho estreito que conduz bemaventurana eterna.
CLEMENTE XIV, nascido Ganganelli
XVIII
A paz bendita de Nosso Senhor Jesus Cristo seja convosco, meus carssimos irmos. As
vossas preocupaes, meus amigos, morais e materiais, quer individuais, quer coletivas, muito me
interessam. E sabeis por qu? Porque da vossa atitude, das resolues tomadas sob a influncia de
tais preocupaes, depende em grande parte o bom xito da grandiosa obra que Deus, em sua alta
sabedoria, entendeu confiar-vos. Meus amados irmos, uma preocupao, porm, vos intil e at
perniciosa:
A preocupao de vs mesmos.
A estulta vaidade de querer aparecer, de querer
sobressair, a estulta vaidade, digo eu, de querer a todo o transe possuir dons que outros possuem e
que no nos couberam por sorte, essa preocupao nulifica todo o esforo, todo o bom desejo da
criatura. Meus amados, afastai de vs a inveja o egosmo, que arrastar-vos- para bem longe do
vosso desideratum! Sede fiis, sede humildes, sede caridosos, sede benevolentes uns para com os
outros e a ningum desejai o mal ou procureis amesquinhar. Cada um de ns tem o seu dever a
cumprir, a sua pedrinha a colocar no edifcio que todos queremos construir; faa-o com humildade e
singeleza de corao. Perdoai estas reflexes que julgou necessrias o vosso velho amigo.
MAX.
XIX
4 DE NOVEMBRO DE 1920
Meus amados irmos, paz em Cristo. O mundo espiritual existe, meus amados e com maior
vida e movimento do que o mundo material, em que temporariamente habitais. Os homens, no
entanto, aplicam a sua ateno para um mundo subterrneo, onde jazem as iluses efmeras, os
despojos das suas glrias fictcias. Os bons espritos baixam incessantemente terra, para atrair-lhes
a ateno para o alto, porque l que est a verdade santa, fonte poderosa de amor e consolao.
Meus queridos, necessrio que o mundo desperte, e o seu acordar j se anuncia. preciso que ele
compreenda que o sepulcro a prova evidente da fraqueza da carne. No desanimeis, atalaias do
Evangelho! Semeai a f no Deus nico e verdadeiro, a quem confiastes a vossa segurana pessoal, o
peso dos vossos cuidados e da semente bendita dessa f brotaro caridade e esperana. Tende o
amor por norma e sob a sua influncia vivereis em doce paz, e fraterna comunho. Avante!
Manejando as pacficas armas da orao e da palavra, atra as multides ao conhecimento do amor e
do poder de Deus, manifestados em Cristo Jesus. E, quando um de vs se levantar a proclamar as
verdades da Nova Revelao, que os seus lbios sejam ungidos do Esprito do Senhor e abenoadas
as suas palavras.
Tal a orao de
PAULO, o servo do Senhor Jesus.
11
XX
Meus prezados irmos: Neste recinto, onde vos tm dado instrues luminares como Joo e
Thiago, estrelas fulgurantes como Paulo, o apstolo das gentes, e Thereza dAvila, ou melhor Thereza
de Jesus, no devera erguer a voz o vosso humilde companheiro. Entretanto, no cumprimento de um
dever dir-vos-ei algumas palavras, pensamentos que talvez vos sejam teis na penosa jornada que
todos tendes de realizar na vida da terra. No deixeis escaparem dos vossos lbios palavras que no
sejam de proveito para os outros.
Daquelas que houverdes pronunciado impensadamente, tereis muitas vezes, talvez que vos
arrepender; no vos arrependereis, porm, de haverdes impedido a torrente impetuosa de palavras
insensatas prestes a explodir. Meus amados irmos, tende como regra da vossa conduta no praticar
ato algum que v de encontro ao escrpulo da vossa conscincia, pois pela sua voz que se
manifestam as intuies dos vossos Guias.
Aquele que quer caminhar s, sem o seu precioso auxlio, calcando aos ps suas instrues
como o homem que se arriscasse a navegar afrontando a fria dos elementos, sem mestre e sem
piloto. Assim, sede prudentes, pacientes, sofredores, resignados, bons chefes de famlia, mes
devotadas, filhos disciplinados e carinhosos, mas, acima de tudo colocai o amor do nosso Deus, que
vela solcito sobre vs, que sois criaturas suas, partculas do seu todo imperecvel. Que o amor do
prximo seja o lao que vos una uns aos outros. E assim Deus vos abenoe e vos guarde.
Assim seja.
BITTENCOURT SAMPAIO.
XXI
Meus amados filhos, Deus vos abenoe e guarde, enchendo de paz e amor os vossos
coraes. Que direis vs, meus queridos, de algum, a quem tivsseis cumulado de benefcios,
arrancando-o da lama e da misria em que jazia sepultado, e trazido para lugar salubre, dando-lhe o
conforto necessrio aos seus membros fatigados, o alimento a seu corpo enfraquecido pela fome, e
esse algum, longo tempo depois, por circunstncias da vida, em melhores condies um dia,
esquecendo esses favores, esses benefcios de outrora, passasse indiferentemente por vs na via
pblica?
No certo que o vosso corao se sentiria magoado diante de to hedionda ingratido?
Pois, meus caros, esta a condio de muitos perante o seu Deus, todo amor, todo carinho, todo
sacrifcio pela criatura. Esquecendo as inmeras bnos que incessantemente Ele sobre as suas
criaturas derrama, esses, nem sequer tm uma palavra de amor, uma palavra de gratido para o seu
Deus. Pedir, pedir, pedir, sempre pedir... E depois ... nem a menor ao de graas. Meus filhinhos,
sede agradecidos aos inmeros e constantes favores que recebeis de vosso Pai Celestial. Amai-o com
estremecimento, com ternura, esquecendo um pouco o amor das criaturas para identificar-vos com o
vosso Deus, Jesus assim nos amou.
THEREZA DE JESUS.
XXII
Meus amados irmos: Deus seja convosco e com todos os seus filhos queridos.
Trava-se no presente renhida batalha entre os filhos da treva e as falanges da luz. Os
espritos do mal, desobedientes lei de Deus, cheios de maldade e de paixes ignbeis, mergulhados
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no lodaal infecto das podrides dos vcios, procuram chamar ao seu meio os incautos que, surdos
voz dos seus Guias, se deixam arrastar ao abismo das suas perfdias, das suas maldades. No vedes
todos os dias comprovados os efeitos dessa influncia perniciosa, nos crimes hediondos de
assassinatos, suicdios e outros de igual hediondez? Sero os que tais abominaes praticam
obedientes aos conselhos dos seus guardas? Jamais... Eles tm cedido influncia malfica dos
espritos das trevas. Pois bem: A luta est travada, embora a batalha seja incruenta. Os vossos
Guias esto a postos, atentos no descuram o cumprimento do seu dever. Secundai o seu ingente
esforo. Aplicai todas as foras das vossas energias em procurar afastar essas influncias malignas.
Orai, meus filhos, pelos que vos perseguem! So dignos de lstima esses espritos criados para o
bem, porque Deus nenhum criou para o mal, a se gloriarem em trocar o amor pelo dio, a luz pela
treva, a virtude pelo vcio. Orai por eles e por vs tambm. Seja a vossa orao o sentir sincero do
vosso corao! Perdoai-lhes as suas maldades e pedi ao Pai das Luzes, em quem no h sombra de
perturbao, que no vos deixe cair nas tentaes e vos livre do mal.
Assim seja.
THIAGO
XXIII
2 DE DEZEMBRO DE 1920
Louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo. Glria seja dada a Deus Todo Poderoso, a cuja
bondade e misericrdia infinitas devo o privilgio de fazer-vos esta pequena visita esta noite. Meus
queridos irmos, meus amigos, eu muito amei ao nosso caro Brasil, terra abenoada por Deus para as
belas conquistas do espiritismo. Hoje no plano astral, esse amor generalizou-se terra inteira,
porque o Espirito cosmopolita. Isso, no entanto, em nada faz diminuir o meu amor pela terra de
Santa Cruz; antes, pelo contrrio, o solidifica mais e mais, e o faz crescer em intensidade.
Abenoada Terra de Santa Cruz, onde brilha no firmamento o Belo Cruzeiro do Sul!
Meus caros, quo mesquinha a majestade imaginria dos reis ao p da majestade real do
Onipotente! Eu dou graas ao Deus de misericrdia que me fez compreender sempre a minha
insignificncia individual. Agora trabalho, luto pelo bem estar espiritual daqueles a quem tanto amei
na terra, quanto nela procurei o seu bem estar material. A carne para nada serve. O esprito o que
vivifica, ele que subir um dia aos pramos da eternidade, procura do bem verdadeiro que Deus.
Meus amigos, eu de vs me despeo concitando-vos a que mais e mais trabalheis com ardor pelo bem
do povo... do povo, seja ele quem for o povo que o vosso prximo.
Que o amor e a caridade Crist vos unam e Deus vos abenoe.
PEDRO DE ALCNTARA.
XXIV
Glria a Deus nas alturas, paz na terra aos homens.
O estudo cuidadoso dos Evangelhos de Nosso Senhor Jesus Cristo indispensvel a todo
aquele que deseja pr em prtica na sua vida as virtudes Crists, apangio do verdadeiro discpulo do
Divino Mestre.
Da meditao profunda sobre o ensinamentos desses sacrossanto livro,
compreender o homem o porqu da sua existncia no mundo de expiao em que se acha, o fim
para o qual aqui est e qual o seu destino, aps despir o pesado invlucro que o encarcera. O
Evangelho o Cdigo Divino cujas leis devemos religiosamente aprender, porque delas, do seu
cumprimento depende o alcanarmos o fim para o qual fomos criados. Reconhecendo que os tempos
so chegados, ns vos pedimos, em nome de Jesus, que vos mostreis dignos discpulos do Mestre
Santo, amando os vossos irmos encarnados e desencarnados; esta doutrina de amor e Caridade
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jorra em intensa pureza e limpidez cristalina das pginas benditas do Evangelho de Cristo.
Meus queridos, estudai-o com amor e carinho, guardando no ntimo do vosso corao, no
mago da conscincia esses ensinamentos sublimes; e bnos de amor cairo do Cu sobre vs.
Deus permanea convosco.
MAX.
XXV
A graa de Deus esteja com todos vs. A morte pe termo a tudo: prazeres, pesares,
alegrias, tristezas, felicidades, desditas. esta a maneira de pensar de muitos ainda hoje. A
dissoluo do corpo marca o fim da matria e todas as analogias da natureza se manifestam contra a
sobrevivncia do ser. Aqueles que assim falsamente raciocinam entendem que o espiritismo uma
fraqueza dos ignorantes, quando o ponto fraco est justamente no seu prprio crebro. So eles que,
supondo-se sbios, presumidos de uma superioridade mental que o seu orgulho alimenta, tm olhos,
mas no podem ver, tm ouvidos, mas no podem ouvir. E no entanto, o espiritismo progride
incessantemente. Sim, ele avana, meus amigos e, graas a Deus que assim . Ele no obra do
homem. No foi o homem que buscou, foi ele que se revelou ao homem. Ele uma revelao divina
e tem o seu fundamento nos Evangelhos de Nosso Senhor Jesus Cristo.
Aqueles que ainda no conhecem as suas bases eu peo encarecidamente que o estudem
conscenciosamente, com esprito sincero e procurando averiguar a verdade. A vs, irmos meus,
clarins do Evangelho, a vs, que confiantes abraastes a doutrina salvadora da nova revelao, a vs,
testemunhas constantes das manifestaes daqueles que deixaram o vosso mundo, a vs, paz, amor
e Caridade Crist em nome de Jesus Cristo.
THOMAZ DE AQUINO.
XXVI
Sesso comemorativa do Natal
Glria a Deus nas alturas, paz na terra aos homens. Ides ouvir hoje, meus amigos, a palavra
humilde e obscura do pobre pescador da Galilia, o mais fraco, o mais ignorante, o de mais precria
inteligncia entre os discpulos do Divino Mestre. Falar-vos de Jesus, meus queridos, falar-vos do
Cordeiro Imaculado de Deus, falar-vos do Mestre Santo, misso por demais elevada para o vosso
pobre irmo, cujo corao est cheio do seu divino amor, mas cujas luzes so fracas para exprimir os
seus prprios sentimentos. Que significao tem para vs a vinda de Jesus Cristo ao mundo?
Respondereis como tantos outros, Jesus veio morrer por mim?
Oh! meus queridos, no
amesquinheis por tal forma o sacrifcio enorme que fez o Verbo do Senhor em baixar vossa esfera.
Misso mais elevada trouxe o mais alto entre todos os espritos a este mundo de baixezas e
iniqidades. Jesus veio trazer humanidade a moral mais perfeita que jamais lhe foi pregada; Jesus
veio trazer-lhe a Verdade, corporificada na sua palavra inspirada, a misericrdia de Deus concentrada
na sua prpria pessoa. E Jesus o mesmo hoje que h 20 sculos. O seu amor o mesmo, a
mesma a sua doutrina, a mesma a sua justia, porque Deus Nele est e os atributos de Deus no
podem sofrer aumento nem diminuio. Agora, meus amigos, que, nesta hora comemorais o advento
do Messias agradecei de coraes sinceros to insigne favor, e, alegrai-vos com os vossos irmos do
espao pela certeza que vos dou de que o Esprito do Senhor est presente, Jesus paira sobre vs e
Ele vai provar-vos fazendo-vos sentir a verdade que vos afirmo. Emudeam por um momento os
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vossos lbios e num surto de amor celeste elevai os vossos coraes a Ele enquanto Ele desce ao
vosso encontro; e provareis o gozo inefvel da Comunho com Cristo.
Assim seja.
PEDRO, o apstolo do Senhor.
XXVII
O esprito investigador do homem perscruta o firmamento procurando sondar o mistrio
impenetrvel (para eles) do alm. Eles estudam, eles consultam os astros, lanando mo de todos os
instrumentos que a cincia lhes oferece, para descortinar esse mundo, atravs do vu espesso que
lhes intercepta a estreita viso.
Insensatos! A sabedoria de Deus se revela aos simples de corao. A alma do simples pode
ler no firmamento estrelado a epopia sublime do alto, pode ouvir a sinfonia melodiosa dos coros
celestiais, banhar-se da luz que inunda o espao infinito. O orgulho do sbio, a sua estulta vaidade,
a montanha que lhe impede o descortinar desse mundo, dessas paragens, onde reina o amor, a
virtude, a justia, a felicidade suprema.
O simples, oh! esse entrega a Deus o seu corao e v com os olhos dalma, com a viso
espiritual as belezas do incognoscvel. Aprendei, irmos meus, a ler no livro primoroso da natureza as
maravilhas da Sabedoria do seu Autor. E, de todo o vosso corao, de toda a vossa alma, de todas
as vossas foras, de todo o vosso entendimento, amai o Ser Onipotente, a cujo mando rolam os
mundos no espao infinito e cujo amor abrange o Universo inteiro.
Deus sabedoria, Deus amor.
PAULO DE TARSO.
XXVIII
6 DE JANEIRO DE 1921
Meus queridos irmos, paz em Jesus Cristo. A religio de Nosso Senhor Jesus Cristo pode
preparar o homem para a vida futura no alm, bem como fortalec-lo para as lutas na Terra. Ela lhe
ensina a no praticar o mal, nem mesmo em represlia; antes procurar realizar a maior soma de
bens possvel, buscando ensejo de pr em prtica a caridade provada nos Santos Evangelhos. Cristo,
o maior, o mais elevado esprito, o eleito de Deus, quem dirige a evoluo do homem. Nada de
fraquezas! Que no haja desfalecimento nas vossas fileiras. Sede humildes, mas firmes nas vossas
crenas, inabalveis na vossa f, resolutos nas vossas prticas. O nosso Deus vela sobre vs com
carinhosa solicitude. Praticai a caridade cristmente; no por ostentao, mas por amor do prximo
e com humildade. Avante, meus amigos. Ningum olhe para trs. Coragem, orao, piedade,
resignao e confiana no amor de Deus e na sua justia.
MAX.
XXIX
A paz de Deus esteja nesta casa. Nada existe que no tenha a sua explicao, porquanto
tudo est previsto por Deus. Vs possus, meus irmos, uma faculdade que vos foi concedida para
que possais discernir, ponderar; faculdade que o mais forte esteio da vossa ao propulsora:
chama-se a razo. Fazendo uso dela, preparais a vossa prpria felicidade; escravizando-a, cavais a
vossa prpria runa. Apelando para ela, ns vos dizemos hoje: tempo, meus amigos; examinai
tudo, abraai o que bom. O homem no necessita forar o seu entendimento a aceitar essa f
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incondicional que lhe imposta pelos credos alheios nova revelao. O espiritismo veio ensinar-lhe
a sua evoluo espiritual, as suas responsabilidades passadas, presentes e futuras, as regras de bem
saber viver e de bem poder morrer. Ela esclarece a razo do homem, revelando-lhe o que tem sido a
sua personalidade desde que existe, atravs das sombras do passado, at o presente, e qual o seu
destino futuro. Ele lhe mostra at onde chegam o poder e a misericrdia de Deus.
Oh! meus caros irmos, aceitai de coraes agradecidos essa ddiva do Cu e, acendendo o
facho da vossa razo esclarecida, refleti sobre essas cousas santas, estudai-as para que no mais
caminheis em desacordo com as luminosas verdades proclamadas pelos mensageiros do Senhor.
THIAGO.
XXX
Meus muito amados irmos. A felicidade perfeita o sonho dourado do homem e justo
esse ideal. Venho afirmar-vos hoje que essa felicidade no um mito; ela uma realidade e vs
podereis um dia alcan-la. Certo o vosso mundo de expiao e nele no podereis ver realizada
essa gloriosa aspirao. Mas, outros mundos existem, meus queridos, onde a verdade brilha em todo
o seu esplendor, onde doce o viver, trabalhando pelo progresso dos seus semelhantes, onde o
esprito do Senhor se manifesta em toda a sua pujana, onde reinam a caridade e a justia. Para vs,
meus filhinhos amados, foram criadas essas moradas celestes.
Quem rejeitar o gozo indefinvel dessas douras santas, o viver dos espritos bemaventurados, libertos das imperfeies da matria? Oh! meus queridos, avanai no Caminho do
progresso, lutai pela perfectibilidade, procurai alcanar essas moradas sublimes onde imperam a
justia, a caridade, a misericrdia e o amor.
Aprendei a viver para o bem dos outros, aniquilando o vosso prprio egosmo, praticando atos
de doura e piedade, sufocando o vosso prprio orgulho e ambio pessoal. Pedi constantemente a
Deus que vos ampare para que no desfaleais nos vossos propsitos, sabedoria para que procedais
com justia e caridade para que pratiqueis atos de misericrdia. Que Deus vos ajude, vos abenoe e
vos guarde.
THEREZA DE JESUS.
XXXI
A graa de Deus e o seu amor sejam convosco. Meus caros filhinhos, permiti-me o prazer de
falar-vos algumas palavras, graa que Deus seja louvado me foi concedida neste momento em
que vos achais congregados neste recinto, para prestar a Deus o culto racional que lhe devido.
Meus filhos, muito vos amo, muito vos amei quando convosco habitava nesse estremecido
Brasil; e, sem vaidade, mas com justia me satisfao, quando me chamais a Me dos Brasileiros.
Nem a ingratido de muitos, nem o esquecimento de outros fizeram enfraquecer o meu amor pelos
filhos queridos do meu abenoado Brasil. Meu esprito se compraz em rogar a Deus por eles, para
que o seu progresso seja real, a sua paz estvel e duradoura, e os seus sentimentos puros aos olhos
de Deus. A minha presena entre vs hoje, crentes espritas, mostra a minha cooperao convosco
no hercleo esforo que fazeis por arrancar a humanidade s garras do vcio que a empolga,
cegueira espiritual em que jaz mergulhada. Outrossim, venho dizer-vos: mau grado a impiedade,
mau grado a hipocrisia do homem e a sua obstinao em repelir a verdade, a humanidade um dia
ser salva, porque Jesus no deixar que se perca uma s das suas ovelhinhas. No vos amedronte a
guerra insidiosa que vos fazem aqueles que se sentem feridos nos seus interesses materiais, por
vezes desonestos. A verdade brilhar, porque os tempos so chegados. Pregai o Evangelho de Nosso
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Senhor Jesus Cristo luz da Nova Revelao, praticai a caridade nas mltiplas formas em que ela se
desdobra, cumpri o vosso dever a despeito de todos os obstculos e amai-vos uns aos outros, crentes
espritas, como Deus quer que vos ameis. A paz de Deus fique convosco e o seu Divino Esprito vos
guie e esclarea.
THEREZA CHRISTINA.
XXXII
3 DE FEVEREIRO DE 1921
A graa de Deus e a sua paz sejam convosco, meus caros filhos. O homem sonda o fundo do
mar e toma-lhe a profundidade; mede a Terra e encontra-lhe o dimetro e o peso; mas o espao
infinito s a F alcana. O oceano navegvel em toda a sua extenso e at sob as suas guas
viajam os homens desassombradamente; o homem penetra no interior e arranca-lhe os segredos; s
o espao infinito vedado quele que no possui a luneta maravilhosa que Deus concedeu ao Crente:
a F! ela que mostra ao homem a existncia desses mundos superiores para cuja descrio a
linguagem humana deficiente em expresses, ela que lhe assegura uma vida melhor aps a sua
volta s regies etreas; ainda ela que lhe d a fora e o necessrio conforto para suportar as
experincias amargas e as provaes, desta existncia.
Nosso Senhor Jesus Cristo exaltou a F quando disse: Se vs tivsseis f como um gro
de mostarda direis a este monte passa-te daqui para acol e ele passaria e nada vos seria
impossvel. Ah! se o homem se abrigasse sombra protetora da rvore da f, se amasse e confiasse
no poder, no amor de Deus, o Ser Supremo que d vida e transforma a matria, que tem para com
humanidade um sentimento de amor paternal, o mais perfeito, quo diverso seria o seu estado
espiritual! Longe disto, a humanidade em sua maioria desconhece o seu Criador e no compreende a
razo da vinda de Jesus ao mundo. Oh! meus caros filhinhos, rogo-vos que no deixeis esmorecer a
vossa f; e, para isso, orai sem cessar, sempre vigilantes, porque a hora esta, em que as provaes
e as perseguies faro muitos fraquejarem.
Mas vs, acendei as vossas lmpadas e que as perseguies que sofrerdes sejam o
combustvel que alimente e avivente a sua chama.
THEREZA DE JESUS.
XXXIII
Meus prezadssimos irmos: Para que bem possais servir causa que abraastes por f,
necessrio se torna que sejais honestos, leais e verdadeiros. Que se pode esperar de um homem cujo
carter desleal e cujas promessas no inspiram confiana? Outra condio para o xito dos vossos
bons desejos a unio que deve reinar entre vs. Dessa solidariedade de pensamentos e aes,
dessa concordncia de sentimentos e atos, todo o progresso resultar para o vosso trabalho. O
sectarismo prejudicial e muitos males acarreta. A causa uma s: a evangelizao da
humanidade; a f uma s: Deus como Soberano Senhor e Criador do Universo, Jesus Cristo
o seu Verbo encarnado e o Esprito Santo como o Consolador prometido por Jesus para instruo dos
homens. Assim, meus filhos, baseados nessa gloriosa crena, preparai-vos para a luta. Contra a
maldade, a mentira, o egosmo e a perfdia do inimigo, oponde a vossa bondade de corao, a
verdade do Evangelho, o amor pelo prximo e a mansido do Cordeiro de Deus. Que a essa paz
serena e doce permanea convosco.
THIAGO.
17
XXXIV
Meus queridos companheiros, eis-me entre vs, feliz por me encontrar em vosso meio e
rogando a Deus que vos assista com a sua divina presena. O problema do mal necessita de uma
soluo; e quem pode oferec-la? O espiritismo, e s ele. As outras religies encaram o mal como
uma cousa absoluta e irremediveis as suas conseqncia. O espiritismo demonstra que ele no
mais do que um estado passageiro dalma que caminha, embora lentamente, para a virtude. Desta
forma, graas sabedoria de Deus, todos ns caminhamos para a perfeio pela evoluo constante
dos nossos espritos. O criminoso de ontem, o ru, ser amanh o arrependido, o regenerado, o
sbio que, com o esprito esclarecido se encontrar pronto prtica dos mais altos feitos de justia.
Bendita religio que nos d a esperana de resgatarmos os nossos erros pela regenerao do nosso
carter que, cedo ou tarde evoluir at a perfectibilidade. Meus amigos suportai com pacincia os
golpes da adversidade, os desgostos da vida, as provaes desta amarga existncia. Que importa ao
homem o dio e a perseguio do mundo, que lhe importa que ao seu derredor rujam
desesperadamente a inveja e a calnia, quando ele sente dentro de si mesmo a alegria do bem
praticado, a F que transpe montanhas? Meus caros amigos, o amor de Cristo compensa todo o
sofrimento.
Jesus esteja convosco e vos assista e contra vs se levantem todas as potestades da
terra... Ser em vo, porque dentro de vs tereis o reino de Deus.
Cristo vos assista, anime e conforte.
BITTENCOURT SAMPAIO
XXXV
Meus caros irmos. Vs assistis hoje luta entre o egosmo, os sentimentos baixos e brutais,
contra o veemente desejo de liberdade de justia dos oprimidos. E, meus queridos, esses que a
perseguio e a tormenta de dios assanham sobre vs so ajudados pelos espritos das trevas,
desejosos de empanar a luz com a negrura das suas intuies prfidas. Estai certos, porm, que a
seu tempo se far sentir a interveno dos vossos Guias que colaboram convosco na execuo do
plano de Jesus para a evoluo da humanidade.
No deixeis que a tristeza eclipse a esperana gloriosa da vossa f. Testemunhai perante o
mundo que, aquele que tem o nome do Senhor gravado no seu corao, ditoso em sofrer pelo
seu amor. Meus caros amigos perdoai-me o referir-vos uma experincia pessoal. Quando neste
mundo peregrinava, eu tive que suportar muitas dores e provaes por vezes bem cruis.
A escola do sofrimento trouxe-me seguinte concluso: Quando toda a nossa alma amor,
desprendemo-nos facilmente dos dissabores e desiluses do mundo, dos seus desgostos e provaes
e, cheios de desejos pela conquista do infinito, atravessamos pelo pensamento esses espaos
ilimitados repletos de maravilhas e atraes irresistveis. E cheio de entusiasmo, bafejados pelos raios
de nova e radiosa esperana, cobramos alento para continuarmos a pugna pelo bem do prximo, pela
vitria do espiritismo, que a causa do bendito Jesus.
Oh! meus queridos, que esta gloriosa experincia se realize com todos vs o meu
desejo.
MAX.
18
XXXVI
3 DE MARO DE 1921
Deus guarde os trabalhadores fiis, os discpulos humildes do Divino Mestre, que consagram
sua inteligncia, suas foras e seu tempo ao trabalho do Senhor. Eu vos sado, pregadores da Nova
Revelao. Desejosos de testemunhar-vos a minha solidariedade convosco no trabalho Cristo que
tomastes sobre os vossos ombros, eu quero tambm recordar-vos hoje a petio, ou melhor, aquela
orao de Jesus pelos seus discpulos, em que o Divino Mestre empregou a seguinte frase:
Permanecei em mim e eu permanecerei em vs. Essa exortao, meus filhos amados, estendia-se
ento no s aos discpulos daquela poca, mas tambm aos futuros discpulos, isto , a vs que
mostrais vontade de caminhar pelo rumo que ele traou.
Oh! meus amados, no vos aparteis de Jesus. Amai-O de toda a vossa alma, segui os
conselhos, a moral que ele vos ensinou, praticai as virtudes das quais ele vos deu o exemplo e amaivos uns aos outros com aquele sentimento puro de amor fraternal que o distintivo do Cristo. Deus
permita que a vossa unio seja to perfeita, a vossa comunho de sentimentos e aes to real que
possamos ver realizada em vs aquela vontade santa do Divino Mestre: Perfeita comunho de
sentimentos, perfeita solidariedade em Cristo.
FREI LUIZ DE SOUZA.
XXXVII
10 DE MARO DE 1921
Queridos amigos e irmos: O aproveitamento que procurais tirar dos conselhos dos vossos
Guias espirituais que, espontaneamente, se tm manifestado em vosso meio, agrada aos bons
mensageiros do Senhor, que tanto tm lutado por vos atrair ao bem absoluto. Quisera pudsseis
compreender o amor, o cuidado, o devotamento de que sis objetivo no mundo invisvel! Quanto se
rejubilam essas entidades superiores quando despertam em vossas almas sentimentos de piedade de
misericrdia e de indulgncia para com as fraquezas do prximo; quando a caridade, cristmente
praticada, o impulso natural dos vossos coraes; quando esse sentimento se exterioriza em aes
justas aos olhos de Deus; quando o perdo para as injrias recebidas a resposta dos vossos lbios
s ofensas, aos ditrios da turba insensata!
Quanto vos amam os vossos preclaros Guias, meus filhos! Eu vos suplico hoje que sejais
sempre submissos aos seus sbios conselhos, sejais sempre dceis, amantes e fervorosamente
atentos aos seus ensinamentos sublimes, porquanto o desejo desses puros espritos que
estabeleais dentro de vs mesmos o reino de Deus: Amando-o de todo o vosso corao e ao
prximo como a vs mesmos, segundo o preceito do Divino Mestre.
MAX.
XXXVIII
17 DE MARO DE 1921
A terra um planeta de expiao, ns v-lo temos dito mais de uma vez, e para ela tm de
voltar os vossos espritos, tantas vezes quantas sejam necessrias ao seu aperfeioamento,
reparao das maldades aqui praticadas, pela violao das leis de Deus.
No deveis, entretanto, encarar esse retorno das almas a este mundo como um castigo da
Providncia para satisfao de uma vingana com aparncias de justia. No! A lei que regula a volta
dos espritos aos mundos de expiao obedece ao mais alto sentimento de justia e amor de Deus
para com os seus filhos, atraindo-os pelas reaes dolorosas do sofrimento felicidade espiritual.
Essa lei, que to sabiamente assim se executa, em vosso benefcio, meus amigos.
19
Nela se manifesta a caridade de Deus, apresentando-vos oportunidades e meios de

arrependimento das vossas culpas, condio essencial para a vossa ascenso na escala da perfeio.
No percais em vo o vosso tempo, pois. Arrependei-vos sinceramente dos vossos erros e
transgresses, rogai a Deus que vos faa compreender as vossas responsabilidades para com o vosso
prximo e pedi-lhe graa para que tenhais uma vida til na terra, cheia de obras de misericrdia e
amor, afim de que, passando a fronteira que separa os dois mundos, possais entrar tranqilos na vida
do Alm.
E a paz de Deus fique convosco.
THIAGO.
XXXIX
24 DE MARO DE 1921
A vs que compreendeis em esprito e verdade o pensamento de Jesus, simbolizado na sua
palavra sagrada, patente se torna o ensinamento sublime do banquete da Pscoa.
a esse objetivo grandioso que se deve prender hoje a vossa ateno. O perdo pelo
esquecimento da injria, a caridade exemplificada na renncia de si mesmo em benefcio do prximo,
a humildade destruindo o orgulho e a soberba do egosmo, eis as bases sobre que repousa a
harmonia universal, a fraternidade dos povos. Estou certo, meus caros amigos, que desejais
aproveitar o exemplo edificante que Jesus vos deixou na memorvel ceia que hoje rememorais. Mas,
do desejo sincero realidade da prtica vai muito, vai um esforo enorme e. . . o esprito forte,
pronto, mas a carne fraca. . . Da a necessidade da vossa permanncia constante em Cristo; s
assim podereis realizar as vossas aspiraes o ideal sublime do Cristianismo. Meus queridos, eu fao
hoje um apelo aos vossos sentimentos cristos: No consintais que germinem dentro em vs as
sementes perniciosas do dio, da inveja, da calnia, da maledicncia e quejandos vcios. Aprendei a
perdoar com o mesmo amor com que Jesus perdoou. Pai, perdoa-lhes, eles no sabem o que
fazem. A ningum guardeis rancor. E, nesta hora solene, em que ides recordar os fatos memorveis
da Pscoa de Jesus, oh! que tenhais o propsito de firmemente guardar em vossos coraes, as
lies benditas que ela traduz. E a beno do Altssimo repouse sobre vs, hoje e sempre.
JOO.
XL
31 DE MARO DE 1921
O mundo espiritual vela sempre. Nele h uma constante formao de idias, que depois de
elaboradas so transmitidas ao homem em forma de pensamentos. a majestosa oficina do
progresso, onde se formam os grandes planos para o desenvolvimento das faculdades naturais do
homem, que vivem no seu crebro em estado latente. O vosso crebro, pois, o receptor de idia
elaborada no seio do infinito. No demais, portanto, encarecer-vos a importncia de conserv-lo em
condies de poder atrair e assimilar o grmen do pensamento. Cuidai, meus amigos, da higiene do
vosso crebro. Entretei uma disciplina severa, dentro dos limites da razo, no intuito de sanear a
vossa mente, expurgando dela toda a impureza, todo o empecilho atrao das idias altrustas que
concorrem para o desenvolvimento intelectual e moral do vosso esprito. Quem entretm o seu
tempo com leituras malss ou com a prtica de conversaes frvolas, e por vezes licenciosas, que
corrompem o carter, rebaixando-lhe o nvel moral, no pode ter a sua mquina cerebral em
condies de receber a centelha divina, portadora da idia evolutiva. Vs, pois, meus amigos, velai
20
cuidadosos sobre vs mesmos, sobre os vossos pensamentos, inclinaes e desejos, afim de que
livres das perniciosas tentaes do vcio, possais crescer em sabedoria, verdade e amor. Deus vos
ajude e abenoe.
PAULO, o apstolo do Senhor
XLI
Na mesma noite ao encerra da sesso

Ao encerrardes, meus amados filhos a vossa reunio de hoje, congratulo-me convosco pela
concentrao e respeito que nela demonstrastes, e rogo ao Deus Todo Poderoso que solidifique em
vosso pensamento os ensinamentos sublimes que nela apreciastes. Deus permita que possais, no
decorrer da vossa existncia testemunhar os frutos desses mesmos portentosos ensinos. Assim o
ensino da Palavra de Deus; semeada a semente em terreno apropriado, cedo brotar o fruto, que
sero as bnos do Cu sobre aquele que cr, sobre aquele que deseja servir a Deus, em esprito e
verdade. A paz de Deus fique convosco e convosco permanea.
THIAGO.
XLII
7 DE ABRIL DE 1921
A humanidade no tem atingido ainda o grau de evoluo moral, em que brilha o fulgor
espiritual sobre todas as eventualidades da vida; mas j vai tendo um discernimento inteligvel dos
seus nobres destinos.
O espiritismo vai pouco a pouco esclarecendo-lhe a inteligncia, afim de que ela considere
com serenidade e confiana o problema do invisvel.
O orgulho do homem no o deixa aceitar as lies sbias, nem as provas evidentes da
verdade ministrada na Nova Revelao. necessrio, meus amigos combat-lo com tenacidade, afim
de que a sua semente perniciosa no possa mais dar os seus frutos de maldade. A tentao mais
perigosa do homem com efeito o orgulho, que o arrasta para a paixo desenfreada das ambies
terrenas e seus apetites. O homem segue os seus prazeres, ditados por essa paixo terrvel e
perigosa, e eis que os seus altos ideais se espedaam de encontro a esses temveis escolhos. S
vencendo essa destruidora paixo, a sociedade ser transformada, dando lugar a que a moral de
Jesus possa exercer os seus direitos.
Meus amigos, grandes cousas vereis entre vs, se fordes humildes como Jesus vos ordena e a
vossa f for sincera e inabalvel.
MAX
XLIII
14 DE ABRIL DE 1921
Entre vs diariamente, se manifesta o Consolador prometido por Jesus, acordando os
homens da letargia das paixes, que lhes obscurece os espritos. A voz dos que partiram deste
mundo, inspirada por Ele, se transmite a vs, para vos trazer o testemunho da vida eterna e para que
creiais em tempo. Ora a palavra suave dos Pastores do rebanho do Senhor, que vos convida a
entrar para o aprisco das suas ovelhinhas, ora o ltego vibrante da palavra autorizada dos Apstolos
do Divino Mestre, que vos apontam as barreiras que vos separam do Divino Cordeiro.
tempo, meus amigos. Pesam sobre vs grandes responsabilidades, compromissos a que
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no podeis faltar sem grave prejuzo para vs. Abri os olhos luz da verdade eterna e abraai de
corao a doutrina santa do Mrtir do Calvrio, manifestando sem temor, sem fraquezas, sem
pusilanimidade, as vossas crenas, as vossas aspiraes, perante quem quer que seja. E, unidos num
s pensamento, formareis uma legio invencvel, ajudados pela fora invisvel dos vossos Guias
espirituais.
E, avante por Jesus!
XLIV
21 DE ABRIL DE 1921
No h sentimento mais vasto do que a Caridade. Onde ela se apresenta, o sofrimento se
transforma em resignao, a dor em alegria, o desnimo em valor. Toda a obra de Jesus, todo o seu
ensinamento sublime, todo o seu grandioso sentir se resume nesta expresso. Caridade! Ela por si
s destri o orgulho, o dio, a inveja, a maledicncia, a calnia.
Sem caridade no podemos adorar a Deus, porque Ele caridade. No nos iludamos, meus
filhinhos. A caridade por excelncia a virtude mxima. Sem ela todo o nosso trabalho vo. De
nada vale o nosso esforo em espalhar as verdades relativas vida eterna se a caridade no o
sentimento que a isso nos impulsiona. Permita Deus que a Caridade seja a lmpada que vos guie os
passos na senda da vida, luz para a qual no h sombras, porque ela penetra nos antros os mais
escuros, destruindo a negra treva que os circunda.
Salve oh! bendita Caridade, excelsa virtude, dileta filha do Deus Onipotente!
THEREZA DE JESUS
XLV
28 DE ABRIL DE 1921
Irmos! Em lugar da palavra respeitvel de um Guia a ilustrar-vos os espritos, a acalentarvos a alma, ides ouvir a voz de um companheiro falho em virtudes, pobre em saber, embora muito
vosso amigo. somente um testemunho que vos venho trazer, testemunho de solidariedade crist,
de um esprito que anseia pelo triunfo do Espiritismo, porque ele a verdade eterna de Deus,
revelada ao homem. Os gozadores da matria repudiaro certo esta manifestao esprita, porque
ela reduz ao aniquilamento as suas teorias materiais; mas vs outros, os que preferis os gozos do
esprito aos prazeres da matria, prazeres fugitivos, folgareis com a manifestao daqueles que
partiram do vosso meio e vos vm trazer a certeza de sua existncia no espao. Eis-me aqui, pois,
assegurando-vos a realidade do Alm, dando-vos a certeza da felicidade que ali se goza, quando se
devotado ao amor de Nosso Senhor Jesus Cristo e dedicado ao seu santo trabalho. Prossegui,
operrios da Vinha do Senhor, levai avante a semente bendita do Evangelho de Cristo e dedicai a esse
auspicioso trabalho todas as vossas aptides, com humildade e boa vontade. Deus vos abenoar e
os vossos irmos do espao se regozijaro convosco.
FREDERICO
XLVI
5 DE MAIO DE 1921
Aquele que busca a verdade no a buscar em vo. Busque-a com humildade, com
recolhimento de conscincia e ela lhe ser revelada.
Purifique o seu esprito de toda a
concupiscncia, acautele o seu crebro contra todo o pensamento de orgulho, porque este avilta o
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homem, procure trazer limpo o seu corpo de toda a impureza do vcio e, com perseverana e
seriedade busque essa centelha divina, que a Verdade, e ela se lhe manifestar em toda a sua
pureza. Meus amigos: Estudai buscai procurai! A luz cintilante da verdade se mostra no
Universo inteiro. Porque fechar os olhos, propositalmente, evidncia dos fatos que comprovam esta
assero? Buscai, meus filhos, e encontrareis a chave que abre a porta do mistrio do Alm.
Depende de vs o saberdes o futuro que vos espera. Estudai. A vida circula sempre. Sede laboriosos
em pesquisar as belezas do espao, mas, sobretudo, sede sinceros. Deus vos guiar e a vossa boa
inteno ser coroada de xito. De que servem as riquezas, as glrias vs do mundo sem a
verdadeira riqueza, que patrimnio do esprito? Investigai. Exercei o direito da vossa razo de
homens conscientes, das suas responsabilidades. Ilustrai o vosso esprito: Buscai procurai! E, de
posse da chave que abre as portas da vida eterna, vs resolvereis o problema da vossa vida futura,
porque ento, o mistrio deixar de ser mistrio: tereis encontrado a verdade!
PAULO
XLVII
12 DE MAIO DE 1921
Amigos e irmos: A obra do espiritismo uma obra de regenerao e o seu trabalho
essencial consiste na remodelao do homem interior. urgente que cada um repila de si todos os
sentimentos egostas que produzem a intoxicao da alma; que cada indivduo procure libertar-se das
insinuaes malss, que causam a perda do livre arbtrio do homem, afastando-o da escolha do bem;
que procure elevar o seu moral pelo exerccio da piedade, do amor aos seus semelhantes. Meus
amigos! Do alm, do mundo invisvel que desperta a vossa curiosidade de principiantes nesses
estudos, vozes se fazem ouvir por intermdio dos vossos mdiuns, convidando-vos participao
crescente na obra da regenerao e da harmonia universal. O espiritismo uma fonte de luz e de
verdade. A sua hora soou e agora . Irmos, no Universo se opera grandiosa evoluo. Amigos da
terra dos demais planetas, que aqui vos encontrais nesta hora! Unidos procurai debelar as causas
dos dios, e separaes que visam retardar a Fraternidade Universal. Vigiai sobre vs mesmos,
calcando aos ps todo o sentimento mal, cultivando com apreo as virtudes crists, afim de que
possais colaborar eficazmente com as altas entidades do espao na alevantada obra, de cujo
grandioso plano Jesus Cristo o autor.
Deus vos proteja, ilumine e guie.
MAX.
XLVIII
26 DE MAIO DE 1921
Meus prezados, irmos, paz convosco. necessrio despertar as energias que dormitam em
vs, meus amigos. Vs sis um centro de vida e de ao. No restrinjais as vossas aspiraes aos
horizontes estreitos da vida que atualmente viveis: Alargai-vos. Vede na vida presente o que ela de
fato, apenas um degrau na escala ascensional da vossa existncia real. Amai a justia, a pureza, a
moral santa que Nosso Senhor Jesus Cristo pregou e santificou com o seu exemplo. Procurai dissipar
as sombras que por vezes escurecem os horizontes da vossa f. Estudai a obra de Deus e do seu
grandioso conjunto vereis transparecer o amor, a solicitude do Criador Onipotente pelo Universo
inteiro. E dessa maravilhosa obra Ele quer que sejais participantes, vede bem. Oh! meus amigos,
necessrio despertar as foras que permanecem silenciosas, dentro em vs; necessrio despertlas, ainda que seja custa da dor, do sofrimento!
23
XLIX
2 DE JUNHO DE 1921
Prezados irmos meus! Os males que afligem o corpo so um poderoso meio de chamar para
Deus aqueles que Dele se tm afastado. Eles exercitam a pacincia e desenvolvem a f. No
desalento de toda a esperana terrena, o enfermo, que no encontra alvio para os seus sofrimentos,
volta-se para Deus e ento, s Dele espera aquilo que o homem no lhe pode oferecer: o blsamo
suavizante para as suas dores. Meus amigos, as doenas purificam a alma. necessrio saber
sofrer. As dores nos levam aos ps Daquele que o lenitivo completo para os nossos males. Aquele
que sofre ora, e aquele que ora se aproxima de Deus. Sabei sofrer cristmente. Meus filhinhos, no
sem inteno que assim vos falo. necessrio que tomeis os vossos sofrimentos como uma prova
necessria, a que vos deveis submeter sem relutncia. Recebei os remdios que vos so ministrados
sabendo que a Divina Providncia quem v-las envia, por mo Daqueles a quem determinou essa
tarefa. Vs, pacientes e honestos mdiuns, curadores e receitistas, abenoados sejais em vossos
piedosos encargos enquanto os cumprirdes com fidelidade e amor por Deus e pelo vosso prximo.
A paz de Deus com todos vs permanea.
AGOSTINHO
L
9 DE JUNHO DE 1921
Meus carssimos irmos: Ser virtuoso no consiste simplesmente em abster-se cada indivduo
da prtica do mal: fazer o bem. Deus vos julga segundo as oportunidades que vos concede de
praticardes o bem, oportunidades que, as mais das vezes deixais passar sem as aproveitardes. A todo
o momento, meus amigos se vos apresentam ocasies de praticardes aes boas. Aqui o enfermo
que de vs necessita nas suas dores; ali o aflito que de vs espera uma palavra amiga, mais alm
a lgrima que a vossa caridade pode enxugar. Assim a cada passo se desdobram diante de vs as
oportunidades de praticardes aes agradveis a Deus. Meus queridos filhinhos: Sede imitadores do
Divino Mestre e como Ele no vos canseis de fazer bem. Olhai para os vossos semelhantes com o
mesmo amor, a mesma Caridade com que desejais que Deus olhe para vs: perdoando-lhe, as
imperfeies, ajudando-os nas suas necessidades. Assim fazendo, a caridade de Deus estar
convosco, porque, com a mesma medida com que medirdes, com esta sereis medidos.
Graa e paz da parte do Senhor Jesus.
THEREZA DE JESUS.
LI
16 DE JUNHO DE 1921
A paz de Deus esteja convosco. Importa, meus amados filhos, que tenhais a propsito firme
de vos aproximardes do ideal, para que fostes criados. certo que a fraqueza da carne vos impele
prtica de atos reprovveis aos olhos de Deus; mas fora de dvida, tambm, que o desejo sincero
de fugir a essas prticas atrair a assistncia dos vossos Guias, que vos ajudaro eficazmente nos
vossos nobres intentos. Quantas vezes vos assaltam a imaginao doentia, pensamentos insensatos
contra a F! Quantas vezes vacilais ante as provaes que necessariamente tendes de experimentar!
Quantas outras, a tristeza vos empolga incutindo-vos o temor, a fraqueza, o desnimo, nas lutas
incessantes e imprescindveis, pelas quais tendes infalivelmente de passar nesta existncia que
atualmente viveis. Oh! meus queridos filhos! Nesses momentos perigosssimos refugiai-vos no
aconchego ntimo do amor de Cristo, pedi o seu auxlio, correi para Ele sem demora, rogando-lhe que
vos no deixe cair nas tentaes do mal, que vos alente e fortifique, para que a vossa f seja firme e
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inabalvel contra os embates dos inimigos da luz, que buscam abrir brecha nas vossas fileiras para
que, vacilantes, negueis o ideal para que fostes criados.
Oh! meus amados filhos! Tende o corao aberto para Deus e chuvas de bnos celestiais
cairo sobre vs.
FRANCISCO DE ASSIS
LII
23 DE JUNHO DE 1921
Meus muito amados filhinhos. A prece fortifica o corao e alegra o esprito, porquanto nos
d a comunho com Deus e no possvel estar em ligao ntima com o Pai de infinita
misericrdia e bondade sem nos sentirmos repletos de santa alegria. Portanto, aquele que se sente
ferido por cruciantes dores, quer fsicas, quer morais, ore, ore com alma, com amor, com sentimento,
com confiana, com humildade, sabendo que o Pai Celestial ouve a sua prece e lhe mandar a paz
divina do Santo Consolador.
Libertar-vos-eis do desespero que ameaa empolgar-vos porque a orao de quem a faz com
sentimento sobe ao seio do Senhor.
Meus filhos, amo-vos de todas as minhas foras e concito-vos a essa comunho santa com
Deus, porque assim sofrereis sem o rancor daquele que sofre sem esperana, desesperado por no
poder subjugar o sofrimento; sofrereis como filhos diletos de Deus, consagrados inteiramente a
Cristo, podendo ento dizer do ntimo dalma: Senhor, no a minha, mas a vossa Santssima vontade
seja feita.
THEREZA DE JESUS
LIII
30 DE JUNHO DE 1921
Paz em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo. Quanto mais procurardes corrigir as vossas
tendncias para o mal, tanto mais vos tornareis aptos a receber as inspiraes do Bem. H em vs
meus amados irmos, propenses que conheceis perfeitamente e que teoricamente as condenais com
energia. Sendo-vos dada a oportunidade de falardes sobre elas, vs as profligareis energicamente;
no entanto que, na prtica, vs contradizeis esse ardor com que as condenais. Assim no deve ser.
Devemos condenar o mal no s por palavras, mas tambm pelo exemplo da virtude que lhe
oposta. Aquele que condena a mentira, fale sempre verdade; aquele que censura a maledicncia,
seja benevolente com o seu semelhante; aquele que odeia o orgulho, seja o primeiro a tornar-se
humilde. E assim por diante. Deus no vos julga pelos atos dos outros, mas sim pelo vosso prprio
mrito ou demrito; no vos julga pelas palavras que falardes (das quais certamente tereis que dar
conta um dia) mas principalmente pela vossa f, comprovada nas vossas obras. O Sol de justia vos
esclarea o entendimento e ilumine os espritos.
PAULO, o servo do Senhor Jesus.
LIV
7 DE JULHO DE 1921
Prezados irmos meus, Paz. Poucas palavras, alguns conselhos apenas. O tempo precioso:
no o percais na ociosidade. Ilustrai os vossos espritos procurando enriquec-los com a Sabedoria do
Alto. Estudai a Sabedoria de Deus e a sua justia. Quanto melhor compreenderdes o Criador, tanto
melhor o podereis amar e servir. Assimilai, meus queridos, a doutrina de Nosso Senhor Jesus Cristo,
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porque ela a sntese perfeita do amor de Deus e da sua divina Caridade. Estudai as leis que regem
a vida espiritual, no que diz respeito aos vossos destinos. Sede, no s compreendedores da
Caridade anunciada pelo Cristo, mas ainda observadores dessa mesma Caridade, para o vosso prprio
proveito e benefcio dos sofredores da Terra e do espao.
Meus filhos, outrossim, no vos esqueais de que Deus, em sua bondade e previdncia
infinitas, tem concedido a cada um de vs um Guia espiritual, a quem deveis amar e pedir auxlio em
todas as dificuldades da vossa existncia. Deus vos abenoe e guarde em seu amor infinito e sobre
vs desa a sua santa paz.
THIAGO
LV
14 DE JULHO DE 1921
Meu muito amados irmos. Os dias temporais depressa correm. Volvei os vossos
pensamentos para a eternidade. Quanto para lastimar ver que h homens, que, ao sentirem que a
neve dos anos lhes embranquece a cabea, murmuram tristemente: Estou no fim da minha vida!
Os meus dias esto a terminar . . . Assim no , meu amigo, que to mal raciocinas. A tua vida no
se acabar com o terminar desta existncia passageira em que te encontras. O ltimo dia desta tua
existncia temporria no ser o ltimo da tua vida, porque, aps ele, te sentirs novamente no seio
da eternidade infinita. Prepara-te, pois, para entrares outra vez nesse seio do alm, que no se
encontra to afastado do homem quanto parece. Meus filhos no certo que ao vos levantardes do
leito pela manh procedeis higiene do vosso corpo, antes de comeardes a vossa tarefa quotidiana?
Assim, pois, seja com relao ao esprito. Procedei sua higiene em cada manh. Invocando, por
uma concentrao profunda, a presena do Vosso Guia, pedi-lhe que vos ajude a sanear a vossa
mente, a purificar os vossos pensamentos, para que comeceis a vossa labuta diria mais cheios de
fervor, mais perseverantes no cuidado, mais obedientes ao dever, mais resignados nos sofrimentos.
Tomai este conselho deste vosso irmo amigo, que invoca para vs a paz de Deus, a caridade
de Jesus Cristo.
BOAVENTURA
LVI
21 DE JULHO DE 1921
Louvado, seja Nosso Senhor Jesus Cristo. Meus prezados irmos, Jesus nos ensinou que
devemos fazer brilhar a nossa luz diante dos homens. Mas aquele que no tem luz, como a espargir
ou a projetar? Como podereis vs outros, pobres espritos, ainda presos no crcere da matria,
suportando o peso enorme dessa organizao carnal que vos sufoca, vos embota o entendimento, os
sentidos, como podereis vs espargir a luz? Facilmente, meus amigos: buscando-a onde ela se
encontra. Quero fazer-vos uma singela comparao que chegar ao alcance de todos: Que fazeis vs
quando a noite se aproxima e as trevas comeam a invadir as vossas casas? Buscais a luz onde
sabeis que ela se encontra e logo a claridade substitui a escurido. Pois bem: fazei o mesmo
com a luz espiritual. Jesus a fonte da luz, Buscai-O. Pedi-lhe fervorosamente que vos conceda uma
partcula dessa luz, da qual Ele a nascente. Ele atender a vossa suplica e os seus mensageiros
amados sero os protetores desses raios vivificadores, que iluminaro todo o vosso ser, dissipando a
treva do vosso entendimento. Ento brilhareis aos olhos do mundo e os homens conhecero que sois
de Deus. Meus filhos h muita grandeza no infinito, toda a bondade e misericrdia em Jesus Cristo,
toda a Caridade e sabedoria no Criador.
Ele vos conceda a sua luz, a sua graa, a sua paz.
AGOSTINHO.
26
LVII
28 DE JULHO DE 1921
Meus caros irmos, paz em Cristo Jesus. A ningum torneis mal por mal, meus amados!
Eliminai do vosso corao o sentimento da vingana, porque ela filha do dio e o cristo no pode
odiar o seu semelhante, a quem Deus lhe ordena amar como a si prprio. Aplicai na vossa vida as
lies, que vos legou Nosso Senhor Jesus Cristo em sua pura existncia entre vs, quando tomando
na aparncia um corpo semelhante ao vosso suportou o pesado ambiente em que viveis. Meus filhos,
praticai a caridade na expresso lata da palavra, usando para com os outros, dos meios, da
linguagem, dos atos que gostareis que eles usassem para convosco.
Meus caros, lembrai-vos que pesa sobre vs grande responsabilidade como Cristos,
conhecedores do Evangelho de Cristo em esprito e verdade. Sede como o lago cristalino que nas
suas lmpidas guas reflete a imagem que sobre ele se debrua; refleti nas vossas vidas o amor de
Jesus Cristo, que eu espero esteja e permanea convosco hoje e sempre.
AGOSTINHO
LVIII
4 DE AGOSTO DE 1921
Meus caros irmos: Paz! Procurai, quanto estiver ao vosso alcance, conservar puras as
vossas vidas, para que a vossa viso espiritual seja mais perfeita. Os maus pensamentos, as ms
aes, toldam, perturbam a paz necessria ao esprito para o descortino das cousas santas. Recordaivos: Os puros vero a Deus palavras de Nosso Senhor Jesus Cristo. Meus filhos, apoiai-vos aos
vossos Guias para que possais vencer os obstculos que impedem o vosso progresso espiritual. Eles
vos auxiliaro com alegria, desde que o vosso esforo prprio seja uma evidncia. Esses obstculos
so as tentaes que vos cercam e nas quais caireis certamente se no estiverdes convenientemente
aparelhados. So causa freqente das vossas quedas e concupiscncia da carne, a cobia, o orgulho.
Estas trs fontes de perdio concretizam-se por tal forma que, tomando por vezes aparncia
humana, vos arrastam prtica de atos condenveis aos olhos de Deus e, por conseguinte, retardam
o vosso progresso espiritual.
Meus caros, no entristeais os vossos protetores, que tanto se esforam por ajudar a vossa
evoluo espiritual. Atendei aos seus rogos, s suas admoestaes santas e, quanto estiver em
vossas foras, resisti ao mal praticando o bem.
ANTONIO DE PDUA
LIX
9 DE AGOSTO DE 1921
Meus caros irmos. ainda o mesmo esprito amigo que vos vem dizer alguma cousa mais,
nesta reunio de hoje, que tanto prazer lhe tem causado.
Meus caros irmos, notastes as palavras de Jesus quando disse que seus discpulos no eram
do mundo, como Ele tambm do mundo no era. Mas deveis igualmente estar lembrados de que, em
outra ocasio, disse: Deus ama ao mundo de tal forma que permitiu baixasse ao mundo o seu Cristo.
Como se podem conciliar estes dois pensamentos, que em si renem uma nica verdade: Deus
amando ao mundo por tal forma que concedeu viesse a ele o seu Cristo para o encaminhar salvao
e ao mesmo tempo Jesus afirmando no ser o mundo, como do mundo no eram seus discpulos? De
uma maneira muito simples, meus caros. Volvei a vossa ateno para esta verdade, que jamais
deveis esquecer: Deus no ama ao pecado: mas Deus ama ao pecador.
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Ser exilando-vos do mundo, apartando-vos do convvio da sociedade, fugindo dos centros

que habitualmente freqentais, encerrando-vos nas vossas casas, que podereis fazer algum bem ao
mundo? No. No esta a forma de se fazer bem ao mundo e ao mundo, sabeis, preciso fazer
todo o bem possvel, porquanto Deus o ama.
As palavras de Nosso Senhor Jesus Cristo no significam de modo algum, naquele tempo, que
seus discpulos devessem afastar-se do mundo, pois que os fazia mensageiros da sua doutrina, o que
era p-los em contato com o mundo, sem o que no poderiam dar desempenho sua misso.
Ainda hoje, das esferas superiores onde pairam, descem eles a este mesmo mundo a que no
pertenceram quando a estavam.
Portanto, deve-se amar ao mundo, mas fugindo das paixes que o dominam, fugindo do
orgulho, do egosmo, da ambio, da cobia, das riquezas, que so a perdio do mundo, fugindo dos
prazeres da carne, que arrastam ao pecado.
Meus amigos, todos vs, que sis irmos pela graa de Deus, j tendes conhecimento mais ou
menos aproximado das cousas santas. Cumpre-nos levar adiante esse conhecimento e no ser
apartando-vos do mundo que o conseguireis.
Nas vossas oficinas, operrios que aqui me ouvis, nos vossos escritrios, homens do
comrcio; nas vossas casas; na vossa vizinhana; no convvio dos vossos amigos, em qualquer
parte onde vos encontreis, tendes o dever de mostrar ao mundo que sis filhos de Deus, que sis
cristos. Aproximai-vos do mundo, sem vos contaminardes de seus erros. Sabei fugir destes a
tempo.
certo que a vossa fraqueza no vos facilita esse trabalho pesado: mas, quase nunca estais
ss. Tendes a companhia dos vossos guias que, sempre atentos, espreitam os momentos em que de
vs se possam aproximar. A culpa vossa, permiti que assim me exprima, se no estais mais vezes
em contato com eles. que vos esqueceis desses amigos fiis e amorosos; que vos esqueceis de
atra-los e de lhes pedir os seus conselhos, sendo certo que amide um pensamento bastante para
os terdes ao vosso lado. No basta falar, preciso sentir e desejar a presena desses espritos que
so os vossos guias.
Meus amigos, deixai que vos diga mais uma vez: Deus amou e ama ao mundo, quer salvar o
mundo, pois no deseja a sua perdio. necessrio ajudemos a obra do Senhor que, embora no
tenha necessidade desse auxlio, permite, para felicidade nossa, que tomemos parte em to grandioso
trabalho, em to meritria tarefa, como seus cooperadores na redeno do mundo.
Que mais sublime glria, que mais podemos desejar do que a graa de sermos operrios da
vinha de Nosso Senhor Jesus Cristo, de cooperarmos com o Pai na excelsa obra da salvao do
universo?!
Meus amigos, mostrai aos vossos irmos, pela palavra, pelo trabalho e pelo exemplo, qual a
verdadeira vida crist, porque eles querem sentir a grandeza do amor de Deus no crculo em que se
encontram e, no entanto, se afundam cada vez mais. Se, porm, os chamarmos e formos em seu
socorro, alguma cousa aproveitaro.
Vede que no necessrio fugir do mundo, antes o que preciso estar no mundo para
corrigir, ensinar, aperfeioar, abenoar aqueles que no conhecem a verdade santa, chamando-os
para o vosso convvio. Sim, atra-los e mostrar-lhes quem Jesus, qual o seu ensino e como se
pratica a verdadeira vida crist, porque, meus filhos, se verdade que este trabalho no se faz em
um dia, no menos verdade que chegar afinal o momento em que todas as criaturas conhecero o
seu Deus.
Preciso deixar-vos, no devo fatigar a vossa ateno. Mas, no vos contenteis com apenas
me ouvir. Refleti muito sobre o que acabo de vos dizer. Voltando para vossas casas, procurai pensar,
meditar, para na vossa vida dardes execuo aos meus conselhos. Amai-vos uns aos outros, no
dando provas de ternura, que ainda no existe em vossos coraes, mas ajudando-vos, assistindo-vos
e aos vossos irmos. Onde houver uma lgrima, enxugai-a; onde perceberdes uma dor, tomai parte
nela. Assim procedendo, estareis no mundo, sem vos contaminardes nele, porque estareis com Jesus,
seguindo seus ensinos.
Meus filhos, desejo que a paz de Deus permanea convosco e esteja realmente nos vossos
coraes neste momento e sempre.
THIAGO.
28
LX
A graa do Senhor e a sua Santa paz estejam convosco.
Meus amados filhos, quanto mais generosos foram os vossos sentimentos para com os vossos
semelhantes, tanto mais se far sentir em vs a graa de Deus. A abundncia da graa divina
crescer sempre na razo direta da vossa benignidade para com os outros. Jesus Cristo afirma que
mais venturoso aquele que d, do que o que recebe. Estas palavras do Divino Mestre no se
referem apenas ao bulo material da esmola que mata a fome do corpo, mas tambm ao auxlio
moral que deveis prestar uns aos outros. Assim, procurai imit-LO, meus filhos, praticando as
virtudes santas da misericrdia, da benignidade, do perdo e da Caridade. Mas, direi vs, como
poderei eu, sujeito ao pecado como sou, pr em prtica to excelentes virtudes? Amai a Deus, meus
filhos, amai-O de toda a vossa alma e Ele far despertar em vs a coragem, a firmeza da execuo
para a iniciativa do bem. Amai-O, e vereis que a sua graa divina resplandecer em vs; pois, se Ele
vos concedeu a ddiva mais preciosa do Cu, a vinda de Nosso Senhor Jesus Cristo ao mundo, como
vos recusar outras bnos relativamente menores?
Amai a Deus, meus filhos, no somente pela sua grandeza infinita, mas pela sua bondade,
justia e misericrdia sem par. Ele vos abenoe e vos guarde hoje e sempre.
THEREZA DE JESUS
LXI
Meus queridos irmos, Paz!
Tenho-me por feliz neste momento solene, porque aprouve Providncia Divina entender
oportuna a minha manifestao entre vs.
O homem, vs o sabeis, tem muitas imperfeies; mas, nenhuma mais difcil de corrigir do
que o egosmo.
Atribuindo-se uma importncia muito superior a todos os seus semelhantes, o egosta supese acima de todos; cria para si um plano mais elevado aos seus olhos, e, quem l o coloca a sua
estulta vaidade. Penso no errar, meus amigos, afirmando que o mal que mais aflige a humanidade
o egosmo do homem. Para corrigi-lo torna-se necessrio que vs, crentes espritas-cristos, que
tendes por tarefa evangelizar o mundo, tenhais por base das vossas associaes a virtude oposta a
esse hediondo vcio. Esta virtude a Caridade. S ela d ao homem uma viso mais ampla, um
descortino mais altaneiro, uma elevao moral mais profunda. Necessitais provar ao mundo a vossa
abnegao pessoal de toda a vaidade, de todo o interesse material e colocar-vos no plano de Deus
vos tem destinado para o cumprimento do vosso dever, para com o vosso prximo. Meus filhos e
irmos amados so estas as consideraes que humildemente vos apresenta o vosso irmo, a quem
Deus concedeu a esmola de cooperar convosco na cruzada santa do Espiritismo Cristo.
ROMUALDO DE SEIXAS
LXII
Meus muito amados irmos, que a paz de Deus esteja convosco.
Muito grato me foi ouvir palavras de doura, palavras de sentimento, relativas ao ponto em
que mais procuramos ferir a vossa ateno.
H necessidade que para bem compreenderdes as extraordinrias modalidades deste assunto
empregueis toda a boa vontade, toda a naturalidade do sentimento, a voz do corao.
29
Meus amigos, sem este sentimento puro, que parta do ntimo de vossa alma sem o desejo
sincero de agradar a Deus em esprito e verdade, no podereis compreender a Deus.
Quanto ao modo de falardes, a maneira formal de dirigirdes as vossas reunies. Isto no tem
importncia aos olhos de Deus.
Ele l o fundo das vossas conscincias, l o fundo dos vossos coraes, mergulha dentro do
vosso sentimento e, se no descobre nele a sinceridade do vosso amor, o vosso esforo ser intil;
podereis ter conseguido arrebatar multides com a vossa palavra, mas, sem o sentimento a vossa
palavra nada valer: palavras leva-as o vento.
Meus amigos, mais uma vez vos dizemos, a solidariedade pregada pelo Cristo deve reinar no
Universo. Sem que esta solidariedade seja um fato no podereis sentir nos vossos coraes o amor
de Nosso Senhor Jesus Cristo. Meus amigos, Cristo o Verbo do Senhor. No princpio era Deus e o
Verbo estava com Ele. Cristo o Verbo do Senhor e a sua influncia no se restringe somente a um
dos planetas mais inferiores do Universo. A palavra de Deus se estende ao Universo inteiro. Cristo
a verdade e esta pertence ao Universo inteiro. Cristo a Luz e esta no espanca as trevas somente
do planeta que habitais: a Luz espanca as trevas do Universo inteiro. Meus filhos, o vosso
entendimento se abrir luz da verdade e tereis um conhecimento mais perfeito da personalidade de
Jesus: por enquanto limitai o vosso conhecimento ao seu amor infinito.
Pensai no que o amor e procurai guardar esse amor para poderdes sentir a Caridade.
A Caridade, meus amigos um dom que vem de Deus: a caridade de Nosso Senhor Jesus
Cristo.
a manifestao do seu amor, e as suas obras se patenteiam diariamente entre vs, e todos
os seus atos demonstram amor. Onde houver uma parcela mnima desse amor, Ele se mostrar: no
podeis esconder a luz embaixo do algueiro; no podeis fugir ao influxo dessa luz bendita. Se ela no
brilha nos vossos lares que Cristo neles no habita; se ela no brilha nos vossos atos que estais
longe de seguir o seu caminho.
Meus filhos, tempo que sintais o amor de Deus! Muitas vezes dizeis que guardais gratido
e amor queles a quem deveis favores e que jamais lhes podereis pagar essa dvida! No tereis para
com Deus esse mesmo sentimento, aps as provas de amor que diariamente recebeis? Pelo
contrrio: Creio que todos vs, quantos meditais nas provas de imenso amor que tendes recebido do
vosso Deus, com sentimento agradecereis a sua inigualvel bondade. A maior prova de amor que
Deus concedeu ao homem foi a vinda de Nosso Senhor Jesus Cristo a este planeta, suportando a
atmosfera pesada deste ambiente a que baixou. Podereis calcular o quanto foi preciso de energia
moral a esse Esprito essencialmente puro para descer a este ambiente de chumbo! Sabei que esse
foi o sacrifcio maior de Nosso Senhor Jesus Cristo. Deixar a luz pela treva, mergulhar no plano
inferior da vossa materialidade. E no entanto Ele o fez, Cristo esteve convosco e sabei, ainda hoje,
das altas esferas do infinito de onde reina sobre as criaturas, Ele o Cristo, tem d das vossas
fraquezas e busca guiar-vos para o seu aprisco. Para isso vos so mandados os vossos amigos do
espao, que vos amparam nas vossas quedas e vos aliviam nas vossas dores.
Esses baixam quotidianamente, a mandado de Deus, para vos encaminharem no jornadear
terreno.
E quem que vos concede essas bnos? Ele, o Cristo de Deus, que se no esquece das
suas ovelhinhas, das quais, disse, nenhuma se perder.
Meus amados filhos, antes de partir eu quero gravar nas vossas mentes o Amor de Deus
bondade, do Deus misericrdia.
Amai-O com todo o vosso corao e, nos vossos atos, nas vossas palavras, nas vossas vidas
de relao dirias dai testemunho solene de que sis discpulos do Cristo. Avante, meus filhos!
E lembrai-vos de que o mundo tem os olhos sobre vs. Eles vos ouvem desta tribuna diariamente...
Comentam entre si e observam a vossa vida l fora.
Tomai cuidado que eles no tenham motivo para afirmar: O seu dizer um, o seu fazer
outro.
Que isso no acontea meus amados filhos.
THIAGO.
30
LXIII
o
Meus caros irmos, a paz de Deus convosco esteja e convosco permanea. O olhar
clarividente do Divino Mestre antevia os acontecimentos que se deviam desenrolar futuramente, aps
a sua volta para a manso celestial. Ele viu a transgresso da sua lei por parte daqueles que
deveriam ter o propsito firme de respeit-la; Ele viu a ambio, o orgulho do homem e a sua cobia
campearem desenfreadamente na terra, em detrimento da virtude, da pureza imcula da sua moral
santa. tempo, meus queridos, que desperteis as vossas foras interiores, para que possais pr um
paradeiro aos desvios, aos desmandos dos homens. Ns, os mensageiros do Divino Mestre, pela
graa de Deus, por portas secretas prepararemos os seus coraes, as suas inteligncias, afim de que
a palavra santa do Evangelho de Cristo, por vs pregada, possa achar neles guarida e criar razes
profundas, que sero a garantia das suas convices, sua verdadeira adorao a Deus. No
desanimeis, meus amados! Grandes acontecimentos se desenrolaro entre vs, grandes revelaes
vos far o Esprito do Senhor, afim de que melhor possais compreender o nosso Deus, e melhor, por
conseguinte, possais pregar a santa doutrina, do Espiritismo Cristo.
Deus vos proteja, vos ampare, e fortifique na f e na esperana em Nosso Senhor Jesus
Cristo.
AGOSTINHO
LXIV
Glria a Deus nas alturas, paz na terra aos homens de boa vontade. Nosso Senhor Jesus
Cristo, o Esprito mais elevado que habitou entre os homens, mostrou-se sempre humilde entre eles.
Meus amados irmos, a simplicidade aliada inseparvel da virtude. Conhecei que sis mseras
criaturas diante de Deus e que apesar disto ele estremece de entranhado amor por vs, ou melhor,
exatamente por causa da vossa pobre condio, Ele vos ama e quer o vosso progresso espiritual.
Tende pensamentos simples como simples seja o vosso viver. Meus amados a alma pura conhece-se
pela pureza da sua linguagem, seu caracterstico. Alis j o dissera o Divino Mestre, da abundncia
do corao fala boca. Quereis experimentar a doura, o encanto da serenidade dalma e da paz da
conscincia? Sede santos, sede puros, porque Ele santo. Oh! meus amados, agora que estudais a
vida de Nosso Senhor Jesus Cristo no mundo, tende a humildade de corao necessria a apreenso
de to sublimes lies.
Guardai no vosso corao esses tesouros de luz e tende pensamentos puros, coraes
cndidos, zelo do amor de Cristo.
JOO
LXV
Meus amados irmos, eu vos sado, desejando que a paz de Nosso Senhor Jesus Cristo
convosco esteja.
Aqueles que se deixam guindar pela ambio a grandes alturas, julgam que o futuro que
idealizam se aproxima naturalmente deles, sem obstculos, sem embaraos quaisquer. A vida,
porm, naturalmente vivida, no a vida idealizada por esses espritos ftuos, que desconhecendo o
ser imaterial, subordinam todos os seus ideais, todos os seus planos, ao egosmo material, ao orgulho
e ambio das cousas perecveis deste mundo. Pobres nscios! Pouco a pouco os fios sedutores
que sustentam a teia imaginria das suas iluses desligam-se, partem-se, e eles, que jamais
pensaram em outra cousa que no fosse a satisfao dos seus prprios instintos materiais, sentem-se,
31
no ltimo quartel da vida, em face de um obstculo, o nico verdadeiramente srio, e em que jamais
pensaram: A morte! Pobre condio de imprevidncia do homem!
No sejais deste nmero, amados irmos meus! Ponde o vosso ideal, as vossas esperanas
nas cousas transcendentais, concernentes ao esprito.
Crescei em sabedoria, na prtica das virtudes crists e olhai sempre para o alvo sublime da
vossa vocao: a esperana gloriosa de reinar com Cristo, o Senhor!
Deus vos abenoe, vos guie e vos d o conhecimento das cousas santas.
PAULO, o servo do Senhor Jesus
LXVI
Prezados irmos meus, paz em nome do Cristo Jesus.
Tudo estava predito e tudo aconteceu para que as Escrituras se cumprissem. Foi a vontade
de Deus antes revelada ao homem no seu cumprimento fiel.
Meus amigos, sabeis, os judeus tinham diante de si a Verdade: Cristo era a Verdade, e no a
conheceram, porque, entendimentos cegos, no puderam aceit-lo como o Messias prometido por
Deus. Entretanto ele o era, mas eles se obstinavam em neg-lo. Sempre a dvida do homem, sempre
a descrena a afast-lo das cousas santas; sempre a dvida a toldar o pensamento do homem,
distanciando-o do seu Deus.
Comentando hoje estes fatos passados h tanto tempo para vs, meditai como seria possvel que
aqueles homens maus, coraes endurecidos, testemunhas quase todos dos atos, que eles chamavam
milagres, praticados naqueles tempos por Nosso Senhor Jesus Cristo, como seria possvel recusarem o
testemunho de seus prprios olhos, recusar a verdade de Deus personificada na pessoa de Jesus?
Meus filhos, ainda hoje, triste diz-lo, muitos negam o testemunho do Cristo! Jesus envia
os seus mensageiros ao mundo para ensinar a continuao da sua doutrina santa, para identificar o
homem com o prprio Deus, esses mensageiros, obedecendo ordem do divino Mestre, baixam
incessantemente entre vs trazendo-vos a palavra santa do Verbo do Senhor, transmitida ao homem,
e por vezes o prprio homem, aquele que mais instrudo devera ser na palavra do Evangelho, de si
para si, por vezes, para seus amigos, para seus confidentes, os que se julgam na obrigao de dirigir,
por vezes esses, digo, comentam entre si argumentos emitidos, palavras que baixam do Alto.
Meus amigos o cmulo da ignorncia, o cmulo da incredulidade
Que o mundo blasfeme, que aqueles que no tm dentro de si testemunho do amor do Cristo
possam dizer palavras que ofendam os ouvidos crentes na palavra de Deus, que estes blasfemem
entende-se, mas os crentes professos, conhecedores do Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo,
sentindo dentro de si todo o seu ntimo vibrar ao ouvir, ao ler, ao sentir as comunicaes que baixam
do Cu, que esses se convenam de que elas no partem do Divino Mestre? Amigos, como qualificar,
como exprimir?
Piedade para eles Senhor, piedade porque cumpre perdoar queles que te ofendem; perdo
para eles, Senhor! O seu orgulho, a sua ignorncia os levam a todos os extremos.
Meus amigos, permiti uma elucidao. O Mestre Amado ordinariamente falava por parbolas
aos homens e quantos dos seus ensinos proveitosos para aqueles de ento e crentes de hoje?
Permiti-me que imitao do Divino Mestre vos traga um ensinamento por meio de uma parbola:
Certo homem possua uma pequena herdade, essa herdade era o seu nico bem, da tirava o
sustento para si, sua esposa e seus filhos, os seus rebanhos pastavam docemente na relva fresca
daqueles lugares. A sua herdade confinava com uma grande chcara, como atualmente dizeis, e o
seu proprietrio julgava-se senhor de todas as terras que lhe estavam prximas.
Da sua herdade recolhia o chefe de famlia o necessrio para o seu sustento e o pouco que
sobrava distribua com a pobreza. Chegou entretanto o tempo em que foi necessrio lanar mo de
seus recursos para a manuteno dos seus, e ento vendia os frutos, os legumes, por preo mdico,
de modo que facilmente achava comprador.
32
O seu vizinho rico, aquele que se julgava senhor de todas as terras, foi, e mandou que outros
fossem, e andassem a dizer que os frutos e os legumes do pequeno lavrador no eram bons,
prejudicavam a sade, por serem venenosos de modo que ningum quisesse mais comprar o que
procedia da herdade do pobre homem.
Se uns acreditaram nas palavras maldosas, outros reconheceram imediatamente o dedo da
inveja, daquele que se via ferido nos seus interesses, porque embora rico, tendo bastante, o que ele
queria era o aumento do seu benefcio com o prejuzo do outro.
Meus caros amigos, assim sucede hoje em dia, quando o obreiro do Senhor, pobre, dedicado
ao servio santo do Divino Mestre, ousa pregar, a sua santa palavra, ousa buscar o seu trabalho na
Vinha santa; outros se julgam feridos nos seus interesses e lanam o veneno nessa obra procurando
destruir, aniquilar. E assim no deve ser.
Julgai as cousas, julgai as pessoas pelos seus atos, pela sua vida e exemplo, porque, como
disse, Jesus, no mesmo odre no se pode deitar vinho bom e vinho mal: h de ser bom, ou mau.
Meus caros amigos, espero que estas pobres palavras calem nos vossos nimos, em vez de
vos constituirdes juizes dos outros, em vez de vos intrometerdes em certas cousas que possam fazer
nascer a suscetibilidade em quem quer que seja, espero olheis para dentro de vs mesmos; cada um
de agora por diante, em vez do cime, da intriga e da maldade, ponha em execuo estas prticas
que vos so trazidas da parte de Nosso Senhor Jesus Cristo.
Purificai-vos prezados irmos, lavai-vos de toda a mancha do pecado e vereis a aluvio de
bnos derramadas sobre vs.
No me demorarei mais convosco esta noite, voltarei em outra ocasio se vos aprouver. Deus
vos abenoe e que tireis sempre proveito do estudo das palavras do Nosso Senhor Jesus Cristo, fonte
de pureza, fonte de humildade e de amor. Que a paz e a sua misericrdia permaneam convosco
hoje e sempre.
THIAGO.
LXVII
A paz de Jesus Cristo seja convosco, amados irmos meus. Quando o mundo nada de mal
tiver que dizer de vs, porque no estais servindo a Deus como deveis. No almejeis os seus
louvores, nem vos entristeais pelo seu desprezo. Procurai viver segundo os preceitos de Jesus, e
Deus vos abenoar. No vos melindreis com as afrontas que vos lanarem, por amor do Cristo. No
as amaldioeis. Procurai antes receb-las com resignao e humildade, sabendo que a Deus no
passaro desapercebidas. Sede sempre cautelosos no vosso prprio cuidado e zeloso da f que
abraastes. Quando o sol anunciar um novo dia, orai, orai, com fervor pedindo a Deus que vos
conceda a presena dos vossos Guias e Eles vos traro a fora necessria para suportardes o peso da
carga daquele dia, as energias para o desempenho dos trabalhos de que o Senhor vos tiver
incumbido. Tende confiana nas promessas de Cristo, meus filhos: elas no voltaro atrs. Cedo
vereis a aurora de um novo renascimento pairar sobre o vosso meio e o vosso amado Brasil, terra
predestinada por Deus para as conquistas do Espiritismo, ver o cumprimento das profecias do
grande Consolador.
Deus vos abenoe e d o entendimento preciso para a compreenso das verdades eternas.
Paz.
JOO CRISSTOMO
33
LXVIII

Paz, convosco, amados irmos meus.
grande o meu prazer neste momento de estar convosco, ao ver o interesse que tomais em
recordar as cousas santas, porque santa a obra do Espiritismo. Reavivais a memria relembrando
os fatos passados com aquele que foi o Codificador da doutrina esprita; sois gratos a esse esprito
trabalhador, edificante que baixou no cumprimento de nobre misso, sabei no entanto, filhos meus,
que a principal virtude desse esprito foi a de no falir misso que aqui o trouxe, pois muitos outros
tm baixado terra no cumprimento de um dever, dever que sabeis sempre sagrado, e tm falido.
Quantos tm faltado ao cumprimento desse dever?!
Ningum baixou a este mundo sem um motivo para isso, esta no a vossa ptria verdadeira,
por aqui passais e repassais grande nmero de vezes, e todavia esta no a vossa ptria; aqui
vindes por diversos motivos, aqui vos trazem as provaes, compromissos tomados no Alm para o
desempenho de tarefas sublimes muitas vezes e quantas vezes tambm ao baixardes a este mundo
varrem-se da vossa memria as recordaes do dever a cumprir e caminhais por uma outra estrada
bem diversa daquela que deveis percorrer?!
Quantas outras amaldioais as provaes, as dores e os sofrimentos quando, todavia, no seio
do Infinito tomastes o compromisso solene de suportar com pacincia e resignao essas mesmas
provaes, dores e sofrimentos?!
Deus a ningum faz sofrer em vo, ningum sofre dor fsica ou moral, ningum acicatado no
corpo ou no esprito por acaso, h motivo para isso e grave motivo.
Ao deixar essa vida temporal e penetrando nos umbrais da eternidade sabereis o porqu
destes sofrimentos, pois a memria ser avivada, o passado se desdobrar diante dos vossos olhos e
podereis ver, muitas vezes com tristeza, que no soubestes aproveitar estas provaes e tirar delas o
proveito necessrio ao vosso progresso espiritual.
H no entanto espritos de escol, almas de tmpera rija, dispostos ao servio do seu Deus,
que tomando estes compromissos no Alm, baixam terra em misso; estes conservam a noo do
cumprimento do dever que eles consideram sagrado, porque de fato o , e prosseguem na sua
carreira, prosseguem jubilosos no desempenho da sua tarefa. A par de muitas provaes, de muitos
tormentos e muitas dores, eles encontram em si lenitivo, pela certeza que sentem da necessidade do
bom desempenho da sua misso e, isto, o bastante para dar alegria ao crente.
Allan Kardec no ps dvida sobre o que lhe foi prescrito a respeito da sua misso, no viu
nisso utopia no se encheu de vangloria, no sups ser criatura diferente de todas as outras, ele, como
servo humilde de seu Senhor, disps-se a cumprir as ordens recebidas, obediente ao cumprimento dos
seus deveres. Nessa obra que o Senhor lhe houvera confiado e de que no se achava digno, humilde e
com fervor, no recndito de sua alma, no ntimo da sua conscincia, elevando o seu corao a Deus
dizia: Senhor, d foras ao teu servo para que ele possa cumprir a tarefa de que o encarregaste; dme alento e coragem para que possa carregar com vantagem a carga que trago sobre os ombros.
Pois bem, meus filhos, este exemplo que todos vs deveis tomar, e se a todos no cabe
uma misso to sublime, todavia a cada um de vs Deus tem confiado um dever e de todos vs Deus
espera alguma cousa.
Este edifcio do Espiritismo Cristo tem de por vs ser edificado pedra sobre pedra, e aquele
sobre cujos ombros pesa este fardo que o faa leve, dando desempenho misso grandiosa com
humildade e com amor.
Pois bem, meus amigos, esse esprito cujo advento rememorais no est mais no seio da
imortalidade, ele j est nesta oficina de trabalho, ele ora e espera levar avante a sua obra, Kardec
trabalha e trabalha com atividade, e do Alto do espao baixam as bnos para fortalec-lo, e
ampar-lo na continuao da sua obra. Kardec est entre os homens e todavia, passando
diariamente por ele, eles no o conhecem porque assim da vontade de Deus. Necessrio se faz,
pois, que vos ponhais ao seu lado ajudando-o, amparando-o: auxiliai-o vs tambm na sua grande
obra, ajudai-o na sua grandiosa misso: e de que forma?
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Orando, pedindo a Deus a sua beno para aquele que novamente trabalha na oficina santa,
elevando as vossas almas at o trono do Criador, suplicando com as vossas preces as bnos do
Senhor para que ele, no falindo, possa prosseguir no cumprimento da sua pesadssima misso.
Bendito seja Deus que abenoar o seu servo e glria caridade de Nosso Senhor Jesus
Cristo que amparar a msera criatura para que lhe no faltem as foras necessrias.
Deus vs abenoe na inteno que tendes de praticar os ensinos do Cristo, pois desta forma
que o Espiritismo Cristo ir em progresso.
A beno do Senhor seja com todos vs.
THIAGO
LXIX
Paz convosco! Queridos amigos, um momento de intimidade venho gozar convosco nesta
hora. E como o nosso tempo precioso no o devemos desperdiar em conversao intil, antes
aproveitar esses curtos instantes em reflexes proveitosas a todos ns.
O Espiritismo no veio libertar o homem da lei do trabalho, ensinando-lhe a esperar do Cu
todo o bem de que necessita sem trabalho algum, sem esforo, sem qualquer estudo. Ao contrrio, o
Espiritismo veio ativar no homem a energia para o ensinar a aplicar a sua fora fsica, as suas
faculdades morais e intelectuais no grandioso trabalho em que com Jesus Cristo cooperam os espritos
superiores. Eles se manifestam continuamente no vosso meio com o fim de estabelecer uma
solidariedade perfeita entre vs e eles afim de que possam com melhor efetividade ajudar-vos na
realizao do vosso progresso espiritual.
Bem orientados por esses sbios e dedicados Guias podereis sem grandes dificuldades
cumprir as obrigaes que contrastes com Deus e vosso prximo na portentosa obra de encaminhar
os cegos de entendimento a luz bendita das verdades eternas contidas na Nova Revelao. Trabalhai
pois meus queridos, trabalhai incessantemente e Deus vos abenoar, concedendo-vos a fora
necessria para esse grandioso intento, ao mesmo tempo que a doce paz de Nosso Senhor Jesus
Cristo encher os vossos coraes.
THOMAZ DE AQUINO
LXX
Amados irmos meus, paz.
Nutrindo a esperana de poder auxiliar-vos um pouco na penosa e escarpada jornada que
todos vs, empreendestes ao encetar uma nova existncia neste mundo de provao, assistimos
assiduamente as vossas reunies.
Suponde meus queridos, um pobre homem, carregado com pesado fardo, para suportar o
peso do qual concentra todas as suas foras, apertando o passo o mais que lhe possvel para
diminuir a distncia que o separa do ponto do seu destino e quase ao alcan-lo desfalecendo sob o
tremendo peso que ameaa esmag-lo. Vs impelidos pelo desejo incontido de o auxiliardes, seno
com a vossa fora fsica, que julgais inferior sua ao menos com uma palavra de animao lhe
gritais:
Coragem amigo! Pouco vos falta! nimo, coragem. Essa voz amiga lhe despertando o vigor,
ele cobrar alento e num hercleo esforo alcanar a meta do seu destino. Assim a luta da vossa
vida nesta terra de expiao.
Ns desejosos de auxiliar-vos, porquanto carregais cada um com o fardo que livremente
tomastes sobre os vossos ombros, sentindo-vos s vezes enfraquecer em meio da jornada, vos
35
dizemos: Coragem, irmo! Coragem amigo meu! Trazemos a vs a f em Nosso Senhor Jesus Cristo
e vos apelamos olha para Jesus, filho, olha para o Divino Mestre e as tuas foras diminudas se
duplicaro, podendo tu chegares facilmente ao termo das tuas provaes. Assim meus filhos!
Olhando para o Cristo toda a carga se torna leve e a provao suave.
THIAGO
ANSEIO
(AO MEU MUITO AMADO GUIA)
Em teu seio, meu doce e santo Guia,

Repouso minha fronte magoada,
Quando sinto minhalma amargurada
Ao peso desta dor que me excrucia!
Quando em ti eu concentro o pensamento
Sinto que do meu ser algo se eleva!
Meu esprito deixa o mundo, a treva
E voa s regies do sentimento. . .
Ali, deixando o fardo da tristeza,
Contemplo as regies, onde a pureza
Reina, a par do amor e da ventura!
Oh! enche-me de fora, de energia,
Amado protetor, meu santo Guia,
At o terminar desta clausura!
1921
AURA CELESTE
AURA CELESTE
DO ALM
2o FASCCULO
Rio de Janeiro
1922 - 2015
37
Eu tenho ainda muitas coisas que vos dizer, mas vs

no as podeis suportar agora (Jesus)
Joo XVI - 12
____________________________________
O Espiritismo, marchando com o progresso, no ser

jamais
excedido,
porque
se
novas
descobertas
lhe
demonstrarem que est em erro sobre um ponto, ele se
modificar sobre este ponto:
se uma nova verdade se
revelar, ele a aceitar.
(ALLAN KARDEC) - Carter da Revelao Esprita
DO ALM
Animados pela boa aceitao demonstrada por parte da imprensa esprita e pelas
cartas que recebemos de muitos confrades quando fizemos a publicao do primeiro
fascculo Do Alm, continuamos hoje a publicar as comunicaes dadas por audio e, em
sua maioria, transmitidas oralmente, na Federao Esprita Brasileira, pelo mdium AURA
CELESTE, apanhadas por taquigrafia.
Publicando-as para distribuio gratuita procuramos obedecer ao preceito do
Divino Mestre: Dai de graa o que de graa recebeste.
com sumo prazer que divulgamos estas preciosidades do Cu com que nos
favorecem de contnuo os nosso amados Guias e protetores do espao e assim o fazemos
ainda baseados nas palavras do Divino Mestre: No coloqueis a lmpada debaixo do
algueire.
Nas mos dos nossos irmos e amigos, pois, e nas de todos os apreciadores da
Nova Revelao depomos este novo fascculo DO ALM, cheio de ensinamentos gloriosos
e de revelaes preciosas, cuja leitura, abenoada por Jesus, muito contribuir para o
aumento dos nossos conhecimentos espirituais, edificando conjuntamente os nossos
espritos e os nossos coraes na compreenso cada vez mais aproximada das verdades
eternas que o Divino Jesus, por meio dos seus mensageiros, todos os dias nos revela.
Saudaes fraternais.
AMARO CAMARA
Rio de Janeiro - Outubro de 1922.
39
LXXI
Amados irmos meus! Fala-vos o vosso amigo Tiago, o servo do Senhor Jesus.
Graa eu dou ao meu Deus e Senhor porque reconheo que, embora vagamente, vo
despertando as suas criaturas para o conhecimento da verdadeira religio; graas a Deus, meus
filhos, em vs j desponta um pouco mais de vida, prometeis sair dessa monotonia em que vos
tendes, por assim dizer, manietado, assistindo s sesses, cultos e ritos de outras religies por um
mero hbito.
Meus filhos, o que deve conduzir o crente ao templo do Senhor deve ser a necessidade de sua
alma em comungar com o seu Deus. No que em vossas casas no possais ter essa doce
comunho; certo que Deus est presente em todo o lugar onde chamam por Ele, mas uma reunio
esprita, onde todos se renem para o fim especial de dedicao, traz a concorrncia dos espritos de
luz, prontos a ajudarem o progresso espiritual da criatura, e assim a comunho com Ele se faz, no s
individualmente apenas, como vs o concebeis e conseguis no recndito das vossas alcovas, mas
coletivamente, numa reunio que de proveito geral.
Meus filhos, a fora do hbito uma segunda natureza; deveis acordar e perguntar a vs
mesmos a razo porque fazeis estas cousas, deveis procurar descobrir no vosso ntimo porque to
prontamente acorreis, nos dias de sesso, a estas reunies de estudo. O Espiritismo cincia, meus
amigos, uma verdade, mas no menos verdade que o Espiritismo religio; e debaixo
especialmente deste ponto de vista que eu desejo chamar a ateno dos meus irmozinhos ainda
atrasados na cultura intelectual, para perceberem os arroubos do cu. Se no tendes saber, tendes
corao e ao vosso corao que falo. Quando deixardes este corpo material, este invlucro pesado
que vos tolhe os movimentos, as vibraes de vosso esprito, ao penetrardes no Alm no vos ser
perguntado qual a bagagem que conduzis at l; ser-vos- perguntado o que fizeste, qual o vosso
trabalho, como gastastes o vosso tempo, que soma de amor despendestes com o vosso prximo, que
soma de benefcios prodigalizastes queles menos favorecidos que vs.
Ento, meus amigos, ser-vos-o patentes, como diante de um livro aberto, as vossas aes;
vereis tanto o bem como o mal que praticastes, qual o bem que produzistes e, segundo o resumo,
segundo o saldo desse balancete geral, ser-vos- concedida a colocao que tendes de ter na vossa
futura encarnao.
Assim pois, meus amigos, vede que ao vosso corao que me dirijo. Acabastes de ouvir a
beleza da fraternidade crist, acabastes de ouvir esse ideal externado por um esprito em plena
evoluo, desejando a salvao do seu prximo, trabalhando pelo proveito da humanidade; meus
amigos, que estas palavras no sejam lanadas ao vento, mas encontrando dentro de cada um de vs
uma caixa segura para a sua guarda, possam, para o futuro, ser-vos de proveito, dar-vos o
testemunho de que esta semente frutificou.
Meus amados irmos, devo deixar-vos, mas no quero faz-lo sem vos desejar mais uma vez
todo o proveito espiritual desta reunio; que possais guardar dela as mais sinceras e doces
recordaes de amor e de fraternidade, no somente para com os vossos seres amados. Procurai
amar queles que at hoje vos desagradaram; procurai terminar estes motivos de intrigas, de dios,
de inveja, de perseguio que tanto prejudicam o vosso desenvolvimento espiritual.
Olhai para Jesus, modelo de perfeio; Ele acompanha toda a vossa evoluo e no s neste
planeta, porque, quando atingirdes a outras regies mais adiantadas Ele presidir a vossa evoluo,
do contrrio esta ficaria estacionria.
Meus amigos, olhai para Jesus, Dele vos vir fora, vir a coragem para as provaes da
vossa vida atual; Ele sabe e conhece o que o sofrimento humano; tem d das vossas mgoas e
est pronto a amenizar o fardo das vossas provaes, fazendo com que se torne mais suave e o seu
peso mais leve.
40
Amai a Nosso Senhor Jesus Cristo com toda a fora da vossa alma; venerai a sua Me
Santssima, que Ele deixou como um tesouro inexaurvel, essa Me que, interessada por todos vs,
suplica quotidianamente a Deus pelos seus filhinhos amados a quem com pesar v, na sua maioria,
transviados do caminho que os conduz a Jesus.
Meus filhos, deixo-vos, recomendando que busqueis conservar a recordao desta noite e que
tenhais em vossas almas o sossego e a paz do amado Jesus. E que essa paz possa perdurar hoje e
sempre.
THIAGO.
LXXII
A paz de Nosso Senhor Jesus Cristo convosco esteja. Que o Esprito do Senhor presida a
vossa sesso, amados irmos meus. Ele vos ensine a elevar os vossos sentimentos at os ps
Daquele que Todo Poderoso para vos abenoar, perdoando-vos todo o pecado que enegrece as
vossas almas. Oh! meus queridos, eu desejo que em vs permaneam as virtudes crists, o amor
devocional a Nosso Senhor Jesus Cristo, a adorao de filhos amantes e respeitosos ao Supremo Ser a
quem devemos a existncia real das nossas vidas. Praza a Deus que em vossas almas desponte o
desejo ardente de uma regenerao perfeita, afim de que possamos em vs ver realmente morto o
homem velho, para o renascimento espiritual do homem novo. Deus vos abenoe e de vs se
amerceie, meus irmos, permitindo que abandoneis o pecado que vos afasta da sua pureza
imaculada; que vs tenhais o propsito firme de jamais ceder s tentaes do vcio e que mais e mais
cresa em vosso ntimo a chama do seu amor. Que na sua santa palavra sejais santificados.
BOAVENTURA.
LXXIII
Amados irmos meus. Que a paz de Deus, que sobrepuja todo o entendimento humano,
encha os vossos coraes de santa humildade. Meus queridos, ao penetrar neste ambiente sinto-me
satisfeito pela contrio que vejo em vossa maioria, desejosos como vos encontrais de ouvir a palavra
do Alto, para a edificao das vossas vidas. Cabe-me a mim entreter-me convosco alguns instantes e
eu dou graas ao Senhor por este privilgio. triste, meus amigos, desoladora a condio do vosso
mundo nestes tempos. Por toda a parte campeia a desolao, a orfandade, o morticnio, o dio, as
paixes vis, a ignorncia, a maldade, a descrena. Pobre humanidade to afastada do caminho reto
que conduz perfeio! Quanto se torna cada vez mais necessrio, meus amigos, que os Cristos em
Jesus sejam cuidadosos, vigilantes, fervorosos na orao para que possam fazer um trabalho eficaz
em prol da humanidade desviada.
Meus filhos, quando neste mundo habitei vi muita lgrima, muito sofrimento, muita negrura e
muita dor! Mas, do Alm, apreciando de um golpe de vista o mesmo mundo em que como esprito
encarnado j vivi, posso afirmar que atualmente a desolao maior, a perfdia mais acentuada, os
sentimentos de dio mais profundo. Oh! meus amados!
Orai e vigiai muito em favor dos nossos irmos transviados, lembrando-vos das palavras do
Divino Mestre Haver mais alegria no Cu por um pecador que se arrependa do que por 99 justos
que no necessitam de arrependimento. Sede, pois, fervorosos na orao e Deus vos cumular de
fartas bnos do Cu. A paz do Cristo fique convosco.
MAX.
41
LXXIV
Amigos meus, paz em Jesus.
O estudo da vossa lio desta noite, se bem que muito profundo e interessante para todos
vs, teria o seu completo desenvolvimento se, todavia, um ponto no houvesse escapado
naturalmente vossa percepo, porquanto, nem tudo dado ao homem compreender de um s
golpe de vista.
Assim como o alimento dado ao corpo fsico tem de ser medido, regulado convenientemente,
para que em vez de produzir o mal ele produza a boa nutrio desse mesmo corpo, da mesma forma
o alimento espiritual h sido fornecido aos homens de acordo com a sua prpria apreenso, de acordo
com a sua capacidade evolutiva, de acordo com as regras estabelecidas por Aquele que tudo dirige.
Nosso Senhor Jesus Cristo estando convosco, amados meus, disse mais de uma vez: nem
tudo vos poderia dizer porquanto no estais preparados para receber toda a Verdade e ainda nos
vossos dias, meus queridos filhos, podeis verificar que, somente uma parte da humanidade, alis bem
pequena, aceita a natureza da individualidade de Nosso Senhor Jesus Cristo de uma maneira mais
aproximada da Verdade, a outra, a grande maioria, no pode encar-lo sob a mesma forma e insiste
em aceit-lo com um organismo fsico perfeitamente igual ao homem da vossa terra.
Para vs, que compreendeis estas cousas melhormente, porque tambm melhormente tendes
sido instrudos neste assunto, isso uma cousa inverossmil: Jesus, o Cristo de Deus, esprito de uma
elevao incomparvel, de uma pureza perfeita, preso, atido a um corpo de matria grosseira, como a
do vosso, sujeito s leis fsicas que regem esse mesmo corpo!; para vs, que compreendeis melhor
estas cousas, segundo j se vos disse, no preciso maior explicao porque j pudestes pr de lado
e de vez esta hiptese absurda.
Outro fosse o local, outra fosse a assistncia, esse seria o tema da lio a discutir e a
demonstrar, mas neste recinto torna-se tarefa desnecessria qualquer elucidao a respeito,
porquanto vs sabeis que Nosso Senhor Jesus Cristo no foi o que apontam as igrejas um homem
Deus. Todavia, meus amados, se dentre vs este conhecimento mais se aproxima da Verdade, ele
entretanto, no a completa expresso de toda a Verdade, porquanto j vos foi dito, nem tudo
podeis ainda suportar.
Ouvis com respeito a palavra do Alto, a aceitais dentro de um certo limite, mas o que repugna
s vossas crenas, por vos parecer absurdo, pondes de lado; natural essa fraqueza, o vosso
desenvolvimento ainda no est na altura de poderdes abraar a Verdade toda inteira e, no entanto,
amados filhos meus, grande parte dela j est ao vosso alcance.
Nosso Senhor Jesus Cristo, baixando ao mundo em que habitais, teve por fim especial a
regenerao desse mesmo mundo a que trouxe a palavra da Verdade; Ele era o Verbo do Senhor,
Ele veio anunciar a salvao do homem, mostrar-lhe o caminho a trilhar, a senda a percorrer, afim de
que esse mesmo homem, um dia esprito evoludo, possa subir perfectibilidade para que foi criado.
Pois bem, Aquele que foi o Mestre, que veio para ensinar, Aquele em quem jamais houve sombra de
pecado; que no h tido a menor mcula de erro, poderia ser um esprito como todos aqueles que se
acham eivados de imperfeies?
Se assim , meus amados ouvintes, se assim pensardes haveis de chegar concluso de que
Nosso Senhor Jesus Cristo errou, e depois de errar, conseguiu atingir altura culminante em que se
encontra.
Nosso Senhor Jesus Cristo jamais errou, jamais h tido sombra de pecado, a sua
personalidade foi sempre perfeita, Ele que a justia, a mansido, a pureza e o perdo. Deus assim
quis e permitiu, e se assim no fora Ele no poderia jamais dizer: Sou um com o Pai o Pai e eu
somos um.
Sim, meus amados, porque Deus jamais poderia ser um com aquele que j houvesse pecado
e que no fosse perfeito.
Necessrio se torna saibais que Nosso Senhor Jesus Cristo viveu, vive e viver, havendo
jamais padecido a dor da morte, jamais havendo passado de uma existncia para outra, porquanto foi
sempre a vida permanente em si, foi sempre patente como a luz do dia para que todos o pudessem
ver.
42
Ns, meus amados, que tivemo-lo ao nosso lado, na doce convivncia dos seus ensinos,
vamos muita vez Ele desaparecer de junto de ns como um relmpago, olhvamos uns para os
outros surpresos e indagando: que do Mestre? Onde est Ele, para onde foi?
Meus amigos, Jesus assim procedeu mais de uma vez, e assim desaparecia aos nossos olhos,
desmaterializava o seu corpo, sempre que julgava acertado. Assim o Cristo de ontem o Cristo de
hoje e ser o Cristo de amanh.
Podeis e deveis ter segurana e f Nele, confiai na sua misericrdia, na sua bondade infinita.
Lanai-vos aos seus ps suplicando que advogue a vossa causa perante o Pai; pedi que vos assista
no caminho da perfeio e vos ensine a abandonar o mal e querer o bem; que vos faa compreender
a Verdade, mas que esta compreenso no seja para vs intelectual apenas, mas sentida realmente
pelos vossos coraes afim de vos divorciardes de todos os maus sentimentos, da maldade, do cime,
do dio, de todas as vis paixes, enfim, para que possais chegar a ser humildes servos do Nosso
Redentor, amantes e fiis sua santa luz, prontos a obedec-lo tanto quanto Ele o ordenar.
Meus amados irmos, perdoai se encontrais dureza nas minhas palavras, sinto ter de as dizer,
mas nem todos amam Nosso Senhor Jesus Cristo com todo o fervor de sua alma. Amai-o com a
doura de Tereza de Jesus; amai-o com toda a fraqueza de vossas foras por poucas que tenhais,
mas amai-o com todo o sentimento de vosso corao.
Sede dedicados sua causa porque o que trabalha em prol do pobre ignorante deste mundo,
este trabalha por Jesus Cristo, pois na sua expresso quem no ajunta espalha.
Eu devo me retirar porque assim preciso, mas minha assistncia ser sempre presente para
com todos vs, se o meu fraco auxlio pode valer alguma cousa.
A beno do Senhor repouse sobre todos vs, a sua paz bendita vos acompanhe s vossas
casas, abenoando os vossos lares, abenoando aos que se acham enfermos, dando-lhes sade e
alvio aos que sofrem e que todas as lgrimas vertidas por amor de Nosso Senhor Jesus Cristo sejam
enxutas.
Deus vos abenoe e guie.
THIAGO.
LXXV
A paz de Nosso Senhor Jesus Cristo esteja com todos ns, meus irmos.
Deixai que antes de conversar um pouco convosco, alguns instantes sequer nesta hora, eu
renda graas ao Senhor que me concede o bem que ora gozo de poder aproximar-me de vs. Sim,
meu Pai amantssimo, eu te rendo graas infinitas porque tens me concedido a santa alegria de poder
falar com os meus irmos da terra, nesta hora solene.
Que a morte, irmos meus?
Um fechar de olhos na terra, um acordar no infinito. Quanto me alegro em poder
testemunhar-vos a sobrevivncia do meu esprito morte fsica do envoltrio carnal que me
encarcerava! Compenetre-se o homem de que um esprito imortal, viajor peregrino nesta terra de
provaes, tendo trazido uma tarefa a cumprir que voluntariamente aceitou antes de partir do alm;
tenha ele o propsito firme de lev-la a bom termo e queira de firme e inabalvel vontade fazer em
tudo a vontade de Deus e assim pensando, e assim agindo, auxiliar grandemente a obra da sua
prpria regenerao. Meus amados irmos, as sucessivas encarnaes do esprito so nos desgnios
do Senhor poderosos meios de o libertar das imperfeies que impedem o seu crescimento espiritual.
Depurada no crisol dos sofrimentos a alma eleva-se s regies do sentimento pelas asas fortes da
expanso da dor e regenerada entrar a habitar mundos mais adiantados onde continuar a obra do
seu progresso evolutivo a que esto sujeitos todos os espritos. Bendita seja a dor, minha
companheira inseparvel na vida terrena, porque ela me alcanou o que o prazer fugitivo do mundo
jamais me lograria alcanar: A Paz da minha alma.
Paz convosco.
AUTA DE SOUZA.
43
LXXVI
Prezados amigos, amados irmos meus!
Os homens no podem ser felizes sem viverem em paz.
Urge, pois, para que o nosso ideal se realize, destruir as causas de discrdia e de separao,
os motivos de dios, de contendas e de conflitos.
Enquanto permanecerem esses elementos permanecer tambm a ausncia da paz na famlia
e na sociedade.
Para que o vosso trabalho em favor dos vossos pobres irmos descrentes seja proveitoso,
necessrio que tenhais paz dentro de vs mesmos, paz no ntimo das vossas conscincias, paz nos
vossos lares, paz entre os vossos irmos de crena.
A suavidade dessa paz serena irradiar aos olhos dos incrdulos, e eles comeando por
invejar a vossa felicidade perene, o vosso sossego, chegaro a desejar possuir igualmente esse estado
venturoso da alma.
Meus amigos, porque no podeis vos amar uns aos outros como o Divino Mestre vos mandou?
Eu v-lo digo, e relevai a franqueza com que vos falo, porque, se no fora para vos dizer, a
verdade, no deveramos aqui baixar porque, dentro de vs ainda imperam os terrveis inimigos
do homem o egosmo e o orgulho.
So estes elementos perniciosos os destruidores da paz ntima do homem, da paz coletiva da
sociedade humana.
Oh! meus amados, apagai do vosso interior to hedionda mcula.
Jesus estabeleceu que o amor do prximo e a Caridade so os caractersticos do seu discpulo.
Quanto vos distanciais Dele, quando olhais com desamor o vosso irmo! Meus queridos,
amai-vos uns aos outros, segundo o preceito do Divino Mestre.
LXXVII
Meus amados irmos, Paz!
Quo grande o estudo que aos olhos do homem apresenta o mapa insondvel do infinito!
Quisesse ele, abandonando a trama mesquinha das paixes inquas que perturbam o ambiente em
que se encontra envenenando-lhe a existncia, quisesse ele levantar os olhos para o Cu estrelado
que se ostenta majestoso sobre a sua cabea, e o seu pensamento insensivelmente se encaminharia
para Deus, o Pensamento infinito que criou e sustenta esses mundos siderais.
E como David, o cantor sublime da glria do Senhor, ele exclamaria extasiado: Os cus
cantam a glria de Deus e o firmamento publica as suas maravilhas!

Sim, meus amigos, o estudo dos Corpos Celestes, o seu governo e leis que os regem, a
constituio dos elementos, enfim, o estudo da Astronomia aproximam o homem do seu Criador.
Meus amigos, levantai os olhos para esse Cu estrelado, povoado de milhares de milhes de
mundos, pensai no porque toda essa beleza foi criada, quem concebeu e realizou esse plano
estupendo em sua majestosa grandeza e reverentemente a vossa alma entoar um hino de louvor a
Deus, o Criador Onisciente e Onipresente que a tal sabedoria e grandeza maravilhosa alia o amor e a
bondade infinita pelas criaturas que criou, as quais sois vs, somos ns todos encarnados e
desencarnados.
Todos juntos, meus irmos, digamos do ntimo do nosso ser:
Glria a Deus nas alturas pelos sculos dos sculos.
AGOSTINHO
44
LXXVIII
Meus queridos irmos, paz.
grande a emoo que neste momento de mim se apodera. No vos seja isto estranho,
porquanto, bem sabeis, que os sentimentos afetivos, amorosos e de sofrimento, so peculiares ao
esprito; eles no pertencem matria. Assim sendo, pois, no para estranhar que neste momento
em que penetro neste recinto, me sinta possudo de grande alegria, ao mesmo tempo de grande
emoo, a ponto de ser preciso moderar os transportes do meu esprito, para que as vibraes por ele
emitidas possam atuar sobre o aparelho que as recebe e serem transmitidas com fidelidade.
Contenho-me, pois, meus prezados irmos, diante de vs e passarei a dizer-vos o fim da
minha chegada at aqui.
So passados trinta e dois anos, meus caros amigos, que desse grandioso pas foi banida a
dinastia imperial para ser substituda pelo regimen republicano, rico de promessas, cheio de
auspiciosos desejos, tais como a efetividade da soberania nacional, o respeito ao indivduo, respeito
propriedade e tantas outras promessas que os tempos se encarregaram de justificar ou no.
Eu no pretendo analisar perante vs se essas promessas foram ou no realizadas pelo
regimen atual; conheceis o movimento poltico do vosso pas, conheceis a sua histria e no so
precisos argumentos pr ou contra a realizao desses projetos, porquanto sabeis perfeitamente at
onde tem chegado o plano do homem.
No me ocuparei tampouco da minha pessoa humilde, se bem que o governo dessa poca
estivesse nas minhas pobres mos; e, no entanto, mau grado a separao desse pas, mau grado o
desterro que por longos anos sofri, o meu corao jamais deixou de palpitar pelo torro brasileiro,
jamais esqueci este belo pas, jamais esqueci os seus filhos, dedicando a todos estremecido amor e
afeto.
Desejo chamar a vossa ateno, meus amigos, para um ponto, nico momento desta minha
presena entre vs, neste momento; e que, quando as lutas partidrias mais se exaltam no pas,
projetando at na sombra a revoluo (o que, Deus h de permitir, no se dar), quando tantos
argumentos se acumulam para desfazer uma paz nada estvel, cumpre a cada crente esprita, cumpre
a todo o cristo, envidar todos os esforos possveis para que essa paz se firme e se estabelea.
Meus amigos, basta de lutas, basta de desassossegos, basta de fome e de misria.
Necessitais de paz, necessitais de trabalho, necessitais de luz! Buscai-a onde se a encontra!
Evangelizai este povo, filhos meus e meus amigos, pregai-lhes sem cessar a doutrina purssima do
Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo, fonte de bnos, de paz e de redeno do povo brasileiro!
Sede constantes no cumprimento dos vossos deveres uns para com os outros e para com a vossa
ptria. Sede fiis no desempenho dos vossos cargos e na guarda do que for posto em vossas mos.
Friso bastante estas palavras, sede fiis, porque nem todos o tm sido; e necessrio que,
desde o humilde operrio at o funcionrio mais elevado, todos sejam fiis, at nas menores coisas,
tendo pureza de mos, limpeza de corao, ambicionando, no a realizao dos gozos materiais, mas
preferindo sempre possuir os gozos eternos.
Sede puros em todos os vossos atos e assim saireis inclumes dessas tempestades tentadoras
e sereis exemplos vivos dos ensinos do Senhor Jesus, e tereis cabedal valioso para poderdes dizer aos
vossos irmos que no tm a ventura de conhecer o Evangelho: Meus amigos, a salvao que
buscais para vs, para vossa famlia, para os vossos lares, para a nossa nao s se encontra no
Evangelho; s da partir a luz que iluminar a nao inteira, s com a sua prtica que os princpios
salutares da verdade sero arraigados no cdigo das conscincias, s ento a prtica do bem ser
uma realidade nesta vida, s ento a ptria brasileira ser salva deste turbilho de dios e de
ambies mesquinhas.
Meus filhos, eu muito vos amei quando entre vs; e a dor do vosso esquecimento e a mgoa
de vos haver deixado, este amor tudo fez esquecer no meu corao! E quando h poucos dias
tivestes a idia de fazer transportar para aqui aqueles despojos, que de nada valem, para enterr-los
no solo brasileiro, meus amigos queridos, tremeu o meu esprito de contentamento por sentir que era
uma prova de fraternidade, partida do vosso ntimo para com aquele que tanto vos sabe amar. No
entanto, preciso que vos diga, a provao foi justa e era necessrio que fosse realizada. Deus me
45
ajudou que a suportasse sem orgulho e sempre vos amando e sempre pedindo a sua proteo para
vs.
Neste momento o meu esprito no faz outra coisa. E ajoelha-se perante o Criador e suplicalhe com todo o fervor da minha alma, com toda a fora de minha fraqueza: Pai e Senhor, abenoa
estes teus filhos, abenoa esta nao que tanto amei e por quem sinto hoje palpitar todo o meu ser,
abenoa este povo, fazei dele uma nao grande, civilizada, nobre e, sobretudo uma nao crist.
Meus filhos e meus amigos, Deus fique convosco e acompanhe todos os passos da vossa vida.
PEDRO DE ALCANTARA.
LXXIX
Meus muito amados irmos:
Visando o vosso mais amplo desenvolvimento espiritual, tenho posto ao bendito servio
do Divino Mestre toda a fora que Ele me concedeu para a divulgao dos princpios
fundamentais do Espiritismo Cristo.
No o corpo, meus amados irmos, que possui uma alma, um esprito como mal
entendidamente o tm asseverado os diversos credos que mistificam o ensino de N. S. J. Cristo.
O esprito que possui um corpo em cada encarnao que realiza, aparelho apropriado ao
gnero de provaes que deliberou experimentar neste mundo. Esta a verdade. No , pois,
o corpo que constitui o vosso ser; o esprito, a alma, que tomou um corpo, um instrumento
apropriado sua organizao material provisria, homem ou mulher, um corpo humano enfim.
Consoante fordes viver em outros mundos, outra ser a vossa forma, adequada sempre ao
mundo em que viverdes.
profundo, meus carssimos amigos, muito belo o estudo do espiritismo, luz da
revelao nova. No vos canseis de pesquisar as suas verdades, mistrios aparentes, que se
encontram velados na letra, no Evangelho de Jesus. A admirao do belo, o desejo de
aprender as coisas santas, a vontade de mais de perto conhecer as grandezas do Criador, vos
conduziro, aliados humildade de corao e f racional ao caminho em que conhecereis um
pouco do mundo das causas, origem de todos os efeitos nos mundos inferiores.
Estudai, pois, no pelo orgulho da sabedoria v deste mundo, mas para que possais
conhecer melhor o que a vida alm do vu.
FREI AMOR DIVINO (Costa).
LXXX
Meus prezados irmos, Paz.
Cada um de vs, conforme o seu viver concorre para o aumento ou a diminuio do bemestar da humanidade. Deus quer a evoluo do homem.
Tudo quanto concorre para ajudar essa evoluo bom; tudo quanto a demora ou
retarda, mau. Dirigi a vossa vida, meus amigos, por este critrio: do agrado do Senhor que
eu pratique tal ou qual ao? Meus amados, esforai-vos por alcanar este ideal supremo:
fazer em tudo a vontade do Pai Celeste.
No h dvida: no obstante as inmeras quedas, podereis alcanar este ideal que vos
aponto. Disciplinai o vosso esprito no exerccio da virtude; esforai-vos por esquecer-vos de vs
mesmos, vivendo para o bem dos outros, porquanto, trabalhando para o bem da humanidade,
46
estareis trabalhando para o vosso bem, pois que sis parte integrante dessa mesma humanidade.
Vivei para o bem do vosso prximo, ensinando-lhe, pelo vosso exemplo, a resignao nos
sofrimentos, a coragem na adversidade, o conforto nas tristezas. Assim fazendo cumprireis a vontade
do Divino Mestre, e dareis andamento mais rpido ao vosso prprio progresso. Paz convosco.
MAX
LXXXI
o
Carssimos irmos meus!

Quo imperfeita a sabedoria do homem e quo longe se encontra ela da verdadeira
sabedoria quando se julga de posse da cincia da Vida Eterna.
Doutores, telogos, sbios da Terra, quanto vos afastais da verdadeira cincia, quando vos
julgais os nicos depositrios dela!
Ningum vos iluda, amigos meus: S um sbio Deus! S um mestre Nosso Senhor
Jesus Cristo! Eu tambm fui considerado um prncipe da cincia, um mestre das coisas santas,
quando na realidade nada mais era do que um mero aprendiz do Verdadeiro Cristianismo.
Repassando a minha vida passada, as glrias vs que desfrutei neste mundo, tenho pesar em
reconhecer que, deixando-me embalar pelo sopro dos louvores ftuos dos homens, eu me afastava,
dia-a-dia, cada vez mais, daquela santa humildade, que me ensinara o Divino Mestre, em exemplos
vivificantes, nas pginas benditas do seu bendito Evangelho. No vos iludais, meus amigos. Nenhum
de vs superior ao seu irmo. Todos vs sois aprendizes, ainda principiantes, da cincia do Bem.
Jesus o Mestre! Ele vos d os seus ensinamentos, a cincia da Vida Eterna, nas mensagens que vos
trazem os vossos bondosos Guias, quando continuadamente vs visitam nas vossas reunies. Sede,
pois, humildes e fervorosos no estudo da Cincia da Vida, fiis e devotados prtica da Caridade
Crist.
E que Deus vos abenoe e vos conceda os esclarecimentos do seu Esprito de Verdade.
CNEGO FERNANDES PINHEIRO

(Joaquim Caetano).
LXXXII
Meus mui amados irmos, a paz de Deus seja convosco.
Muito me alegra assistir convosco vendo o rumo que tomam os vossos pensamentos em
busca da Verdade eterna, que se vos afigura um mistrio oculto na sombra do infinito. Certo, meus
amigos, no podeis de um golpe de vista abranger o estudo inteiro do Universo, cuja cincia infinita
s Deus compreende inteiramente, porque o seu Autor, mas a vs, pobres espritos ainda
encarcerados na matria, tambm concedida uma parcela dessa cincia, desde que vos dediqueis ao
seu estudo procurando com sinceridade aprender as coisas santas.
Analisando o rumo que tem tomado, pelo decorrer dos sculos, a religio que Deus quer
implantar no esprito do homem e no seu corao, podeis ver as suas falhas, os seus defeitos, os seus
senes, e, todavia, podeis tambm ver nela grande parte da verdade, oculta sob o vu da letra. No
soube o homem discernir naqueles tempos, apartando da letra o esprito que vivifica, e ainda nos
vossos dias, o esprito continua oculto debaixo deste mesmo vu da letra, que o homem se compraz
em trazer encoberto.
Dissipar este vu, procurar o esprito atravs da letra, eis o trabalho da Revelao das
Revelaes, eis o trabalho dos apstolos do Divino Mestre, dos servidores do Senhor, que desejam ver
as suas verdades implantadas no corao do homem para sua edificao.
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Meus amigos, no vos preocupe muito o que fazem as religies; deixai por um pouco, nas
sombras do passado, estes fatos lamentveis, produzidos muita vez pelo fanatismo do homem, outras
vezes pela sua falta de intuio das verdades santas, e ponde-vos por um pouco mais perto de vs
mesmos. Pergunto-vos eu: Neste momento o que faz o Espiritismo cristo? Dir-se-ia, meus caros
ouvintes, (no leveis a mal as minhas palavras, porquanto s o vosso prprio interesse me faz proferilas) dir-se-ia por vezes que o Espiritismo cristo dorme; necessrio, meus amados, despertar as
energias do espiritualismo.
Vs, que muito justamente condenais este apego s seitas, ao ritualismo, aos preceitos
traados pela mo do homem, afastados muita vez dos ditames da Divina Providncia, tomai cuidado
para que esse ritualismo no invada o vosso lar, a vossa conscincia e a vossa maneira de proceder.
Tende muito cuidado, meus amados, estai sempre de sobreaviso para que o Cristo presida a todos os
vossos atos. Tudo em Cristo e nada sem Ele!
Para que a religio esprita seja bem orientada, para que siga o rumo traado por Deus,
trazendo, por assim dizer, quotidianamente, a revelao das coisas que se passam no Alm,
necessrias ao conhecimento do homem, para que isso se faa, meus amigos, necessrio que o
homem no desvie seu olhar Daquele que baixou para ser modelo. Nosso Senhor Jesus Cristo deve
ser o vosso assunto, e h tanto a dizer neste terreno! H tanto que explanar, que o homem no pode
ainda compreender, h tanta verdade, tanta vida, tanto amor nos Evangelhos de Nosso Senhor Jesus
Cristo! E, no entanto, vs, por muitas vezes, alis, gastais o vosso tempo sem pensar um momento
nesse amor, nessa doura, nessa caridade infinita, que baixa constantemente sobre vs.
Meus amados, Jesus Cristo disse uma vez que insensato o homem que faz sua casa sobre a
areia, ao passo que prudente o que a edificar sobre a rocha. Vs tendes o aviso entre vs mesmos,
edificais habitaes, as vossas casas materiais sobre slidos alicerces para que possam resistir aos
temporais e aos vendavais de toda sorte, assim a vossa casa espiritual, a salvao do vosso esprito,
seu progresso evolucionista, que dia-a-dia cresce diante de vs, deve tambm ser fundada sobre um
alicerce imutvel.
E pergunto eu: onde buscar este alicerce? No cu, nas graas do Senhor manifestadas no
Cristo.
Assim, pois, meus amados, estando convosco esta noite, eu vos concito mais uma vez a
tomar cuidado convosco mesmos, para que os vossos atos, as vossas palavras, os vossos desejos at,
sejam todos atentos ao Senhor, e de acordo com a sua santssima vontade.
Tudo quanto vai alm disso, meus amados irmos, de procedncia maligna. No se deixe o
homem levar exclusivamente pelo seu prprio critrio, no se firme exclusivamente na sua
experincia, que esta, muitas vezes, falha, no se fie no seu prprio corao, porque o corao de
preferncia ama o que lhe agrada; confie o seu amor, o seu saber, a sua inteligncia e a sua vontade
ao Senhor e o Cristo far obra do vosso progresso.
Assim sendo, meus amados, eu desejo pedir-vos que exerais a vigilncia constante em todos
os centros e crculos, que se dizem espritas cristos, elucidando-os, ensinando a palavra do Senhor,
mostrando, pelo vosso exemplo, que conheceis o que amor de Deus, ensinando a prtica da
caridade crist, tantas vezes erroneamente praticada entre eles, ajudai os vossos irmos pequeninos,
procurai abrig-los trazendo-lhes para perto de vs, ajudando e ensinando a adorar a Deus, porque
nem isto eles sabem. Coitados, tratam os seus prprios guias sem o acatamento que lhes devido,
como se fossem um amigo vulgar da terra. Assim no seja entre vs.
Desejo-vos a paz do meu Deus e vosso Deus, e que Jesus Cristo esteja presente convosco,
ensinando pelas irradiaes do seu divino esprito, o que a verdade que se encontra nas pginas do
seu bendito Evangelho.
Ausentando-me de vs, desejo-vos toda a paz que Deus sabe conceder queles a quem ama.
Deus fique convosco.
THIAGO
48
LXXXIII
Caminhar para a eternidade, atravs dos embaraos eventuais que surjam no seu caminho
o destino do homem. A razo lhe indica que a estrada direita, livre das sinuosidades dos caminhos
tortuosos a melhor, porque o conduz mais depressa ao fim almejado. No entanto, o homem deixa a
reta traada acertadamente pelo seu prprio bom senso, e envereda por escusos caminhos, que
retardam a sua marcha para a terra santa, onde mana leite e mel.
Insensatos! Quando vos deixareis guiar docemente pelos ensinamentos que continuadamente
vos trazemos da Fonte Pura de Todo o Bem? ! Quando compreendereis que a vida neste planeta de
expiao tem a durao do relmpago, para vos dedicardes com apego s cousas imateriais,
concernentes ao esprito! Cegos de entendimento, abri os olhos luz da Verdade, e lembrai-vos das
palavras do Divino Mestre: Pode um cego guiar outro cego? No cairo ambos no barranco? Como
podereis vs guiardes outros a Cristo, se vs mesmos no enxergais a luz do seu Evangelho? !
Irmos amados, caminhai sempre na estrada direita que conduz a Deus e, para alcan-la,
segui os passos do bendito Mestre, impressos na trilha da Humildade e do Amor.
LXXXIV
SESSO COMEMORATIVA DO NATAL - 25 DE DEZEMBRO DE 1921

Glria a Deus no mais alto dos cus, Paz na Terra aos homens!
Amados irmos nossos, queremos congratular convosco nesta data cheia de glria para o
mundo Cristo, porque representa o advento do nascimento do homem para uma nova vida. Sejanos concedida a graa de Deus neste momento, para que a vossa confraternizao conosco seja real
e perfeita, como reais e perfeitos so os nossos sentimentos de amor para com todos vs. Salve
Federao Esprita Brasileira, fonte de onde emanam em caudais as bnos que por seu intermdio
envia o nosso Deus criatura. Deus te abenoe e proteja, afim de que, sempre fiel aos santos
propsitos de servir ao Cristo do Senhor, possas cumprir em verdade e na prtica da mais perfeita
virtude, o ideal para que foste criada! Sejas tu a arca salvadora onde se abriguem os necessitados do
corpo e do esprito, para receberem o po necessrio sua vida espiritual e material. Deus te
abenoe e te faa progredir mais e mais.
LUCAS, MATEUS, MARCOS e JOO
LXXXV
Meus queridos irmos, Paz.
O experimentador cientificamente busca o princpio das causas, lanando mo dos elementos
que lhe indica a sua observao pessoal, com o fim de chegar a um resultado positivo e satisfatrio,
no chamado campo das cincias ocultas.
Compreenda o investigador cientista que a verdade simples, como simples tudo quanto
grandioso e realmente belo. Deus guarda os seus tesouros de infinita munificncia, no como o
usurrio, fechado a sete chaves para que ningum ouse neles pr os olhos. Deus guarda para seus
filhos as infinitas riquezas que o seu amor e providncia infinita acumulou para o seu gozo espiritual,
(deles). Meus amados, deveis lembrar-vos de que, se Deus sabedoria infinita, tambm
igualmente, amor sem limites, amor infinito.
49
Procurai, pois os tesouros do Cu, no com a nsia de saberdes mais do que os vossos
irmos, mas, procurai-os para que melhormente possais conhecer o nosso Pai Celestial, apreciando
devidamente a sua obra imperecvel.
Sede estudiosos, no pelo orgulho e vaidade humana, mas com amor e humildade Crist.
MAX
LXXXVI
Louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo.
De tempos a tempos, quando surge a data em que comemorais o advento do Messias do
Senhor, um frmito de entusiasmo agita os homens, malgrado serem emocionados, ao recordar o
mais glorioso fato que a humanidade presenciou: O nascimento de Nosso Senhor Jesus Cristo.
No necessrio, porm, que se passem muitos dias para que os homens deixem no
esquecimento esse grandioso evento e caiam no olvido os seus entusiasmos, que no passavam de
profunda impresso de sentidos. Sim, impresso puramente dos sentidos, pois que os seus coraes
so frios, no sentem a chama do Amor divino.
Se assim no fora, palpitariam do santo amor por esse Jesus Santssimo que, baixando
Terra, lhes veio trazer a norma da vida pura, lhes veio traar a rota a seguir para alcanar a felicidade
eterna. Oh! coraes glidos, empedernidos, que vos furtais a receber a luz vivificadora que vos
despertar para uma nova vida.
Doce luz bendita do meu Senhor! Desce sobre estas criaturas endurecidas de corao, que
no podem sentir o fogo do teu amor! Desce! E tu, Jesus bendito, ensina-os a amar, porque eles no
sabem o que fazem! A graa de Nosso Senhor Jesus Cristo seja com todos vs.
THERESA DE JESUS.
LXXXVII
Amados irmos, Paz em Cristo-Senhor.
Profundo, meus amigos, altamente profundo o assunto que vos congrega hoje. Nestes
estudos to belos, concisos e grandiosos dos mandamentos da lei de Deus, no h, nem pode haver,
uma sombra de imperfeio: tudo perfeito, sbio e santo.
O que vos cabe hoje meditar ordena sinteticamente: No furtars. E o vosso estudo, meus
amigos, elucidado como foi, no poderia de fato penetrar a profundeza e extenso dos ensinamentos
que encerra este mandamento, porquanto ele abrange um alcance to elevado que nem vs mesmos,
francamente, podereis alcanar.
Geralmente o homem, cujo esprito no seja bastante evoludo, encara a maneira de no
furtar somente pelo lado material da coisa, sempre a letra, referindo-se propriedade alheia, aos
seus bens, seus animais, suas riquezas, seus objetos. E quando estendeis este pensamento at o rico
vos lembrais das suas jias e dos seus dinheiros. Mas, meus amigos, h ainda uma outra maneira de
se desobedecer este mandamento, esta ordem emanada do Senhor no furtars.
Certo, a propriedade, os bens, as jias devem ser inviolveis; mas que no homem outras
coisas h que tambm so inviolveis e no devem ser tocadas pelos seus semelhantes, quais a sua
reputao, a sua honra, o seu nome.
Prezados amigos, carssimos irmos, no raras vezes o homem penetra no lar de seu
semelhante, de seu prprio amigo, para manch-lo, roubar aquilo que ele de mais precioso tem: a
honra da sua prpria famlia, sua dignidade e seu nome.
Este mandamento no furtars estende-se at a. No deveis tirar dos outros aquilo que
no desejais que vos seja tirado.
50
Meus amigos, proferistes uma verdade quando dissestes que o egosmo, a inveja, o
orgulho do homem so os elementos predominantes no pensamento nefasto do roubo; de fato,
o homem pensando mais em si prprio, buscando o prazer e o exclusivo bem-estar de sua
pessoa, concebe e executa a idia de tirar de outrem o que julga necessrio a si prprio.
Escusado vos dizer que assim no deve ser, porque o Senhor o proibiu, e a sua deciso, que
sbia, deve ser inviolvel.
Se meditarmos a lio por outro prisma? Nem sempre o homem limita-se a dizer mal de
seu irmo; leva a sua infelicidade ao ponto de divulgar os defeitos alheios at calnia, e, o
que mais doloroso, por vezes a extenso deste crime penetra at o interior do lar.
No deveis roubar o sossego dos vossos semelhantes, nem interromper a paz
estabelecida no lar que, muita vez, no vs estranho, quer por palavras quer por
pensamentos, pois esta vossa ao vai perturbar a doura da paz universal para a qual todos
temos o dever de trabalhar. E este roubo, meus amigos, por vezes bem mais grave do que o
outro. Se o rico prejudicado na propriedade, ele pode, com seu dinheiro, quase sempre,
adquirir o objeto roubado, ao passo que o sossego, a paz, a honra de um lar, uma vez tirados,
s o Senhor os poder restituir.
Meus amigos, a doutrina esprita profunda e ensina o remdio para todos os males.
Amados filhos, se em um jardim, cuidadosamente cultivado, algum procurar colher flores
moderadamente, com sossego, uma a uma, poder com segurana distinguir o perfume de
cada flor, pois que cada uma tem o seu perfume diferente, inebriante e suave, mas no podeis
fazer essa distino se colherdes uma flor aqui, outra ali, outra acol, reunindo-as
imediatamente. Assim nas cousas espirituais h de ser moderadamente, passo a passo, que
podereis ir colhendo essas flores preciosas do jardim da eternidade, flores que so a pacincia,
a resignao, o sofrimento que vos prepararo para o amor que haveis de fazer irradiar sobre
vs mesmos.
Ser, meus filhos, destacadamente que ireis colhendo essas flores at
conseguirdes formar o ramalhete bendito da vida eterna com todas as flores do jardim das
virtudes, distinguindo o perfume de cada uma.
Desejo neste momento pedir-vos mais uma vez: No deixeis que esses venenos
nocivos, o egosmo, a inveja, a ambio das cousas, materiais, o orgulho, a maldade enfim,
possam criar razes dentro de vs. Sabeis, quando a planta j tem razes profundas muito
difcil de ser arrancada do solo, pois que as razes criaram fora e penetraram muito fundo na
terra, mas se a planta nova a sua raiz pode ser arrancada porque ainda tenra e o seu
contato com a terra superficial. O mesmo se d com os venenos nefastos de que vos venho
falando e que infelizmente germinam sobranceiros dentro do homem. Olhai para dentro de vs
mesmos e arrancai a planta dessas maldades, enquanto a sua raiz no se aprofunda mais,
porque ento ser mais difcil de ser extrada.
Perdoai-me se vos tomo o tempo falando desse assunto que deveis conhecer, mas julgo
ainda necessrio insistir para vos lembrar de que deveis empregar todos os esforos no sentido
de afastar de vs esses sentimentos precrios, porque a criatura descuidada muita vez supe
que lhes est dando combate, quando o mal continua a germinar. Por isso repito: examinai
continuamente e cuidadosamente o vosso prprio interior, o vosso pensamento, porque o que
este engendra o corao cultiva; evitai que esses maus pensamentos perturbem o vosso
crebro; no invejeis o que dos outros, contentando-vos com a vossa humildade e pobreza,
com aquilo que vos houver cabido na distribuio feita pelo nosso Criador, pois bem sabeis que
a sua vontade tem de ser feita no cu e na terra. O que aos olhos do homem parece
desigualdade no seno justia e por qu? Porque necessrio que todos faam a sua
escalada e subida para o Alm, subida que se realiza de degrau em degrau, e aquele em que
estais um dos primeiros.
Subi vagarosamente, com cuidado, tomando as precaues precisas para o vosso
prprio bem. Cada um ao deitar-se deve fazer o seu exame de conscincia, confessar a si
mesmo a falta de maior gravidade que houver praticado no correr do dia e fazer o propsito
para que ela no se reproduza no dia seguinte. Para isso tendes o vosso Guia consolador, que
sempre est pronto a auxiliar as vossas boas intenes. Orai, chame-o com fervor, pedi a sua
presena e a sentireis, ajudando-vos nessa grandiosa tarefa.
Arrancai dos vossos coraes essas plantas daninhas, dando combate aos maus desejos
51
e maus pensamentos e em seu lugar cultivai as flores, perfumadas das virtudes. Fazei o vosso
dever com a certeza de que, se assim procederdes, podeis contar com a colaborao dos vossos
amigos dedicados, que se sentiro atrados para vos auxiliar nesse trabalho santo.
Que Deus vos abenoe e proteja o que hoje suplica fervorosamente o vosso amigo do
corao.
MAX
LXXXVIII
2 DE ABRIL DE 1922
Queridos amigos meus, a Paz do Senhor esteja convosco.
Podem espessos nevoeiros encobrir por momentos, por horas e at por dias inteiros a face do
sol, que brilha no firmamento; podem as condies atmosfricas impedir que a luz do astro rei brilhe
em todo o seu fulgor sobre o planeta que habitais; mas a noite criada por esses obstculos tem de
ser forosamente passageira, porque necessrio que o sol brilhe.
Deus o formou para aquecer a Terra, para fazer frutificar, se me permitis a expresso, as
cousas que medram no espao, os planetas que nele se movem, para sustent-los na sua marcha e
dirigi-los na sua ao e movimentos contnuos. Vedes, portanto, que a luz do sol h de exercer sua
influncia, por maiores que sejam os obstculos que se proponham a enfrent-lo.
Da mesma forma, meus prezados irmos, a luz da verdade h de brilhar um dia sobre o vosso
planeta, o que no tardar muito, porque os tempos so chegados.
Muitas vezes as condies que vos cercam impediro o desenvolvimento completa dessa luz,
por vezes os obstculos empanaro o seu brilho, mas a verdade, meus amados, se far sentir mais
cedo ou mais tarde, segundo a evoluo do prprio tempo.
A cincia, meus amigos, chegar um dia a ter o conhecimento perfeito das leis, o
conhecimento perfeito da caridade e do amor infinito de Deus.
A cincia para l caminha e efetivamente j comeou a sentir essa luz, muito embora se peje
de confessar; mas no seu ntimo vai reconhecendo que o seu caminho seguir para a frente olhando
para o Alto, para o Alm.
Deus a fonte nica de toda a cincia e todo aquele que deseja instruir-se, todo aquele que
tem o anelo de penetrar o belo, o sublime, o grandioso, todo aquele que deseja ter conhecimento
perfeito das cousas santas, estudar, mas estudar com os olhos fitos em Deus, para que a sua luz,
iluminando as pginas dos compndios que perlustra, faa com que a cincia verdadeira brilhe no seu
crebro, para proveito da sua evoluo moral. Amados irmos, nossos votos sinceros para que
aprofundando o Estudo do Espiritismo Cientfico possais chegar realidade de que ele a verdadeira
religio, a religio que Deus encarregou Nosso Senhor Jesus Cristo de pregar, religio da cincia, da
caridade e da fraternidade. Estas virtudes tm de ficar acentuadas para que a evoluo se faa
continuamente. Aquele que vindo ao planeta exerceu a caridade em toda a sua plenitude, ao seu
alcance, este ter de voltar novamente, se no juntar sua bagagem a cincia; da mesma forma
aquele que, findo aqui adquiriu a cincia, pode compreender as belezas do Alto, mas no praticou a
caridade este voltar para aprender o que lhe faltou estudar. Meus amados, como disse, fao votos
pelo vosso progresso intelectual; perlustrai com interesse as pginas dos livros, buscando neles o
conhecimento de Deus, mas no vos esqueais de faz-lo com humildade; no vs considereis
sbios, porque s agora que comeais a compreender o que a cincia do Alm; considerai-vos
aprendizes, principiantes desejosos de penetrar nos arcanos do belo e do sublime. No vos esqueais
da parte que toca aos vossos coraes. Sede tambm humildes e fraternos; Deus sabedoria,
cincia, mas tambm amor e caridade.
Sede, pois, amados meus, estudiosos perseverantes no estudo da palavra do Senhor, sempre
humildes e caridosos.
Que a paz de Nosso Senhor Jesus Cristo permanea convosco, iluminando os vossos espritos
e confortando os vossos coraes.
Este o meu desejo.
THIAGO.
52
LXXXIX
13 DE ABRIL DE 1922 - QUINTA-FEIRA SANTA

Louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo, e que a sua doce e serena paz convosco esteja
nestes momentos, meus irmos.
Meus amigos, o acontecimento que hoje comemorais e no qual tomam parte no s a vossa
assistncia visvel como muitos dos nossos irmos invisveis, cuja presena entre ns numerosa,
traz lies salutares, lies proveitosas ao nosso desenvolvimento espiritual, quer como encarnados,
quer como desencarnados, e, dirigindo-vos, neste momento, a minha humilde palavra no me refiro
simplesmente aos meus irmos encarnados, mas o fao tambm aos meus companheiros do espao,
para que todos, aproveitando os ensinamentos desta hora, possam tirar proveito das lies preciosas
deste fato sublime sucedido na vida aparente do nosso Amado Mestre.
Meus amigos, certo que a personalidade do Nosso Senhor Jesus Cristo tem sido em todos os
tempos objeto de acurado estudo, se bem que poucas vezes tenha sido realmente compreendida
pelos nossos irmos, e no entanto, meus prezados amigos, este fato que a histria registra e a
Cristandade hoje comemora por si s bastante para resumir a misso, o fim que trouxe o nosso
Mestre Amado a este mundo: A ceia pascal; a ltima ceia de Jesus entre os homens.
Meus amigos no quero, nem devo me demorar referindo os episdios desta ceia, muito
acertadamente interpretado. Eu desejo chamar a vossa ateno para o ato que Jesus praticou,
tomando de uma bacia com gua e lavando os ps dos seus humildes discpulos.
Meus amigos, o esprito de Nosso Senhor Jesus Cristo deu, nessa hora, a lio mais sublime dos
seus Evangelhos. Ele, o Mestre, o Senhor, baixou-se a lavar os ps dos seus discpulos, e tanto isso foi
notvel e tornou-se estranho entre eles, que um deles protestou dizendo: Nunca me lavars os ps
Senhor, e Jesus lhe respondeu: Se eu te no lavar os ps no ters parte comigo. Ento esse
mesmo Apstolo se submeteu dizendo: Senhor , lava no s os meus ps, mas tambm minhas mos
e minha cabea. E Jesus fez-lhe sentir que bastava lavar os ps, pois que ele estava limpo. Meus
irmos, pensando um momento nestes grandes acontecimentos, nesta prova de humildade dada pelo
Amado Mestre, consultai os vossos coraes, penetrai o fundo das vossas conscincias e vede, amados
meus, quanto vos achais afastado deste sentimento, da humildade exemplificada pelo nosso Mestre!!
De fato, a vinda de Nosso Senhor Jesus Cristo ao Mundo veio trazer a paz, veio trazer a
resignao ao homem, no sofrimento, veio pregar a caridade, veio trazer o amor personificado na sua
prpria pessoa, mas veio trazer ao par com tudo isto a lio de humildade, a lio de que o homem
deve deixar o orgulho, abandonar as glrias efmeras e vs, abandonar o seu amor prprio, que tanto
prejudica ao seu desenvolvimento e baixar para lavar os ps dos seus irmos.
Vede amados meus, que na vida do Mestre foi a humildade o ensino que culminou; pobre e
humilde desde o bero, vivendo entre pequenos e humildes e caminhando para o Calvrio, na vspera
da sua Paixo Sangrenta, nesse prprio momento o Cristo se abateu, curvou-se perante os seus
amigos, os seus discpulos e lavou-lhes os ps.
Meus amados irmos, a caridade est integralmente ligada humildade, no podeis possuir
uma sem exemplificardes a outra, no podeis ter uma sem que a outra faa parte integrante deste
sentimento.
No pode haver caridade sem humildade, porque mesmo aquele que d muitas vezes o faz
por orgulho, por ostentao, de sorte que para que possais ser caridosos em toda a acepo justa da
palavra, necessrio se faz que esta caridade no se afaste da humildade trazida pelo Pai e
exemplificada pelo Filho.
Amados irmos meus, eu anseio neste momento para que este ensino salutar penetre e se
conserve indelvel em vossos coraes: Sede humildes, sede amorosos como aquele amor que Nosso
Senhor Jesus Cristo nos deixou, porque se o possuirdes no tereis dificuldades alguma em pr em
execuo este mandamento do Senhor.
Despeo-me de vs, ficando entretanto para assistir a vossa sesso e rogarei que as bnos
de Deus baixem sobre as vossas cabeas e sobre os vossos humildes irmos que tambm,
invisivelmente se acham conosco.
JOAO, o evangelista
53
XC
13 DE ABRIL DE 1922 - QUINTA-FEIRA SANTA

Amados irmos meus, Paz convosco.
Sinto que me esperais, me desejais e me chamais. Afigura-se-vos que sem a minha
contribuio, neste momento, o fim desta reunio no est plenamente preenchido, entretanto no
penso como vs. Todavia, no me pouparei em mais uma vez apresentar-me diante dos meus
irmos, pois que pelo amor do Senhor e pela caridade infinita do meu Deus, o esprito maculado pelo
estigma maldito da traio acha-se resgatado de to grave responsabilidade. Amados irmos meus,
dirijo-me a vs, encarnados e desencarnados presentes. Irmos encarnados, sabeis que o vu da
carne, a espessura do corpo material que reveste o vosso esprito apaga da vossa memria as
resolues assentadas no espao. Muitos projetos sinceros, muitas resolues acertadas tm
fracassado no vosso meio, perde a lembrana dos compromissos que tomou, e muitas vezes
relembrado pelo seu Guia, no quer ceder a essas injunes de bondade e antes, pelo contrrio,
entrega-se cupidez de seus prprios apetites e desejos, falindo s resolues assentadas na
erraticidade. Semelhando criana, que procura suportar um peso superior s suas foras, foi o que
me aconteceu.
Tomando um compromisso que longe estava de poder cumprir, insisti na resoluo de ir
avante e, meus amados irmos, fali miseravelmente, a minha carne fraca embotou o meu esprito que
se deixou dominar por ela!
Mas ao despertar, o acordar de minha conscincia cnscia de haver falido, de haver faltado ao
cumprimento de seu dever, oh! que nenhum de vs experimente o aguilho que, nesse momento,
me feriu!
Vs, meus irmos do espao, meditai, pensai muito, refleti bastante antes de fazer a escolha,
o grau das provaes que tendes de suportar na vida do corpo. No vos confieis nas vossas prprias
foras, elas so muitssimo fracas. Pedi aos vossos Guias bondosos que vos auxiliem e aconselhem na
escolha das vossas provas, no vos julgueis com capacidade de faz-lo ss, subordinai-vos aos
conselhos dos que mais sabem e podem aquilatar o grau das vossas resistncias.
Queridos irmos meus, encarnados e desencarnados, devo dizer-vos que a caridade de Deus
infinita, e se assim no fora, aquele que realmente traiu o Salvador da humanidade terrena no
poderia estar gozando da bem-aventurana; sim, meus amados irmos, foi a graa de Nosso Senhor
Jesus Cristo, cujo amor sem par livrou o meu esprito das agruras do remorso, da perturbao da
conscincia! Sim meus irmos, s por misericrdia, s por amor infinito do nosso Deus que posso
gozar da felicidade que me concedida!
Rogo para todos vs a assistncia dos bons Guias, rogo que sejais humildes. Foi salientado
no comeo da vossa sesso que o ponto principal do estudo devia ser a humildade do nosso Amado
Mestre e Senhor; pois bem sede humildes, amai o nosso Deus, e amai-O sentindo-O, sem o que
jamais Ele poder ser compreendido pelo homem.
Sim, meus amados. Senti o Cristo que est dentro das vossas almas e palpita vossos
coraes.
Sede amorosos como Ele, e que o seu amor, santo e puro possa presidir a todos os vossos
atos e a todos os vossos sentimentos.
Rogo sobre vs a beno do Senhor, e, meus amigos para que testemunheis perfeita
humildade, perfeita fraternidade, eu vos peo, sem olhardes quem est vossa direita e a vossa
esquerda, estendei as vossas mos s dos vossos irmos e, presos em forma de cadeia simbolizando
a fraternidade que Jesus pregou e exemplificou, esperemos a beno de Deus que cair em toda sua
plenitude sobre vs.
Peo que assim procedais em concentrao, unindo-vos as mos fraternalmente, vs os
encarnados.
Que a paz de Jesus seja convosco sempre o nosso desejo.
JUDAS
54
XCI
14 DE ABRIL DE 1922 - SEXTA-FEIRA SANTA
Paz convosco, amados irmos meus.
So palavras de Nosso Senhor Jesus Cristo: Aquele que tem ouvidos de ouvir oua, e o que
tem olhos de ver veja. So tambm do Mestre e Senhor estas outras: Quem quiser me seguir,
tome a sua cruz e siga-me. Meus amigos, a cruz do nosso Salvador o assunto da vossa lio de
hoje, o objetivo da comemorao desta data. Cristo carregou a sua cruz at o cimo do Calvrio, vs
o sabeis, para exemplificar como sempre o fez no seu viver, pois ele no veio somente para pregar a
sua doutrina, mas para exemplific-la sobretudo. Ele no s veio para pregar a caridade, para pregar
a humildade, como tambm para dar o seu exemplo, como vistes na lio de ontem.
Assim sendo preciso que cada um carregue a sua cruz, mas bem sentis, o Senhor no podia
ter cruz alguma porquanto era Justo e Santo, todavia para dar exemplo tomou uma cruz material,
levou-a sobre os seus ombros at o cimo do Glgota!
Assim sendo amados irmos, compreendeis qual a razo das vossas tristezas, dos vossos
pesares, dos vossos sofrimentos fsicos e morais, porquanto representam para vs a vossa cruz.
E no entanto, amados irmos meus, h modos de carregar esta cruz. Alguns se sentem
jungidos a ela porque de outra forma no se sujeitariam a suportar o seu peso, todavia eles tem de
transport-la at o cimo do seu calvrio.
Para estes, amigos meus, pouco aproveita ter sobre os ombros o pesado madeiro, mas aquele
que livremente toma a sua cruz e voluntariamente a recebe como esmola opima, para este
proveitosa a resoluo, pois que submete-se, resignado, ao seu peso, que o cumprimento da lei de
justia.
O que representa, porm, para vs esta cruz, meus amigos? Certo estou muitos dentre vs
conhecem bem a sua cruz, mas todavia quer na assistncia visvel, quer na assistncia invisvel, muito
mais numerosa esta ltima, irmos h que no sabem o que quer isto dizer, no compreendem o
simbolismo da expresso.
As vossas cruzes so as vossas dores, so os sofrimentos porque sois obrigados a passar, so
as vossas aflies, so as vossas molstias; muitas vezes as dores que sofreis no vosso corpo fsico e
outras agruras que suportais no vosso moral, no vosso esprito.
Muitas vezes a vossa cruz encontra-se dentro dos vossos prprios lares, outras a encontrais
nas pessoas a quem amais que todavia vos perseguem, esta a vossa cruz, deveis suport-la e
carreg-la com mansido e calma porque este o vosso dever.
Outras vezes entre os vossos amigos aquele a quem mais ama o vosso corao nele que
encontrais a vossa cruz, pois ele que vos contradiz, que vos contraria, que procura criar bices e
dificuldades aos vossos passos e aos vossos propsitos. Ah! meus amigos, este a vossa cruz e
tendes de carreg-la.
Pois bem, amados irmos meus, o jugo desta cruz to pesado que parece o cristo
desfalecer sob o seu peso, e assim ser realmente, se o pobre caminheiro no tiver o auxlio divino,
se o Cristo, qual Cirineu, no o ajudar a suportar o seu peso.
Oh! meu amigo, no te desanimes porque a carga no superior s tuas foras. Nos
momentos de angstia quando sentires que o peso do madeiro extraordinrio, volve o teu
pensamento para o Alto, pensa no Cristo, no Senhor Jesus, e Ele te amparar, fazendo-te o fardo
leve, e assim sendo vers como a dor e todo o sofrimento se transformam em santa alegria, e o teu
corao se inundar de suave resignao no transcurso da tua jornada.
Outro ponto a respeito da cruz e que no deve ser indiferente ao Cristo o que diz respeito
cruz do seu prximo, ao qual devemos a nossa solidariedade.
Voltemos as nossas vistas para os que sofrem e todas as vezes que o nosso prximo se
encontre prestes a desfalecer sob o peso de seu madeiro neste momento que o verdadeiro cristo
se faz conhecer, pois que se aproximar do seu irmo e procurar suavizar-lhe um pouco a dureza da
sua provao, de modo a que ele possa recobrar alento e novas foras para com a sua cruz s costas,
chegar ao termo de sua jornada.
Meus amados irmos, Cristo no cimo do Calvrio e pendente da cruz no morreu, no podia
passar pela morte porque Ele era a prpria vida, Ele no morreu, no exalou o ltimo suspiro, Ele
55
entregou a sua vida nas mos do Pai, pois que segundo dizia constantemente, Ele podia deixar e
tomar a vida quando bem queria.
Assim sendo deixou o seu Esprito nas mos do Pai e para l se dirigiu na plenitude da sua
Glria.
Meus amados, venerai Nosso Senhor Jesus Cristo, jamais do vosso corao se apague a doce
lembrana de seu amor! Em todos os transes da vossa vida, no maior das vossas aflies, em todas
as vossas agonias terrenas, em todas as vossas lutas espirituais e mesmo nas lutas materiais, que
tiverdes de sustentar sobre a terra, lembrai-vos de que tendes no Cristo um Amigo poderoso pronto
sempre a auxiliar-vos a carregar a vossa cruz.
So estes os votos que neste momento fao pela vossa felicidade e rogo ao meu Deus, ao
Deus de todos ns, que baixe os seu olhar misericordioso sobre a assistncia visvel e invisvel,
abenoando os meus irmos, permitindo que elevem os seus pensamentos at o seu trono de glria e
de amor.
Louvado seja Deus, louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo.
Fala-vos.
THIAGO, servo do Senhor Jesus.
XCII
23 DE MAIO DE 1922
Congratulo-me convosco ao verificar que a humanidade crist, seno a outra parte dessa
mesma humanidade, procura aproximar-se cada vez mais do conhecimento perfeito da personalidade
augusta de Nosso Senhor Jesus Cristo Meus muito amados irmos: O assunto que vos prende
hoje a ateno, se bem que elucidado por vs mesmos, merece todavia uma pequena ampliao do
vosso modesto irmo que, neste momento, vos dirige a palavra.
A pessoa de Nosso Senhor Jesus Cristo! Graas que o homem j se preocupa dela, graas
que o Espiritismo Cristo descerra a cortina que trazia vendado este mistrio! No foi jamais inteno
do prprio Deus ocultar o seu Filho dileto aos olhos do homem, jamais passou pelo pensamento do
Altssimo, Criador de todas as coisas, ocultar sua obra prima aos olhos da humanidade. Verdade , no
entanto, que a pessoa de Nosso Senhor Jesus Cristo permaneceu durante muito tempo como um
ponto de interrogao, como um mistrio quase insondvel inteligncia humana.
E sabeis porqu?
Pelo simples fato de que a humanidade daquela poca, no estava em condies de poder
apreender perfeitamente o significado da vinda de Nosso Senhor Jesus Cristo este mundo.
Encarando o Senhor com um homem da vossa humanidade, melhor poderia essa humanidade
acercar-se dele e beber os seus ensinamentos, porquanto a palavra ento s poderia ser ministrada
por um aparelho humano.
Hoje no entanto, quando at os aparelhos cientficos podem registrar a voz humana e repetila, a criatura est em condies de compreender que o esprito possa transmitir seu pensamento,
possa falar, possa dizer o que lhe vai no ntimo, sem que seu organismo seja de constituio material,
propriamente dita.
Nosso Senhor Jesus Cristo veio ao mundo com inteno firme, determinada pelo nosso Deus,
de encaminhar o homem perfeio, endireitar os seus caminhos, mostrar-lhe a justia, cientificar-lhe
o que retido, verdade, humildade e caridade. Nosso Senhor Jesus Cristo veio trazer assim a norma
do viver para o homem, afim de que este mesmo homem, evoluindo, e, por efeito do prprio esforo
seu, o esprito possa alcanar o fim para que foi criado.
Congratulo-me convosco, meus queridos irmos, porque estais no caminho para o qual Jesus
vos chama. Graas sejam dadas a Deus que permitiu ao Espiritismo Cristo viesse revelar ao mundo
a verdade inteira relativa ao seu Filho, relativa ao Verbo divino do Senhor!
Resta no entanto, meus amados irmos, que depois da vossa aproximao do Cristo,
cumprais os seus mandamentos, vs que o aceitais como Mestre e Senhor.
56
necessrio, portanto, meus amados irmos, que Cristo preencha toda a vossa vida, que Ele
encha todo vosso corao, que Ele ocupe todo vosso entendimento, porque s assim podereis dele
estar prximo, porque s assim executareis a sua vontade, que a realizao completa da vossa
felicidade presente e futura.
Amados irmos meus, no deixeis que o vosso pensamento e o vosso corao permaneam
vazios.
Nada h que no seja ocupado, ou pelo bem ou pelo mal, e, se Nosso Senhor Jesus Cristo
ocupa o vosso corao e preside ao vosso entendimento, no tero guarida em vs pensamentos
desonestos, pensamentos maus, sentimentos de dio e de rancor. Tudo desaparecer, por isso que,
onde mora o amor de Nosso Senhor Jesus Cristo, estes sentimentos no podem encontrar lugar.
Sede, pois, meus amados, fervorosos e cautelosos, intransigentes convosco mesmo em tudo
que falseia os mandamentos do Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo. Sede severos na vigilncia
exercida contra vs mesmos, porque se cada um exercer esta vigilncia, esta disciplina sumria contra
si mesmo, certo caminhar para frente e no fim da jornada ter a satisfao de reconhecer que o
Senhor aprovou o seu dia de trabalho.
Meus amados, vs no ignorais a situao em que se encontra, neste momento o universo
inteiro, vs sabeis (refiro-me ao crente da doutrina esprita) que tudo obedece inspirao espiritual;
pois bem, falanges de espritos poderosssimos baixam neste momento sobre a terra com o projeto de
empanar a luz, buscando encaminhar o homem para a perdio; falanges de espritos endurecidos na
prtica do mal procuram congregar suas foras e chamam para seu meio os incautos que deles no
sabem fugir.
No deixeis, amados irmos, que a ciznia penetre no vosso meio; ao contrrio, cada vez
mais atentos e vigilantes, uni-vos em um bloco seguro, de sorte que os inimigos no possam
encontrar brecha e recuem acobardados por no conseguirem penetrar no vosso meio, nem forar as
vossas portas.
Acautelai-vos contra tudo que conduz inveja, contra todo sentimento de dio, de vingana,
de ambio e de maledicncia; sede fervorosos e caridosos, abandone todas as ms paixes e
aprimorais dentro de vs mesmos as virtudes que lhes so opostas.
Sede generosos, piedosos e caritativos uns para com os outros. No me refiro caridade
material que mata a fome do corpo, me refiro caridade que traz conforto ao esprito, que enxuga a
lgrima, que lava o corao, que leva ao desiludido a esperana numa salvao segura.
Meus irmos, nestes momentos que convosco estou, congratulo-me conforme j disse, pelo
vosso progresso no estudo do Evangelho do Divino Mestre, no entanto, permiti que vos diga com
franqueza, se o adiantamento do estudo proveitoso, a vossa prtica ainda no satisfatria.
Desejo meus amigos, e suplico como irmo, procurai realizar as virtudes que o Evangelho de
Nosso Senhor Jesus Cristo vos ensina e, uma vez por todas, sede unidos e fraternos. Lembrai-vos de
que sois cristos e acima de tudo s o amor do Cristo deve perdurar em vossos coraes.
Deus e nosso Senhor Jesus Cristo sejam os vossos guias e conselheiros que Eles presidam
todos os vossos atos, todas as vossas resolues. Sempre que tiverdes de agir interrogai a vossa
conscincia: Cristo aprovar este meu ato? Cristo concordar com este meu pensamento ?
Se a resposta for verdadeira, exata, tereis a soluo completa de que podeis fazer; se, no
entanto, a vossa conscincia vos recusa a resposta e repele-a, deveis dizer imediatamente: no, e
agir at contra vs mesmos.
Terminando, meus prezados irmos, vos convido a unidos, fazermos uma orao, elevando o
nosso pensamento ao Criador de todos as coisas para que Ele, pelo seu poder infinito, faa com que a
cordialidade fraterna e a ordem no reinem somente nos vossos lbios e nas vossas palavras, mas no
ntimo das vossas almas e em todos os vossos atos. Sede cristos, vos suplico. Oremos. (I)...
THIAGO
_________________
(I) A orao no foi apanhada pela taquigrafia.
57
XCIII
28 DE MAIO DE 1922
Resposta a uma consulta feita por um Crente Esprita
Graa, paz e caridade, convosco estejam, da parte de Nosso Senhor Jesus Cristo, o Divino
Verbo do Altssimo! A f, amados irmos meus, sem dvida alguma, a manifestao sincera da
crena do esprito no poder de Deus e no seu Amor pelas criaturas e pelas obras que criou. A f
conduz salvao as almas! Mas, no confundais a f consciente, esclarecida pela razo com a
crena ingnua e por vezes malss dos espritos que se despojam voluntariamente do bom senso
analisador que Deus concedeu ao homem, para abraarem irrefletidamente ensinamentos sem base,
sem raciocnio, sem verdade. As revelaes do Senhor vm se manifestando aos homens, pelos seus
mensageiros, clara e precisamente, sem forma romanesca, sem enfeites de imaginao, sem floridos
de retrica com aparncia de mistrios...
Deus a Verdade absoluta!
Nele no h sombra de mistificao. Enviando ao Mundo em que habitais o seu Verbo Divino,
a sua Palavra de Salvao, extraiu de Si Prprio uma partcula de Vida que brilhou na Terra
permitiu que essa Essncia Divina tomasse a forma aparente de homem para melhor ser
compreendida por Vs daqueles tempos e eis que o Verbo Divino se fez homem e habitou entre
vs!
Correi um vu sobre esse erro implantado por errneas doutrinas de que o Cristo foi
realmente, corporalmente um homem! Caridade para os que o desconhecem! Perdo para os que
materializam Aquele que jamais teve investidura carnal.
Aprendei a conhecer Jesus, amados meus, e am-LO-eis melhor.
Paz convosco!
THIAGO
XCIV
28 DE MAIO DE 1922
Meus queridos amigos, Paz!
As verdades que fordes aprendendo pelo conhecimento mais aproximado dos Evangelhos de
Nosso Senhor Jesus Cristo, pregai em tempo e em toda a oportunidade. Tende o valor de sustentlas, de discuti-las e coment-las perante quem quer que seja.
A f verdadeira vos impelir a expor o que sabeis de real e verdadeiro na doutrina sublime do
Espiritismo cristo, que em boa hora abraastes. Aquele que dissimula a sua f revela uma fraqueza
moral, uma pusilanimidade de carter que entristece os seus protetores invisveis, cuja alegria
grande quando testemunham a intrepidez com que testificais as vossas crenas, a vossa certeza
absoluta naquela que professais.
Lembrai-vos, meus caros companheiros que os homens procuram ser esclarecidos a respeito
de esprito da Nova Revelao e quanto mais lhes demonstrardes pela pregao da palavra inteligente
e sabiamente orientada as verdades da vida no Alm, segundo a doutrina do Espiritismo Cristo, tanto
mais vos tornareis aptos a trabalhar na obra santa do Divino Mestre.
Sede, pois, valorosos no cumprimento do dever sagrado que a vs mesmos vos impusestes,
e, jubilosos, colhereis num futuro breve os frutos da semente que hoje fizerdes.
Paz convosco.
BITTENCOURT SAMPAIO
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XCV
1 DE AGOSTO DE 1922
o
Filhos do meu Senhor, amados irmos meus, que a Paz bendita convosco perdure sempre.
Do belo estudo que hoje fizestes, dos Evangelhos de Nosso Senhor Jesus Cristo, proveitosas
lies colhestes, ensinamentos preciosos, apreciaes acertadas, consideraes bem feitas. Todas
estas coisas concorreram para o engrandecimento do vosso esprito, para vossa ilustrao na palavra
bendita do Divino Mestre.
Permiti, no entanto, amados irmos meus, que eu venha neste momento dirigir-vos estas
palavras em vez do preclaro guia que costuma encerrar as vossas sesses, quando presente o
aparelho que lhe peculiar, visto que, embora de modo apagado, minha modesta figura apareceu
perante vs atravs de uma interpretao justa, mas que muito me pesa.
Amados irmos meus, incidentemente tivestes de vos referir quele que, nos tempos idos de
que trata vossa lio, representou o papel de algoz mas que, renascido por vrias vezes entre os
homens, hoje um dos seus guias para encaminh-los at o Verbo Divino. Essa figura obscura que
apareceu em vossa lio trouxe sem dvida amados irmos, tristezas amargas ao esprito que hoje
vos fala, porquanto perdura no corao do homem, na sua imaginao como oprbrio, a imagem
daquele que praticou na sua vida infames crimes, assassinatos brbaros, aes hediondas, que
mereceram a condenao da justia do Senhor.
Esse homem, amados irmos meus, que naquela poca se chamou Herodes, vs o conheceis
atravs de uma histria sangrenta, de crimes, de infmias, de perjrios, dos quais um s era
suficiente para a condenao eterna, se tal pena existisse, se a misericrdia de Deus no houvesse
determinado o perdo, a reparao e a remisso de todos os pecados por mais hediondos que
paream aos olhos dos homens. No entanto, foroso que vos diga, para bem dos vossos espritos,
para conforto das vossas almas que, se as vindas sucessivas do esprito ao mundo terrestre em que
habitais no fossem uma realidade, em que lugar deveria estar hoje esse esprito maldito que tais
obras praticou face da terra, tingindo tantas vezes as suas mos de sangue? Dizei-me onde deveria
estar esse esprito infeliz que to duramente ofendeu a lei de Deus?
Mas, amados irmos meus, deveis saber e j estais convencidos de que a evoluo do homem
na matria, estabelecida pelo nosso Deus, no pode permitir a condenao eterna do esprito criado
para a perfeio, porquanto como h bem pouco ouvistes de lbios humanos, e uma verdade, tudo
perfectvel.
Meus filhos, esse esprito que assim transgrediu as leis de seu Deus, calcando-as
miseravelmente aos ps no jaz hoje nas trevas do pecado, no! Vive em plena luz, pois que a sua
conscincia goza do privilgio que a misericrdia do Senhor lhe ofereceu, como mais tarde e em
tempo prprio, oferecer a todos vs. Esse esprito, meus amigos, no pelo merecimento prprio,
mas pelo dom de Nosso Senhor Jesus Cristo, recebeu a misericrdia do Senhor que lhe permitiu, em
sucessivas reencarnaes, voltasse ao mesmo planeta em que praticou aqueles crimes, para enxugar
todas as lgrimas que fez derramar, exercer caridade, amor, carinho a todos a quem a sua fria
insana houvera, outrora perseguido e prejudicado.
Meus amigos, quero, por isso, trazer perante vs esse exemplo de caridade do nosso Deus.
Dizei muita vez: Deus amor, Deus caridade, mas dizei-o no por hbito, mas por uma
convico verdadeira, pois que a misericrdia de Deus uma realidade e de fato Deus Caridade,
Deus amor; e se assim no fora, como j vos disse, Herodes estaria irremediavelmente perdido
para todo sempre. Mas, arrependido de todos os seus crimes, purificado pela misericrdia de Deus e
pela misericrdia e amor de Nosso Senhor Jesus Cristo recuperou o lugar que j havia atingido na
escala dos espritos, depois de pouco a pouco ir resgatando, em vidas sucessivas na terra, todos os
seus crimes, chegando ao ponto em que, hoje, se encontra, gozando da felicidade que s deve, oh!
meu Deus, tua divina bondade!
Graas te sejam dadas, Pai amantssimo, porque ao esprito que tantos crimes praticou na
terra fizeste voltar a este mundo para que, resgatando-os, pudesse amar o seu prximo, amando
especialmente as criancinhas, aquelas indefesas criancinhas que to cruelmente trucidou.
Meus amados irmos, sabei que tendes em vossa presena o esprito de Vicente de Paulo,
aquele a quem tantas vezes pedis que ore por vs, e ele traz sempre o seu corao em prece
59
constante ao Deus Amor, ao Deus Caridade, em prol de todos aqueles que caem, que traem a sua
vocao, faltando ao compromisso tomado no espao.
Amados irmos meus, procurai trilhar sempre o caminho das virtudes, procurai ser bons,
procurai perdoar sempre, no deixeis que a mancha do dio envenene os vossos coraes; mas se,
porventura, cairdes no erro e no pecado, direi mesmo no crime, oh! no penseis que estareis
perdidos, procurai imediatamente arrepender-vos do vosso erro, do vosso crime, confessai a Deus e
Ele vs proporcionar os meios de resgate.
Depende de vs, meus amados, somente de vs, porque, repito, Deus amor, Deus
caridade.
VICENTE DE PAULO
XCVI
2 DE AGOSTO DE 1922
Lloyd George disse no Parlamento Ingls que a salvao da humanidade est na unificao
das Igrejas.
Pergunta-se: Isto se dar breve ?
Resposta A unificao das igrejas expressar, porventura, a unificao da F ? A igreja a
forma visvel da religio do homem. Seus ritos, seus dogmas representam as obrigaes que
contraem os seus membros perante o Chefe visvel que a dirige. A unificao religiosa no o
mesmo que a unificao das igrejas. So tantas as igrejas essencialmente diversas umas das outras,
que no posso crer que cheguem a encontrar uma forma universal que as encaixe num s bloco
concntrico. Haver sempre uma brecha onde a poltica penetre. Catlicos, protestantes etc. etc.,
dentro dos princpios bsicos que os regem jamais formaro liga perfeita: em um dado momento
surgir o antagonismo que indubitavelmente tecer a ciso. A unificao espiritual (o ideal dos altos
espritos!) s se dar quando, afastando toda a idia poltico-religiosa, o Espiritismo tomar posse do
corao e do crebro da humanidade, implantando no primeiro o verdadeiro sentimento de caridade e
amor fraterno e no outro as leis da justia e da moral que Jesus o Cristo do Senhor veio ensinar
aos homens!
Convencei-os! No precisais de exterioridades, formalismos, que toda essa companha
poltico-religiosa desenvolve no seio das diversas comunidades. Precisais do Esprito do Senhor que
vos dirija e isso s podereis obter, agindo com sinceridade de corao, sobre a base da mais
irrepreensvel justia.
Quando chegar esse dia auspicioso em que cada homem seja de fato um cristo? Deus em
sua alta sabedoria o sabe!
A salvao da humanidade est na observncia dos preceitos divinos institudos por Nosso
Senhor Jesus Cristo.
No desanimeis, porm.
A frente da falange redentora que estimula os homens no empenho de acordar-lhe os
sentimentos nobres, o altrusmo em prol da unificao esprita, encontra-se luminoso esprito,
devotado discpulo do Divino Mestre, Thiago, a quem o Senhor tem concedido caudais de graa e
sabedoria.
A ele compete inspirar todo o movimento ascendente sobre este assunto.
Luz e sabedoria ao seu elevado esprito. Paz convosco!
Glria a Deus!
THOMAZ DE AQUINO
60
XCVII
8 DE AGOSTO DE 1922
Bendito e louvado seja, entre todos vs, o Santssimo nome de Nosso Senhor Jesus Cristo.
Glria a Deus na terra e em todos os mundos que povoam o Universo.
Tendes em vossa presena, prezados amigos meus, o esprito de algum que, h longos anos,
viveu na terra, tendo a ela voltado em sucessivas encarnaes, afim de continuar a obra da sua
prpria evoluo, segundo bem compreendeis pela exposio da doutrina que professais. Declararme-ei perante vs, porquanto bem possvel que o meu nome parea estranho aos que so pouco
versados no estudo das antigas doutrinas da Igreja.
Fui, em tempos idos, Anto, o Eremita. Procurando servir ao meu Deus, na medida das minhas
foras, entendi que para isso necessrio se fazia me abstivesse do mundo; fugisse do bulcio da vida
mundana; abandonasse a sociedade, a famlia e todo o lugar onde se encontrassem os homens.
Vivi no deserto longos anos a penitenciar o meu corpo fsico por meio de jejuns continuados e
tambm em sacrifcios de penitncia de toda a ordem.
O meu fim, aos olhos do Senhor, era justo, porque Ele lia no ntimo da minha alma e
compreendia a minha cega ignorncia. Eu pensava que martirizando o corpo, conseguiria a
purificao espiritual da minha alma, o que se verifica ainda hoje entre os adeptos de muitas crenas
religiosas, que se sujeitam ao jejum material, penitncia, ao gasto das foras fsicas, que Deus
concede ao homem para o seu progresso, supondo aumentar a sua fora mental e espiritual.
Erro em que labora grande parte da humanidade!
Para que o esprito seja so, robusto e forte de grande auxlio lhe o corpo em idnticas
condies.
Estive, como acabo de dizer, no deserto, tratando da purificao do meu esprito, e, quando
voltei ao espao, compreendi o erro que cometera, pois, s ento me convenci de que para a
evoluo do meu esprito, necessrio se tornava que eu habitasse entre os homens, lutasse nesse
meio, estivesse em contato com todas as paixes no intuito de venc-las, sacrificasse enfim todos os
gozos da matria s delcias espirituais.
E, assim sendo, em sucessivas reencarnaes, porque tive de passar, graas ao Senhor
consegui atingir o alvo para que fui criado, compreendendo perfeitamente o que se faz mister para
entrar no caminho do progresso.
E como tendes falado no tema sublime da reencarnao, no demais lembrar-vos a prova
exuberante que tivestes, na sesso anterior das reencarnaes sucessivas do esprito de Herodes, at
achar-se hoje transformado, pela misericrdia do Senhor, em esprito de Luz!
O esprito serfico de Vicente de Paulo goza hoje das delcias sublimes concedidas aos justos,
por ter vindo sucessivas vezes a este planeta depurar-se pela prtica da moral, pela prtica constante
das virtudes, pela prtica da caridade crist.
Nos dias de hoje, na terra e nos mundos superiores, quem diz Vicente de Paulo diz caridade,
diz amor.
Louvado seja o Senhor que tal graa concedeu a esse esprito e que a conceder a todos os
seus filhos que trilharem o caminho percorrido pelo divino apstolo.
A escada da perfeio, amados irmos meus, tem de ser galgada degrau por degrau, pelo
esprito, na trajetria de sua evoluo. Quanto maior a dedicao do esprito na prtica dos
ensinamentos do Divino Mestre, mais rapidamente far a ascenso; aqueles porm que se afastam
da fora motriz, esses mais lentamente subiro a escada que os levar perfeio.
Entretanto, na terra, um houve que no teve necessidade de subir os degraus da escada das
provaes, porque perfeito j era desde a eternidade, e por isso mesmo, perfeito viveu entre os
homens e perfeito se conservar em unio com o Pai.
S o Divino Mestre, j integrado no seio do Criador, s Ele viveu e se conserva impoluto para
toda a eternidade dos sculos. Cristo, o Senhor, dirigiu os seus apstolos como, invisivelmente, dirige
as suas ovelhas.
No penseis, amados irmos meus, que apenas na terra habitam os cristos, sabei que h
cristos neste planeta, como h em mundos superiores, pois que o nome de Nosso Senhor Jesus
Cristo louvado na terra, como bendito em todo Universo.
61
Trago-vos as minhas impresses, a minha experincia, para que, recordando os tempos idos,
as minhas palavras possam ser proveitosas a todos vs.
Quando cairdes em tentao lembrai-vos do Senhor. Joo, o Evangelista, o discpulo amado,
disse: no pequeis, mas, se algum pecar, recorde-se de que perante o Pai um advogado amoroso,
que Nosso Senhor Jesus Cristo. Permiti a ousadia de fazer minhas estas benditas palavras: Filhos,
amigos e irmos, no pequeis, fugi de toda aparncia do pecado, procurai ser bons, honestos, justos
e santos, se a tanto puderdes chegar neste mundo; mas se cairdes nas tentaes, quando sentirdes
que os vossos ps vacilam no caminho da justia e do dever e rolam imperceptivelmente para o erro,
lembrai-vos de que, por grande que seja a iniqidade, maior, infinitamente maior a misericrdia do
Divino Mestre, como ficou caracterizado nos mltiplos exemplos de que se acham repletos os
Evangelhos:
Cristo falando Samaritana, Cristo perdoando os pecados daqueles que dele se
aproximavam, Cristo curando os enfermos.
Lede, meus filhos, as pginas santas e nelas vereis exarada a verdade das palavras que acabo
de proferir.
Por maior que seja a iniqidade do homem, sempre lhe sobrepujar a misericrdia divina.
Louvado seja o Senhor que tanto ama as suas criaturas. Glria ao seu bendito filho Nosso
Senhor Jesus Cristo. Maria Santssima vos ajude, ampare e abenoe. Retiro-me suplicando ao Pai
para vs a sua paz e a sua beno.
Assim seja.
ANTO, o Eremita
XCVIII
Comunicao recebida depois da palestra realizada na Federao
Esprita Brasileira, por Aura Celeste, sobre o tema Vitrias Morais
Glria a Deus nas alturas e paz aos homens na terra.

