BAUTISMO

MATERIA
FORMA
FUNDAMENTOS
BIBLICOS

Es el agua
Yo te bautizo en el nombre del padre, del hijo y del espritu
santo
Mc 1,9-11 En aquellos das vino Jess desde Nazaret, de
Galilea y fue bautizado por Juan en el Jordn. En el instante
en que sala del agua vio los cielos abiertos y el Espritu,
como paloma, que descenda sobre El, y una voz se hizo (or)
de los cielos T eres mi hijo, el amado, en quien tengo mis
complacencias.
Mt 3,13-17 Vino Jess de Galilea al Jordn y se present a
Juan para ser bautizado por l. Juan se opona diciendo: Soy
yo quien debe ser por ti bautizado y vienes t a m ?Pero
Jess le respondi: Djame hacer ahora, pues conviene que
cumplamos toda justicia. Entonces Juan se lo permiti
.Bautizado Jess, sali luego del agua; y he aqu que se
abrieron los cielos y vio al Espritu de Dios descender como
paloma y venir sobre l mientras una voz del cielo deca Este
es mi hijo amado en quien tengo mis complacencias.
Lc 3 ,21-22 Aconteci, pues, cuando todo el pueblo se
bautizaba, que, bautizado Jess y orando se abri el cielo y
descendi el Espritu santo en forma corporal, como una
paloma, sobre El, y se dej or una voz Tu res mi Hijo amado,
en ti me complazco.
Jn 1, 32-34 Y Juan dio testimonio diciendo: Yo he visto al
Espritu descender del cielo como paloma y posarse sobre
l. Yo no lo conoca; Pero l que me envi a bautizar en agua
me dijo: Sobre quien vieres descender el espritu y posarse
sobre l, se es el que bautiza en el Espritu santo Y yo lo vi
y doy testimonio de que este es el hijo de Dios.
Mc 16, 16 El que creyere y fuere bautizado se salvar, ms
el que no creyere se condenar.

EFECTOS

Perdona los pecados y da una vida nueva

El bautismo imprime en el catlico un sello espiritual
indeleble de su pertenencia a Cristo.
La santsima trinidad da al bautizado la gracia
santificante, la gracia de la justificacin.
Une al bautizado a la muerte y la resurreccin de
Jesucristo
Hace participar al bautizado de la misin sacerdotal,
proftica y real de Jesucristo.
Incorpora al bautizado a la Santa Iglesia

CONFIRMACIN

MATERIA
FORMA
FUNDAMENTOS
BIBLICOS

La imposicin de las manos y la uncin del santo crisma en

la frente
La oracin recitada por el Obispo Recibe por esta seal el
don del Espritu Santo
HECHOS 8,14-17Cuando los apstoles que estaban en
Jerusaln oyeron como haba recibido Samaria la palabra de
Dios , enviaron all a Pedro y a Juan , los cuales , bajando ,
oraron sobre ellos para que recibiesen el Espritu Santo pues
an no haba venido sobre ninguno de ellos ; solo haban
sido bautizados en el nombre del Seor Jess. Entonces les
impusieron las manos y recibieron el espritu santo.
HECHOS 9, 17 Fue Ananas y entr en la casa e
imponindole las manos le dijo; Hermano Saulo , el seor
Jess , que se te apareci en el camino que traas , me ha
enviado para que recobres la vista y seas lleno del espritu
Santo .
HEBREOS 6, 1-2 Por lo cual , dejando a un lado las doctrinas
elementales sobre Cristo , tendemos a lo ms perfecto, no
echando de nuevo los fundamentos de la penitencia , de las
obras muertas y de la fe en Dios, la doctrina sobre los
bautismos, la imposicin de las manos , la resurreccin de
los muertos y el juicio eterno.

EFECTOS

Como sacramento de vivos, la confirmacin produce el

aumento de la gracia santificante.
El efecto especfico de la confirmacin es la
consumacin de la gracia bautismal.
Entrega la efusin plena del Espritu santo y sus siete
dones.
Imprime en el alma una marca espiritual indeleble, el
signo de que Jesucristo ha marcado al cristiano con el
sello de su Espritu, revistindolo de la fuerza de lo
alto para que sea su testigo.

