Prctica para la asignatura Europa y el mundo

ANLISIS DE LA PELCULA LA VICTOIRE EN CHANTANT

La victoire en chantant es un largometraje dirigido por Jean-Jacques Annaud y

estrenado en 1976, con el cul el director francs consigui un Oscar a la mejor pelcula
de habla no inglesa. Nacido el 1 de octubre de 1943 en una pequea poblacin cercana a
Pars, Juvisy-sur-Orge, Annaud estudi en el IDHEC, el Instituto de Estudios
Cinematogrficos de Pars, y comenz su carrera profesional en el mundo de la
publicidad. Durante la dcada de los 70, comenz a dirigir sus primeras pelculas,
estrenndose precisamente con la obra que nos disponemos a analizar y que como ya
digo, le proporcion un Oscar. A partir de ah se han sucedido numerosos trabajos, que
le han llevado a la fama y que le han consagrado como un depurado y detallista tcnico
cinematogrfico. Entre estos podramos destacar: La Guerre du feu (1981), El oso
(1988), El nombre de la rosa (1986), El amante (1991), Siete aos en el Tibet (1987) o
Enemigo a las puertas (2001). Como se puede apreciar haciendo un visionado de su
filmografa, Jean-Jacques Annaud es un guionista y director con un gusto especial por la
trama histrica; sus obras muestran importantes elementos histricos tratados siempre
con acierto y gusto, sin caer en simplismos ni convencionalismos.
La victoire en chantant fue primero traducida como La victoria en Chantant
para ms tarde ser reestrenada como Negros y blancos en color (Noirs et Blancs en
couleur) dada la confusa traduccin del primer ttulo. La victoire en chantant puede ser
traducido como el canto de la victoria y es la primera frase del himno francs Chant
du dpart, escrito por tienne Nicolas Mhul y Marie-Joseph Chnier en 1794. Fue el
himno del Primer Imperio Francs (en oposicin a La Marsellesa) y an contina en el
repertorio del ejrcito de dicho pas.
El largometraje se desarrolla en un contexto geogrfico muy concreto y
determinante: en la colonia francesa de Fort Coulais situada en una zona fronteriza del
frica ecuatorial, ms concretamente en las fronteras actuales de Camern y Gabn. La
historia comienza el 6 de enero de 1915, unos meses despus del estallido de la I Guerra
Mundial. Sin embargo, la lejana de la contienda hace de la experiencia blica algo muy
distinto pero que a su vez refleja algunos aspectos de dicho periodo y le sirve al director
como pretexto para analizar el mundo colonial y su papel en la Gran Guerra. De esta
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manera, Jean-Jacques Annaud retrata diferentes aspectos centrados en temticas y

discursos de vital importancia para el periodo y que trataremos de sealar y analizar en
las pginas siguientes.
Antes sin embargo har un breve resumen de la trama. La pelcula comienza una
visin general y comparativa de los puestos franceses y alemanes, en la que se ve cmo
se relaciones comercialmente de forma pacfica. La vida es tranquila y sosegada,
marcada por la dicotoma racial de la sociedad colonial. Las escenas se centran poco a
poco en el personaje de Hubert Fresnoy, un joven gegrafo francs de gran cultura que
espera la llegada de noticias, peridicos y libros desde Europa. Tras 6 meses
incomunicados llegan noticias del estallido de la guerra, la cual coge por sorpresa a
todos los franceses