Amados irmos meus.
O esforo do homem para o seu progresso espiritual, a vontade de evoluir para as cousas
santas alegra o esprito daquele que observa diariamente esse mesmo progresso, essa mesma
evoluo.
O esforo que cada um de vs faz para trazer o seu contingente grande obra do progresso
universal, agrada aos espritos elevados, satisfaz aos habitantes do espao que labutam e, como vs,
aspiram luz, sabedoria e paz.
Seja Deus louvado, pois que o homem j procura se aproximar do conhecimento das cousas
santas em vos de imaginao, em rasgos de boa vontade, cada um j vai se esforando para
esclarecer os outros no caminho do bem, da justia e da moral. Mas, segundo h pouco
pronunciastes, o exemplo tudo. Sim, meus amigos, o exemplo, a realidade da doutrina que
professais o ponto essencial em questo; por isso Nosso Senhor Jesus Cristo, baixando terra, veio
ao mundo propagar a doutrina que no era sua, mas do Pai que o enviara. E como o fez? Por meio
do exemplo.
No penseis jamais que pelo vosso prprio esforo, s por efeito da vossa vontade,
conseguireis chegar s culminncias que vos aguardam; necessitais de apoio do Mestre, dos seus
esclarecimentos e do seu amparo; tendes necessidade extrema da sua proteo.
Buscai a luz, amados meus, onde ela se encontra, buscai a verdade onde tiverdes a certeza
de que ela irradia, pois que s com esses elementos acertareis o caminho da perfeio.
Certamente, o vosso esforo muito contribuiro para o vosso progresso, e mesmo
indispensvel, mas sois ainda como a criana que procura levantar um peso superior s suas foras;
luta com intrepidez, mas sente que em seus msculos no existe a resistncia precisa para alar o
pesado fardo. o que se d convosco; necessitais do amparo Daquele que a fora, Daquele que
vos guia e assiste; tendes necessidade, portanto, amados meus, de no vos afastardes do caminho
62
que o Manso Cordeiro traou. Buscai seguir esse caminho, acompanhai o Divino Mestre na sua
exemplificao, obedecendo aos seus ensinamentos, pedindo suas luzes, implorando seu auxlio.
A prece, meus amados filhinhos, seja o lao que vos una ao Criador; aproximai-vos Dele pela
orao, o vosso pensamento a todos os momentos esteja concentrado Naquele que veio ao mundo
para ensinar; suplicai-lhe o seu amparo, a sua proteo, a sua direo, e ento, sim, podereis tirar
algum proveito dos ensinamentos que, diariamente, recebeis nesta Casa.
Ningum confie em si mesmo, ningum confie nas foras de outrem, porque todos podem
falir, todos podem errar; s um puro, s um imaculado e santo: o Messias do Senhor, que esteve
entre os homens e continua, nas alturas, a presidir evoluo, ao desenvolvimento espiritual do
rebanho que lhe foi confiado.
Assim sendo, amados irmos meus, eu louvo sinceramente os esforos que fazeis para
concitar uns aos outros a progredir sempre no caminho do bem, a prosseguir sempre contentes na
estrada da virtude, no vos esquecendo, entretanto, que sem a fora que vem do alto, sem o amparo
de Nosso Senhor Jesus Cristo, sem as luzes dos seus ensinamentos benditos, no podereis realizar o
que almejais com tanto af.
Em todos os planos em que a influncia do homem se manifesta, em que ele exerce a sua
atividade, necessria se faz a assistncia do Senhor. No podeis ser caridosos sem N. S. J. Cristo, no
podeis ser piedosos sem o seu amparo santo, no podeis ter sabedoria sem o seu assentimento: N.
S. J. Cristo o caminho, a verdade e a vida.
Comeai por a, comeai a realizar a vossa transformao, a vossa renovao, por abrir-lhe o
ntimo de vossa alma, ponde-vos inteiramente nas suas mos, pedindo-lhe que tome conta do vosso
corpo e do vosso esprito, para que ele, apoderando-se de vs, vos amolde por maneira que os vossos
atos sejam dignos do amor de Deus.
Prossegui e no desfaleas; o fardo pesado, a empresa difcil, mas a fora que vem
Daquele que o Senhor da luz vos resguardar das insdias das trevas. Segui os ensinamentos do
Evangelho e tereis ao vosso lado os amorosos guias, sempre prontos a dirigir os vossos passos.
Glria seja dada a Deus.
THIAGO
XCIX
A paz de Deus convosco esteja prezados irmos meus.
Sabeis que no plano traado pelo Criador de todos os mundos nem uma s linha deixar de
ser cumprida, tudo se realiza conforme Deus quer, conforme sua bondade infinita concede ao esprito,
conforme o seu poder, acima de todos os poderes da matria, quer e ordena.
Deus tem permitido ao esprito formar o seu prprio desenvolvimento, trabalhar para sua
prpria evoluo; do plano do Criador que cada ser abrace, por assim dizer, a sua prpria vocao.
Para que possa habitar os diferentes mundos o esprito necessita do invlucro apropriado
atmosfera em que se vai encarnar. Para a Terra, o planeta em que habitais, necessrio se torna
revestir-se de um corpo material que bem conheceis, porque o possus; para os outros mundos
reveste-se, igualmente, do invlucro correspondente natureza do planeta em que tiver de residir.
Maria, baixando ao vosso mundo, necessitava tomar a forma humana, igual vossa, para que
pudesse desempenhar a a misso que lhe foi confiada pelo nosso Pai Celestial.
Esprito de pureza, de evoluo completa, Maria no baixou Terra, para dar cumprimento a
uma provao e, no entanto, como o sofrimento condio de todo encarnado Maria sofreu dores de
tal intensidade, que mulher alguma jamais poderia suportar.
Aps esses sofrimentos, finda a sua santa misso, partiu para o espao em busca da glria
que lhe estava reservada. E hoje, nas culminncias em que o seu esprito se encontra, vela
carinhosamente por todos os seus filhos, espritos em provao, cheios de sofrimentos, eivados de
erros e de culpas. Por todos vela Maria, estendendo-lhes a sua mo, amparando-os, protegendo-os,
confortando-os noite e dia. Sempre por toda a eternidade o amor de Maria Santssima se
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manifestar, e no somente sobre a humanidade da terra, porque sabeis nem todo o mundo se
encontra no planeta em que habitais.
Costumais chamar mundo Terra em que viveis, sabeis no entanto, amados irmos meus,
que no espao infinito h mundos e mundos e sobre todos eles a bondade de Maria Santssima se
estende, amando os seus habitantes e acolhendo-os em seu seio bondoso, afim de que procurem
caminhar para a perfeio.
Prezados amigos meus, a personalidade de Maria Santssima deve estar patente diante dos
vossos olhos, como modelo que deveis procurar imitar todos os dias da vossa vida. Quantas vezes no
sofrimento desfaleceis? Quantas vezes diante das provaes o vosso esprito sucumbe? Quantas
vezes diante das tentaes fraquejais?
Amados irmos meus, nestes momentos dolorosos, recorrei ao esprito bondoso e cheio de
ternura da Me Santssima e ela, guia particular de todos ns, saber cumprir o seu dever de me
amorosa amparando-vos, incutindo-vos bons sentimentos, afastando de vs as tentaes que
torturam, inspirando-vos sentimentos de paz e de humildade crists.
Jesus Cristo, Filho amantssimo de Maria, que na Terra esteve, pregou sempre a obedincia,
a tolerncia, a caridade, o perdo, e Maria, sua Me, em tudo obedeceu aos ensinamentos do Divino
Mestre, seu filho amado, e obedecendo, ensinou-nos que devamos fazer o mesmo.
Oh! prezados amigos meus, que o exemplo desta esteja patente aos vossos olhos todos os
dias, para que procureis fazer tudo que o Salvador do mundo fez, tudo que ele mandou.
Que a vontade de N.S.J.Cristo seja soberana em vossos coraes, que ela guie todos os
vossos passos, que jamais trabalheis a no ser de acordo com os seus desejos, pois que assim a
misericrdia de Deus se estender sobre vs e tudo lucrareis para o vosso progresso.
Caminhai, irmos meus, como eu tambm caminho para o alvo supremo da nossa vocao. A
perfectibilidade do esprito no um mito, no um sonho que fascina, oh! no, uma realidade
para todo o filho de Deus. Mas para l chegarmos muito temos ainda que fazer na Terra, no espao e
nos imensos mundos, de que se compe o Universo.
preciso atividade constante, preciso vigilncia perene, afim de que preenchamos o fim
para que fomos criados.
Deixemos, amados irmos meus, de olhar para as cousas que nos cercam, tracemos a diretriz
do nosso caminho e sigamos sem olhar para trs, em busca do ideal sublime que o amor de Jesus.
O vosso amigo, que h pouco se comunicou e continua presente, foi um devotado trabalhador
desta Casa, e como todos ns nos enchemos de jbilo, os nosso coraes se abrasam quando
sentimos mais um passo vosso nesta senda gloriosa, quando vos vemos auxiliando os que sofrem,
trabalhando pelos necessitados, protegendo os humildes, atenuando dificuldades. E, neste momento
em que me encontro entre vs, no quero deixar de me congratular com todos pelo bom xito do
vosso trabalho, pelo esforo que demonstrais no cumprimento dos vossos deveres e pelo amor que
dedicais causa santa.
Louvado seja N. S. J. Cristo, bendita seja a Santssima Me da humanidade e glria seja dada
a Deus nos nossos coraes, na Terra e no espao infinito!
BITTENCOURT SAMPAIO
Nasceu em 3 OUTUBRO DE 1922

Resposta a uma consulta feita pelo Dr. P. A. C. sobre o seu
filho H. R. A. C (i)
Bem-aventurado aquele que busca a verdade com um corao puro e sinceridade de nimo.
Aos tais no faltar o auxlio do alto porque Deus no dar pedras aos seus filhos, quando estes lhe
pedem po. No insensato o teu raciocnio a respeito daquele que em teu lugar ocupa o lugar de
filho; e Deus te abenoa pelo anelo de tua alma em querer dirigi-lo para o fim a que veio a este
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mundo. Sabe, portanto, filho meu que te cumpre antes de tudo o mais, encaminhar esse entezinho
que te to querido, pela vereda da justia e do amor ao seu prximo. Que o orgulho, pelo exemplo
que receba de seus pais no encontre guarida em seu corao.
Que o amor ao seu Deus se agasalhe em seu seio com todo o fogo de uma adorao sincera.
Inspira-lhe o horror mentira, hipocrisia (mscara que por desventura est presa face de milhares
de homens), e nunca o permitas duvidar da existncia Daquele a cujo mando rolam os mundos no
Infinito.
Quanto sua vocao, ao papel que veio desempenhar entre os homens, a seu tempo, se
tornar to patente, que, por si mesmo, se te revelar sem rebuos. Por enquanto, cuida do seu
carter, do seu corao, do seu fsico, afim de que, talhado como se encontra para altos desgnios
que lhe sejam interrompidas as suas manifestaes futuras, pela falta de resistncia do seu
aparelho material. Ensina o teu filho, corrige-o com brandura, mas com firmeza. No castigues
jamais com indesculpvel e brutal severidade o pequenino invlucro que tem a dita de encerrar em si
um elevado esprito, que aguarda apenas a maturidade do seu envoltrio fsico, para expandir-se em
ondas de luz, de amor e de cincia.
Cultiva, pois, com carinho a preciosa plantinha que Deus confiou ao teu cuidado, e
encaminhando-a com o teu escrpulo, com a tua palavra paternal, pelo caminho tortuoso e difcil da
honra, da justia e do amor de Deus! O resto pertence quele que, sabiamente, dispe todas as
cousas e abenoa grandemente os que nele confiam. Paz.
THIAGO.
______________________
(i)
Esta comunicao, recebida em 13 de Maio de 1921, faz parte do nosso livro de comunicaes
particulares, de onde a extramos.
CI
Amados irmos meus, encarnados e desencarnados, aqui presentes nesta hora: a paz
bendita do Senhor convosco esteja. A alma, meus irmos, o estudo profundo que hoje iniciastes.
Vs do espao, libertos da contingncia da carne, talvez possais melhor compreender a sua
evidncia, porquanto, despidos do corpo carnal, sentis que, todavia, existis e, sendo assim, tendes
comprovada em vs mesmos essa evidncia: a imortalidade do esprito. Vs, encarnados, felizes
sereis se acreditardes, embora sem ver, que o esprito, o ser pensante do homem, a sua alma,
imortal.
Aqueles que estudam a doutrina santa do Espiritismo tm tido oportunidades vrias de
evidenciar com clareza esta assero, j recebendo comunicaes diretas daqueles que lhes so
caros, j, e muitas vezes, daqueles que no conhecem; como ficou patente na comunicao inicial
desta noite. Esses, habituados a lidar com as cousas do pensamento, com as cousas transcendentais
pertencentes imortalidade, conhecem claramente que a vida neste planeta temporria e que ao
entregarem o corpo sepultura, todavia permanece o seu Eu. Logo, no duvidam que o esprito
exista.
Para que, meus amados, criou Deus o homem? Para que permitiu seja formado um corpo
que, em breve, se desagregar ? Foi somente para servir de tabernculo provisrio ao esprito
criado?
Que fim teve em vista a Providncia Soberana dando ao esprito um arcabouo provisrio?
Meus amados, o esprito tem uma obra a realizar, cuja corao depende da sua prpria
evoluo, da sua vontade, de seu esforo em caminhar para a frente. Embora encarcerado nesse
corpo cada um de vs possui o seu esprito que vem desempenhar no cenrio desta vida uma
personalidade distinta, uma individualidade, um ser pensante, com obrigaes a cumprir, com deveres
a realizar, e muitas vezes trazendo uma misso que a Providncia lhe confiou.
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Urge, amados meus, que cada um de vs saiba levar avante a obra da sua prpria evoluo,
no traindo a confiana que lhe depositou o Senhor dos mundos, esperando que cada um cumpra
com seu dever.
Presos neste mundo, amados meus, muitas vezes a vida vos parece longa, muitas vezes as
provaes, as tristezas, os sofrimentos e as diferentes dores por que passais, vos fazem pedir a Deus
um termo para tudo isto, e, no entanto, amigos meus, erras quando assim procedeis, porque no
deveis pedir ao Senhor dos mundos nem um dia de menos na existncia que tendes de atravessar
nesta vida, pois quando chegar a hora de serdes levados aos mundos superiores a Providncia,
misericordiosa e justa, se encarregar de vos conduzir.
Mas enquanto essa hora feliz no soar, preciso, amados meus, que vos mantenhais nos
vossos postos prontos para o trabalho, dispostos a suportar as dores que possam vir, resignados,
pacientes cumpridores da misso que aqui vos trouxe, ou do trabalho que, no espao, desejastes
realizar neste planeta.
Meus amados, vs espritas, vs que me ouvis, vs que quereis levar avante a santa causa do
Espiritismo Cristo, vs sobre cujos ombros pesa a responsabilidade da evangelizao dos vossos
semelhantes, sabeis que o futuro que vos aguarda ser grandioso e belo se souberdes desempenhar
os vossos encargos com dedicao, com humildade, com justia e, sobretudo, com abnegao
perfeita, por amor ao Divino Mestre.
No em vo que vos achais na terra, no em vo que o Senhor permitiu que vos
encarnsseis; tendes um dever a cumprir: corrigir os vossos prprios erros e procurar ajudar aos que
so fracos, que desfalecem e desanimam no caminho do seu calvrio. Dai-lhes a mo, amados meus,
auxiliai-os a suportar o seu fardo, que so os seus erros, as suas misrias, as suas tristezas, as suas
provaes. Jamais censureis aqueles que, muitas vezes, caem, procurai antes torn-los dignos do
nome de cristos; no censureis, amados meus, no vos faais juizes dos que, no momento de
desvario, esqueceram o compromisso tomado no espao, antes imitando o divino Mestre, com a
misericrdia que Ele pregou e realizou perante os vossos olhos, sede piedosos, sede bondosos, e,
quanto vos for possvel, ajudai uns aos outros.
Amados irmos meus, o homem pelo seu pensamento, pelas suas obras, pelos seus desejos,
realiza em redor de si a sua atmosfera: pois bem, que os vossos pensamentos sejam bons, que a
vossa vontade seja a realizao do bem e vereis como essa influncia se irradiar em torno de vs,
fazendo, no s a vossa felicidade, como a de todos os que de vs se acercarem.
Amados irmos, eu me despeo de vs, o vosso amigo Thiago, para ceder o lugar a um
esprito luminoso, amante de todos vs: o esprito que foi na Terra Thereza de Jesus! Procurai
manter-vos em concentrao para que ela possa dar a prece final.
THIAGO
Prece
Pai Santo, Senhor Onipotente, Pai de infinita misericrdia, Pai de amor, Pai de bondade, Pai
de justia soberana, de caridade perfeita!
Neste momento em que nos acercamos dos nossos irmos deste planeta queremos, Pai
nosso, elevar a ti a nossa humilde prece, implorando a tua beno para eles. Os teus filhinhos, Pai
Santo, todos esto debaixo das tuas vistas luminosas, todos esto debaixo da tua justia, que no
falha. Misericrdia para todos eles! Pai nosso, tu vs, Senhor, o seu interior, vs os motivos que aqui
os trouxeram. Abenoa-os Pai, se so justos, purifica-os se no so bons e bendizendo o nosso Deus
e a sua justia que permite perdoar aos que pecam, ajuda-os, Senhor, contra sua prpria fraqueza e
ensina-os, que necessrio perdoar sempre.
Pai nosso que ests no cu, abenoa os teus filhinhos da terra, nosso Deus, abenoa os teus
filhinhos do espao, tantas vezes mais sofredores que os encarnados.
Para os da Terra, Pai Santo, pedimos a tua proteo, o teu amparo para que possam levar por
diante a sua cruz. Oh! nosso Deus, por experincia prpria sabemos quanto pesada por vezes essa
cruz, quanto dolorosa a provao e como a fraqueza do homem repele o sofrimento, quando este
o nico caminho que o conduz ao seu Criador.
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Pai nosso alenta tambm essas infelizes criaturas sem coragem para sofrer! Permite que o
meu esprito, levado por ti, possa visitar os presdios, possa entrar nos lares, desde os mais opulentos
at os mais humildes, levando a todos o conforto da tua caridade bendita.
Nosso Pai, todos estes pedidos te apresento, no por merecimento prprio, mas pelos
merecimentos infinitos de Jesus, teu Filho bendito, aquele que de tal maneira amou a humanidade
que no se negou a vir, em pessoa, a salv-la. Nosso Deus, permite que sejam afastadas as
influncias malficas que buscam perturbar os nossos irmozinhos e sejam eles acompanhados pelos
seus guias para melhor poderem resistir s tentaes.
Que a tua misericrdia baixe sobre esta Casa, ajudando a sua direo, amparando-a no
cumprimento fiel s regras da justia e caridade, para que ela possa levar por diante o barco, agora
que as ondas se encapelam e a tempestade se aproxima.
D-lhe calma para que, cada um firme no seu posto, tendo Jesus por timoneiro, prossiga
confiante e seguro de que o barco no naufragar!
Todas estas bnos eu te peo, Pai nosso, em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo!
THEREZA DE JESUS
CII
Conselhos de uma me a sua filha
A graa do Senhor seja contigo.
Perguntas o que tenho de especial a dizer-te. Vais sab-lo.
S prudente em procurar sondar o Alm. Os Sbios Guias que a todos nos dirigem,
recomendam cautela nessas pesquisas, que feitas com sabedoria e humildade do proveito aos da
terra e a ns, mas feitas levianamente podem ter conseqncias desagradveis e funestas. Busca a
verdade por intermdio daqueles que te podem guiar nos caminhos que no conheces. A linha reta
sempre o caminho mais curto. Deixa os rodeios, os atalhos, os caminhos mal experimentados.
Procura andar com os Guias, instrutores do Espao e eles e iluminaro. Cada noite, quando estiveres
pronta para dormir, assim dize em orao: Meu Pai permite que eu me possa aproximar mais de Ti,
dia-a-dia, e faze-me sentir a presena do Guia que por Ti foi designado para encaminhar os passos
nesta vida de provao at perto do Modelo Divino, que a todos ns concedeste: Jesus, o Cristo do
Senhor.
O fim do espiritismo no fazer curiosos experimentadores dos que no querem crer. O
espiritismo ensina aos de boa f, aos humildes de corao o fim para que Deus os criou e porque
esto nesta vida a passar tristezas, misrias, desgostos de que a tua existncia tem sido farta...
Compreenders melhor o Cristianismo quando conheceres melhor o espiritismo.
Vai, pois, pela linha reta e chegars ao fim.
Deus te proteja, anime e conforte.
J. S.
CIII
A paz de N. S. J. Cristo convosco permanea amados irmos meus.
Ides prosseguindo no estudo sistemtico do Evangelho de N. S. J. Cristo; pouco a pouco, as
vossas inteligncias se vo abrindo para o recebimento do estudo que vo fazendo os vossos lbios.
Nem s os vossos lbios devem faz-lo, mas tambm o vosso sentimento. A vossa razo e o vosso
corao devem nele tomar parte direta: a vossa razo para que, sabendo discernir os ensinamentos
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sublimes da moral crist, os possais receber conscientemente; a vossa inteligncia, para que
melhor possais atingir o fim que levou N. S. J. Cristo a baixar a este mundo, a razo pela qual a
Providncia divina entendeu de ser justa esta descida do mais alto esprito a este planeta de
provaes e o vosso corao para que possais guardar, como a me carinhosa, os sentimentos de
pureza, de amor e de humildade que o divino Filho veio trazer ao mundo.
Assim, pois, amados irmos meus, que a vossa razo, a vossa inteligncia e o vosso
corao continuem a caminhar progressivamente juntos, porque se vos faltar qualquer dos
elementos componentes desta trindade, o vosso estudo ser, necessariamente imperfeito, pois
que deveis progredir pela razo, pela inteligncia e pelo corao. N. S. J. Cristo, baixando ao
mundo, veio trazendo conhecimentos da moral mais profunda, o conhecimento do Pai, de quem
ele partiu, e a prtica do amor e da caridade crists; no entanto, naquela poca, a sua palavra
no foi bem compreendida e o povo, em geral, no estava tambm preparado para compreender
o Verbo de Deus e cumprir fielmente as suas leis. J antes da vinda do divino Mestre,
mensageiros outros do Altssimo haviam encarnado, trazendo a misso de educar os povos que
estavam no vosso planeta, conseguindo, em parte que a sua evoluo se fizesse, mas sempre
sofrendo amargas decepes; e quando supunham atingir o pice da montanha o povo levantava
a cerviz, de vez em quando o orgulho explodia, os sentimentos revoltosos do corao humano
expandiam-se e de um momento para outro a doutrina que os mensageiros lhes projetavam caa
por terra.
A prpria vinda do Messias amado do Senhor foi aplaudida no mundo com palmas, festas
e alegria, no entanto, muito pouco tempo depois, dias apenas, esse Messias, pelo povo
endeusado, era repudiado, ultrajado e aparentemente morto em uma cruz.
Sempre a rebelio do esprito humano, sempre o orgulho, sempre a soberba do homem,
calcando aos ps os ensinamentos de Deus trazidos pelos seus mensageiros!
No penseis, amados irmos meus, que depois da vinda do amado Mestre tenha
desaparecido este sentimento, ainda hoje, infelizmente, os mensageiros do divino Jesus no so
recebidos entre os homens com o acatamento que era desejoso esperar.
Se alguns coraes humildes, se algumas almas fervorosas, zelosas do amor de Deus
desejam receber, solcitos, a palavra transmitida pelos humildes servos do Senhor e procuram na
sua vida quotidiana praticar esses ensinamentos, todavia outros, talvez por mal entendido
sentimento de zelo, talvez por um escrpulo de sua conscincia, afastam-se do manancial de vida
e prosseguem arraigados em seus preconceitos prejudiciais, naquilo que supem a verdade,
quando muitas vezes o seu esprito sedento de luz poderia, com um pouco de humildade, escutar
as instrues daqueles que vm da parte do Senhor.
Amados irmos meus, no vos iludais, ningum mestre na terra, ningum mestre no
espao; s Deus santo, s Deus soberano, e o Filho o Mestre amado a quem deveis seguir
e obedecer.
Quanto estamos longe, amados irmos meus, da pureza imaculada do Divino Messias, que
o Senhor enviou ao mundo e como nos sentimos pequeninos e afastados daquela Cincia
absoluta, daquela Sabedoria perfeita, daquela Humildade e Caridade sem par! Quanto nos
sentimos pequeninos ante a grandeza do amor de Deus! Quanto nos sentimos mesquinhos
perante a caridade incomensurvel de Jesus, o divino Filho de Deus!
Amados irmos meus, necessrio se torna que o esprito do homem procure humilhar-se
diante Daquele que o criou.
Certo, bom que vos ilustreis, que busqueis a sabedoria, que procureis nos livros
adiantar os vossos conhecimentos;
certo bom que procureis, ilustrando os vossos
entendimentos, aproximar-vos mais da Verdade; mas quando chegardes a certo ponto e
perceberdes que no podeis continuar, ento dobrai a cerviz, amados irmos meus, e aproximaivos Daquele que a sabedoria perfeita, a cincia absoluta, e ponde os joelhos em terra, dizendo:
Pai, eu nada conheo, eu nada sei, ilustra meu esprito, ensina-me, Senhor, a ver, porque estou
nas condies do cego, eu me sinto na escurido. O meu esprito esbarra perante dificuldades
que no pode transpor e s a tua cincia, a tua sabedoria infinita me pode iluminar, me pode
guiar.
Assim fazei, irmos meus, confiados na fora Daquele que o vosso Pai, que o vosso
amigo, que no se poupa de fazer por vs tudo quanto a vossa evoluo necessita. Desta forma,
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irmos meus, Deus no vos abandonar, a sua luz bendita baixar sobre vs, os seus
mensageiros, portadores da palavra santa vos traro notcia daquilo que desejais saber.
Recebereis as explicaes necessrias aos pontos obscuros que a vossa inteligncia no pode
ainda atingir.
Sede, pois, dceis, e perseverantes no estudo, calmos e aplicados, mas sede tambm mansos
e humildes de corao, reconhecendo a vossa pequenez diante daquele que vos criou.
Que a paz bendita de Nosso Senhor Jesus Cristo permanea convosco sempre.
THIAGO, o vosso amigo
CIV
Resposta ao Sr. O. D.
A graa de Deus seja convosco,
Seu Santo Esprito vos ilumine e esclarea o
entendimento para a compreenso ntida dos seus ditames. Valioso servio presta causa do
Espiritismo aquele que, com sinceridade de corao e inteireza de carter, procura averiguar a
verdade em tudo o que, aparentemente, se mostra maravilhoso. Cumpre, no entanto, ter um
rumo seguro a seguir, uma diretriz perfeita para o exerccio dos seus trabalhos, afim de que as
suas experincias sejam coroadas de xito.
No basta saber que os espritos se podem manifestar aos encarnados, que em tais e
quais condies podem suscitar fenmenos que embasbacam os ignorantes na matria;
necessrio saber porque permite Deus estas cousas, e qual o proveito que vir ao homem em
conhec-los.
O Espiritismo experimental est em boas mos, necessita, no entanto, de um Guia
espiritual que lhe d orientao mais elevada. No tente o homem caminhar s.
O auxlio de Deus necessrio a toda a criatura e ai daquele que, confiando no seu
prprio esforo, tenta levar avante empresas desta ordem! Se em qualquer tentativa de
progresso nada podeis fazer sem o auxlio divino, muito menos nas cousas transcendentes, que
dizem respeito a um mundo que vs explorais por tentativas!...
Indispensvel se torna a assistncia do Guia conhecedor da matria.
O concurso de espritos desencarnados que, de ordinrio, assistem nas camadas
inferiores, que no conhecem do infinito muitas vezes seno a abbada azulada, que vs outros
descortinais, que necessitam mais do vosso auxlio do que vs da sua assistncia, que
progresso vos trar?
Tendes tido as maiores e mais evidentes provas da sobrevivncia do ser, que vos
convm fazer depois disto?
Congregar os vossos esforos no sentido de levar a outros esta vossa convico,
transmitindo-lhe a certeza que vos conforta e anima e trabalhar com ardor pelo progresso e
divulgao da Santa doutrina. Pedi a Deus que vos aponte o caminho a seguir neste
desideratum e enfileirai-vos todos sob a direo do Guia que Ele, em sua alta sabedoria, houver
por bem designar-vos.
No deixeis que por mais tempo caminhe acfalo o vosso grupo, porquanto at hoje no
tem tido ele a assistncia de um esprito de luz que o reja e submeta aos preceitos do Senhor.
Ponde em Deus a vossa confiana e desprezai esses avisos misteriosos que nenhum
valor tem quando partidos de espritos sem reflexo.
Deus vos guarde.
THIAGO
69
CV
EM 4 DE SETEMBRO DE 1922
Graa e paz te sejam dadas!
Entregas aos teus irmos em crena, bem como aos interessados na doutrina, o 2 o
Fascculo das comunicaes do Mundo Alm , o mundo desconhecido aos que no tm f.
Importa que assim o faas, em obedincia s instrues de esprito Guia, que te
encaminha os passos com dedicao e carinho. Sero bem acolhidos esses ditados, cheios de
revelaes e ensinos proveitosos, pelos humildes e simples de corao, porque tm olhos para
ver, ouvidos para ouvir e corao sincero para sentir. No te inquietes, porm, com a
apreciao injusta dos que tiverem a infelicidade de no as aceitar tal qual so : a expresso
da vontade dos espritos que as ditaram, buscando esclarecer os homens no conhecimento
imprescindvel das cousas transcendentais que desconhecem. Tem d deles que, aferrados aos
seus prprios pensamentos, apegados s suas prprias idias, aos seus preconceitos
arraigados, olham com pequena f as revelaes que os seus bondosos Guias reconhecem ser
tempo de lhes fazer conhecer.
Desejas ter um meio ao teu alcance para tocar-lhes o entendimento de tal forma, que
sejam levados docilmente a aceitar de corao aberto as verdades das manifestaes que te
so dadas espontaneamente. Mas... Ouve: Para amar preciso sentir antes de tudo. Quem
sente, ama, quem ama aspira, quem aspira alcana...
No so eles culpados de ainda no poderem alcanar, quando, coitados, ainda no
sabem sentir...
Distinguir uma comunicao verdadeira de uma manifestao leviana...
Acaso no
sabes tu distinguir entre a flor artificial e a flor da natureza qual a que de fato flor? Por mais
hbil que seja o artista em fabricar as ptalas delicadas de uma rosa, as folhas graciosas que a
circundam, a elegncia airosa com que se pendura do hastil, jamais lhe dar o aroma natural
que a distingue das outras suas irms, de forma a torn-la inconfundvel entre as demais flores.
O artista fabrica a frma da flor, mas no lhe pode dar o perfume natural, sutil que
por assim dizer a alma da flor ... Da flor artificial no se evola o aroma que enebria as almas
sensveis...
Assim distinguem os que tm sentimento , entre mil a comunicao que ditada pelos
espritos bons, os santos Guias. Elas vm saturadas do seu amor, da sua caridade, da sua
Verdade e aquele cuja alma sensvel vibra s emanaes destes eflvios santos, reconhece
no que ouve, no que l, a palavra inspirada dos mensageiros do Senhor. Oh! Quem sente no
se pode enganar! ... O pobre coitado, porm, que no pode sentir, porque a sua alma ainda
no est identificada com essas vibraes suaves do Infinito, este no sabe distinguir se ou
no a Verdade que tem diante dos olhos. como o habitante inculto de outros mundos, que
no sabe distinguir entre o metal precioso e a imitao grosseira desse mesmo metal. Tudo a
seu tempo, porm.
Chegar a vez de todos, como vai, pouco a pouco, chegando a vez de cada um. No
repentinamente, com violncia se efetua a evoluo do homem, mas paulatinamente,
moderadamente. Importa que as verdades eternas sejam pregadas em todos os mundos,
recebendo cada um deles a poro que as suas possibilidades lhes permitem receber.
Deus em sua misericrdia infinita vai a todos concedendo a luz medida que os seus
fracos olhos a podem suportar; assim tambm, pouco a pouco, os vai instruindo, conforme os
seus entendimentos esto na altura do conhecimento que lhes quer fornecer.
A Terra ouvir a voz dos mensageiros do Senhor, que lhe trar novas revelaes, que
dantes no lhe podiam ter sido feitas, em razo do seu atraso de esprito. necessrio,
portanto, que os portadores dessas revelaes se faam ouvir e eles encontraro meio de o
fazer.
Felizes os que no endurecem os seus ouvidos ao clarim que os desperta para a luta
contra os erros e preconceitos do sectarismo. TUDO POR CRISTO a divisa do Alto. Este o
lema dos grandes mundos que divisas como um ponto de luz no azul do firmamento e em todos
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os mundos superiores, que no podem os vossos olhos alcanar, nem com o auxlio dos mais
adiantados instrumentos de que dispem os vossos observatrios. TUDO POR CRISTO!
Pedi-lhe, pois, incessantemente, que, tocando os coraes dos vossos irmos neste
planeta, os faa comear a sentir, para que, sentindo, amem, e amando vibrem ao receber as
instrues que em seu favor baixam do seio do Pai, por intermdio dos seus Mensageiros.
Paz Terra! Glria a Deus!
MAX
CVI
A graa e a paz convosco sejam, amados irmos meus.
Sabeis, meus queridos, que tudo obedece ao plano traado por Deus. Este o mundo das
causas, em vs existe o mundo dos efeitos; em outras palavras, no espao, nos mundos superiores
reside a causa no vosso planeta observais os efeitos.
Ressaltou patente aos vossos olhos a utilidade do plano modelado pelo supremo Arquiteto de
entreter o intercmbio entre os mundos superiores e o vosso; vistes a necessidade de que os
espritos superiores entrem em comunicao com os seus irmos na Terra, bem como vistes,
tambm, a necessidade palpitante de que os espritos no superiores, mas os espritos pobres (se me
permitis a expresso) entrem tambm em confabulao convosco.
Amor, amados irmos meus, eis a concluso lgica de tudo quanto foi explicado nesta noite:
amor, fraternidade, solidariedade entre os dois mundos, visvel e invisvel.
Deus quer que assim seja, Deus quer que a fraternidade universal no seja um mito, mas
uma realidade palpvel aos vossos olhos. Sabeis por qu?
Permiti, amados irmos meus, usar ainda que palidamente, uma imitao daquela maneira de
expressar do Divino Mestre, quando explicava aos seus amigos e aos seus humildes discpulos as
cousas que as suas fracas inteligncias no podiam apreender, permiti-me que tambm use desse
mesma linguagem, servindo-me de uma comparao.
Em conseqncia de guerras e peste apareceu em certo local, uma fome horrvel, repentina,
que obrigava todos os moradores a fugir em demanda de terras remotas, onde encontrassem
alimento para seu corpo enfraquecido pelas privaes porque passava e enquanto restavam foras
para poderem caminhar.
Em breve essa localidade ficou deserta, pois todos se haviam retirado exceo de dois
pobres cegos que no sabiam onde encontrar a estrada que os conduzisse a essas terras, onde
achariam o po necessrio para alimentar os seus corpos enfraquecidos. Mas era necessrio partir,
urgia executar esta nica resoluo que lhes salvaria a vida, e eles, sem conhecerem a existncia um
do outro, nem a sua aproximao, porquanto se encontravam distncia de alguns metros, no tendo
a vista, conforme j vos disse, caminhavam cada um a seu modo, com toda a cautela, com todo o
cuidado para que no tropeasse, pois bem sabiam, por ouvir outros dizerem, que o caminho era
pedregoso e havia mesmo despenhadeiros, achando-se cheio de precipcios e de perigos de toda
sorte. Eles, coitados, sem ver como poderiam se desviar de tantos tropeos caminhavam. Um a
passo lento, vagaroso, pedindo a Deus no consentisse que fosse precipitado num desses abismos em
que o seu corpo seria necessariamente esfacelado, foi andando conforme permitiam as suas fracas
foras...
O outro, no entanto, que se achava, como j disse, a pequena distncia do seu companheiro
de desdita, embora sem pressentir a aproximao, tinha mais facilidade para prosseguir nessa estrada
dolorosa, porquanto possua um bordo, e, arrimado a essa arma protetora, ele ia tateando na treva
do seu caminho, encontrando e afastando os empecilhos da estrada.
Prosseguiu, prosseguiu at certa curva do caminho, onde abalroou o que era mais cego do
que ele porque no tinha bordo. Falaram-se. Disse o primeiro: quem s tu que aqui te encontras?
ajuda-me a prosseguir. O outro, que era ainda mais infeliz, porque tinha as mos devolutas,
respondeu: No te posso servir, no te posso auxiliar porquanto no tenho vista, sou cego.
71
Retornou o primeiro: No tens um bordo a que te arrimes? Nem isso, respondeu o segundo,
caminho s cegas, no tenho em que me apoie, pois bem ouvistes como eu, de um e outro lado
existem despenhadeiros e espinhos.
Ento, meu amigo, s mais infeliz do que eu, aproxima-te, apoia-te a meu ombro, porquanto
tenho um bordo que servir de guia a ns ambos.
E foram vencendo aquela longa estrada, rendilhada de dificuldades e de perigos at que
alcanaram o local para onde o seu instinto os conduzia.
Amados irmos meus, formulei esta figura, que apresento a vs outros, no intuito de vos
mostrar que, por mais fraco, por mais nulo que vos julgueis, ainda assim podeis ser teis uns aos
outros. Aquele que nada tem possui ainda assim alguma cousa que pode ser de utilidade a seu irmo.
Vede os dois homens desta figura, nada possuam e no entanto um confortou o outro; o que
tinha o bordo julgou-se mais garantido e serviu de arrimo para que ambos alcanassem o local
desejado.
Amados irmos meus, fazei assim uns para com os outros, ajudai-vos mutuamente, auxiliai os
vossos irmos na terra bem como os vossos irmos no espao.
Quantas vezes no repetido entre vs: No posso exercer a caridade porquanto me falta
tudo e de tudo necessito! Pois bem, amados meus, ainda assim podeis ser teis aos vossos irmos,
dai-lhes o apoio do vosso brao, abri-lhes o vosso corao, enxugando-lhes as lgrimas, confortai-os
nas suas dores, reparti com eles a migalha de po do vosso alimento, cercai-vos de bons desejos e
sereis o cego possuidor do bordo.
Meus queridos, a amizade, dom supremo, o orvalho que refresca o corao daquele que cr,
suaviza a dor do que sofre, alenta o caminheiro, na jornada at o infinito. Sede, pois, irmos! Amaivos uns aos outros como o Cristo nos ensinou a amar e assim sendo, bendireis os seus preceitos e
sereis tambm dignos discpulos do Divino Mestre, que o nosso exemplo e o nosso modelo.
Que a paz bendita de Nosso Senhor Jesus Cristo perdure convosco hoje e sempre.
THIAGO
CVII
Paz convosco prezados irmos e amigos meus.
sempre muito grato ao meu esprito entreter convosco comunicaes constantes.
Habituado a este meio, freqentador assduo dele, encho-me de alegria todas as vezes que
me dado manifestar-me entre vs, quer nas vossas sesses particulares, quer nas vossas sesses
pblicas de estudo. Aprecio com muito prazer o interesse que tendes pelo desenvolvimento do
estudo do Espiritismo; aprecio a maneira porque procurais desenvolver perante aqueles que no
conhecem bem esta doutrina, os pontos que julgais devam ser esclarecidos. vosso dever, amigos e
companheiros meus, levar de graa aos outros aquilo que de graa recebeis pela bondade do nosso
divino Redentor. Nem outro foi o intuito do Divino Mestre seno que divulgsseis os vossos
conhecimentos.
Sabeis que nem toda a Revelao foi dada no tempo messinico. Jesus vindo ao mundo,
entendeu, na sua alta sabedoria, que este no estava preparado para o conhecimento completo da
Verdade Eterna, que lhe devia ser apresentada diante dos olhos, pois Ele, o Divino Modelo, a
Verdade em si. Baixando no meio do povo inculto, no foi por este compreendido. Ele, a verdade
patente aos olhos do mundo, foi rejeitado. Claro est que se o mundo estivesse na altura de
compreender a razo da vinda de Jesus ao nosso meio, se o mundo estivesse nessa altura, digo eu, o
Cristo lhe patentearia toda a Verdade em si. Mas o entendimento evolutivo dos homens ainda no
estava a ponto de poder abranger a Verdade inteira, e assim o Mestre dos mestres, o filho dileto de
Deus, no julgou oportuno esclarecer perante ele tudo quando, mais tarde, deveria saber.
Nos tempos futuros o Senhor daria ao seu povo as lies que deveria receber aos poucos, e
nisso se cumpre a palavra do Divino Mestre. Pouco a pouco os mensageiros do Senhor baixam ao
72
vosso mundo trazendo as explicaes daquilo que nos tempos anteriores no pode ser esclarecido;
pouco a pouco os portadores desta doutrina trazem perante vs as Revelaes que Jesus entende j
podem ser patenteadas aos vossos olhos.
E eu, meus amados irmos e companheiros, que me interesso pelo vosso progresso espiritual,
(e estou certo no poreis em dvida esta minha assero) aproveito esta oportunidade e vos concito
presteis toda a ateno s palavras dos guias que vos falam, procurando gravar bem tudo quanto eles
vos disserem, certos de que nada se diz, nada se fala, palavra alguma se profere, sem a aprovao do
Mestre Amado, Nosso Senhor Jesus Cristo.
Assim, pois, amados irmos, agora que encetais a leitura e o estudo difcil do novo livro, novo
para os que no o conhecem, novo para aqueles que no esto de posse de todo o conhecimento
nele exarado, no vos cause admirao se algo for renovado, porque vontade do Divino Mestre que
a venda vos caia dos olhos, para que possais receber a luz com maior intensidade.
O esprito foi feito para evoluir, o esprito foi feito para crescer em sabedoria, e este o
esforo constante do nosso Amado Mestre.
Aplicai-vos, pois, ao estudo dessas verdades benditas, impressas nas pginas do livro cuja
leitura reencetastes e recomeastes a estudar.
Podeis ter lido e recebido muitas vezes esse mesmo livro, podeis muitas vezes ter pensado
que j adquiristes todos esses conhecimentos, pelo fato de poder alguns de vs citar at de cor
trechos completos, mas, amados irmos, eu tambm assim pensei e hoje vejo como estava errado!
Muita coisa que falei, muita coisa que expliquei, fi-lo com toda a sinceridade, com o todo amor
e com todo o devotamento; mas futuramente pude ver que, ento, no estava perfeitamente
orientado e compreendi que assim era, porque eu no estava na altura de poder apanhar a Verdade
na sua maior expanso. o que se d convosco hoje.
Sede, antes de tudo, humildes, prontos a reparar e reformar a vossa opinio quando
perceberdes que ela no est de acordo com quem a pode corrigir; sede humildes e fervorosos na
vossa f crist e quando abrirdes o livro para estudar fazei uma prece sincera, partida do ntimo de
vossa alma, pedindo se esclarea o vosso entendimento, para que proveitoso seja o ensino que
possais colher das palavras que os vossos lbios forem proferir.
Perdoa-me a franqueza com que a vs me dirijo, mas que vos amo sinceramente e se no
fora para dizer aquilo que sinto de corao melhor seria no chegar at o vosso meio o que, alis,
fao com muito prazer e com muito afeto mesmo.
Que o Pai e Senhor vos proteja e vos abenoe nos vossos estudos.
Vejo que se aproxima aquela que, como de costume, vai orar conosco, cheia de piedoso
sentimento, o esprito abenoado de Tereza de Jesus.
Quem vos fala o companheiro que muito vos estima e sabe que retribudo.
BITTENCOURT SAMPAIO
(A prece no pode ser apanhada).
CVIII
Amados irmos meus.
Que a paz de Nosso Senhor Jesus Cristo continue a estar convosco enchendo de alegria os
vossos coraes e de conforto as vossas almas.
Meus caros irmos, rejubilamos todos, aqui presentes, pelo calor, pelo amor que infiltra em
vs a causa santa do Espiritismo cristo; -nos muito grato ouvir que vindes com os coraes cheios
de amor continuar a obra santa principiada pelos Apstolos do Senhor, e rogamos ao Cu todas as
bnos baixem sobre vs para que, unidos, sigais os trmites que Jesus traou e no vos desvieis
para a esquerda nem para a direita, antes seguindo para a frente olhando o alvo da vossa vocao,
nele ponhais todas as esperanas para que possais realizar os vossos votos, os vossos desejos de ter
sempre o pensamento voltado para o Mestre, e de propagar a grandiosa obra de amor que os vossos
coraes projetam.
73
Sem o Cristo todo o vosso entusiasmo ser vo; olhai frente e no desvieis as vossas
vistas do Divino Modelo que a Bondade do Criador resolveu pr diante dos vossos olhos.
Ele o Messias prometido. Ele o smbolo perfeito da Caridade, seja o vosso mentor,
seja o vosso alvo supremo.
Louvamos a vossa boa inteno em procurar espalhar a palavra bendita do Amado
Mestre, mas, prezados irmos meus, no confieis nas vossas foras e lembrai-vos de que no
prprio colgio apostolar onde havia a unio a mais perfeita, onde havia a maior dedicao e
convico, algum faliu e esse algum faliu porque confiou no seu prprio esforo.
Todos ns, espritos encarnados e desencarnados, devemos nos lembrar de que acima
de tudo paira a sabedoria do Mestre, acima de tudo paira a sua direo divina, acima de tudo
paira a sua caridade sem termo. Pois que os nossos olhos voltem-se para o Cristo de Deus, o
nosso amor seja todo a Ele consagrado e que nos dediquemos e amemos o nosso prximo, pelo
amor do nosso Deus.
Assim sendo, avante ir a obra grandiosa do Espiritismo cristo!
Esta obra se realizar certo, com o concurso de todos de boa vontade. Todos vs
tendes o glorioso trabalho de edificar nesta seara santa, quer de uma, quer de outra maneira,
todos vs deveis colaborar para que a obra do Senhor progrida.
Sabeis que Ele podia realiz-la s, mas dai graas pela resoluo que tomou, fazendonos seus obreiros, aproveitando as nossas faculdades e aptides, desde que so animados de
boa inteno.
Amados irmos meus, eu vos convido para que, permanecendo de p com o
pensamento fixo no Altssimo, levantemos os nosso coraes em prece, rogando-lhe abenoe
esta assistncia em geral e a cada uma conforme as suas necessidades.
Levantemo-nos e oremos.
(Faz a prece).
THIAGO
CIX
A paz e a graa do Salvador Bendito convosco sejam, meus queridos irmos e companheiros.
Sinto-me feliz em congratular-me convosco neste momento, pelo vosso amor Causa Santa que
defendeis, a qual tambm abraada e defendida pelos vossos irmos do espao em cujo nmero
est o vosso humilde companheiro, que neste instante vos fala.
Regato pequenino, serpeando por vales e colinas, em leito fcil, tanto como em voragem
tortuosa, ora deslizando suavemente, ora pulando obstculos, transpondo barreiras, at encontrar o
ponto de confluncia onde se lana no volume dguas maior que o conduza ao Oceano, seu bero
final assim a vida do homem decorre, ora entre felicidade relativa, ora no meio de embaraos
difceis de transpor, ora pulando e transpondo, num esforo, barreiras primeira vista intransponveis,
at que chegue ao Oceano final, em que se lance no seio do infinito. Feliz aquele que se esfora,
como o regato pequenino, por transpor todos os bices e chegar ao ponto final do seu percurso.
Louvado seja Deus que sereis, eu o espero, do nmero daqueles que sabero vencer.
Olhai fito no Mestre. Caminhai avante mos dadas uns aos outros num amplexo de fraternal
amor. Deus seja louvado! Paz convosco.
MAX
74
CX
Amados irmos meus, paz convosco. H, meus amigos, duas correntes poderosas que se
opem, de natureza antagnicas; uma est sempre em desacordo com a outra; uma conduz ao
bem, a outra tem a inspirao do mal. So duas falanges opostas, uma caminha para o progresso,
para a evoluo para a perfeio, a outra procura exatamente direo contrria, buscando arrastar ao
erro, prtica dos vcios, ao despenhadeiro do mal, enfim.
Em tempos futuros, quando a Sabedoria de Deus determinar e entender conveniente, certo,
estas duas correntes se fundiro numa s, e o bem reinar na Terra, mas enquanto no alcanarmos
esse tempo bendito, o reinado da paz e da bonana duradoura, teremos sempre as lutas e as
discrdias, e nesse combate incessante muitas vezes parecer que a virtude naufraga, que o bem
sucumbe, mas ao contrrio disso, a Verdade ser a eterna vencedora.
Espritos enviados por Deus ao mundo, vs encarnados, no em vo que vos achais nessa
vilegiatura, tendes um fim traado pela mo do Onipotente, tendes uma obra a construir, um edifcio
a erigir qual a vossa prpria edificao moral, a renovao do vosso carter, a obra, enfim, que vos
conduzir um dia perfeio. Esta a vossa tarefa, tarefa individual porque pertence a cada um
individualmente.
Desde que cada ser enviado a este mundo tenha desempenhado a sua tarefa, poder muitas
vezes voltar a este plano em misso determinada pelo Criador. Cuidai, pois, do vosso dever,
suportando as vossas dores, as vossas provaes e sofrimentos que este mundo vos traz, afim de
que, despido o vosso esprito das mculas inerentes fraqueza humana, possais ento preparar-vos
para voltardes a este mesmo teatro, no j para resgatar faltas, mas em cumprimento da misso que
ao Senhor aprouver.
Antes do Cristo baixar a este mundo, muitos espritos, determinados por Deus aqui estiveram,
em seu nome, com o fim de encaminhar o homem para a doutrina da salvao. Terminada essa
misso voltaram novamente para as regies da paz, por terem cumprido com o seu dever; e quando
o Divino Mestre baixou, depois daqueles, algum veio preparar o seu caminho. O Cristo veio, pregou,
exemplificou em atos solenes, e to patentes aos olhos dos homens que no podiam deixar dvida a
respeito da sua misso, mas a Verdade no podia ser revelada mais amplamente naquela poca, at
que outros espritos baixaram, cada um em uma misso especial; e por intermdio deles o Cdigo do
Espiritismo foi afinal entregue na mo do homem, apreendendo a verdadeira interpretao do
Evangelho, na qual obteve a certeza de que o mundo visvel podia comunicar-se com o mundo
invisvel, intercmbio que ainda hoje perdura e cresce dia-a-dia.
J hoje ningum duvida, nem se admira, de que algum do outro mundo, na vossa
linguagem, venha aqui trazer as suas impresses, contar a sua histria, dizer os seus sofrimentos ou
relatar as suas prprias experincias. Ningum disso se admira, porquanto todos sabeis e vede bem
que digo todos sabeis, que o esprito pode comunicar-se com o homem, pois os que negam, fingindo
no crer, querem se apresentar como sbios perante os ignorantes, e no entanto a negao a maior
prova que do da sua lamentvel ignorncia.
Meus irmos, nas vossas oraes no vos esqueais dos sofredores, de todos aqueles que
convosco perambulam por este vale de lgrimas, mas sobretudo no vos esqueais de implorar a
Deus pelos que, investidos de misso especial, muitas vezes num momento de fraqueza, podem
perder de vista este privilgio, adquirido em encarnaes anteriores; orai pelos que tem o encargo de
levar avante a doutrina do Salvador, para que eles no percam de vista o ideal que aqui os trouxe,
resistindo a todas as paixes e sobretudo ao orgulho, inato natureza humana, que faz, muitas
vezes, o esprito esquecer os votos assumidos de levar adiante a obra do Senhor.
Orai por todos, amigos meus, e pedi a Deus para que os espritos em misso ao vosso planeta
no enfraqueam na sua f, para enfrentarem as lutas que surgirem no seu caminho.
Deus vos abenoe e proteja nos vossos interesses espirituais e no vos falte com a caridade
nos interesses materiais. Que o seu amor infinito convosco habite e que saibais corresponder a esse
amor.
THIAGO
75
CXI
UNIFICAO ESPRITA (i)
THIAGO o servo do Senhor Jesus a todos os seus irmos aqui presentes: Paz e Graa.
O interesse que se vem manifestando por toda a parte, em vosso mundo, pelas cousas
transcendentais, concernentes vida espiritual, traz evidncia a verdade, inmeras vezes proferida
perante vs, de que os tempos so chegados.
Quando as hostes das trevas se arregimentam para a continuao da sua obra malfica de
destruio e de extermnio, qual deve ser a atitude daqueles que pugnam pela verdade, sob a gide
santa do Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo?
Exercer vigilncia constante, uma ao eficiente em todos os ncleos do Espiritismo
Cristo, para que o Esprito de Cristo neles de fato reine, de forma que concorrendo cada um com
uma poro de amor, possam chegar unidade todos em um s, como Deus um em Cristo.
Muito embora a multiplicidade crescente de organizaes particulares, tendentes justa
propaganda do Espiritismo Cristo, necessrio que permanea altissonante a sua unidade em
esprito, em vontade, em caridade, em amor, exercendo, contudo, cada uma delas, a sua atividade,
conforme o grau da sua prpria capacidade, relativa certo, ao meio social em que se encontra.
No momento presente, compenetrai-vos da necessidade de unificardes as vossas foras, da
inutilidade de desperdiardes esforos. A unificao das vossas foras facilitar a ao dos vossos
Guias do plano Astral que encontraro sempre em cada centro um ambiente propcio s suas
manifestaes espontneas. O desperdcio delas trar como conseqncia inevitvel e infalvel o
retardamento do progresso espiritual da coletividade humana.
Assim, pois, meus queridos, sejam quais forem os vossos dissabores, as vossas
contrariedades, os motivos que possais apresentar como justificveis para a discrdia, sejam quais
forem os vossos aborrecimentos sede unidos, fraternalmente unidos, e, jamais, em circunstncia
alguma da vida vacileis no cumprimento do vosso dever, muito embora mal aquilatado, mal
compreendido seja o vosso esforo.
Meus prezados irmos, Deus, em sua sabedoria infinita, no vos tem concedido apenas um
crebro capaz de compreender as leis exatas da cincia em suas mltiplas formas. Ele vos deu ddiva
mais preciosa: Um corao capaz de amar! Pois bem: pondo em exerccio as cordas desse
precioso rgo, fazendo-o vibrar acordes de perfeita harmonia que podereis chegar realizao do
ideal de Cristo: Amar-vos uns aos outros, como desejais ser amados.
Para a realizao deste ideal supremo foi que Jesus baixou ao vosso mundo. Ele, o Cristo do
Senhor, o Cordeiro de Deus, a manifestao mxima do amor do Criador pelas criaturas, veio ensinar,
com a sua doutrina, o caminho do Cu.
Meus muito amados filhos, mais uma vez vos digo: Unificai as vossas foras, trabalhai juntos,
sempre de acordo, sempre convictos da realizao daquilo que a vontade de Deus. E vs,
pregadores espritas, das vossas tribunas, donde ressoa a palavra santa que ilumina o pensamento e
edifica o corao, no vos canseis de pregar a fraternidade crist, que realizada nos Centros e Crculos
espritas, irradiar sem demora em mais avanada rbita, at que avassale a sociedade inteira.
Conseguido este desejo dentro desta sociedade, outros campos apresentar-se-o, outros obreiros
levantar-se-o e essa fraternidade surgir em todos os povos at que chegue a alcanar o verdadeiro
ideal cristo a fraternidade universal de todos os povos.
Meus queridos ouvintes, nas altas esferas do infinito, onde habitam os espritos que tm
adquirido o grau de evoluo compatvel com o progresso dessas mesmas esferas, o trabalho
incessante, ininterrupto. Esse ideal de fraternidade universal o pensamento constante dos espritos
superiores, enquanto que vs, esquecendo o alvo para que fostes criados, desviais muitas vezes a
vossa ateno deste objetivo sublime.
Nas esferas superiores esse trabalho seguido eficientemente em proveito da realizao
desse ideal: ele a vida e o alento do mundo. Se o trabalho dessa maravilhosa oficina parasse um
dia, terrveis seriam as conseqncias para os mundos inferiores, como o vosso.
Os homens, entregues aos seus apetites, s suas inclinaes perniciosa, dando livre curso
aos seus instintos de desamor e de vingana, esquecendo os preceitos do meigo Nazareno, se
despenhariam nos abismos profundos que encerram essas paixes absorventes: o egosmo e o amor
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da carne. Aproveitando essa oportunidade, os espritos das trevas, sedentos de domnio, desejosos de
implantar o seu domnio nefasto, apressar-se-iam a auxiliar a destruio da virtude e o triunfo do vcio.
Assim, porm, no suceder podeis estar tranqilos. A obra de Deus perfeita e essa esplndida
mquina obedece fielmente ao impulso que lhe imprime o seu Arquiteto sublime. Deus vela por vs, mau
grado a vossa inconstncia, mau grado a vossa fraqueza. Deus vela por vs e com Ele os discpulos
amados de Nosso Senhor Jesus Cristo, que procuram, ansiosos, levar-vos ao caminho da salvao.
Se entre vs h videntes, se algum de vs descortina aquilo que olhos humanos no podem
divisar, ver-me-eis cercado de espritos iluminados que baixaram, neste momento, para acompanharme nesta reunio convosco, como testemunho da sua solidariedade.
Comigo aqui presentes esto: Tereza de Jesus, Vicente de Paulo, Joo e muitos outros cujos
nomes seria longo enumerar. Devo dizer-vos ainda, o vosso querido companheiro, o vosso dileto
Max, aqui se encontra ao meu lado, pedindo-vos juntamente comigo e todos os vossos irmos do
espao, que concentreis as vossas foras, que sejais mais e mais unidos e mais fervorosos no ideal
divino, no trabalho da propaganda ativa do Espiritismo Cristo, realizando entre vs mesmos, no seio
das vossas famlias, nos vossos crculos, entre vossos amigos uma cordialidade perfeita, unssona.
No precisamos de palavras somente, meus caros amigos, necessitamos de fatos, de obras.
Meus bons amigos no devo abusar do instrumento de que me sirvo, porquanto a tenso que
despende para a audio perfeita das vibraes do Alto, fatigam-lhe o crebro. Sabeis que a carne
fraca Por essa justa razo devo despedir-me de vs. Antes de partir, porm, devo dizer-vos que
neste momento rogo a Deus, em fervorosa prece, para que abenoe o vosso cuidado, o vosso
trabalho, fortificando cada vez mais a vossa f, e vos fazendo prosseguir sempre no caminho do vosso
dever. Tende em vista que, sem a unificao das foras, sem a unidade de pensamento, sem a
ternura de corao, sem o amor verdadeiro de uns para com os outros, o vosso trabalho ser
improfcuo. Assim, meus amigos, agora aqui reunidos levai adiante as minhas palavras afim de
serem ouvidas por aqueles que no se acham presentes.
Que a hipocrisia seja de uma vez banida e o amor sincero reine entre vs.
Vossa cordialidade seja crist, verdadeiramente pura, perfeita.
Nada de perfdias, nada de falsos pensamentos, nada de idias divulgadas que no sejam
essencialmente crists.
Deixo-vos, antes de me ir, um ltimo adeus, desejando-vos toda a paz, toda serenidade de
esprito, todo fruto no vosso trabalho e, sobretudo, toda a lealdade e amor para com Deus e o vosso
prximo.
THIAGO
__________________
(i) Recebida em 10 de Julho de 1921, no Abrigo Thereza de Jesus.
_
CXII
Irmos e amigos meus, paz convosco. Os mestres ensinam, os discpulos aprendem. H,
entretanto, ocasies em que o mestre deseja colher pela experincia o fruto do seu trabalho, e ento
o mestre escuta e o discpulo fala.
Assim me foi ordenado hoje. O nosso amantssimo guia que preside conforme o costume,
estas sesses, designou-me para falar em seu nome. Difcil atribuio, mas ordem a que devo
submeter-me, obediente; e assim sendo, meus caros irmos, o que vos hei de dizer? Falar-vos-ei do
proveito que podeis tirar da vossa sesso, o grau de aproveitamento que nela podereis obter
conforme a vossa maneira de a assistir, conforme o vosso preparo anterior. dever do crente, meus
amigos, preparar-se para a sua reunio costumeira despedir do seu pensamento tudo quanto
suprfluo, afastar de sua mente as idias que Deus reprova, esvaziar o seu corao dos sentimentos
menos nobres e substituir todas estas coisas pela virtude que lhes oposta.
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Assim sendo, antes de aqui vos reunirdes, deveis vir preparados para obedecer, para ouvir,
para crer e confiar. Sabeis que o Amantssimo Mestre N. S. J. Cristo, o Salvador divino, disse que, em
todo lugar onde dois ou trs se reunissem em seu nome, ele a estaria entre eles. Pois se entre dois
ou trs houver comunho perfeita de sentimentos, se entre dois ou trs que, em seu nome se
reunirem Ele estar nesse meio. Ele atender aos rogos que subirem ao cu nesse momento, e a
prece fervorosa chegar at o trono de Deus, quanto mais proveitosa no ser a reunio de maior
nmero de crentes em unio de pensamento.
Sempre que pedirdes, amados irmos meus, e no receberdes, no penseis que a promessa
de Jesus falhou; nem sempre o filho obtm de seu Pai aquilo que deseja. Ser que na ocasio da
rogativa lhe falte amor? Nunca o corao paterno e sobretudo o corao materno, especialmente,
jamais deixaro de satisfazer o desejo de um filho, a menos que este desejo seja incompatvel com a
verdade, com a justia, com o que razovel.
Da mesma sorte o Pai de eterna sabedoria, para quem todo passado presente concede ao
filho prdigo, que a Ele se chega, tudo quanto lhe necessrio; mas ao mesmo tempo a sua justia
infalvel no lhe pode fazer conceder o que no reto aos seus santos olhos.
Continuai, pois, a pedir e ficai certos de que haveis de receber na medida que Deus julgar
necessrio e conveniente, na medida que for acertado para as vossas necessidades.
Deveis assistir a nossa reunio, amados irmos meus, com os olhos fitos no Cristo de Deus,
aquele que pelo vosso progresso espiritual, pelo vosso bem-estar eterno no poupa o menor sacrifcio,
antes pelo contrrio, o Cristo ora por vs, o Cristo, interessado por vs, com aquele amor
testemunhado Samaritana, permanece estvel para a humanidade inteira. E nem s o esprito
encarnado tem a posse desse amor; igualmente o esprito que se acha no espao (a vs me dirijo,
irmozinhos meus desencarnados) o prprio habitante do espao goza do mesmo privilgio, do
mesmo amor de N. S. J. Cristo. A todos vs, como irmos e no como Mestre, aconselho: Sede
humildes, fervorosos e cautelosos; afastai-vos dos sentimentos do orgulho e da injustia, sede
amigos uns dos outros; jamais deveis procurar prejudicar os vossos irmos da terra que buscam
fazer o seu dia de jornada. Sede perseverantes, firmes na crena bendita da doutrina que abraastes.
Que o Cristo vos auxilie nos vossos transes difceis e guiados por Ele iniciai o estudo da lio de hoje.
Deus vos abenoe em todas as vossas necessidades, irmos meus do espao e da terra.
MAX
CXIII
Na mesma noite ao encerrar a sesso
Caridade e paz entre vs, amados irmos meus.
louvvel o interesse que tomais na exemplificao das teorias que regem a doutrina esprita.
Para vs os crentes, amigos e companheiros de outras pocas, no h necessidade dessas provas, por
assim dizer, materiais, para que saibais que a alma sobrevive ao corpo; vs, louvado seja Deus, no
tendes preciso destas provas pequeninas aos olhos dos que tm a viso mais larga, para saberdes
que o esprito imortal, que foi criado para a vida eterna, que faz a edificao do seu prprio
progresso, que trabalha para o seu prprio engrandecimento e para benefcio daqueles que so seus
irmos.
Vs no precisais destas provas, graas a Deus, e no entanto s vezes duvidais dos fatos que
vos so narrados, porque estais encarnados na matria e apreciais estes fatos por um prisma bem
diverso daqueles porque o fazem os espritos desencarnados.
No entanto, para aqueles que no esto seguros das verdades eternas, que no perlustram as
pginas da doutrina santa, estes fatos reais servem de muito, porque lhes abrem o entendimento e
fazem transpor o crculo estreito que a si mesmo tem traado, e lhes permite crer.
Mas no percais de vista que as provas materiais no tem o valor de uma prova puramente
espiritual. Vs tendes mdiuns para quase todas as mediunidades no vosso abenoado Brasil; vs
tendes mdiuns prontos para receber mensagens que os espritos lhes possam ditar; tendes mdiuns
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que, pela faculdade intra-cerebral, podem ouvir, (a estes chamais mdiuns audientes); vs tendes
mdiuns videntes como podeis constatar neste prprio instante; vs tendes mdiuns receitistas,
prontos para receberem do alto a instruo para a cura do sofrimento de seus irmos e, no obstante,
amados irmos meus, que fazeis vs de todos estes elementos ? Qual o fim, em que aplicais estas
luzes benditas que caem sobre vs? Porventura estais dispostos a apagar estas lanternas para
permanecerdes no escuro? Ser que propositalmente dispensais o auxlio que sobre vs desce? No
posso crer. E no entanto, amados irmos companheiro vosso antigo de trabalhos, interessado
sobremaneira pelo desenvolvimento espiritual entre vs todos, eu me interesso para que esse
desenvolvimento seja um fato; e por essa razo que vos concito a que lanceis mo de todos estes
elementos e procureis dar impulso definitivo causa do Espiritismo cristo.
Vs tendes a direo sublime dos vossos amados guias, que vos no deixam caminhar ss,
vs tendes o amparo do Cristo amado, o que mais vos falta? Qual o elemento que vos tolhe os
passos?
Perdoai que vos diga irmos meus, esse elemento a boa vontade; essa fraca, no to
forte quanto poderia ser. Vs vacilais e o que que vos faz temer?
No entanto, amados irmos meus, aquele que se apoia na doutrina do Espiritismo Cristo
deve caminhar sereno, porque no h tufo nem borrasca, por mais rija que seja, que possa fazer
com que a causa do divino Mestre perigue. A causa de Jesus ir sempre avante, irmos meus, a
evoluo do planeta ser um fato, e feliz daquele que houver empregado nesta bendita causa todo o
seu labor, todo seu esforo, dispondo da coragem precisa para defrontar todos os perigos, resistir
impvido a todas as perseguies. Entretanto, ai daquele que proceder de modo contrrio! No por
que Deus castigue, mas ter conscincia da sua prpria fraqueza, no sofrimento de uma encarnao
reparadora.
Assim sendo, pois, amados irmos meus, j que neste momento tenho a dita de mais uma
vez estar convosco, concito-vos a que, de agora em diante envideis todos os esforos, congregando
elementos, para que a causa do Senhor progrida, para que no demore o momento em que todos os
pases do vosso planeta conheam a verdade do Espiritismo cristo.
Pregai, exemplificai, corrigi e, sobretudo, sede verdadeiros, sede conscientes nos vossos atos,
no vos intimideis, nem tomeis por norma os atos de quem quer que seja; tendes a vossa
conscincia, tendes o vosso prprio entendimento, tendes a inteligncia que Deus vos concedeu. Pois
bem: despertai todas estas faculdades e, com humildade crist, aproximai-vos daquela Cincia
absoluta, pedindo-lhe por intermdio dos seus mensageiros, que Ela vos dirija os passos, vos ensine a
praticar o que bom, e assim confiando, deixai que o barco corra, porque as promessas do divino
Mestre se cumpriro, a sua palavra no voltar atrs.
Bendito e louvado seja N. S. J. Cristo, glria seja dada ao Pai e o amor e a caridade da Virgem
vos assistam.
BITTENCOURT SAMPAIO
GLRIA
Eu vejo o meu Senhor no sol que me alumia
Na chuva que bem-faz e os campos reverdece,
No orvalho da manh que as flores umedece
Das aves no cantar, na brisa que cicia...
Eu vejo o meu Senhor na grande voz dos mares,
No doido turbilho dos ventos agitados,
Nas nuvens que se esvaem, nos mundos estrelados,
Nos vos da andorinha atravessando os ares ...
79
Eu vejo o meu Senhor em toda a Natureza

Que o seu poder demonstra, em magistral beleza,
Da estrela ao simples verme, e do gigante a flor...
E toda essa epopia, luz do sol, grandiosa,
Toda essa maravilha assim to majestosa,
Resume-se, a meu ver, num sentimento: Amor.
AURA CELESTE.
1922.
AURA CELESTE
DO ALM
3o FASCCULO
Rio de Janeiro
1923 - 2015
Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida:

Pai seno por mim (Jesus) - Joo XIV - 6
ningum vem ao
____________________________________
Eu sou a Luz do Mundo. (Jesus)- Joo VIII - 12.
____________________________________
Eu rogarei ao Pai e Ele vos dar outro Consolador para que

fique eternamente convosco. (Jesus) - Joo XIV - 16.
____________________________________
Assim amou Deus ao Mundo que lhe deu seu Filho

Unignito para que todos que Nele cr no perea mas tenha a
vida eterna(Jesus) - Joo III - 16.
DO ALM
Apresentamos aos nossos prezados confrades e amigos o 3o
Fascculo Do Alm ,
coletnea de comunicaes medinicas, tomadas por audio pelo mdium AURA CELESTE, em
diversas sesses espritas realizadas na Federao Esprita Brasileira, no Crculo Esprita Crita e em
nossa residncia.
Da mesma forma que os fascculos anteriores, este de distribuio gratuita, obedecendo ao
mesmo critrio: Dai de graa o que de graa recebestes. Temos grande satisfao em registrar
aqui os nossos agradecimentos s boas referncias feitas pela imprensa por ocasio da publicao do
l.o e do 2o. fascculos e igualmente aos bons amigos que por cartas de felicitaes se congratularam
convosco pela iniciativa que tomamos, dando publicidade as preciosas mensagens do Alm.
Animados, pois, do sentimento de caridade para com o nosso prximo e do desejo ardente de
contribuir para a divulgao da santa doutrina que professamos, encorajados pela aceitao carinhosa
daqueles a quem acabamos de manifestar o nosso reconhecimento, entregamos aos crentes, adeptos
e apreciadores do Espiritismo Cristo esta nova srie de comunicaes.
A. CAMARA
Rio de Janeiro, Outubro de 1923.
83
CXIV
Amados irmos meus:
Grande a influncia que exerce a religio sobre a moral da humanidade. Podeis avaliar o
grau de elevao moral de um povo pela religio que ele demonstra possuir. Mais restritamente,
podeis avaliar o valor do homem pelo cunho caracterstico que nele imprime a religio que professa.
Todos erram, todos caem, todos pecam; mas, no meio desses erros, dessas quedas, desses
pecados, brilha sempre uma rstia de sol... Esse fio de luz a F!
Estais numa poca em que necessrio todo o esforo no intuito de esclarecer a f,
envolvida, como se encontra, entre a superstio de um lado e o sectarismo do outro. preciso que
as vossas energias se focalizem no ponto central, causa e origem da F: Deus, o Criador Onipotente
de todos os mundos!
Esse mesmo Deus, em quem todos vs credes, no quer a vossa f, sem reflexo, sem
raciocnio. Ele a quer inteligente, viva, racional. Crendo em Deus, meus amigos, novos horizontes se
abriro vossa F, belezas inigualveis vos revelar a doutrina que abraais, o Espiritismo Cristo,
que renascer, cumprindo as promessas do Cristo.
Ver o mundo, ento, quanto vale o poder da F, e, reverente, receber o batismo do cu!
MAX
CXV
Muito amados irmos meus. Deus vos abenoe e guarde em sua santa paz.
O Criador amantssimo, que fez e sustenta todos os seres e todas as coisas, nada fez
imperfeito. A cada um dotou das faculdades necessrias ao seu estado natural.
O animal, pelo instinto, conhece aquilo que lhe nocivo. Tanto assim , que eles vos do o
exemplo da sobriedade, no comendo nem bebendo, alm do que lhes necessrio para o sustento
fsico. O seu instinto os adverte daquilo que lhes contrrio e mesmo perigoso conservao da
sade e eles conhecem entre mil a erva daninha que no podem comer.
Assim tambm o homem, e digo melhor, com maioria de razo o homem, a quem Deus deu o
entendimento das coisas, a lucidez da inteligncia, para discernir, sabe por um raciocnio lgico e no
por instinto, aquilo que bom, bem como o que mau para o seu organismo fsico tanto como para a
moral do seu esprito.
No entanto, quantas vezes o homem, apagando a luz da inteligncia, contrariando a voz da
natureza, se embrenha por caminhos perigosos, usando de hbitos que lhe estragam a sade do
corpo e envenenam a calma do seu esprito? Quantas vezes o homem, tendo feito o propsito firme
de abandonar erros passados, volta a palmilhar os caminhos tortuosos, que j havia abandonado?
Fugi, meus amigos, fugi das tentaes dos vcios, fugi dos lugares perigosos, nos quais a
vossa f se chafurda no lamaal dos erros.
Sede limpos de corao, tanto como de obras e de palavras bem como de aes. Um
crente esprita deve procurar ser puro, para poder guardar em seu peito o amor do Divino Mestre.
Paz convosco.
MAX
84
CXVI
Amados irmos meus! A caridade e a paz do Senhor convosco estejam.
Ouvistes, meus queridos amigos, falar acertadamente sobre a responsabilidade daquele que
se diz esprita; permiti-me, no entanto, acrescentar esprita cristo, servo do Senhor.
Professais a doutrina da Nova Revelao, conheceis em parte os fundamentos desta Doutrina
e tendes o desejo de segui-la em sua F, em seus mandamentos. Fazeis bem nisto. Entretanto,
meus queridos amigos, permiti-me um conselho de irmo: certo que as vossas faltas, os vossos
grandes erros, o passado negro, que, felizmente, passado, muito justamente perturba a vossa
conscincia; sabeis que diante de Deus s a santidade pode aparecer; sabeis que Ele no pode
pactuar convosco, nos vcios e pecados. Mas, queridos filhos meus, grande a caridade do Pai! Deus
rejeita, o pecado mas ama ao pecador. E nem vos admirem as minhas palavras. Se no fosse o
amor sublime, se no fosse o amor em alto grau, que o Pai Onipotente tem por seus filhos, o que viria
Jesus buscar a este mundo, neste lodaal de crimes, de imperfeies e de fraquezas! Que viria o
Cristo, o Senhor, aqui buscar?!
Ele, o Pastor amigo, veio buscar as ovelhas desgarradas e, se entre cem, noventa e nove
estiverem salvas e uma se despenhar pelo abismo do pecado, o Cristo, o Senhor ir ao alcance dessa
mesma ovelha at que a possa trazer nos ombros, para dentro do redil.
Meus amados amigos, a estrada que tendes de percorrer at o infinito longa; a vossa
passagem neste mundo, a vossa existncia, breve, mas, daqui at alcanar o ponto terminal a que
deveremos todos atingir muito e muito nos falta.
Que o desnimo se aposse de vs no meio desta carreira no bom; muito tereis de sofrer,
e sofrereis dobrado. Jamais o crente deve duvidar, nem por um instante, da misericrdia do Pai.
Convencei-vos do que vos afirmo, vs sois amados por Deus, apesar das vossas fraquezas; tende
nimo, coragem e avanai sempre resolutos para o alvo supremo da vossa vocao, o Cristo do
Senhor!
Pelo conhecimento da doutrina esprita, Dele vos aproximais; estudai-o com amor, com
carinho, procurai sondar os arcanos da sabedoria, nela contidos e elucidai a vossa inteligncia,
esclarecei o vosso entendimento, colhendo os ensinamentos puros que nela se encontram, absorveios como crentes, como a criana absorve o leite materno que lhe sustentar as foras, enquanto no
pode tomar conta de si mesma.
Amados irmos meus, o Divino Salvador da humanidade ora constantemente por vs ao Pai,
interessa-se por vs; recordai-vos das palavras: Meus filhos que ningum peque, disse o Apstolo
do Senhor, mas se algum pecar no se julgue perdido porquanto tem um advogado amoroso que o
defende perante o Pai: o Cristo, o Senhor.
Pois bem, amados meus, esforai-vos por ser bons, procurai praticar a virtude, ajudar ao que
sofre, socorrer o pobre nas suas necessidades, no olvideis os ensinos do Evangelho. Sede bons para
com os outros, carinhosos, afetuosos e sobre tudo unidos, para que a vossa f, como um bloco, seja
slida e firme.
Meus queridos amigos, desejo que a paz permanea convosco e, assim dizendo, penso
implorar ao Pai a maior das suas bnos, o sossego dos vossos espritos. No desanimeis na grande
jornada que tendes de fazer, e nas vossas oraes ao Pai, dobrando o vosso joelho em terra pedi,
antes de tudo, que perdoe as vossas iniqidades, que perdoe a dureza dos vossos sentimentos, que
vos ensine a orar. E, quando vos faltar a expresso, ento, que o vosso pensamento se volte para
Deus e essa vibrao, percorrendo o infinito, ser atendida por Deus, que aceitar a vossa splica. E
que essa bendita paz permanea em todos vs.
THIAGO
85
CXVII
Amados irmos meus, paz convosco.
Mais uma vez estando entre vs, eu desejo testemunhar o meu reconhecimento a Deus pelos
sentimentos de humildade que a sua bondade infinita procura gravar neste momento em nossos
espritos.
Tendes bons propsitos, amados irmos meus, tendes bons desejos, falta-vos apenas a fora
necessria para a execuo desses projetos. Mas no desanimeis, filhinhos meus, a conquista que
tendes em mente a mais santa possvel; o vosso ideal sublime, a vossa carreira grandiosa;
certo, chegareis ao fim; no desanimeis pelos tropeos e obstculos que se antepuserem ao vosso
caminhar, porque se pela vossa fraqueza no puderdes os vencer, certo que, com o auxlio divino,
chegareis a transpor todos os obstculos e alcanar o ideal sublime para que fostes criados.
Este um mundo de lutas e provaes; nele no podereis encontrar a felicidade completa.
De vez em quando osis suavizaro o ardor da cancula, o que ser apenas passageiro, porque, bem
sabeis, a vida uma luta constante. Tendes por um lado as tentaes do mundo, as suas riquezas, o
seu orgulho, as suas ambies, os seus combates, do outro lado tendes a vossa fraqueza, a vossa
falta de perseverana, o vosso desnimo e, no entanto, amados irmos meus, ns que temos trilhado
o mesmo caminho por onde hoje passais, que temos tido as mesmas lutas que continuais a ter, ns
que passamos por todas essas amarguras porque passais, damos graas ao Pai de eterna sabedoria,
que, nos conduzindo pela mo, trouxe at o ponto onde nos encontramos, embora ainda bem
distante daquela perfeio que desejamos alcanar.
Glria seja dada ao Pai, porquanto, amando seus filhos com extrema ternura, de que s
capaz a sua alta sabedoria e a sua incomparvel bondade, a sua misericrdia infinita chegou ao ponto
de baixar os olhos para os seus pequeninos filhos, os ajudando a subir degrau por degrau a escala do
progresso que um dia alcanaro.
Meus amados filhinhos, louvado seja N. S. J. Cristo, que tem inspirado vosso sentimento e vos
tem guiado at o ponto em que vos encontrais hoje! Seja Ele o alvo supremo de toda vossa
dedicao, de todo vosso anelo.
Nos vossos coraes o chamais divino Mestre e por qu? Porque reconheceis nele a natureza
superior, o Esprito que vos pode guiar em todos os transes da vossa vida.
Jesus a rocha salvadora, o abrigo do pecador; atende a todas as ovelhas desgarradas
que se desviaram do caminho e vai busc-las, gostoso, para traz-las novamente para o aprisco.
Encetai o vosso trabalho, estudai a lio do batismo do Cristo e colhei das pginas do
Evangelho de Jesus os ensinamentos preciosos que sero o farol da longa jornada que tendes de
fazer.
Louvado seja N.S.J. Cristo. Que ele vos abenoe e seja convosco nesta reunio.
Paz convosco.
THIAGO
CXVIII
23 DE NOVEMBRO DE 1922.
Filhos amados do Pai Celeste! Aprender a conhecer a Deus pelo amor, pela cincia e pela
pureza, eis o que deve aspirar o esprito que deseja progredir. Jesus, a sntese perfeita da virtude, o
smbolo excelso da perfeio absoluta, trouxe ao mundo o exemplo vivo da moral que os homens
devem observar para, seguramente, alcanarem o destino para que foram criados.
Que faz o homem para mostrar a sua gratido, o seu apreo, a esse anelo do Divino Mestre
pelo seu constante evoluir?
Desprezando as santas leis do Cristo, o homem deseja ser o guia de si prprio, tomando as
rdeas da mo da Providncia para guiar o seu prprio destino e, sob a influncia das suas prprias
convices pessoais, vazadas nos moldes do seu orgulho e dos sentimentos inferiores das suas
86
paixes, ele menospreza os ditames do Cristo! Insensatos! Que conta dareis vs dos vossos atos no
Alm, quando vos for perguntado por que desprezastes as leis divinas, substituindo o Cdigo de Amor
pelo cdigo de conveno, forjado pelo vosso desmedido quo insensato orgulho?
Basta da ignorncia!
Basta de hipocrisia!
Basta de aviltamento moral!
Basta de torpezas e iniqidades!
Evitai, enquanto tempo, o fracasso moral para que caminham os vossos espritos?
Estas palavras vos manda o esprito que faleis aos homens de dbia f, PAULO, por graa
de Deus, servo do Senhor!
CXIX
Deus seja convosco, prezados irmos meus, Jesus convosco permanea.
Grandioso, sublime, o assunto que hoje procurastes desenvolver na vossa lio: a evoluo
do esprito desde sua origem, desde a sua formao. certo, meus amigos, que Deus tudo criou,
tudo fez perfeito e nada da sua obra necessita de correo, do seu plano admirvel, para a realizao
dessa obra moldado sob os ditames da sua alta Sabedoria foi Ele mesmo o executor competente, Ele
o prprio arquiteto que idealizou e construiu.
Criado o esprito para a perfeio, necessrio se fez que, por si prprio evolusse at atingir o
fim para que foi criado.
Refleti um pouco, amados irmos meus, sobre esta verdade que os vossos prprios lbios
proferiram. Sabeis que a evoluo do homem, ou melhor, a evoluo dos espritos principiada em
outros mundos, tambm em outros mundos ser terminada, e sendo a Terra o planeta que habitais,
um ponto intermdio no espao infinito, incorre tambm nesta evoluo. Sabeis tambm que muitos
dos espritos que at vs baixam, trazendo-vos comunicaes do Alm, so espritos ainda em meio a
sua evoluo. Perfeito s Deus, cincia absoluta, s Ele encerra, infalibilidade s Nele existe.
Assim, amigos meus, o esprito pode em uma poca trazer um testemunho e, mais tarde, a
sua evoluo faz-lo conhecer no ter sido completo esse testemunho; eis porque, muitas vezes, vos
transmitimos notcias, comunicaes, asseres do Alm, que, posteriormente temos de modificar.
Isto significa que os espritos por vs chamados superiores, no so todavia perfeitos, pois
que a sua evoluo no est completa.
Caminhamos todos, amados irmos meus, caminhamos todos em demanda do alvo supremo
que Deus nos tem mostrado. frente dessa numerosa falange, que deseja atingir a culminncia,
encontra-se o esprito puro de Nosso Senhor Jesus Cristo; s ele competente para dirigir, s ele
pode ordenar, s ele tem cincia completa em si, por que Deus assim o determinou.
Amados irmos meus, o estudo profundo e depende de muita meditao, de muita reflexo,
sendo que o elemento essencial para que possais apreender a instruo que vos ministrada nesta
casa, o elemento principal, dizia eu, a vossa boa vontade.
Estudai, amados irmos meus, mas estudai despidos do orgulho vo com que o homem
muitas vezes se adorna, supondo-se superior ao seu semelhante; sois discpulos no vosso plano
como no plano espiritual somos tambm alunos, todos queremos aprender, esforcemo-nos para
conseguir fazer a vontade de Deus, que a evoluo do nosso prprio esprito. Assim sendo,
estudemos juntos, amados filhos, sem a preocupao do orgulho, e aquele que for ganhando mais
instruo deve ir transmitindo aos irmos mais fracos as noes que for acumulando.
Meus queridos filhos, necessrio estudar, necessrio aprender, mas necessrio
sobretudo sentir. Vs no necessitais aprender apenas para conhecer a vossa origem, o fim para que
viestes a este mundo; deveis saber que para a completa evoluo de um esprito se faz necessrio
tanto o lado da cincia, como o lado da bondade, da justia e da misericrdia.
Procurai desenvolver no vosso ntimo essas qualidades essenciais ao esprita cristo; despivos de todo o orgulho, repito, sede humildes cultores da Verdade, auxiliando-vos uns aos outros;
jamais ponhais tropeo marcha evolutiva do progresso do Espiritismo, pois que muito h a vos ser
87
revelado, a palavra do Divino Mestre assim falou; e nem tudo pode ser dito naquela poca porque
no estveis aptos a suportar. Assim, no decorrer da vossa vida material, ireis ganhando elementos
para a evoluo do esprito at que nos mundos superiores, quando o vosso progresso os tenha
permitido alcanar, novas lies vos sero ministradas e talvez (quem sabe?), neste mesmo recinto
venhais retificar ou ratificar as verdades proferidas na lio de hoje.
Sede, pois, bons, tende bons pensamentos, repeli tudo que impuro, limpai os vossos
coraes das afeies que no so santas, amai-vos uns aos outros fraternalmente, e, confiantes no
Divino Mestre, nico que vos pode dirigir sabiamente, elevai para ele os vossos pensamentos em
splica, pedi-lhe abenoe o vosso ensino de modo que ele seja eficiente. Neste intuito, amados
irmos meus, o vosso amigo que, neste momento vos dirige a palavra, Tiago, vos convida,
permanecendo de p, a fazer uma orao ao nosso Deus para que torne eficaz o nosso esforo.
Pai Santo, Pai de infinita misericrdia e justia, olha misericordiosamente para este pequeno
grupo de teus filhos aqui congregados em teu nome, dispostos a fazer a tua vontade e p-la em
prtica.
Para a realizao deste desejo suplico luz em todos os seus coraes, em todos os seus
sentimentos, em todos os seus pensamentos.
Purifica, nosso Deus, aquilo que vires no ser santo, purifica os seus hbitos, os seus
costumes, as suas idias. Pai, faze-os unidos, amando-se fraternalmente, compreendendo a tarefa
que os trouxe a este mundo. Cada um deles tem o seu compromisso, duras provaes, experincias
difceis a realizar, mas Tu, nosso Pai, podes auxiliar a todos amparando-os, inspirando-os, fazendo
com que suas vidas sejam agradveis, e, dentro dos limites do livre arbtrio, executem tua Vontade de
todo seu corao.
No queremos deixar no esquecimento os nossos pobres irmos desencarnados e tantos aqui
presentes, e Senhor, sedentos da gua que corre da vida eterna, sedentos de luz; tantos endurecidos
na senda do erro, tantos fechando os olhos luz da Verdade que procuras espargir sobre eles! Oh!
nosso Pai, a culpa talvez seja nossa, no sabemos despert-los para o bem, perdoa-nos, e d-nos
foras e irradiao suficientes para tir-los da letargia em que permanecem, para que eles da estadia
no espao se agitem, Senhor, e possam ver a tua luz, e deixar o que mau, deixar de perseguir os
seus irmozinhos encarnados, deixar de fazer coisas desagradveis aos teus santos olhos.
Pedimos tambm a tua beno especial para os sofredores do corpo e do esprito e
suplicamos para ns a graa de podermos assisti-los, ajud-los e dar-lhes o conforto de nossa
presena pela irradiao do teu amor.
Abenoa a todos estes por quem te pedimos, Pai, no porque tenhamos direito de pedir, mas
pelos mritos infinitos de Nosso Senhor Jesus Cristo, o nosso Redentor.
Que a paz de Nosso Senhor Jesus Cristo e o seu amor infinito permaneam com todos vos
hoje e sempre.
THIAGO
CXX
Resposta a M.
A comunicao dos desencarnados com os espritos encarnados, hoje um fato incontestvel; podes
crer, ningum, de boa f o duvida. Que um mdium sonamblico ou psicogrfico possa dar as mais evidentes
provas da sobrevivncia do esprito, coisa j suficientemente provada.
Que h charlates, pessoas pouco escrupulosas que especulam com os inexpertos, sei eu, e sabes tu to
bem quanto eu.
No tenho por norma ferir suscetibilidades e reprovo o mau hbito de quem por gosto melindra o seu
semelhante. Mas, a verdade acima de tudo. X ... no o esprito que ditou aquela comunicao.
A sua clarividncia no consentiria abordar assunto de tal responsabilidade com a leviandade de
pensamento que externou o autor daquela mensagem. No consintas que o teu nimo se perturbe com essas
decadas dos pobres irmos desencarnados que, revestindo-se dos nomes que assinam aquelas comunicaes
88
pouco crists, porque nada tm de evanglicas, assumem responsabilidades cujo peso os esmaga pela falta de
critrio com que tomam encargo de esclarecer um ponto, sobre o qual mal informados esto.
Muitas surpresas vos aguardam a ti e aos outros no futuro porquanto pensais que a ltima
palavra j foi dada em matria de revelao.
E no entanto sabeis que a revelao religiosa e progressiva proporcional ao progresso que o homem
vai realizando. Sero, porm, os prepostos determinados pelo Cristo de chegarem perto dos vossos olhos o
facho luminoso da Verdade que esclarecida brilhar aos vossos olhos irrepreensvel, inconfundvel! Essas
revelaes no diro respeito somente a Jesus o Cristo, mas tambm Virgem Santssima, sua Me
imaculada.
MAX
CXXI
So absolutamente verdadeiros os princpios bsicos do espiritismo. Formados por Deus para
atingirem a perfectibilidade, os espritos trabalham, pelo seu prprio esforo, para alcanarem maior
luz, na marcha progressiva da sua evoluo. A vida corprea, na terra, ou noutro qualquer mundo de
condio inferior, serve para que, pondo em exerccio as suas faculdades intuitivas, desenvolva ele
maior soma de atividade, relativamente ao meio em que se encontra, de forma a granjear a
verdadeira virtude, pela prtica do bem que possa realizar em cada uma dessas peridicas paradas
que vai fazendo, paradas essas que so as sucessivas encarnaes neste ou naquele mundo de
provaes. Pois que deixei o mundo em que habitais presentemente, inteiramente persuadido de
idias absolutamente contrrias a esses princpios de verdade de que hoje estou, graas a Deus, de
posse, sinto a necessidade imperiosa de vos transmitir estas minhas convices, por serem elas a
expresso da verdade, que urge entreguemos aos homens, nossos irmos, os quais, como eu em
outros tempos, labutam cegamente por obscurec-las, muito embora o seu intento no possa atingir o
fim a que se propem, porquanto o plano do Criador no pode ser ludibriado. A humanidade no
exclusivamente terrestre, nem completar na terra o curso da sua evoluo. Cuidai, pois, do vosso
aperfeioamento moral e intelectual, afim de mais rapidamente chegardes ao termo da vossa
nobilssima carreira. Quanto mais lentamente realizardes essa trajetria, mais dolorosa vos ser ela.
Sois senhores da vossa liberdade, responsveis, por conseguinte, pelo bom ou mau uso que dela
fizerdes. Podes fazer, minha irm, destas minhas palavras o uso que melhor entenderes, contanto
que ds publicidade a esta minha profisso de f.
NERVAL DE GOUVA
(doutor)
CXXII
Bendito e louvado seja por todos os sculos o Senhor Deus, nosso Pai, e seu bendito filho,
Nosso Senhor Jesus Cristo! Que a sua paz misericordiosa e doce baixe sobre todos vs, santificando
os vossos desejos, para que possais continuar a suportar as provaes que tendes iniciado neste
mundo.
Amados irmos meus! Conheceis a razo porque vos encontrais neste mundo. Quais crianas
postas em um batel sobre as vagas do mar, entregues s frias do salso elemento, vogais, vogais
sobre as suas guas espera de alcanar o porto para onde vos dirigis.
Nesse barco, a vossa esperana se deve fixar naquele que o pode dirigir, naquele que,
senhor do caminho por onde tendes de navegar; a vossa esperana deve fixar-se naquele que tem os
elementos necessrios para dirigir a vossa trajetria, naquele que capaz de dominar os obstculos
que se apresentem vossa frente, amenizando a dureza dessa travessia perigosa.
89
Tendes visto, meus amigos, que a caridade do Senhor corre pari passu sua justia, e
necessrio que venhais a este mundo de provaes, impelidos pela culpa, para o resgate das faltas
anteriores. Se a justia de Deus exige que pagueis, at o ltimo ceitil, as vossas dvidas, a sua
caridade que no menor, mas imensa quanto a sua Justia, corre pressurosa aps ela para suavizar
a tortura, amenizar a estrada das provaes, confortar os vossos espritos, a fim de que no vacilem.
Trazidos a este mundo, amados irmos meus, no cumprimento de um destino por vs
mesmos escolhido, para o resgate das faltas cometidas em anteriores encarnaes, vs, no espao
infinito, tendes aceitado, de todo o corao, o cumprimento desse dever.
Se, por um momento s, fosse possvel afastar o vu que impede a recordao de vossa
memria, podereis ver com que alegria, ao lado do vosso amado guia, tomastes o compromisso de
resgatar todas as faltas, com que sofreguido ambicionastes alcanar os pramos do infinito, pelo
vosso prprio merecimento.
Uma vez descidos a este lamaal de vcios, a essa tortura que o crcere da matria, toda
essa viso est apagada da vossa memria: e, quando as provaes se apresentam, eis que o vosso
esprito se perturba, eis que vossa carne procura diminuir os vos da vossa imaginao guiada pelo
esprito, e ento, quantas vezes, amados irmos meus, procurais lanar mo do que chamais
acabamento da vida, como remdio para esses males, que nada mais so do que a realizao
daquelas provas por vs previamente aceitas?
assim, amados irmos meus, que muitos de vs vm a falir. Mas a misericrdia do Senhor,
a sua caridade infinita no quer a vossa perdio; e, ento, os vossos guias, prepostos nomeados
pelo Divino Mestre, correm em vosso socorro, e procuram vos incutir idias ss; procuram, se
conheceis a bela doutrina, despertar a vossa memria e, no meio dessa tempestade enorme de
dissabores, no meio desse tremedal de tormentas que se vos afigura impossvel vencer, o vosso
entendimento desperta por um pouco, e com grande jbilo que o vosso guia vos escuta dizer, por
entre lgrimas solenes: Mestre e Senhor, reconheo a prova que escolhi, que se cumpra em mim a
vossa santssima vontade!
Oh! meus amigos, bem certo, ento, a alegria do vosso guia se transforma em jbilo de tal
valor, que no podeis medir neste momento!
Sede, pois, fiis na vossa provao. Neste momento em que estou convosco, vejo semblantes
perturbados, coraes tristes, pesarosos, que se ocultam sob a mscara do rosto; nos crebros,
pensamentos que perturbam as boas resolues; mas eu espero, e peo a Deus neste momento, a
graa dos fluidos regeneradores do seu divino esprito, para que, baixando sobre vs, vos faam
compreender a razo do vosso sofrimento..
No, meus amigos, no sofreis imerecidamente, no a justia de Deus unicamente que
exige sofrimento; a vossa prpria resoluo f-lo aceitar de braos abertos e de corao resignado;
portanto, sede felizes no sofrimento; no recndito da vossa alma, quando se fecharem os vossos
olhos para o repouso da noite, elevai os vossos pensamentos a Deus e pedi-lhe: Senhor, que esta
provao se cumpra para meu prprio benefcio, mas, oh! Pai, dai-me foras, humildade e
resignao para poder suport-la!
E assim fazendo, irmo meu, tu que tens diante de ti um imenso futuro radioso, pela
resignao e pacincia conquistars a beno do Altssimo, e o teu guia dobrando os joelhos perante
o Criador dir: Pai eu te agradeo de todo o meu corao o teres permitido pudesse influir para o
bem daquele que confiaste aos meus cuidados.
Meus irmos, eu desejo neste momento que a paz do Senhor repouse sobre vos e a sua
beno santificada regenere os vossos sentimentos, purificando as vossas inteligncias e
enternecendo os vossos coraes, para que sejais um para com os outros no simplesmente justos,
mas justos e cordatos.
Louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo e que a sua paz bendita fique com todos vs, o
voto sincero do vosso irmo.
THIAGO
90
CXXIII
1 DE MARO DE 1923
Louvado seja entre todos vs o Santssimo Nome do Senhor! Que a sua doce paz encha os
vossos coraes da suave alegria que emana do seu amor.
Irmos, meus, perdoai que venha apresentar-me neste recinto, tomando o vosso precioso
tempo em ouvir as minhas queixas, a minha voz dorida. que aqui se distribui fartamente o po da
Caridade e eu sou faminto desse po. que aqui se d de graa a gua que mata a ardentia da sede
eterna e eu sou um sedento dessa gua. Quero fartar-me de po, quero desalterar minha sede. Fui
marinheiro e longe da minha ptria vaguei meses longos, sobre as tbuas movedias de frgil batel.
Um dia, em pleno oceano, fomos tomados por violento temporal e ai de mim, para fugir morte que
me acenava na fria dos elementos desencadeados atirei-me alucinado s vagas desse mesmo
oceano de que eu quisera escapar naquele momento.
Sofro muito justamente desse ato de insensatez, sofro muito justamente resignado!
Mas, vs que acudis ao apelo dos que padecem como eu padeo intercedei por mim, orai
em meu favor e perdoai o ter vindo perturbar o ambiente salutar que vos cerca.
Piedade para o pobre.
MARINHEIRO.
CXXIV
29 DE MARO DE 1923
Quinta-feira Santa
Paz, amados irmos meus. Paz, queridos amigos. Paz com todos vs. Nesta hora solene,
em que me encontro no vosso meio, rogo a Deus, splice, que atenda nossos pedidos no sentido de
que esta paz bendita, aspirada por todo o crente, se realize em toda a Terra.
Certo, a perfeio absoluta s no Alm se encontra, mas no entanto neste mundo h tanta
necessidade de tal! Que os vossos coraes aliados ao nosso sentimento se congreguem no sentido
de atra-la para o vosso mundo! Deus no se far rogado. Deus atender s vossas splicas na
medida exata da vossa f.
Em continente afastado do vosso, quanto sangue derramado, que carnificina horrvel, amados
irmos meus, para cumprimento de provaes e expiaes necessrias a muitos, mas que todavia no
evitam o escndalo?! Mas, ai daquele por quem vier o escndalo!
Nesta hora solene, amados irmos meus, em que comemorais a Ceia Pascal do Senhor,
celebrando a fraternidade universal; que deve existir entre todos, e muito particularmente entre os
filhos do Senhor que abraam a doutrina dignificadora da regenerao do esprito; nesta hora solene,
amados irmos meus, fazei um esforo sobre vs mesmos, abafai os vossos sentimentos de egosmo,
de orgulho, de ambio, de inveja, ou qualquer outro que venha turbar o ambiente que vos cerca;
afastai as idias preconcebidas; desviai o curso dos maus pensamentos; arrancai dos vossos
coraes qualquer afeto que no seja digno de ser presenciado pelo Senhor, e, ento, splices,
implorai a Deus esta paz para aqueles que sofrem, para aqueles que passam provaes dolorosas,
pelos que vs sabeis que as esto passando e pelo que vs ignorais, mas que do plano invisvel esto
patentes aos nossos olhos espirituais.
Quantos, amados irmos meus, derramam lgrimas de dor, lgrimas de angstias, de
sofrimento e de remorsos; quantos, amados irmos meus!
Pois que a Paz do Senhor se estenda sobre a Terra e afaste tanta dor, e que possais,
cumprindo a vontade Deus, amar-vos uns aos outros, e que o sentimento de fraternidade, de
solidariedade, seja uma realidade no vosso mundo. E Deus, caridoso e bondoso como sempre,
perdoando as iniqidades de seus filhos lhes mostrar o caminho do resgate, no desviando deles os
seus santos olhos.
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Sede puros e fraternos nesta hora em que comemorais a ltima ceia, amai-vos uns aos
outros, mas sinceramente, sede amigos, e Deus, que l no ntimo das conscincias, Deus que l os
pensamentos de cada um, Deus que conhece os vossos desejos e as vossas intenes, oh! no
encontre dentro de qualquer de vs alguma coisa reprovvel, alguma coisa de injusto, alguma coisa
de pouco santo!
Oh! amados meus, sede fervorosos no estudo desta lio, comemorai a Santa Ceia e
aprendei o ensinamento sublime da humildade, aprendei amar-vos uns aos outros, porquanto o Divino
Mestre, aquele que Deus mandou ao mundo como modelo vos deixou as suas instrues. Amai-vos
como Ele vos ama para que possais ser dignos da Paz eterna.
Sois fracos, a carne no vos ajuda, irmos meus, pelo contrrio, a carne tolhe os vos do
esprito, mas para vos auxiliar, para vos encorajar, para vos confortar, Deus no cessar de mandar
constantemente o seu esprito que, fortalecendo a matria, vos dar foras para reagirdes contra o
mal.
Sede fervorosos, sede crentes, e amai-vos uns aos outros como verdadeiros irmos.
PEDRO
O apstolo do Senhor.
CXXV
30 DE MARO DE 1923
Sexta-feira Santa
Toda glria, toda honra, seja dada a Deus Onipotente, e a seu bendito filho Nosso Senhor
Jesus Cristo.
Consultando as vossas conscincias, amados filhos meus, consultando o ntimo de vossos
pensamentos, uma concluso nos aparece ntida, perfeita, sobrepujando outro qualquer sentimento,
a piedade que mostram os vossos coraes sentir pela consumao do que chamais a tragdia do
calvrio. Fazendo justia aos vossos sentimentos no vos censuro, e no entanto esse no o
verdadeiro sentimento que vos deve inspirar neste momento.
Encarai a consumao do sacrifcio do Glgota como a execuo da suprema vontade de
Deus.
Cristo, o bem amado filho de Deus Altssimo fez o maior sacrifcio possvel a esprito de tal
elevao em descer a este mundo, mas assim o fez em obedincia justia divina que se cumpria.
Necessrio se fazia que a vontade de Deus fosse manifesta ao homem na pessoa de Jesus. Ele veio
trazer a norma pela qual o homem devia pautar todos os seus atos para seguir o caminho que o seu
Pai lhe indicava.
Jesus apareceu entre os homens pobre e humilde; foi esta a primeira lio que lhes deu; em
seguida, pouco tempo depois revelava sabedoria incomparvel no templo entre os doutores,
ensinando-lhe que a cincia necessria ser adquirida.
Entrando na funo exata que o trouxe a este mundo, Nosso Senhor Jesus Cristo comeou a
beneficiar os homens, dando a vista aos cegos, curando os aleijados, fazendo caminhar os paralticos
e limpando os leprosos. Ensinou de uma maneira prtica e positiva o princpio da caridade.
Nosso Senhor Jesus Cristo, prosseguindo no cumprimento da sua misso foi alm; perdoou a
quem a lei dos homens no concedia perdo, tendo vs as provas disso em casos evidentes nas
escrituras. Pecados imperdoveis para a justia dos homens, naquele tempo ele os absolveu por
completo, isso porque, penetrando no mago das conscincias, sabia que o pecador estava
sinceramente arrependido da sua culpa, e nessas condies o perdo no se fazia esperar.
Vede bem, meus prezados amigos, quantas lies em to curto espao de tempo! a
humildade, a sabedoria, a caridade! Quantas lies proveitosas Jesus foi dando ao homem em seu
benefcio!
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Prosseguindo na sua misso, seguindo a rota que lhe fora traada pelo Eterno, Jesus atingiu o
cmulo, ao sacrifcio da prpria vida, que ele entregou para retomar, porque assim estava
determinado.
O Cristo no sofreu como homem vulgar; antes Dele muitos outros foram crucificados e
todavia dos seus sacrifcios passou a impresso, que no mais perdura. Vede, pois, amados irmos
meus, tendes de encarar o sacrifcio da cruz pela execuo da vontade de Deus que se realizou
naquele tempo, como se h de realizar em todos os tempos.
No entanto, direis vs: essa justia, sim, tem aparncia de injustia, porquanto Jesus justo
e jamais pecou. Mas o Cristo assumira a responsabilidade perante seu Pai de exemplificar toda a
doutrina do seu Deus, e essa doutrina abrangia todos os pontos que Ele veio explicar.
Era, pois, necessrio que o que ele ensinava fosse exemplificado, e esse exemplo chegou at
ao sacrifcio.
Jesus entregou o seu esprito nas mos de Deus e o seu corpo aparente s mos dos homens
para ser supliciado.
Deveis, pois, amados irmos meus, pr de lado essa piedade caridosa que enche os coraes,
encarai Nosso Senhor Jesus Cristo como o vosso Salvador, como aquele que, tomou aos seus ombros,
o encargo de conduzir os homens pelo caminho da perfeio, encarai-o desta forma e v-LO-eis mais
alto, mais sublime, mais perfeito na vossa compreenso.
O que vos resta fazer para que a comemorao que celebrais nesta data traga proveito s
vossas vidas? Procurar de hoje em diante pautar os vossos atos, as vossas resolues, pela norma
que acabei de traar diante de vs.
difcil, amados irmos meus, muito difcil, mas se for muito pesada a vossa cruz, esses
amigos do espao, vossos protetores e guias, no se faro esperar, correro em vosso auxlio;
quando a tribulao chegar, quando a fraqueza vos impedir de dar mais um passo para a frente eles
vos auxiliaro para que continueis na vossa tarefa.
Sede, portanto, humildes, ningum queira ser mestre entre os seus irmos, pelo contrrio,
sede todos humildes, fervorosos, sabendo tirar proveito dos conselhos que os vossos amigos bem
intencionados da terra vos dirijam, mas prestando ateno e cuidado na obedincia restrita aos
preceitos de Nosso Senhor Jesus Cristo, exarados nas pginas dos Evangelhos, explicados pelos seus
apstolos.
Sabeis, irmos meus, nos tempos em que Jesus andou no mundo, os seus discpulos eram
pobres, ignorantes pescadores, a quem o Mestre esclareceu para a propagao da doutrina, que no
era sua, mas do Pai que o enviara. Pela sua ascenso, ininterrupta e progressiva a planos mais
elevados, o prprio Cristo lhes tem ministrado lies mais completas, porquanto a perfeio absoluta
s Deus possui. Eles se encontram, portanto, mais adiantados do que quando aqui estiveram, pelo
cuidado incessante de Nosso Senhor Jesus Cristo em prodigalizar-lhes maiores benefcios.
Tomai em considerao suas advertncias, no estabeleais termos de comparao nas lies
que vos venham trazendo com o que j h tantos anos atrs eles disseram, quando os seus
conhecimentos eram mais imperfeitos. Hoje no so perfeitos, mas em todo o caso o tempo decorre,
amados irmos meus, o Mestre no se fatiga, o Mestre incessantemente cuida, como sempre cuidou,
dos seus pobres discpulos.
Aqui me tendes convosco comemorando a sagrada paixo de Nosso Senhor Jesus Cristo, e
vos concito, amados meus, a formardes um voto sincero dos vossos coraes e que esse voto alcance
a conscincia e a vossa razo de criaturas esclarecidas: tomai o compromisso solene de servir a Deus
melhor, pela humildade, pela abnegao, pela renncia de vs mesmos, pelo sacrifcio, e at pela
morte do corpo se tanto for necessrio, e tende confiana, amados irmos meus, que a vigilncia de
Jesus no cessar sobre vs.
Deus vos abenoe e Cristo, nosso Senhor, permita que a sua Paz serena perdure convosco
hoje e sempre.
VICENTE DE PAULO
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CXXVI
8 DE ABRIL DE 1923
Louvado seja entre vs o sagrado nome de Nosso Senhor Jesus Cristo. Glria a Deus por
toda a eternidade dos sculos dos sculos. Assim seja.
Bem-aventurado o varo que busca a lei do Senhor, nela medita e dela tira os ensinamentos
para o seu viver, a regra para as suas aes. Bem-aventurado o homem em que Deus pe a sua
confiana. Bem-aventurado aquele que confessa a descida do Verbo do Senhor na pessoa imaculada
de Nosso Senhor Jesus Cristo. Refleti, amados irmos meus, em todos os ensinamentos que deixou o
Mestre exarados nas pginas benditas do seu santo Evangelho.
So estes ditames sem jaa, de suma necessidade a todo aquele que deseja ser agradvel aos
olhos de Deus. Vs, que deixando l fora, no burburinho da cidade, os divertimentos pecaminosos,
inteis alma e prejudiciais ao homem, por vezes, bem-aventurados sejais, pois que buscando a
comunho dos fiis ao Senhor viestes prazenteiros ouvir a palavra que desce do Alto, inspirada no
bom desejo de servir e adorar a Deus. Ele vos abenoe, pois, santificando os vossos intuitos a bem
do amor do prximo e da glorificao do seu Filho amado, Nosso Senhor Jesus Cristo.
Paz e proveito espiritual.
MAX
CXXVII
10 DE ABRIL DE 1923
Meus queridos amigos e companheiros, Deus seja entre vs.
No sou um dos vossos mestres, mas um dos vossos amigos; no me cabe ensinar, corrigir,
mas, contar-vos as minhas experincias e, ao mesmo tempo, ajudar-vos um pouco a dar um passo
mais, frente.
Foi-vos dito, amados companheiros meus, que Deus tem criado os espritos em igualdade de
condies: uma verdade. Deus no tem o esprito de parcialidade e como tal no poderia doar a uns de
uma perfeio moral absoluta, isento de toda falha, de toda culpabilidade, de toda fraqueza, e a outros
criar em um estado de simplicidade e de ignorncia, uns propensos ao bem e outros propensos ao mal.
No, amados amigos meus; Deus tem criado os espritos em igualdade de condies, e
exatamente debaixo deste ponto de vista que a nossa doutrina mais rica em sabedoria do que
aquelas que emprestam pensamentos e sentimentos injustos Sabedoria Divina.
Ns todos, sabemos, construmos o edifcio da nossa perfeio. Trazidos a este mundo pela
razo que todos conheceis de perto, aqui nos cabe continuar a obra da nossa reabilitao por um
propsito firme de corrigir as faltas anteriores, ao mesmo tempo que edificamos o bem. Mas apesar
de todo esse bom desejo, a verdade que, falimos na Terra e no espao.
A nossa assistncia convosco, hoje, numerosa, nem todos podeis distinguir os vossos irmos
invisveis que aqui se encontram; mas, eu afirmo: numerosa a sua assistncia hoje.
Antecipadamente, sabamos o assunto que hoje vos reuniria nesta casa, e, vs sabeis, nem s
em vosso prprio proveito so ministradas estas lies; os nossos irmos do espao tambm
necessitam delas e por isso que aqui se encontram, buscando aprender, para tambm dar este
passo frente, de que h pouco, vos falei.
Louvado seja Deus, porque espero que muitos deles tenham tirado proveito desta reunio.
O que nos compete agora fazer, amados amigos meus, depois de bem orientados nos
desgnios da Providncia, trazendo-nos a este mundo?
Ser necessrio repetir-vos mais uma vez: preciso pr em prtica a teoria. Nem por muito
saber ganha o homem, mas por bem fazer e bem obrar, que muito lucrar.
Entretanto, quantas vezes o esprito se perturba ante a viso belssima do espao, fazendo-se
um pequeno rei; e vs, amigos desencarnados que aqui estais, vigiai, fugi s tentaes; lembrai-vos
da vossa pequenez na terra, lembrai-vos das palavras do Divino Mestre anunciando que o que se
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exaltar ser humilhado e o que se humilhar ser exaltado. E para exemplificar o ensino, o Senhor foi
ainda mais claro: Aquele que quiser ser o maior, este se faa o menor.
Tivestes, h bem pouco tempo, amados companheiros meus, a lio de humildade que Nosso
Senhor Jesus Cristo deu ao mundo na Ceia Pascal. Jesus, o rei da glria, baixando para lavar os ps
de seus discpulos.
Estou bem certo, amados amigos meus, que todos vs achais belssima esta lio,
compreendeis o seu ensinamento e louvais aquele que a ps em prtica; certo , porm, que
nenhum de vs, mau grado ach-la boa, justa e acertada, nenhum de vs tem posto em prtica esta
regra. E porque o esprito da humildade ensinada pelo Divino Mestre no tem guarida em vossos
coraes? Qual de vs ser capaz de lavar os ps dos seus inimigos?
que a natureza humana repugna, e o que foi para o Divino Mestre um ato de humildade, no
vosso mundo classificai de covardia e de baixeza. No raro ouvir entre os homens: no, nunca me
rebaixarei a este ponto, no entanto tal ato no rebaixamento, mas uma lio de humildade que
tivestes oportunidade de dar aos vossos semelhantes, e que fugiste de praticar.
Quantas vezes por falta de uma palavra amiga, por falta de iniciativa no bom caminho deixais
de terminar uma questo entre amigos, inimizades que se refletem pelas famlias durante anos
consecutivos, vendo-se uma s outras com indiferena e m vontade? Ningum quer ser o primeiro a
estender a mo, cada uma se julga ofendido e conserva intacto o seu orgulho.
No sejais assim, amados amigos e companheiros meus, procurai terminar todas estas
desavenas prejudiciais evoluo dos vossos espritos. Deus, ordena amar-vos uns aos outros
fraternalmente; buscai terminar estas rixas, estas discusses que concorrem para o atraso do vosso
esprito. Desprendei-vos destes sentimentos de orgulho, sede amorosos uns para com os outros e
procurai fazer o bem dentro da vossa esfera, no limite das vossas possibilidades.
Como disse ao principiar, no sou dos vossos mestres, mas um amigo que est aqui no h
muitos anos. Errei, pequei muitas vezes, mas tive as vistas sempre postas no seio de Deus e sempre
pedi a sua proteo, para que me auxiliasse a no reincidir nas mesmas faltas.
Graas a Ele, hoje no espao, compreendo bem a minha situao e procuro fazer o bem na
medida das minhas foras.
Sei que voltarei a este mundo, talvez no seja breve porque muito tenho que aprender, afim
de poder dar melhor desempenho tarefa que me couber; sei que hei de voltar.
A vs, amigos que me conhecestes na ltima etapa, talvez no vos encontre ento, e
provvel que estejais no espao enquanto me cabe peregrinar na terra, em todo o caso, seja qual for
a minha posio serei sempre o vosso amigo dedicado, vos ajudando em tudo que a minha fraqueza
vos possa servir, auxiliando e procurando incutir no vosso nimo o sentimento de piedade de uns para
com outros, afastando para longe de vs, quanto em mim couber, a possibilidade de qualquer
manifestao de orgulho.
Que a graa de Deus baixe sobre todos vs. Perdoai a fraqueza das minhas expresses;
longe estou da perfeio, mas desejo atingi-la; quando, no sei, a eternidade o dir.
Maria, nossa Me Santssima, agasalhe e proteja a todos vs e Deus vos abenoe, amigos e
companheiros.
RICHARD.
CXXVIII
Fui sempre uma natureza, apaixonada, consagrada inteiramente aos meus afetos. Meus pais,
possuidores de alguns haveres e no tendo outros filhos, aspiravam, para mim, uma educao
aprimorada. Eu amava estremecidamente ao meu velho progenitor e idolatrava minha santa me,
jamais pensando em separar-me dela. Chegando aos 14 anos, decidiu meu pai internar-me em um
colgio da cidade de C., onde havia ele prprio feito em outros tempos o tirocnio escolar. No foi
sem grande relutncia da minha parte que a sua deciso foi cumprida. Eu no me resignei facilmente
a separar-me de minha me, a quem gostava de amar de perto; e no compreendia como pudesse
am-la igualmente de longe, nem podia concordar em me ver privado dos seus carinhos e dos seus
cuidados constantes, pois eu era um filho que pesava com todo o peso das minhas necessidades de
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criana sobre os fracos ombros daquela que me dera o ser. Em verdade eu tinha saudades, grandes
saudades dela, mas o que eu mais sentia, era a falta enorme do seu desvelado amor, manifestado em
toda a sorte de infatigveis cuidados, desde o romper do dia at a hora de dormir.
Amando muito a minha me, eu no a amava como devia. Anos mais tarde, contava eu
ento 19 primaveras, apaixonei-me por uma criatura que me pareceu ideal.
Eu amava os seus olhos, os seus cabelos, os seus lindos braos torneados, o seu garbo
elegante no andar, o seu todo, enfim! O que essa criatura sofreu por causa do meu amor! Amando a
sua beleza, eu, cioso dela, no a queria ver exposta aos olhos dos outros homens e, da, a luta
constantemente travada entre ambos, na qual eu sempre saa vitorioso, privando-a dos seus
inocentes jogos e divertimentos.
Durou esse perodo de tormentos para ela, perseguida pelo meu insensato amor, seis longos
anos! Por fim, sua famlia, cansada de suportar as minhas intransigncias desarrazoadas, partiu para
fora do pas, quebrando o compromisso do nosso futuro casamento.
Fiquei s, desesperado de dio, ferido no meu mal entendido amor prprio... Atirei-me a
toda a sorte de paixes. Amei, amei muito, tantas mulheres quantas pude amar, mas de um amor
sempre egosta, sempre exigente, sempre desconfiado e descomedido.
Salvou-me desse
despenhadeiro de paixes impuras o brao de um amigo, antigo companheiro dos tempos de
internato. Ele era bom, ajuizado. Vivemos amistosamente ligados um ao outro alguns meses e para
logo me apresentou ele sua noiva, uma gentil morena, to bela quo inexperiente ... Prestou-me a
ateno devida ao amigo do seu noivo, mas em breve teve que se arrepender da sua simplicidade e
confiana, porque eu fiquei loucamente enamorado da sua beleza. E, tais foram as imprudncias que
cometi, que o meu amigo sentiu-se na imperiosa obrigao de me pedir uma satisfao pelas armas.
Batemo-nos pistola e eu fui infeliz. Matei o meu pobre amigo a dez passos de distncia. A
sua noiva, causa inocente do meu ato de loucura no mais me quis ver e, da comeou a minha
expiao. Tudo fiz para conquistar o seu amor, debalde.
Entre mim e ela havia o abismo do crime... Desgostoso, ralado de penar, cheio de desejos
irrealizveis, preso de cimes e remorsos no sabendo amar de outra maneira pus termo
minha vida terrena sob as rodas de um tramway. No espao, meus amigos, torturas horrveis sofri,
tendo sob as vistas constantemente o cadver do meu amigo a clamar vingana, os rostos macilentos
das pobres virgens que eu atirara perdio, a palidez moribunda da infeliz noiva do meu amigo, e,
sobretudo, superando todas essas tristes imagens, a expresso dolorosa do semblante de minha
pobre me que no retirava de mim o seu olhar magoado! Sofrer intrmino! Amargo padecer!
Mas foi a conseqncia lgica do meu proceder insensato. Eu muito amei, e todavia no
soube amar!
Oh! quo diverso o sentir da pobre pecadora, a quem o Salvador perdoou os inmeros
pecados, porque muito amou.
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* * *
CXXIX
15 DE ABRIL DE 1923
Vs me chamais Mestre e Senhor e dizeis bem, porque eu o sou. Palavras de Nossos Senhor
Jesus Cristo aos seus discpulos. Pois bem, amados amigos e irmos meus, Ele, o Mestre, o Senhor,
tinha poder para mandar e tinha vontade para ser obedecidos; no entanto, a sua vontade nunca
exercia prepotncia, nunca se imps pela dureza, antes se fez sempre obedecer pelo exemplo, pela
humildade de aes e palavras. Por que no procurais amados meus, imitao do Nazareno, serdes
piedosos, humildes e mansos, ao mesmo tempo que firmes e resolutos? Por que no achais em vs a
energia precisa para diminuir os mpetos irrefletidos do vosso carter propenso ao orgulho e
vaidade? Por que meus amigos? Sabeis que a razo da vossa constante fraqueza na execuo e
prtica do bem, o afastamento em que vos encontrais, do Divino Mestre. Sede Cristos meus
amigos, e sereis bons espritas. Que vos adianta assistirdes por um momento em concentrao
prtica religiosa e doutrinria dos vossos auxiliares da terra e do espao se, saindo daqui entrais em
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lutas constantes em vossas casas uns com os outros, esposas com vossos maridos, pais com os
vossos filhos, irmos com vossos irmos e todos conjuntamente uns com os outros e todos com um ?
Estabelecei a paz dentro dos vossos lares, dentro de vs mesmos, sede justos, humildes e firmes na
vossa f e Deus no vos deixar vazios do seu amor.
MAX
CXXX
19 DE ABRIL DE 1923
Amigos, irmos e companheiros, a paz seja convosco! Deus amor, Deus justia, Deus
Caridade, Deus a Verdade Suprema.
Tudo quanto se afasta destes predicados excelentes abominvel aos olhos do Senhor.
No podeis ser odientos, faltos de misericrdia, injustos e mentirosos, e ao mesmo tempo,
tendo o seu amor santssimo em vossos coraes. Sede, pois, vigilantes convosco mesmos, queridos
meus, afim de evitardes tisnar as vossas almas com a negrura de to hediondos pecados. Procurai
ser sempre verdadeiros. O que a Verdade foi perguntado, ao Cristo, quando em frente aos judeus.
O que a Piedade, vos perguntamos ns? Sois vs verdadeiros uns para com os outros? Dizem
sempre os vossos lbios aquilo que na realidade sentem os vossos coraes? Mentimos muitas vezes
na Terra, amados meus, faltando nossa palavra intencionalmente, afetando uma f que o nosso
sentimento est longe de partilhar, enganando com promessas que no podemos realizar, faltando
propositalmente aquilo que sabemos ser justo e ainda muito mais vezes, queridos, tentamos iludir ao
prprio Deus, apresentando-nos falsamente piedosos, quando os nossos coraes esto cheios de fel
e maldade! Oh! no seja assim convosco! Sede verdadeiros, amigos meus, lembrando-vos de que
Jesus, O Mestre Divino a Verdade, e como tal, um cristo no pode a ela faltar.
Deus vos abenoe e proteja.
Vosso sempre amigo.
MAX
CXXXI
24 DE ABRIL DE 1923
Louvado seja entre todos vs o sagrado nome de Nosso Senhor Jesus Cristo.
Glria seja dada a Deus e paz na Terra seja concedida ao homem.
Amados irmos meus. Perscrutando a cincia do infinito, causa e origem de todos os
fenmenos que procurai estudar consecutivamente nesta casa, vrias vezes tocais neste assunto; a
comunicao dos espritos com o vosso mundo material, dizeis vagamente o mundo. No podeis
entender de certo que este mundo a que vos referis, a Terra, seja o nico planeta habitvel em todo
o Universo.
A prpria Cosmografia nos ensina que a vossa Terra um dos planetas minsculos no infinito;
patente, portanto, que outros mundos, muito superiores ao vosso, rolam na imensidade do infinito;
despovoados, pensais vs?
No posso crer. Se Deus encheu de almas o vosso mundo diminuto, por que deixaria vazio
este espao ilimitado que se estende por cima das vossas cabeas? Certo, estes mundos inmeros
esto habitados; Deus no tem espao vazio no Universo.
Recordai-vos das palavras de Nosso Senhor Jesus Cristo, vou preparar-vos lugar. Aonde,
amados irmos meus, aonde? A casa do Pai tem muitas moradas, se assim no fora Ele no-lo teria
dito. Preparai-vos, pois, desde j, prezados amigos meus, para essas habitaes futuras, que Deus
tem concedido a todo ser vivente.
Diversas existncias realizais neste planeta; so existncias proveitosas depurao dos
vossos espritos, porquanto elas vos trazem a penitncia, a provao, a dor, e com elas podeis cultivar
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as virtudes que lhes so necessrias, a pacincia, a resignao, a conformidade com a vontade de

Deus.
Alm destes mundos, amados amigos meus, nos outros que vos esperam as vossas vidas
sero de acordo com a organizao que ento tereis ali; haveis de viver, no repentinamente na
glria, porque passando deste mundo, impossvel se torna penetrar na glria eterna de que usufruem
os espritos puros. No podereis de um salto galgar o cmulo da glria, concepo errnea, que
precisais desprezar; da mesma sorte, com o sacrifcio perene desta vida, depois de sofrer resignados
s dores e provaes por vs aceitas, serdes relegados a mundos inferiores.
Vede, pois, amados irmos meus, que h necessidade de mundos intermedirios, como
escolas preparatrias, para que o esprito possa atingir o grau de perfeio para que foi criado.
Aprendei o A.B.C. do Espiritismo; sede caridosos uns para com os outros; abandonai o
esprito de sectarismo; ningum se considere melhor do que seu irmo. Qualquer religio que
professemos na Terra tem seus defeitos, suas culpas, suas imperfeies, como tambm tem alguma
parcela de virtude. Deus o nico infalvel para poder julgar, pois o seu juzo certo e jamais pode
falir.
Atentai, pois amados meus, o Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo seja a norma pela qual
possais pautar os vossos atos; este Evangelho bendito, que traz a revelao do futuro Espiritismo,
que hoje vedes desenrolado aos vossos olhos, este Evangelho bendito seja o fanal que guie os vossos
passos na Terra, para que a luz penetrando os vossos espritos, permanea inaltervel; seja o
indicador do caminho seguro, quando os vossos olhos se fecharem na Terra para se abrigarem no
espao infinito!
Amados amigos meus, seja o vosso pensar, dia e noite, seguir os ditames deixados
humanidade pelo dileto filho de Deus, Nosso Senhor Jesus Cristo.
Ele nos ensinou: Perdoe sempre; amai-vos uns aos outros; sede caridosos e bons para com
os vossos amigos, e no s com os vossos amigos, mas para os que vos so desafetos e vos querem
mal.
Longe estais, amados meus, desta perfeio, e no entanto deveis vos esforar para dela vos
aproximardes.
Serenai os vosso nimos, amigos meus visveis e invisveis; faa-se a paz dentro de todos
vs; tende calma e resignao para encarar a vossa situao neste momento, desejosos de colher
alguma instruo proveitosa ao vosso esprito.
Aqui viestes, Deus vos abenoe, para que possais fazer frente s dificuldades que se vos
antolham e para que tenhais a coragem de confessar o nome de Nosso Senhor Jesus Cristo perante
qualquer autoridade da Terra. Assim sereis reconhecido por Ele quando deixardes este vu pesado da
carne e vos encontrardes no espao ilimitado... Ele que vos abenoe e guie todos os atos da vossa
vida!
THIAGO, O SERVO DO SENHOR
CXXXII
29 DE ABRIL DE 1923
O bem que praticamos durar eternamente, porquanto dele Deus guardar eterna memria.
Feliz o homem que, consciente do mal que nesta ou noutras encarnaes tem feito, procura remedilo. Cada minuto de demora na realizao das boas obras traz como conseqncia direta, o
retardamento da beno do Senhor correspondente quele ato. Compenetrando-vos, pois, das
responsabilidades que sobre vs acumulastes em sucessivas e sucessivas encarnaes, sede diligentes
na prtica das boas obras, que sero o penhor do vosso arrependimento e satisfao dos
compromissos tomados no espao quando, livres da matria, analisastes com imparcial critrio os
vossos atos anteriores. Fazei, pois, queridos irmos o bem! Uni-vos fortemente nessa inteno firme:
repelir o mal, praticar o bem!
98
Todos os espritos so dotados de vontade e razo. Aplicai-os com justia e fareis, sem
dvida, boas obras. Cada um beneficio que carinhosamente praticardes, encurtar a distncia que
vos separa de Deus.
Caminhai, pois, para Ele, envidando esforos para serdes bons, pela Caridade, pela realizao
de obras pias.
A dulcssima paz do Cristo fique convosco. Adeus!
ORNELAS.
CXXXIII
29 DE ABRIL DE 1923
um legtimo desejo vosso possuir nesta vida o verdadeiro esprito Cristo, sem o qual no
lograreis atingir a perfeio moral, aspirao justa de todo homem de f!
Um pouco de boa vontade, meus irmos e avanareis muito na luminosa estrada que tendes
diante de vs. A cincia que mais rpido nos aproxima do Criador aquela que nos ensina o
cumprimento dos nossos deveres para com Deus, para com os nossos semelhantes e para conosco
prprios. Ela de todas a mais importante, porque vos d a conhecer o vosso prprio interior,
habituando-vos a dirigir os vossos sentimentos para o que bom, reto e digno. Essa cincia a
Moral.
Pautai por ela os vossos atos e tereis conseguido realizar os preceitos de Cristo. Ela pertence
ao domnio das cincias do esprito e a expresso justa das leis naturais da justia, princpio latente
na conscincia humana. Cultivando-a, amados meus, chegareis certeza de que a verdadeira
felicidade no vem do exterior e sim do ntimo da nossa alma, da paz interior que nos d a
conscincia do dever cumprido.
Lanai os vossos olhos ao redor do que vos cerca. Um pouco mais... mais alm... fixai a
vossa ateno alm... mais alm, onde s o vosso pensamento alcana... Que vedes meus caros
irmos? Fome, misria, sangue, dor! a manifestao do sofrimento atingindo a culminncia! Qual
o sentimento que nos inspira tanta desolao, tanta amargura? Mulheres sem po, velhos sem
abrigo, crianas sem ar nem luz...
Que fazeis meus amigos? No sentis que tendes o dever de aliviar o sofrimento dos pobres?
Vossa alma, no se confrange em adiar para amanh aquilo que hoje uma necessidade
premente? Eia, avante, obreiros do Senhor! O sofrimento o lao que liga os homens entre si. Ele
desperta na criatura o que demais belo e precioso existe na Terra e no infinito: a bondade, a
caridade!
Mos obra, obreiros do Senhor! O mais belo patrimnio que podeis edificar em benefcio
dos vossos espritos o bem que faais ao vosso semelhante. Eis a verdadeira sntese do verdadeiro
esprito da vida crist.
MAX
CXXXIV
22 DE MAIO DE 1923
Resposta a J. ***
Paz seja concedida ao teu atribulado esprito!
Na trajetria da vida h grande nmero de criaturas que vencem pela constncia,
perseverana e firmeza de proceder, aliados boa vontade de fazer sempre o bem. Outras h, porm,
que, deixando-se arrastar indiferentemente, vivem segundo as circunstncias fortuitas do acaso, sem
iniciativa prpria, sem domnio algum exercer sobre esta ou aquela ordem de acontecimentos, que
surgem comumente no decorrer da vida do homem.
99
Deus tem dado aos seus filhos o livre arbtrio para a escolha do caminho a seguir na
existncia que liberalmente concedeu a todos. Tu, filho meu, tens a intuio exata da maneira
racional de agir, nas circunstncias em que te encontras.
Que vale a fictcia opulncia que aparentas gozar neste mundo?! No teu ntimo invejas a paz
tranqila que desfrutam aqueles que, despreocupados das grandezas da Terra, vivem modestamente
na quietude humilde do seu lar.
Busca primeiro o reino de Deus e tudo mais te ser acrescentado, disse o Divino Mestre. S
cristo de fato e de pblico. No te envergonhes de gloriar-te em ser discpulo do Divino Jesus, que
para repousar na Terra, no tinha onde deitar a cabea. Procura os crentes espritas.
H entre eles homens bons, prticos da vida, conhecedores dos revezes da fortuna. Associate a eles e tua vida tomar outro rumo. Foste trado? Abandonado?
Gloria-te nisso, pois o mesmo aconteceu a Nosso Senhor Jesus Cristo. A tua provao te
aproxima dele. Coragem? Afugenta os tredos pensamentos, tentaes dos espritos inferiores, que
buscam a tua perdio. Aceita o meu conselho. Busca apresentao para os bons, no Espiritismo.
Chegars a encontrar neles algum que, conhecedor dos homens e das coisas, te auxiliar com muito
proveito para o progresso da tua vida material e espiritual. S um forte, um lutador, e no um fraco,
um vencido!
Que em ti o amor do Cristo supere a vaidade do homem, fazendo-te enxergar a luz, onde s
vs trevas.
Longe, bem longe, a tentao de jogar fora dos ombros o fardo das tuas possibilidades, afim
de no cares no abismo profundo que entre Deus e o homem cava o crime do suicdio. Busca os
crentes espritas. Em seu meio encontrars o Cirineu que te ajudar a carregar a tua cruz.
Paz a tua alma!
MAX
CXXXV
22 DE MAIO DE 1923
Irmos amados meus; a paz do Senhor convosco esteja.
As meditaes sobre a palavra do Senhor, sobre os textos do Evangelho de Nosso Senhor
Jesus Cristo tm sempre cabimento; a sua leitura convida o homem a refletir sobre as coisas
referentes vida eterna; as suas meditaes a aproximam mais da Verdade que buscam atingir.
Falais das tentaes, amados irmos meus. Nenhum de vs desconhece por experincia
prpria, o efeito dessas tentaes, os males que elas produzem e ao mesmo tempo a virtude que
despertam.
Sabeis, amigos meus, que para a conservao da vossa sade tendes de obedecer aos
preceitos da higiene corporal. Tratados cuidam dessa matria e os ensinamentos por eles registrados
devem ser aprendidos pelas famlias e praticados desde os mais pobres at os mais ricos, afim de que
possam viver com sade, sem a qual no h felicidade perfeita para o homem.
Entretanto, restringis muito essa higiene, pois cuidai unicamente da parte material do vosso
corpo; cuidai do vosso rosto, dos vossos cabelos, das vossas mos, das vossas unhas, enfim, todo o
cuidado material que o vosso corpo necessita, sem o que vos tornareis at desagradveis uns para
com os outros. No entanto, amados meus, nem sempre esse cuidado se estende ao que diz respeito
ao moral; e no obstante essa parte bem mais importante, porque a sua higiene vai at o esprito.
bem mais proveitosa para o homem.
Sanear o pensamento, afastar as tentaes, os sentimentos maus, os julgamentos
imperfeitos, enfim toda a sorte de pensamentos injustos que afligem o vosso crebro.
Quantas vezes pensais e julgais mal por precipitao? Quantas vezes pensamentos nada sos
medram no vosso esprito e corporificam uma idia que conheceis, no ser boa? Enfim, pensando e
sentindo mal atras influncias nada ss, cercai-vos de espritos que pactuam com essas idias e
sentimentos, e da compreendeis perfeitamente, amados meus, a impossibilidade de resistncia
prtica de coisas injustas.
100
Se, pelo contrrio, o vosso esprito estiver alerta, procurando escoimar de si tudo quanto
mau, injusto, procurando substituir estes pensamentos pelas virtudes que lhe so opostas, no sero
to constantes as quedas e, com felicidade, podereis resistir s tentaes.
Qual, em geral, a aspirao do homem na vida? Crescer, progredir, viver com o necessrio,
desejar parecer bom aos seus semelhantes, enfim ter o conforto que a sua imaginao ambiciona.
Pensar, acaso o homem em cultivar para si um campo frtil de virtudes de qualidades morais
compatveis com o futuro que adiante espera?
Aquele que assim procede o faz com o critrio, procede com a razo.
O meu conselho, hoje, para todos vs que, afastando-vos dos pensamentos injustos, da
compreenso falsa, das aparncias, procureis, dentro de vs mesmos, condimentar e despertar as
vossas foras para a luta necessria, afim de que, congregadas essas foras, possais resistir s
investidas que viro no s para um, como para todos vs.
O Cristo no ensinou que os seus filhos pedissem para que as tentaes no viessem, mas
que pedissem ao Pai para que os no deixasse cair nas tentaes.
Vede, pois, amados meus, elas certamente viro, mas aparelhados pelas virtudes e na f
inabalvel em Nosso Senhor Jesus Cristo, pelos sentimentos puros e uma f verdadeiramente s,
poder o homem resistir s tentaes, porque Deus no permitir sejais tentados acima das vossas
foras.
Sede, pois, fiis no cumprimento dos deveres cristos uns para com os outros, cultivai a
caridade, virtude por excelncia; sede fraternos, uns para com os outros; caridosos para com os
fracos e pequenos; indulgentes para com aqueles que no tm fora bastante para resistir. E tanto
quanto esteja na medida das vossas foras auxiliai-vos uns aos outros mutuamente e ser mais leve a
carga, mais fcil se tornar a caminheira, se caminhardes juntos e de mos dadas uns com os outros.
Que a paz de Nosso Senhor Jesus Cristo perdure entre todos vs, que o sentimento de
piedade encha os vossos coraes, e que a conciliao do Divino Esprito esteja com todos vs. Assim
seja.
THIAGO, O DISCPULO DO SENHOR.
CXXXVI
23 DE MAIO DE 1923
Resposta a um casal que em pouco tempo viu morrer dois filhos

Um pouco de reflexo bastar para que alivieis os vossos coraes da mgoa excessiva que
os confrange. Os vosso filhos, nascidos do vosso amor e criados pelos vossos cuidados e dedicao
incansveis, acaso no sero espritos criados por Deus, sujeitos s mesmas leis de evoluo natural
que regem todos os outros espritos, igualmente criados pelo seu querer e onipotncia?
Porventura, as suas responsabilidades perante a Divina Providncia sero menores do que as
das outras criaturas suas irms? Se eles partiram para o seio do Senhor, que a sua jornada findara
nessa etapa da vida e necessrio lhes era continuar no outro plano da existncia eterna o fio
ininterrupto dessa continuao de existncias terrenas, que a morte, em tempo oportuno fez cessar e
o renascimento faz renovar.
Desconheceis esta verdade: que os mortos existem, vivem verdadeiramente em plano
diferente do vosso? Se o credes piamente, por que perturbais os vosso espritos com apreenses
tristes, que mais parecem um dobre eterno de finados matria que apodrece nas entranhas da
Terra?!
Antes dai glria a Deus, a cuja sabedoria infalvel esto sujeitas todas as criaturas, o qual,
com benevolncia sem igual, vela incessantemente pelo progresso e evoluo de todos os seus filhos
na Terra e no espao.
Os vosso queridos esto no gozo da liberdade que desfrutam os seus iguais no espao,
instruindo-se em sabedoria, aperfeioando-se em moral e na prtica da Caridade crist.
101
Aproveitai tambm o vosso tempo no exerccio das virtudes evanglicas, patrimnio

indestrutvel do esprito e no o gasteis inutilmente em lamentaes infrutferas, que s servem para
entristecer os vossos filhos amados, porquanto lhes do a impresso de que no compreendeis ainda
a grandeza e a sabedoria dos planos da Providncia.
Orai pelos vossos filhos para que se acentue mais e mais o seu progresso espiritual e sede
confiantes nas promessas infalveis de Nosso Senhor Jesus Cristo: Eu sou a ressurreio e a vida;
quem cr em mim, ainda que esteja morto viver!

Paz convosco.
THIAGO
CXXXVII
Resposta a P. L. (Petrus)
Graas te rendo, Pai Santo, de infinita misericrdia, pela esmola que me concede neste
momento, em ter sob as minhas vistas o testemunho sincero daquele, cuja direo espiritual a mim
confiaste; testemunho de uma vontade desejosa de abandonar o mal e seguir o que bom aos teus
olhos! Graas te rendo Deus de amor, que no deixai sem resposta os rogos fervorosos deste teu
servo.
Ouve-me
Meu querido filho, por que no s tu um bom? perguntas tu.
ponderadamente. Bom, s h um que Deus. Sua bondade como o sol que a toda parte chega,
porque dimana do Alto. Em conhecer o homem a sua prpria insignificncia, a sua insuficincia
pessoal, a sua fraqueza natural, a sua pobreza moral, consiste o primeiro passo para o progresso do
seu esprito. Rende graas a Deus que te despertou para uma nova vida. Quando o homem, se torna
escravo do pecado, toda a sua obra lama ... Quando, porm, o homem no se deixa vencer pelo
pecado, embora caindo por vezes nas tentaes do mal, quando ele reconhece a sua impotncia para
fugir s atraes do vcio, quando o homem, digo, reconhece toda a sua fraqueza para praticar
sempre o bem, resistindo ao mal, ele no se encontra to afastado do caminho do Senhor como
imaginas. No desanimes, nem te desalentes. Onde h luta, h vida. Este manifestar de vontades
opostas dentro de ti o despertar da tua alma, que acorda para uma nova vida. No podes sopitar
esses movimentos que te sacodem o ntimo do Ser, inspirando-te horror aos prazeres do mundo que
contaminam a alma. Desejas algo de puro, de santo, que te enebrie os sentidos, satisfazendo as
exigncias de tua alma ... As almas grandes so assim elevam as suas altas aspiraes e desejos
ao seio do infinito ... Coragem, filho meu! Tem confiana no cuidado paternal de Deus, ama-o com
toda a verdade do teu corao, desejando que se faa no a tua vontade, mas a Dele e a Providncia
Divina obrar em ti! Oh! Deus Meu! E que grandiosa obra ser quando, em teu humilde filho que
agora despertando vem para nova vida, a tua Santssima vontade se realizar ... Senhor! O meu
jbilo intenso! A minha gratido imensa!
Graas, meu Pai! Graas, meu Deus!
BERNARDO.
CXXXVIII
24 DE MAIO DE 1923
Paz reine entre todos, no vosso meio, no vosso lar, no vosso ntimo. Paz duradoura, paz
perene, paz indestrutvel, vinda do Cu, partida do seio amantssimo de Nosso Senhor Jesus Cristo.
O esprito, meus caros amigos, vem do infinito, paira algum tempo na Terra, volta ao espao,
torna novamente Terra, retorna novamente ao espao, e assim, repetidas e sucessivas vezes, faz
essa viagem de vinda e retorna ... para que, meus amigos? Por que entendeu a sbia Providncia
determinar esses acontecimentos na existncia do esprito, tantas e tantas vezes os mesmos?
102
No foi em vo, vs o sabeis. As vindas sucessivas do esprito Terra e a sua volta ao

espao, visam o cumprimento da tarefa para que foi criado. O esprito resgatar faltas no mesmo
plano em que as cometeu e voltar ao seio do infinito, afim de rever os dias passados e tomar foras
para novas jornadas.
Chegando aqui, ele esquece, por misericrdia, o passado, mas na vida do Alm rev tudo
quanto praticou, porquanto cada ao, cada pensamento seu neste planeta gravado na placa infinita
do Universo e essa fotogravura lhe posta sob as vistas, quando chega ao seio do espao infinito.
Cuidais, pois, que as impresses indelveis que deixeis no espao incognoscvel, sejam
impresses de amor, de caridade, de virtude.
Assim evitareis futuras tristezas, amargo desalento.
Paz convosco, queridos irmos.
RICHARD.
CXXXIX
Resposta a Petrus
O problema da origem do homem, que a cincia no resolveu! ... Sabes por qu?
Porque se apegando ao limite estreito que lhe demarca o mundo dos efeitos, no busca a
chave do mistrio que se encontra no mundo das Causas. Abandona por um pouco a idia do
homem. Comea assim o teu raciocnio: Deus criou seres inteligentes a que na vossa linguagem
chamais espritos; seres dotados de aptido para adquirirem o saber; cujas idias e aes so livres;
a quem constituiu seus agentes, colaboradores nos grandiosos planos que colimam a harmonia geral
do Universo. Para exercerem tais funes recebem os espritos diferentes formas, organizaes
apropriadas ao meio onde temporariamente vo ingressar. O esprito que se destina Terra toma o
invlucro a que denominastes acertadamente carnal, isto , reveste a forma humana e pelas leis que
regem a propagao da espcie favorecem a encarnao de outros espritos que em idnticas
circunstncias necessitam vir a este planeta. Nos diferentes mundos que povoam o espao infinito,
outros seres habitam, no certamente dotados da mesma organizao que a vossa, porque neles o
meio ambiente outro. Assim h seres vaporosos, difanos, luminosos e outros mais elevados em
categoria cuja organizao perfeita no encontra palavras em linguagem humana que a possa definir:
so corpos gloriosos. No penses no entanto que para esses entes privilegiados foram criados tais
mundos! Os espritos que tm adquirido todo o progresso de um mundo, passam a viver em outro
mais adiantado e assim sucessivamente at atingirem o grau de elevao moral que lhes permite a
suprema felicidade. Eis porque os Guias Espirituais, conhecedores desse problema que a cincia no
resolveu, esforam-se incessantemente por induzir o homem ao cumprimento exato dos seus deveres
relativos a um mundo, para que eles possam fazer jus promoo ao mundo que lhe imediato. E
assim se faz o progresso!
Cumpre a tua tarefa, meu filho. Pesquisa, busca, estuda. E pelo estudo positivo dos efeitos
que se chega ao conhecimento da Causa A imortalidade um fato! Deus existe!
THIAGO.
103
CXL
5 DE JUNHO DE 1923
A tentao de Jesus (Mateus, cap. IX).
Serenai os vossos nimos, tende em concentrao o vosso esprito, eis que a
Misericrdia do Pai desce sobre vs!
A virtude do homem consiste em dizer, quando fala para outrem, aquilo que sabe, e no
lhe pedido mais; em dizer a verdade do que sabe tem cumprido o seu dever. Da mesma
forma, o esprito que baixa entre os seus irmos tem o dever de ser conciso e claro, ao mesmo
tempo que verdadeiro.
Dissestes quanto sabeis, direi o que sei.
Jesus conforme o vosso pensamento entende, um; Jesus, como na realidade , difere
desse juzo formado pelo vosso acanhado entendimento.
O Mestre baixando a este mundo, freqentes vezes elevava-se ao espao infinito, em
comunho ntima com o Pai. J vos tem sido lembrado, quantas vezes Ele desaparecia dentre a
multido, sem que ningum pudesse ver como, nem para onde ia. Da mesma forma, mais de
uma vez surgiu entre muitos, sem que pudesse saber de onde tinha vindo, nem porque modo
ali havia chegado.
Numa dessas partidas para o Alm, Jesus, se demorou (e marcaram os homens quarenta dias
e quarenta noites).
Jesus estava em comunho com seu Pai, buscando aquilo que no nos dado apreender,
porquanto essa comunho ntima de Deus com o seu Filho, nela no podemos penetrar.
Desaparecendo deste mundo, onde se achava em misso especial, conforme sabeis, o Senhor
dos mundos visitou outras regies, onde entendeu ser necessria a sua presena. Da mesma forma
que os espritos encarnados no podia compreender, a grandeza do Cristo, tambm os espritos
inferiores no podiam compreender essa mesma grandeza.
Bem poucas vezes ele mostrou uma parcela nfima dessa luz que, os fazia gritar aterrorizados:
Quem s tu? Isto porque um pequenino raio daquela luz lhes ofuscava os olhos.
Pois bem, passando pelas regies do espao, Jesus visitou diferentes pontos e, mais de uma
vez, vozes saram ao seu encontro, sem saber quem era, mas com o pressentimento de que algum
superior se encontrava em sua presena.
Essas vozes pronunciaram aquelas palavras que os espritos tm narrado e de que tendes
conhecimento.
Por que no revelaram os discpulos essas coisas? Direis vs.
No sabiam; e a prpria ausncia do Divino Mestre no lhes foi explicada. Passando no
alm, pouco a pouco foram tendo conhecimento destas coisas, porquanto a sua evoluo, como a
vossa, se faz parceladamente.
Nem por deixar este mundo e ganhar o espao infinito se pode ter imediatamente toda luz
que futuramente se alcanar.
Eis o que se deu com os discpulos do Divino Mestre: nem foram infiis, nem tampouco
estavam de posse de toda a verdade. Mensageiro que sou do Altssimo, obrigado a dizer-vos a
verdade que me mandada divulgar, cumpro este dever e vos instigo que, cada vez mais, estudeis e
aprofundeis os ensinamentos do Divino Mestre, fonte de toda a luz e de toda a sabedoria, porque Ele
e o Pai so um.
No quero, entretanto, ausentar-me de vs sem que algum benefcio a minha presena dos
legue. No sou; humilde servo do meu Senhor, procuro cumprir a sua vontade; embora no o
possa, pela minha fraqueza, fao, no entanto, esforos para cumpri-la, no desejo de ser fiel.
Que os vossos sentimentos se concentrem mais ainda, neste momento; que os vossos
olhos se cerrem para o mundo; que o vosso esprito se recolha dentro de vs mesmos; que
abandoneis o vosso pensamento; que eleveis a vossa alma aos cus, para que de l possa
descer a beno que invoco sobre vs, para que, aqueles que sentem-se enfermos sejam
104
curados; aqueles que tm uma dor moral a afligir o peito, sintam modificado este sentimento;
para que aqueles que tm uma parcela de f na vida eterna sejam fortalecidos nesta f. (*).
Serenais os vossos nimos, serenai os vossos entendimentos, que ningum se perturbe, que a
paz de Nosso Senhor Jesus Cristo desa neste momento sobre vs e sobre todos os invisveis aqui
presentes.
Glria seja rendida ao Pai de amor e de caridade e que a graa do Divino Jesus permanea
entre vs.
ISMAEL.
__________________
(*) Um assistente tomado com estrondo por um irmo invisvel.
CXLI
7 DE JUNHO DE 1923
No amaldioeis o sofrimento, no amaldioeis a dor.
Eles vos conduzem ao seio
amantssimo do Divino Mestre, realizando a obra grandiosa do vosso carter.
Na alegria, nos prazeres, na sade, raro o homem que pensa em Deus. Enlevado nos
prazeres terrenos, no gozo fictcio das coisas efmeras deste mundo, a criatura v deslizarem os seus
anos numa aparente felicidade e gasta os seus dias e as suas noites sem um pensamento de gratido
para o seu Criador, embevecido na falsa tranqilidade que o afasta de refletir sobre as coisas justas e
boas. Ento, pelo aguilho da dor Deus chama o seu filho ingrato. O acicate pungente do sofrimento
fere fundo o seu corao, despertando a sua alma para o verdadeiro enlevo, o verdadeiro gozo, o
verdadeiro amor.
Mas... por meio de lgrimas que este gozo inefvel se manifesta, por intermdio do
sofrimento atroz, da amargura, que o interior do homem se revela, reagindo contra os vcios que o
empolgam e lanando-se confiante nos braos do Divino Mestre. Bendito, pois, seja o sofrimento,
abenoada seja a dor!
MAX.
CXLII
Irmos e amigos meus, ouvi e entendei.
Criana inexperiente e folgaz penetrou em lindo jardim florido, onde as aucenas e as rosas
se confundiam com as demais flores, suas irms. Que linda rosa! disse ela: e sfrega colheu o
exemplar que, aos seus olhos, pareceu mais belo.
Assim foi notando, ali e alm, outras rosas cada qual lhe parecendo ser a mais formosa.
Mas, na sua vivacidade e descuido infantil, ao tirar do hastil uma das mais lindas flores que aos seus
encantados olhos se ofereceu, eis que essa rosa picou-lhe a mozinha inexperiente, fazendo correr o
sangue. Ento, essa criana ingnua, abandonando as suas rosas, correu, a chorar, para sua
mezinha, dizendo-lhe: Mame, no quero mais as rosas, no gosto delas... so ms, me feriram os
dedos!... . E a me, prudente, lhe respondeu: Filha minha, a rosa tem acleos e tu no o sabias...
S mais prudente de outra vez.
Assim, irmos meus, no jardim que cultivais em esprito o amor, h grande variedade de
flores. Como as flores naturais elas tambm tm espinhos. Quando algum deles vos ferir os dedos,
105
no procedais como a inexperta criana, que jogou ao cho as suas rosas. Limpai o sangue que corre
da vossa ferida e guardai a preciosa flor. De outra vez colhei a rosa com maior cuidado, recordandovos que ela tem acleos.
Prudncia e calma, meus amigos, na colheita das flores do Espiritismo.
MAX.
CXLIII
17 DE JUNHO DE 1923
Glria a Deus nas alturas e paz na Terra e no espao a todos os seres de boa vontade.
A caridade do Senhor se estenda sobre a face da Terra iluminando o entendimento dos
homens para que deixando de lado os seus preconceitos, a suas idias preconcebidas e o seu pensar
egostico, possam abrir o seu corao luz da verdade eterna, que desce dos cus, para encoraj-los
a praticarem com seu semelhante a virtude imensa da Caridade.
Sim, amados irmos meus, a caridade deve ser praticada entre os homens, no por
ostentao nem por vaidade, mas pelo amor que a deve inspirar. Ser necessrio que cessem as
vossas prprias tristezas, que cessem os vossos prprios negcios, as vossas prprias dores, para que
possais levar ao sofredor a carcia do vosso consolo, a instruo para o seu esprito desalentado, o
conforto para as mgoas do seu corao.
Irmos meus, amigos tendes por toda a parte, tanto na terra como no espao, sabei no
entanto distingu-los. Aquele que vos acompanha na dor, que vos assiste no sofrimento, que pensa
na vossa misria, que suaviza as vossas mgoas, este sim, vosso amigo verdadeiro, e no aquele
que busca a vossa mesa, que convosco est unicamente nas vossas distraes e nas vossas alegrias.
Quantas e quantas vezes, na vida terrena em que vos falo, me encontrei inteiramente s,
completamente abandonado por aqueles que eu julgava amigos sinceros?!
Quantas vezes, no silncio da noite, chorava e as minhas lgrimas s eram vistas por Deus,
que est em toda parte, e pelos bons espritos que cercam o crente?!
Do mundo ningum buscava consolar a minha dor, ningum me dar uma palavra de coragem,
eu que passava por possuir tantos amigos!
Ningum se iluda: verdadeiro amigo das vossas almas aquele que cuida do vosso futuro,
que vos convida a aceitar as coisas santas, aquele que zela pela conservao do vosso corpo e da
sade moral do vosso esprito. Vosso amigo aquele que enxuga as vossas lgrimas, que se
aproxima de vs no momento de dor, que atende ao vosso apelo quando recorreis sua
mediunidade; aquele que vos oferece o que tendes necessidade; e no aquele que aplaude os
vossos atos, no tendo um no para vs. O verdadeiro amigo vos diz a verdade, como pensa, e, se o
vosso ato reprovvel, ele v-lo dir.
Assim sendo, podeis entreter relaes com os seres dos mundos visvel e invisvel, sabendo,
entretanto, dar-lhes o valor que merecem, sem jamais vos lanardes incondicionalmente em seus
braos e seguirdes os conselhos imprudentes.
Consultai os vossos amigos espirituais, apenas, no que concerne ao vosso progresso
espiritual; orai pedindo a Deus que os bons espritos vos avivem a norma de proceder, e assim
fazendo muitos desastres, muitas tristezas e aborrecimentos podereis evitar no correr da vossa
existncia.
Deus vos abenoe no vosso esforo de propagar a doutrina esprita, Deus vos proteja na
inteno de levar a outrem o conforto, o alento, a coragem que d a palavra santa do Senhor.
Meditai, queridos amigos meus, meditai nas coisas santas, estudai o Evangelho de Nosso
Senhor Jesus Cristo, e em toda a parte sejam dadas honra e glria a Deus, o Soberano Senhor do
Universo, e que a sua santa paz vos seja concedida, por graa de Nosso Senhor Jesus Cristo.
MAX.
106
CXLIV
Recebida aps uma conferncia sobre mdiuns
Paz convosco, irmos e amigos meus!
Muitos tendes ouvido e muito heis de ouvir sobre as vossas faculdades. Nos tempos antigos
diziam os crentes: Vamos ao profeta; ele nos esclarecer os nossos caminhos, solver as nossas
interrogaes.
E l iam, homens, mulheres e crianas, sem distino de classe, a consultar o profeta do
Senhor...
Quem eram esses profetas, meus amigos, seno os mdiuns daquele tempo, aparelhos dos
quais Deus se servia para ensinar ao seu povo acerca das verdades eternas?
Mdiuns sempre os houve, ainda os h e nunca deixar de os haver; antes, pelo contrrio, o
seu nmero crescer, at que chegar o tempo em que todos sero na realidade efetivamente
mdiuns.
Grande a vossa responsabilidade, meus irmos! Pesa sobre os vossos ombros pesado
encargo que vos responsabilizastes a cumprir com exatido e fidelidade.
Escabrosa a estrada que tendes a percorrer, perigosos os obstculos a vencer, inmeras as
tentaes a vos assaltarem, enorme o esforo a despender nessa cruzada difcil, em desempenho da
vossa espinhosa tarefa! Vereis, vezes sem conta, interpretado mal o vosso zelo, mal compreendidos
os vossos propsitos, desvirtuado o vosso critrio.
Sereis taxados de falsos, mentirosos,
prevaricadores, infiis e at impiedosos...
Revesti-vos, porm da couraa da justia, da fortaleza da f e da pacincia caridosa que tudo
perdoa, enchei os vossos coraes do amor de Deus e de seu bendito Filho Nosso Senhor Jesus
Cristo e todos esses dissabores, todos esses dardos envenenados atirados contra o vosso corao,
todos esses eptetos injuriosos lanados sobre o vosso nome, se transformaro em santo gozo na
vossa alma pela graa do Divino Mestre que vos sustentar e fortalecer nas horas da angstia,
dando-vos ainda dobrado poder para operardes as obras que forem do agrado de Deus, no meio da
humanidade incrdula e maldizente. Ai de vs, porm, se deixando-vos assoberbar pela grita
insensata da multido, que finge no crer, abrirdes brecha ao desalento, ou feridos no vosso amor
prprio virardes as costas ao trabalho do Senhor! O mdium no se pertence! Ele o instrumento
designado pelo seu Deus para a execuo daquilo que for do seu agrado revelar aos homens. E
quando veio Terra onde se encontra, tomou perante o seu Guia o compromisso voluntrio de ser fiel
sua tarefa, prestando-se submisso s injunes que do Alto lhe forem ministradas. No esquea,
portanto, o mdium, as suas responsabilidades.
Haja o que houver, seja fiel sua obrigao e quando repelido pelos homens, no injurie, no
blasfeme, no murmure: fechando os olhos ao mundo, concentre em Jesus seu pensamento e Ele lhe
ditar a linha do seu proceder, incutindo-lhe nimo para o prosseguimento da espinhosa jornada.
Paz na Terra aos homens de boa vontade e toda a Glria e Honra a Deus Soberano Senhor do
Universo!
BITTENCOURT SAMPAIO
CXLV
17 DE JULHO DE 1923.
Louvada seja a misericrdia do Senhor, que me permitiu chegar at vs; que a sua santa Paz
penetre em vossos coraes, que a permanea e no me desampare.
Durante todo o tempo da vossa sesso, meus caros amigos, estudei, aprendi, meditei e sofri
muito. Sou talvez o mais sofredor entre todos vs, os que aqui estais. No me refiro aos meus
irmos da terra, mas aos que comigo baixaram a este recinto. Trago dentro de mim amarguras
profundas, tristezas incontidas e mgoas que no sei exprimir.
107
H bem pouco tempo, amados irmos meus, vivi entre vs, fui acatado por todos, estimado e
querido de muitos, e a vida no me correu adversa. No entanto, eu, que tinha trazido do espao a
tarefa de ser fiel cumpridor das leis santas do Divino Mestre, baixando Terra, carregado de pesados
compromissos assumidos em encarnaes outras, mais uma vez fali, no se lembrando sequer o meu
esprito dos encargos tomados na erraticidade. Nem uma leve reflexo acudiu ao meu crebro,
chamando-me ao cumprimento do meu dever, para afastar-me daquelas coisas que praticara,
conscientemente, em detrimento da lei do meu Criador!
Fui estimado, tive posio de destaque, mas nunca soube refrear os mpetos do meu gnio,
que, mais uma vez, me atirou nos abismos profundos em que me encontrei at h poucos momentos.
Almas piedosas tm intercedido por mim; muitos dos que aqui se encontram tm elevado
suas oraes ao cu em meu favor. A todos sou muito grato e imploro que sobre todos baixem as
bnos do Senhor, para que sejam felizes e tenham sempre diante dos olhos o quadro das suas
responsabilidades, afim de no assumirem compromissos que, posteriormente, tero de ser
resgatados custa de sacrifcios que no podeis calcular.
Tenho sofrido imenso. Minha alma suspira pela luz do cu e diante do meu Deus me
reconheo o maior dos criminosos. Eu, que recebi aquilo que no merecia, eu que no soube zelar os
dons celestiais!
Meus prezados irmos, se a algum ofendi quando na terra, se algum de mim guarda
ressentimento, peo me perdoe, no mesmo momento em que fao a minha confisso pblica perante
vs.
Suplico-vos: no me desampareis nas vossas preces, para que a luz do Senhor, penetrando
nos antros profundos da minha conscincia, possa cada vez mais esclarec-la, muito embora cresa a
minha dor, com o arrependimento da falta cometida na minha ltima encarnao.
Pedi por mim, meus irmos, para que a minha f no vacile, quando novamente baixar
terra. Embora preveja bem longe esse dia, desde j suspiro por ele, porque o peso da culpa me
aterroriza e oprime.
Amados irmos meus, no quero por mais tempo prender a vossa ateno; apenas quis
trazer-vos a minha dolorosa experincia, para que dessa lio proveitosa possais tirar ensinamento
para o vosso viver. Naturalmente roubei o tempo queles que, cheios de luz, poderiam baixar nesta
ocasio, afim de esclarecer o ponto da lio to bela que estudastes; mas, ai de mim, tinha
necessidade deste desabafo perante os homens.
Peo face de Deus e dos homens, que os meus erros, as minhas culpas e faltas enormes
sejam perdoadas, pois muito tenho sofrido.
Louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo, que pe nas mos do pobre pecador os meios de
resgatar suas culpas.
Deixo convosco o meu nome, porque desejo tornar pblica esta confisso; desejo saibais
quem est entre vs, invisvel embora; desejo aprecieis com justia o meu arrependimento,
lembrando-vos, nas vossas preces, de
RAUL MARTINS.
CXLVI
24 DEJULHO DE 1923
Graa e paz contigo sejam.
Y. *** meu caro filho.
Ouve a palavra de amor que do espao baixa em teu atribulado ser o conforto que o Esprito
Santo concede aos filhos da F!
Meu filho, tens o desejo de ser resignado e bom; queres de boa vontade cumprir a tarefa que
te trouxe a este mundo de expiao e dores: leio estes sentimentos no teu ntimo e venho incitar-te,
auxiliando-te, a executar com firmeza esses anelos justos da tua alma.
108
H necessidade para o bom desempenho do teu pesado encargo, de refreares com energia os
teus prprios sentimentos. No te quero um fraco, sofredor desalentado, inspirando d aos que de ti
se aproximam. Quero-te forte, lutador enrgico e simultaneamente paciente no sofrimento.
Lana mo de todos os meios ao teu alcance para evitar a catstrofe que ameaa subverter
os teus queridos; isto digno, nobre, reto aos olhos do Senhor. Se, no entanto, apesar dos teus
esforos, aliados aos dos que te querem ajudar de boamente, resultar efetivamente o rompimento,
que se aproxima, entre aqueles que baixaram Terra para terminarem divergncias e lutas de
encarnaes anteriores, no te cabe a responsabilidade dos seus atos. No te molestes em extremo,
no os maldiga.
Continua a tua misso sem transigir uma linha. Prega o exemplo a lei do Senhor, condena o
vcio, exalta a virtude e s, diante dos teus, um modelo vivo de abnegao e altrusmo.. No sabes tu
que os teus filhos, como os de todos os que habitam neste planeta, so espritos em provao e que,
como tu, ho de chegar um dia, pela dor, pelo sofrimento, a alcanar o grau de virtude para que
foram criados, e no sabes que isso no ser sem muitas quedas, muitas chagas, muitos erros e,
finalmente, grande arrependimento? Por que te apavoras? Por que desfaleces? Por que consentir
que o desespero, pouco a pouco v se introduzindo disfaradamente no teu nimo? At no sofrer,
meu filho, preciso haver moderao.
Ah! as minhas angstias, as minhas horas de dor neste planeta!
Como me regozijo hoje de as haver suportado! Benditas sejam!
No espao como na Terra, tem almas piedosas que te amam, que acompanham a tua via
dolorosa...
Modera as vibraes do teu sofrimento e conforta a tua alma nesta prece do ntimo do teu
ser:
Faa-se em mim e nos entes que amo, a tua santssima vontade!
THEREZA DE JESUS.
CXLVII
26 DE JULHO DE 1923
Meus queridos irmos, paz!
Ns vivemos. Vs viveis.
A vida um dom de Deus. Tambm os animais vivem, as plantas vivem e os minerais tm
uma vida relativa. Tudo vive no Universo. pois a vida igual em todos os seres? A resposta :
A vida em seu verdadeiro e legtimo valor uma. Mas, do uso que fazem os diversos seres
desse dom da Providncia, depende o valor subseqente dessa mesma vida. A vida do ser
responsvel no pode ser encarada sob o mesmo aspecto daquela de que gozam os que ainda so
irresponsveis pelos seus atos.
Ns, os desencarnados, temos um certo grau de responsabilidade, compatvel com o meio, o
elemento em que podemos agir. Vs tendes outras tantas responsabilidades, inerentes ao vosso
estado, preso matria.
O homem tem deveres a cumprir e desse cumprimento resulta o mau, ou bom uso que far
da sua vida.
Vs compreendeis que no podeis viver como as rvores que no trabalham nem fiam, e
todavia tm o necessrio e se sentem felizes em prestar culto ao seu Criador.
Vs sis homens, tendes razo, pensais, sis, portanto, criaturas senhoras das vossas aes.
Vigiai, pois, para que no sejais arrastados qual areia pela vaga inquieta do mar. Vede tudo, escolhei
o que bom. Servi a Deus com humildade e sinceridade de corao. Amai-vos uns aos outros, sede
fiis vossa f e que a paz do Senhor fique convosco.
109
CXLVIII
29 DE JULHO DE 1923
Paz e luz convosco estejam, amados irmos meus.
O estudo dos Evangelhos de Nosso Senhor Jesus Cristo sempre proveitoso ao esprito
encarnado ou desencarnado. Qualquer que seja a situao do esprito deve buscar conhecer o
Evangelho de Jesus, fonte sublime de todo amor e justia; por ele pautando os seus atos o
esprito tem a certeza de proceder bem; dele afastando qualquer das suas aes certo, o
fracasso. Assim, pois, para no falirdes nos vossos planos de trabalho, tende sempre em mira
o que se encontra na palavra de Deus, tende sempre em mira o cumprimento da sua lei
sacrossanta, tende em vista realizar a caridade perfeita de que Jesus foi modelo s vossas
vistas.
Meus amigos e irmos, a renovao que aspirais, e anunciada do Alto, vem se fazendo;
bem sabeis que no se precipitaro os acontecimentos, mas gradualmente, parceladamente,
lentamente, o trabalho vai se realizando. Executai vs a vossa parte enquanto os vossos
irmos do plano invisvel procuram realizar a sua.
Mas para que esta renovao se d coletivamente necessrio primeiro que ela seja
feita individualmente, isto , que se renove o homem interior, olhando para o fundo do seu ser
e dele arrancando toda a mcula, todo o pecado, todo o desejo do mal. Desde que o corao
aspira o bem a luz baixar sobre ele, enquanto a mente meditar trevas, a escurido estar em
seu derredor.
necessrio que se esquecendo o homem de si prprio pense no seu semelhante, afim
de executar a lei do Senhor: amars o teu semelhante como a ti prprio.
Esta a caridade que Jesus exemplificou no mundo e da qual sis depositrios; hoje
como amanh, tendes de dar provas da tarefa que assumistes.
No necessitais saber quem o que mendiga, no preciso que conheais de perto a sua
moral, as suas qualidades: sabei apenas que vosso irmo. Socorrei-o, ajudai-o no limite das vossas
foras: esta a Caridade. Mas que no se limite ao lado material somente; deve atingir tambm no
lado espiritual, bem mais belo. Onde houver uma criatura aflita levai o vosso consolo, onde existir uma
dor procurai mitig-la, onde encontrardes uma chaga buscai sar-la.
Meus amigos, quantas horas ociosas, quanto tempo perdido em desproveito do vosso
prprio benefcio! Quantas vezes a luz busca clarear os vossos olhos e a apagas com um sopro!
Quantas vezes preparamos o caminho para o trilhardes e o abandonais! So as vossas idias,
os vossos sentimentos, que antepondes vontade do Divino Mestre.
Meus amigos, neste vale de lgrimas em que vos encontrais, nessa terra de provaes e
de expiaes, nessa terra de dores e de angstias, nada se d por mero acaso, tudo est
delineado, todo o plano est traado, todo o sofrimento est dentro da provao que o prprio
esprito desejou. Mas esta idia no afasta de forma alguma a responsabilidade que tendes de
levar o lenitivo ao sofrimento alheio.
Sede, pois, cumpridores deste mandamento de Caridade que vos deixou Nosso Senhor
Jesus Cristo.
A renovao espiritual se far, mas cada um tem de implant-la dentro de si: esta a
vossa parte, o resto pertence ao Senhor. A parte mais difcil cabe ao Divino Mestre, porque o
seu olhar que penetra as conscincias pode arrancar todo o veneno que elas contm, mas
apenas afastado um mal, imediatamente arranjais outro...
Amigos, vivei em paz uns com os outros, tende sentimentos de piedade para com o
vosso irmo; sede generosos; de ningum tomeis vingana, esta, se existisse, pertenceria
justia Divina!
Pautai as vossas obras e aes de acordo com a lei de amor que Nosso Senhor Jesus
Cristo ensinou; sede piedosos e caridosos; repito: que a vossa caridade no se estenda
simplesmente ao corpo, mas vise principalmente o esprito, porque entre os ricos e os
poderosos da terra h muito mais misria que entre a pobreza que mendiga, misria toda
moral.
110
o desprezo pela virtude, o desprezo pelas coisas santas, o amor pelo luxo, o
amor pelas coisas que no so agradveis a Deus. o egosmo desenfreado de mos dadas
com o orgulho que embrutece as almas, fazendo os lares mendigos da palavra do Evangelho,
quando deveriam ser um sacrrio das graas do cu.
Meus amigos, que a paz penetre nas conscincias das esposas, das filhas, dos pais e
chefes de famlia, para que cada um deles saiba reger o seu lar de conformidade com os
mandamentos do Senhor, porque onde houver obedincia o orgulho ser dominado, onde
houver virtude toda a maldade ser superada.
Bendito seja Nosso Senhor Jesus Cristo, o modelo vivo da Caridade, o Guia posto diante
dos homens para que se amem uns aos outros.
Que a sua paz permanea com todos vs.
THIAGO
CXLIX
6 DE AGOSTO DE 1923
Paz: luz f sempre crescente!
Todos os homens esto sujeitos ao erro, ningum perfeito. S Cristo Jesus jamais pecou,
pois que foi puro desde a eternidade dos tempos. Ciente pois da sua fraqueza, deve o esprita cristo
ser humilde e benevolente para com o prximo, jamais se fazendo juiz dos feitos alheios, antes com
mansido e tolerncia aconselhando a calma nos perigos, a pacincia na adversidade, a resignao no
sofrimento. Se queres ser justo e proceder com critrio agradvel a Deus, coloca-te sempre, em
mente, na posio do teu irmo a quem, em tal ou qual circunstncia, tens de dar parecer; e dize, de
ti para tua conscincia: Se eu estivesse no lugar ou na posio deste irmo, como me seria
agradvel que os outros procedessem para comigo?! Teus Guias te respondero pela voz da tua
conscincia.
Nunca esquea o homem que Deus o v em todos os seus atos, conhecendo cada um dos
seus secretos pensamentos, vendo em cada ao o verdadeiro mvel que a inspira. A misso do
mdium rdua, espinhosa e difcil, mas, ao mesmo tempo, nobre, santificadora e caritativa.
Sendo humilde e reconhecendo a sua insignificncia perante o Criador, olhando com altrusmo
para o seu semelhante, abnegado e devotado tarefa que Deus lhe confiou, seu desenvolvimento
espiritual progredir na graa do Senhor! Desde o momento, porm, que, esquecendo a sua
pequenez moral, permite a entrada do orgulho em seu corao, arrogando-se atributos que no
possui e direitos que no lhe competem, o seu valor moral ir diminuindo at que todo o seu trabalho
ser em vo.
A todo o mdium, pois nunca demais dizer: S severo contigo mesmo, tolerante com teu
prximo e jamais sirvas de tropeo a teu irmo.
Que o batismo do Esprito Santo unja com sua graa os verdadeiros servos do Senhor!
MAX.
CL
7 DE AGOSTO DE 1923
F. V. P.P
Que a paz do Salvador baixe sobre ti, fortalecendo o teu esprito, alentando e confirmando a
tua f! Reflete, meu filho, nas tuas horas de inquietao e angstia mental, no porqu desta vida
transitria e cheia de embaraos que realiza o esprito aqui na Terra. Este um mundo de provaes
e experincias, fornalha onde se depuram as impurezas do carter, as imperfeies da alma. Leva a
conta de um futuro benefcio tudo quanto hoje em dia perturba a quietude e calma da tua existncia.
111
Estuda a doutrina reveladora dos mistrios da alma, estuda e sobre ela medita. Faze o que estiver
em tua alada pelo bem do prximo e no vaciles jamais no cumprimento do dever.
As dificuldades e as provaes tuas, pediste ao Mestre para a purificao do teu esprito.
Paz e luz.
MAX.
CLI
7 DE AGOSTO DE 1923
E. L. A
Sado-te na paz do Cristo Amado.
Firme na crena da justia que rege os mundos e suas leis, ciente de que nem um s cabelo
das vossas cabeas cai sem que a vontade do Pai o permita, no deve o homem se perturbar ante o
variar constante dos acontecimentos que se sucedem no evolver contnuo da sua existncia.
Tens a conscincia tranqila de haver por meios lcitos procurado firmar a estabilidade do teu
lar: o cu te ajudar. Continua a proceder de acordo com os ditames da tua conscincia, no
prejudicando ao teu semelhante jamais e guardando com honestidade os teus prprios interesses
materiais
Dificuldades?
Ora e sero modificadas.
Cerca-te de luz e as trevas no te envolvero. Pelo brilho da luz que houver em ti, os teus
aclararo os seus caminhos.
Paz.
MAX.
CLII
Ora graas, que enfim te resolveste a atender-me! No sei por que motivo tantas vezes te
tenha querido falar quantas te tenhas recusado a ouvir-me! Que mal te fiz eu? uma antipatia
gratuita esta tua por mim, porque afinal de contas a mais elementar civilidade obriga-nos a prestar
um pouco de ateno uns aos outros. E, entretanto, tens um rigorismo nestas coisas, ensinas to
bem os teus discpulos a se tratarem reciprocamente com urbanidade, queres tanto que eles sejam
cumpridores das atenes devidas em geral a todos os homens.. Mas assim mesmo. Faze o que
eu disser e no o que eu fizer. Mas, afinal de contas, eu no vim aqui para te recriminar, embora
magoado esteja pelo pouco caso que tens feito das minhas tentativas para falar-te. O que eu quero
que me expliques a razo pela qual o mundo parece agora modificado em tudo quanto afeta a minha
pessoa. Eu tenho a conscincia de que no estou maluco; penso, raciocino, reflito.. Tambm no
estou dormindo; bem acordado estou eu e at nem sei que tempo faz que no durmo, nem sinto
necessidade disto. D-se comigo um fenmeno estranho, que bastante me intriga e que ningum
me presta ateno, nem d importncia s coisas que eu falo. Pessoas amigas que dantes me
tratavam com toda considerao, com estima at, hoje no fazem de mim o menor caso, nem se
dignam responder s minhas perguntas. Ora, isto assim no pode continuar.
Este estado de coisas necessita acabar. O que tem esta gente comigo? Em que lhe
desagradei eu? Se eu tenho qualquer coisa que merea reprimenda, por que no usam de franqueza
comigo? Eu no sou criana.... Tratem-me como homem. Expliquem-se. Esta maneira de
procederem que no correta. Ningum me encara, fingem todos no me ver e no entanto passam
roando junto a mim. Mas todos, todos! Meus colegas, meus amigos, todos, todos, todos!!
Hs de me desculpar a franqueza com que te falo e a liberdade de linguagem de que estou
usando, nem eu mesmo sei por qu ... Eu no digo que o mundo est passando por modificao no
compreendida por mim! Pois se eu mesmo estou diferente e trato a uma senhora, sem mais nem
menos por tu. O que significa tudo isto?! (**).
112
.....................................................................................................................................................
.....................................................................................................................................................
Enquanto falavas cercava-te um claro intenso... Perco-me em conjecturas, incompreensveis
para o meu crebro, que talvez por efeito do choque que sofri (segundo tua interpretao, dessa
anomalia), ainda se ressente do quer que seja que me perturba. Ao menos agora desabafei. Falei e
escutaram-me... At logo.
ADALBERTO.
CLIII
Resposta a J. M. S.
Uma palavra s alenta o caminheiro na rdua jornada que se lhe afigura intrmina:
Esperana! A pomba voltou trazendo no bico um raminho de oliveira sinal de que haviam
cessado as chuvas, a terra estava seca... Mensageira de paz e alegria, teu Guia permite-me anunciarte que breve secaro as tuas lgrimas, pois que se aproxima o tempo em que terminar o dilvio que
assoberba a fraqueza da tua carne.
Sim, da tua carne! Porque o esprito avista ao longe o auri-verde pendo da esperana
assinalando o tempo da bonana que sucede tempestade. Paz contigo. Sada-te fraternalmente o
esprito de
CLIA.
_____________
(**) O mdium doutrina o esprito.
CLIV
A um mdium
Paz contigo.
Buscas com freqncia a convivncia daqueles que j partiram do mundo em que te moves,
noto isso na tua maneira de ser. Encontrar mais amor, talvez, nos daqui, isto , do mundo dos
espritos do que nos seres encarnados como tu...
Deves amar a todos igualmente, ouviste? Todas as vezes que o homem reparte o seu amor
com os outros seus semelhantes, sem algum interesse, sem troca de benefcio algum, ele se prepara
para uma felicidade que no podes compreender bem, mas que nem por isso deixa de ser
positivamente real. Deus Amor! So Paulo exalta o amor, a caridade acima de qualquer outra
virtude. Deves formar para ti um crculo de amor cristo no qual te envolvas por tal sorte to
perfeitamente, que no possam penetrar em teu corao outros sentimentos que sejam inferiores
nobreza desse sublime sentir.
Sou teu amigo e devo te falar com toda a franqueza e lealdade de um verdadeiro irmo, mais
velho, mais experiente, embora dotado de pouca ou nenhuma sabedoria. H nos espritas a
tendncia para a apreciao do belo, do justo, do altrusta, tendncia que lhes faz abraar sem
esforo a teoria santa que tais sentimentos apregoa. Mas, a teoria... Da prtica uma distncia
to grande que muitos no alcanam realizar. Pois bem, necessrio que algum d esse passo
agigantado e consiga fazer o bem procedendo para com os outros como gostaria que os outros
procedessem para com ele em circunstncias iguais.
A tarefa pesada, mas o mandamento do Mestre. Eu busquei assim fazer e ... confesso,
fraquejei.
Mas isso no razo para que outros no o faam. Experimenta, minha irm. Procede
sempre em todas as circunstncias conforme gostaria que procedessem contigo. Amas a Deus sobre
113
todas as coisas ? Completa o mandamento. Ama ao teu prximo como a ti mesma. No esqueas,
porm, que aquele que deseja seguir o Mestre tem que tomar a sua cruz corajosamente. Ele prprio
no carregou pesado lenho ? Foi o smbolo de que cada um de ns tem que carregar o seu. Toma,
pois, o teu fardo sobre os teus fracos ombros e caminha, olhar fito no Mestre, a resignao crist
estampada no corao.
Oh! o despertar das almas que souberam sofrer! O Novo dia dos que cumpriram o
mandamento do Mestre! O ressurgir dos que desprezaram o orgulho v do mundo, humildes e
reverentes serviram ao Senhor! Abenoado seja o trabalhador honesto que procurou fazer a vontade
do Mestre. Continua a sementeira da virtude crist conforme se encontra nos Evangelhos do Cristo
d de graa aquilo que de graa o Senhor te d prossegue o intuito de colocar sempre Deus no
seu verdadeiro lugar acima de toda a criatura Jesus Cristo como o seu Verbo Encarnado, O
Mestre que foi enviado aos homens para o ensinamento da verdade e Deus te abenoe e te
guarde.
CLV
(***)
Meus caros amigos. Tenho muito prazer em estar convosco nesta hora. Fala-vos um amigo,
o esprito de Tiago, servo de N.S.J. Cristo, pela graa de Deus, o qual sempre desejou manifestar-se
entre vs e vos agradece a oportunidade que hoje lhe proporcionada. Meus amigos e filhos, dizeime: Qual o sentimento que aqui vos congrega, qual o motivo por que bi-semanalmente correis esta
casa, aqui vos reunis e permaneceis algum tempo? Qual a razo da vossa freqncia a estas
reunies? Ser apenas a fora do hbito, o desejo de ouvir aqueles que falam? Ser o convvio das
pessoas amigas que para aqui vos atrai?
Nada disso, meus amigos, espero que seja. O que vos deve congregar aqui o amor que
deveis sentir em os vossos coraes pelo Deus nico e verdadeiro, que tudo faz para a vossa
salvao, bem-estar espiritual e mesmo material. Meus amigos, deve ser o amor de N.S.J. Cristo,
deve ser o desejo de servi-lo e em tudo satisfazer sua vontade. S estes devem ser os mveis que
vos conduzam a este recinto duas vezes por semana.
Se assim , abenoados sejais. Se, porm, outras so as razes por que aqui vos
congregareis, de nenhum proveito ser a vossa vinda aqui.
Meus amigos, o amor de Deus se estende pelo Universo inteiro, toda a natureza est cheia
dele e disto tendes todos os dias provas as mais cabais. Est nas chuvas, no ar que respirais, nas
bnos que descem do alto, tanto para os justos como para os injustos, segundo a vossa apreciao,
em tudo. Deus a todos espera, a todos acolhe sob o seu manto protetor, a todos aquinhoa com a sua
caridade, como o Amado Mestre a todos chama para o seu aprisco. Se v uma ovelha transviada,
apressa-se a busc-la para o seu redil.
Pois bem, amigos meus, como havemos de corresponder a esse imenso amor com que Deus
constantemente envolve o universo?
Como apreciarmos esse amor e como, dentro das nossas
pequenas foras retribu-lo? Cumprindo a sua lei, demonstrando pelos nossos atos, que no somente
pelas palavras, vede bem, pelos nossos atos, pelos nossos exemplos de vida crist que queremos
servir e adorar a Deus, em esprito e verdade, com o propsito de libertarmos o nosso ser de todas as
ms tendncias e inclinaes.
Jesus Cristo traou a linha pela qual deveis conduzir os vossos passos nesse planeta de
provaes e de dores e, meus filhos, se a humanidade procurasse ser solidria na prtica dos
preceitos deixados pelo Divino Mestre, estabeleceria um ambiente propcio a que seus guias, com a
permisso de Deus, revelassem tudo o que tendes necessidade de saber.
Mas, no s o desejo de possuir a cincia o que vos deve impulsionar. Antes de tudo,
precisais compreender o amor de Deus e, compreendendo-o, ama-lo verdadeiramente para tambm
amar o vosso prximo como a vs mesmos.
114
Se em vs o sentimento do amor fraterno for assim vivo cessar todo o motivo de discrdia,
desaparecero os tropeos que impedem seja a paz uma realidade, o mundo ser bem melhor do que
possais imaginar.
Certo, neste planeta inferior, no podereis alcanar o mximo grau de progresso: mas, meus
filhos, podeis realizar aqui o seu alicerce, que precisa ser slido, ser forte para tornar fcil o trabalho
amanh. Porque, caminhando ao abrigo das tentaes penetrareis no espao infinito com o auxlio
dos vossos guias e a vossa carreira l ser mais produtiva, o vosso avano espiritual mais rpido.
E, quando voltardes outra vez Terra, para continuardes a vossa tarefa, no se apagaro de
todo as coisas que l aprendestes e alcanareis a felicidade de serdes verdadeiros servos de N.S.J.
Cristo.
No me devo alongar muito. O prazer de vos falar que me faz extensa a palavra. O vosso
tempo, porm, limitado. Aqui, pois, termino. Se permitirdes, mais outra vez estaremos juntos.
THIAGO.
________________
(**) Esta comunicao foi a primeira recebida na Federao em 9 de agosto de 1921
CLVI
J. M. S.
Paz em Cristo a todos os seus devotados fiis.
Amado irmo meu, tem bom nimo e leva com pacincia a cruz que voluntariamente tomaste
sobre os teus ombros, quando no espao infinito, arrependido e contrito, a escolheste e aceitaste de
bom grado, com o fim de resgatar erros passados em longas e negligentes jornadas neste planeta em
que habitas.
Quando de volta desta atual peregrinao ascenderes a outros mundos, com que amor filho
meu, com que dulcssimo prazer te acolherei em meu seio, com que ternura nos amaremos ento, tu
esprito desencarnado das vestes materiais que abafam os anelos, sopitam os adejos do teu sentir, da
tua sede do Infinito e eu grata com todas as foras da minha alma ao Senhor Jesus, o meu
amantssimo Esposo que permitiu-me a graa de guiar-te at os pramos da felicidade eterna! Alenta
o teu esprito, filho meu, perturbado pela viso dos erros passados, pelos abominveis crimes
praticadas em eras remotas. J de tais passados te arrependeste no teu retorno ao espao e ao meu
lado tomaste a resoluo santa de resgatar, voltando a este planeta tantas vezes quantas fossem
precisas para a realizao desse voto.
Glorio-me em N.S.Jesus Cristo que a f no tem desfalecido em ti, filho amado e esta
segurana me enche de santo jbilo.
Por maiores que sejam os erros dos pobres espritos ligados ao crcere da matria, sempre
lhes superior a misericrdia do Pai! Graas lhe sejam dadas que duma pecadora indigna, qual eu
fui, faz, pela sua misericrdia sem igual, um ser amante, desejoso do Bem, da Verdade da Pureza!
Louvado seja N. S. Jesus Cristo que de Maria Magdalena, a pecadora, apagou o hediondo
pecado permitindo que ela mais tarde se chamasse Teresa de Jesus!
Coragem, filho! No perscrute o passado cerra sobre ele os teus olhos: abri-lo-s no
Infinito. Segue a Cristo pacientemente, humildemente.
Paz contigo.
THERESA DE JESUS.
115
CLVII
Resposta a M. F. A. e esposa
Paz convosco!
Na vida de provaes transitrias porque passais, lamentai-vos, embora sem revolta! Desejosos de fruir
dias melhores, implorais do mundo dos espritos o auxlio invisvel e por isso mesmo mais eficaz, para as vossas
existncias, perturbadas por uma srie ininterrupta de revezes aparentemente sem causas, que vos tm afligido
desde muito. Escutai confiantes as minhas palavras, autorizada como me sinto a esclarecer-vos um pouco, sobre
aquilo que vos interessa saber.
Pagais ambos uma dvida, meus amados filhos! Em passadas eras, marido e mulher como hoje sois,
fostes unidos, associados corpo e alma realizao de obras e atos reprovveis aos olhos do Senhor.
Delinqistes, caluniastes, vilipendiastes. Voltastes a este mundo em outras encarnaes resolvidos a
pagar essas dvidas. No cumpristes o voto tomado no espao, antes pelo contrrio agravastes, cada um para o
seu lado, a vossa condio espiritual. Arrependidos e entristecidos longo tempo permanecestes no espao, onde
procurei incutir-vos a firmeza em obrar o bem.
Aqui viestes novamente e, enquanto eu me regozijo porque vos vejo cumprir o pagamento das vossas
dvidas, o desnimo comea a apoderar-se de vs. No! Sede pacientes, resignados e Deus se amercear de
vs!
Compreendendo porque sofreis, pedi a Deus coragem e f na sua Graa Infinita. Ele mandar o auxlio,
o conforto, o remdio.
RITA DE CASSIA.
CLVIII
Resposta a um pedido em favor de D... (Hospcio Nacional de Alienados)
Paz.
Para bem compreenderdes a misericrdia de Deus revelada ao homem, necessrio o
conhecimento da doutrina que faculta ao esprito o livre arbtrio da escolha, nas provas que o
resgataro para uma nova vida. Aqui tendes uma evidncia do que afirmo, neste exemplo que me
ofereceis. Em outros tempos, nossa irm ento mdico afamado, experimentou em pacientes que lhe
eram confiados a injeo de preparado que, atacando fortemente o sistema nervoso, lhes perturbava
a razo.
Tal fazia pelo doentio prazer de vingar-se da humanidade s, por ter perdido um filho louco.
Entendia assim vingar-se de Deus e dos homens pela injustia (no seu entender) de ver
outros com intelecto so, quando o seu filho perdera a razo. Voltando a este planeta trouxe a
deliberao de resgatar tais crimes. Compreendeis os altos ditames da Providncia ?
Rogai a Deus misericordioso, pacincia e f. Orai pela enferma.
THIAGO.
CLIX
Resposta a um pedido em favor de X ... (Hospcio de Alienados)
Alienados
Paz.
O campo das cincias experimentais, no est ainda to desbravado, que possa qualquer
leigo por ele penetrar sem perigo. H mil escolhos, mil embaraos que s um conhecedor prtico
pode prevenir e por vezes superar. A tendes o resultado da imprudncia daqueles que sem Guia
idneo, incauto, se arrisca a regies por ele desconhecidas.
116
Os espritos inferiores se comprazem em fazer joguete desses infelizes, a quem facilmente

dominam, sem dificuldade subjugam. Recordai-vos de quando Nosso Senhor Jesus Cristo, expulsando
os espritos imundos com o seu poder de autoridade divina, perguntou de uma vez: Como te
chamas ? E eles responderam: Legio porque eram muitos.
Infelizmente Legio apossou-se da infeliz por quem pedis.
Rogai, portanto, fervorosamente a Jesus pois s do seu poder e bondade imensurveis vos
pode vir resposta salvadora. E aprendei filhos: Buscai os bons espritos por intermdio dos Guias
Espirituais, designados por Jesus para esse fim. Os espritos sofredores, os malignos, s por mdium
bem assistido e em pleno gozo de sua mediunidade podero ser recebidos, pois que os seus Guias
presentes estaro sempre para apararem os botes que atira a serpente do mal.
Paz convosco.
THIAGO.
CLX
Meus muito amados irmos, paz e luz; luz que penetre no vale da sombra da morte
dissipando dali toda a treva, luz a que se referem as letras sagradas, luz que dimana de Nosso Senhor
Jesus Cristo, luz com poder bastante para espancar toda a treva, luz que clareava a escurido
profunda, luz que esclarecia os abismos mais tenebrosos do pensamento!
Nada h, amados irmos meus, mais pavoroso do que a treva; se o planeta que habitais
fosse imerso em profunda escurido, no podereis, mesmo assim, fazer uma idia do que seja esse
negror. Sabem por experincia prpria o que a treva aqueles que tm perdido a viso dos olhos
materiais; a esses, entretanto, muitas vezes dada a luz espiritual que lhes permite ver mais do que
os que possuem a viso fsica.
a comparao mais bela que se pode fazer do Cristo, Filho de Deus; luz que espanca toda a
treva, luz que dissipa a escurido que reina no vale da sombra da morte.
Meus amados irmos, nesse vale de lgrimas em que vos encontrais, h provaes to
dolorosas, dores to lancinantes, experincias to cruis, que envolvem o homem num tremendal de
escurido tal, que ele anseia por um raio de luz para dissip-la. a treva a que se refere a Escritura
Sagrada, bem mais densa que essa que conheceis no mundo material; a treva do pecado, o horror
de que se acha possuda a alma ansiosa por no poder distinguir um palmo sequer alm de si mesmo.
a treva em que se debate o esprito perseguido pelo remorso da culpa, a escurido profunda que
no conhece o amor de seu Deus.
Amados irmos meus, por instantes estive mergulhado nessa treva, a misericrdia divina dela
me salvou. Procurando servir a Deus, em esprito e verdade, a minha culpa foi atenuada, atendendo
sinceridade do meu corao e minha f; essa f que me dilatava os dias e me levou a perseguir e
trucidar todo aquele que se dissesse discpulo do Senhor. Na minha cegueira eu no podia ver em
Jesus o Cristo, aquele por quem a tanto tempo, suspirava o mundo.
Desconhecendo, persegui-o, mas eis que a luz do cu que dissipa toda a escurido do
caminho, jorrou em cheio sobre mim e graas aos seus raios luminosos, ca sobre o solo e quando me
levantei, no obstante a treva espessa que envolvia o meu olhar fsico, eu tinha mais luz do que tivera
at ento, porquanto a luz espiritual cintilava no meu ser e fez-me abrir os olhos verdade que Deus
enviava do cu. S ento conheci o Cristo do Senhor!
Permita Deus que esta experincia se repita com todo aquele que nega o seu Cristo, que
desconhece o seu Salvador e vive imerso em densa treva por no sentir o amor do Cristo Jesus.
Entretanto, amados irmos meus, no basta o conhecimento do Espiritismo, no vos basta a
revelao provinda da cincia, no vos bastam as pesquisas do alm do vu, no vos bastam os
fenmenos e todas as manifestaes, provas que, a cada passo, se realizam; se dentro de vs no
brilhar o farol sublime da f, se a luz que emana do Divino Mestre no esclarecer os vossos coraes,
podereis ter claro o entendimento, possuir conhecimentos profundos, mas sem o amor de Deus ser
em vo todo vosso esforo.
117
Oh! que a luz bendita do Senhor penetre nos antros mais profundos do vosso planeta,
vasculhe toda a escurido no corao da humanidade, penetre precipite onde gemem os
encarcerados, v aos hospitais e suavize a todos os que sofrem, infiltre no corao dos humildes fora
e resignao no sofrimento, encoraje os oprimidos e perseguidos; Oh! que essa luz v alm! v aos
palcios, verdadeiras masmorras do esprito, invada os sales suntuosos, destronando a falsa luz que
dos seus cristais cintila, iluminando o vcio que a campeia, iluminando o pecado que a se enfeita com
vistas criminosas, Oh! que penetre com toda fora no corao dos mpios, dissipe toda a treva e faa
brilhar o amor de Deus em todos os coraes.
Bendita seja a luz divina que emana do seio Altssimo e que, pairando sobre toda a terra,
minore os sofrimentos e as provaes, atenue as dores e avivente a f.
PAULO
CLXI
Carssimos irmos meus, Deus no faz acepo de pessoas. Para Ele, todos somos seus
filhos, criaturas do seu amor, objeto do seu cuidado.
Diante do seu reto juzo todos os homens so iguais. Tanto valor tem moralmente o homem
de pele negra, como aquele nascido de sangue nobre, no dizer do mundo. Todos so seus filhos. O
que distingue o homem perante a lei da justia que rege todos os atos da Providncia a moral que o
caracteriza.
As maldades, os vcios, o pecado, afastam o homem do seu Criador, enquanto que as
virtudes, os bons sentimentos e as boas obras Dele o aproximam. Se bem que amando sempre o seu
filho, Deus abomina o pecado, pois este produz a treva, enquanto que a virtude produz a luz.
Amados irmos meus, arrancai do vosso interior o grmen de todo o mal.
Sede exigentes convosco no exerccio da piedade crist, praticando as obras de caridade e
amor de que Jesus vos deu o exemplo. Ele o Sol da vida, sede vs o espelho fiel onde essa luz se
possa refletir.
O vidro opaco no aceita a reverberao da luz, mas no corpo transparente ela se filtra e
transparece.
Como um espelho cristalino possui as vossas almas.
BITTENCOURT SAMPAIO
CLXII
Queridos amigos e irmos meus, paz convosco! A vitria do Espiritismo Cristo certa!
Jamais duvideis do que um dia ser uma realidade bendita.
Certamente o reino de Deus se patentear um dia aos olhos do mundo e esse dia ser o
precursor da eterna felicidade que vos anuncio. No sem lutas, no sem mgoas, no sem grandes
combates ser esse o momento que vos anuncio.
De sobejo o deveis saber.
Muitos contratempos, dissabores, angstias, sero acontecidos na terra antes que se firme o
reino de paz que N. S. Jesus Cristo prometeu ao homem. Mas, nem por isso, menos verdade que
ele se aproxima.
Cuidai, pois, de aperfeioar o vosso carter, cuidai de fazer a limpeza da vossa conscincia,
cuidai em preparar as vossas almas, para o anunciado festim. Nele no tomaro parte os potentados
da terra, os ambiciosos, os egostas, os orgulhosos, cujo corao e sentimento esto presos s
podrides da matria.
118
Sero seus convivas os oprimidos dos reis, os perseguidos dos poderosos, os famintos de
justia, os mansos e humildes de corao.
O reino de Deus vir.
O Espiritismo se firmar na terra, o Consolador permanecer entre os fiis.
Preparai-vos, pois.
THIAGO.
CLXIII
Filhos e amados meus, paz entre todos vs.
Buscais esta casa com o desejo santo de meditar sobre as coisas celestiais; para isso que
acorreis, pressurosos de estudar a palavra santa, onde encontrais os elementos da Vida Eterna.
No planeta em que habitais frtil a messe de dores, de tribulaes, de tristezas, de
injustias; nem para outro fim baixa o esprito neste ponto de provao.
Desejosos de progresso, buscais readquirir o tempo que deixastes passar em vo, procurando
melhorar as vossas condies espirituais; e, para isso, o caminho que tendes a seguir a rota que a
Divina Providncia traou: o cumprimento dos deveres cristos.
O esprito vem a este mundo com o propsito firme de, observando os mandamentos da lei
de Deus, deles no se desviar um s instante; antes, procurar obedec-los fielmente, afim de que o
seu progresso, a sua evoluo, seja um fato. Aqui, porm, baixando, cercado das tentaes, das
dvidas, das incertezas prprias s naturezas materiais, perde-se o homem em conjecturas, em
desvios, afastando-se da estrada que devia seguir diretamente.
So os interesses mundanos, as preocupaes da matria, os interesses da vida domstica, as
ambies, os prazeres de ordem social, enfim, todas estas coisas cercam o homem de tal forma, que
ele se esquece da tarefa que aqui o trouxe.
Muitas vezes so as tentaes que o assoberbam, e o propsito que trouxe de extinguir o mal
e progredir, fica abafado pela luta, pelas desavenas, desviando-o por completo do dever que a si
mesmo se imps.
Mas, por isso mesmo, tem Deus permitido que os bons espritos baixem constantemente ao
vosso meio, procurando despertar o vosso ser invisvel, procurando fazer com que as vossas
qualidades adormecidas despertem e possais, recordando-vos dos vossos compromissos tomados na
erraticidade, cumprir fielmente o dever que aqui vos trouxe.
Mas a dvida chega s vezes ao ponto, amados amigos meus, de interceptar a aproximao
daqueles que vm chamar a vossa ateno para o cumprimento e desempenho das vossas tarefas,
vos fazendo muitas vezes, desconfiar da veracidade das suas palavras!
Sabei, irmos meus, nenhum outro motivo nos traz a esta casa, nesta hora em que vos
encontrais reunidos para os vossos estudos costumeiros; temos o prazer de descer at vs, no com
inteno de repreender-vos, no com o intuito de censurar-vos, mas com o de chamar a vossa
ateno para aquelas coisas que deixais passar despercebidas e cuja falta de cumprimento prejudica a
evoluo do vosso carter.
Temos prazer de descer at vs para ajudar-vos, de abrir o vosso entendimento para que a
Luz brilhe mais clara aos vossos olhos, e possais tirar mais proveito dos vossos estudos nesta casa.
No sejais, pois, aborrecidos ou perturbados com o que trazemos; a nossa inteno boa,
procuramos simplesmente vos agradar. Se o conseguirmos tanto melhor; prosseguiremos juntos de
vs. Se, entretanto, vos desagradarmos, pacincia; nem isto far com que faltemos ao cumprimento
do nosso mais sagrado dever...
Sede, pois, amigos meus, nesta hora que vos reunis para o estudo das coisas santas, solcitos
e bem atentos, procurando guardar na memria as sbias lies que proveitosamente vos forem
ministradas, porque o auxlio do cu baixar sobre todo aquele que desejar sinceramente adquirir
conhecimentos, no por vaidade e para parecer sbio entre os seus companheiros, mas com o desejo
humilde de melhor compreender as coisas transcendentes, com o desejo louvvel de modificar os
119
seus prprios sentimentos, governando melhor as paixes ntimas que se revolvem dentro do seu
seio.
Aprendendo a dominar estes sentimentos maus que prejudicam o esprito, a inveja, o orgulho,
a vaidade, sentimentos que afastam o homem daquela pureza que Deus deseja ele alcance, nessa
inteno preciso que estudeis, no por vanglria e sim para proveito do vosso ser.
Seja, pois, Deus servido nesta hora de abrir os vossos entendimentos, esclarecendo os
estudos que vo ser feitos e comentados diante de vs, para que possais tirar ilaes proveitosas para
vosso benefcio; estudai, pois, e que a lio a todos aproveite.
CLXIV
Paz! Luz! Verdade!
A terra, no perodo de transio que atravessa, experimenta o choque das ambies
incontidas contra a revolta das conscincias em reao. A humanidade se estorce oprimida e cruciada
sob o guante opressor das paixes desordenadas, da incredulidade impiedosa.
E assim como sofrem os corpos martirizados pela fome, pelo rigor do frio e pela nudez
criminosa, gemem as almas no abandono da F! O mal, sob todos os aspectos, devassa o planeta e o
seu predomnio busca imperar com prepotncia!
Ante a clarividncia dos fatos, amigos meus, que so de natureza a fazer prever maiores
males, que fazer irmos amados? Ento, o objetivo fraternal a que colimam os ideais cristos,
fracassar? A humanidade tresloucada destruir na lava deletria da sua alma a centelha de luz
divina que o Eterno nela depositou? Onde esto, Senhor Deus, a Moral e Justia, que, Jesus, o teu
Filho Amado, veio trazer a este mundo? Onde se encontra a semente de Amor e Caridade que o
Divino Mestre plantou neste vale de dores e amarguras? E o teu Evangelho de Paz e Misericrdia,
Jesus, que fizeram dele os homens? Oh! S h uma salvao para essa humanidade agonizante!...
S a injeo de uma nova seiva no organismo moral desse povo amado do Senhor, apesar de ingrato
e rebelde... S as irradiaes do Consolador bendito detero a marcha para o abismo em que se
precipita a humanidade descrente!
Neste planeta, onde tudo dor, tudo sangue, tudo pavor, s o Sol do Espiritismo pode
trazer consolo, paz, remdio!
Facilitai, pela prece sincera de coraes contritos, a descida do Consolador, que apazige os
nimos, retempere as almas, fortalea a f.
Avante levai, pela palavra, e pelo exemplo, o emblema sacrossanto dessa doutrina salvadora:
Amor, Justia e F.
AGOSTINHO
CLXV
Meus irmos em Cristo, Deus vos salve!
Feliz o homem que, enveredando pelo caminho do mal, cedo o reconhece e em tempo
retrocede.
Todos so falveis, todos so suscetveis de errar, mas,
do que permanece
voluntariamente no pecado, ao que dele se emenda, vai notvel diferena. Quando Jesus andou
neste mundo, mais de uma vez encontrou almas perdidas em pecado, a quem o conhecimento da
verdade fez voltar senda da virtude. A esses o Divino Mestre concedeu o perdo e a esperana
futura de resgatarem as suas faltas em existncias posteriores. Muitos, porm, nem sequer ao verem
120
o brilho da sua luz diamantina, se compenetraram dos seus erros e permaneceram endurecidos no
pecado.
Hoje, como naquele tempo, almas pecadoras, ouvindo e testemunhando a voz do Consolador,
voltam ao bom caminho, seguindo a doutrina do Imaculado Cordeiro.
Outros, todavia, nem o toque de clarim da grande alvorada da redeno escutam, porque tm
olhos, mas no vm, tm ouvidos, mas no ouvem. Piedade para eles, Senhor!
A vs, irmos amados, que buscais trilhar a espinhosa senda da virtude, coragem! No vos
faltar o apoio do Mestre, enquanto, despidos do orgulho deste mundo, procurardes, com humildade
pregar por toda a parte o Evangelho Bendito de Jesus, o Divino Verbo do Senhor. Paz a todos vs.
MAX
CLXVI
Oh! homens que tendes conscincia, razo, inteligncia e vontade livres, pois Deus vos
concedeu essas faculdades acompanhadas do livre arbtrio que o regulador das vossas
responsabilidades, meditai, refleti, sobre a razo de ser das vossas vidas...
Todas as vossas aspiraes nobres, todos os anelos justos do vosso ser, todo o vosso
amor cincia, ao bem do prximo, todo o vosso amor ptria estremecida, famlia e
humanidade, devero fatalmente ter um fim na campa?
O vosso ser pensante, inteligente e bom, o vosso herosmo, capaz dos mais sublimes
sacrifcios registrados na Histria Universal de todos os povos, ter um dia, como conseqncia
infalvel, de extinguir-se na podrido nauseabunda de um cadver?
Meu Deus! Se assim fosse, se essa finalidade asquerosa fosse o eplogo de tantas
existncias de martrio na terra, vidas que no lograram um dia de ventura, almas que no
tiveram um momento de alegria, criaturas que jamais viram a luz do sol, imersas na escurido
tenebrosa da cegueira de nascena, estas, que curtiram sede, fome, molstias contagiosas, que
de si afastavam os entes mais queridos, aqueles sem a luz da razo, loucos, internados nos
manicmios, a suportarem torturas impiedosas pelos delitos que na sua inconscincia praticam
e tantos outros, Senhor, tantos outros, cujo patrimnio nesta vida foi a dor, o sofrimento do
bero ao tmulo, se assim fosse Pai Santo, onde estaria a inflexvel Justia que rege os teus
sbios desgnios?
Homens atendei?
A vida eterna! Estais num perodo em que tendes de vos definir. O esplendor das
revelaes espritas, como um foco poderoso de energia eltrica, tocar os vossos olhos e
vereis, mau grado a vossa obstinada cegueira!
Vereis!
Continuareis livres, no entanto...
O Espiritismo a ningum escraviza.
Continuareis livres de seguir o Caminho que ento preferirdes: A treva, ou a luz! Oxal
atendendo ao chamamento divino, sigais a rota que vos aponte esse foco de luz reveladora,
que outrora transformou Saulo de Tarso em Paulo o intemerato atleta do Cristianismo.
Jesus, Pastor das Almas, Luzeiro poderoso de imortal grandeza, estende a tua destra
sobre os teus filhos na terra e, como em outros tempos, ordenastes aos cegos de nascena:
Quero que vejas, assim nos dias de hoje d a luz do entendimento aos cegos obstinados, que
no querem ver as maravilhas do teu poder!
GIUSEPPE GARIBALDI
121
CLXVII
Muito se tem escrito sobre as diversas caractersticas que definem o esprita dos seus
irmos filiados a outros credos cristos. Tm sido condenadas as exterioridades das religies
que se recomendam pela pompa dos seus ruidosos cultos.
A verdadeira piedade se oculta no mago da criatura, transparecendo no entanto
atravs dos atos que aparentemente no so merecedores de grande importncia. Tudo isso
bem verdade. A comunho com Deus se entretm no silncio calmo e profundo das almas
devotadas ao Senhor.
Entre todos os distintivos do crente esprita, porm, um se destaca, do qual me quero
ocupar neste momento:
A Mansido Jesus, o Divino Filho de Deus disse: Aprendei de mim que sou manso
e humilde de corao .
Deveis, pois, ser mansos, porque Ele manso e bom...
Como conciliar os sentimentos santos de caridade, justia e amor de Deus com essa
irritabilidade constante de gnio de tantos adeptos da sagrada doutrina? Enquanto o fel encher
a vossa alma e os vossos lbios o destilarem, no podereis sentir dentro do peito a chama
vivificadora do amor de Deus. E o Cristo que, at consumao do sacrifcio supremo, foi
sempre manso e humilde de corao, no vos quer intolerantes uns para com os outros,
irascveis, vertendo dios, planejando vinditas e impacientes com os contratempos que a todos
sobrevm. Antes, esforando-vos, cada um por desempenhardes nobremente a vossa tarefa,
os deveres que se prendem aos vrios encargos que pesam sobre vs, fazei-o sempre com
retido e justia, acompanhando no entanto essas virtudes indispensveis ao cristo, daquela
doura e mansido que conquistam por si ss a amizade e a simpatia dos outros. Lembrai-vos
que onde existe o amor de Deus, ipso facto existe a tolerncia, a benevolncia, a doura e a
mansido.
Esforai-vos, pois, queridos meus, por atrair pela vossa bondade e firmeza de
sentimentos, a simpatia dos vossos semelhantes, quer vossos irmos em crena, quer
pertencentes a outros credos.
Pelos frutos os conhecereis , so palavras do Divino Mestre. No podeis ter mel em
vosso interior e destilar o fel em seu lugar.
Amai-vos, pois, sinceramente uns aos outros com recproco amor fraternal e a Caridade
do Divino Mestre seja convosco.
ANTONIO DE PADUA
CLXVIII
7 DE SETEMBRO DE 1923.
F... consulta se deve batizar uma criana num Centro Esprita.:
Resposta:
livre de proceder como entender acertado.
A consagrao a Deus deve ser feita com sinceridade de corao e o bom desejo de servi-LO
em Esprito e Verdade, no importando qual seja a forma exterior pela qual ela se revista. O que tem
valor o sentimento de cada um.
No podendo a criana consagrar-se a si prprio por no ter o entendimento esclarecido em
razo da perturbao do seu esprito, estado peculiar primeira infncia podem os pais mostrar
perante Deus o propsito de gui-la nos caminhos desta vida afim de que no se afaste da trilha que
o Senhor lhe tem traado. A cerimnia pela qual seja feito este voto de nada vale sem a uno ntima
do corao temente a Deus. Paz.
THIAGO.
122
CLXIX
O bom desempenho da tarefa a que cada um se acha obrigado na Terra depende em
grande parte da maior soma de energias concentradas que possuam interiormente.
No convm esperdiar um tomo sequer dessa fora secreta que d o impulso principal
atividade humana.
Todo o excesso, toda a m direo, ainda que momentnea prejudicial harmonia do
Todo. Perturbada essa harmonia geral do organismo psquico-natural todo o conjunto do
aparelho fsico, intelectual e moral sofre.
Procurai, pois, manter em equilbrio as vossas foras materiais e espirituais,
conservando um fsico sadio, forte e uma disposio moral equilibrada e firme. Na vida
material do planeta tendes o exemplo da natureza a protestar contra o desperdcio de foras.
A terra sempre prdiga a fornecer ao homem toda a maior parte do que necessrio
sua alimentao, carece, todavia, de ser cuidada, adubada e beneficiada para que no se
exauram as suas propriedades de vida: do contrrio os seus produtos sero fracos, de
somenos valor. Poupai, pois, as vossas energias, dedicando-as a um trabalho metdico e
criteriosamente dirigido. H por a a fora muitas foras despendidas desvantajosamente para o
trabalho.
Metodizando-as e regularizando-as melhor elas produziriam cem vezes mais.
Trabalhai, pois, estudai sim; mas fazei tudo com ordem e mtodo.
JOAQUIM MURTINHO.
CLXX
Uma palavra amiga aos meus irmozinhos da Terra por quem oro constantemente ao
Pai Celestial. Estou acompanhando com muito interesse o adiantamento do vosso trabalho,
vendo com grande alegria a boa vontade de muitos. A tarefa de evangelizar o vosso mundo
nesta poca meus irmozinhos, dificlima. As perturbaes de origem fsica e moral que
agitam o planeta so de natureza a enfraquecer os menos experimentados no sofrimento.
No creiais, porm, que essas dificuldades transtornem a marcha ascendente do
Espiritismo. Elas, pelo contrrio, so o prenncio de uma grande vitria: a vitria da Luz sobre
a Treva.
H muito sofrimento atualmente no vosso mundo, muitas dores fsicas e morais; mas
desse horror tremendo de agonias brotar a rvore bendita da Paz Redentora e o reino do Filho
de Deus governar o planeta!
Permanecei firmes na f que recebestes, nas revelaes salvadoras trazidas pelo
Consolador prometido. Aparelhai os vossos espritos para a consumao da grande luta que se
aproxima e no temais, pois que aquele que confessar o nome de Jesus em frente do perigo,
no perecer na tormenta, porquanto sua alma radiosa surgir em luz no grande dia da
revelao final...
Alegro-me convosco pela boa vontade dos vossos espritos e rogo ao Pai de Infinita
Bondade vos abenoe e conforte.
Jesus vos conceda a sua presena, assistindo-vos hoje e sempre.
CELIA.
123
CLXXI
Deus vos salve! sempre no campo da moral evanglica que deveis buscar resolver os mais
srios problemas da conscincia, quer considerada individual, quer coletivamente.
A viso retrospectiva do passado nos permite, a ns, os desencarnados, rever as injustias, as
mentiras, as maldades, que deram causa a tantas lgrimas, tantas perfdias e perdio. No
imagineis que caminhais para trs, que nulo o vosso progresso. Julgais pelas aparncias e estas
nem sempre so verdadeiras. Vs, graas a Deus, progredis. No vos digo isto por lisonja. O
verdadeiro amigo no aquele que incensa, mas aquele que admoesta, que adverte; com este
podeis contar nas tristes horas da adversidade. Se vos digo que progredis porque o vosso desejo
de melhorar sensvel ao nosso olhar-esprito! No desanimeis porque o balano da vossa vida deixa
muito a desejar, no que diz respeito ao bom emprego do vosso tempo... Tende, ao mesmo, uma vez,
em cada dia, um pensamento, seno uma ao crist e melhorareis consideravelmente o vosso feitio
moral. Concrdia! Palavra santa que traduz o que de mais belo o esprito possa conceber para a
realizao da Caridade, num ambiente de constante solidariedade e fraternidade crist!
Talism poderoso que tudo resolve! Expresso suave que tudo dulcifica! Resignao sensata
que tudo suporta! Intuio caridosa que tudo perdoa! Sentimento altrusta que todo egosmo afasta!
Seqncia de amor, que todas as paixes apazigua! Energia convincente que harmoniza, que
persuade, que semeia e colhe aes piedosas e honestas! Fazei a apologia desta virtude excelsa,
irmos bem amados, cultivai em vossos centros de costumada assistncia, cultivai-a tambm no seio
das vossas famlias. Dentro dela cabe tudo quanto de grande, sublime e religioso se pode conceber,
inclusive o verdadeiro amor cristo que nela se exterioriza!
Essa virtude vos guardar da tentao da injustia, da deslealdade, crimes, horrendos, que
sobejas vezes pratica o homem contra os seus prprios companheiros de trabalho e de todas as
horas.
Apresentai as vossas almas a Deus, limpas do egosmo, da inveja, da intriga, do orgulho, da
ambio, da concupiscncia, elevadas dignidade de seus filhos, pela concrdia dos vossos
sentimentos, do vosso zelo, do vosso devotamento causa do seu Bendito Filho Nosso Senhor Jesus
Cristo!
Assim fazendo, ascendereis rapidamente s regies onde reina a paz, a harmonia, pela
expanso onipotente de fora e graa que irradia sobre o Universo o esprito potente, que, um dia,
na Terra, tomou aparncia humana: Nosso Senhor Jesus Cristo, o Verbo de Deus revelado ao
homem!
Na sua santa paz possui as vossas almas em doce concrdia praticai o bem na terra!
JOO DE DEUS, O POETA.
CLXXII
Sede unidos, irmos meus. A unio faz a fora. A intensidade, a direo e a harmonia de
foras que juntos encaminhardes a um certo e determinado fim, produziro, infalivelmente, o efeito
desejado. Os vossos espritos possuem energias fecundas e conscientes. Disseminadas estas
energias, dispersadas, cada uma para diferente lado, em direes contrrias pouco podero produzir,
contrariando-se umas as outras. Eis porque desmoronam tantos castelos, firmados nas melhores
intenes, mas sem concordncia absoluta de todos os interessados na sua construo. Cada um tem
seu plano, sua idia, e a execuo de tantos traados diversos fracassa. Se, ao contrrio disso, essas
energias todas se concentrassem num s plano, amadurecido pela reflexo, ponderado pelo bom
senso e baseado numa solidariedade comum de todos os membros dessa organizao em projeto,
salutares seriam os seus efeitos, real seria a sua solidez.
Quando a onda invasora do egosmo ameaa irromper em uma dessas agremiaes
pequenas, onde trabalhais pela divulgao do Espiritismo, permanecei serenos e calmos confiantes
em Deus. Aquilo que baixo e vil pode agitar-se, revoltar-se, mas nunca vencer! Permaneam os
124
elementos sos, fiis e firmes; no cedendo uma polegada onda invasora, pois que, faz-lo,
ser subverter-se com ela.
O maior segredo da prosperidade crescente dos vossos centros espritas, consiste no
esprito cristo que os deve dirigir, na harmonia e concrdia de todos os seus membros. Que o
pensamento de todos os associados tenha uma direo firme, uma vontade decidida, e o
resultado ser, certamente bom. Seja o vosso ideal alcanar em vossos grmios espritas uma
conduta harmnica, sem pendor para o servilismo ou bajulao, mas tambm isenta de porfias
e questes que, cedo ou tarde, refletiro fora dos vossos arraiais, prejudicando imenso o bom
andamento do trabalho em geral. O Espiritismo no comporta fanatismo, sectarismo ou
carolismo de qualquer espcie em seu seio augusto. A sua verdadeira beleza consiste na
pureza e singeleza de costumes, a par com os ideais mais nobres e elevados, por objetivo. Ele
tem o seu fundamento nos princpios evanglicos dados ao mundo do Divino Mestre, princpios
de vida, de poder, que nos asseguram um futuro radioso e belo, em plena luz, perfeita
harmonia e concrdia no seio do Universo!
Robustecei, pois, a vossa f, sede fraternalmente amigos uns dos outros e que a
concrdia reine sempre em vosso meio.
MAX.
CLXXIII
Resposta a um crente esprita
.
No confies na tua prpria fora... Pensas que sabendo os deveres que assumistes no espao
poderias melhor cumpri-los nesta encarnao; enganas-te.
Isso serviria apenas para aumentar o grau das tuas responsabilidades. A carne te arrastaria a
falir exatamente naquilo que tivesses resolvido jamais praticar. No sabes tu que o homem como a
criana?! Aquilo em que no deve tocar nem se lhe deve mostrar.
Pondo-lhe diante dos olhos o objeto da sua tentao com a proibio expressa de no lhe
encostar a mo, tanto basta para que a tentao seja mais forte e ela o v tocar, muito embora
conhecendo o castigo que a espera. Assim o homem. Desde o momento em que conhea que tal ou
tal coisa lhe vedada, a sua tentao o induzir a pratic-la, aumentando o peso de culpa, pelo estado
de conscincia em que se encontra.
No, filho, no te direi, no te posso fazer essa vontade.
Segue as intuies naturais da tua conscincia e teu bondoso Guia te falar por ela.
MAX.
CLXXIV
Resposta a L. A. P.
No visa o Espiritismo os interesses materiais do homem. A prpria palavra o indica:
Espiritismo Cuida ele do que diz respeito as coisas concernentes ao esprito.
O fim para que ele foi criado, os motivos pelos quais encarnam na Terra e em outros mundos,
a razo das provaes e sofrimentos da vida, seu constante e necessrio progredir at atingir o fim a
que tem de chegar um dia, enfim o estudo das responsabilidades da alma perante o Criador, a
cordialidade e amor fraterno que deve reinar entre todos, isto, sim, objetivo direto do Espiritismo.
125
No pode, portanto, uma doutrina que visa fins puramente espirituais, alis de importncia
que no necessito exaltar, ocupar-se dos interesses grosseiros que afetam simplesmente o bem-estar
e a vaidade do corpo que perece.
Nada entendes dessa transcendental cincia e por esse motivo desculpvel a tua
imprudncia. Aconselho-te, porm, a que procures estudar o Espiritismo em seus profundos
fundamentos que so a Caridade e o amor a Deus e ao prximo.
MAX.
CLXXV
Palavras do elevado esprito do Dr. Bezerra de Menezes (Max) sobre a publicao deste folheto.
Irmos e amigos:
chegado o tempo de entregarmos nas vossas mos o 3 o . fascculo Do Alm.
No silncio das vossas meditaes procurai dessas missivas celestiais haurir os
benefcios que elas contm para vs, acatando com respeito e venerao os preciosos ensinos
que elas vos trazem. So palavras dos vossos irmos do espao, portadoras dos ensinos do
Nosso Amado Mestre e Nosso Senhor Jesus Cristo, que, da manso celestial de luz e amor,
projeta sobre os seus filhos na terra os fulgentes raios da sua divina sabedoria, da sua
clemncia, do seu amor!
Materialmente este um pequeno opsculo. Seu valor moral no entanto de supremo
alcance. A semente, portadora dos generosos frutos, minscula.
Todavia germina, cresce, floresce e d abundantes e deleitosos proventos. Assim a
doutrina que estas pginas encerram. Possam as centelhas que delas emanam espargir em
vossos entendimentos lampejos de verdade e sabedoria!
O Espiritismo na imensa modalidade das suas gradaes a Cincia das cincias.
Abrangendo os mltiplos aspectos da Vida em sua Eternidade ele o farol que alumia o
caminho que tem o esprito a percorrer quer encarnado na terra quer em qualquer outra
morada alm do vu. Quanto mais intensa brilhar a sua luz em vosso entendimento tanto mais
proveitosos sero os frutos que colhereis para o vosso prprio bem e dos vossos semelhantes.
Desta sementeira de verdades que os bons espritos tm constantemente derramado sobre vs,
tirai novos elementos para o enriquecimento espiritual das vossas inteligncias, para o
esclarecimento das vossas opinies para o enaltecimento das virtudes que precisais granjear.
Amigo vosso de todo o ntimo do meu ser elevo uma prece ao Senhor do Universo, para que
ilumine a vossa razo quando os vossos olhos percorrerem as pginas deste mimo do Cu que
nas vossas mos depomos.
Paz e Luz.
MAX
F
Quando eu, fechando os olhos a esta vida,
Partir de vez para o mundo alm do vu,
Minha alma radiante, agradecida,
Serena, ascender ao azul do cu!
126
Assim fala o cristo para quem a morte

a porta que se abre, luminosa,
s plagas onde a dor, a dura sorte,
Se muda em doce esperana esplendorosa...
Deus te salve, princpio inconfundvel