EUCARISTIA
MATERIA
FORMA

FUNDAMENTOS
BIBLICOS

Pan de trigo cimo (sin levadura) y el vino de uva.

Las palabras que uso Cristo en la santa cena para entregar
su cuerpo y su sangre a la Iglesia, como se han conservado
en el canon de misa.
Mt 26, 26-28 Mientras coman, Jess tomo pan, lo bendijo,
lo parti y dndoselo a sus discpulos, dijo: Tomad y comed,
ste es mi cuerpo Y tomando un cliz y dando gracias, se lo
dio, diciendo: Bebed de l todos que esta es mi sangre de
la alianza, que ser derramada por muchos para remisin
de los pecados .
Mc 14, 22-24 Mientras coman, tomo pan y bendicindolo
lo parti, se lo dio y dijo: Tomad, este es mi cuerpo.
Tomando el cliz, despus de dar gracias, se lo entreg y
bebieron de l todos, Y les dijo: esta es mi sangre de la
alianza que es derramada por muchos .
Lc 22, 15-20 Y dijoles: Ardientemente he deseado comer
esta Pascua con vosotros antes de padecer, porque os digo
que no la comer ms hasta que sea cumplida en el reino
de Dios. Tomando el cliz, dio gracias y dijo: Tomadlo y
distribuidlo entre vosotros porque os digo que desde ahora
no beber del fruto de la vid hasta que llegue el reino de
Dios. Tomando el pan, dio gracias, lo parti y se lo dio,
diciendo Este es mi cuerpo, que es entregado por vosotros;
haced esto en memoria ma, asimismo el cliz, despus de
haber cenado diciendo: Este cliz es la nueva alianza en mi
sangre que es derramada por vosotros.
Jn 6, 53-57 Jess les dijo: en verdad, en verdad os digo que
si comis la carne del hijo del Hombre y no bebis su
sangre, no tendris vida en vosotros. El que come mi carne
y bebe mi sangre tiene la vida eterna y yo le resucitare el
ltimo da. Porque mi carne es verdadera comida y mi

sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe

mi sangre esta en m{i y yo estoy en l

EFECTOS

Acrecienta la unin con Cristo.

Fortalece el espritu.
Separa del pecado.
Fortalece la unidad del cuerpo mstico de Cristo.
Nos preserva de futuros pecados mortales.
Fortalece la caridad y esta caridad vivificada borra
los pecados veniales.

SACRAMENTO DE LA RECONCILIACIN

MATERIA

FORMA

FUNDAMENTOS
BIBLICOS

El dolor del corazn o contricin, los pecados dichos al

confesor de manera sincera e integra y el cumplimiento de
la penitencia o satisfaccin.
Las palabras que pronuncia el sacerdote despus de
escuchar los pecados y de haber emitido un juicio yo te
absuelvo de tus pecados , en el nombre del Padre, del Hijo
y del Espritu Santo
Mt 5, 24 Deja all tu ofrenda ante el altar ,ve primero a
reconciliarte con tu hermano y vuelve luego a presentar tu
ofrenda
Mt 16, 19 Yo te dar las llaves del reino de los cielos y
cuanto atares en la tierra ser atado en los cielos y cuanto
desatares en la tierra ser desatado en los cielos.
Jn 20, 21 Diciendo esto soplo y les dijo: Recibid el Espritu
Santo, a quien perdonareis los pecados, les sern
perdonados; a quienes se los retuvieras, les sern retenidos
.
2Cor 5, 20 Somos pues, embajadores de Cristo, como si
Dios os exhortarse por medio de nosotros. Por Cristo os
rogamos : Reconciliaos con Dios

EFECTOS

Nos restituye la Gracia de Dios para estar en

condiciones de enfrentar la tentacin y el pecado .