que en seguida muestran su faceta nacionalista, cantando La

Marsellesa y llamando a actuar contra el puesto colonial alemn. A raz de los

acontecimientos el Sargento Mayor de las tropas francesas comienza el reclutamiento
generalizado, tanto entre compatriotas como entre nativos. Se suceden as dos ataques,
el primero de forma catastrfica por culpa de la desorganizacin e ineptitud de los
propios franceses, que muestran su cara ms racista y frvola. Tras este primer intento
frustrado y ante el inminente ataque de los alemanes, Fresnoy decide tomar partido de
forma directa y reorganiza las tropas francesas, ganndose el respeto y la admirador del
resto de franceses a pesar de los insultos y disputas iniciales, que se encogen ante su
talento y liderazgo. Tras un periodo de reestructuracin, el pequeo contingente francs
logra asaltar con xito el puesto alemn, forzando una inminente rendicin. Sin
embargo, en el ltimo momento aparecen en escena las tropas inglesas, que en base a lo
acordado en Europa tras el fin de la guerra, rinden a los alemanes y se hacen con el
control de su territorio colonial.
A lo largo de toda esta historia, como ya he dicho, Annaud retrata diversos
aspectos del periodo, centrndose en la sociedad (y mentalidad) del mundo colonial
africano, todo ello endulzado con un divertido tono satrico que aporta un sabor cmico
a este drama blico.
El primer aspecto tratado por el film se encauza en una serie de escenas que
hacen una comparativa entre la colonia francesa y la alemana. A travs de las
conversaciones de los nativos se aprecia dos de los principales arquetipos culturales de
ambas nacionalidades: el estoicismo alemn y el republicanismo francs. Y estas dos
Carlos Serrano Rosillo

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mentalidades no solo son propias de los europeos sino tambin de los nativos que estn
a su servicio, lo cuales se ven contagiados por el carcter y la mentalidad occidental.
Por otro lado, en este inicio del film, tambin aparece la figura del misionero,
representada por varios religiosos europeos que tratan de evangelizar a los nativos de la
zona. En esta relacin europeo-africano se pueden apreciar todos los rasgos de la
mentalidad colonialista y eurocntrica. La cultura nativa es despreciada y presentada
como fruto de la involucin propia del mundo africano, mostrando uno rasgos racistas y
supremacistas que marcaron el mundo colonial desde sus inicios. A travs de esta
relacin con los nativos Annaud presenta pues un proceso histrico central para este
escenario histrico, la aculturacin. Los valores occidentales se presentaban as como
superiores y ms elevados, se desdeaba la lengua autctona imponiendo el francs, la
fe cristiana era defendida como la fuente de la fuerza y determinacin occidental, y los
avances tecnolgicos como demostraciones fsicas de dicha superioridad. La cultura
local y sus creencias quedaban as desprestigiadas y minusvaloradas, impulsando el
proceso de aculturacin. Esta visin eurocntrica del mundo se basaba en la firme
creencia de que la civilizacin occidental era cultural y fsicamente superior, y que el
progreso y la industrializacin eran los pilares de esta supremaca poltica, militar y
econmica. Volviendo a la figura del misionero, nos damos cuenta del papel
fundamental que tiene en este proceso, ya que la visin paternalista de la Iglesia del
fenmeno colonial implicaba que estos se vean con el deber y la responsabilidad de
extender los frutos del progreso europeo, de llevar la civilizacin y su fe a los rincones
que an se mantenan en la barbarie.
Uno de los temas fundamentales de la pelcula es el anlisis de las relaciones
sociales desarrolladas por los europeos en el mundo colonial. Estas reflexiones se ponen
en evidencia a travs de los personajes principales que muestran cada uno diversos
aspectos de dicha sociedad. Por un lado tenemos al grueso de la poblacin blanca, que
se muestra mezquina y racista y que protagoniza diversas escenas que nos muestran su
egosmo y prepotencia. Los abusos contra los nativos son normalizados y el tedio y la
miseria forman el sustrato psicolgico sobre el que se fundamentan tales conductas que
en muchos casos se manifiestan asociadas al alcoholismo y el sexo. Al igual que nos
muestran otras obras basadas en el mundo colonial, la experiencia imperialista se
relaciona con la decadencia y la soledad de una poblacin desconectada de su cultura y
su geografa, una situacin que ahonda en ese sentimiento de superioridad y
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mezquindad que terminaba por cristalizarse en un amor/odio por las colonias. En