Da crena verdadeira, inamovvel,
Augusta F, que os coraes alentas!
s tu o esteio forte, a que se ampara

O servo do Senhor, na dor amara,
E os passos seus na escurido sustentas!
AURA CELESTE.
Rio - 1923.
AURA CELESTE
DO ALM
4o FASCCULO
Rio de Janeiro
1924 - 2015
TUDO POR CRISTO A DIVISA DO ALTO. Este o lema dos

grandes mundos que divisas como um ponto de luz no azul do
firmamento e em todos os mundos superiores, que no podem os
vossos olhos alcanar, nem com o auxlio dos mais adiantados
instrumentos de que dispem os vossos observatrios - MAX.
-------------------------------------------Porque no somos falsificadores da Palavra de Deus como

muitos, mas falamos em Cristo com sinceridade e como parte de
Deus, diante de Deus. - (PAULO) II Corinth II, 17.
-------------------------------------------Porque no nos prezamos a ns mesmos, mas a Jesus Cristo

Nosso Senhor, e ns nos consideramos servos vossos por Jesus.
Porque Deus que disse que das trevas resplandecesse a luz, ele
mesmo resplandeceu em nossos coraes, para iluminao do
conhecimento da glria de Deus na face de Jesus Cristo (PAULO) II Corinth IV, 5 e 6.
DO ALM
Obedecendo ao desejo do iluminado Esprito de THIAGO, Apstolo do Senhor, que

com muita dedicao guia os passos do mdium AURA CELESTE e bem assim dos seus
protetores do Alm, MAX, CELIA, BITTENCOURT SAMPAIO e muitos outros que por seu
intermdio ditam os ensinamentos gloriosos de NOSSO SENHOR JESUS CRISTO, o FILHO
UNIGNITO DE DEUS ALTSSIMO, apresentamos aos nossos amigos e adeptos da
doutrina esprita o 4o Fascculo Do Alm, cuja publicao, para distribuio gratuita,
feita por um resumido grupo, que procura apresentar ao mundo o DIVINO JESUS no seu
verdadeiro lugar, MO DIREITA DE DEUS com O viu ESTEVAM, o seu servo apedrejado
por aqueles que no tinham olhos para ver a glria do Senhor.
Apraz-nos transcrever com muito desvanecimento o que a respeito disse o
Reformador de 16 de Dezembro de 1923, rgo da Federao Esprita Brasileira,
quando noticiou a publicao do 3o Fascculo desta coletnea de comunicaes do
MUNDO ALM.
AMARO CAMARA
Rio de Janeiro - 1924.
DO ALM
De h muito j devramos ter noticiado o aparecimento do 3o Fascculo dos ditados
mediunicamente recebidos do plano invisvel por Aura Celeste, pseudnimo de que usa, como se
sabe, a distinta confrade D. Adelaide Cmara, que os rene em folhetos a que d o ttulo deste Echo.
J de h muito devramos t-lo feito, porquanto h bastante tempo j que ela, gentilmente,
como costuma, nos ofereceu um exemplar da sua nova obrinha medianmica.
Circunstncias vrias, porm, obstaram a que mais de pronto cumprssemos esse dever,
levando-nos a incorrer em falta de que nos penitenciamos.
Agora, est claro, viria fora de propsito a notcia que oportunamente deixamos de dar. O
mesmo, porm, no acontece com os agradecimentos de que a nossa irm se tornou credora para
convosco, pela gentileza da sua oferta que, como sempre, muito nos penhorou.
Quanto ao valor da coletnea de comunicaes que formam o fascculo a que nos referimos,
ainda que no estivesse atestado previamente pelo das que compem os dois primeiros, dispensados
nos sentiramos de assinal-lo, ante estas palavras por que comea o ltimo dos ditados insertos no
de agora, devidas ao luminoso Esprito que foi Bezerra de Menezes:
No silncio das vossas meditaes procurai dessas missivas celestiais haurir os benefcios que
elas contm para vs, acatando com respeito e venerao os preciosos ensinamentos que elas vos
trazem. So palavras dos vossos irmos do espao, portadoras dos ensinos do Nossos Amado Mestre
e Nosso Senhor Jesus Cristo, que, da manso celestial de luz e amor, projeta sobre os seus filhos na
terras os fulgurantes raios da sua divina sabedoria, da sua clemncia, do seu amor!
Do Reformador, de 16 de Dezembro de 1922.
131
CLXXVI
(Sesso comemorativa do aniversrio de Alan Kardec)
Professai o Espiritismo para quando as dores que esto para chegar se aproximem, as vossas foras no
desfaleam.
Paz, amor e caridade entre todos os espritos da terra e de todos os planetas.
A paz divina do Salvador baixe entre vs neste momento, amados irmos meus.
O Espiritismo est convosco, o Espiritismo est na Terra entregue s vossas mos. Essa
grandiosa obra que no tem parada, porque a sua evoluo permanente, est entregue aos
cuidados dos homens e sua direo ao esprito imaculado de Nosso Senhor Jesus Cristo, a cuja
grandeza, a cuja sabedoria, deveis o seu incio entre os homens.
Meus amados irmos, o que tendes recebido dessa Religio? (porque sabeis, se o Espiritismo
cincia, tambm religio). O que tendes recebido dessa fonte de bnos que corre do Alto para
vs, sem cessar?
Quantas vezes a cura para os vossos corpos enfraquecidos, quantas vezes o consolo para as
vossas almas abatidas, quantas vezes energia para o vosso esprito prestes a sucumbir, quantas vezes
o conforto, a consolao, a doura, nos momentos em que, no mundo, nada serve de ncora da
salvao?
Todas estas bnos tendes recebido do Espiritismo; ele , portanto, manifestao do prprio
Deus entre vs, porque todo o bem, toda a misericrdia no tm outra origem. Encaremos o ponto
por outro prisma. O que tendes feito pelo Espiritismo e por ele? Sabeis que grande a
responsabilidade vossa; possus o gozo, o benefcio dessa religio que enche de consolao a vossa
alma. Sabeis tambm que o mandamento do Amado Mestre: fazei aos outros aquilo que quereis
para vs mesmos tem de ser expressamente cumprido, e, para esse fim, deveis levar avante a
palavra do Espiritismo e fazer com que os outros, em igualdade de circunstncias, recebam as
mesmas bnos que tendes recebido.
H muito trabalho sobre a face da Terra, amados irmos meus, tendes de tomar neles parte
ativa; h muita alma que geme, muito corpo transido de dor, muita criatura que desconhece o amor
do seu Deus, muitos tristes que choram em vo, porque as suas lgrimas no recebem consolo.
Onde, pois, existirem estas dores, estas angstias, que s a alma tem o dom de comunicar a
outra alma, ide vs com a palavra sagrada do Evangelho levar o remdio para o necessitado.
Nenhuma cincia, nenhuma outra religio tem este poder salutar; sabeis por experincia
prpria. Ide, pois, de lugarejo em lugarejo, de choupana em choupana, de palcio em palcio, por
toda a parte enfim, levar o consolo do Espiritismo.
Fazei com que a estas criaturas ignorantes cheguem os conhecimentos das verdades eternas,
que transformaro as suas noites tenebrosas em perfeitos dias de sol luzente.
Amados irmos meus, demos graas imensas ao Pai de infinita misericrdia que, estendendo
sua bondade sem limites at esse minsculo planeta, permite que seus filhos desam at vs
trazendo-vos as verdades de que o infinito est cheio, trazendo uma parcela desse amor que povoa o
Universo inteiro, fazendo com que uma centelha do amor divino brilhe nos vossos coraes,
incendiando-os, enchendo-os de amor para com o vosso prximo, afim de que, pelo exemplo, a
caridade perfeita seja bebida nas pginas benditas do Evangelho do Cristo e possais cumprir a vossa
tarefa na Terra.
132
Ningum suponha que baixando a este mundo vem sem encargo para desempenhar, e
sem dores a expiao para suportar. certo que os vossos espritos sofredores buscam a
encarnao terrena para expiao de culpas anteriores; certo tambm que muitos de vs
baixam aqui trazendo uma tarefa; tomai, por isso mesmo, muito cuidado, para que no
esqueais as vossas responsabilidades, desviando o vosso pensamento da rota que traastes no
infinito, permitindo que o egosmo, as tentaes do mundo, o orgulho e, sobretudo, a vaidade e
a inveja empanem o brilho que deve aureolar a vossa fronte, como espritas cristos.
Sede, pois amados irmos meus, fervorosos e cuidadosos, vigilantes e atentos, rogando
ao Pai de infinita misericrdia que ampare o menor dos vossos atos e pensamentos, no vos
deixe cair em tentaes e, sobretudo, alimente a chama da vossa f para que quando as
provaes que esto para chegar se aproximem, a vossa fora no desfalea, antes seja to
forte, to resoluta, to resistente, que possa arcar com todo sofrimento que porventura a
misericrdia divina faa baixar sobre as vossas cabeas. No alm, em futuro prximo, vereis o
sol nascente, vereis o resultado das vossas penas, e grande ser a vossa alegria, podendo
dizer: Senhor, graas a ti executei a tarefa que confiaste ao teu servo.
Bendito seja entre vs o sagrado nome de Nosso Senhor Jesus Cristo; glria seja dada
a Deus no cu, na terra e em todos os mundos superiores a paz bendita do Espiritismo perdure
em vossos coraes, purificando-os, santificando-os e edificando-os nas verdades crists.
Que assim seja, para vossa felicidade.
MAX.
CLXXVII
Amigos meus e devotados servos do meu Deus, paz!
Um olhar atento lanado sobre a superfcie da Terra desola a alma! A dor a lgrima, o
sangue, a morte pelo extermnio causam tristeza e d!
No bruxuleia nestes lugares sombrios onde o esprito do mal firmou a sua tenda, um raio de
luz, um lampejo de razo.
O homem parece um desvairado, louco a brincar com os perigos que o cercam e na sua
inconscincia ou (por que no dizer?) na sua maldade, busca atrair os espritos das trevas para a
continuao da sua obra ingrata!
Coragem, no entanto, amigos meus e devotados servos do Senhor surgir o dia da
redeno em que bem-aventurados sero os que mais houverem chorado!
O Filho de Deus, Nosso Senhor Jesus Cristo, veio buscar e salvar o que se achava perdido.
No se turbe o vosso corao, nem se atemorize, disse Ele.
Do cu baixar pronto-socorro e as almas hoje em pranto e em dor vero a aurora da paz e
da ventura raiar sobre as suas cabeas.
Aqui vos deixo o meu apelo coragem, pacincia, f.
Sou um dos vossos, pela graa e misericrdia do Pai.
SARTO.
133
CLXXVIII
Resposta a J. M. S.
Paz, verdade e luz!
Eis que a tua alma desfalece em meio jornada que com alegria te dispuseste a efetuar
quando no abrao de despedida no Alm nos separamos, minutos antes da tua volta ao planeta!
Naquela hora solene te disse eu, procurando gravar em tua memria a imagem do meu
pensamento: Vai, filho! Em circunstncia alguma procures tirar dos ombros a cruz que hoje
esperanoso aceitas voluntria e corajosamente. E tu respondeste: Espero em Deus que jamais
enfraquea a minha coragem na rdua peregrinao que, para o resgate das minhas culpas, hoje
enceto. No me abandones tu, meu amado guia e serei forte na luta!
Aqui estou, pois, querido filho, recordando-te o compromisso do dever. Tua alma sangra...
Teu alento se exaure ... Teu corao se espedaa ... Mas, graas ao Criador, tua f se mantm
firme! Coragem! Sentirs o meu amor contigo e Jesus, o Cristo amado, seja conosco!
Amm.
THEREZA DE JESUS.
CLXXIX
Resposta a A. R.
Paz contigo, amado irmo.
Farei o possvel para despertar em ti uma leve recordao adormecida no recndito do teu ser
e possvel que algo consiga pela afinidade dos nossos espritos.
Volte o teu pensamento para a regio do Tibet. Eras nessa poca guardador de caprinos, tal
como teu companheiro que mais tarde veio a se tornar um dos pontfices de Roma.
Amavas a esse amigo e eras por ele amado com igual sinceridade de corao.
Pastores cada um do rebanho de seu pai, procurveis sempre andar juntos e no raras vezes
o toldo que a ti abrigava, servia tambm de abrigo a teu companheiro. Eras tu Sivah e ele Rufio.
Uma ocasio surpreendeu-vos o assalto dos terrveis inimigos do rebanho. Tu, mais forte e corajoso,
lutaste. Rufio, menos valente, tentou fugir, o que lhe valeu a morte.
Quando acudiram pastores de outros rebanhos, encontraram-te ferido, ensangentado, mas
com vida.
No entanto, era grande a tua desolao pela perda do amado amigo.
Rufio, na terra ou no espao, precisou sempre das tuas oraes por ser de temperamento
fraco.
Hoje que procura edificar na seara do Divino Mestre precisa das tuas preces.
Ele tem virtude, mas fraco.
Oremos por ele para que no sucumba nas lutas que tem de sustentar contra os bem mais
ferozes lobos das almas.
Paz contigo!
MAX
134
CLXXX
Glria a Deus em todo o Universo, paz na Terra e em todos os mundos aos seres de boa
vontade. A paz do Senhor, meus caros irmos, que sobrepuja todo o pensamento humano, grandiosa
e excelsa como toda a ddiva do Pai Celeste, pode agasalhar-se no pequenino corao do homem.
a grandeza infinita ocupando um minsculo espao no peito do homem.
a misericrdia infinita que se estende ao Universo inteiro se contendo no pequenino
receptculo que o corao frgil da criatura, diminuto ser neste planeta de condio secundria.
Como se pode dar essa portentosa maravilha? A majestade grandiosa do amor de Deus encerrada no
smbolo da fraqueza o corao imperfeito da criatura? Muito simples e verdadeiramente, amados
amigos: Aniquilando o homem o seu orgulho, dominando de suas paixes e no consentindo
jamais em ser delas escravo. Eis o segredo, eis a chave do problema. As almas bem intencionadas,
para quem o servir a Deus um gozo, sentem a paz do Senhor!
Ao contrrio, o corao que maquina maldades, que alimenta sentimentos egostas, rancor,
dios e vinganas e invejas mal contidas, esse no tem a paz serena e tranqila do amor de
Deus em seu peito.
Sede, pois, amantes, filhos queridos, esforai-vos pela causa do Cristo do Senhor,
exemplificando-a em obras aceitveis aos olhos do Senhor.
Paz e amor.
ANTONIO DE PDUA.
CLXXXI
Meus amigos, paz e luz s vossas almas.
No grande livro da natureza tem Deus impresso as suas luzes; esse livro franco aos olhos
do homem; ele o estuda, e da tira o seu saber na medida da sua prpria capacidade.
As leis do Senhor so inviolveis, retas e justas, pautadas pela sabedoria e pela justia
onisciente. Como pode o homem, criatura nfima, compreender em toda a sua extenso, em toda a
sua plenitude, essas leis?
Bem vedes, irmos meus, que um estudo por demais profundo para o alcance dessas
inteligncias encarceradas no invlucro carnal perecvel. S no mundo das causas, quando o esprito
liberto desse corpo que lhe tolhe os vos, s ento poder melhor compreender as leis do seu Senhor,
porque a sua inteligncia ter maior irradiao e, por conseguinte, as suas percepes iro muito
alm daquelas que possua no vosso mundo de provao. Todavia, amados irmos meus, o estudar, o
desejar progredir, evoluir uma aspirao justa, um dever imprescindvel de todo aquele que, na
Terra, se encontra.
Buscai, pois, no limite das vossas capacidades aprender o que estiver ao alcance das vossas
inteligncias e mais do que isto: ide alm, procurai pelo corao apreciar essas leis na sua justia e
na sua caridade, e aquilo que a vossa mente no puder abranger pela sua escassez, pela sua
pequenez, com certeza o corao, dispondo de muito mais recursos, de muito maior dilatao poder
abraar e aceitar com f sincera.
A caridade, permiti que me ocupe um pouco desta virtude, a caridade e da sua companheira
inseparvel: a humildade. Sim, amados irmos meus, sem a humildade no pode haver caridade
dentro da lei de Deus. Na terra como no espao ser mais poderoso, o que parece mais caridoso
aos olhos de Deus? Nem sempre, amados irmos meus.
Tendes o exemplo diante dos vossos olhos; quantos ricos e poderosos da terra para quem a
sorte dos infelizes completamente indiferente? Quantas criaturas possuidoras de grandes haveres,
135
bem superiores s suas necessidades, no se condoem dos seus irmozinhos que lhes estendem a
mo? Outros, no entanto, o fazem, mas se conduzem de maneira to ostensiva e notria que bem se
percebe o sentimento que o ditou: embalde procuram por uma humildade fingida mostrar a sua boa
ao. Podeis ver atravs dessa virtude aparente o verdadeiro sentimento que dita a ao, no entanto,
foroso reconhecer, no vosso planeta, graas misericrdia infinita do Pai das Luzes, existem almas
caridosas, espritos dedicados ao bem, criaturas prontas a se sacrificarem pelas necessidades do seu
prximo, sem buscarem nessas obras o menor proveito material para si; antes oferecendo-se luta, ao
trabalho, ao esforo, sacrificando os nicos momentos de folga que podiam dar aos seus corpos
enfraquecidos. Para estes, horizontes largos se abrem, porque a seara grande e os semeadores so
poucos; quer dizer, dobrado o servio para os poucos que se encontram em condies de prest-lo.
Meus amigos, no vos esqueais, dedicai-vos ao estudo da doutrina que rege a vossa f:
dentro dela encontrareis mananciais inesgotveis de cincia, de conforto e de paz. Mas no somente
a teoria dessa doutrina satisfaa o vosso ser; que ela infiltre na vossa alma o cabedal necessrio para
o desenvolvimento das obras pias. No hesiteis, mos obra. Os obreiros do espao, aqueles
amigos que atuam em vs estes pensamentos, que vos incutem estas intuies mal percebidas pelo
vosso esprito, estes baixaro os seus olhos sobre o vosso esforo, ampararo vosso sacrifcio, daro
alento s vossas fraquezas e, jubilosos, se regozijaro convosco pelo xito dos vossos esforos.
Abenoado seja, pois, o trabalho cristo na Terra; abenoados os obreiros do Senhor, que
sua causa dedicam existncia, sacrifcio e servio. Bendito todo aquele que se condi da dor do seu
vizinho; bendito o que tem piedade dos enfermos, que se encontram nas enxergas dos hospitais, das
criancinhas abandonadas e dos velhos decrpitos, a quem todo o conforto nega a sociedade, que
prefere malbaratar os sentimentos afetivos, entregando-se aos gozos materiais dessa vida provisria e
efmera, de modo a estiolarem em si os dotes dos seus coraes.
Meus amados amigos, terminarei: porque se o assunto vasto, o tempo urge: sabei, porm,
que a fora necessita da vossa fraqueza. O elemento primordial para o xito dos vossos trabalhos em
qualquer ramo da doutrina crist, dentro da revelao esprita, a prece, essa alavanca poderosa que
vos livrar das tentaes e vos sustentar para no vos abaterdes nas quedas e levantar os vossos
espritos, trazendo-vos o sumo gozo de conseguirdes palmilhar o caminho trilhado pelos que vos
precederam em busca de Jesus. Bendito seja Ele que instituiu, entre os seus filhos, a orao que os
ligar eternamente.
Paz aos vossos espritos, luz aos vossos entendimentos e sade aos vossos corpos
enfraquecidos; e que esta paz perdure hoje e sempre em todos vs.
THIAGO
CLXXXII
Amados irmos e amigos meus, paz entre vs. Que a sua luz esclarea os vossos
entendimentos e sentimentos de amor elevem vossas almas s regies da bem-aventuranas, afim de
que alcancem a inteligncia suprema.
Entre vs, neste momento, amigos caros, apraz-me trocar convosco tambm algumas
impresses sobre o assunto que vistes desenvolvido.
Que o esprito vive vs o sabeis, vs, os crentes espritas; no s aqueles que tm a
mediunidade vidente, outros tambm tm sido testemunhas de fatos extraordinrios e os podem
atestar, porm mais do que todos, mais do que o prprio vidente, mais do que aquele que pode tocar
e ouvir, saber a alma sensitiva que os seus entes queridos existem, e que nos momentos de aflio,
nos momentos em que os seus espritos recorrem a Deus com f e humildade, baixa do cu o
supremo conforto, com os espritos bondosos que vos amando, velando pela vossa felicidade presente
e futura, so os portadores dessas bnos que sentis entre vs.
Meus caros amigos, vs tendes sentido os bons fludos bem perto de vs; muitos podeis fazer
esta afirmao, sabendo que dizeis a verdade quando tais palavras proferis; o vosso corao sente a
136
resposta do esprito amado, o vosso ser interroga ao infinito e a resposta vem pela intuio que vos
do os vossos guias.
Meus caros irmos, mantenhais sempre serena a vossa f, no duvideis da misericrdia do
Pai. oh! no; jamais ponde em dvida o desvelo dos vossos amigos do Alm que, a cada passo,
trabalham para que vos ameis uns aos outros, para que sejais cordiais amigos dos vossos irmos,
deixando de lado as questes de somenos importncia que, tantas vezes, surgem no vosso trabalho,
nos vossos centros ou agremiaes, prejudicando a marcha evolutiva do progresso dos vossos
espritos.
Tendes entre os vossos irmos pesada tarefa; coragem e no desanimeis; procurai entreter
estas comunicaes constantes com os vossos amigos do Alm e pela maneira porque de vs se
aproximam, nos fludos com que vos influenciam, sabereis se realmente o so, como pelos
sentimentos que de vs se apossem, interpretareis qual o esprito das palavras que vos dizem.
Amados irmos meus, congratulemo-nos pela razo justa que enche os vossos coraes.
Louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo! Graas a Deus novos horizontes se abrem diante de vs,
novo campo frtil para que a semente cresa e frutifique em tempo oportuno.
Vamos elevar uma prece a Deus para que novo jorro de bnos seja lanado sobre todos os
seus filhos na Terra e no Espao.
PRECE
Salve, Deus, Pai Amantssimo, Criador de tudo que existe, amoroso para com os teus filhos,
qualquer que seja a condio em que se encontrem. Eles, da Terra aqui reunidos, neste momento,
querem elevar at a Ti os seus pensamentos, em orao fervorosa, de graas pelas bnos que tens
derramado incessantemente sobre eles.
certo que na Terra grandes dores existem, grandes provaes e sofrimentos acicatam os
teus filhos pecadores, mas, Nosso Deus, so justas estas dores e sumamente valiosas porque tm o
fim de purificar as almas.
A prece, Nosso Deus, a aproximao dos filhos ao Pai Amantssimo! Digna-Te aceitar os
seus louvores e os seus agradecimentos, e permite, Nosso Pai, que a continuao das tuas bnos se
faa sentir sempre sobre eles, neste vale de dores, onde h tantos hospitais, tantos presdios, tantos
manicmios, tanto sofrimento nos lares; tanta falta de paz nas conscincias! Baixa sobre todos a tua
luz e um raio do teu amor, para que os seus sofrimentos sejam dulcificados.
Pedimos uma beno especial sobre todos os crentes espritas do Universo, em qualquer parte
em que se encontrem, e tambm para aqueles que no te conhecem e rejeitam a Luz do Evangelho
de Nosso Senhor Jesus Cristo por no poderem interpret-lo, a seu bel-prazer. Tem misericrdia
deles para que possam ter as suas inteligncias esclarecidas.
Assim seja.
Muito amor, muita paz, muita fraternidade nas vossas almas e que a beno do Senhor
esteja entre vs agora e sempre.
THIAGO.
CLXXXIII
o
Amados irmos e amigos, luz e paz a todos vs.

Em todos os campos das lutas materiais e espirituais em que o homem se v envolvido neste
e noutros mundos, a arma o elemento indispensvel. No campo material ela o instrumento de
que lana mo o indivduo, com a inteno de fazer valer os seus direitos, ou a sua fora.
Algumas vezes esse direito no existe, mas, a ambio, o orgulho e mesmo o crime armam a
mo do homem contra seu irmo. O assassino empunha a arma, o instrumento de morte; o ladro
137
lana mo das armas de que dispe para roubar o que pertence a outrem. E, assim, sempre
empunhando uma arma, ainda mesmo que esta seja um instrumento de progresso, tal como a pena,
pratica o homem o mal, entrando em luta contra o seu prximo. Assim se consumam os grandes
atentados, assim se retalham as reputaes alheias. Mas, no s o mal dispe de armas. O Bem
igualmente as possui. Assim, a arma mais poderosa para a realizao do Bem, a prece. Orai, orai
muito, orai com f, e essa arma poderosa desfar o perigo que tantas vezes vos apavora a mente
fraca e vacilante, sem o influxo que dela se evola. Orai!
A orao humilde a arma do Filho de Deus.
MAX.
CLXXXIV
Prezado amigo, carssimo irmo, paz e luz ao teu atribulado esprito. Lutas amarguras,
tristezas, foram o teu quinho nesta existncia. No te quero recordar o passado; nele, no entanto,
verias o acerto de todas estas provaes. Pedes um conselho ao teu irmo, hei-lo:
Confia no Senhor! Eleva a Ele, o Divino Cordeiro Imaculado, a tua alma, em ardente prece.
Baixar o lenitivo, o blsamo suavizante a tantas dores.
No tens amigos nos teus filhos da carne? Tens nos teus espritos afins, almas timbradas,
como a tua, no cadinho do sofrimento? Os filhos da carne so muitas vezes (tu o sabes) espritos
inimigos que Deus coloca no meio das nossas famlias, para que se dem fraternalmente o sculo da
paz. No o fazer? Tanto pior para eles.
Dedica o teu esforo cousa santa que defendes. Nela encontras almas irms da tua,
embora no as ligue o parentesco da carne, nenhuma gota de sangue
Vive pelo esprito! Deus seja contigo.
Velho amigo e seguro confidente das mgoas de muitos.
MAX.
CLXXXV
4 DE NOVEMBRO DE 1923.
Resposta a um pedido de M. R. A em favor do seu amigo M. B
Dirigir a sua vida, tendo em vista um objetivo mais elevado.
As preocupaes polticas, de ordinrio absorvem o homem por tal forma, que limitam as suas
aspiraes vida puramente material.
O desejo de subir em posio social, a ambio do poder, o interesse e amor da Ptria, a
aspirao da glria mundana, so atrativos que sufocam os anelos do esprito, fazendo o homem
esquecer o alvo do seu destino, bem superior s efemrides desta vida transitria. No fujas s tuas
responsabilidades de homem pblico no descures os teus deveres de cidado; mas, acima de tudo
isto, coloca o interesse da tua alma, pois que, das glrias terrenas no levars para a outra vida seno
recordaes tristes, mas, das glrias espirituais, patrimnio da tua alma, conservars imorredoura
memria!
Cuida de edificar no mundo do Alm morada permanente para o teu esprito. Se o no
fizeres, envolvido na aura penosa das recordaes da vida material, vagar ele neste planeta, quando
desencarnado, busca de consolao, sem repouso. Eleva o teu ideal acima das cousas mundanas...
Atinge, apelando para a envergadura moral que acentua e caracteriza o teu carter, s culminncias
do mundo das causas...
Paz e luz!
HUMBERTO.
138
CLXXXVI
Amados irmos, paz.
Assentai sobre uma base firme o vosso futuro, cuidando zelosamente e em tempo,
dele. No maldigais a sorte, que por vezes vos parece ingrata. Deus vosso Pai e Criador e
no vos dar pedras, se lhe pedirdes po. No cuideis, no entanto, amados meus, dos vossos
interesses pessoais unicamente. Pensai tambm um pouco nos outros, no vosso prximo
sofredor, que muitas vezes agasalha no seu corao maiores angstias. Neste vale de dores
e provaes trazeis todos um dever a cumprir. Seja a vossa existncia, portanto, um
sacerdcio, um sacrifcio constante de amor, de altrusmo e caridade perenes, em proveito da
humanidade. Viver egosticamente para si prprio no viver, no ter sentimento de amor
e caridade, no conhecer a justia e o amor do Pai Excelso, que a todos ama, a todos d
vida e sustenta em todos os transes e amarguras da vida material e espiritual. Quereis ser
felizes? Esquecei-vos de vs mesmos, pensando nos outros. Tendes um alvo diante dos
olhos e esse alvo seja a caridade e o amor ao prximo, segundo o preceito do Divino Mestre.
Assim fazendo esquecereis as paixes que assoberbam as almas fracas e tereis um
viver feliz, em perfeita harmonia com os planos do Criador.
Jesus, o pastor amantssimo das almas vos abenoe, a todos guarde na sua caridade
insondvel, abenoe com amor e carinho seus filhos devotados neste e noutros mundos.
MAX.
CLXXXVII
Irmos amados meus, paz a todos.
Em santa consolao possui as vossas almas, em perene gratido a Deus tende os
vossos coraes, em sacrifcio constante mantende os vossos espritos, para que, pelo amor,
pela resignao, pela pacincia e pela brandura possais viver em paz na vida material que ora
viveis. F, meus amigos, f, amor, caridade e esperana, sejam os horizontes que atraiam o
vosso olhar-esprito.
Sem essa alavanca poderosa, nada conseguireis neste planeta, de bom e proveitoso.
Aprendei a sofrer, aprendei a suportar e a esperar pacientemente melhores dias quando a
adversidade se fizer sentir. Deus vos abenoe no estudo das vossas lies, o Esprito do
Senhor ilumine os vossos entendimentos e a consolao do seu amor encha os vossos
coraes.
MAX.
CLXXXVIII
Luz, meus amigos, paz, meus irmos.
O tempo cousa transitria, mas tambm eterna. Um minuto no decorrer de uma existncia, uma
hora, um dia, uma semana, um ms, um ano, digamos mesmo um sculo, o que so em frente eternidade?
Cousa mnima... Mas tambm cousa de grandssima importncia. Quantas vezes a resoluo tomada num
instante de irreflexo d causa perda de uma vida moral!
Tantas vezes o descuido de um minuto causa de perder-se uma existncia. No pode demorar o
socorro mdico ao doente moribundo... Se tardar, correr grave risco essa vida.
139
Da mesma forma, a demora de um dia, de uma hora, de um minuto na execuo de uma idia feliz,
causa grandes males, enormes desgostos. Andai em tempo, meus irmos, nem antes dele, nem fora dele.
Fazei todo o vosso trabalho ativo, prudente e sabiamente executado.
Deus vos abenoe, fortalea e ampare.
CLXXXIX
Sesso comemorativa do Natal, 25 de Dezembro de 1923
Paz, amor e fraternidade cristo entre vs todos, amados irmos meus.
A luz do Alto esclarea os vossos entendimentos, abrindo-os ao conhecimento das
verdades eternas.
com esforo e humildade, meus prezados irmos, que podeis conquistar, degrau por
degrau, a evoluo natural dos vossos espritos, e retardais essa mesma evoluo sempre que
agasalhais dentro de vs, o seu antagnico, o orgulho, que, tomando posse dos vossos
coraes, no deixa se desenvolver entre vs a fraternidade crist, atrasando
consideravelmente o progresso das vossas almas.
A comemorao que hoje fazeis, do Natal de Nosso Senhor Jesus Cristo, representa
aos vossos olhos acontecimento notvel, e, de fato, a vinda do Filho de Deus ao mundo, deve
ser celebrada em comemorao interior por todos os seus filhos da Terra, com verdadeiro
regozijo dalma. Porque no basta o vosso ajuntamento em comum com o fim de lerdes
algumas pginas sobre acontecimentos remotos; no basta corrais, solcitos, para meditar
por alguns instantes sobre a trajetria sublime do Mrtir do Calvrio:
no basta
simplesmente que para aqui venhais, pressurosos, ouvir essa histria, tantas vezes repetida,
dos pastores de Belm; necessrio que os vossos coraes, tomando parte sensvel na
comemorao desse ato, estejam realmente diante de Deus, serenos, sinceros e
perfeitamente cristos.
A comemorao do Natal do Cristo feita unicamente nos lbios no tem valor algum.
Podeis amigos meus, ter espalhado o vosso dinheiro pelos que chamais pobres; podeis ter
feito ostensivamente toda e qualquer manifestao de caridade, se nela no tomou parte o
vosso sentimento de religiosidade crist, o fizeste em vo.
No deveis perder de vista, tendo permanentemente diante dos olhos a humildade que Jesus
demonstrou, desde o momento do seu nascimento. Sabeis, e j vos tem sido explicado diversas
vezes, como este fenmeno se produziu; deveis procurar tirar dele as lies morais que concorram
para edificao do vosso carter, que concorram para elevao dos vossos sentimentos de amor e de
caridade para o vosso prximo; porquanto, vindo o Filho de Deus ao mundo, cercado de toda aquela
falta de aparato, na humildade singela de um desprotegido, surgiu envolto em paninhos, recebendo
apenas os cuidados da Me amorosa que, naquele instante, no lhe pode oferecer mais. Tudo isto
talhado e determinado por Deus, teve por fim nico mostrar que o Salvador, descendo at vs,
humilde, simples e bom, assim deveis permanecer entre os vossos irmozinhos da Terra, limpos de
todo sentimento de orgulho, limpos de todos os sentimentos que vos possam afastar do vosso
semelhante.
Tende diante de Deus abertos os vossos coraes em perene sacrifcio de amor e de
humildade e tirareis grande proveito das lies que estudais. Se, porm, o vosso corao no
limpo dessas maldades, se guardais dentro dele sentimentos de rancor ao vosso prximo,
debalde viestes aqui estudar. limpando a vossa alma de todo sentimento odiento que
podereis gozar dos benefcios que Deus reserva a todos os seus filhos.
Lembrai-vos de que a vinda do Filho de Deus ao mundo foi para desenvolver entre
todos esse lao cordial de amor, de fraternidade crist que deve ligar todos os filhos do
mesmo Pai, pois que todos somos filhos de Deus, todos ns somos irmos.
Conservai singelos os vossos coraes; abri-os diante de Deus em gratido e pureza
de sentimentos, e praza a Ele que a verdadeira caridade crist penetre dentro de vs mesmos
140
e se desenvolva em derredor de vs, de modo que formeis na Terra o que se possa chamar
verdadeiramente uma cadeia de amor.
Paz a todos vs desejo nesta hora.
BITTENCOURT SAMPAIO .
CXC
Meus amados irmos, paz e luz no Senhor.
Sois cristos, amados irmos meus, e deveis viver na luz, porque o Cristo Salvador a luz do
mundo. No possvel t-lo no pensamento sem sentir ao mesmo tempo a luz que o seu amor
irradia. Se vos sentis afastados dessa luz, se ela no irradia ao redor de vs, claro que no tendes
Jesus convosco.
Onde quer que se encontre o Divino Mestre, onde quer que se manifeste o seu amor infinito,
onde quer que seja patente a sua presena, a luz condio essencial. Assim sendo, o filho de Deus
que ama o seu Salvador dentro do seu corao, que dedica a sua existncia inteira ao servio do
Mestre, que busca agrad-lo, mau grado a sua fraqueza, esse cristo no pode deixar de irradiar de si
alguma luz, porquanto, se bem que essa luz no lhe seja prpria, todavia reflete do foco da luz divina
que emana do seio do Senhor.
Tomai cuidado, pois, convosco mesmo, porque o essencial em tudo isso, o essencial na vossa
vida, que tenhais os olhos fitos no Cordeiro Imaculado, para que os vossos passos sejam conduzidos
pela luz que Dele irradia, e assim, como um refletor, possais reproduzi-la diante dos homens.
So palavras do Divino Mestre: Que a vossa luz luza diante dos homens para que eles, vendo
as vossas obras, possam crer em Deus pela manifestao do seu amor em seus filhos.
Cuidai, pois, amados irmos meus, em fortalecer a vossa conscincia, em fortificar os vossos
sentimentos e o vosso pensamento, todo o vosso interior, e buscai arrancar toda a impureza que
habite dentro de vs. Buscai afastar de vs o sentimento do orgulho, da vaidade, procurai repelir
para longe de vs tudo quanto for egosmo, aproximando-vos assim da virtude, procurando guard-la
no vosso interior, pois s assim atraireis os bons espritos do espao, aqueles que velam diariamente
sobre vs e quotidianamente buscam inspirar as vossas resolues e os vossos pensamentos; pois
assim no ser preciso que os vossos lbios pronunciem conselhos; a vossa vida ser uma pregao
constante, os fatos demonstraro evidencia que sois discpulos do Divino Mestre.
Sede, pois, amigos meus, fervorosos, e muito cuidado e vigilncia contra vs mesmos; sede
atentos, sbrios, pacientes, resignados e firmes na orao, para que a comunho com os santos, que
deve existir entre os filhos de Deus, o Pai Eterno, seja um fato realizado em vs mesmos.
O Cristo e Senhor vos abenoe para que sejais unidos e no mais exista diviso nas vossas
fileiras; e f singela no Divino Mestre, sem artifcio, venha reinar neste mundo para felicidade dos
que nele habitam.
Amados irmos meus, uma prece elevemos ao Criador, em ao de graas pelos benefcios
recebidos. Vamos orar.
PRECE
Deus Santo, Pai de infinita bondade e de misericrdia infinita, lana o teu olhar sobre este
povo aqui congregado, aqui reunido aos teus ps suplicando a tua beno e o perdo para as suas
faltas. Conforta os seus espritos para a realizao da tarefa, que cada um trouxe a este mundo. So
graves e grandes os tropeos e grandes as suas dificuldades. O egosmo se levanta dentro do povo
procurando dominar os seus sentimentos de caridade e de filantropia.
Ah! Pai Santo, que no seja assim; que a caridade de Deus impere em todos os coraes,
que o sentimento de amor ao prximo seja uma realidade, que todos procurem fraternalmente
ajudar-se mutuamente, que o Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo seja pregado em esprito e
141
verdade a toda a criatura; que em toda parte deste planeta seja louvado e engrandecido o nome do
Senhor.
Que a beno protetora de nosso Pai seja com todos os sofredores na Terra, e que a tua luz
bendita irradie sobre todos os necessitados, e o teu amor e a tua caridade preservem aos habitantes
deste vale de lgrimas, os guarde das tentaes: que a f em Cristo se desenvolva de tal sorte que
cada criatura construa dentro do seu corao um templo consagrado ao seu santssimo nome.
Bendito e louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo; glorificado seja o nome de Deus, e que Ele
nos abenoe a todos abrindo os olhos da alma aqueles que O no conhecem, para que a sua luz
divina resplandea em todo o mundo. Glria a Deus e que a sua paz bendita fique em todos vs.
THIAGO.
CXCI
Resposta a J. C. R. C.
No pequeno o nmero de criaturas que sucumbem ao embate das paixes neste planeta
de expiao e provas. Dir-se-ia que sobre o globo terrqueo perpassa um sopro de destruio e runa
moral. Para os que assistem a agonia dos espritos neste tremendal de vcios e misria, a impresso
de um pesadelo horrvel comprime a alma. Ainda em tempo bradamos queles que um raio de
lucidez esclarece por instantes a razo asfixiada pelas sensaes do pecado: Filhos, todo o mal
realizado, toda a conseqncia dos atos levianamente praticados, recai infalivelmente sobre quem os
praticou. Desperta! Sacode o jugo das paixes humanas, contempla a liberdade do teu esprito.
Volve os olhos para as necessidades humanas, contempla as tristezas amargas dos que sofrem, e
aprende a amar o teu semelhante, como Deus ama a ti prprio, embora indignos sejamos todos do
seu amor.
Paz! Luz!
MAX.
CXCII
Irmos amados e bons amigos, paz!
No pode o verdadeiro cristo permanecer indiferente diante da desolao que reina no
planeta que tem por morada provisria.
O egosta, trancado dentro de si mesmo, olha
indiferentemente para a misria que campeia em todo o mundo e procura ajuntar mais tesouros para
saciar a sua prpria ambio, esquecendo que o que da terra fica na terra. Ele, a exemplo do
avarento, ama o que lhe pertence e no sente jamais disposto a repartir do seu po com o pobre
mendigo, a quem o sustento do corpo falta. O egosta olha com indiferena as amarguras dos outros.
Para se considerar feliz lhe basta que os soluos da orfandade, os lamentos dos desgraados no lhe
venham perturbar o sono. a misria da alma, meus irmos, a pequenez do esprito.
O homem cristo, se enternece, se apiada da desventura alheia, e reparte com o necessitado
o pouco alimento que est sobre a sua mesa. O homem cristo enxuga a lgrima do seu infortunado
irmo, quando a desventura lhe vai bater porta.
Oh! meus amados irmos, sede cristos na realidade! Tende nos lbios as palavras do amor
de que o vosso corao deve estar possudo!
Amai-vos uns aos outros!
MAX.
142
CXCIII
Amigos e irmos, a paz do Senhor seja com todos ns.
Da mesma maneira que para o progresso das cincias, das artes e das letras, necessrio o
estudo, so precisas as experincias de grande alcance, o labutar da inteligncia, com perseverana,
amor e cuidado, assim tambm, para o progresso do Espiritismo necessrio a prtica das virtudes
crists. Sem amor, sem abnegao, sem caridade, sem altrusmo, sem consagrao pessoal, no
pode ir alm o elevamento moral do carter, no pode ir adiante o progresso do alma. Sede pois,
cuidadosos no exerccio da piedade crist, solcitos ao amor para com os vossos semelhantes, atentos
e vigilantes contra as ciladas dos espritos das trevas.
Meus irmos, o Espiritismo belo, grandioso, excelso. ele a revelao constante do
amor e do poder de Deus criatura. Ser esprita ser discpulo do Divino Mestre.
Cuidai, porm, em que no sejais espritas s de lbios, mas de corao, de sentimento.
Deus vos abenoe e ampare, para que a vossa f seja sempre inabalvel, a vossa dedicao
ao Senhor jamais desmentida.
CELIA.
CXCIV
Paz, amigos meus, luz meus queridos irmos.
No busca outra cousa o mundo dos espritos seno revelar-se a vs encarnados com a dupla
inteno de cumprir a sua tarefa e, ao mesmo tempo, fortificar os vossos espritos alumiando a vossa
f, revivendo a vossa esperana num futuro prximo e feliz.
Os vossos amigos que vos tm precedido no mundo do Alm, nada mais buscam, meus
amigos, do que encorajar-vos por essa estrada que, sorridente, se apresenta diante de vs cheia de
promessas ruidosas, de esperanas seguras num porvir auspicioso, coroado de bnos e de flores,
para seguirdes e caminhardes serenos em busca do cumprimento do dever. Se as dores vos tm
ferido nesse percurso, se as aflies vos assoberbam e as provaes se sucedem umas aps outras,
nesse caminhar ininterrupto pela estrada do infinito, nem por isso falea a vossa f, nem por isso se
desalente a vossa esperana, nem tampouco esmorea a vossa coragem, pois tem de ser executada a
tarefa que vos comprometerdes a realizar quando, no espao, determinastes voltar a este mundo.
Essas dores que assoberbam o viajor nesse caminhar em prol do seu progresso em rumo ao
infinito, so obstculos criados pelas imperfeies interiores, conseqncia de seu passado, que se
repetem quotidianamente sua frente para o incitar a venc-las, para o incitar a ganhar coragem
nessa luta intrmina do bem contra o mal.
Como pois, amigos meus, o mal a persistir entre os homens? Como este mundo de torturas
diante de vs? Ser acaso que Deus tenha prazer em atormentar os seus filhos, e ser motivo de
alegria para os que esto no espao verem as lutas em que vos debateis, nesse mar de angstias,
coraes vergastados pela dor do sofrimento incompreendido pelo mundo que no entende o vosso
pensar, sacrificado sempre pelos afetos mais sagrados, crucificado pelas dores que tantas vezes vos
acicatam o pensamento, a conscincia, o prprio corpo?
No, meus amigos, Deus no se compraz no sofrimento de quem quer que seja, Deus no
quer a morte do mpio, quer a salvao dos seus filhos, Deus quer a purificao das almas. Mas
como esta purificao s se pode fazer no crisol do sofrimento, eis porque a dor com o seu acicate
profundo vem despertar as energias do homem, despertar os sentimentos bons que dormem no
recndito de sua conscincia! Que venha essa dor abenoada, roteiro nico para a felicidade.
Quando Nosso Senhor Jesus Cristo baixou a este mundo, planeta de provao e de expiao,
sem uma culpa a expiar, sem um pecado prprio a resgatar, ele tambm sofreu, e foi pelo sofrimento,
pela dor, que realizou a sua misso na Terra.
143
A sua alma sofria, (e, por que no dizer, sofre ainda), ao ver a desventura dos seus irmos,
ao ver desordem que leva o mundo a esse caminhar sem rdeas, sem bssola, desordenado, nas
intempries, no calor, na chuva e em toda a sorte de tormentos que os cruciam.
Meus amigos, Nosso Senhor Jesus Cristo buscando outro meio de regenerar a humanidade
no o pode encontrar, porque a lei de Deus necessitava disso, o de fazer o homem a sua prpria
evoluo, ganhar, em cada dia, pela parcela de progresso realizado, o prmio de sua obra, o prmio
do seu esforo, e assim sendo, vede bem, se diante de vs tendes uma eternidade, est nas vossas
mos abreviar este tempo; quanto mais depressa conseguirdes a evoluo dos vossos espritos tanto
mais rpido ser executar essa tarefa que arredar de vs as provaes e as dores.
E agora, amados irmos meus, que necessrio separar-me de vs, neste momento, reuni os
vossos pensamentos, concentrai-vos em um ponto nico, a prtica da caridade espiritual para com os
nossos irmos desencarnados e um pensamento de amor para aqueles que, presos ao crcere da
carne, ainda no podem conhecer as belezas da Revelao que os mensageiros do Senhor
constantemente vos vem trazer.
Orem, orem irmos meus.
PRECE
Senhor Deus, de infinita misericrdia, de infinita bondade e caridade infinita! Os teus filhos
reunidos neste recinto imploram, da tua sabedoria, um raio de luz que lhes abra o entendimento para
o conhecimento daquela perfeio para que os tens criado.
Senhor, abenoa estes teus filhos, este punhado de criaturas que, presas ainda embora ao
crcere da matria, j procuram, Senhor, abrir uma pequenina fresta para agasalhar alguma cousa
alm desse mundo de imperfeies.
Senhor, a tua misericrdia se tem feito sentir nesta Casa, tens permitido que os teus servos
dia--dia, amparados nas palavras do Evangelho, possam edificar os seus irmos, apontando-lhes um
futuro mais feliz e, com a palavra de sabedoria fazer compreender a eles o que quer dizer o
sofrimento da Terra, o que significa a dor, o que significa a misericrdia, o que seja a pobreza!
Ns te pedimos, neste momento, o teu olhar se estenda sobre a Terra e em qualquer parte
onde se encontre uma agremiao esprita reunida nesta hora, ocupada em implorar a tua bondade
para os seus irmos prisioneiros da Terra, bem como para os sofredores do espao. A tua
benevolncia se faa sentir sobre todos aqueles que, porventura, no possam sentir uma parcela do
teu amor. Um raio de luz bendito ilumine aos que se acham nos hospitais e nos crceres, atingindo
tambm a todos que estejam acicatados pela dor. A tua bondade se faa sentir neles, afim de que
compreendam a razo das suas dores, para que sejam santificados pelo sofrimento.
Sobre as angstias morais, bem mais dolorosas que as dores fsicas, alumia, Pai Santo, as
conscincias endurecidas e ensina ao homem a necessidade de suportar a dor, porque s ela o
depura.
A tua beno repouse em cada um dos teus filhos aqui presentes; a tua paz amorosa paire
no s sobre os encarcerados da Terra, mas sobre os sofredores do espao para que possam, nesta
hora, alcanar a vossa beno. Todas estas misericrdias imploramos pelos mritos da infinita
bondade do teu bendito Filho, Nosso Senhor Jesus Cristo.
THEREZA DE JESUS
CXCV
Misericordioso Pai, s com todos ns neste momento.
Carssimos irmos em Cristo, tendes aqui presente um dos mais humildes irmos, h bem
pouco dias desatado dos laos da matria. meu prazer rever os centros espritas, onde os amados
irmos meus se renem para a meditao da bendita doutrina que alentou a minha existncia terrena
at o seu ltimo instante.
144
Sede fiis, meus amigos, sede fiis f jurada. Quando as provaes vierem suportai-as com
resignao e f. Meu corpo, nesta ltima existncia, muito padeceu, muitas angstias e dores o
torturavam, mas a caridade do Pai jamais deixou de me acudir e consolar nas grandes dores. Hoje,
desperto no outro plano da vida, bendigo os sofrimentos, dou graas pelas dores, abeno as
lgrimas, naquela poca derramadas.
Rogo, a misericrdia de Deus sobre vs todos, nesta curta visita que vos fao, e desejo
sinceramente o vosso progresso espiritual.
Paz e Luz!
ALBINO.
SEDE VIRTUOSOS
(Conferncia medinica de BEZERRA DE MENEZES (MAX), realizada s 16 horas do dia 10 de
Fevereiro de 1924, domingo, na Federao Esprita Brasileira)
Meus queridos irmos, a paz do Senhor esteja convosco.

Quando se recebe uma esmola do nosso dever agradec-la, a menos que em nosso corao
o sentimento de gratido no encontre guarida. Por isso, neste momento em que a bondade do
Senhor tem impelido o seu servo para o cumprimento de mais um dever, a primeira idia, a primeira
frase que deve ressoar aos vossos ouvidos a de gratido ao Nosso Deus, que, lanando mo dos
mais vis instrumentos, pode, mesmo assim, fazer grandes obras.
A vontade poderosa do Divino Mestre poderia agir; Ele tem em si bastante poder e grandeza
para testemunhar ao homem, conforme j o fez, a vontade do seu e nosso Deus Onipotente, mas, tal
a misericrdia de Deus, que a sua caridade infinita chega ao ponto de utilizar-se das suas criaturas
para externar perante outros o seu pensamento, as suas leis e a sua vontade.
(Passou neste momento uma banda musical fazendo grande barulho; o Presidente da sesso
pede concentrao e Bezerra diz): Ningum se perturbe, amados irmos; diante de Deus devemos
estar seguros da paz no nosso meio, onde felizmente existe placidez e f, como ainda no meio do
maior bulcio, da maior tempestade, dos maiores empecilhos, a nossa voz se deve manter firme e
segura, porquanto a Verdade para ser dita a todo o momento.
Nem procure a voz do mundo abafar a voz de Deus; ser debalde semelhante intento,
porque a voz do Senhor se far ouvir desde que a sua santa vontade o permita.
Dando graas, pois, ao Pai Onipotente, que permitiu a um dos seus mais nfimos servos vir a
este recinto trazer os seus dizeres, os seus conselhos, as suas advertncias ao rebanho querido, que
aqui se encontra, nesta ocasio, agradecendo a esse bondoso Deus toda a misericrdia derramada
sobre ns, vamos confabular um pouco convosco, amados irmos, em uma palestra ntima, porque,
todos irmos, todos da mesma crena, todos com os mesmos desejos de ajudar e servir a Deus,
devemos ter a certeza de que o Divino Mestre est conosco, segundo a sua santa promessa.
Meus caros irmos, a doutrina esprita, que em boa hora abraastes, digna do vosso amor e
da vossa maior ateno. Tendes ouvido e certamente nutris o desejo de conhecer a parte que
denominais Espiritismo cientfico, que invadindo o campo puramente experimental, revela ao homem,
em prova matemtica, as verdades do Alm; tendes ouvido tambm falar do Espiritismo, como
doutrina que procura remodelar o carter do indivduo, tocando seu corao, implantando nele as
virtudes que a Sabedoria Eterna lhe outorgou; sabei, no entanto, que h outro ramo de Espiritismo,
pelo qual no deve o homem enveredar, bastando o campo das cincias fsicas para terdes a prova
experimental.
Sabeis que no por esse lado que deveis aplicar o vosso maior cuidado; o Espiritismo que
deveis facilitar aos vossos amigos, j conversando sobre ele, em palestras ntimas, j o consultando
para exemplificao da prpria vontade e guia dos vossos atos sobre a Terra, aquele que o Divino
Cordeiro de Deus, baixando ao mundo, veio trazer aos homens; a Caridade, a Humildade, a Justia e
a Paz. Esse o Espiritismo cristo.
145
Pela caridade, amados irmos meus, sois levados a fazer aos outros exatamente aquilo que
gostareis se vos fizesse em idnticas circunstncias.
Perante os olhos de Deus, os homens so todos irmos, so todos seus filhos. Todos os
espritos, todas as criaturas que baixaram a este mundo de provaes, trazem uma tarefa a cumprir, e
esse tarefa visa o desenvolvimento mais elevado possvel do seu carter, em sucessivas e sucessivas
encarnaes. para esta parte do Espiritismo que visa a Caridade, e infelizmente ainda to mal
interpretada pelo homem, que eu chamo a vossa ateno neste momento.
Meus amigos, podeis ter as vossas algibeiras recheadas de ouro, podeis gozar da maior
abundncia em vossas casas, podeis ser liberais com todos que precisam, se, porm, a esses atos de
generosidade e filantropia no presidir o verdadeiro sentimento que os deve inspirar, ser em vo
todo vosso esforo, todo o vosso cuidado em pratic-los. Buscar louvores, derramar por a em fora,
mancheias, dinheiro, muitas vezes mal adquirido, isto, meus caros irmos, no a verdadeira
caridade, porque no h caridade onde o corao no toma parte no gesto.
O Senhor ensinou que a Caridade deve ser velada, escondida, oculta, de modo que o vizinho
no tenha dela conhecimento; e o olhar da Providncia est sempre sobre aquele que pratica o
ensino de Jesus. No entanto, a humanidade ainda deseja que os seus atos sejam vistos e apreciados!
No vos esqueais, amados irmos meus, de que a caridade um dos vossos maiores deveres;
no podeis de forma alguma ser indiferentes misria que campeia no vosso globo. Por toda parte
indigncia, por toda parte misria, por toda parte o desconforto, a dor, o sentimento de pesar, invadindo
as almas, como a avalanche que derruba, destri e calcina! Por toda parte o que se v!
Se pudsseis por um momento transpor as raias a vs traadas, se pudsseis subir, subir,
pairando no espao sobreposto ao vosso mundo e da olhar ao redor de vs, em distncia possvel
que as vossas vistas pudessem alcanar, por mais endurecidos que sejam os vossos coraes, eu
garanto: eles se enterneceriam pela misria , moral especialmente, que domina desabridamente o
vosso planeta. E no entanto, homens indiferentes, entregues indolncia e preguia, protelam para
amanh o que poderiam e deviam j ter feito, anos atrs!
Meus amigos, quando me refiro caridade no quero dizer simplesmente a que mata a fome
do corpo, pois bem sabeis no o corpo a parte do ser humano mais nobre, mais necessitada; no
a essa caridade que vos compete dar o vosso principal cuidado, mas a que beneficia o esprito
necessitado de progresso. Se o vosso corpo necessita de po o vosso esprito mendigo de luz!
Porm sois homens, e no conheceis de perto estas cousas; os vossos olhos carnais no
podem distinguir alm do corpo espesso em que o vosso esprito est recluso; entretanto eles se
enchem de piedade quando vem, por exemplo, uma criana esfarrapada a mendigar o po,
queimando os ps nas pedras calcinadas do sol a pino. Se, entretanto, em lugar de atenderdes
somente s necessidades do corpo, penetrarem os vossos olhos no interior dessa criaturinha,
deparareis um espetculo horrendo e lancinante, tal o grau de misria moral que ali reside!
Se possuis um corao sensvel, se no sois criaturas destitudas de qualquer sentimento de
bondade, como folgo de reconhecer, concorrereis naturalmente para atender de preferncia s
necessidades desse pobre esprito, desamparado e obscurecido.
Este foi o ensino que Jesus trouxe ao mundo, e o ensino que nos d a Lei do Pai. Se o sol
no espao brilha para todos, se a luz no firmamento se mostra cintilante aos vossos olhos, no s
para vs, mas tambm para estes, evidente que a luz do esprito deve beneficiar tambm a todos,
espancando as trevas, substituindo-as pelas claridades que do infinito descem.
E isso que se encontra no vosso mundo, isto que acontece, amados irmos meus?
No penseis, entretanto, que busco tornar maior a vossa responsabilidade do que de fato ela
; enganai-vos se tal supondes. O vosso dever este: onde levardes o po material deveis levar
tambm a esmola do esprito, bem mais valiosa, pois que o alimento da alma imperecvel.
*******
Meus prezados irmos, falei-vos ainda h pouco das virtudes capitais que o esprita deve por
em prtica: a justia, a Paz, a Caridade; no quero, entretanto, deixar de fazer notar que a essas
virtudes sublimes sucede imediatamente a humildade, que as deve acompanhar.
Meus prezados irmos, no vos iludais; cada um de ns, quando encarnado neste mundo de
tentaes, de misrias, de corrupo, de vaidades, possui dentro de si (e tantas vezes em grau bem
146
desenvolvido) o sentimento do orgulho que aniquila os melhores planos, que pe por terra as
melhores tentativas, que esmaga os melhores sentimentos. Ele se oculta, qual serpente venenosa, no
ntimo da vossa conscincia, l se aninha, l prolifera, l cria razes e afinal de contas, quando pensais
que vos dirigis a vs mesmos, ele, o orgulho, a serpente daninha, que est dominando, dirigindo
todas as vossas aes.
Meus amigos, qual o remdio contra esse mal? A humildade; mas atentai bem, preciso ser
humilde e no somente parecer que se pratica essa virtude ideal!
Ser humilde sentir de fato diante da natureza inteira, diante do mundo que nos olha, diante
da justia divina a nossa pequenez, compreender que por ns mesmos nada podemos fazer; saber
que se capaz de realizar grandes obras, porm, pelo poder de Deus, pela misericrdia do Senhor,
pela intuio dos bons espritos, soldados dedicados ao bem, e jamais pelo valor da criatura.
*******
Ser humilde no ser uma criatura incapaz de realizar um grande ideal; as almas humildes
so as nicas que compreendem os grandes ideais e qui, as nicas em situao de p-los em
prtica, isto porque orgulhosos, mal tm diante de si um grande empreendimento, j procuram
antegozar as glrias para as suas personalidades, prelibando os louros fteis, os encmios e os
aplausos das multides.
O humilde busca esconder-se como a violeta rastejante, mas nem por isso deixa de empregar
todos os seus esforos para que a obra que o Pai lhe confiou, seja executada, procurando desta
forma, submissamente, cumprir o seu dever, porque sabe que baixando a este mundo consigo trouxe
compromissos, talvez bem pesados, mas que tm de ser realizados, dentro das foras que o Senhor
lhe concedeu.
A criatura humilde no desdenha do seu prximo, a criatura humilde procura servir ao seu
irmo na ocasio oportuna, pelo prazer de fazer o bem e no pelo gozo, antecipado muitas vezes, dos
aplausos que a multido manifesta quele que ento se transforme em foco diante dos seus olhos,
pela realizao de um grande feito; a criatura que modesta no recua diante do seu dever, e
quando o executa diante das massas a sua personalidade no se impressiona; vai, segura, cumpri-lo
confiante no amor de Deus, confiante na proteo, que no lhe faltar! Sede caridosos, sede
humildes, queridos irmos meus.
Outra virtude, amados irmos meus, que deve presidir a todos os atos da vossa vida, a
justia das vossas aes, o acerto das vossas inspiraes, a correo do vosso procedimento.
O homem justo tem a certeza de que Deus o aprova, de que Deus est contente com ele,
mau grado, todas as suas imperfeies. E o que significa, amados irmos meus, proceder com
justia?
Bem difcil definio para o homem!
Quantas vezes no recua ele do seu prprio dever, pensando que assim no est procedendo
injustamente?
Ah! no posso julgar e por conseguinte no julgo! Mas, amados irmos meus, se dever
proceder com correo diante dos homens, dando testemunho de que aquele mal no pode ser
aprovado, por que fugir do cumprimento do dever?
Nas circunstncias mais crticas da vossa vida, no julgueis para no serdes julgados. No
entanto, quando por um dever de conscincia o homem sente necessidade de manifestar sua opinio
contra este ou aquele ato de aparente injustia, deve proceder com critrio, pondo-se em orao,
elevando o seu pensamento a Deus, suplicando inspirao para a dvida, e o que receber a intuio
que certamente baixa do cu, e assim dar seu voto sem temor.
Meus amigos, bem sabemos que, perfeito s Deus; Sabedoria Infinita s Ele; pureza
absoluta s Ele; no entanto so de Nosso Senhor Jesus Cristo estas palavras: "Sede santos porque
eu sou santo".
Como compreender, como conciliar este ensino com a triste condio da humanidade?
Sabeis que a natureza do homem fraca, incapaz de saber resolver com justia e perfeio
este ou aquele ato, como cumprir o preceito do Divino Mestre: "Sede santos porque eu sou santo"?
147
Muito facilmente, amados irmos meus. Quando Nosso Senhor Jesus Cristo proferiu estas
palavras, jamais teve em vista que o seu conselho pudesse ser inteiramente realizado pelos que o
ouviam, isto , naquela encarnao pudessem os judeus tornarem-se perfeitos, como Ele.
Nessas palavras est a afirmao mais categrica da imortalidade da alma e do seu
aperfeioamento, porque o Senhor no aconselhou nem podia aconselhar cousas impossveis, e se o
Pai no quer sacrifcio, claro est que todos atingiremos a perfeio, mais dia menos dia.
Mas o culto dessa santidade, o exerccio das virtudes bsicas da vossa doutrina, o contnuo
procurar fazer o bem, dever exercitar o homem por tal forma, de modo que pouco a pouco se v
aproximando dessa Santidade que o Divino Mestre lhe apontou.
J compreendeis, perfeitamente, que todos atingiro a altitude moral em que se encontram os
grandes seres nesses mundos que a vossa imaginao nem sequer pode delinear; no possvel,
porm, meus queridos irmos, atingi-la nesse curto perodo de vida, em que presentemente vos
encontrais.
Tudo relativo; haveis um dia de ser santos porque Deus e suas palavras no podem falhar.
O que Nosso Senhor Jesus Cristo exige de vs neste momento, na existncia que todos vs
desfrutais, por misericrdia de Deus, o exerccio constante da virtude, pelo domnio dos prprios vcios
e a prtica interna e externa dos sentimentos nobres. Este que deve ser o vosso lema, o vosso alvo.
Olhai sempre para a frente, procurai saber onde se encontra o vosso dever, qual a ao que
vos cabe praticar nesta ou naquela circunstncia e, uma vez certos do vosso dever, jamais recuar,
mas caminhar para a frente no desempenho da vossa tarefa, convictos de que no vos achais ss.
Ordinariamente, quando o homem tem iniciado grandes obras, de um momento para outro,
sente-se desfalecer. Diz ele:
"foge-me a assistncia dos meus bondosos guias, sinto-me
abandonado!" Se este pensamento atravessar a mente de qualquer de vs, lembrai-vos das palavras
do Divino Mestre: "No vos deixarei rgos."
Tendes um Pai que vela incessantemente e eternamente por vs, tendes irmos dedicados
nas outras esferas, cuja preocupao cuidar da vossa elevao; por que a vossa f tantas vezes
vacila? Jamais, meus irmos, jamais aquele que eleva o seu corao a Deus em prece fervorosa,
pedindo o seu apoio, a sua direo, por considerar-se incapaz de dirigir-se por si mesmo, jamais
sentir essas indecises, essa dvida, porque sobre o que implora com perfeita f, baixam sempre as
claridades do cu!
Traai, pois, a linha do vosso dever, compreendei a situao em que vos encontrais. Ontem
um passado negro que, se surgisse de sbito diante dos vossos olhos, vos arrancaria gritos de pavor.
A misericrdia de Deus tem impedido que esses quadros tenebrosos que, graas a Ele, j se foram,
no venham perturbar os vossos espritos...
Se pudsseis ver as cenas negras das vossas vidas anteriores e observar os compromissos
assumidos no espao para a reabilitao dessas conscincias pecadoras, melhor compreendereis a
situao em que vos encontrais. No entanto, amados irmos meus, muitas vezes vossa vontade se
afrouxa a caminho desse ideal supremo que o objetivo real da vida, a perfeio dos vossos espritos.
Sentimos que vacilais, parece que a vossa cruz se vai desprender dos vossos ombros, cair,
mas vs que procurais lan-la fora ... Entretanto, caros amigos meus, tendes na vossa vida diria
um exemplo significativo para o caso. Quando um homem quer ilustrar o seu esprito, busca os meios
de o fazer, nos livros, nas pginas que ocultam os segredos da cincia; ele medita, reflete, estuda,
aprende. Se o homem jogar para longe esses livros, entendendo que a cincia no est ao seu
alcance, claro que a sua ilustrao parar em meio. Se ele, no entanto, no obstante as dificuldades
que o cercam continuar o seu estudo perseverante, procurando extrair daqueles livros os
conhecimentos que eles contm, a sabedoria que encerram, esse homem colher os frutos do seu
labor, ser em pouco tempo um ilustrado, podendo ensinar aos outros aquilo que aprendeu.
Igual prova tendes no que diz respeito ao trabalho pesado. O homem que se dedica ao
trabalho pesado, digo fsico, metodicamente certo, desenvolver a sua musculatura, t-la- bem mais
resistente do que aquele que se nega prtica desse exerccio, necessrio sua educao fsica.
Da mesma maneira, amados irmos meus, na educao do esprito, o homem tem
necessidade de aperfeioar cada vez mais a sua reflexo no cadinho do sentimento, da dor; mas, se
ele nega a colaborao do seu esprito, a sua evoluo estaciona e, ento, a conseqncia no se far
esperar, o seu trabalho correr moroso, sua vida no ter aquela alegria dos que sabem confiar em
148
Deus no sofrimento, dos que compreendem que o vosso mundo dos efeitos e a causa pertence a
outros planos.
Queridos irmos meus, no vos deixeis acorrentar por essas tentaes passageiras de revolta,
de que os vossos espritos de vez em quando so acometidos.
Procurai crescer, procurai evoluir, procurai ser retos, nobres, justos e humildes, e quanto
possvel crescer em sabedoria diante de Deus.
*******
Nosso Senhor Jesus Cristo, neste mundo, teve mais de uma vez de se encontrar com os
prncipes da cincia. Quando na aparncia apresentava-se com a idade de doze anos, pela primeira
vez se ps em frente aos doutores do seu tempo, os prncipes e sacerdotes, que eram os doutores da
Lei, e eles emudeceram diante da "criana"!
O Cristo a exemplificou que a verdadeira sabedoria
aquela que vem do alto, aquela que ensina a criatura a meditar sobre a causa porque se encontra
neste mundo, que ensina a realizar todas as obras de acordo com o seu ideal, sem jamais fugir s
responsabilidades dos atos praticados em encarnaes anteriores, dos quais tem de levar a efeito o
resgate, na encarnao atual.
Quando tiverdes cumprido assim o vosso dever, quando o esprito, se desprendendo da
matria, puder penetrar o seu olhar no mundo invisvel, ter a verdadeira viso da vida.
*******
Como vs palmilhei este plano em que vos achais; tambm muitas dores, muitas decepes
suportei, mas a par delas muitas alegrias justas.
Deus jamais me negou a compensao; se eu sofria, havia algum que sofria comigo, e essa
sociedade se torna bem suave a quem carrega a sua cruz. Mas, amados irmos meus, a verdadeira
vida no se encontra na Terra, o verdadeiro sofrimento tambm no tem a a sua morada. E se
possusseis todos, como certo possurem alguns neste recinto, o dom da vidncia, capaz de divisar o
que se passa no Alm, prestando boa ateno ao que vos rodeia, auxiliados por uma concentrao
menos frouxa, divisareis os quadros que eles naturalmente esto apreciando, podendo ento formar
uma idia do futuro que vos aguarda, se bem souberdes cumprir com o vosso dever.
Podereis apreciar o que se desenrola em plano no muito afastado do vosso, porquanto no
podeis divisar as esferas mais distanciadas.
Vultos trajando de branco, com a fronte banhada de suor, curvados ao peso de instrumentos
de trabalho, postos sobre os ombros. Com as suas fisionomias alegres, prazenteiras e satisfeitas,
caminham para prestarem contas do seu dia de trabalho quele que competente para os dirigir.
Aproximam-se dele, mostram o trabalho realizado. Adubaram a terra, semearam, a semente
brota, frutifica, esto alegres, rogozijam-se com Aquele que os dirige, porque terminaram a tarefa do
dia.
Do outro lado, um quadro menos consolador se divisa; rostos abatidos, fisionomias
contrafeitas, demonstrando contrariedade ou remorso.
Aproximam-se e, perguntados pelo que fizeram na sua tarefa, responderam: cansamos no
meio do trabalho, por nos faltarem as foras, pelo que, o nosso trabalho ficou em meio. Como?
Indaga aquele que os dirige. Quando partistes recebestes o mesmo sustento que estes, no entanto
no soubestes cumprir com o vosso dever!
Olhai, aqueles voltaram alegres, cansados do trabalho, certo, porm satisfeitos, tendo
impressa nas suas fisionomias a satisfao do dever cumprido, ao passo que vs, cabisbaixos, tristes
e pesarosos, vindes confessar que o vosso dever no foi executado.
Amados irmos meus, nos quadros que acabo de descrever, e que o mdium experimentado
pde constatar pela experincia adquirida no desenvolvimento de sua mediunidade, se v a aluso
clara e patente da vossa vida neste mundo.
Quando da partirdes e tiverdes de comparecer perante o Senhor, que tomar contas da vossa
tarefa, voltareis satisfeitos, alegres e prazenteiros, estampada no rosto a impresso suave daquele
que sabe que est no agrado do seu Deus ou, ento, cabisbaixos por terdes de dizer ao Senhor da
Vinha: no me foi possvel executar o trabalho, devido s tentaes; os trabalhos do mundo, os
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prazeres, tudo isso atropelou o meu esprito e eu, fraco, me acovardei e por isso s ficou cumprida
uma parte do meu dever, a outra ficou por terminar.
A estes o que acontecer? Sero expulsos de diante do seu Mestre como rprobos, lanados
para longe deles, sem amparo, sem arrimo, sem conforto? No, amados irmos meus, pois que assim
no se executaria a justia divina.
Sero ento premiados como os que cumpriram com o seu dever? Igualmente no porque a
justia de Deus inflexvel.
O que lhe acontecer, pois?
O mestre que tudo dirige lhes dir: Meus filhos, como aqueles outros vossos irmos quisestes
uma tarefa, e partindo para a Terra levastes a incumbncia de realizar uma empresa que no estava
alm das vossas foras, pois que o Pai no sobrecarrega a seus filhos seno do peso que lhes
permitido suportar. Voltastes, no entanto, tendo cumprido somente em parte o vosso trabalho. A
verdade que ele ficou incompleto e precisa ser terminado.
Assim, vs que falistes por no terdes acabado a vossa tarefa, alegastes este e aquele
obstculo; mas aqueles tambm tiveram de lutar com os mesmo obstculos; por isso voltareis,
novamente, para concluirdes o trabalho.
assim, meus amigos, que se realiza a vontade de Deus, sempre regida pela mais inflexvel
justia, aliada doce misericrdia de Nosso Senhor Jesus Cristo, que no expulsa o seu filho, no o
lana fora, pois que baixou a este mundo, justamente, para nos ensinar que quando as ovelhas
estiverem guardadas no aprisco e s uma se desgarra, deve o pastor galgar montanhas, vencer
florestas, correr embora os maiores riscos, seguir em procura da ovelha desgarrada e traze-la para o
redil.
Esta a doutrina de Nosso Senhor Jesus Cristo e vs deveis assim proceder.
*******
Meus irmos, quando errardes, quando a vossa fraqueza vos induzir a esta ou quela falta,
lembrai-vos da frase do Divino Mestre; voltai atrs, reparai o mal praticado, sem vacilar, porque s
assim tereis o corao limpo diante do Senhor, e a vossa inteligncia mais esclarecida.
Deus no tem preferncia pelos seus filhos; o seu amor, a sua dedicao, os seus cuidados,
sero iguais para todos; e se alguns parecem ser melhor dotados de inteligncia ou de corao do
que vs mesmos, no privilgio, meus amados irmos, porque estas criaturas se puseram nas
condies de melhor receberem as esmolas do cu, e se vs vos puserdes nessas mesmas condies,
tambm recebereis igual quinho.
*******
Queridos irmos meus, quanto doce e agradvel estar convosco por algum tempo!
No me podeis ver, mas sabeis que estou presente neste momento em que minha alma se
abre diante de vs, procurando encorajar-vos no cumprimento do vosso dever, tal qual comigo
fizeram aqueles que se encontram nas esferas superiores quando eu palmilhei essa mesma terra em
que vos encontrais. Sinto a vossa impresso sobre mim, sinto que a vossa inteligncia busca guardar
na memria estas minhas singelas mas sinceras palavras, que por outros lbios me dado proferir, e
a minha alma se regozija e se alegra quando to amiudadamente vos lembrais de mim, quer nas
vossas preces, quer pela confiana que depositais no vosso dedicado irmo.
Sinto que devo partir, porque sabeis este meio no me prprio, nem penso aqui permanecer
por muito tempo.
Quando a vossa boa vontade me atrair, quando o vosso desejo sincero de ouvir a palavra do
vosso velho amigo, pobre de luzes, certo, mas rico do amor de Deus, quando a vossa caridade
chegar ao ponto de recolher estas palavras pronunciadas com a melhor das intenes, suplicai
diretamente ao bondoso e Divino Mestre, porque a um aceno seu todos ns desveladamente
acudiremos e assim estaremos prontamente convosco.
Despedindo-me de vs neste momento, eu vos desejo toda a paz, todo o conforto espiritual,
toda a luz.
E ainda uma vez a palavra do Divino Mestre, na parbola do bom Samaritano: "Vai e faze
da mesma maneira."
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Se no todos, ao menos a maioria dos presentes, sabem que nosso Senhor Jesus Cristo quis,
nesta parbola, revelar ao homem quem era o seu prximo, porque a idia do mundo se estreitava ao
crculo da famlia, dos parentes e dos amigos, e somente a estes se devia prestar caridade, se devia
amor, quando bem sabeis que no assim. No vosso mundo todos so filhos de Deus, todos so
guiados de Nosso Senhor Jesus Cristo que os dever um dia entregar, salvos e redimidos, aos ps do
Criador; portanto, amados irmos meus, se Deus um, se o Cristo um, como que vs podeis
dividir de tal forma que no possais amar-vos uns aos outros?
Se vos apraz a minha palestra, se as minhas palavras vos confortam, perdoai-me, se termino
com as palavras do Apstolo bem amado: "Filhinhos, amai-vos uns aos outros."
MAX.
(Dr. Bezerra de Menezes)
CXCVII
12 DE FEVEREIRO DE 1924.
Paz entre todos vs, em nome de Jesus.
"Pelos frutos os conhecereis", so palavras do Divino Mestre, e estas palavras ainda hoje
soam aos nossos ouvidos, quando examinamos a situao em que se encontra o vosso planeta.
A Terra formada pela mo do Senhor para habitao de espritos em provao, para
encarnao de espritos em expiao, todavia beneficiada pelo Criador com to preciosos dons da
natureza, na variedade das suas produes, na beleza das suas correntes martimas, nos panoramas
belssimos das suas montanhas, nas florestas virgens verdejantes! Um contorno encantador entre o
cu e a terra, enfim nos horizontes vastos que se destacam quando, olhar em frente, parece-nos o
cu ligar-se ao mar!
Esta terra fundada por Deus para tantas belezas e promessas auspiciosas, foi destinada
encarnao de espritos, para o desenvolvimento das suas faculdades mentais, para cultura dos seus
princpios de moral, incutidos nesses mesmos espritos e to mal cultivados pelo homem.
Quando lanamos nossas vistas sobre a Terra e divisamos a obra do Senhor to mal cuidada
por aqueles que a deviam estremecer, nos entristece o ser, pensando que outros podiam ser os frutos
das rvores a plantadas.
O esprito do homem, repelindo as insinuaes de seus guias para conduzir-se pela rota que
encaminha ao bem, no se entretm em examinar a natureza e seus panoramas delicadssimos,
porque se assim o fizesse sentiria a mo do Criador em cada uma das flores, em cada rvore, em
cada um desses elementos que Deus formou para gozo e propriedade do homem.
"Pelos frutos as conhecereis", disse o Divino Mestre; rvore plantada na Terra para produzir,
frutificar e dar boa sombra, inutilizada pelo pouco cultivo que a si prpria se d!
Nem assim pode ser julgado o vegetal em si mesmo, porquanto se necessita apenas de ar, de
luz e da terra que o Senhor lhe deu gradativamente, contudo, depende do cuidado do homem. Mas o
prprio homem, esprito livre, Deus concedeu o livre arbtrio e uma razo firme, para discernir e
escolher o caminho do bem ou do mal. Esse homem, desprezando os cuidados de seus amorosos
guias, desleixa a ateno sobre si mesmo, por forma que, na poca oportuna, em vez de dar frutos
sazonados para o bem, produz aquele que envenena seu semelhante, e muitas vezes nada produz.
Meus amigos pela justia seria o homem julgado impiedosamente e bem depressa voltaria o
seu esprito a penetrar as regies inferiores, onde sofreria os horrores de uma existncia perdida,
acerbo e principal castigo dos seus crimes, mas no acontecer assim em to breve e curto espao de
tempo, porque se Deus justia inflexvel tambm misericrdia infinita.
Constantemente descem mensageiros, espritos prepostos para vigilncia do que se passa
entre vs, cuidando com inteligncia, com carinho, com amor e sobretudo buscando tocar as fibras
das vossas almas; eles se aproximam procurando vos encaminhar, procurando adubar a terra que
vos cerca para que possais dar frutos.
151
Oh! meus irmos, no sejais rebeldes, no sejais ingratos, ouvi o carinhoso chamamento dos
vossos guias, ponde-vos em condies de poder ouvir os seus conselhos salutares afim de que, pela
influncia do seu amor, possais de agora em diante dar frutos e frutos sazonados e bons.
Nem para outro fim baixastes a este mundo. Sabeis, meus irmos, quais so os privilgios do
esprito? A caridade, a misericrdia, a longanimidade, a benevolncia, outras tantas virtudes opostas
ao orgulho, sendo que a chave de ouro que fecha todo este conjunto de belezas imortais
humildade.
Meus irmos, o vcio contrrio humildade o orgulho , uma mancha negra que
envenena o corao do homem. Desde o instante em que essa serpente venenosa penetra o seu
corao ai dele, o veneno lhe corre pelas veias nulificando as suas energias.
Sede carinhosos e vigilantes convosco mesmos, afim de que o vosso todo seja humilde, o
vosso corao cheio dessa virtude serena que caracterizou o Divino Mestre, e depois ento de terdes
um corao humilde e puro, consagrado ao Senhor, esperei pelo fruto bom que, a seu tempo, vir.
Meus irmos, para que tal acontea, para que as bnos celestiais caiam sobre vs
convertendo o orgulho em humildade, transformando o egosmo em amor do prximo, vamos fazer,
juntos, uma orao. Elevemos os nossos pensamentos ao Senhor. (Faz-se a prece).
THEREZA DE JESUS.
CXCVIII
26 DE MARO DE 1924
Resposta ao Dr. R. L.
Nada h estvel neste planeta. O que hoje parece slido, inamovvel, amanh poder revelarse fraco e vacilante. Ningum, portanto, verdadeiramente sensato, deve edificar obra que deseja
tornar indestrutvel, sobre os frgeis alicerces das precrias condies humanas.
Por que esperar tu que outros possuam atributos inalienveis na terra, quando as cousas
eternas e infalveis so inerentes eternidade? Acaso ters tu, humano e fraco como o comum dos
homens, a posse inteira das qualidades morais que exiges dos outros, iguais a ti?
Meu filho, a verdadeira cincia aquela que ensina o homem a procurar as cousas infinitas,
que so o verdadeiro patrimnio da alma e das quais as cousas finitas so meros acessrios
temporais.
No se perturbe o teu esprito com as preocupaes loucas que provocam situaes penosas
e injustas.
Se esse corao de mulher teu, em breve ters a prova decisiva... Se o no estultcia da
tua parte basear sobre to fraco alicerce o futuro da tua existncia presente e talvez eterna!
Aguarda com calma os acontecimentos que se vo desenrolar e que h de pautar a resoluo
prxima que hs de tomar na vida presente.
Paz ao teu esprito.
THIAGO
CXCIX
Glria a Deus, paz aos homens e a todos os seres de boa vontade.
Meus amigos, o corao vazio como a casa desabitada. O prdio abandonado pelo seu
dono, descuidado, por melhores que sejam as condies em que se tenha encontrado at ento,
sentir em breve o efeito desse desleixo. A erva daninha crescer e medrar no seu terreno, as
serpes, os insetos nocivos, nas suas paredes, nas suas dependncias faro morada. As aves noturnas
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nele faro seu agasalho. Lgubre ser o seu aspecto, sem asseio, esburacada pela ao do tempo e
das chuvas, sero as suas paredes e ela, que dantes apresentava uma feio bela majestosa entre
as suas congneres, em breve no passar de um pardieiro infecto!
Assim o corao do homem. Vazio de afeies nobres, ele dar entrada aos maus
sentimentos. Sem o amor de Deus, da justia e da verdade, nele faro morada o egosmo, o orgulho,
a inveja, que daro nascente aos mais horripilantes pecados. No deixeis, pois, vazios os vossos
coraes. Enchei-os de caridade e amor e nele vicejaro os bons sentimentos, que daro fruto nas
boas obras que realizareis.
Paz e luz!
MAX.
CC
25 DE MARO DE 1924
Amados irmos, paz e luz sejam convosco. Muitas vezes temos repetido o ensino de Nosso
Senhor Jesus Cristo contido nesta frase abenoada: Amai-vos uns aos outros; preceito divino em
que se baseia o Espiritismo cristo, fonte de tantas bnos quantas podem atestar os coraes
sofredores.
Meus amigos, quando penetrais neste mundo de provaes e expiaes o vosso esprito vem
preparado para as maiores dores e provaes, voluntariamente escolhidas no espao para o vosso
progresso espiritual, para a evoluo do vosso ser, para a purificao da vossa alma.
Chegando a este mundo de provaes, envolvidos no turbilho das tentaes com que vos
encontrais a cada passo, muitas vezes o esprito, cercado por essas mesmas tentaes, que fazem
empanar o brilho da luz, v enfraquecer a fora moral de que dispe.
certo que Deus a ningum sobrecarrega com peso superior s suas foras, e sendo assim as
nossas lutas, as dores cruciantes que a todos nos sobrevm podem e devem ser suportadas com
serenidade. Recordai sempre as palavras do Divino Mestre: "Filhos, amai-vos uns aos outros."
No vos habitueis a ver em cada sofrimento um mal, no vos habitueis a amaldioar a dor,
porque ela que nos aproxima do Divino Mestre.
Meus amigos, as palavras do Evangelho que tivestes hoje sob as vossas vistas e sobre as
quais versou o vosso estudo, devem recordar-vos de que deveis banir do vosso esprito toda a idia
de vingana para com aqueles que vos fazem sofrer, para com aqueles que vos injuriam, ofendem
fsica ou moralmente.
H dores morais bem mais fundas, meus amados irmos, dores bem mais lancinantes, bem
mais difceis de serem suportadas, do que as dores fsicas, so aquelas que ferem de preferncia ao
corao, as que repercutem no ntimo das criaturas, no ntimo da conscincia, so aquelas que afetam
os sentimentos mais puros tantas vezes violentados por expresses injustas, juzos mal fundados, por
situaes criadas por aqueles infelizes que vos procuram cercar de dificuldades, afim de que no
possais levar avante a tarefa que escolhestes.
Essas ofensas e injrias refletem sobre vs de tal maneira que muitas vezes conseguem
apagar o foco de amor que deve existir dentro dos vossos coraes.
E ento, nestes momentos de tribulao, eu concito os vossos coraes a que se mantenham
firmes e pacientes no sofrimento, parta ele de onde partir, surja de onde surgir.
Demais, a poca de provaes, atravessais uma etapa de evoluo do planeta e
conseqentemente da sua humanidade, fase movimentada e penosa; os que se encontram frente
da propaganda da doutrina, os mais dedicados e fervorosos, os mais confiantes e crentes sero
assediados de tal forma que se o seu esprito no se mantiver iluminado pela luz que vem de cima,
naturalmente, se deixaro enfraquecer, entibiar.
Por isso muito proveitosa para vs a convico inabalvel de que tendes irmos mais
poderosos que vos amparam contra os inimigos da luz, quando vos achais nas condies de receber
esse amparo. orando e pedindo que vos pondes nessas condies.
Deveis estar preparados a todas as horas porque as hostes das trevas, os vossos infelizes
irmos invisveis, no podendo compreender que a salvao se encontra na luz e no bem, e no no
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mal e na treva, vos cercam por todos os lados, tomam a vossa frente, procuram embaraar os vossos
passos. Mas ficai certos, quando isso acontece porque estais na trilha que deveis seguir. claro
que se tivsseis agindo de acordo com os seus desejos certamente no vos perseguiriam. Se vos
causam males fsicos e morais porque as vossas aes no so do seu agrado.
Quereis pautar os vossos atos de acordo com os desejos dos pobres cegos? Certamente que
no; da, como conciliar esta situao, como proceder para que possais abafar esses impulsos que
eles vos sugerem?
Recorrendo ao fundo de reserva interior que Deus depe no ntimo das vossas conscincias,
recorrendo prece, recorrendo aos sentimentos de piedade, de tolerncia e de amor, para com eles,
porque se de fato existir em vs, uma parcela s do ltimo afeto ser o bastante para apagar toda a
fogueira de dio.
Eles lanaro dardos envenenados sobre vs, mas o nosso concurso vos amparar.
Lembrai-vos sempre de que os homens na Terra so muitas vezes instrumentos de que se
servem os fracos do espao para atrapalhar as suas obras, confundir os que procuram seguir o bom
caminho. Estai vigilantes e atentos, vigiando tambm aqueles que vos cercam, porque se alguns
dispem de fora moral para resistirem ao sofrimento, muitos baqueiam, e a estes deveis ajudar
mesmo com sacrifcio, oferecendo-lhes um pouco de vs mesmos. Lembrai-vos sempre dos mais
fracos, por mais necessitados; procurai ampar-los na sua f, fazendo-lhes compreender que essas
provaes, essas dores, so o incio imprescindvel para todo o que quer progredir. Infundi-lhe uma
parcela desta centelha que existe em vs mesmos porque neste sacrifcio constante e de todos os
momentos, que conseguireis baixar a graa do cu e Deus vos abenoar.
Filhinho, terminando repito a frase do Discpulo Amado com que iniciei a minha saudao:
Amai-vos uns aos outros, conforme o mandamento do Divino Mestre.
Que a paz bendita esteja com todos vs e que ao vos retirardes deste recinto, leve cada um
dentro de si mesmo, o propsito firme de melhor servir a Deus para melhor amar ao prximo,
esquecendo-se um pouco de suas prprias dores.
Paz e luz convosco sejam.
CLIA.
CCI
1 de Abril de 1924
o
Resposta a J. G.
Jesus, o Filho dileto do Pai, prostrado sobre sua face, orava, buscando receber Dele a fora no
transe extremo que se aproximava. A orao a fora do cristo. No podereis receber do esprito
amado, que partiu recentemente para o Alm uma palavra por enquanto. Deixai-o na graa do
Senhor ...
Rogo-vos, porm, humilde servo do Senhor Jesus, pelos seus mritos infinitos, que modereis
a vossa dor, aceitando resignada o clix de provao que vos tocou nesta existncia de dores.
Sabendo que a bondade de Deus, sua imanente justia e caridade, excedem toda a
compreenso humana, buscai Nele a consolao para a pena que sofreis, certa de que, esse
acontecimento que o vosso corao de me, ferido to dolorosamente, foi o cumprimento da lei
imutvel que rege os planos da Providncia, lei sbia, lei justa, lei de amor!
Paz ao vosso corao, luz ao vosso esprito.
MAX.
154
CCII
1 DE ABRIL DE 1924
o
Amados irmos meus, paz e luz sejam convosco.

muito belo o estudo do Evangelho porque ele encerra a vontade de Deus.
Desde a vinda do Cristo ao mundo cuida Deus de aproximar de si o homem, revelada ao
homem pelo Verbo Divino, Nosso Senhor Jesus Cristo.
J muito antes, os profetas do Senhor foram encarregados de cuidar dessa aproximao; ela,
porm, teve a sua realidade mais completa com a descida do Verbo do Senhor a este planeta. Para
que se faa essa aproximao do homem com o seu Deus, necessrio que o seu corao se
transforme, desprezando o que falso e ilusrio, para dar acolhida somente ao que verdadeiro e
positivo.
Meus amigos, o Cristo entre vs cuidou sempre de tornar patente aos vossos olhos as cousas
reais como de fato elas so, para que possais medir os vossos atos, as vossas palavras e at os vossos
pensamentos. Jesus no veio destruir a lei e sim cumpri-las e interpret-la na capacidade do povo
daquele tempo, pois que, como o homem a entendia, ela era cousa dura, de difcil execuo, porquanto
se assemelhava um pouco violncia, atendendo aos hbitos daquela gente, ainda selvagem nos seus
pensamentos, na sua evoluo; mas com o correr dos tempos, pouco a pouco, a evoluo da
humanidade se vai solidificando de forma a melhor poder compreender os dizeres da lei daquele tempo.
Assim sendo, no vos cinjais letra da escrita, dando preferncia ao esprito que dela promana.
Atendei que Jesus, quase sempre, falou por parbolas e dizia: Aquele que tem ouvidos para
ouvir, que oua, querendo ele dizer: aquele cuja inteligncia j tem capacidade para aproximar a
idia da verdadeira interpretao, que oua e entenda.
Deveis cuidar do vosso interior, e se o vosso corpo, que provisrio, necessita de cuidado
especial para que a vossa presena seja aceitvel e no se torne desagradvel ao meio em que vos
encontrais, tanto mais o vosso interior necessita de cuidado para que, pouco a pouco, os seus
defeitos, os seus vcios, as suas mculas, que mancham a conscincia, possam ser substitudas pelas
virtudes que purificam o interior, santificam os coraes e enobrecem o esprito.
So estas virtudes principais, meus amigos, a humildade, a caridade crist. A criatura humilde
no busca se vingar, no busca fazer predominar a sua prpria vontade, antes pelo contrrio, est
sempre pronta a buscar onde se encontra um conselho ou um ensinamento para pr em prtica em
sua prpria experincia: procura afastar de si as tentaes do orgulho, compreendendo que nada
sabe, lembrando-se sempre de que o Divino Mestre declarou: "nenhum dentre vs mestre".
Assim sendo, procurai estudar com interesse a palavra do Evangelho porque nelas o Divino
Mestre vazou os princpios da vida eterna. E de fato assim , a letra esconde o verdadeiro sentido, a
interpretao legtima da verdade que ela oculta. Buscai, pois, entender as palavras do Divino Mestre,
compreendendo o seu sentido oculto.
Quantas vezes repetiu o Senhor: "Eu sou o Caminho?" Podeis tomar ao p da letra esta
profunda revelao? Bem sabeis, quando Jesus assim falava queria dizer que s pelos seus
ensinamentos poder o homem ter o mais alto conceito de Deus, e por isso mesmo, s quem seguir
os seus passos encontrar a vida eterna.
Recordai-vos tambm que ele disse: "Eu sou a porta estreita", isto , todo aquele que der fiel
execuo aos seus ensinos, assimilando-os, compreendendo-os, encontrar do lado oposto, a
verdadeira cincia, a cincia do bem.
Tambm Ele disse: "Eu sou a gua viva, quem dela beber jamais ter sede". Sabeis, meus
queridos amigos, quando Jesus assim falou quis dizer: aquele que assimilar a sua doutrina, aquele
que puder aprend-la, fazer dela seu alimento espiritual, esse sentir refrigerada sua alma e estar
em condies de aperceber-se das verdades eternas.
Assim, pois, amados irmos, confiados nas palavras do Senhor ficais prontos, como ensina o
Evangelho, para entregar o outro lado da face a quem v-la esbofetear, porquanto o Senhor disse:
"quem assim praticar ser bem-aventurado".
Preparai-vos para perdoar as injrias e as ofensas, tendo sempre o sentimento de perdo no
ntimo das vossas almas. Quem vos fizer mal esperai de Deus a recompensa; no o faais,
entretanto, com egosmo, com o sentido de receber o prmio, fazei-o por amor do delinqente,
155
porque, meus amados irmos, quanto mais vos ofenderem, quanto maior mal vos quiserem, se
procurardes corresponder com o bem, tanto maior ser a vossa glria, maiores as bnos do Senhor
que baixaro sobre vs, e o dio, o orgulho dos que vos perseguem ir-se-o abrandando, concorrendo
desta forma para que eles tambm possam divisar o farol bendito que ilumina o caminho da
perfeio.
Buscai aproximar-vos desse foco que j divisais, porque quanto mais caminhardes em sua
direo, menos sentireis as dores, os sofrimentos, as perseguies que vos amarguram os dias desta
existncia.
Mas, meus amigos, para que possais chegar a esta perfeio, para que possais satisfazer o
desejo do Divino Mestre, que no outro seno o da vossa felicidade presente e futura, vos convido a
fazermos uma prece fervorosa e humilde, rogando a beno de Deus para todos ns.
BITTENCOUT SAMPAIO.
CCIII
8 DE ABRIL DE 1924
Amados irmos e companheiros, paz convosco, luz aos vossos espritos, amor aos
vossos coraes.
Meus queridos companheiros, deveis pr na vossa existncia prtica relativamente s cousas
espirituais uma certa norma de proceder que tendes por costume adotar na vida material, quando
desejais vencer os obstculos naturais que ordinariamente surgem no vosso caminho. Assim que h
lugares distantes a que palmilhando a terra, no podeis alcanar; no entanto, ali ides por meio de
veculos condutores que a cincia moderna tem aperfeioado, e que a vossa atividade e inteligncia
pem em movimento. Instrumentos aperfeioados que vos auxiliam e vos preservam de vrios
incidentes desagradveis.
Para a comunicao interior dos Estados possus longas estradas, bem organizadas,
fortificadas relativamente, e por elas transitam os vossos carros, livres de grandes embaraos. Para
poderdes conserv-las assim, tendes o cuidado de manter um certo nmero de operrios que,
vigilantes, afastem do seu leito toda a pedra, ou qualquer empecilho, para que o trnsito dos vossos
veculos possa ser feito sem incidentes desagradveis.
Meus amigos, deveis assim proceder com relao ao vosso caminhar espiritual, procurando
afastar todo o tropeo, todo o empecilho, para que o vosso passo seja seguro, para que o fim a que
vos destinais possa ser atingido, sem perigos de ordem moral.
Muitas vezes, cuidando do trajeto material na terra, tendes a responsabilidade dos desastres
que possam ocorrer com outras pessoas, a responsabilidade coletiva. Dedicando-vos a aperfeioar
os vossos estudos, os vossos caminhos na terra, no quereis evitar somente os vossos desastres
pessoais, mas o vosso dever se estende tambm defesa do vosso prximo, para no serdes causa
indireta do mal que lhe possa acontecer. Tambm na vida espiritual deveis fiscalizar os vossos atos,
as vossas aes, de forma tal, que jamais possais servir de embarao ao progresso de quem quer que
seja.
Meus amados irmos, devemos vos falar embora com alguma severidade, mas com a
franqueza que caracteriza aqueles que sabem cumprir o seu dever e compreendem que faz-lo uma
necessidade para o seu prprio progresso.
Na vossa vida de relao com os vossos semelhantes, nem sempre o vosso proceder se pauta
por essa norma; muitas vezes em lugar de auxiliar, como o do vosso dever, a marcha progressiva
do vosso irmo na Terra, buscais impedir esse mesmo progresso, porquanto atulhando de embaraos
e de tentaes a carreira desses mesmos entes que, desta ou daquela forma, esto sempre
relacionados convosco, seno materialmente pelo menos na ordem moral, prejudicais o seu caminhar
no lhes prestando o auxlio conveniente, fugindo muitas vezes ao cumprimento do vosso dever,
atulhando o seu caminho de dificuldades, pensando talvez que eles no atingiro ao alvo.
Errais, amados irmos; certo que retardais de alguma sorte o trabalho dos vossos irmos,
mas no conseguireis o alvo a que vos propondes porque essas mesmas dificuldades, esses mesmos
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embaraos, aps vencidos, redundaro sobre vs como uma responsabilidade tremenda, pois que de
tudo tereis de dar contas a Deus.
Meus amados irmos, lembrai-vos de que a vossa conscincia um livro aberto diante de
Deus, para Ele nem um s pensamento oculto, nem uma s das vossas aes ficar sem
conseqncia. Ainda o vosso crebro no a planejou, ela j clara, patente aos olhos da Divindade,
pois que j o sabeis: Deus onisciente.
Meus amados irmos, esforai-vos de hoje em diante para que, ponde em prtica os ensinos
do Divino Mestre, possais ser perante o mundo a luz que espanque as trevas do pecado, farol que
aponte os embaraos do caminho aos que o no conhecem.
No verdade, servindo-me ainda da comparao material, que vs pondes bem alto, nas
esquinas das vossas ruas, os seus nomes para que os estrangeiros, que no conhecem o lugar,
saibam se orientar sobre o ponto que desejam alcanar? Essa medida adotai moralmente: a pureza
dos vossos coraes aponte sempre a diretriz o caminho reto que todos devem seguir para
alcanarem o seu destino, que comum.
Outrossim devo dizer-vos, pelos vossos maus pensamentos, pelas idias pouco crists com
que alimentais o vosso crebro, pela falta de amor para com o vosso semelhante, no podeis atrair
para junto de vs as entidades possuidoras dos elementos que neste momento desejais possuir:
haveis certamente de atrair elementos congneres dos vossos sentimentos; portanto, se certo que
amais os vossos guias, se verdade que sentis prazer em ouvir os seus conselhos ditados pelo grande
amor que eles vos consagram, pautai os vossos atos de acordo com os conselhos recebidos, e antes
de pratic-los interrogai assim as vossas conscincias: O Cristo andou por este caminho? O Cristo
procederia assim?
Se assim fizerdes, estou certo, jamais olvidareis os ensinos evanglicos, jamais deixareis de
amar-vos uns aos outros.
Sede fiis e verdadeiros, sede sinceros e leais, amados irmos meus, so palavras de Nosso
Senhor Jesus Cristo. E para que estas palavras fiquem gravadas nos vossos coraes, no somente
atuando sobre os vossos atos, mas tambm sobre os vossos pensamentos, faamos uma breve
orao concitando as bnos do Senhor sobre todos, invocando a sua caridade infinita jamais negada
aos coraes contritos.
MAX
(A orao no foi apanhada).
CCIV
15 DE ABRIL DE 1924
Luz e paz entre vs, caridade e amor convosco sejam, meus amigos.
A lei do progresso, como alis todas as leis que emanam do Senhor, inviolvel. Ela tem de
ser cumprida na sua mxima extenso. O progresso se faz, mau grado a vontade do homem: no
obstante os empecilhos que se lhe possam antolhar ele se realiza paulatinamente, porquanto da
vontade de Deus que assim seja. E essa lei no se estende unicamente ao vosso mundo; lei
universal, e dela s est isento Deus, porquanto Ele a perfeio absoluta e os seus atributos no
admitem aumento nem diminuio.
Assim, meus amigos, lanando um olhar sobre o vosso planeta e meditando sobre esses casos
inmeros de dores, de desfalecimentos, de tristezas, de pecados e de toda a sorte de causas
desagradveis que vos ferem a vista e chamam a ateno, no deveis jamais desanimar, porque tudo
isso o resultado do progresso, que est realizando. Almas talhadas para o sofrimento baixam ao
vosso planeta para expiar os crimes praticados em anteriores encarnaes, enquanto que outros se
votam voluntariamente ao sofrimento pelo desejo, de subir mais depressa aos pramos da felicidade.
No vos entristeais pelos quadros de dor, supondo que uma prova de regresso vosso; ao
contrrio, entristecei-vos, sim, pela causa que ocasiona essa dor, porque no h sentimento oculto
que no tenha de ser desvendado. Tudo que resulta aos vossos olhos fsicos e o que vos chama a
ateno como se fosse uma cousa extraordinria, uma aberrao, tudo tem sua razo de ser. Da
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mesma maneira que no plano fsico, essas cousas se realizam, mas tm sua explicao para aqueles
que esto preparados a penetrar no infinito e j alcanam, sem grandes dificuldades, a soluo desses
problemas.
Assim como no mundo em que habitais no podeis fazer certas e determinadas cousas sem
que a sua conseqncia surja quase imediatamente diante de vs, no plano espiritual, os vossos atos,
as vossas aes atuais, produzem conseqncias inevitveis. Se tocardes numa cousa proibida, por
exemplo, a vossa conscincia tem o dever de a apontar como tal; mas, se, no obstante, teimais em
toc-la, o vosso organismo sofrer a conseqncia da prtica desse ato imprudente. assim que
aquele que come demais, ou pelo contrrio se abstm completamente, vem a sofrer a conseqncia
do seu ato.
Surge diante de vs uma dor, uma tristeza; se sois cristo, se tendes o pensamento fixo no
Divino Mestre, a vossa arma a prece, e por ela recorreis ao Pai de Misericrdia pedindo, suplicando,
que baixe o consolo, e cede baixa o remdio para essa dor. Se, porm, a vossa f no bastante
slida, se o vosso esprito vacila e procura por si mesmo salvar-se, o vosso fracasso certo e da se
originam esses casos tristssimos dos que desertam da vida, em busca de alvio, porm vo encontrar
vida bem mais dolorosa do que a que aqui tiveram. Se aqui tinham dores, se aqui gemiam sob o peso
das suas provaes, l, sobrecarregados com a responsabilidade assumida, vero que todo esse peso
era leve, todo o fardo suave, em comparao com o que se lhes depara, de forma que prefeririam, se
fosse possvel tal cousa, passar a esponja sobre o ato doloroso que lhes interrompeu a vida corprea
e voltar, no mesmo instante, a tomar o fardo que haviam abandonado.
Porm, como a lei inflexvel, pobres e desolados tem de caminhar com a sua dor, com o seu
sofrimento triplicado ou centuplicado at chegar a hora em que possam novamente encarnar para se
submeterem ao jugo caridoso das provaes, acrescido das circunstncias impostas pela lei do
progresso.
Esforai-vos, pois, para auxiliardes os vossos guias que tanto cuidado tomam no
encaminhamento dos vossos espritos, j desbravando o caminho, j despertando o vosso
entendimento, j esclarecendo a vossa razo, j procurando dulcificar os vossos coraes tantas vezes
empedernidos na prtica do mal. Auxiliai os vossos guias, tendo pensamentos puros e coraes
sinceros.
esse o voto que fao pela vossa felicidade, para que mais tarde no tenhais dias to
dolorosos e to amargos. Exercitai os vossos pensamentos na prtica do bem, para continuardes o
vosso progresso nessa carreira intrmina da vossa perfeio.
Vamos orar.
(A orao no pode ser apanhada)
CCV
17 DE ABRIL DE 1924 - Quinta-feira Santa
Amados filhos e queridos amigos. Paz entre todos vs; luz vos seja concedida, amor aos
vossos coraes e sentimentos puros s vossas almas. Que a beno do Senhor esteja com todos
vs.
O fato que hoje comemorais nesta lio que acabou de ser lida e comentada um misto de
ternura, de tristeza, de caridade e de amor. Tristeza, meus amados, porque recorda um fato que
jamais ser esquecido na histria, a falncia de um dos discpulos de Nosso Senhor Jesus Cristo.
Passemo-lo sem comentrio maior, pois a isso nos convida a caridade e o amor de Deus.
De sobra j sabeis, e seja dito de passagem, esse esprito odiado por muitos, considerado at
hoje um rprobo, regenerou-se perante o Pai Celestial, recuperando diante de Jesus o mesmo lugar
que lhe fora concedido na Terra ao lado do Divino Mestre.
158
Damos graas a Deus por esse feito grandioso que, mais uma vez, comprova a
sublimidade da doutrina do Cristo, que no uma doutrina de castigos e de penas eternas,
mas de reabilitao, pela regenerao do esprito, que em encarnaes sucessivas, consegue
apagar as manchas negras que impedem sua aproximao do Divino Cordeiro. Judas, o
discpulo traidor, um dos bem-aventurados da corte celestial.
Este era o lado triste a que ligeiramente me quis referir.
H, porm, um misto de ternura, de tristeza, de caridade e de amor, conforme j vos
disse nas interpretaes que se podem dar lio sublime que o Divino Mestre quis dar,
nesta ltima ceia, aos seus bem amados discpulos.
Sabeis, meus amados irmos, que a humildade o elemento essencial do cristo, o
caracterstica daquele que procura seguir os traos marcados pelo Divino Mestre. Sem essa virtude v
toda a caridade, sem essa virtude fingido o amor, sem essa virtude de nada valem as boas obras aos
olhos de Nosso Senhor Jesus Cristo, porque elas tero sempre a aparncia fugaz das cousas deste
mundo; no tero a inocncia e a candura das obras crists.
Todo o bem que possais fazer aos outros fora desta virtude, ser inspirado pelo
orgulho, e embora seja elogiado pelos homens, jamais ser apangio do cristo.
Ouvistes que, depois da demonstrao mxima do amor, Jesus tomando da bacia foi
lavando os ps de um por um de seus discpulos. O fim que teve em vista nessa ocasio no
era propriamente o asseio material; Ele visava o lado espiritual, o ensino da virtude por
excelncia, a humildade: o grande, o poderoso, saber curvar-se perante o pobre, o humilde,
o ignorante.
Diante do Divino Senhor ramos criaturas ignorantes, imprestveis, analfabetas; s
Ele era o Mestre, s Ele em si tinha toda a cincia, s Ele possua sabedoria, e para servi-Lo
ali nos encontrvamos prontos a obedecer ao menor de seus gestos. E no entanto a ordem
foi esta: submeter-nos sua vontade, deixarmo-nos lavar pela sua mo divina!
Meus amados irmos, eu no sei o que se ter passado no ntimo dos outros
comensais, discpulos do Divino Mestre, sei, porm, que dentro do meu esprito, no mago do
meu ser, como uma nova luz se irradiou nesse instante, senti-me arrebatado da Terra, o meu
ser como que subia, subia muito permanecendo nas alturas!
Tal foi o sentimento de amor e de gratido que de mim se apossou naquele momento!
Quase no senti o roar de suas mos sacrossantas sobre o meus pobres ps; senti, sim, os
eflvios do seu amor, a expanso da sua caridade infinita, os raios refulgentes da luz que
irradiava da sua humildade, baixando o Governador do Mundo, o Divino Cordeiro, a lavar os
ps daquele que se considerava o mais nfimo dos seus discpulos. No entanto, tinha
conhecimento do seu grande amor, era, entre todos, o seu discpulo predileto.
Meus amados irmos, nesta hora augusta em que a cristandade comemora a pscoa
final do Divino Cordeiro, tendo os vossos coraes em prece para que as suas bnos
celestiais possam cair sobre as vossas cabeas que, diante desse exemplo sublime de
humildade, dessa grandiosidade patente s vossas faces, pelo testemunho de quem vos fala,
o vosso orgulho se domine, a soberba fuja de vs, a vaidade desaparea, para terdes o
sentimento religioso da humildade, que vos servir para vos apresentardes submissos,
reverentes e piedosos na comemorao que hoje se faz.
Amados irmos desencarnados, aqui presentes, e em no pequeno nmero, diante dos
olhos tendes essa figura humilde do Nazareno que, neste momento, se tornou mais grandiosa
e mais sublime, se possvel admitir-se tal concepo, tendes perante vs esse quadro
primoroso que se assim est colocado para que meditai sobre aquela figura bendita, aquele
olhar sacrossanto, aquela piedade infinita pintada no semblante divino do Senhor, aquela
majestade augusta dobrada diante dos seus servos e mostrar-lhes como se deve proceder,
como se deve ser pequeno para se fazer grande.
Meus amigos, quando vierdes novamente tomar um corpo neste mundo de provaes,
trazei dentro de vs ao menos uma parcela mnima desse exemplo, um raio dessa humildade
bendita, que ser o farol que vos guiar. E abenoados sejais todos para que este meu
desejo possa ser realizado.
A vs, filhos da Terra, peregrinos em provao, passageiros fortuitos neste ambiente
que sufoca, Deus vos conceda a caridade infinita de bem poderdes sentir, compreender e
159
exemplificar este preceito da humildade crist em todos os vossos atos, para que assim
possais tornar-vos dignos servos de to bondoso Senhor.
Que Ele guarde todos os dias os vossos coraes, e vos conceda a grandiosa esmola
de uma regenerao perfeita.
Deus vos ilumine e fortifique os vossos corpos e os vossos espritos.
(Faz a prece).
JOO, O EVANGELISTA .
(A prece no foi apanhada).
CCVI
18 DE ABRIL DE 1924 - SEXTA-FEIRA SANTA
Amados irmos, amigos meus, paz entre vs todos, luz aos vossos entendimentos, amor aos
vossos coraes.
Meus caros irmos, o vosso pensamento hoje naturalmente corre para trs, buscando
recordar e reviver as cenas passadas no Calvrio, no tempo em que foi sacrificado Nosso Senhor
Jesus Cristo. Todos os anos, em se aproximando esta data, o mesmo fenmeno se produz em vs,
isto , procuras acorrer aos lugares onde sabeis que se vai falar dessa tragdia dolorosa, cujo
protagonista foi o Divino Mrtir Nazareno.
Meus amigos, conheceis pela histria esse acontecimento lutuoso, pois que, desde os vossos
mais tenros anos estais habituados a ouvir, estais acostumados a pensar nesse doloroso evento,
embora muitas vezes o vosso sentimento no seja aperfeioado na compreenso perfeita do porqu
desse fato. Hoje, porm, em que vos encontrais em uma agremiao esprita, onde a palavra de
Deus explicada em esprito e verdade, os vossos conhecimentos se vo mais ou menos esclarecendo
e aproximando da verdade que todos buscam.
Diante desses fatos, meus amigos, diante das lucubraes dos vossos pensamentos, deveis
refletir um minuto na verdade do que se vos vai relatar.
Dia a dia a condio da humanidade deste planeta se torna mais grave, dia a dia cresce a
responsabilidade do homem, dia a dia avoluma-se o peso enorme que ele tem sobre os ombros,
trazido de encarnaes outras, porquanto, se nos primeiros tempos em que o seu esprito baixou
Terra a verdade ainda se achava envolta na letra mal interpretada, pois que nem tudo lhe podia ser
esclarecido, hoje, quando est em foco a atual revelao, pode o homem interessar-se mais de perto
por essa histria, compreender a razo desse acontecimento e adorar realmente a Deus em esprito e
verdade, segundo o mandamento do Divino Mestre.
Meus amigos, tendes diversos caminhos para chegardes a esse ou quele lugar; diversas so
as formas da vossa locomoo e transporte, porm, para o reino de Deus, s h um caminho, uma
porta; s uma estrada para l nos conduz, e se nos vossos entendimentos j brotou algum vislumbre
da razo, tempo de buscardes esse caminho, porque se no comeardes a percorr-lo, desde j,
serenamente, tereis de faz-lo, mais tarde, Deus sabe, ao peso de quantas dores!
Meus amigos, no em vo a palavra de Deus desceu ao mundo. De toda a parte surge a
Revelao, por todo o Planeta se espalha a Boa Nova; os mensageiros do Senhor obedientes voz do
Mestre so incansveis em trazer s vossas razes, aos vossos entendimentos os preceitos de
Sabedoria e Verdade de que necessitais. Mas quantos de vs querem sofregamente abeberar-se
dessa fonte de luz? Quantos de vs se sentem dispostos a percorrer a mesma estrada que o Mestre
Divino percorreu? Quantos de vs consentem em tomar sobre os ombros a cruz que ele carregou?
certo, meus amigos, que dentro do vosso ntimo h muitas vezes um desejo ardente de
servir a Deus, mas a vontade fraca, as tentaes, os perigos, os sofrimentos e, sobretudo, o
orgulho, a vaidade do mundo, afastam o homem do verdadeiro caminho que o levar ao Cristo
Amado.
160
E tanto isto verdade que em todos os tempos, meus queridos amigos, os pobres, os fracos
da Terra, os desprotegidos do mundo, so os que mais se aproximam do Divino Modelo; os sbios,
os poderosos, os felizes da Terra no se lembram do Salvador, e pela sua prepotncia falaz julgam-se
senhores absolutos, podendo exerc-la francamente no mundo em que habitam, supondo talvez que
passaro outra vida gozando desse mesmo privilgio! Engano manifesto! As roupagens, as sedas,
os brilhantes, as jias, as fortunas materiais, tudo ficar na terra porque dela ; para o espao, para
o seio do infinito, s vo os predicados da razo, as virtudes, a doura, a mansido, a pacincia, a
resignao, o amor, a caridade e a humildade. Esse, meus amados, o passaporte que o esprito
deve conduzir para sua garantia na vida da erraticidade.
Se porm, na vossa bagagem, no for encontrado esse certificado, o que levareis vs para a
outra vida? certo que a bagagem dos vcios, dos erros, da ingratido, da perfdia, das calnias, da
maldade, de toda a sorte de pecados hediondos sero a vossa companhia nessa jornada e ento se
realizar a profecia das Escrituras: haver pranto e ranger de dentes.
Eis porque vos disse, a situao da humanidade dia a dia mais se agrava; e se vs aqui
reunidos com o pensamento nico de adorar a Deus em esprito e verdade, comemorando
pacificamente e com humildade de corao a tragdia do Calvrio, vos encontrais nesta disposio,
seja a vossa concentrao perfeita, buscando arrancar de dentro do vosso ntimo todo motivo de
separao entre vs e o Cristo.
Quantas vezes por mal-entendido insignificante, por um preconceito de sociedade, traais no
vosso caminho um mau pensamento, as mais das vezes injustamente arquitetado, construs uma
barreira que vos separa do Meigo Nazareno! E no entanto os vossos coraes se comovem, as vossas
mentes abraam com ternura a idia que vos trazemos perante os atos de mansido do Cordeiro de
Deus que, sendo sacrificado ainda tinha palavras de doura, rogando ao Pai que perdoasse os algozes
que o maltratavam!
Meus amigos, neste momento em que procurais abrir as vossas almas ao coro celestial que
canta louvores ao Divino Cordeiro de Deus, que procurais purificar os vossos coraes, dar ingresso a
um pensamento santo nos vossos crebros, juntos, unidos, elevemos a Deus uma prece ardente pela
purificao das almas que na Terra e no espao permanecem nas trevas do pecado. Faamos a
orao.
THEREZA DE JESUS
(A prece no pode ser apanhada)
CCVII
22 DE ABRIL DE 1924
Irmos amados, paz entre vs todos.
Vs o sabeis, prezados irmos, porque j vos tem sido anunciado, as provaes, as tristezas,
as lutas que sobre vs se desencadeiam, porquanto os tempos esto chegando. Bem de longe vem o
anncio: aparelhai-vos, preparai-vos para a luta. Aos vosso ouvidos essas palavras tm soado
constantemente por diversos amigos do Alm, guias e companheiros de trabalho que vos assistem
nestas sesses para que possais, ainda nesta existncia, delas tirar proveito. Todos eles tm descido
at vs com a mesma inteno, trazendo os mesmos sentimentos, portadores destes mesmos avisos,
para que dando combate ao mal que as tentaes encerram, permaneais vigilantes dentro de vs
mesmos, nos vossos atos, nos vossos pensamentos, nas vossas palavras, para que esses avisos que
quotidianamente descem at vs, sejam recebidos com ateno e acatamento. No entanto, e com
surpresa, tendes tido ocasio de verificar a mide a ineficcia desses conselhos e a imprudncia da
vossa impercia, ou por outra, o desalento das vossas almas no cumprimento dos deveres e na
vigilncia atenta sobre vs mesmos.
No demais, portanto, que ainda uma vez voltemos a insistir convosco, amados irmos
meus: sede vigilantes convosco mesmos, porque as tentaes redobram, as provaes se avolumam
e as perseguies da Terra e do Alm se multiplicam contra a sagrada doutrina.
161
Cumprimos o nosso dever avisando-vos do que pode suceder, ao que permanecer embebido
pelas cousas efmeras da matria; cumpri o vosso dever, acautelando-vos e guardando as nossas
palavras, filhas do cuidado e do amor que temos constantemente sobre vs.
do vosso dever no vos sobrecarregardes com compromissos qui insolveis, na prpria
encarnao em que vos encontrais, mas tambm dever evitar de sobrecarregardes os vossos
irmos, alguns mais fracos do que vs, menos dotados de conhecimentos que j tendes alcanado, e
menos fortes na resistncia s tentaes.
Vede, pois, meus amigos, que as vossas responsabilidades se desdobram; tendes de
responder pelos vossos prprios atos e pela influncia que as vossas palavras, que os vossos
conselhos, possam produzir entre os vossos irmos.
Prezados amigos e companheiros. Nesta hora em que os irmos do espao procuram se
coligar convosco mais intimamente para que possais receber os influxos da beno divina, os
conselhos de que so eles mesmos portadores, uni os vossos coraes, uni as vossas mentes e
procurai corrigir no vosso interior tudo aquilo que motivo de separatividade entre vs e o Evangelho
de Jesus.
Tende patente sobre os olhos a grandeza do amor de Deus revelada ao homem pela palavra
divina de Nosso Senhor Jesus Cristo.
A lei do amor, a lei de paz, a lei de misericrdia, porm no vos esqueais tambm de
que essa mesma lei de justia e a justia divina no pode deixar de ser inflexvel.
Sede cuidadosos convosco mesmos, vigiai as vossas palavras, vigiai os vossos pensamentos,
porque aquele que pe uma vez a mo no arado no pode voltar mais para trs; e seu compromisso
de seguir sempre para a frente no cumprimento do seu dever.
Se porventura no vosso caminho encontrardes companheiros que forem pouco a pouco
desfalecendo, vs que tendes o esprito da vida crist, que procurais com humildade de corao servir
a Deus, ide em seu auxlio, esforando-vos para que o cado, sem demora, retome o caminho, pois
que s assim, amados irmos meus, exercitareis a caridade. Ide, pois, vos auxiliando moralmente uns
aos outros.
A estrada larga, o caminho a percorrer imenso, porm ajudados pela misericrdia divina,
que se manifesta sobre vs constantemente pelos seus auxiliares do espao, haveis de vencer a
jornada, sentindo que com o auxlio do Divino Mestre, todo fardo se torna leve, todo jugo suave.
Sede, pois, tolerantes uns para com os outros, perdoai as injrias pelo amor de Deus para que
ele perdoe as vossas; de ningum vos faais juizes, mas de preferncia conselheiros e amigos,
procurando desviar do mal aquele que para l se encaminha. Sede os pioneiros da verdade para que
ela possa reinar entre vs. So estes os conselhos que os vossos amigos, excessivamente cuidadosos
do vosso progresso espiritual, procuram por todos os meios incutir nos vossos espritos, para que vos
desvieis dos caminhos tenebrosos e vos encaminheis para a luz, de que so portadores.
J deveis ter me reconhecido pelo modo de entender-me convosco; estou certo de que j me
reconhecestes pela maneira positiva com que encaro as vossas necessidades; quero ser franco,
quero tornar-me o mais compreensvel possvel para todos vs e nesta inteno que vos abro os
olhos, para que no caminheis como cegos conduzindo cegos, mas como verdadeiros filhos do
Senhor, que tem as suas vistas atentas para o conhecimento da verdadeira luz.
Paz e vamos orar. (Faz a prece).
BITTENCOURT SAMPAIO
CCVIII
29 DE ABRIL DE 1924
Deus seja convosco, amados irmos meus, e a sua paz bendita esteja convosco, dentro dos
vossos coraes, empolgando os vossos espritos para os livrar de todo o pensamento mau.
A lei de Deus amor. Esta palavra define o alvo supremo da criao.
Fostes criados imagem e semelhana do Criador para o amardes e adorardes em esprito e
verdade. Tendes, certo, dentro de vs mesmos o sentimento verdadeiro do amor que no sabeis
162
cultivar. Se no sois essencialmente bons, tambm no sois essencialmente maus. Deus vos
criou num estado de inocncia, dando-vos toda a oportunidade de caminhardes para a
perfeio, que um dia tendes de atingir, exercitando o vosso livre arbtrio para que tenhais o
mrito da conquista deste mesmo amor, que um dia culminar na perfeio.
O esprito do homem no entanto, fugindo emanao do bem, envereda pela estrada
que conduz ao mal, mais fcil de ser trilhada, porque nela que encontra satisfao dos
apetites brutais.
Isso prova, amados irmos meus, que vs no sabeis ainda cultivar o sentimento do
bem, por Deus plantado no vosso ntimo. Tendes a experincia na vida prtica.
A semente o princpio da vida; se dela cuidais, entregando-a terra, regando-a e
velando, a semente germinar. Se continuais a cuidar com carinho, protegendo-a do sol
ardente, conservando o local sempre mido, ela reverdece, torna-se plantinha, desenvolve, e
mais tarde colhereis, certamente, o resultado do vosso trabalho, porque a planta se far
grande, a rvore dar bom fruto, e vereis o trabalho das vossas mos recompensado num
futuro relativamente breve.
Se, porm, descuidais dessa semente, no a entregais terra, seu bero nativo, se
deixais inculto o terreno, a semente no poder brotar; em vo esperareis se faa grande
rvore, em vo ficareis espera do fruto dessa rvore que s existe na vossa imaginao.
E isso por qu? Porque no ajudastes a natureza na criao de mais uma vida.
O mesmo se d com essa semente que o Cristo plantou nos vossos coraes, a semente
da verdade e do amor. Todos a tendes dentro de vs mesmos, com a diferena de que uns se
lembram de cultiv-la com carinho, cercando-a de todo o conforto para que possa crescer,
frutificar, produzir frutos da vida eterna, outros, infelizmente, a grande maioria, dela se
esquecem, abafam-na dentro de si mesmos nos cuidados desta vida, no tratam do terreno em
que ela foi depositada, que o seu prprio corao, e ento os espinhos que crescem em seu
derredor, ordinariamente sufocam-na e impedem que a planta medre. O que acontecer,
portanto, meus amados irmos? A semente no germinando de modo conveniente, no poder
frutificar e embalde esperaro o seu fruto.
Essa semente do amor necessita de carinho, de todo zelo da alma crist para que possa
brotar para glria de Deus.
No seja assim convosco, meus irmos, que neste momento me ouvis; se tendes
dentro de vs mesmos qualquer sentimento que impede o desenvolvimento desse bem
precioso, arrancai-o dos vossos coraes, deixai que a pobre plantinha possa crescer, porque,
meus amados irmos, ela dar frutos da vida eterna, que so a concrdia, a paz, a bondade, e
o seu proveito no s para aquele que a possui, mas ela espalha em redor de si frutos de paz
e de amor e de carinho, alegrando com a sua ao beneficiadora aquele que a possui.
Qual de vs no ter experimentado a prtica de uma boa ao? Quantos de vs no
se tero regozijado consigo mesmo, refletindo sobre este ou aquele ato praticado, que
concorreu para auxiliar o seu semelhante, sentindo a conscincia vibrar de contentamento?
No um sentimento de vaidade, nem de orgulho, a certeza de que este ato foi aproveitado,
de que foi praticado dentro da lei de amor que Jesus veio exemplificar.
Da mesma maneira as aes ms e os pensamentos impuros e de revolta.
Quando a criatura dentro de si mesma passa uma vista dolhos sobre o seu dia,
recordando-se de uma ao indigna que porventura tenha praticado, ento essa conscincia
no pode estar tranqila, essa alma no se sentir bem consigo mesma, e o fruto desse dia no
foi fruto de amor, mas fruto de impacincia, de rancor, de dio, de imperfeio enfim.
Sede, pois, prezados irmos, vigilantes convosco mesmos, fiscalizai rigorosamente o
vosso interior, buscai quanto possvel praticar o amor para com o vosso irmo, para com o
vosso amigo e para com os vossos inimigos, porque a caridade assim praticada redundar em
benefcio e bnos sobre vs mesmos, pelas dificuldades que tiverdes vencido, ganhando um
passo contra esse orgulho que procura avassalar o vosso ser.
Sede humildes, caridosos e bons, amantes da justia e da verdade; procurai destruir o
sentimento pernicioso da vaidade, que a causa de todos os males, pois da procede todo
sentimento de inveja, de vingana e de dio.
Sede amantes fervorosos da verdade, fortalecendo os vossos coraes na prtica do
163
bem, cultivando a preciosa semente do amor. E para que assim seja, para que o vosso
propsito seja firme, o vosso velho amigo e irmo aqui presente, conhecido de tantos e j
pressentido por muitos, vos convida para a prece que vai fazer, acompanhando com f as suas
palavras.
MAX
CCIX
3 DE MAIO DE 1924
progenitora do Capito R. M. S.
Paz!
O consolo das almas crists vem da f. Esta quem pela sua essncia e fora imarcescvel
infunde no corao dos filhos de Deus a confiana e a resignao pela certeza de que o Pai procede
sempre com justia, a ningum se comprazendo em fazer sofrer, a nenhuma dor sendo indiferente a
sua misericrdia infinita.
Apelai para a f e ela vos dir: Esses acontecimentos trgicos que enlutam as famlias,
despedaando fibra a fibra os coraes amantes, tm sua razo de ser no resgate inadivel das
provas pelas quais este ou aquele grupo de filhos do Altssimo na Terra necessitam de passar para a
purificao das suas almas.
Esse esprito, hoje feliz pelo peso enorme de uma responsabilidade que sobre si pesava e da
qual se v livre no espao, necessita que vos conformeis com o sucedido, chorando-o consolados,
pela separao provisria, mas certos de que ele vive em outro mundo, melhor do que o vosso, que
conquistou pelo cumprimento do dever nesta vida em que vos encontrais.
No o lamenteis. feliz.
Paz.
MAX
CCX
6 DE MAIO DE 1924
Irmos amados, paz e luz convosco sejam.
Meus amigos, a obra da vossa regenerao pessoal tem de ser realizada pelo vosso prprio
esforo; cada um de vs tem esse dever a cumprir relativamente ao seu prprio esprito: a elevao
moral do ser.
Deus poderia faz-lo; Cristo era suficiente para realizar essa obra universal, no resta a
menor dvida sobre esta assero; mas, no entanto, entendeu a justia divina que para vosso mrito
ou demrito a edificao moral no dependesse seno do vosso esforo, para que o galardo fosse
vosso. Como, entretanto, realizar essa obra?
A caridade de Deus manifestada ao homem sem cessar, atendeu ainda a esse ponto; vs
tendes o trabalho da edificao dos vossos prprios espritos para que possais um dia apresent-los
limpos em presena de Deus, e para a realizao desse trabalho ingente, desse esforo enorme,
tendes a eternidade. Deus no limitou o vosso tempo, a sua caridade se estendeu alm, tendes
diante de vs um tempo ilimitado para que possais realizar essa obra suprema que glorificar o nome
do vosso Deus e encher de prazer o vosso prprio ntimo, quando despidos das vestes materiais,
possais enfim compreender o alvo supremo da Criao.
Meus prezados amigos, no intuito de vos ajudar nesta tarefa, os mensageiros do Senhor
baixam constantemente ao vosso planeta procurando incutir-vos idias preciosas de regenerao, de
paz, de amor, de mansido, elementos, indispensveis cultura do grmen precioso que Deus tem
depositado no vosso ntimo: a perfeio absoluta que tereis um dia de atingir.
164
Vs no entanto, sabedores destes segredos divinos, pelos ensinos evanglicos explicados em

esprito e verdade, luz da nova Revelao, vos descuidais, seguindo o exemplo do mundo, que no
conhece ainda estas belezas.
L fora entendem que a salvao de cada um no depende de si mesmo, que outrem j
cuidou desse trabalho e, apelando para a justia divina, no procuram dar corpo a esse trabalho,
antes entregam-se ao correr dos acontecimentos, esperando que Deus faa tudo...
Vs que j tendes conhecimento das coisas eternas, embora ainda bastante limitado, sabeis
que assim no ; sabeis que tendes de cooperar com os vossos companheiros do espao nesta luta
de todos os dias, neste trabalho constante de regenerao de vosso esprito. E por que vos
descuidais desse dever? Por que cerrais ouvidos aos conselhos salutares dos vossos amigos do
espao e muitas vezes dos do vosso prprio plano? No sabeis que assim falam visando unicamente
o vosso interesse espiritual? Por que descurais fechando os ouvidos, cerrando os olhos, no
procurando ver a verdade que se pe, todos os dias, ntida, clara e perfeita diante de vs?
Meus amigos, neste instante, a vossa prpria conscincia vos acusa, vs vos descuidais,
entretidos na luta de todos os dias, pela vida material que no deixa de ser, em parte, do vosso
dever; e esqueceis por completo o lado moral, o vosso esprito, dando azo aos vossos apetites e
inclinaes perniciosas enveredando por caminhos nvios e tortuosos, que ele mesmo j reprova.
Partindo desta verdade, irmos meus, enquanto no puderdes conseguir dominar o vosso
temperamento e os vossos apetites carnais, enquanto no puderdes pr um freio s vossas ms
tendncias, no conseguireis dar um passo para o Alm; e se no retrogradais porque a
misericrdia de Deus no o permite.
Tende, irmos meus, caridade convosco mesmos; no sejais descuidados da prtica desta
virtude no que diz respeito s necessidades materiais do vosso prximo, mas cuidai um pouco do
vosso prprio moral, sede caridosos para com o vosso esprito, no lhe negueis a luz de Deus para
sua reflexo, que um dos vossos atributos, no fecheis os vossos ouvidos caridade, que neles tine
todos os dias, no os fecheis para a revelao que vem do Alto, abrindo-vos os olhos aos perigos e
tentaes aos precipcios que diariamente surgem diante de vs; no vos deixeis avassalar por essas
ondas devastadoras de egosmo, de vaidade, do luxo desmedido, que o prejuzo principal de vossas
almas. Sede vigilantes, atentos convosco mesmos, pois o Divino Mestre vos entregou o seu
Evangelho e a propaganda desta Doutrina Salvadora para ser pregada aos homens e exemplificada,
porquanto, se a pregais s com os lbios e dais testemunho contrrio, como poder ter efeito essa
pregao?
Meus amigos, quando estive neste mundo, convosco (e no vai tanto tempo assim) tive
ocasio de observar na minha experincia diria esta verdade!
Aprendemos o Evangelho de cor, temos na nossa inteligncia os fulgores radiantes desta
doutrina, guardamos dentro de ns a impresso exata para podermos dizer aos demais: somos
espritas, mas esta verdade arraigada no nosso corao, modificando a nossa natureza, corrigindo os
nossos hbitos, dando testemunho fiel de que uma doutrina crist, longe disso! triste recordar,
mas nem por isso deixa de ser menos verdade.
Meus prezados irmos, que doravante as nossas resolues sejam diversas, que cada criatura,
cada ser que se diz esprita e deseja o progresso e o conhecimento dessa profunda doutrina, com o
intuito de aperfeioar seu esprito e crescer diante de Deus seja juiz dentro de si mesmo, corrija
com severidade todos os seus maus hbitos, seus maus costumes, seja diante dos seus prprios olhos
o exemplo de fraternidade, e que d na vida diria um testemunho fiel dessas verdades de que acabo
de falar.
Perdoai-me se me excedi neste ponto, mas o meu desejo ardente concitar-vos a serdes
caridosos convosco mesmos, possuindo dentro dos vossos coraes as excelsas virtudes crists.
Sede felizes na paz do Senhor e tende confiana no futuro que vos espera.
165
CCXI
13 DE MAIO DE 1924.
A graa de Nosso Senhor Jesus Cristo esteja com todos vs, e, com ela, a sua paz divina
convosco permanea.
Meus amados irmos, tenho muito gosto em estar convosco neste instante, em que o meu
esprito se enche de dupla satisfao, j pela leitura e estudo que desenvolvestes, j pela perorao
que encerrou as vossas cogitaes.
O vosso pensamento, culminando os ideais da fraternidade, busca compreender os
ensinamentos sacrossantos do Evangelho de Nosso Jesus Cristo nivelando todos os homens, homens
cativos do pecado, unicamente reabilitados pela reparao de culpas praticadas em encarnaes
anteriores.
Meus casos amigos, sempre cuidou o homem de dificultar esse intercmbio que pode existir
permanentemente entre as almas; quando a simplicidade dos tempos antigos permitiu essa
comunho entre o esprito e o seu Deus, outra era a norma de proceder, outra era a f.
Vs tendes de tempos imemoriais exemplos de f robusta, pronta a resistir a todos os
contratempos da vida pela comunicao direta desses mesmos espritos com o Pai de infinita
misericrdia. No tardou, porm que o homem dificultasse essas comunicaes, procurando impedir
que a criatura humana se possa aproximar do seu Deus; e at mesmo depois da vinda de Nosso
Senhor Jesus Cristo ao mundo, quando a manifestao potente de Deus se faz mais ostensiva, ainda
procura o homem dificultar a comunho que deve existir entre Deus e seu povo.
Guardai-vos disto, meus amados irmos; a misericrdia de Deus est sempre sobre vs.
certo que a vossa fraqueza, as tentaes do mundo, impedem de alguma forma o brilho dessas
comunicaes que podiam ser mais freqentes; no entanto, a misericrdia de Deus to grandiosa,
to solcita, que permite a assistncia dos bons espritos sobre vs, velando, para que no se
obscurea esse foco de luz refulgente que deve ser o guia, o farol da nossa vida.
Se assim , por que no raras vezes, vs mesmos, que conheceis de perto a doutrina, que
sabeis ser ela progressiva, porque assim da vontade do Senhor, estranhais quando os vossos
amigos do Alm se manifestam entre vs, trazendo-vos os seus conselhos, e indagais um para o
outro: ser possvel que o esprito desa at ns? Assim no deve ser.
Meus prezados amigos, a vossa simplicidade, o vosso corao o regulador, por assim dizer,
destas manifestaes que, se mais repetidas vezes no tendes, porque mais repetidas vezes no as
desejais possuir.
Tendes f, ainda que seja, no dizer do Divino Mestre, como um gro de mostarda e essa f
vos orientar na vida, vos encaminhar para Deus; essa f promover a manifestao dos vossos
guias e estas manifestaes luminosas e consoladoras no tardaro, porque Deus Pai, no d uma
pedra ao filho que lhe pede um po, na frase do Evangelho.
Queridos amigos e companheiros, eu me congratulo convosco pelos vossos sentimentos de
amor e de fraternidade uns para com os outros, e vos concito, como companheiro e amigo, que esses
mesmos sentimentos perdurem, que a vossa fraternidade mais e mais se intensifique e que o vosso
amor e caridade de uns para com os outros seja uma realidade, uma cousa visvel aos olhos do
mundo.
Orai com f, vigiai constantemente, sede fervorosos e aguardai as bnos do Cu que no
tardaro a baixar sobre vs.
ORNELLAS.
166
CCXII
20 DE MAIO DE 1924.
Meus irmos, a paz do Senhor seja convosco.
Queridos amigos, a fagulha minscula pode produzir um grande e pavoroso incndio, da
mesma forma, no corao do homem, se acende uma grande fogueira de dio produzida por um
insignificante ressentimento. Necessrio se faz que o homem vigie, que exera essa disciplina
aconselhada nos Evangelhos, refreando os seus prprios impulsos, deixando que a razo reflita
calmamente, para que o pobre corao no seja empolgado pela impresso da ira ou do dio.
Os vossos sentimentos de amor ou de piedade precisam ser por vs mesmos cultivados e
aperfeioados. Se muitas vezes tal ou qual ao do vosso irmo apreciais com imparcialidade,
buscando tirar dela a sua justa razo, a vossa reflexo se far maduramente e podeis reconhecer a
verdadeira significao do ato praticado; se, porm, vos deixais penetrar no campo do juzo, sem
madura reflexo, podeis, e quase certo, provocar a vossa falncia.
Meus amigos, criaturas h impulsivas para quem no primeiro momento tudo bom, perfeito,
razovel, e sob essa impresso procuram agir; errnea esta maneira de proceder, falso este modo
de interpretar os atos dos seus irmos. Da se originam contendas, perfdias, apreciaes injustas,
que no s vo ferir a pessoa que os produziu, mas afeta tambm o prprio pensador. Eis porque
Nosso Senhor Cristo disse: No julgueis para no serdes julgados.
Sim, meus amigos, com a medida com que medirmos, com essa mesma medida seremos ns
medidos, isto , no grau e da forma que perdoarmos, dessa mesma forma seremos perdoados.
Lembrai-vos, meus amigos, de que a vida do cristo deve ser o espelho no qual se reflitam todos os
atos comprobatrios da sua sinceridade. Dizer com os lbios, pregar virtudes e no exemplific-las
nos fatos de sua vida de relao um pensar errado, uma maneira de proceder que no se coaduna
com os preceitos evanglicos.
No entanto, tivemos na Terra o Modelo perfeito de todas as virtudes, Nosso Senhor Jesus Cristo,
que tudo exemplificou com humildade! Sim, meus amigos, porque o homem muitas vezes interpreta o
perdo, como ato de nobreza orgulhosa do seu carter, ele sabe que perante o mundo lhe fica bem esse
perdo; entretanto esse no o perdo verdadeiro, no o que foi ensinado pelo Cristo de Deus.
preciso que saibais perdoar com humildade, isto , atenuando as dvidas do ofensor,
justificando sua fragilidade, atribuindo fraqueza do seu esprito, porquanto no fosse esprito fraco e
possusse envergadura suficiente para dar execuo ao ensino de amor, certamente no ofenderia
seus irmos.
Perdoai, portanto, nesta medida, caros amigos, isto , humildemente, e jamais com orgulho,
porque da mesma maneira que a caridade de muitos falha por se mostrar na ostentao e no luxo,
tendo por fim a aprovao do mundo, da mesma forma o perdo externo, ostensivo, que se publica,
fazendo por toda a parte alarde de que j perdoou, de que se esqueceu, este tambm falho, no
o verdadeiro perdo.
das escrituras sagradas: Deus esquece a ofensa, e sabeis perfeitamente que tem Deus
memria presente de tudo que se passa; esta figura se encontra no livro de Isaas. , portanto,
assim que deveis perdoar, perdoar esquecendo e substituindo o dio pelo amor e no pela
indiferena, porque esta outra maneira que o mundo tem de perdoar. J me esqueci, j no me
lembro. No assim; deveis perdoar no esquecendo o ofensor, mas amando-o e, se possvel,
encaminh-lo na senda do cumprimento do dever. nestes termos, meus amigos caros, que Deus
espera de vs a prtica da grande virtude, o perdo, com humildade.
Sede amantes uns dos outros, procurai quanto possvel entreter a paz em todas as
coletividades, de modo a poderdes ser verdadeiros portadores dos ensinos santos, para o mundo, to
preocupado com as cousas efmeras da matria. Grande a responsabilidade que assumistes; e
desta porta para fora tendes os mesmos deveres no cumprimento da Lei do Senhor, para que os
homens apreciando os fatos produzidos pela nossa crena possam, definitivamente, crer que na
doutrina esprita reside a regenerao do esprito, a escola onde eles devem aprender a substituir a
roupagem negra do pecador pela alva tnica do homem novo.
Paz, luz, aos vossos coraes, caridade para com todos os nossos irmos. Paz.
MAX.
167
CCXIII
6 DE JUNHO DE 1924.
Caros amigos, prezados irmos, paz entre vs.
Meus amigos, o infinito est cheio de vibraes dos lamentos de vossas almas; cada desejo,
cada sentir, corresponde a uma vibrao no espao.
Se h luz, paz e harmonia no seio do infinito, tambm h vida e movimento. No somente
no vosso plano que se estabelecem essas lutas morais, esses desejos incontidos da alma; nos planos
da espiritualidade, iguais sentimentos se encontram, as mesmas idias se entrechocam, o mesmo
sentir se revela.
Tal seja, pois, a impresso do vosso sentir, qual ser a resposta no seio do infinito.
Os espritos bons, da mesma sorte que os espritos infelizes, respondem a essas vibraes: se
o vosso desejo puro, se tendes o amor por norma da vossa vida, o bem como alvo do vosso destino,
as vibraes de caridade, de paz, de amor e de luz, acudiro ao vosso apelo; se, porm, os vossos
desejos so impuros, o vosso pensar imperfeito, os anelos do vosso corao egosticos, claro, no
transmitiro virtudes no seio do infinito, e sentimentos afins viro completar os vossos, realizando
obra nada caridosa.
Vede, pois, meus caros amigos, quanto necessrio que a vossa vigilncia se exera pronta e
eficazmente sobre vs mesmos.
certo que os bons espritos tm o dever de velar especialmente por aqueles que o Senhor
lhes confia para dirigir os seus passos na terra; sabeis, porm, que a vigilncia deles se exerce dentro
de determinados limites. Se tendes vontade de praticar o bem, se o vosso desejo sincero neste
propsito, mas a fraqueza da vossa carne vos arrasta para caminho oposto, eles vos acudiro, viro
em vosso auxlio, afastando os obstculos, desviando os bices, aplainando o caminho que tendes de
percorrer; se, porm, o corao endurecido se deleita com os pensamentos desonestos e leva vida
desregrada, os bons espritos no encontram elementos para desempenharem a sua sublime misso
junto de vs.
certo que eles nutrem o mais vivo desejo de vos acudir, de trazer-vos o conforto da sua
assistncia, mas no lhes permitido romper essa barreira intransponvel, existente entre vs e
vossos guias.
Da forma que for o vosso pensamento, o vosso sentir, esse o ambiente que criais ao redor
de vs.
Quantas vezes proferem os vossos lbios palavras de virtudes, teorias crists, ensinamentos
religiosos, quando as vossas almas esto cheias de fel e de rapina? Nestas condies, como os bons
espritos podero vir ajudar-vos na obra que aparentais querer realizar, quando no fundo ela nada
tem de religiosa e de crist?
Antes de tudo, meus prezados irmos, sede sinceros e verdadeiros; Deus no pode jamais
pactuar com a mentira, Deus no pode aprovar atos injustos. Os bons espritos, tanto como vs,
esto sujeitos Lei universal que o Criador estabeleceu para reger os mundos; por isso mesmo no
podem transpor barreiras criadas por vs mesmos.
Cuidai de vos pordes dentro da lei, o que no difcil, pois que ela se resume no amor, na
caridade, na harmonia, na paz e na humildade.
As bnos do cu cairo sempre sobre aqueles que tiverem a conscincia tranqila e o
esprito inclinado prtica do bem. O que assim se conduzir ser auxiliado pelos bons espritos, que
encontram ambiente propcio para executar o seu dever. Velai, meus queridos irmos, velai sem
cessar! As tentaes surgem a cada instante e cada vez mais astuciosas, as perfdias, as guerras, os
maus pensamentos, a discrdia, lavram no mundo inteiro. Sede, pois, cautelosos, para no serdes
atirados nesse labirinto horrvel que sufoca as aspiraes nobres do esprito, escravizando-o aos
sentimentos baixos, grosseiros e vis.
Cuidai da purificao das vossas almas, com zelo, caridade e carinho; no vos descureis
desse propsito, e lembrai-vos de que o princpio da caridade, da fraternidade, que Nosso Senhor
Jesus Cristo veio trazer ao mundo, tem de ser realizado um dia, mau grado a vontade dos espritos
inferiores e recalcitrantes, porquanto eles prprios um dia regenerados, retomaro o caminho que
deviam ter seguido para no ver atrasada a sua evoluo espiritual.
168
Sede generosos, meus caros amigos, para convosco mesmos, no olvidando jamais que toda
a vez que prejudicardes o vosso irmo, sobre as vossas prprias cabeas revertero as conseqncias
desse mal.
Sede cuidadosos e vigilantes, unidos e humildes e para que bnos proveitosas desam do
cu sobre vossas almas, juntos faamos ao Criador uma prece em favor dos seus filhos, peregrinos na
Terra e dos que se encontram em mundos mais penosos. Vamos orar.
(Faz a prece).
THIAGO.
CCXIV
13 DE JUNHO DE 1924
Amados irmos e amigos meus, a paz de Deus esteja entre vs, a graa do Senhor vos
acompanhe sempre.
Meus irmos, o vosso estudo de hoje nos leva a cogitaes muito profundas e de ordem
clssica. Sabeis por experincia prpria o valor de um bom conselho; entre os homens, no raras
vezes, sucede que surgindo dificuldades de ordem moral e mesmo de ordem fsica uma criatura, por
si s, no pode tomar uma resoluo, pelos embaraes que encontra; e ento, por si s, no pode
tomar uma resoluo cuja lealdade lhe tem sido posta prova em circunstncias graves de sua vida,
e s toma resoluo definitiva vista dos conselhos ministrados por esses amigos, resoluo que o
seu prprio critrio no teria capacidade para sugerir.
Vedes, portanto, a utilidade que resulta de uma palavra amiga bem intencionada.
Ora, se os vossos amigos da Terra so capazes de vos prestar um servio desta ordem,
quanto mais vos podero fazer os vossos amigos do espao, j libertos da matria, j despidos das
grandes imperfeies deste mundo. Se eles se acham ainda a caminho da sua evoluo espiritual,
esto entretanto fora deste meio deletrio em que as paixes, os sentimentos grosseiros, perturbam
os movimentos da razo e do bom senso, e s essa circunstncia j os coloca em posio de auxiliarvos nas grandes dificuldades que, a todos os momentos, surgem na vossa vida.
Mas meus amigos, como apelar para esses bondosos espritos, se nem todos possuem o dom
de os ouvir, de os sentir, se nem todos podem se constituir receptores da sua palavra, como faz-lo,
meus amigos, seno pelos instrumentos intermedirios entre o espao e a terra e que a bondade
infinita do pai tem conservado para vosso aproveitamento?
Meus amigos, grande a responsabilidade dos mdiuns, sabemos ns; grande o seu
trabalho, o que muito depende da sua moral, de sua boa vontade para bem executar essa faculdade,
que lhes foi concedida. fora de discusso, que os mdiuns mal intencionados, cujos atos no so
impregnados de virtudes e de orientao, maus desgnios perturbaro a sua prpria paz, prejudicando
os seus interesses espirituais, levando ainda esses perigos, essas discrdias, ao seio dos seus outros
irmos.
Isso, porm, em nada diminui as vossas responsabilidades. Os mdiuns, como vs, esto sob
a influncia dos seus amigos, que embora no lhe possam incutir a idia do dever, as opinies da
virtude, a vontade de trabalhar na vinha do Senhor, nem por isso a sua influncia menos
necessria. Por experincia sabeis o quanto vale uma palavra de conforto, uma palavra de animao
numa situao crtica da vida; pergunto-vos: por que no sois solcitos no vosso dever para com os
vossos mdiuns?
Meus amigos, no justo este pensamento, no reta esta maneira de proceder; tendes o
dever de ampar-los, tendes o dever de os proteger, encorajar; e quando assim me manifesto, no
tenho em mente fazer despertar em vs a vontade de os elogiar para que se vangloriem, no minha
inteno que desperteis neles a vaidade, porquanto isso prejudicaria a marcha da sua evoluo;
quero dizer simplesmente que sejais verdadeiros pondo as coisas nos seus verdadeiros lugares. Sede
francos, sede sinceros, sede leais e jamais procureis encobrir com a farsa da hipocrisia os vossos
pensamentos; sede amigos dos vossos irmos, mas com lealdade e pureza de sentimentos.
169
O Espiritismo caminhar sempre, queira ou no queira o esforo do mundo: ele marchar!

Deus se far ouvir pela voz dos seus mensageiros. E quando um mdium desaparecer, em seu lugar
surgiro dez, vinte ou tantos quantos a Sabedoria Divina julgar precisos.
intil recalcitrar; perder tempo pretender encobrir a verdade, porque Deus quer que seja
posta luz diante dos homens.
Coligai-vos, meus irmos, tende um pensamento unssono e sereno, desejai de toda a alma,
de todo corao que a palavra do Senhor se faa ouvir em toda a parte, procurai auxiliar os vossos
irmos que ainda no tenham a ventura de conhecer estes mistrios, para eles insondveis, de modo
a que possam ter oportunidade de receber a explicao serena da doutrina salvadora, atravs da
Revelao Esprita.
Sede fiis e cuidadosos, amai-vos fraternalmente uns aos outros, auxiliai os vossos mdiuns,
para que ns, com a nossa influncia e por intermdio deles, vos possamos auxiliar tambm. Em
nome do Senhor no nos fecheis a porta!
Meus amigos, para que a nossa lio fique gravada e seja convenientemente proveitosa aos
vossos coraes vamos, juntos, elevar uma prece a Deus em favor das vossas almas, quer do espao,
quer em corpos na Terra.
(Faz a prece).
ANTONIO DE PDUA.
CCXV
27 DE JUNHO DE 1924
Paz irmos e amigos meus!
Muito grato conversar convosco, queridos irmos, trazendo-vos as nossas impresses, os
nossos conselhos e opinies, que acatais com respeito.
Sim. Estar convosco, meditando sobre as cousas santas, motivo de alegria para ns, os
vossos amigos de Alm.
Acompanhando religiosamente o vosso trabalho, o vosso esforo, na causa santa que ns e
vs abraamos, satisfaz-nos ver que vos dedicais a ela com gosto e alguns at, por que no dize-lo,
com verdadeiro amor.
Oxal pudermos afirm-lo em verdade com todos vs. Mas h almas tbias que ainda no se
dispuseram a entregar-se de corpo e alma a esse trabalho santo de propaganda dos ideais santos,
guardando para si as lies sbias que lhes d o inesgotvel manancial de verdade que o
Espiritismo. Eles se sentem satisfeitos com o que assimilam, mas no cuidam de passar adiante a
semente salvadora dessas mesmas verdades, que lhes do vida e calor. Assim no deve ser, meus
amigos. Levai adiante tanto quanto a vossa influncia alcanar, aquilo que recebeis como verdade,
para que outros tambm possam gozar as mesmas venturas que vs. Segui o exemplo dos primitivos
cristos que a todos os povos levavam a palavra de luz e de verdade. Sede, na realidade, cristos
espritas, interessando-vos pelo progresso de todos os vossos irmos neste planeta em que habitais.
Deus vos anime, encoraje e guie na prtica diria dos seus preceitos de amor e caridade.
MAX.
170
CCXVI
4 DE JULHO DE 1924
Amigos e irmos meus, que Deus esteja convosco nesta hora solene em que buscais ter
comunho com o mundo espiritual. Paz e luz convosco!
A gua da vida, que jorra da fonte santa para que dela se aproximem e bebam os sedentos
da terra e do espao, corre serena e lmpida igualmente para todos os necessitados. Alguns a
aceitam em toda a sua pureza e frescura, dela se saciam fartamente e essa fonte dgua viva continua
perenemente a jorrar em caudais, porque o seu manancial inesgotvel, como todos os mananciais
da graa divina. H, porm, infelizes que toldam essa gua para depois beber dela. Eles vm colhla em vaso impuro e a imundcie desses vasos mancha a pureza do elemento que deveria lhes saciar a
sede dalma.
como se da gua real da terra, que conheceis, visseis beber em copo imundo. Tal e qual
acontece com o lquido terreno, isto , partido das fontes terrenas, assim acontece com a gua da
vida. Necessitais absorv-la com coraes puros, para que a sua pureza no se tolde.
Que diremos daqueles que colhendo dessa gua viva em vaso impuro a entregam, assim
danificada aos seus irmos para que dela bebam? Ser isto justo e aceitvel ao Senhor, dono da
fonte dgua viva? Certamente no. Assim o fazem aqueles que adulteram os ensinos do Mestre
Divino, verdadeira fonte d'gua viva. Sede, pois, cuidadosos, amigos, com os vossos vasos, isto ,
com os vossos coraes para que a gua viva neles caindo permanea pura e s, dando a paz e luz
aos vossos espritos e no se converta em fonte de perdio, pela impureza do vosso interior.
Deus vos ampare, proteja e ilumine.
BITTENCOURT SAMPAIO
CCXVII
14 DE JULHO DE 1924
Meus queridos amigos e companheiros. Deus vos conceda a sua santa paz. Nosso Senhor
Jesus Cristo vos guie e Maria Santssima vos abenoe.
Onde se renem duas ou mais criaturas de boa vontade, em nome do Divino Mestre Ele em
seu grmio estar.
a sua promessa. Confiante nela, pois, congracemos os nossos pensamentos nesta hora, os
da terra e os do espao, rogando a Deus que em sua justia e sabedoria infinitas rege todas as cousas
que estabelea a sua paz na terra, to vazia dela por sua prpria culpa.
A humanidade desolada, sem esperana, caminha neste vale de dores sem luz, sem guia, sem
proteo, desorientada, ao lu dos acontecimentos que surgem cada dia formando uma cadeia
intrmina de provaes.
Quanto consolo, quanta coragem e esperana baixaria do Alto, se essa humanidade sofredora
volvesse os seus olhos para o infinito! Que caudais de bnos seriam derramados sobre ela, se
soubesse busc-las onde elas se encontram!
Ao contrrio disso, cada vez menos religiosa e mais irrefletida, essa pobre humanidade ceva
no dio, nas paixes desordenadas, os seus instintos grosseiros! Quanta misria, meus irmos,
quanto sangue, quanta desolao, quanta dor!
Ns os cristos, pela graa do Senhor, espritas devotadas pregao sincera das verdades
eternas, juntos, de alma e de corao, ergamos a Deus uma splica em favor dos cegos voluntrios,
que fecham os olhos luz que sobre eles buscam os mensageiros do Senhor derramar do Alto. Maria,
a purssima Virgem-Me lhes incuta nos coraes o fogo sagrado do amor de Deus e a caridade ao
prximo, para que serenem todos os nimos e em todos os seres reine a paz do Senhor. Deus vos
abenoe hoje e sempre, meus prezadssimos irmos.
RICHARD.
171
CCXVIII
11 DE JULHO DE 1924
(Estudo sobre mediunidade)
Irmos amados, a paz do Senhor esteja convosco.
Ouvistes, meus amigos, e uma verdade: por toda a parte do vosso planeta os mdiuns se
multiplicam. E por que, sendo a mediunidade inerente criatura, nem todos a possuem em grau
adiantado, mas a grande maioria em estado latente? Esta a pergunta que a quase todos assalta
mente.
Meus amigos, todos vs possus este dom, ficai sabendo, se porventura ignorais; ora um
acontecimento futuro que chegais a prever claramente, e em seguida tendes a prova cabal da sua
realizao; ora uma voz amiga que no momento da aflio se faz chegar aos vossos ouvidos
confortando-vos, animando-vos nesse transe doloroso da vossa vida; ora uma idia sbita que vos
atravessa a mente, indicando o caminho a seguir em situao difcil, quando at ento permaneceis
indecisos sobre a resoluo a tomar; ora a viso repentina de algum que se encontra em plano
espiritual e vos vem trazer a prova da realidade da vida do Alm; enfim, mil cousas se passam na
vida diria, que se as buscsseis acompanhar com a devida ateno, notareis que houve em vs algo
de desconhecido, de estranho, que busca encaminhar-vos com mais clarividncia para o
conhecimento dos fatos que se realizam, de modo a poderdes asseverar estas cousas diante daqueles
que nelas no crem, e por no crerem desdenham.
a vossa faculdade medinica, meus amigos, que se manifesta, ou pela audio ou pela
intuio, ou pela vidncia, ou enfim por qualquer dessas formas de que acabei de vos falar.
Qual o dever de uma criatura nesta vida, quando o instrumento desses fatos, para os
demais inexplicveis? Essa pessoa deve se envaidecer porque viu, escutou, ou teve uma previso, ou
julgar-se perfeita por que possui esse dom? No, meus amigos, no nos devemos envaidecer destas
cousas; o que um esprita deve fazer nestas circunstncias pedir a Deus para que a sua faculdade
se desenvolva de forma a poder utilizar-se dela em benefcio prprio e em prol das criaturas da Terra,
porque, meus caros amigos, a mediunidade uma condio que acarreta grande responsabilidade
para aquele que a possui ostensiva.
O mdium no se pertence; ele de Deus e do prximo. A sua tarefa espalhar a caridade
entre os seus semelhantes, com bondade de corao, com humildade de pensamento, com energia de
ao. Em qualquer circunstncia de sua vida o seu dever precisa ser cumprido para que a sua
responsabilidade no se acresa no futuro.
Se a pessoa que se diz esprita no deve fugir de qualquer perigo desta existncia quando a
sua f posta em prova, muito menos o mdium; este deve estar sempre pronto para, em qualquer
circunstncia difcil que se apresente, dar o seu depoimento. E ai daquele que recuar diante do seu
dever!
Meus amigos, o mdium no deve confiar em si mesmo, esperando de sua prpria natureza
as energias precisas para permanecer firme no seu posto, para, resoluto, dar cumprimento ao seu
dever; ele por si nada vale; mister que o seu esprito, em orao constante, se eleve ao trono de
Deus rogando foras e coragem, para bem desempenhar sua tarefa.
Se se envaidece pela obra, pelos fatos consumados que todos os dias, por seu intermdio,
baixam sobre os necessitados, pelo benefcio que sai de sua mos, supondo ser obra sua, ah, meus
caros, comea desde ento a sua falncia.
O mdium um instrumento na mo de Deus para a realizao das suas obras na Terra;
um colaborador dos espritos superiores na grande obra da evangelizao do mundo; o intrprete
das almas sofredoras que pedem conforto e consolo aos irmos da Terra; o fio condutor para que
as bnos de Deus possam irradiar at os homens, trazendo luz Cincia, e amor amor Religio.
Tudo se executa no pela sabedoria do instrumento, mas pela misericrdia do Senhor.
Para que sejais, portanto, bons trabalhadores na Seara bendita, exemplificando a vossa
mediunidade, mister que o faais com humildade de corao, com amor, com caridade e jamais com
vangloria e por orgulho.
172
Procedendo assim, queridos irmos, sempre resolutos no cumprimento do vosso dever,

sempre prontos, vigilantes e em orao constante, crede, no haver na terra barreira que se possa
antepor diante de vs no trabalho da Seara Santa, porquanto o esprito do Senhor guiar os vossos
passos.
Sede atentos e vigilantes convosco mesmos, trazei sempre limpos os vossos coraes,
purificando as vossas mentes com pensamentos nobres que possam ser revelados diante de Deus,
no possuindo dentro do vosso seio sentimento algum de que possais corar diante do Senhor, antes
vossa vida corra limpa e serena, possuindo o amor de Deus e a caridade para o vosso prximo,
porque assim sendo, abenoado ser vosso trabalho e gozareis dos seus frutos em futuro breve.
Deus vos abenoe e vos preserve de todo mal.
THIAGO.
CCXIX
25 DE JULHO DE 1924
Como reflete no plano espiritual a tendncia, ora generalizada de
evitar o ingresso de grande nmero de espritos na vida da Terra?
A orientao errnea ora seguida pelos povos, no sentido a que vos referis, de forma alguma
perturbar a marcha progressiva da evoluo dos espritos. As naes, sim essas se prejudicaro
imenso, quer material, quer espiritualmente, pelo crime abominvel de desrespeito sbia lei que
rege esses fenmenos nas suas falsas apreciaes materiais e na realidade de um alcance
transcendental profundo.
Procurando evitar o ingresso dos espritos em prova no planeta, patenteiam a sua prpria
ignorncia das leis que governam os destinos das almas, no conseguindo retardar a execuo do
plano divino por que noutros planos, noutras terras, noutros mundos Deus suscitar mes para os
seus filhos, ignorante e torpemente rejeitados pelos humanos descrentes. Demais, tudo est previsto
e nem uma s linha deixar de ser cumprida. Tendes o exemplo diante dos olhos, na carnificina
fratricida que ensangenta o solo fecundo do belo e opulento Brasil.
Que a paz de Jesus serene a humanidade!
Bezerra de Menezes (MAX).
CCXX
27 DE JULHO DE 1924.
Paz aos homens de boa vontade.
O Cristianismo, religio de elevao e santificao da alma, encontra no Espiritismo seu mais
alto expoente.
Em meio desse ambiente que envolve a Terra na poca atual, saturado de violncias
sangrentas, dios, recalcados por longa incubao, explodindo fragorosamente ele o nico abrigo,
nico refgio s almas piedosas.
So grandes os meios de que dispe a igreja esprita para diminuir o efeito desses males
sobre a humanidade. Para isso pe o Senhor em suas mos o remdio eficaz contra a calamidade
que assola o planeta fsica, moral e espiritualmente. Esse remdio se encontra na luz que dimana das
pginas benditas do Evangelho do Cristo.
173
Para que pe a Igreja esprita a candeia sob o algueiro em vez de a colocar sobre o
velador para que alumie toda a casa?
Por que tranca a Igreja Esprita as portas do reino de Deus, nele no penetrando nem
consentindo que outros penetrem?
No desconhece ela a responsabilidade que sobre os seus ombros pesa ...
Que pensar,
portanto, da sua inrcia e despreocupao, perante a penria moral que invade assustadoramente os
prprios centros de caridade? Tero os depositrios das verdades eternas no planeta deixado de crer
e amar?
Meus amigos, de outros planos os vossos companheiros se entristecem da vossa desdia e
estacionrio progredir...
Necessitais abandonar o crculo estreito que traastes ao redor de vs mesmos, romper essa
estreiteza que restringe o vosso pensamento, sufoca os vossos sentimentos e encurta a vossa ao
positiva no campo vastssimo a desbravar, que tendes diante dos vossos olhos. Recordai-vos de que
no podeis conhecer a Deus seno pelo amor, pela caridade. De nada vale dizer: Senhor, Senhor ...
(palavras de Nosso Senhor Jesus Cristo) sem testemunhar por aes positivas e inequvocas que
sois discpulos do Divino Mestre.
Ser esprita amar ao seu Deus, acima de outro qualquer amor; seguir os mandamentos,
as leis de amor, os preceitos de caridade ditados ao nosso planeta pelo filho imaculado desse mesmo
Deus a quem dizeis adorar em esprito e verdade: ser esprita dedicar-se de corpo e alma causa
que esse mesmo Jesus abraou e defendeu at o sacrifcio, e em benefcio da qual os servos do
Senhor nos primeiros tempos da era crist no pouparam a prpria existncia que ento fruam.
bem amargo assinalar que o vosso corao no arde naquela chama de amor que distingue
o verdadeiro servo do Senhor.
Nada tendes a objetar s minhas consideraes que ora vos fao porque sabeis que elas so
justas e inspiradas pelo grande amor que consagro mesma causa que esposais. Sede, pois,
coerentes convosco mesmos, com os princpios bsicos do Cristianismo, provando aos que de fora vos
observam, que o Espiritismo Cristianismo! No podeis caminhar ss, bem o sabeis. A que vos
conduzir espiritismo sem Cristianismo? Desconhecendo essa verdade, recusando o ensino que do
Alto vos envia o Mestre Amado, chegareis a ser como cegos conduzindo cegos...
Conciliai, pois, a vossa maneira de proceder no exerccio das posies que ocupais frente do
movimento esprita, no centro em que trabalhais, com os preceitos de Nosso Senhor Jesus Cristo,
tendo sempre em vista que o Mestre no parou, antes pelo contrrio, est como sempre em plena
atividade, fazendo baixar os seus mensageiros at vs, trazendo as revelaes, os mandamentos que
tendes por dever seguir facilmente.
A seu tempo vir o Senhor da seara separar o joio do trigo que por ora crescem juntos.
Deus vos ilumine.
MAX.
CCXXI
1 DE AGOSTO DE 1924
o
Irmos e companheiros queridos, luz vos seja dada e paz aos vossos espritos.
Desejar meus amigos, prprio do homem ... Quem no deseja no um ser normal,
porque quem tem aspiraes, deseja. Desejar o qu, porm? Glrias, vaidades, luxo, o qu, meus
queridos?
Acaso viestes a este mundo com o fim proposital de enriquecer os vossos corpos vestindo-os
luxuosamente e dando-lhes o maior conforto possvel sem outra preocupao mais elevada? Como
so frvolas e insensatas as criaturas que s desejam as cousas vs deste mundo que tm o brilho
passageiro das cousas perecveis! No, meus queridos irmos e minhas queridas irms! Desejai, sim!
Aspirai, sim! As cousas concernentes ao embelezamento dos vossos espritos, desejai enobrec-lo
com as riquezas da virtude, desejai engalan-las com as preciosidades dos sentimentos puros.
174
Desejai para as vossas almas a certeza de uma vida melhor, cheia de prazeres doces e santos como
s se podem realizar nos outros mundos. Afastai de vosso pensamento o desejo das cousas impuras
que sob a aparncia lisonjeira de uma vaidade inocente, contm em si o grmen das paixes impuras
que Jesus abomina.
Desejai a beleza da Caridade, o fulgor da Esperana, o anseio do Amor de Deus. Conservaivos puros de alma e Deus acolher os vossos desejos porque eles sero santos e justos.
Paz convosco.
CELIA.
CCXXII
8 DE AGOSTO DE 1924
Vamos trabalhar, meus irmos: o tempo urge.
Grande a seara, mas poucos so os obreiros, disse o Divino Mestre.
Mos ao trabalho, filhos do Pai Celeste.
Na terra, como no espao, a poca de dores.
Neste plano, as vicissitudes da vida mundana, as pelejas, as lutas, o pecado, trazem o homem
em constante inquietao e sobressalto.
No espao, ao repercutir desses ais, desses lamentos, lanados pela criatura humana, vibram
os sentimentos mais desencontrados que imaginar se possa. Almas turbulentas, correspondendo
agitao da terra, secundam a sua maldade, toldando o ambiente que devra ser de paz e
tranqilidade.
Almas compassivas buscam mitigar os sofrimentos dos que assim padecem e, por essa
calamidade que assola o planeta, vertem lgrimas de pena e comiserao!
Que nos cumpre fazer?
Devemos a todo o custo evitar que a onda de elementos perturbadores que agita a terra
chegue a invadir os domnios da igreja esprita.
Orao e f!
Vigiai muito, para que no sejais igualmente envolvidos nesse turbilho de penas e dores,
oriundos do desconcerto e desconchavo de idias que reina no planeta.
Mantendo a vossa norma de proceder a altura da vossa f e seja a casa do Senhor a igreja
esprita a arca de No, que refugie os salvos do naufrgio da f.
Luz, paz concrdia reine entre aqueles que desejam servir ao Senhor. So os votos sinceros
do vosso irmo que acompanha o vosso esforo com particular carinho.
ATALIBA
CCXXIII
Amados irmos em Cristo, a sua luz vos seja dada. A sua paz encha os vossos coraes. O
seu amor purifique os vossos sentimentos.
Para cada ao nesta vida a oportunidade elemento
necessrio, imprescindvel. Ningum ir dar esmola a quem dela no precisa, da mesma forma que
ningum vai oferecer alimento ao que se encontra farto, ou remdio ao que est so. A oportunidade
facilita, encaminha a ao. Para a caridade, meus amigos, a oportunidade sempre presente. No
h no vosso planeta lugar em que a sua entrada no seja oportuna. Porque ela no se expressa
unicamente pelo metal com que se obtm o sustento material do corpo, mas tambm ainda mais
veementemente pelo amor que se manifesta ao prximo. No s o pobre faminto, sedento, miservel
e nu, dela tem carncia. O rico, em seu palcio, cercado do esplendor do luxo, ladeado de convivas
sua farta mesa, dormindo sobre coxins macios e almofadas de seda, quantas vezes sente morrer,
175
acabar-se a sua vida, mingua de Caridade! Caridade para a sua alma! Caridade para a aridez do
seu corao sofredor! assim que a caridade encontra sempre oportunidade em todos os lares.
Meus amigos, exemplificai a caridade, segundo o mandamento do Divino Nazareno. Poupai
ao vosso semelhante todo o sofrimento moral ou fsico que estiver ao vosso alcance desviar. No
profiram os vossos lbios, criados por Deus para o seu louvor, palavras injuriosas contra o vosso
prximo, ainda mesmo quando ele diga contra vs as injrias, as calnias que a sua insensatez lhe
ditar. Lembrai-vos que sois ovelhas do rebanho do Senhor e como Ele, o Bom Pastor, deveis ser
mansos e humildes de corao.
Maria, o esprito purssimo que a vossa prece invocou, vos inspire na verdadeira compreenso
da caridade e do amor de Deus, e o seu Bendito Filho, Nosso Senhor Jesus Cristo vos ilumine e
ampare.
RICHARD
CCXXIV
8 DE AGOSTO DE 1924
(Mdiuns curadores)
Meus irmos e meus amigos, paz convosco.

O vosso estudo de hoje salienta trs pontos de grande valor: a f, a prece, o fludo.
A f elemento primordial. Sem ela vo todo esforo humano. A f a confiana da criatura
no seu Criador, de cujo poder tudo espera.
A prece a splica do homem, ou mesmo do desencarnado, como prova de sua humildade
perante o Pai Celestial de quem espera todo socorro e auxlio nos momentos de necessidade e de dor.
O fluido o elemento de que est constitudo o Universo, por meio do qual podem os
espritos agir em benefcio dos seus irmos, quer na Terra quer no espao.
Sem a f ningum ver Deus. pela f que se manifesta a confiana da criatura no poder
ilimitado e infinito Daquele que tudo criou. Sem a f, conforme j v-lo disse (e tendes sobejas
provas dessa assero), ningum poder praticar este ou aquele ato agradvel aos olhos de Deus,
porque sem ela morta a prpria caridade ou melhor, sem a f no pode existir a caridade.
Sabendo o homem que o espao infinito est cheio desse fluido salutar, emanado de Deus,
para a cura de todos os males corporais e espirituais, sabendo o homem que esse fluido distribudo
fortemente em benefcio daqueles que crem, por que no o vai buscar quando dele necessita? Deus,
por acaso, tem determinado esta ou aquela criatura como receptculo exclusivo desse bem? No,
certamente, e conforme j vos disse, uma questo de f.
quele que cr tudo se lhe dar, eis porque h mdiuns curadores, criaturas confiantes no
amor de Deus, confiantes no poder de Jesus, que a Ele recorrem suplicando a beno de que
necessitam naquele momento para si ou para seu prximo.
Se o homem soubesse aproveitar-se desse dom celestial que o Senhor tem permitido seja
manejado pela criatura, verdadeiros milagres, no vosso dizer, seriam realizados, porquanto a mo de
Deus que agiu nos tempos passados, por intermdio dos profetas, agiria tambm em benefcio vosso,
por meio daqueles a quem denominais mdiuns.
Vede pois, meus amigos, que uma beleza o estudo da vossa doutrina, se dela vos
aproximardes com o carinho, a solicitude que ela requer, buscando espiritualizar-vos, transformandovos em vez de gastardes o vosso tempo com futilidades, por que no dizer, com coisas prejudiciais
que atrofiam os vossos espritos e servem unicamente para dar pasto aos sentimentos vis da matria,
e empregardes as vossas horas de lazer no estudo das propriedades desse fluido, de que o Universo
est repleto. Tereis oportunidade de colher ensinamentos profundos, provas cabais de que pelo
Espiritismo tudo ocorre dentro da lei do amor, que tambm de justia. Tudo depende da f, tudo
vai pelo sentimento; a misericrdia de Deus que se manifesta ao homem.
Meus caros amigos, dentro da doutrina que estudais, ensinamentos h, profundos, lies
verdadeiramente sbias e proveitosas que os bem intencionados podem gozar e fruir mesmo neste
plano de inferioridade.
176
O fluido de que se acha saturado o Infinito, Deus o fez para beneficiar as suas criaturas, e os
espritos que aspiram servir-se dele com ternura e boa vontade podem agir, produzindo, no corpo e
na alma, os benefcios de que tendes sido testemunhas tantas vezes.
Aquele, porm, que se dedica a esses trabalhos sem as precisas condies morais, sem
recorrer prece, elemento primordial, esse no poder de forma alguma colher os mesmos
resultados; e se porventura algumas vezes o resultado lhe favorvel, porque tendo cessado a
prova do sofredor, o mal desapareceu, por si s, sem o concurso de ningum.
Ah! meus caros amigos, quando o mdium se aproxima do enfermo, o seu pensamento deve
fechar-se para o mundo e abrir-se para o cu, olhando para a sua misria impotente, pedir o auxlio
da grandeza do amor de Deus, pedir que toda a mancha lhe seja perdoada naquele instante, que as
suas imperfeies sejam consumidas, afim de que o fluido recebido do espao, passando atravs do
seu corpo no se danifique, mas conserve as foras precisas para produzir os benefcios reclamados
pelo pobre enfermo.
Vede, portanto; o processo delicado, melindroso, de forma tal que o mdium necessita ter
vigilncia sobre si mesmo, examinar se a sua moral, se o seu esprito est a altura de poder realizar
esse benefcio em seu irmo.
Se o seu corao sincero, se deseja servir a Deus e aos seus irmos, realmente esse fluido
baixar, o guia o transportar, e a influncia caridosa ser sentida pelo enfermo.
S desta forma que se pode curar o corpo por meio de passes, gua fluidificada at a
longas distncias.
Eu vos concito para que prossigais o vosso estudo prestando toda ateno, buscando colher
ensinamentos de modo a poderdes vos utilizar com proveito dos elementos de caridade que cercam o
homem; mas, vede bem, Deus quem obra maravilhas, Dele o poder, e a sua vontade a que
prevalece no Universo.
Vamos orar, meus amigos, pedindo a Deus pureza para os nossos coraes e uno para os
nossos espritos.
THIAGO.
CCXXV
Irmos e amigos, nosso Pai Celestial vos abenoe nesta hora de concentrao e paz.
Caminhar para a eternidade, eis o porqu da vida do homem!
Realizar a maior soma de bens na existncia corprea, deve ser o seu ideal. Para colimar este
alvo supremo, qual deve ser o seu trabalho na terra?
Buscar a paz do esprito em meio do turbilho de cousas tempestuosas e perturbadoras deste
mundo, eis o que precisa saber realizar aquele que deseja progredir em sabedoria e justia.
O caminho para o mundo alm, todos tm de percorrer, desta ou daquela forma. Em paz, ou
em lutas, por gosto ou contra a vontade todos tm de seguir para esse alm, que apavora as almas
tbias.
O esprito, porm, deve escolher o meio mais seguro para aportar sem receio s plagas do
mundo alm. Para esse fim ele tem a bssola segura que no falhar, apontando-lhe o roteiro a
seguir nesse oceano encapelado que so as tempestades da vida material, verdadeiro oceano de
paixes perturbadoras da sua felicidade presente e prejudicadoras do bem-estar futuro.
Essa bssola a lei do Senhor, a palavra do Divino Mestre, exarada nos Evangelhos.
Obedecendo a esses ditames infalveis tem o homem o seu passaporte garantido e pode partir
seguro. Ai, porm, dos descuidados! Eles choraro lgrimas amargas no fim da sua jornada terrena,
lamentando o tempo que deixaram passar sem proveito.
Cuidai, pois, das vossas almas, amados irmos, cuidai de enriquec-las de virtudes, sabedoria,
paz e amor.
Deus vos proteja e guie.
FREDERICO.
177
CCXXVI
Amigos e irmos, paz vos seja concedida nessa hora de recolhimento. Deus que ilumine a
vossa razo, fazendo-a com proveito discernir as cousas santas.
A vida um mar, um oceano de vagas ora mansas, ora irriquietas, ora em fria a bramir,
acossadas pelos tufes e tempestades. Somos na terra como o nauta em pleno oceano. Para ele a
bssola instrumento de grande valor, pois quem lhe aponta o rumo a seguir. Se o tempo corre
suave, fcil ao marinheiro realizar a sua viagem. Se, porm, a tempestade vem, se a borrasca se
desencadeia com todo o seu cortejo aterrador de fascas, troves e relmpagos, o nauta
experimentado necessita de toda a calma e segurana para se manter em equilbrio sobre as ondas,
at que ela cesse. assim na vida. As tormentas vm, os vendavais se sucedem, a borrasca se
enfurece e o homem se v, quando menos o espera, envolto num cataclisma de ordem moral ou
fsica, aterrador! Nessas circunstncias conveniente saber como agir.
Prudncia, calma e confiana em Deus, para que a viagem possa continuar a ser feita sem
atraso.
Tu, que te encontras enleado nessa trama invisvel que te cerceia os passos, olha para o Alto,
pe-te em condies de saber e poder pedir, e o socorro no se far tardar. A poca de dores.
Quem melhor souber sofrer, melhor saber gozar no futuro.
Coragem, marinheiro deste oceano encapelado. A tormenta ruge, o mar das paixes se
enfurece; calma, timoneiro, Deus convosco.
Paz! Luz!
Um marinheiro.
CCXXVII
Amados irmos meus. Nosso Pai vos conceda sua beno, e sua paz esteja convosco.
Todos vs, seres viventes na Terra e no espao, estamos sujeitos a leis inevitveis, leis de
supremo rigor, mas de infinita misericrdia.
A justia do Criador caminha ao lado de sua misericrdia; nem de outra forma podia ser,
sabendo ns que Deus a perfeio absoluta.
Do cumprimento das suas leis depende o vosso bem estar, bem como a certeza de um porvir
melhor.
A lei do Senhor de amor, de justia e de caridade; quem se limita ao cumprimento de seus
preceitos ter a sua segurana garantida na Terra como no espao. H, entretanto, espritos fracos que,
desobedecendo a estes preceitos eternos no tardam em ver as conseqncias do seu proceder leviano.
Neste mundo, (eu falo para vs, irmos encarnados), tendes nas vossas mos os meios
seguros de cumpri-los; mas se no vos conformardes com os mandamentos do Criador, esquecendoos e aninhando nas vossas almas os sentimentos adversos lei de amor, quais a mansido, a justia
e o amor, procurando seguir o curso dos pensamentos imprprios ao cumprimento da lei, deixandovos seduzir pelas ambies falazes da glria efmera do mundo, enveredando pelo caminho da
perdio, arrastados pela insensatez orgulhosa, pelos sentimentos de vaidade e de ambio das
cousas terrenas, no podereis esperar uma existncia serena, em meio aos mil perigos que vos
cercam. Nunca demais repetir as palavras de Nosso Senhor Jesus Cristo nesta hora to necessria.
Vigiai, meus irmos, sede atentos, no pelos inimigos que vos cercam, mas quanto a este eu
orgulhoso que se levanta dentro de vs mesmos, cioso do seu predomnio absoluto, cujas asas no
esto equilibradas para facilitarem o vo do vosso progresso.
Meus amigos, cuidado e vigilncia convosco mesmo, atentos com estes inimigos ocultos que
sabem se esconder no mago dos vossos coraes, gigantes que se tornam pigmeus para se
amoldarem dentro deste recndito espao do pequeno msculo, onde germinam, crescem e
prejudicam ao prprio e aos outros; porque quando desejais mal ao vosso prximo, quando procurais
178
aniquilar em vez de edificar, o prejuzo duplo. Buscai recordar as palavras de Jesus: quem comigo
no edifica, destri. Procurai fazer crescer as virtudes e diminuir os impulsos malvolos dos vossos
coraes, diminuindo esse egosmo que no vos deixa amar ao vosso prximo.
Cuidado, meus prezados irmos, muita ateno e muita vigilncia; a hora premente, as
lutas se desenrolam no tablado desta existncia com uma violncia indescritvel. As testemunhas que
podem presenciar em todos os pontos da Terra este movimento sedicioso que se levanta, essa onda
de sangue que inunda o planeta, essas testemunhas se horrorizam ante o quadro de carnificina e de
dor que presenciam; quadro doloroso, cruciante, inspirando piedade e d. Perguntais talvez: Por
que razo estes elementos assim se revoltam? que o orgulho invade a Terra, de polo a polo.
Por que razo, no se aplaca a tormenta, cada vez mais extraordinria diante dos nossos
olhos? porque a F, mesma daqueles que supem possu-la, ainda muito vacilante, apenas
bruxuleia; uma lmpada que mal ilumina!
Se o homem soubesse orar, se soubesse pedir, se soubesse confiar, outras seriam as
condies da Terra. Se o homem soubesse orar, se soubesse pedir, se soubesse se pr em condies
de poder receber? Ah! meus amigos, quantas vezes se lhe quer dar e ele fecha a sua mo! Quantas
vezes a esmola vem e ele vira as costas! Quantas vezes queremos penetrar em seus lares e no seu
prprio ntimo, vasculhar o que a h de imperfeito, substituir por aes justas e dignas, por
pensamentos nobres e altrustas, e o homem cerra os ouvidos propositalmente para no ouvir?!
Oh! como dolorosa semelhante situao para quem quer fazer o bem e sente que o homem
foge e nos repele?!
Deus seja louvado e da sua misericrdia infinita, da sua caridade sem termo, tudo esperamos
em prol dessa humanidade tarda e m! E oxal em um futuro breve, todo este panorama de dor seja
transformado num panorama glorioso, para que debaixo de uma s bandeira possamos servir a Deus
em esprito e verdade.
E para que o meu voto se realize oremos juntos.
(Faz a prece).
THIAGO.
CCXXVIII
Os erros de falsa f perturbam a inteligncia do homem, disseste tu, minha cara irm, e
disseste bem. Sou um exemplo vivo de desta verdade. Fui mulher, filha nica de pais pobres,
honrados e laboriosos.
Catlicos, procuravam exercitar a sua religio modestamente,
ignorantemente, como alis acontece maior parte da gente inculta e simples. A mim procuravam
dar uma educao mais adiantada; e, como a nossa habitao era situada na localidade de X., pobre
lugarejo onde s havia a escola paroquial, nela me puseram meus humildes pais, para que o cura me
desse alguma instruo, como o fazia a outras muitas raparigas da aldeia. Depressa me afeioei aos
livros, mostrando um progresso rpido, que a todos causava admirao. O cura, humilde e bom,
dando-me a ler vrios livros da histria dos grandes santos, cuja f a igreja venera e aponta como
verdadeiros mestres do Cristianismo, despertou em mim o amor religio, s cousas msticas e o meu
esprito, enlevado pelas cousas espirituais mal explicadas, se deixou absorver por completo pelo
desejo de me tornar tambm uma santa martirizada pelo amor f. Dezessete anos contava eu
ento, nessa poca. Nessa idade rsea, em que as raparigas sadias so alegres, despreocupadas e
felizes, eu era plida, tristonha e merencria, como um crio!...
Meus pais comearam a se inquietar comigo, apreenso que se tornou cada vez mais intensa,
quando se certificaram que eu deixava de me alimentar regulamente, fazendo jejuns prolongados,
deixando igualmente de dormir direito, porquanto gastava trs a quatro horas cada noite em fazer
penitncia de joelhos, para remisso do que eu julgava os meus pecados...
Meu pai procurou dissuadir-me de tais prticas debalde! Minha pobre me, assustada pela
fraqueza sempre crescente que a minha aparncia denotava, tentou desviar o rumo que ia tomando a
minha f, em vo! A idia de me tornar santificada pelo martrio estava arraigada no meu crebro
inabalavelmente.
Por essa poca apareceu na localidade um mdico, em busca de bons ares para sua esposa,
179
um pouco enfraquecida, aps uma operao cirrgica. Meus pais, aflitos, o procuraram, expondo-lhe
a situao angustiosa em que se encontravam. O mdico me fez uma visita, durante a qual procurou
inteligentemente desviar o curso das minhas idias, apontando-me o caminho da caridade como o
complemento mais perfeito da f verdadeira. Insinuou-me a estudar para enfermeira. Falou-me do
prejuzo que a mim prpria eu causava com essa prtica mal entendida de uma f errnea, que a
ningum beneficiava, antes era causa de grande tormento para os meus pais. Tudo foi em vo. Eu
contava receber, no paraso a recompensa dos meus sofrimentos e essa idia me tornava firme no
propsito de sacrificar o corpo para ganhar no cu a palma do martrio. Foi assim que concebi a idia
de enterrar todos os dias um alfinete nas carnes pelo prazer torturante de suportar uma dor! Cheguei
a enterrar no peito, nos braos, nas costas e demais partes do corpo, 32 alfinetes!
Mal alimentada, entregue a viglias contnuas e prolongadas, com o corpo cruelmente
dolorido, breve chegou o dia em que no me pude levantar do cho, onde me estendia s ltimas
horas da noite, deixando desocupada a cama macia e boa que a minha mezinha, com tanto amor e
cuidado me preparava todas as noites. Desfalecida, fui apanhada e transportada para o leito por meu
pai, entre lgrimas de desespero e angstia!
Chamado o facultativo, nada lhe foi possvel fazer em benefcio do meu corpo...
Oito horas depois meu esprito se desprendia, deixando na terra, cheio de equimoses aquele
corpo, cuja integridade me cumpria defender, porquanto fora o instrumento que o Senhor me
concedera para progresso do meu esprito naquela encarnao. No espao, pouco a pouco comecei a
compreender a situao em que me encontrava. Onde o paraso como recompensa ao que eu
chamava o meu martrio?
Quais as tuas obras na terra? me perguntaram os amigos que me cercavam. Nada!
Eu no tinha realizado nem uma ao boa. Havia dado uma orientao toda errnea minha f,
julgando ganhar o Cu pela penitncia, pela mortificao do meu corpo, com ausncia completa do
exerccio da virtude, da prtica da caridade, do exemplo de amor ao prximo. Antes, pelo contrrio,
eu pecara contra a caridade, pela indiferena com que assistira ao sofrimento dos meus pais,
absorvida pela alucinao do que eu chamava a minha f!
Condio triste aquela em que eu me encontrei, minha irm! Dura cousa a ingratido.
Todo aquele desvelado amor de minha me, toda aquela doura e dedicao do meu extremoso pai,
para quem eu era a realizao de um ideal na terra, sacrifiquei voluntariamente, esmaguei
impiedosamente, entregando-me cega, obstinada, ao fanatismo de uma f sem caridade, sem
raciocnio, sem luz...
Ningum se engane. A f agradvel aos olhos de Deus aquela que se manifesta na prtica
de boas obras, no cumprimento da lei de amor que o Cristo trouxe ao mundo, lei que traduz nesta
sentena luminosa: Amor a Deus, Caridade ao prximo!
LUCIA
CCXXIX
Meus amados irmos, ao p da dor mais cruenta existe, para a criatura que cr, uma
esperana. Quanto maior elevao ganha o esprito, maior o seu raio de esperana, como mais
nobres se tornam as suas aspiraes.
A fraqueza dos nossos coraes gera os lamentos das nossas almas nessas existncias
penosas que passamos sobre a terra. A nossa imaginao concebe a idia da felicidade como uma
miragem enganadora, que cada vez nos aparece mais distante quanto mais dela procuramos nos
aproximar. Mas a esperana, centelha divina, jamais se apaga na razo daquele que cr, jamais se
extingue; e, enquanto o sofrimento, no af de purificar o esprito o empolga no pungir das cruciantes
dores, ela a doce esperana, nos leva num vo a abarcar horizontes mais distantes, cheios de luz,
muita luz, luz em profuso... E quanto mais o esprito se habitua a essa claridade infinita, mais vai
compreendendo que ali, s ali, que vive a felicidade perfeita porque s ali que reina o amor em
toda a sua pureza e verdade!
180
Sofrei, meus amigos, sofrei, contentes de sofrer. Mesmo que tenhais de deixar esta
existncia privados de todos os afetos, sem um carinho para o vosso corao sofredor, martirizados
nos vossos sentimentos mais puros, abandonados, incompreendidos, mal julgados, apelai sempre
para o anjo da esperana, que vos arrebate num vo altssimo e seguro, s regies onde a amargura
se transforma em felicidade eterna.
Como eu bendigo o sofrimento! Como nossa amiga a dor! Eu me habituei tanto a sofrer
que quase no compreendia a vida de outra maneira.
Da existncia terrena que por ltimo passei, guardei apenas uma recordao grata a saudade
de um ser querido que foi sempre a consolao da minha vida amargurada. Tudo mais foram dores,
acleos, queixumes, desamparo e lgrimas! E para que o meu sacrifcio fosse completo, quando soou
para mim a hora derradeira no o pude ter a meu lado para o abenoar antes de partir...
Enfim, voltou para o espao o meu esprito aps to penosa prova! Em breve compreendi a
razo de ser de todas as minhas dores e as abenoei, porque elas me aproximaram de Deus.
preciso que ns nos purifiquemos pelo sofrimento, depurando as nossas almas de todo o pecado, para
que em pureza elas possam subir, deixando embaixo a escria das imperfeies. H seres capazes de
galgar grandes altitudes morais. A esses a dor acicata com maior violncia, para que mais
rapidamente acelerem a sua marcha ascensional. Esses escolhidos do sofrimento se devem regozijar
porque mais cedo raiar para eles a aurora da felicidade.
E assim que se cumpre a lei do progresso.
Segui, decididos, o vosso caminho, amigos meus. Considerai que necessrio elevardes ao
Cu envolto na resignao do sofrimento, todo o mal que disseminastes na terra em vidas anteriores.
E aprendei a suportar com santidade as vossas dores. Deixai que o vosso esprito avance sem
trepidar, lutando aqui, empreendendo ali, aprendendo alm, e amando sempre, amando muito,
amando com esperana, porque o amor o sentimento que encadeia as almas, atraindo-as para
Deus.
So benditas as dores, meus amigos; elas nos preparam para viver a verdadeira vida!
Paz, luz, esperana e f a todos vs.
OLIMPIA.
CCXXX
Fraco contingente o meu, mas como o aceitais mesmo assim, de boa vontade o trago. Para
vos dizer o qu? Aquilo que penso, porquanto luzes vos no posso trazer. O que vale a leve chama
de uma simples vela num salo onde a eletricidade resplandece em lmpadas de possante energia?
Tal o meu concurso nestas fulgurantes pginas, onde a luz divina jorra em profuso, sabedoria e
conforto sobre os necessitados da terra.
Eis o que penso, caros amigos: As irradiaes do Evangelho de Cristo, em tempo que no
vem longe, revolvendo as conscincias, provocaro um renascimento do Cristianismo no seio das
agremiaes espritas. Objetar-me-eis, talvez, que o Cristianismo est desde muito no seio dessas
agremiaes e eu vos peo perdo de discordar dessa afirmativa. E vos respondo: Se o Evangelho
de Jesus fosse a regra de f dos centros espritas, o objetivo fraternal de todos eles seria uma
evidncia. Seria irrealizvel esse ideal entre os homens? No, porque Jesus no traaria um programa
cuja impraticabilidade fosse real. O ideal do Cristo perfeitamente realizvel, desde que haja em
verdade o desejo de obedecer, sendo bom, por parte dos que se dizem adeptos da sua doutrina.
Mas se os homens comeam por quererem banir no somente a sua doutrina, como o prprio
Cristo, do seio da coletividade esprita?!! O pensamento insensato volteia ao redor de interesses que
tm por guia o orgulho, a ambio, as vaidades loucas deste mundo!
No se iludam, porm, os homens da terra: O templo de Jesus ser reerguido no corao da
humanidade esprita e a glria do Senhor se manifestar aos olhos do mundo. Nessa hora, aqueles
que buscaram afastar o Cristo do pedestal da sua glria choraro lgrimas de arrependimento e sero
181
ento bem-vindos, porque o Bom Pastor no consentir que se perca uma s das ovelhas que o Pai
lhe confiou!
Mas que se acautelem tambm aqueles que tm nos lbios o nome do Senhor e conservam o
corao insensvel ao seu amor, o organismo moral endurecido para a assimilao da sua doutrina.
Esses so os falsos cristos: pregam, mas no exemplificam, decoram, mas no compreendem;
alardeiam, mas no provam.
Meus amigos, Cristianismo-Esprita amor, caridade, humildade, fraternidade, mansido e
paz!
Perdoai o tempo que vos tomei eu, o mais nfimo dos vossos irmos desencarnados.
ANTONIO CALDAS
CCXXXI
O reino da fraternidade o reino da justia universal. Quando a humanidade se convencer
desta verdade entrar rapidamente na senda do progresso e da regenerao. Os indivduos iro se
transformando, compreendendo melhor a sua situao em relao sociedade, resolvendo mais fcil
e prontamente as dificuldades do presente e apreciando com maior critrio a vida futura.
Encaminhados nessa boa rota, elevaro os olhos da terra para o infinito, pedindo luz para as suas
almas, elementos que robusteam a sua f!
No nos cansemos de proclamar o espiritismo, de um polo a outro do planeta, para que o
reino da justia seja edificado entre os homens, fazendo brotar os sentimentos de fraternidade crist
entre os povos. S assim terminaro os dios, as vinganas, os abusos de toda a espcie que
prejudicam a evoluo dos homens. S assim ser destrudo o orgulho, que afasta os homens de
Deus, porque os impede de admitirem um poder superior ao deles. Meus amigos, devemos combater
sem trguas o orgulho, que gera a incredulidade, arrastando o homem a s crer em si prprio.
Vede em todos os homens vossos irmos e tratai a cada um como gostareis de ser tratados
por eles.
Trabalhai pelo estabelecimento da fraternidade na terra. Arrancai do meio em que viveis a
erva daninha que prejudica o moral crist, impedindo de germinar a boa semente.
Que a paz de Deus fique convosco e em breve tempo seja estabelecido na terra o reino da
fraternidade, pelo cumprimento fiel dos preceitos de Caridade institudos pelo Divino Mestre.
ATONIO DE PADUA
CCXXXII
Paz e luz, meus bons irmos! Serenidade de espritos, calma de coraes!
Quanta dor, quanta amargura por toda a parte no vosso planeta, meus amigos!
Dir-se-, vendo de cima os horrores que assolam este mundo, que um furaco de todos os
lados aoita a terra, fazendo-a parecer um planeta fora do seu eixo, a girar desordenadamente no
espao, at se precipitar no caos! Que desolao, santo Deus! A vs, como espritas, cumpre
dizermos: A postos, meus irmos! Ajudai-nos a apagar o incndio que as ms paixes fazem lavrar
no meio ambiente que vos circunda. Olhai que as chamas no vos envolvam a vs mesmos, cuidado!
As almas prudentes, que aspiram o bem, a paz do Senhor entre os homens, elevam ao Cu
pensamentos de amor, de tolerncia e caridade em favor daqueles que provocam essas crises
perturbadoras da ordem moral que deve reinar em toda a parte. Mas os imprudentes, os insensatos,
concorrem com os seus maus pensamentos para atear com maior fora o fogo dessas paixes que,
182
revoltas, causam o mal que vedes por toda a parte a prejudicar a evoluo do homem! Calma, meus
irmos! Orai, orai muito! Orai por vs mesmos para que no caiais na tentao, vindo a tornar-vos a
pedra de escndalo entre os vossos companheiros. Lutai e vencereis. Mas lutai contra as vossas
prprias paixes e ms tendncias, que tanto retardam o vosso prprio progresso e servem de dano
aos vossos semelhantes.
Orai, orai muito! Paz convosco!
THEREZA DE JESUS.
CCXXXIII
(Sobre mediunidade intuitiva)
Meus irmos e meus amigos, a paz do Senhor esteja nesta Casa.

