JESUCRISTO AL ENCUENTRO DE

LAS RELIGIONES
De: Jacques Dupuis.
Crtica al libro por: Jhonatan N.

Introduccin:
Como parte del desarrollo de la Ctedra de Movimientos Religiosos, se contempl
la lectura del Libro Jesucristo al Encuentro de las Religiones el cual se
documenta a travs de una crtica valorativa, sobre lo que el Autor Jacques
Dupuis externa a manera de premisas Tericas la formulacin de preguntas que
emitan un juicio; -Respuestas- que supongan una Teologa Hermenutica
construida y desarrollada sobre una base Cristolgica, que sostiene un Dialogo
con las diferentes religiones a travs de una dualidad de Mtodo partiendo de lo
Particular a lo General1 y a su vez partir de lo General a lo Particular2.

Desarrollo: Valoracin y Crtica.

Jacques Dupuis busca a travs de su escrito plantear la necesidad de un Dialogo
Interreligioso para poder llegar a una Teologa Hermenutica, mostrndonos las
diferentes posturas, ideas e hiptesis que se desarrollan en las diferentes religiones
ms all de la solo observar una religin Cristiana. Aunque de entrada pone de
manifiesto que Jesucristo al Encuentro de las Religiones no es un libro que parte
de las religiones, su punto de partida para un anlisis de la vida religiosa del
hombre se debe soslayar desde Jesucristo y su Relacin con las Religiones.
Como uno de los puntos clave para una Teologia Hermeneutica se considera
debe existir una Teologa de las Religiones la cual obligara a un Dialogo entre los
elementos que componen la vida religiosa en las diferentes culturas. Esto nos da
la pauta para formular preguntas como, Qu papel juegan las diferentes vas
religiosa no cristianas, en el acceso de sus adeptos a la salvacin que solo
Jesucristo asegura?, Cmo llega Jesucristo a los que salva al margen de la va
Cristiana?
Desde ya debemos mencionar que desde donde se hace la interpretacin de
esta Catedra, es desde una perspectiva Religiosa Cristiana en la que se sostiene
sobre todo a ttulo personal que as como Jacques Dupuis documenta el Centro
de nuestra fe Cristiana es Jesucristo, nuestro fundamento es la Persona y Misterio
de Cristo. De aqu que nuestro creer en Jesucristo como Salvador del Mundo

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Mtodo Inductivo
Mtodo Deductivo

entero es una sinergia que nos moviliza a las misiones expansionistas hacer
conocido a Jesucristo en todas las etnias-. Sin embargo, es tambin un meollo
que nos hace repensar nuestro modo de operacin evangelizador, Estaremos
entendiendo cual fue el modelado de Jess en cuanto a su misin?
Y es que estaremos reconociendo que Jesucristo en su Unicidad3 y Universalidad4
nos relaciona a la construccin de un espacio de confianza con el mundo en su
vida religiosa. Una Teologa de las Religiones nos conducir a reconocer los
valores positivos que hay en otras religiones pero no podemos solo a valorar
debemos trascender no a una Teologa Universal, sino a una teologa ContextualIncultural que nos llev a un compartir de la visin de mundo escuchando a la
tradicin Cristiana y la experiencia humana, en un Equilibrio.
Es entonces imperativo para el Autor que la Religin Cristiana tenga una base
slida de lo que es pero a partir de los mtodos Inductivo y Deductivo tenga la
capacidad de relacionarse con otras confesiones de fe, sin parecer prejuicioso y
ms an sin serlo, sino; ms bien, con la capacidad de encontrar puntos de
convergencia que le ayuden a presentar la verdadera Alma de la Religin.
Y es que al parecer todos creen tener la Religin Plena-Universal-, yo mismo
considero que el Cristianismo es muy adecuado para encontrar la Vida Plena
para el hombre en su constante descubrir de lo que Dios es, pero; tambin
debemos reconocer que no es una religin perfecta, es una confesin de fe que
est en constante dinamismo y se sigue construyendo a pesar de los miles de
aos de considerrsele un colegiado de fe, y es que la revelacin dinmica de
Dios nos permite cada da comprender mejor nuestra vida de fe.
Esto hace que a ttulo personal considere que, las religiones en las diferentes
culturas han encontrado que; necesitan de un ser Supremo y han encontrado
cada uno su fe y la han interpretado desde sus lentes culturales, y esto es parte de
la Revelacin de Dios para la humanidad y que muchos de ellos necesitan
sostener un dialogo no con el Cristianismo en s, sino con la Esencia del
Cristianismo Jesucristo, las religiones como apunta Jacques Dupuis es

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Unicidad Histrica de Jess: Espacio Temporal

Cristo es universal: En su Dimensin

imperfecta, y estn en bsqueda de la plenitud; y es aqu la esencia todos

estamos en bsqueda de la Plenitud, en bsqueda de la Verdad.
En este apartado debemos sostener que Jesucristo es el Camino a la verdad y
que est al alcance de todos los hombres en virtud de la voluntad salvfica
universal de Dios.
Muchos hombres observan la religin cristiana en su imperfeccin y consideran
que es burda y vaga; que no es necesario abandonar sus propias religiones pues
las consideran han alcanzado mejores conocimientos en ella, pero no encuentran
a Jess participe de la Imperfeccin, aquellas religiones como el Hinduismo que
han tenido la oportunidad de relacionarse con el Conocimiento de Jess y su
praxis consideran que es un hombre digno de seguir, es entonces que nos damos
cuenta que una vez ms Jesucristo debe ser el Centro y que no necesita ser
impuesto en otras religiones, solo necesita ser conocido y as a travs de la
Revelacin muchos no solo tendrn empata sino lo reconocern ms all de una
profesin de fe, lo harn desde su modo de vivir y conducirse.

Conclusin:
Una teologa cristiana de las religiones debe adoptar una perspectiva Global
Teologa Global, Cristo es Universal, capaz de abarcar la automanifestacin y la
Comunicacin Personal de Dios, realizada muchas veces y de diversas formas. En
los diferentes pueblos a travs de la historia de la Humanidad. Hebreos 1:1
Nuestros Lentes y Claves de Lectura deben aperturarse sin perder su propia
percepcin del mundo y la historia. Para comprender a otros es necesario en
Cierto modo ver el mundo con sus ojos.
Una Teologa Hermenutica Contextual- consistir en un ir y venir progresivo y
continuo entre la experiencia actual y el testimonio de la experiencia fundante de
la que guarda memoria la tradicin y viceversa.
Considero Jacques Dupuis nos deja muy en claro que una mejor manera de
vernos como Religin es a travs de una cosmovisin plena del mundo, que se
lograra solo a travs del Dialogo.