contraposicin a estos arquetipos de la cultura racista y eurocntrica se sita el
personaje de Hubert Fresnoy, el cual muestra su admiracin y respeto por la cultura
nativa y se muestra contrario a las teoras supuestamente cientficas de la superioridad
gentica y racial de los blancos. Hace referencia adems a las teoras eugensicas que
defienden que la forma de la estructura craneal es un baremo evolutivo que muestra la
superioridad de las razas occidentales y que puede ser estudiado en relacin a las
conductas criminales. Y no solo eso, sino que admite que en algunos aspectos los
nativos son ms inteligentes y merecen el bello calificativo de Hombres. Adems, en
un primer momento y desdeando los sentimientos nacionalistas de sus compatriotas, se
muestra contrario a atacar a los alemanes, pues considera que la guerra es en s misma
inmoral, ganndose con ello las reprimendas patriticas de sus compaeros.
Se presenta as un mundo dividido entre blancos y negros, que desarrollan
relaciones de dominacin y que marcan una lnea clara de separacin entre ambos
mundos y culturas. Pero es que adems en el film de Annaud se pude apreciar tambin
las jerarquas internas de la sociedad local a travs de las conversaciones de Fresnoy
tiene con los poblados nativos cuando el francs intenta reclutar nuevos combatiente de
entre estas poblaciones y que ponen en evidencia la violenta relacin entre africanos de
los poblados y cazadores de las llanuras.
Otro de los temas fundamentales de esta pelcula es sin duda el del
nacionalismo y su relacin con otras corrientes polticas. Esto se deja ver en
numerosas escenas en las que los franceses enarbolan los sentimientos patriticos en su
lucha contra los alemanes, satirizado a travs del uso constante y automtico de La
Marsellesa. Sin embargo este sentimiento es tachado de hipcrita y ambiguo cuando se
presentan a los colonos como meros espectadores del conflicto, utilizando a los nativos
como peones en una batalla sin gloria ni pica. Es sin duda una caricatura de los
sentimientos de los europeos con respecto a conceptos como guerra y nacin, ambos
muy presentes en los discursos belicistas y patriticos del momento. Ante la inminente
guerra entre estados, los sentimientos nacionalistas fuero posibilitando la legitimacin
de la misma y posibilitaron los enormes procesos de movilizacin que la Gran Guerra
requera. As la construccin de la cultura nacional, que se vena desarrollando desde
antes de la Revolucin francesa y se desarroll enormemente en el siglo XIX, encontr
su punto lgido con la llegada del siglo XX. Las lucha de intereses provocado por la
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carrera capitalista es pos de la conquista del poder econmico condujo a los estados a
nivel de enfrentamiento expansionista que dinamit las relaciones pacficas y favoreci
la mundializacin de la guerra.
Frente a estos discursos belicistas y nacionalistas no faltaron las veces
discordantes. Autores como Jean Jaurs, Rosa Luxemburgo, el austraco Fried, o el
economista Norman Angell fueron fervientes defensores de la paz y trataron de
minimizar los conflictos que se sucedan y desde los movimientos socialistas el
internacionalismo y la conciencia de clase representaban una resistencia ideolgica a la
guerra. Un ejemplo de estos intentos por frenar la escalada belicista es la llamada
Conferencia de Zimmerwald (Suiza) realizada en septiembre de 1915 y que reuni a un
gran nmero de socialistas que criticaban el carcter imperialista de la guerra y que
trataron de lanzar un mensaje internacionalista que se puede resumir en una frase: ni
guerra entre pueblos ni paz entre clases.
Sin embargo, estos autores y movimientos (sobre todo en Alemania, Francia y
Rusia) seran silenciados por el estruendo del movimiento de masas en que se haba
convertido el nacionalismo y que tuvo partidarios incluso dentro del movimiento
obrero. La cultura nacional amparada y promovida por los estados termin sepultando
cualquier resistencia ideolgica, con la nica excepcin quiz del movimiento obrero
ruso (con Lenin a la cabeza), actor principal de la Conferencia de Zimmerwald y
germen de la revolucin en que desembocara la I Guerra Mundial, la Revolucin Rusa.