O estudo desta noite convida vossa ateno meditao sobre os diversos graus de
mediunidade que vos foram explicados. Mais uma vez necessrio apelar para o vosso senso, bem
como para vossa boa vontade, afim de que os ensinamentos que vos foram ministrados possam ficar
gravados na vossa memria a ponto de conhecerdes perfeitamente as causas concernentes ao
assunto.
Cabe aqui chamar ainda a vossa ateno sobre a vossa falta de vigilncia contnua: no tm
sido poucas as vezes que os vossos irmos vos tm aconselhado o exerccio constante desta
fiscalizao prpria, que deveis exercer convosco mesmos, no somente sobre as vossas aes, como
tambm, sobre os vossos sentimentos e pensamentos ocultos.
Diante dos homens sois um verdadeiro enigma, e vossa conduta a nica cousa que pode
demonstrar o vosso critrio. Vede, pois, meus amigos, quanto cuidado necessrio para que os
vossos atos no deponham contra a f que gostais ou outros compreendam existir dentro de vs.
A mediunidade intuitiva, sempre pronta a receber, neste ponto um perigo, por outro lado
uma vantagem. Se ela constitui vantagem, porque facilita os bons pensamentos e ordens secretas, a
direo para o caminho a seguir, por outro lado um perigo, se no tendes a necessria vigilncia
para saber discernir as intuies.
Se fosse dado somente aos espritos de certo grau de elevao fornecer as intuies aos
homens, bom seria; mas preciso contar tambm com as que possam vir de espritos mal dirigidos,
sabendo que tambm elas podem vir e muitas vezes com maior freqncia do que as primeiras.
Como, pois, deve o esprita distinguir entre as intuies que lhe so sopradas? Mais uma vez
a vontade do homem, o seu desenvolvimento espiritual, o seu desejo de seguir o que bom, o
nico meio de poder receber as intuies razoveis. preciso que o esprita, cuidadoso de si mesmo
com o pensamento fixo de melhorar seu carter, dia a dia procure atrair seus amigos do espao
capazes de lhe incutirem resolues boas; tudo depende do meio que o cerca. Se as intuies guiam
para o bem, porque o vosso aura, aquilo que vos conduz bom; porque os vossos pensamentos
atraem os espritos bons; porque a vossa vontade de fazer o bem os atrai e eles acorrem
pressurosos satisfazendo a promessa do Divino Mestre. Se, entretanto, no souberdes tirar o fel
amargo dos vossos coraes, se os vossos pensamentos ocultos contm idias opostas ao que o
Mestre pregou e exemplificou quando aqui esteve, se os vossos sentimentos no esto de acordo com
os preceitos evanglicos, as intuies que vos assaltam sero fornecidas por aqueles entes que afinam
com os vossos sentimentos e tais intuies no podem ser boas.
Vede, portanto, que necessrio uma vigilncia constante convosco mesmos, sobre as vossas
aes, sobre os vossos sentimentos, sobre os vossos pensamentos e sobretudo sobre as vossas
palavras.
Quantas vezes no vos sentis arrependidos por terdes proferido uma palavra
impensadamente, quando a vossa idia estava muito fora da manifestao dessa mesma palavra?
183
E que, se apoderando de vs aquela influncia, consegue desviar a vossa palavra,

fazendo externar o que devereis silenciar explorando o vosso amor prprio e no permitindo
que digas: errei!
Entendeis que bom sustentar a palavra falada impensadamente, apesar das
conseqncias muitas vezes funestas que da resultam.
Em geral o homem intuitivo, todos vs o sois; e para que as vossas intuies sejam
boas necessria veleis, vigieis e cultiveis sentimentos bons, leituras boas, conversaes ss e
pensamentos nobres. Tudo mais que desvirtue esta regra de proceder prejudicial ao homem
e d mal resultado.
Neste hora em que o vosso planeta passa por uma transio pavorosa, necessrio se faz
que todos vs estejais vigilantes para que cheguem at vs somente aqueles que podem dar
boas intuies.
Vamos orar. Bom ser, meus amigos, que o faais com o verdadeiro interesse de
adquirirdes foras para o cultivo das boas qualidades, do aperfeioamento da vossa moral, da
vontade sincera de s praticar o bem.
Oremos.
(Faz a prece).
MAX.
CCXXXIV
(Palavras do caridoso esprito do Dr. Bezerra de Menezes (Max) sobre este fascculo).
Amados irmos, caros amigos, prezadssimos confrades, eis o 4o fascculo Do Alm, presente
anual daqueles que, do outro plano da vida, jamais vos esquecem.
O ideal que os anima ajudar a realizao do vosso destino como seres perfectveis, at
alcanardes, como homens, a altura que vos cumpre atingir como encarnados.
Esta a nossa aspirao: que vos purifiqueis de todas as manchas que enegrecem o vosso
carter, exercitando-vos na prtica da mais s moral, afim de adquirirdes, pelo vosso prprio esforo,
a graa de subirdes a um grau mais elevado na escala da perfeio.
Faa-se a luz, pois, para os vossos olhos, para que a vossa f se esclarea e o amor cristo
possa firmar as suas razes no mago dos vossos coraes. Aproveitai-vos da claridade que sobre vs
espargem esses amigos das vossas almas e, alumiados por ela, caminhai para Jesus daqui em
diante com maior vontade, maior dedicao, maior firmeza, maior altrusmo, maior abnegao e
amor!
Deus seja convosco!
MAX.
184
CCXXXV
FAC-SIMILE DO AUTGRAFO DE ESCRITA DIRETA DE UM ESPRITO:
TRADUO
Filho pe teu corao firmemente no Senhor

e no temas o juzo dos homens.
ALMAS ENFERMAS
memria abenoada do meu querido
Dr. Adolfo Bezerra de Menezes.
Almas enfermas, cujo olhar dolente

Revela a angstia de um sofrer profundo,
Ai! no busqueis consolao ao mundo!
A vossa dor ele no v, nem sente ...
Alm da terra, nesse infindo espao,
H, seres justos, compassivos santos,
Que a nossa dor, nossos amargos prantos,
Piedosos colhem no fiel regao!
A eles, sim, podeis contar confiantes,
Vosso pesar, vossos cruis instantes
De angstia e fel, de desespero e dor!
So almas santas que convosco choram!
So almas puras, que o sofrer minoram!
Almas benditas, que nos tm amor!
Rio - 1924.
AURA CELESTE
AURA CELESTE
DO ALM
5o FASCCULO
Rio de Janeiro
1925 - 2015
Eu sou a ressurreio e a vida:

esteja morto viver
o que cr em mim, ainda que
JESUS - Joo XI - 5
____________________________________
Trs so os que do testemunho no Cu: o Pai, o Verbo e o

Esprito Santo: e estes trs so uma mesma cousa
1a Epstola de Joo V - 7
No creiais a todo o esprito, mas provai que os espritos

so de Deus:
por que so muitos os falsos profetas que se
levantaro no mundo:
nisto se conhece o esprito que de
Deus:
todo esprito que confessa que Jesus Cristo veio em
carne, de Deus.
1a Epstola de Joo
IV - 1 - 2.
Mas ainda quando ns mesmos ou um Anjo

anuncie
um
Evangelho
diferente
do
que
ns
anunciado, seja antema.
Epstola de Paulo aos Glatas I - 8
do Cu vos
vos
temos
DO ALM
Como nos anos anteriores continuamos a publicar em fascculos as comunicaes recebidas
pelo mdium Aura Celeste e as oferecemos gratuitamente como das outras vezes, aos nossos
amigos que estudam a doutrina esprita, desobrigando-nos assim do compromisso que tomamos de
fazer conhecidos os ensinamentos que por misericrdia de Deus e de seu bendito Filho Nosso
Senhor Jesus Cristo nos do os Espritos que tiveram permisso de se manifestar entre ns.
No foi sem grandes dificuldades que logramos fazer chegar s suas mos este presente do
Cu, pelos muitos obstculos interpostos pelo exrcito negro realizao desse nosso desejo... Mas
graas a caridade incansvel dos bons espritos nossos protetores, foram retirados da nossa frente
esses empecilhos e eis que entregamos cheios de contentamento o 5o fascculo Do Alm.
A CAMARA
Editor
Rio - 1925.
189
AO MDIUM, PALAVRAS DO SEU GUIA

CCXXXVI
Graa e paz da parte de Nosso Senhor Jesus Cristo, a quem toda honra seja dada em todos
os mundos formados por Seu Pai e nosso Criador!
Apresso-me a auxiliar-te, como do meu dever, para que no percas de vista o alvo da tua
vocao, nestas lutas e provaes por que passa o teu esprito, nesta poca de transio por que
atravessa o planeta Terra.
Teu esprito aceitou a tarefa que hoje desempenha neste mundo, submetendo-se a todas as
durezas que hoje te acabrunham. Mostra-te, pois, digna da situao em que te encontras. Se no
corao dos homens acreditas estar extinto o sentimento generoso que deveria os impelir para a
realizao da fraternidade universal objetivo da f crist isto no razo assaz poderosa para
que enfraquea a tua energia no sentido de trabalhares por ela. Importa no perderes de vista que o
esprito tem diante de si um prazo dilatadssimo de tempo para concluir a obra da sua renovao, no
podendo todos realizar no mesmo espao de tempo o mesmo progresso. Mas, porque te no dado
chamar este ou aquele indivduo, esta ou aquela faco, ao conhecimento daquelas verdades que o
teu corao abraa com f, segue-se que te impressiones por tal maneira que esse excessivo
desgosto venha a prejudicar o teu prprio adiantamento espiritual? Deves refletir que, se ns assim
procedssemos, deixando-nos influenciar pelas dolorosas decepes que nos proporcionam as
criaturas humanas, ns aqueles, a quem eles prprios chamam de guias, baixaramos muito de
espiritualidade e o desnimo se apoderaria de ns!
A doutrina esprita deve ensinar-te a aceitar a vida material como um aprendizado da vida real
alm do vu... Continua, portanto, a servir a humanidade, fazendo o bem pelo bem, ignorando (se
tanto te for possvel) a significao do que dio, injria, rancor, represlia. A doutrina crist
no comporta tais impulsos. Continua firme, tolerante, benevolente, vendo em cada homem um
irmo. Entre eles encontrars alguns dceis, bem intencionados, amantes do que simples e bom:
aceita estes tais. Outros encontrars frios, indiferentes, maliciosos, injustos. Recorda-te, porm, que
esses so os mais infelizes, porque arrebentam com as suas prprias mos os laos de fraternidade e
solidariedade que os devem ligar aos outros homens, seus irmos. Quando renascerem tero
oportunidades novas de modificarem o seu carter. Para esse fim, a dor, pelo sofrimento, como o
grande cauterizador dos cancros morais, tomar a sua conta a emenda das suas imperfeies.
No enfraqueas, portanto, moral e materialmente pelo fato de no conseguires quanto
almejas em prol do Cristianismo. Ns tambm no o conseguimos e somos taxados de mistificadores,
quando os queremos orientar melhor... Mas... a rvore bendita do Cristianismo esprita est plantada.
Abriguem-se, sob a fronde dos seus copados ramos, os homens de justa boa vontade!
E tu, consola a tua alma nos desprendimentos que a fazem subir s alturas da espiritualidade,
a que s podem atingir os que compreendem as douras do amor cristo, cuja abnegao chega at o
sacrifcio!
Paz e luz te sejam dadas na conformidade da tua f!
THIAGO
CCXXXVII
A rvore do amor
Quando Jesus andou no mundo plantou a semente dessa rvore bendita, a cuja fronde
espessa se deveriam abrigar as criaturas humanas. Essa semente vivera at ento no seio do Divino
Mestre, o semeador bendito que a trouxe terra para que esta fecundasse em seu seio opulento, lhe
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desse abrigo em suas entranhas e a fizesse nascer, para crescer e tornar-se mais tarde rvore
pujante, a cuja sombra vivessem tranqilos os homens, a quem Deus ama.
A rvore nasceu ... E quer crescer, estendendo os seus ramos protetores a todos os filhos da
terra... E quer dar fruto, para que o homem dele se alimente e viva, consoante os preceitos de amor
do Divino Semeador...
Mas, crueldade humana no satisfaz esse ideal de Jesus! O homem no quer viver, sob a
doura infinita das carcias santas dos amores puros com que o Divino Cordeiro deseja enlaar a
criao inteira! E, enquanto os fluidos celestiais, como o orvalho da manh, saturam de vida e vigor a
rvore bendita do amor, eles, os homens, com os golpes das suas perfdias e ingratides constantes,
procuram com afinco cercear pela base o pujante colosso!
Almas fiis da terra, que ainda nela existis, contribui com a pureza das vossas intenes para
o crescimento da planta que o Divino Semeador confiou a terra que vossa morada, animai a sua
vida com o sentimento vosso de paz e fraternidade crist, protegendo-a dessa forma contra os
ataques dos fluidos deletrios que distilam os coraes que no sabem amar!
Bendita seja a rvore bendita do amor, cuja semente foi lanada terra pelo Divino
Semeador: Jesus!
BITTENCOURT SAMPAIO
CCCXXXVIII
O exrcito negro
H um exrcito formidvel, agindo na treva, que espera um dia ter domnio absoluto na terra
e seus habitantes. Seu obstinado desejo, inspirador dos seus hediondos planos, impedir a elevao
das almas para o Cristo. Lanando em torno dos homens sua rede tecida de ignominiosos fios da
intriga e da maledicncia, cada membro dessa quadrilha invisvel luta, para envolver nela os incautos
habitantes deste planeta, plantando em seus coraes, o grmen da desconfiana, da intolerncia,
fomentadores de desunio, perturbadores da ordem que deve reinar entre indivduos que militam sob
o mesmo estandarte desfraldado um dia no cimo do Calvrio pelo sacrifcio do Justo!
Essa rede de ferro domina, subjuga os que dela no se sabem livrar e so colhidos nas suas
malhas traioeiras. A esse contato suas idias perdem a sua natural lucidez, os seus ideais se
obscurecem, a sua f cheia de vio e calor se amortece, at extinguir-se, dando lugar ao sentimento
pernicioso do fanatismo exclusivista, que os empolga e absorve por completo!
A sua sensibilidade se embota pelo poderio dessa obsesso que mais e mais se amplia, at o
ponto de no mais agirem por si mesmos, mas sempre sob o imprio dessa fora estranha, que no
souberam repelir em tempo. Da as manifestaes contrrias s leis crists, impulsos de dio, de
rancor, de inveja e cime, onde naufragam as almas de pouca f...
E, no entanto, a influncia dos espritos luminosos alcana to bem este planeta como a
qualquer outro. O seu poder tanto mais eficaz quanto maior o desejo do esprito de ser por ela
influenciado. H um enlace misterioso entre o homem e os seres espirituais, que se baseia nas
afinidades que entre eles existe. Cada homem tem em seu interior um reservatrio para os seus
sentimentos ocultos aos outros homens. a nesse cofre secreto que afinam os espritos congneres
do espao.
Guardando nesse recndito esconderijo a sinceridade de uma alma verdadeiramente crist,
estareis aparelhados para resistir influncia das hostes da treva, porque os nossos espritos se
levantaro fortes, dessa energia que sempre amparou os verdadeiros atletas do Cristianismo. Os
inimigos da luz no podero enlaar-vos nos seus crculos de maldio porque a f que transpe
montanhas vos sustentar.
Purificai-vos, pois, meus amigos. Jesus tem o seu olhar voltado para vs. Decidi-vos a seguir
o seu caminho, vestindo as vossas almas das roupagens brancas que so o smbolo da pureza e do
amor.
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Vereis como os bons espritos vos assistiro em vossa aprendizagem terrena, escala do
aprendizado do esprito!
Sede justos, pelo prazer de serdes justo!
Sede caridosos, pela ventura de serdes caridosos!
Sede amantes uns dos outros, pela alegria de vos amardes reciprocamente!
E a graa de Deus ser convosco ento, pela solene promessa do Divino Mestre!
MAX
CXXXIX
Estudo sobre a doutrina

Meus amados irmos, a paz do Senhor seja convosco.
Muito bela a vossa meditao de hoje! Estudo profundo, de grande alcance e aproveitamento
para ilustrao dos vossos espritos.
Deus quer o vosso preparo moral e intelectual: em uma lio aprendeis o aperfeioamento
das vossas qualidades puramente morais, a bondade, a caridade e piedade crist, o amor aos vossos
semelhantes, em outra o desenvolvimento das vossas inteligncias, no que diz respeito elevao dos
vossos espritos, bem como a de todos aqueles que se encontram em mundos mais adiantados do que
o vosso. Sendo assim, meus amigos, muito justo e lgico que no s cuideis da parte moral, aquela
que rege a doutrina que professais, como tambm dediqueis grande parte do vosso esforo
ilustrao dos vossos espritos, no conhecimento destas verdades que, pouco a pouco, a Onipotncia
vai fazendo desenrolar diante dos vossos olhos.
Aprendeste, hoje, meus irmos, se que o no haveis feito antes, que Deus no criou jamais
espritos destinados prtica do mal. Se o homem, portador de qualidades relativamente boas, seria
incapaz de formar propositalmente um ser injusto, dando-lhe em seguida o livre arbtrio para praticar
aes boas ou ms, sabendo antecipadamente que ele tinha inclinaes apropriadas ao mal, se este
fato no pode acontecer, com muito maior razo a Onipotncia, a sabedoria infinita, jamais procederia
assim. O contrrio um absurdo que a razo repele. Deus a todos criou simples e ignorantes,
fornecendo os elementos necessrios para atingir perfeio.
Se o homem se desvia, submetendo-se a uma conduta reprovvel, a ele cabe a
responsabilidade, na m escolha que fez do caminho a percorrer.
_______________
Quanto s revelaes, meus amigos, certo que nem todas poderiam ser feitas de uma s
vez. Tendes o exemplo, no que se passa no vosso mundo com relao a todas as cousas. Quanto
tempo precisa o homem para preparar-se convenientemente de modo a que possa com vantagem
entregar-se a qualquer ramo de atividade humana? So precisos meses e anos, longas noites de
viglias, grande trabalho intelectual, sacrificando muitas vezes a robustez fsica, para que uma parte
dos conhecimentos que busca penetre em sua inteligncia, de modo a poder apresentar-se como
pessoa competente entre os seus irmos da Terra.
Se isso se d com as cousas materiais, quanto mais com as cousas da cincia infinita e que
dizem respeito evoluo espiritual, o que quer dizer, a cincia universal?
Deveis lembrar-vos das palavras do Divino Mestre: Muitas cousas vos tinha ainda a dizer,
mas os vossos espritos no as podem suportar. Se o Cristo houvesse revelado, naquela poca, as
verdades que hoje vos so conhecidas, naturalmente a humanidade de ento as repeliria por falta de
preparo moral e intelectual.
Assim aquelas cousas que hoje, para vs so simples, singelas, de fcil compreenso, para os
vossos avs poderiam parecer verdadeiros absurdos; no acreditariam nelas porque o seu
desenvolvimento espiritual no estava de acordo com o vosso.
192
E vs tambm, amados irmos, muito tendes a aprender mesmo neste plano da vida, grandes
ensinamentos tereis ainda de receber porque a revelao progressiva e ela se faz, dia-a-dia,
seguindo regras determinadas por Aquele que tudo sabe e tudo .
Quando passardes deste a outros mundos a vossa evoluo espiritual progredir, a cincia
desse mundo vos ser revelada, e assim sucessivamente, de mundo a mundo, at atingirdes ao
conhecimento das verdades eternas.
Mas, meus amados irmos, tudo depende do vosso esforo; procurai ilustrar o vosso
entendimento, no pelo orgulho de saber mais, no pela vaidade de vos sobressairdes, porque
marchareis contra os desejos do Senhor. Jamais estudeis com a inteno de vos tornardes mestres,
mas que o fim do vosso estudo seja o desejo sincero de compreenso do amor. Mas, caros amigos,
cuidado nos vossos estudos, no desprezeis as lies que vos so dadas, no vos contenteis somente
em ouvi-las, ou l-las nos livros; preciso indagar dos que vos assistem, pedindo explicaes sobre
as que bem no compreendestes, sobretudo nas ocasies em que os vossos amigos do espao se
apresentam para ilustrar os pontos das vossas vacilaes. Ento, guardai suas palavras na certeza de
que elas so sinceras, verdadeiras e somente visam o vosso adiantamento, o vosso proveito espiritual,
rasgando o vu que ainda envolve o vosso entendimento, procurando tornar bem claro os mistrios
da outra vida.
Sede felizes nos vossos estudos, nas vossas intenes; sede felizes na prtica constante dos
conselhos de Nosso Senhor Jesus Cristo. E para que tudo isso possa realizar-se em breve, vamos em
conjunto orar pedindo ao Pai de Amor, cincia, caridade e amor para todos ns.
(Prece)
THIAGO.
CCXL
A melhor escola
Irmos e amigos, luz e paz vos conceda o Senhor.
Desde que abre os olhos neste mundo, comea a criatura a sofrer, e sofrendo v decorrer
toda a sua existncia; e em sofrimento v decorrer a existncia do seu prximo. Mesmo assim ainda
no compreende o sofrimento e no se habitua necessidade das dores alheias e muito menos s
suas prprias dores.
No entanto, meus queridos, ai do homem se no fosse a dor! Neste planeta de experincias,
a melhor escola a do sofrimento, o melhor mestre a dor.
Porque ela, acicatando o homem provoca as grandes crises salvadoras da alma, buscando
com o af a regenerao, a sua regenerao.
Meus amados irmos, neste hora presente em que o vosso mundo sofre o aoite das grandes
dores, no vos julgueis desgraados, abandonados de Deus, esquecidos por vossos amigos do mundo
alm do vu. Ns vos acompanhamos nas vossas tristezas, nas vossas lgrimas que santificadas s
vossas conscincias tornam, pelo arrependimento das vossas culpas. Bem-aventurados os que
choram disse o Mestre Divino, porque sero consolados. O nosso desejo, o nosso maior anelo que
cresais todos os dias em pureza diante de Deus, porque s os limpos de corao so aceitos por ele,
de todo resgatados de suas grandes culpas. por essa razo que sentimos alegria quando cada uma
das vossas lgrimas resgata uma dvida.
Maria Santssima, me de Jesus, vos abenoe e ensine a suportar resignados s provaes
desta vida.
RICHARD
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CCXLI
Aproveitai a preciosa ddiva

Irmos amados, a paz do Senhor esteja com todos ns, hoje e sempre.
Deus, Onipotente e Justo, Caridoso e Bom, em todos os tempos fez sentir ao homem a sua
vontade, para que ele, obedecendo-a, ganhasse a vitria do bem na luta contra a influncia do mal.
Pelos profetas, nos antigos tempos, pelo Cristo, na era Messinica, o Senhor se manifestou, para
encaminhar o homem verdadeira vida. Aps a volta de Jesus para a morada de seu Pai, com o
homem permaneceu a promessa do Consolador que viria completar a obra do Cristo, porquanto nem
tudo fora dito, atentando fraqueza moral do homem, o seu pouco entendimento das cousas
concernentes ao mundo espiritual. O Consolador prometido est convosco, queridos amigos: O
Espiritismo est na terra. Que cumpre ao homem fazer aps o recebimento de ddiva to preciosa?
Proceder como criatura ajuizada e de boa vontade, assimilando de boa vontade as verdades que a
santa doutrina lhe oferece e procurar, pelo testemunho de uma vida s, mostrar ao mundo o fruto
dessa boa semente.
Meus amigos, tempo de empregardes melhor o vosso esforo, fazendo de fato espritas as
vossas vidas. Saneai o vosso interior, cultivai pensamentos puros e dignos, para que possais vos
tornardes dignos do nome de Cristos, na verdadeira acepo do termo.
O pensamento uma fora prodigiosa. Ele, como f, pode transpor montanhas. Assim como
pensa o homem, assim obra. Realizai, pois, cousas santas e dignas e provareis ao mundo que so
puros os vossos pensamentos, concebidos sob a inspirao santa da doutrina que professais.
Que o espiritismo reforme a vossa vida, o vosso carter, o vosso corao a vossa palavra.
Deus vos ajude e ilumine.
A paz bendita do Salvador convosco fique.
MAX.
CCXLII
Pedi e dar-se-vos-
Caros irmos e amigos. Deus esteja com todos vs.
Neste momento de meditao e prece, em que os vossos espritos buscam aprender alguma
cousa da justia do bem, da caridade e do amor que do espao jorram sobre a humanidade em
profuso os luminares do infinito, ns aqui presentes nos regozijamos convosco pelos bons desejos
que demonstrais. Meus amigos, muito tem o Senhor para vos dar, muito, por conseguinte, tendes
para receber. Lembrai-vos, porm, que tendes de estender a mo, se quereis receber a esmola. A
caridade espiritual no distribuda deficientemente. H dela farta distribuio. A questo est em
quererdes ou no receb-la. Ns no vo-la podemos entregar fora. uma ddiva concedida aos
humildes e mansos de corao. Os orgulhosos, os poderosos da terra, os ricos da cincia v deste
mundo no a podem receber porque no sabem pedir. Sede vs humildes e pedi, pedi muito. quele
que solcito atende s splicas dos que humildemente sabem pedir. Aproveitai o tempo, que
precioso. No deixeis passarem em vo as horas do dia, antes que estejam os vossos coraes
negros como as horas da noute em vosso planeta.
Muito tem o Senhor para vos dar, meus irmos, repito; basta s que estendais a mo para
receber. Sede, portanto, diligentes em vosso trabalho de aperfeioamento constante do esprito e
no sejais orgulhosos da presuno de saber muito, porque, em verdade, de nada sabeis, de tudo
careceis.
Luz e paz vos concede o Divino Mestre.
CELIA
194
CCXLIII
Carregai com pacincia a vossa cruz

A luz do Senhor ilumine as vossas almas, meus caros irmos. Mais uma vez hoje queremos
trazer vossa memria a cruz de Jesus, o Cristo do Senhor. Ela, o smbolo da redeno humana,
erguida no cimo do Calvrio, relembra ao pensamento da criatura o sacrifcio mais sublime e
proveitoso feito em prol de um ideal. Jesus, subindo ao Glgota e crucificado aos olhos da
humanidade a prova mais cabal e positiva do amor de Deus aos encarnados da terra. Ningum tem
o direito de se julgar abandonado por Deus pelo fato de se ver ludibriado, escarnecido, injuriado, ou
maltratado. Cristo, o justo, foi cruelmente ludibriado, escarnecido, injuriado e maltratado. Se o
Cordeiro de Deus sofreu o martrio da cruz, sendo Ele prprio o portador desse madeiro que por
justia no lhe pertencia, como podereis vs recusardes a carregar as vossas cruzes, vs que no
sereis jamais nela imolados?
Refleti, amados, e compreendereis a razo das vossas dores. As responsabilidades de um
passado de ignomnia, pecado e, quem sabe, crimes horrveis pesa sobre os vossos espritos; e no
quereis, no tendes o desejo sincero de os resgatar? Coragem amigos. Deus no vos abandonar
na provao por mais dura que ela vos parea. Deus vos ensine a padecer por seu amor, agora que a
hora presente .
Paz, luz, amor a todos vs.
MAX.
CCXLIV
Sobre as manifestaes espritas

Irmos e amigos. Deus esteja com todos ns.
O estudo continua e grandes ensinamentos contm.
Da vossa assiduidade e esforo
depende a assimilao destas lies, de muito proveito para todos vs.
Habituar-se o indivduo a cogitar sobre as cousas que se relacionam com a vida espiritual de
grande proveito. O esprito leviano se preocupa com as cousas da Terra, unicamente as estuda com o
fim de nelas aperfeioar-se para as vantagens que aspira no plano em que reside. O esprito elevado
busca outros mundos, no limita sua sabedoria a este plano, porque sabe que a cincia aqui no
completa e muito mais h a aprender fora do planeta minsculo em que habita. Outros mundos
existem, ptrias de outras cincias que, pouco a pouco, sero desvendadas aos espritos que se
mostrarem sedentos destes conhecimentos.
certo que neste plano nem tudo vos pode ser concedido, meus amados irmos, porquanto a
prpria encarnao, que reveste os vossos espritos, no admite a compreenso completa das cousas
puramente espirituais; no entanto aquelas que se coadunam com o vosso limitado conhecimento,
com a vossa ainda curta inteligncia, podeis compreender porque os mensageiros da palavra do
Senhor se prontificam a elucidar as vossas dvidas, iluminar os vossos entendimentos, esclarecer o
que vos parece difcil, tornando fcil vossa compreenso.
Para esse fim h fatores indispensveis. O esprito pode trabalhar isolado algumas vezes e
muita cousa o desencarnado pode fazer, e fa-las- certamente, se para isso vossa boa vontade o
convida, outras cousas h porm que ele poder fazer, mas conjuntamente convosco.
Para este fim possus os instrumentos que facilitam a assimilao destas cousas; so os
mdiuns, como vs os chamais. O mdium no pode em certos casos trabalhar s, porquanto muito
depende da vossa boa vontade, do vosso esforo em atrair os amigos do espao, as foras que o
dirigem, para que facilitada seja a tarefa.
Vede, pois, meus amigos, que se grande a responsabilidade dos mdiuns em trazer diante
de vs aquilo que ns revelamos, no menor a vossa em procurar coloc-los em meio tal, que essas
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manifestaes possam ser aceitas como fiis, como verdadeiras, como lcidas. Depende muito do
vosso esforo.
Mais de uma vez, nesta casa, tem sido repetido, depende muito de vs o resultado das
manifestaes que possais receber.
Se os vossos pensamentos so para o bem, se o vosso corao est sincero, se a vossa
vontade decidida, por intermdio dos vossos mdiuns muito podereis receber, mas se estabeleceis
correntes opostas, uns para o bem, outros indiferentes e outros, tantas vezes, para o mal, essas
manifestaes no podero ter o cunho de verdade, que teriam se as condies do meio fossem
outras porquanto no facilitastes o ambiente para que elas pudessem ser fiis.
Vede portanto, meus amigos, que neste terreno muito h a fazer e muito h a aprender.
Queremos crer que no duvidais da nossa boa inteno em vos ensinar aquelas cousas que, por nossa
vez, aprendemos dos que sabem mais. Queremos crer que nos esperais ansiosos, para receberdes a
luz de que somos portadores, e no entanto muitas vezes com dificuldade que estas manifestaes
se podem produzir, devido s correntes opostas dos vossos pensamentos, pela precariedade dos
sentimentos que abrigam os vossos coraes, inteiramente divergentes das revelaes que vos
poderemos fazer.
Cuidai de hoje em diante em melhor zelar o cultivo das vossas inteligncias, pela formao do
vosso carter, pela limpeza dos vossos coraes, enchendo-os de sentimentos honestos e puros,
substituindo as cousas ms e malfazejas, indignas e impuras, pelas virtudes contrrias a esses
defeitos. E quando os vossos coraes aspirarem o bem, quando os vossos desejos forem sinceros,
vereis as manifestaes que baixaro, por intermdio dos vossos mdiuns, aos quais deveis cercar de
todo carinho, de todo cuidado, afim de que, no fiel desempenho da sua tarefa, no vacilem e se
mostrem sempre resolutos em obedecer s instrues dos seus guias.
Meus amados irmos, o infinito cheio de grandezas que, pouco a pouco, vos sero trazidas
proporo das aptides que os vossos espritos adquirirem; muito tem o Senhor para vos dar,
conforme mais de uma vez vos tem sido anunciado; permiti que hoje vos diga tambm: muito
tendes a receber, e no vos custa colocardes na posio de discpulos obedientes e humildes, para
que possais gozar de tamanha felicidade.
Elevai vossos pensamentos a Deus, em prece, e pedi a graa de permanecerdes sempre
humildes e fiis.
Vamos orar.
THIAGO.
CCXLV
Aos espritas de boa vontade

Irmos amados, luz e paz a todos vs.
Onde h um corao que palpite pela f, vido dos fludos salutares do infinito, esperanoso
de um viver melhor, com alegria acode um mensageiro do Senhor a atend-lo em seus santos anelos.
Apesar da fria titnica com que os espritos transviados, na terra e no espao, obscurecidos
pelo interesse inferior das paixes abjetas, procuram obstar a realizao desse comunicao salutar
entre os filhos da terra e seus irmos amigos do outro plano da vida, o conforto celestial h de baixar
sempre para os de boa vontade.
Mormente na hora atual, os crentes espritas necessitam do auxlio que s do Divino Mestre
pode emanar, amparando-os para que no esmoream diante da avalanche de provaes que
avassala o mundo, fruto do passado do homem impenitente.
Necessitais ouvir aquilo que tantas vezes vos temos repetido: A vida do corpo transitria,
meus amados irmos; a vida do esprito que a verdadeira vida porque eterna! o esprito
quem fruir o gozo indefinido, quando em tempos vindouros colher os frutos da sua constncia no
caminho do bem, da sua fidelidade aos mandamentos do Senhor.
Possui de amor as vossas almas, adornando-as com a prtica das virtudes crists, entre as
quais a humildade e a pacincia tm saliente lugar. Tende caridade para com esses que, enchendo-
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se de dio contra os seus irmos, cavam, para as suas prprias almas turvos abismos, onde os
lanam as suas egosticas paixes.
Recordai-vos sempre das palavras de Jesus: O meu reino no deste mundo.
Assim vs, se quereis ser seus discpulos, no busqueis as cousas terrenas, nem consintais
que elas vos molestem, perturbando a paz interior que deve morar em vosso peito. Mantendo lmpida
a conscincia, banhai as vossas almas no fluido que distila o amor cristo e mais vos aproximareis da
Fonte da Vida, que em catadupas baixar sobre vs duluroso e refrigerante!
Que Deus seja louvado por todos quantos desejam o progresso de todos os seres no
Universo.
Jesus vos ilumine.
CCLXVI
Confiai!
Amados meus, Deus esteja convosco. Sua paz encha o vosso ntimo, sua luz esclarea os
vossos entendimentos e purifique os vossos coraes.
Leio em vs, meus amados irmos, seno em todos, em muitos de vs, um desnimo, que
ameaa avassalar o vosso ser. Como que, tomados pelas provaes, pelas durezas prprias desta
vida que hoje viveis, vs vos deixais governar por elas, vos deixais dominar at que o vosso interior se
abate, a vossa coragem desfalece, a vossa energia desaparece, dando lugar a um abatimento moral
profundo, prenncio de estacionrio progresso.
Como assim, meus amados irmos? Porque consentis que tal suceda convosco? Vs que
deveis estar preparados para todas as eventualidades desta vida incerta?
Lamento sinceramente esse abatimento, meus queridos, e hoje mais do que nunca oro a
Jesus para que a vossa f se robustea, confiante nas suas promessas, que no podem falhar.
O verdadeiro esprita no aquele que mais alto alardeia a sua f, no aquele que em
tempos felizes se mostra corajoso dela.
O verdadeiro esprita aquele que na hora da provao, da dor, se mantm firme, corajoso,
aceitando o sofrimento como um favor do Cu, porque ele desperta as energias da sua alma, para a
verdadeira resistncia s tentaes.
No fraquejeis, no, meus amigos. Muito ao contrrio, sede sempre fervorosos, amantes e
confiantes em Deus. Que a sua paz divina convosco fique, que o amor de Jesus permanea convosco
e que a caridade de Maria Santssima vos anime sempre.
CCXLVII
O objetivo dos espritos

Meus caros amigos e meus irmos, paz e a todos vs.
Poucas palavras direi, porque o tempo urge. Ficou saliente no estudo que fizeste, que a
inteno dos espritas, produzindo manifestaes ostensivas diante dos homens visa, no despertar
simplesmente sua curiosidade para os fenmenos, mas cham-los realidade de uma vida superior,
alm da vida da matria que eventualmente desfrutam.
Vede, portanto, meus caros irmos, que o objetivo dos espritos desencarnados dirigidos pelos
seus maiores nobre, tolerado.
Muitas vezes entre vs comentais manifestaes ostensivas dos espritos desencarnados,
achando os fatos interessantes, esperando a sua reproduo para poderem outros apreciar.
197
assim que portas se abrem e fecham, palavras soltas se escutam, aparies luminosas,
sombras que perpassam diante de algum, todos estes fatos so comentados, ora de uma maneira
risonha e muito mais vezes com pavor. No seja assim. Vede nessas manifestaes fenmenos
naturais, pois que so irmos vossos do outro plano que querem conduzir os encarnados ao
conhecimento da verdadeira vida, sem idia de os molestar, mas de atrair as suas atenes para as
cousas superiores que devem interessar os seus espritos.
Aqueles, porm, que se acham convencidos da sobrevivncia do ser, no necessitam de
ocupar o seu pensamento com estas demonstraes de vida que os seus irmos do outro plano lhes
procuram dar, mas devem preparar os seus espritos para o conhecimento da causa desses
fenmenos, familiarizando-se com esses assuntos, de forma a poderem comparecer nesse alm sem
receio, nem pavor, transpondo as portas da eternidade confiantes no amor de Jesus.
Deus seja com todos.
MAX.
CCXLVIII
Dilogo entre dois espritos, apanhado por audio

.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..
Joel (esprito guia) como vs, meu querido, o esprito existe independente do homem e a
prova disto tens tu em ti mesmo: teu corpo morreu e eis-te vivendo como eu, fora daquele corpo.
Tu te conheces um ser pensante, ativo, consciente e, j agora hs de convir, imortal!
Augusto (esprito recm-chegado ao espao) Creio, na tua palavra porque ela me penetra
com a fora de verdade que em si contm. Mas, na terra, eu e os meus companheiros
considervamos o esprito como uma substncia incorprea, indefinvel, impossvel de viver por si
mesmo, por no ter as propriedades da matria.
Joel Concepo absurda, vs tu agora. s um ser inteligente e constatas que a tua
inteligncia no ficou destruda com a carne podre que j na terra deixaste ficar. Sentes, pensas,
moves-te, vs, ouves, com uma palavra vives! O que dava fora ao teu corpo de homem, vida e
movimento era este corpo fludico, que hoje daquele corpo se apartou. Este corpo fludico, sim tem
vida prpria, porque imortal!
Augusto Compreendo: o esprito o agente; o corpo, o instrumento...
Joel Perfeitamente. Agora podes compreender melhor a significao da vida horizontes
novos se abrem diante de ti. Vs que a terra uma frao mnima do Universo e a tua razo te
impele a buscar outros mundos. Almejas viajar no espao infinito cata de sabedoria e luz que te
saciem a tua nsia de saber.
Augusto Sim. Eu tenho sede do infinito...
Joel justo o teu desejo. Gradualmente irs recebendo na justa proporo da tua
capacidade de compreenso. Deus no pretende esconder cioso as maravilhas do seu poder, as
grandezas da sua magnificncia. Cumpre a cada esprito elevar-se moral e inteligentemente afim de
poder conhecer a significao das cousas divinas e com elas identificar-se. Tu, por exemplo, que s
chegado agora das sombras da terra, no tens ainda o desenvolvimento mental preciso para abranger
um crculo mais adiantado de conhecimentos. Perdeste grande parte do teu tempo naquele mundo,
imbudo em teorias falsas que serviram apenas para retardar o teu progresso. Bastas vezes de ti me
aproximei com o fim de orientar as tuas idias, mas no me era lcito forar a tua razo, e esta se
obstinava em permanecer no erro.
Augusto Quanto tempo gasto inutilmente!
Joel Sim! para lamentar; mas o passado passado. O que preciso agora que no
atual presente te esforces por conquistar melhor futuro. O homem da terra, meu amigo, tem
oportunidades magnficas de estar em contato com a verdade, mas as rejeita. Deus nos concede
muito para lhes oferecermos de graa, mas... ele nos fecha a porta. Isto perfeitamente humano:
duvidar. triste, porm, conhecer a tendncia do esprito encarnado para aceitar o erro, dele se
nutrir e em sua companhia viver, e rejeitar as revelaes de verdade que descem dos mundos da luz!
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Sentem a necessidade da fora impulsiva que acelere o seu progresso, e so eles prprios que
recusam o seu auxlio. Tu agora entras numa outra fase da tua vida. Queres conhecer para poder
aceitar. Mas, estas mesmas cousas que eu agora te ensino j te quis revelar na terra. Recordas-te?
Tu no me aceitaste...
Augusto Peo-te, suplico-te que me perdoes...
Joel No te recrimino. Chamo apenas a tua ateno para o fato. Como tu, muitos outros
l se encontram, a quem desejo abrir os olhos carinhosamente, como um pai faz aos seus filhinhos
mas eles no o querem.
No me acreditam. Buscando lhes ensinar o caminho que conduz a Deus, cerram os ouvidos
a esse chamado, julgando partir de um esprito infeliz, obsessor. So eles os prprios a quem se
referem as palavras do Divino Jesus: Jerusalm, Jerusalm, quantas vezes eu quis juntar os
teus filhos como a galinha faz aos seus pintinhos e tu no quiseste! Tu agora, meu amado
irmo, tens a teu favor a boa vontade que demonstras em aceitar os ensinamentos que te quero
ministrar. Vem comigo, vem ler neste imenso livro, que o Universo, com o pensamento fito em
Jesus a quem todos os mundos esto sujeitos, pela vontade do Ser Onipotente que os criou. Vem!
.. .. .. .. .. .. .. .. .... .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..
Os dois espritos se afastaram abraados em doce amplexo.
CCLIX
Um apelo aos espritas

Luz a todos vs conceda Aquele que fonte de Luz Eterna!
Caminha o vosso planeta amados irmos para a poca de transio anunciada pelos
mensageiros do Senhor. A terra ganhar em breve tempo o grau de mundo mais elevado do que
atualmente o . Daqui at a realizao desse portentoso fato, meus queridos, quanta dor, quanto
cuidado ainda falta a humanidade suportar! Aperta o crculo das provaes, aumentam os
sofrimentos, crescem as tentaes! Pela vossa firmeza, pela vossa constncia na f mostrareis a
espcie de homens que sois. No basta o dizer dos lbios, mister juntar a palavra a ao do gesto
que a comprove. nimo, discpulos do Divino Mestre! Defini-vos perante o mundo. Que sejais
sacrificados, espezinhados, maltratados, injuriados, ou que mais seja, mas que a vossa confiana
esprita no desfalea.
Os homens do mundo cheios das suas paixes, e indignos sentimentos continuam a assolar a
terra com o fruto do seu labor inglrio. A terra que Jesus procurou salvar, custa do mais abnegado
exemplo jamais visto, renega a doutrina do seu Mestre. O Espiritismo reabilitar essa mesma
humanidade ingrata. Vs, pois, arautos das verdades santas, ide, pregai, anunciai, exemplificai a
doutrina evanglica e sereis abenoados por Deus!
Que a sua Paz esteja sempre convosco hoje e por toda a eternidade.
ATALIBA
CCL
Ensinamentos espritas
Em nome do Senhor Jesus rogo a Deus paz, sabedoria e amor para todos os seus filhos da
Terra.
As verdades que contm a doutrina dos espritos so simples e ao alcance de todas as
inteligncias. O mistrio que as envolve criao do homem, amigo das cousas ocultas, porque no
lhe convm vir para a luz...
Cada esprito, na sua constante ascenso vai percebendo,
compreendendo e assimilando a cincia do infinito. Chegar o tempo quando, em se dilatando a sua
percepo, ele compreender em grau mais elevado a majestade do plano divino do seu Criador e Pai.
199
Para chegar a compreender a vida infinita ele tem tambm uma eternidade infinita...
A vida do esprito no um mistrio. uma realidade simples, que ns vos comprovamos
todos os dias e que vs recusais aceitar, porque sis endurecidos de corao e tardos de
entendimento para crer. No espiritismo, que a doutrina dos espritos, tudo claro, tudo verdade,
tudo caridade, esperana, cincia e luz! Nele se contm tudo quanto nobre, quanto justo,
verdadeiro e santo! Ele como a corrente dgua, lmpida, pura e saborosa, que refresca a boca do
viajor sedento. Ns vo-la trazemos em toda a sua pureza, para que dela bebais e dela deis de beber
aos vossos companheiros de exlio. Porque no a bebeis e no a distribus aos vossos irmos com a
mesma pureza com que ns vo-la entregamos? Porque misturais nela gua de fonte impura, que
tolda sua pureza? No sabeis que falsificando esse precioso elemento a gua da vida que a
doutrina do Divino Mestre, que ns vos trazemos em primeira mo, com ela bebeis a vossa prpria
condenao? Ignorais que passando a outros adulterados, os conhecimentos que vos trazemos, as
revelaes de que somos portadores do Senhor e Mestre, prejudicais a vossos irmos e assumis
perante Deus uma responsabilidade de que tereis de dar conta um dia?
Meus irmos o espiritismo exige de vs que vos revistais do esprito de humildade e justia,
afim de que possais crer com simplicidade de corao. No vos orgulheis das posies e grandeza da
terra, porque tudo isso efmero.
Este mundo material apenas um lugar de passagem para vs; tudo aqui perecvel.
Honrai a Deus e ao seu Bendito Filho, dando ao mundo um exemplo constante de vida pura, pautada
pelas regras da mais robusta f. Velai pela pureza da vossa crena suportando as amarguras desta
existncia passageira, para pagamentos das grandes dvidas que contrastes nas encarnaes
passadas. No vos revolteis com o sofrimento e as penas que vos afligirem, para que Deus possa
contar o vosso nome no nmero dos pacientes e resignados sofredores.
Sede indulgentes com as faltas dos vossos irmos e no vos arvoreis em juizes uns dos
outros. Patenteai aos homens, vossos irmos o exemplo de uma piedade serena e verdadeira, isenta
de subterfgios e malcia. Estudai com devoo os ensinamentos espritas contidos na palavra dos
Evangelhos e aplicai, no s a vossa inteligncia em os compreender, mas o vosso corao em os
amar, para que a vossa vontade os possa pr em prtica. Assim edificareis uma f slida, que vos
sustentar nesta vida material, alimentando o vosso esprito na prtica do bem e das boas obras.
Um a um ireis constituindo os degraus dessa escada luminosa, que vos conduzir aos mundos
felizes.
Deus vos abenoe e ilumine.
THIAGO.
CCLI
Buscai e achareis!
Luz, paz e harmonia entre vs todos, pequeno rebanho do Senhor Jesus!
Meus muito queridos amigos e irmos, sinto-me alegre em Nosso Senhor Jesus Cristo
pela esmola que derramou em meu esprito, dando-me a graa de chamar-me sua f.
Todos podemos Dele aproximar meus caros, todos ns, todos vs. Ele reconhece a
fraqueza dos homens, o pouco ou nenhum valor da criatura na terra, onde as tentaes so
tantas, os perigos de toda a espcie enormes e a fora para resistir, nenhuma.
Mas, pecadores, cheios de imperfeies e defeitos mil, quando qualquer de ns Dele
procura se aproximar, como comigo aconteceu em tempos idos, Ele o Divino Nazareno
apressadamente recebe essa criatura e a acolhe em seu seio amantssimo. Possa acontecer
convosco o mesmo que comigo aconteceu; buscai ansiosamente v-lo, ouvi-lo e aceitai o seu
amor.
Esse, que desejo alimentar em seu corao, ser bem-vindo ao seio do Divino Mestre
que s tem para os seus discpulos palavras de carinho e amor.
200
Permita o Pai do cu que a lio que ides hoje estudar grave em vossos espritos o
desejo sincero de vos consagrardes ao servio do Divino Mestre de corpo e alma.
Paz a todos vs.
Vosso amigo velho
MAX
CCLII
Sursum corda
Boa Noite, e paz!
Que recordaes me trazem alma esses maviosos cnticos, que tantas vezes ouvi ecoar nas
abbadas da igreja, da minha terra! Que suave harmonia eu escutava proferida pelas vozes das filhas
da minha terra, em louvor ao Cristo Senhor, Redentor do mundo! Naquele tempo, muito embora as
grandes aflies que a todos assediam enquanto neste mundo de provas habitamos, no obstante as
mgoas, as decepes, as torturas morais e as dificuldades de ordem material por que passei (e s
vezes bem duras!) eu sentia uma sensao de prazer e consolo indefinveis invadir o meu ser quando
aqueles cnticos subiam ao Cu, de envolta com as aspirais de incenso, queimado em honra de Deus
e do seu Bendito Filho. Jamais voz humana entoar essas msicas suaves que eu no me sinta
atrado pela harmonia desses hinos modulados outrora pelos lbios e pelas vozes das filhas da minha
terra. A msica, os cnticos, so sempre agradveis aos espritos dedicados ao culto e a devoo do
meigo Nazareno, da Virgem Santssima, que sobem ao Cu em honra do Onipotente Criador dos
mundos. Benditas as almas que no perdem no labutar do mundo, no torvelinho das paixes e nas
irregularidades da vida mundana o sentimento da excelsitude da religio, nico lenitivo das dores do
corao! Aquele que conserva puro o sentimento da f, jamais naufragar no plago das tribulaes
terrenas, porque encontrar sempre na suavidade das preces contritas, na harmonia dos hinos sacros,
na meditao das cousas religiosas, a paz para acalmar a maior das tempestades que se desenrolar
possa dentro do peito humano.
A ti, pois que recordaste ao meu esprito a serenidade daqueles tempos ditosos, daqueles
cnticos suaves que repercutiam no mbito da igreja matriz da minha terra, eu abeno nesta hora,
rogando a Deus Pai, a Deus Filho e ao Consolador que do amor dos dois procede, que amenizem a
estrada da tua peregrinao terrestre, mitigando as tuas dores ocultas e serenando o ambiente que te
cerca. Deus abenoe o teu trabalho, permitindo que mais possas concorrer para o aumento da f
crist na nossa querida Ptria e em todo o orbe terrqueo.
Que suavidade respira a minha alma nesta hora!
Louvado seja Deus!
PADRE CONSTANCIO
(Capelo do exrcito - Natal, R. G. do Norte).
CCLIII
Cuidai dos vossos corpos

Bendito e louvado seja o Nosso Criador e Pai, Deus Todo Poderoso, em nome de Nosso
Senhor Jesus Cristo e no de todos os bons espritos na terra e no espao.
Filhos amados que aqui vos encontrais, ansiosos por uma palavra dos vossos irmos que
vivem em outros planos, distantes do planeta que habitais, recebei o conselho que vos trazemos nesta
hora, no porque sejamos mestre, mas como mais experimentados do que vs, pelo fato de no
estarmos aprisionados ainda nos grilhes da matria.
Cuidai dos vossos corpos, amados meus. Deus v-lo deu para instrumento redentor do vosso
esprito, enquanto estais nesta fase da vossa evoluo.
201
bem certo que o lado espiritual da criatura mais digno de apreo porque eterno, mas
isto no significa que deveis abandonar os interesses do corpo fsico, zelando pela sua conservao e
sade.
Jesus vos deixou o exemplo de que tambm os rgos materiais das criaturas mereciam a sua
ateno, curando igualmente as enfermidades fsicas, quando dava cura aos males da alma. Zelai
pelos vossos corpos, tabernculos do esprito.
Luz para as vossas faculdades morais e paz para as vossas almas, bem como sade para o
vosso organismo material, conceda o Pai Clemente de misericrdia sem par.
Conservai-vos puros de sangue, e limpos de conscincia. Que os vossos corpos sejam dignos
portadores do esprito que provisoriamente guardam.
RICHARD
CCLIV
F
Faltando ao homem a crena em Deus, a que se ampare, deixa de existir nele, ipso facto, a
crena na eternidade. Sua alma esteriliza-se, sua razo desvaira...
E como no h de desvairar a razo, sem a f que a alumie e retempere? Como no h de
esterilizar-se a alma, sem a seiva vivificadora que fecunda o sentimento?
A todos, na vida terrena sobrevm desgostos, decepes, angstias morais, dores fsicas.
a contingncia da vida material, para o cumprimento das provaes, pelas quais o esprito necessita
passar, para a sua purificao. O homem de f, nelas encontra a justeza dos seus sofrimentos. Ainda
que a vida na terra lhe seja um inferno ele espera na morte a recompensa resignao com que
houver suportado toda a penria da existncia sofredora que arrasta.
Sua alma no aspira vingana, porque cheia de resignada virtude; no se desespera pelo
sofrer intenso, porque nada num mar de esperanas eternas; no desanima, porque a f a sustenta
nas dores; no blasfema do infortnio, porque o considera degraus para a infinita felicidade; no
teme a maldade dos mpios, porque sabe acolher-se proteo de Deus!
E o incrdulo? Na cegueira da sua injustia, revolta-se com o sofrimento, praguejando contra
esse mesmo Deus, cuja existncia nega. Sua filosofia ctica o conduz situao desoladora em que
se encontra: misrrimo, retrado de si e de todos, revoltado contra o destino, essa fora oculta que
ele no v, mas que pesa sobre a sua pessoa como uma tonelada de ao!
Tarde compreende que a sua vida foi uma luta inglria. Lutou para destruir e nunca lutou
para edificar. Passando da terra para a vida do espao, o homem que cr comparvel ao filho que
viajou longo tempo, longe da casa paterna, mas nunca esqueceu os seus, a quem em casa deixou.
Comunicou-se sempre com eles, escrevendo-lhes, e deles recebendo cartas, at que chegasse
o dia alegre do seu regresso feliz. Nesse dia entrou contente na casa paterna, a receber beijos,
abraos, todos as demonstraes da alegria que enche o corao dos seus, pela sua volta ao lar. E
lhes conta as peripcias da viagem, tudo quanto lhe sucedeu enquanto esteve fora e todos se
congratulam com ele pelo bom emprego que deu ao tempo em que da sua casa esteve ausente.
Aquele que nesta existncia material no tem a confortar-lhe o nimo, as douras da f,
ingressa na vida do espao como um estrangeiro em pas que no o seu e aonde foi parar por um
desses acasos da sorte ... Malbaratou a sua existncia na terra aonde no alimentou a esperana
que enobrece a alma. No sabe agora para onde vai, nem entende porque ali est. Quando na terra,
tinha a convico de que, morrendo, tudo acabaria na cova. E no espao no se entende a si mesmo,
se vivo, ou que cousa de extraordinrio se passa consigo, que apesar de ter morrido no morreu!
Se na terra triste haver algum que no creia em Deus, no espao horrvel, horrvel meus irmos!
Eu falando assim, no tenho em mira outro objetivo, seno o de dar testemunho do que vejo
nesta imensidade infinita, onde pululam almas descrentes na terra e arrependidas agora da sua
pecaminosa descrena, para que os meus irmos, que ainda habitam na terra, possam colher para si
prprios lies, que aproveitaro, eu espero, aos seus espritos.
202
Quanto a mim, graas a Deus, no ingressei nesta nova vida como estrangeiro. Sempre
alumiou os meus passos na terra a f reverente no Deus Vivo, Eterno e Criador, a f confiante e
amorosa em Cristo, o Senhor Jesus, e a f como filho extremoso em Maria Santssima, a cujo manto
protetor sempre se acolheu a minha alma nas angstias ntimas.
Louvai comigo, amados irmos, essa trindade excelsa, unida pelo vnculo sagrado do amor em
essncia e vosso esprito no passar pelo horror da treva quando se desligar do corpo material. Paz
s vossas almas!
Amor aos vossos coraes!
F, Esperana e Caridade sejam o vosso fanal!
THOMAZ
CCLV
Uma experincia dolorosa

Cumpro um dever trazendo ao conhecimento do mundo o que se passou comigo, deixando a
vida da matria pelo abandono do corpo fsico, e entrando neste receptculo das almas, que o
espao azul que sobre as vossas cabeas avistais, sem conhecer. Neste momento, aliviada do peso
das recordaes amargas dessa existncia terrena que findou, olho para frente, para melhor
esquecer, perdoando, esse passado doloroso que abre agora diante dos meus olhos a perspectiva de
novas provas para a completa purificao do meu ser espiritual.
Sofri muito e muito ainda me resta sofrer quando em nova peregrinao na terra voltar a
tomar uma forma humana. Mas assim que se cumpre a justia divina, que vela pela santificao
das almas, que criou e sustenta.
Tive algozes na encarnao que deixei, porque em antecedentes fiz vtimas. Foi um passado
mais longnquo que se levantou acusador, exigindo o resgate de horrorosas culpas. E foi essa a causa
do meu sofrimento, penria e provao na existncia que terminei. Agora, certamente, voltando
terra, sofrerei novamente para aprender a padecer resignada. Que venha a nova cruz! Deus seja
louvado! Entrando aqui no tive imediatamente a clareza da minha posio, mas desde que me foi
retirada a perturbao que me obscurecia o entendimento, pude compreender onde me encontrava,
pois, que era esprito novamente, eu, que h bem pouco era mulher e alis formosa. Passou ento
diante da minha viso a sntese de todas as minhas vidas na matria e esse passado aterrador, pelo
muito que sofri... Foram instantes de dolorosa recordao! De tudo, porm, tive a explicao
precisa, chegando compreenso clara de que eu fui ferida naquilo que houvera em vida anterior
ferido os outros, e especialmente a algum que na encarnao terminada foi o lenitivo do meu pranto
sofredor. Hoje, sei tudo. Eu sofri imenso porque tambm muito fiz sofrer. Deus justo e me
proporcionou os meios de resgatar grande parte do meu horrendo pecado. Resta agora sacrificar este
orgulho, que at no sofrimento no me abandonou. Voltarei terra para depurar este horrvel cancro
que gangrena as almas. Foras me d Deus!
Aprendei do meu exemplo, vs que ainda sois habitantes da terra.
ESTEFANIA.
CCLVI
Trabalhai sem cessar

comum dizer-se: Roma no se fez num dia.
Diz-se, mas no se compreende bem o sentido desta frase, realmente de grande alcance.
O homem quer tudo depressa e, sem se conter de impacincia, precipita acontecimentos que
nem sempre so favorveis aos seus desejos. Tudo neste planeta tem seu tempo determinado. O
203
fruto aproveita com ser maduro. Sirva de exemplo o fruto da rvore para dele tirardes a analogia
para o fruto do esprito.
A poca de sementeira. Vamos semeando... Vamos semeando... O que acontece tantas
vezes sementeira do gro nos vossos campos? Chuvas, geadas, destroem anos de labor insano...
Depois, outros estragos erva daninha, fogo de incndios, e outros tantos males sobrevm sobre o
trabalho honesto do homem e l se vai tudo por gua abaixo...
No entanto, o lavrador paciente no pra o seu af de trabalhar e um dia chega em que o seu
esforo recompensado. Assim vs. Continuai a semear e aguardai o tempo que h de chegar,
quando a sementeira brotar e a colheita chegar a seu tempo.
No credes vs em Deus? No credes vs na promessa do Ungido do Senhor? Ento? Por
que desanimais? Caminhai resolutos sempre para a frente, semeando direita e esquerda, sem
escolha de terreno. Onde se fechar uma porta, adiante se abriro dez. O trabalho do Mestre.
Acreditais que Ele o deixe em meio? Jamais!
Abenoado todo o trabalho do Cristo.
Continuai mas com firmeza e pacincia.
ANTONIO DE PADUA.
CCLVII
Palavras de um amigo
Irmos amados e amigos queridos, paz a todos vs e luz aos vossos espritos.
A mesa do Senhor farta, abundante de po das almas que as alimente e fortifique.
Aproximai-vos dela e comei, pois para este fim aqui viestes. O convite franco a todos os
bem intencionados, criaturas de boa vontade, sedentas dgua da vida, que sacia toda a sede e
famintos do po do cu, que mata toda a fome.
Deixai por um pouco as cargas que vos oprimem, os desgostos que vos acabrunham, as
preocupaes materiais que vos empolgam l fora, no burburinho da vida material, que vos gasta as
energias. Deixai tambm as dores morais, as angstias da alma. Orando a Deus vosso corao O
deve sentir dentro de si, porquanto a infinita misericrdia do nosso Criador e Pai se compraz em
ocupar um lugarzinho dentro do vosso peito, desde que sintais a nsia do seu amor. Louvai a Deus
pelas provas que vos concede passardes, porque elas so o meio de resgate das vossas culpas, o
passaporte com que entrareis um dia no mundo das causas, com direito quele lugar que por elas
houverdes conquistado.
Tende paz em vs mesmos. Afastai toda preocupao por mais justa que vos parea. No
amor de Deus comeai este trabalho e pensai que um vosso irmozinho que h minutos vos deixou,
que se esfora por vos ditar estas palavras abusando embora da fraqueza de quem com toda a boa
vontade se presta.
Paz.
SPINOLA....
CCLVIII
Desabafo!
Msicas, msicas, sim, tudo isto muito sonoro, muito agradvel de se ouvir, pois no! Mas
mera iluso e no tem utilidade nenhuma, como alis acontece a toda iluso. A realidade a
revolta, a tempestade, o rugir das paixes. Isto sim real porque tem vida, que se revela no troar
dos canhes, no estrugir da metralha, no resfolegar dos peitos incendidos pela guerra, no arquejar
moribundo dos vencidos, isto que real, isto que verdadeiro. O mais so iluses, ideais
irrealizveis, sonhos dos dementes, vises msticas dos alucinados, fanticos religiosos. Bem melhor
204
seria que estes visionrios abandonassem o misticismo devocional e se agregassem aos lutadores
para reforarem as colunas em atividade, do que permanecerem nessa pasmaceira, a esperar
instrutores do invisvel, como se de cima pudesse baixar outra luz ao mundo, a no ser a do sol.
Querem a paz, os tais msticos religiosos, por comodismo. Pois esto frescos... Ho de
arranj-la, mas isto que eu quero ver.
No ser, pelo menos, seno depois de muita carnificina, muito pranto e dor. Pois se a tirania
impera no mundo, tornando escravos povos que nasceram livres, tal qual fazem os pssaros, que tem
livre o espao para viverem e os homens enclausuram em prises douradas, pelo gosto de ouvir os
seus lamentos, em doloridos hinos magoados chorando a liberdade perdida... Se o mundo e seus
habitantes convertem a honra em infmia, transformam o que puro em imundcie, calcam aos ps
os princpios que propagam como mais sagrados e timbram em ostentar seus vcios e ambies
inconfessveis, sem vergonha, sem vislumbre de pudor! Como querem os falados mensageiros da
paz que reine essa sonhada fraternidade pregada pelo maior dos rabinos que j desceu a terra? No!
Ela no vir! O que est bem patente o sangue, a guerra, o morticnio, a calamidade opressora dos
potentados sobre os fracos. Esta a realidade, ainda que poucos com ela se confrangem e sonham
melhores dias.
Guerra, pois! Vingana aos opressores, morte aos tiranos!
S comigo, pois! Se no tens fora nem meios de pegar em armas, lana mo daquelas de
que dispes: pena e papel! Escreve, produz, fala, rebate, anima a revolta, s dos nossos pelo
pensamento, que a mais possante influncia (1) em qualquer campo de ao.
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..
No podes? Entendo. Entre os meus ideais e os teus se interpe a cruz do Rabbi...
Segue ento o teu caminho e eu seguirei o meu. Nada pode haver de comum entre ns. Vai,
caminha para o sacrifcio que o fanal da tua f! Eu caminharei para o campo da luta e quebraria a
ltima lana em favor dos oprimidos enquanto os teus lbios proferiro a ltima prece em favor dos
angustiados. Seja, destino! No me temas que no te quero mal, embora entre meu ideal e o teu
haja um abismo, que nenhum de ns pode transpor.
ABDUL-HAMID-AZAR
(1) Neste ponto o esprito foi doutrinado.
CCLIX
Lamentaes
Jerusalm, Jerusalm! Que matas os profetas e apedrejas os que te so
enviados! Quantas vezes quis eu agasalhar os teus filhos como a galinha aos seus
pintinhos e no quiseste!
Estas lamentaes de Nosso Senhor Jesus Cristo, caros amigos, ainda hoje soam aos ouvidos
dos que presenciam a indiferena dos homens ao chamado contnuo do Divino Mestre! Contrista,
desola, ver o af com que busca a criatura amesquinhar a obra Daquele que se chamou o Filho do
Homem, ao invs de abraar, carinhoso, o sacrifcio do Cordeiro Imaculado do Senhor, buscando Nele
o refgio para o seu abrasado corao, o remdio aos seus males. Quando despertar a ingrata
criatura do seu erro! Quando, Senhor, quando! No altereis o vosso nimo, exaltando-vos, amigos,
antes compadecei-vos dos cegos voluntrios do entendimento, orando por suas almas duras como o
mrmore e como ele frias! Orai, e Jesus vos abenoar. No os amaldioeis para no
escandalizardes a doutrina do Maior Esprito que em aparncia humana baixou ao vosso planeta,
visando a vossa salvao!
Paz!
BITTENCOURT SAMPAIO
205
CCLX
De um amigo
Caras criaturas, filhas do mesmo Pai que meu.
Desejais saber quem sou. Que lucrais com isto, amigos?
Um ente insignificante que, se teve a ousadia de se apresentar hoje aqui entre vs, foi por se
sentir amparado pelo brao forte e protetor desses piedosos espritos que aqui se encontram,
missionrios de Deus, h bem pouco entre os humanos. Quem sou eu? Um pobre pecador, cheio de
imperfeies e mculas, no seu carter, mingua de recursos intelectuais, desvalido de virtude
prpria. Na terra vivi, desperdiando o meu tempo, as oportunidades de fazer o bem. Mal no fiz,
mas fui um estacionrio, retardatrio do meu prprio progresso. Sinto hoje esse meu desassisado
proceder e procuro a companhia dos trabalhadores espirituais para aprender no seu exemplo.
Vedes?! No vos posso ser til, nem tenho a pretenso de vos doutrinar. Sou um esprito que aspira
melhorar, caminhando ao lado dos bons. Deus me valha!
Que a sua paz no vos deixe!
MANOEL DORTIGO
CCLXI
Resposta a A. P. C.
As cousas no vosso mundo, como alis em todos os outros planos da vida infinita, no
obedecem a um fatalismo arbitrrio, do qual no possa o esprito esquivar-se.
Bem ao contrrio disso, tudo se opera mediante responsabilidade individual e coletiva das
criaturas. O esprito encarnado ou desencarnado sofre ou goza, segundo o livre arbtrio da sua
escolha no caminho que segue, bom ou mau.
Tu que aspiras uma vida melhor, que almejas um porvir auspicioso, no podes te furtar s leis
de justia e eqidade que o Senhor determinou para todos os seus filhos.
Deves ser justo, se queres fazer jus justia; caridoso, se queres com caridade ser guiado;
compassivo e bom, se assim queres que te tratem; verdadeiro para que tambm a verdade te cubra
com o seu manto. Tudo isso por qu com a medida com que medires os outros, com essa sers
medido.
Mete a mo no fundo da tua conscincia e v o que l encontras.
A fase por que atravessa a tua vida, guiada pela ausncia do critrio de um cristo, ter no
futuro, para o teu esprito, conseqncias que acarretam graves responsabilidades sobre ti.
Feres os sentimentos que mais devias respeitar, enveredando por um caminho arriscado, que
lana a discrdia em tua famlia, a intranqilidade no teu lar. Retrocede enquanto tempo. As
impurezas do amor pecaminoso gravam ndoas na alma que s o exerccio da pureza e
arrependimento podem resgatar.
Purifica, pois, os teus pensamentos e vence-te a ti mesmo, para que no percas o labor de
uma existncia honesta e trabalhada. S forte, luta, ns te auxiliaremos.
Medita, reflete e volta ao bom caminho!
O Senhor te pagar.
MAX
206
CCLXII
Resposta a M. C.
Passas por uma transio. Teu esprito comea a despertar, sentindo a necessidade de um
que mais vivificador do que isto que tem guiado a tua existncia at hoje. Compreendes que tens
lutado muito, mas sem um apoio seguro, um ponto fixo em que se firme a tua energia. Quando tudo
te parece bem encaminhado, faz-se o vcuo e, o que te parecida slido, desfaz-se...
Mas, lgico: Tu no s descrente. Ests preparado para levantar mais alto as tuas vistas
e no restringir as tuas justas ambies s possibilidades da vida terrena. Porque te deixas, ento
absorver pelas cousas materiais, descurando as do esprito, dizei-me?
Se Deus te permitisse uma existncia isenta das desigualdades e oscilaes de fortuna, de
que te queixas, o que seria de ti, do teu esprito ? O que tem valido, e no pouco, ao progresso da
tua alma, tem sido exatamente esses contratempos de que te queixas. Sem eles, bafejado pelos
propcios ventos da fortuna, chegarias a esquecer-te de que Deus existe e viverias rempli de toi
mme, sem pensar no futuro do teu esprito.
Eu vejo com satisfao esta fase que agora se revela em ti, precursora de uma iniciativa de
maior alcance para o objetivo real de tua vinda para este mundo.
Vai andando...
No te faltando o necessrio, contenta-te.
Busca primeiramente o reino de Deus e sua justia, disse o Senhor, e tudo ser
acrescentado.
Conta com o nosso auxlio e suporta a prova como cristo.
MAX
CCLXIII
Advertncias
Paz e luz a todos os seres de boa vontade.
Ai daquele que nesta hora dolorosa em que se encontra a humanidade no buscar conforto
para sua alma, energia para o seu esprito e luz para as suas idias, na fonte inesgotvel de todo o
Bem e Sabedoria!
Estes dias cruis passaro, a verdade brilhar sem vu aos olhos do mundo e o filho de Deus
recolher em seu regao aqueles que do seu amor no se afastaram voluntariamente.
E ento, os tardos para ver, os reincidentes na iniqidade, os voluntrios do erro, inimigos da
luz, vero a conseqncia da sua tresloucada intransigncia.
No venho para atemorizar-vos com o quadro ttrico de uma revelao julgadora dos atos dos
homens. De ningum posso ser juiz, a mim no compete julgar. Venho aconselhar ao homem que
cuide melhor em preparar os seus dias futuros, que sero a conseqncia lgica dos seus atos e
pensamentos de hoje, como os trabalhos e penas da hora presente so o resultado do seu passado
cheio de erros e crimes.
preciso que cada homem se capacite de que no pode ser indiferente sorte dos seus
irmos, restringindo as suas boas aes ao cuidado da sua famlia atual.
Deus o Pai Infinito! Colaborai na sua grande obra de reconstruo moral dos homens,
vossos irmos. Sois todos chamados. Acudi ao apelo do Alto, pondo disposio Dele a vossa
vontade, a vossa energia, o vosso amor.
No sejais os demolidores da vossa prpria felicidade, porque quando destrus a dos outros
tambm a vossa que arrazais. Quando vos tornais indiferentes desgraa dos vossos irmos, e a
vossa prpria desgraa que preparais.
No calculais o valor dos vossos atos, das vossas palavras, dos vossos pensamentos! Medi-os
bem, porque cada um deles registrado e produz sempre uma reao, boa ou m, conforme a sua
natureza.
207
Jamais ponhais tropeo frente do trabalhador da vinha do Senhor para que o seu p
escorregue e se fira. Antes ajudai-vos com o vosso carinho e amor, para que a sua energia redobre.
Muito temos que vos anunciar e revelar. bastante que demonstreis boa vontade e
sinceridade de corao. Mas, se comeais por hostilizar aqueles que nos prestam o seu auxlio para a
realizao desse nosso dever, que poderemos ns fazer? Deus no nos permite violncia. Sua lei
de amor... pelo amor que se prendem os coraes e as almas.
A doutrina esprita vos pode dar luz, paz, certeza do futuro, explicao exata do passado.
No ser, porm, sem o concurso da vossa boa vontade que essas revelaes vos sero dadas. Tudo
quanto necessitais luzes, sossego de esprito, esperana, tranqilidade de corao, resignao para
as dores, tudo o Espiritismo vos pode dar. Colocai-vos no papel de estudantes conscenciosos,
aplicados e humildes e alcanareis tudo quanto necessitais.
Anuncio-vos hoje estas verdades para que os vossos coraes se tornem simples, prontos a
receberem as instrues que esto destinadas para vos serem transmitidas.
Amai-vos muito uns aos outros, evitando ao vosso prximo todo o mal, todo o desgosto, toda
a contrariedade e tristeza que estiver ao vosso alcance afastar. Cercai os vossos mdiuns de todo o
conforto moral, para que no se sintam desamparados do vosso amor. Eles, mais do que quaisquer
outros, esto expostos aos mil perigos e dissabores de que a terra farta. sempre muito pesada a
sua cruz: ajudai-vos.
E no santo amor do Cristo vivei fraternalmente.
Deus vos abenoe e ampare.
BERNARDO
CCLXIV
Resposta a R. S
Que te sirva de experincia para o futuro a lio que ora recebes na presente revelao,
nica que te posso dar.
No interrogues o Alm sobre as tuas responsabilidades contradas no passado, para no
aumentares as presentes.
Em 1575 teu nome era Dali Mani brbaro-corsrio, algeriano. Davas caa s embarcaes
carregadas de mercadorias, fazendo prisioneiros que s mediante alto resgate restituas. Esse resgate
em ouro era repartido com o governo da Algeria em partes iguais, em cuja operao, no poucas
vezes, enganaste o Bey guardando para o teu provento o melhor quinho. quanto posso dizer-te.
MAX.
CCLXV
Uma resposta
Graa e paz ao caro amigo.
Respondendo sucintamente:
Os hipnotizveis, epilticos, nevropatas, etc. de que fala a correspondncia do Dott. P. L. R.,
so mdiuns, inconscientes das suas faculdades. Postos em concentrao na cmara metlica,
provocam a aproximao de espritos que, usando das suas propriedades medinicas, emitem aquelas
vibraes, as quais, passando primeiramente pelo crebro do mdium (aparelho apropriado ao do
esprito) vo se registrar no quadro receptor da telegrafia sem fio.
A prova que assim tens tu no fato de cessarem de pronto esses rudos apenas o mdium
volta ao seu estado normal...
208
Desde que a vibrao emitida pelo ser desencarnado encontre aparelho adequado sua
recepo, ela se far sentir, sem o concurso do mdium.
A cincia caminha. Os sbios do espao cooperam com os seus irmos da terra, no intuito de
uma elucidao perfeita.
MAX
CCLXVI
Uma visita
O mundo espiritual, caros irmos e amigos, vive em derredor do vosso mundo, tomando
parte e interesse em todos os vossos atos, presenciando, aplaudindo, ou em desacordo com o vosso
proceder. Ns os do outro plano da vida, vemos como corre a vossa existncia, somos testemunha
ocular dos vossos passos, que orientamos muitas vezes, quando para isso vos mostrais dceis.
Neste momento, eu e aqueles que comigo aqui se encontram, temos prazer em vos ver aqui
reunidos, no interesse de um causa justa que tem sido contrariada por homens e espritos de mau
proceder, de mau pensar.
Sabei que somos ns testemunhas dos seus pensamentos, de ms aes, que muito nos
desagradam, por se acharem em oposio aos sos princpios do Cristianismo. Para vs que, embora
em nmero reduzido, o interesse real, temos um voto de animao, para que sintais que vos
apoiamos, desejando prosperidade obra santa que buscai levar avante. No desanimeis. Com
perseverana, coragem todo o bem se alcana. Os homens de ms intenes, na prtica dos seus
erros, dos seus planos de maldade, mostram uma tenacidade, uma perseverana digna de melhor
objetivo. Quereis vs serdes inferiores a eles em energia e resistncia, vs, cujo ideal, bom, cuja
vontade visa o bem, cujos planos so de caridade e piedosa abnegao? No! Dificuldades sobram,
certo, mas a energia para as vencer, igualmente no deve faltar. Um dia aps o outro, com
persistncia, com dedicao, com perseverana, ide trabalhando e, no fim de algum tempo, os mais
fracos se tornaro fortes, animados pelo vosso exemplo. A coragem, como o medo, contagiosa.
nimo, pois!
A poca atual de prova e de dificuldades para os habitantes do planeta que habitais. Guerra
surda, nos bastidores feita aos mdiuns instrumentos do Senhor na grande seara. Vs, portanto,
sem dios, sem rancores, sem contendas, amparai essas criaturas necessitadas do vosso amor e
carinho, rodeai-as de solicitude e apoio, para que se sintam confortadas no seu corao, lembrandovos de que so criaturas humanas como vs e carssimas a Jesus, pela dedicao ao trabalho
evanglico to necessrio poca atual, em que vosso mundo caminha para a perda da moral
religiosa, se no for acudido em tempo. Amparai vossos mdiuns, formando um bloco slido, unido e
temente a Deus, sem ambio de vaidade, sem prejuzos de intolerncia.
Devo parar. Sinto que fadigo o mdium e vos canso a vs. Perdoai a pobreza da minha
linguagem; sou uma humilde criatura, que s tenho a meu favor a boa vontade nada mais .
Deus vos ampare e proteja sempre, e a mim no abandone!
GIOVANNI LEONE
CCLXVII
Um esforo, irmos!
Paz, meus irmos!
Singrando mares tempestuosos passam as almas encarnadas sua existncia terrena.
Obcecados pelas paixes do mundo, divorciados da virtude e do amor, os espritos
descuidados gastam os seus dias sem proveito, negligenciando o tempo que, uma vez passado no
torna! A vida, na sua compreenso, o gozo das paixes grosseiras, sem se aperceberem de que
209
esse gozo aniqila os sentimentos puros, patrimnio sagrado do esprito. Os prazeres da carne, meus
amigos, so um sorvedouro de almas.
O homem material se engolfa por tal maneira nos prazeres baixos da natureza carnal, que
embota a sua inteligncia e amesquinha o que de mais nobre Deus lhe concedeu: os dons do
esprito!
E a terra est cheia dessas criaturas-matria, que s ambicionam regalar a sua carne na
brutalidade dos gozos impuros.
A humanidade tem baixado o seu nvel moral de maneira lastimvel!
Onde buscar um remdio para esse naufrgio da honra, da dignidade e do decoro da famlia
humana?
Podemos ns, podeis vs, meus irmos, assistir indiferente a essa runa de corpos, a essa
decadncia de espritos?
Certamente, no.
Urge fazermos uma profilaxia moral com intensidade no seio das famlias, na sociedade, qui
no seio das igrejas! Provemos aos nossos infelizes irmos, desvairados pela loucura dos prazeres
desonestos, que a verdadeira alegria, o verdadeiro gozo, a verdadeira felicidade se contm na
simplicidade natural s afeies puras, no altrusmo, na dedicao sincera, que leva a alma at o
prprio sacrifcio, se ele se fizer mister.
Possua o homem uma alma cristalina, onde encontrem guarida os sentimentos cristos, que
induzem piedade, caridade, abnegao, e ento poder conhecer os arroubos do verdadeiro
amor, que pureza, ternura, bondade e desinteresse pessoal!
Nas almas puras a imagem de Deus se reflete!
Unamo-nos, meus amigos, numa campanha decidida, severa e firme, contra o
desenvolvimento dos prazeres vergonhosos, chamando ao caminho da pureza e da verdade as almas
ofuscadas pelo brilho tentador dos gozos materiais.
CELIA
CCLXVIII
As mulheres espritas
Algumas palavras minhas, as primeiras nesta obra de colaborao, expontnea dos espritos.
No sero elas as de maior valor, mas igualmente no sero ao menos sinceras, porque elas, como as
que as precederam, partem de uma alma que aspira o bem e a prosperidade sempre evolutiva dos
seus amados irmos da terra.
Acompanho com especial interesse o trabalho da mulher no espiritismo. No que o trabalho
do homem me seja indiferente, pois para quem se encontra neste plano em que o meu esprito se
encontra, os encarnados so o que de fato eles realmente o so: espritos em corpo carnal, no
importa qual o sexo a que se tenha ligado para o desempenho da sua tarefa espiritual como
encarnados. Mas pertenci ao sexo fraco da ltima e recente vez que habitei neste planeta e
conservo ainda bem vivas as impresses das sutilezas que formam o conjunto, o todo dessa
entidade que caracteriza a personalidade feminina. Observo o trabalho das minhas irms, cuja
vontade inteligente, guiada pelo amor acrisolado no corao se determina orientar a criatura terrena
no caminho que conduz vida do esprito. Graas a Deus j se encontram filhas do Senhor na terra
prontas para o trabalho do Mestre.
Essas, compreendendo o papel da mulher neste mundo, rasgam horizontes novos s suas
irms contemporneas de existncia planetria, mostrando-lhes que o constante trabalho do esprito
aperfeioa as qualidades morais da criatura, e, quanto maior for a elevao do pensamento, mais
grandiosa ser a esperana que lhe acena num porvir auspicioso e no distante. Fazeis bem, minhas
caras irms e amigos em atrair os olhares das vossas companheiras para a magnitude do ideal que
anima as vossas crenas! Continuai! E quando a fraqueza dos vossos coraes angariar lgrimas
para os vossos olhos, pelas feridas neles abertas com a ingratido dos homens, elevai a vossa vistas
210
para esse campo azul infinito, em busca do lenitivo para as vossas amarguras. Lembrai-vos que vs
no sois da terra...
Aqui fazeis apenas um estgio. A vossa vida real nesse alm que hoje um mistrio para
os que no crem. Se experimentar pudsseis, antecipadamente, as delcias que o esprito liberto
goza neste plano da vida espiritual, onde tudo real, luminoso e suave, onde a cada sorriso responde
um sorriso real, cada carinho retribudo com carcia sincera, cada expanso encontra eco em outro
ser que apoia nos mesmos sentimentos, a cada harmonia responde uma vibrao harmnica, se
pudsseis minhas caras amigas, experimentar desde j um pouco dessa paz que vos espera aps a
experincia do dever cumprido, vs vos regozijareis nas decepes que sofreis neste vale de
lgrimas, em que temporariamente vos encontrais.
Sede pacientes, trabalhadoras, infatigveis, valorosas, acumulai no santurio das vossas
almas virtudes que formem a aureola luminosa que cerque os vossos espritos quando penetrarem na
vida do espao, que vos aguarda, afim de que no penetreis nele como uma sombra em meio a tanta
claridade...
Um voto de solidariedade fraterna do meu esprito para que, sempre submissa direo do
Divino Mestre, caminhem na terra as obreiras da vinha do Senhor, sempre dignamente humildes e
corajosas, coraes em prece pelos que malsinam a sua dedicao salvao das almas suas irms.
Deus vos ilumine e conforte!
ANALIA FRANCO
CCLXIX
Exortaes
No padece a menor dvida que, quem quiser por si mesmo salvar a sua alma, perdla-, porque nenhum homem tem em si fora bastante para dominar as tentaes que o
cercam, passando inclume no meio dos perigos que ameaam a sua paz interior. S em
Cristo, o meigo Jesus, que se deu voluntariamente ao sacrifcio cruento da morte afrontosa no
madeiro infamante, pode o esprito encontrar a fora necessria para resistir ao mal,
escolhendo sempre o bem.
O espiritismo no veio a terra para separar os homens do Salvador que a misericrdia
do Pai lhes outorgou: veio apertar mais, fortificando os laos que os ligavam ao Redentor do
mundo, fazendo as criaturas humanas compreenderem melhor o seu excelso amor, a sua
caridade imensurvel, que no poupou sacrifcio para se tornar patente humanidade,
desconhecedora do Deus a quem adorava ignorantemente.
Portanto, caros irmos, vs que j conheceis um pouco das relaes que existem entre
os seres encarnados e os desencarnados, vs que compreendeis inteligentemente a fase
reveladora do Divino Mestre importa-vos nascer de novo , vs que racionalmente
recebestes a promessa de Vida Eterna, tomai cuidado em no vos afastardes da linha reta que
para a felicidade perfeita conduz. Essa linha o caminho que Jesus traou, ordenando que o
segusseis, pois, ningum ir ao Pai seno por Ele.
No retardeis a glria que vos espera, aps o cumprimento das vossas provas.
A vida alm-tmulo uma realidade e as suas moradas infinitas...
No ser negando a Jesus que obtereis um bom lugar na Cidade Eterna.
Ele, o grande Mestre, o disse: Aquele que me confessar diante dos homens, eu o
reconhecerei em presena de meu Pai.
Orai, meus amigos, orai muito, para que em breve tempo se cumpra a profecia e
haver um s rebanho e um s pastor.
No vos descuideis dos vossos deveres como espritas, mantendo sempre em caridade
os vossos espritos, sempre em amor para com os vossos irmos, lembrando-vos de que, o
sacrifcio de Jesus no Calvrio, foi feito igualmente por aqueles a quem detestais, tanto quanto
por vs mesmos. Como podereis licitamente odiar, ou sequer aborrecer queles por quem o
211
Cordeiro de Deus se deixou imolar? Assim fazendo violareis o mandamento do Divino Mestre,
que vos manda estar em caridade com todos os homens.
Que o espiritismo seja entre vs cristmente praticados, com espontaneidade de corao,
aqui e em todo o lugar onde a vossa influncia possa chegar, so votos sinceros de
ANTONIO DE PDUA
CCLXX
Palavras finais
Ainda uma vez so palavras do meu pobre esprito que encerram as comunicaes desta
publicao anual, em folhetos. Fao-o com satisfao, gloriando-me nas lutas vencidas pelos
meus carssimos irmos que neste trabalho se empenharam: os da terra, pelo esforo em
arredar do caminho as dificuldades que nele surgiram; os do espao, na contribuio liberal do
seu pensamento, derruindo as trincheiras onde se ocultam a maldade e a ignorncia, que
atrasam o progresso dos seres racionais.
A fase atual do espiritismo de assombrosa atividade. Intrpido, valoroso, um certo
nmero de espritos com uma rajada purificadora revolve as conscincias, vasculhando-as para
arredar delas os elementos impuros implantando em seu lugar o grmen da f que regenera e
salva... Enquanto almas impiedosas, que inspiram compaixo e d pela insensatez das suas
idias, procuram avassalar conscincias em que o amor de Deus deve reinar!
Por essas intuies, tais seres afastam os espritos encarnados do caminho da verdade
que est em Jesus, sol que h de, embora a contragosto deles, iluminar o destino de toda a
criao.
Que corra, pois, de mo em mo, esse punhado de palavras do Alm, na inteno
sincera de beneficiar os humanos.
A todos dizemos: A vitria do Cristianismo certa.
Ningum se deixe enredar na teia ardilosa dos que, adulterando a revelao divina
contida nos Evangelhos, querem fazer monoplio das verdades eternas, a seu modo torcidas e
interpretadas. So esses os que querem banir o Senhor da sua casa! Mas, a f em Jesus est
acesa em centenas de milhes de almas humanas e a chama purificadora do amor continuar a
sua conquista de coraes incessantemente! Para isto Deus enviou terra o Consolador
Prometido: O Espiritismo!
MAX
Proftico
O facho da idia redentora, augusta
Que trouxe ao mundo o Divinal Cordeiro,
Luz que ilumina o Universo inteiro,
Sol fecundante de uma f robusta.
Debalde intentam apagar-lhe o brilho
Os que preferem a escurido da noite...
Neles mais forte h de bater o aoite,
T caminharem do Senhor no trilho!
212
Almas de Jaspe, empedernido e frio,

Hade raiar o belo sol do estio,
Que vos aquea o corao sem luz...
Tal como Saulo, o lutador possante,
Sentindo o fogo desse Sol gigante,
Caireis por terra a soluar: Jesus!.
Aura Celeste

(AURA CELESTE)
DO ALM
6o FASCCULO
Rio de Janeiro
1931 - 2015
Ns no fomos criados para o prazer nem para o

sofrimento, fomos criados para a ao, afim de que cada dia que
desponta nos encontremos diante do outro. No descansemos no
futuro, por mais que ele nos ria.
O passado morto sepulte os
mortos. Labutai, no presente que vive! Com o vosso corao no
peito e Deus sobre as vossas cabeas!
LONGFELLOW. (Psalmo)
Do A l m
com viva satisfao que apresentamos aos nossos

leitores o 6o fascculo Do Alm, comunicaes recebidas dos
espritos
por
Aura
Celeste,
no
Asilo
Esprita
Joo
Evangelista,
apanhadas
por
taquigrafia
em
sesses
realizadas
no
Departamento
Infantil
desta
Casa
de
o
Caridade, rua Visconde de Silva n 92 Botafogo.
Foi publicado em 1925, j lutando com dificuldades
sem conta o 5o fascculo.
Tais dificuldades foram se avolumando num crescendo
formidvel, parecendo at que no seria trazido a pblico
este presente fascculo.
Mas ... o homem pe e Deus dispe.
Eis que um crente esprita, amigo fervoroso dessas
sublimes mensagens do Alm - Ofereceu os seus prprios
recursos para esta publicao.
Ao seu gesto generoso devemos todos podermos gozar
gratuitamente
deste
grande
prazer
espiritual,
lendo,
relendo e assimilando os ensinamentos proveitosos do
Alm.
Deus que premie a sua abnegada dedicao Causa
Santa do Espiritismo Cristo.
A. Cmara
Editor
Rio de Janeiro, 1931.
217
Vspera do Natal
Luz divina do Senhor Jesus paire sobre vs.
Dar-vos-ei, hoje, em curto relato, algumas consideraes sobre a data festiva que se
comemora amanh. Hoje a vspera sacrossanta do Natal. Em toda festa, h um antecipado
preparo. Para todas as comemoraes se faz mister um programa. Para todo aniversrio h sempre
uma vspera preparatria. assim que, para o aniversrio sublime que o universo comemora na data
que entre os homens se chama 25 de Dezembro, assim que deve haver da parte dos fiis um
preparo especial.
Certamente que vs j cuidastes da maneira por que vos deveis apresentar nesta sala,
quando for dada a hora da conferncia oficial e bem como, dos festejos do Natal.
Mas, meus caros irmos e minhas queridas irms, cumpre-me o dever de chamar a vossa ateno
para esse preparo que, j uma vez, foi exigido de vs para a comemorao ntima e fraterna do
advento glorioso do Natal de Jesus.
Almas abertas ao bem, coraes em flor, mentes rejubiladas e purificadas pelas idias
nobres do cristianismo, levantai-vos em coro harmnico e unssono, perante a data gloriosa em que o
Salvador do mundo tomou uma corporificao semelhante vossa, para se apresentar no orbe
terrestre, essa luminosa essncia do Bem que pode, por si s, iluminar per omnia secula, todo o
universo e, particularmente, esse recanto do universo que o vosso planeta.
Preparai-vos, almas crists! Limpai o vosso interior de tudo quanto possa ser adverso s
normas de um perfeito cristianismo. Limpai as vossas almas das imundcies do pecado, purificai as
vossas mentes das idias injustas que a podem envenenar e aparecei amanh, limpos de corao,
podendo estender a mo, quer direita, quer esquerda, a qualquer indivduo que se vos apresente.
Seja o banquete de Jesus, a cordialidade fraterna emitida das vossas almas para as almas dos vossos
irmos e, s assim, comemorareis devidamente o Natal do Divino Mestre.
Jesus, o Senhor dos senhores, o Rei dos reis, tambm o pastor das almas, tambm o
Cordeiro imaculado, que se apresentou diante do mundo, para, pelo seu sacrifcio inigualvel, redimilo aos olhos de Deus.
Aproveitai-vos dessa data gloriosa para realizar esse consrcio verdadeiramente divino entre
os cus e a terra.
Vs comungais com os vossos guias espirituais, mas, se muitas vezes, sois perfeitos adeptos
das suas idias, se muitas vezes aceitais os seus ensinamentos, outras vezes, a vossa conduta uma
perfeita anttese desses mesmos conhecimentos. Ponde, portanto, as vossas almas na altura da
vossa f eu no duvido dela; livre-me Deus desse insensato pensamento. O que eu suplico, o que
vos peo, porque no posso exigir, a concordncia dos vossos atos com a altura e a grandeza dessa
f; essa concordncia de pensamentos, para que esse desprendimento de atos, expresso belssima
da f, da grandiosidade e da esperana, no seja desmentido por uma prtica constante de
sentimentos anti-cristos.
Que importa a vs que outros no sigam os exemplos? Que importa a vs que outros sejam
negativistas? Que tendes vs que a conduta dos vossos irmos no seja pautada por esse amor
divino? Que vos importa a vs tudo isso? Vs deveis trazer as vossas almas como irms, puras como
a neve, em todas as circunstncias, ilibadas e justas.
Mas, meus caros amigos, eu no vos censuro, nem vos critico o meu dever que
fazer? Tende f em Deus e rogai ao Divino Mestre, que vos escuta do alto da sua glria, para que,
amanh, dentro do Asilo Esprita Evangelista se congreguem almas verdadeiramente crists, capazes
dos maiores sacrifcios para a propagao dessas idias. Almas compenetradas de que vai entrar a
alma em festa, compenetradas da altura, da magnificncia sublime da manjedoura de Bethlm;
abrigadas debaixo do mesmo recinto, dentro do mesmo salo, entre aquelas que Deus enviou!
Mas cuidai de servir-lhe de modelo, pela vossa conduta ser pautada a delas. Porque as
crianas, meus caros amigos, precisam ver para poder imitar. As crianas, na verdade, no tiram
proveito, no aprendem, por palavras as crianas aprendem por exemplos. E, quantas vezes
podeis dizer a uma criana faze como eu fao? Quantas?
218
Mas, o vosso aperfeioamento que eu desejo. a beleza do vosso carter que eu procuro
realizar, o aperfeioamento das vossas almas, , enfim, a realizao da vossa f. Que direi disso?
Que direis dessa sabedoria e luz que, atravessando os vossos coraes, vos contaminem desse amor
fraterno que vos deve unir como irmos? Que essa amizade sublime vos empolgue os coraes,
dissipando todas as nvoas da dvida para a realizao da obra singular e pura do verdadeiro
cristianismo, para que a luz bendita do Senhor repouse sobre vs e para que essa luz jorre sobre as
vossas almas, esclarecendo os vossos entendimentos.
JOO EVANGELISTA.
Mensagem Evanglica
Prezados amigos e meus queridos irmos:
Trago-vos a palavra doce do Evangelho para o ensino e conforto dos vossos espritos. O
Evangelho ensinado por Jesus, deixa como preciosa semente no corao do homem, Evangelho de
paz, de amor, de doura, de misericrdia e caridade, pregado pelo Divino Mestre para a salvao das
suas criaturas.
Jesus, aquele manso pastor das almas, simbolizou o seu amor naquela doce parbola da
ovelha perdida que, afastada do redil, andou balando pelos montes sem alimento, sem repouso, sem
lugar para descansar um pouco. Ovelha desgarrada a quem ele buscou e tomou sobre os seus
ombros para trazer ao aprisco e do aprisco ao redil.
Jesus, o mdico das almas que, penetrando nas chagas profundas do corao do homem,
nelas lanou o blsamo consolador da sua piedade, cicatrizando as profundas feridas e lanando no
seio das criaturas aquela suavidade que reabilita a criatura, que o santifica, que o eleva a altura de
verdadeiro filho de Deus.
Jesus, caridoso e bom que, velando incessantemente pelo gnero humano, no poupou
nenhum sacrifcio para que ele progredisse, evolusse, e alcanasse a perfectibilidade que um dia lhe
ser outorgada quando tiver vencido a ltima batalha contra a treva.
Pois bem: o Evangelho desse Mestre Divino, o Evangelho da vida das almas, que ns
vos trazemos consecutivamente, um aps outro, para entregar-vo-lo tal qual o recebemos desse
mesmo Jesus a quem adoramos e a quem vs deveis, ao menos, comear a amar.
Esse Evangelho, minhas caras irms e meus queridos amigos, a doutrina perfeita de Jesus,
trazida por ele que o eco perfeito da vontade do Pai.
Esse Evangelho significa paz; esse Evangelho significa luz, esse Evangelho significa
progresso e tudo isso, todos esses atributos, se resumem num s palavra que sintetiza toda a filosofia
sublime do grande amor de Jesus a CARIDADE.
Todas as vezes que vs estudais um pouco esse Evangelho, ns nutrimos a esperana
radiosa de que algumas verdades tenham ficado depositadas no vosso ntimo para, amadurecidas em
tempo, darem bom fruto. Mas, quantas vezes a decepo segue a plantao da semente: Ns v-la
trazemos, vs recebeis, mostrais, como que uma satisfao ntima em serdes os depositrios dessas
verdades benditas, mas, quando o dever nos chama, quando aps esses momentos de comunho
convosco, ns vos deixamos e partimos para os nossos planos, ai de ns as nossas palavras, o vento
as levou: Os nossos conselhos, deles no restam sequer lembranas: Os nossos bons desejos ficam
sepultados no recinto onde ecoaram as nossas palavras: Tudo desaparece, tudo se vai e vs
permaneceis nas mesmas condies em que estveis antes da nossa vinda.
Meus amigos, a palavra de Jesus no deve ser aprendida unicamente com os sentidos, nem
tampouco gravada simplesmente na memria, para recordar aos ouvidos dos homens tudo quanto foi
dito, mostrando, assim, quem as guardou, ter indelvel memria e, ainda, como que merecer do seu
ouvinte, um elogio porque soube reter; no isso que ns queremos. O que ns queremos que
esse amor que lanado aos vossos ouvidos, penetre profundo no vosso corao e que se revele pela
vossa dedicao a essa doutrina santa.
219
Porque ns vos dizemos continuadamente:

sede fiis, amai-vos uns aos outros; que a
fraternidade tenha entre vs um templo e que esse templo seja construdo pelo amor com que vos
amais? Se ns vos dizemos: tendes caridade, esperamos que essa caridade se revele nas vossas
aes quotidianas.
Para que serve ouvir, guardar, lembrar, recordar, repetir; se na vida dais testemunhos
exatamente contrrio?
Meus caros amigos, a advertncia que vos fao, procuro faz-la com toda a suavidade, pois
fao-a como amiga interessada na felicidade dos vossos espritos. Vs vos deveis lembrar que a casa
em que todos ns temos a felicidade de penetrar neste instante, a casa edificada propriamente por
aquele que recostava a cabea ao peito do Divino Mestre. Quem mais ousou, naquela poca assim
proceder, quem?
Mas o corao de Joo Evangelista, o seu esprito, a sua mentalidade
compreendiam, interpenetravam, a pessoa de Jesus por tal forma que ele se esquecia do mundo para
s ver, s pensar, do prprio convvio de seus irmos amados, s enxergar, s perceber pessoa
divina do seu iluminado Mestre.
Pois bem: Joo assimilou a doutrina de Jesus, possuiu-se das verdades proferidas por
Jesus. Joo encheu-se, saturou-se de toda aquela essncia de amor e caridade. E assim, desta
forma, que a obra que lhe confiada, que lhe presenteada por vs criaturas humanas, assim que
ela deve aparecer dentro do mundo cristo. E vs, componentes deste grande templo, vs membros
diretores, vs membros solidrios desta instituio sede como os elos de uma cadeia: fortes, unidos,
ligados, firmes e verdadeiros. Criai em torno de vs um ambiente tal de paz e amor que, todos que
aqui penetrem se sintam contaminados, se me permitis assim falar, por esse amor.
Fechai os olhos ao que o mundo possa dizer. O mundo ficou l fora, o mundo crucificou
Jesus. Apresentai as vossas almas puras e cndidas e dai, perante aqueles que foram enviados por
Jesus para serem acolhidos dentro deste templo, o exemplo de uma fraternidade perfeita de coraes
amorosos, doces e amigos; e que este ambiente cerque todos quantos aqui penetrem e, com muita
especialidade, esses espritos confiados casa que de Joo Evangelista.
Meus amigos, paz e luz vos desejo e que a beno radiosa da Virgem Me e o olhar bendito
de Jesus, vos acolham, vos protejam, vos amparem, vos guiem para gozo do vosso esprito e tambm
para o gozo do meu que tanto vos amo e que tanto desejo a vossa completa felicidade.
THEREZA DE JESUS.
Regenerao pela dor

Meus amigos, paz.
O estudo das diversas habitaes do universo, tem sido o assunto predileto dos grandes
espritos instrutores. No ser cabalmente desenvolvido por mim, porquanto outros de maior
competncia o devero ter feito; e penso que, apenas por um esforo de boa vontade, me
facultada a palavra neste instante.
No estudo dos mundos regeneradores, certamente que a nossa terra, por lio j estudada,
foi classificada na categoria dos mundos expiatrios, mas, como tudo progresso e a doutrina esprita
se firma exatamente nesse progresso evolutivo e incessante, cabe-me dizer-vos que j pode haver
regenerao neste mundo.
A regenerao se faz pela dor, a regenerao se faz pelo arrependimento. Ora, desde que
um esprito culpado aceita no espao o pagamento das suas dvidas terrenas neste planeta e a
competente expiao ou prova para o seu resgate, certo que, aqui vindo e dando um desempenho
cabal sua tarefa, submetendo-se dor fsica ou moral que lhe tem sido reservada para a elaborao
do seu progresso, esse esprito conseguir, certamente, a sua regenerao. Agora, se o esprito toma
o compromisso de se regenerar pela dor e, aqui chegando, a ela no se submete, sofre, pena, mas
no se regenera.
Vs tendes a oportunidade de dar os primeiros passos no caminho da regenerao, no
mundo em que habitais. O ponto submeter-vos prova decisiva, a prova de fogo a que, com boa
vontade, o vosso esprito aquiesceu, quando no estado de erraticidade.
220
E por que no se regenera o esprito, a maioria das vezes, neste mundo? Por qu? Eu vo-lo
digo: porque o esprito, livre da matria, v toda a extenso do seu crime, v toda a grandeza da
sua falta, v todo o erro do seu pecado e, nesse momento de reflexo, ao lado de seu Guia instrutor,
ele diz que prefere todo o sofrimento, toda a amargura, a continuar nesta vida de crimes que o levou
at aquele erro. Vindo para o plano terreno, o esprito, j internado na matria, cercado pela mesma
tentao de outrora, ou por tentaes mais fortes, fraqueja! Quando vem a dor, ele se debate, no
aceita o clice do sofrimento; entende que no merece aquela dor to funda e, se uma causa moral
que o aflige, ele julga impossvel suportar aquele peso, mas foi exatamente o que ele aceitou; ele
aceitou a dor de conformidade com a falta do passado; e por que no se submete agora? ainda a
tentao que aparece sob a forma da resistncia e o homem procura atirar o seu fardo para longe,
por achar o peso superior s foras. Mas Deus a ningum sobrecarrega com um peso superior s
suas foras. Deus conhece a fora do indivduo e, quando na erraticidade o Guia faz ver a esse
esprito que ele no deve pedir tanto, ele, longe de aquiescer vontade do Guia, faz prevalecer a sua,
pelo louvvel desejo de querer correr mais depressa, a exemplo nas escrituras dos vares que assim
procederam.
Agora, vs que aqui estais e que gemeis sob o guante da dor, vs que palmilhais esta terra,
regada pelo sangue de muitos mrtires, vs que preparais um ambiente saturado de incoerncias,
egosmo, ingratido e dor, vs que viveis num meio hostil moral crist, quando sentirdes desejo de
firmar a vossa prova, fechai os olhos s torpezas do mundo, consultai o esprito dentro de vs
mesmos e apelai para aquele cujo sangue purifica todo o pecado, procurai por Ele que no o
encontrareis de braos cruzados, repelindo o vosso apelo. Se assim fizerdes, meus caros amigos,
vereis que a dor, sem diminuir um grau de intensidade, ser bafejada por um aroma celestial que vos
encher de coragem, por um blsamo suavizante que trar resignao e pacincia. E a inspirao do
bem, a inspirao do infinito empolgar por alguma forma o vosso esprito e vs vereis que a dor ser
diminuda pela doura dos vossos sentimentos.
Debater-se contra a dor, ter a ao do pssaro cativo que se debatendo nas portas da
gaiola, v quebrarem-se as suas asas e os vares permanecerem inflexveis, de ferro, vedando-lhe a
partida para o espao.
Debater-se contra a dor, meus caros amigos, sempre infrutfero. Ela permanecer sempre
inflexvel, enquanto que, submeter-se a ela, ser resignado e dcil, imitao do Cordeiro Imaculado
do Senhor, que se sacrificou pelo vosso bem. E quantas lgrimas no derramariam os espritos de
luz, se Deus lhes permitisse chorar, quando vm todo o seu trabalho derrubado por um momento de
clera, por um instante de impacincia, por um momento de falta de resignao?
Meus amigos, quando virdes um presente tempestuoso, medonho, lembrai-vos que ele
sempre o fruto de um negro passado; e se quereis antever um futuro risonho, resignai-vos ao
presente tenebroso, porque, por ele viro os dias de sossego, da felicidade, qual a bonana aps a
borrasca. Este o viver do esprito e no penseis que vs pregais doutrina que no possais cumprir.
H batalhas incessantes em coraes frgeis aparentemente, travadas com tal violncia que
ns, que as apreciamos do Alto, no sabemos como no estouram as paredes que contm esses
coraes, sacrificados, tantas vezes, ao vosso orgulho, ao vosso egosmo, vossa falta de f. Vivei
pela f, vivei pela doutrina!
Tendes diante de vs, quem travou as maiores batalhas, dentro de si mesmo, contra o
esprito, contra os homens, contra os pensamentos, mas que sempre se viu, sobremaneira vitorioso,
no por seu merecimento prprio, mas pela f Naquele que num raio de luz dissipou a cegueira que o
atirou ao cho!
Meus amigos, fala-vos quem violou a sua f, cego pela graa de Deus; quem perseguiu a
doutrina com a fora do seu talento, com a pujana do seu pulso, mas que, graas a Deus, um belo
dia, teve a felicidade de ver vencido o seu querer, a sua vontade e ser atirado do corcel abaixo!
Bendita seja a Luz Divina que me fechou os olhos naquele dia e bendita seja a mo salvadora que os
abriu para as claridades da luz!
Sede fortes! possvel ser forte! Amai a Jesus! Se o amardes com intensidade,
encontrareis o verdadeiro amor e estareis escudados para todas as lutas da vida, para todas as
batalhas do esprito, para todas as possveis tempestades, que se agitam num peito. Jesus acima de
tudo. Jesus por tudo e Jesus acima de tudo!
221
Se assim fizerdes, meus amigos, sereis completamente felizes; e perdoai as minhas

expresses se fui severo; essa mesma severidade que usei para convosco, eu a usei para comigo,
porquanto o prprio espinho que tinha na carne, eu o esqueci: e quem se esquece, vence-se!
Estais dentro de um tabernculo que representa uma idia. Esta execuo um perfeito
sacrifcio, cujo amor palpita dentro dessas paredes, cujas crianas, so crentes no Salvador de todos
os mundos! Vs que aqui vos encontrais pela misericrdia de Deus, tende a coragem da luta, a
coragem do amor e da vitria!
PAULO DE TARSO.
Sobre um estudo de Reencarnao

Salve doutrina bendita, salve doutrina excelsa, que preparas o homem para a infinita vida!
Salve doutrina gloriosa, que abre os olhos e o entendimento da criatura humana, para a compreenso
de seus direitos, de que, voluntariamente, abre mo, quando cinge os seus pensamentos s doutrinas
errneas! Salve doutrina bela, elevada e nobre, que apontas ao pensamento do homem, o rumo
eternidade, banhando-o de luz e verdade, que se estende sobre as vossas cabeas!
Homens, que viveis no planeta terreno, no amaldioeis os dias amargos da vossa
existncia! No vos incomodeis com a censura que possa advir deste ou daquele ponto, sobre a
vossa fidelidade. Procurai guardar a vossa f impoluta! Homens que viveis no plano da terra, sabei
que, da terra para o infinito, h o melhor caminho; que o da via crucis da dor, do sofrimento!
Aquele que passa a vida terrena, pensando em sua magnificncia, essencialmente terrestre,
aquele que gasta o seu tempo a pensar, unicamente, nos proventos materiais, que so sempre
perecveis, no sabe ainda o que so os privilgios divinos, no compreende como perde as melhores
oportunidades para conquistar essa comunho sacrossanta, que enche de luz e paz criatura
espiritual.
Homens, que vos dizeis espritas, quantas vezes guardais os vossos costumes em perfeita
contraposio com aquela doutrina de paz e altrusmo, que tanto apreciais, que tanto apregoais
humanidade! Homens de pouca f, elevai o vosso sentimento at o Criador; pensai no seu grande
amor para com a humanidade; pensai nas grandes moradas que Ele foi preparar para vs, onde, um
dia, entrareis, gloriosos, salvos pela redeno sublime, que o arrependimento de todas as vossas
culpas! Elevai sempre o pensamento, nessa escala constante de todos os dias, para o infinito! Deveis
calcar aos ps, um a um, todos os sentimentos egosticos, a falta de amor para com o vosso prximo,
tudo que esteja em desacordo com a caridade!
Lembrai-vos que, para subir mister se faz negar-se a sua prpria personalidade e absorver
no sentimento celeste, a fora do bem e do amor! Assim tm ascendido s grandes alturas, os
grandes vultos do Cristianismo! Nada possuindo na terra, destitudos, s vezes de toda riqueza
material, eles tiveram sempre os olhos fitos nas alturas e guardaram para si, no infinito, aquele
tesouro que no perece o amor de Jesus!
Vs tambm, sois criaturas imperfeitas, certo, tendes faltas e, talvez, (quem sabe!) crimes
a resgatar. Tendes um passado longnquo, que se perde nas noites dos tempos, cheio de erros, cheio
de quedas, cheio de faltas gravssimas, que ainda no esto banidos do vosso carter; mas tudo isso
o que ? Tudo isso no passa de uma pgina negra da vossa existncia, pgina que pode ser
substituda por muitas outras luminosas, se vs vos escudardes na f, se vs vos acobertardes com
esse pavilho celeste da esperana, onde, qual ondas, vm bater as tentaes, onde estareis
abrigados de todas as faltas e onde prevenireis as vossas subseqentes quedas!
Olhai para as alturas, olhai sempre para aquele ponto de onde partem as grandes
inspiraes, olhai sempre para o amor de Deus, que repousa sobre as vossas cabeas, fonte perene
dessa vida salutar que renova, que rejuvenesce, que reabilita, que transforma, que santifica!
Mas, vs, criaturas humanas, quantas vezes olhais para as cousas mesquinhas da terra,
fazendo de cada uma um trofu! Quantas vezes formais castelos sobre a areia movedia das paixes
humanas, esperando que esses castelos se mantenham firmes! Mas vem o vento do infortnio, vem a
222
tempestade das tentaes, a revolta das paixes; e o vosso castelo derrubado, porque no estava
firmado sobre a rocha!
Se o vosso pensamento se mantiver em atitude de prece, esperando sempre proteo,
amparo e luz de quem os pode dar, esquecendo-vos das vossas prprias personalidades orgulhosas,
para pensar no amor supremo do Salvador, ento, vs edificareis o vosso castelo, mas esse castelo
ser a morada infinita para o vosso esprito, quando abandonar esse corpo apodrecido, erra, sua
me! Esse castelo no ruir! Contra ele podero soprar os ventos da desgraa, poder rugir a
tempestade das tentaes, poder cerc-lo o frio do indiferentismo, poder causticar-lhe a chama
violenta do dio! Nada disso o demover! Ele est firme, alicerado sobre a rocha essa rocha
o amor de Deus!
Meus amigos, a lei da reencarnao vos ensina que dareis conta de todos os atos e
pensamentos das vossas vidas terrenas. Se ela parece dura, severa, por outro lado, esperanosa e
doce, porquanto no fecha a porta a ningum. Vs tendes na reencarnao o meio de vos tornardes
puros, quando fostes impuros; retos, quando fostes injustos; verdadeiros, quando fostes mentirosos
e assim por diante. A lei da reencarnao facilita-vos o acesso s moradas infinitas, porque nenhum
de vs est preparado para as manses de grande pureza e, no entanto, para vs foram criadas.
Nenhum de vs tem a sua alma to cndida que possa ascender s manses gloriosas da f e, no
entanto, para elas tendes de ir, todos. Por conseguinte, ser de etapa, de vida em vida, de volta em
volta, de retorno em retorno, que o vosso esprito se preparar para, um dia, abandonando os planos
terrenos, alar-se, definitivamente, s grandes moradas que o Divino Mestre foi preparar!
At l, coragem, f, esperana, bondade e caridade para com os mais fracos. At l,
esperana em Jesus, valorosamente convictos de que tereis ao vosso lado, quer a direita, quer a
esquerda, quer a frente, quer a retaguarda, esperando-vos uma multido de espritos luminosos,
alegres pela vossa vitria, contentes pela vossa vinda!
Deus vos conserve sempre a paz do esprito, Deus vos conserve ilibados na f, Deus vos
conserve estribados na verdade e na justia; e que a sua paz Divina repouse em todos os vossos
coraes, em todos os vossos espritos, hoje e em todo o sempre.
THIAGO.
Cruz - Cruzes!
Bendita seja, em todo o lar cristo, a cruz do Meu Senhor. Bendita seja em toda conscincia,
o santssimo nome de Jesus, a sua caridade sem par, exemplificada sobre a cruz. Bendito seja o amor
de Deus, revelado criatura, na pessoa de seu Bendito Filho, amor que triunfou e culminou na cruz.
Benditas sejam todas as dores, todos os sofrimentos, todas as cruzes morais que mortificam as
criaturas humanas. Todas essas cruzes morais, todas essas lgrimas vertidas em prol de um ideal
sagrado, todas elas revelam ao esprito sacrificado na matria pela dor, uma onda de luz celeste que
parece apagar a dor. Bendita seja a cruz do Meu Senhor, pois nela encontra abrigo, o sofredor
arrependido, que deseja a purificao da sua alma. Bendita seja a cruz do Meu Senhor, fonte de
amor perene sobre todas as criaturas, luz vivssima que, espancando o pecado, transforma a alma em
radiosidade espiritual, de alcance infinito!
Bendita seja, para todo sempre, a cruz do Meu Senhor!
S Ela inspira criatura humana, a fora suficiente para suportar todas as cruzes da terra.
Filhas minhas, muito amadas, vs, para quem o sofrimento tem quinho particular, vs que
fostes mandadas ao mundo para sofrerdes em vossos corpos as dores mais cruciantes que um ser
pode passar, cabendo-vos o privilgio de entregar ao mundo mais uma criatura vivente, vs, filhas
minhas, dolorosamente feridas no que h de mais sublime e sagrado dentro de vs mesmas, nas
fibras secretas da vossa alma, olhai confiantemente para esses braos abertos que se estendem na
cruz! Vede que Vida deles parte, que amor mais sacrossanto revelado ao mundo e que irradiao de
luz aquele corao despedaado pelo amor dos homens, soube irradiar sobre a humanidade
sofredora, nos instantes mais angustiosos das provaes terrenas!
223
Vs, filhas minhas, talhadas para o sofrimento pelas cruzes do passado, vs que verteis as
lgrimas internamente, provenientes do prprio corao, vs, filhas minhas, tende sempre em vista o
quadro doloroso do Calvrio, aquela cruz, smbolo de sacrifcio, smbolo de redeno, smbolo de amor
inesgotvel! Volvei para ela os vossos olhos e sentireis que blsamo suavizante dela se evola at o
mago dos vossos coraes! E vereis que uma conscincia impoluta, uma probidade sem mancha,
uma virtude que no se renega, pode ser mal julgada pelos homens, mas nunca ser espezinhada
pelo Cordeiro Imaculado do Senhor, imolado na cruz do Calvrio!
Minhas amigas, habituai-vos a trocar certos amores terrenos, pelo Amor Imaculado do
Senhor! S Nele encontrareis o necessrio para o vosso esprito, o alimento que sacia toda a fome,
que mata toda a sede, a luz que vos transportar aos mundos superiores; s nessa cruz bendita, a
cruz do Meu Senhor, encontrareis o remdio para as dores humanas!
Vs, cidados do mundo terreno, sede, tambm, valorosos cidados no mundo espiritual!
Olhai para a cruz do Meu Senhor e vede nela estampado o amor mais sagrado que olhos humanos
puderam testemunhar na terra! Lembrai-vos sempre do santo nome de Jesus, amai-o, enchei de
amor os vossos coraes, desse amor celeste, emanado da cruz, desse amor que se d a si mesmo,
que se entregou pela salvao eterna, no do justo, mas do mais vil pecador!
O pecador uma vtima do seu prprio pecado; e quando sacrifica algum, a si prprio
que sacrificou, porque, quando o ladro rouba, antes de fazer mal a sua vtima, ele fez mal a si
prprio, porque sacrificou a sua honestidade, sacrificou o seu corao, o brio do seu carter! Assim,
antes de fazer mal a algum, foi a si mesmo que fez. Quando o mentiroso fala, no faz simplesmente
mal a quem quis ferir pela calnia e manchar com uma ndoa indelvel. Antes de fazer mal a
algum, foi a seu prprio esprito que fez mal!
Meus amigos, carregai as vossas cruzes com amor, ensinando aos que no sabem, a
carreg-las com caridade!
Filhas minhas e meus filhos, terminarei como principiei: bendita seja a cruz do Meu Senhor,
fonte de salvao, irradiao de amor e paz!
Que essa cruz bendita no seja retirada dos vossos ombros, mas seja de tal forma iluminada
do Alto, que os vossos espritos se sintam bem ao seu contato, para que o vosso amor possa subir!
Amai-vos uns aos outros foi a palavra do Divino Mestre. Amai-vos uns aos outros, repete
a sua humilde serva.
THEREZA DE JESUS.
Cincia Filosofia Religio

Espiritismo cincia, Espiritismo filosofia e Espiritismo religio. Palavras que h pouco
soaram nesta sala. Espiritismo cincia, porque Espiritismo obra maravilhosa, revela conhecimentos
to profundos, que s ele pode atingir a tanto. Espiritismo filosofia, porque a sua moral santa e
saneia as mentes humanas, aproximando-as do Criador. Espiritismo religio, porque f em Deus,
esperana em Jesus e a crena na eternidade, so privilgios do Espiritismo.
Assim, meus amigos, dentro do Espiritismo, o homem culto encontra profundezas de
sabedoria, onde ilustrar cada vez mais o seu esprito. O homem moralista encontra em Espiritismo
um poo profundo de conhecimentos morais e filosficos, que bastam para lapidar o seu carter,
modelando-o nos princpios da s moral. Espiritismo tambm religio, porque dentro dele a alma se
encaminha para o Criador, a alma se eleva cada vez mais, se prepara para as grandes moradas
eternas que Jesus criou.
Crentes espritas: vs, que freqentais as sesses, no vos esqueais da parte religiosa do
Espiritismo. Das suas partes cientfica e filosfica, dessas vos ocupais freqentemente, mas da parte
religiosa, unicamente o corao feminino se preocupa.
No vale a criatura dizer-se esprita, se as cordas do seu corao no vibram unssono com a
vibrao celeste e a harmonia que se expande pelo universo inteiro. No vale a criatura imaginar-se
esprita, se a caridade, verdadeira, profunda, no tem alicerces fortes dentro do seu peito.
224
Que o cientista possa ser esprita de palavras aceita-se. Mas que o religioso possa ser
esprita sem obras, no possvel!
Meus caros amigos, dentro deste Asilo, a caridade o fanal, a luz acesa no cume da
montanha, mostrando o Criador queles que passam as peripcias da vida.
Espiritismo, neste Asilo, pode ser cincia, pode ser filosofia, mas ser, essencialmente,
religio. Religio, porque a alma que no se aproxima de Deus, sinceramente, que no se aproxima
do seu olhar, do seu amor, da sua verdade e da sua caridade sem igual, andar em trevas, at que
conhea as claridades da luz.
Meus amigos, estais dentro de um Asilo. Este Asilo tem as suas sesses, sesses que
documentam, que provam a realidade da filosofia e da cincia esprita.
Vs vos bateis para que maior nmero de crentes se possam saturar dessas manifestaes
espontneas, que vm do alm. Isso belo, nobre, aprecivel, mas no esqueais a parte
essencial, a obra fundamental do Asilo o amparo as crianas desvalidas, a proteo as crianas.
Vs vos esforais, freqentemente, pela propaganda esprita. belo, j o disse.
Vs que vos interessais por essa caridade que no custa o esforo do brao, no vos
esqueais, tampouco, do conforto dos vossos irmos na terra; e tereis achado a caridade perfeita,
aquela que se dedica parte essencial deste Asilo, que diz respeito ao abrigo das crianas e o amparo
velhice desvalida. Esta, meus caros amigos, a parte mais nobre, porque custa esforo, custa
sacrifcio, custa dedicao, custa amor, e quem no sabe amar, no pode ter vontade, muitas vezes!
Assim, aquele que foi formado para o bem, que se dedica sinceramente prtica da
caridade, aquele que v no corao o futuro da causa, aquele que sente a dor dos seus irmos,
compreende que Asylo Esprita Joo Evangelista abrigo de crianas.
Vs tendes dado provas do vosso amor, da vossa caridade, da vossa dedicao, em todas as
dificuldades que o Asilo atravessa. Cada um tem as suas provas, cada um tem os seus embaraos,
mas o Asilo tem recebido de vs esse conforto que sustenta e podeis ficar certos de que, tudo quanto
tendes feito, Jesus o pastor das almas, o Pastor das criancinhas, tem visto.
Ele tem visto a vossa dedicao e o vosso amor, postos em contato com a dor; tem visto o
sacrifcio com que, muitas vezes, prestais, um trabalho, um servio causa, mas, continuais, porque
Deus tudo v.
Meus caros amigos, nesta crise que o Asilo atravessa, nesta poca de dor, tendes dado um
testemunho inconfundvel, solene do que vai dentro das vossas almas.
Ns, que temos interesse nos vossos espritos e que vimos tudo isso, agradecemos, de todo
o corao, queles que, sinceramente, auxiliaram as foras do Alto, trazendo o conforto a esta casa,
trazendo o servio do seu brao, para o amparo dos fracos, para que, quem tem a maior
responsabilidade, no se sentisse s.
Assim, meus caros amigos, aguardai, confiantes, os acontecimentos; continuai que
chegareis ao fim, porque o fim se aproxima e Deus que tem visto a vossa f, no vos abandonar! E
sede gratos a Ele que vos encaminha para o bem.
Que a paz bendita do Salvador dos Mundos, seja com todo vs, hoje e sempre, e que essa
paz permanea nos vossos lares, nas vossas famlias e, sobretudo, no ntimo do vosso corao, em
comunho direta com aqueles que so os portadores dessa mesma paz.
BEZERRA (Max)
Lei e Amor
O que seria do universo sem a lei? O que seria de todo esse conjunto imenso de mundos a
rolarem pelo espao infinito, se uma lei poderosa os no mantivesse equilibrados, cada um na sua
orbita? O que seria, particularmente da Terra, sem as leis que a dirigem, que a movimentam, que
coordenam a sociedade que reprimem os erros e premiam os atos nobres? O que seria deste
pequeno mundo, se uma lei mais alta que a sabedoria humana no regesse todos os seus fins?
A lei, sempre a lei. O homem insensato, o homem desviado dela, um trnsfuga.
Moralmente um perdido; fisicamente um inutilizado. Aquele a quem a lei humana alcana,
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punindo-o severamente, fica afastado de todos os direitos sociais e civis. Aquele a quem a lei divina
alcana, fica ferido profundamente no mago da sua conscincia. E o que a lei? a norma de vida
para todo o ser de boa vontade. A lei ordena que nos amemos uns aos outros; desse amor, decorre
o respeito mtuo entre as criaturas. A lei ordena que sejamos fiis e verdadeiros. A lei ordena que
respeitemos a vida, igualmente nossa e do prximo. Como bela a lei! Como justa, como divina!
E o homem, verme vil da Terra, cedendo s tentaes do mundo, quantas vezes pisa os ps essa lei
to sbia, to poderosa e divina que foi elaborada pelo Criador, para encaminh-lo verdadeira
salvao!
Quantas vezes o homem, desrespeitando o preceito divino, pisa aos ps, sbios e belos
mandamentos desse Criador sbio, poderoso e onipotente, que tem um futuro cheio de bnos para
a sua existncia! A lei, ai de ns se no fosse a lei!
Entregues s nossa paixes, aos nossos vcios, aos preceitos da natureza humana, ai de ns
se no fosse a lei! O que respeitaria o homem, nesta carne cheia de torpezas e de bajulaes
nojentas? O que respeitaria o homem, essa besta fera cheia de concupiscncias torpes, que o fazem,
muitas vezes encarar a prpria inocncia com o olhar libidinoso, que traduz o desejo imoderado,
desrespeitando a honestidade alheia? O que seria do homem, sem a lei?
Meus amigos, a lei divina perfeita, porque Deus perfeito e no podia elaborar um plano
de salvao que no fosse pautada pela sua inigualvel justia e indefectvel caridade. A lei deve ser
amada, deve ser respeitada, deve ser desejada. Desde a infncia que se deve inocular ao sentimento
infantil, a idia da obedincia sacra palavra de Deus. Porque, se o homem se habitua a venerar, a
respeitar os mandamentos de seu Deus, prepara para si uma vida futura menos perturbada, menos
cheia de remorsos, porque, conscientemente, no os violar.
Amai-vos uns aos outros a palavra do Divino Mestre. Amai-vos reciprocamente.
Podeis amar-vos profundamente sem que a carne, palpitante de luxria, tome parte nesse amor, que
Deus considera puro. Uma vez por todas: ama, quem pode compreender que amor pureza,
dignidade, sacrifcio! assim que se pode amar. Deus no mandaria que amssemos ao prximo,
se devssemos amar a mulher deste ou daquele outro. E, se assim no fosse, como poderia o
Criador, smbolo de pureza e dignidade, aceitar o amor daquela de que falam as escrituras? que
esse amor era isento de sentimentos baixos.
Amai assim, com esse amor profundo, unindo os vossos pensamentos aos pensamentos dos
vossos irmos. possvel amar com pureza, com sacrifcio. possvel entreter comunho de
sentimentos, isentos de pensamentos baixos. possvel amar com altrusmo, sem se rebaixar ao lodo
das impurezas. possvel colocar o corao na altura do pensamento.
Por que Jesus amou Magdalena? Porque Magdalena tinha dentro do seu corao o
verdadeiro sentimento de amor que redime. O corpo podia estar manchado pela impureza do mundo,
mas a alma se mantinha branca como a neve?
assim que vs vos deveis amar. Amai-vos com carinho, com ternura, com pureza de
sentimentos. Fechai os olhos s misrias do mundo. No entretenhas essa espcie de amor, que ele
no existe! Quem vos est falando no um santo; um pecador como todos vs, partido desta
terra cheia de dores, para ver, no espao, essa mesma espcie de amor rechaada em toda linha pela
nobreza de sentimentos.
Assim, meus amigos, quem vos fala um pecador cheio de mgoas, pesaroso, mas, graas
a Deus, salvo pela graa de Cristo, redimido de suas culpas!
Continuai a amar-vos assim, com esse amor cristo que une todas as almas, purificando os
sentimentos!
Criaturas que sabeis amar: entrelaai-vos com toda a ternura do verdadeiro afeto! assim
que vos deveis amar.
VIANNA DE CARVALHO
226
Instruo Esprita
Tivestes, hoje, visitas instrutivas em vosso meio. Mais uma vez ficou evidenciado que o
homem tem necessidade, na Terra, de um conhecimento profundo das leis que regem a cincia
esprita.
O homem instrudo, inteligente e preparado, no sabe o porqu da vida, sem esta doutrina
que o ilumina, que o salva e o alevanta, que se denomina Espiritismo. Sbios, preparados,
inteligentes, talentosos, criaturas de boa vontade, todos tm necessidade de conhecer o porqu da
existncia, para que no acontea, ao passar para o espao, encontrar-se como que a permanecer no
vale da treva e da morte, inconsciente da sua personalidade, na ignorncia do seu destino, cego
quanto ao passado, perfeitamente incoerente com o seu prprio presente.
O homem tem necessidade dessa instruo esprita, para que possa compreender que, tudo
quanto se desenrola, tudo quanto se passa sob esta abbada celeste, tudo quanto se passa de belo,
de trgico, de fnebre, nada disso estranho direo do Onipotente. Deus tem seguro em suas
mos o Universo todo e, se permite as hecatombes, as carnificinas, os cataclismas, os desastres, as
catstrofes, a peste, a fome, a guerra, e todo esse conjunto aterrorizador de acontecimentos
tenebrosos, porque tudo isso se coaduna com o plano da sua infinita sabedoria, para a evoluo de
todos os seres que criou no mesmo Universo!
Portanto, vs que ainda palmilhais a estrada da Terra, vs que ainda vos sentis presos aos
grilhes da matria, sabeis aproveitar as vossas foras incessantes, num trabalho honesto e digno;
sabei alimentar o vosso esprito da cincia espiritual confortadora, salvadora; e tereis iluminado as
pginas da vida futura, at que nela o vosso esprito ingresse.
Meus amigos a vida sempre a vida. A vida permanece, a vida infinita, com as suas
dores, com as suas alegrias, com todo esse conjunto de atributos que a cercam, a vida sempre
infinita e por que o homem empalidece, aterroriza-se perante o fantasma da morte, se a morte
representa, apenas, o carcereiro que lhe vem abrir a porta da priso, para que ele possa galgar as
moradas eternas. Por que aterroriza-se o homem diante da pedra fnebre de um sepulcro, se aquele
sepulcro no contm mais do que a ossada daquele corpo, que foi a morada provisria do seu
esprito?
O homem deve ter a mente alevantada e nobre, cheia de conhecimentos sos, para bem
saber que a vida . . . l! Parte dela se desenrola sobre a Terra, porque h necessidade desta
escala para a edificao do prprio esprito, mas a recompensa... l! O prmio, l! a dita
felicidade, l!
Coraes que estreitais relaes amigas, para quem os outros coraes amados palpitam
iguais sentimentos, no vos importeis com essa separao provisria que o mundo julga eterna e
aguardai a hora em que, desprendidos do corpo material, vos alardes ptria do infinito, com os
vossos irmos, gmeos do mesmo amor, piedosos do mesmo afeto, crentes na mesma f, fervorosos
na mesma caridade, vos possais unir diante de Deus, por todos os sculos, por todo o infinito! Deixai
que os sepulcros fiquem vazios, deixai que o mundo se canse de vos julgar mortos! No so mortos
os mortos so os eternos vivos!
VIANNA DE CARVALHO.
As palavras de Jesus
Bem-aventurados os que sofrem porque eles sero consolados. Esta a palavra de Jesus,
Bem-aventurada a alma sofredora, porque nela ser derramado o blsamo suavizante que cicatriza
todas as dores.
Jesus, o Divino Mestre, sempre se ocupou solcito das suas criaturas, visitando os enfermos,
curando-os, sarando as suas chagas, visitando os pecadores, levantando-os e libertando-os das suas
culpas, descendo podrido do vcio para sanar os escravos do pecado.
227
Jesus deu sempre o exemplo de uma caridade absoluta. Assim o homem, desejoso de seguir
os passos do Divino Mestre, deve meditar sempre sobre as suas palavras, todas s vezes que um
sofrimento, uma dor venha cruciar a sua alma.
O que a vida na Terra, meus caros irmos, seno a cruz permanente? Feliz a criatura
que busca tirar do sofrimento o proveito que ele pode dar, ao seu esprito.
A cruz do meu Senhor, disse Tereza de Jesus, em xtase, divisando no alm a figura
imaculada do Divino Mestre, coroado de luz e glria, e que quando na Terra havia sido vilipendiado,
maltratado, injuriado por todas as criaturas, e somente compreendido pelas que compunham o
diminuto nmero de seus apstolos e discpulos. E, Aquele que se dizia diretor de almas, Aquele que
preparava criaturas para a vida eterna, cuspiram-no em face, e ridicularizando a sua personalidade
divina. O coroaram de espinhos para simbolizar um rei terreno. Mas, o reino de Jesus era do outro
mundo e no desta terra impura que no O compreendeu, no O aceitou, no O amou. No alm,
onde os espritos cultuam a verdade e a justia, o nome de Jesus adorado, querido, elevado.
Vs, criaturas da Terra, que vergais ao peso da dor, no desespereis; lembrai-vos que o sol de justia
h de raiar um dia sobre as vossas almas, o que valer todo o reino de Jesus, para glria do Seu
Esprito.
Melhor ser suportar todas as dores fsicas, todos os pesares temporrios e materiais do que
sobrecarregar o esprito com responsabilidades.
Amados meus, que tendes f e que esperais pela felicidade eterna: tende sempre estas
palavras a soarem nos vossos ouvidos: o reino de Jesus no deste mundo.
O reino do Divino Mestre no alm, nos coraes dos espritos redimidos, das almas
imaculadas.
Tende sempre pensamentos nobres e altrusticos, velai pela felicidade de vossos espritos e
vereis como que uma onda eterna de felicidade invadir o vosso ser elevando-vos, arrebatando-vos
para o infinito.
Amai um pouco, meus caros amigos, compreendereis a dor dos vossos irmos, sacrificai-vos
por eles e eliminai, de uma vez para sempre os pensamentos ignbeis, mesquinhos e muitas vezes
prejudiciais aos vossos espritos. Esquecei as ofensas pelo amor de Jesus.
No h dor, no h angstias, no h sofrimento maior do que atirar face do Divino
Mestre esses pensamentos que infamam e vs, assim, como que fazeis sofrer novamente Aquele que
j tanto sofreu por vs, porque Jesus Caridade, Amor e, pelo amor com que vos amardes, Ele
compreender se vs O amais tambm.
Minhas caras amigas e minhas irms: Vs, criaturas doces e meigas, vs, portadoras da
verdadeira f, porque o corao feminino tem altares consagrados f, elevai-vos sempre, para que
possais aproximar-vos do Divino Mestre. E, vs, homens de carter; no deixeis macular a vossa
vontade. Tende-a sempre resoluta e no penseis que essa vontade valer de alguma cousa se se
mantm irresoluta, se se mantm irresponsvel, se se mantm, como direi, (no quero usar termos
violentos) quero ser bem claro e por isso digo irredutvel.
Amai-vos uns aos outros a palavra de Jesus. Amai-vos uns aos outros, vos repito eu,
ainda hoje. Que a paz bendita do Salvador fique convosco hoje e sempre.
JOO DE FREITAS
A letra e o esprito
Caros amigos e prezados companheiros:
Um voto de paz e de amor, trazido pelo vosso velho confrade.
Respeitador das leis, tendo nelas envelhecido, gosto sempre de acentuar o respeito, a
obedincia ao esprito da lei.
Se os homens, guiados por uma vontade firme e um desejo de acertar, procurassem sempre
o esprito da letra, onde quer que essa letra se encontrasse, teriam mais certeza e mais justia nas
suas decises. A prpria justia seria melhor compreendida.
228
O esprita em si traz a idia de que deve absolver

incondicionalmente. E assim, vai
barra dos tribunais um esprito decado, um malfeitor para os homens, e vo os homens reunidos
aplicar as suas leis, em sua letra e essncia.
barra do tribunal humano, renem-se os espritas e, como vem a letra das leis que lhes
diz: No julgueis para no serdes julgados, absolvem!
O que v o indivduo que assim procede? Esse indivduo viu a letra. Mas o esprito da letra
ele no soube extrair. exatamente disso que se trata. Assim, se vs engaiolais as feras para que elas
no causem dano populao, assim como vs isolais os leprosos, e no tendes nisso sentimento
nenhum descaridoso, assim como vs criais sanatrios para os sem razo, no os deixando merc dos
seus prprios desatinos assim tambm, prendei o facnora, pois que preso, no poder produzir mal
maior ao seu semelhante, acumulando uma grande soma de responsabilidades no seu prprio esprito.
Eis a o esprito da lei. Agora, se entrais num jri impressionados pela leitura dos jornais,
levando de caso pensado a vontade de castigar, de ferir sem caridade, para mortificar o corpo,
somente porque o indivduo um elemento nocivo, mesmo funesto sociedade, um erro! Procurai
ver sempre o esprito da lei, sempre em esprito. A lei o poder, a obra suprema, a lei parte de Deus
e o homem, na feitura de seus cdigos, tem ao menos a idia inata de se aproximar de Deus, pela
justia e no lhe assiste o direito de acusar a vtima, somente por pens-la culpada. Vtima somos
todos ns.
Cedo ou tarde, se manifesta a justia divina, a nica inflexvel, a nica infalvel, mas,
enquanto pisamos este mundo de torpezas e iniqidades, cumpre-nos praticar essa lei, com critrio,
amor e corao.
Espiritismo o que ? a manifestao clara e potente da vontade de Deus e, por assim
dizer, o espao infinito a falar com a humanidade terrena. E direi mais: o meio pelo qual os mundos
infinitos se comunicam entre si. Vs sabeis que h habitantes nos diversos planetas, nos diversos
mundos e, esses mundos, entre si, entretm estas comunicaes, assim como a terra a entretm com
o mundo invisvel. No sabeis que o mundo do espao vem terra e o mundo da terra vai ao
espao? So mais raras essas manifestaes daqui para l; no entanto, me permitido dizer que j
podem ser feitas, quero dizer, espritos da terra se manifestam aos mundos do seu alcance, dando
comunicaes. J se sabe disto. Eu ainda no o vi, mas creio na palavra de quem me disse e,
respeitosamente, sem orgulho trago para vs esta afirmativa.
Ora bem: Espiritismo o cumprimento da lei. Espiritismo a manifestao da justia.
Espiritismo a revelao da verdade. Revelao progressiva, moderada, mas sempre interessante.
O mundo dos espritos muito tem a ensinar de proveitoso para vs; depende do vosso
desejo de receber. Procurai receber e tereis a manifestao dos espritos instrutores.
Eu, quando c estive, vi muitas cousas belas. Tive ocasio de aprender, mas (h sempre
um mas em tudo), no me foi possvel reter muito bem tudo quanto eu vi. No me foi possvel, em
razo do meio. Longe de mim o pensamento de acusar, mas o meio influi em tudo. Tomai uma
semente boa, plantai-a num terreno forte, vereis que a semente medra e, em pouco tempo tornar-se rvore. Colocai-a num terreno pedregoso e vereis que a semente embora de boa natureza, no
poder medrar, por causa do terreno. o que se deu comigo: terreno rido, no dei fruto. Se Deus
me permitir, quando aqui voltar, espero vir mais solidamente preparado para poder doutrinar. No da
maneira porque fiz, imperfeita, no direi m, porque tudo quanto fiz no esteve longe da realidade.
Agora vindo, espero, fazer melhor.
isto, meus caros amigos: eu fao um voto sincero para que a preciosa semente de
Espiritismo, que os bondosos amigos do espao, meus e vossos instrutores, procuram semear no
esprito brasileiro, encontre terreno onde possa medrar a religio esprita, para que se erga a rvore
poderosa, colossal do Espiritismo.
Tendo desejo de aprender muito mais, para poder tambm transmitir os ensinos que for
recebendo. Vejo aqui, criaturas que vivem na terra, devotados amigos, a quem eu visitei por vrias
vezes, embora da ltima me tenha ausentado por mais algum tempo; mas, nem sempre possvel vir
muito a mido. Estudante que sou, tido como um mestre . . . Ingrata ironia! Estudante que sou,
preciso colher dados, verdades, para que a minha humilde presena no seja intil, no seja uma
visita dessas que entram e falam banalidades e retiram-se sem proveito, se, porventura, colheis
algum por mim.
229
Eram estas as verdades que vos vim afirmar e, portanto: Espiritismo a revelao divina;
Espiritismo o consolador prometido por Jesus, Espiritismo a verdadeira religio dos espritos
instrutores; Espiritismo tem a chave da vida eterna; Espiritismo prepara para essa mesma felicidade;
Espiritismo a luz divina manifestada ao homem.
Que essa luz guie os vossos passos e que essa luz guarde tambm os meus.
At breve.
SPNOLA.
Corpo e esprito
Paz e amor a todos os homens. Luz e caridade a todos os espritos. Permita o Senhor que a
doutrina esprita v ganhando terreno em vosso meio, para a vossa felicidade. Que essa mesma
doutrina fique com a vossa vida, eterna!
Costuma o homem pensar que, cuidar o seu esprito o mais necessrio, com prejuzo
embora do seu corpo fsico. Mas no . O esprito a parte essencial do ser; a vida, a parte
nobre; Deus a formou para esse progresso contnuo de todos os sculos at a perfectibilidade para
que foi criado. O corpo fsico o instrumento de que se serve o esprito para viver na terra durante
um certo espao de tempo. Considerar o corpo um traste imprestvel, de que no se deve cuidar, a
que se no deve proporcionar conforto, bem-estar, doutrina errnea. J l se vo os tempos em
que os homens castigavam os corpos materiais com jejuns, sacrificando os organismos fsicos; j l
se vai o tempo em que, para aproximar-se de Deus, o homem julgava necessrio enfraquecer o
corpo; hoje faz-se exatamente o contrrio. Fortalecei o corpo para que ele seja robusto e possa
conter as expanses do esprito. Velai e zelai pelos vossos corpos. Velai por eles para que a sua
sade no se altere. Zelai por eles para que sejam guardados em pureza, em honestidade, porquanto
o corpo, se no guardado nesses dois elementos, prejudicar o seu esprito.
Quantas vezes os desvarios humanos, as quedas, e imperfeies do homem, prejudicam o
seu corpo, atingindo a integridade do esprito! Cuidai dos vossos corpos, dando-lhes no s o
necessrio, no s o alimento, como o conforto, o sossego, a tranqilidade. Assim, o esprito que o
habita ser tambm forte, robusto.
Da mesma maneira que o homem no se apraz em viver numa casa deteriorada,
esburacada, imunda, assim tambm o esprito no se apraz em habitar um corpo desleixado, sem
trato, e, permiti a expresso, vagabundo.
Cultivai a intelectualidade do vosso ser, cultivai a vontade espiritual da vossa alma, mas no
vos descuideis dos privilgios da vossa natureza fsica, das suas necessidades.
A mulher,
especialmente, escrava da moda, torna-se, muitas vezes, o algoz do seu prprio corpo, j nos seus
vestidos, j no seu calado. Quantas vezes o organismo feminino se ressente desse rigor excessivo
da vaidade que, para embelez-lo, torna-o, muitas vezes at ridculo! Sede mais caridosas com o
vosso corpo. Guardai-o das intempries, das correntes subversivas da moda, mas tudo isso, sabendo
que, assim fazendo, beneficiareis o vosso esprito. Longe de mim o pensamento da vaidade. Eu no
vos disse que os cobrisse de enfeites, de luxo, no isso. Conservai os vossos organismos em estado
de sade, esta a frase. Dando-lhes as horas necessrias ao repouso, vs no tereis fadigas
excessivas e sereis prontos para o trabalho. Cultivai o que ainda tem maior importncia as
faculdades do vosso ser. Acostumai o vosso esprito, fazendo-o aprender a discernir entre o belo e o
impuro, entre o bem e o mal, entre o justo e o injusto, entre o verdadeiro e o falso. Aprendei a
desenvolver nos vossos espritos sentimentos de justia, de caridade, e de piedade crist. Vs
mulheres que tanto amais a beleza, que tanto desejais influir no mundo pelos vossos dotes, pela
vossa presena, lembrai-vos de que uma pessoa culta, instruda, preparada, causa muito melhor
impresso do que uma boneca adornada de enfeites. Assim, apurai as qualidades morais do vosso
ser. Colocai-vos inteligentemente no plano em que Deus vos colocou. A mulher foi feita para ser a
rainha do lar, a mulher foi feita para imperar pela doura e pela bondade, a mulher foi feita para a
verdadeira me de famlia, carinhosa e boa. E a mulher de hoje repele a sua principal misso; quer
primar pela elegncia do traje, com prejuzo, embora de sua alma!
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Em sua prpria natureza, em si, a mulher cerra o corao ao principal amor, o amor de Deus
que veneram as criaturas humanas. E a vs que estais neste recinto para conhecer as revelaes do
Espiritismo, ou a vs outros que aqui vindes pela curiosidade de ouvir as manifestaes daqueles que
j partiram, diremos: abri os olhos luz da verdade, vs coraes femininos, vs criaturas que Deus
formou para a verdadeira felicidade, lembrai-vos: no sois apenas matria; tendes um esprito,
cultivai esse esprito.
Cuidai do vosso corpo, nas condies em que j vos expliquei, mas cuidai do vosso esprito
porque ele a parte moral do vosso ser. Ocupai na sociedade o papel que vos destinado, vs
pioneiras do amor!
Minhas caras irms:
Muito me interessa o vosso futuro. Muito me interessa porque, tendo sido tambm, na
terra, mulher, eu gosto de v-las batalhar pela causa do bem, gosto de v-las paladinas da caridade e
da verdade, gosto de v-las dirigindo a humanidade por intermdio da escola, gosto de v-las no seu
papel de mes de famlia, formando carteres, formando cidados para a ptria, formando espritos
para o rebanho do Senhor. assim que eu gosto de v-las. E, por isso, fazendo esta visita, eu,
assdua freqentadora desta casa, eu que adoro as crianas, que desejo a felicidade delas, apelo para
vs todas, mes de famlia, donzelas que aqui presentes estais: dedicai-vos causa das crianas,
velai por elas, protegei-as, amparai-as com o vosso carinho e no vos afasteis um ponto sequer
daquele posto em que a prpria me de Deus vos colocou. Sabei guard-las!
Subi pelo amor humanidade, pela caridade, pela piedade crist. Descer ao pntano da
terra para a conquista do erro, para o prazer do corpo material, para a perdio, jamais!
Minhas queridas irms:
Amo-vos a todas e a vossa felicidade eu desejo. A vs o meu voto de paz e de amor. Dotai
os vossos espritos dessas virtudes, dessas verdades, o que espero fareis desta forma: dedicando-vos
ao amor, justia, caridade!
Que a paz de Deus fique com todos vs.
ANALIA FRANCO.
Claridades espirituais
Paz e luz. Elementos indispensveis ao esprito. Paz, para a sua tranqilidade e sossego;
luz para o seu progresso espiritual. Dois elementos imprescindveis para aqueles seres de boa
vontade de, que desejam crescer, moral e religiosamente, diante do seu Senhor.
As belezas do Espiritismo, caros irmos, tm sido realadas diante de vs, por grande
nmero de espritos, essa pliade incansvel de batalhadores que propugnam pelos ideais
espiritualistas. A excelncia do Espiritismo tem sido cantada em prosa e verso, por espritos
adiantados de grande valor, na terra e no espao. Nunca demais, porm, que um esprito venha
dar o seu parecer, tambm a respeito dessa doutrina sublime, que o apangio das almas ss,
porque purifica-lhes os conhecimentos, santifica-lhes o ntimo e aproxima-as do ideal cristo.
Analisando, carssimos irmos, a manifestao ltima realizada neste instante, vs pudestes
constatar a primazia, a excelncia do Espiritismo sobre todas as religies que se pregam no orbe
terreno. Tivestes diante de vs, um esprito fino e culto, sacerdote de uma igreja, pensador caridoso
e bom, mas que, no instante supremo de passar desta vida para a vida essencialmente espiritual, no
compreendeu a transio. E por qu? Seria que o peso das suas culpas empanassem por tal forma o
horizonte da f, que no lhe fizesse ver a responsabilidade de pertencer a outro mundo? No. Ele
tinha a f enraizada no mago da sua conscincia, sabia crer, mas, essa mesma f era imperfeita,
porque ele no soube descortinar o fenmeno da morte, porque, nela penetrando, pde ver, cedo, a
claridade de uma nova aurora.
Enquanto que os espritos pertencentes ao credo esprita, igualmente bons, igualmente
dedicados causa, igualmente cristos, fecharam os olhos s cousas terrenas e os abriram s
claridades espirituais. Mas, tinham meditado, tinham pensado, tinham refletido muito, tinham
estudado muito o porqu da existncia, o porqu da morte, o porqu da vida. Assim, quando o
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momento do trespasse chegou, eles fecharam os olhos suavemente, para os abrirem, em

seguida, s claridades espirituais.
Poderia citar nomes diversos de entidades, hoje espirituais, com as quais se deu na
terra, o que, exatamente, acaba de dar-se com esse esprito; outros tantos exemplos de
criaturas crists, fervorosos adeptos do catolicismo, devotos do protestantismo, que passaram
para a outra vida com a f inabalvel no sangue precioso do Cordeiro Imaculado e que
compreenderam que j estavam do lado de l, da outra margem do rio da vida.
No discuto personalidades deixo traos. Se as outras religies so insinuantes
por darem a certeza da vida eterna, o Espiritismo se prope a provar, documentando com
fatos inegveis, irretorquveis, de que a vida permanece alm do tmulo.
Os bem intencionados, aqueles que, dentro do Cristianismo propugnam pelos seus
ideais, dedicando-se, com a pureza da sua alma, esses, mal atravessam os arraiais de outra
vida, passam imediatamente para as fileiras espritas.
Vs tivestes a prova, neste instante. Esse esprito que aqui estava presente, no se
horrorizou quando se lhe disse que estava dentro das paredes de uma casa esprita. No se
horrorizou, porque viu que a claridade que lhe abriu os olhos, proveio, exatamente, dessa
instituio de caridade, cujo nome est ligado, per omnia secula seculorum, ao nome do
discpulo amado do Senhor Jesus.
E a mim, novel batalhador dessa doutrina, porque s passando para a outra margem
da vida, tive o meu entendimento esclarecido sobre ela, mas, idealista que sou, porque
sempre me bati pela pureza, pela honestidade, pela justia, a mim, novel batalhador, como
vos disse, causa alegria imensa ter de externar o meu pensamento, mais uma vez, dentro da
vossa casa, exemplo real da idia de Espiritismo.
Incito-vos, caros irmos, a serdes cada vez mais coligados, para, cada vez mais
unidos, cada vez mais fervorosos, firmardes profundamente os alicerces da vossa f, nas
verdades eternas.
Assim, cessaro as lgrimas pelos filhos que partiram; assim no chorar a viuvez do
esprito, aquele que chora a viuvez do corpo. Assim, no se sentir desolado, o filho amante de seu
pai, porque sabe, tem a convico de que ele vive, ele existe e permanece como sempre permaneceu,
com a vantagem ainda, de estar fora de um corpo apodrecido que tolha as grandes aspiraes do
esprito. Assim, o amigo querido no prantear, sem consolo, a perda do seu amigo. Assim, o irmo
afetivo, no acreditar ter perdido a afeio do seu irmo e a me carinhosa e boa no se sentir
abandonada pelo carinho extremoso do seu filho.
Todos compreendem que o afeto entranhado entre dois seres, no parte do corpo e
sim da alma. O corpo pode ter as sensaes fsicas, o corpo pode ter as substncias
indispensveis propagao da espcie; o corpo pode ter a sensao do belo, mas sempre
um belo material, um belo imperfeito e que, para ser apreciado, tem que ser contaminado,
enquanto que o esprito ama em toda a pureza, ama em toda a profundeza de um amor
sempre claro, luminoso e belo, que no contamina o objeto do seu amor. O esprito que ama
no est sujeito as leis da matria.
Amai-vos, meus caros irmos, com essa espcie de amor, profundo, que aproxima o
homem do seu Criador. Amai-vos, como Jesus quer que vs vos ameis, profundamente, lcita
e luminosamente! Amai assim entranhados, profundamente ligados a essa obra crist, vendo
em cada um desses seres pequeninos confiados a esse Asilo, algum de um passado remoto,
a quem vos prende uma grande dvida, a quem vos une uma grande recordao, porque aqui
dentro, meus caros amigos, desenrolam-se romances espirituais, cenas do passado; revivem
afeies que o esquecimento considera mortas; revivem cenas de amizade legtimas, amores,
afetos, que o corpo material espezinha, mas que o esprito eleva, aprecia e v.
Amai, portanto, essas crianas, como se realmente fossem vossas, como se fossem
as filhas do vosso corao, para que elas possam ser uma demonstrao segura da vossa
piedade, do vosso amor, dentro desta casa, enquanto que, se elas censurassem o vosso modo
de proceder, isso nos afetaria muito mais que a qualquer delas. Ns recebemos o corao e
ns recebemos a falta de amor da mesma forma...
Meus amigos, a obra grandiosa, o futuro a vem, coligai-vos com amor e colhereis
as benes dos cus.
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Sempre constante convosco, sempre indo e voltando, sempre pensando em voltar,

sempre indo e vindo que quereis? a fora do afeto, da simpatia, da amizade que a vs
me prende, o lao indissolvel do pensamento!
Que a paz luminosa do Senhor fique convosco hoje e sempre.
Como sempre, adivinhai-me!
JOS DCIO
Jesus
Senhor e Mestre, bondoso Pai e Amigo, eis que uma vez cabe ao teu servo erguer a Ti os
seus olhos, para beber a inspirao com que deve traduzir ao homem e majestade sublime do Teu
Ser!
Senhor e Mestre, Amigo e Pai, perdoa a incompetncia da prece e v a natureza do
sentimento.
Senhor e Mestre, Pai e Amigo, Pastor das almas desvelado e bom, escuta a prece do teu
servo, quando, erguendo a Ti os seus olhos, suplica a Ti luz caridosa, vivificante e pura que desa em
caudais, ilumine o crebro dos teus filhos, fazendo-os compreender em toda a sua plenitude, o
verdadeiro amor e a caridade do Onipotente!
Amigos e irmos:
Todos vs na terra sois passageiros itinerantes nessa viagem para as alturas. Todos vs na
terra, irmos meus, sois ovelhas transviadas do regao do pastor e todos vs na terra, um dia,
orientados, modelados nesse amor divino que aproxima a criatura do seu Criador, chegareis
verdadeira luz e sereis crentes verdadeiramente compreendedores da vontade do Altssimo.
Guardai-vos, porm da maior de todas as misrias a ingratido. Ela no vem da fraqueza
humana, da tentao da carne ou do ambiente; denota inferioridade do seu esprito, aquele que
merece a qualificao do termo vil e abjeto que o homem denomina ingratido.
Que direis vs da criatura que, depois de receber o maior benefcio de um ser humano,
desde o amparo, o apoio, at o suprfluo, por fim, casse no defeito horrvel da ingratido, cuspindo
na face do seu protetor?
Que direis vs, ento, daquele que, depois de receber de Deus a maior de todas as bnos,
pois a vinda de Jesus ao mundo representa o maior dom de Deus humanidade, depois de receber
de Deus essa prova imensa do seu grandioso amor, ainda apresenta dvida sobre a visita augusta do
seu Bendito Filho, que veio a este mundo para ergu-lo do lodo? Que o formou para o bem, que lhe
deu o prprio livre arbtrio com que ele nega a Jesus, ao Cristo de Deus?!
Tecer-lhes honras concedidas a seres humanos?! Loucuras, pensamentos ignbeis que
rebaixam, abatem, infamam, at!
Sede pecadores, porque a vossa fraqueza a isso vos impele; errai porque a contingncia
humana esta, mas no afronteis a Divindade com esta ignorncia, com esta ignomnia, com esses
insultos, com essa ingratido sem nome, que faz rebaixar a obra mais bela das mos de Deus, a
criao do seu Bendito Filho!
Meus caros amigos:
Vs estais dentro de um templo esprita! Espiritismo religio! Deixai que outros pensem
que Espiritismo s cincia. No! Espiritismo cincia e Espiritismo religio dentro da cincia!
Se aceitais as verdades sagradas da religio, sabendo que um dia sereis desprendidos do
corpo animal, guardai religiosamente os sentimentos nobres e altrusticos, para que um dia tambm,
desembaraados das penas, possais aprender as belezas eternas do infinito. Pois bem: que esse
sentimento avassalador de conscincias, de coraes, empolgue a vossa natureza de tal forma, que
sejais realmente verdadeiros filhos de Deus, pela conscincia exata, pelo verdadeiro corao!
Mas, religio, sacrifcio! A religio do Cristo, comeando na manjedoura de Belm,
principiou com o sacrifcio! Alcanando o alto do calvrio, culminou com o sacrifcio!
Portanto, meus caros amigos, vs que mourejais quotidianamente pelo po de cada dia,
sofrereis! Tende as vossas cruzes sobre os ombros, vs que tendes o desejo de gozar um dia essa
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felicidade bendita, de que so possuidores os eleitos do Senhor, os espritos amigos da caridade,

usufruindo essa flor preciosa que representa o amor de Jesus e fala em vossas almas.
Que, no recndito do vosso corao, no mago profundo do vosso ser, viva em amor
purssimo por Nosso Senhor Jesus Cristo, o Filho do Senhor, o Filho de Maria! Ele o vosso Pastor,
Ele o vosso Encaminhador; deixai tudo ao Senhor das vossas almas!
Sei que no me conheceis pela palavra; tinha a certeza disto, pois a primeira vez que
penetro em vosso meio, atrado pela simpatia religiosa que a vs me prende.
Na vida, os meus esforos foram dedicados pregao desta doutrina excelsa, mas longe
desta terra, longe desta ptria to querida de vs todos e que eu no tive o prazer de ver. Dediquei
os meus dias, o meu trabalho, pregao desta doutrina, quer nos ambientes religiosos, quer nos
gabinetes de estudo e em meus livros procurei incutir aquilo que achava til verdadeira felicidade
eterna. Mas, hoje, grato ao meu Senhor, pela recompensa no merecida, por tudo quanto os meus
olhos, quase sem vista na terra, podem divisar do infinito, hoje, agradecido a tudo isto, no podia
deixar de visitar um dia o Asilo Esprita Joo Evangelista, partidrio das verdades eternas
relativamente ao Filho de Deus. E curvo-me, reverente, diante de vs, dizendo-vos:
Meus caros irmos: avante! Sempre avante! O futuro a todos espera, para l todos vs
caminhais e, se a f em Jesus o farol que guia os vossos passos, horizontes de luz se abriro diante
de vs, quando as sombras da morte cerrarem os vossos olhos cansados.
Filhas minhas que entrais na vida:
Guardai as vossas almas em prece, guardai-as em sentimentos de caridade, amai-vos,
entrelaai-vos neste amor e que a bno radiosa da Virgem Me a todas proteja, e que a beno
paternal do Divino Mestre repouse sobre vs todos, e tambm sobre o seu servo que muito tem a
aprender ainda, para poder alcanar a luz que Deus tem destinado a todos os espritos.
Perdoai-me, se no pude dizer melhor; no estou familiarizado com o vosso meio e mesmo
no tenho a fora que se faz necessria.
Experimentei ser claro diante de vs; se o no fui, perdoai-me e levai em conta o bom
desejo, a boa vontade, o afeto sincero que me prende a vs, em virtude da causa que todos ns
defendemos.
Que a paz bendita do Senhor fique e permanea entre vs e que a mim no desampare.
LON DENIS.
Colaborao esprita
Filhos amados do Senhor:
Que a luz bendita da sua graa, da sua piedade vos ilumine. Que a caridade do seu Esprito
paire sobre vs, para realar as responsabilidades que pesam sobre vossos ombros, como criaturas
filhas de Deus, crentes espritas, crentes na mais pura doutrina revelada, a qual no foi revelada ao
mundo apenas por uma teoria filosfica bem orientada, como tambm pela prtica constante,
exemplificada por Jesus.
Filhos do Senhor, bem amados: Vs, depurados nas verdades eternas, que vos interessais
pelo estudo transcendental das almas, vs, que vos imiscuis nas pesquisas reveladoras dessa
imortalidade que o apangio da vida, vs, no desanimeis nessa carreira da terra para o infinito;
apenas uma estao passageira fazeis neste momento. Descansai o vosso esprito nessa jornada
perigosa que atravessais, da preocupao das existncias passadas. Deus vela esse passado aos
vossos olhos fracos de humanos.
Ns, incessantemente vos dizemos: Espiritismo luz. Espiritismo progresso. Espiritismo
caridade, incessantemente vos repetimos essas palavras que devem vir aos vossos ouvidos nos
momentos de reflexo ntima. Incessantemente vos repetimos, torno a dizer, e para qu? Para
despertar a vossa ateno para as cousas espirituais que vos cercam, afim de que, sabendo escolher
as boas, por Elas vos deixeis dirigir. Mas, a verdade que, no obstante todo este esforo, no
234
obstante toda essa boa vontade, dia a dia, ns vemos, com pesar, que vs destruis aquilo que ns
com tanto esforo construmos.
No vos deixeis empolgar pelas lutas mundanas; a luta incessante; os espritos
interessados em derrubar as teorias espritas, vm, constantemente, s vossas reunies, ao vosso
lares, aos vossos ofcios de trabalho, para perturbar a sementeira que cada um individualmente tem o
dever de semear.
Se penetrando em vossos lares para a semearem, no encontrarem terreno, certamente
desanimados voltaro, mas se encontrarem terreno propcio, eles lanaro a perigosa semente.
A luz espiritual tem interruptores como a luz fabricada pelo homem; os interruptores fazem
cessar a luz. A luz espiritual tem o seu ideal e esse ideal o pensamento. Quando o pensamento
vibra sereno e forte, para o bem, para a caridade, a luz espiritual ilumina como a mais poderosa
lmpada, mas quando o pensamento contrrio evoluo do bem, a luz espiritual se fecha e o
crebro permanece em trevas.
Vs tendes parte direta neste trabalho; no somente a direo importante a execuo
igualmente o . De que serve dirigir, determinar, ordenar, se a determinao no executada?
Assim, somos todos colaboradores da mesma obra e se a maior responsabilidade me cabe, no
pequena a vossa. Sem repetir, somos colaboradores e se eu tenho de dar contas diretas a Deus da
orientao que me foi confiada, se eu tenho de dar contas sobre essa obra monumental da qual Jesus
espera o fruto, vs tambm, como trabalhadores dessa seara, haveis de dar contas do vosso dia de
trabalho. A obra perdurar! Meditai sobre quanto vos venho dizer:
Espiritismo salva e Espiritismo perde!
Espiritismo salva quando o seu ensino tomado, religiosamente cumprido, ao menos
religiosamente desejado, mas quando o Espiritismo apenas a luz afastada, que o indivduo diz que
bela mas deixa l esse no dar resultado; preciso que a luz se projete para que se possa
julgar. Assim Espiritismo tem de ser pregado sobre os telhados, a palavra do Cristo. Ele subiu ao
alto da montanha. E porque no alto da montanha? L o horizonte mais vasto. Do alto da montanha
o horizonte mais saliente, o alvo mais distinto. Vs tendes de subir montanha se quereis a
verdade!
Sacrificar a luz do esprito ao pensamento indigno no ter valor.
Homens e mulheres que me ouvis: Colocai a vossa f to alto que cousa alguma deste
mundo a possa macular e se esta f estiver to alto quanto a montanha, a sua luz se far sentir em
largo crculo. Mas, se esta f, estiver como a lmpada sob o velador; pequeno o crculo onde ela se
far sentir, disse Jesus. Este o pensamento de Deus. Guardai as palavras que no so minhas
so Dele!
Vs sois o exemplo vivo diante dos que no sabem crer. Colocai-vos de tal maneira que, o
homem mais indigno, mais vil, tenha respeito pela vossa maneira de proceder.
Que a paz bendita do Senhor reine entre vs. Que a sua Caridade perdoe a incompetncia
do discurso do seu servo. Seja feita, em tudo, a sua santssima vontade.
JOO EVANGELISTA
Natal
Que alegria dulurosa banha de suprema luz o pulcro semblante de Maria, hoje
especialmente?
Por que a doce Virgem de Nazareth revela agora, mais do que em outra qualquer hora, a
ventura celestial que lhe transfigura todo o ser? Natal, Natal de Jesus! Congregam-se na terra e
no espao os seres para entoarem a Deus o hino de ao de graas, pela vinda do seu Unignito a
este mundo! E o amor da Santa Me de Jesus se rejubila de santa alegria, pela vitria do seu Filho
amado que, vencendo a morte, deixou a todos uma esperana firmada na verdade da sua palavra
O Verbo Divino!
235
Oferecei, meus amigos, a Jesus todas as demonstraes da vossa gratido pela sua visita ao
vosso planeta, visita que teve por fim desbravar o caminho que tnheis a percorrer para cumprirdes a
vossa peregrinao terrena. Sensibilizem-se as fibras do vosso corao diante do quadro que busco
traar ante a vossa imaginao, a viso belssima do Filho de Deus, o Senhor dos senhores,
humildemente nascido nas palhinhas de Bethlm.
Bendizei a Maria Santssima, sua excelsa Me, aquela que o Criador escolheu para
depositria do seu mais rico tesouro!
Glria a Deus nas alturas! Paz aos seres de boa vontade!
Orao
Fludos de amor e paz baixem do cu sobre os filhos de Deus, que nesta hora imploram a
assistncia dos servos do Senhor. A Virgem Me os guie e proteja, incutindo em seus espritos o fogo
do amor de Deus, implantando no seu interior o grmen dos bons pensamentos, fazendo nascer em
seus coraes a semente promissora da Caridade e da Justia.
Sou grato ao mundo Cristo que nesta data (13 de Junho) recorre ao meu pobre auxlio,
rememorando com palavras de doura e carinho a nfima personalidade que ocupou o meu esprito no
passado. Sou grato, e rogo a Deus ricas bnos sobre todos esses amigos fieis, que me buscam com
o pensamento em prece.
Peo ao bondoso Deus a graa de poder os assistir de uma maneira proveitosa,
encaminhando-os a todos para o seio amantssimo do Divino Cordeiro.
Maria, me santssima! Olha favoravelmente para os encarnados da Terra! So fracos,
Senhora, pobres criaturas humanas, espritos que desejam progredir, mas no conhecem os meios de
o conseguirem. Favorece-os, Senhora, com a tua graa, permitindo que eles possam abandonar o
caminho do pecado e, lhes perdoa, Me, os erros e as reincidentes fraquezas, inspirando-os no bem, e
na verdade!
E Deus Pai, Deus Filho, e o Consolador Supremo os abenoem e os animem a prosseguir
impvidos no caminho que os conduza a Cristo, e por ele ao Pai!
Luz, misericrdia e graa a todos, pelo amor de Jesus!
ANTNIO DE PDUA.
Instrui-vos!
Paz e luz, amados meus.
Como bela a instruo espiritual que os vossos bondosos guias procuram ministrar aos
vossos espritos! Possam esses ensinamentos sublimes encontrar guarida em vs, para que saibais
vos conduzir nesta vida, como criaturas conscientes dos seus direitos espirituais.
triste ver o homem pisar aos ps os seus privilgios divinos, calcando o que tem de mais
nobre, a razo, farol que Deus acendeu para lhe iluminar a vida na Terra.
A vida material passa meus amigos, e com Ela os seus fugitivos gozos, enquanto que a
imortalidade pertence ao esprito.
236
Ilustrai os vossos espritos, enchei-os de virtude e amor e aprendei a ser puros de coraes,
puros de mos, puros de linguagem, para vos tornardes exemplos vivos na Terra aos vossos irmos
mais fracos do que vs.
Espiritismo luz!
Brilhai...
CLIA
Deus Existe
Graa, luz e paz, meus irmos! Deus existe, vossa conscincia v-lo diz, vossa inteligncia o
afirma, vosso corao o sente! Provas de sua existncia? Uma s, e basta. Quem entregou seu
Filho na mo dos homens, a pregar a doutrina que rege a vossa f, no o poupando at morte na
cruz? Quem, seno um Deus conceberia esse plano de salvao, que foi fielmente executado para a
redeno de muitos?
Deus existe, meus amados, e a Criao obra da sua sabedoria. Colocai a mo sobre a
vossa conscincia, esta voz desconhecida que fala dentro de vs mesmos! Que voz diz Ela que nos
encoraja e anima? Esta frase justa e verdadeira: Deus existe! Deus o Criador! Deus teu Pai
Infinito!
E sinto que esta certeza a base da vossa f e vos encoraja em presena da morte e nas
tristezas da vida.
Caros irmos, orai, pedindo a graa de se converterem f os filhos ingratos que negam a
existncia de seu Pai e Criador.
MAX.
Cumprimento da lei
Glria a Deus, Senhor e Criador de todo o Universo. Paz s criaturas da Terra e a todos os
seres de boa vontade. Aprender, estudar, eis um grande dever do homem. Praticar ensinamentos
recebidos, eis a concluso justa de um esforo bem aplicado. Vs, que aqui vos reunis, tende em mira
sempre fazer em vossa vida diria a execuo daquilo que mentalmente aceitais.
Amais a caridade? Sede caridosos. Detestais o egosmo? Demonstrai-o pelos vossos
atos.
Sede em tudo fazedores daquelas virtudes que conheceis como ornamento do esprito.
Acima de tudo colocai o amor de Deus e logo em seguida o amor do prximo. Sem estes dois
mandamentos v a vossa f!
Que Jesus vos ilumine e ampare o meu voto sincero, e que a sua paz bendita fique
convosco.
JERONIMO.
237
Amor, Paz, Luz!

Tende amor! Tende paz, meus irmos. Deus vos d luz! Trs elementos, sem os quais
no h felicidade perfeita.
Amor para com Deus e os homens. Paz, necessria ao sossego do esprito e tranqilidade do
corpo. Luz, esclarecimento da alma, do pensamento. Tende estes trs elementos, meus amigos!
Depende de vs adquiri-los. Se o vosso corao limpo, se o vosso desejo puro, se sois
agradecidos s bnos do Pai, tereis amor, porque Deus amor e Jesus, seu Bendito Filho, v-lo
testificou na Terra. Se desejais somente o bem do prximo, se no guardais em vosso corao
sentimentos de rancor contra qualquer de vossos irmos, tereis paz. Nos coraes odientos Jesus no
pode fazer morada. Se tendes desejo de saber, se a vossa sinceridade patente aos olhos do Senhor,
essa luz baixar sobre vs e as trevas do vosso entendimento sero dissipadas.
H bem pouco estive convosco. Amei-vos muito e s o vosso bem aspirei. Todavia no fiz
muito, porque no fui to puro quanto devera ter sido. Conheci a luz, conheci-a de perto, mas no
tive olhar seguro para fit-la. O seu fulgor perturbou-me. Hoje Deus tem-me dado muito dessa luz,
mais do que mereo, e eu me esforo para reparti-la convosco.
Tende paz, meus irmos!
Tende amor, tende luz!
SPINOLA.
Aps estudos sobre "Mundos"

Amados irmos meus, luz e paz!
Pertenceis a um mundo onde a dor impera, para proveito dos vossos espritos. Pertenceis
um mundo em que a luz busca romper a treva da ignorncia, para que possais ascender a maior
altura. Mas deveis regozijar-vos com isso e render graas a Deus, porque a maior luz do Universo j
brilhou para o vosso planeta. Essa luz, que um dia se manifestou Terra em forma de homem, essa
luz brilha l na altura, preparando para vs moradas melhores, onde a felicidade uma realidade
perene.
No desanimeis, amados meus! Confiai nesse foco potente, que do Alto focaliza o
caminho para o Pai!
Essa luz Nosso Senhor Jesus Cristo, aquele cujo nascimento h pouco comemorastes,
aquele que, nascendo em palhinhas humildes, teve mais esplendor em seu bero do que os filhos dos
reis da Terra, porque a luz que sobre Ele brilhava era a luz do prprio Deus!
Caros amigos: Buscai sempre o caminho que conduz ao Pai, amando e seguindo a Jesus,
que vos foi preparar morada em mundos felizes.
Paz e Luz!
Caridade e amor tende para com o prximo, segundo o mandamento do Senhor!
ANALIA FRANCO.
238
Vida e morte
Vida e morte, meus amigos!
O esprito no morre, a matria se transforma. Logo, a morte no existe. A vida eterna.
Nosso esprito , em qualquer tempo, em qualquer hora, desde o momento da sua criao, vivo,
porque ele uma emanao do Criador, e de Deus no pode emanar morte, pois Ele Vida Infinita
e morte significa trmino, acabamento!
Vivei, portanto, despreocupados desse acabamento, porque no dia em que o fludo vital se
extinguir em vosso corpo, a matria se transformar e o esprito tornar ao espao a haurir os fludos
salutares que o retemperem aps a jornada que realizou na Terra.
Vida, meus amigos, sempre Vida!
Vs estais vivos, eu estou vivo!
Glria a Deus!
J. MURTINHO.
Inteligncia e instinto
O homem um ser pensante, dotado do livre arbtrio e de inteligncia para discernir e
resolver. Cada indivduo , por conseguinte, responsvel por si prprio, pela direo que d sua
vida.
Assemelhando-se ao bruto, no entanto, muitas vezes o homem segue os seus instintos
materiais, sufocando a inteligncia, a centelha divina que lhe deve guiar os passos esclarecendo-lhe a
razo.
Cuidai, meus amigos, de conservar clara a vossa inteligncia, tal qual as virgens prudentes,
que conservavam acesas as suas lmpadas. E no apagueis o farol que deve vos esclarecer a razo,
como as virgens loucas, que deixaram sem azeite as suas candeias.
O instinto o guia do animal irracional.
A inteligncia o guia do homem responsvel. Deus vos esclarea cada vez mais o
entendimento e permita que sempre vos guieis pela razo esclarecida.
ANTNIO CALDAS.
Caridade
Amor, Paz e Luz, minhas caras irms!
Como me apraz estar convosco, minhas amadas companheiras! Deus seja sempre em vosso
meio e vos inspire sempre em tudo quanto tiverdes a empreender.
Deus seja convosco para que possais realizar aquilo que o vosso desejo realizar.
A caridade o vnculo que une os homens a Deus. Sede caridosos, e Jesus, o Divino Mestre,
estar convosco. Minhas queridas companheiras, a mulher tem capacidade maior para amar e sofrer
do que o homem. Viestes para este mundo trazendo misso que deveis vos esforar por cumprir, a
custa embora de sacrifcios.
Sois mes! Tendes filhos queridos ao vosso corao e sabeis avaliar por isso o que ser um
filho sem me. Lembrai-vos que vs tendes o dever de agasalhar essas aves sem ninho, dando-lhes o
agasalho, o conforto que lhes daria um verdadeiro corao de me.
239
Vs, cujos filhos partiram para o Alm, deveis procurar vos aproximar deles pelo amor e
cuidado que dispensardes s crianas sem me. Vs, cujas filhas partiram para o infinito, no vos
esqueais de que todo o benefcio que fizerdes s filhas sem me redundar em luz para os vossos
seres desencarnados.
ANALIA FRANCO.
Fluidos
Paz, meus amigos! Luz e bnos do Senhor sobre vs!
Fludos salutares derrame o Senhor sobre vs!
Que eles revigorem o esprito, que eles saturem o vosso pensamento para o
santificar, que eles restaurem as chagas do vosso corao, dulcificando as suas mgoas.
Fludos de paz, fludos de amor, fludos de harmonia, que vos liguem estreitamente
uns aos outros, para que a vossa comunho seja perfeita.
Seja Deus louvado! Paz e luz aos homens!
Espero que continueis a meditar sobre a cincia esprita, e que ela seja o manancial
de grandes ensinamentos para vs; e que das abbadas celestes desam esses majestosos
fludos, esplendentes de luz e amor, para que em catadupas de bnos vos aproxime do Pai,
por meio de Jesus.
VIANNA DE CARVALHO .
Cuidai dos vossos espritos

Luz e paz, meus irmos.
A vida espiritual digna de todo apreo e merece cuidado especial da parte do
homem. Vosso corpo mortal, vossa alma imortal. Vivei para o esprito porque, tudo isto,
matria, farrapos, tudo fica na terra, porque da terra. A alma, essa passa para a
eternidade, porque imortal. Cuidai dos vossos espritos, companheiros! Cuidai deles! Dailhes o po que os alimente, a instruo que os eleve, a caridade que os salve, porque sem
caridade ningum ver a Deus.
Sede puros de pensamentos e a ningum pagueis o mal com o mal. Sois espritas?
Ser esprita ser cristo! Tende f, pois, nas promessas de Jesus e ponde em execuo a sua
santa lei.
E que Deus vos abenoe, ao Asilo Esprita Joo Evangelista e, com ele, as futuras
criancinhas que aqui se ho de abrigar!
Sede felizes em esprito e amai-vos fraternalmente!
SPINOLA.
240
Limpeza interior
Paz e luz, amados irmos.
Espritos desencarnados cercam o vosso mundo, andam em derredor das criaturas humanas,
influenciando-as, auxiliando-as ou prejudicando-as. Tal seja a aura que cerca o homem, tal ser a sua
assistncia espiritual. Tende, pois, muito cuidado em preparar ao redor de vs mesmos uma
atmosfera de simpatia e afinidade para os espritos puros, e assim afugentareis os malignos.
Que pode esperar a criatura que se compraz no vcio, seno uma companhia espiritual de
viciosos?
O que pode esperar o homem limpo de corao e de pensamentos seno a companhia de
espritos de igual sentir e igual pensar? Esforai-vos por limpar o vosso interior, meus amigos,
preparando ambiente para os espritos puros. Jesus seja o vosso modelo, Ele que foi puro e manso de
corao.
No temais os espritos inferiores nem os maltrateis. Tende d deles, pobres seres,
voluntariamente privados de luz!
Orai pelos espritos perseguidores e orai tambm pelos fracos perseguidos. E Deus vos d
paz!
Augrios
A graa e a luz do Senhor, sejam com todos vs, meus caros amigos.
A luz do Sol alumia a Terra.
A luz divina alumia a inteligncia.
Procurai esclarecer os vossos espritos no discernimento das cousas extraterrenas, porque
para o mundo das causas caminhais todos vs. Ilustrai os vossos espritos no estudo da doutrina que
vos revela o futuro que vos espera. Sereis tambm um dia espritos puros, tende f!
Terminadas as provas, adquiridas as virtudes, galgareis alturas espirituais, que hoje nem
sequer podeis imaginar. Tende f! Tende caridade! Tende amor!
Progredireis.
SPINOLA.
Lema Sagrado
Caros irmos e amigos, paz no Senhor Jesus. Que Deus nesta hora vos abenoe muito
particularmente para que possais vos manter firmes no posto em que sua misericrdia aprouve
vos colocar: colaboradores na obra de organizao desta casa de caridade, que, em breve, em seu
seio agasalhar aquelas crianas que Ele prprio encaminhar para o vosso regao.
Possa o Senhor vos iluminar, porque vs procurais a sua luz!
Possa Ele guiar-vos porque vs, desejais ser guiados por Ele! Possa Ele regozijar-se
convosco, porque vs tenhais prazer no cumprimento de dever!
Caridade, justia e amor sejam o vosso lema!
PEDRO DE ALCNTARA
241
Conselhos
No tenho autoridade para repreender, mas tenho boa vontade para aconselhar, no
por cincia, mas por experincia. Vs ides num perodo de vida ativa de grande
responsabilidade. Esforai-vos por vos sairdes bem. Sobretudo sede unidos e coesos como um
bloco, ligados por um ideal alevantado e nobre.
Tende em mira ser fiis no mnimo, tanto quanto no mximo. Se no souberdes ser
fiis no pouco, tambm no o sabereis no muito. Abri as vossas portas de par em par aos
bem intencionados e no permitais que sejam alterados os motivos de paz e solidariedade
existentes entre os verdadeiros crentes.
Eu, nada sou: no entanto desejo o vosso progresso e o adiantamento da causa que
defendeis. Recordai-vos sempre que, sem f, sem tolerncia, sem pacincia, no conseguireis
o que ambicionais. Portanto, sede humildes como cordeiros e tende cuidado em fiscalizar o
vosso interior, para que nele no medre a maldade, que vos prejudicar e aos outros
tambm. Que mais vos dizer? Mantende-vos apartados da injustia, para que a caridade
habite em vs. E assim esta virtude dar bom fruto.
No sei dizer mais. Penso que perdoareis a minha insuficincia e pobreza intelectual.
Fazei tudo por amor do Mestre Divino, nosso Salvador.
Deus nos abenoe e a vs tambm.
Que a sua santa paz vos assista!
ANTONIO CALDAS.
Em prece!
Bendito seja Deus, autor da Vida! Bendito seja Deus, que, formando o esprito para a
felicidade suprema, lhe deu os meios de progresso para atingir essa felicidade eterna!
Bendito seja Deus, que deu vida eterna ao esprito, sem a qual a sua felicidade no poderia
ser perfeita, nem completa! Bendito seja Deus que tudo fez com sabedoria, distribuindo
faculdades, vida, movimento, sua obra infinita que demonstra fielmente a sabedoria do seu
autor!
Bendito seja Deus, que nos considera a todos seus filhos, nos ama e nos d os meios
de evoluir para o reino da paz, da justia e do amor!
Bendito seja Deus, cuja lei devemos todos guardar dentro da alma e do corao em
toda a existncia do nosso esprito!
242
Atraes
Graas a Deus, meus irmos, pela boa vontade que demonstrais em procurar apreender
as cousas elevadas, concernentes vida espiritual.
Vosso mundo coberto de fludos deletrios, dissestes vs. Sim, estais cercados de pesada
atmosfera, que no propriamente adequada ao vosso planeta. Ela , sim, provocada pela exalao,
ou antes pela emanao dos vossos pensamentos nem sempre puros, nem sempre justos.
Como quereis que fludos santos penetrem no vosso derredor se a atrao da vossa parte
no se faz sentir para esses fludos?!
A lei da atrao um fato conforme pensais, assim atras.
Cuidai, pois, em sanear vossos pensamentos, purificar os vossos coraes e assim atraireis
bons fludos do espao.
E que Deus vos auxilie para que assim seja.
Paz e luz vos sejam dadas, por Jesus o grande mdico das almas.
O Senhor vos abenoe.
SPINOLA.
Confortadora visita
Tende paz, meus amigos e muito queridos irmos. Que a luz do Senhor aquea os vossos
coraes na chama dulcssima do seu inefvel amor.
Tendes hoje motivo de grande jbilo em vossos coraes e convosco se regozijam todos os
vossos amigos do espao. Acolhestes em vosso regao aquelas que Deus enviou para vs. Ainda h
outras ovelhinhas para o mesmo curral, que a seu tempo viro para vosso meio. Preparai-vos para
progredir materialmente e espiritualmente. Mostrai-vos dignos, amados meus, do empreendimento
que tendes entre mos. A caridade a base da vossa f. Portai-vos, pois, como fazedores dela, dando
perante o mundo um testemunho de que sois verdadeiramente discpulos e servos do Senhor Jesus.
Eu me congratulo com todos vs pelo grande passo e confio em que no vos faltar alento
e vigor para a continuao desta grandiosa obra.
Deus vos ilumine!
ANALIA FRANCO.
Luta sem trguas

Graa e luz, meus irmos!
Vezes sem nmero vem o esprito ao mundo, toma um corpo de carne e trabalha por elevar
o seu carter, para subir na Escala da perfectibilidade.
Vezes sem conta o esprito tenta submeter-se inteiramente lei de Deus para poder
ascender aos mundos de ordem superior.
Vezes sem conta fraqueja o esprito nessa tentativa de aperfeioamento moral.
Vezes sem conta se arrepende do mal feito, do emprego do tempo que desperdiou.
Vezes sem conta Deus, nosso Pai amantssimo, lhe atira a tbua de salvao que o pode
livrar do naufrgio espiritual.
243
Depois de muitas lutas, de muitas quedas, de muito esforo, o esprito agarra-se a essa
tbua salvadora e consegue escapar dos escolhos que prejudicam o seu avano na senda da virtude.
Afinal, um dia chega quando, vencidos todos os obstculos, galga o ponto culminante da sua
trajetria e chega so e salvo ao porto feliz.
Chegareis um dia, irmos.
Alcanareis essa vitria da virtude sobre o vcio, do esprito sobre a matria.
Confiai, trabalhai, esforai-vos.
Deus vos proteger.
Votos do vosso amigo sincero
MAX
Exortaes
Sado a todos, em paz.
Lamentando a cegueira do mundo, que se debate num charco de sangue, sedento de
ambio, repleto de egosmo, eu no venho, no entanto, gemer perto de vs, os seus erros, os seus
crimes, porque isto no traria, como conseqncia, a desejada regenerao da humanidade.
Desde que as criaturas terrenas vivem divorciadas dos princpios evanglicos, os seus atos
s podem ser inspirados pelos sentimentos de cobia enraizados no seu interior, obedecendo ao
desmedido orgulho que avassala a sua mentalidade e produz os frutos da mais estulta sabedoria,
patentes a quem tiver critrio para observar com os olhos do esprito.
Eu no venho chorar, suplicar, pedir. Venho encorajar, animar, impelir-vos para a frente!
Nada do que pernicioso subsistir! Nada nocivo perdurar! Nada do que falso ficar de p! A
hora que atravessais, no momento, de grande lio para a f! Formidvel e justa, mais do que
criminosa e v! Esta hora que transcorre no calendrio esprita, o prenncio do despertar das
conscincias que dormitam sob a ao do agente oculto que as adormece com o seu fludo
narcotizador, que as torna inermes. A conscincia dos homens est escura e ttrica como um castelo
sem luz! A escurido, a sombra, abate o esprito e a alma sente-se como mergulhada na treva de uma
sepultura fechada, profunda! Compete a vs, espritas, derribar a muralha que aprisiona os espritos,
nesse tmulo infecto e horrvel! Sede a lmpada salvadora dessas conscincias abafadas, sem ar, sem
luz! Eu vos encorajo: Vs vos deveis encorajar uns aos outros. Uni-vos. Congregai elementos fiis
que, pela palavra, pela escrita, pelo exemplo, brilhem aos olhos do mundo como verdadeiras luzes
espirituais, embora luzes pequeninas, porque este no o mundo dos grandes faris. Nenhum de vs
seja um fogo ftuo.
Tm vos sido anunciadas muitas provas e dores. Aguardai-as impvidos! No as desafieis,
nem as provoqueis, porque nisso no haveria amostra de valor e sim de excesso de confiana em
vossas prprias foras; mas, procedei como o marinheiro valente que, conhecendo o prenncio da
tempestade, enche-se de prudncia e coragem para vencer, salvando com dignidade os bordados da
sua farda, cujo brilho deve ser o smbolo do seu prprio carter. Sois espritas! Edificai sobre o
alicerce da vossa f o edifcio salvador da humanidade que no reflete sobre o futuro do seu esprito!
Tende persistncia no vosso trabalho de propaganda individual e coletiva, facilitando a todos os
homens provas comprobatrias da vida imortal das almas, sem vos incomodardes com o ridculo que
desejam lanar sobre vs os que no crem. No vos preocupem os loucos arrazoados da cincia
inglria que s servem para retardar o caminho do esprito. Esses so os que negam por sistema e
no por convico.
Quando orardes, sede breves e sinceros.
Perdoai as ofensas e deixai que o vosso corao se encha de amor por todos os homens e
de piedade por todos os que sofrem.
Deus derrame sobre vs o seu esprito!
ROMUALDO.
244
A melhor escolha
H almas que preferem sempre meditaes tristes, que lhes toquem as fibras ntimas da
sua sensibilidade, porque, nelas, viver sofrer! Acham-se de tal forma habituadas s impresses
dolorosas, que se identificam com elas completamente, vivendo para sofrer e sofrendo para
viver.
Elas tm razo na sua escolha.
A dor liga as criaturas entre si, numa cadeia eterna, poderosa em resistncia qual nenhuma
outra corrente. Os amigos mais sinceros so aqueles que irmanam conosco nos sofrimentos.
No banquete das alegrias os comparsas no comungam dos mesmos sentimentos. Sua
expanso no motivada pelos impulsos de uma sinceridade real. As mesas opparas so fontes de
prazeres falsos, mentirosas alegrias. Findo o banquete, acham-se repletos os estmagos, os crebros
embrutecidos pela aco do combustvel que os inflama, mas a alma est vazia. . .
feliz o homem que se banqueteia no mundo?
Ele se ilude pensando que sim . . .
Mas a verdade que a sua felicidade no est ali, naquilo que ele com facilidade alcana.
Para uma alma que sofre, basta to pouco para viver! Uma demonstrao de carinho, uma
palavra suave, um gesto delicado, suficiente...
Que outros escolham os risos da terra.
Busque a tua alma sempre as luminosidades irradiadas pelas vibraes da dor, que
espiritualizam, sutilizam, enaltecem e elevam o sentimento at o nvel das cousas santas!
.........................................................................
Por que pertencer terra, se possvel ser do Cu? . . .
De uma me para sua filha.
Progresso
Luz e paz, meus amigos.
A reencarnao dos espritos se faz por efeito de uma lei justa, como todas as leis de Deus,
pela qual a progresso evolutiva das almas se realiza.
Deus quer que todos os seres passem pelo caminho das provas e experincias de mais de
uma vida corporal, para poder modelar um carcter firme e seguro na prtica do bem.
Instruo, sabedoria, no se podem alcanar sem aplicao e estudo.
Bondade, amor e caridade no se podem adquirir sem sentimento.
Portanto, amigos meus, todo ser encarnado num corpo terreno deve aplicar-se ao estudo
das leis imortais que regem a evoluo dos espritos e deve tambm aprimorar as qualidades da alma,
que so o privilgio dos coraes bem formados.
Estudai, aprendei.
Senti, amai.
BITTENCOURT SAMPAIO
245
Atividade e progresso
Paz de esprito vos desejo, meus irmos. Sabedoria, amor e caridade presidam todos os
vossos atos nesta existncia terrena.
A vida, meus amigos, na terra, o esforo constante do esprito pelo seu progresso
incessante.
Deveis vos esforar por engrandecer o vosso esprito, trabalhando por esse crescimento,
afim de rapidamente alcanardes o grau de perfeio que vos licito almejar na escala dos seres.
Deus a ningum d um determinado destino, fadando-o ao bem ou ao mal.
A todos o Senhor oferece a mesma oportunidade do progresso, as mesmas probabilidades
de ascenso.
Cada um deve a si prprio a ascenso rpida ou demorada que realize.
Eu fao sinceros votos para que em voos altssimos possam os vossos espritos ascender aos
mundos felizes, para glria vossa e prazer dos vossos irmos.
E nesta esperana, e nesta f, aqui vos deixo a minha colaborao efetiva de amigo em
esprito, desencarnado, mas vivo, e certo de que um dia compreendereis o valor da nossa estima e
solidariedade.
ANTONIO CALDAS
Amor infinito
Paz, amados irmos!
Pureza, mansido, bondade, meus caros amigos, eis do que deveis encher os vossos
coraes. Ningum os tm vazios. Quando essas virtudes no os enchem, os sentimentos opostos o
ocupam.
Tomai muito cuidado em que o orgulho, a vaidade, a impureza, no penetram no vosso
interior. Sede guardas fiis dos vossos prprios coraes.
Sou grato pela constante lembrana que guardais do meu fraco esprito. Sou grato
caridosa lembrana que se evola do vosso pensamento at mim. Deus vos pague esse amoroso
carinho!
A ptria, meus amigos, o torro natal em que encarna o esprito; mas a ptria universal
aquela em que se integram todos quando despidos do invlucro material. Deus vos faa compreender
que sois irmos, qualquer que seja o sangue que vos corra nas veias, qualquer que seja a terra que
vos tenha visto nascer, qualquer que seja o solo em que pela primeira vez caminhem os vossos ps.
Vosso esprito, meu esprito, so obra do Criador, nosso Pai Infinito!
Somos, pois, irmos: amemo-nos! Na terra, no espao, no Universo todo, amemo-nos para
sempre!
PEDRO ALCNTARA.
246
Emprego ao tempo
Irmos amados e amigos, luz, paz e amor!
Gastai utilmente o vosso tempo, lembrando-vos que a vida na Terra curta e em pouco
tempo comparecereis no Alm ao julgamento dos vossos Guias, com quem passareis em recordao
todos os vossos atos na Terra, at mesmo aqueles que hoje vos parecem de somenos importncia.
Preparai-vos para esse dia, caros amigos, e dai aos vossos protetores a alegria de uma feliz
recepo quando alm aportardes.
Sede brandos, mansos, firmes e fiis.
o que tenho para vos dizer.
Habituai-vos a no molestar ningum e sede caridosos.
RICHARD.
Esprito e matria
Caros amigos e irmos, paz.
Esprito e matria, duas foras vivas da natureza, que Deus formou para andarem juntas,
unidas, ligadas, fazendo obra til, proveitosa.
O esprito na matria age com dificuldade, porquanto a espessura da carne tolhe os surtos
para o ideal que aspira. Liberto, pode fruir a feliz inspirao e a luz no espao indefinido que de longe
avistais.
Basta-vos para compreender o que vos cerca, meus amigos, recolher-vos ao vosso interior,
mundo que vive no recndito do vosso ser. A encontrareis depositados os inestimveis tesouros que
as existncias passadas nele acumularam, os quais, em estado liberto, melhor entendereis; enquanto
que despertos, aturdidos pelo movimento dirio da vida material, pouco podereis ver e entender, em
razo da espessura da matria.
Buscai, pois, fortalecer o esprito, esquecendo um pouco os gozos prprios da matria.
Lucrareis, crescendo em espiritualidade.
Paz!
NERY
Pureza dalma
Meus caros irmos, buscai elevar-vos pela pureza de sentimentos dos vossos coraes.
Almas limpas, pensamentos sos. Para que possais progredir na realidade, conforme da vontade
de Deus, preciso que tenhais pureza dentro em vs. Podeis ser ilustres nas artes, nas letras, ou
em qualquer outro ramo em que a vossa inteligncia se especialize: se no tendes pureza, no
tendes progresso real. Um esprito reto, nobre e altrusta tem se aproximado mais do termo da sua
evoluo do que um esprito que s em saber se aperfeioou.
Vs que desejais progredir sede, a conselho do Divino Mestre, puros de alma e limpos de
corao.
247
Acostumai-vos a manter uma disciplina severa convosco mesmos, perdoando aos outros e
no guardando rancor para com pessoa alguma. Sede, porm, exigentes convosco mesmo,
obrigando-vos ao cumprimento da lei de amor que Jesus trouxe ao mundo.
Permita o Pai que o vosso progresso seja constatado pelo Filho!
Paz e Luz!
Preparo espiritual
Bendito seja Deus, que deu ao homem um esprito pronto para progredir, apto
conquista do bem, at alcanar a perfectibilidade para que foi criado.
Bendito seja Deus que deu ao esprito tempo indeterminado para a conquista dessa
felicidade, que certamente alcanar um dia. Seja o Pai louvado pela grande misericrdia que derrama
sobre seus filhos, a quem cumula de bnos salvadoras do corpo e da alma.
Ponde todo o vosso cuidado, filhos amados, em contribuir para o progresso espiritual dos
seres que vos so caros e tambm do vosso prprio ser. Vivei vida de paz e amor na conformidade
dos mandamentos da lei do Senhor.
A eternidade vos espera. Caminhai pelo caminho do dever e alcanareis o bem supremo que
Deus quer que alcanceis um dia.
MAX.
Diligncia e progresso
Amigos amados, que a santa luz do Divino Mestre vos alumie sempre.
O progresso do esprito se faz incessantemente embora o homem no possa muito
compreender. Cada ser no Universo tem a sua tarefa a cumprir e, nesta conformidade, cada indivduo
na Terra tem o seu trabalho determinado a executar. Fidelidade, meus amigos, no cumprimento do
dever! No vos fatigueis no exerccio constante das vossas faculdades. Sede ativos, sede diligentes!
As cousas materiais depressa passam, e com a morte do corpo desaparece o seu interesse. As cousas
espirituais so eternas porque o esprito imortal. Aparelhai, pois, os vossos espritos com a armadura
da f e o emblema da caridade. Amai-vos muito porque o amor a fonte de todo o bem. No vos
canseis de fazer bem. imitao do Divino Mestre, sede diligentes e prontos na prtica da caridade,
porque aquele que recebe de Deus e transmite aos pobres ganha cento por um, na razo da sua f!
Paz e luz aos vossos espritos .
JOO EVANGELISTA.
Bons propsitos
Paz, irmos! Vivo, meus caros irmos, pensando em vs. O vosso progresso desejo, o
vosso adiantamento espiritual desejo. Que posso eu fazer por vs? A alguns me ligam laos
estreitos de passadas vidas na carne, nas quais pertencamos s mesmas famlias, pugnvamos
pelos mesmos interesses; a outros me prendem recordaes amargas de um passado tenebroso,
em que, aliados, praticamos erros qui crimes terrveis que clamam ao cu justo castigo!
248
Mas, o tempo corre, o esprito ganha na erraticidade a experincia, desejando melhor

aproveitar aquilo que o Senhor to liberalmente lhe d: o livre arbtrio.
Assim, eu, refletindo, meditando, procurando ganhar aquilo que a minha negligncia culposa
me fez desperdiar. Quero auxiliar-vos. Como? Deus, em sua bondade me mostrar. Uma
advertncia, amigos, vos deixo aqui: Sede trabalhadores sinceros, procurando sempre o bem da
causa que defendeis. Falai, agi, procedei em bem dessa doutrina. No seja o vosso exemplo a causa
do enfraquecimento da f em Jesus, em alguns. Lembrai-vos sempre que os olhos do mundo esto
sobre vs.
Sois espritas? Sede-o abertamente, sem fraqueza, sem pontos dbios.
Desejo auxiliar-vos. Deus me conceda os meios.
Ele vos d a paz.
ATALIBA.
Penetrando o Alm
Profuso maravilhosa de luz...
Luminosidade azul...
Aqui e alm fosforescncias esmeraldinas...
Flocos brancos de luz prateada como um luar intrmino...
Fagulhas roxo-violetas, a irradiarem projees faiscantes...
Maravilhas iriadas fulgindo como sois no firmamento...
Tonalidades rseas...
Aroma dulcssimo de suavidade penetrante...
Eflvios de alegria pura e tranqilidade perene, diludos na vastido anilada do ambiente...
Sentimentos nobres enchendo o espao com a sonoridade maviosa da sua influncia
serfica...
Harpejos aveludados, melodias leves como arminho, suaves como preces...
Harmonia etrea, inefvel...
.....................................................................................................................................................
Benfazejo influxo de poderes ocultos!.........................
Descortinando
Extenso imensurvel de gua doce plcida, brilhante...
Cisnes brancos flutuando sobre a vaga esmeraldina . . .
o grande lago celestial feito dos prantos amargos, vertidos na terra. Prantos que nascem
das almas entristecidas, dilaceradas pela dor...
Lgrimas recolhidas pelo anjos nesse grande reservatrio do espao.
Aljfares que rolaram das faces das mes sobre as faces glidas dos filhinhos mortos. . .
Prantos da orfandade na desventurosa ausncia do carinho materno. . .
Lgrimas da viuvez no lgubre silncio das noites solitrias. . .
Copioso pranto das noivas abandonadas ao enflorescer no corao a esperana risonha de
uma felicidade entrevista em sonho.
Lgrimas dos coraes trados na confiana de um amor recproco.
Gotas benditas purificadoras, cada uma delas uma epopia!. . .
Nem uma s se perdeu. . .
..........................................................................
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Formosos cisnes, translcidos, intangveis, de luminosidade astral, magnificamente bela,
foram os vossos prantos amargos na terra que formaram no espao o grande lago azul das guas
doces plcidas, brilhantes, em que vos refrescais. .
Vogais sobre os vossos prantos. . .
Outras moradas
Que a luz bendita do Salvador seja convosco, carssimos irmos e amados amigos.
Elevar o pensamento s alturas onde vivem os espritos puros e imaginar que todo esse
infinito, todo esse Universo criado por Deus, to vasto quanto ilimitado, se acha vazio, uma idia
que no cabvel dentro de um esprito inteligente e refletido.
Qualquer individualidade da Terra, com um pouco de raciocnio, com um pouco de reflexo
e bom senso, compreende que no possvel restringir a mo divina criadora do Onipotente, ao
minsculo planeta que a Terra, gro de areia perdido nesse Universo sem fim.
Considerar despovoado todo esse espao sem limites, que se estende sobre as vossas
cabeas, considerar vazia toda essa imensidade, um pensamento vo que denota fraqueza de quem
o concebe.
"H muitas moradas em casa de meu pai" disse Jesus. Essas moradas subordinam-se
todas mo de Jesus, ao poder de Deus, sua sabedoria e todas Elas foram visitadas por Ele e por
Ele foram preparadas para a habitao daqueles que Deus formou sua imagem e semelhana.
Se vos fosse dado visitar, ainda que s por pensamento, essa multido de mundos colossais,
gigantescos, verdadeiros luminares do espao e penetrar, perscrutar l dentro a vida, o movimento e
a energia por que modo eles se dirigem, os vossos espritos ficariam pasmos diante do poder e da
majestade infinita de Deus, nosso Criador e Pai; e ento vereis quanto o vosso amesquinhado esprito
pensa mal em supor que a vida se limita a este contnuo vaivm de almas para a Terra e da Terra
para o espao.
A vida infinita. Vs pronunciais estas palavras tantas vezes e nunca compreendeis, ao
certo, a grandeza desses dizeres: infinita, imensurvel, eterna!
Louvado seja o nosso Deus e Criador que to grandes cousas fez para o bem dos seus
filhos!
Saber e Caridade, Jesus, o Filho de Deus, veio a este mundo de misrias e dores para
encaminhar o homem a essa felicidade eterna e se dignou preparar as cousas para o homem poder
viver eternamente em paz, em tranqilidade e em luz.
Meus caros irmos, mais uma vez vos peo: amai a Jesus sobre todas as cousas; dedicai-lhe
o vosso corao, o melhor dos vossos afetos, a pureza da vossa inteligncia, todo o poder da vossa
mentalidade, toda a capacidade afetiva do vosso corao, todos esses sentimentos, porque Jesus vos
ama e vs no podeis imaginar quanto!
O mundo viu o Cordeiro de Deus que tira todo o pecado do mundo e o mundo viu o Filho de
Deus, que veio Terra ingrata, fez todos os sacrifcios e o mundo, at hoje, ainda no compreendeu
toda a significao desse to grande sacrifcio!
Mas vs, punhado de crentes que aqui vos reunis, em todos os instantes da vossa vida,
guardai imaculada essa f; no consintais que ela seja manchada por qualquer pensamento menos
digno.
Jesus, o Filho de Deus, mora no corao das almas sofredoras, porque o mundo no
entende o sofrer, o martrio da idia e da alma, porque Jesus sofreu, antes, o martrio do corao.
Vs que passais tantos revezes tempestuosos na Terra, guardai impoluta essa f,
lembrando-vos que, um dia, sereis moradores dessas moradas benditas, preparadas pelo Divino
Mestre. Que maior glria para os vossos espritos, que maior vida, que maior felicidade para vs, em
habitar essas moradas que o arquiteto divino, construtor dos mundos, reservou para a vossa
existncia eterna!
250
Meus caros amigos, vivei vida pura. Fazei em volta de vs o bem que puderdes, seja ele ou
no compreendido, seja ele ou no reconhecido, seja ele ou no bem aceito. Fazei todo o bem que
puderdes, porque no ser pelo vosso saber, no ser pelos vossos prodgios, no ser por nenhum
desses predicados que alcanareis o reino de Deus. Vs alcanareis, pela pureza dos vossos
sentimentos, amando, amando muito, as criaturas mais infelizes na Terra, amando muito e fazendo
por elas aquele sacrifcio que Jesus no se poupou a fazer por vs, sacrifcio que se traduziu em amor
verdadeiro, em amor salvador!
Que a paz divina do Cordeiro Imaculado do Criador convosco fique e convosco permanea,
hoje e sempre.
THIAGO.
Preparo interior para o Natal

Louvado seja entre todos vs, o santssimo nome de Jesus. Que este nome viva em
vossos coraes, como uma ncora segura para um futuro radioso, em breve tempo.
Meus caros amigos e minhas prezadas irms, ouvindo as palavras ltimas, proferidas neste
recinto, sobre o preparo de cada criatura, para a comemorao do Natal do Divino Mestre, ouvindo as
palavras que acabam de soar aos vossos ouvidos, como que inspiradas do Alto, sobre esse preparo
que deve vir do interior para fora e no do exterior para dentro, eu entendi dizer alguma coisa sobre o
assunto.
Meus caros irmos e minhas queridas irms, reclamo, por alguns instantes, a vossa preciosa
ateno, em benefcio do vosso prprio estado espiritual.
Tratando-se de um aniversrio vulgar, em que seja reclamada a vossa presena, para
solenizar este ou aquele banquete, dar realce esta ou quela festa, vs, como criaturas humanas
que sois, procurais, incontinenti, preparar-vos, para que a vossa presena no seja hostilizada no
lugar onde ides penetrar. assim que cuidais da vossa toilette exterior, para que nesse banquete,
nessa festa, no sejais a nota dissonante, pela maneira diversa do trajar.
Mas, quando se trata de uma festa, espiritual, em que, no somente o corpo humano toma
parte, mas que, especialmente, a alma a principal convidada, para essa festa, em que se rejubilam
as potestades superiores, o preparo individual deve ser feito de forma tal, que possa solenizar,
devidamente, o ato que se comemora.
O Natal de Jesus representa a ddiva mais gloriosa que Deus concedeu ao ser humano, para
o esclarecimento do seu esprito. O Natal de Jesus o plano da salvao futura de todos os espritos.
Vs, por conseguinte, que compreendeis melhor os privilgios eternos da alma, no entretenhais os
vossos espritos com essas preocupaes exteriores, que visam, apenas, distrair olhos humanos.
Procurai o verdadeiro interior do vosso esprito, procurai a natureza, o asseio do vosso
corao, procurai a higiene dos vossos pensamentos, a higiene mental, mas se deixais, se at esse dia
que se aproxima, no tiverdes cuidado devidamente da parte interior do vosso ser, para poderdes
penetrar, com pureza da alma no recinto em que se vai comemorar a data preciosa do advento
Cristo, melhor ser que conserveis em paz as vossas almas. . .
Tenho desejo vivo e grande interesse no progresso de todos vs. Sei que sois criaturas
fracas, como alis todas as criaturas humanas, que a tentao vos persegue, mas sei tambm e vos
posso afirmar com toda a segurana, que as bnos sublimes do Altssimo tm cado sobre vs,
misericordiosamente; sei que a proteo divina no vos tem faltado, sei que tendes esse arrimo;
procurai-o nos vossos incansveis guias, nos espritos protetores que vos tm socorrido com solicitude
inexcedvel, para, desta forma aparelhados, com o esprito purificado, com sentimentos afetivos,
acrisolados no mais sincero amor, virdes celebrar o nascimento de Jesus com simplicidade e com
sinceridade.
Vs, adolescentes, entradas no caminho da vida, procurai, quanto antes, remediar as faltas
do vosso carcter, as falhas da vossa conduta, tal qual procurais cerzir os defeitos das vossas meias,
permiti a expresso. Procurai cerzi-los, concert-los, endireit-los, buril-los, para que nesse dia, de
251
esprito amigo, fraterno, possais cantar o hino que vos une quele que o patrono da vossa causa;
mas cantai de todo o corao, com o sentimento com que foi composto, porque se ele no tivesse
sido composto com essa sinceridade, no poderia ser levado a efeito.
Assim, pois, com essa sinceridade, compreendereis que expresso, que verdade, que glria,
encerra o Natal de Jesus! Sede unidas, sede fraternas e, ento, entoai o hino, que Deus vos
abenoar!
Mas, no vos esqueais o parecer de quem vos estima: consertai, primeiramente, todas as
falhas do vosso carter, cerzi todos os defeitos da vossa conduta, para que vos possais sentir
irrepreensveis, diante daquele que tudo v, que tudo perscruta, que tudo entende, para quem tudo
patente e que l nas vossas conscincias, como quem l num livro aberto.
Paz e luz vos sejam concedidas e que a beno do Onipotente esclarea os vossos crebros,
purificando os vossos sentimentos. Que assim seja.
THIAGO.
Valiosa opinio sobre Asilos

Caros irmos em Jesus, que a paz bendita do Nosso Salvador comigo seja e convosco
tambm.
Eis-me aqui, meus caros amigos e meus prezados irmos na mesma crena, na mesma f,
eis-me aqui, diante de vs, hoje, em que me concedida a graa de vos fazer esta visita, para dar
mais um testemunho da vida alm da morte.
No espereis de mim rasgos de eloqncia. Esperai de mim, f, a f interior, sincera, nesta
doutrina sublime, pelos privilgios da qual eu me esforcei na terra, essa doutrina verdadeira, que foi o
meu arrimo, o meu sustentculo, nos momentos de crise, que foi o meu amparo na tarefa aterradora
que abraou o meu esprito, pelas contingncias da vida, e me vi amparado do Alto, meus caros
irmos, por um esprito protector de muitas eras.
Espiritismo foi o basto a que minha alma se arrimou, para poder atravessar esses dias
tristonhos e viver outros porque o meu Senhor aprouve dar-me comunicao daquela que havia
partido antes de mim, cujo esprito, conforme j disse, foi o meu protector na vida terrena, como
continua a ser na vida do espao.
Minha causa, meus amigos, foi a mesma pela qual vs outros estais agora lutando. Conheo
de todo o peso desse fardo que a Providncia impe nos nossos ombros, para o aproveitamento do
nosso esforo. Tenho um prazer enorme em visitar os asilos, os estabelecimentos onde as crianas
recebem a instruo moral, religiosa e prtica da vida, onde recebem o carinho, o vesturio e o
alimento do corpo e da alma. Sou partidrio dos asilos e sinto-me muito triste, quando vejo confrades
nossos, inteligentes e cultos, cujos espritos deviam ter um descortino muito mais elevado do que o
meu, ouvir espritas dizerem asneiras contra o sistema evangelizador do Espiritismo, quanto aos
asilos. Entendem que no podendo salvar a todos os necessitados, no nos devemos dedicar a
alguns!
Erro manifesto, caros amigos, erro profundo, erro sem piedade, erro que prejudica a alma
da criatura, porque encobre o egosmo disfarado. Este erro to profundo, que compreendem que o
homem no se deve supor na obrigao de atender a alguns, uma vez que no podia atender a
outros.
Dizei-me vs: Onde est o dispensrio, na terra, que possa socorrer toda a misria? Onde
esto os hospitais, que possam abrigar todos os doentes? Onde esto os leprosrios, que possam
conter todos os leprosos? Onde esto os manicmios, neste planeta, que possam encerrar todos os
loucos e obsedados?
Ento, por no se poder fazer a caridade a todos, abandona-se o resto? errado,
supinamente errado. Fazei em beneficio de alguns, aquilo que desejareis tambm, fazer em beneficio
de todos. Deus v o motivo, a razo.
252
Dentro destas modestas paredes, no podeis conter toda a infncia necessitada, podeis
conter metade dela. Deus mandar as que tiverem de vir para aqui. escusado pensar de outra
maneira. Quem entrou para aqui, porque tinha de entrar.
Assim, l naquele recanto que eu tanto amo, onde tenho enterrado o meu corao, l
tambm h de estar aquele que foi mandado pelo Senhor.
Meus amigos, sempre que se vos deparar ocasio de levantardes a vossa voz contra esse
sistema de pregao para os asilos, fazei-o! E no vos incomodeis se pensarem que vs fazeis mal
em dardes do vosso, aqui ou ali, onde a caridade se fizer mister. Porque, se valeis a alguns, se
socorreis alguns, se protegeis a alguns, Deus v muito bem, que no podeis fazer o mesmo com
todos.
Portanto, se cada um fizer a sua parte bem feita, bem ir. Gastar o tempo a criticar, a falar,
a censurar, a detratar daquilo que os outros com dedicao, com amor e com sacrifcio fazem de toda
a alma, de todo o corao, doloroso!
Mas vs, meus irmos, e especialmente vs, minhas irms, cujos coraes parecem ter mais
fibras sensitivas que o homem, vs, que vedes o lado prtico das cousas, vs, para quem a doutrina
est em primeiro plano, vs que no medis sacrifcios, nem do corpo, nem do esprito, no
desanimeis, quando, diante do vosso entusiasmo, diante da vossa boa vontade, diante do vosso
estmulo em esperar proteo de quem pde, ouvirdes palavras geladas de indiferena, de desnimo,
revoltantes! No desanimeis a mulher foi feita para a esperana! A esperana feminina na
prpria palavra. . . E desespero masculino!. . .
Portanto, esperai sempre, porque Deus mandar e abenoar, solcito, todo aquele que fizer
esforos para o progresso desta casa, como de outras, em que estiver firmada a sua doutrina.
Isto deve ser bem dividido. Quem daqui, trabalhe para aqui. Trabalhe com dedicao,
trabalhe com esforo e espere a recompensa de Deus.
Eu, meus amigos, pouco fiz, mas tinha os olhos voltados para o meu mentor celeste, o anjo
que guiou os meus passos, que teve a sua vida inteira dedicada infncia, que abriu escolas, fundou
asilos, aumentou o nmero, fez o possvel, e ainda hoje, um dos anjos tutelares, desta casa.
vidncia de mdiuns! Haveis de v-lo ao meu lado, no possvel que a no vejais,
porque, essas palavras que ouvis de mim, ela quem as devia dar, porque tem outra maneira de
doutrinar, porque tem luz, porque tem caridade, porque tem amor, tem cincia, porque crist! . . . .
..........................................................................
..........................................................................
(*) Deixa-me falar. No me interrompas. Que mal vem disso? Nenhum
verdade. . . Se eu estou mentindo, Deus me castigue. Deixa-me... tu foste sempre assim,
no mesmo? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
..........................................................................
Que a paz e a luz sejam convosco.
o velho.
BASTOS.
_________________
(*) Neste ponto, percebe-se que o comunicante presta ateno a um outro esprito, a quem
responde
253
PAZ
Paz e luz, amigos meus. Paz aos da terra, luz aos do espao. Desejando paz, tenho
desejado o maior dom que Deus pode conceder ao homem, se o homem recebe a paz dentro
do seu corao, dentro do seu lar, dentro da sua conscincia. Que maior ddiva, pode Deus
conceder humanidade?
Mas, meus caros amigos, a paz que Deus concede ao homem, prometida por Jesus
criatura, tem, como todos os dons de Deus, a condio essencial, que a receptividade da
criatura.
A paz como o sol; ele no penetra onde se constrem muralhas para vedar a sua
entrada. Assim a paz. Ela no pode penetrar na conscincia humana, se o pecado lhe veda
terminantemente o penetrar nessa conscincia.
Muitos dizem e se queixam amargamente de no possuir a paz no seu lar, de no
possuir a paz na sua conscincia, de ter uma vida sempre agitada, isenta desse dom celeste.
E eu vos digo: esse algum deve procurar saber a razo dessa falta de felicidade, em sua
pessoa, ou naqueles que o cercam; e ver que o meio ambiente, as condies de vida, as
circunstncias, daro o acmulo de preocupaes, o peso das responsabilidades, a evidncia
da perpetrao de atos, contrrios vontade divina, so a causa da ausncia da paz. Ela
suave, meiga, doce e no pode viver em ambiente contrrio a esses fatores
indispensveis sua vida.
Almas turbulentas, cheias de pensamentos pecaminosos, criaturas que violam,
conscientemente, os ditames da Providncia, homens e mulheres que menosprezam a honra,
a dignidade, a vida do seu prximo, como a podem ter dentro da conscincia? Criaturas, que
esquecendo o prprio pudor, esquecendo os privilgios do esprito, esquecendo a honestidade
do corpo, entregam-se a vida de devassido, de perdio de costumes, sem amor pela
famlia, sem respeito s leis paternas, sem amor a sua prpria personalidade, como podeis
agasalhar, dentro de si, a ddiva sublime da paz?
Eu no tenho paz o que se diz. Pobre criatura! A paz gratuita. No h
igreja, no h sacerdcio, no h templo, no h indivduo que a possa entregar ao seu
irmo! Ela vem de cima, do Alto, do corao, da mente infinita; e paira suave e doce, ao
alcance de todos os coraes abertos!
Quereis ter paz? Abri as portas caridade. Quereis ter paz? Lembrai-vos do vosso
prximo. Quereis ter paz? A ningum torneis mal por mal. Ddiva sublime do amor de Deus!
Meus caros amigos e meus irmos, vs tendes a preocupao constante daqueles
que partiram da terra para o espao. justa essa preocupao. O que ser feito do meu pai;
do meu irmo que se foi, do meu esposo adorado que me deixou na viuvez, do meu filho, da
minha me, que l se foi, da irm querida que se acabou diante de meus olhos? Todos vs
tendes estas interrogaes pendentes dos lbios. Pois bem: sabei que aqueles que partiram,
que foram mansos e bons at no leito do sofrimento, aqueles que jamais disseram uma
blasfmia, que sofreram carinhosamente, por causa dos seus, resignados para com as suas
prprias dores, jazem em manses belas, que os aguardam! No vos inquieteis por eles!
Vs deveis pautar a vossa vida por essa norma de proceder das almas pias,
piedosas. Meus caros amigos, sede piedosos e bons, trabalhai espiritualmente, porque
trabalhos materiais no vos faltam. Vs tendes a labuta diria, constante, ininterrupta, pelas
cousas, pelos afazeres, pelo trabalho, pelo emprego, vs tendes essa labuta constante,
quotidiana! No vos esqueais do treino espiritual! No vos esqueais da vossa alma! Tanto
que velais pelo corpo e elas to pobrezinhas, to mal trajadas de graa e pureza! No vos
esqueais da vossa alma, fonte de paz, fonte de luz; e dai muito, para que os vossos
sentimentos internos sejam daqueles que possam atrair os luminares do espao, que possam
atrair Thereza de Jesus, que possam atrair Vicente de Paulo, que possam atrair Thiago, o
apstolo do Senhor, Paulo, o seu apstolo e firme batalhador incansvel, que possam atrair
as almas benditas do espao, para que essa paz benfazeja que todos vs almejais, possa vir
em caudais, sobre vs, mansamente deslizando, qual um batel sobre o rio calmo...
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A ti, dirijo-me em pensamento, a ti, que aqui vieste, no propsito de saber se vive
ou no a corda do teu corao que se partiu, eu respondo: vive e feliz. Sofreu muito na
terra, tu foste testemunha ocular do seu grande martrio, mas foste, tambm, testemunha
ocular da sua grande f. Cabe-me acrescentar que aquela por quem perguntas, cujos passos
hoje invocaste, cujo esprito desejas beneficiar, felicssima; e posso dizer com toda a
verdade: o seu esprito, nesse prprio instante, paira sobre ti, orando a Deus pela tua
felicidade e a de teu filho.
Sabem perfeitamente a quem me estou dirigindo; por isso no preciso mencionar
nomes. Cada um entende, quando a palavra lhe dirigida diretamente.
Deus vos ampare, para a recepo da ddiva do amor de Jesus, a paz!
JOO EVANGELISTA.
Orientemos a F!
Graa, luz e paz, seja concedido a todo o ser de boa vontade. Graa e luz de Deus para o
seu esprito e paz para sua tranqilidade, nesta vida e na outra.
Da terra para o infinito, carssimos amigos, estende-se essa estrada, que se afigura
intrmina ao homem, mas que, no entanto, alcana a meta desejada. Prolixo pde ser o caminho,
mas a chegada sempre certa. No haver obstculo que impea a entrada da alma, nas manses
celestiais.
Da terra para o infinito, percorre o esprito uma escala, de gradao em gradao superior,
at alcanar a meta para que foi criado. Quanto mais depressa caminhar o esprito, tanto mais rpida
ser a sua chegada. Quanto mais morosamente se detiver pelo caminho, tanto mais tarde ser a sua
chegada, ao ponto terminal de sua carreira.
Na terra, detm o passo do esprito, as cousas transitrias da vida material.
O indivduo de esprito fraco, de um descortino espiritual estreito, no podendo penetrar,
francamente, na razo do porqu de todas as cousas, leva a sua mocidade a pensar nas cousas
transitrias do mundo, emprestando-lhes valor que no possuem e perdendo os privilgios da alma,
aqueles que so indestrutveis, os nico capazes de encurtar essa trajetria, que, quanto mais
depressa se fizer, tanto mais aproximar o homem da sua prpria felicidade.
Assim que, na terra, distrai-se a criatura humana, com os prazeres improfcuos, com as
distraes perniciosas e inteis, qual valdevinos pela estrada, esquecendo-se que, breve chegar a
noite, quando no mais hora de trabalhar; e ento, mais um dia se ter passado, inutilmente gasto,
no percurso da sua existncia.
Vede a poca atual: quantas greves, que ns pensamos sanadas, vemos incentivadas pelos
anseios dos mais fracos. Quantos crimes? Quantas cousas prejudiciais para o corpo e no pequenas
para a alma, nesta poca de degradao de vida, vazia de prazeres morais!
Mas, o vaivm da existncia terrena, a falta de solidez, ainda na condio pessoal do
indivduo. E ainda a crena sem fundamento, buscando razes nas convices! Olhai: o carter
ainda no burilado na sua prpria virtude, para resistir ao crisol das tentaes, o pensamento ainda
no treinado na escola do bem, tergiversando, contemporizando com a falta de decncia da poca!
Mas, que fazer? Culpar um punhado de criaturas, pelo mal que coletivo? Certamente no! Criminar a
mocidade, que ainda no tem a experincia para vencer, provar apenas e evitar? Certamente no!
Como agir, ento? Seria preciso fazer como disse o Mestre na parbola: "incutir o fermento, porque
uma pequena parcela levedar toda a massa".
Assim, se a f estivesse convenientemente orientada e esclarecida no ntimo daqueles que
se dizem verdadeiros, facilmente se remediaria tudo, mas o mal vem das altas potncias da terra!
Se aquele que pode corrigir, evitar, o primeiro a insinuar, s ocultas a bacanal que, em
breve tempo, se estender, no somente pelas ruas desta cidade, como por todo o orbe terrqueo!
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As altas potncias da terra, os poderes pblicos, aqueles que negam certos sufrgios s
instituies de caridade, que negam um bulo para a sua edificao, que perseguem at, as
instituies, reconhecidamente de caridade, so os primeiros a abrir os prprios cofres da nao, para
que se estenda o erro, a perdio! Mas, para faz-lo, foi preciso sacrificar a pureza de muitos corpos,
a virtude de muitos coraes!
Que fazer, quando tudo vem da? Criminar as mes, os chefes de famlia, a mocidade? No!
No! Criminar o principio da f, que no est completamente enraizado na nossa coletividade,
criminar a religio, que foi implantada na alma do pobre; e no pode, por conseguinte, uma semente
perniciosa, dar um fruto so, porquanto aqueles que, nesses trs dias infernais corrompem-se nas
maiores impurezas, nos divertimentos mais profanos, em tudo que h de mais depravado no corpo,
iro depois, dobrando o joelho, receber o perdo de tudo quanto fizeram; e ainda comungar na
mesma mesa em que comungam os que nunca pensaram em fazer tal!
Eu no vos disse que parte da o princpio? Eu no vos disse que aqueles que tm o principal
cuidado de velar pelo esprito das criaturas mais fracas, so capazes de vender o prprio sufrgio com
que causam respeito aos seus irmos? A tolerncia chegou a esse ponto!
Criaturas espritas, ao menos moderao nos divertimentos, ao menos a calma no proceder,
ao menos a vigilncia sobre os que sabem menos, ao menos mos seguras nas rdeas daqueles que
dirigem, para que sejais o amparo dos mais fracos!
E assim, vai o mundo, de dia para dia, cada vez mais se afastando daquilo que direito.
No percais tempo na terra, porque este que assim proceder, ter que vir ainda muitas
vezes, ressarcir o tempo perdido em tantas vidas perniciosas, em tantos gastos em vo!
Meus amigos, no leveis a mal as consideraes que vos fao. preciso ver do alto para
poder ver bem. Quando se quer descortinar um panorama para desenh-lo com fidelidade, busca-se o
alto. preciso afastar-se, para apanhar o conjunto e aqueles que se afastam, que olham do mais alto
que podem divisar tudo! Assim, do ponto em que me encontro diviso, perfeitamente a coletividade
humana e posso presenciar, melhor do que vs o vosso entusiasmo em como vos haveis de preparar,
para melhor brilhar! Vs no podeis descortinar em parte, ns descortinamos melhor!
So advertncias amigas, as que vos fao, para que tenhais moderao, caridade,
lembrando-vos que esses trs dias passam rpidos, para que no choreis no dia imediato o descuido
do dia anterior. Moderao, calma!
Esperana em Deus por dias melhores!
Que a paz bendita do Senhor fique com todos vs.
MAX.
Testemunho sobre reencarnao

Caros amigos, paz e luz sempre almejo, para todos vs.
Espiritismo, meus amigos, vos tem dito, bastante e ns tambm sobre a Onipotncia Divina
e sobre as suas criaturas. Eu vos torno a dizer, que, nestas discusses em que se debate o tema da
reencarnao. ns tornamos parte ativa.
Analisando, estudando, escutando o que se fala, ou o que se diz, ns, do Alto, vos podemos
afirmar, com toda a segurana, sob a palavra de quem no est habituado a mentir, que a
reencarnao um fato. Fosse-me dado revelar a vs mesmos, as vidas anteriores a esta que tive
que palmilhar, eu o faria de boa vontade. Mas, at que venha autorizao para isso, no o devo fazer.
Concito-vos, pois, meus caros amigos, a meditar sobre a doutrina esprita, em todos os seus
pontos fundamentais e sobre a sua essncia, que a reencarnao, a volta do esprito matria.
Consultai, repeti todas as obras e vereis que sbios, pensadores, homens estudiosos, todos eles so
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unnimes em afirmar a doutrina das vidas sucessivas. Graas a Deus que esta uma verdade que no
pde sofrer contestao sincera.
Ns temos, por toda parte, no infinito, na terra, seres afins, que nos so ligados
estreitamente, por causa dessas reencarnaes sucessivas de vida. Assim que, a cadeia de
fraternidade e solidariedade universal, mais se fortifica, mais se estabelece, mais se firma, mais se
solidifica, exatamente por causa do exercido dessa lei, que permite que os homens sejam ainda o que
foram no passado, que ainda hajam ligaes e que um esprito atrasado seja mais perfeito num futuro
distante,
Assim, os tempos presentes, passado e futuro, se acham perfeitamente encadeados. O
esprito do passado o mesmo do presente e ser o do futuro. Os corpos de que se revestiram, foram
apenas o instrumento para a tarefa que tinham a desempenhar na terra.
Vs, que vos dizeis espritas, que atravessais na vida, causas morais ou mesmo materiais,
procurai a origem dessas mesmas causas, no passado que l ficou ... E procurai, na vida presente,
preparar para os espritos, melhor futuro, porque a dvida contrada ser paga at o ltimo ceitil. O
vosso credor, aquele que, no passado, foi a vossa vtima. Assim, vs que, no passado tivestes
autoridade, tivestes poder e rasgastes a f aos trapos, viestes a ser, no presente, os sofredores, nas
mos daqueles que so, apenas, um instrumento do resgate das vossas culpas.
Zelai, portanto, para o futuro, j que aprendestes, agora, que tendes de dar contas desses
atos e, assim, ide aplainando o caminho do vosso esprito, pela prtica, pelo cumprimento do dever e
pela f.
Assim, caros amigos, quero ser breve. Estou a deixar-vos e concito-vos, mais uma vez a
continuardes a estudar, cada vez mais, os mistrios do Espiritismo, baseados na doutrina das vidas
sucessivas.
Tenho dito. o vosso amigo de todos os tempos.
JOS DACIO.
Oremos!
Graa e luz do Senhor sejam convosco.
Meus caros amigos, convido-vos, para, em comunho de perfeitos pensamentos, unirmos os
nossos coraes e espritos, em prece, rogando a clemncia e a misericrdia do Senhor sobre os
espritas em geral, na terra, sem exclusividade de classe ou lngua, numa prece ampla que abranja o
gnero humano inteiro, de forma que, em toda parte, onde houver um homem ou mulher esprita,
essa prece alcance, favorea e beneficie.
Juntai os vossos pensamentos com os nossos e roguemos a clemncia do Senhor. Vamos
orar!
Senhor Deus e Pai de infinita misericrdia, Tu que to bondosamente enviaste ao mundo
Jesus, o Teu Filho Amado, para encaminhar as criaturas ao seu verdadeiro destino, tem piedade,
Senhor Deus, da humanidade terrena! Volve o teu olhar poderoso, carinhoso e bom, para os teus
filhos, deste mundo de provas, de experincias e dores! Volve os teus olhos, bondoso Pai, para os
lares em abandono, para os hospitais, para os hospcios, para as casas de sofrimento; e olha,
tambm, pelo Teu prprio Amor, Senhor Deus, para os coraes torturados, os mrtires da f;
aqueles que, semeando bnos, felicidade e paz, colhem, na terra, espinhos agudos, que lhe
atravessam os coraes, fazendo-os gotejar sangue, que s Tu vs! Volve os teus olhos, Senhor Deus,
para os sofredores; que eles no desfaleam na f! Volve, piedosamente, o teu olhar poderoso e bom
sobre os sofrimentos fsicos e morais no planeta. Permite, Senhor Deus, que todos aqueles que
defendem comprovadamente os privilgios do Espiritismo, sejam guardados na tua clemncia, na Tua
bondade, no Teu Amor! Permiti que todo aquele, homem ou mulher, que afronte as tormentas da
vida sempre confiante no Teu poder, sempre contando com a Tua caridade, no veja baldado o seu
esforo; e d, Senhor Deus, que os espritos protetores tenham a graa que de Ti parte, para tecerem
uma rede fludica protetora, que os ampare e proteja das correntes malficas do espao, para que
no sejam tentados acima de suas foras!
257
Jesus, Manso Cordeiro Imaculado do Senhor, suave e meigo Nazareno, Tu que ao horto das
oliveiras destes o sangue das agonias porque passou a tua alma, Tu que, do alto do Calvrio,
abrangestes com o Teu olhar suave e bom a humanidade sofredora, Tu que jamais recusaste o Teu
poder, o Teu amparo, a Tua caridade sem par ao infeliz, ao fraco, tem piedade, Senhor, dos Teus
filhos, na Terra! Bem sabes, Senhor, que para aqueles que professam outros credos, a garantia
outra, das leis do pas; e que pisando aos ps a letra da Constituio, os amparam, os protegem, os
cercam de favores, enquanto que os teus filhos, desprotegidos dos homens, procurando, a todo o
transe, amparar e proteger os que sofrem, lutam, Senhor Deus, com as maiores tempestades,
debatendo-se no mar das provaes, qual nautas desarvorados em pleno oceano! Guarda-os, Senhor
Deus, dessas influncias perniciosas que lhes fazem esquecer os seus prprios deveres, tingindo de
negro os coraes que deviam ser alvos como a neve, com o ferrete da ingratido! Senhor Deus,
permite que o homem e a mulher esprita compreendam a verdadeira acepo do que ser esprita.
Saibam que ser esprita renunciar-se a si mesmo; pensar na felicidade alheia, pensar no bem
que se pode fazer aos outros, porque aquele que pede com f o benefcio do seu irmo, obtm,
porque a Tua misericrdia olha a prece sem interesse! Assim, Senhor Deus, d a compreenso ao
homem e a mulher dos deveres que decorrem desse compromisso solene, feito Contigo mesmo. Ser
esprita ser abnegado; ser esprita ser leal, ser esprita ter a alma aberta diante de Ti, para que
Tu vejas a sinceridade no mago da conscincia; e perdoa, Senhor Deus, as faltas daqueles que,
tendo nas mos os privilgios divinos, estragam a sua f, perdem as oportunidades mais belas para se
chafurdarem no lodo, para se rebaixarem impureza, para descerem ao pecado! Ampara-os, para
que se ergam, para que se levantem enquanto tempo, para que se corrijam das suas faltas e que a
elas no tornem, jamais, pelo Amor de Jesus! Perdoa-os, Senhor Deus, e permite que ns outros que
no somos perfeitos, mas temos o desejo do bem, possamos amparar, proteger, aqueles que sabem
menos do que ns! Perdoa, pois, as criaturas humanas! Luz e paz aos espritos desejosos do bem.
Tudo pelo infinitos mritos, pela graa infinita do Bendito Salvador dos homens, o Cristo em nome
de Quem, ns declaramos encerrada esta sesso .
THEREZA DE JESUS.
Acerquemo-nos do Mestre
Meus amigos e meus irmos, que a suave e meiga paz do Senhor envolva todos vs no seu
aura salutar e santo; que essa paz bendita seja o conforto de todos quantos se vejam em dores, em
aflies, em crises quer do corpo, quer do esprito.
A vs, que sois filhos da mesma crena, que professais o mesmo credo, vou aconselhar para
as tempestades da vida.
Lembrai-vos, sempre, de que, quando Jesus no mundo andou, uma vez, em companhia de
seus discpulos, atravessou um lago plcido e tranqilo. Subitamente, se desenrolou violenta
tempestade, a qual, sacudindo a frgil barquinha sobre as ondas, ameaava faze-la soobrar. Os
discpulos do Divino Mestre, que com Ele estavam, nesse instante, julgaram-se apavorados daquele
espectculo terrvel, do mar em agitao, olhavam-se plidos, uns para os outros, enquanto que Ele,
o Divino Nazareno, recostado a popa do bote, como que repousava sereno e doce, sem a menor
perturbao ou medo do vendaval, que, em seu derredor se desencadeava.
Jesus, aparentemente dormindo, via todo aquele pavor dos seus queridos amigos, os
olhares com que se entreolhavam, o medo estampado nas faces cadavricas, os braos trmulos e
agitados, o olhar da face de um para a face do outro, para o abismo que a seus ps, cada vez mais se
aprofundava; e foi nessa agitao tremenda, nesse pavor que deles se apossou, que, afinal de contas,
sem mais poderem pensar nem sequer elevar o pensamento a Deus, pedindo socorro, eles
despertaram o Divino Mestre, com essas palavras:
Mestre, desperta! No se Te d que morremos todos? E Jesus sereno e doce,
entreabrindo os olhos, disse:
Homens de pouca f, por que duvidais? Estendendo o brao sobre as ondas, disse
para o mar agitado:
Acalma-te! Olhou para o vento, que rugia como um verdadeiro furaco e disse:
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Aquieta-te! E tudo serenou; o mar em bonana, o vento em perfeita calma.

E os discpulos receosos, diziam, de si para si:
Quem este, a Quem at o mar obedece, que ordena aos ventos e eles atendem, Quem
este?
Meus caros amigos, as criaturas humanas se acham, mais de uma vez, com freqncia,
neste mundo, em tempestades iguais. s vezes, vem-se perdidas, nas ondas revoltas das paixes do
mundo. De uma vez para sempre, sede passageiros da barca do Senhor! No temais! Jesus o
timoneiro, Jesus Quem guia essa barca, para as plagas do infinito! No temais, quais forem, as
tormentas que se desencadearem diante de vs, Ele o Mestre sereno e doce; com um s olhar pode
apaziguar a tempestade que se desencadear sob as vossas cabeas!
Meus amigos, no temais a justia dos homens, porque falha! A Justia Divina, essa,
infalvel! Acercai-vos Daquele que o Vosso Pastor, que o Vosso Protetor. Acercai-vos Dele e no
vos importeis com o futuro dos vossos espritos, quando nas tentaes que o mundo vos apresenta,
usando da mesma violncia, das mesmas armas com que ele vos procura ferir!
Olhos fitos no Divino Mestre e f, que a barca do Senhor chegar ao seu porto!
MAX.
Ateno!
A santssima paz do Salvador dos mundos convosco esteja convosco permanea.
Meus amigos e meus irmos, h uma coisa que, em vossa lngua, se chama prenncio, isto
, como que aviso. Assim, quando uma tarde est bela e radiosa e, subitamente, nuvens escuras se
formam nos horizontes, vs dizeis sabiamente: forma-se a tempestade. Quando, em pleno oceano, se
v as guas tornarem-se, subitamente, como que escuras e os vagalhes mais fortes se enroscarem
rapidamente sobre a praia, ns dizemos: vem borrasca!
Quantas vezes um rudo longnquo gela o sangue nas veias dos medrosos. o aviso da
tempestade pelo trovo.
Assim, no somente no plano fsico, no plano espiritual tambm h esses prenncios, esses
avisos que s os espritos bem intencionados logo percebem como precursores de tremenda borrasca.
No plano fsico, esses avisos geralmente so aceitos, de boa mente, pelo homem. Quando a borrasca
se anuncia, quem se pode precaver contra ela, o faz. No mar, o marinheiro sbio, acautela-se,
tratando de ver, prontamente, se tudo est pronto para uma grande, emergncia. Em terra, o prprio
transeunte procura encaminhar-se para o lar, afim de no ser surpreendido, em plena estrada, pela
tempestade que se anuncia.
No plano espiritual, porm, menos precavido o homem. Os avisos se sucedem, vrias
vezes. E o indivduo finge no compreender e continua a seguir a rota traada pela sua incoerncia.
Quando o mal o atinge, de imprevidente que era, torna-se a vtima. Imprevidncia, falta de
descortino, falta de compreenso, m f!
Ns temos por dever, meus carssimos irmos precaver-vos e prevenir-vos de todo o mal; tudo
quanto possa afetar a pureza do vosso carter, ns temos por dever trazer aos vossos olhos e, portanto,
aos vossos ouvidos. Assim que, de continuo, desta mesma tribuna, tem sido dito por diferentes
mensageiros do Senhor que respeiteis os mandamentos da lei de Deus, que fujais de qualquer
movimento de clera, porque a clera m conselheira, que no alimenteis, dentro do vosso corao,
sentimentos de vingana, de inveja, ambio, de orgulho e egosmo. No tm sido poucas as vezes que
estas palavras se repetem em vossa presena, no direi com proficincia, mas com boa vontade.
Continuaremos a nossa tarefa. Nem por ser o vosso descuido uma cousa real, menos real ser a nossa
boa vontade para convosco. Ns continuaremos a dizer: no podemos ser responsveis, meus caros
amigos, pela orientao que ds s vossas vidas terrenas. Somos responsveis sim, pela orientao que
vos oferecemos, cabendo a vs, pelo vosso livre arbtrio, a escolha de aceitar a nossa opinio, ou seguir
o vosso prprio desejo. Assim, no cumprimento do nosso dever, ns continuaremos sempre a
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dizer: meus carssimos amigos e minhas prezadas irms, procurai ter em paz os vossos espritos.
Enchei os vossos coraes de sentimentos de piedade verdadeiramente crist, a exemplo do Divino
Modelo que Deus ps diante dos vossos olhos e a Quem vs todos dizeis amar sobre todas as cousas.
Ele, para exemplificar o que a vida terrena, percorreu a trajetria da dor, do bero ao
tmulo. Sofreu piedoso, para vos dar o exemplo da renncia; e como quereis vs, meus caros irmos,
que fuja dos vossos ombros a cruz, quando o prprio Salvador deu o exemplo de no a retirar dos
Seus prprios ombros?
Pois bem; onde quer que vades, onde quer que o destino vos conduza, a cruz vos
acompanhar como a sombra ao corpo. No se pode ser cristo, pisando sempre num tapete florido e
cheio de relva. Diferente cousa, porm, sofrer cristmente, procurando amenizar as dores alheias,
atenuar o peso dos ombros de algum; diferente cousa sofrer desta forma, do que com falta de
resignao, e impaciente procurar, a todo o transe retirar dos seus ombros a cruz, carregando-a mais
forte nos outros!
Sede fiis, sede fraternos! A fraternidade, meus caros amigos, no um mito do vosso
planeta, como vs o dizeis do alto da vossa grande sabedoria, mas sabei: a fraternidade pode ser
realizada entre irmos, desde que no seja quebrada a linha do respeito mtuo, desde que Ela
repouse sobre base verdadeiramente crist! A fraternidade, meus caros amigos, pregada por Jesus e
exemplificada entre o mundo por Ele prprio, pode ser praticada, desde o momento em que vs
ameis a doutrina que ns vos trazemos, que desejeis assimil-la, exemplific-la; assim se pode fazer,
mas enquanto deixardes que as vossas paixes tenham guarida dentro do vosso peito e encontrarem
terreno para germinar, enquanto vos animalizardes, vos igualardes aos vossos instintos, afastando as
insinuaes que vos trazem os mensageiros do Bem, enquanto assim fizerdes, longe estareis dessa
realizao. Nosso dever este. Amai-vos uns aos outros, sede fiis e a ningum torneis mal por mal.
Que a paz bendita do Manso Cordeiro do Senhor, fique com todos vs, hoje e sempre.
THIAGO.
Sobre as perseguies
Carssimos irmos e meus amigos, so palavras de Jesus; a hora a que agora chega, em
que tudo quanto est encoberto ser posto luz. Jesus anunciou aos homens que um dia chegaria,
em que as aes, ora mais secretas, seriam patentes aos olhos de todos e certos segredos que certos
homens tm das suas prticas malficas, ocultas no recndito das suas almas, tornar-se-iam claros
como a luz do dia.
Hoje se verifica claramente que, dos nossos atos praticados na terra, temos que dar contas
ao partir para o espao, assim como os espritos tm que justar contas perante o julgamento eterno.
A hipocrisia um grande mal. A mscara que muitos tm afivelada ao rosto, aparentando
uma devoo fictcia, poder enganar aos homens; jamais enganar a Deus. A f que se ajoelha para
que seja vista, a prece proferida por lbios que no sentem as palavras que proferem, podem produzir
efeito para os homens; so contraproducentes para os fins espirituais. Tudo quanto se possa fazer, na
terra, para enganar, iludir outros, mesmo dentro do crculo de caridade traado pelas mos genitoras
de seus dias, tudo quanto essa criatura possa fazer, aparentemente, poder enganar aos homens,
mas ser visto pelo olho da Providncia, porquanto Deus acompanha o gesto e v o sentimento que
imprimiu esse gesto.
No vos admireis que as obras terrenas, inspiradas no verdadeiro princpio de caridade
crist, sejam to perseguidas! No vos admireis que sofram ataque as almas solidrias com os seus
irmos do espao, afins nesse sentimento de fraternidade crist, apangio dos espritos cultos; no
vos admireis: O mundo rejeita o que limpo, o que bom e o mundo abre os braos ao que
impuro, ao que igual ao seu pensar defeituoso.
Assim, as obras verdadeiramente pias, crists, encontram sempre embaraos em sua frente.
Ora o sectarismo religioso que, longe de possuir o fundamento verdadeiramente Cristo, timbra em
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aparentar a f que no possui; ora a cincia que, disfaradamente, procura demolir o

alicerce da f, baseada em princpios insensatos; ora o materialismo desejando edificar
sobre areia e simulando estar fundado sobre a rocha; ora a mediocridade, retida nas
paredes estreitas da sua incoerncia, no compreendendo os altos voos do Espiritualismo!
Enfim, seja qual for o motivo, seja qual for o mvel, a verdadeira f sempre perseguida.
Folheai as pginas da histria e vereis quantas mentalidades fortes, verdadeiramente
firmes nos seus princpios altrusticos e generosos, partiram com a vida do corpo, a coragem de
saber crer! Vs conheceis, certamente, os grandes vultos de toda a parte do mundo, que
subiram ao cadafalso, que foram queimados nas fogueiras, que foram degolados, estrangulados,
que se sacrificaram pelo princpio da f! E quantas mediocridades vs vedes capazes desses
sacrifcios? Nenhuma. Tartufos, verdadeiramente, da f, afivelam a mscara da crena que lhes
impem os mandamentos humanos e, quando se apresenta o perigo, que necessrio enfrentar
resolutos, arrancam a mscara e se mostram tais quais so! Sepulcros branqueados disse
Jesus.
Na terra, meus caros irmos, graas a Deus, ainda existem almas devotadas causa do
Bem, ainda existem coraes que palpitam por ideais superiores, ainda existem almas estranhas
ao mundo exterior, porque sentem no mundo interior, o mundo das razes, o mundo das
compreenses infinitas, o mundo perscrutador do infinito, o mundo afim com a cordialidade, o
mundo extraterreno. So contadas pelo dedos, to diminuto o seu nmero, mas ainda existem!
Para aqueles que no tm f queles para os quais a f um brinquedo, um
divertimento, um passatempo, essas cousas transcendentais passam como mediocridades, como
cousas sem importncia; e at, no raro, tm sido grandes mdiuns taxados de idiotas, patetas,
malucos e obsedados, pura e simplesmente porque vm aquilo que os outros no podem ver. Mas
ser que Deus, no sacrrio da Sua grande magnificncia no v esses predicados? No pode ser.
A Justia Divina indefectvel. Todos os dons da Natureza que so dados fartamente
humanidade, tudo quanto Deus criou para gozo do homem, lhe pertence!
Assim tambm, a doutrina do Bem, foi ensinada no Evangelho, nas pginas iluminadas
pelos grandes espritos dos evangelizadores, a doutrina, tacitamente impressa naquelas pginas,
teve perseguidores; e como se no bastasse, Paulo, o apstolo do Senhor, ainda escreveu outras
epstolas, que so outros tantos evangelhos. Assim, porque ainda no teve o homem a aspirao
dessas pginas, porque ainda no realizou essa aspirao? Porque no tem capacidade para ler,
para compreender, para abraar, para ensinar, porque no tem capacidade para assimil-la! E
porque, ainda de m f, critica o seu irmo que, acima dos predicados humanos, acima dos
privilgios desta vida material, coloca o princpio eterno, da salvao do seu esprito, por qu?
Sbias criaturas humanas, quem quer que sejam, ricos ou pobres, no querem seguir
o caminho que Jesus apontou, preferem o mundo, mamon fortuna eterna, aos tesouros que o
Cristo foi preparar; preferem a misria da terra, o apogeu da glria, o descanso da terra, as suas
impurezas, as trevas onde no penetra a luz e a ferrugem corrompe! Ento, segue, meu
irmo, o teu caminho!
Chegar a tua vez de voltares terra e preferir isso que
verdadeiramente bom, mas enquanto te chafurdares nessas impurezas, no compreenders a
verdadeira felicidade!
Meus amigos, espritos como este que daqui partiu, h muitos; aquele fora da carne e
muitos dentro da carne, vendo unicamente o dia de hoje, esquecidos de ontem, no se
lembrando do futuro diante de si, que ser, fatalmente, a consequncia deste presente. Mas, para
o filho de Deus, para o servo de Jesus, raiar o dia feliz, raiar o dia de repouso, brilhar o dia da
luz!
Almas que na terra, sacrificais tudo pela f, colocai-a acima dos princpios humanos,
acima da sociedade, acima de tudo e no podeis calcular a soma de bnos que obtereis, porque
a palavra : aquele que tudo deixar para me seguir, receber a coroa de vida. A palavra de
Jesus no pde voltar atrs.
Irmos queridos e amadas irms, implantai a vossa f dentro do vosso esprito, de tal
forma, que, quando sejais perseguidos nas adversidades, possais procur-la e ach-la firme e
fortemente no Vosso corao.
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Diminuto o tesouro da vida, comparado com o baluarte da f! E aquele que nele se

abriga, este o verdadeiro crente, porque realiza o preceito da f.
Glria seja dada ao Criador de todos os mundos, ao Seu Bendito Filho, sob cujo plio
estejam os nossos corpos, mas vivam os nossos espritos por todo o sempre!
Que a Sua paz confortadora, verdadeira bonana, se estenda sobre todos vs, agora e por
todo o sempre.
JOO EVANGELISTA.
Conselhos proveitosos
A beno do Senhor esteja com todos vs. A Sua luz vos ilumine, a Sua paz vos proteja.
Na terra, como no espao, alternativas se fazem ao esprito, a dor e a alegria. Na terra,
como no espao, o esprito tem diante de si o caminho do sofrimento e o caminho do prazer. A
orientao tudo. Baixando a este mundo, formado por Deus to belo, para nele viver vida
temporria, o esprito traz a sua faculdade livre na escolha do caminho a seguir. De um lado, o
mundo, os seus prazeres, os seus divertimentos, as suas impurezas; do outro lado, a f com os seus
espinhos e dores. Sem experincia, sem o conhecimento das cousas celestiais, envereda o esprito,
naturalmente, pelo caminho do erro, que o caminho dos prazeres terrenos; e assim vai, de prazer
em prazer, descendo em vez de subir a escala do aproveitamento. Vem a morte. Pe um ponto final
nos seus dias terrenos. chamado a comparecer presena do seu Guia. Comea a experincia. Fazlhe ver, ele, os erros cometidos, o tempo que perdeu, no cuidando da evoluo e do progresso da
sua alma; e ento, o esprito toma a resoluo de proceder melhor de uma outra vez, para que, enfim
liberto, comece a gozar a dita para que foi criado. Volta terra. Sucedem-se as tentaes, repetem-se
as mesmas cenas, mas, ento, no se procurando basear na experincia antiga, porquanto as
intuies dos seus Guias sempre deixam algo no seu esprito, para que se possa guiar; esse esprito,
esquecendo as admoestaes sofridas, no atendendo ao exemplo paternal, s lies colhidas no
espao, em benefcio da virtude, em proveito de sua alma, resvala, novamente, para o caminho da
vida mundana e ento, de tentao em tentao, de queda em queda, l se vo os bons propsitos
no rol dos esquecimentos.
Tudo isso compreensvel e aceitvel, porquanto, na vida terrena, no h escola para
revelar aos espritos o conhecimento do passado.
Essas pobres almas que vagam por a alm, submissas a outros credos, que no se ocupam
de instruir os seus espritos, de lhes chamar a ateno para as responsabilidades contradas no
espao, coitadas, no tm tanta culpa se vo, novamente, se emaranhar na trama do erro,
possuidoras, ainda de um carcter fraco, ainda no burilado no sofrimento, elas no tm tanta
responsabilidade; e se no foram guiadas para a estrada da verdade e da Justia, no se lhes pde
imputar tamanha culpa!
As igrejas, as doutrinas pouco se preocupam, se no fazem realizaes. Pregam a seu
modo, coletivamente e no se ocupam de burilar carteres, de preparar almas para Jesus. Com tanto
que o mundo as suponha crists, quanto chega; a exterioridade, a aparncia, o testemunho da f
pblica, a esmola contada pelos jornais, tudo isso; nada de aprimorar-se o carter moral do
indivduo. Mas, quando essas criaturas tm o privilgio de serem chamadas a uma congregao, que
delas se ocupam de lhes ensinar, quotidianamente o A B C do infinito, quando essas criaturas tm,
sua disposio, os ensinamentos do Mestre, para, por eles se guiarem, quando essas criaturas
reconhecerem seus deveres espirituais, meus caros amigos, sejamos leais e verdadeiros, no h
termo de comparao, entre esses que recebem o manancial celeste, em jorros constantes de luz,
derramados sobre os seus entendimentos e aqueles pobres que s tm o aparato, a grandeza, o luxo,
a exterioridade! A quem muito se d, justo exigir, tambm, muito. Eles, coitados, pouco recebem;
recebem a instruo em lngua que no entendem. -lhes dito como se deve praticar a virtude,
apenas pela forma, pela palavra. Ningum se preocupa do seu interior, para arrancar a maldade que
se aninha. Por vezes tm oradores eloqentes, mas so homens! Eles no tm como vs tendes
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nestas pequenas paredes, espritos dedicados, que baixam ao vosso meio, para separar o joio do
trigo! Eles no tm. . . So pobres criaturas que ouvem palavras; e palavras, leva-as o vento! Mas vs
sois felizes em terdes, quotidianamente, comunicaes, influncias salutares e benficas do espao,
que vos vem fazer a probabilidade de um futuro melhor, a certeza de uma recompensa alm-tmulo
que vos trazem explicaes do porqu das vossas dores, que vos ensinam como deveis tratar os
vossos inimigos, que vos fazem sentir a responsabilidade tomada, nos deveres contrados dentro do
Espiritismo; que vos fazem saber que o peso dessa cruz a ningum pode rebaixar, bem ao contrrio, o
peso dessa cruz pode elevar!
Tudo isso, meus caros amigos, vs ouvis; e calculai, depois de tudo isso, quantas vezes
amigos, amigos queridos e dedicados, que s procuram conseguir a vossa felicidade, no poupando
sacrifcios, como se podem sentir, como podem sofrer em ver perdido o seu esforo!
Meus amigos, nunca tarde. A eternidade no tm limites; o infinito imensurvel, as
plagas celestiais distam em extenso, mas, em pensamento se aproximam. Elevai os vossos
pensamentos altura Daquele que manso e puro e sabe perdoar como sabe ensinar, como sabe
amar! Recordai-vos de que, sem um arrependimento sincero, sem uma consagrao verdadeira, no
h trabalho Cristo! Deixai o mundo entregue sua luta para vos tentar, deixai o mundo entregue aos
seus prazeres destruidores da alma e do corpo, deixai o mundo entregue s suas misrias, mas vs,
esse punhado de crentes fervorosos, devotados causa, tende em vista o alvo supremo da Sua
vontade poderosa; a purificao de todos os espritos, para que, ligados, um dia, possa haver, como
Ele disse um s rebanho e um s pastor.
Meus caros amigos, sede crentes praticantes; ponde-vos altura da verdadeira f e no
mancheis, por uma conduta m, a pgina sacrossanta do livro da f.
Rogo ao meu Deus e Senhor Todo Poderoso, Aquele que formou todo o universo, para
Quem todo o segredo revelado, para Quem o mago da conscincia descoberto, para Quem o
pensamento mais oculto visvel, para Quem toda dor tem consolo para Ele, eu rogo, humildemente,
uma beno celestial e protetora sobre este recanto da terra, que se chama Asilo Esprita Joo
Evangelista. Deus se compadea desta casa e que as crianas nestas reunies, possam receber,
constantemente, exemplos de caridade crist, de f, verdadeiramente religiosa, de amor
verdadeiramente fraterno; e que, submissas vontade de Deus, dirijam-se pelas regras sacrossantas
do seu patrono e amigo, o voto sincero de quem se confessa muito vosso amigo, sempre
interessado pelo progresso visvel desta casa.
MAX.
O Consolador
Paz e luz do Senhor convosco estejam.
So palavras de Jesus, o Mestre Divino: No se turbe o vosso corao: crede em Deus,
crede tambm em Mim. Assim falou o Divino Mestre, quando se preparava para ascender s
manses celestiais. havendo terminado a Sua misso terrena, e acrescentou: No vos deixarei
rfos; vir o consolador, que vos explicar todas as cousas, ele vos ensinar aquilo que no vos
posso dizer, por agora, porquanto no o podereis entender.
Quem ser o consolador prometido pelo Divino Mestre? Quem ser aquele que vem explicar
aquilo que o Mestre no achou oportuno explicar naquela poca? Quem ser esse consolador? Outro
esprito, superior a Jesus? Algum profeta? Quem? Se no encontrais, no vosso ntimo, a resposta,
sabei: Espiritismo o consolador prometido. Ele a voz dos entes da outra vida, que vem explicar
aquilo que Jesus prometeu seria explicado mais tarde.
Ningum, no espao, tem doutrina superior do Mestre. Apenas, conforme Ele prprio
afirmou, a poca no era propcia administrao de toda a revelao; eis porque o consolador
prometido tem a sua poca.
263
Sculos so passados; a humanidade tem evoludo. A prpria cincia o revela. A astronomia,

com as suas novas descobertas; a cincia fsica tem demonstrado aquilo que antigamente parecia
uma utopia; o mundo material progride. Em toda parte, o progresso sensvel; a prpria terra se
transforma. Os homens se adiantam. A eletricidade demonstra ser uma fora prodigiosa, ainda no
compreendida, exatamente, pelos homens. , portanto, a poca propcia s grandes revelaes do
esprito.
O materialismo, na sua insensatez, incoerente, no compreende seno, o progresso da
matria. Ele quer, forosamente, que a fora material sobrepuje a fora espiritual; e assim, aceita, de
boa mente, que a cincia de hoje condene aquilo que ela prpria aceitou, no passado. Compreende e
aceita, de boa mente, que as indecises do passado estejam, em confronto, com as positividades do
presente; mas quando envereda pelo campo espiritual a incoerncia argumenta e dita do alto da sua
sabedoria, que o pensamento a parte essencial do crebro, uma fora orgnica, uma secreo,
tudo mais quanto queiram dizer nesse terreno, esquecendo-se que ele prprio quem ensina que o
crebro evolui, transforma-se; e, por conseguinte, a parte que continha a memria, necessariamente
se esvai, para ser substituda por outra. Assim sendo, a memria se esvai por completo. O esprito, a
parte nobre do ser, no o interessa mas vs, aqueles de boa f, que estudais, que tendes o desejo do
conhecer aquilo que o Senhor chamou o consolador prometido, estais prontos a demonstrar diante da
cincia materialista, a existncia futura, porquanto, em seus prprios depoimentos, os espritos vm
trazer revelaes, confidncias, descobertas, raciocnios que absolutamente esto em desacordo com
as faculdades e os conhecimentos do mdium que os recebe.
Folheai as revistas espritas, folheai os anais da cincia esprita e vereis quanto progresso
feito; das mesas falantes de ontem, transmisso das palavras pelo mdium!. . . E, assim como vs
aceitais as transmisses do rdio, sem poderdes explicar o porqu, deveis tambm admitir que as
foras ocultas do espao se podem impor, transparecer e atuar no intelecto de um mdium bem
intencionado.
Espiritismo, meus caros amigos, um fato. cincia, filosofia e religio; e quando o
intelectual queira aprofundar mais os seus conhecimentos, deve estudar a cincia fsica; quando o
filsofo queira aprofundar a sua filosofia, deve consultar Espiritismo, porque as suas teorias so
transcendentais. Uma vez investigado, depois de se tirar a prova de tudo isto, recusar a aceit-lo
uma sandice! Assim tambm, o religioso afeito a uma religio forada, que lhe escraviza o
pensamento e lhe faz aceitar um credo formado, de momento, pelas mos das criaturas humanas,
para que ele compreenda onde est o consolador, este religioso fantico, obsecado pelas suas sem
razes, deve aproximar-se da verdade e indagar o porqu das manifestaes, porque no possvel
que um mdium seja uma enciclopdia, um cientista profundo e possa, de improviso, de momento,
atacar todos os pontos de um tema e discorrer, profissionalmente, sobre todos eles!
Assim, meus caros amigos, o consolador prometido est entre vs, est em vosso meio;
abri-lhe as portas, pensai, refleti: ningum vos pede que abdiqueis da vossa razo; pede-se, apenas,
que, antes de estudar, no tenhais idias preconcebidas, que no adiantam o conhecimento humano.
O que adianta, a boa f, a vontade de saber, o saber livre, para investigar, para apreender,
rebatendo o que parece insensato e aceitando o que de fato possvel. Este o progresso do
consolador prometido por Jesus.
Espero que esta breve preleo possa gravar no vosso entendimento a curiosidade do saber,
para estudar e compreender estas manifestaes, que a umas, aceitais ignorantemente; outras,
aceitais na dvida; e outras no compreendeis e no conseguis explicar. Se estudardes o porqu de
todas estas cousas, muito mais interessante Elas sero.
o voto que vos fao, ao mesmo tempo que declaro estar muito satisfeito, por me ter sido
concedida, hoje, a presente hora para falar diante de vs, h muito tempo que o no fao.
Crede, vigiai e orai.
JOS DACIO.
264
A grandeza do sofrimento
A luz e a paz do Senhor convosco estejam, meus caros amigos e minhas prezadas
irms. A luz suave do Manso Salvador, Aquele que se entregou s mos dos homens, caridoso
e bom, para exemplo da doutrina do sacrifcio, em prol da humanidade. Essa luz ilumine
sempre os vossos passos, na senda tortuosa desta vida, para que, ao deixarem os vossos
espritos o invlucro carnal, possam pairar docemente na manso dos justos. Essa luz, que,
esclarecendo a vossa razo, a faa compreender os mistrios do bem, guardando-vos da
prtica do mal; essa luz caridosa e boa que, apontando o rumo a seguir para as paragens
celestiais, ilumine a senda da virtude para que os vossos passos, por Ela deslizem firmes,
seguros e venturosos.
Minhas prezadas amigas, estou em vosso meio, sofredora que fui nos tempos
antigos, sofredora do corpo torturado pela molstia insidiosa que o jogou sepultura,
sofredora do esprito, por no haver realizado os meus sonhos de donzela, em face do mal
contagioso que maleou, fibra a fibra, o meu fraco organismo. Mas, torturada que fui nesta
vida passada, nunca vi nessa dor, nessa tortura, a manifestao de um castigo do cu, nem
tampouco vi, nessa vida cruciante, o abandono da proteo divina; jamais! Eu no sabia
compreender o porque de tanto sofrimento, mas eu tinha a minha f ilibada, esperando
sempre no Alto, confiante na misericrdia do Salvador e na Virgem Purssima, a Me do Meu
Senhor, eu via o sacrrio santo, onde as minhas iluses de moa, as minhas esperanas
felizes, poderiam encontrar refgio, guarida, no obstante as dores cruciantes que a terra me
reservara! Nunca vi, no sofrimento, motivo para desespero! O sofrimento me aproximava do
Senhor; o sofrimento despertava as cordas vibrantes da minha alma e me fazia desferir, na
lira, os sentimentos poticos d minha alma; o sofrimento me fazia sentir as dores alheias! E,
ainda era o sofrimento que me aproximava da Virgem Me, traspassada sete vezes por
aquelas dores terrveis, que um corao materno, jamais na terra sofreu! Bendigo, portanto,
o sofrimento que, destruindo o meu frgil corpo, teve a dita gloriosa de abrir a porta e
desenclausurar a alma, para que Ela partisse num voo seguro para a manso Daquele que a
encorajava, que a fortalecia e que a esperava, desejoso, h quanto tempo!
Por isso, minhas irms e meus amigos, sofredores do corpo ou do esprito, no
maldigais o sofrimento, no faleis mal das dores, no blasfemeis quando ela, no seu crisol
cruciante, torturar as fibras do vosso ser; assim que se faz ao diamante para dar-lhe maior
brilho! o crisol da dor que depura o pensamento, a chaga do sofrimento que produz as
mais doces vibraes da alma! Ai, quantas almas conheo eu, sofredoras na terra, cujos
espritos aguardam apenas a oportunidade para se desprenderem num voo algero e subirem!
Ai, quantas vezes, se a mo do Senhor no forasse esses espritos dentro dos seus fracos
invlucros, quantos deles j teriam partido! Mas, diante da voz de Deus, tudo se rende, cessa
a procela, pra a tempestade, sossegam os ventos, moderam-se as paixes, tudo repousa,
porque a voz de Deus domina os elementos eternos.
Assim, minhas irms e meus queridos amigos, vs que tendes tempestades dentro da
alma, vs que tendes desgostos, cuidados por filhos, por esposas, por irmos, por entes
queridos que desejais ver felizes dentro da linha do dever e por eles sentis os vossos
coraes cruciados, no desanimeis! Que a pacincia crist seja o apangio dos vossos dias,
que a resignao faa morada dentro do vosso ser e que a confiana em Jesus jamais
desampare o vosso esprito. Lembrai-vos sempre que aps a mais rude procela, desponta
sempre um sol luminoso e belo! Aps as lagrimas, vem o consolo; aps a tristeza, vem a
confiana, a bonana; aps a morte, vem o eterno dia da vida!
Sol, estrelas, planetas, todos os astros giram incessantemente, submissos a ordem
Daquele que os formou! Vs, tambm, formiguinhas da terra, submissas, deixai que o vento
rodopie em torno as vossas cabeas, confiando sempre Naquele que rege todos os mundos e
que, apesar de ser o Onipotente, o Onisciente, v o mais ntimo dos vossos pensamentos, o
mais secreto, a dor mais pungente, a mgoa mais profunda, o crisol das provaes. . . tudo
Ele v, tudo julga com o pensamento seguro e com justia indefectvel!
Lanai-vos confiantes aos braos de Jesus; e, ainda uma vez em nome Daquele que
265
o Salvador de todos os Mundos, AMAI-VOS UNS AOS OUTROS; no deixeis que a discrdia
penetre em vosso meio, a exemplo do Divino Mestre. Sede mansos, humildes e bondosos de
corao; e que a Luz Divina ilumine os vossos passos, hoje e sempre.
E' o voto sincero da vossa amiguinha, que tem assistido sempre convosco, mas que
teve, hoje, a dita de se manifestar pessoalmente.
AUTA DE SOUZA.
Solidariedade fraterna
Meus amigos, louvado seja o santssimo nome do Senhor.
Vede vs, meus caros amigos, que doutrina evanglica, comprovada e pregada por todos
os luminares da igreja, o amor fraterno, quando o amor de irmo entre irmo. Com amor no se
fere, com amor no se produz mal.
Terminou o nosso caro irmo a sua recente preleo, apelando para os vossos sentimentos
Cristos, no sentido de uma solidariedade fraterna. Belo tema para um profundo discurso! Mas, o
tempo urge, as horas se passam e eu disponho, apenas, de alguns minutos, para mostrar a minha
perfeita solidariedade com esses pensamentos.
Incito-vos, tambm, a serdes amigos uns dos outros, jamais retribuindo mal por mal; bem
ao contrrio, pagando em benefcios, em beno, em paz todo o mal que, por acaso, venhais a
receber. A palavra de Jesus esta; "Sede mansos" A mansido o apangio das almas simples; o
homem orgulhoso, egosta, tem sempre motivo para se sentir ferido no seu amor prprio, encontra
sempre uma razo para se colocar acima dos outros, justificando sempre as suas mais desarrazoadas
ambies, enquanto que o amor humilde encontra sempre motivo para desculpar as faltas daqueles
que, muitas vezes, nem so seus amigos. indulgente, manso, amante da verdade e da justia.
Concito-vos, meus amigos, a permanecerdes fiis doutrina esprita, no somente fiis s
reunies onde se nota a vossa presena, fiis sobretudo, ao sentimento que a religio inspira, fiis aos
mandamentos divinos de amor ao prximo, que no deveis violar fiis f crist, pela verdade que
deveis colocar acima das incoerncias humanas. Acima de tudo, sede fraternos; deveis ter um lao
indissolvel que vos una uns aos outros; e assim, onde quer que haja uma discrdia, uma desavena,
no seja a vossa palavra que ateie maiores fogueiras. Vs todos, que assistis, que aqui contribuis para
o aumento desta casa, em esprito e em matria, vs todos compenetrai-vos das verdades
evanglicas na teoria, mas tambm na execuo, para que no pregueis amor, fraternidade, vida
eterna, paz e bem-aventurana e dardes frutos exatamente contrrios a essa pregao. Ficai sabendo,
para vs a palavra do Mestre: Nem todo que me diz: Senhor, Senhor! entrar no reino dos
cus.
Guardai-vos dos maus pensamentos, guardai-vos das calnias, guardai-vos da trama secreta
que impede as realizaes alheias. Guardai-vos da injustia, guardai-vos da propaganda do mal, da
sementeira insidiosa da intriga, da inveja e da malcia, guardai-vos destas cousas, colocando o vosso
corao na altura da verdadeira fraternidade que o Cristo pregou e exemplificou.
Levanto a minha voz, do alto da minha inferioridade, da minha nulidade, rogando a Deus um
fludo salutar, que venha purificar o vosso ambiente, fazendo penetrar, em vossos coraes, a
verdadeira centelha do amor fraterno; e que a paz bendita do Salvador jamais seja perturbada dentro
desta agremiao.
Paz e luz vos conceda o Senhor. Como sempre o vosso amigo.
JOS DACIO.
266
A F
Seja louvado, entre todos vs, o santssimo nome do Senhor.
Seja louvado em todo o lar Cristo, o nome sagrado de Jesus. Que esta f tenha lugar em vossos
coraes, enraizando-se para beneficio das vossas almas, a f imorredoura no Cristo do Senhor,
Jesus, manso e pacfico, que uma vez baixando a terra, procurou consolidar a f, encaminhando as
ovelhas desgarradas para o redil; Jesus, amoroso e bom que, no poupando o maior dos sacrifcios
infligidos ao Seu prprio corpo, como ao Seu elevado esprito, esse Jesus sagrado, cuja paixo se
comemora nestes dias! Ele o Encaminhador das almas, para esse alm obscurecido pela falta de
crena dos homens, esse alm luminoso e puro, cujo brilho a f alcana, cuja profundeza o
pensamento atinge, esse alm preparado por Ele mesmo, para a morada feliz das almas eleitas! E
essa eleio, feita pelo amor!
Aqueles que mancham os seus coraes do fel amargo do dio, no devem ter aspiraes
luminosas, porque as suas atraes so congneres quelas que partem dos espritos da treva!
Aqueles que tm o corao aberto para o amor, para a simpatia, certo que devem existir entre todos
os homens, esses tm o pensamento aberto s irradiaes luminosas e, por conseguinte, podem
aspirar um futuro feliz!
Meus prezados amigos e meus queridos irmos, devotados que sois a causa esprita,
batalhadores nessa lide espiritual, vs que compreendeis a f que tendes o esprito alado para o alto,
orai muito por aqueles que ainda tm seu entendimento na penumbra da descrena, aqueles que no
ousam levantar de vez o vu que encobre as grandezas da f; orai muito, porque nas lutas da vida,
contra as tentaes inferiores, contra a turbulncia do mal, eles podem ficar, muitas vezes, tingindo
de negro os seus espritos, com a idia tenebrosa do suicdio.
Nos planos obscuros do espao, se vos fosse dado penetrar, vereis o que o negror onde
se encontram esses pobres seres infortunados, escravos da sua prpria fraqueza que, nesses
momentos de insensatez, procuram romper o fio da vida, insensatamente, procurando exterminar
aquilo que Deus fez eterno! Se a vida imortal, se a vida partiu de Deus, que infinito e, tambm,
imortal, como pde ela ter um fim, um termo, marcado por um instrumento formado pela mo do
homem, um instrumento de morte que o prprio homem fabricou, para destruir a vida do seu
semelhante? Alm, na vida eterna, na dependncia dessa ao criminosa, quando o esprito examina
os pensamentos incoerentes que tinha, reconhece que as suas resolues eram sem base e que o seu
raciocnio era falho!
Guardai-vos, meus caros amigos, de prender a vossa ateno unicamente ao presente. Vs
tendes um futuro e um futuro no vem muito distante. Alguns de vs mesmos, aqui dentro, tendes os
dias muito contados; a vossa vida vai, pouco a pouco, diminuindo, enfraquecendo, essa vida material
que outros tanto prezam, mas, em compensao, se a vida material se extingue, a vida espiritual
brilha exuberante e forte, em todo o seu fulgor, em toda a sua pujana, pois o esprito retido a
matria, no tem a fora do esprito liberto, na amplido do infinito! Orai muito por essas almas
enfraquecidas que fazem da sua vida o dia de hoje. que no tm a preocupao das cousas srias,
deixando as suas almas to desfavorecidas, to sem carinho, to sem conforto, to sem amor, to
mal cuidadas por um corpo adornado e belo, que a nica preocupao do seu dono.
Vs semelhais, meus caros amigos, quando assim pensais, ao homem que, possuindo uma
grande casa, procurasse embelez-la por fora, com pinturas, com adornos, com estaturias, de forma
a faz-la brilhar aos olhos dos que a vissem, mas que, no seu interior, nem asseio tivesse. Assim me
pareceis vs, quando tanto cuidais do vosso exterior, esquecendo a parte nobre do vosso ser. Mas,
no vos esqueais, ainda uma vez vos peo, do pedido simples que ora vos fao. Lembrai-vos dos
pobres suicidas aqueles que, nos momentos de loucura, nos momentos de desnimo, de covardia
moral, precipitam os seus espritos no bratro profundo da descrena, da impiedade, do sofrimento!
Sofrimento que se reflete, ainda, no futuro, naqueles corpos com que eles tero de voltar terra
outra vez, corpos enfraquecidos, deformados, muitas vezes, masmorras de espritos em prova! Orai,
por todos eles, meus amigos, para que a luz do amor cristo lhes ilumine as profundezas da alma e
tambm, por aqueles que tem esta tentao, para que Ela se afaste e eles no cometam o maior dos
crimes!
267
Deus vos proteja e vos guarde sempre em paz, para que o vosso crebro no transtorne a
vossa razo, para que ela jamais comporte a idia de serdes fracos de esprito e que vs possais
compreender que as indignidades da terra, as suas torpezas, suas provas, as suas tentaes, o seu
sofrimento, tudo quanto possais imaginar de doloroso, no compensam, sequer, um dia dessa alegria
infinita, de que goza a alma cumpridora dos seus deveres.
Amai a Deus sobre todas as cousas e sede fiis discpulos do Divino Mestre, o voto sincero
de quem muito vos estima e deseja ver felizes.
BLANCA NOVELLI.
Paixo de Jesus
Louvados sejam o nome do Salvador, a Cruz do Senhor e a Sua luz bendita.
Comemora-se, hoje, nesta data terrena, o que o homem chama a paixo cruciante do Divino
Rabbi da Galila. Comemora o mundo cristo, o tormento da f, gravada pelo sangue precioso do
Cordeiro Imaculado do Senhor.
Bendita seja a F, ncora segura, a que se arrimam os espritos pela peregrinao terrena,
baluarte seguro por que se regem todas as entidades celestiais, para a sua contnua evoluo e
progresso!
Bendita seja a Cruz que salvou a humanidade!
Homens e mulheres, ainda uma vez, no vos esqueais jamais dos deveres que decorrem da
crena no Divino Crucificado!
Facilmente se enchem os olhos de lgrimas, ao pensar em tantos sofrimentos cruciantes,
por que passou Jesus! Facilmente vibra a natureza ao recordar a humilhao, a dor, o sofrimento
fsico e moral do Divino Mestre! Facilmente se comovem as massas, ao escutar a palavra eloqente de
um grande tribuno, realando o valor da tragdia do Calvrio! Mas, ter em mente a razo desse
sofrimento, saber o que necessrio fazer para que esse sofrimento aproveite in totum, coletiva e
individualmente humanidade, disso no se preocupa o homem! Alguns, por mero formalismo, nesta
data, comparecem aos lugares onde se prega a respeito da paixo e, voltando para as suas casas,
entendem haver cumprido um dever, mas, dias aps, de nada mais se recordam. Aguardam a SextaFeira Santa do ano vindouro, para novamente mergulharem o pensamento na treva luminosa do
Calvrio!
No esse o esprito. O exemplo do morto do Calvrio ficou gravado nas pginas da
histria. Lede o Novo Testamento, lede os evangelistas e vereis que a Cruz foi simplesmente o eplogo
do martrio constante do Divino Mestre Jesus passou pelo mundo a sofrer.
A ingratido de uns, a falta de crena de outros, a traio daqueles que lhe eram chegados,
a falta de f dos que deviam ter muita, tudo isso e mais a injustia dos seus Julgadores, tudo isso, foi
o sofrimento constante, contnuo do Divino Mestre! Esse sofrimento foi sempre um crescendo
acelerado, at que raiou a hora em que, com um beijo foi trado e entregue s mos dos homens!
E vs, criaturas humanas, que conheceis esse sacrifcio, que sois criados desde as faixas a
ouvir constantemente dos lbios das vossas mes, a histria dolorosa do Messias, vs, homens e
mulheres, chegados a idade da razo, quando mais profundo deveria ser esse sentimento, quando
mais enraizada deveria ser essa gratido, vos mostrais falhos, crendo por trs da cortina, no vendo a
Luz Divina!
Minhas irms amadas, uma palavra ecoou ainda h pouco, neste recinto: a voz de uma
pecadora infeliz. No vos sirvam de exemplo aqueles conselhos; ficai sabendo, antes de mais, que era
uma alma sofredora! Muito sofreu aquele corao, muito sofreu aquele esprito, por externar idias
contrrias moral, que o apangio das mulheres.
Sede mulheres crists! Prezai a vossa dignidade, acima, de tudo, prezai o vosso bom nome,
a vossa honra, a honra dos vossos esposos, a dignidade da vossa famlia, colocai tudo isso em
primeiro plano, porque assim fazendo, obedecereis a moral traada por Aquele que o SENHOR DOS
SENHORES, que pode legislar, porque o primeiro a cumprir a lei!
268
E vs, maridos, velai pela felicidade das vossas esposas! Tende cuidado com a direo que
dais s vossas vidas, porque, por cada um de seus sofrimentos, por cada uma de suas noites de sono,
perdidas por vossa culpa, por cada uma de suas lgrimas, por vossa culpa ainda, tereis de dar contas
um dia! Ai de vs, verdugos, ai de vs carrascos, ai de vs que arrastais a inocncia pelo caminho do
erro, apontando a porta do vcio!
Bem-aventurados vs outros, que viveis para o vosso lar, que amais as vossas esposas e
filhinhos, que sois carinhosos e bons para com Elas, sabendo que a mulher no tem a experincia do
homem, porque o homem experiente sabe que a sua esposa, sendo uma mulher, no tem a
experincia para discernir entre o bem e o mal, devendo, pois, ampar-la nas suas molstias e
fraquezas foi a companheira que Deus lhe deu, para ser amada, para ser querida! Bemaventurados vs, quando assim pensais! Tereis esposas dignas, porque merecereis!
Minhas irms, a vinda de Jesus ao mundo foi a promessa de Deus que se realizou, promessa
de muitos sculos atrs a promessa do Onipotente feita realidade que homem viu! A vinda de Jesus
foi a salvao do gnero humano. Caminhai pelo Seus passos, segui os Seus conselhos, pela Sua
bondade, pela justia que Ele exemplificou, pela caridade de que Ele deu testemunho, pelo Amor com
que Ele amou! Vivei assim, honesta e piamente, religiosos, cumprindo o vosso dever se quereis ser
bem-aventurados a face de Deus; e, se o homem vos perseguir, se a sua ingratido no compreender
a vossa virtude, Deus a ver. Deus compreender, Deus aceitar o vosso sacrifcio!
Louvado seja o Senhor por to grande ddiva: a vinda de Jesus! Louvada seja a Cruz, onde
mais alto vibrou o sentimento de Amor de Jesus pela humanidade! Bendita seja a Cruz, que de
instrumento vil, transformou-se em instrumento de crena!
Bem-aventurada seja a Cruz, porque eleva a criatura humana at as culminncias do
martrio! Bem-aventurada seja a Cruz, porque nela expiou o Cordeiro Imaculado do Senhor!
Minhas queridas amigas, no seja somente hoje que a paixo vibre em vossos pensamentos!
Tende sempre diante dos olhos a imagem humanada desses braos abertos na Cruz, simbolizando o
verdadeiro amor, abrangendo a humanidade sofredora!
Que a Sua paz perdure nos vossos espritos, hoje e por todo o sempre, para a felicidade
completa de todos os vossos espritos.
Que assim seja.
THIAGO.
Graa
A Graa Divina do Senhor Jesus inunde a vossa alma daquela suavidade que tonifica, que
sustenta, que conforta e encoraja! A Graa do Senhor, sem a qual o nimo desfalece, a coragem
vacila, a f no tem recursos... A Graa do Senhor, sem a qual o mais forte se sente fraco, o mais
desejoso no espera e o mais paciente desespera... A Graa do Senhor que inunde as vossas almas
para que a fortaleza da f, cada vez mais firme, se torne inabalvel contra os embates inimigos.
Vs sabeis, meus queridos irmos e minhas prezadssimas irms que estais, como espritas,
neste mundo, representando cordeiro em meio de lobos. Digo, se sois espritas convictos, porque
espritas de conveno, no podem entrar neste juzo. Espritas verdadeiros, aqueles que consagram
os seus dias, as suas foras, os seus pensamentos, a sua atividade, na luta tremenda da luz contra a
treva; espritas sinceros que colocam o Amor de Jesus acima de todos os outros amores. Assim, de
posse dessa Graa infinita e salutar, emanada do Divino Mestre encontraro foras em todas as
ocasies, para resistir, para esmagar, para triunfar, para prosseguir, at o infinito, essa batalha
incruenta da treva contra a luz e vice-versa!
Soldados intemeratos da causa do Bem, esses olharo sempre para a frente, divisando algo
que a Providncia lhes apontou, crendo como bons servidores, para alcanar a meta que tm em
vista! Os fracos, os pusilnimes, esses se deixaro ficar para trs, esses levaro mais tempo, porque
um dia, tambm, as suas asas se tornaro mais fortes, e o seu voo mais acelerado, at alcanarem as
culminncias que outros mais cedo alcanaram pelo arroubos da verdadeira f!
269
Meus amigos e meus irmos, conquistar a Graa do Senhor dever de toda alma esprita.
Conquistar essa Graa serena, suavizante e forte que impele o esprito sempre para diante, no
obstante os tropeos, as dificuldades da carreira terrena em prol dos bens celestiais. A Graa um
dom, mas um dom conquistvel por todos os sinceros, a Graa torna a alma varonil, a Graa torna o
esprito passvel do sentimento cristo, como ps Magdalena altura de Thereza de Jesus! A Graa
torna a criatura humana capaz de alcanar, pelo pensamento, os pramos da glria celestial. A Graa
prepara o indivduo para as grandes bnos; conquistai-a, pois! Jesus no avaro desse dom.
Jesus tem, certos, Seus tesouros de Graa para distribuir a todos os desejosos dela. A Graa dada
fartamente a todos aqueles que tm aspiraes de Amor, de ternura, de idealismo celestial!
Vs que no possus ainda a Graa, buscai conquist-la! Buscai esse dom celestial, que ser
o conforto das vossas almas, nas grandes dores! Jesus, no horto das oliveiras, quando a Sua fronte
celeste gotejou sangue pelo trabalho insano da Sua mente, teve a Graa do Pai a confortar-lhe o
nimo. Ele, a Graa, conquistou a Graa pela prece, pela exteriorizao do Seu esprito, pela atrao
do prprio Deus! E a Graa baixou sobre Ele e Ele se sentiu, no somente Homem, mas HOMEM LUZ!
Vs, tambm, podeis, meus caros irmos, receber esse grandioso dom, que Deus tem
reservado para todos aqueles que aspiram as luminosidades do infinito!
E hoje, neste momento em que o estudo das dores foi explanado diante de vs, ensinandovos a compreender o bem sofrer e o mal sofrer, devo dizer-vos que, em vosso meio, a graa se
poder fazer sentir se todos vs, com o pensamento unssono, numa vibrao contnua, forte,
elevardes o pensamento ao infinito, rogando nesse instante ao Pai da Luz, ao Pai Onipotente e Senhor
da Verdade Eterna que faa com que essa Graa baixe luminosa e pura sobre todos vs, afim de que
o verdadeiro Amor das cousas celestiais entre na vossa alma em jorros, afim de que esse mesmo
Amor, brote exuberantemente em vossas palavras e justifique-se no vosso gesto.
Assim, as paredes modestas deste recinto podero conter as emanaes da Graa celestial,
caindo sobre todos vs, porque entre vs h uma alma pura e santa, que vibra neste prprio instante,
cuja inocncia chama os clamores divinos, cuja irradiao atrai a irradiao do infinito, cujo
pensamento suave e doce no tem mancha, cuja suavidade to patente que se faz sentir em todo o
vosso meio, cuja sinceridade vem de longa data se firmando, cada vez mais; e ainda hoje transparece
no obstante curtir os verdes anos da inocncia.
Sede vs, pois, meus amigos, assim tambm cheios de Graa, sede tambm humildes,
ternos, caridosos e bons, porque a palavra do Mestre foi: "Se vos fizerdes pequenos como as
criancinhas tereis entrada no meu reino", iluminados sejais todos vs pela boa inteno dos
vossos pensamentos, neste instante, que eu posso coligir pela irradiao que externam os vossos
espritos, pela sinceridade palpitante da vossa f.
Permita o Senhor que esse instante de f, de esperana, seja cada vez mais radiante em
todos vs, afim de que a Graa que baixa do Alto tenha repouso sobre todos vs e que nunca se
afaste do ponto central que hoje a atraiu.
Iluminados sejam os vossos espritos, bendito seja o santssimo nome do Senhor; e que a
paz suave e doce do Cordeiro Imaculado repouse sobre todos vs, bem como a Sua Graa.
a palavra do Seu Servo, que humildemente confirma a sua f no sangue precioso Daquele
que um dia o derramou sobre a Cruz do Calvrio, para, no terceiro dia ressurgir radiante e puro, cada
vez mais VIVO, mais eterno se possvel, mais infinito, mais verdadeiro por ser a prpria Verdade!
Paz do Senhor com todos vs.
ISMAEL.
Sobre a impureza do mundo

A paz divina do Salvador beneficie as vossas almas, conservando-as naquela tranqilidade
que o privilgio das almas puras.
Quanto se faz necessria a luz do Senhor no ambiente da terra! Quanto se faz necessria a
caridade de Jesus neste mundo de misria e dor!
270
Quanto se faz necessrio o Amor do Salvador para com as ovelhas desgarradas do seu
rebanho!
Almas presentes, no corpo e fora dele, para quem Deus formou as moradas celestiais, vs,
herdeiros e co-herdeiros dessa fortuna que no se estraga, desses bens que no perecem, dessa riqueza
que no foge, vs, almas, crists, em esprito e em matria, conservai a vossa crena firme Naquele que
vos pode salvar de todo mal.
Mundo pecador, ingrato, mundo de perdio, mundo de tentaes e dores, mundo de
sacrifcio e prova como tu atrais nas tuas teias enganosas os sem f, as almas vacilantes, que, sem
um momento de reflexo, sem a preocupao do futuro, olham apenas para esse presente tortuoso que
tudo oferece! Mundo ingrato que crucificaste a Jesus, mundo que assististe o sacrifcio dos mrtires,
mundo que ris da dor alheia quanto s culpado dos desvios da mocidade, da quebra de dignidade dos
homens, do deslize das esposas e das virgens! Quanto s culpado por que tu, cercando-os desse
ambiente pernicioso de esperana fictcia, cercas a humanidade na teia tenebrosa da iluso,
aparentando uma felicidade que na realidade no possues para rires, depois, sarcasticamente, do
sacrifcio das tuas vtimas!
Meus caros amigos, quando a noite desce, quando as sombras envolvem o vosso planeta,
horas destinadas ao repouso do corpo que trabalha, horas destinadas a emancipao provisria dos
espritos na carne, se vos fosse permitido, almas crists, penetrar nesses antros abjetos onde se
prostitui a virtude, onde o carter se corrompe, onde certos meios abjetos so tolerados e at
preconizados, vs almas crists, vos enchereis de horror pela prostituio de corpos e de espritos que
existe nessas masmorras infectas de vcio, da podrido do mau exemplo!
Quantas mes choram lgrimas de dor pela perdio dos filhos que criaram com o seu leite,
que sustentaram com o seu amor, que embalaram com o seu sorriso e que velaram com os seus
prantos! Quantas ao v-los sarem altas horas e no voltarem!... E o tempo a se escoar, os relgios a
medirem as horas e a noite a parecer eterna e o filho naquela iluso! Quantas esposas, mrtires,
mrtires do amor dedicadas e puras, consoladoras dos seus esposos, passam noites amarguradas a
esperar aquele que no vem, porque as horas destinadas ao repouso, ao sossego do lar, a mansuetude,
ele as dedica ao pano verde, estrada tenebrosa do vcio, ao tinir horripilante das moedas! E o dinheiro
que devia servir para o amparo das famlias para o leite do doente, para o alimento da criana escoa-se
para o bolso dos pecadores, dos homens sem corao!
Mundo, mundo, como s ingrato! No foi para isso que Deus te formou! Tu tinhas o livre
arbtrio, tu foste feito para a escola do esprito para o progresso da vida, para a prova, para a
experincia no para a prostituio e o vcio!...
E assim l se vai a mocidade estragando os verdes anos preparando um futuro macilento e triste
como acabastes de ver o exemplo neste instante! E assim l se vo os homens, pelo abuso dos txicos,
pela jogatina desenfreada pela corrupo dos carteres, l se vai o homem, caminho fora da perdio, l
se vai a mulher esquecida de que Deus a formou para a rainha do lar, me exemplar, para conforto do seu
esposo, para a caridade que deve ser fecunda em seu esprito, viva, a palpitante vibrao do seu ser!
Ah, inundo ingrato, ah, mundo cheio de perdio, sobre ti baixe a Graa do Senhor, o Poder
de Jesus, sobre ti raie o verdadeiro Cristianismo para a manifestao dos espritos e por conseguinte, o
Verdadeiro Espiritismo, nica alavanca que te pode suster neste despenhadeiro ngreme em que te
precipitas nica ncora de salvao que te pode segurar para escapares do plago profundo da
perdio em que te afundas, nica esperana radiosa que te aponta a estrada do infinito para onde o
teu esprito, liberto poder onde dia ascender!
Meus caros amigos e meus irmos, quanto doloroso para quem freqenta outros lugares
afora deste ambiente, para quem visita as pargens onde reina o amor, onde reina a solidariedade,
onde reina a verdadeira caridade crist, onde a pureza o elemento primordial, quanto doloroso
visitar tudo isso, todas essas grandezas, todas essas belezas, conhecer de perto todas essas virtudes;
e depois visitar o nosso mundo onde reina tudo quanto vs sabeis que reina e tudo mais quanto no
se pode dizer! doloroso, e triste e por isso um apelo para os homens espritas, um apelo para a
mulher brasileira esprita: EM NOME DESSE AMOR CRISTO, PELO QUAL TANTOS MRTIRES FORAM
IMOLADOS, EM NOME DESSE CRISTIANISMO REGENERADOR, EM NOME DESSE ESPIRITISMO QUE
A REALIZAO DA PROMESSA DO DIVINO MESTRE, EM NOME DE TODOS ESSES IDEAIS SUBLIMES,
GUERRA, GUERRA SEM TRGUAS A TODOS OS VCIOS! GUERRA A PERDIO DOS SOFREDORES,
GUERRA PERDIO DOS CARACTRES! Mos fortes, seguras, certeza a todo aquele que protege o
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fraco que procura amparar a crena para que o seu progresso no vacile e procure encaminhar a
virtude para que no se manche no lamaal do vcio, a todos esses, paz, proteo divina, Graa de
Deus, a todos esses a promessa do infinito!
Do ntimo dalma e como sempre despeo-me desejando-vos paz. o muito vosso amigo.
JOS DACIO.
Conselhos preciosos
Seja louvado o nome do Senhor Jesus. Na alegria, como na dor, na felicidade como na
desventura, na prosperidade como na adversidade, seja louvado, em tudo, o santssimo nome de
Jesus.
Todos vs, aqui presentes, tendes em vossas vidas cousas a resolver, dificuldades, tristezas,
atrapalhaes, cousas enfim que, muitas vezes no podeis revelar uns aos outros, mas que, em
confidncia com os vossos Guias, deixais transparecer francamente, rogando o seu auxlio. E fazeis
bem.
No recesso da conscincia, guarda a criatura humana, um fundo de reserva, de f, de
crena, que o seu baluarte, a sua fora nos tempos cruis da adversidade. A exemplo dos vares
Cristos que, na adversidade se mantiveram, sempre firmes, valorosos nas trincheiras da f, vs
tambm, mantendo-vos sempre na vanguarda da f esprita, testemunhando, perante o mundo, que
ser esprita ser Cristo, ser esprita saber resistir adversidade, ser esprita no cair no lao da
tentao do mal.
Mas, cada um de vs, que tem a sua conscincia, que tem o seu senso comum
desenvolvido, a sua razo esclarecida, embora ainda juvenil, deve, antes de mais, consultar a sua
conscincia, em todos os momentos em que a sua vontade estiver em litgio com uma outra vontade.
E, quando voz da conscincia se manifestar serena e calma, que seja ouvida sem discusso, porque
j foi dito aqui, mais de uma vez e ainda hoje repito, pela conscincia que se manifestam as vozes
dos vossos Guias. A conscincia aponta o dever, a conscincia aponta o caminho a seguir, a
conscincia acusa o defeito, sempre com critrio. Fechar os ouvidos sua voz, proceder
levianamente.
Vs todos que ouvis as prelees contnuas daqueles que baixam propositalmente para a
vossa instruo, nunca vos esqueais de que ouvir, receber, acarreta responsabilidades sobre os
vossos espritos, maiores do que as daqueles que no ouvem, que no escutam e, por conseguinte,
no podem reter. Ns, os espritos do outro plano da vida, procuramos, insistentemente, cercar-vos
de uma proteo relativa que vos guarda de uns tantos ou quantos ataques provenientes da treva,
mas a nossa ao, muitas vezes, no se pde estender como poderia, porque os vossos prprios
fludos, os vossos prprios desejos, as prprias emanaes do vosso esprito afastam a influencia
salutar com que ns procuramos acautelar. Sim, como pode a mulher receber a instruo moral e
religiosa, quando se afasta do meio onde poderia receb-la? Como pode o homem conservar em
pureza o seu pensamento, se ele o primeiro a guiar os seus passos para os lugares de emanaes
impuras? Vede, vs, portanto, meus carssimos amigos, que se muito temos o dever de vos dar, no
podemos, contudo, dispensar a vossa cooperao. Sem ela, por melhores que sejam os nossos
desejos, nada podemos realizar. A vontade um elemento de indiscutvel valor. Por conseguinte,
quem deseja, quem quer, pode. Quando no se quer, quando no se deseja, claro que no se
pde.
Assim, meus caros amigos e minhas amiguinhas, todos vs que necessitais da presena dos
vossos Guias para o amparo dos vossos passos, recordai-vos de que as vossas aes no sendo
pautadas pelo desempenho moral que ns vos ensinamos, no podem ter, em absoluto, a nossa
aprovao e, por conseguinte, se vs quereis caminhar ss, tendes que tropear em muitas pedras.
Conselho de amigo e de amigo sincero que deseja o progresso desta casa: Aquele que, de
corao trabalhar para o progresso do Asilo Esprita Joo Evangelista, aquele que se dedicar com
vontade, com amor santa causa do Espiritismo Cristo, a esse Deus amparar, no obstante todas
as atribulaes da vida, no obstante todas as dificuldades a vencer, a esse ns somos gratos,
272
porque, fracas criaturas da terra no podem fazer muito, mas podem fazer bastante com a sua
vontade, com a sua dedicao, com o seu amor; mas aquele que deseja transformar-se em
verdadeiro obstculo da propaganda esprita, melhor lhe fora, como disse o Cristo, que lhe houvesse
atado uma m ao pescoo e deixado afundar-se. a palavra do Mestre.
Igualmente, aqueles que penetrem nesta casa para se adiantarem, para progredirem, para
elevarem os seus espritos acima do mundanismo que reina na f, esses contaro sempre com a
proteo incondicional dos seus protetores; mas aqueles que desejam todos os dias, pisar aos ps
todos os conselhos dados pelo protetores do espao e, ainda, em conversa ntima, criticarem os seus
conselhos, desrespeitando os seus mandamentos, desrespeitando os conselhos que lhes so dados
desinteressadamente, com todo o amor, fazendo mau juzo e seduzindo os mais fracos pelo mesmo
caminho, para esses d e piedade, porque um dia abriro os olhos custa das dores, custa dos
sofrimentos, a custa de muita mgoa e pesar.
Falo-vos com sinceridade, porque privilegio do meu ser. No sei ser de outra forma.
Gostaria de fazer como outros que tm luz prpria, que so bastante elevados, para trazer conselhos
salutares e luminosos, envoltos na tnica do perdo, da bem-aventurana, do Amor de Deus, mas, ou
talvez, pela minha prpria imperfeio, ou por me achar muito saturado destas cousas comezinhas da
terra, de ver e sentir, hei de falar-vos tal como sou; imperfeito, sim, mas imperfeito, condenando
sempre o erro, condenando sempre o perjuro, condenando sempre a hipocrisia.
Que Deus vos ilumine, que Deus vos ampare e proteja e vos faa ver claro nessa noite
tenebrosa que envolve a terra; e para vs que cresceis dentro desta casa, luz e caridade crist, afim
de que os vossos passos, na trilha do bem, sejam uma realidade.
Deus vos guarde do veneno com que vos procuram saturar as almas mpias. Saturai-vos da
crena espiritual, que o alimento das almas sequiosas de luz.
Que a paz do Senhor fique com todos vs.
NERY.
F Esprita
Muito desejo que a f esprita cada vez mais esclarecida, v conquistando adeptos na Terra,
como no espao. No a desejo apenas, com a idia de fazer proslitos, mas a desejo com a idia
sincera de conquistar almas para o meu Jesus.
O espiritismo tem a nobre tarefa de pregar o verdadeiro Cristianismo entre os homens,
porque o Cristianismo falso que o mundo conhece, tem o brilho do fogo ftuo, enquanto que o
Espiritismo Cristo, tem o fogo das grandes potncias.
Espiritismo, meus amigos, a verdadeira caridade, caridade que se estende ao corpo
necessitado e atinge a alma ainda no purificada. Assim, nesta breve palestra que tenho convosco,
neste instante, eu vos concito, meus irmos devotados verdadeira f, crendo que sejais em toda a
vida leais e verdadeiros. Incito-vos, na altura de uma verdadeira f esprita, porque a f que se
acomoda aos usos e costumes, perde o seu brilho. A f que se amolda s necessidades terrenas, s
acomodaes da sociedade, no uma f que atinja a grande altura. A f socialista, a f
convencional, no agradvel a Deus. Mas aquela que se comprova esprita, pelas realizaes, pelo
sacrifcio, esta a f que agrada ao Senhor. Que Deus tenha f iluminada, acesa nos vossos espritos,
no para que o mundo a veja, mas para que Jesus, penetrando no vosso ntimo, descortine, nessa
claridade de f, o seu perfil, gravado em vosso prprio corao. Que no tenhais o amor do Divino
Mestre gravada nos vossos lbios, mas que o tenhais comprovado nos hbitos quotidianos de cada
um de vs.
Continuai nesse trabalho em que principiastes com tanto ardor, com tanto af, com tanto
interesse, continuai sempre, dando mostras de verdadeiros batalhadores da causa crist! E que o
espiritismo, vitorioso nos vossos espritos, vitorioso nos vossos coraes, seja tambm vitorioso nas
vossas vidas dirias.
Paz e luz a todos os crentes de boa vontade.
NERY.
273
Acautelai-vos!
Irmos amados meus, desejo que a paz do meu e vosso Salvador repouse em vossos
lares, para o beneficio dos vossos espritos e daqueles que vos cercam. Desejo que essa paz
seja duradoura e firme, no oscilando qual bandeira ao vento. Desejo que os vossos
espritos, orientados nas palavras evanglicas, e iluminados pelo fulgor da f, possam aspirar
essa salvao profunda que traz a felicidade das almas em meio das tempestades terrenas,
em meio das dificuldades, em meio das intranqilidades da poca. Se a vossa f for firme,
segura, slida e esclarecida, o vosso proveito ser pessoal e (para que no dizer?) coletivo.
Portanto, o exemplo de uma f bem orientada atrai a confiana dos demais e lhes faz,
tambm, antever, para prmio dessa f, a felicidade que lhes advir, caso tomem igual
deliberao.
No lamenteis aqueles que sofrem; no desespereis por ver os vossos sofrerem. No
duvideis da felicidade prometida queles que sabem padecer com f. Compreendei, antes, a
palavra do Divino Mestre, que Aquele que sofre por amor do seu nome, pela sua f, ter o seu
galardo.
De que serve ao homem a palavra do Divino Mestre, ganhar todo o interesse
mundano, toda a felicidade da terra, se com Ela perdeu os interesses da alma? Ns,
constantemente, estamos a desenrolar, na presena dos homens, o quadro das suas vidas futuras,
dependentes da orientao da vida presente. Constantemente ns mostramos que o homem
colher na eternidade o fruto semeado na vida temporria. Tal seja a semente, tal ser o fruto. E
vs, que sois crentes espritas, que professais essa revelao com verdadeira convico, guardaivos de embaraos na luta diria, e quando isto que o mundo chama desgraa vos bater porta,
procurai sempre compreender a causa desse sofrimento; e quando no virdes no presente uma
causa que justifique isto que vos parece uma desventura, estai certos de que se prende ao futuro a
soluo dessa causa, como se radica no passado a sua origem. Porque, raciocinai comigo:
Que aproveitaria a Deus fazer sofrer toda a espcie de provaes morais a uma criatura
que dedica os seus dias inteiros prtica da verdadeira caridade? No seria uma incoerncia da
parte Daquele que dirige o Universo? De Quem, com um sopro pode destruir todo e qualquer
contratempo? No seria uma incoerncia cercar de espinhos, de agudos abrolhos, de dores, de
pesares e contratempos, a quem dedica todos os seus dias, todo o seu pensamento prtica
daquilo que poderia ser agradvel ao seu Senhor? Permitir que essa mesma criatura, to temente a
Deus, to altruisticamente devotada ao bem, seja ferida no ponto mais sensvel do seu ser?
Emprestando-se-lhe, muitas vezes, sentimentos que no possuem? Vexames de pensamentos
ofensivos, de calnias ... vis? Que prazer tem o Senhor em tal consentir? uma incoerncia! E
porque no d Deus o prmio dessa dedicao? Por que no permitir que todos esses tenham vida
folgada, feliz e vivam para a caridade, no tenham pesares, sejam fortes como o ferro, tenham a
resistncia do ao, tenham energias superiores aos demais homens? Por qu? porque, meus
caros amigos, tudo quanto se prende s provaes, s dores, ao sofrimento, tem sua raiz no
passado, tem sua razo nesse vu oculto que a caridade de Deus no permite seja desdobrado
diante das vistas fracas dos homens de pouca f!
Assim, no lamenteis os que sofrem. Procurai, antes, sondar com que espcie de estigma
ocorre o sofrimento. E vs, que sois robustos, que sois sadios, que tendes envergadura para as
cousas materiais, que sois resistentes, compreendei a verdade: Podeis ter corpos robustos, sadios e
espritos fracos e imprestveis. Podeis ter uma orientao feliz para a vida temporria e estardes
completamente afastados da meta que os vossos espritos tero de alcanar um dia.
E, assim, como que um aviso, como um clarim retumbante aos vossos ouvidos:
ACAUTELAI - VOS!
Guardai os interesses espirituais! Guardai impoluta a vossa f e preparai, desde j, o

caminho para alcanar a morada feliz que Jesus foi preparar para vs. Se custardes a l
chegar porque perambulastes pelo caminho, sem acertar com a linha reta que o caminho
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mais curto. E, se rapidamente puderam os outros alcanar tudo, no porque sejam preferidos
a f, a coragem, a resignao, o olhar fito nesse porvir radioso que, um dia,
tambm ser vosso!
Meus amigos, deixo-vos este conselho envolto com a amizade fraterna que vos
dedico, confiante nessa f que vos encorajo:
SEMPRE AVANTE!
SEMPRE RESOLUTOS!
POR NORMA A CARIDADE E O AMOR DO PRXIMO!
Deus fique com todos vs.
MAX.
Pobreza e Riqueza
Amados irmos e filhos do Senhor, que a paz bendita do Salvador perdure convosco.
No sabeis vs, meus amigos, que pobreza na terra, riqueza nos cus? E no sabeis vs,
meus amigos, que riqueza na terra pobreza no alm? O que a riqueza na terra? Ouro, tudo quanto
com ele se pode comprar, fortuna, o que equivale a repetir a mesma frase, o que com ela se pode
comprar. O que pobreza na terra? Indigncia, falta de meios, muitas vezes at falta de subsistncia,
ausncia de um leito para dormir, falta de comodidade, sofrimentos e dores. Pobreza na terra, pobreza
que, s vezes, atinge a misria.
O que a riqueza no espao? A riqueza no alm a felicidade, a paz, o sossego, a luz, a
glria. E o que a pobreza no alm? A pobreza no alm a misria espiritual, a ausncia da
felicidade, o tormento do remorso, a lamentao do tempo perdido, a sede insacivel do saber que
no pde ser mitigada por no saber onde est a fonte. Bem diversa a sede de saber na terra, para a
sede do saber no infinito; bem diversa a riqueza da terra, para a riqueza do alm; bem diversa a
misria terrena para a misria espiritual.
Por isso mesmo, meus caros amigos, aquele que pena na terra, que sofre dores, que no tem
fortuna, que um mrtir aos olhos do mundo, pode ser um feliz, um rico no reino celeste, tanto que,
tambm o que nada nos faustos da grandeza na terra pode ser um faminto nos cus.
Aprendei, meus amigos, as belssimas lies do Evangelho. Evangelho esse monumento de
sabedoria, essas pginas inspiradas pelo prprio Cristo, essas lies que jamais deveis esquecer, esses
ditames que deveis procurar recordar, essa exortao partida do Divino Mestre, essa cincia que outra
alguma pode ultrapassar. Aprendei Evangelho, meus amigos, aprendei Evangelho segundo o esprito,
pelo Evangelho segundo o Espiritismo; o esprito arrancada letra, a interpretao exata do dizer
do Mestre e no vos envergonheis quando o mundo vos apontar como espritas, vs que tendes a
experincia do mundo, que sabeis que os seus prazeres tm de ser de um fim doloroso, fechai os olhos
fortuna, riqueza que o mundo oferece, tudo isso tem ressaibos de fel. As glrias mundanas so
tintas de sangue, as prprias medalhas que os heris trazem ao peito so medalhas conquistadas,
certo, com bravura, mas custa do mandamento quebrado No matars. Portanto, os heris da
terra podem ser criaturas de boa vontade, mas podem ser tambm os miserveis da eternidade.
Meus amigos, quem quer ser esprita deve lembrar-se de que Espiritismo caminho do
Cristianismo, que Espiritismo nasceu dentro do Cristianismo e que Cristianismo vive dentro do
Espiritismo.
Assim, vs que amais o Divino Mestre, cada um no seu feitio, vs que consagrais a Jesus a
cultura da vossa grande f, lembrai-vos de que Jesus dentro do Espiritismo figura inapagvel, o
sol circundado de astros, a luz derribando a treva, a sabedoria destruindo a ignorncia, a
inteligncia subjugando a estupidez. Sim, meus caros amigos, para serdes grandes amanh,
espiritualmente falando, comeai por serdes pequeninos hoje; no sejais orgulhosos, o orgulho a
serpe venenosa que se oculta traioeira no seio do homem, que nele se aquece e dele se nutre para
propriamente mais tarde poder cravar-lhe o dente venenoso e destruir toda a sua felicidade. O
orgulho causa separatividades, o orgulho levanta barreiras prpria f, o orgulho diminui o carter do
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homem, o orgulho um vcio to hediondo que mister fora arranc-lo da superfcie da terra, para que
no medrasse a sua semente daninha, mas, sem luta no pde haver vitria, preciso que ele exista
para que o homem o vena.
Meus amigos, estudai, aprendei, ilustrai as vossas inteligncias; no esqueais os dotes do
corao, lembrai-vos sempre de que h algum necessitando mais de vs, triste pensai que
ningum precisa de mim, diria eu, um prazer especial da alma lembrar-se de que esta ou aquela
pessoa necessita do nosso esforo.
No devo abusar, meus amigos a doutrina no de sacrifcio; voluntria e quando se
encontra docilidade, vontade, sacrifcio at, por isso mesmo no se deve abusar, mas se manter a
disciplina firme, segura, mas branda e serena.
Se eu vos digo: Amai-vos uns aos outros eu tambm vos preciso amar e o fao,
dedico-me a vs; por isso mesmo e por amor desse amor, devo parar.
Que a paz bendita do Senhor e Mestre fique com todos vs e a mim no abandone, para
que possa servir ao meu Senhor por todos os sculos, por toda a eternidade.
THIAGO.
Humildade
Paz, minhas amiguinhas e meus queridos, irmos, paz e luz.
O adorno mais belo do esprito, a veste encantadora e pura que o envolve em seu esplendor
a humildade. O esprito humilde ascende com velocidade aos pramos mais elevados do infinito. O
esprito douto, sbio aquele que, pela sua perseverana no estudo, alcana a glria do saber. Nem
sempre esse saber isento de manchas. Ele pode alcanar o brilho do sol, mas, ainda assim, o
prprio sol tem manchas. O saber, por conseguinte, louvvel, grandioso, belo, mas h perigos
em que as suas asas mal seguras derretem-se ao calor das grandes alturas.
A humildade o apangio dos espritos bons. Para se alcanar o seio de todas as venturas,
para alcanar a felicidade verdadeira se faz necessrio que o esprito se revista da brancura da neve,
da frescura do arminho, da maciez da aucena, e, todos esses predicados, pertencem virtude
excelsa da humildade.
Enquanto o homem no souber olhar para a altura, reconhecendo a altura divina Daquele
que a deixou momentaneamente para descer ao lodo da terra em busca das almas humanas, afim de
encaminh-las para essa mesma altura; enquanto o homem no se habituar a olhar para o alto,
esperando que de l as bnos celestiais o confortem, pois a sua presena nas adversidades o
remdio para os seus males; enquanto o homem assim no fizer, longe estar do verdadeiro caminho
que conduz felicidade duradoura.
Para aquele que humilde, o servir um prazer. Todas s vezes que se lhe oferece
oportunidade em servir aqui ou alm, esse algum tem um prazer ntimo dentro de si mesmo, porque
v que, embora na sua misria, na sua pobreza, talvez at na sua desvalia, ainda til a quem quer
que seja. Enquanto o orgulhoso no se rebaixa a servir os seus irmos, porque entende que a sua
pessoa que deve ser objeto de todos os desvelos, de todas as atenes, de todos os cuidados, de
todo o apreo, o humilde no se julga merecedor de receber esses desvelos, esses carinhos, e,
quando os recebe sabe ser agradecido, e, quando h um dever por parte de quem quer que seja, ele
recebe com humildade e agradece.
Meus amigos e minhas amiguinhas, tenho a experincia de longas peregrinaes terrenas,
tenho sido portadora de grandes vidas, vidas tortuosas, vidas dolorosas, vidas sem proveito, vidas
desperdiadas, vidas de sacrifcios, finalmente, graas misericrdia divina, passei todas as provas,
provas concernentes ao corpo e provas atinentes ao esprito, provas aflitivas, dolorosas, provas de
amargura, de mgoas profundas no corao, provas que cruciaram o meu esprito por tal forma que
assemelhava fugir de mim o sacrrio divino, mas, graas a Deus, vencida a tentao do orgulho, a
minha alma se sentiu humilde e na humildade encontrou o verdadeiro meio de caminhar para a luz. E,
assim humilde, eu peo sempre ao meu Senhor para que, desta forma, tambm faa com que aqueles
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a quem protejo, aqueles a quem amo, sejam tambm humildes, para que possam colher os louros
que vm dessa felicidade.
Minhas amiguinhas e meus irmos, a ningum torneis mal por mal. Dominai os mpetos da
vossa natureza orgulhosa, no procureis com palavras duras ferir coraes que vos amam, que se
enternecem por vs, que procuram fazer a vossa felicidade. No retribuais com expresses grosseiras,
carinhos que vos so concedidos do ntimo da alma. Sede humildes, pois a humildade exalta o esprito
enquanto que o orgulho, a arrogncia, o rebaixa condio de escravo. Que vale ter orgulho na terra,
procurar superar todos os seres e ganhar lugar nfimo no alm? Melhor ser servir na terra, com o
corao humilde e bom, a ningum se julgar superior e se fazer, assim, merecedor da aprovao
Daquele que tambm soube ser humilde, de corao.
uma exortao partida de um corao humilde, uma exortao de algum que assiste
sempre convosco e que caminha ao p de vs, quando menos o suponde, e presencia os vossos atos
quando talvez nem vos lembreis do meu esprito, os vossos pendores, os mpetos do vosso gnio, o
modo com que vos tm tratado, s vezes; tudo testemunho e, fazendo-o, no vos estou
repreendendo, porquanto, aos meus olhos, eu vos digo: meus prezados amigos e minhas irms, o
orgulho ronda em derredor de vs e procura vos empolgar como se fosseis uma presa fcil de
empolgar. No deixeis que isso acontea, sede humildes, generosos e tende coraes propensos ao
bem, porque Deus abate o orgulhoso e exalta o humilde.
Que a sua paz suave e doce repouse em todos vs, e que sintais os eflvios dessa
humildade que parte de Jesus e que deve ser completada em vosso meio, para que possais viver a
verdadeira vida dos espritos Cristos.
Que assim seja.
BIANCA.
Da limpeza do corao
Bem-aventurado o homem cujo corao limpo das impurezas deste mundo; bemaventurado o homem cujo crebro no maquina pensamentos desonestos, cujo esprito no se
coaduna com as imperfeies e impurezas do mundo em que vive.
Bem-aventurado o esprito que, se elevando acima das torpezas e iniqidades da terra,
procura na manso celestial haurir os fludos necessrios sua elevao, em sentido espiritual
afetivo, sbio, profundo e religioso.
Bem-aventurado o homem que, buscando semear na terra mancheias a caridade, a
piedade, o fervor Cristo, ganha para si mesmo um futuro prometedor, cheio de bnos radiosas nos
altos planos siderais do infinito; bem-aventurado aquele que pe a sua felicidade sobre o alicerce da
Verdade e da Caridade Crist!
Espiritismo a cincia, a religio, a f que contm em si a chave que abre as portas dos
pramos celestiais; Espiritismo a cincia que encaminha o homem pela vereda da Justia e da
Verdade! Espiritismo a f, cuja luz imorredoura, atravessando o vale das sombras da morte, brilha
com mais forte esplendor alm da campa! Espiritismo a religio que, preparando o corao do
homem para o recebimento da semente da caridade, faz com que o homem seja na vinha do Senhor,
elemento produtivo de grande valor! Salve, pois, doutrina profunda, salvadora, nobre, que fazes do
mpio um justo, que fazes do ateu um crente, que fazes do perverso um bom, que fazes do mentiroso
um verdadeiro, que fazes de um cego um luminar! Salve, pois, Espiritismo! Curvem-se diante de ti as
mentalidades fortes da terra, que nada mais so do que tomos de inteligncia a perambularem pelo
espao infinito!
O que a cincia na terra? O que que a constitui? No a verdade. Perdoai a dureza da
expresso: a verdade na terra a mentira disfarada com a capa da mais refinada hipocrisia; a
verdade na terra no fulge em seu verdadeiro fulgor, porque, afastada dos homens pela sua falta de
atrao, se mantm elevada, nobre, em outros mundos distantes do vosso. E, porque no soube o
homem reter a verdade, quando Ela prpria, em pessoa, aqui permaneceu? Por qu? Porque a
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Verdade, brandindo o ltego da palavra condena o seu escndalo permanente, condena a sua
injustia, condena a sua falta de sinceridade, condena o seu vcio tremendo de hipcrita!
Meus amigos, vivamos para a luz, vivamos para a verdade. Lembremo-nos sempre de que
aquilo que faz rudo l fora, muitas vezes no tem valor igual quilo que a nossa conscincia guarda
aferrolhado dentro dos seus escaninhos discretos para que o homem no veja, mas que ofende,
diretamente, a pessoa do seu Criador! Acaso aquele que rouba um po para matar a fome dos seus
filhos, porque o trabalho no lhe d o bastante para manter a sua prole, erra mais do que o homem
opulento, para quem nada falta, para quem o luxo habito dirio e que, todavia, ainda no satisfeito
com ele e ainda por meios que no convm declinar se apossa daquilo que no lhe pertence? Acaso o
mendigo, ladro, a quem a justia terrena lanou mo e encaixotou no crcere de uma priso sem ar
e sem luz, mais criminoso do que aquele que pode em suas carruagens, sustentando um luxo que
no lhe pertence, gastando o ouro que no seu e perante quem o mundo se curva reverente? Meus
amigos, a diferena uma; que este que no deu o escndalo pblico para o homem, o deu solene
para o seu Deus. O mandamento diz tcito respeito ao rico como ao pobre. Se este violou a lei talvez
inconscientemente, sem medir o alcance do seu crime, enquanto que o outro violou a lei
conscientemente, propositadamente e procura, ainda, sob o manto da hipocrisia, parecer um grande,
no se segue, por isso, que seja menos culpado...
Meus caros amigos e meus irmos, pregai sempre aos quatro ventos a verdade tal qual o
Cristo pregou; sejamos diante do nosso Deus criaturas sinceras, criaturas verdadeiras e no
respeitemos mais do que as leis divinas as leis do mundo; respeitemos, acima de tudo, as .leis do
nosso Criador, porque essas so as leis que nos ho de julgar eternamente! O homem falvel, o
homem pertence terra a lei divina pertence a Deus. Vivei, pois, meus caros amigos, em caridade
uns para com os outros, evitando o escndalo e nunca procurando que algum venha a ser envolvido
na trama escandalosa que o mundo tanto aprecia, por influncia nossa. Antes, que a nossa vida seja
motivo de prazer para o nosso Guia, para o nosso Deus, muito embora, desagrade ao homem.
Vivamos em paz, procuremos viver retamente, mas, quando a nossa fraqueza nos arrastar
ao caminho tortuoso, fora da linha, tenhamos a coragem precisa para ainda voltar linha que
direita. No procuremos lanar poeira nas faces dos nossos Guias.
Que a beno do Senhor repouse sobre todos vs que a sua luz resplandea sobre vs e
sobre mim, seu servo, afim de que o possamos servir cada vez mais, com maior caridade, com maior
justia!
VIANNA DE CARVALHO.
Piedosos conselhos
Jesus, doce e meigo, cordeiro do Senhor, padro de glria, luz do espao, sol de justia que
brilhas em todo o universo, que chovam todas as tuas bnos sobre os teus filhos, como a chuva
que rega a terra e a beneficia.
Que assim como a terra lavada na gua abenoada das chuvas que caem, assim sejam as
almas dos homens lavadas em teu precioso sangue, para que possam permanecer livres do pecado,
gloriosas e felizes no seio amantssimo de Deus, o Criador.
Amigos meus, eis-me mais uma vez entre vs; tenho prazer em faz-lo. Quando me chamais
no aura benfazejo que vos cerca, em emanaes de amor e paz, como que o meu ser se evola para
vs, descendo em rpida espiral, at encontrar o pouso necessrio no ntimo dos vossos coraes.
Bem-aventurado seja Espiritismo, que pe em contato o mundo dos espritos com o planeta
da terra, morada da humanidade encarnada. Bendito seja Espiritismo, que encaminha o homem para
a verdadeira ptria, ensinando-lhe o caminho direito pela justia, pela verdade, pela caridade, sem as
sinuosidades da hipocrisia, do fausto, da grandeza, das impurezas que cercam o ambiente terreno.
Bem-aventurado seja Espiritismo, porque abre os olhos dos homens a uma esperana prometedora de
eterna paz, esperana que se transforma em f, esperana que se traduz em caridade, esperana que
o expoente das mais altas virtudes, que culmina nos planos siderais do infinito!
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Meus amigos, no vos atormenteis no mesquinho planeta em que vos encontrais. Se aqui
tendes dores, se aqui suportais tristezas, se amarguras vos cercam, o sofrimento o apangio da
vossa alma e muitas vezes do vosso corpo; no desfaleais, lembrai-vos de que os espinhos cercam
as rosas mas no ferem as suas ptalas. Eles so postos de tal forma pela natureza, que podem
espetar mos estranhas, mas jamais ferir a sua prpria dona. A rosa est cercada de acleos, mas
nem um s a magoa. Assim o vosso esprito: o corpo pode estar achacado de dores, pde ser
vitimado pela mais cruel molstia e o esprito se manter ileso e at mais belo pela purificao da dor!
O mundo, meus amigos, uma necessidade, o mundo uma escola, o mundo um meio de
progresso. Para que possais escalar as moradas eternas onde no impera a dor, necessrio que
deixeis na terra, no crisol do sofrimento, a impureza, tudo quanto mancha o vosso esprito, afim de
que este, qual borboleta sada do casulo, parta livre e satisfeito para a mando da luz, da eternidade,
da glria, ptria da f!
Meus amigos, vs estais em uma casa humilde, humilde porque apenas principia, humilde
porque humilde toda a sua direo. Vs aqui no tendes pompas, vs aqui no tendes luxo, mas
aqui podeis vos abeberar da fonte da verdadeira vida e saciar a vossa sede, deixando que as vossas
almas se inundem dessa gua verdadeira que flui do trono de Jesus, deixando que os vossos espritos
se banhem nessa onda que parte do trono celestial, com o fim de, embelezando a vossa alma de
preces, sobre ela carem irradiaes profundas, ao ponto de tornar-vos aptos a poder vencer no meio
luminoso. Qualquer de vs, atirado neste instante para a ptria da luz, como se sentiria? Como se
sentiria? Quereis um exemplo? Dize-me qual de vs pode fitar o Sol? Os vossos fracos olhos se
enchem de gua ao claro luminoso do astro rei e, se ele ento em seu apogeu, ao meio dia, expande
os seus raios dourados, causticando a superfcie da terra e fazendo rebrilhar as vagas do mar, ento,
nesse momento, como que uma fora desconhecida para vs, qual ferro em brasa, custica as vossas
pupilas. E por qu? Porque os vossos fracos olhos no esto habituados a divisar grandes clares.
Assim o vosso esprito no pde ir para o mundo da luz preparai-o para que possa ir.
Meus queridos amigos e minhas irms, eu desejo para todos vs, cada vez mais f, cada vez
mais esperana, cada vez mais energia; e no deixeis jamais que as coisas do mundo vos absorvam
de tal forma que o vosso meio espiritual fique prejudicado.
Paz e luz.
CLIA.
Doura e Pacincia
A luz santssima do meu Senhor, espargindo-se neste momento no ambiente que vos cerca,
penetre os vossos coraes e os vossos sentimentos, para esclarec-los, ilumin-los e fortific-los na
mais serena f.
Nunca demais aconselhar-vos, meus queridos irmos e sobretudo a vs, minhas queridas
irms, a doura e a pacincia das vossas almas. Procurai sempre, em qualquer situao da vida, ter o
esprito calmo, sereno e doce. Se tudo correr bem, se a felicidade entrar nos vossos lares, serena e
docemente, agradecei a Jesus a Sua caridade sem par para com as criaturas terrenas. Se a dor
penetra em vosso meio, se uma mgoa profunda, desconhecida para os outros, mas conhecida
daqueles que vos cercam, punge o vosso corao sentimental, sede, ainda assim, calmos, serenos e
doces, e no recolhimento da vossa alcova, dobrai os joelhos diante Daquele que vosso e nosso Pai e
pedi-lhe que atenue a mgoa profunda que vos atormenta como um sofrimento, para a diminuio
das vossas culpas no passado, pedi-lhe que vos abenoe e vos d sempre a calma refletida das almas
prudentes para no exceder o limite traado pela justa pacincia com que deveis viver.
Minhas queridas amigas, a vs, sobretudo, que nascestes para a dor, que nascestes para o
sofrimento, que viestes a este mundo para dar o exemplo de uma atividade serena e doce e de uma
pacincia que no se modifica, a vs, sobretudo, eu concito a que vos mantenhais sempre dentro
dessa lei que Jesus traou, amando o seu jugo, porque suave e o seu peso porque leve. E assim
fazendo, tereis a tranqilidade em vossas almas.
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Para vs, meus caros irmos, caracteres varonis, preparados para enfrentar as grandes lutas
da vida, vs que sois o esteio das vossas famlias, vs que precisais em qualquer situao demonstrar
a fora do vosso carter, a coragem do vosso esprito, a bravura da vossa f, lembrai-vos sempre de
que a calma, a doura e a pacincia no so incompatveis com a energia mscula de que vos deveis
achar possudos.
O tigre uma fera e por isso no se doma, o leo no tem razo para desanimar e por isso
tem, apenas, este atributo bravo. Mas isto a fera, isto o animal indomvel. O homem um
ser pensante, formado por Deus para a vida, para a luz, para o raciocnio, para a f. O homem deve
aliar aos sentimentos de uma coragem que no se altera, a doura, a mansido e a pacincia. Quem
no cede a um conselho sensato, paciente e doce? Quem no reconhece o direito que assiste quele
que, cheio de razo, aconselha, porm, com vontade firme e serena, que aponta o caminho do dever?
Ningum. Mas, quem que se pde curvar submisso, a uma vontade imperiosa, que ordena e no
admite discusso, que subjuga, que impera violenta, que deprime, que avassala e que no reconhece
o direito de defesa? Ningum. Somente o fraco, o dbil, pela incapacidade do seu esprito. A
infncia fcil dominar assim, porque a infncia, ordinariamente, inocente e no sabe reflectir. Mas,
quando os primeiros assomos da razo se fazem sentir, quem que gosta desse absolutismo
imperioso que sufoca o sentimento alheio que crava espinhos no mais delicado dos coraes?
Por isso, a vs tambm, carssimos irmos e amados, a vs que estais sempre na vanguarda
de todas as situaes, difceis, a vs, a quem o pas primeiro chama quando a ptria est em perigo, a
vs que afrontais os perigos da guerra, eu digo:
A doura e a pacincia convencem muito mais do que a clera indomvel.
Assim, homens e mulheres, treinados nesse esprito de doce pacincia, de benemerncia
crist, afastai por completo de vossas almas, esses assomos, esses impulsos de clera que servem
unicamente para demonstrar a imperfeio dos vossos espritos, porque, quando vos exaltais, quando
pensais fazer tremer os outros pela arrogncia das vossas expresses, no podeis ver, muitas vezes, a
piedade oculta sob aquele manto de reserva, que a vossa fria, no momento, no deixa descobrir.
a pena, a piedade, que muitas vezes faz calar aqueles que vs julgais cobardes diante de vs.
Nunca vos arrependais, minhas queridas amigas, de serdes meigas, suaves, doces e serenas, abolindo
do vosso meio esses assomos prejudiciais de clera que difamam o carter, defeituam a razo, sujam
o entendimento e vos transformam em criaturas mal educadas e sem f.
Outrossim, de passagem, devo dizer, no para todos, mas para algum que, certamente,
compreender a aluso destas palavras:
Nunca suponhas, criatura que me ouves, que algum que j partiu de perto de ti, te
influencia para que no prossigas no desideratum a que te tinhas destinado, nunca suponhas que
influncia desse ente que deves as resolues infelizes que tens tomado. Essas resolues no
partem daquele esprito. Aquele esprito, que principiou a sua carreira na terra e que a concluiu com
tanto brilho, com tanto fulgor, prossegue no alm, prossegue da mesma forma, desferindo acordes
suavssimos na orquestra celestial. Esse grande esprito prossegue em sua carreira musical, prossegue
entoando hinos e louvores quele que tambm o maior artista de todo o universo. Esse esprito no
pediu essa defesa, por isso justo que se lha faa. Em absoluto no tem culpa dessas resolues
partidas unicamente da fragilidade de teu prprio esprito. Esse esprito prossegue, tu estacionaste
quando devias prosseguir. Esse esprito no estacionou, ele prossegue. Eis as palavras partidas de um
corao amigo, partidas de um esprito que, acompanhando os passos da mocidade gosta sempre de
encaminh-la pela linha santa do dever e da virtude. Em absoluto no vejas nestas palavras qualquer
pensamento oculto, que v ferir melindres, em absoluto no penses assim. apenas isso: um
conselho partido de quem, do alto, pedindo por suas amiguinhas da terra embora no seja por Elas
reconhecida, v o que se passa no interior dos lares. E para o bem, para a felicidade e tranqilidade
desse esprito, repito: Em absoluto no influem para que as cousas se passem como se esto
passando.
Agora, que a paz bendita do Criador de todos os mundos fique convosco, convosco perdure,
convosco permanea, para que a felicidade completa possa penetrar em vossos espritos hoje e
sempre.
CLIA.
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A Cruz do Senhor
A paz do Senhor Jesus repouse entre vs.
Ergamos, meus queridos irmos e amigos, um pensamento remoto cruz do nosso Senhor
e Salvador Jesus. A cruz do meu Senhor! A cruz bendita do Cordeiro Imaculado de Deus que deixou a
vida para retom-la com maior glria e com maior luz! A cruz do meu Senhor, amparo de todos os
tristes e desventurados na terra! A cruz do meu Senhor, forma luminosa do amor de Deus,
manifestado ao homem para o resgate de todo o pecado na terra! A cruz, instrumento de ignomnia
no passado, onde tantos malfeitores deixaram o ltimo alento, depois abenoada e redimida pelo
sangue bendito do Salvador da humanidade! A cruz bendita do Senhor, fonte de redeno e bnos
para todo o pecador contrito e arrependido dos seus crimes! A cruz neste momento define do alto do
Calvrio a forma negra e estupenda do pecado redimido por Jesus, tornando-se luminosa e
clarividente, apontando em seus braos abertos, de um lado a redeno e de outro lado a salvao! A
cruz bendita do Senhor, lenho pesado que o Cordeiro de Deus carregou sobre os ombros, subindo
com ela a escarpada aguda do Glgota! A cruz representa o pecado do homem extinto pelo sangue
precioso de Jesus. A cruz tornou-se, desde ento, motivo de adorao e smbolo de conforto e
esperana para o desviado da justia.
No h rprobos, meus amigos, diante de Deus; h diante dos homens. No so os doentes
do corpo que necessitam de mdico? Como no ho de precisar os doentes da alma do socorro
Daquele que santo e bom? No h rprobos no mundo. H criaturas pecaminosas, fracas, atiradas
na treva, contaminando-se nas impurezas, enchendo-se de pecados, de podrido, de erro, de vcio.
No h rprobos na terra. H fracos, h combalidos, h infortunados, desgraados, miserandos,
pobres de po e de luz! No h rprobos na terra. H criaturas afastadas do amor divino, h criaturas
voluntariamente afastadas da luz que Jesus. Deus no poderia criar criaturas perfeitas,
determinadas para a luz, e ao mesmo tempo criaturas nfimas, nauseabundas, preparadas para o
lodaal do vcio. Deus no poderia ser assim parcial. A justia e a misericrdia divina so de tal forma
aliadas que Deus, para castigar o pecado, poupa o pecador, e poupa dando-lhe a esperana de um
resgate dos seus crimes, para o benefcio completo do seu esprito.
Salve, cruz bendita! Tu, que aparentemente castigas o pecador, tu, que quantas vezes s o
fardo pesado que o homem carrega sobre os ombros e que dele no se pode livrar tu, cruz bendita,
s o farol que aponta criatura perdida o caminho para a redeno!
Figurai uma criatura perdida neste vale de lgrimas, em meio dos vcios, em meio da
podrido deste mundo, sem caminho para a virtude, porque o homem no se resguarda do vcio que
afeta a alma, e se regozija com o prazer de ver o seu companheiro mais fraco dentro dele, mas foge
quando a impureza contamina o seu corpo. Da impureza da alma ele no foge. Ele tem pavor s
molstias que tm contgio. Ele tem pavor das chagas do leproso, ele foge do contgio do
tuberculoso, ele foge de tudo quanto possa afetar a sua prpria integridade. Mas do asqueroso de
esprito, prefere o homem no fugir, porque entende que ali no h contgio. Mas h, meus caros
amigos, h contgio, h grande contgio. A impureza contamina o esprito. Se vs desejais ter um
carter impoluto, fugi dos companheiros viciados; quando menos pensardes estareis metidos em meio
das suas impurezas, de suas imperfeies, e l ficareis como moscas nas teias das aranhas. Fugi,
meus amigos, do vcio, fugi do que mau. Lembrai-vos, sempre da cruz luminosa de Jesus, cruz que
em seus braos recebeu o corpo amantssimo do Salvador do mundo; abraai-vos tambm a essa
cruz, deixando que nela seja lavado o vosso pescado, para que a vossa alma possa ressurgir limpa,
quando tiver de apresentar-se no ltimo dia. Bendita seja a cruz do meu Senhor! Bendita seja a
luminosidade que dela se expande por todo o orbe terreno!
A vs, minhas amadas, uma prece em favor daqueles que ainda no sabem compreender a
grandeza do sacrifcio da cruz. Se os homens soubessem amar a cruz de Jesus, se os homens
soubessem compreender o amor santssimo que nela se transfigura, os homens se amariam talvez, e
o mundo que devia ser luminoso, no seria esse mundo cheio de sangue, cheio de dor, vale
desesperador em que se debatem pobres corpos espedaados e onde as almas partem perturbadas
por esse alm que no conhecem! Ah! Se os homens soubessem amar a cruz do Salvador, tudo
fariam por amor Daquele que se sacrificou pela humanidade inteira! Pois se foi pelos impuros, pelo
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maus que Jesus baixou terra, como podes tu, criatura imperfeita, odiar aqueles por quem Jesus se
sacrificou? Acaso no sers tu tambm um deles?
Meus amigos, orai sempre, orai muito, para que a cruz do Cristo seja compreendida pelo
homem, afim de que, um dia, ele prprio, jogue sobre ela o seu pecado e ressurja luminoso e so
para receber a luz que Deus lhe tem prometido.
Paz na terra. Que assim seja feito.
CLIA.
Comemorao do 7o. aniversrio do Asilo

Esprita Joo Evangelista
Deus seja louvado nesta casa. O amor de Jesus habite em todos os coraes para iluminlos e ench-los do fogo eterno que abrasa as almas do santo amor fraterno.
A splica dos vossos lbios, neste instante, que um estreito e forte lao vos prenda ao
corao do vosso Guia. Pois bem; um lao estreito significa um lao preso, justo, ntimo, perene,
constante e forte. Estreito significa, tambm, seguro, permanente, inapagvel e, por conseguinte,
amvel.
Para que esse lao estreito vos prenda ao corao do vosso Guia, necessrio que vs
guardeis tambm nos vossos coraes as recomendaes deixadas pelo Divino Mestre queles que
foram seus discpulos na terra. Enchei os vossos coraes de humildade, enchei-os de amor fraterno,
enchei-os de caridade e piedade verdadeiramente crists, e tereis o vosso corao preso nesse lao
estreito que acabastes de cantar, ao corao do vosso Guia. Mas sabei bem: quanto mais vos
amardes uma as outras, mais esse lao se tornar estreito; e quando o sentimento de inveja, malcia
ou separatividade penetra em vossos coraes, o lao se afrouxa.
Assim, pois, minhas queridas e devotadas amiguinhas, perscrutando o ntimo dos vossos
sentimentos, eu vos dou mais uma vez, o conselho paterno de que sou devedor perante vs: no
consintais que o mais leve estremecimento arrefea a chama do amor com que vos deveis amar umas
as outras, porquanto quanto mais estreita for a estima que vos consagrardes mutuamente, tanto mais
estreito ser o lao que a vs me prender; e quando, por qualquer pensamento menos digno vos
afastardes umas das outras, mais afastado sentir-me-ei de vs e mais largo se tornar esse lao que
desejais estreito.
Assim, pois, guardai, cada uma de vs, este conselho, porque vs compreendeis
perfeitamente a quem o toca neste instante: a paz do Senhor o elemento de segurana de todas as
almas. Aquele que guarda dentro do seu peito, como relquia sagrada a paz bendita do Salvador,
esse sentir o Seu amor dentro de si mesmo. Que valem as riquezas da terra, que valem as
grandezas, que valem os tipos hierrquicos, que vale a nobreza que o homem tanto aspira, que vale a
fortuna, sem essa paz interior? Por outro lado, que valor tem aquilo que o homem chama desgraa,
tristeza, infortnio, a morte at, se a paz de Jesus habita no corao do homem.
Os mrtires do Cristianismo passaram os maiores tormentos, foram sacrificados, foram
entregues s feras, foram queimados em fogueiras e a paz de Cristo jamais os abandonou. Mas, por
qu? Porque eles tinham verdadeiramente dentro de si acesa essa fornalha permanente que o
amor cristo. Aprendei, filhas minhas e aprendei, meus queridos amigos, nada h mais sublime do
que o amor com que vos amardes uns aos outros. E, se assim o fizerdes, se no entretiverdes dentro
do vosso corao o sentimento de dio por qualquer dos vossos semelhantes, os vossos Guias
espirituais se rejubilaro, tero ntima satisfao em vos amar, se afinal de contas vos mantiverdes
dentro da linha traada por Jesus para a caminhada que conduz ao infinito.
Quem viveu perto da Divindade, pode vos afirmar com toda a segurana: nada h mais
sublime, nada h mais nobre e consolador do que essa paz bendita que Jesus deixou quando partiu
deste mundo e que este mundo no compreendeu. Pois bem, dentro destas pequenas paredes,
dentro deste recinto modesto que a mo do homem infelizmente no procura reerguer, dentro deste
recinto, pode haver a eterna paz duradoura, trazida por Jesus s criaturas fiis; e vs, pequeno
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rebanho trazido confiantemente para este lar, que sois motivo de desvelo de tal alcance que no
podeis compreender, porque essa espcie de amor o mundo no entende, vs que sois a preocupao
constante de criaturas dedicadas causa do Senhor, vs que sois o pensamento contnuo de quem
podia, se quisesse, ver-se livre dessa obrigao, vs que podeis dar prazeres ou dores, que podeis
produzir lgrimas ou risos, que podeis povoar uma vida de felicidade, ou, talvez, ench-la de
amargura, vs, filhas minhas, aprendei cedo a conhecer a chave que abre a porta dos arcanos
celestiais. Essa chave pequenina e contm apenas cinco letras, alis quatro e um acento
insignificante. Essa chave abre a porta do templo da caridade. Quanto mais vos amardes umas as
outras, tanto mais vos aproximareis do Divino Mestre, e se quereis dar motivo de alegria, se quereis
dar motivo de prazer aos que vos cercam, bem como ao vosso Diretor Espiritual, mais uma vez repito:
amai-vos umas as outras.
Que a paz bendita do Salvador de todos os mundos repouse sobre as vossas almas, no
somente enchendo-as de luz e amor, mas que delas se irradiando preencha todo o ambiente terreno,
afim de que o mundo, um dia, compreenda o verdadeiro amor Daquele que no poupou a sua vida
para que o homem conseguisse realizar esse ideal.
Mais uma vez: glria seja dada a Deus nas alturas; paz na terra aos homens de boa
vontade.
JOO EVANGELISTA.
A demonstrao doutrina do Mestre

Graas a Deus, infinito e bom em sua alta misericrdia, pai amoroso e bom que olha
sempre para os seus filhos, no alto da sua santa glria.
Graas a esse Deus misericordioso e bom que, perdoando a fraqueza humana, concita-a a
amar o seu prximo, para que Dele se aproxime.
Bendito seja por todos os sculos o nome sacratssimo de Jesus, trao de unio entre Deus
e o homem. Bendito seja esse cofre sacrossanto de amor e graa que to fartamente derrama
bnos sobre os seus filhos na terra, perdoando a sua ingratido, perdoando as suas imperfeies,
sem se magoar com a sua falta de amor.
Bendito seja o Cristo de Deus, que veio ao mundo para ensinar ao homem o catecismo do
amor.
Humanidade ingrata, infiel, humanidade sofredora, dolorosamente sofredora, padeces muito
justamente a conseqncia dos teus grandes erros. Sofres, soluas, s martirizada moralmente,
porque dentro de ti no existe aquele sentimento nobilssimo que exalta a criatura, elevando-a do p
as grandes alturas. No! A humanidade no sabe amar. A humanidade, envolta nos crimes do
passado, no procura reabilitao no presente! A humanidade, cheia daqueles grandes erros do
paganismo antigo, ainda cheia daquela idolatria pag, no consegue espiritualizar-se. sempre o
amor bestial, a procurar nas paixes a satisfao do seu prazer, a no compreender a excelsitude
sentimento que se chama amor, a procurar macular com a baba viscosa das suas suspeies
miserveis o sentimento justo e bom que habita no corao dos seus irmos, e que a eles muitas
vezes impressiona. A humanidade no conhece Jesus. A humanidade venera Jesus com um outro
gnero de devotamento, porque no pode achar o que corrigir na sua excelsa doutrina, mas da,
exatamente, a demonstr-lo praticamente, certo que at a vai muito.
Se pedirem humanidade um discurso florido, entusiasta sobre a doutrina do Divino Mestre,
no faltaro oradores sacros, para ocuparem as tribunas, e em palavras de fulgor salientar, exaltar os
mritos do Divino Mestre. Mas, encontrar o pastor que d a ovelha o seu regao, que a ponha sobre
os seus ombros e do aprisco a traga ao redil, dificilmente encontrareis. Oradores fluentes no faltam,
pastores solcitos, bem poucos!
A doutrina sagrada do Divino Mestre exige uma demonstrao. No somente a teoria, a
explicao dos feitos do Divino Mestre que deve ser posta a lume, em face do povo. preciso a
demonstrao positiva em atos confirmados que no padecem a menor dvida, preciso o amor
convertido em aes, amor que se aproxime do lodaal do crime, do velho e da criana, para o
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benefcio do necessitado, dizendo ao velho: Toma o agasalho que o frio chegou, e dando criana o
carinho materno de um corao amigo que a ampare, que a acaricie, que lhe ministre estima, e ao
mendigo o conforto que no tem em seu tugrio.
Assim, meus amigos, sereis discpulos de Jesus; mas enquanto a maledicncia pairar em
vosso meio, enquanto a vossa lngua no souber poupar a desgraa alheia, enquanto a separatividade
se der entre prprios irmos, enquanto no souberdes tolerar as fraquezas alheias e vos tornardes
juiz, como se nada tivsseis a apontar de mau em vossas prprias conscincias, enquanto assim for,
podereis ser tudo, menos cristos.
Cristianismo amor, Cristianismo humildade, Cristianismo caridade.
Desfraldai, pois, em vosso meio, esse estandarte bendito e estreitai-vos num amplexo
eterno, amando-vos uns aos outros, como Jesus quer que vos ameis.
Que a paz do Salvador fique em vosso meio.
JOO EVANGELISTA.
A quem mais amou Jesus?

Luz, meus amigos, paz meus irmos.
Amigos so todos aqueles que entre si so vinculados pela lei urea do amor do prximo.
Amigos so todos aqueles que irmanam em pensamento e que se consagram reciprocamente
sentimentos cordiais de estima, dedicao e caridade.
Inimigos so todos aqueles que, no professando o amor, no compreendendo o alcance
desse preceito ditado pelo prprio Criador, resvalam pelo declive sinuoso do dio, enchendo-se desse
sentimento a tal ponto que no tm a menor noo do que fazer bem; antes apuram a mentalidade
na capacidade de destruir e produzir mal.
Um amigo um irmo; um amigo todo aquele que no conhece obstculos para realizar
uma ao boa em proveito de algum.
Um inimigo o expoente exatamente oposto a essa maneira de ser e proceder.
Amigos teve-os Jesus inimigos tambm. Amigos foram todos aqueles que O
acompanharam na curta existncia planetria, seguindo-o dedicadamente da terra ao Calvrio. Mas
inimigos de sobra teve o Divino Mestre. Inimigos foram todos aqueles que maquinaram a destruio
do Seu corpo, porque no puderam destruir o seu esprito. Inimigos foram todos aqueles que
procuraram destruir a obra monumental que Ele veio criar entre os homens. Amigos foram aqueles
que derramaram lgrimas em sua via-crucis; inimigos foram aqueles que O crucificaram numa cruz.
A quem amou mais o Divino Mestre aos seus amigos ou aos seus inimigos? Parece um
paradoxo essa pergunta, parece um contrasenso, parece um desarrazoado insensato trazer essa
questo diante de vs, mas eu repito-a: A quem amou mais Jesus aos seus amigos, ou aos seus
inimigos?
Os amigos eram os seus apstolos, dedicados, embora fracos porque eram homens, amiga era
a Sua dedicada Me, cujo corao cruciado de dor foi testemunha da Sua paixo, amigo era o patriarca
que O tomou do bero e lhe deu a educao da infncia, amigos eram todos aqueles que lhe seguiam
os passos, procurando ouv-LO com os seus ouvidos, com a sua assistncia, com o seu carinho, como
Martha, Maria e Lzaro. Amigos foram todos estes, mas estes, na sua dedicao incansvel, no seu
amor extraordinrio, seriam capazes de motivar a subida ao Calvrio Jamais! Quem ento? Os seus
inimigos, os seus algozes. E estes tiveram de ouvir do alto do Calvrio a palavra sublime que culminou
no mais imaculado amor: Pai, perdoa-lhes, porque eles no sabem o que fazem.
Por conseguinte, meus caros amigos, foram os pecados dos inimigos que levaram a cruz do
Calvrio o Salvador da humanidade, a prova mais evidente de um amor sobrenatural, porque aquele
que nem a sua vida poupa para salvar algum, demonstra claramente o mais acendrado amor que
jamais pudesse viver num corao.
Por conseguinte, meus caros amigos, chegamos ao ponto de dizer: Jesus amou mais aos
seus inimigos. D essa impresso.
284
Mas, meus caros amigos, a concluso final, o corolrio final de tudo isto o seguinte: que
Jesus no era inimigo de ningum. Ele teve inimigos, certo, mas no se tornou inimigo de ningum.
Por conseguinte, s teve amigos amou a todos. Amou os bons, amou os maus, amou os
criminosos, os rebeldes, amou os perjuros, amou a toda classe de homens eles foram seus
inimigos, mas Ele no foi inimigo de ningum.
Ora, meus caros amigos, quando se v apresentar questes como esta de hoje: Se o teu
inimigo estiver em perigo salva-o ou no? Que resposta acode pronta, imediatamente, a quem j no
passou o que teria de dizer? A resposta a seguinte: Meu amigo, no te habitues a ver no criminoso
um malfeitor, no te habitues a ver naquele que te ultrajou um inimigo. Faze-lhe todo o bem que
puderes, e se a sua vida necessita de qualquer coisa que de ti depende, faze esta cousa.
No se horrorize o homem por esta intuio ela no parte do nvel da terra, do meio
ambiente, parte do excelso modelo que Deus ps diante dos homens para ser imitado, copiado,
aprendido.
O corolrio que se depreende de tudo isto, que fecha inteiro esse conjunto de asseres em
volta de um tema, o corolrio o seguinte: "Seguir risca o mandamento de Deus: Amar o prximo
como a si mesmo.
Calculai, portanto, meus queridos amigos, o que padece um esprito que vos dirige, que
acompanha passo a passo a vossa evoluo, que age at certo ponto responsvel pela orientao da
vossa f, calculai essa mgoa, essa dor, quando entre os homens v essa separatividade por qualquer
cousa insignificante! Esse modo de viver superior a todos os outros, como se algum no mundo
passasse isento de pecado! Esse modo de encarar os erros, as faltas dos semelhantes sempre de uma
maneira cruel, causticante, venenosa, enquanto que as suas prprias faltas ficam como que
empanadas por uma nuvem que no as deixa ver claro. Vs no podeis calcular porque ainda estais
neste plano da vida onde o prprio ouro precisa de toque para se poder saber se verdadeiro, onde
at a prpria virtude precisa ser respeitada, acatada por outras foras muitas vezes opostas a Ela,
para que no se prejudique, contaminada pela suspeita injuriosa que anda em volta dos homens da
poca.
Meus caros amigos, quando aqui estiverdes, quando deste plano vs puderdes lanar um
olhar sobre as cousas da terra, vereis ento que a tristeza empana o olhar e a dor constrange o
corao, a mgoa obscurece o pensamento, a tristeza apossa-se do esprito, ao ver na terra que Deus
lhe deu para escola, para aprendizagem to fora do seu caminho, to amiga de separatividades.
O mundo, meus amigos, deve ser uma colmeia magnfica onde todas as abelhas constrem
o mel precioso para a alimentao de todos, e nesta colmeia magnfica que se realizam os grandes
pensamentos para a construo de obras como esta que vedes. Mas se esta obra no se dilata, se
no aumenta proporcionalmente a espiritualidade de que se compe, ento porque vos mesmos,
meus caros amigos, assim enterrais os vossos ideais no crculo estreito que traais para acrisolardes
os vossos corpos, e com eles muitos outros corpos mais porque os espritos vs no conseguis
prender, mas os corpos ficam segregados, encarcerados nesse crculo estreito fora do qual no
podem agir.
A caridade se dilata, a esperana interminvel e a f o baluarte firme. Que estes trs
fundamentos vos sustentem e vos amparem sempre e sejam o esteio das vossas vidas para a ventura
de todos vs e para a esperana em Jesus, a luz de vs todos.
NERY
Unio
Bendito e louvado seja o sangue precioso do meu Jesus que lava todo o pecado; bendito e
louvado seja o amor purssimo de Jesus criatura, que O eleva at a altura de Filho de Deus; bendito
seja o Cordeiro Imaculado, o Divino Mestre, que se aproxima da criatura humana para resgat-la do
sorvedouro das paixes e transform-la em anjo de luz; bendita e louvada seja a Graa do Senhor,
que povoou os imensos mundos de habitantes luminosos, difanos, sadios, instrutores, caridosos e
285
justos, ao mesmo tempo que povoou os mundos inferiores de seres que, um dia, alcanaro a glria
aps o cumprimento das suas provas.
Meus queridos irmos, h uma ligao estreita entre todos os mundos, h uma ligao
belssima, formada pela mo do Todo Poderoso em unir a terra aos mundos superiores. Nada se
passa no vosso planeta que no seja repercutido no Alm. No h grito, no h dor, no h alegria,
que no encontre o seu correspondente nas camadas astrais desse infinito que vs no conheceis.
to pequenino o vosso mundo! Nele se agitam, no entanto, to variados sentimentos e sentimentos
to opostos queles que aqui veio implantar o Salvador, o Divino Jesus! to pequenino o vosso
mundo! E, no entanto, nele cabe to grande legio, to grande enxame, to grande soma de paixes
desenvoltas, formidveis, cujo alcance nem vos mesmos que as fomentais podeis compreender. Esse
infinito to grande! H tanta maravilha, h tanta luz, h tanta beleza, h tanto encanto, h tanta
virtude por esse infinito enorme que a vossa mente no abriga! E nesse pensar que a criatura
humana abre mo de todos esses privilgios, e retarda, propositalmente, a sua chegada a esse
mundo luminoso.
Sim, meus amigos, todos ns temos de partir um dia, todos ns que aqui estamos entre vs,
viajamos, todos ns que hoje habitamos nesse den que o Divino Mestre nos veio preparar, passamos
pelo crisol do sofrimento, passamos pela amargura terrena, pelo desgostos ntimos, pelo sofrer
amargo, pela dor delirante, mas aqui estamos: onde est o sofrimento? J l se foi Deus j lhe
ps o ponto final, e agora calculai a nossa mgoa, a nossa tristeza quando vos vemos rejeitar a nica
tbua de salvao que vos pode trazer at ns.
Meus caros amigos e minhas amigas, vs deveis, antes de tudo, no perder jamais da vossa
mente a imagem fulgurante, suave e doce do Divino Rabbi da Galilia, Ele o Filho de Deus, o puro, o
imaculado e santo, sem mancha, sequer, Sol de Justia, expresso mxima da verdade, expoente
culminante de toda a luz, de toda a sabedoria, de toda a cincia, de toda a caridade, Ele viveu em
vosso meio e se aproximou do pecador, pensou-lhe as feridas, tocou-lhas, sarou-as caridoso,
amparou-o em seus braos e, no contente com tudo isto, culminou no Calvrio, entregando a sua
vida nas mos dos homens.
Vs, meus caros amigos, rejeitais a lei salvadora do Cristo e depois ainda dizeis que O
amais. No, meus amigos! Ser mais belo, ser mais verdadeiro, ser mais direito, ser mais justo,
enfim, que tenhais a coragem de dizer: Ns no amamos Jesus. No aceitamos o Seu sacrifcio,
no cremos no Seu amor. Ser mais verdadeiro! Porque am-LO e pisar aos ps os seus conselhos
indigno e para Ele cruciante.
Todas as vezes que o vosso grito aflitivo apela para ns, todas as vezes que o vosso
esprito, na nsia da caridade de Deus, apela para qualquer de ns, incontinente, a voz do Divino
Cordeiro de Deus ordena que ns desamos e venhamos amparar a vossa fraqueza, e venhamos
consolar-vos nas vossas aflies, imediatamente um fludo suave de amor e graa vos envolve, e vs
sentis o alvio imediato nas vossas grandes dores, mas isso enquanto o sofrimento vos custica,
enquanto a dor faz vibrar a corda do vosso sentimento, enquanto a lgrima cai dos vossos olhos e
rola nas vossas faces, mas no momento que a caridade de Jesus afasta esses maiores sofrimentos, eis
que as paixes se revoluteiam novamente, eis que se convulsionam dentro de vs aqueles mesmos
sentimentos cuja fogueira ns apagamos, eis que ressuscita novamente toda a impetuosidade do
vosso ser e vs demonstrais, ento que fracos, acabrunhados, sofredores, sois Cristos, enquanto que
aliviados, quando deveis ser gratos, exatamente quando menos pensais no bondoso Cordeiro de
Deus. No, meus caros amigos, ainda um apelo para a vossa conscincia, ainda um chamado para a
regio da luz, ainda um brado, ainda mais uma vez o chamado precioso daqueles que vos amam,
apesar de toda a vossa ingratido, ainda uma vez um apelo: Meus caros amigos, perdoai, perdoai
sempre. Lembrai-vos de que com a medida com que vs souberdes aceitar o perdo, com essa
mesma sereis medidos; com a medida em que se expande a vossa caridade, com essa mesma no
Alm se expandir sobre vs essa caridade e, por conseguinte, um dar para receber. No sejais
avaros da misericrdia Divina, De Deus recebei-a e transmit-a.
Agora, e ainda uma vez vos concito: firmeza nos vossos postos, coragem e amparo uns para
com os outros, firmeza nas vossas posies de sentinelas vigilantes; vs bem sabeis, meus
queridos amigos e especialmente vs, minhas queridas irms, que o inimigo ronda a fortaleza. A
fortaleza a prtica do bem, a caridade que se recebe e se fica induzido a espalhar por toda a
imensidade da vossa terra, a caridade que se espalha em esmola espiritual. A caridade que se
286
espalha, que se semeia em caridade fsica e avassala todo esse mundo, que se irradia e emitida pela
verdade o amor Cristo, que se irradia deste pequeno ncleo de criaturas humildes. Alerta, porque
se um soldado deserta a fortaleza ficar sem guarda. Sede unidos e a mo de Deus estar sobre vs.
Desmembrados, separados, desfalecidos, fracos, dareis ganho de causa ao inimigo da treva que no
sabe e no cogita de meio algum mais eficiente do que este para os homens, a separatividade.
Esta ser a ordem maior a ser seguida para quem da treva observa a marcha do progresso, para
quem se retorce em amargo de vingana e ao mesmo tempo em remorso pelo triunfo do bem. A
separatividade ser o golpe fulminante no amor Cristo que aqui deve reinar! Portanto, pelo amor
daqueles que no podem ser esquecidos, pelo amor daqueles espritos que foram escolhidos, e pelo
amor desses que foram criados para serem bem recebidos e nunca para serem espezinhados, tende
para com os vossos adversrios, o amor que o Divino Mestre tem por vs, e que a Sua paz bendita
repouse em vs, vos encha, vos cubra de bnos e vos d calma e pacincia, e vos inspire naquele
grande amor que O levou a sacrificar a prpria vida em beneficio dos culpados. Paz em Jesus com
todos vs. Luz do Divino Mestre esclarea as vossas mentes. Sede felizes e sede religiosos.
CLIA.
A postos!
A paz divina do Salvador esteja convosco.
Meus amigos, a comunicao de hoje vos vem trazer animao, coragem e f.
Vs sabeis que existe entre os dois mundos como foi dito h bem pouco uma
correspondncia de sentimentos e solidariedade fraterna, respondendo a cada vibrao, vibrao
igual.
Tal seja a afinidade do vosso pensamento, tais sero as respostas dos espritos afins. Tal
seja a corrente que leve os vossos sentimentos para o Alm, tal ser a resposta que de l vos venha.
As obras como esta necessitam da colaborao constante dos dois planos da vida. O crebro
pensa o brao executa. assim o homem. O esprito dirige. A criatura humana age.
Por vezes as ordens vm diretas do Alm, mas prefervel que venham sempre em primeiro
plano as intuies, porque a intuio se adapta de tal forma na mentalidade humana, que fcil o
indivduo assimil-la, descrev-la e adapt-la.
Em geral o homem intuitivo. Os mdiuns que possuem mediunidades vrias,
ordinariamente no so fortes nas intuies, o que no impede de serem os melhores mdiuns. Mas o
homem que no dispe de faculdades medinicas visveis, tem o dom da intuio, pelo qual os
espritos dirigentes lhes comunicam os seus prprios planos, lhes transmitem as suas prprias idias.
A situao em que vos encontrais uma destas. Meditai, refleti e avanai. Todo o trabalho
que estaciona no progride. O trabalho bom: o indivduo esfora-se, a intuio vem, mos a obra,
coragem e f. O contrrio disto: o indivduo enfraquece, falta-lhe a resoluo, o trabalho estaciona.
Certamente que os Diretores Espirituais no abandonaro a obra no comeo, mas conforme
j vos tem sido dito vrias vezes por diferentes espritos competentes na matria, necessrio o
vosso esforo, pois que o prprio Diretor Espiritual desta casa j o declarou: a obra sua, mas
tambm vossa.
Assim, meus caros amigos, compenetrai-vos do vosso dever, e lembrai-vos de que nas
grandes mquinas, no somente as peas mais importantes necessitam estar em seus prprios
lugares, mas tambm a taxinha mais insignificante se se desvia do seu ponto, produz um grande mal.
Por conseguinte, dirigentes, diretores, dirigidos, scios e todos mais firmes a postos e
avante!
Que a paz bendita do Salvador dos mundos esteja convosco e convosco perdure.
MAX.
287
O uso dos dons que Deus nos concede

A paz a luz bendita do Salvador esteja com todos vs e ao meu esprito no abandone.
Meus amiguinhos, muito bela a vossa lio de hoje! Belo estudo, proveitoso ensinamento!
No podia Deus, grande, Deus onipotente e sbio, Senhor de todas as riquezas, Senhor de
todo o universo, grande, bom magnificente em todos os seus dons, exaltado e puro em todo o esprito
da compreenso humana, no podia Deus condenar aquilo que justo e bom, e que a mola real de
todo o progresso!
Deus condena, sim, meus caros irmos e amiguinhos, o mau uso que ns fazemos dos dons
que recebemos Dele. A inteligncia, este dom belssimo que exalta a criatura, tornando-a quase
divina, a beleza, que tanto atrai, que tanto encanta, quem formou, quem a concedeu? O grande Deus,
onipotente e justo, o Criador de todas as cousas belas!
Agora, o homem possuidor de grandes talentos, de vasta erudio e conhecimentos
profundos que faz uso mau desses mesmos dons que Deus lhe concedeu, a esse homem que abusa
da misericrdia divina esses mesmos dons sero cassados um dia.
Assim, o rico que tanto bem pde fazer, que tanta lgrima pode enxugar, que tanto prazer
justo pode ocasionar, o rico, pelo fato de possuir o seu dinheiro licitamente ganho, ser um
condenado a no penetrar na manso dos justos? Jamais! Ele entrar, ser muito feliz, ser acolhido
por Deus, caso saiba praticar a soma de bens que justo esperar das posses de que dispe.
O pobre, porque no tem um real de seu, porque no possui na terra seno a poro que
ocupam as plantas dos seus ps, ser um desprezvel aos olhos de Deus? No! O pobre pde ser um
rico de virtudes e, assim, ningum lhe poder tomar o seu lugar no Alm!
Vede, portanto, meus amigos, que o que tem valor unicamente o uso que fazemos daquilo
que Deus nos d.
Deus nos fez pobres? Vamos viver como pobres, dignos, humildes e agradecidos s esmolas
que recebermos.
Deus nos fez ricos? Vamos ser agradecidos pelo que nos deu, afim de podermos ser
agradveis aos seus santos olhos, fazendo benefcios mos cheias.
Caros amiguinhos e minhas irms, estou entre vs hoje pela ltima vez nesta casa; quando
neste local voltar novamente espero em Deus ser em grande jbilo, pois estareis, com certeza, em
outras condies. Assim querem os vossos planos, assim espera Deus.
Mais uma vez, a todos vs concito a no perturbardes jamais o ambiente que vos cerca.
Buscai manter as vossas almas tanto quanto possvel em paz, como rezam as Escrituras: "E nessa
paz possui as vossas almas".
Buscai, todo o possvel, serdes mansos e humildes de corao. Ns procuraremos vos cercar
de todo o conforto nas vossas aflies, de todo o enlevo nas vossas dores, de toda a felicidade no
vosso interior.
Mas, nesta hora de trabalho, nesta hora difcil em que preciso coeso no trabalho, fora,
desembarao e coragem unida, no vos esqueais: Sede amorosos uns para com os outros, no vos
crucieis uns aos outros com os espinhos engendrados pelas vossas prprias mos, no vos martirizeis
duplamente, porque, quando martirizais aos outros, muitas vezes martirizais muito mais a vs
mesmos. No mesmo assim? Pacincia e f! Estais no momento decisivo, em que o passo vai ser
dado frente. Coragem e f!
E a vs, que sois a causa directa de tudo isto, vs que involuntariamente fostes a mola real
de todo esse movimento, que a paz bendita do Salvador sustente a vossa f, afim de que jamais
possais recuar um passo na belssima senda que vos destinada.
Paz e luz a todos os homens. Paz e luz a todos os que esto nesta casa.
A tendes a minha colaborao, a minha palavra escrita que tanto desejveis.
IRENE.
288
Humildade
Sede humildes a palavra do meu Senhor.
Salve a humildade, virtude excelsa do Cristianismo Esprita! Salve amor Cristo, que vens
esclarecer a humanidade apontando o verdadeiro reino de Deus! Salve a virtude excelsa da
humildade, que mostra ao homem a sua verdadeira origem e lhe faz compreender para que se
modifique, as ambies egosticas da terra, a ambio do mundo, a ponto de esquecer as glrias
afetas ao carter do homem, porque o ensino a ostentar aquilo que verdadeiramente no possui, e
que o afasta da verdadeira caridade, que o prprio Cristo!
Salve Cristianismo Esprita! Salve as bnos do Senhor sobre os seus na terra!
Na histria dos tempos passados, o Cristo aparece humilde e bom, entre as palhinhas toscas
de Bethlm, at a via-crucis que O encaminhou ao Calvrio e O pregou numa cruz. O pensamento
do homem, levado ao princpio do Cristianismo lhe faz compreender a grandeza da mais verdadeira
humildade. O homem orgulhoso, cada vez mais se afundar no pntano do egosmo e das paixes vis,
maculando o seu carter, prejudicando a limpidez da sua alma. Orgulho humano: tu s o monstro que
absorves as criaturas humanas e sugas delas prprias as seivas com que te nutres, para aparentar
aquilo que no s!
Orgulho humano tu pensas subir ao apogeu da glria, esquecendo-te de que de l a queda
te ser fatal!
Orgulho humano tu pensas subir com asas que te no pertencem e que falharo nas
alturas, arremessando-te ao p da terra!
Orgulho humano tu te assentas num trono de ouro semelhando um Deus e ainda assim
aceitas a adorao daquele que, fingindo amar-te abraa-te, muito embora a lisonja dos seus lbios,
das suas aes, a humildade fingida com que se prosterna aos teus ps, simbolize aquilo que
efetivamente no !
Orgulho humano tu cairs, e no vem longe a tua queda! Tu cairs, porque com os teus
voos fictcios, no poders atingir as alturas; ao contrrio disso, a virtude humilde, a virtude modesta,
a verdadeira humildade, procura inocular nos seus semelhantes o seu amor Cristo, baixando
choupana do pobre, sondando o corao do aflito, acalentando o rfo que no tem me,
agasalhando a criana que no tem po, amparando o fraco, porque no sabe caminhar s,
socorrendo, protegendo e estendendo a sua asa benfeitora sobre a humanidade, ao mesmo tempo
que se ocupa de uma forma no menos eficaz e modesta do levantamento moral dos espritos pela
demonstrao prtica do verdadeiro Cristianismo. A verdadeira virtude crist a humildade. Quem
no tem a dita de ser humilde, no conhece os segredos do mais verdadeiro amor. Quem conhece
Aquele que o Caminho, a Verdade e a Vida e que, no obstante, se assentou mesa com
publicanos e pecadores no pode sentir orgulho, no pode ter dentro do peito sentimento algum que
no seja baseado na mais perfeita humildade.
Recordando os tempos passados, celebram-me hoje festivamente, mas a mim convm
diminuir-me porque S Ele poderia crescer.
Nos tempos passados foi essa a minha palavra e hoje preciso que a repita tal qual, se bem
que o Cristo, a perfeio absoluta, no podia sofrer aumento nem diminuio!
Mas, enquanto a minha voz retumbou no deserto, pregando a Sua vinda, esperando a vez
em que me fosse permitido desatar-lhe a correia dos sapatos, enquanto a minha voz clamou para que
o mundo o recebesse e aceitasse, tive muito prazer em crescer, para poder ser o seu precursor, mas
desde o instante em que a Sua palavra divina ecoou na Galilia, desde o momento em que a Sua
figura distinta, porque Divina, apareceu, era Ele o sol nascente, mais tarde o sol em seu apogeu,
enquanto que eu pendia para o ocaso!
Assim, meus amigos, diante da grandeza infinita do Mestre como compreender que espritas
elucidados nas lies do Cristianismo, que deviam basear o seu amor na mais perfeita humildade,
porque assim Ele o determinou, porque assim Ele exemplificou, podero perante o mundo
aparentando uma religio que de fato no existe no seu pensamento e muito menos no seu corao,
simulando uma devoo que no possuem, um zelo que no zelo, porque cime, como podero
justificar as suas polmicas, as suas lutas, partidrias, abrindo fileiras opostas no seio do espiritismo
que deve ser causa unida e sob o mesmo estandarte, como podero estabelecer partidos que se
289
digladiam, que se combatem sem ferir em cheio os preceitos bsicos da religio que dizem professar?
o caso de repetir a frase que vs deveis conhecer: Raa de vboras quem vos ensinou a fugir da
ira vindoura?!
Rebanho do Senhor, vs que vos congregais sob a sua palavra, buscando ensinamentos nos
Evangelhos Segundo Espiritismo, no deixeis que os vossos espritos enlaados na trama desse zelo
que no verdadeiro porque no santo, no consintais que os vossos espritos se encham desse
orgulho; deveis antes ser mansos e humildes como o Esprito do Divino Mestre, sem nutrir dentro
de vs pensamentos de dio, pensamentos de intrigas, paixes odientas, que revelam unicamente o
fel que ainda existe dentro do vosso peito, as lacunas, as falhas do vosso carter espiritual!
Demonstrai, ao contrrio disso zelo, mas zelo, que demonstrado em pacincia, resignao e f e
propaganda incessante que de fato a verdadeira caridade! A tendes em que ocupar os vossos
lazeres, a tendes em que ocupar o vosso pensamento, a tendes em que ocupar o vosso repouso,
dentro das normas da humildade traada por Jesus.
Fazei obra digna do Cristianismo, e deixai que o mundo l fora vos espezinhe e escarnea de
vs! aqui que deveis ilustrar o vosso esprito, no conhecimento das coisas sagradas e aqui
tambm que deveis beber os ensinamentos da doutrina crist para, ento, l fora, dar o testemunho
daquilo que realmente aceitais. A tendes a vossa obra, a tendes a vossa tarefa, e no ser por
palavras, no ser por discusses que haveis de a comprovar perante o mundo; ser por fatos, por
obras e pela quebra desse orgulho indmito que ainda ruge dentro de vs mesmos e vos procura
empolgar. E' tempo de endireitar! tempo! A obra prossegue e prosseguir. Feliz daquele que
valente! O homem que pelo seu amor Cristo se mostra na altura da verdadeira f, manso e
humilde de corao.
JOO, O BAPTISTA.
23-6-1931.
Palavras finais
Meus amigos.
Concluir significa terminar e h uma certa ordem de cousas que no se acabam. Estas
comunicaes pertencem a essa ordem, pois que, a fonte distribuidora d'gua da vida no pode
secar.
Assim, no venho concluir, mas encerrar esta srie sujeita como tudo quanto se relaciona
com a terra, a uma parada transitria.
Finda esta srie.
Outras muito naturalmente seguir-se-o, como lcito esperar dos diretores da boa
propaganda esprita no espao.
Lde, assimilai e dai fruto correspondente ao aproveitamento que houverdes adquirido.
Ser nossa imensa satisfao.
Paz e luz vos conceda Jesus.
MAX.

(AURA CELESTE)
DO ALM
7o FASCCULO
Rio de Janeiro
1931 - 2015
DO ALM
Eis o 7o.
Fascculo DO ALM da srie medinica recebida por AURA CELESTE
e
graciosamente dada publicidade. Contm ele, como os que lhe precederam comunicaes de alto
valor instrutivo, moral e religioso, que constituem um verdadeiro patrimnio espiritual para os crentes
em Espiritismo, que no ambicionando glrias da terra, preparam para os seus espritos aqueles
tesouros que a traa no ri nem a ferrugem consome.