Este aspecto, el del enfrentamiento entre internacionalismo y nacionalismo como
visiones antagnicas de la guerra, se deja ver en la pelcula de Annaud a travs del
personaje de Fresnoy. Queda de manifiesto cuando, en la escena final del largometraje,
tanto el joven francs como el oficial del puesto alemn, reunidos ya despus del fin de
la contienda, reconocen haber sido socialistas, presentando la cuestin con sumo pesar
pues la guerra ha terminado por destruir sus ambiciones sociales y polticas en beneficio
de la bsqueda de la paz, a cualquier precio. Son por tanto un claro ejemplo de la
disyuntiva que surgi en el seno de las ideas revolucionarias y socialistas.
Otro tema que se entrev en la pelcula es el fenmeno de las trincheras, un
aspecto de la guerra moderna que tuvo su punto lgido en esta contienda y que en
nuestro film tambin hace acto de presencia cuando Fresnoy comienza, una vez
reestructurada la fuerza francesa, a atacar el puesto alemn.
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Por ltimo, habra tambin que resear un par de situaciones que se pueden en la
parte final del film: el fin de la Gran Guerra y los efectos de la paz. Como ya dije,
cuando los franceses se encontraban a punto de doblegar a los alemanes aparecen las
tropas inglesas para decir: En Londres, los aliados decidieron, porque s, entregar este
territorio a su graciosa Majestad. Y por eso venimos a tomar posesin de l. De esta
manera el territorio francs permaneca intacto y era el territorio anteriormente
controlado por alemanes lo que pasa a manos inglesas. Todo esto no es ms que la
consecuencia del fin de la guerra, es decir, de los acuerdos de paz firmados en Europa
que terminaron con todo el imperio colonial alemn, que fue repartido principalmente
entre Francia e Inglaterra. Este es el caso de Camern. Por otro lado, en el film la paz
trae consigo escenas muy interesantes, al menos para la mentalidad africana, que cuando
ve que, despus de los enfrentamientos, los colonos franceses y alemanes vuelven a
tratarse como si nada hubiese ocurrido se dan cuenta de que han sido ellos quienes han
sostenido y arriesgado la vida en esta guerra, mientras que los europeos se mantenan a
una distancia prudencial y cmoda. Se suceden as una serie de escenas en las que los
nativos muestran el profundo desprecio que sienten ante esta situacin tan mezquina.
A modo de conclusin, la pelcula de Jean-Jacques Annaud, La victoire en
chantant, es un claro ejemplo del cine blico y de carcter histrico. A travs de un
lenguaje cmico y satrico Annaud muestra aspectos cruciales de la coyuntura histrica
en la que ambienta su obra, proporcionando un abundante material para el anlisis
histrico y demostrando la utilidad de dicha manifestacin cinematogrfica. Es sin duda
una de las grandes obras de la Gran Guerra, pues con un estilo cuidado y detallista trata
de abordar temas de vital importancia como fueron los nacionalismos, la sociedad
colonial, el papel de la Iglesia, la guerra moderna, y los efectos de la paz. Se trata sin
duda de una obra valiossima tanto en el plano tcnico como contextual que nos permite
acercarnos de forma amena y divertida a un periodo histrico que marcara el porvenir
del siglo XX. Y no solo eso, sino que se aventura a plantear cuestiones ideolgicas
como son la idea de progreso, el eurocentrismo, el racismo, en definitiva, los
sentimientos de superioridad occidental que permitieron la asimilacin y legitimacin
de la dominacin colonial.
Estamos por tanto ante uno de las principales obras que trataron de retratar este
tipo de cuestiones, unas temticas que fueron altamente desarrolladas a partir de la

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segunda mitad del siglo XX, con el apogeo del cine y ms concretamente del cine
histrico.

Bibliografa.
-

Material y apuntes de la Asignatura Europa y el Mundo, impartida por Jos Luis

Neila Hernndez, curso 2013/2014, UAM.

PAREDES, J. Historia universal contempornea I, Barcelona, Ariel, 2011.

PEREIRA, J.C. (coord.) Historia de las Relaciones Internacionales

Contemporneas, Barcelona, Ariel, 2009, 2 edicin: caps. 9-12.

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