Devemos assinalar que este fascculo, deve a sua publicidade, como o 6o. que, em 1931 vos
foi entregue, generosidade do mesmo crente esprita que nessa valiosa obra empregou os seus
recursos prprios, tal o seu amor propaganda das Verdades Eternas.
Apanhadas por taquigrafia em sesses pblicas do Asylo Esprita Joo Evangelista,
representam elas um esforo em benefcio dos que no tiveram ocasio de as ouvir quando proferidas
pelos espritos. Muitas outras aqui no se encontram, por no terem podido ser apanhadas por
taquigrafia.
Recebei esta coleo com o amor e zelo com que tendes recebido todas as anteriores e dai
como ns graas a Deus pela sua grande misericrdia e infinito amor e ns sentiremos
recompensados.
A. CAMARA
Editor
293
A Misso da Terra
Bendito e louvado seja o santo nome do Senhor. Que a paz suave e doce do Imaculado
Cordeiro de Deus esteja em vossas almas, tonificando-as para lhes dar aquela tranqilidade que s o
bem produz, inspirando-as para a realizao das grandes obras, acalentando-as para suportar as
grandes dores da vida material. Sim meus caros irmos, as grandes dores! A terra um caminho de
provas e expiaes e ao mesmo tempo a escola profissional do esprito. Aqui que se elaboram os
grandes planos, que as mentalidades superiores inspiram aos homens, aqui que se realizam as
obras para as quais o esprito foi determinado a vir, aqui o grande laboratrio em que se purificam
os espritos da lama apodrecida do pecado anterior.
Abenoada seja a terra, cuja misso to elevada, to nobre, no compreendida pelo
homem. Muitos a consideram um degredo, um exlio, um lugar de tormentos; assim no a terra:
o lugar em que a alma vem se purificar pela prova e pela dor afim de que possa burilar o seu carter,
tornando-se mais lmpida, mais aperfeioada, mais aproximada do bem! A terra a escola onde o
esprito aprende a experincia da vida! A terra ensina ao homem a suportar os defeitos dos seus
irmos porque vendo nele o pecado, olha tambm para si e v tambm as suas culpas! Ningum
perfeito. Todas as criaturas so portadoras de um passado que a caridade benevolente do Senhor
encobre aos seus olhos, todas so portadoras de grandes responsabilidades que no souberam
realizar no passado e a terra lhes oferece campo vasto para essas realizaes, para essas expiaes,
para essas purificaes!
Abenoada seja a terra, que saiu das mos de Deus como saram os outros planetas, tendo
uma tarefa a desempenhar; e vs peregrinos que sois neste planeta abenoado por Deus,
compreendei que a terra vos proporciona os meios de reabilitao, quer pelo trabalho, quer pela dor,
quer pelo sacrifcio, quer pelo amor! Amai-vos uns aos outros.
Meus queridos amigos, purificai-vos nas grandes dores e exercitai-vos no trabalho do Senhor
o voto sincero do vosso amigo, que procura encaminhar-vos sempre pela vereda que julga
segura e acertada, porque a vereda da justia, da verdade, da liberdade e do amor.
Paz convosco.
THIAGO
Consideraes sobre os evangelhos

Paz Divina do Senhor seja convosco.
Meus amigos e meus irmos, a palavra dos Evangelhos tem sido objetivo de muitas
pregaes, de muitas prelees, de muitos estudos atentos e, quem assim procede, procede com
critrio.
Ainda o homem no tirou da profundeza do Evangelho toda a cincia de que o seu esprito
necessita. Todo o estudo feito sobre a palavra de Jesus nos Evangelhos serve para a evoluo da
criatura humana serve evoluo do esprito e nunca o comentrio d o suficiente para o
esclarecimento completo das passagens benditas dos Evangelhos de Jesus e o Mestre, caridoso e
bom, ao terminar a sua peregrinao terrena, ainda disse: Muitas coisas mais vos tenho a dizer e
no o fao agora porque vs no as podeis suportar.
Parte da cincia ficou inscrita na letra do Evangelho, tudo o mais quanto Jesus podia dizer no
foi possvel naquela poca por falta de compreenso dos seus ouvintes. Os seus apstolos dedicados,
amigos, incansveis seguidores do Mestre eram fracos, pouco cultos e no podiam absorver toda a
essncia do cristianismo em to curto espao de tempo. Jesus contava com o espao infinito e a
eterna durao do tempo para amadurecer o fruto que semeara na terra.
Efetivamente, quantos daquela poca que aprenderam na palavra Divina os primeiros passos
na doutrina e na virtude, voltaram terra para dar um testemunho solene daquilo que aprenderam
dos lbios do Divino Mestre! Quantos daquela poca que, ouvindo a palavra santa de Jesus, no se
converteram, quantos lhe atiraram apodos, injrias voltaram terra para dar um testemunho solene
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pelo derramamento do seu prprio sangue nos anfiteatros de Roma?! Quantos viram naquele
tempo com os olhos fechados para a luz da terra e abertos para a luz do cu? Quantos
semearam maldies naquela poca e voltaram para semear de flores o caminho dos pobres,
dos mendigos, dos infelizes? Quantos que naquela poca ajudaram a coroao de espinhos,
ajudaram o flagcio, ajudaram a crucificao, voltaram para o martrio, para o sofrimento,
para a dor, resgatando assim aquelas culpas do passado?
Meus amigos o grande mistrio da reencarnao da alma a chave do espiritismo
cristo. Se no houveram as vindas e revindas do esprito terra, como resgatar as culpas?
Como redimir um passado ingrato, criminoso, hediondo? Se no houvesse a reencarnao
das almas como poderia o criminoso, o prfido Herodes transformar-se na figura sublimada e
lmpida de um Vicente de Paulo?! Se no houvesse a reencarnao, como poderia a pobre
Magdalena fruir o gozo celestial de Theresa de Jesus?! O grande mistrio da reencarnao!
O fruto que se espera nem sempre colhido na mesma poca. preciso que a sementeira
seja lanada e ter pacincia o cultivador pelo fruto que possa vir. Eis porque vos aconselho a
esperar sempre. Nunca desanimeis o pecador: no h almas perdidas, todas elas aspiram a
felicidade que o Divino Mestre prometeu, porque Ele disse: Haver um s rebanho e um s
pastor.
Mas, onde Senhor Deus, na terra? Aqui neste vale de lgrimas, na terra onde os
interesses subalternos se chocam todos os dias, onde a impresso de que o vcio ganha
terreno e que a virtude se sufoca, aqui Senhor?
Meus amigos, a verdade : Haver um s rebanho e um s pastor. Por conseguinte,
esperemos o fruto. Se ele no vier nesta vida, certamente vir em outra, mas a palavra do Cristo no
pode voltar atrs. Assim, s vossas preces, meus amigos, fazem jus todos aqueles quantos se acham
afastados da vinha do Senhor todos quantos pregam esse cristianismo falso de que o mundo faz
ostentao porque brilha como brilha tudo quanto falso, brilho que no resiste ao verdadeiro brilho
da virtude, da verdadeira f, da verdadeira crena!
Meus amigos e meus irmos orai por eles, no os odieis; so pobres cegos que no
querem ver a luz, so surdos porque no querem ouvir e os seus lbios falam muitas vezes
verdades para os outros que para eles so verdadeiras mentiras. Aquilo que o pobre aceita
como um testemunho de f e de felicidade , quantas vezes, um testemunho de hipocrisia, de
falsidade, porque quem pode ler a Escritura Sagrada no seu prprio original apanha e colhe a
verdadeira inspirao que ditou aquelas palavras.
Por conseguinte no pode haver
ignorncia. O que h o desejo de cobrir com uma peneira o sol em seu apogeu. Intil
esforo! A verdade h de triunfar sempre. Jesus do alto da sua glria continua com a
mesma caridade com que viveu entre os homens, perdoando sempre, mas oferecendo
tambm os meios de arrependimento e compreendendo a humanidade ignorante. Jesus que
o homem aponta como o ser mais evoludo do universo, Jesus, que apontado como Mestre,
na verdade deve ser pregado com o Divino Mestre, o Mestre Divino, o Filho de Deus!
Enquanto a humanidade pecadora no compreender o mandato de Jesus, no poder dar de
si o fruto que Ele espera. rvore mal adubada, rvore cuja seiva fraca, rvore cuja
sombra perigoso abrigo. O fruto que se espera do cristianismo o fruto que Jesus pregou,
cuja semente partiu de seus lbios e se espalhou pela terra inteira, fruto que todos vs
podeis dar, fruto que se traduz em justia, fruto que se traduz em lealdade, em caridade,
em misericrdia e paz. De indivduo para indivduo, entre os povos da criao a maledicncia
fruto que no so, porque no doce, e contm o amargo, o veneno da ingratido
profunda, que o homem demonstra a cada passo; e vs meus caros amigos, que vos
habituastes a consultar a palavra do espao, para vs como para os vossos amigos direi mais
uma vez: sede verdadeiros, a ningum calunieis e no vos faais aqui de maledicentes, que
podeis ter conseqncias desagradveis no somente para os vossos dias terrenos, mas para
a felicidade dos vossos espritos. Sedes fiis, sede limpos de corao, no enveneneis os
vossos espritos com a maldade que campeia l fora, tendo os vossos coraes isentos de
pecado e os vossos lbios traduziro aquilo que o vosso corao sente, porque Jesus tambm
o disse: Da abundncia do corao fala a boca. Quem se entretm a pensar mal e julgar
mal, quem goza em ouvir a maledicncia, no pode ter dentro do seu corao aquela
humildade serena e doce que o apangio do verdadeiro crente.
295
Por conseguinte meus amigos, sede amigos uns dos outros,

sede verdadeiros
espritas, cordiais de fato, leais, sinceros; e para longe de vs toda a bajulao, toda a
mentira, toda a maledicncia, porque tais vcios so contrrios ao esprito cristo e Jesus ama
aos humildes, aos mansos, aos pacficos, aos seus verdadeiros adoradores que so todos
quantos executam a palavra de Deus.
Paz do manso Cordeiro de Deus seja sobre vs e que a paz de Jesus alimente as
vossas almas para o conforto e o progresso dos vossos espritos. Que assim seja.
THEREZA
Mediunidade
chegada a hora do vosso estudo, amados irmos meus, chegada a hora de procurardes
adiantar alguma cousa na Doutrina Esprita, acrescentando aos vossos sentimentos de caridade crist,
mais uma parcela do amor de Deus, da religio.
Meus amados amigos, chegada a hora de vos abeberardes das palavras do Divino Mestre
em seu Evangelho, palavras que dulcificam, palavras que ilustram o pensamento, palavras que
espiritualizam o indivduo. chegada a hora em que os vossos coraes e os vossos espritos se
venham abeberar dos conhecimentos trazidos outrora pelo Divino Mestre e exemplificados e
elucidados pelo Consolador prometido.
O mundo geme l fora, em dor, o mundo se agita em perturbaes e o mundo padece em sua
ignorncia, o mundo se mortifica em busca do que perecvel, desprezando o que belo e
duradouro.
Assim, meus caros amigos, por que se mortifica o mundo? Porque tem em suas mos, em
sua frente, a candeia luminosa que lhe pode guiar os passos e prefere caminhar na escurido? O
mundo desconhece porque no quer ver, o mundo ignora porque no quer compreender, o mundo
detesta aquilo que no conhece, dando opinio sobre assunto de que no entende, repelindo as
sugestes daqueles que, embora no sejam Mestres, so conselheiros prudentes, avisados e que
desejam encaminh-lo pela rota da virtude, da cincia e do dever.
Se o mundo quisesse enxergar, veria, porque, clara como a luz meridiana a luz que o
Espiritismo lana em nossas vistas. Se o mundo quisesse ouvir, ouviria, porque, retumbante como um
clarim, a voz do Espiritismo a apregoar as verdades eternas. Se o mundo quisesse compreender,
compreenderia, porque clara e lmpida a ilustrao que o Espiritismo lhe fornece, como um man
que ora cai dos cus.
Mas o mundo faminto e s aceita o po material, o mundo pobre porque s trabalha pela
riqueza perecvel, o mundo ignorante e s se aperfeioa na cincia do mal, o mundo sedento e s
procura mitigar a sede com essas vaidades narcotizadoras e envenenadoras do seu sangue e da sua
alma; e assim, pobre do mundo! Vai caminhando ao lu da sorte, sem amparo, sem firmeza,
apoiando-se, apenas, no orgulho balofo das suas competies egosticas. A vs punhado de crentes,
a vs que vos reunis modesta e humildemente procurando colher ensinamentos que venham
esclarecer o vosso entendimento, e ajudar-vos nessa campanha contra o mal, a vs, bem
intencionados, um apelo, um voto, uma solicitao, um desejo expresso e o seguinte:
certo que entre vs no h Mestres, mas certo, tambm, que aqueles que estudam um
pouco mais do que vs tm alguma cousa para vos dar. Guardai, pois, de memria, os ensinamentos
profundos de Espiritismo e no sejais como certos incautos que, longe de procurarem ilustrar o
entendimento, procuram desenvolver em si faculdades que, muitas vezes, no existem, na esperana
louca de produzir aquilo que todos os mais produziram.
A faculdade medinica, meus amigos, no pode ser desenvolvida pelo homem; a faculdade
medinica existe em estado latente no indivduo, na mulher ou no homem no h exceo. E,
quando essa faculdade tem de ser desenvolvida, tem que produzir fruto so, o Guia Espiritual sabe
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bem como encaminha um nefito ao ponto onde deve manifestar a sua faculdade, em pleno
desenvolvimento.
Se as criaturas humanas tivessem a preocupao de aprenderem, de assimilarem e no o
desejo nico de se exibirem por via medinica, outro seria o fruto de Espiritismo. Mas, que vemos
ns? Almas em incio da vida, sem compreenderem o que Espiritismo, sem conhecerem o A B C da
eternidade, sem preparo para responder a uma questo que se lhes possa fazer, com a preocupao
nica de receber, de receber, de receber... E ns retorquimos a essas criaturas: Porque no
produzis? Porque no meditais sobre os ensinamentos do Cristo? Porque no procurais dar vossa
vida diria a orientao que os Mestres do espao vos do? Por que no vos esqueceis das vossas
personalidades, como outros fazem, para que possam ser ocupados por espritos luminosos?
Meus amigos, um exemplo: uma casa. Nela mora uma famlia que lhe ocupa todos os
cmodos. Como pode um outro proprietrio instalar-se nesta casa? claro que no. Como
possvel realizar-se a moradia de um, se o outro ainda no saiu? Assim, preciso que o vosso esprito
tenha a renncia de si mesmo, para que o vosso aparelho possa se prestar a outro esprito. Notai que
os melhores mdiuns so aqueles que se identificam com o esprito de tal forma, que tomam todos os
seus gestos, todas as suas atitudes, toda a tonalidade das suas palavras, toda a expresso prpria do
seu carter. Para isso, meus amigos, o esprito de renncia. preciso que, no momento em que o
esprito se aproxima para dar a sua comunicao, o sentimento completo de abandono se estabelea
da parte do mdium e que este se esquea de si mesmo, da sua prpria personalidade, de qualquer
cousa na vida, de tudo enfim e se afaste por completo, para que o esprito possa dar o seu
testemunho. E depois, meus caros amigos, e depois outra circunstncia e esta de altssimo valor: o
estado moral da conscincia do mdium.
Quantos casos deplorveis de mediunidade completamente variveis e que, de um momento
para outro, se esvaem de todo? Por qu? Porque o mdium pensou em si, pensou no que produziu,
pensou no brilhantismo que fez, enfim, esqueceu o esprito para pensar em si. E tantos outros que,
estando com o p na linha do dever, de um momento para outro tudo esquecem e querem produzir e
dar recebimento a espritos, quando o seu prprio moral no est perfeito. Assim sendo, podero
receber espritos de igual jaez, mas jamais espritos de certa elevao. um estudo que estamos
fazendo e por isso devo ser explcito, devo ser claro, devo falar de forma que se entenda. preciso
que compreendais, meus caros amigos. Que Deus se aproxime de vs e tereis bons assistentes nos
vossos passes e bons espritos nas vossas sesses, mas tudo depende exclusivamente da vossa
maneira de ser. Comeai o vosso estudo, preparai o vosso esprito e que Deus vos ilumine e vos faa
compreender as sbias lies de Espiritismo, retiradas do Evangelho de Jesus. E nessa paz comeai o
vosso estudo.
NERY.
Fludo santo da caridade

Meus amigos e meus irmos! O fludo santo da Caridade que vem do Divino Mestre! A
Caridade, a virtude excelsa, a virtude por excelncia, aquela que ultrapassou o limite de todas as
virtudes, porque todas apontam para Deus, mas ela nasceu no corao de Deus.
A f encaminha o homem para a Divindade, a esperana aponta os dias em que viver feliz,
mas a Caridade parte do ntimo da Divindade e de l que se irradia sobre o ser humano, sobre o ser
espiritual. Profunda excelncia da Caridade! O fludo salutar partido do corao do Divino Mestre
para reanimar a criatura humana, para satur-la de amor, para confort-la, para ampar-la, soergula, elev-la at altura do verdadeiro Filho de Deus!
Caridade, suprema virtude! Caridade, smbolo do Cristianismo! Caridade, essncia pura do
verdadeiro amor! virtude excelsa por excelncia! virtude grandiosa! Sem ti, como viver neste
mundo, cheio de ingratido e misrias? Sem ti, como suportar o infortnio das provas, a dureza dos
sofrimentos? Sem ti, como poderia haver felicidade completa? E sem ti no poderia haver alvio para
a dor! Sem ti no poderia haver consolo para as agruras terrveis dos coraes desolados!
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Caridade! Caridade santa e pura! Tu s a personificao perfeita do Cristo, o Filho de

Deus! Vem habitar no corao humano! Vem, no demores! Vem, num sopro sutil e delicado,
revolver o corao dos homens, fazendo-os palpitarem, vibrarem de sacrossanto amor! Vem,
Caridade bendita! Vem estabelecer o teu tabernculo na altura das conscincias humanas, porque se
tu fazes morada no esprito do homem, tudo quanto mal desaparece. De fera estpida, selvagem,
se transformar em pomba delicada e sutil. Vem, caridade excelsa! No tardes! Vem reviver as
conscincias, os coraes que outrora pulsaram como coraes de mes! Vem, para trazer o perdo
s almas sofredoras, que gemem por eles! Vem, para arrancar do vcio as criaturas que l foram
lanadas pela maldade humana! Vem, para abrir as portas dos presdios e soltar os inocentes que
gemem de dor! Vem, para que os edifcios chamados asilos, recolhimentos, onde a Caridade Crist
pontifica, sejam realmente envolvidos no manto estelar da Caridade bendita de Jesus! Vem! No
tardes! O mundo se convulsiona, o mundo ingrato consigo mesmo, o mundo v morrer fome e
indiferente a essa misria! O mundo v cair a lgrima e a esta lgrima volta as costas! O mundo v
sem piedade a tortura das virgens, dos coraes puros e indiferente para todas essas amarguras!
Vem, Caridade de Jesus! Caridade infinita, abenoada e pura! Filha dileta do Amor de Deus! Vem!
Habita o corao do homem, para que ele se mova em favor do pobre! Habita o corao da mulher,
para que saiba ser me dos seus prprios filhos, para que no rejeite o fruto das suas entranhas, para
que no espezinhe o esprito que Deus mandou para o seu lar, para que no calque aos ps, o
privilgio mais sacrossanto da mulher, em troca da vaidade louca do mundo, que nada tem de
proveitoso para lhe dar! Vem, Caridade sem par! Caridade de Jesus! Eleita do Senhor! Estende o
teu manto azul e branco sobre toda esta assistncia, para que, nas proximidades do Natal, no
grandioso evento que se vai comemorar, possa cada corao pulsar, movido, guiado por ti, iluminado
por ti; e bendita sejas tu que sabes das pedras levantar coraes humanos, como do lodo fazes
nascer verdadeiros lrios, da desventura renascer a felicidade; e, assim, abenoada que tu s por
Deus, abenoada sers, tambm, pelos homens, porque eles compreendero enfim que a f da
terra e eleva o homem para o cu, que a esperana nasce da terra e encaminha o homem para o cu,
mas que tu nasces, efetivamente, no corao do infinito, porque o corao do prprio Deus, tu tens
razes profundas no peito de Jesus, virtude excelsa, a mais bela virtude! Abenoada sejas tu, pelo
bem que fazes pelo consolo que derramas, pelo conforto que inspiras, pela tranqilidade que incutes
no corao das criaturas bem intencionadas! Bendita sejas tu, Caridade sem par! Caridade Bendita!
Caridade do prprio Deus!
Louvado seja para todo o sempre o sacratssimo nome do Senhor Jesus. Em todo o lar
cristo, na hora sorridente do Natal que se aproxima, possa ser hasteada, em plena luz do dia, a
bandeira sacrossanta e pura da Caridade Divina, virtude excelsa, nascida pela influncia bendita do
corao de Jesus!
Paz seja concedida a todos os homens na terra e louvada seja para todo o sempre a virtude
excelsa da caridade crist!
ISAURA
Equilbrio
Irmos amados e prezados companheiros de sempre, eu vos sado e vos desejo paz, luz e
caridade crist.
Meus amigos, o trabalho esprita continua cada vez mais intenso, entre ns, os do outro plano
da vida e entre vs, os habitantes do planeta. O trabalho esprita, cada vez mais intenso, requer de
todo o homem cristo atividade positiva, vontade enrgica, resoluo inabalvel, corao propenso ao
bem! So estes predicados essenciais boa marcha ao progresso da doutrina que abraastes, que eu
tambm abracei.
Ser esprita unicamente para esperar os fludos benditos do alto, fazer jus s preces caridosas
dos nossos irmos, receber em prece as influncias espirituais dos bons Guias, cmodo, bom,
satisfatrio, mas, nem sempre produtivo!
298
Espiritismo tem as duas faces bem distintas: a face, em que o homem pra com o fim de
receber, a face em que o homem fica em prece, imobilizado, a esperar as bnos celestiais,
imprescindveis para o conforto da sua alma, como para o progresso do seu esprito e a outra face,
que a do trabalho produtivo, que a criatura humana pode desenvolver. Um trabalho compensa o
outro. Digno o obreiro do seu salrio. Por conseguinte, o brao ativo, que o dia inteiro trabalha, a
mente que no se fatiga em coordenar planos que a energia fsica realiza, fazem jus, brao, mente,
ao fludo celestial que possa vir para o descanso indispensvel natureza humana. Nem devemos
estar a vida inteira em contemplao, extticos, a esperar que venham as maiores bnos, sem ns
as procurarmos, e nem tampouco devemos entregar a um trabalho ativo, sem dar uma prova de
comunho espiritual ao nosso prprio esprito. Uma e outra cousa aliadas, produzem o equilbrio.
O homem, ordinariamente, no temperante e, ou se lana passivamente ao campo da
meditao, recolhido, separado, a meditar, a orar, a permanecer em prece, a esperar a graa do cu,
sem cogitar das atividades obrigatrias do seu estado de humano, ou ento recai no extremo
contrrio: absorve energias para a manuteno do corpo e descura a parte espiritual do ser, como se
ele fosse unicamente matria e nada em si houvesse de esprito. Ambos no esto direitos. O certo,
o correto aquele que tem horas dedicadas ao esforo material, como tem horas dedicadas ao
consolo espiritual, esse blsamo tranqilizador da sofreguido em que vive o esprito, por estas cousas
dirias que afadigam, que perturbam e at tornam doentes as pessoas.
Para vs, crentes espritas, o estudo da doutrina uma necessidade, a prece um alimento,
mas a atividade no por isso menos necessria. O trabalho esprita requer energia, constncia,
dedicao, perseverana e, por conseguinte, esforo.
Caminhai dentro desta lei, deste plano que acabo de traar diante de vs, caminhai, no pelos
atalhos, mas pela linha reta do cumprimento do dever e tende, tambm, horas de meditao, horas
de prece, de conforto espiritual. Esta a norma melhor de se trabalhar. Para isso dividiu o prprio
homem o tempo, fazendo aquilo que se chama o relgio, para isso esto as horas constantemente a
passar diante dos vossos olhos. uma questo de saber aproveit-las. Cada minuto que se deixa
passar no volta mais. certo que o tempo eternidade, mas isso quando se fala de esprito, porque
para o esprito o tempo o tempo, mas para o homem o tempo restrito e cada hora que se passa
no volta mais, porque tempo perdido tempo gasto em vo. Vamos andando, vamos trabalhando,
vamos produzindo, vamos executando e vamos ento, esperando, tambm, o auxlio do alto.
So conselhos, so palestras e com alguma cousa se h de encher o tempo. Para dizer
banalidades no valeria a pena vir at aqui. Por conseguinte, disse o que pensava; se errei
convosco.
SPINOLA
Mais um esprito amigo

Paz, meus amados amigos e meus prezadssimos irmos, paz, o melhor dom que Deus tem
concedido humanidade, paz, que venha de Jesus que tranqilize os coraes, que faa reinar a
harmonia entre todos os filhos de Deus. Paz, paz que se transforme em verdadeira felicidade,
reformando as vidas, purificando os caracteres e enchendo o corao verdadeiramente crente de
sabedoria, daqueles que compreendem apenas com o crebro, mas que no sabem transplantar o
corao altura dessa mesma sabedoria. Paz, que encha os coraes de verdadeiro amor!
Meus amigos, eu vos visito hoje, nesta casa, e vos falo pela primeira vez. No que no me
fosse permitido faz-lo antes, mas porque sedento de tudo quanto me podia melhor ilustrar e inspirar,
fui ficando sempre, para ltimo lugar; e ficaria ainda hoje pacientemente esperando a minha vez, se
no tivesse esse impulso brando de caridade que me impelisse para a frente e dizendo-me que era
chegada a minha vez.
Assim, vos fala um estreante nesta casa, casa feita de amor, de perseverana, de boa
vontade, de inteligncia e f. Casa em que espritos verdadeiramente cristos tm levantado a sua
voz para vos edificar, casa em que os espritos luminosos tm espargido a sua luz, casa em que o
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esprito bondoso do vosso protetor tem aberto as suas asas protetoras, para amparar e agasalhar a
todos, casa por mim muito amada por mais de um motivo: em primeiro lugar porque, sendo um
templo de caridade crist, nele vejo o ideal do Cristianismo realizado, casa que me toca muito de
perto o corao, porque influncias benditas do Alm trouxeram para o seio aquela que me deu o ser.
E hoje, que tenho a dita de a ver cercada de toda essa falange infantil, inocente, que busca amparo,
proteo, carinho e necessita, realmente, como aqui foi dito, de uma alma crist para as encaminhar,
eu sinto a alegria dentro do meu ser, por ver que, afinal, por um desgnio da Providncia, aps tantas
dificuldades, afinal de contas, coube-lhe a vez de vir auxiliar os trabalhadores do Senhor.
Para vs outros, que no me conheceis, sou o esprito de algum que, realmente, tem desejo
de vos servir, tem desejo de fazer algum bem, mas que no , talvez muito simptico ao vosso
corao, mas h um corao que sente meu falar, h um corao que me conhece atravs das
minhas frases, h um corao que se alegra, porque tem esperado sempre a minha vez, mas tem
sabido esperar em silncio, sem manifestar a quem quer que fosse essa vontade, para no parecer
uma sugesto, tem esperado resignado e dcil que a vontade do Senhor se manifestasse. Chegou
finalmente o dia. E se antes no chegou foi porque, como j expliquei, eu tambm queria ouvir os
outros espritos bem mais instrudos, bem mais esclarecidos, prontos a darem as suas luzes para
iluminar os vossos sentimentos, enquanto que eu s vos posso trazer o afeto, a minha solidariedade,
a certeza de que a mo de Deus foi to bondosa, que a Caridade de Jesus foi to completa, que me
colocou no seio dessa falange luminosa que cresce dia-a-dia, que cada vez mais se avoluma, que cada
vez mais se torna compacta, nem por isso menos luminosa, para proteger, como uma couraa, a
espiritualidade desta casa. Sim fao parte desse grupo de moas encantadoras, belas, luminosas,
devotadas ao bem, felizes na bem-aventurana de sua vida espiritual, satisfeitas com a cooperao
das moas da terra, contentes de verem o crescimento material e espiritual das pequenas asiladas
desta casa. Sim o jardim progride, floresce, aumenta-se dia-a-dia e no semblante das crianas se
v estampada a alegria do Alm. Muitos se admiram porque todas parecem viver felizes, mas como
no, se a felicidade parte de l, se eles as guardam, as protegem e refletem-lhes as luzes de que
elas so possudas! por isso que so alegres, porque se sentem amparadas, cercadas desse mundo
de protetores; e oh! guarde-as Deus das maiores desventuradas, que so aquelas que a terra d! E
quando chegar o instante da prova, que tenham coragem suficiente para poder suport-la, porque,
minhas filhas, os dias na terra correm serenos e felizes, muitas vezes, at o despontar da primeira
lgrima, porque essa, indubitavelmente, sempre vem; e, quando vos roar pela face, lembrai-vos das
minhas palavras, no desfaleais! Coragem, coragem sempre, porque o mundo s d decepo, o
mundo s d amargura, os prazeres da terra so efmeros a verdadeira vida, a verdadeira
felicidade l!
Eu tambm passei na terra e no h muito tempo; eu tambm tive os dias, aqui, felizes e
no dei desgostos a ningum, mas agora que a minha vida se desenrola l, que o teatro da minha
ao l, toda a minha aspirao de l e para l, fao a diferena sensvel entre as duas vidas: a
vida da terra e a vida do espao. Aqui, tudo transitrio, tudo sem estabilidade, a prpria felicidade
no tem durao, enquanto que l tudo real, tudo verdadeiro e aqui instvel.
Amai-vos muito umas s outras, com firmeza, com dedicao e compreendei a vossa situao
nesta casa: queridas, amadas, festejadas, mas nada disso impede que um dia possais passar por
aquilo que todos os outros passam: as grandes desiluses da vida.
Deus vos proteja, Deus ampare o Asilo Esprita Joo Evangelista, Deus conserve firmes nos
seus postos todos os trabalhadores da seara, Deus vos ampare e proteja; e a ti, minha querida me,
Deus te abenoe na riqueza do seu grande amor, Deus te d, no filho que te resta, a consolao
daquela que tu bem sabes que viva, viva, perfeitamente viva, continuando a amar-te talvez muito
mais do que dantes. Que tu e ele, num estreito amplexo, lembrem-se sempre, de
MAGDALENA
300
Evangelho, alma do espiritismo

Meus amigos e meus irmos, seja louvado entre todos vs o santssimo nome do Divino
Mestre. Que a Sua paz, Sua luz vos acompanhem, vos guiem.
Eu tambm, meus queridos amigos e meus irmos, dentro dos arraiais espritas, tive
oportunidade, mais de uma vez, de falar aos meus patrcios sobre as verdades inamovveis do
Espiritismo e, manda a verdade que se diga, sempre escolhi por tema aquilo que se encontra exarado
nas pginas do Livro dos Espritos. L encontrava eu tema para as minhas grandes cogitaes, para
as minhas lucubraes, para a elucidao do meu esprito, tema vastssimo, profundo, em que a
cincia, muitas vezes, soobra e, se no soobra de vez porque se ampara f. Enfim, no Livro dos
Espritos encontrei, sempre, manancial completo para exemplificar todas as verdades que o homem
tem necessidade de saber. Dos Evangelhos nunca me aproximei muito: havia qualquer coisa dentro
de mim mais propensa inteligncia do que ao corao, talvez mesmo porque com o corao muito
ferido, no desejasse entrar pelo captulo do sentimentalismo, enquanto que o esprito, pronto a
carregar a sua cruz, enveredava pelo campo do Espiritismo cientfico, buscando na cincia o conforto,
a explicao e a elucidao dos mistrios da terra, de forma que era o meu livro predileto, sempre
que, em certa agremiao onde se estudava o Livro dos Espritos e os Evangelhos, chegava a minha
vez.
Mas, os tempos mudam, tudo passa, tudo se vai e, hoje, continuo a dizer que o Livro dos
Espritos primoroso, profundo, mas, em verdade, muita cousa h que os Guias podem
transformar, fazendo, exatamente, um outro livro, retirando dele muita cousa verdadeiramente
emendvel, acrescentando ali cousas que s a poca pode acrescentar, se houvesse vontade, se as
criaturas desejassem saber realmente, se houvesse coraes preparados para a recepo das grandes
revelaes, espritos prontos para meditar sem crtica, aceitar de boa f, crentes e convincentes nas
palavras que os Guias nos ditam. No reformo a minha opinio: acho que o Livro dos Espritos, para
aquilo que o povo busca suficiente, mas para aqueles que ascenderam a um certo grau de
adiantamento insuficiente, porque l ainda h muita cousa condenvel, que vai de encontro s
afirmativas que nele esto. Agora, o livro por excelncia, o corao de Espiritismo, a vibrao
constante do Espiritismo se encontra nos Evangelhos de Jesus. Se eu, naqueles tempos que no vo
longe, dei a preferncia ao Livro dos Espritos, porque, conforme j vos disse, eu procurava a
mentalidade do Espiritismo, deixando o sentimento, o corao; mas a alma do Espiritismo se
encontra nos Evangelhos. Tudo ali claro, sublime, profundo, substancial, e verdadeiro. Em
torno da pessoa magnnima de Jesus, em torno desse esplendor inqualificvel na palavra humana,
em torno de figura resplendente do Divino Mestre se agitam os grandes problemas do Espiritismo,
porque de tudo ele d uma explicao completa. Quem tem Jesus consigo, tem a cincia inteira do
Espiritismo. O homem busca o lado material das cousas at em Espiritismo o homem busca a
matria. O homem quer ver a mesa girar, a cadeira deslocar-se, as luzes se apagarem sem que mo
humana as toque, as campainhas eltricas tinirem, sem que ningum as toque, o homem quer ouvir o
ciciar de uma voz, que imagina extraterrena e nisso se entretm. Os problemas da materializao o
empolgam. Pouco importa de quem seja essa voz. O que eu quero poder ver um esprito que me
toque, que me aperte a mo e d sinal de que vivo, que se manifeste. Pouco me importa quem
seja esse esprito, se bom, se mau, isso que eu quero. Assim diz o cientista. Por qu? Para ter
a certeza da vida alm da morte. Agora, o Espiritismo que ordena a reforma dos hbitos, a emenda
dos caracteres, o Espiritismo que ordena a prtica da caridade crist, o desprendimento, a renncia
de si mesmo, para pensar em algo mais elevado, o Espiritismo que manda amar ao prprio inimigo,
perdoar, sacrificar-se, se possvel for em favor dele, esse Espiritismo no serve. No serve. Por que
no serve? Eu te digo: No serve, porque esse Espiritismo vai de encontro ao teu amor prprio, ao
teu egosmo, vai mexer com a tua conscincia porque esse Espiritismo que ordena, vai fazer afrouxar
os cordes da tua bolsa, que so um tanto apertados; portanto, esse Espiritismo no serve. Esse
Espiritismo que aponta a moral e encaminha para Deus no serve, porque tu preferes portas cerradas,
para poderes trabalhar s ocultas. Esse Espiritismo, que ordena o desprendimento de ti mesmo no
te serve, porque tu s egosta, por conseguinte, no te pode esclarecer. No te serve, porque te
ordena seres limpo de mos, perfeitamente honesto e tu no ests disposto a abrir mos dos
privilgios com que a tua profisso te favorece, ainda mesmo ferindo um pouco a tua reputao. A
301
tua reputao? Que te importa isto? Se o mundo pensa que s honesto? Que te importa? Para que
mais alguma cousa? Espiritismo no quer assim. Quer que tu sejas, na realidade, aquilo que de fato
s, porque ele penetra fundo dentro da tua conscincia. Espiritismo Espiritismo. Espiritismo o
nico que, realmente, pode reformar o mundo. Espiritismo o nico que pode, meus amigos, colocar
a virtude em seu verdadeiro lugar, o Espiritismo Cristo o nico que pode fazer a humanidade
abraar o caminho da f e da virtude, o homem seguir o caminho da justia e da verdade. Por
conseguinte, no digo que se despreze o Espiritismo filosfico, cientfico. Estudar, aprender, adianta
e eleva. Estude-se Espiritismo naquilo que possvel aprender-se. As revelaes futuras ho de vir.
Compreender o que Espiritismo ordena e, sobretudo, no colocar a cincia humana acima da cincia
de Deus. Os mensageiros divinos trazem a palavra direta do Divino Mestre no se os coloque de
lado, para seguir a opinio humana. Quem se envergonhar de mim, tambm eu me envergonharei
dele. Guardai estas palavras.
VIANNA DE CARVALHO
Auspiciosa notcia
Meus prezados amigos e minhas irms, que a divina paz do Senhor venha fortalecer as vossas
almas, venha encher do sossego os vossos coraes.
um desejo sincero que faz o meu esprito pela vossa felicidade presente e futura, porque o
passado, esse pertence a Deus e, se vs no o conheceis neste instante, o conhecereis um dia. A
caridade de nosso Deus to grande, o Seu amor to imenso para convosco, a Sua bondade to
completa, a Sua justia to perfeita, que Ele, conhecedor de todo o vosso passado, de todos os
vossos erros, de todas as vossas culpas, praticadas pela palavra, pelo pensamento, pelo corao,
esconde, caridosamente, dos vossos olhos a lembrana negra desses fatos que, se, chegassem ao
vosso conhecimento, nesta hora, vos encheriam de profunda tristeza. Que a paz presente possa raiar
no vosso ser, para que possais encaminhar-vos melhor para esse futuro grandioso que vos espera.
No amaldioeis as dores, os sofrimentos, as provas, quando elas vierem, no amaldioeis
nem enfraqueais os vossos espritos, procurando afast-los de vs. Deus a ningum sobrecarrega
em excesso. Deus nos d a cada um aquilo que necessrio para o progresso do nosso esprito,
mas, quando aqui estamos, na terra, quando vivemos num ambiente relativamente calmo e feliz, no
podemos pensar em que uma nuvemzinha escura venha perturbar a limpidez daquilo que supomos
ser a verdadeira felicidade. assim que, correndo os dias na vida, sossegados, tranqilos, sem
preocupaes, quando qualquer delas surge de um momento para outro eis que o nosso esprito se
agita, se perturba, no compreende a razo daquela interrupo na calma de todos os dias. Mas isso
preciso. Isso necessrio, para que o progresso se possa fazer. Vs sabeis como se lapidam os
diamantes, para que se tornem brilhantes perfeitos? Essa pedra preciosa, que os vossos olhos
cobiam, quando passam nas grandes vitrines, a, por que processo passam os diamantes, para se
polirem! Se a pedra sentisse, quo doloroso lhe seria! Assim o carter: para que o carter seja
burilado, polido, transformado, necessrio que seja martelado, muitas vezes, pela dor, que,
aparentando ser cruciante inimiga, no mais do que benigna salvadora.
Cabe-me dizer-vos, hoje, minhas caras amigas e meus prezados irmos, que no h muitos
dias (no h muitos dias, para mim para vs, talvez) vos anunciei que em breve tempo, alma
piedosa e pura, deixaria o ergstulo da carne, para se evolar s manses do Alm, em busca do nosso
seio amigo. Deveis recordar-vos de quando vos falei nesse dia, dando-vos o anncio de que em
breve tempo mais uma criatura se viria juntar nossa falange, j to numerosa. Pois bem: ei-la que
chegou, ei-la que partiu, ei-la que est em nosso seio. Por enquanto, os seus gestos e o seu modo
so como o gesto e o modo de infante recm-nascido que, adormecido em seu bero, no
compreende, ainda, o seu estado. A alegria reina nos pais, mas a criana recm chegada no
compreende essa alegria; e, at, se essa alegria for muito ruidosa, vir perturbar o sono em que
deve estar mergulhado, constantemente, o seu esprito recm-encarnado. Assim acontece com
aqueles que, deixando a carne, partem para o Alm. Ns os deixamos em seu sono tranqilo e doce,
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at que as foras lhes permitam acordar-se. Quanto tempo levei eu neste doce sossego! At que um
amigo me chamou como o clarim que soa, quando chega a hora do combate. Por isso, quando fui
chamada, quando o clarim soou para me despertar e esse clarim no era da terra, mas a voz
melodiosa, suave e doce do anjo celestial que desperta os que dormem, quando essa voz soou, eu
encontrei em mim foras suficientes para poder entrar na luta. Tal vai acontecer a quem sossega
ainda e o seu sono velado por quem de direito, porque, na hora oportuna, desperto, reconhecer os
seus amigos de outras eras. No nos encontramos na vida terrena o seu destino foi bem diverso
do meu; nunca encontrei o seu esprito na vida terrena, mas sabia daqui, onde pairava esse corpo
sofredor e vos anunciei, recordai-vos, de que no tardaria muito em que viesse para ns. Pois bem:
veio e, por enquanto, dorme, at que seja a hora do seu despertar.
E para vs, que sois amigos, para vs que sois crentes, espritas, a atitude de prece, prece
para que os eflvios salutares dessa orao vo calar no subconsciente desse esprito, para que o seu
despertar seja suave, manso e doce, como belo o despertar da criana sadia, no seio da sua me.
Louvada seja, para todo o sempre, em toda a sua grandeza, a doutrina esprita. Quanto mais
bela a doutrina esprita, quando estudada sob esse prisma de caridade! E, porque h-de o homem
estud-la em volta de sentimentos baixos, em volta de interrogaes que se no podem proferir, em
volta de interesses subalternos, inconfessveis, que peja aos lbios pronunci-los? Por que h-de o
homem buscar em Espiritismo aquilo que s o baixo, no lodo, o nojento, o vil capaz de buscar? Por
que no h-de o homem alcandorar-se s alturas do infinito e buscar as verdades radiosas, as
revelaes piedosas e verdadeiras, os sentimentos de amor purificado? As gratides, que ns
devemos uns aos outros, os sacrifcios feitos outrora por criaturas a quem, no futuro, temos de pagar
em soma de bnos, porque o bem que nos fizeram? Por que no buscar no infinito a sade
espiritual? Mas, no: as almas pouco crentes chafurdam-se no pntano das interrogaes
indecentes, delas se alagam, com elas se satisfazem, por interrogar espritos infelizes, que nada tm
para dar. uma tristeza interrogar aqueles que no podem responder. Vs, na terra, no ides
perguntar a pessoas analfabetas, cousas a que elas no possam dar soluo. Vs perguntais s
criaturas competentes aquilo que lhes diz respeito, na matria que estudam. No lhes ides fazer
questes sobre matrias desconhecidas para elas. Assim, quando os Guias no querem responder s
vossas perguntas, porque buscar no esprito inferior a resposta, que certamente vem, mas falsa? Se
o Guia calou, porque entendeu que assim devia ser. Vs, pais e mes, estais prontos a responder a
todas as interrogaes dos vossos filhos, quaisquer que elas sejam? Jamais. Vs lhes respondeis
conforme a vossa razo e critrio no segundo o critrio inexperiente daqueles que comeam a
vida. Assim, o Guia paciente, sbio e o bom responde aquilo que sabe perfeito, mas no responde
em questionrio imprprio.
Perdoai, meus amigos, estas breves consideraes, mas ns, os desencarnados, por vezes
lemos nos vossos crebros como num livro aberto, penetramos no vosso ntimo com facilidade tal que
no podemos compreender; e, assim vos dizendo, no vos queremos reprimir, mas sim auxiliar o
progresso, a evoluo, o impulso do vosso esprito.
Procurai sempre, o que bom, procurai, sempre, o que limpo, procurai, sempre, o que
puro.
Paz do Senhor Jesus seja com todos vs. Sempre a vossa muito e dedicada irm.
IRENE
Sobre a prtica da doutrina esprita

Meus amigos e meus irmos, meu desejo , como o de todos ns, os desencarnados, que
tenhais tranqilidade e f, coragem e perseverana.
Haveis de notar que tem sido repisado aqui, muitas vezes, este incitamento aos vossos brios,
vossa coragem e no em vo. Quando assim falamos, queremos fazer vibrar a energia de que
todo o ser dotado, em proveito do bem. Vs tendes chegado a um ponto de adiantamento, nesta
casa, em que h necessidade de que produzais alguma cousa no somente assimilar. O indivduo
303
assimila, isto , retm em si aquilo que os seus diretores lhe ensina a guardar isto para a ilustrao
do seu esprito. Desde o momento em que h alguma reserva (no quero dizer de sabedoria, porque
ningum sbio, mas de conhecimento das cousas espirituais, tempo de comear a pr em prtica
alguma cousa desses conhecimentos.
A teoria esprita belssima. Todos vs, tesofos e espritas isso reconheceis o prprio
catlico v na filosofia esprita uma elevao moral capaz de fazer o progresso de um esprito. Mas,
no somente a filosofia esprita que vs deveis assimilar; tambm por esperar de vs a prtica
desses conhecimentos na vida atual.
Crentes espritas antiqussimos, baseados, desde longa data, nos conhecimentos que a
doutrina lhes oferece, velhos, por assim dizer, nos conhecimentos dessa doutrina, quando chega a vez
de pratic-los, so tardos, lentos no proceder. Ora, o que direis vs de algum que escrevesse tiras e
tiras de papel, bem lanadas, frases coordenadas, corretas, sobre a mentira, procurando mostrar
claramente a degradncia desse vcio e, depois de haver bem caracterizado a sua hediondez, sasse a
mentir? Que direis vs? Que direis? Ou maluco, ou ento no foi ele quem escreveu aquilo. Ah,
isso lgico. Ou um cretino e assinou aquilo de cruz, ou, ento, o que se depreende de tudo isto?
Procurai bem. Assim dizemos ns, embora com frases mais polidas e menos ferinas, assim dizemos
ns.
Vs, caros irmos, h quanto tempo, h quantos anos (fazei bem o clculo) estudais
Espiritismo? O que tendes aprendido da sua moral? O que tendes assimilado da sua verdade? A
resposta no nos pertence vossa. Mas ns vos podemos dizer: na vida, meus amigos, na vida
prtica, o vosso testemunho contrrio vossa doutrina. Ns vos temos ouvido pregar a outros e
quando pregais, pregais muito direitinho, mas, ao mesmo tempo, quando a praticais, vs sois uma
outra pessoa. Por que essa ambigidade de pensamento? Por que isso? Como fazer combinar esta
linha direita de pensar e esta linha errada de praticar? Que concordncia pode haver nisso?
tempo, espritas, tempo de vos despertardes, tempo de lanardes de dentro de vs, para sempre,
aquelas cousas que so contrrias ao que vs pregais e ponde diante dos vossos olhos este dilema:
sois ou no sois cristos? Sois ou no sois espritas?
O crente esprita, meus amigos, deve ser exato no cumprimento dos seus deveres, deve ser
verdadeiro, deve ser moral e no moralista (moralista o que fala para os outros e, na realidade um
imoral). Vs, assim, deveis ser fiis, firmes, de acordo com a doutrina que revelais aos outros.
Quando vos vejo entusiasmados a falar sobre os defeitos das outras religies, analisando,
criticando, trazendo bem vivo os defeitos que encontrais nestes outros credos, que so reais, eu no
nego, acho interessante, porque, meia volta esquerda, sois outros homens. Fostes aquele modelo
de perfeio diante do incru, uma vez que a pregao ficou l, virais as costas e carregais o fardo
das culpas outra vez. Vamos ser crentes. A assimilao ou se faz ou se deixa de fazer. Doutrina
esprita, at um certo ponto, vs conheceis, mas no a praticais.
Um dos nossos companheiros, em sesso anterior, disse aqui e eu escutei, que era tempo de
se reformar o Livro dos Espritos, porque muita cousa estava ali que as revelaes j mostraram, mas
muita cousa estava ali que deveria ser emendada e eu c, no meu cantinho, fui pensando: Se no
compreendem e no do execuo ao que ali est, como lhes dar programa mais vasto? Assim
pensei eu; se pensei mal, no sei, mas pensei. E vs, na vossa maneira de pensar, entendeis que o
cu precisa se abrir para vos dar um mundo de revelaes. Ser que tendes armazenado dentro do
vosso crebro tudo aquilo que de l vem? Agora, o passo dirio, de todos os dias, sempre lerdo! No
concordo com isso. Estou em desacordo. Que a revelao se faa bem; que se aceite e se
compreenda bem;
mas, tambm, que as passagens dos Evangelhos estudadas aqui,
pacientemente, quotidianamente, ao alcance das vossas inteligncias, sejam postas em prtica. Do
contrrio incidireis naquele pecado que o Cristo apontou aos olhos dos homens daquele tempo: a
trave no teu olho, tu no enxergas, mas o argueiro, no olho do teu irmo, tu vs muito bem, no
precisas lente, enxergas perfeitamente, mas a trave, deste tamanho, no teu prprio olho, no vs...
Eu tenho, amigos meus, este jeito de falar, o meu feitio: comeo srio e acabo sempre
assim, mas, ainda uma vez: tempo de pr em prtica aquilo que assimilastes, exemplificai, mostrai
para mim e para os outros que sois, realmente, espritas, porque espritas de letreiro no vai.
Quando c estive, errei, no fui santo, mas procurei acertar acho muito melhor saber e fazer bem,
do que saber e fazer diferente. Tive, c, minhas falhas, mas aquilo que eu no podia dar, vim
aprender depois, c; convosco no assim: vs aprendeis aqui, j. Ningum tem dvida a
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respeito de Jesus, ningum pensa em desrespeitar a Sua doutrina, todos querem carregar a sua cruz
um passo l, fora e... l se foi tudo.
Terminando, para no ser cacete, terminando: estudai, aprendei e ilustrai as vossas
inteligncias o quanto puderdes, mas mostrai, na vida prtica, pela vossa moral, sobretudo, pela
verdade do vosso proceder, uns para com os outros, que sois, realmente, crentes espritas; e
aprendei, tambm, a ter mais caridade com os fracos.
Paz do Senhor fique convosco.
SPINOLA
A Verdadeira caridade
Meus muitos amados irmos e minhas queridas irms, a paz divina do Salvador ilumine a
todos vs.
A nossa prece, neste instante, que a caridade infinita de Deus possa encontrar guarida em
todo o corao humano e em todos os espritos desencarnados. Quando essa caridade bendita do
Senhor abranger com o seu grande fulgor e intensidade todos os seres viventes do universo, em
qualquer mundo onde se encontrem, ento, sim, o bem ter plena expanso, o amor reinar sobre
todas as criaturas, sobre tudo quanto criado e, assim, o bem se estender, rapidamente, sobre todo
o Universo.
Quanta ventura tem Deus guardada para a criatura humana! Quanta felicidade nos arcanos
celestiais se encontra a espera de quem a possa gozar! Quanta doura, quanta paz, quanta luz se
encontra por esse espao infinito a espera de quem a possa compreender! O habitante da terra ainda
no est, em sua evoluo, capaz de compreender essa luminosidade sagrada do infinito, o habitante
da terra ainda no tem o seu progresso to desenvolvido que possa abranger, em toda a sua
intensidade, esse fulgor radioso que se encontra no Alm e que nos espera um dia, mas o habitante
da terra pode ir, pouco a pouco, se preparando para esse grande dia. Pode e deve faz-lo. Esse
preparo consiste, em primeiro lugar, em abrir as portas do seu corao a esse grande amor que Jesus
veio trazer ao mundo, que o amor entre homens, o amor do prximo. Em lugar de manchar o
sacrrio ntimo do seu ser com esse sentimento hediondo que se chama dio, ou com esse sentimento
glido que se chama indiferena, o homem deve encher o seu corao do fogo sacratssimo do amor,
porque s ele d vida alma.
Vs, criaturas que desejais o progresso, vs que tendes vontade sincera de evoluir e que
tendes o desejo justo de caminhar para Deus, fechai os ouvidos maledicncia do mundo. No
meais os vossos atos de homens cristos pela ao abjeta dos homens que no conhecem a Deus,
porque para eles tudo lcito, uma vez que a chama da f ainda no bruxuleou em sua existncia,
mas para vs, porque haveis de conservar a lmpada sob o velador? Como diz a escritura, colocai-a
bem alto, para que aqueles que entrem a possam ver.
Abri, meus queridos amigos, as portas da vossa alma aos eflvios santos da verdadeira
caridade! Abri as portas da vossa alma ao jbilo intenso que produz o bem-estar! Abri o vosso
corao ao sentimento sacrossanto do perdo fechai-o terminantemente ao sentimento grosseiro do
dio e de vingana. Fechai-o completamente, hermeticamente, aos sentimentos da inveja e ambio!
Deixai-o aberto, de par em par para tudo quanto for belo, sublime, altrustico, elevado e nobre!
Vs, irmos, para quem me dirijo, porque vos vejo encher o ambiente, vs que a vos
encontrais e que viestes a esta casa, sem dvida, impulsionados pelo gesto caridoso dos vossos
Guias, vs que podereis ser luminosos e sois negros como a noite, vs que podereis ser brancos
como a neve e, todavia, sois toldados como o fumo, vs, que podereis ser limpos como a aurora e,
todavia, tendes o vosso ntimo borrascoso como a tempestade, vs, que podereis distribuir perdo e
paz e, todavia, semeais desgraas, desventuras, perseguies e dio, vs refleti um instante sobre
a vossa existncia no espao. Dai exemplo aos homens de que tambm sois capazes de vos corrigir,
dai este exemplo e, sobretudo, cerrai, para sempre, as pginas do livro da vingana, porque a
vingana que, muitas vezes, vs quereis atirar sobre um, atinge famlias. Querer envolver inocentes
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com culpados no lcito! Dai exemplo aos homens. Eles, que na terra se digladiam, que no sabem
perdoar, que, muitas vezes, no podem ver o nome do seu irmo nem impresso e, muitas vezes, o
gravam com as letras do dio dentro da sua alma, cuidando, assim, prejudic-los, quando a si
prprios que mancham, eles, que no aprendem, como o Cordeiro Imaculado do Senhor, a sofrer sem
balbuciar, a suportar sem murmurar, vs, meus caros irmos, ainda no achais suficiente e vos
aproximais, como que para insuflar mais esse incndio, como que para aprofundar mais esse abismo,
como que para destruir por completo aquilo que ns procuramos, todos os dias, erguer, levantar,
construir! Que no seja mais assim, de hoje em diante. Que a paz divina do Salvador possa, enfim,
reinar e que no s os homens no lhe fechem a porta, mas, pelo contrrio, abram-na de par em par,
como tambm vs, que vos debateis nos grandes sofrimentos, agrilhoados por este ferir contnuo do
vosso prprio sentimento, saibais, daqui em diante, compensar as dores, abrindo, para todo o
sempre, o livro do perdo, da reconciliao, porque atrs dela vir a paz e a paz s pode provir do
amor!
Que seja assim, para benefcio completo de todas as almas; que seja assim, porque a
Caridade que manda que seja assim; que seja assim, porque assim a vontade de Deus; e que
assim seja, porque Cristo, que a Verdade e personifica em si a inteira Caridade, assim quer que
seja. Ame o homem ao seu irmo. Se esse irmo sbio, se vive bem, se prudente, se um
intemerato na f, se um combativo, orai, para que continue a sua trajetria feliz. Se, ao contrrio,
um fraco, no sabe viver na linha do bem, no tem coragem para enfrentar os inimigos da f, se
assim, um covarde perante si mesmo, ento que Deus o perdoe e lhe inspire a ser bom, porm,
jamais, em condio alguma, atiar a fogueira do mal, porque esta crepita, queima, converte em
cinzas e as cinzas nada produzem, enquanto a fogueira do amor destri o vcio, queima o grmen de
toda a maldade, mas das cinzas de todo esse amontoado de cousas ms ressurge belo e radioso, o
sentimento da caridade; ressurge em todo o seu esplendor, a justia; ressurge em toda a sua
grandeza, o verdadeiro amor! Assim, pois, como o discpulo amado do Divino Mestre, eu, que longe
estou do seu fulgor, venho dizer-vos: Amai-vos uns aos outros, tende a verdadeira caridade
habitando em vosso seio, porque se ela morar em vs, os seus raios seguiro para os outros, em
direo oposta, isto , para todos os lados. Ser uma irradiao bendita, ser uma irradiao de
amor! Deus fique com todos vs.
VINCENTE DE PAULO
Aprendamos a discernir
Meus caros amigos, paz e luz. Quanto mais bela a doutrina esprita! Quanto mais
profunda, quanto mais firme em seu alicerce a sentimos, todas as vezes que procuramos recapitular
qualquer dos seus fundamentos! Qualquer dos pontos em que ela se baseia! Quanto mais bela se
nos afigura, quanto mais profunda, quanto mais completa!
O Espiritismo o manancial celeste que desce para o homem francamente, abundantemente,
maravilhosamente! O Espiritismo contm em si frutos de tal valor, que aquele que dele se aproxima
para dele se encher, encontrar, sempre, maravilhas, abundncia, enfim, um completo de tudo
quanto h de profundo e belo!
Os inimigos do Espiritismo procuram atingi-lo, ferindo-o no que ele tem de mais sagrado, que
o seu fundamento! Seus inimigos afirmam, embora sem segurana, porque tal assero falsa,
que Espiritismo encaminha o homem para a loucura bem ao contrrio disso: o Espiritismo abre os
olhos dos incautos para se acautelarem contra os poderes das trevas, que os podem fazer, de fato,
mergulhar nessa noite profunda. Mas Espiritismo acorda, desperta o homem e o liberta desses juzos
traioeiros que sem o seu estudo, sem o seu conhecimento, seriam armadilhas seguras para essa
queda. No vos temais do Espiritismo bem ao contrrio disso: aproximai-vos dele com vontade de
o compreender, de o absorver em sua grandeza, de assimil-lo como um verdadeiro alimento, de
nutrir com ele o vosso crebro, de encher dele o vosso corao. Espiritismo ncora salvadora a que
se deve apegar nas dores e paixes ou soobraro na vida!
306
Todos quantos aqui se encontram, na terra, nessa peregrinao obrigatria do esprito, todos
esses esto sujeitos a se encontrarem a braos com lutas tremendas, dificuldades invencveis,
muralhas intransponveis e, sem a cincia esprita, sem essa filosofia alta e elevada, sem a sua moral
impecvel, sem a sua diretriz segura, no podero dar um passo avante, sero sorvidos nesse
torvelinho de dores e paixes e soobraro na vida!
Espiritismo diz ao homem: Conserva a tua f ilibada, mas que essa f seja raciocinada e
firme. No te deixes prender nas garras do fanatismo. O fanatismo no pode fazer cristos
quando muito far hipcritas. Hipcritas, sim, porque ter a fisionomia contrita de um pseudo-santo
no ser santo. Espiritismo ensina ao homem a fugir das camadas inferiores, onde se trabalha a
runa do prximo; e no chameis de Espiritismo essas reunies baixas, com fins duvidosos, atraindo
espritos de tal forma prejudicados, que os seus fludos prejudicam os demais. a que se fomentam
as grandes obsesses, a que se fabrica a loucura, a que se fabricam esses grandes crimes, essas
cousas que horrorizam aqueles que no esto habituados com as cousas da treva. So os pactos
tenebrosos que entre si fazem estas almas atrasadas, com intuito de prejudicar ao seu irmo, a,
nessas espeluncas malditas que se trama contra a virtude, que se odeia a probidade, que se macula a
inocncia e que no se respeita a conscincia.
Assim, meus caros amigos, fugi disto que se chama baixo Espiritismo. Nessas lgubres
mansardas, nesses lugares tredos, respira-se o que se respira nos charcos imundos, nos pntanos.
Longe de encher a alma de luz, enchem-na de paixes mesquinhas e a se habituam as criaturas a
pensar mal, a julgar mal, a caluniar e, depois, inconscientemente, para si atraem todas aquelas
influncias que vo, no futuro, prejudicar a todos quantos as cercam. Esse no o Espiritismo
salutar. O Espiritismo salutar, meu caro irmo, aquele que te desvia do perigo, aquele que te
aponta a linha do dever, aquele que diz a mulher: S honesta e pura, aquele que diz ao
homem: Tem probidade, tem um carter limpo, no te manches, s pobre, mas s limpo. este
que diz s donzelas: Observai as vozes dos maiores, escutai-lhes os conselhos, conservai-vos como
sois, como Deus vos fez, sede honestas, dignas e puras. Este o Espiritismo que serve, porque este
encaminha o homem para o modelo de todos os modelos: o Cristo, o Senhor! Este aponta para
Jesus, enquanto que o outro aponta para a treva, para o bratro das paixes, para a imundcie do
vcio, para o lodo abjeto!
Aqui tudo de graa, porque o cu no se compra. L tudo custa dinheiro nada gratuito,
porque para fazer mal ao seu irmo, eles vendem a prpria conscincia.
Assim, meus queridos amigos e meus irmos, guardai-vos dessas cousas, guardai-vos do mal
e at da aparncia do mal! Uma vez que sois cristos, que sois membros de uma instituio deste
valor, recordai-vos das minhas palavras: a aparncia ilude; e muitas vezes, a atitude do homem no
honesta e digna, no obstante a sua profisso de f! Para que um homem tenha valor, para que
possa ser considerado um cristo e um cristo esprita, mister se faz que ele seja leal e franco e no
permita ao redor de si a menor dvida contra o seu carter. Seja ilibado, seja firme e nunca
hipcrita!
So palavras estas um tanto speras, so palavras estas pouco polidas, so palavras estas
claras, mas nada eloqentes so palavras estas necessrias, so palavras estas acertadas, so
palavras estas que beneficiam!
Sou dos vossos, tenho por vs real estima, tenho respeito profundo por esta casa e acho que
o lugar onde se educa a infncia nos preceitos cristos do Evangelho Esprita, nela deve penetrar o
Espiritismo Cristo e afugentar tudo quando parea nojento, tudo quanto possa fazer mal aos outros e
implantar, com razes profundas e seguras o lema da caridade crist!
Paz com todos vs.
NERY
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Mais um esforo!
Amigos meus, ides trabalhar, ides proceder a uma reunio em que os interesses desta casa
vos sero relatados, em que se pede o vosso concurso espiritual, a vossa ateno para a obra
benemrita que, em boa hora, foi instituda em vosso meio. Espera-se a vossa ateno para o plano
de trabalho que possa ser traado para um futuro que se aproxima, espera-se a vossa ateno para
os proveitos que j tendes tirado at o presente momento, do esforo conjugado dos crentes espritas
com os crentes do outro plano da vida, espera-se da vossa ateno a continuao do vosso esforo;
e espera-se do vosso amor a realizao de mais um passo no futuro radioso que aguarda esta
instituio.
No sejam os embaraos da terra, no sejam as circunstncias que se no podem prever, por
que ns no somos oniscientes, no sejam os obstculos que tenhais, por acaso, a vencer, motivo
para desorientao nas fileiras crists. Antes seja tudo isso um impulso mais forte para realizaes
mais positivas. Seja o trabalho realizado um prazer para quem nele tomou parte, seja o resultado
obtido naquilo que se v presente aos vossos olhos, um incentivo para esforos ainda mais vigorosos,
no intuito da realizao completa do programa desta casa. Sejam as esperanas futuras, que se
divisam no horizonte da f, motivo para maior alegria, maior vigor, maior eficcia no trabalho, maior
esperana no porvir. Ningum vacile, ningum se entristea. As obras que no passam pelo cadinho
das grandes turbaes e dificuldades, so obras que no so fundadas, aliceradas na verdadeira f
esprita! Sobem, sobem rapidamente, como os bales que vs vedes perderem-se adiante, para mais
adiante se incendiarem. Que no seja assim convosco antes que a vossa obra, pensada,
amadurecida no maior esforo intelectual possvel de se conceber, no maior esforo, por algum tempo
sem esperana, na terra, seja esta obra, para dizer em uma palavra, fortificada, no passado, pelas
lgrimas da incerteza, seja esta obra solidificada, no presente, pelo impulso da f, pela segurana em
Deus, pela crena na palavra dos espritos, porque, se ns vos dizemos verdade, no deveis vacilar
em crer, a menos que se nos faa a injustia de supor que soltamos palavras ao vento para embelezar
os vossos ouvidos. Ns no fantasiamos, ns queremos que edifiqueis slida e firmemente no terreno
auspicioso da f. O orvalho do Senhor, em ricas bnos, inundar o terreno, para que, umedecido,
passa florescer, frutificar a semente germinadora do Espiritismo Cristo.
Filhas minhas, meus amigos e minhas irms, que a paz bendita do Senhor esteja sempre
convosco, amparando a vossa f, fortificando a vossa esperana, pela certeza de que o Asilo Esprita
Joo Evangelista progride e progredir at sempre.
JOS DACIO
Votos de paz e progresso

Prezados amigos e meus irmos, eu desejo paz e prosperidade em vosso trabalho. No
somente vs, queridos irmos, assististes leitura do relatrio da Diretoria deste estabelecimento de
caridade. No somente vs tivestes o prazer de conhecer aquilo que talvez minuciosamente no
conhecestes. Ns tambm. Assistimos vossa reunio e, se bem que tudo quanto foi lido j
estivesse no nosso conhecimento, se bem que nada nos causou surpresa, uma palavra que no foi
pronunciada por vs ser pronunciada por ns. Essa palavra vem a ser: todos esses irmos
devotados que, com o esforo do seu intelecto, da sua vontade, ou da sua cooperao material, no
mediram sacrifcios para o progresso do Asilo Esprita Joo Evangelista, at o ponto em que se
encontra, merecem, pelo menos, a nossa aprovao. Congratulamo-nos, portanto, com todos os
presentes que se tornaram, nesta obra, instrumento til na vinha do Senhor. Que Deus os ampare,
que Deus, os proteja, que Deus os faa serenos, confiantes na Sua palavra, para que possam suportar
as agruras da vida presente, pelo bem que lhes trazem ao esprito as obras de caridade crist. A
Diretoria, que presidiu os destinos desta casa at a hora presente, merece, igualmente, o nosso
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cordial amplexo. Fez o mximo do seu esforo. Cada um, na medida da sua boa vontade e da sua
capacidade, esforou-se pelo progresso desta casa. Se o homem no reconhece este valor,
reconhecemos ns, porque somos testemunha ocular de todo esse perodo de tempo. Por
conseguinte, Diretoria do Asilo Esprita Joo Evangelista, um voto de progresso, um voto de
coragem, um voto de paz e permita o Senhor que o seu zelo pelo progresso deste Asilo jamais seja
desfalecido antes, pelo contrrio, cada vez mais se aquea pela chamada da f, afim de que maior
obra, ainda seja realizada em breve espao de tempo. Deus conserve, cada vez mais lmpida e
ardente a vossa f. Deus purifique o vosso interior de toda a sombra de malcia e de maldade, Deus
substitua os sentimentos egosticos que talvez possam existir em qualquer alma, por sentimentos
nobres de caridade crist, de altrusmo, de beneficncia e de misericrdia. Paz e luz ao Asilo Esprita
Joo Evangelista e aos seus componentes na terra e no espao.
MAX
Um aviso em tempo
Meus amigos e meus irmos, eu vos desejo toda a paz, toda a tranqilidade, toda a luz para
os vossos espritos.
Estando sempre convosco, venho acompanhando o progresso que fazeis no estudo das lies
que ordinariamente costumais fazer bem como naqueles dias em que as demonstraes prticas vm
confirmar aquilo que a doutrina ensina; e de tudo isto eu colijo que vs, simplesmente amadores
destas sesses, vos tornastes crentes fervorosos, e dedicais a vossa f inteira essa documentao,
que ns vos trazemos, acreditando, fielmente, na nossa palavra.
Agora cumpre-nos dizer-vos que, observadora constante do progresso que vai fazendo o Asilo
Esprita Joo Evangelista, eu me venho congratular convosco pela orientao que continuais a dar ao
vosso trabalho e pelo plano hoje estudado nesta casa, em hora em que muitos c no estiveram, para
o prolongamento desses conhecimentos, para o desdobramento de mais uma sesso, que ser o
preparativo da sesso de sexta-feira. Que esse plano, to bem compreendido, to bem arquitetado,
seja, igualmente, posto em prtica, para o proveito de muitos. No mais, preparai-vos para
continuardes o vosso trabalho, no obstante os rumores surdos que ouvirdes, porque se h de dizer
que no o podereis fazer em breve; e, como vo chegar aos vossos ouvidos, desde j vos declaro;
so boatos falsos. Neste momento ningum me entende, mas logo depois entendero. So boatos
falsos.
Ns procuraremos, sempre, tranqilizar-vos e dar-vos a certeza de que o trabalho do Senhor
no ser interrompido. No vos preocupeis com o que l fora se possa pensar das vossas reunies,
do porqu dessas sesses vs as conheceis, sabeis o fim que a elas vos induz, o proveito que delas
tirais e, por conseguinte, no deveis vos preocupar com esses ditos, com essas palavras que vm,
apenas, perturbar o ambiente que vos cerca.
Sede todos firmes, valorosos, calmos, sobretudo, desprezando essas fracas palavras, que no
tm valor e que servem, apenas, para vir perturbar a vossa paz.
Continuai o estudo, continuai as sesses de sexta-feira e ocupai-vos das vossas meninas com
o cuidado que elas merecem. At aqui o tendes feito. Sede justos, tranqilos e ficai por a.
A saudade me acompanha sempre e me traz aqui constantemente ao vosso meio, mas desta
vez esta saudade foi posta prova e tive o prazer de ver que os nossos rogos, os nossos pedidos no
so em vo. O consolo e a graa de Deus vm baixando e as criaturas humanas vo compreendendo
que a vida aqui transitria, enquanto que a vida do Alm firme, verdadeira e infinita.
Sempre convosco, sempre para vs e sempre desejando que o vosso trabalho no esmorea.
At sempre.
IRENE
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Vida infinita e til!

Bendito seja o santo nome do Senhor. Glria seja dada ao Pai, ao Filho e corte dos espritos
abenoados e luminosos.
Meus amigos, o Espiritismo a cincia que se ocupa do porqu da vida. Quem estuda
Espiritismo, quem sonda a profundidade dos seus conceitos, quem busca assimilar a sua filosofia
augusta, h de compreender que nele se encontram ensinos profundos, reais, verdadeiros, dos quais
a alma se alimenta, compreendendo o porqu do infinito; e a vida, o elemento vida, isto de que
cheio o universo todo, como que se salienta em letras douradas ao olhar humano, fazendo-o
compreender, absorver o seu significado completo. Vida! Quem diz vida, diz eternidade! Quem diz
vida, diz infinito, porque a vida, no tendo um princpio, no tendo igualmente, um fim, eterna! E
poder o homem compreender esse eterno, que jamais comeou e nunca terminar? A vida em si a
Majestade Divina, que se apresenta ao homem, o Poder Onipotente do Criador a se revelar na
grandeza do mar que se agita, bem como no infusrio, que no pode ser visto a olho nu. Do grande
ao nfimo, em tudo palpita a vida; e essa vida, de onde vem? Do mesmo Criador, Aquele que fez as
gigantescas rvores, os colossais cedros, o mesmo que criou o gro de areia, o mesmo que deu
vida ao infusrio. Grandeza infinita, a par de uma dimenso minscula, que tambm, por isso
mesmo, infinita! E o espao, a eternidade, que se estende por todo o sempre sobre vs!
Homem, que te agitas, homem, que te preocupas com a pequenez das cousas terrenas:
lembra-te de que a vida no isso s! Aqui, h uma partcula de vida que se agita, mas tudo no se
encerra aqui! Aqui, na terra, neste planeta, que, nem por isso dos maiores bem ao contrrio
aqui, h vida, h grande vida, movimento, alguma sabedoria, mas tudo isso diminuto em relao ao
globo onde se agita. L, no eterno dia, no pas eterno, onde no h noite, a sim, a vida mais
completa, a a vida imensurvel! Porque, pois, absorver-se por tal forma nos acontecimentos
minsculos de um dia, esquecendo a eternidade que vem alm? Tudo quanto se liga vida diria do
homem, neste globo pequenino, se prende, igualmente, essa caudal infinita de dias eternos, que
por a se estende! Tudo quanto, na terra, parece ridculo, tem a sua razo de ser. Tudo quanto
parece horroroso ao homem, horrendo de falar, tambm tem a sua razo de ser. Assim tambm, as
dores, as grandes dores, as dores profundas, que dilaceram as almas, tambm tm a sua razo de
ser. Tudo isso se prende ao plano divino, ao plano do universo, cadeia infinita, sem fim, de vidas
sucessivas que o esprito tem de viver e durante as quais a sua evoluo, impreterivelmente, se h de
fazer. Por conseguinte, meus amigos, quando na nossa vida diria, surgir qualquer tropeo, qualquer
embarao, qualquer dificuldade que parea invencvel, no desanimeis! Apelai para o futuro e no
conturbeis por tal forma o vosso esprito que venhais a prejudicar ao senso fiel da razo! A razo a
lmpada que Deus acendeu no crebro humano, a razo a atalaia do esprito, a razo a voz da
conscincia. Pois bem, essa razo que, depois de tudo apurado, depois de meditao constante,
depois de ter assimilado o Evangelho bendito de Jesus vos diz: Cr e espera. Por conseguinte,
quem cr, quem pe a sua vida nas mos Daquele que tudo dirige, que sabiamente criou o universo,
quem pe a sua diretriz no lema desse augusto ser, que no deixa rolar fora das suas rbitas nenhum
dos astros que enxergais nos cus, nesse espao sem fim, que giram no infinito e rastejam na terra,
esse ser infinito, quem Nele pe a sua confiana no pode vacilar! preciso crer, mas crer
confiantemente. Fora temores, fora alucinaes, para longe a incerteza, coraes fiis, crentes em
Deus. Tende confiana Nele.
Espiritismo o porta-voz do infinito: por meio do Espiritismo que se esclarecem as almas
incultas, neste mundo que no sabe ver o universo. Tanto empenho em destruir o analfabetismo!
Sim, preciso instruir o povo, preciso que o povo aprenda, preciso que se extermine a
imbecilidade, mas o A B C do infinito tambm preciso aprender a ler. preciso aprender o porqu
das divinas cousas e saber que o homem, na terra, nada mais do que um devedor do Alm, porque
aqui baixa para cumprir aquilo que prometeu.
Gastai os vossos dias, na terra, procurando ser teis. Triste o homem que passa a vida,
sem deixar atrs de si um benefcio. Intil a criatura que gasta a sua existncia e, quando chega ao
trmino dos seus dias terrenos, no v, aps si, nenhum trao de utilidade na sua vida. Gastai os
vossos dias terrenos fazendo bem aos outros, porque fazendo bem aos outros a vs que beneficiais,
o vosso esprito que enriqueceis, ao vosso esprito que vs ensinais o que bom, ao vosso
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esprito que fazeis a promessa de um futuro melhor! Quem procura cousa til para fazer encontra.
No encontra quem no procura. As mos foram feitas para o trabalho, a inteligncia foi feita para a
compreenso, a vista foi feita para enxergar o bem, os ouvidos para ouvir o que bom, doce e til, a
lngua para pronunciar palavras edificantes, mas quando vs usais a vossa vista unicamente para
apreciar as concupiscncias do mundo, quando vs usais as vossas mos para manejar trabalhos
ofensivos prpria moral, quando vs aplicais os vossos ouvidos para escutar o que torpe, baixo e
vil e quando aproveitais a vossa lngua em pronunciar palavras que a face cora em dizer, manchando
a pureza do vosso carter, manchando, muitas vezes, os ouvidos daqueles que vos escutam; quando
assim pregais estais afastados da letra do Evangelho e se fugis da letra do Evangelho, que dizer do
esprito? Pois se a prpria letra o probe, quanto mais o esprito!
Meus amigos, vs sois estudantes do Evangelho, vs gostais, vs apreciais as pregaes sobre
temas que ns escolhemos, para a educao do vosso carter. No esqueais, porm, que, se em
todas as sesses, cada um de ns designado para vos ajudar um pouco, nada mais fazemos que no
cumprimento de um dever, abrir os vossos olhos, encher os vossos espritos de verdades que
desejamos ver implantadas em vs. Agora, depois de feito o nosso dever, cumprida essa obrigao, o
resto convosco. Quando vier aquele que o dono da seara e quando chegar a vez da tomada de
contas, desde que o nosso dever tenha sido cumprido, no nos cabe a responsabilidade do emprego
que destes aos vossos dias. Por conseguinte, quem tem ouvidos para ouvir, que oua: o progresso
do Espiritismo se far e o fruto quem dar ser sempre vs. Fruto so, fruto adocicado, fruto
amargo, fruto no sazonado. Tudo isso depende da rvore que produziu e a rvore sois vs.
Paz e luz conceda Deus a todo o universo. Paz e luz criatura humana, para o sustentculo
da sua fraqueza terrena. Mais uma vez: bendito seja o sagrado nome do Senhor. Paz com todos
vs.
SARTO
Mdiuns e crentes espritas

Deus esteja com todos vs. Deus vos ampare sempre, vos ajude, vos abenoe.
O dom medinico o mais precioso dom que Deus pode conceder criatura humana. Poder
falar com os seus irmos do alm, poder escutar-lhes as vibraes em forma de voz, poder transmitir
aos seus irmos aquilo que se ouve do alm, poder ministrar fludos curadores aos enfermos, na
terra, poder, mediunicamente, consolar os aflitos do alm, servir de intermedirio entre a cincia do
alto e a pobreza da terra, enfim, confabular com os seres queridos que, por sua vez, se sentem felizes
em confabular com os da terra o dom precioso que Deus tem dado criatura, para o qual e pelo
qual suspiram muitas almas. Mas, quantas criaturas humanas sabem apreciar essa ddiva do alm?
Quantas criaturas humanas se sentem felizes por sacrificar gozos materiais ao gozo dessa delcia
suprema? Se a mulher-mdium pudesse compreender quanto se eleva em virtude, quanto se torna
agradvel aos olhos de Deus, transmitindo, fielmente, tudo quanto se lhe dita do espao; se a mulher
soubesse que, quando empresta incorporao o seu aparelho, para transmitir os sofrimentos, as
queixas, os pedidos, as lgrimas dos seres sofredores do espao; e, por outro lado, se a mulher
soubesse receber os fludos do alm com a pureza de sentimentos com que o esprito lhe deseja
transmitir, oh! A mediunidade seria muito mais apreciada por todos! triste, porm, verificar que os
mdiuns nem sempre do o devido apreo a esse dom poderoso com que os brindou a Providncia
Divina. Recusam-se a receber sofredores, retardam as comunicaes, usurpam o direito de primazia,
muitas vezes, fazem com que o seu prprio esprito no colabore com a entidade que se quer
manifestar. So falhas, so defeitos. O mdium deve se recordar de que o esprito tem o que dizer,
deseja dizer e que ele to-somente um aparelho transmissor cujo valor consiste na sua fidelidade.
O que se pede do mdium? Um pouco de boa vontade e que seja fiel no seu trabalho. Assim o
proveito ser triplico. Em primeiro lugar, o beneficiado aquele que desejou se manifestar: volta
satisfeito, contente, porque disse o que queria dizer; em segundo lugar, a propaganda esprita,
porque um bom expoente um elemento de valor e pelo aparelho medinico os sbios instrutores do
alm podem transmitir revelaes, que vm ilustrar a humanidade; e em terceiro lugar, o prprio
mdium beneficiado, porque ele ser julgado pelo seu dia de trabalho.
311
Agora, vs outros, os que no sois mdiuns e que viveis em contato com eles, precisais saber
que os mdiuns tm uma constituio vibrtil muito superior vossa. Os mdiuns so como os
aparelhos: precisam ser cuidados, vigiados, quer dizer, no sentido de nada lhes faltar, para que no
venham, acossados pela necessidade, a falhar, quando aqueles que Deus, providencialmente, pe em
seu caminho, tm o dever de lhes atalhar o passo. O mdium necessita do conforto, do apoio dos
seus semelhantes, necessita de emulao. Da a supordes que eu desejo que o mdium seja adulado,
querido, no! No esse o pensamento. Isso seria prejudic-lo, mas o mdium uma criatura, um
ser sobre quem repousam grandes responsabilidades, sobre quem o cerco dos espritos inferiores
grande, sobre quem atuam, com muito maior violncia, as emoes. Por conseguinte, poup-los a
essas emoes um dever verdadeiramente cristo. Tratai os vossos mdiuns com carinho, com o
desvelo e com o respeito que lhes devido. No ser por muito os acossardes com o trabalho de
sobrecarga, crivando-os de grandes responsabilidades, procurando aumentar, em vez de diminuir a
sua canseira, no ser assim que produzireis bom fruto. Ser um trabalho mais penoso. Melhor ser
um trabalho mais regrado, mais diminudo, at, porm, firme, escolhido, seleto, bem feito. No meio
de atribulaes, no meio de pesares, de contrariedades, cousa materialmente impossvel sufocar a
natureza para fazer sobressair a faculdade medinica.
Meus amigos, nos zelamos pelos nossos mdiuns. Vs sabeis por qu? Porque, quando
queremos, quando desejamos comunicar essas palavras, deles que nos servimos. Depois vs no
vos lembrais dos vossos transmissores. Recordando, achais tudo aquilo muito belo, mas duas
entidades vs esqueceis: ns e o mdium. Ns, porque se dsseis valor aos nossos conselhos, bem
podereis t-los posto em prtica; e eles, porque se pudsseis avaliar a iluminao do saber, os
tratareis melhor.
Esse lao de solidariedade crist eu desejo estreitar entre vs e os vossos mdiuns. Ns, os
espritos, vs, os ouvintes, eles, os mdiuns. Assim ser uma perfeita comunho, ser uma perfeita
unio de idias, ser uma perfeita cordialidade verdadeiramente crist! Trabalhemos assim, para
benefcio do Espiritismo, para benefcio da causa, para benefcio da humanidade em geral.
Beneficiemos a todos. Colhamos os ensinamentos que os mdiuns nos possam trazer, sejamos
amigos uns dos outros, procuremos exterminar qualquer ressentimento, qualquer antipatia que possa
existir entre todos ns. Espiritismo precisa de todos vs. Vs precisais do Espiritismo. Sede, pois,
amigos, sede cordatos, sede unidos uns aos outros, amai-vos muito e lembrai-vos de que os vossos
mdiuns so os nossos amigos prediletos, no porque no amemos a vs, mas porque eles nos
compreendem, nos absorvem, nos estimam e nos pedem conselhos que, mais de uma vez, pem em
prtica. Por conseguinte, repito: amai-vos muito, amai a ns e aos vossos mdiuns. Deus vos
guarde, Deus vos abenoe, Deus vos proteja.
NERY
Exame de conscincia
Meus amigos e meus carssimos irmos, eu vos desejo a paz do Senhor, a paz de Jesus, que
sobrepuja toda a compreenso humana.
Nada mais til ao crente esprita do que o exame da sua conscincia. Toda a criatura que se
diz crist deve conhecer os preceitos da doutrina que abraou. O Cristianismo a doutrina de
purificao, a doutrina que ensina a regenerao do esprito pela dor, pela prova, pela correo de
si mesmo. Um exame de conscincia cousa utilssima, em todo o adepto do Espiritismo. Longe de
nos imiscuirmos com o que pesa, talvez, conscincia do nosso irmo, busquemos aprofundar o
mundo interior do nosso esprito, para saber o que realmente viceja dentro dele. O mundo interior
o mundo da alma, o mundo onde vivem os verdadeiros sentimentos, o mundo que no mente, o
mundo verdadeiro da crena ou da falta de f, da pureza ou da desonestidade, do pudor ou da falta
de brio, da verdade ou da mentira, o mundo exato onde o olhar humano no penetra, o mundo da
realidade. O rosto, a face estampa, muitas vezes, sentimentos que no existem no interior da
criatura, por isso que as almas simples se iludem tanto: vm um sorriso, vm um rosto alegre e
no conhecem o fel que vai dentro da alma. As aparncias iludem. O mundo de fora, isto , o
312
mundo exterior, aquele que a face revela o mundo onde se mascaram os verdadeiros sentimentos,
o mundo onde se l aquilo que, muitas vezes, no existe, enquanto que o mundo interior, a
profundez do esprito, a conscincia exata do que, realmente, existe.
Por conseguinte, meus amigos, se o homem tem tanto cuidado em apresentar decente o seu
exterior, maior cuidado ainda deve ter em que a face interna do seu ser, o esprito, esteja, realmente,
verdadeiramente, cristianizado. Do que vale arrancar a folha venenosa de uma planta, por se saber
que ela prejudica e deixa a raiz entranhada na terra? A folha se vai, mas a raiz brota novo tronco.
Por conseguinte, germinar, outra vez o mal.
Para exterminar radicalmente as plantas nocivas, mister se faz arrancar a raiz por completo
do contrrio ela se renovar. Assim os sentimentos maus. De que vale esta correo aparente, se,
efetivamente, o grmen continua a perdurar no peito do indivduo? Pura perda. Espiritismo vem
dizer ao homem: Cuida do teu mundo interior. Limpa a tua conscincia. S, nos teus gestos, nas
expresses do teu semblante, na exteriorizao do teu pensamento pela palavra, verdadeiro. Diz que
o teu lbio profira aquilo que o teu corao sente. Se assim for, a classe dos sedutores acabar; se
assim for, ningum mais ser um mentiroso; se assim for, acaba-se o mal, porque o homem dir de
dentro de si aquilo que possui.
Quantos, meus amigos, com a face risonha, amvel, no acarretam consigo responsabilidades
terrveis de males que praticaram e a feio no deixou transparecer? C fora, a amabilidade, o riso,
a seduo no ntimo, a maldade, o lao vil e tudo o mais por a.
Em Espiritismo, meus caros amigos, preciso que o exame da conscincia seja feito com
ateno, com vontade de corrigir-se. Olha para dentro de ti e diz, consulta-te: Sou eu um egosta?
Serei eu um invejoso? Serei eu um mentiroso? Serei eu um dspota? Serei eu um incrdulo?
Consulta-te. Tal seja a resposta da tua conscincia, tal deve ser a direo que ds tua vida. Fala-se
muito por a que os espritos trevosos andam em derredor das criaturas humanas, buscando seduzilas para o seu rebanho. Armam as suas redes aos incautos, porque tm certeza de que o seu p
vacila. Meus amigos, esta assero um pouco exagerada, esta afirmativa avana um pouco mais do
que deve. Quando a conscincia est voltada para Deus, quando o sentimento de amor criou razes
verdadeiras na conscincia do indivduo, no muito fcil um assalto da treva. possvel que se lhe
sinta o efeito, mas de sentir-se a influncia, a deixar-se dominar por ela, vai muito. Em fortalezas
bem guarnecidas, o inimigo receia penetrar. Igualmente: em conscincias guardadas pelas virtudes
do Cristianismo, dificilmente os inimigos da treva encontraro brecha.
Por conseguinte, alerta, espritas! Olhar firme, corao devotado ao bem!
Conscincias
vasculhadas pela razo e a f, e direo segura na rota da vida, para que no tenhais de derramar,
futuramente, lgrimas de arrependimento, quando j for tarde para remediar o mal.
A luz diamantina do Salvador Jesus empolgue as vossas almas, esclarea os vossos
entendimentos e a Sua claridade bendita tea ao redor de vs elos verdadeiramente seguros, para
que no possam ser quebrados pelas influncias malficas. Um voto de paz, um voto de felicidade,
um voto de amor.
PAULO DE TARSO
Visita de um esprito recm-desencarnado

Louvado seja o Senhor Jesus. Bendito seja Espiritismo, que para Ele nos conduz.
Meus amigos, meus irmos, meus parentes, todos quanto me sois caros: Quem diria que, em
to pouco tempo, pudesse vir eu a vs, nesta casa? certo que, amparada por foras superiores s
minhas, mas, em todo o caso, quem diria que, em to pouco espao de tempo pudesse eu, tambm,
comunicar-me convosco? Mas, aqui estou. Aqui estou e rendo graas a Deus, porque pude vir.
Ningum chore, ningum se entristea da minha partida. Ela teve uma razo de ser e uma razo de
ser muito poderosa, razo que escapa percepo daqueles que no tm bastante f, mas razo
poderosa e perfeitamente compreensvel por espritas verdadeiros. Quando se vem terra, vem-se
por um espao de tempo que s Deus conhece, tempo determinado e nem um minuto desse tempo
se pode aumentar. Que fiz eu, na terra? Qual foi a obra de utilidade que pude realizar? Enquanto
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que, partindo para este mundo onde me encontro, com que alegria eu posso dizer: Tenho tanto que
fazer, tenho tanta obra til a realizar e tenho confiana em meu Deus que, no meio das minhas irms
luminosas, eu hei de, tambm, receber alguma incumbncia para desempenhar. Sonhos de
mocidade, tudo isso vo... Dias felizes, na terra, tudo isso passa...
A mim coube um grande quinho de dores e sofrimentos mas, graas a Deus, foram bem
teis esses sofrimentos, porque passei por eles resgatando dvidas; e, apelando para os meus, posso
dizer: Jamais os meus lbios rejeitaram o clice da amargura. E graas a Deus assim foi. Partindo,
o meu esprito foi recebido como no pensei que fosse, mas as nossas moas, como so conhecidas
aqui e em verdade so espritos juvenis, luminosos, brancos, puros, receberam-me com tal
contentamento, com tal alegria, que eu, volvendo os olhos terra, lamentei, apenas, a saudade que
aqui deixei, mas venho trazer-vos a certeza de que a morte para mim, em seu momento extremo, no
foi dolorosa. Tudo aquilo que fazia cortar o corao dos outros era, apenas, os ligamentos da matria
que se desprendiam, era o esprito procurando desacorrentar-se das peias da carne. Parti para o
alm e podeis ver que tenho lucidez, sei onde estou, encontro-me na casa abenoada de Joo
Evangelista. Conheo-vos a todos, em sua maioria, poderia dizer o nome apontando para cada um,
estou consciente, perfeitamente consciente e trago a minha manifestao pobre e pouco edificante
unicamente para dizer: amo-vos a todos.
Eu que, em vida, desejei tanto correr esta casa, tenha-a visto por todos os lados, tenho-a
visto nas horas de trabalho, tenho-a visto nas horas de recreio e tenho-a visto, tambm, em horas de
repouso, porque para os espritos no h portas fechadas. Recordo-me bem: h bem poucos dias
antes de cair definitivamente, eu estive to perto daqui e, apenas, por um pequeno receio no
penetrei no interior do edifcio. No faz mal. Hoje vejo tudo e vejo tudo to bem, acho tudo to
direito, to em ordem e tenho muita esperana, meus caros amigos que, em breve tempo, as vossas
alegrias sero bem maiores, a vossa satisfao ser um verdadeiro contentamento, porque Asilo
Esprita Joo Evangelista h de progredir sempre, sob a beno do Senhor Jesus.
Para que no me tenhais por ingrata, ou esquecida, enlevada na felicidade que me coube
alm, para que no me tenhais por pouco amiga de todos vs, especialmente daqueles que me foram
presos por laos de sangue, eu vos trago a certeza de que no vos esqueci. A todos vejo aqui,
especialmente quando venho. L, quando me permitido ir.
Por conseguinte, para todos um adeus saudoso, um voto de felicidade e um beijo para quem
me deu o ser. Deus repouse sobre todos vs e que a Sua paz bendita fique com todos os assistentes
do Asilo Esprita Joo Evangelista. Adeus, minha me.
LUCILIA
Testemunho edificante
Meus amigos e meus irmos, permiti que vos sade na paz do Senhor, que vos traga os meus
votos de felicidade e prosperidade, animado de um vivo sentimento de fraternidade convosco.
Sem ser um desconhecido para vs, sou um amigo de todos e de algum, muito em
particular. Esse algum, que me ouve e a quem, at o presente, continuo a amar com todas as foras
do meu esprito, esse algum, indiscutivelmente, j deve ter sentido, em sua alma generosa e boa, a
centelha de amor que se desprende de mim, neste momento, para toc-la; esse algum, que me
pertenceu de perto, a quem liguei a minha existncia terrena, ligao de que, nem por um instante na
vida tive ocasio de me arrepender de haver realizado e, ainda depois da minha partida para o alm,
depois de no pertencer mais ao ergstulo de carne, o meu nome continuou ilibado e puro em seu
corao, sem que, at a presente data, houvesse sequer a mais leve mancha perturbado a pureza
desse nome. Grato te sou, minha cara amiga, porque sei que teu corao ainda meu, que teus
pensamentos me pertencem. De certo me ters conhecido nas frases que acabo de proferir. Folgo
de ver-te no meio em que te vejo. J uma vez tive ocasio de dizer: Folgo imenso em ver que
procuras, tambm, auxiliar com uma partcula do teu amor, a causa bendita das crianas na terra.
Sim, a criana que tudo merece, porque, dando tudo, de tudo precisa. Do tudo, porque elas do a
amizade, o seu afeto, o seu corao e o sentimento tudo. Por isso digo: as crianas, ainda que
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desvalidas, tudo do porque sabem amar, porque so reconhecidas, porque no mordem a mo que
acabam de beijar. Nas crianas no h traies; as crianas so fiis, so simples: o homem
que, por vezes, simula um sentimento que no possui, mas a criana d o que tem de si, d a pureza
da sua alma, d o amor do seu corao, d a expresso significativa do seu olhar, revelando um
mundo de inocncia e verdade. Para a criana, tudo! E aqueles que sabem consagrar os seus dias a
este ideal realizado na terra, ho de gozar, no futuro, a comear deste presente atual, de bnos
sem conta, enviadas pelo Pai de todas as criaturas.
Assim, vendo-te eu neste recinto modesto, sinto-me bem mais feliz do que te entrevendo nos
suntuosos sales da aristocracia, onde, se quisesses terias lugar. Gozo mais em ver-te aqui, modesta
e feliz, no meio das tuas irms, do que, talvez, nos grandes teatros, a brilhar pelo esplendor das tuas
prolas. Folgo em ver-te aqui e, quando as tuas mos no se pejam de tomar da agulha para cozer
para as crianas, infelizes aos olhos dos outros, mas felizes aos nossos olhos, a minha alma se enche
de jbilo e eu digo: s, na realidade, a mulher que eu sonhei.
Agora, uma palavra para maior felicidade do teu esprito e essa palavra o seguinte: J
posso fazer alguma cousa em prol da causa que abraaste, j posso, tambm, auxiliar a propaganda,
aqui, j posso, tambm, dizer que sou feliz e quem me dera que todos os nossos pudessem,
igualmente, desfrutar da paz que desfrutas na terra e que eu desfruto no alm! Sou feliz quanto
pode ser feliz o esprito de um homem que tem a conscincia de ser amado como eu sou, que tem a
certeza de haver passado pela terra sem, conscientemente, produzir qualquer mal. Fraquezas, erros,
todos temos, mas a inteno propositada de fazer mal, guardou-me Deus sempre dela; e, assim, de
onde estou, vejo o panorama que se descortina em favor desta casa e louvo aos seus fundadores e
louvo aos seus operrios e louvo s suas cooperadoras, porque, na atividade constante em que vivem,
colaboradores diretos com os do alm, a causa progredir! O ideal ser completamente realizado e
Deus lanar rios de bnos sobre todos vs! Adeus, at sempre. Para ti: Joozinho; para os
outros
LIMA CASTRO
Conselhos espritas
Meus queridos irmos, luz e paz divina do Senhor desa sobre todos vs. a minha prece,
sincera, verdadeira, prece espiritual.
Trazer o corao sempre em comunho com o Divino Mestre, trazer o pensamento fixo
Naquele que nem a Sua prpria vida poupou para beneficiar a criatura humana, trazer os olhos
espirituais fixos nesse alm de onde parte todo o bem, para a criatura humana, trazer o sentimento
de amor em si, de gratido benevolncia constante de Jesus para a criatura, dever de todo aquele
que conhece depender de Deus e que se diz seu filho. A prece o lao estreito que, unindo a criatura
ao seu Criador, estabelece uma comunho constante, que redunda em felicidade, em amor, em vida
espiritual.
Quem no sabe orar? Quem no sabe trazer a Jesus as mgoas do seu corao? Quem no
tem necessidade de receber de Jesus a beno sacrossanta que espiritualiza, que enleva e que eleva
a criatura? Quem no sente a necessidade de se aproximar Daquele que, por sua vez, desce a se
aproximar da criatura humana? Quem no ter a aspirao do que belo e nobre?
A terra um mundo em que se vive na esperana de alguma cousa melhor. Tudo quanto ela
tem de dar para o homem, d sempre, atravs do prisma das grandes dores. O prprio dinheiro,
licitamente ganho, custa o suor do rosto, o trabalho exaustivo, que enfraquece o corpo. As alegrias,
ordinariamente, so o prenncio das lgrimas; a felicidade, o sonho da mocidade, apenas realizado
quando o sol descamba para o poente, isto , quando a vida enfraquecida, aponta para o sol
nascente, que a vida eterna. Que pode dar a terra de melhor? Sempre essa alternativa de dores e
alegrias, dores reais, alegrias fictcias. Quando eu vejo a mocidade alegre, contente da iluso dos
primeiros anos, na ignorncia do futuro, eu fao a minha prece ntima ao Criador: Senhor, vela pela
inocncia! No consintas que o mal perturbe a sua paz! E desejo de toda a minha alma que aquele
sonho de mocidade seja, realmente, realizado, para que essa alegria ainda possa durar um pouco;
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mas o correr dos anos demonstra que o clice das provaes sempre vem, ou desta ou daquela
forma. Sempre h o dia da lgrima, sempre h o dia da tristeza e, ento, muitas vezes, s ento, a
alma se volta para o seu criador, em prece.
Assim no seja convosco, minhas queridas irms e meus prezadssimos irmos. Orai, na
alegria como na tristeza. Se o cu vos promete dias melhores, orai, para que esses dias se
aproximem; se os horizontes so turbados, orai, para que tenhais fora nas turbaes; se o mar
tempestuoso da vida se agita, orai para que aquele que guia a barquinha no oceano revolto, esteja,
sempre, ao leme da vossa vida. Se, ao contrrio disso, navegais sobre mar de rosas, orai, dando
graas a Deus pelo trabalho. Assim, em qualquer situao da vida, orai, minhas queridas irms, orai
sempre e nunca trateis com pouco caso as cousas que pertencem a f. Quando temos a crena que
os outros tm, tudo para ns est direito, mas quando a nossa crena uma e a do nosso irmo
diversa, quantas vezes as nossas apreciaes so injustas, quantas frases insensatas proferem os
nossos lbios! No seja assim convosco. Respeitai sempre, minhas queridas irms, aquilo que para
os outros parece acertado e pedi a Deus que vos esclarea, que vos abra a inteligncia, que vos toque
o corao, para que possais compreender onde se encontra a verdade, mas se algum, vos disser que
Espiritismo encaminha para o mal, que Espiritismo seduz as criaturas, que Espiritismo ambiciona o
que elas possuem, ou que tem qualquer sentimento que no seja puro aos olhos de Deus, no
aceiteis essa teoria! Ns, aqueles que vivemos no alm, desejamos toda a vossa felicidade,
desejamos que se realizem todos os vossos sonhos de paz, mas desejamos que no vos esqueais
daqueles que tm menos do que vs, que no sejais indiferentes s necessidades alheias, que no
vejais como se nada vsseis, a dor do vosso prximo e que, quando encontrardes uma casa como
esta, onde se trabalha para a criana, no duvideis da sinceridade do seu trabalho; antes, pelo
contrrio, compreendei que aqui deseja-se o bem da criana, aqui educa-se a criana, aqui
encaminha-se a criana para Deus, aqui toda a preocupao a criana. Enquanto for assim, no
faltar a proteo de Deus; enquanto o brao forte amparar; enquanto a inteligncia acudir;
enquanto os coraes se abrirem para o bem, Asilo Esprita Joo Evangelista contar com a proteo
de Deus e ns vos abenoaremos a todos, desejando toda a paz, toda a felicidade, todo o conforto
para as vossas almas, toda a tranqilidade para os vossos espritos. Deus seja com todos vs, hoje e
sempre.
IRENE
Sigamos a luz!
Meus amados amigos e meus carssimos irmos, Deus vos abenoe no grande amor do Seu
Bendito Filho.
Quanto mais se escuta a palavra de Jesus, quanto mais se compreende a doutrina santa dos
Evangelhos, tanto mais se vai verificando que essa leitura, que esse estudo cada vez mais se torna
necessrio. Os Evangelhos de Jesus, compreendidos sob a inspirao esprita, trazem o sossego, a
paz de nimo, o esclarecimento da inteligncia, o conforto nas dores e a convico racional no
pensamento humano. Espiritismo luz dos Evangelhos Cristos um manancial proveitosssimo de
conhecimentos que o esprito encarnado ou no, pode colher, pode dele se apropriar, pode beneficiarse duplamente, corpo e alma. Como belo o Espiritismo visto sob o prisma da caridade crist!
No chameis de Espiritismo salutar, meus amigos, esse Espiritismo oculto que aterroriza as
criaturas, que perturba a razo, que sufoca a inteligncia e que causa a submisso incondicional do
livre arbtrio humano. Todas as vezes que vos for mandado ler sem compreenderdes, repeli. um
conselho sensato. No h doutrina salvadora quando perturba as faculdades que Deus quer lcidas e
perfeitamente conscientes. Por isso, as manobras ocultas, o Espiritismo que perturba, o Espiritismo
que infunde pavor, que exalta a sensibilidade, ou que abate o sistema nervoso, no o Espiritismo
salutar trazido por Jesus. Em uma sesso esprita h necessidade de que todos se sintam bem, h
necessidade de que o corao no palpite seno de alegria, mas no desse receio infundado que as
sesses tenebrosas incutem no nimo dos incautos. Espiritismo a doutrina do sol, da luz, da paz
no pode ter, por conseguinte, sombras. As sombras so trazidas por espritos incultos, por criaturas
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humanas atrasadas, que s apreciam o mistrio, o segredo e, pouco a pouco, se vo saturando

dessas impresses tenebrosas, ao ponto de perturbarem a sade orgnica do seu corpo e a sade
moral do seu esprito. Por conseguinte, cada vez mais se torna necessrio que o Espiritismo seja
pregado racionalmente, cada vez mais se faz necessrio compreender que, estudando, meditando a
doutrina do Salvador do mundo, ningum se pode sentir mal.
Mas, os espritos fracos, as criaturas amigas desse mistrio que elas prprias no conhecem,
gozam, apreciam, assombram, porque nele que se pode perpetrar os pensamentos indignos de que
so povoados os seus crebros.
Nessas sesses escuras, nesses lugares em que o pensamento se coaduna e se afina com as
entidades tenebrosas do alm, nessas sesses onde se maquina os grandes crimes que infestam a
sociedade alta. O elemento inferior, encontrando pasto para as suas ambies e para as suas
sugestes, certamente que se faz sentir valoroso e potente, mas o que dirs tu, criatura humana, que
desprezas a luz, para ir para a sombra? Ave noturna assim. So aves que s podem viver no ermo,
na escurido, na treva, enquanto que os pssaros, radiosos cantores da natureza, com a luz do sol,
sentem o esplendor da Primavera, o azul do firmamento e, em chilreios belssimos, agitam as suas
asas que resplendem como verdadeiras luzes ao calor do sol nascente. O pssaro abutre oculta-se
para poder ferir. assim a serpe que vive na treva. assim: ela se arrasta, mas se arrasta sutil,
para poder morder o calcanhar e vs? Criaturas que vos dizeis espritas, avisados de todos esses
males, no deveis, em condio alguma, vos imiscuir nessas sesses tenebrosas, nefastas,
prejudiciais, cujos frutos imediatamente quase se fazem sentir. Vede o olhar, vede o modo, vede o
gesto do esprita habituado ao trabalho da treva: o olhar desconfiado, o passo inseguro, cada
palavra que escuta ouvida com avidez, mas o indivduo no tem o riso nos lbios, tem sempre o
mistrio em volta de si, enquanto que o esprita que vive na luz, habituado aos raios do sol que vm
da, sente-se numa sesso esprita perfeitamente calmo e, em condio alguma tem pavor. Um
conselho, meus irmos, e mais um outro conselho particular, endereado a quem bem sabe onde ele
vai: no aceiteis, em hiptese alguma, convites em que seja preciso que o vosso crebro se sinta
comprimido, agrilhoado a uma idia, em que o vosso corao se aterrorize, em que o vosso sistema
nervoso se sacuda, porque necessrio ir pela calada da noite, de maneira cautelosa, tal qual o
ladro que no quer ser visto. Tais trabalhos, tais vises no podem dar um resultado feliz. Por que
penetrar o arcano celeste de uma maneira inslita? Por que procurar saber o que se passa alm,
quando se tem, em absoluto, quem venha, espontaneamente, contar? Sabeis vs, por acaso, que
caudais de sabedoria podem descer do alto? No sabeis, mas quereis saber o que se passa nos
antros profundos, onde se trama a ignomnia, onde as paixes obsedam, onde os conselhos so
prfidos, onde se implanta a mentira e onde se tem horror verdade e justia.
Punhado de crentes espritas, compenetrai-vos da verdade real, segura, justa e revelada ao
homem. Todas as vezes que o vosso pensamento, ou que o vosso passo, ou que a vossa palavra se
dirigem para lugares onde Jesus no pudesse entrar, escusai-vos. Entrai somente naqueles lugares
onde os espritos protetores que vos acompanham tenham ambiente para penetrar; tudo mais fora
disso prejudicial. Se vos agrada o conselho, dou a mim prprio parabns; se no vos agrada, a
responsabilidade vossa. O meu dever fica cumprido. Na paz do Senhor sejam guardados os vossos
espritos, hoje e sempre.
JOO DE FREITAS
Sejamos gratos a Deus

Baixe sobre todo o corao contrito a graa do Senhor e sobre todo o esprito desejoso de paz
a Sua luz.
Meus amigos, vs tendes estado estudando um assunto inesgotvel. Tal aquele da prece,
que se deve dirigir a Deus nos momentos em que a alma necessita de conforto. A prece tem um
outro caracterstico que no deve ser esquecido: a prece geral, que abrange todos os seres
viventes do universo, isenta da nota do egosmo.
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Ordinariamente, quando se ora, a criatura pensa em si, nos seus amados, nos seus amigos e,
ordinariamente, tambm, a prece visa unicamente pedir, porm preciso vos dizer: a prece deve ter
um sentimento lato, extensivo a todo o ser vivente. O indivduo que ora deve se lembrar que, no
somente ele, uma parcela de vida no universo. Todos os demais seres so componentes desse
mesmo universo onde ele habita. Por conseguinte, todos so seus irmos e a prece deve estender-se
a toda irmandade universal. A prece que fica, unicamente, restrita s necessidades, tambm falha.
preciso, tambm, haver hora de agradecer a Deus a Sua solicitude para com os Seus filhos.
Um corao ingrato no agradece o bem que recebe e triste possuir dentro de si o negro
sentimento da ingratido. A ingratido mancha a alma, como as ndoas de tinta indelvel mancham
os vestidos brancos. preciso que chegue a hora em que a criatura agradea, lembre-se do seu
Criador e Pai, o Deus Onipotente, que criou e domina a natureza inteira e olha para si, verme
pequenino da terra e ama-o, porque criatura sua. Os prprios animais da natureza, o co, por
exemplo, carinhoso e dcil para aquele que o trata bem e, na sua simplicidade inocente, lambe a
mo do seu benfeitor. um testemunho de humildade, um testemunho de carinho e um
testemunho de gratido. Pois se um ser inferior da natureza testemunha por essa maneira to
graciosa, to humilde e to tocante o seu reconhecimento, quanto mais no deve ser o homem,
denominado o rei da criao, grato ao seu Senhor? Quem te deu a sade que desfrutas? Quem te d
o descanso nas horas de que necessitas? Quem te concede a vida que, s vezes, to mal te utilizas?
Deus, o teu Criador e Pai. Pois bem: que haja um minuto, um segundo, no dia em que a tua alma se
volte para esse Pai de tanta bondade e agradea, humildemente, a Sua bondade, a Sua constncia
em servi-lo, a Sua ateno sobre o seu ser humilde.
Assim, meus caros amigos, a vida se tornar, realmente, muito mais agradvel para o
homem. Ser uma comunho constante com o seu Deus. Aqueles, por exemplo, que realizam um
ideal na vida, porque no dizem: Meu Deus, como sou feliz! A Ti devo a realizao dos meus
sonhos! Aqueles que so tristes e que carregam a cruz durante toda uma existncia, porque no se
voltam para Deus, dizendo: Meu Deus, o Teu Filho tambm carregou uma cruz. D-me pacincia
para suportar a minha? Assim a comunho de Pai e filho ser mais estreita e vs, que viveis na terra
e que conheceis os afagos de famlia, que sabeis quanto grato a um corao amoroso receber um
carinho daqueles que lhe so caros, podeis compreender como ser agradvel a Deus o filho humilde,
carinhoso e bom que, todas as noites ao se recolher, diz: Senhor, mais um dia passou. Graas Te
dou, porque Te senti perto de mim. Uma expresso to fcil, to simples, que o indivduo pode dizer
j com a cabea no travesseiro: Meus Deus, mais um dia passou. Graas Te dou, porque Te senti
perto de mim.
No poder dizer isto aquele que empregou as horas do dia em fazer mal, porque esse no
sentiu Deus perto de si, no poder dizer isto aquele que gastou o seu tempo, a sua palavra, o seu
pensamento em ocupaes imprprias de um cristo, que empregou a sua lngua em termos que no
deviam jamais ser pronunciados, quanto mais falados claramente. Esse no poder dar graas a
Deus e eis porque muitos no do. So os rebeldes, so aqueles que se esquecem que Deus, justo e
bom, faz nascer o sol e brotar a chuva sobre todos os seres, justos e injustos. As bnos de Deus
caem sobre todos os homens, os mais criminosos. Tudo quanto o homem necessita, a natureza d,
tanto tem necessidade, tanto tem direito o homem honesto e bom como o criminoso, o relapso e vil.
Todos recebem aquilo que de graa se d. Ento? Fica o homem nesta coliso. Para dar graas a
Deus, todas as noites, preciso saber que emprego teve o seu dia, mas o homem, durante o dia, no
se preocupa em pensar que a noite vem e a noite amiga silenciosa e boa, que recorda o dia que
passou. Felizes as almas puras que, ao se recolherem aos seus dormitrios, levam a certeza ntima
de que no fizeram mal. Felizes dos que podem pensar assim e feliz a alma crist que coloca o
amor do Seu Deus acima do amor da criatura. Paz e luz sejam concedidas a todos os homens, sem
exceo de crena, de qualidade e cor. Luz e paz. Que assim seja.
IRENE
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Fraternidade crist
Meus prezados amigos e companheiros de trabalho na propaganda esprita, Deus vos salve,
vos conforte e vos anime cada vez mais, no esforo de levar adiante a propaganda das verdades
eternas, Deus vos encoraje, para que a vossa energia no desfalea e Deus permita que os vossos
atos, as vossas palavras e at os vossos pensamentos, sejam guiados, elaborados e realizados na
prtica do verdadeiro esprito do Cristianismo e verdade, como foi pregado pelo Messias.
Meus amigos e meus irmos, porque todos somos irmos uma vez que somos filhos do
mesmo Pai Criador, o fato de sermos todos filhos do mesmo Grande Esprito, nos induz a um estudo
mais profundo dessa verdade que o mundo repete todos os dias, que as igrejas pregam
incessantemente, que o Espiritismo aconselha, mas que ningum cumpre por completo. O sermos
filhos do mesmo Pai Criador implica uma igualdade de circunstncias que, por sua vez, traz
conseqncias que o homem longe est de compreender; se somos filhos do mesmo Criador e Pai,
sendo irmos, lgico que o lao de verdadeira fraternidade exista entre todos os seres que se
declaram irmos, no excetuando sequer os seres irracionais da natureza. Para com eles existem
deveres que o homem, entidade superior perante eles, deve compreender e executar. A caridade
para com os seres animais necessria: so os nossos irmos inferiores, pela evoluo porque ainda
no alcanaram o grau de adiantamento que o homem alcanou, so seres que no tm o uso da
palavra, so seres que exprimem o pensamento pelo olhar, pelo movimento, mas no tm a faculdade
de externar o que lhes vai no esprito, ainda atrasado. Ao homem, ser mais adiantado, compete o
dever de trat-los com amor e carinho; mas se algumas criaturas humanas podem compreender esse
lao que as deve unir aos prprios inferiores, outras h que no compreendem a necessidade desse
congraamento de almas, que forma a cadeia indissolvel da solidariedade humana e espiritual.
assim que muitas, amando at os seres inferiores, no conseguem desenvolver dentro de si o
sentimento de fraternidade para com os seus irmos homens como eles.
Sabei, amados irmos, que a pregao esprita visa especialmente unir as criaturas humanas
de tal forma que, quando passarem para o plano espiritual, j tenham vencido o sentimento grosseiro
do egosmo, para se considerarem niveladas aos seus irmos, espritos como eles. Vemos, porm, na
terra, vemos no interior das famlias, nos seus lares e vemos na sociedade em geral esta falta de
sinceridade de uns para com os outros, o orgulho imperando em lugar da fraternidade, o egosmo
subjugando a alma, em lugar do altrusmo, que a eleva. Praza a Deus que a mocidade que ora se
levanta e ser, efetivamente, o adulto de amanh, possa compreender dentro do seu esprito a
grande verdade que Jesus deseja seja compreendida e realizada pela criatura humana, a igualdade
das criaturas, o amor de umas para com as outras, a sinceridade, elemento indispensvel
fraternidade, a real convico de que todas caminham para Deus e se o irmo mais atrasado vem a
passo tardo porque o seu vigor ainda no lhe permite caminhar mais apressadamente.
Por vezes, nas fileiras espritas h crentes denodados, devotados, cuja energia no desfalece
e que so espritas no obstante o conjunto de circunstncias adversas, que so espritas apesar de
tudo quanto se lhes possa antolhar em frente, so espritas apesar de todas as provaes. H outros,
porm, que o menor desvio, o menor obstculo, a pequena dificuldade, lhes faz diminuir o passo em
sua carreira espiritual. Sero estes, por acaso, desprezados? Jamais. Porque aqueles que, no passo
de todos os dias, caminham vagarosamente, porque no podem caminhar mais depressa. Felizes
daqueles que, como os grandes atletas corredores, podem vencer o espao rapidamente, sem
tropear e cair. O que se vos pede para com os vossos irmos? Um pouco de amor, um pouco de
caridade, para que desse amor e dessa caridade resulte o que chama fraternidade crist. Eis porque
digo, porque a verdade deve ser dita e sem rebuos, eis porque dentro do Asilo Esprita Joo
Evangelista, os maiores tm muito que aprender com as crianas. Entre elas, merc de Deus, no h
desavena, no h discrdias, no h intrigas, h uma perfeita solidariedade, ao ponto de ferir uma
ferir todas. Possa em breve tempo dizer estas mesmas palavras convosco todos.
preciso que a humanidade se convena que, no havendo sinceridade, no havendo amor
recproco entre as criaturas, ningum pode dizer que est cumprindo o mandamento do Divino
Mestre. Mas, como tudo relativo no mundo em que viveis, compreendei: o amor assim se
estabelece, mais estreito no seio da famlia, no seio da sociedade em que se vive, no centro que se
freqenta, porque aqueles que se vem assiduamente no podem ser indiferentes uns para com os
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outros. L fora, nas outras agremiaes, que seja o mesmo. A fraternidade um pouco menos
estreita, pela fatal da visita quase quotidiana entre os seres, ser, todavia, um sentimento de
cordialidade que inibe a criatura de dizer mal, que a probe de julgamentos priori, que incita a
tratar os outros com brandura sem, todavia, este excesso de amor que permiti-me a expresso
deve haver no centro onde se habita. Porque aqui, como eles diro, as responsabilidades so
maiores, todos tm de arcar com a mesma soma de energia, todos tm que despender o mesmo
esforo. Por conseguinte, aqui o amor deve ser estreito, firme, seguro e quem tiver dentro de sua
alma um pensamento impuro, ou de desafeio por seus ntimos, pea a Deus misericrdia de o
afastar, porque tal criatura no est em condies espirituais louvveis. O mandamento do Cristo :
Amai-vos uns aos outros. Tal a palavra, tal a lei.
Deus seja convosco. Que a paz divina do manso Cordeiro do Senhor repouse sobre vossas
frontes, inundando de alegria suave o vosso corao e que os ensinamentos que, docemente,
procuramos vos transmitir caiam em terra boa, para que possam nascer, crescer e dar bom fruto.
Que assim seja, o meu voto.
JOO DE FREITAS
Interesses espirituais
Paz e luz a todos vs.
Louvemos juntos ao Criador, Deus e Pai que, em Sua alta sabedoria, aprouve trazer ao
conhecimento do homem os mistrios da revelao esprita. Aquele Deus, misericordioso e bom, que
no tem guardados como um avarento os tesouros do Seu Amor; antes, como um libertador da
humanidade, oferece consolador para que lhe facilite os meios para deixar de ser um pecador, para
ser um redimido e, depois de um redimido, um esprito em progresso e, realizado o progresso, um
esprito de luz. Louvado seja o Senhor, pois, o Criador do mundo, que pe na presena do esprito os
meios de subir para o alm!
Vs todos, que aqui vos reunis e que, habitualmente, estudais as lies do Evangelho
Segundo a doutrina Esprita, no faais disso, apenas, um passatempo habitual; fazei disto o
alimento necessrio para a vossa alma, saturai-a de luz, para que ela possa brilhar, saturai-a de amor,
para que ela possa fazer boa obra, saturai-a de paz, para que possais ter atos nobres, saturai-a de
justia, para que possais extinguir a injustia criminosa da humanidade, saturai-a de virtude, para que
possais aprender a fugir do vcio, saturai-a de f, para que possais compreender a Deus e segui-LO.
Meus amigos, desde algum tempo no tenho palestrado convosco. No vejais nesta ausncia
uma prova de desamor; ao contrrio: nem sempre por se estar mais perto se mais til. Por vezes,
o afastamento indica trabalho mais forado, enquanto que a assiduidade em espritos frvolos perturba
a paz do ambiente.
Folgo em ver-nos reunidos todos num pensamento nobre e justo, qual o de meditardes sobre
os ensinamentos do Espiritismo. Muito maior poderia ser o vosso nmero, se os homens tivessem
mais coragem de afrontar os preconceitos e mostrar a sua f, a f que no envergonha, a f, que
salvadora, a f, que aponta o caminho do bem, a f que soergue a criatura da terra para o alm, que
tonifica e alimenta o esprito, essa f deve o homem ter sempre dentro de si corajosamente, para que
possa dar o seu testemunho constante em presena daqueles que, talvez, no o sabem fazer.
Meus amigos, quem quer que sejais, compreendei: a vida, na terra, temporria. Da
maneira por que cuidais dos interesses materiais, para que prosperem, assim tambm deveis cuidar
dos vossos interesses espirituais, para que o livro do alm, que encerra o decurso da vossa vida,
possa ter, sempre, pginas limpas, em asseio, preparadas em virtude luminosa, em saber. Que o livro
da vossa vida no estacione; antes que cada pgina que se volte seja mais rica em aes generosas,
seja mais proveitosa aos vossos prprios olhos, mais tarde.
A vida, na terra, ou cheia de dificuldades, ou franca em progresso material, qualquer ela seja,
ter o seu ponto final. O dia do esprito, esse sim, eterno e no vades consentir que o vosso
presente, inativo espiritualmente, possa dar lugar a um despertar triste e desolado. Enquanto todos
vs comungais na mesma taa de amor, de f, de esperana, de caridade, estais como que
preservados da malcia de c fora, mas quando vos afastais, quando essa corrente de amor que vos
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deve unir uns aos outros como que arrebenta um elo, ento, nessa passagem penetra o esprito
inferior. Convm, portanto que, entrelaados figuradamente uns aos outros, essa corrente seja forte
e ligada, para que aos embates do infortnio, aos impulsos da tentao, no se arrebente.
A tendes a vossa obra: Asilo Esprita Joo Evangelista. A tendes onde entreter o vosso
pensamento.
A tendes onde possais nutrir aspiraes radiosas.
A tendes onde entreter
preocupaes acertadas, porque tudo quanto aqui se planta, tudo quanto aqui fermenta dar
resultado para o futuro e, ento, havemos de nos encontrar face a face e terei o prazer de dizer:
Vem, meu irmo. Tu me ouviste e compreendeste. S feliz. Deus te abenoe.
THIAGO
Comemorando a paixo de Jesus

Irmos amados, meus amigos, o motivo que vos rene hoje, nesta sala, justo,
nobre, porque aquele que vos impele para os ps da cruz, a cruz do Salvador Jesus, a cruz
que o homem deve recordar em todos os dias difceis da sua vida, a cruz, que tem os braos
abertos para receber toda a humanidade, a cruz santificada pelo sangue bendito do Salvador.
No vos atemorize, meus caros irmos, o medo da morte. A morte, para muitos, um
horror, uma escurido em que no penetra o menor raio de luz, imaginada pelos homens
como um espectro pavoroso que h de, um dia, trag-los em sua voragem, para no mais
deix-los voltar verdadeira vida. Puro engano: morte e vida se relacionam to bem, que
uma no dispensa a outra. Se no fora a morte que abrisse as portas do tmulo, para deixar
entrar o viajor na verdadeira vida, o que seria a terra? Quem pode desejar viver uma
eternidade de tempo num vale de lgrimas e dores? Quem pode desejar ficar perpetuamente
separado das cousas celestiais, para ver, to-somente, o que a terra pode dar? A vida, a vida
infinita, deve ser a aspirao de toda a criatura inteligente, porque ela uma realidade e
essa realidade se mostra todos os dias. Nascer na terra para os homens motivo de grande
alegria para os espritos uma interrogao. Quando algum destinado a fazer essa
viagem, penetra a preocupao no alm. Ir essa criatura cumprir o seu dever? Poder ela
com o peso da sua cruz? Saber esse esprito compreender que um peregrino nesse orbe?
Ou, penetrando na terra, pensar o esprito que veio, definitivamente, fazer aqui morada?
Quando morre algum, a famlia se cobre de luto: um de menos em seu lar, algum que
considerado afastado de todo para sempre do carinho dos seus. No espao, no entanto,
quando a morte se encarrega de abrir as portas para algum, h regozijo, porque esse vem
de um grande trabalho, vem de uma grande e penosa jornada, vem necessitado e, ainda que
no tenha cumprido o seu dever, sempre o filho prdigo que volta casa paterna. Nascer
bom, porque nascer significa entrar na luta, no trabalho, nas provaes, na peleja contra o
mal. Morrer bom, porque significa sair do mundo das dores, para penetrar no mundo das
recompensas, no mundo do repouso, e, muitas vezes, no mundo da luz.
Jesus, o grande Senhor e Mestre, teve a Sua peregrinao terrena com o objetivo de
mostrar ao homem a verdadeira doutrina do bem, veio exemplific-la em toda a sua
plenitude, veio mostrar como que se aprende a sofrer, veio trazer, igualmente, o perdo
que o homem no sabe dar, veio mostrar o que o sacrifcio, porque a humanidade no se
sabe sacrificar, veio mostrar como se ama, porque ela quer ser amada, mas no quer amar.
Jesus, exemplo vivo da Divindade, veio ao mundo para mostrar como se pode ser perfeito e
como se deve seguir-lhe os passos, atravs das grandes dores. Morreu para experimentar
at o fim o clice do sacrifcio, morreu vivendo, porque vive sempre e vivos sereis todos vs,
quando o vosso corpo tombar para a sepultura.
Assim, meus amigos, comemorai a data imaginria (porque esse no o dia da
comemorao da Paixo de Cristo), comemorai com a vossa prece, com a sinceridade do
vosso corao e buscai, para serdes agradveis ao Divino Mestre, praticar qualquer ao,
ainda que essa ao seja um sacrifcio, mas que seja agradvel aos olhos de Deus. Melhor
ser que ofereais ao Salvador o sacrifcio de algum sentimento egostico que ainda perdure
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dentro do vosso peito. Oferecei a Deus este sacrifcio. Se no sabeis amar, aprendei-o nesta
hora e se no estais em cordialidade fraterna com qualquer dos vossos irmos, fazei
propsito firme de destruir o sentimento que dele vos separa, lembrando-vos de que por ele,
tambm, Cristo foi cruz do Calvrio.
Paz bendita do Salvador seja com todos vs, neste instante. Que a Sua luz bendita
penetre os vossos espritos, esclarecendo-os e saturando-os de verdade eterna.
JOO EVANGELISTA
Batalha incessante
Meus amigos e meus irmos, paz, luz e caridade da parte do Senhor Jesus.
No tenho comparecido com a devida pontualidade aos vossos trabalhos espritas. Essa
ausncia no indica, porm, um afastamento do meu esprito. Sempre ativo em prol da causa crist,
o meu esprito no podia abandonar um trabalho a que se consagrou definitivamente, trabalho para o
qual concorre com todo o amor de sua alma, com todo o seu esforo, com toda a dedicao possvel
de sua faculdade. No tenho abandonado a parte que me toca no andamento dos vossos trabalhos.
Embora no parea, a minha atividade tem sido constante nos planos siderais, procurando afastar de
vs nuvens negras que se aproximam e que ameaam prejudicar, no ao trabalho, porque esse tem
mo segura na direo do alto e no poderia falir, mas prejudicar s vossas prprias pessoas, ou aos
vossos espritos. Nesse trabalho e nesse af, tenho estado imiscudo, buscando auxiliar aqueles que
sabem mais na doutrinao dos espritos rebeldes, dos espritos perturbadores da paz das sesses,
dos espritos indiferentes causa crist.
Apesar de no me verdes, apesar de no estar sempre como de costume em vosso meio, o
trabalho tem sido intenso e devo vos dizer: Sondai os vossos espritos, para que neles no possam
penetrar as influncias prejudiciais das cortes trevosas. Infelizmente, na terra, h quem lhes d
ambiente, h quem deles se aproxime por prazer, h quem os acolha amistosamente, obedecendo
aos seus ditames, seguindo os seus preceitos. No admira que o mundo assim seja, mas, dentro das
fileiras crists, dentro do Espiritismo os crentes deveriam estar preparados para saber afugentar essas
influncias do mal. H, porm, criaturas que, talvez por sua ndole condizente com as aspiraes,
com as emanaes daqueles seres, nossos irmos, certo, porm atrasados no bem, h pessoas que,
talvez afinando com esses sentimentos grosseiros, em nada polidos, recebem tais indues por um
prazer e as demonstraes da sua f esprita so, apenas, de lbios, de palavras, de aparncia.
Seja um trabalho severo, orientado e seguro no intuito de preservar as sesses de elementos
prejudiciais, de elementos pseudo-espritas, de elementos nada cristos, de elementos que no tm
prtica de moral na terra, porque tais indivduos, tais personalidades, pelos sentimentos que tm em
si, atraem as entidades congneres a esses sentimentos e, ento, d-se, infalivelmente, no direi o
fracasso, mas a prtica de atos reprovveis em uma sesso esprita. Vamos, pois, aceita que est, a
minha satisfao relativamente a esta ausncia temporria, mas em que estive, apenas, coordenando
elementos para poder dar combate definitivo a essas foras estranhas, vamos, ento, procurar
adeptos para as nossas fileiras. Vs podeis agir, mas a vossa ao deve ser uma ao segura, precisa
e infalvel, persistente e fervorosa. Como? direis vs. Muito exiges. No, meus amigos, a
persistncia pertence f, a f que no persistente falha. Todos os demais atributos que acabo
de exigir de vs, dependem, unicamente, dessa f. A f que no aspira, uma f indolente. Que
aspirais vs? A comunho dos vossos Guias. T-la-eis. E como? Pela prece. Orai fervorosamente
pelos seres inferiores, pelos seres que perturbam as sesses, por aqueles que, em lugar de virem
beber da gua da vida, em demonstraes prticas de Espiritismo Cristo, vm com a inteno de
transformar tudo na bacanal insensata dos seus projetos. Que planejam eles, no Alm? A desordem,
a balbrdia, a confuso de idias. Claro que, vindo a uma sesso e no encontrando elementos para
tal realizarem, eles voltaro cabisbaixos e possvel que algum lhes toque o interior, chamando-os
para a realidade da verdadeira vida. Encontrando, porm, elementos afins, eles como que se sentem
fortes, amparados pela fraqueza humana e, ento, para o crente esprita em absoluto a f no sofre
abalo, mas, para o crente que depende ainda da propaganda s, o prejuzo certo. Venho, pois, vos
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concitar, meus queridos irmos, para que em vossas casas faais uma prece sincera em benefcio dos
espritos sofredores, dos espritos perturbadores das sesses e que nessa prece envolvais as criaturas
humanas que afinam pelos mesmos sentimentos. Orai por eles, para que compreendam que ser
esprita no dizer: Sou esprita, , de fato, o ser. Ser esprita no escolher a ocasio para
demonstrar uma f aparente, ser esprita a batalha constante de todos os dias, a vontade firme de
trabalhar, de colocar Espiritismo acima de toda contingncia humana. Quantos contareis vs neste
nmero? No sei. Sabereis vs?
Bem, meus amigos, desejoso de palestrar convosco um pouco e trazer as minhas
consideraes, como disse em comeo, por essa ausncia temporria, aqui estou outra vez no vosso
meio, como o amigo de todos os tempos. At sempre.
JOS DACIO
Amor de Jesus
Meus amigos e meus irmos, d prazer ouvir falar sobre as belezas do Alm, desse mundo
para vs desconhecido, mas para alguns to prximo. O conhecimento das cousas sobrenaturais, o
conhecimento daquilo que pertence to-somente alma, um conhecimento necessrio, para todo o
esprita que deseja progredir.
A terra, certamente, um mundo de reabilitao. Como tal, um mundo de progresso.
Tudo aqui se renova, tudo aqui se modifica, tudo aqui progride. No alm, no mundo das causas,
tambm nada estacionrio. O progresso vai num crescendo que vs no podeis calcular. As
correntes fludicas suaves e doces, emanadas do trono de Jesus, emanadas da fonte das guas vivas,
estendem-se rapidamente por todo o ambiente onde existem almas a aspirarem essas douras
pacificadoras das almas, estendem-se por todo o universo e onde quer que haja uma alma capaz de
saturar-se nesse oceano de magia e luz, essas ondas etreas vo rolando, rolando at alcanarem
essas criaturas desejosas do bem.
O espao infinito, vs dizeis e o sabeis. Ningum pode medir a extenso infinita daquilo que
eterno. Ningum pode saber o tamanho dessa massa azulada que se estende sobre as vossas
cabeas e que tambm se estende sob os vossos ps. Ningum pode medir a profundez enorme
desse cu, do qual apenas uma face vos dado ver. Mas, como aprendestes e certo, que o infinito
reina nessa enormidade eterna que vs no sabeis discernir, podeis compreender o grau de
luminosidade e beleza da sinfonia astral, a harmonia sideral que reina nos grandes mundos, que
povoam esse alm e tudo isso, meus caros amigos, Deus, em Sua bondade e suprema caridade, tem
preparado, embelezado definitivamente para vosso regresso. So as divinas moradas que Jesus veio
preparar para vs. aqui que vs tereis de habitar um dia, aqui que vs vireis ter a recompensa
das dores passadas resignadamente na terra. As almas torturadas pelas grandes dores, as almas
incompreendidas na terra, tm irms gmeas no Alm e para c viro. Esses passeios temporrios
que as almas encarnadas fazem ptria da luz, so para reconfortar os espritos abatidos no turbilho
da vida terrena, sempre povoada de procelas, de tormentas, de agitaes, de angstias, de dores e
sofrimentos profundos. Aqui, no reservatrio infinito das grandes graas, Jesus tem tesouros de
caudais riqussimos para derramar sobre os que lhe so fiis. Jesus, que tambm palmilhou o mesmo
cho de espinhos que vs hoje palmilhais, Jesus que, na terra, suportou o fel da ingratido, Jesus,
que amou como ningum sabe amar, que derramou as graas do Seu grande amor sobre os prprios
perjrios, Jesus, que acarinhou as crianas, tomando-as em Seu colo, abenoando-as, Jesus, que teve
piedade para com a mulher que faltou aos seus deveres de Esposa, Jesus, que teve caridade para
com os assassinos, os ladres e rprobos, os infiis, os pagos, toda essa poro de espritos
inferiores, Jesus o mesmo de l do Seu trono a preparar moradas para os regenerados pela dor; e
Ele que, na terra, experimentou todas as dores, sabe o remdio para as curar. Ns, que obedecemos
ao menor dos seus acenos, que temos a graa infinita, dada por Deus, de servirmos ao Seus ps, ns
que desejamos subir, porque subir lhe agradvel, ns que estamos prontos a descer, se para isso se
faz preciso o progredir, ns que temos a vontade de executar o menor dos Seus gestos, vimos vos
dizer: meus amigos, vs tendes e ns temos um pastor amante que pensa em ns, que nos ama, que
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deseja a nossa ventura, a nossa felicidade, que aspira reunir todos ns num s rebanho, para que Ele
seja um s pastor, ns vimos vos dizer: meus amigos, pelo amor desse Jesus, que desce para vos
amar, amai-o, tambm, um pouco. Guardai o quer que seja do vosso corao puro, para que Ele
possa penetrar, porque em coraes impuros Jesus no pode habitar; e a vs, crianas minhas, to
amadas por Ele, to queridas por todos ns l de cima, os vossos amigos, vs que aspirais certamente
o ser felizes, lembrai-vos: possvel que a terra vos d, ainda, um pouco de felicidade, possvel que
ainda aqui possais realizar sonhos que a mocidade tem, tudo isso possvel, mas, se os sonhos forem
frustrados, se os vossos desejos ficarem insatisfeitos, recordai-vos que l, no Alm, onde no h
distines, onde os amados so todos vs pela vossa pureza, pelo vosso amor, encontrareis Aquele
que tambm pureza e amor e que vos acolher carinhoso, em Seu seio.
Jesus, o amigo das crianas, no se esquecer de vs. Podeis receber dos homens as mais
duras ingratides, podeis receber qualquer cousa que seja ofensiva aos vossos coraes, mas de
Jesus s podereis receber amor, s podereis receber bondade, s podereis receber justia. A vossa
infncia est decorrendo feliz, e por qu? Porque a felicidade vos bafeja to de perto? Porque as
vossas almas juvenis tm dentro de si a candura das almas puras e porque distribudo sobre vs,
constantemente, sem que o percebais, o fludo salutar do alm, para trazer aos vossos coraes, a
certeza de que aqui todos vs querem bem, todos vos querem ver felizes, todos aspiram o vosso bem
e todos vos amam com todo o carinho de verdadeiras mes.
Seja Deus louvado pela caridade infinita do Seu Bendito Filho, que move as criaturas humanas
em prol das crianas, que move os homens em favor das crianas desvalidas, que move as senhoras
em favor da infncia desprotegida e que faz com que o corao dos homens, rijo, empedernido e
duro, se transforme em corao amoroso, terno e bom, para benefcio daqueles que tanto apoio
necessitam.
Seja Deus louvado em toda a plenitude do Seu grande amor. Glria seja dada a Deus.
CELIA
No tendes aqui morada permanente

Meus amigos e meus irmos, eu vos sado na paz do Senhor, eu vos desejo a lucidez de
esprito suficiente para compreender as grandezas da doutrina que abraastes.
No h, na terra, dia sem noite, tristeza sem alegria, desesperana sem esperana,
desassossego sem repouso; por outro lado, no h, tambm, alegria sem mescla de dor. Assim,
meus caros amigos, no deveis estranhar os acontecimentos sucessivos e rpidos que se desenrolam
na terra, s vezes em um curto lapso de tempo. Vai a vida correndo, suave e feliz, qual barco sereno,
sobre um lago manso e doce, vai a vida correndo mansamente, sem turbaes nem dores, quando,
subitamente, tudo se transforma e aquilo que era suave e sereno, vira, subitamente, em turbulncia e
dor. Tudo na terra assim. o mundo das transies, o mundo das rpidas mudanas, o mundo
em que tudo se transforma, de um minuto para outro. A prpria natureza fsica o demonstra. O cu
amanhece sereno e doce, azul, lmpido e calmo e, de um instante para outro, forma-se a borrasca, as
nuvens se agrupam, a tempestade comea, o mar se agita, o vendaval se desenrola, as guas
revoltas do oceano se precipitam contra as rochas e a bonana que, minutos antes, reinava,
transforma-se em procela borrascosa. Assim os acontecimentos morais: a vida corre para alguns
sem mutaes, na aparncia. A sade, a fortuna, a felicidade, o trabalho, tudo parece perfeito;
rapidamente o cenrio se transforma e todos esses fatores que juntos formavam a felicidade das
criaturas, como que subitamente arrancadas do seu meio, do lugar aos elementos opostos, e as
lgrimas substituem os risos e as dores substituem as alegrias; mas, por que estranhar? Ns
estamos num mundo em que tudo assim, em que a prpria estabilidade da terra, estabilidade
movimentada, porque ela no pra um s instante, quer dizer, a estabilidade da terra em seu eixo
como que se desloca e os terremotos se sucedem, dando lugar a cataclismas, que absorvem ilhas e
at pases. Por que estranhar se tudo mais corre assim? A mo de Deus, sbia, Onipotente, guia o
tirocnio do esprito e ele vem terra, no para nela fazer uma morada permanente, mas para aqui
desenvolver a sua atividade numa vida que comea e finda na sepultura: a vida material. O esprito
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preso matria no a pode acompanhar ao tmulo, porque sendo ele molcula, tomo da Divindade,
h de, forosamente, partir para o espao. Porque estranhar esses fatos? Por que julgar-se ferido
pelo destino, quando em absoluto no isso um golpe traioeiro da sorte? o curso da vida em sua
normalidade. O esprito na erraticidade escolhe a sua prova e vem pass-la aqui. Essa prova um
degrau do seu progresso, essa prova um passo para diante e o esprito, quando no espao, em
companhia do Guia que o dirige, sabe que vem passar estas cousas. No considereis infelizes aqueles
que suportam as dores na matria, prontos para se libertarem para uma vida melhor. Orai, sim, para
que aqueles que tiveram a coragem precisa para aceitar essas provas to duras, no desfaleam no
momento da sua execuo, orai, sim e orai muito para que as almas varonis, que aceitam a cruz para a
remisso das suas culpas, no venham a vacilar, jogando-a para fora. Meus amigos, em tempo de paz
que se reclama a vossa ateno. Sabereis vs, por acaso onde a morte ir bater amanh? Sabereis,
acaso, se aqueles a quem amais esto robustos e fortes? Prontos para a vida de todos os dias? Tero a
oportunidade de ouvir, em breve, o chamado do clarim? E, se tal acontecer? O que vedes vs de
anormal em tudo isto? No sabeis que a vida esse curso de provas, de dores, de experincias, para a
realizao da verdadeira vida? E no sabeis vs que, aqui, nesse mundo de dores, no tereis morada
permanente? Que prazer sentireis vs, meus caros irmos, em ficardes eternamente, num mundo onde
a alegria fictcia. Onde a dor uma realidade e a felicidade acena de longe mas no vem? Quantos
sonhos se frustam em um s instante! Quantos castelos dourados formados para o vento derrubar!
Quantos! E o homem fica imbele, a querer alicerar a sua felicidade como aquele que diz a Escritura:
sobre a areia movedia Meus amigos, sede felizes, na terra. O vosso sonho de felicidade vs o tereis,
mas no penseis que ele no vir sempre mesclado com uma sombra de dor, no penseis nunca que as
penas, os sofrimentos, as mgoas, os pesares ficaro sempre afastados de vs. No pode ser assim.
Aqui que se preparam as almas pelo crisol do sofrimento para a grande recompensa do alm e l,
felizes todos aqueles que tiveram resignao e esperana, se encontraro com os seus queridos, os seus
amados, os filhos que se foram, as mes que j partiram os pais que, ansiosos, os esperam, os amigos
da f que l esto, de braos abertos para os acolher em seus seio.
Coragem, meus irmos, coragem, f e esperana em Jesus! Ele o farol que aponta, na
escurido da noite o caminho seguro para onde deveis guiar o barco da vossa vida, Ele o nico
capaz de vos amparar pela mo e vos levar para a ptria do alm, a ptria estremecida, onde vos
esperam aqueles que j partiram antes de vs.
Louvado seja para todo o sempre a Onipotncia do Criador. Glria seja dada ao Seu Divino
Filho, que tudo preparou, tudo arranjou, com peso, conta e medida, para a felicidade geral de todos
os espritos. Seja louvado e engrandecido por isso o nosso bom Deus. Paz e luz a todos os homens.
BIANCA
Colaborao
Meus amigos, paz.
Nada podemos fazer sem vs. Deus assim o quer. Essa troca de servios mostra como Deus
quer que seja realizada a fraternidade universal, cooperao constante, contnua do alm com os da
terra e nada podemos fazer sem vs. Vs, tambm, igualmente, pouco podereis fazer sem ns. a
lei das compensaes. Cada um d a sua parte. Tudo assim, na vida. O sol d terra o seu calor,
a chuva fertiliza os campos com a sua umidade salutar, os ventos refrescam o orbe. Tudo assim, na
vida. Os espritos concebem planos de desenvolvimento espiritual e progresso humano, mas no os
podem executar sozinhos: necessitam da cooperao do principal interessado, que o homem. O
homem, por sua vez, desejoso de fazer o bem, no pode dispensar o concurso do esprito, para a
moldagem dos planos que escapam sua percepo.
Aqui tendes uma tenda de trabalho, aqui tendes uma oficina onde se formam caracteres,
onde se edifica a f, onde se implanta a virtude e onde se deseja colher o fruto de todo esse trabalho.
Poder o homem, sozinho, dispensando o concurso do esprito, arquitetar todo esse plano, lev-lo a
efeito, sustent-lo, mant-lo, em toda a sua capacidade, dispensando, por completo, o concurso dos
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seus irmos do alm? Tarefa difcil, muito difcil. E poder o esprito, por sua vez, realizar a obra que
tendes diante de vs, sozinho? Simplesmente porque tem planos realizveis, porque o seu desejo a
caridade exemplificada entre os homens? Poder o esprito, por si s, realizar esta obra fecunda e
proveitosa? No, meus amigos. No poderamos trabalhar ss nem ns, nem vs. A necessidade
que os irmos da terra, em colaborao contnua com os seus irmos do alm, recebam as intuies,
recebam os planos e as ponham em execuo. O Asilo Esprita Joo Evangelista, merc de Deus, conta
na terra e no espao com bons elementos. O elemento da terra, muito embora a sua fraqueza natural,
bem intencionado e no poupa esforos. H almas caridosas e boas em nosso meio que esto prontas
para todo o trabalho, que desejam levar adiante esta obra e que tm um verdadeiro amor causa
crist, que tem pelas crianas uma estima realmente sensvel, notvel. Os do outro lado da vida so
espritos que se coordenaram em falange para melhor orientarem as suas irms, na terra. Ento, para
que continue a avanar, cada vez mais o trabalho do Senhor, mister que as cooperadoras da terra,
ligadas s suas irms do espao, no vacilem, no trepidem diante das dificuldades, confiem na
misericrdia de Deus e continuem fervorosamente a trabalhar na vinha do Senhor.
Sabeis vs quantos necessitados ainda esto l fora, a procurar, a esperar um lugarzinho em
vosso meio? Sabeis vs quantos desejosos de vir comer o po da vida no lar abenoado de Joo
Evangelista? Sabeis vs, talvez, meus amigos? No, no sabeis. Sabemos ns, sabemos ns, porque
somos testemunhas todos os dias de lgrimas que se derramam pela face dos necessitados na
esperana de poderem vir e as palavras Esperai um pouco soam aos seus ouvidos como dobres de
sino. So os funerais de almas desoladas, mas, que fazer? A terra um vasto hospital de dores e
misrias, a terra o lugar do infortnio, o lugar da prova, o lugar do sofrimento, que fazer?
Confiar Naquele que tudo pode, confiar Naquele que Pai de infinita misericrdia, confiar Naquele
que verdadeiramente, o diretor de toda a obra de caridade. Ns, simples operrias, desejosas de
cumprir cada uma a sua misso, como tambm desejosas de ressarcir o tempo que j foi perdido,
oramos constantemente para que as nossas irms, que fazem parte da falange, terrena se associem
cada vez mais intimamente s suas irms, colaboradoras do alm e nessa comunho de sentimentos,
nessa reciprocidade de afeto, nessa ternura mtua e nesse labor conjunto, tudo ir para bem, tudo ir
para melhor e a obra santificada da caridade crist cada vez mais progredir para glria de Deus, para
alegria de Jesus, para felicidade dos infelizes. Glria seja dada a Deus para todo o sempre.
IRENE
Um testemunho de vida!
Meus amigos e meus irmos, foi-me concedida a graa pelo bom Deus de vos fazer esta
visita, que vai encher algum de um grande prazer. Sei que sou fraco, muito fraco; ainda tenho,
todavia, o desejo sincero do vosso bem, da vossa felicidade, do progresso dos vossos espritos. Eisme aqui, em vosso meio, mal desligado da matria, eis-me em vosso meio, na casa abenoada de
Joo Evangelista, para trazer-vos uma demonstrao clara da vida alm da morte. Quem sabe de vs
que eu passei desta vida para a outra? Nem mesmo aqueles que me conheceram na terra, talvez
aqui presentes, tiveram conhecimento disto; no entanto, se bem que pertena ao nmero dos vivos,
porque a morte no existe, j no sou um homem da terra, sou um esprito do alm, sou um cidado
do plano astral.
Sempre tive muito prazer nesta obra e muito desejei o seu progresso, no tendo, porm,
oportunidade de lhe fazer algum bem. Em primeiro lugar, a minha situao de esprito em prova,
carregando a minha pesada cruz no o permitia; em segundo lugar, faltando-me a luz dos olhos
materiais, nada podia fazer. Agora, porm, ciente e consciente do meu estado de esprito, eu venho
dizer para os meus irmos que me sinto perfeitamente identificado comigo: vejo sinto-me tal qual
sou e encontro dentro do meu esprito aquela f que me alimentou os dias at o ltimo instante,
aquela f que me amparava nos momentos precisos, para que o meu pobre esprito no desfalecesse,
aquela f que tanto me soube incutir o esprito protetor e guia a quem Deus confiou a minha estadia
na terra. Passei desta para a outra acabrunhado pelo peso dos anos, das mortificaes, das grandes
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provas, das dores imensas e tenho o prazer na alma de que nem as grandes dores me fizeram descrer
do poder de Deus. Sempre confiei em Jesus, sempre tive a certeza da vida alm da morte e nunca
procurei nos sofismas explicar fenmenos que, bem sabia eu, eram extraterrenos. Agora estou no
meio deles, sou tambm um deles e sinto-me feliz. Amigos poucos deixei, se bem que amasse-os
muito, amasse bastante ao meu prximo, no mereci ser correspondido. Tudo isso fazia parte da
minha cruz, do peso dos meus grandes pecados em outras vidas e nesta que no foi isenta deles.
Dou, porm, louvores a Deus, que me permitiu, ainda impreciso no mundo das causas, baixar em
primeiro lugar neste recinto, para vos dizer: continuai, firmes, fazendo o vosso progresso, ainda que
lentamente. Tudo quanto consistente e duradouro se faz com calma, com perseverana, com
convico. Assim seja o edifcio da f. Construi-o todos os dias pelo aprendizado da doutrina, seja
ele fortificado, solidificado pelo exemplo da f.
Dou graas ao meu Deus e Senhor, porque me permitiu vir at vos. Se bem que para alguns
seja um estranho, no demais a minha comunicao. um vosso irmo, labutador da f, crente
nos Evangelhos e salvo pela misericrdia de Deus.
JOS MIGUEL DE SOUZA
Sede agradecidos ao Senhor

Meus amigos e meus irmos, vamos ns, crentes sinceros, fervorosos, amantes de nosso
Deus, Criador, tributar-Lhe toda a honra e toda a glria, o nosso culto de adorao e ao de graas a
Deus, a Inteligncia Suprema, que guia todos os nossos passos, Deus, o Ser Poderoso e Onipotente,
autor de toda a criao, Deus, Senhor dos grandes mundos, igualmente Senhor do minsculo planeta
em que habitais, Deus que, em Sua sabedoria infinita, olha para os mundos estrelados e olha,
tambm, para esse gro de areia, que tambm obra Sua, Deus que, cercado de todo o esplendor e
glria, escuta a prece humilde dos coraes contritos, Deus que tem provado tantas vezes sua
criatura que grande o Seu poder! E, se qualquer de vs, nesse instante, quisesse falar e quisesse
olhar, quantas provas poderamos ns dar das graas e grandes bnos derramadas pelo Pai de
infinita misericrdia sobre as suas criaturas! Se qualquer de vs quisesse dar o seu testemunho,
quantos teriam de contar as agonias em que se viram, as tristezas, as turbaes, e como tudo isso
passou, graas ao poder da f, apelando para Aquele que Senhor de todos os bens!
No queira a criatura humana ser ingrata. O pior de todos os vcios, o pior de todos os
pecados, a ingratido, a ingratido, porque faz esquecer aquilo que se recebeu de bem no tempo do
infortnio, faz esquecer o consolo que se recebeu dentro da alma em um momento de angstia, a
ingratido que faz esquecer a caridade recebida no momento em que dela se precisa. Ningum
queira ser ingrato, Deus olha para todos os seus filhos, Deus distribui as Suas graas: inteligncia, a
faculdade de aprender, a razo, para o discernimento das cousas, a memria para a gravao das
idias, o talento, para o fulgor da palavra, Deus distribui todas essas graas e vs delas sois
verdadeiros receptculos! No queirais ser ingratos, usando de todos esses benefcios, de todos esses
dons, sem dobrar o vosso joelho e agradecer quele que tudo vos d. Que fazeis vs em
recompensa, em retribuio, de tanta magnificncia?
Que fazeis vs em retribuio dessa
magnanimidade sem par? H meios simples, h, meus amigos: utilizai os vossos talentos, as vossas
faculdades, na causa do bem, utilizai o vosso esforo, o vosso intelecto em pensamentos teis, em
obras realizadoras do bem, e no consintais que o vosso carter, sobretudo, se manche, se macule ao
contato da impureza daqueles que no crem; e quereis vs saber uma verdade que aqui no foi
dita, mas que eu posso dizer? (Os homens que no crem sentem-se mais vontade com as suas
prprias impurezas, a sua falta de carter, a sua indignidade prpria. Os que no crem vivem sem
esse freio que a f impe). O homem que cr no pode proceder sem reverncia, porque no tem o
direito de faltar com o respeito a si prprio. Desde o momento em que ele desrespeita o seu prprio
carter, o prprio carter que o formou, no tem barreiras diante de si. Eis porque muitos outros
fingem no crer, para viver mais comodamente. Pobres seres indiferentes felicidade prpria!
Pobres seres que cavam o abismo profundo em que, mais tarde, se ho de precipitar! No seja
assim, porm, com todos vs, mocidade. Mocidade que vos levantais, mocidade que tendes diante de
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vs um porvir auspicioso, que fostes brindada por esse Deus com o talento, com a sade, com a
percepo das cousas, para aprenderdes a ilustrar o vosso esprito, subi enquanto puderdes, subi nas
asas do talento, mas nunca vos esqueais de que Deus foi quem vos concedeu todo esse talento.
Deus foi quem vos concedeu tais privilgios! Subi quanto puderdes, subi pelo ensino, pela virtude,
pelo trabalho, pela eficincia do esforo, subi quanto puderdes, mas subi com humildade, subi sem
orgulho, porque o que sobe nas asas do orgulho semelhante a caro e no tardar a sua runa!
No fui entre o mundo um luminar; sim um estudioso, mas me aprouve sempre muito mais
viver pelo corao do que pela inteligncia. Pela inteligncia eu podia aprender aquilo que me fosse
facultado aprender; o meu corao no tinha limites. Ningum jamais lhe pode pr peias. O amor
do prximo fez raiz, graas a Deus, dentro de minha alma e desse amor do prximo vivi at o ltimo
instante da minha vida. Posso dizer que morri feliz, aceitando, suportando o clice amargoso das
dores e bendizendo a Deus na paz como na dor.
Este o voto sincero que fao por todos vs, que saibais viver cristmente, devotadamente
ao Criador, devotadamente ao prximo, porque pelo amor do prximo, pela demonstrao da
caridade crist que se conhece o homem que tem f. No precisais dizer em letras garrafais ao
mundo: Eu creio a vossa f se demonstrar pelas obras e muitos que dizem: Senhor, eu creio
longe esto de o fazer, pois no momento que se lhes depara ocasio de testemunhar essa f, eles
falecem e a f ficou naquele palavra.
A vs todos, que recebestes to grandes esmolas de Espiritismo, esmolas que no so
materiais, porque afetam a moral, porque afetam o carter, porque afetam o corao (corao
esprito), a vs todos eu concito: sede agradecidos a Deus. Nas vossas preces lembrai-vos sempre
daqueles que tambm sofrem, daqueles que se vm espoliados da sorte, daqueles que so
incompreendidos, que passam cruciantes pelo mundo sem uma palavra amiga, sem um conforto,
esses so os filhos de Jesus, esses so os seus amados, esses desprotegidos da sorte so os amados
de Deus! No vos esqueais deles! E aqui, mais uma vez se apela para a vossa caridade, para o
vosso sentimento de amor. A tendes a obra santa de Joo Evangelista. Amai-a como eu amo
tambm. Meus amigos, a paz do Senhor baixe sobre todos vs.
ALFREDO BARCELOS
Deus o criador incriado

Meus amigos, paz. Meus irmos, luz.
Deus, a Providncia Divina, o Criador incriado o estudo com que iniciado o Livro dos
Espritos. Deus, em Sua essncia e sabedoria, imutvel em Sua justia, infalvel em sua criao
eterna, o estudo a que se dedicam as primeiras pginas do primoroso livro codificado por aquele a
quem os homens chamam de mestre. Deus, em Sua alta sabedoria, Deus, em Sua alta justia!
Nada repugna mais ao homem insensato, ao homem que no sabe crer, do que a afirmativa
segura dos que crem sobre a criao de Deus, isto , a Sua eternidade, a Sua vida infinita, sem
princpio nem fim; no entanto, ao observador sensato, ao homem estudioso, simples esta
explicao. A interrogao que vos vou fazer dar lugar, sem dvida, a uma meditao sobre o
ponto. Deus, que nunca teve um princpio e nem jamais ter fim. Para que Ele seja imutvel, eterno,
infinito, inamovvel, perfeito em todos os Seus atributos, no se lhe podendo admitir progresso, pois
que Ele o prprio progresso em si, no se lhe podendo admitir em Seus atributos aumento nem
diminuio, o que faz o homem ficar boquiaberto diante desta afirmativa: Deus nunca teve um
princpio e nunca h de ter fim. Pois bem, exatamente sobre esse atributo, pertencente,
exclusivamente, Onipotncia Divina, em face dessa afirmativa segura, justa, aceitvel
racionalmente, que eu vos pergunto: se acaso Deus tivesse tido um princpio, de onde teria partido
esse princpio? Nada existia, porque tudo criao Sua. Pergunta-se: onde este princpio teria raiz?
A resposta viria, sem dvida, nesta expresso: do nada. E, como podereis vs compreender uma
sabedoria perfeita, uma Onipotncia Divina em todos os mais atributos em grau de perfeio, no
admitindo um ceitil de aumento nem diminuio, tudo isso se originando do nada? Ento, o que o
nada? O nada a negao de toda e qualquer cousa; e como poderia o Ser Onipotente e Divino ter
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encontrado origem no nada? O nada implica o vcuo, o nada implica a negao de tudo quanto Deus
tem. Como poderia sair do nada a entidade perfeita que Deus? E depois, se Deus no era o
Criador incriado, certamente teria um autor. Quem poderia ser o autor da prpria Natureza? Se
vamos admitir autor para o prprio Deus, esse autor impreterivelmente ser-Lhe-ia superior, porque se
Deus o autor da criao, Ele seria o autor do prprio Deus. Vede, portanto, meus queridos irmos,
que isso que tanto atrapalha as inteligncias avanadas, reduz-se a uma explicao banal. Deus no
poderia ter origem do nada, porque o nada, nada . Deus no poderia ter um autor, porque, sendo o
autor de toda a Natureza, no poderia ter sido concebido por um outro ser, ainda que luminoso. Por
conseguinte, meus amigos, Deus Onipotente, soberano Senhor, porque o Criador incriado.
Agora, no poder o intelecto humano, pela sua pequenez e atraso, compreender o que significa
eternidade, no poder a criatura humana, porque ainda no est na altura de o fazer, compreender o
infinito, segue-se da que esse infinito no possa existir? Segue-se, acaso, da que essa eternidade
no seja uma verdade? No. Assim negariam os homens a existncia de qualquer cousa que os seus
olhos no tivessem podido ver, ou que a sua razo no pudesse, comodamente, aceitar. A verdade
real, manifesta, indiscutvel, esta: Deus existe, Deus o Soberano Senhor e Criador de todo o
universo, Ele o Criador de todos os tempos, incriado, porque no tem autor. Esta a realidade
pura, que os espritos de alta categoria podem assimilar e aceitar, bem como o verme da terra,
inculto, rstico, na sua ignorncia, aceita, porque no sabe julgar. Esta a verdade.
As pginas primeiras do Livro dos Espritos, so consagradas entidade suprema que nos deu
o ser e abenoada foi a hora em que tal pergunta foi feita, porque as respostas so to precisas, so
to conscientes, so to perfeitas que, a no ser uma idia insensatamente preconcebida, no se
poderia duvidar de que a realidade esta: Deus, o Soberano Senhor, Criador de todas as cousas, no
podia ter um autor. Repugne, embora, ao insensato, tal assero, nem por isso ela deixar de
permanecer de p. No queira o ateu dobrar o seu joelho diante desta verdade infinita, muito
embora, ela continuar a existir por todos os sculos e sculos.
Meus amigos e meus irmos, ocupando neste momento a vossa ateno, eu vos quero
solicitar o favor, a caridade de no duvidardes um minuto daquele Deus que mantm todos os
mundos em perfeito equilbrio e que, no obstante toda essa grandeza e maravilha da sua grandiosa
criao, ama-vos como um pai ama ao seu filho, ama-vos com a ternura verdadeiramente sem igual,
porque mais fcil repudiar os pais ingratos aqueles a quem deram o ser, do que Deus esquecer por
um segundo o mais vil dos pecadores.
Estais na opulncia? Estais na virtude? Estais em pleno uso de razo? Estais no caminho da
honra e do dever? Deus vos ama. Se estais, ao contrrio de tudo isto, abandonado por todos os
homens, humilde, repelido da Sociedade, rprobo, talvez, Deus vos ama.
Louvado seja o Criador de toda a criao, porque tem ao seu filho amor incondicional. Glria
seja dada a Deus.
ROMUALDO.
Espiritismo avana!
Meus amigos e meus irmos, colaboradores da obra santa da propaganda esprita, eu vos
sado e vos desejo paz, progresso e luz.
Ainda uma vez em vosso meio, com a mxima alegria por ver que o vosso nmero cresce
todos os dias no desejo santo de aprender cada vez mais os conhecimentos que so a base segura
dessa doutrina inamovvel. Eu folgo de ver que todos os dias as fileiras daqueles que se alistam para
a grande batalha da luz contra a treva cresce. No espao tambm os soldados da luz so em nmero
que no possvel medir, nem sequer calcular. A falange luminosa das criaturas terrenas, partidas
para o alm, em chamado especial para esse trabalho incessante de caridade crist, essa falange
tambm cresce todos os dias. No s do nosso grande Brasil, no s da grande Amrica, como
tambm de qualquer parte do mundo, voam cleres para o espao criaturas que na terra passaram
rapidamente quais borboletas voando de flor em flor, para ascenderem s regies onde se planejam
os grandes planos de progresso, do Cristianismo revelado pelo Espiritismo. Ela tambm, todos os
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dias, aumenta em nmero, em valor e (para que no dizer?) em glria e luz. Combatentes que
somos, embora fracos ainda, alistados definitivamente, como estamos, nas fileiras do bem, nos
sentimos satisfeitos quando vemos que tambm os homens vo despindo esse preconceito social,
rompendo com as cadeias que lhes algemam os pulsos e se alistam denodados e valentes nas fileiras
do Espiritismo, na terra. As senhoras se agrupam, as moas se alistam, os soldados masculinos se
apresentam e h grande batalha da treva contra a luz e da luz contra a treva. Eles, os infelizes
tambm coordenam as suas fileiras, eles os atrasados tambm se pem em marcha, mas no h que
temer. Por tudo quanto se v, por tudo quanto se visita no espao, por tudo quanto se ouve e pela
vibrao partida de todos os pontos do alm, se pode coligir com segurana que o Espiritismo nada
tem, na terra, a recear. Verdade que o esprito da treva, em vo planado, procura turbar a
atmosfera, lanando de parte os seus fludos, que vo atingir quem? Os que esto aptos a
receberem. O esprito da treva procura se aninhar, procura arranjar morada onde possa agir mais
facilmente contra o homem, mas, desde que ele no encontra pousada, como agir? O esprito
luminoso, graas grande misericrdia de Deus, por sua vez, procurando sanear ambientes,
procurando eliminar as sombras da terra, vo incutindo sentimentos bons, piedade crist, misericrdia
e justia, razo e sentimento, direito e fora; e assim, essa energia mesclada de tantos sentimentos
bons firma-se, reage e age utilitariamente.
Sou feliz. Tenho falado aqui poucas vezes, tenho falado pelo corao. Permiti-me, hoje, que
fale pela razo. O descortino da razo tudo para o esprito e meditando, como tenho feito, sobre os
princpios bsicos dessa doutrina, cada vez no encho de maior prazer, de santo orgulho, por ter
despertado para a verdade e para a luz. certo que os meus dias, na terra, tiveram outro curso,
outra diretriz, mas, no tempo da minha estadia aqui, pouco se fazia em Espiritismo. Mas agora, com
este ncleo possante de vibraes a desprender centelhas de amor e paz em volta de si, permiti-me a
comparao, tal qual um vulco luminoso que, se rebelando, atira por todas as partes a lava
incandescente de que tem dentro do seu seio, assim. Asylo Esprita Joo Evangelista levantar por
sobre esse ncleo de Botafogo e se irradiar por todo o Distrito Federal at depois alcanar distncias
mais prolongadas, irradiar paz, luz, verdadeiro Espiritismo para salvao real das almas. Abenoada
seja a palavra augusta e serena dos divinos Guias, daqueles que so permitidos por Deus para virem
at vs, daqueles que sabem tocar as almas, como tambm para vibr-las, sacudi-las e traz-las ao
grmio da paz e do amor. L fora tudo quanto brilha falso e l fora as jias, as riquezas, o fausto
mundano tem um brilho fictcio; tudo isso, um dia, se apagar como a luz do vagalume, enquanto
que os raios que se desprendem do Espiritismo, ultrapassando a vida presente, alcanaro a vida
futura. Bendita seja a alma que se desligou da matria cheia de verdade para alcanar os pramos
do alm. Ela ver que a sua crena, a sua f, no foi em vo, ela ver que o seu esprito abeberou-se
da verdade e que, santificada, a sua alma poder ascender aos pramos da santa glria.
Louvado seja o Espiritismo na terra, bendita seja para todos os homens a pregao esprita no
Asilo Esprita Joo Evangelista.
Deus vos abenoe. A ti, minha saudade.
LIMA CASTRO
Atitudes
Amigos e irmos, eu vos desejo a paz bendita do Salvador, que excede toda a compreenso
do homem, eu vos desejo boa vontade e razo esclarecida, para que possais compreender aquilo que
o Espiritismo vos transmite de graa, no interesse especial das vossas almas.
Meus amigos, convm meditarmos um pouco sobre a atitude do esprito em face da doutrina
dos espritos, a atitude moral do indivduo, o seu modo de agir diante de um mundo que no cr,
diante de uma sociedade que aprofunda, apenas, o que superficial, diante de uma multido
incrdula que detesta a virtude e abraa o vcio, diante de uma religio que tem, apenas, a aparncia
de crer, mas que tem a atitude externa faltando-lhe a principal: a atitude interna. Diante, pois,
destas entidades, a atitude moral de um criatura merece especial estudo.
No tempo em que o Cristo permaneceu entre os homens, visvel, tangvel, palpvel, havia a
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casta dos fariseus, idlatras, que outra cousa no eram, a qual tinha como regra da sua f a
demonstrao do culto externo. A atitude do homem em face da crena era tudo, a crena exigia-lhe
a curvatura do corpo, ele se dobrava at o meio, quando no at os ps; a crena exigia-lhe a
atitude respeitosa diante dos vasos perfumados, cujas fumaas enchiam o ambiente, simulando
amparar as preces; a crena exigia-lhe as mos sobre o peito ou postas como em prece, muito
embora o corao estivesse afastado daquilo que os lbios pronunciavam. Era sempre a atitude
expressa do corpo, para ser vista, apreciada, examinada e louvada pelos outros. A atitude interna,
isto , a maneira do esprito orar, isso no interessava aos de ento. Na atualidade, o que vemos?
Exatamente a mesma cousa, ou melhor, o erro mais aperfeioado. Os homens, vestindo toiletes
especiais para certas cerimnias, apresentam-se diante do povo, reverentes, tais como se fossem
todos eles verdadeiros sacerdotes do Cristianismo. Vestem pas, carregam velas grosseiras pela mo,
suspendem aos ombros andores que carregam esttuas, formando um cortejo que eles supem
religioso, mas que alcana as raias do ridculo, atravessam ruas impedindo o trnsito e l se vo,
ostentando uma crena que nada . A atitude interna desses espritos ningum pode ver, mas ns
vemos. assim que tais homens, muitas vezes, no seio das suas famlias, so verdadeiros demnios,
para da a cinco ou dez minutos aparecerem contritos em plena prece, testemunhando aquilo que no
est dentro das suas almas, porque o que elas contm a maledicncia, o fel, a falta de amor. O
que demonstra essa atitude externa do homem? Um culto aparente nada mais. A religio dos
espritos exige, certo, compostura daquele que cr. Essa compostura faz parte, at, da educao do
indivduo. Quem no sabe se manter em silncio num lugar onde preciso t-lo, denota, apenas,
falta de educao, porque o homem ou a mulher educada sabe perfeitamente onde deve conversar e
onde se deve manter silenciosa. Isto no denota f: um princpio de educao cvica. O
Espiritismo exige essa compostura, da mesma forma que os lares exigem a compostura nas mesas,
nas ocasies em que todos se renem e em que esto presentes as pessoas principais da casa, mas o
que o Espiritismo aprofunda e exige dos seus adeptos, a crena inabalvel e a demonstrao dessa
crena em sentimento, em verdade, em luz. Quantas vezes, em momentos de angstia, as almas se
dirigem ao Criador, na nsia de receber a esmola, sem se preocuparem, com a atitude do corpo! Para
eles os l de fora, aqueles da crena pag, quando se representam as suas cenas cmicas em plena
rua, necessrio se faz que todos dobrem o joelho. Para os crentes espritas, a prece a comunho da
alma com o seu Criador, o xtasis divino, um arrebatamento do esprito em procura Daquele que
lhe deu o ser, o arroubo da alma em procura do consolo do cu, a transfigurao do esprito
quase como o Cristo no Thabor a procurar luz, na sede indizvel de uma felicidade, de um alvio que
s Deus pode dar. Assim, por vezes o crente esprita faz a sua prece sem se preocupar com a posio
em que se encontra o seu corpo. No h o clculo, no h o projeto de proceder desta ou daquela
forma: a naturalidade da expresso, o desejo de receber, a vontade de agradecer.
Tomai muito cuidado, meus caros amigos, com essa atitude do esprito. Aqueles que para
orarem primeiramente procuram o livro que lhes dite a palavra, o rosrio que lhes pe um termo
prece, estes no sabem o que a orao, no sabem a quem se dirigem quando oram e procuram,
sempre, uma manifestao externa, uma cousa material a que se apeguem, perante a qual tributem o
seu culto, materializando aquilo que no se pode materializar. Eis a razo porque eles precisam de
dolos, porque naquela madeira, naquela pedra que o operrio cinzelou, eles imaginam uma cousa
que realmente no existe, no sabendo que o reservatrio infinito do Criador contm aquilo que de
graa chover sobre eles. Mas no; como diz a Escritura: o operrio quem fabrica, prepara com as
suas prprias mos, com a sua ferramenta, aquilo que vai ser o objeto da sua adorao e no reflete
que foi ele quem o fez, foi ele quem o formou, foi ele quem o preparou, foi ele quem o embelezou, foi
ele quem o vestiu e, depois de tudo isso, curva-se perante ele.
O culto que se deve a Deus deve ser grandioso e puro, deve traduzir o sentimento da alma,
deve exprimir o que de real existe no esprito. A dor mais profunda no se pode ocultar de Deus,
como o pecado mais abjeto deve ser confessado ao Pai. Se Ele no perdoar quem perdoar! Quando
os prprios pais terrenos no sabem perdoar os crimes, os pecados daqueles que lhes so caros,
quanto mais dos que no lhe so? Orai desta forma, meus amigos, aproximai-vos de Deus, chegaivos para Jesus, aos ps do Criador e abri-lhe a vossa alma em prece. Quanto mais no souberdes
dizer: Meu pai, perdoa-me, meu Pai, aceita-me. Esta prece tem mais valor dita do ntimo da alma,
do que trs ou quatro folhas de um livro decoradas para serem repetidas, porque no entra em jogo a
memria e, quando a memria falhar, falhar a palavra dos lbios. Deus no quer repeties. Deus
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quer a expresso sincera do sentimento do esprito. Aprendei a orar assim, aprendei a vos aproximar
de Deus assim, pela f, pela verdade, pela justia e vereis quanto suave saber amar, quanto doce
agradecer a Deus aquilo que Ele de to boa vontade espalha por toda a natureza.
Louvado seja o Senhor, Criador de todo o universo, a Ele seja dada toda a glria, toda a luz e
ao homem de boa vontade de aprender a ser fiel e amar. Que assim seja.
ALFREDO BARCELLOS
A experincia de um velho amigo

Meus amigos e meus irmos, no falam s aqueles que sabem orar bem falam, tambm, os
humildes, os fracos, aqueles que ainda no tm muitas luzes. a razo por que me encontro entre
vs. Sou um dos vossos. Pertenci, tambm, a esta agremiao, aqui firmei ainda mais as minhas
crenas e a vossa gentileza chegou ao ponto de me fazerdes, tambm, alguma cousa, aqui dentro:
desempenhei, tambm, um cargo, no sei se a contento, mas trabalhei um pouco perto de vs.
Desencarnado, no me esqueci do Asilo e, se no tenho vindo trazer o meu fraco concurso, porque
muito tinha ainda que estudar, que aprender. Fui esprita e esprita devotado, mas atrasado, porque
nunca fui homem de estudos, nunca tive um descortino largo de cincia. A minha aptido era para o
trabalho e no trabalho tirava eu o meu sustento e o da minha famlia, nunca fui rico, nunca tive
grandes posses; no entanto pude viver mais ou menos no meio em que escolhi, trabalhando,
procurando ser honesto fazendo as minhas preces a Deus pelo progresso do meu esprito. No foi em
vo o meu esforo e eu agradeo muito a todos quantos se lembraram de mim quando daqui parti.
Recordo-me que falaram at em uma sesso e num ata ficou registrado o meu pensamento. Eu me
recordo disso bem e fui testemunha dessa prova de imerecida amizade. Hoje, porm, que estou um
pouquinho mais adiante daquilo em que espiritualmente estava quando desencarnei, eu venho vos
trazer a minha experincia, meus amigos, eu venho vos trazer a nica cousa de til que vos posso
dar. Luzes, sabedoria, outros vos traro. Conselhos, tambm no estou habilitado a vos dar, mas
trago-vos a minha experincia, experincia de homem, na terra e experincia de esprito, no alm.
Nunca vos canseis da cruz que vos pesa sobre os ombros, porque o seu peso foi medido por
Aquele que tudo pesa, at a conscincia. Nunca vos canseis do seu peso, porque ele , exatamente,
o que vos convm. s vezes as dores, na terra, so profundas, fazem com que o indivduo como que
esmorea, descreia de tudo e se julgue o mais infeliz dos seres viventes; outras vezes assumem as
raias de um desespero, parece que a razo vai fugir e o indivduo no v porta nem sada.
Meus amigos, na terra, por mais dura que seja a experincia, nunca alm da fora que o
esprito possa ter para a suportar. O clice do sofrimento, por mais amargo que seja, no deixa de
ter uma gota de mel para o suavizar. Assim, crentes espritas que me ouvis, e vs que ainda no sois,
mas que quereis ser pela boa vontade, quando sofrerdes, lembrai-vos das grandes dores de Maria
Santssima, do sofrimento atroz daquele corao de me, lembrai-vos das ingratides e injustias por
que passou o Seu Bendito Filho, vilipendiado, ludibriado pelo homem, maltratado, escarnecido, at
culminar afronta da cruz. Lembrai-vos destas cousas e, mesmo que o vosso pensamento no possa
voar to alto, correi as vistas pelo prprio mundo em que habitais: haveis de encontrar, sempre,
algum que sofra um pouquinho mais do que vs. A minha experincia esta: eu passei dias
atrozes, dias em que a minha alma s se podia abrir diante do Pai, mas suportei tudo, suportei tudo
quanto a minha cruz me mandou suportar e, quando o meu esprito, livre da matria, conseguiu alarse para as regies do Alm, comecei a sentir os efeitos salutares da minha pacincia. Hoje no sou
um esprito iluminado sou um esprito muito necessitado de aprender, mas sou um esprito que
tenho a confiana no meu Deus e que venho dizer: Ser esprita, meus amigos, uma grande cousa
para socorrer o aflito. O esprita pode entrar para o seu quarto e no precisa de outro conforto a no
ser a sua f. Pode molhar o seu travesseiro com as suas lgrimas, certo de que a influncia dos
irmos do Alm vir enxug-las carinhosamente. Essa a minha experincia e, entrando hoje nesta
casa e vendo-a repleta de lado a lado, eu me rejubilo e sinto muito prazer no meu corao, no meu
esprito, na minha alma, de ver que a propaganda se estende e que as pessoas de boa vontade se
chegam para aquecer perto do fogo e o fogo, a lareira, o Espiritismo. No vos incomodeis, meus
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caros amigos, com essas chacotas, com esses ditrios por a alm, com essas pilhrias to sem
esprito, to sem graa, to sem razo de ser, que s servem para ativar mais a chama da f, porque
quanto mais sandices eles dizem, mais a nossa alma paira acima do seu pensar.
Eu vos felicito, meus amigos, pela obra que aqui tendes, que est em progresso, franco
progresso e que eu vejo amparada por espritos luminosos, por espritos tutelares que, certamente,
so a alma da instituio. Vs sois o brao. Coragem, pioneiros da caridade! Coragem, no vacileis!
Assim como tendes aqui dentro o vosso pensamento, tende tambm aqui a vossa ao decisiva,
corajosa e no vos incomodeis com as admoestaes e advertncias daqueles que no sabem crer. A
crena, a f, acima de tudo! Sou o vosso humilde confrade.
JOS BRAZ DA SILVA
Amor para Jesus!

Meus amigos e meus irmos, eu vos desejo a paz bendita do Salvador, que venha fortificar os
vossos coraes, tranqilizando-vos e mostrando-vos o caminho da luz.
Em todos os momentos difceis da existncia terrena, o corao do crente volta-se para o Pai,
o Pai de Amor e Bondade, Deus que, em Sua Onipotncia e Caridade infinitas, v o Seu filho sofredor
e procura mitigar-lhe as dores dentro do limite da sua prova, Deus que guia os seus mensageiros
benditos para elucidarem os homens nas suas dvidas, fortalec-los nas suas certezas, ampar-los
nas suas dores, gui-los na sua cegueira. Louvado seja o Senhor Deus, Onipotente, Criador de todo o
universo, caridoso e bom para todos quantos criou.
Meus amigos, vs no ignorais, porm nunca demais dizer-vos, as responsabilidades que
tendes dentro desta casa, responsabilidades que se estendem, no somente desde o mais graduado
em cargo como at o mais nfimo dos scios, responsabilidades que se encontram subdivididas para
que o seu peso no sobrecarregue a um s, responsabilidades que vos elevam, porquanto desejais
eu vos fao justia desempenh-las com lealdade. Assim, pois, no venho fazer advertncias,
venho, apenas, incitar os nimos ao cumprimento mais restrito do dever.
Vs nos pedis
constantemente uma fiscalizao extraterrena sobre os inimigos das trevas, que vos cercam e que
procuram, muitas vezes, toldar o ambiente que envolve as cousas espritas. Vs nos pedis socorro,
auxlio, proteo e cada um de ns do outro plano da vida, soldado das fileiras da luz, tem prazer em
acudir-vos no momento em que nos chamais. tambm necessrio que ns vos chamemos nas
ocasies oportunas, quando o nosso concurso precisa do vosso esforo, ou vice-versa, quando o
nosso esforo necessita do vosso concurso. Mister se faz que cada pessoa possuidora de um cargo
aqui dentro exera a sua vigilncia constante no somente sobre os arraiais que a cercam, como
sobre o prprio Asilo no seu interior. necessrio que cada um compreenda que a educao da
infncia, que a educao da adolescncia nunca pode deixar de prender-se ao nvel da filosofia e da
moral crist. Cristo acima de tudo!
Ns procuramos ensinar s nossas crianas o Evangelho Segundo Espiritismo, baseado na
filosofia e doutrina do Mestre dos mestres, Jesus. Que a pratica desse exemplo seja evidente dentro
desta casa. Amor, caridade, disciplina, eis os pontos bsicos em que se deve apoiar a diretriz desta
casa. Como disse, no venho fazer admoestaes, nem tampouco venho fazer advertncias, venho,
apenas, pedir um pouco mais de ateno para que o carro no venha ficar fora dos eixos.
Jesus quando esteve no mundo teve bastante o que corrigir nos homens. Em cada ponto se
lhe deparava um fariseu, detentor das cousas divinas, no seu modo de pensar, detentor das leis,
ordenador dos homens; no entanto, repreendido foi o fariseu porque era uma criatura que tinha a
religio externa do hbito, enquanto que o seu interior (palavras de Jesus) continha rapina e maldade.
Em cada lugar se depara um destes indivduos, que procura angariar tropeos para o caminhar do
Divino Mestre. Semelhantes aos ces ladrando lua. Alm dos fariseus havia a casta dos saduceus,
que se supunha superior aos outros homens e no acreditavam na ressurreio dos espritos. Os
saduceus, por sua vez, tornavam-se inimigos dos fariseus. Nesta casta de gente, em seu meio, surgiu
o publicano, o homem pblico, funcionrio, como se dir nos dias de hoje, funcionrio pblico; estes
homens, muitas vezes, no eram fiis aos seus deveres, lanando mo daquilo que lhes no
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pertencia. Isto naquele tempo escandalizava; hoje quase passou injulgado para os homens sem
pudor! Mas estes publicanos, pelo fato mesmo de se considerarem pecadores, procuravam se
aproximar do Divino Mestre: no lhe traziam as suas virtudes, porque no possuam, mas traziam-lhe
as suas culpas. Que fazer o Divino Mestre quando uma destas criaturas Dele se aproximava,
carregada do peso dos seus grandes pecados? Rejeit-la? Jog-la fora? Nunca! Jesus nunca soube
praticar atos desta ordem: acolhia ao seio e perdoava-lhes. Da a injria dos pseudo-cristos,
pseudo-destas: Jesus comia com os pecadores. Meus amigos, a hipocrisia sempre teve um lugar
entre os homens. Infelizmente, o fariseu que censurava o Divino Mestre por se sentar mesa com
publicanos, era um hipcrita. O saduceu no menos que o publicano, era to-somente um pecador.
Ento, se ns sabemos que o Cristo jamais reprovou o pecador e sim o pecado, porque havemos ns
outros de ser menos cristos do que o seu Evangelho ensina? Aprendamos, meus amigos, a suportar
os defeitos uns dos outros. Dentro desta casa, se bem que h espritos de certa elevao, que a mim
convm calar, h tambm espritos em prova, os quais necessrio saber encaminhar pela rota que
conduz ao cumprimento do dever. Vamos, pois, adotando um sistema de carinho, de amor, de
doura, juntar essas criaturinhas e encaminh-las para Jesus. Mostremo-lhes como era meigo, doce e
bom o Nazareno, mostremo-lhes como Jesus tomava em seus braos as criancinhas e as aconchegava
ao seu seio, mostremo-lhes a candura das palavras do Divino Mestre, que todas as crianas precisam
amar a Jesus e, se ns conseguirmos a criana amar o Divino mestre, est ganha a vitria.
Deixemos que as instituies pags pensem de outra maneira; esta a maneira de pensar do
cristo. Vamos, pois, todos juntos olhar para dentro de ns mesmos, ns como espritos e vs como
homens, olhemos todos para dentro de ns mesmos e sejamos diante delas um modelo vivo de
conduta exemplar, reta, justa e crist. Olhando este espelho, todas sabero copiar. Este o meu
voto, este o meu desejo, esta a paz que vos auguro. Louvado seja o Senhor.
MAX
Ateno! muita ateno!

Deus seja louvado, meus amigos. Ele vos d paz, inteligncia, fora de vontade, para que
possais caminhar nesta vida com proveito para vs e para os outros.
O homem que passa na terra sem produzir qualquer soma de benefcios, no ter preenchido
a misso que o trouxe a este mundo. Ningum vem terra inutilmente: Deus tem determinado para
cada um o seu dia de trabalho. Ns chamamos o dia de trabalho a existncia, a vida terrena. Assim,
cada um tem o seu dia de trabalho, cada um tem a sua ocupao. A este deu Deus o dom, a
mediunidade oratria: ele ter de empregar a sua faculdade medinica em transmitir para os outros
aquilo que ns, os de c, procuramos dizer. Deus deu quele outro a mediunidade curadora, talvez a
mais santa de todas elas: ele poder, pela imposio das mos, recebendo os fludos que possam vir
do alm, transmitir a sade quele que est enfermo. Deus deu a outro a mediunidade intuitiva, a
mais delicada de todas elas, a mediunidade intuitiva, que permite ao esprito incutir no crebro da
criatura a idia, de forma que ela a assimile por tal modo que a suponha sua: a intuio; e assim a
mediunidade de vidncia, de audio e tantas outras, Deus as tem dado aos homens para o exerccio
da caridade, na terra. Que se poder dizer, pois, quando o indivduo possuidor dessas mediunidades
falha ao seu compromisso? No aceita, por esta ou por aquela razo, o trabalho que lhe impe essa
mediunidade?
Que dizer desse indivduo? Avis-lo de que, em pouco tempo, a falta de
desenvolvimento dessa faculdade natural, lhe trar conseqncias no somente sobre o esprito como
tambm sobre o corpo. Sobre o esprito, agravando a sua responsabilidade sobre o seu corpo
enfraquecendo pelo excesso de fludos que em si contm, sem dar sada ou expanso ao fim para o
qual lhe foram transmitidos. Convm, portanto, que, depois de uma criatura se dizer esprita,
estudando a doutrina, procurar ver se em si h qualquer cousa de medinico que necessite de
expanso, j porque o trabalho muito na terra e os mdiuns devem se pr em servio dos espritos,
seus irmos, j porque, em benefcio do prprio ser, a mediunidade necessita ser desenvolvida.
Falamos daqueles que tm, realmente, faculdade medinica. No convm, porm, confundir
sintomas patolgicos com sintomas medinicos. Uma cousa um ser doente, propenso
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neurastenia, de crebro fatigado e histero-epiltico, qualquer destas cousas, qualquer destes males
que afligem a humanidade diferente cousa tudo isso do que ns acabamos de expor. A
mediunidade em si no uma molstia. Comete grave erro aquele que supe que todos os doentes
de molstias nervosas porque so mdiuns. Isto um erro. O que a mediunidade faz afetar o
corpo quando no desenvolvida, mas isto no quer dizer que todo corpo afetado de tais sintomas o
corpo de um mdium. Convm discernir. H bem pouco tempo, na clnica esprita desta casa, o
esprito foi consultado sobre um mdium que se dizia doente, pelo fato de no trabalhar. Tratava-se
de um epiltico, nada mais nada menos, e vs que conheceis o que esta terrvel molstia,
respondei-me em conscincia: qual o servio que pode prestar um indivduo nestas condies?
um homem doente, que deve ser socorrido com o tratamento fsico-espiritual que o seu ser deve
exigir pelos sintomas que apresenta. Lanar mo de tal instrumento cometer um grave erro.
Assim, respondi porque tive oportunidade de responder consulta pelo lpis que me foi feita nesse
sentido. Pouco disse. Acrescento, agora: a mediunidade um dom que Deus d criatura para
trabalhar em favor do prximo e o prximo no somente o homem na terra; tambm o esprito
sofredor. A mediunidade desenvolvida prestar grande servio causa esprita, porque por meio
dela que se faz a verificao das cousas que aqui se tem explicado. A filosofia ensina; a teoria
ordena; e a prtica demonstra. Assim, para falar a todos os mdiuns desta casa, devo dizer: meus
amigos, ns vos somos gratos pela solicitude com que trabalhais na causa esprita, oferecendo
voluntariamente os vossos corpos para tabernculos dos espritos. Deus vos abenoe na prtica do
bem, Deus permita que os vossos fsicos se mantenham sempre fortes para que possais suportar o
peso dos grandes trabalhos que vos esperam. No penseis que ns vamos parar bem ao contrrio
disso: vamos prosseguir e h muita cousa que fazer e sem os mdiuns no possvel trabalhar
eficientemente.
Deus vos guarde de todo o mal. Deus vos ponha sempre aptos para o trabalho na vinha do
Senhor, Deus vos proteja. Que assim seja, o meu voto.
NERY
Felicidade
Meus amigos e meus irmos, eu vos desejo a paz do Salvador, a paz que traz a felicidade da
alma, que produz o bem-estar da existncia.
Quem no deseja ser feliz? Qual a criatura humana que no tem a felicidade como o ideal
da sua vida? Ideal que no alcanam, mas que desejam realizar? Quem no deseja ser feliz? A
felicidade, porm, uma cousa muito relativa na terra. Para alguns muita cousa se faz preciso para
poderem ter um comeo de felicidade, enquanto que a outros qualquer desejo, por menor que seja,
satisfeito, constitui um bem. O exigente v a felicidade exatamente naquilo que no pode adquirir: o
bem que os outros possuem, as riquezas que pertencem a outras pessoas para eles uma felicidade
que desejam alcanar e nem sempre pode ser. Ningum se iluda: a felicidade est dentro da criatura
humana. Ela o principal fator da sua felicidade. Tal seja o seu modo de proceder, o bem que possa
realizar, as virtudes de que se possa ornamentar, tal seja a vontade com que faa aquilo que o seu
dever, tal seja o prazer que sinta em melhorar a situao de outrem, tal ser a sua felicidade.
O egosta raramente pode sentir tal prazer, porque todo ele exige que esta felicidade dos
outros desaparea, para vir sua prpria pessoa. Se ele pudesse canalizar sobre si todo o bem que o
mundo encerra, ele o faria; se ele pudesse respirar todo o ar que o ambiente encerra, ele o faria; se
ele pudesse possuir todo o ouro que a terra contm, ele ficaria satisfeito. Que os outros no tivessem
isto no tinha importncia, desde que a sua pessoa estivesse cercada de todo o conforto, de todo o
bem realizvel na terra. Ora, uma criatura assim no poder ser feliz.
As almas simples, porm, em verem a felicidade que cerca os seus irmos, sentem-se,
tambm, satisfeitos e felizes. Eis porque eu digo que a felicidade uma cousa muito relativa:
depende da aspirao do indivduo. Aspirar aquilo que no se pode realizar um tormento da alma
contnuo. Aspirar o bem possvel de se ter uma aspirao justa. Sejamos, pois, meus amigos,
moderados nos nossos desejos. No podemos voar altura do Himalaia? Voemos at a altura dos
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pequenos montes. No podemos alcanar os pncaros elevados do globo, mas podemos viver na
branda relva que tambm fresca e suave. Isto quer dizer que se no podemos ser nababos,
poderemos ser pobres, modestos e felizes. Contentemo-nos com aquilo que possumos.
A verdadeira felicidade na terra consiste em saber criar ao redor de si uma atmosfera atraente
de afeies, em saber desprender de si alguma cousa de bom que os outros sintam, em ser quanto
possvel alegre, porque a alegria faz os outros felizes, calcando, muito embora, no mago do ser
aquilo que vindo face desgostaria os outros. Falo especialmente para os moos, para as crianas
adolescentes. Nunca alimenteis ideais irrealizveis. Sabei que a maior felicidade est alm: ali, sim,
podeis construir castelos de verdadeira felicidade, porque os ventos no os derrubaro. Felizes no
alm com aqueles que vos so caros, felizes no alm com os vossos Guias e protetores, porque essa
felicidade ningum vos pode roubar: uma vez conquistada vossa. Aqui, pouco a terra tem para
dar. Um planeta de experincias e dores, um planeta onde se vem buscar a evoluo que ele possa
dar ao nosso esprito e essa evoluo nem sempre se faz seno custa de muitas lgrimas. Para que,
portanto, pedir terra aquilo que ela no pode dar? Ela vos dar essa felicidade relativa de que j
vos falei. Isso ela vos pode dar. Se fordes contentes com a vossa sorte, se viverdes na vossa
modstia, sem inveja dos que possuem mais, se souberdes ter um pouco de amor para com os vossos
semelhantes e criardes em volta de vs um aura bendito, salutar, eficiente, bondoso, assim sentireis a
felicidade dentro da vossa alma do contrrio, no podereis encontrar felicidade na terra: a terra
um planeta onde tudo relativo. Aspiremos, pois, minhas caras amigas e meus irmos, essa
felicidade duradoura que Jesus prometeu, felicidade que consiste na certeza do cumprimento do
dever e na certeza de haver amado a Deus sobre todas as cousas e ao prximo como a ns mesmos.
assim que podereis ser felizes, um dia. Deus seja convosco e permita que essa felicidade que
almejo para os vossos espritos, seja efetivamente uma realidade para todos vs. Deus vos guarde de
todo o mal. Que assim seja.
ANALIA FRANCO.
Espiritismo, proclama o amor fraterno

Meus amigos, Deus vos guarde em seu amor e Deus permita que o Seu amor, manifestado
em vs, tenha o poder de vos fazer, efetivamente, irmos uns dos outros.
Tem sido sempre a batalha mais incessante em Espiritismo convencer o homem da
necessidade desse interesse recproco que deve existir entre todos para que a paz se possa
estabelecer, unificando-os como irmos. A vinda de Cristo ao mundo outro fim no teve seno este:
irmanar os homens entre si, torn-los capazes de um sacrifcio, torn-los conscientes das suas
personalidades e faz-los amarem-se mutuamente. Espiritismo, igualmente, seguindo os passos do
Divino mestre, procura realizar esta obra salvadora do carter humano, implantando, desde a
infncia, a semente do amor na alma das crianas. Elas sabem amar to bem! Elas sabem to bem
demonstrar os sentimentos naturais dos seus coraes, enquanto que os homens dificilmente do
agasalho preciosa semente.
Ainda hoje a terra teatro de cenas aterradoras, apavorantes, ttricas, que demonstram,
tacitamente, a falta de amor entre os homens. O desejo de subir, de alcanar posies, de valer mais
do que os outros, influi a criatura humana a se lanar como tigre sobre os interesses dos seus irmos,
no respeitando a sua dignidade, no respeitando as suas crenas, no respeitando, nem sequer, a
inteireza fsica do seu ser, que o moral eles j os pisaram a ps. Tudo isso falta de amor, tudo isso
falta de compreenso da verdadeira vida! Se o homem pudesse realizar o que a vida alm-tmulo,
se essa convico penetrasse fundo no seu ser, outra seria a orientao que daria aos seus dias
terrenos. Mas no: simulando uma crena que no possui, jogando sobre outros a culpa dos seus
pecados, fazendo pesar sobre responsabilidades alheias responsabilidades que lhe pertencem, o
homem vai caminhando para um verdadeiro abismo de incredulidade sem se deter, sem diminuir o
passo, nem pelo aviso que vem do alm, nem pelo brado que dizemos do alto aos seus ouvidos:
Para! Olha que tens uma alma! Tu s um ser pensante! Tu tens que dar contas a ti mesmo, no
futuro, desse desperdcio de tempo que hoje jogas fora! Nada o detm: na sua ambio, na sua
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carreira desenfreada, no seu desamor pelas prprias criaturas, suas irms, no seu desapego aos bens
espirituais, na sua ganncia por aquilo que s a terra lhe pode dar, o homem calca aos ps os seus
mais altos privilgios, pisa sobre a f, recalca o corao, sufoca a razo e lana-se nos braos do
sensualismo a buscar no instinto a satisfao daquilo que s o esprito pode dar. Loucura! Tresvario!
Alucinao! E como convencer a criatura humana de que os seus dias cleres se passaro na terra,
cleres a encaminharo para o alm? E como persuadir o homem de que em breve se encontrar
face dos seus Guias, dos seus protetores a lhes pedir socorro e eles sem lhes poder dar? E o tempo
corre e l se vai, e o tempo voa.
Feliz daquele que escuta a advertncia em tempo, porque urge compreender que o
Espiritismo vencedor, porque o Espiritismo se implanta na terra para arrancar o vcio, para elevar a
virtude; e quantos rastejaram pela lama, na impureza nela perecero, enquanto que os que tiverem
vontade de subir subiro nas asas das boas obras, nos vos da caridade, na riqueza da abnegao, na
doura do sacrifcio, na exemplificao do Evangelho. assim que se pode subir, assim que se
pode elevar o homem, assim que o esprito ganhar as alturas e, findo o dia de trabalho, satisfeitos,
diro: Aqui estamos.
Meus amigos, no faais conjecturas: Sarto no est aqui. Bem; para vs que me ouvis,
para vs que sois crentes no Espiritismo, tempo de vos dizer: edificai o alicerce da vossa f no
sobre essa volubilidade que caracteriza a maneira por que escutais as nossas comunicaes, no por
essa maneira leviana com que mostrais o pouco caso que fazeis das advertncias que vos fazemos,
mas edificai a vossa f sobre o tema sagrado que Jesus veio trazer ao homem: amor a Deus sobre
todas as cousas amor ao prximo como a si mesmo. Fora deste lema no pode haver salvao.
Fora deste lema pode haver tudo menos franqueza, coragem, caridade e amor. Perdoai as reflexes
que vos fao, mas fao-as no cumprimento do dever. No exijo de vs a apreciao da frase exijo
de vossa ateno para o cumprimento do que vos dizemos. No estejais quais borboletas a voltejar
no ar. Esse vo de flor em flor em nada vos adianta. Quem quer que sejamos somos a mesma
pessoa, somos a mesma autoridade, somos o mesmo esprito, porque tudo quanto fazemos ,
apenas, a nossa obrigao, trazendo-vos a palavra do alto. Quem quer que sejamos merecemos f.
Paz e luz conceda Deus a todos os homens. (*)
THIAGO
_____________
(*) Deu lugar a esta advertncia do esprito, o fato de alguns dos assistentes, que se
achavam a distncia no inferior a cinco metros, sussurrarem aos ouvidos dos vizinhos parecer a
comunicao ser do esprito de Sarto.
Bons avisos
Meus amigos e meus irmos, os caminhos do Senhor so retos e verdadeiros, so caminhos
que conduzem felicidade suprema, so caminhos que, muito embora bordados de espinhos, so
semeados de flores, so caminhos que, no obstante as aparentes dificuldades que transtornam e
dificultam o seu percurso, so, efetivamente, cheios de paz, de luz, de tranqilidade e ventura, so
caminhos que, embora aparentemente obscurecidos pelas sombras que envolvem a terra, so,
todavia, claros como a luz do sol, belos como a verdadeira vida!
Trilhar o verdadeiro caminho do senhor preparar para si mesmo a ventura indefinvel que
todo o ser racional deseja; percorrer o caminho das trevas preparar para si prprio trabalho que o
esprito ter de suportar, muito embora a sua vontade seja afast-lo de si. Percorrer o caminho do
erro cavar para si prprio o abismo em que, no futuro, dificilmente deixar de se aprofundar.
Caminhar nas veredas da injustia e da inverdade preparar para o seu prprio esprito uma
ansiedade que se no pode definir, um tormento da alma que no encontra expresso na linguagem
humana, um arrependimento que tarde aproveitar.
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So palavras estas que soam aos vossos ouvidos talvez um tanto desagradavelmente, mas
que nem por isso deixam de ser verdadeiras. Urge que o homem amadurecido na vida, experiente de
um passado que conhece, firmado nos Evangelhos do Cristo que lhe no so estranhos, saiba
dogmatizar para si mesmo como dogmatizar para os outros, saiba conservar a sua alma impoluta da
lama que o pecado lhe procura jogar, saiba conserv-la dentro do arminho branco da pureza, no
maculada pelas aes criminosas, saiba conserv-la lmpida e serena, no perturbada por
pensamentos abjetos que ofendam a Deus, saiba conserv-la religiosa e pura, de acordo com a f que
professa. Assim, baseando uma existncia no princpio da verdade e da justia, cedo compreender o
homem que os espinhos que lhe possam ferir os ps serviro, to-somente, para fazer realar a
brancura das rosas que lhe ornamenta o esprito: e ningum vai deixar o que transitrio e fugitivo
perturbar a paz daquilo que estvel e duradouro, ningum vai deixar que um momento passageiro
de sentimento inconfessvel v manchar por muitos sculos a pureza de uma alma que deve ser
cristalina e pura, ningum de bom senso convir em preferir uma ao ignbil, aviltante a uma ao
generosa e pura, ningum vai consentir que pela vingana de uma vida passageira, seja o esprito
jogado no bratro insondvel da infelicidade eterna. Assim, pois urge falar-vos com a severidade com
que preciso ensinar a verdade ensinada pelo Cristo: testemunhas oculares que fomos da sua
maneira de proceder e da sua maneira de agir, no podemos ser indiferentes ao desvio que aos
homens procura dar a sua f, baseada, to-somente, no egosmo das suas almas, no pecado que as
inflama, no desejo insacivel de predominar sobre tudo. Ningum gosta da cruz, mas Jesus amou a
Sua; ningum gosta da dor, mas a dor elevou os mrtires; ningum gosta da lgrima, mas ela rolou
nas faces de Maria; ningum gosta do sofrimento, mas, aqueles que se chamam santos hoje, foram
dando graas ao sofrimento e foi o sofrimento que elevou Thereza de Jesus altura em que se
encontra!
Assim, falando a vs todos, neste instante, eu vos concito a colocardes sempre as cousas
transitrias da vida presente no seu verdadeiro plano, no consentindo jamais que elas vo perturbar
o futuro do que eterno e esse eterno o vosso esprito!
Nos primeiros dias da mocidade tudo sorri, tudo rseo, tudo prometedor, tudo
auspicioso, mas tambm nessa poca nem sempre a razo amadurecida, nem sempre o bom senso
pode funcionar livremente, sacudido que se encontra pelo toldar das paixes naturais. Depois, no
entanto, que passa a adolescncia da vida, depois que o esprito, msculo, forte, treinado pela
experincia da vida, conhecedor dos males que infeccionam a terra, conhecedor das maldades do
ambiente, depois que tudo isso depura a alma no crisol do sofrimento, loucura perder o que possa
advir de bom por tudo isso que se passou por um instante de mau-pensar, de insensatez, de loucura
transitria.
Ouvi-me, pois, meus irmos e no leveis a mal a advertncia, porque para o vosso bem:
vivei para a terra, esperando viver melhor, vivei no mundo lutando pelo bem, acariciando a virtude e
guardando dentro do vosso peito, impoluta, a dignidade de ser fiel e essa fidelidade exigida
doutrina imaculada do Divino Mestre. Jesus o proibiu: quanto basta. Jesus o ordenou no se
discute. Jesus quer assim: assim seja feito. Enquanto a criatura humana ope a sua vontade aos
ditames benditos do divino Mestre, no pode esperar um futuro radioso para a sua alma.
So advertncias que talvez no sejam apreciadas por todos, mas que, nem por isso, deixam
de ser a expresso da verdade. Conceda-me Deus a graa de sempre poder avisar-vos nos
momentos de perigo e dar-me-hei por satisfeito. Paz a todos os homens.
THIAGO.
Orao!
Meus amigos e meus irmos, eu vos convido a orar no fim desta reunio. Faamos a nossa
prece, prece de esprito guiando os seus irmos na terra, convidando-os a se prostrarem por
pensamento aos ps do Pai rogando-Lhe as bnos de que temos necessidade, ns e vs. Oremos:
Senhor Deus, Tu que nos ouves, que nos atendes porque somos teus filhos, Tu que nos vs
no obstante a nossa insignificncia, escuta a prece que, juntamente com os filhos da terra, elevamos
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a Ti em prol do progresso das suas almas! Senhor Deus, ns te suplicamos que a Tua Graa permita
que o homem possa compreender a razo de ser da sua vida eterna, que o homem compreenda a
beleza da f, a realidade da sua existncia, que o homem aceite tudo quanto lhe ensina o Divino
Mestre por uma obedincia racional e amorvel, que a criatura humana, abandonando de uma vez o
homem velho, possa consagrar-se, homem novo, aos destinos que Deus lhe reservou; que as dores
da terra, os sofrimentos cruciantes por que passam aqui, no sejam motivo de afastamento das suas
almas de Ti; antes, pelo contrrio, sejam motivo de cada vez mais se aproximarem de Ti pelo peso
da sua cruz, pela amargura das suas dores, pelo consolo da sua f! Abenoa os doentes, Senhor
Deus! Os doentes da alma, bem como os sofredores do corpo! Que as dores das molstias fsicas
no faam os homens desfalecer, descrendo do teu poder; antes sejam essas dores suavizadas pelo
blsamo consolador trazido pelos bons espritos, afim de que, dulcificadas as suas chagas, possam
eles crer com mais firmeza no Teu Poder, na Tua Caridade, no Teu Amor e que as dores espirituais,
as dores lancinantes da alma sejam motivo para que mais perto eles cheguem da cruz de Jesus,
encontrando nessa aproximao o fludo salutar que as faa tornar, no somente suportveis mais
aceitveis de toda a f! Abenoa, Senhor Deus, e protege os desventurados da sorte, os que no
tm po para comer, os flagelados, dolorosamente feridos em seus corpos pela prova expiatria dos
crimes do passado! Abenoa os flagelados, Senhor Deus! D que os homens daquelas regies
possam se lembrar de que Tu existes, de que Tu vs o seu sofrimento! Abenoa, Senhor Deus, os
sofredores nos hospcios, nas casas de sade, no crcere, no exlio! Que eles tenham os seus Guias
prximos de si, abenoando-os e fortalecendo-os e lhes dando a idia de arrependimento e perdo!
Abenoa todo o desventurado na terra, Senhor Deus! D luz salvadora s criaturas honestas e boas,
para que o seu p no vacile na senda do dever e queles que j tm rastejado, que j tm tido
tentaes para a perdio dos seus espritos, d que se possam levantar e no repetir essa queda!
Protege a mocidade! Guarda-a de todo o vcio, de todo o mal! Protege a inocncia! D que ela
possa ser guardada com amor e carinho por aqueles que tm obrigao de velar por ela! Faze o
homem compreender o seu dever de amar o que puro e santo e que ele aprenda a ver na mulher
casta e pura o smbolo da verdadeira me de famlia, para que no se iluda nas tramas traioeiras que
possam vir da criatura de carter mal formado! Abenoa a todos em geral, Senhor Deus, e aceita a
nossa prece que de corao fazemos, envolvendo nela a humanidade inteira e abenoando todos
quantos aqui se encontram neste recinto, para que eles cumpram o seu dever, impvidos, serenos e
caminhando, sempre, para o futuro que os aguarda! Paz seja concedida a todos os homens na terra.
Luz que os ilumine e lhes ensine o caminho da verdade, hoje e sempre.
JOO DE FREITAS
Em um dia de aniversrio
Meus amigos e meus irmos, cada esprito tem diante de Deus o livro aberto da sua
existncia, a existncia que decorre do plano espiritual da vida, bem como os dias que decorrem na
existncia terrena. So pginas escritas pelos nossos atos, pelo nosso modo de pensar, pelas obras
que realizamos, tudo esse livro registra, tudo l se encontra; e, quando o esprito deixa a matria
para ingressar no mundo que lhe prprio, encontra a narrativa fiel de todos os seus atos, de todos
os seus pensamentos, de toda a sua existncia.
Cada um de ns, cada um de vs, todos temos escrito nas pginas desse livro o que diz
respeito histria do nosso prprio esprito, as relaes que temos tido uns para com os outros, as
vidas que decorrem juntas, os ensinamentos, as experincias colhidas nessas mesmas vidas, as
quedas, as faltas, os erros e at os crimes, tudo ali se encontra fielmente impresso, as virtudes, os
atos de benemerncia, caridade e generosidade, tudo esse livro registra.
Vs, criaturas terrenas, que tanta importncia dais aos aniversrios passados na terra, tendes
muita razo em assim proceder. Cada ano que decorre na existncia de algum mais um passo na
senda do futuro, mais uma pgina que volve repleta das aes praticadas por essa criatura e os
homens na terra, quando festejam em famlia as datas natalcias dos que lhes so caros, cuidam
apenas em lembrar-se de que tal pessoa, que lhes to querida, viveu mais 365 dias. No assim
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porm no espao: cada dia que marca mais um aniversrio como se uma hora de trabalho tivesse
passado e ns somos felizes e temos alegria dentro de ns mesmos quando verificamos que esse
tempo foi bem empregado.
Vs, meus amigos, na terra, juntamente a ns outros, quando aqui estamos, temos a
impresso de que, cantando, tocando, sorrindo, festejando, afinal, com os nossos essas datas
auspiciosas e significativas da existncia, comemoramos, apenas, o dia aniversrio que passou e
julgamos, muitas vezes, que estamos ss, em famlia, com os nossos amigos, esquecendo-nos de que
aqueles que habitam outras regies, se interessando pelo progresso real das criaturas terrenas,
acorrem tambm para tomar parte nesse festejo inocente.
Bem haja aquele que, para festejar a sua data natalcia, faz uma festa simples, uma festa sem
ostentaes, uma festa sem esbanjamento de dinheiro, uma festa sem que os jornais encham colunas
para narrarem o que l se passou, uma festa em que ningum perde o controle de si mesmo,
perturbado pelos vapores das bebidas alcolicas, uma festa em que ningum esquece, por ter perdido
uma noite inteira, uma noite de sono, ouvindo, muitas vezes, o que era melhor no ouvir. Bem hajam
aqueles que festejam na simplicidade das famlias, no aconchego daqueles que lhes so caros, as
datas natalcias das suas pessoas queridas.
As flores so o smbolo da verdade, da pureza, da candura, as flores contm almas que vs
no enxergais: so sentimentos daqueles que delas se servem para traduzir o que lhes vai na alma.
As flores traduzem pensamentos, as flores exprimem vibraes, as flores so as melhores ofertas para
aqueles que sabem amar e a minha alma sentiu-se feliz ao tomar parte, hoje, nesse festejo simblico
de trs ou quatro minutos, mas to expressivo, to valioso; primando exatamente pela verdade do
sentimento e pela alegria dos coraes.
Pela parte que me toca, eu agradeo a sinceridade de que foram envolvidas aquelas belas
flores formadoras de to simples ramalhete; pela parte que me toca, eu vejo o sentimento que as
moveu, eu vi e acompanhei os passos que foram dados para adquiri-las, eu sei como tudo isso foi
feito e, assim, agradeo e sinto prazer no meu esprito.
Agora, a vs todos, aos que me compreendeis e aos que no entendeis, compreendei que os
espritos, pelo fato de viverem num mundo distante do vosso, no deixam de ter comunho com
sentimentos de estima e cordialidade fraterna. Ns no poderemos nunca ser indiferentes aos
amores que encheram as nossas vidas e que so os verdadeiros amores, amor de pai, amor de me,
amor fraterno de irmos, sentimentos esses que so a base da verdadeira felicidade, que so posso
dizer os verdadeiros amores.
A ns, quando na terra, quem nos ama mais do que a nossa me? Quem capaz de fazer
por um filho o que uma me capaz de produzir? Quem capaz de compreender o olhar seno um
corao de pai, ou de uma me extremosa? E qual o afeto mais lcito do que aquele que liga dois
irmos, mais cheio de pureza, mas cheio de verdade, mais cheio de inocncia?
Louvado seja Deus que, em Sua alta sabedoria, d aos homens, na terra, momentos felizes
como este que vs passastes to rapidamente, e que encheu de alegria o meu esprito.
Paz e luz vos seja concedido e progresso no bem, na caridade, na generosidade, na virtude,
na misericrdia, no Espiritismo.
IRENE
Uma palavra confortadora

Meus amigos, meus irmos, muita paz vos desejo.
Tivestes no incio desta sesso uma comunicao verdadeiramente luminosa, comunicao de
esprito desenvolvido, adiantado e que pode ilustrar os meus irmos com as suas prelees
instrutivas, santificadas pelo amor. pena que o final da sesso seja feito por um esprito que dar
uma comunicao fraca; no entanto, quer falar-vos mesmo assim e digo mais: no sei se entre vs
algum me conhece, conhece pessoalmente, quero dizer, porque quem eu sou algum pode saber.
Deixei esta vida hoje exatamente faz trs anos; passa hoje o terceiro aniversrio do meu
passamento para a vida espiritual. Na terra os meus dias foram de sofrimento angustioso, sofrimento
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moral e sofrimento material: a molstia minou-me os dias com uma fora que no houve meio de ser
debelada nem homeoptica nem alopaticamente. Os bons espritos confortaram-me sempre; deles
recebi o alvio para as minhas dores, mas, quando o mal de morte, nada h a fazer seno partir:
era tempo que eu partisse, eu sei que a minha pessoa material j no preenchia os fins para que foi
criada. No lar j no servia para administrar, para educar, para corrigir; estava ficando um peso
morto sobre os meus e assim, quando chegou a hora da minha partida, eu sei que deixei algumas
saudades, mas almas cruciadas pela minha partida, isso no deixei, tenho certeza. Felizmente no
carreguei na conscincia culpas que me faam, hoje, envergonhar perante vs. Se no pratiquei atos
de benemerncia, virtudes, obras que passassem posteridade, igualmente tambm no deixei rastro
algum denegrido pela impureza ou por maus desejos contra o meu semelhante.
Espiritismo para mim era um sol, era ele que me aquecia a alma, era nele que eu encontrava
a razo de ser dos meus sofrimentos, era ele que me explicava o porqu de todas as cousas, ele
que me apontava o caminho a seguir e eu esperei sempre que, passando para a vida onde hoje estou,
no fosse de todo infeliz. Efetivamente, os meus, na terra, esto passando perfeitamente sem a
minha pessoa: no fao falta. Tambm, c do meu lado onde me encontro posso v-los e, se Deus
me permitir, lhes farei todo o bem possvel; depende que esse bem possa realmente ser feito por
mim, porque, no tendo adiantamento, sendo uma criatura pouco culta, tendo um esprito medocre,
no sei o que poderei fazer. Aqui, porm, me tendes para agradecer o que, eu sei, foi feito por mim.
Ainda hoje h quem se lembre do meu pobre esprito, ainda h quem se lembre de mim, como
esposa e me e o fato da minha substituio j ter sido feita, no razo suficiente para que se deixe
de orar por mim. Fazem-se preces em sufrgio do meu esprito, comemora-se este dia de hoje com
sufrgio especial e eu venho declarar: a vida alm da morte, quando se sofre na terra, muito
melhor do que esta aqui. A vida, depois que daqui parti, tm-me sido mais proveitosa, mais clara e
mesmo (por que no dizer? ) mais agradvel.
No tenhais medo, pois, minhas amigas, quando chegar a vossa hora, quando o ponteiro do
relgio da existncia marcar a hora certa em que o vosso esprito deixar a matria, no tenhais
medo: to bom sentir-se leve no alm, to bom partir com a conscincia descarregada, certo de
no haver feito mal a ningum, certo de no levar o que se chama um pecado mortal, to bom
partir assim... Que os meus sejam muito felizes: aqueles a quem dei a vida, na terra, e aquele a
quem a minha existncia ficou ligada; hoje tem a sua companheira. Deus lhe d muita sorte; e
Deus a faa muito feliz com ele.
o que eu desejo para vs todos, espritas, um cumprimento, um voto de felicidade de quem
no conheceis, mas que, em todo o caso, no deixa de ser uma vossa irm. Meu nome: SYLVIA.
Mais uma palavra: PINTO. Deus seja convosco..
A voz da experincia
Meus amigos e meus irmos, Deus seja louvado nesta casa.
Quem passa na vida terrena sem conhecer aquilo que se chama experincia? Qual o
indivduo alcanado em anos que no tem uma experincia longa da sua vida desde a infncia?
Quem no tem experimentado os vaivns da sorte, o fluxo e o refluxo da felicidade e da desventura, o
balano incessante das cousas materiais, sua inconstncia, sua frivolidade at, bem como as
dificuldades que servem para apurar os caracteres, a virtude, que serve para embelezar a vida, a
desgraa, no dizer humano, que vem tantas vezes destruir castelos edificados como nos sonhos
dourados de fadas? Quem no tem a experincia de uma existncia?
O esprito, meus amigos, tem ainda uma experincia mais longa, a experincia de muitas
vidas. Enquanto no corpo, essa experincia se limita existncia atual fora do corpo a experincia
decorre de um passado longnquo e por isso mesmo imenso que prepara para o esprito
conhecimentos que s a prpria experincia pode dar.
Espiritismo traz mais esta vantagem ao ser humano. O homem experiente aquele que,
aprendendo na lio dos fatos e das cousas consumadas, o porqu da existncia, vai, da em diante,
procurando edificar a sua vida moral, de acordo com essa mesma experincia que os anos passados
lhe do. O esprito, possuidor de um passado mais longo, tem por isso mesmo uma experincia mais
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dilatada, experincia que, muitas vezes, alumia at a vida encarnada presente. Recordaes,
reminiscncias, dedues e incoerncias, pusilanimidade, atos de bravura, tudo isso como que passa
pelo crebro do homem despertando a idia de que esses ensinamentos no so provindos da
existncia atual, seno de longas e penosas existncias num passado que ele no conhece. So
impresses vagas, mas nem por isso deixam de ser reais. H, por exemplo, o indivduo que,
acordado, recostado no seu leito, comea a formar castelos que lhe parecem realizveis, no sabendo
ele que esses castelos j foram de fato realizados num passado que ele no v, de forma que, quando
ele pensa estar sacando para o futuro, ele est apenas recordando um passado. Isso se d
constantemente. Algum diz, por exemplo: Eu poderia ser um grande mdico, eu poderia ser um
cirurgio. Outro diz: Eu talvez venha a ser um grande navegador. Hei de descobrir mares,
terras; hei de viajar. Sinto em mim a inclinao para isso; o que me falta so os meios. No sabe
ele que, muitas vezes, tudo isso j foi feito: ele foi, na realidade, um grande mdico, ele foi, na
realidade, um cirurgio notvel, ele foi um grande navegador. Tudo isso ficou, por assim dizer,
impregnado no seu carter espiritual, de forma que, divisando um futuro, ele apenas recorda um
passado. So cousas espirituais.
Agora, o que convm aconselhar ao homem que, no podendo aproveitar-se da experincia
das suas longas vidas, por falta de memria, aproveite-se da experincia da vida atual. H quem
possua o amargor da experincia dos dias perdidos nas noites improfcuas, na vida ociosa e outros,
ainda mais, possuem a experincia do prprio vcio. No convm deixar perder essas experincias:
elas so utilssimas, porque servem para levantar o moral da criatura, servem para levantar o seu
carter, ainda no de todo perdido, servem para falar ao corao, despertando sentimentos
amorosos, fraternos, para lhe fazer valer diante dos olhos a verdadeira honradez, a probidade, o
carter. A experincia sempre utilssima. E que diremos mulher? A experincia na mulher o
farol que a defender nas lutas futuras. Quantas nos verdes anos da vida j tm possudo experincia
que ancis no possuem! So criaturas que, no bero ainda, perderam o conforto do seio materno.
So criaturas que, muitas vezes, pela necessidade afastadas dos seus, no encontram naqueles que
as recebem o carinho que deveriam encontrar talvez nos coraes das suas prprias mes. So
aquelas que, guardando na mente uma iluso fagueira, a vm, pouco a pouco, desfolhada como rosas
murchas s quais faltou a seiva para sustentar a folha: veio o vento e as arrancou.
Para a mulher a experincia uma luz; e a vs todas, que pertenceis ao sexo feminino, eu
digo: no deixeis de aprender na lio da experincia. Quando uma infelicidade ferir outra mulher,
longe de serdes vs quem lhes d o pontap que as atire na lama, sejais vs que digais que vs
mesmas: eu preciso aprender para no cair na mesma tentao, porque a vida, minhas filhas, para
vs muito diferente da vida do homem. Esse mesmo homem que acompanha a mulher em todos os
seus passos errados, longe de impedi-la, pelo contrrio, atiando-a cada vez mais, ele prprio que
se transforma em juiz, depois de ter sido o sedutor, ele mesmo que escarnece da inocncia depois
de a ter espezinhado, ele mesmo que, tendo se locupletado de tudo quanto formosura d, depois
escarnece da infeliz que o acreditou.
Por isso, minhas amigas, vigilncia, cautela. A bondade no isenta do critrio. A inocncia
pode ser preservada pelo bom senso. Vs tendes, felizmente, na histria da vida de muitas mulheres
o exemplo de um critrio precoce que causa admirao. a experincia, a experincia aprendida nas
vidas alheias. Por isso, as sesses de Espiritismo prtico so utilssimas, porque trazem barra das
sesses histrias que revelam a fraqueza dos espritos arrependidos mais tarde de toda sua
fragilidade. Deus vele por todas vs, e permita que a vossa experincia sirva para a edificao dos
vossos espritos.
ANLIA FRANCO
342
O esprito do cristianismo
Meus amigos, paz, luz, progresso, vida!
As religies que a humanidade tem abraado com tanto entusiasmo em comeo e que rejeita
por fim com tanta indiferena, so falidas porque a sua base frgil, e toda a construo realizada
sobre alicerce frgil perece.
As diversas fontes de cincia religiosa so todas insuficientes, porque uma s contm, o
princpio da vida, que d origem sua eternidade.
O Cristianismo primitivo, que o homem to depressa esqueceu, era portador dessa vida
verdadeira e infinita. O Cristianismo em sua essncia, nos primrdios da sua pregao, selado com o
sangue de muitos mrtires, apregoado pela vida exemplar de todos eles, o Cristianismo tinha vida
prpria, mostrava-se como a rvore da verdadeira vida, abrangendo em suas folhas, na sua grande
fronde, todo aquele que quisesse a buscar agasalho. O Cristianismo, ento, era a alma do homem.
Pelo Cristianismo o homem dava a prpria vida; e a histria est cheia em suas pginas de exemplos
edificantes de f mais poderosa, mais potente, que jamais foi dado humanidade presenciar.
Testemunhos que nunca se apagaro da mente, cristos como tochas vivas a iluminarem os
anfiteatros de Roma; outros devorados pelas feras insaciveis que lhes arrancavam as entranhas,
reduzindo-os a uma massa inerme de sangue e ossos; e morrendo assim morriam felizes e, enquanto
a garganta podia desferir notas, louvavam a Deus. Esse Cristianismo no s era pregado em
palavras: era plantado dentro do esprito humano. A a semente germinava, vivia, e, em tempo
oportuno, dava esse fruto que hoje raramente d. E porque as religies definharam at se tornarem
o que se v: uma sombra do paganismo? Por qu? Porque a conscincia do homem, amordaado
pelos seus instintos, no lhes deixa pensar, resolver, como antigamente se fazia, numa poca em que
a humanidade era muito menos culta do que hoje. O que sabiam aqueles mrtires de ento? Qual
a cincia alimentava a sua f? O que possuam? Nem alforje, nem bolsa dizia o Divino Mestre
mas eram espritos verdadeiros que ainda no sabiam ser hipcritas e que tinham aceitado a palavra
do Mestre como a palavra da verdadeira vida. Para eles Jesus era tudo e aquilo que o Mestre falou,
isso era a verdade.
Nos dias de hoje, Jesus insuficiente para as igrejas. No bastante a Sua presena. Jesus se
tornou para elas elemento secundrio, porque os prprios Guias da Coorte celeste, aqueles a quem
chamam santos, para elas tm predicados mais elevados. Exaltam-lhes as virtudes, adoram-nos, mas,
ao mesmo tempo, deprimem-lhes o carter com as promessas. Aquilo que no se pode fazer, pede-se a
um Guia, pede-se a um santo, para se obter a custa daquilo que material e de que o homem lana
mo para presentear, subornar a vontade do infinito. Eis o que a religio atual. Deus, o Criador
Supremo, o Soberano Senhor, o Rei de todo o universo, ensinado por eles prprios como um ser que
no se pode definir materialmente, tem corpo e, ento, celebra-se a festa do Corpo de Deus. Pesai as
palavras: o corpo de Deus. Um corpo vs sabeis o que . No pode haver um corpo sem a soma
suficiente de matria. Um corpo alguma cousa de carne e ossos, seno alguma cousa inerme, como
a matria que compe o mineral. No possvel. E como compreendeis vs que mentalidades
instrudas, homens que tm um curso completo de Teologia, homens que falam diferentes lnguas e que
podem consultar as Escrituras no seu prprio original, preguem doutrina que os seus filhos no podem
aceitar? O corpo de Deus! O absurdo vai mais adiante: o corpo de Jesus assimilado pelo homem.
Tudo isto, meus amigos, sobre ser irrisrio, pecaminoso. Irrisrio porque ridculo e tudo quanto
ridculo no merece respeito, perverso, mau, porque o veneno que se inocula no crebro ignorante
daquele que comea, do que principia; a se inocula o grmen da mentira, da falsidade. Tudo isso
por demasiado srio para deixarmos passar em branca nuvem. O esprito da religio onde se encontra?
Eis porque o homem inteligente, o homem culto, no quer ser religioso.
Aqueles que vedes prostrarem-se diante desse culto pago so homens que visam comendas,
so homens que visam recompensas materiais, e, assim, amoldam-se a estas manifestaes ridculas
de uma aparente f. O esprito da verdadeira religio, o esprito do Cristianismo que as religies tm
deixado se apagar, est coberto por uma tnue cinza que somente soprar e aparece como uma
brasa viva, porque o que vivo no pode morrer. O esprito de caridade crist, ensinado pelo Filho
de Deus, essa no deve morrer no corao dos verdadeiros crentes. A humildade a virtude que nos
ensina a compreender que entre os espritos no h distines, e que igualmente vs, os homens,
343
nada mais sois do que iguais uns aos outros. A nica diferena o progresso realizado por este ou
por aquele. A diferena de um para o outro que este j progrediu mais, enquanto que aquele, mais
fraco, ainda no alcanou o mesmo nvel na escala da sua evoluo. Eis a diferena. A caridade, a
virtude que te diz: D do que teu. Olha para os infelizes. Ama o teu irmo. Lembra-se da
criana. Socorre o velho nas suas aflies. S solidrio com teu irmo na sua dor, na sua aflio, na
agonia do seu esprito. Esquece-te, embora dos seus banquetes, mas no te esqueas do dia da dor.
Este o esprito da religio crist. Desse esprito, meus amigos, saturai-vos todos vs, aprendei a ser
verdadeiros uns com os outros e quando o vosso esprito rebelde comear a se levantar por se julgar
melhor do que os outros, calcai-o com a fora do vosso carter e dizei: S humilde. No te rebeles,
porque eu tenho vontade de ser bom e hei de s-lo. o esprito da verdadeira religio: humildade e
caridade. Sem pompas, sem luminrias, sem encenaes, sem nada dessa mis-en-scene que tanto
enleva as almas fracas e frvolas.
Permita Deus que em vosso meio e no Asilo Esprita Joo Evangelista o esprito do verdadeiro
Cristianismo habite para que possais dar fruto bom, um fruto verdadeiro, de lealdade, de piedade, de
caridade e amor cristo. Deus seja com todos vs.
JOO DE FREITAS
Uma atrao afetiva

Louvado seja por todas as criaturas o santssimo nome de Jesus.
Que a Sua Graa ampare os fracos, proteja-os e sustente-os na sua f.
Meus amigos e meus amados irmos, o meu esprito se sente emocionado nesta hora, pelo
fato de convergirem para ele os pensamentos de muitos de vs. Sinto as correntes afetivas que
acorrem sobre o meu esprito, sinto o chamado dos vossos espritos sobre o meu, sinto que a vossa
afeio me cerca e sou agradecida por este modo de manifestar secreto, que s ns, os espritos,
podemos apanhar.
As manifestaes ostensivas, visveis aos homens, nem sempre so agradveis a ns outros.
So manifestaes em que tomam parte aqueles que, muitas vezes, no se interessam pela nossa
felicidade, so manifestaes que, nada exprimindo, pensam exprimir tudo; so manifestaes de
criaturas que, aparentando, muitas vezes, sentimentos que no possuem, desejam revelar uma
sinceridade que longe esto de ter dentro de si.
O pensamento a voz do esprito, o pensamento a verdade do ser. Quantos externam por
palavras aquilo que as suas almas no tm, enquanto que os pensamentos bons ou maus so, na
realidade, a expresso verdadeira da maneira de sentir do indivduo ou do esprito. Eis porque digo:
sou agradecida aos vossos pensamentos; eles me procuram, eles vm nesta data motivo para se
regozijarem, eles vm cousas que um passado lhes revelou e no presente desejam testemunhar uma
afeio que realmente o presente conquistou. Quanto ao futuro, Deus o sabe. Havemos de nos
encontrar nestes mundos daqui de onde moro; havemos de nos encontrar e felizes abraar-nosemos, sentiremos as pulsaes do nosso ser, sentiremos, juntas, o amor que enche as nossas almas;
teremos a felicidade de nos contemplar face a face; e permita o Senhor que estes dias no venham
longe, porque sero dias de real felicidade.
No me considero infeliz porque na terra no gozei os prazeres que outros gozaram. A terra
o quer tinha para me dar? Nada mais do que aquilo que pode dar aos outros e esse prazer em troca
da alegria atual no compensa. Melhor seria, como de fato o foi, a vida precria, triste, dolorosa, por
que passou o meu esprito, encarcerado num corpo frgil, para gozar no futuro a independncia de
esprito de que desfruto, cercada de luzes, de beno que Deus na Sua caridade me dispensa. Melhor
tudo isso do que o contrrio: dias perdidos, talvez, na volpia feliz das criaturas carnais, para mais
tarde toldar o ambiente do meu esprito com recordaes que me perturbariam a paz. Assim, quando
me refiro minha pessoa, no lastimo a vida de lgrimas por que passei: elas foram o prenncio da
ventura que hoje desfruto. Por isso te digo: teus passos so vistos por ns; teus passos tm sido,
at o presente, graas a Deus, isentos de culpas, isentos de m vontade, isentos de pecados que
outros consideram honrarias. Felizmente no tenho a lamentar que tivesses enveredado por
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caminhos escusos, felizmente no; e graas a Deus a pobreza que te envolve o corpo carnal no a
pobreza espiritual que envolve outros seres. Ento, sim, eu te lastimaria, eu teria d de ti se te visse
na abundncia, mas uma abundncia que enodoa, o esprito, se te visse cercada de felicidade, mas de
felicidade que Deus no aprova, o erro, o vcio, a mancha para a alma. Graas a Deus te vejo isenta
dessas ndoas e assim ouso esperar a graa de um dia nos encontrarmos no alm, felizes, unidas
como sempre fomos, satisfeitas e o teu regresso para a ptria do alm dar motivo para maior
felicidade minha.
A vs, meus amigos, agradeo a atrao caridosa que fizestes; contribustes imenso para que
pudesse dizer estas palavras. O meu esprito sempre foi modesto e deveis notar que no costumo vos
falar muitas vezes, para vos dizer o qu? Ouvi a palavra dos Mestres; ouvi os conselhos dos que
sabem mais. Digo, no entanto, uma palavra curta que servir para despertar em vs o desejo do
bem:
meus amigos e meus irmos, vs que assiduamente freqentais estas sesses, vs que
demonstrais querer ilustrar o vosso esprito no conhecimento das verdades eternas, sabei: no h
palavra dentro de vs cerrada pelos lbios, guardada no vosso ntimo que Deus no oua. No h
pensamento oculto no vosso esprito que no seja patente a Jesus e a Seu Pai. Portanto, cada vez
que vs procurais ser desleais para com os vossos irmos, no sabeis quanto mal fazeis aos vossos
espritos, no sabeis quanto prejudicais vs mesmos, porque o pensamento insensato e cruel de
prejudicar a um irmo ofende a Jesus. Sede, portanto, leais, verdadeiros e cautelosos, porque
quando pensais prejudicar a outrem, a vs mesmos que vos prejudicais. A ele, que podereis fazer?
Arruinar-lhe, talvez, os dias terrenos, mas a conseqncia disso seria a runa dos vossos dias eternos.
um parecer, um conselho, porque ns, os espritos, temos a faculdade de ver, de penetrar, de
ouvir quando muitas vezes, vs nem sequer pensais. As paredes de um quarto, o silncio da noite,
quantas cousas escondem para os homens! Mas no para os espritos. Tudo ns vemos... quando
Deus o permite. De tudo nos instrumos segundo a vontade de Deus; tudo observamos quando Deus
o ordena; e tudo aconselhamos quando Deus a isso nos impele.
Graas sejam dadas Divina Providncia, que me permitiu a alegria de estar hoje convosco.
Deus vos ampare; Deus vos proteja.
AIDA
Instrues espritas
Meus amigos, paz.
Por que ser que ao homem atemoriza tanto a idia da morte? Por que ser que ao homem
se eriam os cabelos ao pensar em baixar, um dia, sepultura? Por que ser que se habitua ver na
morte cousa ttrica e pavorosa? E por que ser ainda que os prprios crentes, aqueles que dizem
acreditar piamente em Deus, na Sua justia infalvel, nas Suas promessas que no falham igualmente,
no Seu amor para com os pecadores, tanto fogem de viver com ele? Por que ser que aqueles que
comungam, confessam-se, cumprem os mandamentos todos, da sua igreja, querem ouvir falar de
tudo menos de ir para o cu? Pois se eles aspiram a bem-aventurana depois da morte? Pois se eles
aspiram viver como as prprias igrejas ensinam? Pois se eles aspiram encontrar-se face a face com o
Divino Mestre, segundo apregoam, por que razo este pavor da morte? Que o materialista diga que
tudo acaba na tumba, que ela encerra a matria e nada mais dali sai, que no tem uma alma, que
este no queira ver o aniquilamento do seu ser porque o julga definitivo v, compreende-se, mas
que o homem crente, o homem que tem f nas promessas do Divino Mestre, o homem esprita at,
que prega aos quatro ventos a vida do alm-tmulo, no queira ouvir falar de morte, horrorizar-se,
tem-la, inconcebvel! No entanto, verdade. Por que no raciocinam essas criaturas? O que me
d a terra? Qual o bem definitivo que eu aqui j gozei? O homem probo, o homem honesto a que
no faltam meios de vida e que tem o suficiente para a sua subsistncia, responda com critrio: Que
lhe d a terra? Qual a felicidade definitiva que aqui j gozou? possvel que a adolescncia
responda: No: isto aqui muito bom. Mas o homem maduro em anos dir sempre:
Trabalhei muito. Vivi mortificado. Tive muitas dores, muitas tristezas, muitas lutas e quando esperei
a recompensa de tudo isso, tudo isso acabou. Isto o normal; o que se v todos os dias.
345
O crente esprita sabe que a sua alma tem direito vida eterna porque Deus eterno. Ouve
esta frase constantemente repetida por pregadores, arautos do Espiritismo, guarda convicto essa
idia. No momento em que se lembra que o corao vai fazer o seu ltimo tique-taque, desfalece e
diz: L me vou. Para onde? Este um ponto de interrogao: para onde? Onde, meu irmo?
A instruo esprita vos deve pr ao abrigo dessas torturas. A instruo esprita vos deve dar
a certeza do que sereis depois da vossa vida presente. Tal semeardes, tal colhereis. Tal sejais no
presente, tal ser a vossa vida futura. Tais sejam os vossos sentimentos de caridade para com os
outros, tais sero os sentimentos dos outros para convosco; e se o Espiritismo vos garante vida para
a vossa alma, o que vos compete, ento, fazer? Unicamente preparar essa alma para a sua viagem,
no cercando-a de roupas, nem jias, nem adereos que pertencem ao corpo, porque estes so para
as viagens materiais, mas preparando-a de virtude, de todo o bem possvel para que quando
passardes os umbrais da vida eterna e ganhardes os campos espirituais, as praias do alm, possais
dizer: Trouxe a minha bagagem; pequena, certo, mas vim com ela. A morte no faz medo. Eu
nunca a receei. No a desejei nem a procurei porque sabia que isso me era vedado, mas quando
percebi que ela vinha, preparei-me para ela. Pois se eu j tinha estudado o suficiente para alimentar
o meu esprito, se eu sabia que o meu esprito colheria no espao, no aquilo que a minha virtude
semeou (foi bem pouca), mas colheria o fruto do meu trabalho, que podia eu fazer? Conscientemente
no me acusava a conscincia de haver feito mal a ningum; conscientemente no pratiquei o mal.
No gastei as minhas horas a planejar como havia de lesar o meu irmo. Se tive pouco, vivi com esse
pouco; se tive abundncia, vivi com essa abundncia; e assim fui levando os meus dias. Recear o
qu? Ento aquele que o Filho de Deus, que para salvar o homem no hesitou em tomar a cruz
sobre os Seus ombros e fazer a trajetria do Calvrio. Aquele que deixou a sua vida nas mos dos
homens para benefici-los at o sacrifcio, depois de tudo isso, e depois de ver que eu tinha o esforo
possvel, humanamente falando, de me consagrar a Ele, me repele? No posso crer. Por isso vos
digo: se vs tendes tido nesta casa o testemunho daqueles que vos so queridos, daqueles que
foram vossos e daqui partiram, eles tm tambm falado, tm vindo s sesses e falado convosco e se
identificado to claramente que no h a menor dvida sobre as suas personalidades. Por que recear
esse encontro? No, meus amigos: coragem para a vida, porque aqui que se luta mais, aqui que
se vm a braos com grandes dificuldades, aqui que as tentaes nos cercam; esta a escola da
luta. Coragem para esta vida para a outra tranqilidade e paz, aspirao do bem, amor a Deus,
dedicao ao prximo, portas abertas para o esprito. J no direi assim quando vs tiverdes
trancado as portas da vossa felicidade futura, odiando os vossos irmos, praguejando, fazendo
conscientemente mal, lesando a viva nos seus parcos haveres, prejudicando rfos nos seus
interesses reais, iludindo a probidade do homem honesto! Assim temei o futuro! Temei, porque as
portas que se abriro para vs certamente no sero luminosas! Assim temei o futuro! Mas esse
futuro ter sido cavado por vs, pelo vosso esforo em lugar de ter sido aplicado prtica do bem, foi
aplicado prtica do mal! Assim temei pelo futuro! Mas se a vossa conscincia est limpa aos olhos
de Deus, recear o qu? Recear o descanso? Recear a vida melhor? Recear a paz? Temer pelo
sossego? irrisrio, incompreensvel, inconcebvel.
Est bem, meus amigos, a vida e a morte so uma s cousa, porque a morte a vida e a vida
em si mesma a vida. A morte no existe; apenas a porta que d sada ao esprito para a
verdadeira vida. Crede-me, porque a verdade esta. Nada receieis. Vivei para o esprito dando
matria os direitos que lhe competem:
respeitando-a porque ela tambm obra de Deus, porm
dando a primazia, sempre, entidade superior, que o Espirito. Deus vos encaminhe. Deus vos
convena destas verdades e que vs sejais muitssimo felizes com esse pensamento, para que o fruto
que derdes nesta vida possa refletir-se sobre o vosso futuro, no alm. Paz e luz vos desejo.
SPINOLA
346
Os jardins da alma
Meus amigos e meus irmos, eu vos sado em nome daquele que todo paz, todo
amor, todo felicidade, todo caridade.
Venho falar-vos ainda algumas palavras, procurando beneficiar os vossos espritos,
solidificando-os na f, na caridade, no verdadeiro amor cristo.
Amar a Jesus, meus caros amigos, o ideal de toda pessoa crente, o desideratum a
cumprir para todo aquele que se diz filho de Deus, desejoso de alcanar a felicidade suprema
que Ele tem prometido a todos os crentes fiis. Mas, meus amigos, reflitamos um pouco
sobre a condio na terra, neste mundo de provaes e dores, mas tambm escola de
experincia proveitosssima: cada criatura tem dentro de si um campo vasto que no pode
ficar em absoluto sem cultivo. Nesse campo h necessidade de ser plantada a semente do
bem, porque se esta semente no vem a tempo de germinar, vazio que ele no fica, porque
a semente do joio maldito tomar o lugar da semente boa que no foi plantada a tempo. Vs
tendes na alma um verdadeiro jardim, um jardim em que pode ser plantada a semente
odorfera do bem, onde pode ser plantada a rvore benfica da caridade crist, onde pode e
deve ser plantada a piedade, a justia, o amor. Esse campo, no sendo ocupado por essas
sementes proveitosas, certamente ser ocupado pela semente perniciosa do mal. Essa
semente se chama egosmo, inveja, orgulho, ambio, maledicncia e muita cousa mais em
que o homem perito porque conhece a fundo a origem do mal. Cuidado, sobretudo,
criaturas jovens inexperientes na vida, cuidado com o vosso interior, cuidado com esse jardim
que cultivado ser um verdadeiro den e tratado com desprezo, ou descaso ser campo intil,
quando no prejudicial.
Qual o lavrador experiente que, possuidor de terras frteis, no as cultivar para
proveito seu e proveito do prximo? Qual a criatura experiente que deixar arruinar terras e
terras sem um cultivo, abandonadas pela incria, desprezadas pela m vontade? Assim
comparvel criatura humana que no cultiva dentro do jardim da sua alma as primcias do
amor e do bem.
E vs, principiantes na vida, adolescentes que sois, e que comeais a abrir os olhos para
conhecer a estrada da vida, tomai cuidado convosco mesmo, zelai pela pureza dos vossos
sentimentos, zelai pelo vicejar florido desse jardim da alma! Plantai-lhe rosas, violetas, flores
perfumadas, lrios do vale, aucenas perfumosas, plantai-o de jasmins celestes para que as flores da
alma possam resplandecer serenas e belas no jardim delicioso dos vossos coraes de virgens! No
h perfume mais delicado e sutil do que seja o perfume de um corao virgem, de um corao que s
conhece sentimentos belos, de um corao cuja brancura de arminho no foi manchada pelo impudor
dos pensamentos maus. No h lio mais bela do que a que oferece o templo virgem de um corao
de jovem pronto para a sementeira do bem. Ao contrrio disto, quo triste, quo vergonhoso, quo
doloroso perceber que a semente daninha do mal procura encontrar guarida no peito de uma
criatura a quem Deus ama, por quem Jesus vela e a quem os Guias se dedicam incondicionalmente.
Vigilncia, pois, cautela, orao e f, para que os jardins da alma que se encontram no recesso dos
vossos peitos sejam jardins floridos, cujas primcias possam ser oferecidas a Jesus cujo perfume possa
subir em espirais para o trono de Deus e cujas virtudes possam ser entregues ao esposo que Deus
determinar na vida, para que esse homem feliz que encontra no seu caminho aquela que deve ser a
companheira dos seus dias possa reclinar a sua fronte tranqila sem preocupaes de outra espcie,
certo de que tem ao seu lado uma companheira fiel, uma mulher dedicada, uma esposa humilde,
caridosa e boa, por cujo destino na terra lhe compete velar at o ltimo dia da sua existncia.
Concito-vos, pois, queridos amigos, a que planteis cuidadosamente nos jardins da vossa alma as
flores do bem, que so virtude, pacincia, amor do prximo, caridade, justia e pureza de
sentimentos.
Praza aos cus que a criaturinha jovem que inicia hoje a sua vida espiritual, assistindo
pela primeira vez a sesso que celebramos, compreenda em sua inteligncia de criana
quanto necessrio viver para o bem e que cultive as flores da alma que so o adorno do seu
belo carter, simples, pura, sempre perfumadas, sempre ofertveis ao Criador! Deus te faa
crescer em sabedoria, em inteligncia, em bondade, qual tem sido at o presente!
347
A infncia, meus amigos, pode ser buliosa, pode ser travessa, pode ser insensata, se
me permitis o termo, em seus verdes anos, mas se a virtude resplandece em seu peito, ela
transparece na limpidez do olhar!
Deus seja louvado por todos vs e que a ns no nos falte a voz para dizer bem alto:
grandioso o poder de Deus! Jesus, o Seu Filho Bendito nos abenoe juntamente a vs.
Que assim seja.
CELIA
O exemplo
Irmos e amigos, paz e luz.
De esplendor em esplendor vai Espiritismo descortinando aos vossos olhos as maravilhas da
lei de Deus. De grandeza em grandeza vai Espiritismo vos mostrando a imensidade do universo em
toda a sua beleza. As verdades eternas guardas por Deus para serem reveladas aos homens!
A Onipotncia Divina, tudo prevendo e tudo preparando para os seres que formou, vai, pouco
a pouco, trazendo ao conhecimento humano as revelaes necessrias ao desenvolvimento intelectual
dos seus espritos.
Vive o homem na terra: a terra lhe d o necessrio para cada existncia aqui desenvolvida
volta o esprito para o espao: o espao lhe fornece tudo quanto necessita para o robustecimento da
f. No queira o homem terreno desprezar os elementos de que dispe para o embelezamento da
sua inteligncia. A terra tem muito para lhe dar. Na terra se manifestam aqueles que Deus
determina para encaminh-lo na senda difcil da virtude e do dever, na terra baixam os mensageiros
divinos, portadores daquelas mensagens enviadas pelo Filho de Deus, para a apurao do sentimento
humano. O erro do homem est em que, apreciando, louvando, percebendo tudo quanto de belo se
lhe traz do alm, limita-se a compreender, a apreciar, mas a hora da execuo dificilmente chega!
a pedra de tropeo para a humanidade, o momento de definir-se, de executar aquilo em que
intelectualmente cr. Qual o crente esprita que depois de haver estudado convenientemente a
doutrina que rege a sua f, depois de ter assistido a demonstraes praticadas dessa mesma f, no
diz conscientemente: eu creio? Todos eles, ao partirem das assemblias espritas onde um
mensageiro divino se manifestou, entre si todos esto de acordo em que a exposio foi bela, a
fidelidade do mdium realmente admirvel, a concepo dos argumentos fortssima, mas essa
apreciao limita-se estrutura, substncia da comunicao. Tomar para si, verificar os pontos em
que o seu carter falho e tomar o propsito firme de se corrigir naqueles pontos, bem poucos. Mas
ns que no temos outro fito seno o progresso vosso, chamamos a vossa ateno para esses pontos.
O amor de Deus em vossos coraes s pode ser equiparado ao amor do prximo. Enquanto no
compreenderdes essa verdade fundamental do cristianismo Esprita, longe estareis de poderdes vos
declarar espritas. Espiritismo profundo, Espiritismo insondvel porque, tendo as suas razes no
infinito, a sua fonte, a sua origem nos arcanos eternos do alm, torna-se por isso mesmo acessvel ao
homem e no penseis que erro afirm-lo, torna-se acessvel porque toda essa profundeza, toda essa
longitude desce at vos, desce em intuies, se sois intuitivos, desce por mediunidade auditivas,
falantes, escreventes, psicogrficas e tantas outras. Espiritismo est ao alcance do homem e o
homem gosta dele e o homem aprecia os seus ensinamentos e o homem propala que ele belo e
profundo resta apenas, meus amigos, a execuo. A execuo o ponto culminante de todo esse
amontoado de idias que fervilham em vosso crebro. Vs tendes planos realmente admirveis, vs
desejais defender essa doutrina, sim, tudo isto verdade, mas enquanto vs procurais defend-la
pelas publicaes, pela propaganda e esqueceis a principal fonte, arma de propaganda, que o
exemplo, o exemplo que tudo. Ponde-vos diante da coletividade humana como se vs fosseis
realmente Espiritismo personificado, que se possa dizer: Ali vai um que esprita. Conhece-se pelo
falar, pelo dizer, pelo orar, pela caridade, pelo gesto, pela dedicao. uma obra de sacrifcio,
pacincia, mas uma obra em que cada um o artfice de si mesmo, em que cada um colaborador
do eterno, na obra da cristianizao humana, uma obra em que a alma se sente ir para o Criador,
348
uma obra em que o carter se edifica, mas se edifica slida e definitivamente. Aproveitai a
oportunidade, aproveitai-a, exercei as vossas faculdades, trabalhai juntos, coesos, pelo progresso
desta casa. No vos importeis com o que o mundo possa dizer: venha o vosso brao forte amparar a
obra que do alm, lembrando-vos de que espritos que vos so afins e que vos olham do alm aqui
tambm tm o seu esforo, o seu valor, a sua f.
Paz conceda Deus a todos os homens e quer a Sua caridade infinita venha sobre todos vs,
sarando as vossas dores, solidificando a vossa f. Que assim seja por todo o sempre.
MAX
Um apelo pureza de sentimentos

Minhas amigas e meus irmos, da minha humildade eu vos desejo toda a paz, todo o sossego
de esprito, todo o progresso para as vossas almas.
No venho a mido trazer para vs as minhas palavras fracas, destitudas de brilho, muito
embora sinceras, partidas de um esprito amigo, no venho porque vs no necessitais dos meus
conselhos; tendes suficiente intuio para receb-los daqueles que vos podem auxiliar bem melhor,
daqueles que vos podem trazer conselhos partidos da sua sabedoria, da sua longa experincia. Isso
no obsta, porm, que eu vos tenha muito perto de mim, muito perto do meu amor e muito perto da
minha dedicao. Este trabalho me sumamente grato, me muito agradvel porque as crianas
so criaturinhas que enchem a nossa vida de espritos. Habituada a v-las sempre nesta casa, tenho
prazer em dirigir-lhes a palavra neste instante, no para instru-las pelas razes que j acabei de
expor, mas para dar-lhes um testemunho da minha solidariedade, da minha constncia, do meu
entranhado afeto por todas elas.
Se o parentesco que une os espritos fosse o mesmo que une as criaturas terrenas, talvez eu
no tivesse que fazer aqui, porque entre as crianas nem sempre o sangue nos prende a elas, entre
as crianas o que existe essa simpatia comum de afeies que exatamente o que o esprito
procura. Vede esta grande colmeia do bem: certo que algumas delas so irms das outras;
certo que h um grupo de famlias, aqui ou ali, nesta casa, mas o certo que, em sua maioria, at o
momento de penetrarem neste ambiente no se conheciam. No entanto, o que se v? A
solidariedade verdadeiramente irm, o amor dirigindo-lhes os atos, a unio que permite torn-las
coesas e fortes umas com as outras e, ao mesmo tempo, o esprito sincero de corao das mais
velhas para com as menos experientes. Assim, no obstante deixarem de ser ligadas pelos laos
consangneos, o so por laos bem mais fortes: os laos espirituais. E quem vos diz a vs e quem
me diz a mim que entre elas no existe espritos chegados ao meu esprito? Espritos to
proximamente ligados a mim que pudssemos ter vida comum em existncias anteriores? Quem nos
diz? possvel que assim seja. O fato que ao meu esprito muitssimo grato o progresso, o
adiantamento das meninas que aqui se encontram. Como algum que tambm me muito caro ao
esprito e que, como eu, tambm esprito, eu repito: tudo tem seu valor, todo trabalho nesta casa
tem sua razo de ser, mas a mim, ao meu esprito, bem como a essa a que me referi, o que diz
respeito propriamente criana a parte principal desta casa. Por isso digo: vs, cooperadoras do
bem, vs, operrios da seara santa, vs, conscios amigos, tendes muito critrio, tende muito pensar
naquilo que tiverdes de fazer concernente ao Asilo Esprita Joo Evangelista. Qualquer ato vosso
refletir indubitavelmente sobre esta casa; qualquer passo transviado nublar os vossos horizontes
espirituais, quando eles devem ser perfeitamente lmpidos, para que neles se possa espelhar a vossa
f. Tudo quanto tiverdes a fazer que se relacione especialmente com esta casa, fazei-o com pureza
de sentimento, fazei-o com amor, com dedicao e sobretudo sede cooperadoras unidas, fortes,
buscando a orientao segura que venha do alm e que podeis t-la fielmente graas aos aparelhos
de que dispondes.
Para vs, minhas queridas meninas, uma palavra de animao, uma palavra de amor, uma
palavra que representa um sculo carinhoso: todo o vosso esforo seja brilhar pela virtude, pela
pureza de sentimentos; todo o vosso esforo seja corrigir o que em vs estiver imperfeito. Sei que
no podeis ser modelos aos olhos do mundo com a vossa to curta experincia da vida, mas sei que
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tendes um corao capaz de amar, uma inteligncia capaz de aprender e um discernimento, embora
infantil, capaz de distinguir o bem do mal. Aprendei a ser juizes severos convosco mesmas e quando,
minhas filhas, filhinhas queridas, amiguinhas, vos for aplicado um corretivo por qualquer razo,
estudai o motivo desse corretivo, estudai-o e a vossa conscincia, depois de uma prece bem feita, vos
dir se esse castigo foi ou no bem merecido. Olhai para o vosso interior e no penseis jamais em
enganar aqueles que vem mais, por que quem vos dirige dificilmente poder ser ludibriada por uma
razo muito simples: ns sabemos dizer, ns procuramos orientar , ns procuramos intuir. Assim,
vigiai sobre vs mesmas e no tomeis como uma repreenso, mas sim como uma advertncia amiga,
isto que acabo de dizer.
Amai-vos muito e buscai sempre em Jesus o amparo para a vossa fraqueza. Sede firmes na
f que vos inspiram os vossos maiores. So conselhos estes que eu dou de boa mente, porque
tambm quando aqui estive no me dirigi s. Procurei sempre beber os conselhos daqueles que me
encaminhavam na vida, desempenhando um papel verdadeiramente maternal, para com esses
conselhos amparar a minha fraqueza, a minha ignorncia.
Sou feliz e no desejo ver tristezas nos meus porque as provaes so da vida, as dores que
se passa so a purificao da alma e o caminho para l certo, desde que se trilhe a senda da
virtude, do dever, iluminado pela lmpada que dificilmente se apagar se souberdes conservar acesa
a f.
Deus vos ampare, Deus vos assista e no vos esqueais de que oro sempre por vs, para que
oreis tambm por mim.
LUIZA
Consideraes sobre o Pai Nosso

Paz na terra a todos os seres de boa vontade. Glria seja dada a Deus e ao Seu Bendito
Filho.
Meus amigos, analisando a prece feita pelo Divino Mestre, ensinada aos seus discpulos e
apstolos, no encontro at hoje, como no encontrei quando a estive, orao mais perfeita, mais
completa, mais abrangente a todas as necessidades humanas e espirituais. A prece feita pelo Divino
Mestre, a orao dominical! Quem no a conhece? Quantos no tm o hbito de repeti-la todas as
noites e todas as manhs em seus dias? A prece de Jesus a ensinar o homem a pedir, a dar graas,
a implorar!
Esquece-se, porm, aquele que fervorosamente, repete esta orao de uma de suas clusulas
essenciais, aquela em que o ser humano diz para o seu Deus: Perdoa as nossas dvidas como ns
perdoamos aos nossos devedores. O homem que tantas vezes repete, marcando pelos dedos o
nmero de vezes, esta orao, no repara que, muitas vezes, cava ele prprio a sua condenao.
Se Deus, meus amigos, vos perdoa a vs com a mesma caridade com que vs perdoais aos
outros, ento onde estar a Sua divina misericrdia? Ento Jesus sabia o que disse, sabia o que fez e
imps esta condio ao ser delinqente: Te ser perdoado na medida com que perdoardes aos
outros. Vede bem, meus amigos, lembrais o devedor que se aproximando do seu credor, a quem
pouco devia, no recebeu o perdo; foi-lhe cobrada a dvida at o fim, quando a ele prprio, credor
severo, intransigente, outra pessoa havia perdoado dvida bem maior. Esta a posio do homem
perante Deus. Ofendendo ao seu Criador com o seu pecado, com a sua dvida enorme de
responsabilidades, ele deseja receber um perdo completo, um perdo que lave a sua conscincia de
toda a culpa, mas, quando se trata de perdoar ao seu irmo, ele o credor intransigente: dois pesos
e duas medidas.
A orao que vs repetis todos os dias, pedindo ao Pai Celeste que no vos falte o po
quotidiano, pedindo a Deus que vos encha de f: Santificado seja o seu santo nome, esta mesma
orao contm a frase que os vossos olhos no lem e que passa despercebida aos vossos ouvidos:
Perdoa-nos as nossos dvidas como ns perdoamos aos nossos devedores.
Aprendei, meus amigos, aprendei da e para que no se me diga que a prece de Jesus est
contrria doutrina esprita, eu vos repito: esta prece no exclui a reparao, porque aquele que
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recebe um perdo sente-se outra vez no seio daquele que o perdoou e, ento, muito naturalmente
pleiteia uma reabilitao. Perdoar a fraqueza, perdoar o pecado, perdoar a mancha, isso no impede
de que o esprito procure a sua reabilitao, prove com atos subseqentes que tudo aquilo do
passado acabou, que vida nova, que uma reabilitao completa, que um comeo de progresso.
Mas a criatura humana pensa diversamente: entende que perdoar quer dizer: Tu no erraste.
No! Perdoar quer dizer: Tu erraste, mas eu no te odeio por isso. Fao como se tu no tivesses
errado. Dou-te o meu perdo completo. A ti auguro a reabilitao. Esta a posio do homem para
com Deus. Poder Deus odiar a sua criatura? No! Mas Deus criou o seu filho para o progresso, para
a evoluo, para os direitos de uma felicidade perfeita, para o bem, para a caridade, para o amor!
Desde que o seu filho transvia, que vai pela porta da descrena ao dio, do dio vingana, da
vingana ao abandono e finalmente indiferena, esse filho errou e para que receba o perdo de seu
Pai, necessrio que ele, por sua vez, perdoe tambm a quantos tenham procedido com ele de igual
maneira. Deus o aceita novamente porque nunca o repeliu, mas ele em si sente a necessidade de
reabilitar-se perante o seu Deus. Esta a posio do homem para com outro homem. O perdo traz
a reabilitao enquanto que o dio reduz o indivduo indiferena.
Meus amigos, a orao dominical grande, profunda, imensa! Contm ensinamentos
elevadssimos de uma cincia que s mesmo o Divino mestre poderia conceber! Ela o produto do
amor divino do Criador para com a sua criatura; ela a sntese da graa de Deus; ela o resumo do
sacrifcio do Cristo! Refleti e meditai sobre a orao dominical e procurai em todos os seus textos, em
todas as frases onde no se perde uma s palavra, procurai compreender e extrair da letra o esprito
que vivifica.
Perdoa-nos as nossas dvidas como ns perdoamos aos nossos devedores.
Senhor, que assim seja para o bem da humanidade! Que assim seja para o progresso dos espritos!
Deus seja convosco.
JOO DE FREITAS
Pela liberdade do esprito!

Irmos amados e meus amigos, paz de Deus entre todos vs, comunho de pensamentos,
concrdia, graa e felicidade.
No h predicado, no h faculdade que o homem mais aprecie e o esprito igualmente do
que a sua liberdade. A liberdade deu Deus ao homem para que ele possa compreender que um ser
autnomo, dono de si mesmo, pensador capaz de exercitar a sua vontade sem que nisso possa ser
tolhido por elemento contrrio. A liberdade um dom concedido por Deus ao esprito, no corpo ou
fora dele, e todo o ser consciente, homem ou mulher, ama a sua liberdade. Pela liberdade se
bateram idealistas, bravos soldados do bem, pugnando pelos seus direitos incontestveis, hericos
batalhadores desse ideal, muito embora sucumbindo na peleja cruenta, venceram pelo ardor da sua
f! A liberdade! Ningum quer ser cativo, ningum quer subordinar a sua conscincia, a sua vontade
livre ao jugo preponderante de uma fora contrria. Ningum quer ser subserviente a uma vontade
terrena oposta sua. Qualquer criatura digna no se peja de mudar de opinio e ceder evidncia
da verdade, evidncia dos fatos, mas aquilo que se impe brutalmente pela fora de uma vontade
tirana, o esprito livre naturalmente repele.
Quando os paladinos da liberdade se levantaram pugnando pela libertao do escravo, foi
uma poca em que a inteligncia, em vos altssimos, a palavra em dons de oratria, o corao em
sentimento fecundo, trabalharam de acordo para resolver o grande problema, e a escravido foi
vencida: no h no territrio brasileiro um escravo. Os grandes libertadores, aqueles que na terra,
homens, devotaram-se causa do bem, colhem hoje, no alm, o fruto desse labor incessante, colhem
o fruto da sua dedicao, do seu amor causa justa da liberdade do escravo. Deus no cria homens
cativos. Deus cria espritos livres para o amor, para a verdade, para a justia, para o trabalho.
A que vem essa preleo sobre liberdade? A que vem esse discurso sobre um tema to
conhecido pelo homem, to explanado por oradores humanos? questo liquidada: no h um
escravo no Brasil. Para qu essa propaganda em favor da liberdade? L chegaremos. para vos
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fazer sentir o que h de contradizente no prprio homem. Ele, o batalhador incansvel da liberdade
corporal do indivduo, escraviza o dom mais belo do seu esprito. O homem que no sabe se libertar a
si prprio das peias do pecado, dos laos do esprito da treva, do lodaal do vcio, mais infeliz do
que o msero escravo preso corrente pelo p. A escravido do esprito bem mais prejudicial e
inspira compaixo maior. Se o pobre escravo, acorrentado e sujeito ao ltego do feitor, no tinha
liberdade nem para pensar, nem para escolher, nem para ser chefe de sua prole, era, por isso, digno
de compaixo, maior compaixo inspira o homem livre a quem a sociedade concede todos os direitos,
direitos de cidadania, direitos de homem livre, podendo contrair famlia, podendo responder pela sua
prpria pessoa, mas escravo do seu prprio vcio. Esta a confisso triste a que chega aquele que
no sabe reagir a tempo. Vede o pobre viciado no lcool: que pode fazer? Fora daquele estado de
embriaguez, um homem como outro qualquer, emite sua opinio, declara o seu pensar, talvez
amoroso chefe de famlia, cuida da sua Esposa e filhos, tudo isso possvel; no entanto, momentos
aps, quando o vcio o empolga, quando o lcool ferve em seu crebro agitado, a sua transformao
completa. D a impresso que outro eu se levanta, e ento o dinheiro ganho com o suor do seu
rosto, que serviria para mitigar a fome e a sede dos seus filhinhos, que serviria para comprar um
pouco de fazenda que lhes cobrisse a nudez, esse msero dinheiro, esse pobre dinheiro, empregado
no veneno que lhe vai mortificar o corpo e inutilizar o esprito! Este o homem livre! Este o
homem a quem Deus formou para o trabalho, para a luta pela vida, para o mister sagrado do
matrimnio! E no tinha eu razo em dizer que essa escravido bem mais dolorosa? E como o
alcolatra o homem sujeito a qualquer espcie de vcio. O vcio subjuga o indivduo, o vcio no
deixa reagir, e o homem que livre para os outros homens cativo para si mesmo. Quando ele
obedece ao chamado do vcio, ele apenas obedece sua vontade, direis, mas no assim! Quem
ordena, quem manda, quem domina, quem subjuga, o vcio. E esse homem no um livre! Esse
homem um cativo! Entregou os pulsos a algemas poderosas que no pode romper! Entregou a
conscincia ao pecado que a macula! Entregou a inteligncia aos planos tenebrosos da treva que no
a deixam rutilar! Entregou o corao perdio porque no soube conservar dentro deles os afetos
nobres para que foi criado! Assim compreendereis porque exaltei a liberdade, mas eu no exaltei s a
liberdade do homem! Eu exaltei ao livre! Eu prego o combate pela liberdade do esprito, do esprito
dono de si mesmo, capaz de dirigir o homem, o esprito diretor de sua vontade e no subjugado pelo
mal, o esprito que raciocina, que reage, que luta, que combate e vence! Eia, pois, homens e
mulheres, componentes desta associao! Pregai pelo exemplo, quando no o puderdes fazer por
palavras, contra a escravido do esprito. A liberdade a lei. Deus vos criou livres para o bem;
abaixo a tirania do mal! Guerra incessante ao vcio, porque o vcio deprime caracteres, o vcio embota
a inteligncia, o vcio sacrifica coraes e a primeira vtima o prprio viciado! Isto para no falar nas
famlias, nas dores ocultas, nos coraes maternos cruciados, embora aparentando um sorriso de
felicidade que est nublada pela amargura do pensamento; isto para no falar nas esposas
desoladas, que vem contar os minutos da noite e no somente as horas espera dos que se vo e
s voltam dias depois; isto para no falar na infncia abandonada pelo seu chefe, pelo principal
protetor! Guerra, pois ao vcio! Glria ao trabalho, virtude, honra, ao dever! Deus vos conserve
puros para o bem; Deus vos fortalea contra o mal.
SARTO.
Aspiremos pureza do Alm

Minhas amigas e meus irmos, eu vos sado na paz do Senhor.
Falar um pouco do nosso mundo para vs motivo de alegria, curiosidade desperta conhecer
aquilo que se no v. Esse mundo de espritos, maravilhoso, parecendo contos de fadas das Mil e
uma noite, desconhecido para vs, chama a vossa ateno para o lado de l da vida. Aqui, meus
amigos e minhas irmzinhas, tudo natural, vivo, claro, belo e agradvel. O nosso mundo tem, como
o vosso belezas, formadas por Deus. Vs tendes os mares, os campos, as florestas, as montanhas a
embelezar o vosso mundo; ns temos a luminosidade, o aroma, a frescura, o ambiente suave e leve,
as flores, a msica, tudo isso ns temos. Vs tendes prazeres naturais que decorrem dessas belezas
do vosso mundo, vs podeis apreciar as belas noites de luar prateando a areia dos mares, vs podeis
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ouvir, o canto suave dos pssaros a encantar os vossos ouvidos e podeis ouvir tambm, as melodias
das msicas atravs dos instrumentos de que dispondes. Ns temos a harmonia dos sons naturais,
ns temos a luminosidade das cores, partidas da sua fonte natural, ns temos a harmonia dos sons,
os sons que vibram, que falam s almas, que trazem os pensamentos, que falam de vida e luz! Ns,
pela vibrao dos sons, conhecemos o pensamento. Quando o pensamento parte de determinada
zona, a vibrao do som lhe objetiva. Quando o som parte de outra qualquer parte menos suave, a
aspereza desse som vibra em nosso ouvido, conhecemos de onde ele parte, a fonte, a sua origem,
onde ele nasceu, conhecemos pela sua sonoridade ou pela sua aspereza, o som para ns tudo! A
luz tem mil aspectos. A vossa luz depende do espectro solar. Para ns no assim: a luz parte de
Deus, a luz vem de Jesus e expande os seus raios sobre ns de tal forma que podemos, pelas suas
cambiantes, compreender o que ela significa. Assim, a caridade tem uma luz, a piedade outra, a
devoo outra. Tambm os raios rubros, vermelhos, partidos dos mundos inferiores, traduzem os
sentimentos que no so bons, traduzem pensamentos que no convm ensinar. Para que aprendlos? Vs, nas vozes dos pssaros, descobris segredos que a natureza revela, vs, nos grandes rudos
dos mares, conheceis a fora do Criador; vs, na opulncia das florestas, vedes a grandeza do poder
de Deus. Ns, que no possumos estas cousas, possumos, tambm, imensido profunda, amplitude
larga, horizontes vastssimos, todos eles tapizados de verduras, todos eles embalsamados de
perfumes, todos eles ricos de graa e amor. O mundo dos espritos realmente muito belo!
Preparai-vos, meus amigos, para vir gozar conosco essas belezas do alm. Por enquanto,
para alguns de vs cedo: sentis, ainda, a robustez da vida fsica, tendes, mesmo, que aqui fazer,
preciso desempenhar a vossa tarefa, preciso cuidar da educao moral do vosso mundo to belo
que Deus formou, mas que o sentimento do homem no coloca ao nvel da sua beleza plstica. Ns,
c no mundo, to belo, to delicioso, to perfumado, colocamos os nossos sentimentos na altura
dessa beleza, de forma que nada destoa. Tudo correspondente; o mundo das harmonias,
enquanto que vs estais no mundo dos contrastes. Ao p de tanta beleza, de tanta majestade, de
tanta grandeza que a terra possui, caracteres h que rebaixam e aviltam e se no colocam ao nvel
dessa mesma grandeza, enquanto que aqui tudo aspira o bem, tudo aspira o grandioso, o sublime, e
pomos os nossos pensamentos ao nvel, altura dessa grande beleza, dessa grande vibrao que o
grande amor de Deus que se manifesta, a mo onipotente do Criador revelando ao mundo as
belezas do seu amor, a onipotncia da sua misericrdia!
Por enquanto ide vivendo no vosso mundo, trabalhando, no somente para o seu progresso
material, mas esforando-vos para a grandeza espiritual do vosso mundo, exercitando o vosso
pensamento conosco, em comunicao constante, a ver se conseguimos infiltrar-lhe um pouco desse
grande amor.
Deus vos conserve na linha da justia e do dever, no cumprimento da honra e da dignidade, e
Deus ponha o vosso nvel espiritual ao nvel da grandeza do planeta que habitais, com toda a sua
formosura, com toda a sua pujana, com todo o seu valor. Sede, no como os rpteis, que tambm
rastejam nesse grande mundo, mas como os condores que voam alm dos pncaros das montanhas.
Sede limpos e puros como as aves implumes, e no sejais como os animais que tambm pertencem
terra, mas que procuram nela exatamente o que mais baixo, o que mais grosseiro, o que mais
vil. As aves tendem, sempre, para cima; os rpteis tendem, sempre, para o solo. Sede aves e no
sejais rpteis.
Paz do Senhor convosco fique e que Deus vos guarde de pensar mal.
CELIA
Uma explicao necessria

Amados irmos, graa e paz da parte do Senhor Jesus.
Os nossos espritos ouvem, recebem e aceitam as vibraes partidas dos vossos espritos.
Tudo quanto a alma sincera envia para o alm recebido com apreo, com amor. Ouvimos a vossa
inteno manifestada na palavra da prece. Percebemos os vossos desejos trazidos pela orao; e,
quando um pensamento discordante sai fora do conjunto dessas vibraes, ns percebemos essa
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nota desafinada. Quando esse conjunto harmnico, perfeito, no discrepando um s

pensamento do seu real objetivo, essa prece encontra guarida no alm e ns, pressurosos, a
levamos aos ps do Divino Mestre.
Pedi e dar-se-vos- a palavra de Jesus. Deveis, portanto, pedir. A Ele compete
a distribuio das bnos. E qual o nosso papel? Portadores que somos das vossas
vibraes para o eterno? Ser que temos o poder deferi-las, respondendo por ns aos vossos
bons desejos?
Meus amigos, a influncia do esprito deve ser esclarecida em vosso meio para que se no
faa a injustia de supor que o esprito tem poderes absolutos para agir. O nosso papel, como
intermedirios entre o homem e o alm o de fiis receptores dos vossos pedidos e portadores
cleres para Aquele que os pode resolver. Podemos, certo, aconselhar-vos, lanando mo das
intuies que, muitas vezes justia fao so bem recebidas por vs. Podemos encaminhar-vos,
respondendo aos questionrios que nos fazeis, podemos, assistindo aos enfermos, ministrar-lhes os
passes, transmitir-lhes os fludos que lhes faro bem, podemos alivi-los nas suas grandes dores,
dores do corpo, bem como aflies morais. Deus nos permite que, portadores dos fludos da paz, os
lancemos nos coraes dos que pedem. Mas em tudo isso, compreendei: o nosso papel sempre o
papel de transmissor. Quem quer que sejamos somos transmissores daquilo que s um pode dar.
Esperar que um esprito, pelo bem-querer que tem a vs todos, possa modificar o curso da vossa
prova, livrando-vos dela, no pensar bem. O que est em nosso poder, o que est concedido por
Deus que possamos encorajar, possamos animar o sofredor, incutir-lhe a resignao que lhe falta,
intu-lo para que possa penetrar no alm, ciente de que para l vai, mas desviar o curso das suas
provas, no temos o direito nem o poder de o fazer. A lei esta: pelo sofrimento, pelo cadinho da
prova, o esprito se reabilita. Quem ousar, pois, afastar um meio nico da reabilitao? Sereis vs
capazes de retirar a tbua de salvao ao nufrago? Assim, ns no seremos capazes de retirar a
prova, porque fazendo-o prejudicaramos o esprito.
Meus amigos, a doutrina esprita traz a verdade ao homem, verdade sem mistificao,
verdade que se baseia em promessa exata, em promessa que no falha, porque promessa que vem
de Deus.
O dom da oniscincia pertence ao Criador. De antemo Ele sabe o que vai suceder porque
conhece a natureza do homem, conhece a evoluo do esprito, sabe qual a tmpera do bom ao e
qual aquele que ainda no est na condio de receber os embates da prova e permanecer de p.
O que ns desejamos, o que ns pedimos e suplicamos todos os dias que vs sejais como os
rochedos firmes no mar, nos quais a onda bate, ela se arrebenta, mas ele permanece de p. Nos
queremos que vs sejais como tal, rochedo firme, pronto a suportar o bater das ondas por todos os
lados e essas ondas representaro a prova. No fim, bem acrisolada a virtude no vosso esprito,
compreendereis, no alm, o porqu dos vossos sofrimentos, compreendereis, no alm, a razo da
vossa prova, e ento, convosco, entoareis hosanas ao Senhor, que providenciou para a salvao de
todos os homens.
No temais disse o Mestre. No temais, repetimos ns, porque sois rebanho do
Senhor. No temais porque o dia de amanh ser o dia da remisso. No temais porque a
aurora que despontar depois da noite trevosa ser a belssima aurora boreal. No temais
porque, aps a procelosa tormenta, vir o dia calmo da luz, do sossego, da paz.
Felizes aqueles que sentem a alma confrangida pela dor que fere o seu irmo! Felizes
daqueles que choram dentro da alma pela infelicidade de seres que no lhes pertencem! Isso
prova, to-somente, o grau de elevao que alcanou esse esprito, enquanto que o esprito
atrasado dir sempre: No comigo. No me fere a mim. l com eles. Que posso
fazer? No, meus amigos, solidrios na dor, solidrios no sofrimento, solidrios nas agruras
da vida, e assim a demonstrao de verdadeiro cristo se far patente humanidade inteira!
Crescei, evolu, amando-vos uns aos outros. Os laos de famlia a que tanta importncia do
os homens na terra, os laos que nos prendam uns aos outros e que pensam, talvez,
esquecidos por ns, so laos materiais. Mesmo assim no so esquecidos. Isto, porm, de
maneira alguma significa que no possam amar, tambm, queles que, na terra, no foram
nossos pais, no foram nossos irmos, no foram nossos esposos, no foram nossos filhos.
Podemos, sim, porque a amizade do esprito amizade de quem conhece bem, a
homogeneidade do pensamento, o nvel moral em que se encontram os dois. por isso
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que, muitas vezes, amamos algum a quem nunca conhecemos na vida presente com tanto
ardor, com tanto entusiasmo, com tanta dedicao, muito embora o sangue no nos tenha
corrido igual pelos mesmas veias, mas o esprito afim, nosso, vibra como ns, sente como
ns e, assim, temos o dever de ser gmeos com ele. Podeis afirmar que no me esqueci dos meus;
isso no prova, porm, que no possa amar a muitos mais.
Paz bendita do Senhor Jesus fique com todos vs.
ISAURA
Sobre identificao dos comunicantes

Meus amigos, minhas irms, Deus vos salve e vos guarde em sua paz.
Que prazer eu sinto na minha alma, que alegria se apossa de mim, quando reconheo que
vs, como amigos, e os meus, como mais queridos de perto, reconhecem que vivo! Sabem que
continuo, como sempre, a am-los, que os trago perto de mim pelo pensamento, que posso ouvir os
seus chamados, as suas invocaes mentais e que, muitas vezes, quando pela calada da noite
meditam sobre as cousas concernentes esta casa, eu escuto esse pensamento e, muitas vezes, nele
me imiscuo, para ver se consigo, tambm, intuir. Que prazer eu sinto em reconhecer que ningum
duvida de mim, que agora mesmo, neste instante em que comeo a falar, interpelados os meus sobre
quem sou, diriam sem hesitar.
Meus amigos, a existncia do esprito um prazer, mas s vezes para ns outros uma
inquietao. Porque sentir-se vivo, sentir-se consciente, vendo, ouvindo e apreciando tudo quanto se
passa, procurando fazer sentir que realmente assim , procurar demonstrar por toda a maneira ao
seu alcance que se vivo, que se escuta, que se est ali, e essa demonstrao no ser aceita, causa
um mal estar indefinvel.
Eu, merc de Deus, no passei muito por essa inquietao, mas sou testemunha da de outros.
H algum que vive no espao, bem perto de ns que tem feito o possvel para demonstrar aos seus
a sua existncia, tem se aproximado como pode. Todo o sinal que um esprito pode dar para chamar
a ateno sobre si, esse esprito tem feito. Ultimamente deu uma pequena comunicao, no aqui,
mas em outro lugar, deu a sua comunicao como pode porque dispunha de um aparelho insuficiente.
Vs sabeis que os aparelhos que possam assimilar o esprito to bem so raros, mas, enfim, cada um
d o seu recado como pode, e ele foi procurar dizer alguma cousa. Resultado: ningum acreditou.
Ele voltou to desolado, voltou to triste para ns e ns lhe dissemos: Pacincia, meu amigo, no
assim. Insiste. Vai a outro centro. Procura dizer alguma cousa. Quem sabe? D um sinal. Fala o
nome de algum que s eles conheam. D um sinal qualquer, evidente. No sei se ele conseguir.
Eu nesse ponto fui de uma felicidade rara. Desde o momento em que nesta casa procurei fazer sentir
que vivo, que sinto, tive a graa de Deus de ver que se ia modificando, paulatinamente, todo os dias,
o modo de ser dos que eram tristes. Essa tristeza foi, pouco a pouco, desaparecendo e, quanto mais
ela desaparecia, mais o meu esprito se enchia de alegria, porque quero que todos se lembrem de
mim, quero que me amem como sempre, mas quero que no pensem em mim como coisa morta.
Pensem em mim como um esprito vivo, que tem trabalho aqui e que precisa agir e agir prontamente
para que tudo corra conforme os planos do Diretor Espiritual da casa. Assim, quando eu compreendi
que estava sendo compreendida, que a minha presena era esperada com ansiedade prova de que
a crena na minha existncia era um fato quando isso compreendi, novos horizontes se alargaram
diante de mim. Ento, sim, pude formar os meus planos, pude arquitetar cousas boas para vocs e
pude, enfim, encaminhar as cousas a meu jeito.
Praza a Deus que todos os espritos bem intencionados, desejosos de progredir e de amparar
as crianas necessitadas, tenham a mesma felicidade que eu tive: concorrer para o bem da caridade,
para o fruto da verdadeira religio, para a demonstrao do Cristianismo em essncia!
Hoje estou muito satisfeita e no direi a razo porque isso no interessa muito, mas o meu
esprito est alegre, est muito satisfeito. A orientao est tomando um rumo que me agrada e no
somente o interesse geral da causa, mas o interesse particular que uma causa reclama, esto
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tomando uma orientao bem melhor do que dantes. No sei. A bom entendedor meia palavra
basta.
Agora, minhas amigas e meus irmos, um voto geral que abrange a todos: para todo o
corao aflito um parecer: eleve a sua alma a Deus e pea-Lhe conforto e nimo. Esse conforto e
esse nimo baixaro na razo direta da sua f. Para todo o esprito atribulado pelas cousas da vida
material, digo: tudo a seu tempo. Muitas vezes aquilo que parece errado hoje, provar, no futuro,
que foi o melhor passo a dar. Muita cousa que parece desconcertada agora e que produz um certo
desequilbrio, feita para o bem. O futuro o dir. Para as crianas um voto de paz, que estudem,
que se apliquem e que tenham bastante cuidado na fiscalizao dos seus prprios pensamentos.
Quem pensa bem age bem. No deixes que pensamentos maus penetrem as vossas cabecinhas de
crianas, porque com o pensamento mau vem a execuo e essa execuo no pode ser boa porque
filha do pensamento mau. Pensamento puro, corao direito. Obedincia com amor, o meu
desejo.
Paz com todos vs.
IRENE
A voz da conscincia
Meus amigos e meus irmos, h alguma cousa dentro de ns, que no mente porque no
sabe mentir, que diz sempre a verdade, que profunda e sincera e que, ainda mesmo quando sabe
que sua palavra autorizada vem ferir sentimentos quaisquer que sejam, essa voz se faz sentir sempre
justa, sempre reta, sempre verdadeira. Essa voz a voz da conscincia. Essa voz habita dentro do
ser humano; ela faz morada em seu esprito; enxerga sem qualquer luz material; descobre sem a
menor dificuldade; argi com a autoridade absoluta; defende com a autoridade e justia; anima de
forma que convence; reprova inexoravelmente. Quem deu essa autoridade conscincia foi o
prprio Deus. Foi ele que, para lembrar criatura humana as responsabilidades na vida, ps dentro
dela essa voz que fala, queiram ou no queiram os ouvidos ouvir, que fala sempre
desinteressadamente e que no est sujeita a suborno. verdadeira, inflexvel, justa a voz da
conscincia.
Quando o esprito, escrevendo a sua trajetria na terra, se embrenha pelos caminhos escusos
do erro e da perdio, a voz da conscincia o admoesta. Se esse esprito atende essa voz, evita
males futuros; se, no entanto, cerra os ouvidos s suas judiciosas advertncias, prosseguindo na
mesma estrada culposa e cheia de precipcios, essa voz insiste, repreende com doura, chama-o
ordem e lhe faz compreender que tempo de parar. Se o indivduo mais tarde, ainda levado pelo
caminho do vcio, teima em prosseguir , essa voz se faz sentir com maior energia e, muito embora,
para fugir s suas advertncias, enverede o homem por caminhos ainda mais escuros, alcoolizando-se
para sufoc-la, quando os vapores do lcool diminuem, quando o crebro pode raciocinar, no
obstante toldado ainda pelo efeito do veneno, a voz se faz sentir, ainda a reprovao. At o ltimo
instante da vida, quando o indivduo, irremediavelmente perdido para a terra, se submete, ainda que
fora, lei social que o pune, dentro do seu interior a voz se faz sentir: No te avisei eu? No
te chamei a ateno a tempo? Essa voz no abandona o esprito, nem na terra encarnado, nem
no espao livre do corpo.
Essa voz, meus amigos, ouvi-a eu muitas vezes. Levado por uma vida terrvel de desatinos,
de incongruncias, procurei sufoc-la debalde! Ela se fazia sentir e, mais tarde, quando resolvido a
ouvi-la dei as costas ao pecado e voltei-me para o caminho do bem, trazia dentro de mim a mgoa
profunda de no hav-la atendido mais cedo. Por isso falo, digo, aviso a todos quantos se encontram
presentes: se por acaso o vosso p resvala e a conscincia vos adverte, ouvi-a. No cerreis os
ouvidos, porque fazendo-o prejudicai-vos enormemente.
Meus amigos, a atrao espiritual um fato. Para que no meio de pginas luminosas de
inspirao doutrinrias, de filosofia elevada, de altrusmo, preconizado por vozes competentssimas, se
fez mister que a minha voz, fraca, humilde, desautorizada, se fizesse ouvir? Aqui estou para dizervos: no sou um mestre. Sou o que fui dantes: um estudioso, um desejoso de servir causa
356
esprita. Despindo-me do meu pecado, suportei a cruz que me espera no futuro. Aceito
religiosamente a prova que o meu Senhor me impe, porque essa prova justa, verdadeira e o meu
esprito fraco suspira por ela. Vs no podeis saber o que a conscincia a agrilhoar-nos quando ela
tem motivo para isso. Vs, que, talvez, tenhais evoluo mais adiantada do que a minha.
A minha conscincia me brada: s um converso ao Espiritismo, mas s um pecador a
redimir culpas. E eu respondo: eis-me aqui. Faa-se em mim a vontade de Deus. Quando for
permitido por Ele que o meu esprito ingresse novamente no plano em que vos encontrais, rogo
humildemente que venha possudo da energia salvadora que faz aceitar a prova com a convico
sincera de que ela purifica a alma. Eu desejo essa purificao, eu desejo essa pureza de sentimentos,
eu desejo que o meu carter seja burilado, ainda que seja, como o diamante bruto, custa da
violncia. Eu desejo transformar o corao que me bateu dentro do peito como se fora um leo
indmito, eu desejo que ele se transforme em pomba mansa ou em cordeiro sem culpa. Eu desejo
sufocar os mpetos tremendos da minha alma, para torn-la macia como arminho. Eu desejo
transformar todo o dio que me incendiou em amor pelos pecadores, pelos sofredores, pela caridade;
e por isso, porque me sinto ainda um fraco, quer na palavra, quer na ao, que mais cedo no
ingressei em vosso meio. Hoje o fao, amparado pelo vosso pensamento caridoso. Hoje o fao,
pedindo que oreis muito por mim, porque, embora fraco, orarei tambm por vs, desejando o
progresso do vosso esprito, desejando a evoluo, o adiantamento desta causa santssima, que todos
defendemos, e rogando a Deus para que as suas bnos celestiais recaiam sobre as inocentes que
aspiram paz, caridade e amor. Com liberalidade, meus amigos, continuai a vossa obra! Com amor,
com caridade, com abnegao, com humanidade, atendendo aos reclamos da conscincia que sempre
nos diz: Faze o bem; no olhes a quem. Fazendo por estas, vs estais fazendo por vs mesmos,
porque Deus paga por um cem!
Que a beno protetora do Senhor no me abandone e caia sobre vs, com todo o Seu amor,
com toda a Sua generosidade.
ATALIBA DE LARA.
As possibilidades dos espritos

Irmos amados e meus queridos amigos, eu venho saudar-vos em nome de Jesus, em nome
do vosso protetor e patrono Joo Evangelista, em nome de todos os vossos bons amigos do alm.
Venho trazer-vos a certeza de que sois vistos e amados por todos ns, de que acompanhamos
nitidamente todos os vossos passos, e de que, amando-vos como vos devemos amar, sentimos
quando o vosso esprito nos procura, sentimos quando a vossa ao requer em splica a nossa
presena como um auxlio ao vosso trabalho.
Nem sempre, meus amigos, pode o esprito atender a todas as splicas que vs lhes fazeis.
Deus, somente Deus Onisciente; Deus, somente Deus conhece tudo o que est para vir, tudo
quanto j se passou, tudo quanto se passa, em qualquer recanto do Universo; Deus, s Deus,
sbio, perfeitamente sbio; s Ele conhece o bem inteiro de que precisais; s Ele pode avaliar com
exatido, com justia, o grau de elevao deste ou daquele esprito.
Assim, meus caros amigos, se bem que a nossa ateno sobre vs seja um fato, se bem que
os nossos bons desejos sejam incontestveis, ns no podemos retirar dos vossos lbios o clice da
prova, a amargura do sofrimento, porque tais sofrimentos, que constituem a prova do homem, so o
elemento salvador do seu esprito. No entanto, temos prazer em dulcificar um pouco as mgoas dos
vossos coraes, temos vontade e bons desejos de atenuar as dores por que venhais, talvez, a
passar; mas, desviar por completo o curso dos acontecimentos, no nos dado fazer.
Digo estas palavras, venho trazer essa afirmao, porque constantemente so os nossos
pobres mdiuns assediados por pedidos que, quando no so satisfeitos inteiramente, os fazem
incorrer em censura vossa. Sempre pensais que foi a m vontade. Sempre cuidais que no houve
interesse. Sempre pensais que houve desdia. Nada disso, meus amigos! Tudo quantos vs pedis, nos entregue. Agora, deferir todos as vossas peties, bem podeis compreender que no possvel...
357
Jesus, sem culpa, o puro, o justo, o salvador sorveu at o fim o clice da amargura que no
lhe pertencia. Jesus, que no teve prova porque era divino, suportou as dores atrozes do mais atroz
sofrimento; e no h criatura na terra que possa dizer haver atingido igual intensidade de dor.
Resignai-vos, pois, meus amigos, quilo que no presente amargo e que no futuro ser doce.
Continuai, no entanto, a pedir aquilo a que a vossa fraqueza vos induzir mas no vos aborreais
quando os vossos pedidos no puderem ser de todo satisfeitos. As razes, j acabei de declarar.
Na situao atual em que se encontram os vossos espritos, presos de inquietaes, desejosos
de penetrarem o futuro, um s conselho sensato dar: orai, orai muito, e quando orardes nunca
peais que seja feita a vossa vontade, porque ela pode estar em erro. Dizei: Senhor, ns pedimos
que haja paz entre os homens e que seja feita na humanidade inteira a Tua santssima vontade. No
penseis vs que ns no estamos em prece, porque estamos, estamos orando e orando muito.
Deveis notar que eu mesma me sinto entristecida. No tenho a alegria do costume, no tenho a
maneira atrativa de vos chamar at mim, porque no posso ser indiferente s lgrimas que os meus
irmos da terra derramam copiosamente! Se vs, que no as vedes, sofreis por elas, quanto mais ns
que as vemos rolar pelas faces, a fio! Por isso repito: orai e orai muito! Sede compenetrados da
realidade desse dever! No vos entretais em procurar fazer rir, quando a situao no para isso. O
mundo inteiro deveria estar de joelhos, porque a perturbao que se nota no somente aqui
por toda a parte; e, se somos todos irmos, salvos pelo precioso sangue do Divino Cordeiro de Deus,
se somos todos irmos, partidos do mesmo Pai, devotados ao mesmo Jesus, no podemos ser
indiferentes s dores alheias. Seja, ento, a vossa prece: Paz, Senhor Deus de todos os mundos,
sobre todo o Universo, e que essa paz bendita possa entrar, tambm, nos nossos coraes, para os
fazer tranqilos, serenos, confiantes e esperanosos. Que assim seja.
IRENE
Preparai-vos para a entrada no Alm

Meus amigos e meus irmos, desejo-vos a paz que reina no corao dos grandes espritos,
paz de conscincia, paz que se estenda s vossas famlias, a tudo quanto vos pertena.
A doutrina esprita, revelando ao homem a imortalidade da alma, teve por fim prepar-la para
essa eternidade. De nada valeria conhecer o porqu da existncia eterna, saber que essa existncia
real, e desconhecer os meios de penetrar nela com vantagem. Se apenas o homem justo tivesse a
ressurreio no seu esprito, bom seria, mas o homem mau, o perverso e o que no cr da mesma
sorte ingressam no mundo das causas. No lhe vale a crena, no lhe vale o dizer com segurana
que lhe particular que a vida alm da morte um mito, que a pedra tumular encerra os restos
decadentes de um homem decrpito! Tudo isso ele pode dizer; muito embora, o seu esprito
ressurgir de um corpo morto, para se encontrar vivo no alm! A descrena no fator destruidor da
alma! vivo o esprito que cr; da mesma sorte vivo aquele que no cr. As condies de
passagem para a outra vida so o motivo principal da revelao esprita.
O preparo individual para essa entrada no alm a razo de ser das comunicaes
quotidianas. Aprender o caminho pelo qual l se vai razo bastante para um estudo em Espiritismo.
Na atualidade, homens que crem, homens possuidores de uma f, se digladiam, se trucidam
quais feras inconscientes e que, por isso mesmo, no sabem crer. So homens batizados, so
homens que comungam, so homens que se prosternam diante da Divindade, so homens que crem
nos mandamentos sacratssimos do Criador, so homens cuja f um sacramento, so homens que
acreditam no sacrifcio consumado no Calvrio, so homens que aceitam o Cristo como seu Salvador
e, depois desta crena, e depois desse testemunho, pisam aos ps a lei desse Deus que escreveu:
No matars.
A doutrina dos espritos veio para dizer ao homem: a imortalidade real. uma vida eterna,
uma vida que no tem fim, porque infinita. O teu esprito ingressar nessa vida. Prepara a tua
entrada no alm. Enche de virtude a tua alma. No manches as tuas mos no sangue irmo. No
contamines a tua conscincia nos banquetes falsos onde a honra se enxovalha. No te preocupes
com a reputao do teu prximo, seno para lhe fazer bem.
358
Ordena a doutrina esprita, pela palavra dos seus reveladores, que so os mensageiros do
Divino Mestre: o dever do esprita, no momento presente, bastas vezes aqui tem sido dito, o de
manter a sua conscincia em prece diante de Deus, a suplicar piedade por aqueles que louvam de
lbios, mas que admiram o ego da sua prpria conscincia e que no sabem sufocar os apetites, as
ambies, os dios. Esses so os mesmos que matam hoje para ouvirem, amanh, a missa de
sufrgio, pela sua vtima. So aqueles que armam o brao inocente, fazendo dele um brao
criminoso. No! A doutrina de Jesus bem mais elevada do que tudo isto! A doutrina de Jesus a
doutrina do sacrifcio! aquela que diz: Salva o teu irmo, custa, embora, da tua prpria vida!
No o deixes lanar-se na perdio! Arranca-o, enquanto tempo! Detm o passo daquele que se
precipita no caminho do erro! Acode a mocidade, dando-lhe a tbua de salvao, para que no perca
o seu futuro! Protege, a inocncia, para que no seja contaminada pela baba viscosa do pecado!
Ampara a viva, para que no vacile o seu p, afim de angariar o po para o inocente que perdeu seu
pai! Esta a doutrina do Cristo. a doutrina Daquele que, imaculado, divino e puro, subiu ao
Calvrio e verteu todo o Seu sangue, para mostrar ao mundo como se sabe amar. Esta a doutrina,
e quando a doutrina esprita, no seu estandarte nveo, se estender sobre o orbe inteiro, ento a
crena em Jesus ser um fato! No nesse Jesus que os homens colocaram nos pncaros da
montanha! No nesse Jesus de pedra ou de madeira, pintado de vermelho, simulando o sangue!
No! Mas Naquele que, subindo ao Calvrio, glorificou-se a Si mesmo; Naquele que abria os braos
aos pecadores, perdoando-lhe os crimes e apontando-lhe a senda da virtude; Naquele que tomava
em Seu colo as criancinhas e as abenoava! Este o Jesus que diz para vs: paz, paz bendita de
Deus! Esse o Jesus que diz para os homens: No vos odieis; bem ao contrrio disso, amai-vos
uns aos outros, porque o amor a raiz de todo o bem. rvore que d fruto para a vida eterna.
Amai-vos uns aos outros Belas palavras dos lbios do Divino Mestre! Belas palavras exemplificadas
no decurso de uma vida to breve, na terra, mas to fecunda, to grandiosa, to sublime, que s
mesmo o Filho de Deus poderia execut-la!
Meus amigos, no vos esqueais: orai, e se puderdes ter uma hora certa em que os vossos
pensamentos espritas se concentrem todos no objetivo de implorar a paz, fazei-o, porque basta de
tanto sangue! Basta desta luta inglria! Basta desse sangue irmo, a ensopar a terra! Novos Cains,
que ser destes homens?
Deus permita que essa paz bendita reine sobre todos vs. Que cada corao aqui presente
possa pulsar, neste instante, de verdadeiro amor pelo seu prximo, o meu voto, o meu desejo, a
minha esperana. Que assim seja.
SARTO.
Espiritismo, tbua de salvamento!

Meus amigos, paz.
Enquanto as falanges perturbadoras da paz se congregam, se tornam massa compacta para
perder o esprito humano, insuflando-lhe, como gases asfixiantes, pensamentos maus, turbulentos, as
falanges da luz, em campo oposto, semeando beno e paz, trabalham pelo progresso dos espritos.
O mundo da terra reflete o pensamento dos espritos inferiores. Isto porque a atrao daqui
mais para eles, do que para o bem. Os pensamentos egosticos e maldosos so to fortes, to
intensos, na terra, que atraem os pensamentos congneres do alm. Quando as foras do bem, na
terra, tiverem fora bastante para superar esse ambiente malfico, ento as foras do bem no
encontraro empecilho para chegarem at c. Respondereis, talvez: Por que a luz no rompe
definitivamente a treva? Por que a luz no espanca j a negrido do ambiente? Por qu? Porque
tudo quanto Deus faz, o faz pacificamente. Esse Deus revoltoso, tremendo, furibundo, que pregavam
as escrituras antigas, esse Deus que trovejava raios e coriscos sobre a humanidade, foi o Deus criado
pelo povo pago para sufocar as suas prprias paixes e para amedront-lo com a promessa desse
imaginrio inferno que nunca existiu. Hoje no h necessidade dessa pregao. A verdade no
precisa mais de vu. Deve vir, clara e desnuda, face do homem.
359
O Deus misericordioso e bom que mandou Seu Filho ao mundo, sabendo que O entregava na
mo dos malfeitores, esse Deus justia, bondade, caridade, amor. Esse Deus no forceja a
vontade do homem. No o obriga a seguir o caminho do bem, porque assim no teria valor, porque
no haveria conquista. O homem seria forado a ser bom. No teria mrito, porque no haveria
esforo. Deus quer a vontade livre do seu filho, para escolher, para desejar o bem, para praticar a
virtude. Eis porque os espritos luminosos esto prontos a enviar a sua luminosidade at vs, mas
preciso que vs aceiteis de boa vontade esses conselhos, essas luzes, que eles vos podem trazer.
O desejo natural de toda a criatura de bom senso no presente, ser que a paz se estabelea
na terra. Mas o homem de m vontade, o homem que ainda no civilizou o seu moral, pensa de
modo diverso: reza pela lei antiga: Dente por dente; olho por olho. E assim as revanches, as
vinganas se fomentam, se repetem, e o mal estoura.
O esprito do bem, desejoso de ampliar as suas asas de paz sobre a humanidade, no
encontra a atrao para isso. De longe lana o seu fludo protetor, a sua beno paternal, e roga a
Deus a Sua paz, mas no se pode aproximar seno do pobre ferido, que geme moribundo no seu leito
de morte, porque ao seu lado o inimigo no se aproxima. O homem que mata deixa o cadver. O
homem que fere abandona o ferido. O Esprito Guia dele se aproxima e o conforta. Muitas vezes,
naquele leito de dor, sangrento, moribundo, se encontra um esprito vertendo dio. A dificuldade
enorme, para que o Esprito Guia o possa amparar, porque a sua dor unicamente fsica; o moral o
mesmo revoltado, o mesmo sedento de sangue.
Espiritismo deve ser pregado criana desde cedo, para firmar o seu carter, porque da
criana nascer o futuro homem. As crianas, bebendo na infncia a doutrina da paz, que os
luminosos Guias lhes trazem, se enchem desse amor que, mais tarde, as far homens dceis,
mulheres fiis. Apelemos para, ento! Apelemos para esse tempo, em que a mocidade de hoje se
transforma no homem de amanh! Eis porque muito h que se esperar do moo. O moo o sangue
vibrante, a vontade enrgica, a inteligncia viva, o corao aberto para a sementeira do amor!
O moo esprita muito pode dar sua ptria, porque aprende a conhecer os seus direitos, os seus
deveres, antes de chegar a hora de cumprir uns e exigir outros. O moo esprita pode ser, amanh,
figura proeminente em seu pas, e ento, tendo as rdeas do governo em suas mos, ele saber que
Deus foi quem o colocou nesse papel e que ele, como todos os homens, tem acima de si o Soberano
Senhor que lhe dita as leis pelas quais deve governar. Tudo h que se esperar dos homens moos
que se converterem f esprita. Deus os abenoe e os faa escravos da sua f, porque s ela lhes
encaminhar o passo na dificuldade tremenda em que se encontra a sociedade atual.
A mulher esprita igualmente:
esta, sim, poder constituir um lar feliz porque,
compreendendo os preceitos do Divino Mestre, ela saber orientar a sua casa, de acordo com esses
princpios. Trabalhemos, pois, para que a mocidade se converta, compreenda que Espiritismo a
verdadeira doutrina, a salvao, o caminho para o bem, a realizao de um ideal! Trabalhemos
para que as meninas sejam mulheres espritas amanh, e os rapazes se transformem em verdadeiros
cidados da ptria universal!
Deus seja com todos vs. Deus vos abenoe e proteja. Invoco a Sua beno paternal sobre
todos quantos nesta hora se encontram em sofrimento. Pensai um instante comigo. Oremos
mentalmente por todos, para que a paz se estabelea.
MAX
O poder da vontade
Louvado seja o santssimo nome do Salvador Jesus. Glria seja dada a Deus, nas alturas, e
paz, na terra, aos seres de boa vontade.
Essa paz que se invoca todos os dias em favor do homem, essa paz almejada pelo esprito do
bem, essa paz que orienta, que santifica, que tranqiliza, que enche de alegria o ser humano, essa
paz s pode ser concedida aos seres de boa vontade.
360
A vontade uma fora que, bem orientada, pode produzir grande soma de bens: resolve
problemas na aparncia insolveis; resolve situaes de que atemorizam os fracos; resolve causas
aflitivas que por outra maneira no podem ser resolvidas.
A paz s pode vir ao corao humano pela orientao segura da sua vontade. A vontade
enrgica, decisiva, pronta em executar, inspirada por sentimentos de amor e verdadeira piedade
crist, a vontade um elemento de fora alm do que se possa imaginar, e que realiza verdadeiras
maravilhas. A vontade domina o instinto, domina a natureza selvagem, consegue amordaar os
sentimentos maus. A vontade dominadora, orientada pelo esprito do bem, uma verdadeira
potncia dentro do ser humano. Sem ela a fraqueza se apossa do indivduo e ele fica na terra como
uma inutilidade. Um ser intil no faz bem nem a si, nem tampouco aos seus semelhantes. Um ser
que no tem vontade, que vai merc da vida, um ser que dominado facilmente pelos sentimentos
que ele prprio condena, esse ser que papel representa no seio da sociedade? O mesmo que o de
uma inutilidade. Pois bem; essa vontade enrgica, essa vontade orientada para o bem, essa potncia
o elemento indispensvel para a aquisio da paz. Enquanto o homem alimentar em seu esprito o
sentimento maligno do egosmo, que vem a ser a egolatria, a adorao de si mesmo, no poder ter a
graa de receber esse sentimento, essa ddiva sublime que o Cristo denominou paz. Da o crepitar
das paixes, o desenrolar dos acontecimentos sangrentos que hoje enlutam a terra; da a sementeira
do mal, derramada mancheias pelas almas que no sabem crer; da o desassossego geral que se
encontra no prprio ambiente, e o temor, o susto, a intranqilidade das almas fracas. E os que
rezam, os que oram, os que so tementes a Deus, mas no amantes (tementes o termo), esses se
prosternam diante das imagens, acendem-lhes luzes e rogam-lhes paz, mas essa paz que eles
suplicam, no penseis vs que a tranqilidade universal, que o sossego para o seu semelhante.
No essa paz que eles suplicam: eles querem fechar a boca dos canhes, para que no troem aos
seus ouvidos; eles querem enferrujar as lminas das espadas para que nenhuma os possa tocar;
eles querem amordaar os sentimentos que explodem. Permaneam esses mesmos sentimentos
obedientes, em silncio, e para eles tudo ir bem. O que lhes faz suplicar a paz o pavor nada
mais. Mas no assim que o crente esprita pensa. Aquele que tem dentro de si o amor pelo seu
semelhante chora a desgraa alheia, chora a viuvez, a orfandade, o po que vai faltar no lar, a
misria que bate porta do fraco, e ento, condodo de toda essa amargura, de toda essa tristeza,
ele pede ao seu Deus paz pelo amor de Jesus, e essa paz significa sossego para o seu semelhante,
calma para o corao aflito, amor entre as criaturas sem distino de classe, de nacionalidade ou cor,
paz que encha os coraes de amor uns para com os outros, que se unam, que se entrelacem nessa
cadeia fraterna que o Cristo veio tecer e que o homem ridiculariza, sim: ridiculariza, o termo,
porque esse fingido amor fraterno que procura empanar outros sentimentos no o verdadeiro
sentimento que Jesus pregou. Sob a capa do amor fraterno, quanta ignomnia se oculta! No esse
o amor fraterno pregado por Jesus. O que se quer, o que se ordena, o que se pede que haja para
com o vosso semelhante a caridade bondosa que faz se lhe mitigar a dor, que faz com que se lhe d o
po, com que se lhe d as vestes que lhe cubram a nudez, no para que o mundo saiba, mas para
que Jesus o veja.
A paz, meus amigos, que os crentes espritas devem suplicar ao Divino Mestre, ao prprio
Deus Criador, deve ser pedida, implorada por coraes que estejam realmente em prece e que
possam ser vistos por Deus em sinceridade, em verdadeiro amor, em interesse cristo, em caridade
perfeita. Assim podereis orar, como se espera dos homens moos que se converterem f esprita. E
ns que divisamos esse horizonte plmbeo e, ao mesmo tempo, rubro, que se descortina por alm
das vossas vistas, ns que escutamos o troar dos canhes, o tilintar das espadas, o tropel dos
animais, e que podemos ver toda aquela asfixiante atmosfera de fumo e p, ns nos prostramos
diante de Deus, dizendo: Senhor! Pela Tua clemncia, pela Tua misericrdia, pe um paradeiro a
esse desequilbrio mental em que se encontra o homem! A essa loucura! Pe um paradeiro, Senhor!
Mas faa-se, alm de tudo a Tua santssima vontade!
Meus amigos, neste momento concentrai-vos todos profundamente dentro da alma, qualquer
que seja a vossa crena, e pedi comigo ao Senhor: paz, meu Deus! Paz, Jesus! Que assim seja.
ROMUALDO.
361
O progresso, a evoluo
Meus amigos e meus irmos, a doutrina esprita revela ao homem o progresso do
esprito. uma doutrina que encaminha para a salvao, para a purificao e, assim sendo,
a doutrina da regenerao e do progresso.
Se Espiritismo no trouxesse ao homem a certeza de uma vida melhor, nada faria. Se
o bem no tivesse o poder de sufocar o mal, dando ocasio a que as almas progredissem,
ento no seria uma fora.
A regenerao um fato; uma realidade. O esprito na terra, quando encarnado,
pode, em uma vida, praticar grande soma de males, pode ser um malfeitor, pode ser um
criminoso, mas pode, pelo seu esforo no Alm, regenerar-se.
lcito, pois, esperar que aqueles que, na terra, tiveram uma vida fora dos princpios
do Cristianismo, uma vida modelada em puros atos de paganismo, de libertinagem, de
selvageria, lcito esperar que, passando para o Alm, revendo as pginas do livro da sua
vida, possam, pela influncia dos seus Guias, esses espritos converterem-se ao bem, e se
no fosse assim, como se fazer a regenerao das almas?
Partindo da terra (ns ante vs temos dito, mais uma vez, como isso se d) partindo
da terra, o esprito, com o seu Protetor, l a pgina da sua vida, isto , a sua ltima
encarnao: analisa fato por fato, dia por dia, ao por ao, vcio por vcio, virtude por
virtude, e, assim, estabelece como que um controle de si mesmo. Ento resolve: se um
esprito inteligente e amigo do progresso, resolve, de acordo com o seu Guia, ser diferente do
que foi at ali.
No vos admire, pois, que os espritos, saindo daqui, depois de uma vida agitada,
demonstrem em suas comunicaes sentimentos mais adiantados. Gostareis vs, talvez, que
aquele que na sua vida foi selvagem, foi grosseiro, foi mau, praticou aes condenveis,
passou pelos tribunais, em chegando ao Alm, de l ainda manifestasse sentimentos iguais
queles que possua na terra? H casos em que isso se d, mas ento, estamos aptos a
dizer: esse esprito no fez progresso.
Casos h, porm, em que, depois de todo esse mal praticado, o esprito, no alm,
revendo essas cousas, corrige-se e, ento, vem com idias, com pareceres inteiramente
opostos queles da vida terrena.
assim meus amigos, assim, e isso se dar forosamente convosco. Pensais,
talvez, que podeis guardar os vossos sentimentos maus para expandi-los l? Se tendes essa
esperana, ento ponto final no vosso progresso; mas, se as vossas idias de espritas
cristos vos induzem a querer melhorar, lcito esperar que quando daqui partirdes venhais
orientados pelo caminho do Cristianismo.
a vantagem: aprender para progredir; corrigir para regenerar-se; habilitar-se para
fazer sempre o melhor.
No h muitos dias esprito batalhador na terra, mas bem pouco familiarizado
convosco, expendeu idias perante vs um pouco diversas daquelas que costumava expender
quando aqui esteve. Vs estranhastes; mas se o esprito sedento de luz, se o esprito,
recapitulando a sua vida, compreendeu que no andou direito e muita cousa h nele para
corrigir, por que no comear desde j? Ele fez bem: pregou o que hoje cr; aconselhou
como deveria ele prprio ter praticado quando aqui esteve. Ou preferireis que viesse trazer
as mesmas idias de que deu testemunho na terra? Ento no progrediria.
No confundais, meus amigos, espritos desencarnados como homens. O homem
um ser possuidor de um esprito, certo, mas que, infelizmente, se deixa prender pelas
convenincias sociais, pela vida mundana, pelas cousas concernentes ao meio em que vive.
O esprito liberto desse jugo pode com autoridade falar, porque fora daqui vs nada lhe
podeis fazer, enquanto que aqui, responsabilizado por tudo quanto vos diz, muitas vezes
correr perigo. A ns que nos pode acontecer? Se um homem vos disser em face: mentis
vs considerareis uma ofensa; entretanto ns vos podemos dizer o que quisermos. No nos
acontecer nada. Homens no so espritos, como espritos no so homens. O esprito est
fora da matria, ou est encarnado nela. Quando est fora da matria um ser livre;
362
quando est na matria um indivduo enclausurado. Liberto da matria, pode compreender

melhor, apreender melhor e pode expor melhor do que quando aqui estava.
No condeneis, portanto aqueles que julgais incoerentes com os princpios da sua
encarnao anterior. a evoluo.
Agora, meus amigos, eu vos desejo muita paz, muita reflexo, pensamento firme,
corao aberto para o bem, vontade de melhorar-vos a vs mesmos, que ns nos
melhoraremos. Deixai conosco, mas melhorai-vos a vs mesmos: tendes muito que corrigir.
Paz de Deus fique com todos vs.
SPINOLA .
Palavras finais
Mais cedo do que podereis esperar, eis em vosso poder o stimo fascculo Do Alm.
Representa ele uma prova do que pode realizar o esforo do esprito conjugado ao do
homem. Boa vontade da nossa parte, aliada cooperao do pulso que taquigrafou e o
contingente valioso do recurso material que realizou a despesa da impresso, deram em
resultado a obra valiosa que acabastes de ler.
Aceitai-a com amor e difundi-a o meu voto sincero. E a todos que contriburam de
qualquer modo para esta publicao um agradecimento nosso e as bnos de Deus.
MAX .

(AURA CELESTE)
DO ALM
8o FASCCULO
Rio de Janeiro
1933 - 2015
DO ALM
Em seguimento srie de comunicaes medinicas que vimos trazendo a pblico,
damos a lume hoje o 8. fascculo Do. Alm.
So assaz conhecidas pelos crentes em Espiritismo, a dedicao, a solicitude, a
perseverana com que os espritos do Bem trabalham em favor do progresso dos nossos
espritos! Neste fascculo encontrareis farta messe dos proveitosos ensinos desses
incansveis preceptores do espao.
Estas comunicaes foram apanhadas por taquigrafia nas sesses pblicas do Asilo
Esprita Joo Evangelista Rua Visconde de Silva no 92.
Ainda uma vez devemos esta publicidade generosidade do mesmo confrade, que
nos tem brindado com a publicao do 6 e 7 fascculos desta srie.
Deus recompensar o seu altrustico gesto. E que todos quantos tiverem sob as
vistas estas instrutivas pginas, possam da sua leitura tirar proveito para os seus
espritos, so os nossos desejos sinceros.
A. CAMARA
EDITOR
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A f que se inspira na Cruz

Minhas amigas e meus irmos, nada de melhor vos posso desejar neste momento do que a
paz tranqila do esprito da f. A f, o elemento primordial para a salvao das almas, traz como
conseqncia imediata essa paz suave e doce que animou o corao dos mrtires at o ltimo
instante da luta da vida, que anima os grandes heris do Espiritismo nos transes por que tm passado
na vida de transio .
Essa paz, que o apangio das almas puras, porque s elas a podem agasalhar bem em seu
interior; essa paz que exclui toda a idia de egosmo, todo o sentimento que no seja de um
altrusmo profundo capaz de alcanar Jesus em Sua origem; essa paz que suaviza as grandes dores,
que derrama fludos salutares sobre o corao dos aflitos, sobre o esprito dos atribulados; a paz
decorrente da f a f, que se inspira na cruz!
No h alegria na terra, no h alegria no espao enquanto essa paz, trazida por Jesus, no
conseguir, rompendo o nevoeiro que envolve o vosso planeta, avassal-lo por completo. Enquanto as
perturbaes espirituais toldarem o ambiente que envolve a vossa terra, no poder haver satisfao
completa em nossos espritos, porque a vossa vida, os vossos pensamentos, a vossa evoluo, se
acham to intimamente relacionados com o nosso prprio progresso, com a nossa prpria evoluo,
que ferir a um chocar a outro.
A demora, a tardana do esprito refratrio ao bem em desenvolver as suas faculdades no
sentido da verdade, da f, da verdadeira religio entristece aqueles que j por si gozam as claridades
da f.
Sabeis vs pesar, na terra, as vossas responsabilidades de homens, de criaturas de carter.
Quanto no sois capazes de fazer para manter firme a vossa palavra honrada, o vosso compromisso
tomado com outras criaturas to terrenas quanto vs! De quanto no capaz o sacrifcio do homem
quando nisso est empenhada a sua honra? Quantos, por um sentimento mal compreendido de dignidade
prpria, cometem absurdos que poderiam ter sido evitados se compreendessem melhor o porqu da
existncia? Pois se vs, criaturas ainda em meio da vossa evoluo, ainda afastadas do ponto final do
progresso, que, alis, sempre indefinido; quantos de vs sofreis quando as circunstncias vos obrigam a
faltar vossa palavra? Pois bem; se vos, criaturas nessas condies, sentis a alma chocada, o esprito
constrangido por no poderdes realizar aquilo que julgais acertado e bom, quanto mais os espritos
desencarnados, responsabilizados at um certo limite pela direo que vs outros dais s vossas vidas,
chamados por Guias dos vossos passos, no sofrero quando as suas tentativas redundam improfcuas,
no obstante o seu esforo? a nossa posio, olhando de l para o planeta que Deus formou to belo e
que a vossa compreenso coloca em to mesquinho papel no seio dos outros planetas! a nossa posio.
No que se espere tudo da fraqueza humana; espera-se muito da boa vontade do esprito. Mas, quando
a fraqueza humana auxiliada com a ociosidade do esprito, com a indolncia do pensamento, o que
esperar? Isso que se v: em cada canto se levanta um pregador. No discutamos qual a sua religio,
mas certo que a esta hora mesmo muitos se levantam em seus templos, a pregar s massas; muitos a
esta hora se encontram de joelhos simulando uma crena aparente. Pois possvel, Senhor Deus, que
numa superfcie terrena, onde milhes de milhares de seres se curvam diante da Onipotncia de Deus, a
suplicar-lhe bnos sobre a terra, tudo isso seja em vo? Ser crvel que aquele que disse: Batei e
abrir-se-vos-. Buscai e achareis. Pedi e dar-se-vos- cerre os ouvidos, misericordioso, ao choro, ao
lamento da alma em suplcio? No possvel. Seria um contrasenso admitir essa assero, sem visos de
hiptese. A realidade bem outra: a f, que deveria transpor montanhas, pequenina. Longe de ser um
gigante um pigmeu que se arrasta; e enquanto esta f, mrbida, atrasada, diminuta, no conseguir
crescer e tornar-se altura da rvore gigantesca que deve simboliz-la; enquanto isso acontecer, o
resultado da prece no ter eficincia.
Para vs, crianas, no albor da vida, esperana radiosa que surge na terra, para vs,
orientadas desde o incio da vossa existncia nos princpios bsicos da doutrina dos espritos, para vs
um parecer, um conselho, um pedido, e vem a ser: modelai os vossos coraes nesses ensinamentos
sublimes que partem de Deus. Corrigi os vossos defeitos de boa mente. Tende boa vontade para o
trabalho, para o estudo, para o cumprimento do dever; e, antes que outros precisem ser severos
convosco, sede-o vs mesmas. Olhai para dentro do vosso corao, do vosso pensamento e no
deixeis que sentimento que no possa ser confessado vista do Divino Mestre crie razes dentro de vs.
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Conservai-vos puras; conservai-vos verdadeiras; conservai-vos sinceras. De uma criana, ao

contrrio do que se pensa, muito se pode esperar. A criana um esprito que j tem vivido muitos
sculos, que traz em si noes, conhecimentos que os adultos, muitas vezes, no tm. Os vossos
espritos, bem orientados, faro desabrochar todos esses conhecimentos; e, ento, brilhareis pela
virtude, brilhareis pelo saber.
Praza a Deus que o dia de hoje, essa noite em que se vai estudar um tema to belo de
Espiritismo, seja para essa que d o primeiro passo o prenncio de uma vida feliz dentro das normas
de Espiritismo. Permita Deus que a criana que inicia hoje o estudo da doutrina esprita possa faz-lo
luz da sua inteligncia refletida, do seu corao bondoso, da sua vontade dcil; e, mais tarde,
quando a idade madura vier trazer a ti tudo quanto aprendeste na infncia, vers que no foste
iludida, vers que a doutrina esprita amparar os teus passos em toda a cruz da existncia humana;
vers que os ensinamentos espritas te daro foras para vencer na vida. Aprende, pois. Dedica-te
ao estudo com vontade, com inteligncia, com gosto; e que Deus abenoe o teu primeiro passo na
senda do Espiritismo Cristo. Que assim seja.
CLIA.
Corrijamos os nossos defeitos

Deus esteja com todos vs.
O branco na terra o smbolo da pureza. Para dizer que alguma cousa pura vs dizeis,
ordinariamente: To puro quanto neve. bela a vossa expresso! verdadeira! O branco to
delicado, to ntido, to limpo, que qualquer mancha, por de leve que seja, notada. Se alguma
cousa de fora, soprada pelo vento, cai sobre o branco, logo se nota que a impureza o tocou.
Assim so as almas. A alma de uma criana deve refletir toda a pureza de um esprito limpo
de culpa. As crianas, ordinariamente, tm pensamentos bons. H, porm, momentos em que as
tentaes, as imperfeies da vida as atingem; e, ento, o olhar que devia ser suave e doce, toma
uma expresso severa; o todo, que devia ser natural, toma atitude forada. a alma em perturbao.
Cuidado, crianas! Muito cuidado! A vossa alma recebe as impresses to nitidamente, que
deveis tomar toda a ateno para que essas impresses sejam boas, porque elas ficaro indelveis. A
alma de uma criana deve receber as impresses do seu Guia com fidelidade, escutar-lhe os
conselhos, ouvir-lhe devotadamente as proibies, porque os que s fazem, tm sempre a boa
inteno de as levar pelo caminho do bem.
Tudo na infncia mais fcil de conceber e adquirir do que na idade madura. H at a frase
to conhecida de que os velhos j no podem aprender, enquanto que a mocidade, a infncia,
facilmente retm aquilo que se lhes ensina. Pois bem; confiado nessa verdade e na boa inteno dos
meus pequeninos ouvintes, eu lhes digo: muito cuidado, muita ateno aos conselhos ministrados por
qualquer de ns. Escutados e aprendidos, sero postos em prtica. Escutados mas no aprendidos,
no daro resultado. Esses conselhos so os seguintes: falar sempre a verdade; jamais culpar algum,
de falta que no cometeu; ter a responsabilidade prpria das suas faltas; coragem para assumir essa
responsabilidade; fidelidade e amor para receber a correo que merece, afim de que ela possa
corrigir defeitos que necessrio extirpar; boa vontade para o estudo e para o trabalho. Tudo isso
resumido significa amor para Deus e amor para o prximo. Amor para Deus, porque tudo quanto o
esprito aprende de bom redunda em louvor para Deus pelo fruto que esse bem produz; amor para o
prximo, porque um esprito enriquecido de tudo quanto ns ensinamos de bom, no poder fazer
mal a ningum.
No somente s crianas so necessrios esses conselhos: para os espritos adultos
igualmente. Meus amigos, cada vez mais necessrio se torna gravar na mente o preceito determinado
pelo prprio Cristo: Amor pelo prximo. Tantas vezes tem sido repetido em vosso meio este
conselho, e, no entanto, bem poucas vezes alguns de vs demonstram o haver aceitado. Eu, pela
parte que me toca, direi mais uma vez: no vos incomodeis com a vida dos vossos queridos, dos
vossos irmos, dos vossos desafetos seno para lhes fazer bem. Todas as vezes que a vossa palavra,
o vosso gesto, o vosso labor concorrer para o prejuzo de quem quer que seja, refreai esse gesto. Se
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a vossa lngua no pode dizer o bem porque no o v, fechai os olhos ao mal que avistais. No
acontea cairdes na tentao de ver realizado em vs aquilo que Cristo disse aos fariseus: Enxergas
tu muito bem o argueiro no olho do teu irmo, mas a trave, no teu prprio olho, no a vs.
Estamos numa situao, meus amigos, em que necessrio que o crente esprita colabore
com os seus irmos do espao para o final dessa exploso de dio, desse mal entendido da
humanidade. O crente esprita tem por dever colaborar conosco para um ponto final na situao
aflitiva dos povos. No vos recuseis a esse pedido feito de boa mente, feito com calma e com
reflexo! Ajudai-nos, poupando-vos uns aos outros. A ningum torneis mal por mal disse o
Senhor, mas semeai o bem sem olhardes a quem. Aqui tendes a oportunidade de fazer bem. Seja
aqui dentro o vosso amor desdobrado em aes generosas, em aes que provem a altura em que se
encontra o nvel da vossa f.
Paz do Senhor esteja com todos vs.
NERY.
A formao do carter: a estatura moral

Meus amigos e meus irmos, cada homem, na terra, tem a sua estatura fsica e a sua
estatura moral. Da estatura fsica no me vou ocupar neste momento, porque todos vs sabeis o que
ela significa: a altura a que possa atingir o crescimento material do indivduo. Direi, no entanto, que
costume vosso e nosso (procedeis bem) tonificar os organismos fsicos, para que eles possam ter o
desenvolvimento necessrio at atingirem a estatura que lhes convm.
Desejo falar-vos, porm, da estatura moral do homem. A estatura moral do indivduo se
baseia na formao do seu carter. Assim como, desde a infncia, comeais vs a tonificar, alimentar
os organismos infantis para que possam fazer face s despesas orgnicas, eliminao das toxinas e
ao desenvolvimento das clulas; assim tambm, para os organismos espirituais necessria se faz a
profilaxia da moral, a tonificao da verdade, o esprito da justia. Esses trs fortificantes so
indispensveis para o completo desenvolvimento da estatura moral do indivduo. H, ainda, um fator
indispensvel para o bom xito dessa tarefa: o amor do prximo que procuraremos desenvolver na
infncia, desde cedo, para que o esprito nele edificado possa, futuramente, atingir a estatura moral
para que foi criado.
Assim como as molstias fsicas fazem definhar os organismos fsicos, impedindo o
desenvolvimento natural da clula, ou hipertrofiando-a ou atrofiando-a; assim tambm, as molstias
morais atrofiam o esprito, impedindo o seu natural desenvolvimento.
Deus no forma sbios; Deus no cria puros; Deus no forma justos. Da mesma forma,
Deus no cria o mpio; Deus no cria o perverso; Deus no d origem ao ignorante, estpido. Deus
cria o esprito em simplicidade e igualdade de circunstncias. O esprito encarregado de
desenvolver a sua estatura moral; mas vs, sem dvida, haveis de obstar: Mas no crescimento
fsico a natureza completa a sua obra. Porque no completar na natureza espiritual?. fcil a
explicao: a natureza fsica tende sempre a aumentar nunca diminuir. Ningum comea
grande, matematicamente falando, para ir definhando e tornar-se pequeno. Nasce pequeno, vai-se
a crescer e atinge-se a estatura natural de homem. Na natureza espiritual deveria ser a mesma
cousa, pensais vs, mas no . O indivduo pode acelerar a marcha do seu desenvolvimento. Tudo
por qu? Porque o moral que age. O fsico no inteligente; o fsico no dirige; o fsico no
determina nem tampouco obedece a um determinismo. O fsico vai crescendo, desenvolvimento
tardio, muitas vezes, mas sempre dependente da natureza no consciente, enquanto que o moral
depende da faculdade intuitiva e bem desenvolvida do indivduo.
No h ningum diz a Escritura que possa acrescentar um cvado sua estatura.
Era a medida de ento. Ningum acrescenta um palmo, um centmetro, uma polegada a sua estatura
de homem, qualquer coisa, enfim, para desenvolv-la: ela h de ser do tamanho que : mas a
estatura moral diversa porque depende da vossa ao, do vosso desenvolvimento prprio, da vossa
vontade, da vossa assimilao da idia. A estatura moral do indivduo depende do seu esforo.
necessrio destruir o elemento mrbido que retarda o seu progresso; necessrio eliminar a toxina
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espiritual que envenena o seu crescimento; necessrio cercear o vcio que oblitera a razo;
necessrio cultuar a inteligncia, para poder ter uma compreenso perfeita; necessrio causticar o
egosmo para que possa o amor do prximo suplant-lo inteiramente, porque ele atrasa a evoluo,
enquanto que o amor do prximo a faz progredir rapidamente. Sem esse estudo sobre a estatura
moral do indivduo no possvel fazer uma idia dele. H homens fisicamente atletas, pigmeus
moralmente falando e vice-versa: h indivduos medocres em estaturas fsica, mas gigantes em
estatura moral. H organismos fortssimos, pletricos, dbeis, mentalmente. H corpos franzinos,
raquticos, tendentes para a sepultura, mas de uma bravura espiritual verdadeiramente invejvel,
caridosamente falando. H, por conseguinte, notvel diferena entre estatura fsica e estatura moral.
Todo o ser inteligente e que deseja o natural progresso do seu esprito trata de tonific-lo,
alimentando-o, fortalecendo-o com elementos que vo revigorar a sua fora intelectual, sentimental
de diretriz. O mundo no se ocupa mesmo destas cousas: para ele o organismo fsico tudo. Desde
que o indivduo tenha musculatura de atleta, seja um bom nadador, saiba atirar bem um dardo, seja
um bom equilibrista, desde que o indivduo se robustea, fisicamente falando, e que se vacine contra
todas as possveis infeces, tudo vai bem. No condenamos este modo de proceder; mas devemos
associar a todo esse cuidado pela matria, o cuidado pelo esprito. Educao fsica e educao
espiritual devem caminhar juntas. Fortalecer quanto possvel o corpo para que ele possa suster e dar
desempenho expanso do esprito; alimentar o esprito de cousas ss e justas para que o seu fruto
seja bom, seja salutar, seja alimentcio.
Cuidai vs, pois, meus amigos, de no esquecer estas advertncias e sabei: a manifestao
mais nobre do esprito, a manifestao mais elevada que o indivduo possa dar como homem o
exemplo de um perfeito altrusmo, colocando-se acima das misrias mundanas e lembrando-se de que
tm direito vida os infelizes, corno ele prprio tem esse direito. Assiste ao seu irmo a mesma
caridade espiritual de Deus que a ele assiste, de forma que, quando pedir para si, pea, tambm, para
os outros; quando desejar o bem para si, deseje-o, tambm, para os outros; e, quando no gostar
que se diga mal da sua prpria pessoa, igualmente no o faa para com os outros. A querer subir um
pouco mais, atingiremos, facilmente, doutrina do sacrifcio, da abnegao.
Deus vos ajude a ser bons; Deus vos d o desempenho fiel da tarefa que aqui vos trouxe,
para que a vossa estatura moral possa crescer, possa, realmente, ser bela, vigorosa, como a de um
perfeito atleta cristo .
Que assim seja, o meu voto.
ROMUALDO.
Arranquemos da letra o esprito!

Meus amigos e meus irmos, eu vos desejo a concentrao de esprito necessria para que
possais receber em vossos espritos a paz de Deus, trazida pelo Seu Bendito Filho.
Cada um de vs uma interrogao para o infinito. De cada um temos recebido,
mentalmente, a pergunta: Quando teremos paz.
Meus amigos, se dependesse de ns espalhar pela terra fludos sacrossantos de paz e
bnos, ns o faramos; se dependesse de ns realizar a fraternidade entre os homens, o amor
preconizado pelo Cristo, fundamento da Sua religio, ns o faramos.
Quando os vossos pedidos sobem at ns, implorando a tranqilidade para os aflitos, o
sossego para as almas perturbadas, ns encaminhamos os vossos pedidos para Aquele que os pode
resolver. Nunca demais, porm, dizer-vos: a terra, meus amigos, um planeta de expiao, de
provas, de dor. Sabemos que ela , tambm, um planeta escola, mas no a queremos estudar por
esse prisma, porque por esse lado ela no daria resposta s vossas perguntas. um planeta de
expiao, porque aqui o esprito desviado do bem, extraviado para o mal, vem resgatar as suas
culpas; aqui, os espritos sedentos de vingana exercitam as suas maldades para, mais tarde, virem
pagar a sua dvida no mesmo terreno em que a contraram; aqui os coraes so pisados, cruciados,
pela indiferena dos homens. A maldade como que estrangula os sentimentos bondosos. Aqui,
tambm, os que assim procederam vm passar pelas mesmas dores.
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As mes que hoje choram a perda dos seus caros filhos, suplicando misericrdia a Deus para
aqueles que lhes restam, no padecem em vo, no sofrem injustia: esto resgatando a dvida
contrada no passado. Tambm elas fizeram correr rios de lgrimas; tambm elas deram lugar, em
vidas anteriores, a que outros padecessem tormentos iguais. Aprendei a tirar da injustia a justia,
sabendo arrancar da letra o esprito que a vivifica. Aquilo que, aparentemente, simula um mal, aquilo
que parece obscurecer a Justia Divina , muitas vezes, em Suas mos, o nico meio de salvar o
pecador. Nada intil na vida; tudo se aproveita. Da morte nasce a vida. Aqueles a quem vs
amais com a vida material, aqueles que se transformam, de um momento para outro, em seres
mutilados, deformados, inutilizados para a vida terrena, so espritos que necessitam dessas provas
para a sua prpria evoluo, para o resgate de vidas anteriores. Aqueles que, de um momento para
outro, se transformam em cadveres e que vs chorais, no compreendendo o fenmeno, so
espritos que vivem e que no mais habitam aqueles corpos. Porque olhais vs para aqueles corpos,
aqueles cadveres, sabendo que as centelhas que vibravam neles j passaram para o alm? Lembraivos de que aqueles corpos eram, apenas, moradas de espritos. Os espritos no precisam mais
daqueles corpos para viverem, mas nem por isso deixam de se conservar vivos, amando-vos da
mesma maneira, vendo-vos da mesma forma, vigiando-vos, sentindo, apenas, que vs os procurais
entre os mortos, quando os deveis procurar entre os vivos. Esquecei, meus amigos, os corpos
mortos. Que desolao para uma alma cruciada pela saudade, no compreender que o ser em que
pensa, a que ama, a que dedica um pensamento sagrado, vive, recebe esse pensamento, recolhe-o,
amoroso, e o retribui.
A terra, o que pode dar? A sepultura. Mas surge a pergunta: a quem amveis vs? Ao
corpo que hoje putrefato, sepultado, escondido na terra, ou centelha que partiu para o alm? O
vosso amor onde estava? Na matria ou no esprito? Se amveis matria, meus amigos, aprendei
a amar ao esprito, e no vos habitueis a amar o que perecvel. O amor um sentimento eterno,
infinito, um sentimento indestrutvel, que no pode acabar, que tem vida prpria, fonte de vida,
de paz, de tranqilidade. Aprendei a amar com amor, porque se aprenderdes a amar assim a morte
no roubar o vosso amor. O esprito, partindo da vida material assim amado, rejubila-se; ele poder
sentir a saudade da separao, do contato ntimo da vida em comum; ele poder sentir a saudade
magoada dos dias por que passou na terra; mas, vindo a reflexo, esse esprito, desperto, ver que
bem melhor voar no infinito do que estar encarcerado num corpo mortal, por que o corpo morre, mas
o esprito, esse no pode morrer.
Habituai-vos, meus amigos, a vos amardes; e, nessa circunstncia em que se encontra a
terra, de luto, de sangue, de dor, volvei os vossos olhos para aqueles que esto a partir a todo
momento; rogai aos espritos luminosos que os despertem e lhes faam compreender que no mais
um combate de batalha: o combate agora, da luz contra a treva. Aqui a treva que se bate contra
a luz, porque o contrrio daquilo que devia ser.
Quem ama quer paz; quem ama quer luz; e, o que quer o esprito? Exatamente isso: paz e
luz. O combate l para que a paz se estabelea aqui.
Oremos, pois, meus amigos, sem distino de credo religioso. No compreendamos como os
homens vulgares compreendem; compreendamos pelo esprito, pelo amor, compreendamos que
Deus paz, e porque Deus paz ns necessitamos dela.
Assim, quando vs orardes esquecei o mundo, esquecei partidos, diferenas de credos
religiosos, separatividades, motivos fteis, que no podem afetar os espritos. Oremos pela paz e vs
tambm: orai pela paz entre os homens, paz que se estenda sobre toda a terra e no somente a um
recanto dela.
Meus amigos, eu vos desejo essa paz, que consola as almas e que as faz viver eternamente e
colher o fruto bom na vida presente, para que possais colher melhor, na vida futura. E nessa paz e
nessa esperana, vivei. esse o meu voto.
MAX
370
Progresso
Meus amigos e meus irmos, eu vos desejo paz, instruo, caridade e luz.
Vs desejais progresso e pedis, constantemente, a Deus que vos d os meios para
progredirdes espiritual e materialmente. Isto significa que compreendeis ser necessrio realizar esse
progresso que a doutrina esprita vos aconselha, vos explica e vos faz compreender que um dia
alcanareis; mas o vosso desejo deve ser fortalecido pela vossa vontade.
Desejar uma cousa muito vaga. Desejar todos desejam. O indolente deseja a fartura,
esquecendo-se de que o trabalho a fonte da abundncia. O que quer aprender, desejando ilustrarse, esquece que nos livros que se encontra a cincia. O que ambiciona riquezas, desejando muito
possuir, para o bem-estar seu e dos que lhe so caros, esquece que no deve procurar no acaso a
fonte da riqueza, e sim no trabalho quotidiano, pelo suor do seu rosto.
Assim o progresso: vs o desejais, quereis crescer espiritualmente; desejais alcanar a
evoluo que outros j alcanaram; no entanto no pondes em prtica os meios para que esse
progresso seja realizado o mais breve possvel.
O progresso, meus amigos, significa a evoluo contnua, incessante dos espritos; o
progresso o aumento da sabedoria; o crescimento da virtude; o af contnuo para alcanar
aquilo que bom, que dignifica, que nobre, que altrustico. O progresso a marcha para a
verdadeira felicidade, felicidade que a terra no comporta, porque aqui nada estvel e nem perfeito.
Para alcanar essa felicidade suprema a que vs tendes direito, porque Deus no parcial (o bem que
proporciona a um est pronto a proporcionar a outro); para alcanar esse progresso preciso lanar
mo dos meios que Deus, em Sua bondade, e em Sua misericrdia infinitas, colocou a distncia que
vs podeis alcanar; mas se no empregais os meios, se no vos esforais para adquirir predicados
que conquistem este progresso to desejado, como esperar que ele venha at vs? o progresso
que vem para vs, ou sois vs que caminhais para o progresso? a evoluo que vem ao vosso
encontro, ou sois vs que buscais, a vossa evoluo? Estais na posio daquele que deseja o ouro e
cruza os braos, esperando que ele lhe venha entrar pela porta. O ouro renda; o ouro representa o
esforo; o ouro representa o trabalho. Ide vs ao encontro dele e no espereis que ele venha ao
vosso encontro. O progresso assim : nas artes, nas cincias, nas letras preciso ir procurar. No
so as letras, no so as cincias, no so as artes que tm de vir ao vosso encontro. O fator
essencial do progresso a vontade do esprito em procurar elevar-se. Eu no falo dessa elevao
capciosa do orgulhoso, cujo intuito , unicamente, parecer que alguma cousa; fofa, no tem
substncia, no tem base: aparncia e. . . nada mais. No falo desse; falo daquele que deseja
crescer, evoluindo porque Deus lhe ordena progredir. esse o progresso. Eu vos desejo fora de
vontade em dominar os vossos apetites, fora de vontade em seguir uma diretriz que a prpria razo
se encarrega de traar; seguir o exemplo daqueles que procederam bem, com justia, no
cumprimento do dever, daqueles que se celebraram por atos de honestidade, por atos de
inteligncia, de saber e virtude. Procurai seguir os passos daqueles que, para alcanarem o grau
mximo da virtude, foram at o sacrifcio.
Estes, realmente, so espritos excepcionais, que j tendo vindo de mltiplas encarnaes,
com a resistncia precisa para arcar com as grandes responsabilidades no trepidam em aceit-las,
em obrigarem-se a cumpri-las, em desenvolver uma mentalidade superior, em descortinar horizontes
que olhos mais atrasados no divisam, nem tanto de esperar de todos; mas o progresso razovel,
que implica na boa vontade do indivduo para praticar o bem e uma certa soma de virtudes relativas,
isso desejvel para vs; no entanto, pesa-me diz-lo, no noto, mesmo, esse esforo. O indivduo
como que se vangloria da sua resistncia ao bem e da sua inclinao ao mal; o indivduo como que se
sente satisfeito em ser o que . Muito raramente se encontra algum descontente consigo.
Ordinariamente todos esto satisfeitos com a sua maneira de ser. Isso indica que se supem no
caminho direito, que conduz ao verdadeiro progresso. ' possvel que haja excees, mas a maioria
nesse sentido no vai bem. O homem deve, conscientemente, procurar, sempre, alguma cousa dentro
de si que preciso l no estar, e, encontrando-a, como o agricultor prudente: arrancar o joio para
no impedir o crescimento do trigo. Feito este exame interior, facilmente a evoluo se produz; mas
enquanto no feito conscientemente, esse exame meticuloso, as urzes esto sempre a crescer no
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meio da plantao boa. No possvel germinar trigo juntamente com o joio.

Progresso, meus amigos, significa caminho direito, rpido, clere, vertiginoso, se tanto
possvel. Progresso a passo de carro de boi no adianta.
Certamente que o correr dos anos, o correr dos sculos, h de, forosamente, trazer alguma
iniciativa para quem no caminhou at ento, mas isso de esperar que o tempo corra indolncia.
No me pergunteis se assim fiz; sou obrigado a vos dizer aquilo que acho de bom, e, como sempre
fui estudioso, continuo a estudar hoje e vos aconselho a que faais o mesmo.
Deus vos faa progredir em verdade.
SPINOLA.
Resposta a uma pergunta mental

Meus amigos, que tenhais paz em vosso interior, em vossos lares e em vossas relaes, so
os meus votos.
Estudais o progresso do esprito, estudais a faculdade do livre arbtrio e eu percebi que uma
objeo veio ao vosso esprito no momento em que se falou sobre a escolha entre o bem e o mal.
Referindo-se que o esprito tem a liberdade de aceitar o caminho do bem, que o leva felicidade mais
rapidamente, como tem, igualmente, o livre arbtrio de escolher o mal e retardar o seu progresso,
surgiu entre vs a objeo seguinte: E as tentaes? Que representam elas na vida? Ser que o
esprito tem a fora suficiente para as vencer? Mas se as tentaes partem dos espritos atrasados,
que pem obstculos carreira do progresso, como venc-las? Designado para concluir o estudo de
hoje, ocorre-me satisfazer a essa pergunta mental. assim, meus amigos: a tentao tem duas
maneiras de ser experimentada: a tentao que parte, efetivamente, do esprito inferior, lao posto
ao esprito encarnado para ter o prazer frvolo de o ver cair, e a tentao que o indivduo chama da
sua prpria carne, que o impele ao erro, quando a razo o adverte que esteja alerta. Da primeira,
que a tentao proveniente, oriunda do esprito da treva, pode o homem livrar-se. A maioria
facilmente tropea e cai na rede invisvel que lhe lanam os espritos inferiores; mas o esprita, o
homem que estuda as leis de atraes e que conhece as leis da afinidade, sabe, perfeitamente, que
sombra e luz no se unem: ou noite ou dia; dia e noite no possvel mesma hora. Sabe,
tambm, que quantidades heterogneas no se ligam. Assim, quero eu significar que o homem
mundano, o homem pertencente a outro qualquer credo, que no o credo esprita, est mais sujeito a
cair nestas tentaes, porque os espritos inferiores entram facilmente na sua vida, porque
encontraram-na sem defesa; como fortaleza desguarnecida: o inimigo facilmente penetra. O
indivduo no conhece as regras, as armas com as quais se pode defender; o indivduo no conhece
o meio de onde lhe parte a tentao, ignora o poder do esprito da treva; no conhece as armas de
que ele se possa servir, capciosas, hipcritas, falsas, e facilmente cai nas armadilhas; mas o homem
esprita, (no pelo privilgio de ser esprita, porque esprita no smbolo de virtude nem tampouco
de fora superior) ao homem esprita fcil defender-se desses ataques das trevas, porque tem em
suas mos os meios que ns lhe oferecemos, esclarecendo-lhes a razo e mostrando-lhes a ao
desses infelizes, os meios de que eles se servem, e lhes damos, por nossa vez, argumentos de defesa.
O esprita deve estar preparado para livrar-se desses ataques da treva. Em primeiro lugar, o
homem esprita deve saber que Espiritismo separado de Cristianismo nada vale. Ainda o esprita
cientfico o homem que procura conhecer o porqu da vida alm da morte, um homem que se
ocupa com problemas transcendentais, eternas moradas, fludos, razo de ser da outra vida,
eternidade de vida, vida infinita, prova dessa imortalidade, enfim, este tem l o seu meio de agir, que
no se pode dizer que prejudicial; mas o esprita outro, que procura a comunicao de almtmulo, unicamente por idias subalternas, com fins inferiores, claro que se vai dirigir a espritos
igualmente inferiores e deles no pode esperar cousa boa; mas o esprita cristo tem as armas de
defesa nas suas prprias mos. Foi o Mestre, o Mestre Divino, o prprio Cristo quem disse: Pedi e
dar-se-vos-. Batei e se vos abrir. Buscai e haveis de achar. Assim, o homem esprita, buscando o
auxlio ao alm para o livrar do lao traioeiro dos inimigos, h de achar meios de o fazer. No
entanto, o homem esprita, possuidor dos meios de defesa, longe disso, no tem caridade para com o
ser inferior. Enfurece-se em vez de orar; replica em vez de ser humilde ou severo, depende da
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oportunidade; odeia, quando devia perdoar, enfim no compreende a natureza inferior do seu irmo.
Que faz um homem sensato, um homem de responsabilidade e carter quando escuta injria ou uma
palavra menos delicada de um ser inferior, de uma criatura analfabeta, inculta, rstica, ignorante?
Ser que o letrado, o homem de saber, o homem experiente, vai entreter polmica com o seu irmo
inferior, humano? Muitos so prudentes: do de ombros e vo andando. a melhor maneira de
proceder assim com o esprito inferior; o esprito inferior deve ser atendido nas sesses porque nas
sesses se lha d o po espiritual de que necessita; mas, facilitar-lhe os meios de fazer o mal a si
prprio e ao prximo, insensato.
Com essa linguagem, com esse critrio, vs vos podeis livrar das tentaes apresentadas
pelos espritos da treva, porque tendes obrigaes de ter o vosso moral em certa altura, capaz de
compreender os laos inferiores. Vs sois a parte forte nesse caso: ele a parte fraca; ele o ser
ignorante; ele o ser imperfeito; ele o ser em evoluo atrasada vs sois um esprito encarnado,
certo, mas que compreendeis a Doutrina Esprita, que a estudais, que recebeis conselhos para vossa
norma de proceder e, afinal de contas, tendes obrigao de saber melhor. fcil livrar-se do lao dos
espritos inferiores; questo de f, pacincia, prece.
Das tentaes da carne, meus amigos, vs vos podeis livrar, porque um esprito elevado
altura de um princpio e esse princpio a f, deve ter a sua f diante de si em todos os atos da sua
vida. Todos as vezes que um ato qualquer vier manchar a pureza dessa f a tentao que se
aproxima. O contrrio disto o que se v. O indivduo consciente, conhecedor da doutrina, amante
dos seus princpios, tendo de corao abraado esses mesmos princpios, cede influncia do meio,
porque o seu temperamento a isso o arrasta.
Meus amigos, se tu s o primeiro em no poder dominar a tua prpria natureza, como
esperar que algum o faa? Espiritualiza-te; pede a Deus que te d a fora necessria para que o
teu esprito suplante o instinto, para que sejas, na realidade, um homem e no um ser inferior. As
tentaes, meus amigos, no so desculpas para as fraquezas do homem. O homem civilizado, o
homem educado, o homem conhecedor dos seus deveres, livra-se por si. A outra, a doutrina o ensina
a vencer. V, portanto, que o remdio fcil: caridade e amor do prximo, formao de carter,
probidade e f. Nisso se limita a verdadeira f crist. Eu vos desejo essa f, que vos guarda de todas
as tentaes, que vos habilita a fazer face a todas as circunstncias da vida, sem que se manche a
pureza da vossa f. Deus vos ilumine.
NERY
Espiritismo visa o progresso

Bendito seja Deus em Seu amor infinito ao esprito que formou; bendito seja Deus em Sua
obra de caridade, de amor a todas as criaturas.
O estudo do Espiritismo Cristo, trazendo ao vosso entendimento o porqu da vida alm da
morte, a razo da vida aqui na terra, vos incita a progredir cada vez mais, no propsito firme de um
mundo positivo. certo que vs tendes uma eternidade diante de vs para conseguir o ideal
esprita; certo que a vossa jornada pelo infinito pode demorar, sem que isso vos d prejuzo; mas
certo, tambm, que assim retardais a vossa prpria felicidade. Para que adiar o momento feliz em
que possais ter a alegria da verdadeira paz em vosso interior? Para que adiar o momento em que a
vossa conscincia esteja isenta de culpa? Para que retardar a felicidade que haveis de gozar, pela
satisfao de ter, em dia as vossas contas com a eternidade? Convencei-vos meus amigos, de que o
tempo perdido na terra doloroso, penoso para o esprito, no futuro. No presente, em que estais
desfrutando a vida material, tudo vos parece correr s mil maravilhas. Se sois moos, afirmais:
Tenho ainda muito que viver. Se sois velhos, dizeis: Pouco me resta para acabar. Mais tarde,
porm, liberto das peias da matria, livre no infinito azul, quando o vosso esprito olhar para esse
passado que deixastes perder ingloriamente, uma mgoa profunda entristecer o vosso ser. Quanta
cousa por fazer e que j poderia estar feita! Quanto tempo perdido sem utilidade!
O esprito, meus amigos, tem prazer em aproveitar todos os minutos daquilo que vs
chamais relgio. Ns sabemos aproveit-lo. Temos prazer em faz-lo da melhor maneira. O homem
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desperdia o seu tempo. No vdes, agora, quanto tempo se est perdendo? A terra passa por uma
provao dolorosssima. Quantas criaturas que poderiam, pelo pensamento, muitas vezes, inspirar as
outras pelo caminho do bem, no se fazendo indiferentes sorte dos seus irmos! Quantas, no
contentes com a posse de um poder temporal que o prprio mundo lhes d, podiam fazer num
instante deter, esbarrar essa corrente impetuosa de dio, essa lava amaldioada de paixes que
crepitam, que queimam, que produzem o incndio que aqui se v! Quantas poderiam! Mas elas
ficam indiferentes em fazer repicar os seus sinos para que outros orem enquanto eles repousam. No
poderemos ser indiferentes s cousas que dizem respeito aos nossos irmos; no poderemos ser
indiferentes s cousas que causam ofensa ao prprio Deus. O Deus que ns vos pregamos no um
Deus vingativo, cheio de clera e ameaas, amaldioando os seus prprios filhos. Esse Deus ns no
o pregamos, porque esse Deus um smbolo; esse Deus no existe. Ns vos pregamos a realidade
pura, um Deus justiceiro, sbio, onipotente, cheio de graa, luz e verdade, um Deus onisciente, um
Deus infinito porque eterno, um Deus que criou todo o universo, que criou, tambm, o pequenino
verme da terra, um Deus que governa os mundos, mas que tambm criou o tomo, um Deus que v
a obra gigantesca da sua prpria criao, que v seus filhos vagando neste vale de misrias e dores.
Ns vos pregamos esse Deus, enviando o Seu prprio Filho para encaminhar o homem na vereda da
verdade, do amor e da justia, esse Deus to espezinhado pelo homem, esse Deus ns pregamos; e
em nome desse Deus que ns vos concitamos a cada vez mais apertardes esse lao de fraternidade
crist, que vos deve unir uns aos outros, olhando cada um para o jardim da sua prpria conscincia e
tratando de orn-lo com flores puras, sentimentais, que sejam verdade, justia e paz.
Espiritismo revelao divina, que veio com o fim de trazer o maior de todos os bens: abrir
os olhos dos homens verdade eterna. Estudai! Cada lio que se passar seja gravada na vossa
memria, no somente para decor-la, mas que ela possa relembrar aquilo que vos foi dito. Fortificaivos no bem e continuai a realizar o vosso trabalho, dentro das normas da caridade crist! Paz do
Senhor repouse sobre todos vs. Que essa paz vos encha de alegria e progresso e de vontade de
evoluir. o nosso firme desejo. Que assim seja.
JOO DE FREITAS.
Admoestaes
Irmos amigos, Deus vos conceda a Sua paz.
Desejo falar-vos ainda uma vez sobre os vossos interesses espirituais.
Parecer que, com grande insistncia, voltamos ao mesmo assunto. Vs tereis, talvez, a
impresso de que repetimos aquilo que tantas vezes tem sido dito aos vossos ouvidos e que,
certamente, j tendes decorado de sobra. necessrio, porm, que vos repitamos, de vez em
quando, estas cousas, porque, apreciando-as de longe, percebemos que os vossos espritos abraam
as teorias, mas so avessos prtica da doutrina; e vos digo mais: para que serve um indivduo
ilustrar a sua inteligncia com conhecimentos de que o ignorante nem sabe a existncia, com o saber
que ilustra a sua personalidade de homem, mas, ao mesmo tempo, descurar-se de pr em prtica
aquilo que aprendeu? O homem em geral tem esse defeito: tece os maiores elogios virtude,
coloca-a em plano muito justamente elevado, mas foge de a praticar. O homem eleva a probidade,
que considera caracterstico indispensvel a quem queira ser homem de bem, mas pronuncia estas
palavras sem a assimilao do seu pensamento. Eis a razo por que necessrio repetir-vos
constantemente as mesmas cousas que, em princpio destas reunies, vos foram ditas, porque se
fosse necessrio um exame para demonstrar aquilo que vs j aprendestes, certamente que as
melhores notas obtereis, expondo aquilo que os vossos espritos j conceberam; mas, se for
necessrio uma prova prtica desses ensinamentos, quem de vs ter melhor nota? Temos vos dito
sobejas vezes que, para a boa marcha do trabalho esprita, a unio, a fraternidade, a sinceridade de
pensamento, a ao so elementos indispensveis. Estas palavras vos transmitis impressas a todos
aqueles que, bondosamente, desejam conhec-las, mas a parte que vos toca neste sentido a
execuo. Uma comparao, para melhor elucidao do caso: suponde, um grande maestro, um
pianista, digamos, comps uma partitura que merece o louvor dos seus comparsas. laureado; o
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melhor prmio lhe concedido. Muito justamente apreciado o valor da sua produo e algum que
a deseja ouvir diz: Maestro, execute-a. E o homem cruza os braos e no pde faz-lo. a
posio do indivduo crente, sabedor das doutrinas do Mestre, conhecedor do cdigo esprita,
propagandista das verdades ensinadas pela doutrina e, como o maestro a que nos referimos, no
sabendo execut-la. O melhor ser o pianista que, no sabendo compor, executa aquilo que outros
compuseram. Este est habilitado a deleitar os ouvidos daqueles que o procuram ouvir.
Meus amigos, Asilo Esprita Joo Evangelista tem tarefa a desempenhar: uma instituio de
caridade cujo plano vs o conheceis; amparar a infncia para proteg-la das vicissitudes do mundo,
no somente para lhe sustentar o corpo fsico, mas, sobretudo, para amparar o seu esprito das
tentaes que l fora fazem cair os mais fracos, os desprotegidos e, mais ainda: o seu plano
desenvolver a caridade igualmente em torno da velhice desamparada. Nunca percais estes dois
pontos de vista; no trateis como crianas assuntos srios. O Asilo Esprita Joo Evangelista conta
com a proteo do Alto, conta com a proteo dos mensageiros enviados pelo Cristo, para ampararem
a sua obra e, deveis gloriar-vos: conta, tambm, convosco para a sua continuao. Ao esprito a
perpetuao da obra a vs a propaganda na terra. Vede: to glorioso plano, to portentosa obra
confiada s vossas mos, vossa capacidade, ao vosso critrio. Como hesitar em se manter cada um
em seu posto? Como esperar recuos intempestivos? Como esperar falta de critrio em pessoas que
no tm o direito de ser assim? Deixo convosco estas reflexes e espero que cada um dentro desta
casa saiba cumprir o seu dever.
Paz e luz a todos os homens.
THIAGO.
Aos espritas cristos

Meus irmos, meus amigos, paz e luz.
A terra, planeta to belo, formado por Deus para a morada temporria de espritos, no
deve ser considerado por vs planeta inferior, como de h muito se vem acreditando.
Quando um esprito diz que a terra inferior a outros mundos, significa, apenas, que h
mundos bem maiores, preparados para espritos regenerados, onde a vida mais suave, porque o
fato desses espritos que para l vo residir serem espritos santificados pela dor, exclui a necessidade
do sofrimento nesses mundos. Os que ainda necessitam de progresso relativo vm para vs, aqui
desenvolvem as suas faculdades, de acordo com o meio ambiente em que so chamados a viver;
alm, nos outros mundos mais adiantados, desenvolvem as suas aptides em grau muitssimo mais
elevado, sem o sofrimento .
Assim falando no quero dizer que o sofrimento inerente terra. H quem passe por aqui
produzindo tanto bem, semeando mos cheias a felicidade para os outros, que no conhecem de si
prprio essas grandes dores que afetam os demais.
Vs conversastes sobre inveja, avareza, ambio. Pensai nas virtudes que so opostas a
estes sentimentos. O avarento um homem que, por mais que amontoe tesouros, nunca esses
tesouros o satisfazem; da o seu tormento. O contrrio do avarento: o homem caridoso, sempre
encontra no seu po um pedacinho para repartir com os outros, sempre a sua bolsa est pronta a se
abrir para socorrer a necessidade do indigente. O ambicioso o homem que nunca est satisfeito
porque nunca acaba de desejar. Quem no possui ambio o homem que se contenta com aquilo
que Deus lhe d. Ele tem o que se chama emulao, o desejo de progredir, a vontade de aumentar,
mas esta ambio doentia que lhe faz no se contentar com cousa alguma, esse homem no possui, e
h na terra quem seja assim; mas a meu ver, no meu descortino espiritual, a raiz de todos esses
males de que acabais de ouvir o egosmo. O egosmo a fonte, a origem de tudo quanto vcio
porque o egosta cria um mundo em torno de si, nele se envolve e s a ele v. como o indivduo
que se colocasse isolado em uma sala de espelhos e para todo o lado que virasse a cabea seu olhar
s pudesse ver a sua prpria figura porque nada mais havia na sala.
Assim o egosta: est cheio de dores, de sofrimentos, est cheio de pobreza. O egosta
no v nada disso. Ele s v a si, a sua prpria pessoa, e o seu egosmo tal, alcana tal grau, que
ele vem a desejar o sofrimento que pertence a outros para dizer que ele sofre mais.
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O avarento egosta porque o seu dinheiro ele entende que no deve servir para ningum. O
ambicioso egosta porque a sua ambio desmedida no lhe faz querer para os outros nada do que
deseja: somente para si. O orgulhoso egosta porque no conhece nada superior a si. O ciumento
egosta porque no compreende como se possa amar algum, a no ser a ele prprio.
Vedes, meus amigos, que a raiz de onde se originam os vcios o egosmo. Combatamos,
pois, tenazmente esta serpente maldita que, de tempos a tempos, procura levantar a cabea para
aninhar-se no corao do homem; e a melhor vacina (eu escolhi o termo e no encontro melhor), a
melhor vacina contra esta peste maldita a virtude que lhe oposta: o sentimento caridoso do
altrusta, o sentimento caridoso do homem que olha para o seu prximo; que reconhece que o seu
prximo igual a si mesmo; que Deus criou o sol para iluminar a todo o ser, para que todos
respirassem, a terra para que produzisse para todos; enfim, as chuvas que beneficiam a terra correm
para todos.
Combatamos, meus amigos, esse verme indigno avassalador das conscincias, prejudicandoas, que se chama egosmo.
O cristo deve ter vistas largas; lembrar-se de que est na terra de passagem; que a sua
ptria l, no mundo em que no pode proliferar a semente maldita do egosmo, no mundo onde se
respira amor, fraternidade, caridade, piedade e todas as virtudes crists.
Lembre-se o esprita de que a sua ptria l, e passe sobre a terra sem manchar as suas
vestes com a imundcie do pecado oriundo desses vcios que acabo de apontar. Passe inclume no
meio dessa tempestade enorme de maldades que sacrifica as virtudes dalma, passe com os olhos
voltados para o alm e lembrando-se de que Jesus, manso e bom, suave e doce, teve sempre em Sua
mente divina pensamentos elevados, pensamentos altrusticos, pensamentos nobres, pensamentos
sos!
Deus abenoe Asilo Esprita Joo Evangelista, para que possa implantar no corao das suas
crianas o verdadeiro sentimento do altrusmo trazido ao mundo por Jesus. Que assim seja.
IRENE.
Resposta a uma consulta mental

Irmos amados e meus prezados amigos, eu vos desejo todo o progresso, toda a evoluo
para os vossos espritos, toda a prosperidade em vossa vida .
Uma pergunta que se me fez mentalmente necessita de uma resposta. Essa pergunta foi:
Se Deus, bondoso e onisciente como , mandou Seu Filho ao mundo para que fosse a expresso real
da verdade, trazendo ao mundo o conhecimento necessrio ao seu aprendizado, e Jesus cumpriu essa
misso sagrada, porque razo ainda hoje necessrio que venham os espritos esclarecer aquilo que
a lei j mostrou e Jesus cumpriu? Ser que os mensageiros divinos so melhores explicadores da
palavra do que o prprio Filho de Deus?.
Quem assim perguntou demonstrou o pensamento oculto de imaginar que ns vissemos
renovar ou aperfeioar doutrina trazida pelo Mestre. Nem a tal ponto chegaria a nossa ousadia, nem
tal alcance teria a nossa ignorncia!
A palavra de Jesus foi a Verdade e a Vida. Dela no se perdeu um til a ela no faltou uma
vrgula. Ela no foi insuficiente; no entanto, a prpria palavra do Divino Mestre assim se exprimiu:
Muitas cousas tenho ainda para vos dizer, mas vs no as podeis suportar por enquanto,
mas, quando vier o consolador, esse tudo vos explicar.
Meu amigo e meu irmo, poderamos ficar aqui. Nem mais uma palavra era necessrio
acrescentar para que estivesse cabalmente respondida a tua interrogao, mas direi alguma cousa
mais, porque senti que quando de mim te lembraste no o fizeste de m f: fizeste-o desejando
compreender aquilo que a tua inteligncia no conseguiu abranger. Tu sabes que aquilo que uma
criana pode aprender relativo. Muitas vezes a mentalidade de uma criana de pouca idade
compreende melhor do que a mentalidade de uma outra um pouco mais avanada em anos. A
inteligncia, o desenvolvimento do esprito, o seu grau de observao, a sua capacidade intelectual,
varia de indivduo a indivduo. Ora, no tempo em que o nosso amado Mestre veio trazer a palavra de
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Verdade e Vida, espritos incipientes na carreira espiritual estavam na terra. Eram individualidades
habituadas s prticas do paganismo antigo; eram da lei do dente por dente; olho por olho e,
quando o Divino Mestre veio provar que no era assim o cumprimento da lei, alguns facilmente
compreenderam o seu pensamento, enquanto que outros entenderam que Ele estivesse em
desacordo com a lei de Moiss; a esses, mais tarde, o Consolador explicaria aquilo que o seu grau de
adiantamento, no momento, no podia fazer com que entendessem. Compreende-se bem que os
espritos no podem saber mais do que o Mestre. Como poderamos ns, mseros portadores das
ordens divinas, conhecer melhor a doutrina do Pai do que o prprio Filho? No! Os espritos que
esto em grau de adiantamento melhor do que ento; a sua capacidade de compreender hoje um
pouco mais adiantada do que quela poca; e Jesus, compreendendo que pouco lhes podia dar
ento, reservou para mais tarde o cabedal de que hoje dispem. Ns no poderamos elucidar aquilo
que Jesus no pudesse elucidar, pois se Dele bebemos todas as inspiraes! Se Ele o alento dos
nossos espritos! Se Ele a vibrao de todo o nosso ser! Se Ele quem nos d o po da Vida e
daquilo que recebemos das Suas mos divinas, disso nos alimentamos! Como poderamos ns ter
cincia, hoje, para reformar aquilo que Ele trouxe ao mundo?! No, meus amigos; no intil a
palavra do esprito; alm de que, um fator importante se apresenta, e este: a memria do homem.
Quanta cousa que no deveria esquecer o esqueceu! Quantas cousas preciso lembrar
constantemente porque a vossa memria falha?! Quantas cousas tendes o propsito de realizar e, no
entanto, esqueceis? Ns vos lembramos. Constituir isso um mal? Despertar a vossa f? Despertar a
vossa energia? Sacudir o vosso ser pelas vibraes contnuas que fazemos, despertando-vos pela
intuio? Chamando-vos ao cumprimento do dever? Fazendo-vos notar que a lei de amor, que a
abnegao, o sacrifcio, a renncia so indispensveis para aquele que quer subir na escala do
progresso e da evoluo? Acaso no disse o mesmo o Divino Mestre? Ser que fazemos mal em vos
lembrar? No, meus amigos. Estamos no nosso papel. A doutrina do Mestre permanece, a mesma,
porque doutrina de Deus. Ns apenas vimos esclarecer, no a doutrina, mas o vosso intelecto, a
vossa razo e despertar a vossa memria para o cumprimento do vosso dever. Eis o nosso papel.
Se no te satisfez, meu caro amigo, a resposta, ento perdoa a deficincia da explicao;
se, porm, o teu esprito se alimentou com essa breve e rpida instruo, ento isso me satisfaz. Nem
para outra cousa vimos ns aqui, seno para vos servir. Tanto quissseis vs servir uns aos outros! E
com a mxima alegria, com o maior contentamento que ns nos aprontamos para vos servir.
Praza a Deus que a vossa vocao para o servio da causa crist desperte, se integre,
progrida, se fortalea e se manifeste.
-me sempre muito grato vir a vs, mas no era a minha vez; no entanto, duas razes me
trouxeram: em primeiro lugar esta que ficou exposta, porque o apelo foi direto ao meu pobre esprito;
embora destitudo de grandes luzes, tinha o dever de responder a quem a mim se dirigiu. Outra razo
e esta de ordem toda particular: que, no podendo vir amanh, venho hoje.
Paz a todos vs. Luz para os vossos espritos. Progresso para as vossas almas.
IRENE.
A certeza da vida alm da morte

Meus amigos, Deus vos abenoe e vos guarde sempre em Seu amor.
O estudo da doutrina dos espritos tem para vs grande valor. Crentes que sois, nenhum
pe em dvida a existncia dos espritos. Ningum duvida que a alma existe, que viva e que
formada por Deus para cumprir a Sua santssima vontade, que lhe permite o progresso, o
adiantamento, a virtude; mas, como depois da teoria no h nada como a demonstrao da prtica
assim tenho aprendido eu venho mais uma vez ao vosso meio para dizer que a vida depois da
terra continua; que ela existe melhor do que aqui; ainda mais: quando ns deixamos a vida terrena e
partimos para o lado de l a vida sem grandes culpas a pesarem nas nossas conscincias, quando
temos a certeza de ter procurado sempre ser fiis, de no ter procurado, na vida, fazer mal a
ningum, quando passamos para o lado de l, trazendo no corao todos os nossos amores da terra;
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e, ainda mais, quando a vida aqui sempre agradvel e boa ao lado dos espritos que nos protegem e
que nos acudiram os ltimos momentos da nossa existncia na terra.
Eu aprendi no tempo do meu sofrimento, no martrio que extinguiu o meu corpo, a certeza
de que os espritos acodem sempre todas as vezes que ns, em grande aflio, suplicamos a graa de
Deus para o conforto das nossas dores. Os espritos cercam o nosso leito de morte, aproximam-se de
ns e, quando os homens nos abandonam de medo do contgio dos males que ferem o nosso corpo,
eles, os piedosos amigos nada temem; aproximam-se de ns, confortam-nos, do-nos o alvio e nos
carregam em seus braos quando o nosso esprito se desprende da matria j intil.
Eu sei que muita pena houve de mim pelo abandono em que me vi nos ltimos instantes da
minha vida, mas no tenho essa pena porque aquilo que para os homens parecia um desprezo foi
exatamente a minha felicidade. Preferi mil vezes a companhia dos meus amigos caridosos e bons que
me ampararam, que me confortaram at o ltimo instante, do que o conforto, as caricias de coraes
que j no pensavam em mim.
A vida alm da morte uma .realidade e eu dou graas ao meu Deus e ao meu Pai pela
inspirao que me deu quando dirigiu os meus passos para este Asilo, no intuito de aqui deixar
pedaos de minha alma que fossem estudar nas leis do Espiritismo. Hoje, do alto, gozando uma paz
que Deus me concede em Sua caridade, gozando as belezas que nunca pensei na minha vida de
gozar, visitando luzes e mundos que a graa de Deus me concede ver, eu dou graas a Deus porque
vejo que os meus, aqueles a quem estimo, recebem a instruo que eu no pude receber desde a
minha infncia.
Sinto-me feliz em vosso meio. Aqui a minha alma se expande; encontra conforto, encontra
paz. Outros cuidados me preocupam por outros filhos, mas no por estas que aqui esto em vossas
mos; por outros me preocupo, porque no sei a orientao que esto dando s suas vidas, mas aqui,
graas a Deus, estou tranqila; e a minha alma d graas a Deus de todo o sentimento, de toda a
verdade, porque vejo que a crena esprita cria razes profundas nos coraes das minhas filhas e eu
espero em Deus que esse fruto um dia se possa realizar em paz, em caridade, em amor!
Tudo quanto Deus faz na vida para o bem das almas. Tudo quanto Deus Nosso Senhor d
a Seus filhos sempre para o seu bem.
Que eu viva em teu corao, sempre cheio de amor e saudade, um prazer; mas, ao
mesmo tempo, eu te entrego nas mos daqueles que podem fazer aquilo que a tua me no podia
fazer. Bem sabes que o mundo ingrato e quem no tem a proteo segura daqueles que podem
aparecer, no passa bem. Seja, pois, a tua virtude para todo o sempre o ideal dos teus dias. Deus te
abenoe. Deus te conserve, a ti e outra e a todas as irmzinhas que aqui se encontram, em pleno
conhecimento da verdade esprita, porque s ela pode livrar a mulher das imundcies que o mundo lhe
oferece. S feliz, minha filha, na graa de Deus. E que a beno de Nosso Senhor Jesus Cristo caia
sobre todos os protetores desta casa, para que eles, cada vez mais, possam concorrer para o seu
progresso e para a satisfao do corao materno que pede e suplica bnos de caridade sobre
todos os presentes.
Que assim seja. Bem sabes quem te fala".
LUDOVINA .
Educai espritos...
Meus amigos e meus irmos, vs estudais a alma. Belo estudo! E eu vos dou os meus
parabns pela meditao constante que fazeis das cousas concernentes ao esprito; mas no deveis
ignorar que a alma tem a sua educao, assim como o homem, na terra.
Quando vs encaminhais algum pela vereda da verdade e da justia, quando vs pregais
contra a mentira e fazeis exaltar os mritos da verdade, o valor da virtude, cuidais, apenas, em
orientar o homem ou a mulher para o descortino da sua vida futura, esse futuro que um presente,
porque a vida do indivduo realiza-se ainda na sua existncia. No digo que procedeis mal em o
fazer, mas deveis dilatar um pouco mais a vossa ao educativa, lembrando-vos sempre de que quem
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educa homens educa almas. o preparo da alma que o esprita deve ver, o preparo interior do ser,
no para uma vida nica, mas para um patrimnio eterno .
Quando vs dizeis criana: Meu filho, no mintas. Tem amor verdade. S justo.
Pratica o bem vs o fazeis para que a criana, tornada homem ou mulher, tenha na sua vida bem
orientada e exista sob este princpio; mas isso s ainda muito pouco. Porque se vs limitais a
vossa educao infantil ao carter do indivduo em uma vida s, caem por terra as mais caras
esperanas.
Respondei-me convosco, intimamente: quantas iluses no tendes vs perdido com esse
sistema de educar para uma vida s? A quantos vs testemunhastes verdade, justia, honradez,
probidade, ministrando-lhes lies que julgastes proveitosas, pela palavra, pelo exemplo, para terdes
o desprazer de, mais tarde, ver carem por terra os vossos castelos? Quantas vezes, na vida dos
pais, no deve ter acontecido isso? Criar um filho e formar castelos sobre o seu futuro, a imaginar
sair dali um portento, uma raridade, um exemplo de verdade, de justia, uma honradez a toda a
prova, e, mais tarde, quando essa criatura se torna responsvel pelos seus prprios atos, parecer a
demonstrao de que nunca na sua vida bebeu tais exemplos!
o sistema educativo de uma vida s. Espiritismo dilata os horizontes, as probabilidades, o
futuro, porque, educando a alma da criana, visa o preparo de um esprito, e o esprito no um
homem; o esprito um ser pensante, cuja vida eterna, infinita e que, se perde uma encarnao,
pode ganhar mil. De forma que nunca digais que o vosso trabalho foi perdido; que os ensinamentos
que se ministram s criaturas, sejam filhos, sejam fmulos, sejam adotivos, o que forem, os
ensinamentos que se lhes ministram daro, forosamente, indubitavelmente, resultado, seno nesta
vida, em vidas futuras.
Ai de quem trabalha para uma vida s! As mes honestas, puras, dedicadas, os filhos
amantes do seu lar, criando as suas filhas sob essa disciplina, desejando-as verdadeiras para, mais
tarde, serem esposas dignas, quantas decepes amargas no tm tido em sua existncia! E quantos
frutos tm colhido desse labor incessante! Frutos malsos, frutos sem proveito.
No vos desanimeis, amigos meus, porque a sementeira do bem no encontrar empecilho
para o seu desenvolvimento. A semente que lanastes, hoje, nesse esprito, que se distraiu e se desviou
da rota do bem, ficar indelvel na sua conscincia e, quando esse corpo baixar sepultura e esse
esprito passar para o alm, h-de se recordar dos exemplos de uma me pura, h-de se recordar dos
exemplos de um pai honesto, h-de se recordar do exemplo do seu lar pobre e humilde, mas de cabea
erguida, h-de se recordar de tudo quanto escutou, em beneficio do seu carter, h-de se recordar das
lgrimas que fez derramar, do tempo que perdeu e h-de se arrepender desse mesmo tempo perdido.
A vs todos, pais, mes, professores, educadores, quem quer que sejais que gastai a vossa
fora no cumprimento do sagrado dever de encaminhar a mocidade para o bem, no desanimeis!
Continuai o vosso trabalho, seja qual for o fruto colhido! Avante na explicao! No pregueis para
uma vida s, porque uma vida s traz muita desiluso. Uma vida s no resta esperana em Deus e
Deus muito maior do que tudo isso. Deus criou a criatura humana para o bem. No eduqueis
crianas; educai espritos! Educai almas! Mostrai-lhes a verdade, o Cristo, o Filho de Deus, que se
fez irmanado. Seria, por acaso, um homem? Era um esprito. Paulo de Tarso, o lutador possante, o
grande esprito que propalou o Cristianismo, com dendo que sabeis, era, acaso, um homem? Era um
esprito, possuiu, certo, um corpo de homem, mas era um esprito. Assim, todas as crianas, com
as suas virtudes, ou com os seus erros, so espritos. Educai os espritos!
Se as mes que l fora, educam os filhos pensassem em que eles hoje so interessantes,
so lindos, so mimosos, mas que, dentro do seus corpos, habitam seres que, mais cedo ou mais
tarde, mostraro as suas possibilidades, elas correriam ao encontro dessas possibilidades, ou para
auxili-las, ou para cort-las de vez. Mas, que vemos ns? Pobres criaturas, desviadas da linha do
dever, longe de serem chamadas, quanto antes, para o grmio, antes servem, at, de meio de vida
para as almas impuras que as exploram.
Cada criatura humana um esprito.
Trabalhemos para brilharem esses espritos!
Trabalhemos para purificar esses carteres! Encaminhemos essas criaturas pela senda da virtude e
do dever e tenhamos todo o cuidado em, sobretudo, ns, os espritos e vs as criaturas terrenas, dar
exemplos para que elas possam nos copiar. Esta maneira de pregar virtude pela palavra v: a
virtude se prega pelo exemplo; a virtude se prega pela educao, pela maneira de ser, correto,
inflexvel, manso, suave e justo.
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A alma como profunda! Como ela tem escaninhos que o homem no conhece! Como a
alma necessita de um Guia seguro para encaminh-la nas veredas da vida! E, quando, apesar de
tudo isso, de todo esse cuidado, de todo esse carinho a alma se desviar, apelemos para o futuro.
Deus velar por essa criatura; e, aps uma recordao de todo o seu passado, ela voltar ao vosso
grmio, ao vosso meio e ser ento, encaminhada novamente, pacientemente, pela vereda em que
Jesus andou.
Eu lamento muito a mocidade. Conheo-lhe os ardores, a inexperincia. Se o meu esprito
velho, batalhador antigo, se pode manter uma certa disciplina, no se segue da que outros possam
fazer o mesmo. Eu tenho muita pena da mocidade. Quantas vezes se precipita num abismo porque
um par de olhos belos a atraem! No entanto, as feras tm brilho no olhar. Nada mais lindo do que o
olhar do tigre, mas ele uma fera!
O aviso a fica para todos vs. Meus amigos, educai as almas; educai as crianas, vendo
nelas um esprito; encaminhai esse esprito, e esquecei a pequenez dos corpos! Esquecei que tendes
diante de vs uma criaturinha minscula. Vs no lhe conheceis a estatura do esprito. Pde ser um
ser pequenino, ainda imbele, ainda sem saber pronunciar as palavras, mas que esprito habita esse
corpo? Procurai sab-lo, para o poderdes encaminhar.
No eduqueis crianas; educai espritos. At. . .
JOS DACIO.
Espiritismo veio a tempo!

Meus amigos e meus irmos, Deus vos guarde em Seu amor; Deus vos ampare em Sua
fora, guardando a vossa fraqueza das imperfeies do mundo.
Espiritismo, meus caros amigos, veio a tempo de abrir os olhos da humanidade para o
conhecimento das verdades reais da vida alm-tmulo; Espiritismo veio a tempo para chamar a
criatura descuidada do seu dever ao seu cumprimento; Espiritismo veio a tempo para levantar o vu
que encobre a verdade eterna, que reside alm da morte, para chamar a criatura humana
compreenso dessa realidade, porque a crena dos homens no vos enganeis fora do
Espiritismo falha.
Todo o edifcio construdo sobre a areia vacila em suas bases. Para que uma fortaleza se
mantenha de p, necessrio um profundo alicerce, e a f, essa fortaleza que o homem tem o dever
de construir para nela abrigar as suas crenas, necessita ter uma base profunda, correspondente
altura dessa mesma f. E vs, que preparais esse edifcio, o edifcio onde pontificar a verdadeira
religio, deveis cuidar nas bases desse mesmo edifcio, para que ele possa ser slido, duradouro,
verdadeiro e real.
O edifcio da f constri-o o prprio homem. Pertence a cada um erguer esse monumento,
que tanto pode ser frgil como pode ser uma fortaleza: tudo depende do material de que se compe
essa construo.
O que a f? A f um sentimento que cria razes no mago das conscincias, mas que tem
um objetivo seguro. Em que crs tu? pergunta-se a algum. E esse algum responder: Nisto,
ou naquilo. Uns diro: Creio em Deus. Outros diro: Creio na ao do tempo. Outros
respondero: Creio na eternidade ilimitada. Assim, outros diro: Creio no poder da vontade. E
assim por diante. Mas a essa afirmativa deve seguir naturalmente, conseqentemente, o fruto
correspondente sua grandeza, sua verdade.
Mostra-me a tua f pelas tuas obras. No foi em vo que o grande apstolo do
Cristianismo afirmou: A f sem as obras morta. Onde houver uma f sincera, apontando o
caminho real da eternidade, deve haver luz suficiente para esclarecer esse mesmo caminho.
Por que pereceram as religies do paganismo? Por que se afundaram no decorrer dos
sculos? Por que ningum mais pensa na histria que narra aqueles fatos horrendos, atribudos f?
Ningum mais se preocupa e, a no serem os povos incultos, os selvagens, os supersticiosos,
ningum mais pratica essas cenas horrendas do antigo paganismo. E por que morreram essas
crenas? Porque as suas demonstraes prticas eram suficientemente horrveis ou banais para no
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poderem manter de p o edifcio dessa pseudo f. E por que vitorioso at hoje o Cristianismo?
Porque as bases do Cristianismo foram fundadas, firmadas em alicerces vertendo ainda o sangue dos
mrtires. Eis porque a f do cristo slida, firme e segura. Mas os antigos cristos j se foram, j
partiram, j so do mundo do alm, e o mundo que se diz, hoje, cristo, no procura basear a sua f
nos sentimentos augustos que inspiraram os primeiros cristos. O Cristianismo apresenta, hoje, uma
face totalmente diversa daquela feio implantada pelo apstolo. O Cristianismo hoje ostenta o luxo;
o Cristianismo apresenta uma doutrina de fico; apresenta uma doutrina em que ningum pode
crer, porque uma doutrina que se vangloria de sua prpria ostentao; face do mundo uma
doutrina que demonstra o erro em que caiu pela impercia da ao; uma doutrina que, em
absoluto, no aceita o preceito do Mestre: D com a esquerda sem que a outra mo saiba. E assim
o Cristianismo de hoje em dia naufraga ao sabor do mar tempestuoso desta vida.
A tempo chegou Espiritismo, porque ele vem despertar a crena antiga dos primitivos
cristos; vem dizer para o homem: A humildade deve ser a fonte principal onde vs beber os
elementos da tua f. O amor do prximo seja a divisa da tua crena. O sacrifcio, a renncia de ti
mesmo sejam a diretriz dos teus passos. H um bem para fazer. No discutas a quem: faze-o. H
uma caridade a praticar. No queira saber por que motivo ela necessria: praticai-a. Espiritismo
veio a tempo para dizer ao homem: O que o mundo te ensina falso. Brilha com o brilho dos
diamantes falsos; brilha sem o fulgor da verdade, porque tudo aquilo pompa e Jesus no vive nesse
meio. Jesus brilha pelo fulgor grandioso do Seu Esprito, pela grandeza das Suas obras, enquanto que
a doutrina que se prega alm a doutrina da falsidade, da aparncia.
E pesaroso constatar que, infelizmente, nos nossos dias, a ameaa dessa avalanche de
indiferena religiosa vai avassalando conscincias por tal forma, que para recear penetre nos arraiais
espritas. No, meus amigos! Ponde-vos em guarda! No consintais de forma alguma que a f esprita
seja manchada por essa indiferena criminosa que se v na maioria dos homens, que fazem da religio
um verdadeiro formalismo! Fugi enquanto tempo! Lembrai-vos de que dentro do vosso peito pulsa
um corao e que esse corao deve ser cheio, por completo, do amor de Deus! Lembrai-vos de que
as vossas almas, como um livro aberto, esto diante do Seu olhar, e que esse olhar pode vasculhar o
mais recndito do vosso ser, e enquanto pensais iludir a Deus com a inverdade da vossa crena, Ele, o
soberano Senhor e Criador de todo o Universo, pode enxergar no ntimo da vossa conscincia a falta de
sinceridade nessa aparente f! Sejamos reais! Sejamos verdadeiros! No mesclemos o amor divino com
o amor fraterno, falso, que se propaga por a, alm! Amai-vos uns ao outros foi a palavra do Divino
Mestre. Mas que esse amor seja o amor puro com que vos sacrifiqueis, se tanto for mister, uns pelos
outros! Seja a dedicao sincera da vossa alma causa do vosso irmo! Seja o vosso brao protetor
amparando-o nos momentos srios; mas no seja o vosso amor mal concebido, disfarado sob o
estandarte cristo do Espiritismo! No sejam os vossos lbios impuros, a proferirem palavras que tm
uma significao muito diversa do que aquela que vs lhes quereis dar!
Seja, assim, a sinceridade do corao temente a Deus, religioso e amante da luz e da
justia!
Deus vos proteja e ampare nesse ideal sacrossanto, e que o progresso real das vossas almas
seja um fato.
ISAURA.
Crise espiritual
Amados amigos, meus carssimos irmos, Deus vos abenoe em Sua graa; Deus vos
acolha em Seu amor; Deus vos esclarea em Sua sabedoria.
Muito preocupa o esprito humano a crise atual por que passa a humanidade. Muito se
impressionam os homens com a crise material que avassala o planeta. Em toda parte se escuta o
brado daqueles que pensam um pouco melhor, imaginando o que possa acontecer de pior, ainda alm
da penria que j se v, e esse brado do homem, clamando a Deus providncias no sentido de se
acautelar a situao precria do planeta, um sentimento de piedade, mas, ao mesmo tempo, um
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susto que o homem demonstra em face do perigo material que parece avassalar a terra. Sempre a
idia do nada; sempre a preocupao do mesquinho po material que possa vir a faltar; sempre a
preocupao do interesse material a sobrepujar a ao, a razo do homem; sempre a mesma idia
de que o dia de hoje? E o que ser o de amanh? A crise que a terra atravessa neste instante, meus
amigos, pelo lado fsico-material, , realmente, assustadora, sob o prisma alarmante por que vs a
encarais; porm se os vossos espritos, elevando-se um pouco acima das paredes desse crcere
material, procurarem sondar o porvir espiritualmente, vero que no menos crtica a situao da
terra.
A crise material depende to somente da estabilidade de carter do indivduo, do progresso
do esprito, do trabalho, da atividade intelectual e do desejo de fazer, mas a crise espiritual pela qual
atravessa o planeta terra, neste instante, demonstra claramente a pobreza moral em que se encontra
o ambiente que a envolve. Por toda parte uma verdadeira penria de caracteres que se encontram;
por toda parte se v o grito das almas aflitas, a pedirem compaixo daqueles que podem mais, e h
sempre o interesse subalterno a se sobrepor ao interesse espiritual bem mais importante.
.
Quando vs pedis .que no falte o po material, para o sustento da carne, fazeis bem, mas
rogai, tambm, ao Senhor da seara que no falte o alimento espiritual para as almas. Rogai-lhe, mais,
que as almas queiram aceitar este po, porque o homem, hoje, est na situao daquele que precisa e
no quer receber. O pobre esmoler que, de porta em porta, suplica um pedao de po para mitigar a
fome que invade o seu lar, digno de piedade, e as almas caridosas da terra sempre tem uma qualquer
cousa para lhes mitigar a fome. Pior do que isso a misria moral que recusa o socorro que se lhe quer
dar e esse socorro gratuito, esse socorro no custa real, esse socorro vir em abundncia, desde que
os coraes estejam prontos a receb-lo. o man que cai o cu, na palavra inspirada de Jesus; mas o
homem no aceita, porque para aceitar a palavra do Divino Mestre mister se faz que o seu corao
arranque de l o joio maldito que entrava a marcha do trigo so. E porque no convm ao homem
arrancar o joio que habita dentro do seu corao? Por qu? Porque o joio representa o dinheiro mal
adquirido; porque o Joio representa a ao preconcebida de no proceder bem; porque o joio
representa a faculdade que o homem tem de procurar sempre aquilo que no pode adquirir; porque o
joio representa a avareza maldita que no lhe permite abrir mo de um pouco do que seu para
atender a misria humana; porque o joio representa o orgulho, esse orgulho amaldioado por Deus,
porque coloca a criatura num plano de vida todo falso, imaginando-se algum quando nada seno o
msero verme da terra. Este o joio maldito que habita o corao humano; nele produz razes, e nele se
estabiliza, enquanto que o trigo abenoado a simplicidade da alma; o amor pela pobreza; a
dedicao, a caridade; a renncia a tudo quanto suprfluo; a abnegao, a resignao no
sofrimento, o trabalho ativo que produz o bem; esse o trigo abenoado de Deus! Mas o homem,
refletindo, no pode admitir abrir mo de certos privilgios da terra para poder ganhar os privilgios do
cu. O homem no dispensa a posio elevada que, porventura, se lhe oferecer, embora com
detrimento da sua honradez; o homem no dispensa a abastana, a fartura, a opulncia, muito embora
essa opulncia seja a vergonha e o vcio, contanto que brilhe, que aparea aos olhos dos outros; mas a
modstia, a virtude da humildade, aquela que tira um pouco de si para pensar nos outros essa virtude
que abre a porta entrada do trigo abenoado do Senhor; esta o homem no quer, e, ento, o que
que se v? O desejo de possuir as glrias da eternidade, em comum com os bens da terra. O que que
se deseja? A sade espiritual a par da sade material do corpo, tudo isso sem que, por um instante,
seja privado o corpo das regalias a que est habituado. Esta a situao critica da humanidade. E, vs
falais em crise material! A crise apavorante, a crise que endolora o corao a crise espiritual, porque,
no planeta inteiro, para se encontrar caracteres gasta-se tempo!
Pois bem: nem para outra cousa vimos ns seno para ativar a propaganda do bem.
Ativemo-la! Dentro dessas paredes, onde a palavra dos inspirados de Deus baixa aos ouvidos dos
homens, seja dito mais uma vez: Ningum pode servir a dois senhores, porque, ou serve a um, mal
servindo o outro, ou vice-versa: mal serve a um para poder bem servir a outro.
Fora a soberba! Fora o orgulho! Fora a paixo das cousas mundanas, para que possam ter
entrada as virtudes que lhes so opostas! Tenhais vs esse ideal! Tenhais vs essa riqueza! Tenhais
vs essa aspirao e ser-vos- dado um por cem a palavra do Senhor.
Louvado seja, para todo sempre, o Cristo do Senhor. Que assim seja.
THIAGO.
382
Unidas e fortes
Meus amigos e meus irmos, paz do Senhor com todos vs.
O vosso estudo de hoje chama a vossa ateno para a verdade incontestvel da vida do
esprito, vida infinita, vida eterna! Imediatamente ocorre a idia: para qu uma vida sem fim? Se a
vida atual traz tantas dores, tantos tormentos, que se passa na terra, tantos aborrecimentos, tantas
contrariedades e dores, para qu a renovao, a repetio de tudo isto em uma outra vida? No seria
melhor no mais aqui voltar? No, meus amigos, assim no . bem melhor ir e vir do que ir uma
vez s. Vir terra e voltar, como se houvesse acabado uma tarefa, no daria o resultado que vs
esperveis, talvez, porque ningum se pode preparar numa vida s para o bem, a felicidade, que lhe
destinada pelos seus mritos, no futuro. Ser preciso ir e vir muitas vezes, para poder adquirir
cabedal suficiente que lhe assegure uma entrada feliz no mundo da luz.
A vida presente deve ser um estudo contnuo da necessidade da alma para alcanar essa
perfeio; e, aqui, que estamos, por assim dizer, em uma s famlia, cabe-nos um estudo proveitoso
da vida atual. Cada um de vs deve, nesse instante, quem quer que sejais, penetrar no ntimo da
vossa alma, no recesso da vossa conscincia, produzindo nela um exame mental do vosso ser.
Quem sou eu? O que fao? O que produzo? Que bem estou a fazer para mim e para os outros? O
qu significa a minha personalidade na coletividade humana, e, mais particularmente, aqui, nesta
casa, onde o esforo humano aliado ao espiritual? Que fao eu?. Um momento de reflexo
vos far imediatamente compreender que muita cousa h a corrigir, no que diz respeito unio que
deve reinar entre os mais chegados ao convvio do Asilo. Muita cousa h a pensar, meus amigos.
Conhecemos pelo ponto inicial. O Asilo Esprita Joo Evangelista tem um programa subdividido em
duas partes: O Departamento Infantil e o Departamento das senhoras desvalidas de idade avanada
programa que ainda no esta inteiramente resolvido. Mas, no que diz respeito ao Departamento
Infantil, j se vos tem dito, milhares de vezes, neste recinto, que Deus vos envia as crianas
necessitadas para que sejam acolhidas por vs, sem distino, com o mesmo carinho, com o mesmo
afeto, com o mesmo zelo, com a mesma dedicao.
Nesta casa no se procura saber a condio da criana seno antes de para aqui vir, porque
justo que uma agremiao como esta, que deseja repartir o seu po com as crianas necessitadas,
procure averiguar, realmente, quem necessita desse po, para que se lhe possa repartir. Uma vez
indicado pelo esprito, ou pela sindicncia criteriosa, a necessidade da vinda da criana para o Asilo
ponto final. A vida comea aqui.
Todo bem que possais desenvolver em prol dessa criatura confiada ao vosso zelo deve ser
feito, sem distino de cor, (prejuzo que arrasta para longe todo sentimento de caridade), sem
diferena intelectual, a no ser para a habilidade do ensino. Naturalmente, quem tem mais dotes de
inteligncia pode aprender melhor. No se deve cortar os vos daqueles que podem ir mais, por
amor daqueles que podem ir menos; mas o trato, o carinho, a dedicao, a orientao, o apreo,
sem distino, em absoluto!
Uma casa como esta necessita de todo cuidado, para que o passo que se der, decisivo, no
sentido da elevao moral, pelo trabalho, pela educao, pelo devotamento, seja, na realidade, um
passo verdadeiro! A simulao um mal. E entre vs, crianas que viveis sob o mesmo teto,
irmanadas pelo mesmo abrigo, guiadas pelos mesmos Guias, encaminhadas pela mesma direo, vs,
abri os vossos coraes umas s outras e compreendei: desde o momento em que a mesma caridade
vos ilumina, desde o momento em que o mesmo dever vos obriga, no vos esqueais de uma
verdade: espiritualmente sois todos irmos. Que essa espiritualidade vos enlace cada vez mais umas
s outras, para que aquele que, do alto, vos v compreenda que os vossos coraes esto recebendo
a sementeira do bem e que vs, realmente, compreendeis que os acidentes da vida irmanam os
homens. Aprendei cedo essa verdade que o homem no quer aceitar. L fora h sempre o privilgio
de casta, de cor, de posio social, de famlia, de nome: aqui, em absoluto! Aqui, desde a mais velha
at a mais nova, todas so irms. Esta tem sido a doutrina que vos tem sido pregada desde o
comeo, e, ainda hoje, julgo necessrio repetir. A palavra daquele que aceitou a direo suprema
desta casa foi: Amai-vos uns aos outros. E de quem bebeu o apstolo amado esta instruo?
Daquele que se deu em beneficio da humanidade; e todas as vezes que um esprito atrasado quiser
fazer uma seleo em vosso meio, com esse no deveis concordar. O ntimo da vossa alma deve ser
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sempre este amor para todas, igualmente, sinceridade, verdade, acima de tudo, unio fraterna,
caridade completa, dedicao pelas mais fracas, coragem no cumprimento do dever, e que a verdade
seja dita acima de tudo, para que no sejam os vossos caracteres, nem a vossa f, manchados com
pensamentos menos dignos!
Que toda asilada, dentro do Asilo Esprita Joo Evangelista, sinta o apoio das suas irms e
no se sinta arrastada para longe, porque estas cousas revoltam, machucam e fazem dores profundas
que no queirais experimentar! Antes num s bloco, unidas e fortes. Deus vos conserve sempre
amantes umas das outras. Que assim seja .
MAX.
Trabalhar para Jesus!

Meus amigos, paz.
Vs sois espritas em vossa maioria, mas permiti que algumas consideraes possam ser
feitas em benefcio do aumento da vossa f, de esclarecimento da vossa razo, para que possais
firmar as vossas convices solidamente, dando delas uma demonstrao positiva.
O trabalho esprita, meus amigos, em geral o trabalho de caridade. Sob qualquer aspecto
que se estude Espiritismo, sobressai, sempre, o seu fundo essencialmente caridoso: a caridade para
com os sofredores do alm, que inspira os mdiuns a virem s mesas de sesso para receb-los e
consentir que, usando dos seus aparelhos, eles possam se identificar com o doutrinador; caridade
quando se procura mitigar a sede, a ansiedade do homem que procura crer e no encontra base para
isso, cerceando o seu ideal pela porta das turbaes da vida; caridade para com esse ente
desprotegido de si mesmo; caridade, ainda. Espiritismo quando mitiga a fome do corpo, a fome
material, a fome daquele que perece falta do sustento individual; caridade, ainda, quando,
abrindo escolas, sanatrios, hospitais, Asilos, se procura, por qualquer maneira, suavizar a prova
daqueles que vm ao mundo para sofrer; mas esse fundo de caridade , muitas vezes turbado,
prejudicado pela m interpretao do homem.
Sobejas vezes tem-se dito aos vossos ouvidos que aquele que procura o bem no deve
buscar a recompensa desse bem. Evangelicamente se propala a palavra sagrada do Divino Mestre,
quando disse: Ignore a mo esquerda o que faz a direita. No faais como os fariseus, que
tocavam trombetas nas praas pblicas, para chamarem a ateno sobre os seus atos caridosos. A
caridade no se deve preocupar com a ingratido que possa receber. Quem tem em si o princpio de
caridade verdadeiramente crist, deve colocar-se acima dessas mesquinhas recompensas humanas,
que so um muito obrigado do que se sente satisfeito. A recompensa justa, digna, merecedora
aquela que o indivduo tem quando, consultando a sua conscincia, encontra a voz sagrada dos Guias
impressa nela, assegurando-lhe: Fizeste bem. Ganhaste o dia. Mas, praticar a caridade esperando
a recompensa daquele que recebe, a gratido, ou ento a admirao da populaa, que gosta de ver,
no digno.
Assim, no vos preocupeis vs, os que trabalhais na vinha do Senhor, sob o plio do
Espiritismo Cristo, no Asilo Esprita Joo Evangelista, no vos preocupeis com a recompensa humana,
que pode vir ou no vir para os vossos atos de caridade; preocupai-vos, antes, em sondar se o
infinito est de acordo com o vosso modo de proceder, se alm compreendido o vosso gesto
caridoso; se alm h quem mergulhe no mago da vossa conscincia para ver que ela est lmpida
como o mais lmpido cristal. Esta, sim, deve ser a vossa preocupao.
Uma pergunta a todos vs, que trabalhais com esforo, com dendo pelo progresso desta
casa de caridade: para quem trabalhais vs? A quem ofereceis vs as primcias do vosso trabalho?
Por quem abandonais vs os vossos lares? Por quem vos sacrificais? Por quem meditais, noites a fio,
preocupados com o futuro deste ou daquele ser que aqui se encontra recolhido? Por quem trabalhais
com esse desinteresse? Quem merecedor de dedicao tamanha? Qual o homem, qual a
mulher, qual o esprito, merecedor de sacrifcio desta ordem? Um ser que paira longe, alm, acima
de toda misria humana, acima de todo pecado; um ser que v o interior do indivduo, l no seu
pensamento, que compreende o seu zelo; esse ser, para ele que se trabalha, e esse merecedor de
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uma vida inteira de sacrifcio, porque esse no falha s suas promessas; esse foi o mesmo que, h
sculos atrs, pronunciou estas palavras Dai sem esperar recompensa.
Assim, vs, meus amigos, nunca mais procureis proferir palavras que denotem que vs
esperais alguma cousa dos homens. Esperar das crianas; e por que se faz pelas crianas?
Exatamente porque as crianas recebem e no podem recompensar. Elas so dignas de tudo, do
vosso esforo, do vosso trabalho, da vossa dedicao, porque foram elas que motivaram isto que aqui
se v. Esperar das suas mos, da sua fraqueza um agradecimento, no lcito. certo, porm, que,
entre as crianas h espritos evoludos, que podem compreender a grandeza do vosso gesto;
certo que, entre as crianas, h almas evoludas, que sabem compreender o quanto so estimadas,
quanto se faz por elas e que tm o desejo sincero de poder, um dia, fazerem o mesmo; mas esses
so espritos j vindos de outras eras, portadores de uma evoluo muitas vezes maior do que a
vossa; so espritos que compreendem o porqu das cousas; no obstante no presente habitarem
um corpo infantil, so, todavia, robustos, espiritualmente falando. Desses no preciso esperar
recompensa: ela, desde hoje, se manifesta em profunda gratido; mas eu vos digo: so os fracos,
so aqueles que ainda no sabem agradecer, os mais necessitados.
Assim, cale-se o orgulho do homem; cale-se o raciocnio falso; cale-se a opinio insensata,
e que o trabalho prossiga e se salvem almas para Jesus, encaminhando-as pelas veredas da verdade
e da justia; desviando-as dos bices que se antolham na existncia humana; guardando-as da lepra
do vcio, porque, muitas vezes aspiram, na sua ingenuidade; guardando-as dos pensamentos, se tanto
possvel enfim, preparando-as para um futuro melhor, porque, entregues a si mesmas, o que faro?
Que ser o dia de amanh? No: coragem, dedicao ao trabalho e avante, que a causa do Senhor
no pode periclitar!
Seja concedida ao homem, seja concedida aos diretores desta casa, a compreenso exata, a
luz perfeita, para o esclarecimento destas verdades.
Paz do Senhor fique com todos.
THIAGO.
Mais um aviso!
Amigos, eu vos sado na paz do Senhor.
A certeza desta vida prometida por Deus a todos os Seus filhos, vida eterna, vida infinita,
merecedora de toda a ateno do homem, porque a vantagem dessa vida consiste na realizao de
uma felicidade perfeita.
Viver eternamente, para viver acorrentado ao pecado, para viver jungido ao sofrimento, no
ofereceria margem para um desejo verdadeiro. Vida eterna, vida infinita se faz desejvel porque,
associada ao pensamento deste jamais acabamento, vem a idia de uma perene ventura. O cu
desejvel porque nele no entra perturbao; nele no h elemento de dor; nele no cintila uma
lgrima; nele o prazer completo; nele a aspirao s para o bem; nele a ventura inexcedvel.
Eis porque o cu desejvel. O cu, isto que se chama o cu vulgarmente, o lugar dos felizes, o
lugar dos venturosos, o lugar da verdadeira paz. . . Ora, vs que tendes, na vossa maioria, medo da
morte, para quem no se torna desejvel um acabamento, um aniquilamento, para quem um enterro
representa um ponto de interrogao, deveis refletir: quem parte naquele coche fnebre um corpo,
um corpo, cuja vida se extinguiu, um cadver e o cadver volta para o seu verdadeiro lugar,
porque tudo de que ele se compe, toda aquela matria reclamada pela terra, porque somente a
terra pode fazer uso, somente terra ele pode ser aproveitvel; mas o esprito que habitava aquele
corpo e o abandonou por imprestvel, esse quem vai viver! Animou o corpo, mas agora vive por si,
vive sozinho, no tem necessidade, para viver no alm, de forma material alguma! E a reflexo
imediata esta: e agora, com que credenciais se apresentar este habitante do espao diante dos
seres luminosos que, certamente, o esperam? Ir-lhes- fazer companhia? Ou, ao contrrio, disso, ir
para as regies inferiores? O homem deseja natural ir para o lado bom. Perguntai a qualquer
desses que menosprezam a felicidade futura se quer viver no reino das sombras, e ningum querer.
No haver um que diga: A minha aspirao a treva. Eu desejo viver na sombra. Todos diro:
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Eu quero viver com Fulano, Fulano, Fulano, que do comunicaes no nosso Asilo. Sim, meu
amigo, tu queres ir para l. Eu estou vendo que tu queres e, muitas vezes, nas tuas preces, tu pedes
para que tais e tais espritos te auxiliem na hora da tua morte; tu pedes, nas tuas preces, que tal ou
qual esprito se apresente para te guiar ao mundo da luz. Mas, tens tu as vestes prprias para
penetrar no lugar onde habita esse esprito a quem procuras? Tens tu, no dizer da parbola, as
vestes nupciais para te apresentares no dia das bodas? Isso no te preocupa. O que te preocupa a
entrada l; mas, meu amigo, para a entrada no espao no h bilhete clandestino. No se pode
entrar por uma entrada falsa; no possvel iludir. A conscincia sabe buscar o seu verdadeiro lugar.
O esprito leve voa e ascende at o ponto onde pode ascender. O esprito que no pode subir desce.
No vs tu como as penas leves se equilibram no ar, levadas pelo vento? E por que as pedrinhas no
podem fazer o mesmo? Procura ser a pena; livra-te de ser a pedra. Meu amigo, que me ouves, tem
caridade para com o teu esprito; tem pena de ti. Deus te fornea os elementos necessrios para a
tua educao moral. Tens a crena; tens os livros para estudar; tens as preces para recorrer; tens
os Guias, a quem podes consultar; tens o tempo diante de ti. No menosprezes o teu futuro. Olha
que o tempo corre. Por mais que se diga: H tempo para tudo o dia que passou no volta mais.
preciso empregar as horas utilmente, lembrando-nos de que por cada uma dessas horas temos de
justar umas contas. O dia que surge amanh pode ser tambm o prenncio de muitas lgrimas. Os
avisos baixam constantemente. Ns no podemos forar a ningum; ns no podemos violar as
vossas conscincias; ns no vos podemos obrigar a proceder como desejamos que procedais. Vs
tendes, sempre, o direito de escolher. A escolha vossa, mas os avisos baixam todos os dias, e,
quantas vezes, aps uma advertncia amorosa, sincera, se v a reincidncia na mesma falta! Isso por
qu? Porque, muitas vezes, analisais a beleza da linguagem do esprito que falou; outras vezes a
comunicao aprofunda assuntos que vos interessam; outras vezes no achais que foi bem
orientada: preferis o vosso prprio critrio, l tocou numas tantas cousas, o que no vos agradou
muito; enfim, tudo, menos a inteno de fazer conforme o preceito indica. So preceitos; no so
ordens. Nenhum de ns pode ordenar. So conselhos, so advertncias amigavelmente feitas,
cabendo-vos sempre o direito de fazer ou no fazer aquilo que ns vos dizemos; mas a
responsabilidade fica. No se pode pedir contas daquilo que no se ensinou. Assim como um
professor terreno no pode exigir do seu aluno exame sobre matria no explicada, igualmente o
preceptor espiritual no pode exigir o cumprimento de doutrina que no lhe foi ministrada. Eis a
verdade. Ns vos amamos; ns nos interessamos por todos vs; desejamos a vossa ascenso
espiritual e fazemos votos sinceros para que o vosso progresso, em breve tempo, seja visvel, seja
uma realidade, seja um fato.
Paz conceda o Senhor a todos os homens.
ANALIA FRANCO.
Um esforo para o bem

Meus amigos e meus irmos, a paz de Jesus esteja convosco.
Muito se tem a esperar do esforo esprita cristo nesta hora; muito se tem a esperar, porque
s dessa religio se pode esperar brotar a semente bendita de Jesus.
Todo planeta Terra se encontra mergulhado num ambiente de incerteza e de dvida.
portanto necessrio livr-lo.
Todos os espritas coletivamente podem produzir essa soma de bem; todo esprita
individualmente pode tambm produzir igual soma de bem e de luz. No vedes vs tudo isso? Pois
bem, a coletividade esprita um grande oceano.
Que cada um transmita de si a vibrao fraterna de verdadeiro amor e que se extirpem da
conscincia humana os pensamentos desonestos, os pensamentos anti-cristos; que se varra tudo
isso da conscincia humana. O homem esprita, verdadeiro amigo do seu ser, deve aspirar na bemaventurana que no termina nunca, a vida livre no espao infinito, e que no seja esse punhado de
dias cheios de sofrimentos que venham perturbar a marcha feliz dos dias eternos.
386
A alma sedenta de luz, cheia de amor, que aspira o amor, s pode ver tudo que de bom existe
em seu irmo. Como pode ela lanar fel sobre seu semelhante? Vai; corrigi-te; muda de pensar e v
que de ti foi que partiu a ofensa, o insulto.
O santo por acaso um ser privilegiado que Deus formou diferente das outras criaturas? O
santo um esprito burilado pela dor; um esprito que ama a divindade acima de tudo. Foram, em
outras vidas, homens, mulheres como vs sois, mas so espritos vitoriosos, porque cantaram a vitria
do bem sobre mal.
Quem nasceu como Vicente de Paulo? Quem nasceu como Francisco de Assis? Quem nasceu
como Thereza de Jesus?
Vicente de Paulo, Francisco de Assis e Thereza da Jesus comearam como vs. Quando vos
resolveis a copiar-lhes o exemplo?
Meus amigos, ns precisamos agir. A atmosfera que pesa sobre a Terra plmbea. a
ocasio. Juntai os vossos pensamentos, orando; no tenhais partido.
Que importa que o vosso irmo tenha nascido no Extremo Oriente, se do Norte ou do Sul?
Procurai despert-lo com as vossas preces, procurai incentivar-lhe o amor de Deus.
Quem tanto podia fazer, no entanto, forma batalhes daqui e de l, porque, se perder l,
ganhar aqui, e, se perder aqui, ganhar l. No sejais assim meus carssimos amigos.
Que Deus vos guarde e vos proteja com sua paz.
SARTO
Espiritismo, manancial inesgotvel

Irmos amados, crentes em Jesus, ns vos desejamos a paz santssima do Divino Mestre.
Que vindes vs, amigos meus, buscar em Espiritismo? Que tendes vs procurado nessa
religio abenoada e o que tendes encontrado nela? Quais as nsias, as aspiraes do vosso ser?
Quais as necessidades espirituais de que vos sentis possudos? Quais as bnos que desejais
auferir? Qual o bem que procurais na doutrina revelada pelos entes de alm tmulo?
Espiritismo, meus amigos, traz para os vossos coraes, para os vossos espritos, a resposta
aos vossos desejos. Se sois almas aflitas carregada de pesares, de desgostos da Terra, ou de provas
que pesam sobre os vossos fracos ombros; se sois almas decadas, que procurais, na vida presente,
uma reabilitao; se sois criaturas sofredoras no corpo, cheias de molstias, adquiridas ou no, quem
quer que sejais, se sofreis, Espiritismo tem alvio para os vossos males. Se sois almas pecadoras,
ainda reincidentes nos vossos erros, buscando Espiritismo como tbua salvadora a que vos apegais
para vos desembaraardes no mar proceloso da vida, Espiritismo a tbua salvadora a que vos
podeis segurar. Se sois criaturas transviadas da linha do bem, desviadas do dever, perdidas na
incerteza do mal e tendes, ainda que seja um momento de reflexo, que vos conduz s portas desta
casa, Espiritismo tem a coragem de que necessitais para firmardes a vossa f, para abandonardes os
caminhos do erro e encetardes a vida de reabilitao. Se, porm, os vossos espritos, muito embora
cansados do peso da vida material, persistem, voluntariamente, na maldade, na reincidncia do
pecado, nas torpezas do mundo material, no pensando sequer em abandonar esses caminhos nvios
para voltar linha reta, que sempre a mais curta, se estais nessa condio, Espiritismo vos avisa:
Alerta! tempo de voltar! tempo de retroceder! tempo de esmagar o egosmo que se aninha
em vosso peito e caminhar pela linha que conduz ao amor do prximo e por ele ao amor de Deus!
Em que condies estar o vosso esprito? Qual o vosso desejo quando aqui penetrais? Ser que sois
criaturas obedientes voz Daquele que comanda e s um pode faz-lo, o Divino Mestre? Se
que sois criaturas dceis, reconhecedoras da vossa fraqueza, impotentes para agir sozinhas, mas
desejosas do amparo seguro que firma uma existncia, ento, meus amigos, Deus seja convosco, a
graa divina de Jesus vos ampare e proteja; mas se penetrais neste recinto aceitando a f que ns
vos trazemos em primeira mo, abraando, do ntimo da alma, perante ns, aquilo que vos parece
acertado e justo, mas unicamente dentro das paredes desta sala, jogando para o lado todas as
convices, envergando, novamente, a investidura do pecado, quando passardes os umbrais desta
porta para a outra, ento, tende d de vs!
387
Meus amigos, em qualquer lugar onde penetre o vosso corpo material, o olhar de Deus est
sobre vs; a qualquer ponto que se dirija o vosso pensamento, a compreenso do Altssimo antecipa
esse pensamento. E o que vale perante os outros uma atitude respeitosa? Uma atitude convincente,
uma atitude religiosa, se para logo tudo isso desaparece, dando lugar a uma outra individualidade
completamente diversa daquela que simulava crer? Tudo isso ser baldado. O alicerce da vossa
existncia futura tem de ser cavado pelo vosso esforo. Degrau por degrau, haveis de subir pelo
vosso prprio mrito a escala da progresso infinita. Ningum pode subir por vs. Assim, o crente
esprita que abraou, perante o pblico e perante os seus Guias, a f esprita, tem obrigaes perante
si mesmo a que no pode faltar, e a sua conduta deve ser irrepreensivelmente modelada nos
preceitos dessa religio que ele diz aceitar.
Respeitai portanto, a vossa f e buscai no dar frutos contrrios ao que ela vos ordena,
porque no so palavras nossas; so palavras Daquele que esteve em vosso meio limpo, puro, sem
se contaminar sequer: so palavras Dele: Pelos frutos os conhecereis.
Praza a Deus que os vossos exemplos, de probidade, de moral, de firmeza esprita, de
conduta honesta e irrepreensvel, estejam sempre de acordo com a f que dizeis professar.
Nessa paz, nessa confiana, eu vos almejo todas as venturas possveis; nesta vida e alm,
quando o vosso esprito partir, abandonando o ergstulo da carne. Paz convosco. Que assim seja.
THIAGO.
O interesse capital
Meus amigos, vamos trabalhar. O trabalho esprita nobre; elevado; tem fins agradveis a
Deus. Vamos trabalhar por Espiritismo.
Aqueles que j receberam a esmola de uma convico perfeita tenham a caridade de transmitir
aos outros essa f, essa certeza, essa experincia. Aqueles que ainda no possuem a certeza esprita,
que o patrimnio de todo o crente fervoroso, procurem estudar. No se precipitem; no tenham
pressa. Abram os livros adequados e estudem, reflitam, compulsem as comunicaes, analisem-nas,
estudem-nas, e ho-de encontrar em todas elas, bem como nos tratados sobre Espiritismo, a verdade
daquilo que se procura ensinar nos homens. A verdadeira f transporta montanhas disse Jesus.
Estas palavras significam que, perante Espiritismo, perante a verdadeira crena, no h barreiras.
Desde que a f ampare o esprito, todas elas sero transportadas.
O interesse do homem na vida presente principal deve ser o preparo do seu esprito para
a entrada feliz no alm. Quantos anos pode um homem viver na terra? Quando os jornais apontam
a existncia de um macrbio, todos pasmam. 130 anos! Um velho! Como viveu! Todos pasmam;
todos admiram, e ns, os espritos, dizemos: isto um minuto no seio da, eternidade. E, quando um
indivduo, na terra, atinge a esta culminncia de anos, ento um esprito que j est cansado de
viver na terra. Reparai que os velhos em adiantada ancienidade so criaturas que esquecem
facilmente. Pesadamente andam; curvam-se; mal se alimentam; quase no dormem, ou dormem
demais. a vida vegetativa do organismo. O esprito que habita um crcere assim envelhecido, est
ansioso por se ver livre dele. um esprito cansado. Esta existncia demorada no planeta prova, to
somente, que a vida s tem valor quando a atividade est em exerccio. Desde que a indolncia se
apossa do organismo, a vida se torna intil. No espao a vida tem outra atividade; tem outro
movimento; tem outra transcendncia: ns no perdemos sequer um minuto. Quando orientados
pelo caminho do bem, quando enlevados numa crena, quando dedicados a um trabalho, o tempo
nosso. Podemos agir voluntariamente, apressadamente, vertiginosamente.
Ora, bem pensado: que lucram os moos na terra? Os bem orientados, os de boa conduta
mourejam no trabalho, lembrando-se de que cedo vir a velhice, quando no lhes ser fcil ganhar a
subsistncia to folgadamente. Os mal orientados malbaratam as suas energias e descambam pelos
prazeres que lhes estragam o organismo, rebaixam-lhes os carteres, que lhes aviltam as
conscincias, que lhes perturbam a razo. Quando bem orientados, constituem sua famlia; vo viver
para um lar; vo educar seus filhos, viver para a sua famlia. Que mais almeja um moo? A fortuna
388
nem sempre faz parte da sua vida terrena; e, quando o faa, motivo de prova e no de felicidade.
Enfim, o que a vida terrena? O embate incessante da criatura humana por um bem que procura
atingir e raras vezes alcana. E o que a vida espiritual? A realizao dos sonhos felizes da mocidade
que pensou bem. A vida de satisfaes, a vida de glrias e a vida de esperanas realizadas; o ideal
satisfeito; o amor, idealizado na terra, realizado no alm. A vida do esprito bem melhor do que a
vida do corpo. Se assim , e se vs estais convictos do que ns afirmamos uma verdade, calha dizer
o seguinte: esforai-vos, meus amigos, para ganhar a vitria sobre vs mesmos, para que possais,
um dia, gozar os louros dessa mesma vitria. Ningum desespere; ningum se precipite no abismo da
incredulidade; ningum sofra sem pacincia. Procure viver na terra em paz com o seu semelhante, do
seu trabalho honesto. Estude, para ter uma cultura regular. Trabalhe, mas lembre-se sempre de que
o seu esprito deve ter a primazia em sua existncia, fornecendo-lhe o alimento necessrio para o seu
progresso, instruindo-o espiritualmente, e, quando a sua felicidade terrena for ensombrada por
qualquer destas cousas que acontecem na terra e que tanto perturbam os homens a sua razo
esclarecida lhe far ver que aquilo tem a sua razo de ser; no um mero acaso; ser uma cousa
acertada e, muito embora escape sua percepo a compreenso desse motivo, nem por isso ele
deixa de existir. Ento o Espiritismo alentar esta alma; fa-la- conformada com as cousas da vida
terrena e o tempo lhe correr suave, espera de que a verdadeira bonana surja. Qual a
expectativa de hoje? O mundo parece que se precipita no abismo das guerras fratricidas, dos crimes,
das cousas que mancham as conscincias. E se fala em paz! A paz s poder vir para a humanidade
quando as conscincias esclarecidas compreenderem que todo o ato praticado na vida material tem o
reflexo na vida espiritual; toda mancha que enoda uma reputao material visa um alvo mais
elevado: mancha o esprito. Quando o homem compreender que cada pensamento seu, cada ato da
sua existncia registrado no livro que jamais se apaga, ele trabalhar melhor para essa existncia
em que cr, mas de que, ao mesmo tempo, parece duvidar.
Lanai as bases do edifcio que cada homem deve construir para o seu ser espiritual. Lanai
estas bases sobre princpios irredutveis e, ento, deixai que cresa o edifcio da vossa f. Enquanto a
sua base vacilar, tudo incerto. Direis que, como esprito, falo assim; mas, meus amigos, o esprito
deve dizer o que sente, deve ser verdadeiro. Ns estamos dizendo para vs certamente aquilo que
vs nos direis se tivsseis passado para c; e ns, quando estivssemos aqui, seria essa a vossa
linguagem, e, quando ns estivermos juntos, do lado, em que eu habito, eu terei o prazer de vos ver
baixar muitas vezes para vir dizer o que estou dizendo, e ento eu vos direi: E ento, meu amigo,
no ests tu a dizer o que eu disse? Isto Espiritismo ou no?. Sim; falo assim porque o homem,
em geral, tem sempre este argumento: Ele fala assim porque esprito, mas quando esteve aqui
no era assim e eu respondo: Tu, que isto dizes, quando para c vier, hs de dizer o que estou
dizendo. Toma nota e v que tudo assim.
a verdade, meus amigos, a verdade. Vamos andar de acordo com a doutrina que
professamos: ns como espritos e vs como homens. Muito temos a ganhar com isso: um
progresso, porque a escala infinita.
Deus seja louvado pela Sua misericrdia. Deus vos abenoe a todos.
SPINOLA
Comunho do Espiritismo com o Evangelho

Louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo!
Paz na Terra, aos homens de boa vontade! Glria seja dada a Deus nas alturas!
Associar a doutrina esprita ao Evangelho, eis a mxima tarefa do Espiritismo. Essas duas
verdades precisam caminhar juntas. Evangelho nas mximas de verdade eterna, na humildade da
doutrina do Divino Mestre. Espiritismo, a voz de alm campa, o clarim, a trombeta das verdades de
alm tmulo. Associar os dois, eis o verdadeiro problema na coletividade esprita.
Eis o ponto capital: Tendas espritas se abrem por toda a parte. Asilos, centros de cultura
esprita; e para qu tudo isso? Para explicar ao homem, que sua parte incorprea, essencial, tem vida
alm da morte.
389
Que aproveita ao homem o conhecimento dessa vida alm da campa, se no tira proveito
dela? O Espiritismo filosofia, religio, cincia. A sua parte cientfica demonstrem-na os sbios, a
sua parte filosfica, dela se encarreguem os filsofos, mas a parte religiosa, essa a que de perto me
interessa, porque a ela dediquei toda a minha vida.
Meus amigos e meus irmos; eu no sou propriamente um confrade vosso, sou um esprito
militante nas fileiras do Evangelho e pelo Evangelho me bato. no Evangelho que se encontra a
palavra do Divino Mestre, os ensinamentos belssimos das suas parbolas, as quais devem merecer o
estudo caridoso de todos os espritas. no Evangelho que se encontra a cura do servo de centurio;
a ressurreio do filho da viva de Nain; da filha de Jairo; Lzaro saindo da cova. Para os homens
esses fatos so considerados miraculosos; para os espritas, explicveis muito facilmente. Como
pode um cego, servir de condutor a outro cego, se ele mesmo no tem vista?
O Cristo falou: Eu sou o po da vida. Eu sou a fonte das guas vivas: quem de mim
beber, jamais ter sede.
Para vs espritas, que erigistes este templo, que tomais da agulha para coser para aqueles a
quem as prprias famlias no ajudam, para vs todos, uma palavra de animao: Associai sempre na
vida o Espiritismo ao Evangelho; sem Espiritismo associado ao Evangelho, obras como a vossa no se
constrem.
O Evangelho ensina o que o mundo alm da campa, o que se descortina alm da abboda
azul celeste, que tanto admirais, d o perdo para os pecados, a ressurreio do esprito, mostra o
pagamento da dvida at o ltimo ceitil, e alimenta a convico de que Cristo o pastor das almas.
Isso no aprende aquele que freqenta as baixas sesses de Espiritismo, onde no h cincia, onde
no h religio e onde se preparam beberagens destinadas aos seus adeptos .
Meus amigos, sou cristo, bato-me pelo Evangelho e tenho prazer enorme de, pela primeira
vez desta tribuna, vos dirigir a palavra, incentivando-vos para que continueis na trilha que vindes
seguindo at agora: a comunho do Evangelho com o Espiritismo!
Tudo pelo Cristo e nada sem Ele!
JOAQUIM LOURIVAL SOARES DA CMARA.
O man celeste
Meus prezados amigos e carssimos irmos: Eis-nos outra vez reunidos para estudar os
ensinamentos de Espiritismo Cristo!!
As lies belas que os espritos caridosos tm trazido ao homem, por intermdio daqueles que
se prestam a essa caridade, so comunicaes baseadas sempre nos princpios evanglicos da
doutrina crist, abrindo os olhos do homem para mostrar-lhe o conhecimento da verdade de almtmulo, dando a certeza de que, quando uma lpide fecha uma sepultura, no prende nessa sepultura
nada mais do que uma matria inerte, pois, alm desta matria, se levanta vibrando o sopro da vida
que se chama alma a qual parte para o infinito em busca de seu ideal.
Desde essa poca que se vem abrindo os olhos do homem para essa imortalidade sem fim,
para essa eternidade sem princpio, chamando a sua razo para o conhecimento daqueles ensinos,
que podem ilustr-lo, esclarec-lo, benefici-lo. De l para c, Espiritismo vem crescendo passo a
passo, vo em vo, at encontrar na poca presente grande nmero de adeptos, que pela sinceridade
de seus feitos, pela demonstrao, de sua f, muito podem fazer em benefcio da humanidade
coletivamente, bem como ao ser humano, individual. Tudo lcito esperar da marcha ascendente do
Espiritismo, encaminhando as almas para a sua finalidade. Tudo lcito esperar desta fonte
inesgotvel de conhecimentos, desse manancial de ternura, de sabedoria, de amor, de paz. Tudo
lcito esperar dessa fonte imarcescvel de amor, que partindo dos arcanos celestiais se derrama a flux
sobre a superfcie da terra inteira.
Vs, criaturas humanas, podeis ficar na posio em que ficaram os israelitas antigamente,
quando, ao alvorecer da manh, ao clarim da alvorada, se punham para fora de suas tendas, a
apanhar o man que Deus mandava do cu. No se discutia, nem, padecia dvida que cada manh
390
trouxesse o alimento necessrio ao corpo humano. Todos partiam das suas tendas a se abastecerem
do cu. Sempre o cu a derramar suas bnos copiosas sobre a humanidade.
Ainda hoje, simbolizando este man celeste, descem as comunicaes do Alm, descem os
fludos salvadores, descem as indicaes preciosas para amparar, para proteger, para alimentar, para
sustentar o esprito na sua trajetria da terra para o Alm.
Que fazeis vs, seno esperar essas bnos preciosas que vm do alto? Que fazeis vs,
seno vos alimentardes deste man celeste que jamais se acaba? Resta, porm, que essa
alimentao constante, d um fruto necessrio.
receber, receber, receber; mas , tambm, agradecer, produzir, transmitir.
As instituies espritas bem organizadas, devem abrir as suas portas ao povo sedento da
aprendizagem da vida. L fora, no faltam estabelecimentos de instruo. Mas, o que visam estes
estabelecimentos? Visam apenas o preparo material do homem. A vida incessante de todos os dias,
fornecem ao homem os meios de garantir a sua subsistncia enquanto peregrinar sobre a superfcie
da terra.
Espiritismo vai alm, sem condenar esse af de produzir o bastante para o sustento prprio e
dos que lhe so afeitos. Espiritismo vai alm dos homens.
Fortifica o teu fsico, alimenta-o, protege-o. Faze a mesma cousa com o teu esprito, protegeo contra as vicissitudes do mundo, ampara-o para que possa suportar as intempries. Que se lhe d
o necessrio para o seu vigor. Faze a mesma cousa com o teu esprito, ampara-o para que tenha f.
Reveste-o para que seja forte, alimenta-o, para que a sua sade espiritual no periclite.
Aqueles que j esto mais fortes na doutrina esprita, porque a experincia de anos j lhes
vem provando que isso realmente uma verdade, aqueles que de longa data vm palmilhando a
estrada que o Espiritismo aponta, compreendendo as suas verdades, aceitando-as, esses devem ser
os primeiros a mostrarem e encaminharem os outros que ora principiam. Ao homem adulto
espiritismo vem fazer estas questes: Que aprende um moo em vida? O pai esprita, deve fazer a si
prprio esta pergunta: Meu filho que comea a ver Espiritismo na juventude, o que aprende de mim,
que sou encanecido nessas lies preciosas?
O fruto, meus amigos, o que ns pedimos. Queremos v-lo amadurecido, proveitoso, til,
mas pensais vs, talvez, que os espritos no tm tristezas; pensais vs que ns no sentimos quando
os vemos desviados dos ensinamentos que os mestres procuram dar? Pensais vs que no padecem
as fibras do nosso ser ao constatar que criaturas compreendedoras da Verdade Esprita, exemplificamnas de maneira inteiramente diversa daquela que os mestres aconselham-nos? Entristecemos, mas
apesar disso, continuamos a vos amar da mesma forma; apenas mais uma vez apelamos para vs.
Espiritismo to belo, to profundo, Espiritismo to magnnimo, to caridoso, to bom e to belo,
que pode exigir de vs o pequeno sacrifcio de um devotamento sincero.
Vamos trabalhar, vamos meus amigos, a poca de luta. O planeta no isento de luta
espiritual, pois que, na terra luta-se muitas vezes em favor do mal contra o bem. Enquanto a luta
espiritual sempre o contrrio disto: a luz procurando espancar a treva, o fulgor da virtude
predominando sobre o vcio. o altrusmo, a virtude excelsa da caridade a sufocar o egosmo; a
vitria da humildade sobre o orgulho. enfim o amor vitorioso sobre o dio.
Que a paz do Cristo reine serena abre todos os homens.
Que assim seja.
JOS DACIO.
Felicitaes
Meus amigos, minhas amigas, Deus vos guarde em Sua santa paz.
Eis-me outra vez perto de vs; eis-me novamente a conversar convosco sobre o vosso
trabalho, sobre a vossa vida ntima neste lar abenoado de Joo Evangelista.
A atividade que aqui se desenvolve em favor das crianas uma realidade. Essa atividade
toca-nos de perto porque apreciamos, como sempre, o vosso movimento e temos desejo de vos
amparar e vos auxiliar nele.
391
Todas as vezes que a vossa imaginao se recorda de algum, que vos possa servir, na
contingncia em que vos encontrais, de favorecer o Asilo com mais essa obra de caridade agora
iniciada, ns vos seguimos os passos, ns vos passamos em frente, e vamos preparar o caminho que
ter de ser percorrido por vs. assim que se faz o progresso; assim que se espalha a boa
semente.
A pregao do Evangelho, utilssima para o preparo das almas; a aceitao de crianas,
utilssima para a demonstrao da caridade! Em cada criana presente habita um esprito, um ser
formado por Deus para a evoluo, para o progresso! Amparar esse ser desde o incio da vida, eis a
grande obra, a maternidade especial do Asilo Esprita Joo Evangelista!
Folgo em fazer parte dessa colmeia de trabalhadores, muito embora o meu plano seja
desenvolvido no alm, enquanto que o vosso desenvolvido aqui. Do alm, acompanhando a
evoluo, a marcha ascendente desta casa, a educao, ns formamos planos para melhorar a
situao, no somente financeira, mas espiritual desta casa e, sobretudo, a parte que mais nos
interessa e que para vs no estranha, a que diz respeito mais particularmente criana desvalida
que nesta casa se recolhe.
Temos prazer em felicitar mais uma vez esse bando juvenil que aqui se encontra. Foi posta
prova, mais uma vez, a vossa obedincia; foi posta prova, e, graas a Deus, a vitria foi vossa!
Podeis certificar-vos, minhas filhas, de que a verdade esta: todas as vezes que vs obedeceis no
fostes vencidas vs que vencestes. E eu explico por qu: porque em obedecer vs tivestes de
dominar a vossa prpria vontade; tivestes de fazer sair vitoriosa a vossa alma sobre o egosmo natural
do homem. Assim, todas as vezes que, em luta convosco mesmas, obedecestes de boa vontade, com
um sorriso nos lbios, com o agradecimento da compreenso exata do porqu da provao; todas as
vezes que assim acontece, vs estais vitoriosas; ganhastes a partida. Eu venho acompanhando a vossa
obedincia porque vs sabeis que o prmio da obedincia o que mais me interessa de perto, e, por
essa razo, eu vos louvo, eu me sinto satisfeita de ver que, mais uma vez, ganhastes a vitoria. Praza a
Deus que seja sempre assim. Foi cousa simples; no foi nada que no pudesse ser relatado em
absoluto. Mas as crianas tm as suas idias e vencer essas idias, ganhando esses coraes, eis o
segredo de quem dirige. Vencer pela violncia, pela superioridade de foras no vejo nisso vantagem.
Mas vencer pela firmeza da ordem, ao mesmo tempo que pelo carinho, pelo amor jamais desmentido,
este vencer d prazer quele que se supe vencido. Mas a verdade esta: vs ganhastes a partida.
Ningum perdeu um ponto. Com os outros seja a mesma cousa. O homem e a mulher espritas, nesse
trabalhar incessante consigo mesmos, para vencerem s sua tendncias pecaminosas, o seu egosmo,
que se levanta como urna barreira conquista do bem, seja isso, igualmente, urna realidade! Que se
possa dizer de cada entidade esprita humana: tu eras assim; convenceste-te, venceste. Tu eras desta
outra forma. Conseguiste transformar-te em cousa melhor.
So vitrias, e para que trabalhamos todos ns seno para vitrias? A vitria o ganho da
alma sobre o corpo; o prazer de ser bom quando a ndole para ser mau; compreender que
precisa vencer-se a si mesmo. Esta a vitria! Feliz do que sabe ganhar! No importa perder aos
olhos do mundo! Ganhar aos olhos, de Deus, essa a questo!
Meus amigos, a luta est travada entre o bem e o mal, entre a virtude e o vcio, entre o
Espiritismo e a falta de crena, entre a verdadeira religio pura, moralizada, virtuosa, e o que o
mundo aponta: exatamente o reverso dessas virtudes apontadas. A luta est travada. Que Deus vos
d a vitria! Assim seja.
IRENE.
Vibraes de paz e luz

Seja a primeira vibrao do nosso ser, neste instante, o tributo de amor, de venerao e
graas a Ti, Criador Onipotente, sapientssimo, justiceiro e bom; seja a primeira vibrao do nosso
ser agradecer-Te, louvar-Te, glorificar-Te, em esprito, na grandeza da Tua imensidade; seja a
primeira vibrao do nosso ser esperar de Ti tudo quanto pode encher a nossa alma daquela
perfeio, que desejamos possuir e da qual longe estamos; seja, pois, esta vibrao sincera, partida
392
do ntimo do nosso esprito, uma verdadeira apoteose do Teu amor, uma verdadeira
aproximao de Ti, pela caridade com que olhas para todos os Teus servos, pela grandeza do
Teu imenso amor, representada na figura augusta do Teu amantssimo Filho!
Assim, Senhor, concede que o nosso esprito, antes de se dirigir criatura humana,
seja a Ti a quem, em primeiro lugar, volva o seu olhar porque, para transmitir aos homens as
vibraes de paz e luz que de Ti decorrem, necessrio que o esprito transmissor se encha
dessa fora potente que caridade, que piedade, que amor imensurvel!
E assim, cheios dessa fora grandiosa fora suficiente para remover montanhas
na figura belssima do Teu Filho, que ns nos possamos dirigir queles pelos quais Jesus, o
Teu Cristo Divino, se entregou ao sacrifcio da cruz! E depois, Senhor Deus e Pai, depois de
saturados dessa bondade infinita que, no obstante encher a grandeza de todo o universo,
comporta a partcula mnima que um ser espiritual, depois desse banho excelso de luz,
ento sim, volvamos os olhos para os homens, sequiosos de saber, sedentos de luz,
ambiciosos do bem justo, que a vida eterna, para que a nossa palavra ungida possa colher
o resultado que o Teu Bendito Filho espera da nossa grande fraqueza!
Meus irmos, de Deus tudo se tem a esperar. Do Pai amantssimo que a maior ddiva
concebvel cedeu ao homem, dessa magnanimidade sem igual no infinito, tudo lcito esperar para
o bem. Assim, ns, que vos podemos trazer, que vos podemos transmitir seno a verdade partida
dessa fonte de sabedoria que jamais teve princpio nem jamais ter fim; que vos poderemos ns
trazer seno a palavra da verdade, a palavra do infinito, a palavra de paz, a palavra de amor?
Recebei-a, pois, na saudao singela que o nosso esprito vos traz neste instante. Projetai o vosso
pensamento alm dos umbrais deste templo; projetai-o fortemente para o espao, de forma que o
meu ser possa sentir a vibrao partida das vossas almas como eu; neste instante, me esforo para
transmitir em ondas de verdade o amor, de que me sinto possudo por vs; e seja esse esforo
conjugado de duas vontades sinceras a vossa e a minha que consiga aquilo que a vontade
humana nica no poder conseguir: a paz, a harmonia de idias, o amor recproco, a humildade
crist, a fraternidade em vosso ncleo!
Se l fora o mundo infeliz se debate na intensidade amarga desses sentimentos que
prejudicam a alma, no lcito que entre vs, pequeno rebanho do Senhor, batalhador sob o
estandarte augusto de Joo Evangelista que, por sua vez, filiado s fileiras diretas do Filho
de Deus, no lcito esperar que, neste reduto, fortalecido, argamassado pela f e bafejado
pelo aura da mais sagrada esperana, possa vicejar a planta daninha do joio, que separa, que
maltrata, que pisa, que extingue! No lcito esperar! lcito esperar, sim, que o trigo
abenoado do Senhor, bafejado pelos ventos agradabilssimos do Amor Divino, e pelas
bnos celestes trazidas pelos mensageiros benditos, venha facilitar o trabalho, fortificar a
f, dulcificar as mgoas, entrelaar coraes!
E como nesta casa est aberto o plio bendito da caridade do Cristo, o estandarte da
caridade crist, abrigai-vos a esse manto caridoso e, em nome dessa caridade que o
apangio das almas crists, aprendei a viver, aprendei a amar-vos, aprendei a sofrer,
aprendei a ser verdadeiros, porque a crena esprita, firmemente baseada no Cristianismo,
mais amplido estende ao pavilho augusto da caridade de Jesus, mais asas concede
liberdade do esprito!
Quanto belo saber viver amando ao prximo! Quanto belo saber viver quando a
nossa vida faz, produz o benefcio a algum! Quanto belo viver quando vemos que algum
vive por ns! Notai como os filhos se sentem seguros, como eles se sentem amparados
enquanto os pais vivem sobre a terra: enquanto eles tm a segurana daquele encosto
protetor, muito embora a indiferena do homem, muito embora a sua maneira de viver
sozinho lhe assegure a subsistncia, eles se sentem amparados pelo afeto sem igual do amor
de me, pela solidez inabalvel de um corao de pai! O homem se sente amparado!
Assim deveis ser vs, meus amigos: enquanto os vossos coraes palpitarem de amor pelo
vosso prximo, pelo vosso irmo, vs vos sentireis amparados, seguros pela proteo divina, porque
Deus misericordioso e bom que Pai do justo, tambm Pai daquele que faliu! E quantos, na
expresso do Cristo, podero jogar a primeira pedra? Quantos? Nenhum.
Salve, pois, caridade bendita que nivelas os homens, que os igualas, que os fazes se
compreenderem uns aos outros, que os fazes compreender que so verdadeiramente irmos!
393
Louvada seja a caridade bendita do Senhor, louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo,
o primeiro apstolo da Caridade, o primeiro benfeitor de toda a humanidade, o sol excelso
que ilumina o mundo!
Paz a todos os homens dentro do verdadeiro amor fraterno.
Que assim seja.
VICENTE DE PAULO .
Caridade de Deus
Irmos amados, paz do Senhor convosco esteja.
Graas a Deus, a Sua misericrdia infinita no esquece o homem, criatura Sua filha, feita do
seu amor, criatura possuidora de um esprito com direito a todas as regalias da felicidade alm da
morte! Graas a Deus que, em Sua caridade, pensa, orienta e ama a evoluo deste ser!
Quando vs passais na terra as vossas atribulaes, as vossas dores, os vossos revezes,
suponde-vos, muitas vezes, esquecidos de Deus, e, muitas vezes, os prprios espritos, barra das
sesses, proferem estas frases: Deus no se lembra de mim. Deus nem sabe que eu existo. a
ignorncia, meus amigos, que dita frases como estas.
O esprito sofredor, ignorante, no espao, no raciocina com acerto, e por isso que tem
expresses desse quilate; mas o homem, na terra, deve pensar melhor do que isso: deve lembrar-se
de que a proteo de Deus o cerca; a proteo de Deus vigia sobre ele; a proteo do Altssimo est
atenta a todo o seu modo de pensar e de ver. Se vier a felicidade, embora a felicidade passageira
dos dias terrenos, bendita seja ela; foi Deus que a mandou o osis no meio do deserto. Se,
porm, em vez dessa felicidade, vem a dor, a mo de Deus que a envia para que, avivando o
sentimento do esprito, o chame realidade do seu viver, e o convide a pensar em alguma cousa
melhor do que a vida encarnada, na terra.
Abenoada seja a dor que liberta o esprito das peias, dos grilhes do pecado! Abenoada
seja a dor que reabilita o esprito cativo, fazendo dele um ser livre, amante de Deus!
Nunca penseis que sois esquecidos da Providncia Divina; Deus enxerga a parcela mnima
de todo o universo, como abrange o Seu olhar a integridade desse mesmo universo. No h recanto
onde o olhar de Deus no pouse completo. Vs, portanto, que sois Seus filhos, embora decados, no
deveis dizer que vos sentis abandonados na vida. Os que assim pensam cometem a maior fraqueza
que um esprito pode cometer: entregar-se tentao do suicdio. Os que se supem esquecidos do
Pai desrespeitam-no pela violao da mais sagrada lei: No matars.
No, meus amigos! A caridade esprita triunfa na mentalidade esclarecida, porque o homem
que pensa, o homem que l, o homem que raciocina, sente algo dentro de si vibrar to forte, que
cousa nenhuma no mundo pode suplantar! E essa vibrao ntima a voz do Guia a despertar as
cordas da conscincia para a vibrao do hino sagrado ao amor de Deus!
Abenoai, pois, o instante em que o vosso pensamento, a vossa inteligncia pensou sobre
Espiritismo, porque, se vs tendes para auxiliar a propaganda esprita, mais tem Espiritismo para vos
dar. As riquezas dalma no se contam. Estudando, aprendendo as leis sbias que o Espiritismo
traduz ao homem, vs burilareis o vosso carter; vs educareis a vossa conscincia; vs
esclarecereis a vossa razo. Sede, pois, adeptos conscientes da doutrina sagrada do Espiritismo
Cristo, e sabei que em vidas sucessivas haveis de vos tornar, mais tarde, espritos to luminosos
quanto aqueles que mais luminosos so, porque eles tambm principiaram da escala mnima para
ascenderem escala mxima. Quanto mais depressa atingirdes o fim da vossa evoluo, tanto mais
apressareis o dia feliz da vossa felicidade completa; quanto mais retardardes, pelos vossos
sentimentos inferiores, esse dia feliz, tanto mais prolongareis essa trajetria de encarnaes
dolorosas, penosas a que ir fazendo jus o vosso esprito.
Sede, pois, caridosos convosco mesmos para que possais receber maiores bnos; e que a
Graa Divina perdure convosco, guarde-vos do mal, e fortifique-vos no amor cristo.
Paz com todos vs.
ANALIA FRANCO.
394
Lealdade
Meus prezados amigos e irmos na crena. Deus vos salve, vos inspire e vos encaminhe na
rdua tarefa em que vos encontrais empenhados, para o cumprimento do vosso dever.
Meus amigos e meus irmos, Espiritismo, tantas vezes pregado desta tribuna, tem nuances
verdadeiramente maravilhosas, que se vem desdobrar aos vossos olhos para que, lendo nas verdades
espritas, possais cultuar a verdadeira religio, amparando os vossos espritos contra os golpes
provenientes da treva.
A virtude bsica do Espiritismo tem sido pregada em vosso meio em toda sua excelsitude,
mas no se tem dito demais sobre ela; no entanto, a virtude excelsa da humildade um verdadeiro
templo onde pontificam, testemunham, os verdadeiros apstolos do Cristianismo. A verdade em si,
igualmente, ensinada ao homem para que, compreendendo-a, assimilando-a, fuja de tudo quanto
falso, porque aquilo que falso, sem dvida alguma, filho da mentira e a mentira afasta o homem
de Deus.
Uma das formas da verdade tantas vezes vilipendiada pelo homem a virtude da lealdade. O
homem leal tributa o preito de adorao verdade. A criatura mentirosa no pode ser leal. To
intimamente se encontram estes dois predicados que podem, perfeitamente, tornarem-se um s.
Quem diz lealdade diz verdade; no entanto, ocupa, muitas vezes, a percepo do homem o defeito
contrrio lealdade, e, muitas vezes, aquele que tem horror mentira, peca contra a lealdade.
Tomai de per-si um homem de bem; falando na linguagem humana, um homem cuja aparncia
indique a verdade do seu carter. Segui-lhe os passos e vereis, muitas vezes, que este a quem a
palavra mentiroso jogada em face seria um insulto, , apesar dessa sensibilidade, um desleal.
O que que une as famlias? O que que as fortifica e as torna invulnerveis, seno a
lealdade existente entre todos os seus membros? O esposo que no sabe ser leal com aquela que a
companheira dos seus dias ser, por acaso, um homem verdadeiro? No. A esposa que no sabe
ser leal companheira daquele que seu marido ser, por acaso, uma mulher amante da verdade e da
justia? No. No pode ser. E assim poderemos apreciar todos os graus da afetividade humana,
comparando pais e filhos, irmos e irms, amigos, companheiros, amigas, condiscpulos, mestres,
alunos, patres, servos, todos estes que tenham a necessidade inadivel de serem leais uns para com
os outros pecam, se faltam a esse preceito.
O princpio de lealdade deve ter um lugar no corao do homem, lugar proeminente, lugar
inalienvel; deve ser um princpio slido contra o qual ningum transija; que seja a essncia do seu
ser, porque a deslealdade companheira da mentira.
Vede quanto preciso cuidar do carter ntimo da criatura! Vede que disciplina severa no
deve ter para consigo mesmo aquele que deseja o seu carter limpo, polido, segundo os ditames da
doutrina crist!
Vede, pois, meus amigos: que a vossa experincia de todos os dias seja um espelho fiel da
verdade das vossas conscincias. Nos vossos tratos, nas vossa afeies, nos vossos objetivos de
trabalho, no comrcio, na fazenda, onde quer que a vossa atividade se exera, sede leais! A
deslealdade quase sinnimo da ingratido, porque o desleal um indivduo em que no se pode
confiar porque se afirma, aqui, com segurana, ali desdiz com a mesma segurana.
Cristianismo veio ao mundo para pr em frente a cada criatura um espelho que no mente, e
o indivduo, olhando para esse espelho, v retratada a sua figura. Esse espelho chama-se Evangelho
do Cristo. Perante esse Evangelho toda criatura humana pode ver estampado o seu semblante.
Cuidemos, pois, da estrutura moral do carter que se forma. Vigiemos por aqueles que
comeam o A B C do Espiritismo, fazendo-os ver e compreender que Espiritismo no apenas a
doutrina que vem contar ao homem que os seres do alm da vida podem falar com os seres de
aqum da vida; dizer-lhes que Espiritismo no somente estas manifestaes ostensivas dos nossos
irmos, que habitam em planos estranhos terra, mundos superiores ou mundos inferiores; no
somente isto! Espiritismo a prestao de contas da conscincia perante o livro do destino. a
certeza de que, em passando da vida material para a vida ascensional do mundo alm, carrega
consigo o esprito toda a sua bagagem de erros, bem como todas as flores da sua virtude, todo o
sacrifcio, bem como todo o prazer, toda a alegria, bem como todo o pesar, tudo isso passa com a
alma; o seu patrimnio, que tem guarida alm!
395
No permita o Senhor que este defeito que se transforma em falta, de falta em vcio, de vcio
em pecado e de pecado em crime, encontre nos vossos peitos agasalho!
Vigiai e orai foi a palavra do Mestre. Repito-a em vosso meio com todo prazer da minha
alma, a vos dizer: vigiai e orai, e no sejais desleais uns para com os outros, porque isto ofensivo a
Deus.
Paz comunho esprita; paz cristandade inteira; paz a todo ser de boa vontade.
VICENTE DE PAULO.
Caminhemos para a vitria

Meus amigos, paz.
Para vos encorajar na vossa vida diria, de sofrimentos, de provas, de lutas, na existncia
atual, devo dizer-vos que aqueles a quem vs chamais, atualmente espritos elevados, espritos
superiores, instrutores, amigos do bem, tiveram, como vs tendes hoje, a mesma experincia
dolorosa na carne.
Os verdadeiros atletas do Cristianismo foram aqueles que mais lutas tiveram a vencer, e nem
se pode dar valor ao mrito seno pelo esforo, pela vitria, pela conquista que adquire contra o
adversrio. O adversrio, neste caso, representa as dificuldades que se antepem ao homem para a
conquista do bem.
Assim, aqueles que j se foram e que vos aparecem nas sesses aureolados de luz, dentro
desse halo luminoso que ofusca a vista dos mdiuns videntes, aqueles que trazem, as suas
comunicaes proveitosas, instrutivas, confortadoras, tambm, tiveram a sua via-crucis na terra,
tambm foram espritos inferiores como vs, tambm lutaram. Muitos caram inmeras vezes, para
outras tantas se levantarem, at que, com o alicerce da experincia, fortificaram-se na sua f e
puderam galgar as alturas em que hoje se encontram.
No desanimeis, portanto, meus amigos, quando, ao procederdes ao exame da vossa
conscincia, nela encontrardes as manchas provocadas pela fraqueza, das vossas resolues. No
desanimeis! Antes, como os mrtires da antigidade, apelai para Deus, exponde as vossas chagas, e
elas cicatrizaro. O blsamo da caridade crist cair sobre essas feridas curando-as, cicatrizando-as,
tornando-as lisas, tirando-lhes toda a dor, apagando de vs toda a mancha! assim a luta pela vida:
hoje uma dificuldade se apresenta; amanh essa dificuldade vencida e nova montanha surge diante
de vs... preciso galgar essa montanha. vencida mais uma dificuldade. E assim, sucessivamente,
a f ir derrubando todos os bices, todas as dificuldades, todas as montanhas que o pecado antepe
ao vosso progresso. Vencidas estas dificuldades, ganhas as vitrias, a custa, embora, dos grandes
sacrifcios, vereis como alcanareis, um dia, a evoluo desses que para vs parecem, hoje,
inatingveis! a lei do progresso. Deus, em Sua alta sabedoria, assim coordenou os fatos, de forma
que, uns atrs dos outros, se vo desenrolando, se vo desdobrando e, afinal, produzindo os
resultados que, mais tarde, vs vereis em vosso porvir. Quando esse futuro longnquo se transformar
num presente, vs vereis a razo disso que hoje falo. Coragem, meus amigos! Coragem! martelar.
Procurai a vossa falha para martelar sobre ela fortemente. A vitria ser vossa porque contra o poder
da vontade nada resiste.
Vede os maus, aqueles que no tm pensamentos caridosos, que inteligncia desenvolvem,
que laos apresentam aos homens! E os incautos vo neles caindo. . . Vede como eles so fortes na
concepo de planos, que os homens que no tm aquele pensar pasmam diante dos seus ardis, das
suas astcias! Todo esse engenho, toda essa inteligncia, tornando para o campo do bem, dar um
resultado formidvel! esse esforo que ns vos pedimos. Tende a coragem de suplantar os vossos
defeitos; vs, que enxergais as faltas do prximo com uma lente de aumento, fazei aplicar essa lente
sobre os vossos prprios defeitos, e vereis que, realmente, elas so bem maiores que os dos outros!
Proceda cada um consigo assim, corrija-se, e a evoluo depressa se far. O contrrio disto
permanecer estacionrio. Isto francamente desanimador!
Para vs todos, que defendeis o ideal esprita, que combateis sob o mesmo palio, que sois
396
verdadeiros soldados do Espiritismo, que a ele vos dedicais com amor, com carinho, com vocao,
preciso que digamos: de um soldado valente s se pode esperar atos de bravura! Sede, pois,
soldados do bem, e lapidai sem piedade os defeitos do vosso corao! Vereis, como, daqui a
algum tempo, os vossos espritos, burilados pela dor, pela energia da vossa vontade,
ascendero s alturas em que se encontram hoje, aqueles a quem, deliciosamente, amais e a
quem, com uma certa maneira de dizer, invejais. Santa inveja! Bons desejos!. . .
Meus amigos, sede felizes. Meditai sobre essas consideraes que acabo de fazer e
vereis que muito tendes a corrigir, que muito tendes a esperar. Deus vos ampare. Deus vos
guie.
BIANCA
Retratao
Meus amigos, paz.
.
J uma vez aqui estive em vosso meio e me foi concedido o prazer de vos dirigir
algumas palavras. Volto hoje novamente, atrado pelo tema do estudo, tema que eu defendi
tambm quando aqui estive, embora de maneira muito diversa daquela que aqui foi
esplanada.
Conforme j vos disse nunca fui um pregador, fui um doutrinador de espritos, fui
um amante de sesses prticas e sempre procurava ocasio para nelas tomar parte como
doutrinador dos espritos, para o que tinha alguma vocao. Tive tambm a oportunidade de
dar passes; este era o meu trabalho predileto.
No entanto, qual o homem esprita que no discute, qual o homem esprita que
tendo uma vocao arraigada dentro do seu ser que no explana ao outro essa vocao?
O Espiritismo necessita de propaganda, para ns penetrarmos nos arraiais alheios,
para levar-lhes e ciment-los daquilo que realmente a verdade. Assim, ao trabalho! Procurei
sempre falar a respeito de Espiritismo; era o meu tema predileto. Mas onde me cansei muito
a explicar foi exatamente a respeito de meu Salvador. Eu fui partidrio dessa doutrina que o
fazia incorpreo. Aqui mudei as minhas opinies, confesso francamente, mudei as minhas
opinies, no porque tivesse adquirido conhecimentos, que me levassem ao ponto de formar
uma opinio minha. Na terra facilmente se formam opinies; no espao muito diverso;
porque na terra as opinies no tm base, muitas vezes so insensatas, cada um pensa e faz
logo o que pensou; mas no espao diferente; no h discusses. Na terra sempre um est
errado, no espao a cousa muda de figura: ensinam os mestres!
Quando se est em contato com as verdades do Alm, quando se recebe as
verdadeiras instrues dos guias, cala-se, aprende-se, no se discute, forma-se uma
convico segura, com base; e por isso eu digo: As minhas convices sem estudo, na terra,
foram por gua abaixo, no espao, porque o estudo, o assimilamento da palavra estudada, o
amor, a ilustrao e a caridade dos bons espritos, abriram-me os olhos e eu ento vos digo:
Eu creio nesse Jesus vivo, que Deus mandou para encaminhar a humanidade verdadeira
felicidade eterna, eu creio neste Jesus que veio ao mundo para exemplificar a doutrina da
renncia, do sacrifcio e do amor ao prximo; eu creio neste Jesus, o qual os homens
crucificaram no pesado madeiro e cujo sangue verteu gota a gota em benefcio do homem; eu
creio neste Jesus cujo corpo padeceu todas as dores, cuja alma foi cruciada pela mais cruel
ingratido dos homens; eu creio neste Jesus, cuja carne foi martirizada no suplcio infamante
da cruz, por isso mesmo redimida. J no creio naquele Cristo que, para agir, necessitava do
auxlio de espritos inferiores a Ele prprio. Eu creio em Jesus que agiu por si, pelo poder de
sua palavra inflamada: Criador, pela misericrdia, de Deus. Eu creio em Jesus padecendo
todas as dores, para nos ensinar a sofrer. E esse Jesus que eu na minha humilde palavra
venho pregar em vosso meio.
397
Amai-o com todas as foras da vossa alma; amai-o na pessoa das crianas, porque
pelas crianas viveu Ele; amai-o na pessoa dos sofredores, porque pelos sofredores foi Ele
levado ao Calvrio, pelos transviados veio Ele; amai-o na pessoa dos mais nfimos pecadores,
porque foi por esses que o seu sangue foi vertido; amai-o acima de tudo, pelo amor que Ele
dedicou criatura, esse Jesus, o qual eu preguei incorpreo e hoje reconheo como
verdadeiro Deus humanado.
Aqui vos deixo a minha retratao, aqui vos deixo o meu amor.
Deus vos ampare e proteja a vossa obra.
JOAQUIM NETO LESSA.
Tudo tem sua razo de ser

Amigos e irmos amados, paz de Jesus convosco esteja.
Permita o Senhor que a vossa compreenso se ilustre cada vez mais no entendimento das
cousas concernentes f, para que possais tirar proveito, das contnuas lies que ns vos
procuramos ministrar todos os dias. O proveito do estudo esprita tanto se refere ao presente como
ao futuro; ao presente das vossas vidas porque, aprendendo nas pginas de Espiritismo a razo de
todas as cousas, vs vos habituais a suportar as agruras da vida terrena, ao mesmo tempo que
preparais a depurao dos vossos carteres; ao futuro, porque Espiritismo prepara as vossas almas
para essa vida, que sabeis que existe, mas da qual no gravais recordao. Espiritismo, pois, avista
todo vosso presente, como avista o futuro.
Ainda vos poderia dizer que Espiritismo, ilustrando o presente, vos mostra as pginas do
passado, para que na experincia adquirida vs possais tirar algum proveito para a vida atual.
Vs tendes prazer muitas vezes em torturar as vossas almas com recordaes penosas,
conversando e recordando acontecimentos que vm ferir profundamente os vossos coraes; tendo
um prazer insensato em tocar em acontecimentos tristes, que fazem sangrar as fibras de vossas
almas. Mas perdoai que vos diga, com toda pureza de meu sentimento, que as cousas que passaram
e que no momento ocuparam a vossa percepo, tiveram a sua razo de ser.
Todos os espritos vindo superfcie da Terra, trazem um encargo, trazem, provaes, trazem
expiaes, trazem tarefas. Nenhum esprito baixa Terra em pura perda. Assim, os vossos amados:
Alguns passaram curta existncia entre vs, cheios de felicidade, sem lhes faltar cousa alguma para
seu conforto, queridos, estimados dos seus amigos, aconchegados ao afeto sincero dos vossos
coraes bondosos, sem terem jamais uma nuvem escura a perturbar-lhes os seus sonhos e risos
alegres de mocidade; outros, desde o incio, no suplcio doloroso da molstia, que foi a prova de seus
espritos, pelo martrio da carne, no puderam sequer ter o prazer dos brinquedos prprios da infncia
a alegrarem os seus pequeninos seres. E quando Jesus, em sua Caridade Salvadora, pe um termo a
este sofrimento, levando na alvorada da vida o esprito que s teve em sua vida terrena dias infelizes
e que chamado foi porque era tempo de dar como findo o seu encargo, cumprida a sua tarefa,
quantas vezes tem sido cruciados os coraes maternos recordando a trajetria dolorosa de um
esprito sofredor, relembrando os momentos finais de uma alma que se desprendeu da Terra para
sua prpria felicidade, esquecendo-se que Deus em sua infinita misericrdia permite que esse esprito,
que assim sofreu na Terra, possa viver em plena luz, ao lado de seres iluminados, igualmente querido
por Ele, nobre, elevado e finalmente contente e feliz!
Que faz o adolescente, no comeo da vida, neste mundo de perdio? Qual o melhor futuro
para um moo na poca de hoje? Por mais cautela, por mais cuidado possvel, os homens
ordinariamente no so fiis uns aos outros, e, portanto, quanto mais estiver o esprito, separado,
isento desse perigo, porque a misericrdia de Deus o chamou, mais elevado, mais feliz estar ele,
tendo ainda um Guia a lhe indicar o trabalho a, produzir e no qual emprega todo seu esforo, toda
sua boa vontade.
E, assim vs, ainda atrasados, derramais lgrimas, lamentais aquele que goza a suprema
felicidade!
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Louvado seja Deus, pois a compreenso j se vai fazendo em alguns, e muitos que viram
partir os seus entes queridos j no ficam desolados de vez que ns vos afirmamos com toda
segurana, trazendo-vos o testemunho de que eles vos dizem: Vivemos, somos felizes, agimos,
trabalhamos, inspiramos e tomamos a vossa dianteira, quando a vossa razo pode falhar.
Como bela, meus amigos, essa colaborao constante da Terra com o Infinito! E, vemos
ento, cada um concentrando toda sua alma, pedindo o auxlio Divino para seu amado enfermo, para
as necessidades do prximo, para quem quer que seja, para a desgraa que fere a humanidade; e a
resposta impoluta, sincera, vir do Alto em ocasio oportuna.
Nada mais belo do que essa colmeia!
Quem neste recinto no ter noutro plano da vida, um ser querido em que possa pensar
neste momento? Quantos coraes no pulsaro fortemente ao se lembrar neste instante que os
seus amados vm a este recinto, como efetivamente esto vindo? E, se vs tendes sentimentalidade
bastante, para arrancar de vs todo egosmo da Terra, os vossos coraes podero vibrar de simpatia
e sentireis neste instante, eu vos posso afirmar, a presena daqueles que vos so caros! Sentireis
dentro dos vossos espritos, como que asa de colibri, enchendo-vos de sensaes desconhecidas,
cheias de amor, de carinho, de bondade e de doura!
So fludos, meus amigos, so fludos de bondade, so fludos de misericrdia so fludos de
fraternidade crist!
Louvado seja o Senhor de todos os mundos, pela dedicao, pelo amor, pelo sacrifcio que
sempre despendeu em favor da misria, filha da Terra .
Paz seja dada a todos os homens, e que assim seja.
CLIA.
Sob o palio da Caridade crist

Meus amados irmos, a paz do Senhor vos desejamos.
Aqui me encontro outra vez em vosso meio, no cumprimento do meu dever, dever que me foi
imposto e que aceitei de bom grado porque entreter comunicao, comunho de idias com os seus
irmos da terra desperta em mim sentimentos fraternos, sentimentos de paz, que gostosamente
repartirei convosco.
Somos todos irmos, filhos do mesmo Deus, filhos do mesmo Pai, criados em igualdade de
circunstncias. A nenhum de ns lcito orgulhar-se da evoluo que, porventura, haja conseguido
aps labor insano de mltiplas vidas; a nenhum de ns licito supor-se colocado em tal altura que
no possa vir visitar os seus irmos, ainda presos no crcere da dor.
Temos prazer imenso em testemunhar-vos a nossa solidariedade com o mundo em que
habitais, solidariedade fraterna que nos impe o dever de vos auxiliar na medida das nossas foras,
de encaminhar-vos e elucidar-vos todas as vezes que o nosso pensamento pode alcanar alguma
cousa mais do que o vosso. Assim procedei, igualmente, vs entre vs mesmos. Aquele que
enxergar um pouquinho mais do que o seu irmo reparta com ele as luzes que Deus lhe concedeu, e
aquele que, humilde e fraco, ainda no conseguiu ilustrar o seu esprito com esses conhecimentos que
outros j adquiriram, no encontre em seu ser repugnncia em faz-lo.
A religio esprita proclama a igualdade de todos, igualdade perante Deus, diante de quem h,
realmente, superioridade infinita.
Vs bem o sabeis: criados com a faculdade da escolha pelo caminho que deveis tomar nas
vossas vidas na terra, quantas vezes a vossa razo empobrecida vos encaminha para andamento
onde nunca devereis ter principiado? Quantas vezes isto acontece? No entanto, o tempo que julgais
eternamente perdido no o de fato porque Deus tem facilitado ao homem a eternidade do tempo
para a remisso das suas culpas, para a regenerao do seu esprito.
Trabalhai, por conseguinte, unidos, coesos, estudiosos, sempre no intuito de fazer o bem.
Sob o plio da caridade crist, as vossas almas poder-se-o abrir no conhecimento das cousas
eternas, distribuindo a todos quantos, desejosos de aprenderem, vos procurem, a graa que
houverdes misericordiosamente recebido. Assim como aqui distribuis o po material que fortalece
399
estes organismos dbeis, que nas vossas mos foram entregues, assim tambm, reparti com
eles a luz do esprito para que, fortalecidos corpo e alma, possa cumprir o esprito, que aqui
encarnou e nesse lar penetrou, a misso, a tarefa, a incumbncia, ou, qui, a prova que o
trouxe a este mundo.
Lembrai-vos, meus amigos, de que somente os fracos se aterram com a perspectiva
do tmulo que surge diante deles como um verdadeiro fantasma. Somente o fraco, porque o
forte, amparado pela f, no baixa os olhos lpide de um tmulo eleva-o imensido do
infinito! O forte na f pergunta ao tmulo: "O que contns tu? O que jaz a? O que guardas
em, teu seio? " E a sua razo esclarecida, alumiada pela f, responder: "Aquilo que lhe
pertence". E ento o homem que assim interroga a sepultura volta o seu olhar para o infinito
e pergunta: "O que tens tu? ".
O infinito lhe responder pela voz da f: "Contenho o
espao bastante para conter o teu esprito, ansioso de paz e de luz; contenho em mim a
imensidade que ser o patrimnio da f; contenho em mim aquelas mltiplas moradas que o
Cristo foi preparar para os espritos que Nele confiassem. E a ti, meu irmo, quanto mais
cedo a tua evoluo o permitir, tanto mais cedo a tua felicidade se far".
So estas as consideraes que me ocorrem neste momento para vos transmitir. A
vs, que sois espritas, batalhadores constantes da f, cuidado, meus amigos, que no vades,
empanar o brilho desse augusto sentimento pelo toldar de um pensamento inferior de um
interesse subalterno! Ao contrrio: seja a vossa f alcandorada, elevada e pura para que as
vossas aspiraes possam ser, igualmente, alcandoradas, elevadas e puras.
Terminando, quero recordar-vos a palavra augusta Daquele que foi Mestre: Amai-vos
uns aos outros. Entretendo no vosso ntimo para com os vossos irmos os sentimentos de
uma cordialidade fraterna. Amai-vos uns aos outros.
VICENTE DE PAULO
Saudao amiga
Irmos amados, paz de Jesus baixe sobre vs.
Sinto-me alegre neste recinto; sinto-me satisfeito todas as vezes que ao meu esprito
permitido trocar idias convosco, visitar-vos, testemunhar-vos o apreo que tenho aos meus
irmos encarnados .
H bem pouco, deixando o vosso mundo, no era possvel que estivesse dele to
desprendido e que no guardasse dentro do meu ser a saudade dos dias alegres que aqui
passei, a recordao das amarguras pelas quais o meu esprito passou.
Sinto-me alegre, dizia eu, porque, acompanhando de perto todo o vosso esforo em
prol da causa esprita, eu me recordo que, h precisamente um ano, aqui ingressastes
modificando para melhor s condies desta casa.
Regozijo-me convosco e quero que fique registrado o meu voto de progresso, de paz,
de luz, aspirao muito justa que tenho por todos vs, bem como pelo Asilo, com as suas
meninas, com a sua Diretoria, com tudo quanto me diz respeito.
Permita Jesus, o nosso Divino Mestre, que cada um do Asilo Esprita Joo Evangelista
saiba compenetrar-se do seu dever e continue a propaganda esprita sempre limitada pela
caridade com que vs vos deveis amar uns aos outros, e, como para a caridade no h limite,
eu espero que o vosso progresso seja to real, to perfeito que possam as vossas almas
dessa alegria se encherem, repartindo-a com todos quantos aqui vierem ingressar convosco.
Meus amigos, estendo o meu voto, no somente a Asilo Esprita Joo Evangelista, mas
ao progresso de todo Espiritismo no Brasil, para que todos os meus conterrneos, todos os
meus patrcios conheam a verdadeira luz que enche a alma de alegria, que ilumina o esprito
e o faz compreender o que a vida na terra. Ensinados na doutrina esprita, todos os homens
compreendero melhor os seus deveres, compreendero melhor, as suas cruzes, e
trabalharo pelo seu progresso. E infncia, infncia desvalida, para a qual o mundo no
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olha, cujo interesse no preocupa a ningum, possa o Asilo Esprita Joo Evangelista incutir
sentimentos de verdadeira religio, amor soberano para Deus, amor fraterno para o prximo.
Deus vos abenoe a todos. Deus vos ilumine no caminho da paz.
ALFREDO BARCELOS.
Sabatina
Meus amigos e meus irmos:
Ainda uma vez cabe-me dirigir-vos a palavra em vosso meio para repetir aos vossos ouvidos
aquilo que os mestres mandam repetir. Quem no faz recordaes, quem no faz sabatinas? Todo
ser humano sabe, que recordando que se aprende melhor.
Irmos vossos, passados para o outro plano da vida, uns portadores de curta existncia na
Terra (este o meu caso), outros, portadores de longa vida terrena; uns e outros, no cansam de vos
repetir os mesmos ensinamentos. nosso dever, recapitular sempre aquilo que vs deveis saber.
Todo homem, toda mulher, que se converte ao Espiritismo, resolve corrigir todos os seus
erros, todas as suas fraquezas, todas as suas propenses para o mal. No necessrio tornar-se um
verdadeiro santo, pois os santos na Terra no podem existir. Quem o impoluto, quem pode dizer
com toda certeza no ter pecados a corrigir? Ningum! Segue-se da, que no sendo os homens
umas vestais, devem procurar corrigir os seus prprios defeitos, esquecendo-se dos pecados de
outrem. Vou ser mais explcito: O Homem que tinha talvez o hbito de no exprimir aquilo que fosse
unicamente a verdade, convertido ao Espiritismo, deve procurar, a todo transe, falar somente a
verdade, ser verdadeiro, no faltar com a verdade em hiptese alguma. Assim, em todos os vcios:
Com aquele que tenha o vcio da embriaguez, com aquele que possui a concuspicncia exagerada,
com o prevaricador de segredos, enfim, com todos os vcios; desde que se resolvam, a abraar a f
esprita, devem procurar diminuir, extinguir, cortar pela base os defeitos de que eram portadores. E,
ento, lcito esperar que no se renovem esses vcios, esquecendo o passado, porque este a causa
das dores atuais. No vades repetir os mesmos pecados. Deveis vos colocar altura da vossa f!
Quem dentre vs no me conhece neste instante em que vos falo? E, pergunto ento:
Quem vos deu essa certeza, quem? a f. Porque sabeis, que falo pelos lbios do mdium e mesmo
porque quando um esprito zombeteiro der uma comunicao contrria aos princpios da f e declarar
o meu nome, como seu autor, vs a recusareis. Recusareis, por qu? Porque o vosso conhecimento
profundo da crena, vos induzir a rejeit-la como falsa!
Quantas vezes os vossos lbios proferem palavras em completo desacordo com a doutrina
que professais, porque vos deixais arrebatar pelo mpeto, e, ento as vossas palavras correspondem
as palavras dos espritos baixos, inferiores, s suas influncias, que assim atrastes e de cujas
influncias, vos tornastes o expoente.
Lembrai-vos que sois o fio condutor, o canal de que se servem tais espritos. Se vossas
palavras, forem de f, de resignao e de amor, sereis o fio condutor de sentimentos nobres, de
influncias benficas e sereis felizes, mas se vossas palavras forem palavras cheias de dio, faltas de
verdade, de amor e de caridade, sereis, o canal transmissor das imundcies de que os charcos esto
cheios.
Vde, pois, para que no sejais transmissores de palavras contrrias lei de Deus!
Deus vos conceda a maior de todas as bnos: a realizao da vossa f!
Paz com todos os homens.
JOS DACIO.
401
Irms gmeas: Caridade - Humildade

Irmos amados e meus queridos amigos, aqui estou. No penseis que interrompi a srie das
nossas palestras nestes dias. Eis-me a continuar o meu trabalho. Ocupar-me-ei em vossa presena,
hoje, de assunto que diz respeito ao estudo que acabastes de fazer neste instante sobre a evoluo
dos espritos, o seu progresso, a sua maneira de subir, o grau progressivo da sua evoluo, e a
considerao primeira que surge ao meu esprito para relembrar aos vossos ouvidos a humildade
que deve envolver o vosso carter para o fazer brilhar com maior intensidade no meio deste mundo
de sombras em que viveis.
A humildade a virtude mxima do Evangelho, e no penseis que, assim falando, eu esqueci
a sua irm gmea: a caridade. No. Mas uma no pode existir sem a outra. A caridade sem a
humildade deixa de ser o que ; a humildade sem a sua irm gmea tem o seu brilho empanado. O
qu significa caridade? A caridade a virtude que ensina o homem a esquecer um pouco a sua
prpria pessoa e lembrar-se dos outros; a caridade a virtude que impulsiona o homem a abrir mo
um pouco da sua fartura para aliviar a misria do prximo; a caridade a virtude que ordena ao
homem chorar quando o seu irmo chora, acompanh-lo nas grandes dores, sustent-lo com mo
forte nas suas provas, encaminh-lo para a vereda segura, afastando-o dos precipcios que bordam a
estrada da vida; a caridade a virtude que se compenetra da dor alheia e busca em si qualquer cousa
para mitigar esse sofrimento. E a humildade? A humildade a renncia do esprito por tudo quanto
vanglria do mundo; a humildade a virtude que faz o indivduo compenetrar-se da sua pouca
valia num mundo em que tudo transitrio. Tal virtude, aliada caridade, d-lhe o brilho mais
intenso, mais fulgurante, porque sem humildade no possvel fazer uma caridade perfeita.
Ser, por acaso, um gesto nobre de caridade altrustica proclamar nas praas pblicas a
esmola que se deu a um indigente necessitado, talvez em plagas estranhas? As subscries abertas e
publicadas nos jornais, para que se veja os nomes dos doadores? Os assentamentos pblicos dos
feitos hericos daqueles que podem fazer? No assim que o Cristianismo entende a verdadeira
caridade. Ela deve ser envolta no pavilho auri-verde da humildade crist, porque, quando a caridade
se oculta para levar um bem a uma alma aflita, o mundo no tem disso conhecimento, mas Deus, em
Seus assentamentos divinos, notou, viu e registrou a ao abnegada daquele que no toca trombetas
nas praas para anunciar o seu feito .
Ser caridade levar a esmola ao leito do hospital, quando exatamente muitos fazem o mesmo
unicamente para serem vistos? Haver caridade em comprar flores carssimas, coroas, palmas, para
levar s sepulturas em certos e determinados dias? Ser caridade ostentar publicamente todas as aes
generosas de que a sua bolsa pode dispor? No. Isso no caridade. A caridade a criatura, envolta
no manto sagrado da humildade, fugir para levar o bulo sem que ningum tenha disso conhecimento;
lanar no cofre santo da indigncia pesos em ouro; vestir o rfo e socorrer a viva nas suas
necessidades; olhar para os Asilos, as crianas desvalidas e proteg-las por saber que Deus v o seu
gesto. A caridade proporcionar uma palavra amiga criatura sofredora.
Quantos suicdios, quantos atos de desespero tm sido evitados porque a caridade humilde e
desinteressada ampara em tempo esses espritos fracos?
Eis porque vos disse, meus amigos e meus irmos, que a virtude mxima era a humildade,
mas a humildade em si contm a nobreza do princpio da caridade. Continuai, pois, meus caros
amigos, a edificar a vossa f sobre esses alicerces inamovveis, alicerces profundos, verdadeiros,
porque tm razes no corao do Eterno!
Quem mais humilde do que o rabi da Galilia? Quem mais caridoso e bom? Quantos atos da
Sua vida relatados nos Evangelhos se encontram da mais elevada, da mais sublime piedade crist, e
tudo isso de envolta com o esprito de humildade verdadeira Daquele que rei de todo o Universo!
Meus amigos, tomai muito cuidado que, sob a capa de uma caridade mal entendida, no
esteja obumbrada a grande virtude da humildade. Vasculhai as vossas almas; procurai encontrar l
dentro o que existe. Qualquer sentimento que v ferir de perto a virtude mxima do Cristianismo, sem
piedade arrancai de l, e conservai as vossas almas com a brancura do arminho, puras como um raio
de luz, belas como a verdadeira caridade.
Paz do Senhor Jesus fique convosco .
VICENTE DE PAULO.
402
A verdadeira crena esprita

Meus amigos e meus irmos, quo pesado , na terra, o fardo da vida, acompanhado das
suas inevitveis provaes! Lanando o olhar sobre o vosso mundo, procurando, nesse apanhado de
observao, o fruto, o aproveitamento daquilo que os mensageiros de Deus trazem ao homem, vemos
entristecidos a desolao e a dor campearem pelo orbe terreno sem produzir os necessrios efeitos
para a salvao das almas.
certo que muitas almas, alcandoradas pelo progresso j adquirido em vidas anteriores,
compreendem a necessidade de se elevarem moralmente pela aceitao voluntria das dores que as
purificam; certo que h excees gloriosas daqueles que, amando ao Senhor Deus e seu Criador
acima de todas as cousas, compreendem que esse Pai misericordioso, que lhes deu a vida, que lhes
deu o bem-estar que proporciona a todos os seus filhos, que lhes deu o mundo em que vivem e lhes
prepara mundos ainda melhores, que esse Deus, justo, caridoso, infinito e bom, no permitiria o mais
leve sofrimento a qualquer dos seus filhos se esse sofrimento no tivesse por fim produzir algum bem
que o homem no enxerga, mas que o esprito descortina. certo que h dessas excees e essas
excees so verdadeiramente belas, edificantes! Transformam criaturas humanas em verdadeiros
missionrios do Evangelho! Mas, por outro lado, quantas criaturas que deviam reconhecer a mo
poderosa do Senhor a lhes guiar os passos, vacilam, titubeiam, renegam a cruz do sofrimento para se
afundarem ainda mais nos abismos, ainda mais profundos de sofrimentos inevitveis!
A terra um planeta de transio. Para exemplo do que a sua evoluo, vs tendes,
materialmente, o dia sucedendo noite. mais negra escurido sucede um belo dia de sol. Aps
uma tempestade perigosa revive uma bonana prometedora de paz e sossego. Tudo na terra
assim. o planeta do estudo, da experincia; o planeta onde se cultivam as virtudes mais elevadas,
como a piedade, a misericrdia, a caridade, o amor do prximo; mas tambm o planeta onde
vegetam o egosmo, a avareza, a ambio, o desmedido orgulho, a insensatez, a discrdia, a mentira,
a hipocrisia, e tantos outros vcios que no vale a pena enumerar! O planeta dos contrastes... De
tudo aqui se v. E no poderia deixar de ser assim porque s no meio desses elementos
heterogneos poderia o carter ser burilado, ser formado, ser perfeito relativamente ao mundo em
que se encontra.
Passando daqui, uma vez colhido o fruto desse labor incessante que a vida agitada neste
mundo oferece, o esprito, preparado para as grandes batalhas, entrar em elementos diversos.
Ento, olhando para aquilo que atrs ficou, ele compreender a razo da nossa insistncia
constantemente aos vossos ouvidos, a vos dizer: Pacincia, estudo, emenda, desenvolvimento
espiritual, olhar mais fixo no porvir, menos demorado no presente.
Praza aos cus que o nmero dos espritas conscientes possa crescer todos os dias. Espritas
que compreendam a alegria, mas que saibam que a alegria apenas a promessa da dor! Espritas
que compreendam que, sem sacrifcio, sem renncia, no se pode receber o prmio da sinceridade,
da fidelidade, do verdadeiro amor cristo! Espritas que saibam calcar dentro de si mesmo a sua
personalidade rebelde, para colocar em seu lugar o trono augusto da f, e, nesse trono, pontifique a
verdadeira crena esprita promissora das melhores bnos futuras!
Meus amigos, quem vos fala conhece at o fundo o amargor do clice da dor; quem vos fala
provou a ltima gota de fel em uma existncia cheia de dores, cheia de contrariedades, cheia de
misrias, de traies, de indignidades! Tudo isso o meu esprito experimentou na terra, mas eu
abeno esses dias amargos, eu abeno essa cruz porque, se essa cruz fincada no terreno ingrato
da terra, tem os braos estendidos para apontar o cu, e foi nessa cruz que o Cordeiro Imaculado do
Senhor verteu a ltima gota do Seu sangue em benefcio da humanidade! Que no seja improfcuo
para nenhum de vs o maior sacrifcio que a terra testemunhou!
Deus vos guarde; Deus vos ampare; Deus vos proteja.
THEREZA DE JESUS.
403
Pensando no Natal
Meus amigos, prezados irmos, a paz do Senhor esteja convosco.
Ainda soam no meu esprito as ltimas palavras da ltima reunio das cooperadoras, antes do
Natal. Esta palavra Natal vai despertar o meu esprito para um mundo de recordaes, um mundo de
desejos, que, Deus h-de permitir, sejam realizados. Natal o maior evento do Cristianismo! A vinda
sagrada do maior Instrutor que j baixou ao mundo! O Filho de Deus, Cordeiro Imaculado do
Altssimo! O Natal de Jesus!
Preparai-vos, meus amigos, para o dia que se avizinha, para o dia feliz, para o dia em que se
comemora a vinda de Jesus ao mundo, em que se fala na manjedoura de Bethlm, em que se fala
nos Reis Magos, no anncio aos pastores, na pureza imaculada da Virgem Santa, no anncio do Anjo
Gabriel, na satisfao, porque Ele, o Prncipe da Paz, chegou nesse dia!
Preparai-vos, meus amigos, para fazer uma comemorao digna ao Natal precioso do Divino
Mestre!
Por toda parte vedes elementos para suavizar a dor e trazer um pouco de alegria aos infelizes.
Quanto a mim, o meu esprito aqui estar, no meio das crianas inocentes. Regozijar-me-ei com elas,
e Deus h-de permitir que possa imiscuir-me nos seus brinquedos, nos seus jogos, na alegria, que
lhes vai nalma pelo grande festejo de Papai Noel. Quanto gracioso! Quantas se impressionam
grandemente, espera da grande noite! E, ao amanhecer, quanta alegria nas almas pequeninas das
crianas! Amam o Natal de Jesus. Ningum poder ultrapassar a alegria pura dos seus sentimentos.
Uma criana pobre nada tem a receber. As filhas dos ricos merecem e devem ter os seus
brinquedos. Os seus paps no as esquecero.
Quantas mocinhas que conhecem a lenda potica de Papai Noel esperam a surpresa da noite
de Natal! Mas, aqui, no meio das crianas, onde nada pode vir seno de fora, natural que se
preocupem os homens como ns nos preocupamos, em trazer um pouco de alegria para a casa de
Joo Evangelista.
Deus envolva estas almas caridosas no pavilho augusto da Sua caridade infinita. Deus vos
guarde, preservando-vos de maiores dores, e derrame em vossos coraes a Sua paz bendita.
Paz a todos os homens. Deus vos abenoe.
IRENE.
A experincia do sofrimento
Meus prezados irmos e meus amigos, que o sofrimento encaminha as almas para Deus
uma verdade.
No h uma lgrima derramada na terra da qual Jesus no tenha conhecimento, e no h
uma lgrima vertida por um ser humano que os bons espritos no recolham e no procurem suavizar
a fonte de onde ela parte.
Eu vos posso falar do sofrimento como uma criatura nele experimentada. Tenho a felicidade
de dizer hoje que, durante os meus dias terrenos, quase outra cousa no conheci seno os dias
amargos na mais torturada existncia. Tive elementos para ser muito feliz; a minha vida poderia ter
decorrido, no obstante a molstia, plcida e serena. Meios de subsistncia, graas aos cus, nunca
me faltaram; nunca possu riquezas nem fartura excessiva, mas o po para os meus filhos nunca
faltou no meu lar. Trabalhamos; procurei viver com honestidade, mas o meu esprito necessitava
tinha certeza disso de ser burilado para poder perder aquelas falhas que, nas vidas anteriores,
foram a causa da sua desdita. O meu esprito, antes de vir carne, nesta ltima vez, estudou e
meditou muito com o seu amado Guia na escolha de uma vida que lhe permitisse galgar alguma
cousa na escala da progresso infinita. Eu queria, eu tinha o desejo ardente do progresso; eu tinha
vontade de elevar-me acima de mim mesma porque me considerava um esprito falho, um esprito
que havia cado em encarnaes anteriores, inmeras vezes. Sentia o meu esprito fraco, pusilnime,
covarde ante as grandes dores, e resolvi, recebendo o passe final, antes do ingresso carne, pr em
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mim mesma uma sugesto fortssima, afim de aceitar a cruz que me fosse oferecida para nela
crucificar os meus pecados, e assim vim.
No queirais saber a histria dos meus padecimentos; no queirais conhecer de perto o grau
de intensidade da dor que feriu o meu corao. Males fsicos, males espirituais, de tudo experimentei!
Amei imensamente minha famlia, e senti-me correspondida no meu afeto, mas os filhos,
sobretudo, a quem ainda hoje abeno de todo ntimo do meu esprito, no souberam compreender a
grandeza do meu afeto, e, ainda hoje, estou bem persuadida: eu no poderia agir de outra forma,
porque o meu corao extravasava ternura para todos eles, ternura que eles no sabiam
compreender, dando origem aos grandes padecimentos da minha alma. Depois veio a molstia
terrvel, contra a qual a medicina lutou, molstia que me fez bater s portas desta casa mais de uma
vez a pedir o alvio para os meus males, molstia que, zombando de todos os recursos cientficos,
gastou a ltima fibra do meu ser, inutilizando o meu corpo por completo.
Sempre fui esprita; sempre me dediquei ao estudo dessa doutrina; sempre desejei nela
aprender aquilo que houvesse de melhor para o progresso da minha alma, e dou graas a Deus que
foi em Espiritismo que encontrei o blsamo, suavizante das grandes chagas. Foi em Espiritismo que
encontrei o alvio para as minhas dores morais, e, quando soou o instante final em que o meu corpo
se devia, desligar do esprito um, para seguir destino ignorado pelo homem, mas sabido pelo
esprito; outro para ser entregue sepultura quando chegou esse instante final, a minha alma
concentrou-se em si mesma e, chamando pelo seu Jesus, pelo seu Salvador, em seus braos se
entregou, e senti que partia para a ptria amada dos sofredores. No me enganei: Aqui, no alm, a
doutrina tem sido revelada verdadeira como vs a tendes recebido a, e por isso que eu vim para
dizer: O muito sofrimento, na terra, meus amigos, prenncio de grandes alegrias, no espao. O que
tm os meus olhos descortinado? As maravilhas que Deus reserva para aqueles que tm f.
Quantos amigos dedicados, que no conheci na terra, oravam e velavam por mim! A
quantos confessei-me agradecida pela solicitude que demonstraram pela minha salvao, pelo
encaminhamento da minha alma! Quantos de vs, que estais aqui presentes, no sabeis os amigos
que l possus, porque cada um pensa naquele que foi seu, mas no sabe que l h muitos daqueles
que j lhe pertenceram, embora em outras vidas!
Fui bem recebida e hoje sinto-me feliz porque posso visitar a terra, posso entrar nas
associaes espritas, posso comungar convosco, no mesmo clice da f, posso amar-vos com a
ternura de uma verdadeira irm, e posso declarar o quanto sou grata a esta casa, que sempre
recebeu a minha visita com amor, com carinho, com dedicao, auxiliando-me em tudo quanto lhe foi
possvel, espiritualmente falando.
Se no fui pobre de riqueza material, pauprrima me encontrava eu na terra de riqueza
espiritual, e essa fonte salvadora partiu do Asilo Esprita Joo Evangelista! Por isso, em minhas
preces, eu recomendo a Deus esta instituio de caridade, rogando paz, felicidade, tranqilidade de
esprito e progresso para todos os seus componentes, afim de que o Asilo preencha o seu fim,
crescendo, progredindo e iluminando.
Paz de Jesus com todos vos.
ANTONIETA MERC.
A doutrina do sacrifcio
Meus irmos muito amados, a paz de Jesus permanea entre vs.
Desde que o Cristianismo fundou a sua doutrina na terra, regada pelo sangue precioso de
Jesus, a doutrina do sacrifcio ficou implantada. Cristo Jesus, dando o maior testemunho que um ser
podia dar ao mundo, abdicou da Sua prpria vida na mo dos homens! Ele se deu em sacrifcio, em
holocausto, para que, por esse sacrifcio imenso, pudesse o homem encontrar a estrada que o
encaminhasse perfeio do seu esprito.
A doutrina do sacrifcio a verdadeira doutrina crist. Em tempos que j se perderam nas
noites do passado, essa doutrina de sacrifcio mal interpretada pelo homem, deu lugar aos cilcios,
deu lugar ao celibatrio, deu lugar recluso, aos isolamentos, deu lugar a mil outras cousas, que
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castigando brutalmente os corpos carnais, nem por isso disciplinavam os espritos. Eram os
castigos corporais, severos, que os homens infligiam a si mesmos;
eram os jejuns
forados, a abstinncia completa, ao ponto do corpo macerado curvar-se sob a fraqueza e
desmaiar ao p das lajes das igrejas. Os conventos, se falassem, quantos martrios
contariam ao mundo! Quantas criaturas, na flor da idade, quando a ventura lhes podia
sorrir mais bela, eram ali atiradas para uma vida estril, improdutiva, castigando os seus
corpos virgens, entregues aos suplcios mais atrozes que se possa imaginar! Tudo isso a
doutrina do sacrifcio mal compreendida, mal interpretada! No foi isso que o Cristianismo
veio implantar ao mundo! O castigar dos corpos em absoluto no purifica os pensamentos
rebeldes, a indisciplina mental, pois, se os pecados hediondos so concebidos pelo esprito,
como castigar o corpo, muitas vezes involuntrio das paixes que o esprito conhece? O
esprito de sacrifcio deve ser compreendido para ser posto em execuo. O sacrifcio
agradvel a Deus o propsito firme da renncia de si prprio. preciso pensar no bem
que se pode produzir; preciso ter prazer em ser til ao semelhante, mas o homem
encontra mais facilidade no sacrifcio do seu corpo do que no sacrifcio das suas paixes.
assim que os que se recolhem aos conventos jejuam, praticam contra si mesmos sevcias,
maltratam-se, malbaratando a sade que Deus lhes deu, mas nem por isso eles conseguem
dominar os pensamentos nocivos, os pensamentos pecaminosos, as tentaes
verdadeiramente espirituais!
Corpos depauperados, quase exangues, corpos inutilizados, mas espritos alertas, a
conceberem as mesmas idias que no podem realizar porque esto retidos em paredes que
no os deixam transpirar l fora!
Meus amigos, o esprita, mais do que qualquer outro crente, precisa ter as idias
verdadeiramente esclarecidas, lcidas, para compreender o que depende de si para a
felicidade geral. Que aproveitais ao mundo, se vos afastais dele? Vs procurais, to
somente, zelar a vossa reputao, os vossos interesses, a vossa sade, os bens que
possus,
malbaratando tudo quanto diz respeito aos outros?
O esprita consciente,
religioso, deve ter o esprito de renncia para poder viver neste mundo em que outros
pensam viver, mas malbaratam a vida! O esprita deve compreender que, antes de mais
nada, preciso dominar o seu "ego", porque da se origina toda soma de pecados que o
envolve! Ai daquele que, supondo iludir a Majestade Divina, supondo empanar o brilho da
f lana ao lu da sorte reputaes, conquistas, felicidade, tudo quanto diz respeito aos
outros!. . . dever daqueles que so chamados a serem os paladinos da doutrina esprita,
os libertadores da f, algemados pelo preconceito, necessrio cham-los realidade e
dizer-lhes: Meus amigos, sem o esprito de renncia, vs no podereis ser felizes. Procurai
fazer algum bem por amor desse Jesus que tanto fez por vs. Quando vos parecer muitas
dores aquilo que vs chamais um sacrifcio, lembrai-vos de que o maior de todos eles, Ele
no hesitou em fazer por vs! Para que quereis vs Espiritismo? O que na nossa vida
essa doutrina que vos d a certeza da vida alm tmulo? O que representa na vossa
existncia essa filosofia que nasce da fonte augusta do trono de Deus? O que representam
para vs esses mandamentos, burilados na mais s filosofia, na doutrina mais excelsa, na
verdade mais concludente? Que representam eles para vs?
Perdoai-me se digo: Para alguns os mandamentos de Deus so sublimes e eles
procuram, quanto possvel, caminhar sua sombra, fracos, certo, vacilantes,
fraquejando, erguendo-se novamente para tornar a cair, mas, ao mesmo tempo, o olhar
sempre fixo no Mestre, a suportar as angustias da vida, a beberem o clice amargo da
desventura, sem jamais ferir sequer uma linha desses mandamentos divinos. Para outros,
porm, Espiritismo representa um amontoado de frases que eles julgam belas, mas apenas
apreciam. Essa msica aos ouvidos no lhes alcana o corao, e por isso que o sacrifcio
das suas paixes, o sacrifcio dos seus maus instintos eles acham difcil e recuam!
Onde impera o amor de Jesus tudo fcil. Que se no pode, que se no deve fazer
quando se tem a imagem sacrossanta do Divino Mestre como um sol a brilhar dentro do
corao? O que difcil? Nada, absolutamente nada. Ainda mesmo errando, esse amor
sobrenada; ainda mesmo pecando, o amor de Deus sobrevive!
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Meus amigos, salvai a f esprita! No deixeis que ela soobre pelo fato de
colocardes as vossas idias, os vossos preconceitos, os vossos juzos falsos acima dos juzos
verdadeiros de Deus!
Eu vos desejo a paz sublime do Nazareno, que, penetrando em vossas almas, as
torne mansas e tranqilas como um lago sereno.
Deus fique convosco .
VICENTE DE PAULO .
Progresso real
Deus vos salve, amigos meus. Deus vos proteja e ampare.
Meus amigos, o vosso estudo vos encaminhou hoje para o alm, como, alis, todo assunto
esprita o faz com os estudiosos. Os vossos olhos podero descortinar um pouco dessas moradas alm
da morte, que Deus tem guardado para todos ns.
Os desencarnados, viajantes como vs, na terra, peregrinos antigos nessa jornada que hoje
fazeis, so espritos que, afastados da matria, desfrutam a bem-aventurana dos dias mais felizes do
que aqueles que aqui passaram.
Quando desce um amigo vosso das paragens de alm-tmulo, para vos visitar e vos contar as
belezas do alm, e vos concita ao preparo para o direito a igual vida, raciocinando entre vs mesmos,
dizeis: Para o esprito desencarnado isso fcil; mas para ns outros, na matria, quo difcil se torna
a aquisio desse direito! Mas, meus amigos, vs vos esqueceis de que ns outros, que hoje
habitamos o mundo que ser vosso um dia, tambm j fomos peregrinos terrenos, viajores como vs
neste Sahara que o mundo em que habitais; vs vos esqueceis de que as tentaes que hoje vos
cercam, outrora nos cercaram; que as dores, as injustias que padeceis, tambm j foram patrimnio
nosso; as incertezas, os dissabores, os revezes da sorte, tambm j foram nossos companheiros em
existncias passadas! E, assim como ns passamos todo esse sofrimento e hoje nos encontramos
isentos dele, vs, tambm, um dia, sereis isentos desse sofrimento, estando no mesmo mundo em
que ns habitamos.
O que convm, o que preciso compreender, para o vosso prprio beneficio, que quanto
mais retardardes o vosso passo nessa peregrinao terrena, tanto mais tardia ser a felicidade que a
todos vs espera; quanto mais rpida for realizada a vossa evoluo, neste mundo em que hoje
habitais, tanto mais rpido, igualmente, chegar o tempo da vossa felicidade duradoura! O que vos
falta para serdes felizes no alm? Abrir mo de umas tantas regalias que hoje fazem uma felicidade
aparente na vossa vida e que so o estorvo para a felicidade real, no alm! Esse amor prprio
exagerado que vs aninhais com tanto amor dentro do peito, essa personalidade, que vs colocais
sempre acima das outras personalidades, a vossa individualidade prpria, que vs procurais sempre
fazer destacar!
O Cristo j dizia, nos tempos em que palmilhava, como vs, a superfcie do vosso planeta:
Queres ser o primeiro? Faze-te o ltimo. Queres crescer diante de Deus? S humilde.
Abafa o orgulho. Mata a semente do egosmo. Torna-te pequenino para que possas ser
grande. Nos primeiros banquetes, nas primeiras reunies, espera que te faam subir e no
venhas sem que sejas chamado .
Todos os conselhos Jesus deu para que o homem esquecesse a sua prpria personalidade e
se lembrasse dos outros. a dificuldade em vosso mundo. o direito da prepotncia; vencer o
maior de todos os obstculos, que o obstculo do seu prprio eu se antepondo felicidade a que
tem direito um dia!. . .
E, quando se vos fala da igualdade, da fraternidade, do progresso, lema que, alis, salientais
em letras garrafais nos vossos estandartes;
quando se vos fala nesses trs elementos
preponderantes da vossa felicidade futura, vs escarneceis: Fraternidade!... Fraternidade... entre os
homens!. . . Igualdade. . . Cousa que no pode haver. Progresso... . O progresso a est, dando um
resultado contraproducente! Meu amigo, quando se fala em progresso, se fala em progresso
conjunto: espiritual e material. Vs vos houvestes, no vosso mundo, de tal forma que o progresso
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material foi arma contrria ao progresso espiritual. Tudo quanto o homem inventou para beneficiar o
solo ptrio, tudo quanto o homem realizou no campo do progresso material, foi feito de tal forma que
prejudicou o interesse espiritual. Vs tivestes a inteligncia suficiente para aperfeioar as mquinas
mortferas; vs inventastes os gazes asfixiantes; vs inventastes tudo quanto foi possvel para ferir
mais de pronto o mandante de Deus: No matars. Tudo isso a astcia humana fez. esse o
progresso que apresentais? esse? Agora mesmo, no vosso mundo, no se cogita da caridade como
se aparenta cogitar. O alimento principal do homem est lanado fora. Em diversas naes, para no
se atender misria, enquanto esta suplica um po, montes de trigo so lanados fora! E quantas
naes esto assim procedendo? Destruindo, exterminando, para no atender caridade, pblica!
este o raciocnio do homem progressista? este o raciocnio do homem? Exterminar, acabar,
destruir, como se tudo isso que a terra produz, to fecunda, to rica, to exuberantemente, fosse
lcito lanar fora? a expresso do augusto, do Divino Mestre: Lanar prolas a porco.
Este o vosso mundo. necessrio, pois, que o homem esprita desperte, que compreenda a
sua responsabilidade, que mostre a doutrina do Mestre pura como Ele se encontra, porque, sem a
doutrina salvadora de Jesus, no poder haver progresso real na humanidade, e, enquanto o
progresso material fr fator de destruio do progresso espiritual, no poder haver paz! No mundo
ser necessrio que a fora material siga acompanhando paralelamente o progresso espiritual; que a
terra produza o que possa produzir; que o homem se alimente; que o homem fecunde essa mesma
terra; que as invenes se repitam para que o progresso aumente; mas que, tambm, a parte moral
do ser no seja esquecida pela humanidade: que a mulher compreenda os seus deveres de esposa e
me; que o homem tenha conscincia; que se desperte a f; que o materialista compreenda que a
matria realidade, mas que o esprito uma outra realidade; e, assim, caminhando todos juntos,
cus e terra, confraternizados, compreendendo-se reciprocamente, e amando-se ainda mais, o
progresso se possa fazer neste mesmo mundo que pisa aos ps as ddivas do Senhor: que extermina
para no dar ao pobre; que inutiliza! Este mesmo povo em breves dias, comemorar o Natal do
Senhor! Em breves dias, uma semana depois, ser celebrada a confraternizao dos povos!
Irrisrio!... Incompreensvel! Inaceitvel!
O mundo est cheio de estadistas, de financeiros, de talentos, de ilustraes capazes de
resolver os altos problemas do Estado... E os homens estudam as finanas; e os homens escrevem
sobre elas... E decretam; e legislam; e fazem constituies. . . A base? Nenhuma. E o homem fala
em progresso. . . E o homem fala em liberdade. . . E o homem fala em desarmamento. . . E as
conferncias se realizam, e se projeta a paz, mas a paz. . . armada! Contrastes. . . Incompreenso. .
. Falta de crenas . . .
Meus amigos, s um poder dirige o mundo, e o poder de Deus; e, enquanto o homem tiver
orgulho bastante para pisar aos ps as leis do Senhor, sem respeito por elas; enquanto o homem
enveredar pelo caminho da improbidade, sem conscincia, sem respeitabilidade prpria, sem pudor;
enquanto a mulher esquecer os seus deveres e pisar aos ps a sua honestidade, a simular aquilo que
no possui, prevaricando, iludindo, e concebendo pensamentos indignos, o mundo s poder dar isto!
No que a terra seja m! A terra o planeta que Deus formou, como formou todos os outros!
Enquanto assim fr, o progresso espiritual ser, sempre, uma contraproduo do progresso material!
Enquanto o progresso material aparentar grandeza, o progresso espiritual definhar. Quando o
progresso espiritual conseguir ao menos, nivelar-se ao progresso material, ento, sim, dareis uma
realizao!
Deus permita que a paz eterna que parte do seu trono de luz caia sobre os homens,
inspirando-os para realizaes, porque leis no faltam faltam homens!
Deus seja convosco .
JOAQUIM MURTINHO.
408
A atividade espiritual
A paz santssima do Cordeiro Imaculado de Deus repouse em vosso interior, tranqilizandovos nas suavidades do seu amor.
Prezados amigos e meus muito amados irmos, a fase que atravessa a vossa religio, no
presente, merece ser estudada por todos os crentes bem intencionados. A indiferena em casos
semelhantes um crime. Todo esprita deve ser uma criatura ativa porque a atividade sinal de vida.
Assim como o homem paraltico em seu corpo material, no podendo mover nenhum dos seus
membros, torna-se uma inutilidade fora do seu viver sem movimentos, assim tambm, o esprito,
sem a atividade, produz o que poderamos chamar paralisia moral. A atividade sinal de vida a
inrcia sinal de morte. O crente esprita deve ter sempre dentro de si o pensamento honesto de
levar a outro aquilo que o seu esprito de graa recebeu. Que o homem incrdulo se deite a repousar
enquanto outros trabalham, facilmente se compreende, porque a inrcia do seu corpo nada mais do
que proveniente da inrcia em que se encontram as suas faculdades espirituais. Vede um exemplo
palpitante, do qual todos vs podeis tirar a prova, constatar o fato, a veracidade das palavras que
venho de proferir: Quantas criaturas conheceis vs, de organismos dbeis, depauperados, minados
por sofrimentos fsicos e por sofrimentos morais, bem mais srios e bem mais graves, com
preocupaes que absorvem todo pensamento, e, no entanto, com uma atividade espiritual para o
desenvolvimento da sua f que causa, realmente, verdadeiro pasmo, enquanto que outras, fortes, de
compleio robusta, ativas para tudo quanto diz respeito s razes mundanas, fracas espiritualmente
diante de qualquer iniciativa esprita? So aqueles que possuem uma f edificada sobre a areia,
porque a areia movedia e o castelo sobre ela edificado, ao sopro dos pequenos ventos que no
h necessidade de tufes ao sopro de brisas marinhas, ruem por terra.
De fato assim : A f racional, a f consciente, a f sincera, obra, edifica, constri, realiza.
Porque fracassam planos amadurecidos e prometedores de realizaes admirveis? Fracassam
porque so idias concebidas aereamente, sem base, so concebidos por crebros que no sabem
compreender a razo pela qual se devem mover; so realizaes adiadas para um futuro que no
alcanam; so desejos que no criam razes profundas no mago do ser.
Meus amigos e meus irmos, quem vive neste mundo de dores, de provas e sofrimentos,
deve saber que um papel importantssimo vem aqui desempenhar. No se apele para a doutrina
negativista, aquela que diz: No faas o mal, e, no fazendo mal, contenta-te com isso. No. A
doutrina positiva. Ela ordena: Faze o bem e no olhes a quem. Se a oportunidade vos vem diante
dos olhos para que pratiqueis uma ao honesta, vs no tendes o direito de fugir a essa ao que
peremptoriamente vos ordena a realizao de uma caridade. No faas o mal produz o bem.
Quantos inertes, quantos moralmente preguiosos contentam-se em dizer: Meto a mo na minha
conscincia e no encontro nela o pecado de haver propositalmente praticado uma ao m. E eu
pergunto a esse ser: Podes estar dentro da verdade, mas responde: Quantas aes merecedoras da
aprovao de Deus praticaste tu? No fizeste o mal. Acaso praticaste o bem? A ningum produziste
mal. Acaso fizeste bem a algum?
Meus amigos, Espiritismo est em foco. Vs no concebeis ao certo o valor desse argumento
proferido pelo grande Mestre Jesus: A f derribar montanhas. Vs tendes em perspectiva
diante de vs, uma montanha enorme, e, enquanto outros a discutem pelos jornais, enquanto outros
gastam palavras a procurar destruir aquilo que a sombra edifica, vs deveis compreender que
somente a f poder derribar, diluir as nuvens negras que se apresentam no horizonte do Espiritismo.
So elas precursoras das grandes tempestades; so elas anunciadoras de provas; so elas
anunciadoras de lutas, mas o esprito deve ter dentro de si o lema sagrado do Divino Mestre:
Responder o mal sempre com o bem. Recordai-vos da palavra do Divino Mestre ao apstolo Pedro:
Mete a espada na bainha. Mas, quando o golpe da espada decepou a orelha do soldado, foi o
prprio Jesus quem a colocou no seu lugar. Vs no podeis ter doutrina diferente da doutrina do
Mestre. Lembrai-vos de que, para derribar os grandes bices que presentemente se avolumam diante
de vs, at tomarem a estatura de uma montanha, para derrib-los um sopro da f suficiente, mas
procurai em toda terra quantas criaturas de f encontrareis capazes desse gesto. No desanimeis.
Pedi ao Senhor da seara que desperte os seus obreiros. A Tua palavra , Divino Mestre, que venham
mais obreiros para tua seara. Perdoa a expresso do teu servo mas desperta esses obreiros, porque
409
Tu, direo, diretriz, ao leme, por menor que seja o nmero, a vitria certa!
F, portanto, meus amigos! F! Nutri os vossos coraes e os vossos sentimentos desse
man celestial partido da fonte suprema, que o manancial inesgotvel do amor de Deus. Desde
que a vossa alma dele se sature, tereis fora bastante para vencer, em primeiro lugar o vosso eu
inimigo que se levanta a todo momento para sufocar os instintos bons do vosso ser e, em segundo
lugar, tereis a batalha completa aos inimigos da treva, vencendo a treva pela luz da vossa f!
Paz a todos os homens. Que assim seja.
VICENTE DE PAULA.
Um convite auspicioso
Oh! vs, almas que aqui vos congregais, em busca de uma palavra do Alm! Deus vos
ilumine o entendimento e esclarea a razo para poderdes basear a vossa f nas verdades
reveladoras do Infinito. Deus vos guarde, em vossos espritos, em vossos corpos. Deus vos
encaminhe para o caminho da luz, afastando-vos das veredas do mal. Oh! vs, caros amigos, que
aqui vos encontrais, sempre a procurar as centelhas da Luz do Infinito! Permita o Senhor Jesus que
a sinceridade seja uma realidade, que no somente tenhais uma f de lbios, mas uma f sincera,
baseada nos fundamentos do verdadeiro Cristianismo. Todas as vezes que as criaturas humanas se
renem sob o pavilho da f, sob a graa bendita de Jesus, como que se abre o infinito a derramar
bnos sobre todas elas. Quando, porm, um pensamento no cristo se afasta dessa comunho
sacrossanta de idias, essas almas pensantes desviadas da justia e da verdadeira f, no podem
receber essas bnos, que emanam do trono de Deus.
Quantas vezes, em reunies pequenas, cujo nmero limitadssimo baixam comunicaes
verdadeiramente santificadas, porque a f que une esses pequenos rebanhos coesa, ntegra,
homognea, atrai as luminosidades da alma: isso no quer dizer; porm, que em ocasies como esta,
em que se encontra repleto o recinto da assistncia, no possam baixar do Alm comunicaes
animadoras, comunicaes prometedoras da felicidade real que existe alm-campa. Vs no tendes a
felicidade de ouvir neste instante uma destas, porque o meu esprito no ainda luminoso bastante
para poder espargir as verdades do Alm, mas tendes a satisfao, bem o creio, de acreditar que
recebeis um esprito amigo, cuja atrao foi pedida por vs, cujo anseio responde ao anseio das
vossas almas. Meus amigos, e muito especialmente os mais chegados a minha alma, a vida alm
campa uma verdade indiscutvel! Quando no soubsseis o que venho de afirmar, sab-lo-eis neste
instante. Vivo e comigo vivem muitos daqueles que vos so ligados, no obstante no conhecerdes a
quem me refiro, porque o esprito fora do corpo tem um descortino maior. No espao se travam
conhecimentos com entidades que nos pertenceram em outras vidas e que hoje tm prazer imenso
em nos encontrar novamente. Como ter saudade desse vale de lgrimas e dores, quem encontra
igualmente afeies sagradas to justas, to elevadas, to nobres, to profundas, como aquelas que
deixou na terra? No se diga, porm, que a saudade dos que aqui ficaram no nos atinge, porque,
diz-lo, seria uma inverdade. Ns pensamos e amamos aqueles que nos deram o ser; aqueles que
foram nossos irmos na terra, com a mesma pureza de sentimentos, ou talvez mais estimados, do
que quando os nossos espritos se encontravam adstritos s paredes de um corpo carnal. A liberdade,
sonho dourado de todo o esprito inteligente, para ns um fato, uma realidade: vivemos e somos
livres para escolher o bem, livres para escolher o mal. Mas, quem, inteligente, amante a Deus,
respeitador das suas santas leis, deixar a linha reta que conduz perfeio pelos caminhos tortuosos
do erro e do vcio?
Ningum .
Eis porque ns, de progresso em progresso, temos a graa de ir ascendendo, porque para
isso fomos chamados.
No choreis as criaturas jovens que partem dessa vida para melhor, no choreis pelas moas
que abandonam os seus lares na terra em troca da luz do Infinito. No choreis, porque todas elas,
410
encaminhadas pelos seus Guias, vo certamente pertencer ao batalho daqueles que se alistam
voluntariamente na propaganda da caridade fraterna, da caridade espiritual.
Assim, meus amigos, fazendo-vos esta visita a vs e aos meus trago a certeza da minha vida
e o afeto da minha sinceridade, e me despeo, convidando a todos vs a vos alistardes na terra, nesta
fileira em que ns nos alistamos no cu.
Deus vos guie os passos. Deus vos proteja e ampare!
At quando Ele permitir voltar at vs!
Paz a todos os seres de boa vontade.
FRANCISQUINHA.
Justas aspiraes
Meus amigos e meus irmos, eis-me aqui mais uma vez, trazendo-vos a certeza da minha
estima fraterna a todos vs, trazendo-vos o contingente fraco da minha experincia de esprito,
trazendo-vos a certeza, como aquele esprito que me precedeu, da existncia da vida alm da morte.
Se a vida material de uma criatura, de um esprito, fosse uma s; se apenas uma vez os
nossos espritos vivessem na terra, no seria possvel justificar-se a vida que muitos tiveram, de
dores, de sofrimentos fsicos, proporcionando aos seus um espetculo tristonho de sofrimento e
mgoa. Se a vida fosse uma s, nem valeria a pena vir a este planeta. Vir para qu? Decorrer dias,
na terra, sob o ltego constante de sofrimentos cruentos, ou ento passar a vida na terra a ver os
outros sofrerem, ter as almas cruciadas por essa viso contnua de qu valeria? E depois partir
daqui, cheio de dores e mgoas, sem ter tido a oportunidade de praticar uma ao boa, sem um ato
de benemerncia, sem um esforo em proveito do prximo? Partir para no voltar? Para encontrar
no cu o qu? Recompensa de um ato meritrio? No, porque esse no poderia ter sido praticado.
Quem tanto sofreu no teve tempo para fazer alguma cousa de bom. Ir para um suplcio ainda
maior? Por que, se no cometeu nenhum erro? Enfim, a minha vida, por exemplo, que utilidade teria
tido na terra? Que proveito teria achado o Senhor em me enviar terra, para aqui passar poucos
anos, todos eles crivados de dores, macerado no corpo, provocando uma verdadeira via crucis para
aqueles que me viram nascer? Que proveito teria dado a minha existncia? Mas, eu, instrumento
inocente, por que sofreria, ento? Acaso, sendo instrumento de prova para os meus, igualmente no
sofri eu? Estudando com os Mestres do Alm, cheguei convico de que tudo quanto se passou
comigo foi o cumprimento da mais reta justia. Ningum sofre para fazer sofrer, e ningum sofre
inutilmente. Passei pelo cadinho da dor e do sofrimento para depurar um esprito que necessitava de
ser burilado. Passaram-se os tempos. A compreenso acompanhou a lucidez. Meu esprito ganhou
em experincia e aprendeu a ler no grande livro do infinito as determinaes Daquele que
chamado, com justia, o Criador Incriado do Universo. Aqui, procurou o meu amado Guia encaminhar
a minha educao, apenas principiada nos verdes anos em que vivi no vosso planeta; aqui, aprendi
aquilo que meu esprito ansiava aprender; aqui, compreendi a grande lei do amor do prximo; aqui,
compreendi que todas as vezes que um esprito baixa terra traz uma tarefa a cumprir, traz uma
culpa a redimir. Ningum passa inutilmente. Aqui, aprendi que a lei bsica, o fundamento da religio
crist o amor com que nos devamos amar uns aos outros, e tive oportunidade de ver no semblante
augusto dos grandes Mestres a tristeza profunda, todas as vezes que um homem, na terra,
conhecedor da doutrina, quebra, viola o sagrado preceito do amor fraterno, e venho dizer-vos:
embora sem autoridade, embora sem as luzes daqueles que sabem mais, mas confiado nos
ensinamentos que recebi: Meus amigos, lembrai-vos todos de que cada criatura humana um ser
criado por Deus como vs, e que deveis a essa criatura aquele amor que Deus quer seja vinculado
entre todos os seres.
Quando baixam em vossas sesses espritos rebeldes, portadores de sentimentos maus, o
vosso sangue como que gela nas veias e vs lastimais aquele ser, e vs orais a Deus, que ele, e vs
desejais o seu progresso. Mas, meus amigos, quantos de vs possus, tambm, dentro do peito,
sentimentos que respondem quela vibrao? Quantos de vs no sabeis amar aos vossos
411
semelhantes como Deus vos ordena amar? Quantos de vs repelis o perdo que podeis dar aos
vossos semelhantes, enquanto esperais de Deus a graa de vossas culpas serem perdoadas? Mas,
meus amigos e meus irmos, esta palavra que vos venho trazer hoje responde, igualmente, a um
desejo emitido por pensamento. A caridade dos nossos Guias imensa! Os vossos amigos do
Alm, que deveriam continuar hoje os seus grandes trabalhos em vosso meio, cederam a passagem,
cederam a vez queles que, para satisfazerem os desejos dos coraes humanos, tm oportunidade
de falar com os que lhes so caros. A primeira comunicao foi cedida, foi ordenada pelo Guia que
tem dado a srie de comunicaes que vs todos to bem tendes aproveitado Vicente de Paulo. Na
segunda, isto , na final caberia a vez ao meu muito amado Guia, que, desejoso de satisfazer,
tambm, coraes ansiosos, ordenou-me essa manifestao, e eu lhe agradeo.
Para findar, devo dizer-vos: Meus amigos, se bem que o meu progresso no seja to grande
que vs possais imit-lo, todavia, uma verdade deixo patente: Todos vs, entrelaados, como numa
corbeille de flores, eu junto e lano em meu corao. H famlias aqui representadas, cujos laos
espirituais esto to presos aos meus que eu no poderia parti-los, nem por pensamento. Assim,
desejo que a unio dos presentes seja sempre to perfeita, to slida, to real que satisfaa
aspirao dos nossos Guias.
Para todos vs, um amplexo fraterno, amoroso, verdadeiro.
Paz a todos os seres. Glria a Deus nas alturas.
ARNOLDO.
Quem ama a Deus, ama ao prximo...

Meus amigos e meus irmos muito amados, o desejo das vossas almas, que as bnos de
Deus vos protejam, vos amparem e confortem.
Lendo os vossos pensamentos, aprofundando o intuito das vossas conscincias, fcil
descobrir este santo desejo em vosso interior: que as bnos recaiam sobre todos vs. Sabeis, no
entanto, prezados amigos e muito amados irmos, que, da mesma sorte que o sistema de atraes, o
sistema fludico influi enormemente na receptividade individual, para a aquisio destas mesmas
bnos. O ambiente em que se encontra um necessitado favorece ou prejudica a descida destas
bnos, e necessitado o homem que suplica, o enfermo dalma ou do corpo, aquele que aspira
um bem que no pode adquirir sem o concurso de foras vindas do mundo das causas. Pois bem;
esse necessitado ter as bnos de que necessita na medida do ambiente que desenvolver em torno
de si. Fcil compreender essa teoria. Aproximai-vos de um charco pestilento, pantanoso, infecto e
dizei-me que espcie de odores se desprende desse ponto. Miasmas deletrios, podrido, no podem
desprender de si fludos benficos, odorferos. Aproximai-vos de um lugar verdoso e belo, onde
vicejam as violetas perfumadas, os lrios suaves do campo ou a rainha das flores, a primorosa rosa;
aproximai-vos e vereis que a rescendncia desse perfume, desse aroma sutil e delicado, enebriar os
vossos sentidos. Assim, o homem, necessitado que deseja receber as bnos ricas de Deus, longe
de desenvolver, em torno de si o ambiente anteriormente descrito, dever procurar, em torno da sua
pessoa, reunir as qualidades necessrias para a aquisio de um bom ambiente.
Qual a beno mais preciosa para a criatura humana? O amor de seu Deus. Mas, para que
esse amor cerque a criatura, amparando-a e prodigalizando-lhe todo o bem, faz-se mister que o amor
do prximo seja o ambiente que a envolva. Compreendei: O amor de Deus, o Criador, e o amor do
prximo, se andam to intimamente ligados, porque a vontade do Criador permite que esses dois
extremos de amor sejam indissolveis. A palavra do Cristo de Deus Eu e o Pai somos um. E
porque Jesus tanto amou a seu Pai, tornou-se, identificou-se, homogenizou-se com Ele prprio. E
como pde o filho de Deus viver no vosso corao, encontrar dentro de vs o ambiente propcio para
que o seu amor repouse, se vs sois os primeiros a afast-lo do vosso seio? A atrao meus amigos,
tudo. Quem j pode, no mundo, desprezar vilipendiar uma afeio sincera? Ningum, porque o
bem atrai o bem.
Jesus, o Manso Cordeiro de Deus, o Filho do Infinito, a Luz do mundo veio viver entre os
homens e pronunciou palavras que at hoje soam nos vossos ouvidos e se encontram impressas no
412
livro imortal da natureza: o amor a Deus sobre todas as cousas; o amor ao prximo como a
si mesmo. Vs sabeis amar a vs. E a outra parte do mandamento? Caros amigos e amados
irmos, justo que se vos fale em amor, justo que se vos fale em caridade, quando os dias
rapidamente se aproximam, para a comemorao do mais elevado evento que a humanidade jamais
presenciou; a vinda do Messias ao seio da terra. preciso que se vos fale, para que a vossa natureza
morta, rebelde, desperte ao som da palavra enviada do Alm. Comemorareis em breves dias o maior
natalcio da Histria: o natalcio do Rei dos reis. E que lhe ides oferecer nesse dia? Outrora, os
grandes reis do Oriente lhe trouxeram ouro, incenso e mirra, porque a tradio lhes ensinara que aos
reis tais cousas se oferece, e eles, consagrando a lei da Histria, vieram ajoelhar-se aos ps do
Menino Deus e ofertar-lhe aquilo que de mais belo possuam. Eis, porm, que o Imaculado Cordeiro
de Deus torna-se homem aos olhos da humanidade e lhe diz: No quero sacrifcio; quero teu amor.
Faze pelo pobre e eu aceitarei como feito a mim. Ama os infelizes, e ento ser a mim que amars.
Socorre-os, ama-os, e ento tudo isso ser feito a mim.
Mas, meus amigos, no pode oferecer pureza quem no a tem dentro de si. Como podereis
vos testemunhar s crianas aqui presentes a ternura de que o vosso corao se encontra cheio;
como podereis vos distribuir amor entre elas, se, na realidade, no sentirdes esse amor? Como
podereis vs estreit-las espiritualmente a vs, se o vosso esprito no sente a necessidade de o
fazer? O olhar de Jesus vela. Recordai-vos: Quem amar uma desses criaturas pequeninas, a
quem meu Pai amou, a mim que ama.
Examinai as vossas conscincias;
purificai-vos de todo pecado;
consagrai-vos
definitivamente ao Senhor. O que uma existncia terrena?
Por mais longa que parea so dias
que rapidamente passam, e breve chegar o ocaso da vida. Ento ao pr-do-sol da existncia, um
outro sol nascer, mas no ser na terra, ser no Alm, e o abrir dos vossos olhos ser a viso dos
dias que passaram, a ingratido para com Jesus ser mgoa profunda no vosso ser, porque, para ferir
homens, tivestes de ferir primeiro a face do Divino Mestre; para odiar o homem, tivestes,
primeiramente, de odiar aquele que s vos d amor; para menosprezar do prximo tivestes, primeiro,
de menosprezar aquele que todo doura, todo amor, todo caridade, todo bondade, todo luz. Que
essa luz nos ilumine.
VICENTE DE PAULO.
Assimilao da doutrina
Amigos, paz.
Em tudo sente o homem a ao segura da Providncia a dirigir os destinos; em tudo se v o
olhar de Deus, o critrio da Providncia a se preocupar com o progresso dos espritos. Olhando a
natureza nas suas mnimas particularidades descobrimos esse cunho indelvel da sabedoria divina a
impulsion-las para a finalidade de seus altos predicados. Um esprito o que ? Uma centelha, partida
do Infinito, destinada a progredir sempre. Um esprito representa um olhar de Deus para a
imensidade, e, quando Deus envia ao mundo essas partculas de seu amor, entrega-lhes a faculdade
de progredir, favorece-lhes os meios, d-lhes tudo quanto lhes necessrio para que distendam a sua
evoluo e ganhem, em pouco tempo, a perfectibilidade, que o seu verdadeiro destino.
Vindo a terra como um peregrino viajor, o esprito, de vida em vida, vai ganhando, pouco a
pouco, essa evoluo, esse progresso indispensvel sua cultura moral. Para realizar o problema
dificlimo, mas, ao mesmo tempo indispensvel da fraternidade de todos os povos, de todas as raas,
de todos os mundos. Deus, em sabedoria infinita, criou a lei das vidas sucessivas. Deus em seu
amor, juntou ao esprito a faculdade de amar, de desejar, de receber, de intuir, enfim, a lei da
afinidade, e disse: Tal pense o homem tal lhe responder o Infinito: tal seja a sua aspirao, tal ser
a sua colheita; tais sejam os seus propsitos, tais sero os seus resultados.
O mundo a est; e o mundo continua o seu progresso, e o mundo caminha para Deus, mau
grado as foras ocultas que procuram desvi-lo da rota ascendente do verdadeiro progresso, e o
mundo continua a sua evoluo. Para o homem culto, para aquele que j conhece o porqu da
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existncia, porque estuda, porque deseja realmente, caminhar para Deus, fcil conseguir o seu
intento. Os meios a se encontram: livros em profuso, repletos dos ensinamentos espritas,
pregadores consumados da palavra a repetirem aos ouvidos dos homens aquilo que licito ensinar,
espritos em falange numerosa a doutrinarem homens como os homens doutrinam os inferiores. O
que falta para o progresso do homem? Se as bnos descem copiosas do Alto, se as revelaes
baixam todos os dias, portadoras das grandes novas do Alm? O que falta ao homem? Duas cousas:
a primeira, a assimilao da doutrina. O homem decora, o homem compreende, mas no assimila. A
assimilao espiritual como a assimilao do alimento: o alimento nutre o corpo quando
assimilado para a circulao do sangue; o alimento cai no estmago e o pe repleto, satisfeito; mata
a gula mas no nutre. possvel comer muito e ser desnutrido; possvel comer pouco e assimilar,
porque o que aproveita o esprito a assimilao da doutrina. Vs podeis compreend-la, ach-la
muito bela, explic-la para os outros, e no assimilar para vs mesmos. Esta a primeira cousa que
falta ao homem: a assimilao da doutrina. Outra e vem a ser a segunda a execuo da sua
tarefa. O homem se preocupa com a parte que toca ao seu semelhante, mas no se preocupa com a
parte que lhe toca.
Em todo trabalho esprita, bem orientado, preciso que haja mtodo, diviso, classificao.
Quem tiver a sua tarefa a cumprir, cumpra. Com estes dois elementos primordiais assimilao e
execuo o homem conquistar em breve tempo, a evoluo do seu esprito pelo progresso da
doutrina.
Notai, meus amigos e realmente, para notar quantas vozes se levantam para pregar
Espiritismo! Quantas vozes se levantam para falar sobre o Evangelho! E o que ordenam essas vozes?
Caridade, amor, justia, piedade, misericrdia. Vs sabeis de cor todos esses ensinamentos, vs os
compreendeis nitidamente e, quando se oferece oportunidade de contar para algum ou exemplificar
esses ensinamentos, vs o fazeis com uma perfeio verdadeiramente admirvel. E porque no
assimilais vs para vs mesmos aquilo que to bem explicais para os outros? Meus amigos,
Espiritismo doutrina de ao; uma doutrina que exige esforo intelectual e material. Intelectual,
porque o indivduo estuda e, nesse estudo, assimila a doutrina; material, porque o indivduo se
esfora, se desdobra em ensinamentos proveitosos aos outros e, igualmente, a si. Desde que estes
dois elementos se coadunem, a assimilao, bem como a execuo; desde que esses dois elementos
se liguem, o progresso se far, porque cada indivduo cuidar, em primeiro lugar, de se tornar polido
espiritualmente, talhado para que possa dizer aos outros: Olhai para mim. E assim, as foras unidas,
coesas, fortes caminharo para enfrentar a luta contra isto que se chama o mal; mas, enquanto a
desunio reinar no campo esprita, enquanto a lente fr aplicada para examinar o defeito do prximo,
enquanto que a si mesmo fr coberta com uma peneira como se faz com o sol, enquanto assim fr,
Espiritismo no poder progredir. E porque desejo o vosso progresso, porque desejo o aumento da
famlia esprita, venho pedir-vos encarecidamente: Meus amigos, a doutrina sagrada; a doutrina
tem valor, tem um cunho de verdade que Deus lhe imprimiu. No procureis vs manchar aquilo que
est puro, limpo, como as crianas fazem com as paredes caiadas de branco, que besuntam a carvo.
No procureis fazer assim! Procurai, bem ao contrrio, cuid-lo, dar mais brilho ao vosso eu, no
por orgulho nem por vaidade, mas para que Espiritismo ganhe na vossa conquista, na vossa
regenerao, no vosso progresso!
Para as crianas uma palavra de animao: Aprendei, desde cedo, que a verdade, a
sinceridade de uma alma se l num olhar. Quando a criana supe esconder o que se lhe passa
nalma, o seu olhar o revela. Aprendei mais: As aes pequeninas prejudicam o vosso carter.
Praticai sempre aes generosas e nobres, e no vos esqueais de que a inveja um grande mal e
ocasiona verdadeiros pecados to grandes, to horrendos, que a vossa compreenso infantil no pode
apreender, enquanto que a grandeza moral, a virtude, e o amor que possais ter umas s outras
elevaro sempre o vosso esprito e vos tornaro dignas filhas de Deus Altssimo.
Jesus guarde-vos de todo pensamento mau; Jesus conserve puras todas aquelas que o
amam com fervor e que a Ele se dedicam com verdadeiro sacrifcio.
Deus abenoe Asilo Esprita Joo Evangelista. Deus vos proteja a todos.
VIANNA DE CARVALHO.
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Vida alm da morte!

Amigos que outro nome vos no posso dar, uma vez que, como esprito, reconheo a
fraternidade que deve existir entre todos os seres formados, criados pelo Onipotente Deus amigos,
que me no conheceis e que no sabeis, de pronto, a quem Deus concedeu a graa de transmitir
alguns pensamentos, num esforo legtimo de trazer a tranqilidade s almas aflitas, as almas
perturbadas, assim, na dor, as almas que, no compreendendo o porqu da morte, muito menos
entendem o porqu da vida como escolher palavras que possam traduzir o sentimento que vai dentro
do meu esprito? Luto, trabalho, traduzo o meu pensamento e busco, em vo, uma palavra que
revele a inteira verdade do meu estado, no para assustar, no para amedrontar, mas para persuadir,
convencer de que a vida fora do tmulo uma realidade.
Uma sepultura recolhe e destri os restos de um corpo amado, mas a mo de Deus conserva
imortais os espritos que habitavam esses corpos.
Esta doutrina, pregada nesta casa por espritos que so verdadeiros luminares do alm, uma
doutrina de verdade, uma doutrina de paz, uma doutrina que deve enxugar as lgrimas dos
vossos olhos, trazendo-vos a certeza de que os seres partidos daqui para o alm no so mais os
vossos maridos que idolatrastes, no so mais as vossas esposas inolvidveis, no so os filhos jamais
esquecidos e nunca suficientemente amados, no: so os espritos que habitavam esses corpos, que
foram os vossos companheiros solcitos, na vida terrena, curta, incerta, na vida tormentosa, difcil,
dolorosa, e, ento, ao invs de tudo isso, na vida feliz, auspiciosa, cheia de venturas, cheia de
felicidades que o mundo oferece, cheia de sade, de fortuna, muitas vezes, enfim, essa vida que o
homem preza, que o homem abraa, que o homem cultiva e cultua; so os espritos que viveram
nesses corpos que, abandonando-os, por ordem suprema do Deus de amor, partem para esse alm,
em busca do que a realidade.
Para vs talvez sejam destitudas de interesses as minhas palavras, para ningum, talvez, sou
um elemento necessrio, mas ocupo, em uma vida longa, jamais esquecida, um lugar que ningum
preencheu e nem preencher jamais, e para essa criatura humana eu devo dizer: Meu amigo, tu, que
me acompanhaste os passos e que s tivestes para mim testemunhos inapagveis, inesquecveis de
uma amizade jamais corrompida, sabe: h uma vida alm da morte. H um Deus poderoso e bom,
que rege os destinos. Foi esse Deus, amado, poderoso e bom, que uniu as nossas vidas, foi Ele que
as abenoou, foi Ele que as amparou, mas, quando chegou a hora derradeira dessa vida terrena, era
preciso partir, e quem tanto sofreu e quem tanto padeceu neste mundo no pode padecer tanto no
alm. Tu tens a tua cruz: carrega-a. Nem tantos anos faltaro para que a deponhas aos ps de
Cristo, nem tanto tempo faltar para que os nossos espritos, redimidos, novamente se unam para,
talvez, nunca mais se separarem, mas para isso, para essa ventura ideal que o teu maior anseio e
porque neg-lo? o meu tambm, para isso se faz mister que, conformando-te com a vida
terrena, solitria, vivas pelo pensamento, mas pelo pensamento vibrante, pelo pensamento artstico,
pelo pensamento inteligente, comunhando o teu esprito com o meu. A tristeza exagerada, a saudade
que mortifica no so agradveis a Deus. A resignao e a pacincia, aliadas f, certeza de que
vivo, de que palpito e de que estou infiltrada dos mesmos sentimentos que aqui nutria deve ser o teu
bordo nos restos de vida terrena que ainda tens de passar. Arrima-te ao bordo da f; no vaciles;
no deixes que a tentao invada o teu crebro inteligente; no consintas que a tua razo se
ofusque. Lembra-te: a vida alm da morte ser tua, como minha, e Deus, clemente, misericordioso
e bom, que v a sinceridade do nosso afeto, no pode nos criminar por ele; antes, ao contrrio,
lanar a Sua beno caridosa sobre os nossos espritos, permitindo que, unidos, amigos um do
outro; sem uma nuvem a perturbar essa afeio sincera, possamos gozar dias felizes na eternidade,
fazendo a maior soma de bens possvel. Quem tanto almejou e desfrutou glrias do mundo, como eu,
quem to em evidncia esteve perante o mundo no deseja mais nada disso; o que deseja a
certeza de que sua conscincia est limpa de culpa e de que Deus, misericordioso e bom, perdoou,
sarou toda mancha que pudesse existir no meu carter espiritual. Mas, se te envolves no manto da
tristeza e no encontras um dia de sol na tua existncia, se no antevs um futuro melhor e se te
lanas, indefesamente, na sombra de uma saudade sem consolo, perturbas o teu esprito e no me
deixas, tambm progredir, porque bem sabes: cada vibrao do teu ser, cada gemido partido da tua
alma encontra a vibrao de uma alma no alm. Nem podia ser de outra maneira, nem podia ser de
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outra forma. Coragem, pois, peregrino na terra! Coragem, alento, f! Lembra-te de que, como tu
padeces a dor desta separao, h tantos seres infelizes, no mundo, em iguais condies, e seres que
no tm esperana porque no conhecem o porqu da existncia. Tu comeas a ver o que esse
alm que o mundo no conhece. Esse alm no uma miragem enganadora; esse alm no
fugitivo, no passageiro: real, existe, palpita, ama, corresponde a todas as vibraes da arte, a
arte excelsa, que evoca os coraes do alm, a arte excelsa, que imortaliza os gnios! Vive, pois.
No quero que me esqueas longe de mim tal pensamento mas no quero, tambm, que cultues
a minha memria, porque no da memria que eu vivo; vivo da vida real! Considera-me viva! Viva
como aqui estive e ainda melhor porque no disponho de um corpo fsico que a morte possa, ainda,
destruir! Este invulnervel. E, nessa paz que eu almejo para o teu esprito, cuja atrao possante
hoje aqui me traz, para a vinda do qual preces ardentes subiram a Deus, neste instante, eu te desejo
a f espiritual que alenta o meu ser. Pudesse eu fazer essa transfuso de f no teu esprito, como se
fazem, na terra as transfuses de sangue, pudesse eu incutir no teu esprito, infiltrar-lhe todo alento
de vida que vive em mim, e eu o faria de boa vontade; mas, na impossibilidade de o fazer, eu rogo a
Deus bnos celestiais sobre teu ser fsico e moral, bnos para o meu filho, bnos para toda
esta gente to boa, que ora por mim, que pede a minha presena e que deseja suavizar a tua dor.
Coragem! Toma a tua cruz, e segue o Divino Cordeiro de Deus!
MARIA LUIZA.
Nutrio espiritual
Meus amigos e meus prezados irmos, a doutrina esprita eu comparo ao alimento que se vai
dando, lenta e paulatinamente ao recm-nascido para levantar-lhe as foras e mant-lo na altura de
poder sustentar o seu corpo dbil. A doutrina esprita esse alimento. O enfermo vai assimilando,
dele se vai nutrindo, dele se vai robustecendo, dele vai vivendo. Olhai para o homem descrente.
Qual o seu consolo na vida? Enquanto o organismo forte, resistente, podendo se entregar
afoitamente, s lutas para a subsistncia, pela tranqilidade futura, pelo viver material, fcil decorre a
sua vida. Eis, porm, que as tempestades, as desventuras inevitveis no decorrer das existncias
humanas comeam a surgir no horizonte da sua vida. Enrgico, trabalhador, robusto, habituado
luta, o homem, como o nadador exmio, procura atravessar a onda das dificuldades, custa de seu
prprio esforo. certo que essas primeiras dificuldades ele as poder vencer; moo, resistente,
tem confiana no futuro mete o brao na vida! E, dessa forma, a vai ganhando custa da sua
prpria fora.
Mas, meus amigos, a vida tem o seu ocaso, os tempos vo passando os dias vo decorrendo
e, em breve, os fios prateados comeam a doirar-lhe os cabelos, em breve a face demonstra a fadiga
do corpo fsico. O pulso de ferro j no tem a mesma resistncia, o andar firme, seguro comea a
fraquejar e o organismo fsico, pelo natural das cousas, entra em decadncia. Ento, para a luta da
vida, o homem j no o mesmo. A coragem vai diminuindo, o vigor fsico enfraquece, a prpria
mentalidade cansa, fatiga-se. Buscar recurso, onde? Ele no cr. V este cu azul, que o rstico
reconhece como a maior maravilha de Deus, e no entende. Para ele o firmamento estrelado, nada
mais. Alm dessa fronteira, igual ser. Bater a essa porta ele no o far, porque no cr que ela se
abra. O que vai fazer esse infeliz? Vs no tendes estes exemplos na vida quotidiana do homem?
Destes casos esto os espaos cheios: passaportes clandestinos tm sido tomados para o alm da
vida.
Por outro lado, o homem que cr, mas que no tem uma crena firme baseada na razo da
verdade, na justia, entrega-se ao formalismo das religies e pretende comprar, custa de sacrifcio
material, as graas do alm. As promessas, os sufrgios, tudo isso, o que visam? Captar da
Divindade, que eles assim amesquinham, as graas de que tm necessidade, e, ao mesmo tempo,
nutrir de mais ouro as arcas j abundantemente cheias desse polvo insacivel que a religio
fraudulenta que se prega por a alm.
O homem crente, confiante em Deus e que no visa para sua alma seno o interesse espiritual
verdadeiro, o seu progresso, a sua luz, o seu adiantamento, nos momentos atrozes da vida, nas lutas
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inevitveis contra esse aparente infortnio, volve os olhos para a abbada azulada, onde sabe que
vive um mundo que no se fatiga, um mundo incansvel de verdade, de trabalho, de inteligncia e
amor, e roga a esse mundo invisvel que lhe derrame um conforto na alma, que lhe d os meios de
facilitar a sua luta, a sua labuta quotidiana que pegue um Cirineu para ajud-lo a carregar a sua cruz
e lhe pegue; um fludo salutar que lhe traga a confiana ao corao enfraquecido. Esse v, impvido
o desfilar dos anos, v, com o corao alegre e a mente satisfeita, o preldio da vida alm da morte.
H muita diferena, meus amigos, entre uma f esclarecida e justa e essa f mesquinha,
avara de conhecimentos insensatos, porque no tem base, fantica porque idlatra, inconsciente
porque no analisa; h uma diferena enorme. Aquele que tem confiana em Deus sabe que seu Pai
rege o Universo, autorizando as grandes dores para delas tirar os grandes proveitos, autorizando e
presidindo quilo que o homem chama a desgraa, porque a desgraa no o que o homem pensa
ser. A desgraa a expiao das suas faltas do passado e no crisol das grandes dores que se
depuram os carteres.
Assim, meus amigos, a vs, que estudais Espiritismo, para vs, que tendes o desejo de
encher a vossa alma desses conhecimentos proveitosos que a preparam para o dia nupcial do alm,
para vs esta palavra de admirao: Avante! Coragem, esforo, porque Deus promete a vitria!
A propaganda esprita deve ser feita tranqila, calma e perseverantemente, todos os dias,
todas as horas, todos os minutos, isto , sempre. Guardai nas vossas mentes a certeza absoluta de
que a promessa de Deus no pode faltar. A palavra do Cristo a expresso da verdade e esse Jesus
que o mundo no sabe cultuar, esse Jesus salvador da humanidade, que prometeu reuni-la em um s
rebanho para entregar a seu Pai, esse Cristo glorioso, nascido nas palhinhas de Bethlm, sobre uma
manjedoura rstica e crucificado no alto do Golgotha, depois da grande glorificao do Thabor, esse
Cristo glorioso outra cousa no quer de vs do que o progresso de vossos espritos. Para progredir,
meus amigos, h um lema sagrado que no convm esquecer. Fora da caridade no h salvao". A
caridade o pavilho da f, a caridade o fanal do Infinito, a caridade que vos impulsiona para
vencer as dificuldades da vida e vos acerca desse foco luminoso que o sublime amor de Deus. Pois
bem, que a caridade do Infinito envolva as vossas almas e que a caridade partida de vs envolva
tambm, as almas daqueles que necessitam do vosso esforo, e abenoados sejais vs pela
sementeira de amor com que brindais os necessitados, por todas as bnos que procurais derramar
nos coraes dos aflitos.
Paz seja concedida a todos os homens, na Terra e, no alm, aos espritos abenoados. Que
assim seja.
ANALIA FRANCO.
Compromissos sagrados
Meus amigos, minhas irms carssimas, entes que Deus tem confiado ao cuidado do Alm,
que a paz bendita de Jesus repouse em vossos coraes; que essa paz duradoura vos encha de
satisfao, que sempre se manifesta nas almas dedicadas a Deus; que tenhais, dentro de vs
mesmos, a convico da verdade eterna que o Espiritismo vos ensina, e que possais todos, em vossas
vidas, dar um testemunho fiel de que essa crena, na realidade, o alimento dos vossos espritos.
Meus amigos, eu tenho sempre o mesmo prazer em estar convosco, neste instante, em que
me dado manifestar os meus pensamentos, de forma que possam ser lidos e ouvidos por todos vs.
Eu tenho, realmente, muita satisfao em penetrar no vosso meio, mormente quando percebo que
vs ansiosamente me esperais, que vs como que advinhais a minha presena muito antes de terdes
dela certeza; eu sinto, realmente, em todo o meu ser, uma vibrao de contentamento todas as
vezes que em vosso meio me dado trocar alguns pensamentos com todos vs. Nem sempre os
nossos pensamentos esto de acordo com os pensamentos que envolvem os vossos crebros. Na
terra isso se compreende perfeitamente, porquanto, livres da matria, os nossos seres, em comunho
com os seres elevados, podem mais facilmente assimilar a verdadeira doutrina do que vs, na terra,
presos s contingncias da vida, sujeitos s alternativas do bem-estar e do prazer, que to facilmente
417
se chocam no planeta em que habitais, sujeitos s contradies, s opinies diversas, s variedades

de pensar to comuns em vosso globo.
No posso contar muito da terra. Aqueles que aqui vivem longos anos, que tm os cabelos
encanecidos pela longa experincia de um grande viver, podero mais dizer do que eu, partida da
terra em pleno alvorecer da vida. A minha existncia no teve posso dizer um passado: foi a
continuao risonha de um presente que no mais acabava, mas, quando o futuro me acenou,
quando os dias promissores de felicidade surgiram no horizonte da minha vida de adolescente, eis
que a mo salvadora do Senhor me chamou para me dar essa incumbncia, esse encargo: era
necessrio despertar no outro plano da vida para poder me associar a esse grupo belssimo, luminoso
que tantas vezes se rene em vosso ambiente, para vos trazer as lies proveitosas de l. Hoje,
sequiosa de entreter convosco esses raros minutos de convivncia, venho pedir-vos, lembrar-vos os
vossos sagrados compromissos com a f que todos vs tendes abraado, os vossos compromissos,
mantidos pela conscincia do vosso ser, os vossos compromissos tomados com Aquele que l no
fundo das almas e lhes descobre os mais profundos segredos. Os vossos compromissos so aqueles
que decorrem, naturalmente, da f que abraais, compromissos que se encontram baseados no
Evangelho de Jesus e, por isso, eu vos pergunto: Que feito daquela humildade transcendental,
sublime, misteriosa, que Jesus veio exemplificar ao mundo, dando um testemunho solenssimo,
perante todos, to visvel, to palpitante, to real, que dele no se pode duvidar? Que feito dessa
humildade que o Espiritismo vos ordena seguir, acompanhando os passos do Cordeiro Imaculado de
Deus? Que feito daquela pacincia de que Jesus vos deu exemplo? Que feito daquela lucidez de
inteligncia que vs tendes obrigao de possuir, porque os Evangelhos vos ensinam? Que feito
desses compromissos tomados, no perante os homens, porque os homens so fracos como todos
vs, mas tomados com Aquele que vos veio ensinar o caminho da luz e que no hesitou em tomar
sobre os seus ombros o pesado madeiro? Que feito desses compromissos, meus amigos? Alerta,
enquanto tempo! Olhos abertos para esse porvir risonho, que o arrebol de um sol nascente! Alerta
com esses compromissos que so prometedores de ricas bnos do cu, mas que se podem
transformar tambm em rios de lgrimas amargas!
Orgulho do homem, porque te levantas a todo momento, quando necessrio baixar a
indomvel cabea, para que a alma possa ressurgir em luz?
Meus amigos, eu vim lembrar-vos esses compromissos; eu vim lembrar-vos a vossa pacincia,
o vosso amor, a vossa clemncia, a vossa piedade, acompanhada da justia, porque todos esses
atributos so atributos divinos e, quando o homem descamba pelo caminho da inclemncia, da falta
de caridade, da falta de misericrdia, longe vai o esprito da justia. Ah! Como belo o gesto
magnnimo das criaturas que se lembram dos infelizes, em seus sofrimentos! O gozo da alma em
sentir, em acompanhar a dor do seu irmo, em ser solidrio com ele! assim, meus amigos, que se
manifesta a verdadeira caridade. A caridade no s o dar as moedas que se espalham a mos
cheias. A caridade o princpio religioso que nos manda olhar para os nossos irmos, como
queremos que eles olhem para ns. esse o princpio sublime implantado pelo Cordeiro de Deus.
Nunca deve ser banido do interior de uma alma esprita. Pensai, meditai, e no leveis a mal que eu
vos venha recordar os vossos compromissos de espritas, compromissos tomados com o prprio Deus,
a quem deveis o cumprimento da vossa palavra, porque esses compromissos so a porta aberta para
um caminho de felicidade, de luz, de paz. Imitai aqueles que sabem faz-lo; imitai aqueles que, no
obstante a cruz pesada em seus ombros, nunca esquecem o cumprimento do dever, nunca esquecem
os encargos que pem sobre os seus ombros, e sempre tm uma hora no dia para um pensamento
caridoso para o irmo. Imitai essas almas caridosas, porque, em visando isso, se vos transformar o
corao embrutecido, enregelado dentro do vosso peito num verdadeiro corao de luz!
Desejo-vos toda paz, desejo-vos toda felicidade, desejo-vos todo bem-estar, mas sempre
colocando em primeiro plano os interesses espirituais da vossa alma e o conforto espiritual do vosso
ser.
A paz bendita do Salvador repouse em todos vs, e abenoada seja na sua luz, na sua
glria. Que assim seja.
IRENE.
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O po da alma, o po do corpo
Irmos amados, queridos amigos Deus vos guarde em Sua santa paz.
Ides proceder, neste instante, a um exame retrospectivo daquilo que tem sido feito num
perodo pequeno de tempo, que para vs representa um grande nmero de dias; ides recordar, rever
os interesses materiais desta casa, que, nem pelo fato de serem interesses materiais, so de
somenos importncia: so interesses de relevo, porque se encontram intimamente ligados aos
interesses espirituais.
O progresso o progresso. Certamente aqueles que procuram evoluir mais rapidamente do
importncia muito maior parte que se refere ao seu esprito, o seu moral, o cumprimento da
filosofia esprita, da doutrina que rege a sua f. Sim, bem certo que, olhada por esse prisma, a
reunio de ordem moralmente espiritual tem maior importncia; neste instante, porm, esta reunio
assume carter importantssimo, porque se trata de precaver esta Instituio dos botes contrrios da
treva, que visam a sua destruio material, porque no podem visar a sua inteireza moral. Ora, se a
inteireza fsica do Asilo Esprita Joo Evangelista se mantiver na altura da sua individualidade moral,
nada h a recear. Pela parte espiritual Deus seja louvado respondero os seus Guias; pela
parte material vs respondereis. So responsabilidades s quais no vos lcito fugir; so
responsabilidades devo dizer tcnicas.
Movimentar capitais, contrair emprstimos, prover o alimento necessrio manuteno do
corpo, prover economicamente o futuro material desta casa, em grande parte pesa sobre o ombro do
homem, e o homem no pode fugir, se um crente esprita, a essa responsabilidade.
Defender-vos dos golpes do inimigo, guardar-vos da treva, que procura cercar-vos, levantar o
vosso moral, quando ele se abate, confortar-vos nas tristezas, nas dores e provaes da vida,
inevitveis no planeta que habitais, pertence-nos, e rogamos a Deus a fora e o saber necessrios
para agasalhar-vos todos sob as nossas asas protetoras, amparados ns, por nossa vez, pela graa
que emana do Senhor.
Ningum se julgue forte. Forte Deus, forte Jesus; e, quando ns vos prometemos
proteo e agasalho, confiamos naquele que nunca soube dar uma pedra ao filho que lhe pedisse
po. Para vs necessitamos dessa segurana, e, porque essa segurana vem Dele, ns a pedimos
para transmiti-la a vs.
Meus amigos, deveis atentamente estudar a situao financeira do Asilo; deveis, igualmente,
coligar-vos, no sentido de melhorar, cada vez mais, a Instituio belssima a que tendes a honra de
pertencer. Deveis, coligados, imaginar tudo quanto seja possvel para o progresso desta Instituio,
porque, conforme vos foi dito, a parte material no superior parte espiritual, mas uma parte
proeminente nesse ramo de trabalho.
O po da alma vem do cu; o po para o corpo cave o homem com o suor do seu rosto.
Sejais, pois, todos vs abenoados por Aquele que Pai, que Deus, que Amor, e a Ele
toda glria, toda honra, toda obedincia!
Paz do Senhor Jesus fique com todos vs.
THIAGO.
A misericrdia e a justia de Deus

Irmos amigos, mais um ano terminou para vs. Um ano que representou esforos, que
representou vontade, que representou trabalho efetivo!
A poca que atravessais, no vosso planeta, de dificuldade. De toda parte vem o reclamo
dessas dificuldades presentes, que assoberbam os diversos ramos de indstria, que afogam os
capitais, que dificultam as transaes e que embaraam a vida normal das naes. geral. Quem se
ocupa de estudar essas cousas ver que a crise mundial. Diante de tais dificuldades, diante de tais
embaraos que cercam todo o planeta, , realmente, para admirar aqueles que no tm f, o passo
avantajado que deu a vossa Instituio, durante esse espao de tempo em que muitos derramaram
419
lgrimas, muitos se perturbaram, muitos passaram misria, muitos tiveram lutas atrozes,
muitos tiveram obstculos intransponveis a vencer!
Vs merc de Deus fortes sempre, navegando em mar calmo, sossegado, livres de
borrascas, levados por vento brando. Graas ao Senhor que assim foi!
Este ano, o que ns devemos esperar de vs? E o que deveis vs esperar de ns? Pela
parte que me toca, e fazendo-me o porta-voz dos meus irmos do alm, devo dizer-vos que no
afrouxa em cousa alguma a nossa atividade para incentivar o vosso esforo e despertar almas
que venham ao vosso socorro nessa cruzada contra a desventura infantil, contra a misria que
avassala os lares pobres, contra os perigos mundanos, que, cada vez mais, armam laos para
perder a inocncia. No desfaleceremos! Quanto a vs, o compromisso vosso. Esperamos,
pois, que cada um dos scios presentes, cada uma das colunas do Asilo, aqui representadas,
possa se manter firme, de p, pronta a suportar os embates da sorte, pronta a lutar com o
vendaval inimigo, mantendo esta Instituio na altura em que se tem mantido at hoje.
Vede, examinai que as promessas de Deus nunca falham. Desde o comeo desta
instituio que a palavra do Alto tem sido a mais clara e positiva possvel. Esta prpria casa em
que hoje habitais foi como que uma profecia do Alm. Ela ainda no existia para olhos
humanos e ns j a divisvamos no horizonte da f. Como duvidar? Como duvidar do poder e
da caridade divinas, quando aqui nada tem faltado at o presente? E no faltar porque a
misericrdia de Deus vela pela inocncia, a misericrdia de Deus v o fundo das almas, a
misericrdia de Deus, em Sua justia, acompanha a lisura de mos; e, desde que no h um
interesse subalterno a defender, lcito esperar a justia divina; desde que se defende um
princpio so, desde que a caridade , realmente, o mvel que movimenta a ao humana,
lcito esperar a proteo do Alto. Portanto, vs, meus amigos, vs, os mais chegados, os mais
ntimos, aqueles que sentis o palpitar do corao do Asilo, no desfaleais! grande o peso
da cruz, e, por vezes, a alma desfalece ao sopro da ingratido, dos falsos julgamentos, da
inconscincia humana! Nesses momentos, olhai para a frente. Que o vosso olhar abranja todo
o horizonte que se descortina alm das vossas cabeas. No baixeis os olhos para apanhar as
pedras que vos jogarem no caminho porque vs podeis voar sem pisar sobre elas .
Quem j viveu no mundo isento de desgostos, de contrariedades? Quantos vezes a
alma est tranqila, certa de que cumpre o seu dever, consciente da sua simplicidade e se v o
alvo de manifestaes injustas?
Quantas vezes! Nesta ocasio, melhor ser perdoar os
homens e olhar para Aquele que tambm sofreu, que tambm foi vilipendiado, que tambm foi
caluniado, e este, sim, poderia dizer: Sou justo. Ns, entre vs, que podemos dizer? Que
podemos alegar? Apenas confirmar a nossa f. E eu venho trazer o meu depoimento, nesta
hora, assumindo convosco o compromisso de continuar essa tarefa gloriosa. Havemos de
continuar sempre. No ser o vosso amigo, aquele que vos incentiva todos os dias, que
hipoteca a sua estima, que hipoteca a sua gratido, e, ao mesmo tempo, o seu esforo, que v
retrogradar um passo. A misericrdia de Deus velar por vs; e esse voto de louvor lanado
sobre a Diretoria do Asilo Esprita Joo Evangelista ns o secundamos com prazer. Prossegui!
E para vs, crianas, tambm uma palavra, tambm uma animao, tambm um voto de
estima, tambm um pedido h a fazer. Esse voto a certeza que ns vos damos de que vos
amamos de toda a alma. Esse pedido um s: que vos recordeis sempre da palavra divina
Daquele que, ainda hoje, est no mais alto dos cus. Para que possais entender: Jesus, o Filho
de Deus. A sua palavra foi esta: Que vs vos ameis uns aos outros, porque pelo amor
com que vos amardes uns aos outros conhecereis se sois meus discpulos.
Assim, nesta grande colmeia espiritual, em que colaboram homens, mulheres, espritos
e crianas, seja a unio perfeita, entrelaada nos elos de uma cadeia de sincero amor, para
que, todos juntos, possamos levar adiante a obra sacrossanta de Joo Evangelista! E vs,
minhas queridas, possais auxiliar, com a vossa prece o progresso espiritual desta casa! O
futuro vos dir se temos ou no razo em vos dizer essas palavras. Mantende-vos na linha da
Vossa dignidade e pureza. No invejeis, nem desejeis ser como as borboletas de brilho falso,
que, l fora, espargem as suas luzes fictcias pura atrair incautos! No! Preferi, sempre, brilhar
pela candura dos vossos atos, pela pureza das vossas intenes, pela maneira sincera e leal da
vossa virtude. Deus velar pela vossa segurana, e vs sereis felizes como devem ser aqueles
que so servos de Jesus.
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Paz conceda Jesus a todos os homens; paz conceda o Senhor a todo aquele que se
dedica f, que trabalha em favor do progresso desta casa, que ama a f esprita e que se
dedica, ainda que com prejuzo aparente do seu ser, ao trabalho esprita, constante,
perseverante, firme e bem orientado.
Deus seja louvado. At sempre.
JOS DACIO
(Em 31-1-33, no A. E. J. E.)
Medo da morte...
Amados irmos, meus queridos amigos, a morte causa de perturbao de muitas criaturas
jovens. Pois bem; fala-vos, hoje, algum que partiu desta vida muito jovem. No a experincia de
uma mulher de idade que vs ides ter. Vs ides saber a experincia de uma criatura jovem, que
passou desta vida para a outra e que vos concita a no temerdes esse dia, se chegar a vossa vez de ir
tambm, cedo.
A morte, meus amigos, sempre me impressionou muito. Ela enchia de pavor os meus dias.
Desde a infncia, habituada a ver nela um espectro, eu tinha pavor dessa noite escura. Eu pensava
na morte e cerrava os meus olhos, bem cerrados, aconchegando-me perto de minha me, como que
temendo que ela me tomasse de assalto. Vivi sempre sob este pesadelo, a temer o dia em que a
morte me viesse buscar. Quantas vezes, sem conhecimento de causa, eu dizia: Queria ficar velha,
cega, paraltica, o que fosse, mas queria viver. Bem velhinha, sem servir para nada, mas vivendo.
No queria morrer. E quando me diziam: Mas a morte no tem este horror. Eu tenho lido histrias
de pessoas que morreram e que contam que no to m quanto se supe por mais que isto me
dissessem, no me saa da idia o pavor da morte, e, quantas vezes desejei que ela me viesse
ministrada por meio de uma injeo. De tudo eu me lembrei.
Ora, minhas amigas, isso tem uma certa desculpa quando eu vos disser que eu tinha, apenas,
dezessete anos. Com dezessete anos -se ainda muito jovem e eu no fui instruda, como devia ter
sido, desse porqu alm da vida. A vida para mim era isso que est aqui: a terra, com as suas
belezas, porque as dores eu no conhecia. Conhecia a vida com os seus prazeres, com os seus
encantos e o meu jardim. A morte era a escurido. Tudo isso rapidamente mudou. Eu vivi os meus
dezessete anos calmos, tranqilos, felizes, at que um dia um mero acaso me transportou desta vida
para a outra. Para que entrar em minudncias que talvez vos no interessem? Dar-vos-ei, apenas, a
minha experincia. Eu fiz um passeio, na roa, montada em um belo corcel, um cavalo manso,
acostumado a comer na minha mo. Tropeou numa vala; caiu por sua vez, e eu ca tambm.
Verdadeiramente na terra, s sei contar at a. Mas, eis que de repente eu, que tinha sido
precipitada do selim para uma profunda valia, vi-me cercada de criaturas a quem eu no conhecia,
braos que me amparavam, fisionomias alegres, joviais, e eu no compreendi a transio. Como
que, montada em animal to manso, eu fui cair? No compreendi. Mas, ao mesmo tempo, como
que em vez de ficar no cho ou ser transportada para um hospital ou qualquer socorro, eu me vi
num lugar delicado, aromtico, verdoso, belo, luminoso, e amparada por criaturas a quem eu no
conhecia? No sei. O que posso dizer que minha compreenso veio vindo pouco a pouco. No sei
medir o tempo, mas, naturalmente, despertada por essas criaturas que hoje sei que so criaturas
desencarnadas, eu fui chamada vida, para me dizerem: Tu s viva. Tu j no s a mesma pessoa.
s o esprito dessa pessoa. E a palavra "morte ningum pronunciava. . . Vede que delicadeza sutil!
Que pensamentos generosos e caridosos! Ningum falava em morte. . . Todos me falavam em vida;
todos me contavam cousas belas; todos me procuravam, atrair para uma distrao; enfim, foi uma
alegria. E eu, no meio de criaturas que me pareciam estranhas, mas, ao mesmo tempo, familiares,
entre criaturas que nunca vi na minha vida, senti-me to bem, como se estivesse no meu prprio lar.
Perguntei, afinal: O qu isto? Eu no entendo. Foi quando, ento, voz majestosa e serena se fez
ouvir e tudo me foi revelado. Eu tinha abandonado o corpo carnal exatamente no momento da
queda. O animal, quando sobre mim caiu, deu causa a que fosse fraturada a coluna vertebral, e a
morte foi iminente, de forma que, enquanto o meu corpo era retirado da vala pelos cavaleiros que me
421
acompanhavam, membros da minha famlia, o esprito havia se elevado to suavemente, to

docemente para um mundo alm, sendo recebido num meio todo jovial, todo franco, todo alegre,
todo harmonioso.
Vede, minhas amigas, como que se passa de uma vida para a outra! E hoje, depois de
algum tempo de reflexo que eu vejo que poderia ter havido at grande perturbao, porque o meu
esprito rompeu os laos da matria de uma maneira brusca; no entanto, eu no sofri.
A morte, minhas amigas, causa muita tristeza aos da terra, porque os da terra no tm olhos
para ver o que se passa alm. Mas no assim com aqueles que partem. A minha chegada foi to
alegre quanto vos acabei de contar. Sou uma desconhecida para vs, pois penso que, aqui, ningum
me conhece, mas fui destinada, hoje, para vos dar esse exemplo de vida alm da morte, para vos
encorajar na vida e vos dizer: Estudai; procurai a razo destas cousas; procurai esta experincia
minha, que no comum; procurai dar uma explicao e procurai a causa em vs mesmos. Quando
a morte vos vier chamar, vs no sofrereis. A separao se far suavemente. O corpo tem as suas
dores, mas o esprito que deixa a matria no est padecendo dor fsica como vs supondes: aquilo
um aparato de morte. Nada mais.
A morte o verdadeiro caminho para o alm. Glorifiquemos a Deus, nosso Pai, que nos tem
dado uma vida muito mais longa do que pensamos. Essa vida material, que to pouco dura, seria o
qu? Seria um presente que se acabaria na tumba, sem futuro, enquanto que a vida alm da morte
um futuro que se transformar num presente.
Glria seja dada a Deus. Para que no fiqueis ignorantemente imaginando, um nico nome,
que para vs estranho.
PAULINA
A realidade do "Alm
Meus queridos irmos, paz e luz vos desejo e que Deus conceda, igualmente, ao meu esprito,
desejoso de progresso, de adiantamento, de evoluo.
Volto vossa presena pela segunda vez; volto porque o vosso meio me atrai, porque tenho
prazer em estar convosco e porque, para auxiliar, na medida das minhas pobres foras, a vossa f, eu
venho declarar que esse progresso anunciado pelo estudo uma realidade.
A sabedoria de Deus to grande que s pode ser comparada Sua bondade. Pensar que
uma criatura humana passa os dias, na terra, envolta nessa voragem enganadora que a fantasia
arrasta, na ambio de glrias passageiras que o mundo oferece, mas que no do proveito; pensar
que os dias terrenos so to malbaratados por todos ns, com raras excees, pensar no quanto
erramos, no quanto falimos, no quanto insuficiente o nosso valor; e, depois de tudo isso, receber de
Deus as grandes bnos que a f recebe, meus amigos, , realmente, para se dobrar os joelhos, aos
ps da divindade rendendo-lhe graas pela Sua magnanimidade em volver os olhos para as pobres
criaturas da terra.
Deus no erra. Enquanto o homem julga pela aparncia, enquanto o homem, de deduo em
deduo, pelo que v, pelo que escuta, julga, com critrio impreciso. Deus, no obstante toda
aparncia enganosa, v o ntimo do nosso ser e, sem esforo, l no ntimo da nossa conscincia. por
isso que seus juzos so retos e bons: porque sua justia infalvel.
Venho para dizer que continuo o meu progresso, continuo a subir, estudando, meditando e
procurando fazer o bem a meu prprio alcance. Meu vo ainda pequenino. No possvel, em to
curto espao de tempo, aprender essa cincia que o infinito encerra. No possvel, porque aqui no
se decoram papis: aqui, concebe-se, aprende se, assimila-se. Aqui no se decora, para, depois, se
exibir. Aqui no se faz uma cousa hoje, para amanh fazer outra inteiramente oposta. No. Isto aqui
no o cenrio que o mundo. O mundo , realmente, um verdadeiro teatro. O mundo pouco tem
de real. O mundo isso que aparenta ser: frvolo, ftil, sem valor. Aqui diferente; aqui a
verdade em seu brilho, em seu fulgor. Aqui a caridade cada vez mais se estendendo para alcanar
coraes doloridos, e dessa caridade que grande esmola recebi eu! Porque eu pedi, eu pedi
encarecidamente a Deus que a Sua Caridade baixasse sobre os coraes que no sabiam se consolar
422
e essa caridade me foi feita e eu vejo merc de Deus que tudo vai tomando uma orientao
melhor, que a alma no esquece, mas se conforma, que aquilo que lhe parecia absurdo hoje no
representa mais do que uma realidade inevitvel, um progresso, um passo para adiante. E, assim,
dessa caridade de Deus eu recebi a maior de todas as esmolas, pelo conforto derramado pelos bons
espritos sobre a alma que no esquecia, encarcerada, na terra. E, quando digo no esquecia, no
significa que o haja feito hoje, no a esse abandono que nos entrega ao destino e no pensa mais
em ns! No! Mas, a saudade moderada, a compreenso do fato em si, a certeza da vida
permanente em meu esprito. Serei eu aquele ser da sepultura? Que resta dele? No. Eu sou o ser
que habitou aquele corpo hoje destrudo; eu sou a alma que tem vida prpria, como todas as outras;
eu sou a alma que ama, que palpita, que vibra e que , realmente, uma parcela da Divindade, como
todos vs.
Donde vem a alma, seno de Deus? E aqueles que aprenderam a amar a Deus por
intermdio da arte so aqueles que mais se aproximam da sua beleza infinita, so aqueles que, uma
vez despidos das vestes materiais, podem, mais facilmente, aspirar aquilo que imortal: a arte, a
verdadeira beleza de Deus! E essa beleza eu aspiro, e essa santidade eu aspiro, e o desejo do bem
enche a minha alma.
Por isso, mais uma vez venho dizer a todos vs: coragem, minhas amigas e meus amigos! A
vida tem muitos espinhos e muitas dores. O mundo cruel convosco. O mundo julga pelas
aparncias, mas a verdade eterna, que existe em Deus, esta nossa: ningum pode tirar.
Continuai, pois, a jornada terrena, nos dias calmos ou nos dias tormentosos, nos dias felizes
ou nos dias amargos; continuai sempre, guiando o batel da vossa existncia, com mo firme, com
olhar seguro, alumiados pela lmpada da f! E aos coraes doloridos que deixei na terra mais uma
vez repito: vivo, palpito, vivo e sou o mesmo ser pensante e amante de todos vs.
MARIA LUIZA
Executemos a lei de Deus

Paz do Senhor convosco esteja, carssimos irmos.
Faamos algumas consideraes em torno da personalidade do homem, este ser pensante, o
rei da criao, o esprito refletido que j pode dar contas das suas responsabilidades; faamos
algumas consideraes em torno do carter, isto da forma de ser espiritual, dessa entidade que se
considera a obra prima de Deus e que, de fato, um ser em evoluo.
O homem uma criatura pensante, responsvel pelos seus atos, porque deles sabe que tem
de dar contas a Deus um dia, mas ao mesmo tempo, um paradoxo, e explico por qu: Amante do
belo, considerando-se o ser privilegiado entre os animais, porque s ele o racional, enquanto que
os outros, muito embora fisicamente, por uma certa forma, superiores, pela fora, pela vida, pela
matria, o homem , sem dvida, o racional. Pois bem; amante do belo, desejoso do bem, propenso
a apreciar as grandezas da cincia, disposto a aprofundar-lhe os mistrios, cultor especial das leis
jurdicas, sabendo tudo quanto em matria de lei lhe oferecido pela jurisprudncia, compreendendo
o porqu do belo, apreciador das artes, porque ordinariamente esse ser evoludo que se chama o
homem aprecia a msica, a estaturia, a poesia e todas as demais artes, este ser assim formado e
assim desejoso do que elevado, nobre e belo, tem, todavia, uma negao que no condiz com tudo
isto, todo esse conjunto esse aformoseamento de idias cultas, e essa contradio que ele no
compreende como deve ele, que aspira o bem, ele, que ama o belo, ele, que devotado a tudo
quanto elevado e nobre no compreende como que se pode irmanar com os seus irmos, a
ponto de poder am-los. O mesmo corao, o mesmo esprito, o mesmo crebro que concebe a idia
da grandeza de Deus, que julga pelo infinito desconhecido, do qual tem, apenas, uma amostra diante
da sua viso fsica, ele o mesmo que guarda dentro do seu peito o dio, a vingana, a inveja, a
murmurao pela maledicncia e tantos outros sentimentos inteiramente em desacordo com estes
outros que acabo de enumerar. um paradoxo ver, no mesmo indivduo, como ns, os que tudo
observamos, tantas vezes, na humanidade, conceber a idia de Deus, prosternar-se diante da Sua
423
Grandeza, admirar a profundeza do infinito e a profundeza dos oceanos, admirar a criao a

sua obra mxima no infinitesimalmente pequeno, como no imensuravelmente grande,
compreender tudo isso e, ao mesmo tempo, no compreender que o seu eu, a sua
individualidade, o seu ser pensante deve estar em harmonia com todo esse conjunto que ele
o primeiro a admirar.
O que falta ao homem? A observao? No. Por vezes, observador profundo. O que lhe
falta? Experincia da vida? Por vezes encanecido naquela existncia, para no falar no seu
passado. Por vezes, d a impresso de que h um desequilbrio entre a razo e a inteligncia, que,
enquanto a inteligncia assimila, a razo desfalece. D essa impresso, porque a inteligncia abrange,
compreende tudo quanto grande e belo. A razo no aceita aquilo que a inteligncia lhe impe.
Sim; porque a inteligncia impe. E explico por qu: pois se a vossa inteligncia vos d a perceber,
pela grandeza do conjunto da natureza, a grandeza do seu autor, da decorrem, indubitavelmente, leis
as quais vs, tambm, no podeis recusar. Pois se esse Deus Soberano, Criador de todas as cousas,
dominador de todo o universo, cuja direo tem em Suas sbias mos; pois se esse Deus, grandioso
e bom, de cuja Oniscincia vs no duvidais o mesmo a quem chamais Pai, como ousais
desobedecer a Ele? s suas leis, aos seus preceitos, aos seus conselhos? O homem um paradoxo,
de fato. Acha que tudo quanto Deus fez belo, perfeito e bom, mas, a Sua lei, que deve reger os
atos mximos da vida, bem como os mnimos, isto ele no respeita. este o seu pensar. Mas isso
aquela doutrina que faz com que o sujeito olhe s para fora e para dentro nada. No assim.
Vs, que tendes olhos para ver as grandes belezas do universo; vs, que sabeis apreciar tudo
quanto Deus, grandioso e bom, ps defronte dos vossos olhos, deveis ter, tambm, a viso
introspectiva, isto , penetrar o vosso olhar psquico dentro da vossa prpria alma, a ver, se esta
alma, que Deus formou e que tanta beleza aprecia, est, realmente, fazendo parte desse conjunto
harmnico da natureza. Haveis de encontrar, muitas vezes, a dissonncia entre o vosso sentir e o
sentir da natureza. Tudo isso, por qu? Porque a cousa mais difcil que o homem encontrou, na
vida, foi saber amar. Foi a cousa mais difcil, foi o mandamento que o homem encontrou mais duro,
ao qual a sua cerviz no se dobra, ao qual o seu orgulho no se sujeita, foi este: o princpio de amor.
E sabeis por qu? Porque o amor implica sacrifcio; porque o amor implica esquecimento de si
prprio; porque o amor implica vontade de fazer bem; e porque o amor repele todo sentimento
injusto. Eis a dificuldade. O homem quer olhar, ver, apreciar, louvar, mas ele quer traar um crculo e
dizer: Daqui para l um mundo; aqui mando eu. O meu mundo este. Aqui onde estou no
penetra lei. A lei sou eu. cmodo, mas d um resultado que, infelizmente, aquele que se no
convencer como humano, se convencer como esprito, e h-de ser barra das sesses que eles
daro a prova da sua inrcia. sempre a posio do ru perante o juiz. A conscincia o juiz
implacvel e o ru o esprito desobediente. A conscincia desperta, fora do corpo, um temvel
algoz que todo homem deve temer. A conscincia encarcerada dentro, de um corao, muitas vezes,
o homem procura sufocar custa do lcool, custa dos venenos nocivos, intoxicantes; mas, a
conscincia fora do corpo mortal pssaro livre; no tem peias.
E para vs, que formais um ambiente exclusivista para vs mesmos, no permitindo
que a lei de Deus vos alcance, antes, ao contrrio, fugindo dela, como se fsseis seres
excepcionais da natureza, para vs, ai d vs, quando essa conscincia, livre do peso
material da carne, penetrar nesse mundo onde tudo claro, onde tudo patente, onde tudo
se v verdadeiro; para vs, meus amigos, aguardais um futuro verdadeiramente trevoso e,
por .isso, a fica o aviso: a lei de Deus alcana todo ser vivente. A lei igual para todos.
Aqueles mandamentos que representam o Declogo e que foram resumidos pelo sbio Mestre
em dois: Amor a Deus e amor ao prximo, aqueles mandamentos so os que vos ho
de julgar, e ser a vossa prpria conscincia que os por diante de vs em letras garrafais,
em relvo, causticando e chamando a vossa ateno para o pouco caso que deles fizestes.
necessrio avisar; necessrio pr em presena do homem o perigo que o espera na vida
prtica. At nas ruas se pe avisos evitando desastres: Cuidado! V devagar. Tudo isso se
v, para evitar que o transeunte incauto caia num precipcio. Pois bem; ns somos atalaias,
do outro plano da vida. Temos tido as nossas culpas, na terra, e por isso mesmo as vemos
diante dos nossos olho. Quebraramos o mandamento se no vos vissemos avisar: Cuidado!
424
Preparai os vossos espritos para a vida alm-campa, respeitando a lei de Deus!

Ponde-a em prtica e no sejais o paradoxo que sois entre a crena e a execuo dessa
crena; entre a f e sua demonstrao; entre o amor que deveis ter e a indiferena para com
os homens! tempo de avisar. A ficam as palavras. Fazei delas o uso que entenderdes.
Paz seja convosco.
SPINOLA
Esperana!
Meus amigos, paz.
H uma cousa alentadora, no interior do homem, h um sentimento que no deve perecer, se
a f elevada; h alguma cousa de secreto que ampara e protege o ser humano, quando este ser
eleva o seu pensamento a Deus, confiado nas promessas de Jesus. Esse sentimento sublime, que no
morre no seio da criatura humana, a esperana. A esperana, esse sentimento que Deus colocou no
esprito, quando encarna na terra, para que possa suportar os dias negros da vida confiando nos dias
claros da futuro, essa esperana um sentimento to belo, to suave e to doce que jamais,
abandona a criatura at o seu ltimo dia de vida.
Quantas criaturas doentes, esmagadas pelo peso das grandes dores, ainda mesmo criaturas
apegadas matria, dizem, quando j no resta mais esperana de viver: Eu tenho esperana de
sarar. Deus me h-de conceder, ainda, dias de vigorosa sade"! Quantas! Ainda estas que so
materiais tm esta linguagem. Os seres verdadeiramente espirituais, porm, aqueles que j no so
to presos matria e que sabem erguer a sua alma s altitudes da f, tm, dentro de si, a
esperana verdadeira de ureos dias no alm e vo vendo, lentamente, desaparecer toda a esperana
terrena, para mais fortificar a esperana alm-tmulo.
O sentimento da esperana, na terra, como que definha, fenece, esgota-se e vai terminando,
enquanto que a esperana no alm cada vez mais forte, cada vez mais viva, cada vez mais
segura!
Seja, pois, esse sentimento que encha a vossa alma, para que no vos desespereis com as
cruzes pesadas da existncia terrena. A existncia na terra , de fato, um peso sobre o esprito
encarnado na matria. Ele sabe que vem aqui para suportar as grandes provaes por que, na
erraticidade, resolveu passar e essa esperana a chama fagueira que Deus incutiu no esprito
humano para lhe dar foras e a certeza de melhorar o seu modo de viver: fala dentro do corao
humano, apontando-lhe dias mais serenos, no alm.
Sede, pois, fervorosos, meus amigos, e acalentai esse sentimento que no fenecer, se a
vossa f fr, tambm, segura e firme. A esperana, companheira da f. Elas so amigas
inseparveis, porque quem perde a esperana um desiludido, sempre um homem, sem f. A
esperana como a mocidade: sente em si o desejo, de cousa melhor. O desengano negro,
sombrio e s encontra guarida nos coraes de pouca f. H alguma cousa de bom que a vossa alma
deseje e que os homens vos no possam dar? Olhai para Aquele que tudo pode realizar, desde que
esse desejo justo; olhai para Ele e no percais a esperana, porque Ele, vendo a vossa f, vos dar,
certamente, ureos dias no futuro, talvez, mais breve do que possais esperar.
E no s a mocidade que deve ter o privilgio da esperana dentro de si: os encanecidos
na idade, os experientes nas dores, os que j passaram tormentosos dias neste planeta, devem ter,
tambm, a esperana dentro dalma, porque eles, com maioria de razo, no crem nas iluses. As
iluses lhes mentiram, foram falazes, foram fugitivas: prometeram muito e nada realizaram. Eles, os
ancios, tm a esperana slida Naquele que no envelhece nunca, Naquele que sempre belo,
sempre jovem, sempre seguro, sempre verdadeiro Jesus. No desfaleais jamais!
Alma que me escutas: Tu, que sabes suportar algumas dores, mas que, por vezes, queres
desfalecer com cruzes que te no pertencem inteiramente, que no sejas assim. Tem esperana; e,
ainda mesmo que a dor venha ferir ainda mais fundo o teu corao j to ferido, ainda mesmo que os
dias da existncia se tornem mais amargos do que j foram at aqui, no desanimes! Deixa que a
425
esperana aquea a tua alma, aos raios luminosos do seu calor! Deixa que a esperana bafeje a tua
alma desse sentimento sagrado, porque vem do Divino Mestre!
Tendo, pois esperana, meus amigos. Em tudo quanto doloroso, mais esse proveito
permanece, enquanto a dor se vai e a esperana no futuro uma certeza, to forte quanto a f! Dai
na medida da vossa f e eu vos darei o valor da vossa esperana! Salve! Deus seja louvado! Deus
seja louvado! Deus seja louvado!
CLIA
De um pastor protestante
Meus amigos, Jesus vos ampare e vos proteja.
No posso ouvir falar das moradas felizes prometidas por Jesus, as quais sempre encheram a
minha alma de enlevo, de gozo antecipado e de crena verdadeira, sem sentir-me atrado para o meio
onde nisso se fala.
J estive convosco uma vez, trazendo como que uma profisso de f. Volto, hoje, vossa
presena para ter o prazer de dizer-vos que aqueles mundos, aquelas moradas felizes com Jesus, que
eu cantei tantas vezes ao som do rgo, na Igreja, que essas moradas prometidas por Jesus e
seguras no cu, eu as vi, eu as toquei de perto, eu tive a ventura e tenho de pertencer a uma delas,
contando, embora, com a certeza de vir aqui novamente, trazendo uma outra tarefa, no cumprimento
de um dever ainda mais elevado.
A minha vida na terra foi consagrada pregao do Evangelho. Eu preguei ao Cristo
crucificado; eu preguei ao Salvador do mundo, aquele Jesus, nascido na manjedoura de Bethlm,
amparador de crianas e de pecadores, amante da pobreza, protetor dos fracos e oprimidos, salvador
dos mpios; eu preguei a esse Jesus, cantei-O, elevei a minha fraca voz no templo em que pregava,
louvando-O e engrandecendo-O, mas a minha crena, ento, tinha orientao outra, que por Deus foi
aceita por no ser pecaminosa. Eu acreditei e nutri a esperana de que, abandonando o meu corpo, o
meu esprito iria se prostrar aos ps do Cordeiro Imaculado do Senhor, em adorao perptua. Eu
entendi assim e, se assim ensinei, foi porque tinha a convico de que dizia a verdade. No disse
mentira; eu disse verdade, mas no conhecia a verdade inteira.
Hoje, volto vossa presena para dizer: O que Espiritismo prega sobre as diferentes moradas
preparadas pelo Senhor dos senhores, para aqueles que lhe so fiis, so verdades indiscutveis. O
que Espiritismo prega sobre a remisso de pecados a verdade. preciso redimi-los para poder
vestir as vestiduras com que as almas aparecero no banquete do Senhor.
Tenho prazer em congratular-me convosco para reforar esta f, que vejo bruxuleante em
alguns e firme em outros e vos concito, meus amigos a continuardes crentes no vosso posto. Muitos
dos vossos no conheci na terra; e de vs, aqui, quem me conhece? Quanto mais os vossos filhos,
que j partiram antes de mim e outros, que partiram depois de mim! Pois bem; aqueles que vos so
caros e por quem, tantas vezes ainda, os vossos olhos derramam lgrimas, so hoje posso dizer
meus amigos. Eu no os conheci na terra. Que lao este, ento, que vem prendendo criaturas
estranhas entre si, como irmos? Que pode haver de comum entre mim, nascido na Amrica do
Norte, e os vossos, aqui, nascidos no Brasil? Alguns que nunca foram aos Estados Unidos e que,
mesmo aqui para onde eu vim, no freqentaram essa Igreja e que no tm conhecimento,
absolutamente, de mim. . . No entanto, no alm, so meus amigos. Por qu? Porque so meus
irmos; porque professam a mesma crena; porque so salvos pela f; e quantos deles vieram
esclarecer a mim, pregador do Evangelho, quando, na minha desolao, por no ver realizado aquilo
que eu esperava, isto , o Cristo em pessoa diante de mim, abriram-me os olhos e disseram-me:
No assim. Tu te consideras to santo, to puro, que ests preparado para viver com Ele? E os
teus pecados? A lio serviu e eu a assimilei e o meu esprito, convicto, mais uma vez louva o
grande arquiteto do universo, o grande Criador que nos faz, pela dor, pela experincia em muitas
vidas, ganhar aquela purificao de que temos necessidade de atingir para podermos ter uma morada
definitiva no alm. E eu no tenho pavor de voltar. No! Eu tenho o desejo de vir, a vontade de
426
entrar, outra vez, na oficina, tomar dos instrumentos e entrar no trabalho e, desta vez, Deus me hde conceder a graa de poder pregar Espiritismo! Preguei Evangelho: foi o primeiro passo. Preguei
Evangelho e dou graas a Deus que o fiz, porque Evangelho salvao, o caminho para Deus!
Quem prega Evangelho, se quer dar um passo frente, tem de entrar em Espiritismo. Eis porque a
escala perfeita. Crentes evanglicos podem dar esplendidos espritas. Seja assim convosco; e no
sejais, sobretudo, meus irmos, dbios. As almas dbias so frgeis; no esto preparadas para a
luta. Aqueles que no se amparam f e que no se acobertam inteiramente sob o manto que
Espiritismo desfralda sobre a humanidade, aqueles que, ora esto sob esse manto e ora esto fora
desse manto, agradando a Deus e servindo ao mundo, no esto dentro da Lei e no podero, mais
tarde, ir buscar proventos que no souberam semear.
Eu peo ao meu Deus e tenho a certeza de que ele no me negar essa beno: eu quero
voltar terra para ser um denodado paladino do Espiritismo Cristo.
E. A. TILY
Palavras finais
Caros irmos:
Dia a dia mais se avoluma a corrente que estimula e orienta a propaganda da Doutrina dos
Espritos. da vontade de Deus tornar evidente a vida alm-tmulo a todos os seus filhos na Terra.
Esse trabalho metdico os pode premunir contra a ignorncia dos efeitos e causas que se prendem s
provaes dolorosas, que acabrunham os faltos de f. Preparemos os homens para se unirem pela
inteligncia, pela razo e pelo corao, tendo em mira fazer o bem sem olhar a quem.
Em qualquer lugar onde chegar a palavra do Alto exarada nas pginas deste fascculo, com
ela chegar a boa nova da FRATERNIDADE associada ao grande lema DEUS CRISTO e CARIDADE.
a misso sagrada dos bons espritos tornarem-se os expoentes do amor de Jesus s
criaturas.
Penso que chegado o tempo de comearem os homens a dar o fruto que lcito esperar
daqueles que sintam vibrar as cordas da alma ao influxo das emoes produzidas pelas expresses de
Verdade aqui contidas.
Paz de Deus convosco esteja.
MAX
NDICE
DO ALM 01
I
II
III
IV
V
VI
VII
VIII
IX
X
XI
XII
XIII
XIV
XV
XVI
XVII
XVIII
XIX
XX
XXI
XXII
XXIII
XXIV
XXV
XXVI
XXVII
XXVIII
XXIX
XXX
XXXI
XXXII
XXXIII
XXXIV
XXXV
XXXVI
XXXVII
XXXVIII
XXXIX
XL
XLI
XLII
XLIII
XLIV
XLV
XLVI
XLVII
XLVIII
XLIX
L
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3
3
3
4
4
4
5
5
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9
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10
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11
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22
23
23
LI
LII
LIII
LIV
LV
LVI
LVII
LVIII
LIX
LX
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LXII
LXIII
LXIV
LXV
LXVI
LXVII
LXVIII
LXIX
LXX
ANSEIO
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30
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32
33
34
34
35
DO ALM 02
LXXI
LXXII
LXXIII
LXXIV
LXXV
LXXVI
LXXVII
LXXVIII
LXXIX
LXXX
LXXXI
LXXXII
LXXXIII
LXXXIV
LXXXV
LXXXVI
LXXXVII
LXXXVIII
LXXXIX
XC
XCI
XCII
XCIII
XCIV
XCV
XCVI
XCVII
XCVIII
XCIX
C
CI
PRECE
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GLRIA
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DO ALM 03
CXIV
CXV
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CXVII
CXVIII
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CXXV
CXXVI
CXXVII
CXXVIII
CXXIX
CXXX
CXXXI
CXXXII
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CXXXV
CXXXVI
CXXXVII
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CXL
CXLI
CXLII
CXLIII
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CXLV
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CXLVII
CXLVIII
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CL
CLI
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F
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DO ALM 04
CLXXVI
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CLXXVII
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CLXXVIII ......................................................................................
CLXXIX
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CLXXX
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CLXXXI
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CLXXXII
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PRECE
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CLXXXIII .......................................................................................
CLXXXIV .......................................................................................
CLXXXV
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CLXXXVI .......................................................................................
CLXXXVII ...................... ................................................................
CLXXXVIII .......................................................................................
CLXXXIX .......................................................................................
CXC
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PRECE
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CXCI
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CXCII
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CXCIII
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CXCIV
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PRECE
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CXCV
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SEDE VIRTUOSOS ............................................................................
CXCVII
......................................................................................
CXCVIII
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CXCIX
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CC
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CCI
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CCII
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CCIII
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CCIV
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CCV
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CCVI
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CCVII
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CCX
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CCXX
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CCXXVII ........................................................................................
CCXXVIII ........................................................................................
CCXXIX ........................................................................................
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CCXXXI ........................................................................................
CCXXXII ........................................................................................
CCXXXIII ........................................................................................
CCXXXIV .......................................................................................
CCXXXV .......................................................................................
ALMAS ENFERMAS ...........................................................................
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DO ALM 05
Ao mdium, palavras do seu Guia ....................................................
A rvore do Amor............................................................................
O exrcito negro .............................................................................
Estudo sobre a doutrina .................................................................
A melhor escola .............................................................................
Aproveitai a preciosa ddiva ............................................................
Pedi e dar-se-vos- .........................................................................
Carregai com pacincia a vossa cruz ...............................................
Sobre as manifestaes espritas .....................................................
Aos espritas de boa vontade ...........................................................
Confiai ! .........................................................................................
O Objetivo dos espritos .................................................................
Dilogo entre dois espritos .............................................................
Um apelo aos espritas ....................................................................
Ensinamentos espritas ...................................................................
Buscais e achareis ..........................................................................
Sursum corda .................................................................................
Cuidai dos vossos corpos ................................................................
F .................................................................................................
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Uma experincia dolorosa ................................................................

Trabalhai sem cessar .......................................................................
Palavras de um amigo ....................................................................
Desabafo! ......................................................................................
Lamentaes ...................................................................................
De um amigo ..................................................................................
Resposta a A. P. C. ..........................................................................
Resposta a M. C. ............................................................................
Advertncias ..................................................................................
Resposta a R. S. .............................................................................
Uma resposta .................................................................................
Uma visita ......................................................................................
Um esforo, irmos! ........................................................................
As mulheres espritas ......................................................................
Exortaes ......................................................................................
Palavras finais .................................................................................
Proftico Soneto ............................................................................
202
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211
DO ALM 06
Vspera de Natal .............................................................................
Mensagem Evanglica .....................................................................
Regenerao pela dor ......................................................................
Sobre um estudo de Reencarnao ..................................................
Cruz Cruzes! ................................................................................
Cincia Filosofia Religio ............................................................
Lei e Amor .....................................................................................
Instruo Esprita ............................................................................
As palavras de Jesus .......................................................................
A letra e o esprito ..........................................................................
Corpo e esprito ..............................................................................
Claridades espirituais ......................................................................
Jesus .............................................................................................
Colaborao esprita ........................................................................
Natal ..............................................................................................
Orao ...........................................................................................
Instrui-vos .....................................................................................
Deus existe .....................................................................................
Cumprimento da lei .........................................................................
Amor, Paz, Luz! ..............................................................................
Aps estudos sobre Mundos .........................................................
Vida e morte ...................................................................................
Inteligncia e instinto ......................................................................
Caridade .........................................................................................
Fludos ...........................................................................................
Cuidai dos vossos espritos .............................................................
Limpeza interior ..............................................................................
Augrios .........................................................................................
Lema Sagrado .................................................................................
Conselhos .......................................................................................
Em prece ........................................................................................
Atraes .........................................................................................
Confortadora visita ..........................................................................
Luta sem trguas ............................................................................
Exortaes ......................................................................................
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A melhor escolha ..............................................................................

Progresso .......................................................................................
Atividade e progresso .........................................................................
Amor infinito .....................................................................................
Emprego ao tempo ............................................................................
Esprito e matria ..............................................................................
Pureza dalma ....................................................................................
Preparo espiritual ................................................................................
Diligncia e progresso ........................................................................
Bons propsitos .................................................................................
Penetrando o Alm ...........................................................................
Descortinando ..................................................................................
Outras moradas ................................................................................
Preparo interior para o Natal .............................................................
Valiosa opinio sobre Asilos ...............................................................
Paz ..................................................................................................
Orientemos a F ................................................................................
Testemunho sobre reencarnao ........................................................
Oremos! ............................................................................................
Acerquemo-nos do Mestre ..................................................................
Ateno .............................................................................................
Sobre as perseguies ........................................................................
Conselhos proveitosos ........................................................................
O Consolador .....................................................................................
A grandeza do sofrimento ..................................................................
Solidariedade fraterna ........................................................................
A F ..................................................................................................
Paixo de Jesus .................................................................................
Graa ...............................................................................................
Sobre a impureza do mundo ...............................................................
Conselhos preciosos ...........................................................................
F Esprita .........................................................................................
Acautelai-vos! ....................................................................................
Pobreza e Riqueza ..............................................................................
Humildade .........................................................................................
Da limpeza do corao .......................................................................
Piedosos conselhos ............................................................................
Doura e Pacincia .............................................................................
A Cruz do Senhor ...............................................................................
Comemorao do 7o aniversrio do Asylo Esprita Joo Evangelista ......
A demonstrao doutrina do Mestre .................................................
A quem mais amou Jesus? ..................................................................
Unio ................................................................................................
A postos! ...........................................................................................
O uso dos dons que Deus nos concede ................................................
Humildade .........................................................................................
Palavras finais ....................................................................................
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DO ALM 07
A misso da Terra ...........................................................................
Consideraes sobre os evangelhos .................................................
Mediunidade ...................................................................................
Fludo santo da caridade ..................................................................
Equilbrio ........................................................................................
Mais um esprito amigo ....................................................................
293
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Evangelho, alma do espiritismo .......................................................

Auspiciosa notcia ............................................................................
Sobre a prtica da doutrina esprita ..................................................
A verdadeira caridade ......................................................................
Aprendamos a discernir ...................................................................
Mais um esforo! .............................................................................
Votos de paz e progresso .................................................................
Um aviso em tempo .........................................................................
Vida infinita e til! ............................................................................
Mdiuns e crentes espritas ...............................................................
Exame de conscincia ......................................................................
Visita de um esprito recm-desencarnado .........................................
Testemunho edificante .....................................................................
Conselhos espritas ..........................................................................
Sigamos a luz! ................................................................................
Sejamos gratos a Deus ....................................................................
Fraternidade Crist ..........................................................................
Interesses espirituais .......................................................................
Comemorando a paixo de Jesus .....................................................
Batalha incessante...........................................................................
Amor de Jesus ................................................................................
No tendes aqui morada permanente ............................................
Colaborao ...................................................................................
Um testemunho de vida! ................................................................
Sede Agradecidos ao Senhor ...........................................................
Deus, o criador incriado....................................................................
Espiritismo avana! .........................................................................
Atitudes .........................................................................................
A experincia de um velho amigo ....................................................
Amor para Jesus! ...........................................................................
Ateno! Muita ateno! ................................................................
Felicidade ......................................................................................
Espiritismo, proclama o amor fraterno .............................................
Bons avisos ...................................................................................
Orao! ........................................................................................
Em um dia de aniversrio ...............................................................
Uma palavra confortadora ..............................................................
A voz da experincia ......................................................................
O esprito do cristianismo ...............................................................
Uma atrao afetiva ......................................................................
Instrues espritas .......................................................................
Os jardins da alma ........................................................................
O exemplo ...................................................................................
Um apelo pureza de sentimentos ................................................
Consideraes sobre o Pai Nosso ................................................
Pela liberdade do esprito! .............................................................
Aspiremos pureza do Alm ......................................................
Uma explicao necessria ............................................................
Sobre identificao dos comunicantes ............................................
A voz da conscincia .....................................................................
As possibilidades dos espritos .......................................................
Preparai-vos para a entrada no Alm ..........................................
Espiritismo, tbua de salvamento! ..................................................
O poder da vontade ......................................................................
O progresso, a evoluo ................................................................
Palavras finais ...............................................................................
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DO ALM 08
A f que se inspira na Cruz ..............................................................
Corrijamos os nossos defeitos ..........................................................
A formao do carter: a estatura moral .........................................
Arranquemos da letra o esprito! .....................................................
Progresso ......................................................................................
Resposta a uma pergunta mental .....................................................
Espiritismo visa o progresso .............................................................
Admoestaes .................................................................................
Aos espritas cristos .......................................................................
Resposta a uma consulta mental ......................................................
A certeza da vida alm da morte ......................................................
Educai espritos... ...........................................................................
Espiritismo veio a tempo! .................................................................
Crise espiritual ................................................................................
Unidas e fortes ............. .................................................................
Trabalhar para Jesus! ......................................................................
Mais um aviso! ................................................................................
Um esforo para o bem ...................................................................
Espiritismo, manancial inesgotvel ...................................................
O interesse capital ..........................................................................
Comunho do Espiritismo com o Evangelho ......................................
O man celeste ...............................................................................
Felicitaes .....................................................................................
Vibraes de paz e luz .....................................................................
Caridade de Deus ............................................................................
Lealdade .........................................................................................
Caminhemos para a vitria ...............................................................
Retratao ......................................................................................
Tudo tem sua razo de ser ...............................................................
Sob o plio da Caridade crist ...........................................................
Saudao amiga ..............................................................................
Sabatina ..........................................................................................
Irms gmeas: Caridade Humildade ..............................................
A verdadeira crena esprita ..............................................................
Pensando no Natal .........................................................................
A experincia do sofrimento ..............................................................
A doutrina do sacrifcio .....................................................................
Progresso real ..................................................................................
Atividade espiritual ...........................................................................
Um convite auspicioso ......................................................................
Justas aspiraes .............................................................................
Quem ama a Deus, ama ao prximo ..................................................
Assimilao da doutrina ....................................................................
Vida alm da morte! .........................................................................
Nutrio espiritual ............................................................................
Compromissos sagrados ...................................................................
O po da alma, o po do corpo .........................................................
A misericrdia e a justia de Deus .....................................................
Medo da morte... ...........................................................................
A realidade do Alm ......................................................................
Executemos a lei de Deus .................................................................
Esperana! ......................................................................................
De um pastor protestante .................................................................
Palavras finais ..................................................................................
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Do Alem I

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Adelaide Cmara

Grandes Espritas do Brasil(*)

ADELAIDE AUGUSTA CMARA foi uma das mais devotadas

Contraindo npcias em 1906, os afazeres do lar, e a

Passados alguns meses, o Sr. Lopes, proprietrio da Casa

O Asilo Esprita Joo Evangelista, no Rio de Janeiro, a

ADELAIDE AUGUSTA CMARA

(*) Nota: Fonte: Grandes Espritas do Brasil (INTERNET)

ASILO ESPRITA JOO EVANGELISTA BAIRRO: HUMAIT

THIAGO (Guia particular do mdium)

THEREZA DE JESUS, a vossa amiga.

CLEMENTE XIV, nascido Ganganelli

PAULO, o servo do Senhor Jesus.

FREI LUIZ DE SOUZA.

Nela se manifesta a caridade de Deus, apresentando-vos oportunidades e meios de

PAULO, o apstolo do Senhor

Na mesma noite ao encerra da sesso

PAULO, o servo do Senhor Jesus.

Ser exilando-vos do mundo, apartando-vos do convvio da sociedade, fugindo dos centros

PAULO, o servo do Senhor Jesus

Sesso comemorativa do aniversrio de Alan Kardec

Em teu seio, meu doce e santo Guia,

Eu tenho ainda muitas coisas que vos dizer, mas vs

O Espiritismo, marchando com o progresso, no ser

(ALLAN KARDEC) - Carter da Revelao Esprita

PAULO, o servo do Senhor Jesus

cantam a glria de Deus e o firmamento publica as suas maravilhas!

FREI AMOR DIVINO (Costa).

Carssimos irmos meus!

CNEGO FERNANDES PINHEIRO

PAULO, o servo do Senhor Jesus

SESSO COMEMORATIVA DO NATAL - 25 DE DEZEMBRO DE 1921

LUCAS, MATEUS, MARCOS e JOO

13 DE ABRIL DE 1922 - QUINTA-FEIRA SANTA

13 DE ABRIL DE 1922 - QUINTA-FEIRA SANTA

THIAGO, servo do Senhor Jesus.

Glria a Deus nas alturas e paz aos homens na terra.

Nasceu em 3 OUTUBRO DE 1922

THIAGO, o vosso amigo

Eu vejo o meu Senhor em toda a Natureza

Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida:

Eu sou a Luz do Mundo. (Jesus)- Joo VIII - 12.

Eu rogarei ao Pai e Ele vos dar outro Consolador para que

Assim amou Deus ao Mundo que lhe deu seu Filho

Rio de Janeiro, Outubro de 1923.

as virtudes que lhes so necessrias, a pacincia, a resignao, a conformidade com a vontade de

THIAGO, O SERVO DO SENHOR

THIAGO, O DISCPULO DO SENHOR.

Resposta a um casal que em pouco tempo viu morrer dois filhos

Aproveitai tambm o vosso tempo no exerccio das virtudes evanglicas, patrimnio

quem cr em mim, ainda que esteja morto viver!

No foi em vo, vs o sabeis. As vindas sucessivas do esprito Terra e a sua volta ao

Os espritos inferiores se comprazem em fazer joguete desses infelizes, a quem facilmente

JOO DE DEUS, O POETA.

Assim fala o cristo para quem a morte

Deus te salve, princpio inconfundvel

s tu o esteio forte, a que se ampara

TUDO POR CRISTO A DIVISA DO ALTO. Este o lema dos

-------------------------------------------Porque no somos falsificadores da Palavra de Deus como

-------------------------------------------Porque no nos prezamos a ns mesmos, mas a Jesus Cristo

Obedecendo ao desejo do iluminado Esprito de THIAGO, Apstolo do Senhor, que

Amados irmos e amigos, luz e paz a todos vs.

Meus queridos irmos, a paz do Senhor esteja convosco.