Nos reconcilia con Dios, unindonos nuevamente en
profunda amistad con l y dando como resultado la
paz y la tranquilidad de la conciencia
Nos reconcilia con la Iglesia, pues el pecado
menoscaba o rompe la comunin fraterna. Como la
Iglesia es un solo Cuerpo, el Cuerpo de Cristo, el
pecado cometido por uno de sus miembros daa a
todo el cuerpo. La reconciliacin tiene un efecto
vivificante, fortaleciendo al Cuerpo de Cristo por el
intercambio de los bienes espirituales entre sus
miembros.
Se anticipa en cierta manera el juicio al que seremos
sometidos al fin de la vida terrena, pues slo por el
camino de la conversin podemos entrar en el Reino
de Dios.

UNCION DE LOS ENFERMOS

MATERIA
FORMA

FUNDAMENTOS
BIBLICOS

Oleo que se aplica en la frente y en las manos.

Las palabras Por esta santa uncin y su bondadosa
misericordia te ayude el seor , con la gracia del Espritu
Santo para que te libre de tus pecados , te conceda la
salvacin y te conforte en tu enfermedad
Mc 6,5 Y no pudo hacer all ningn milagro, fuera de que a
algunos pocos dolientes les impuso las manos y los curo.
Mc 6, 13 Y echaban muchos demonios, y ungiendo con
leo a muchos enfermos, los curaban.
Hch 28, 8 El padre de Publio estaba postrado en el lecho,
afligido por la fiebre y la disentera, Pablo se lleg a l y
orando le impuso las manos y le san.

EFECTOS

Un don particular del Espritu Santo. La primera

gracia es de consuelo, paz y nimo para vencer las

dificultades propias de la enfermedad o la fragilidad
de la vejez. Es un don del Espritu Santo que renueva
la confianza y la fe en Dios y fortalece contra las
tentaciones del maligno, como el desaliento y la
desesperacin.
El perdn de los pecados. Pues se requiere adems el
arrepentimiento y confesin de la persona que recibe
el sacramento.
La unin a la Pasin de Cristo. Se recibe la fuerza y el
don para unirse con Cristo en su Pasin y alcanzar los
frutos redentores del Salvador.
Una gracia eclesial. Los enfermos que reciben este
sacramento, unindose libremente a la Pasin y
Muerte de Jess, contribuyen al bien del Pueblo de
Dios y a su santificacin.
Una preparacin para el paso a la vida eterna. Este
sacramento acaba por conformarnos con la muerte y
resurreccin de Cristo como el bautismo haba
comenzado a hacerlo. La Uncin del Bautismo sella
en nosotros la vida nueva, la de la Confirmacin nos
fortalece para el combate de la vida. Esta ltima
uncin, ofrece un escudo para defenderse de los
ltimos combates y entrar en la Casa del Padre. Se
ofrece a los que estn prximos a morir, junto con la
Eucarista como un "vitico" para el ltimo viaje del
hombre.

ORDEN SACERDOTAL
MATERIA
FORMA
FUNADAMENTOS
BIBLICOS

Imposicin de las manos por la autoridad eclesial legitima

Oracin ritual segn el orden que se est administrando
Hch 6,6 Los cuales fueron presentados a los apstoles
quienes orando, les impusieron las manos .

Hch 14, 23 Les constituyeron presbteros en cada Iglesia

por la imposicin de las manos, orando y ayunando y los
encomendaron al seor, en quien haban credo.
2 Tim 1,6 Por eso te amonesto que hagas revivir la gracia
de Dios que hay en ti por la imposicin de mis manos .
1 Tim 4,14 No descuides la gracia que posees , que te fue
conferida por una intervencin proftica con la imposicin
de las manos de los presbteros

EFECTOS

El sacramento del orden imprime

carcter de fe en aquel que lo recibe.
El que lo recibe adquiere potestad
espiritual permanente.
Por la ordenacin se recibe la capacidad
de actuar como representante de Cristo
en favor de su Iglesia.

SACRAMENTO DEL MATRIMONIO

MATERIA
FORMA
FUNDAMENTOS
BIBLICOS

Es el s en cuanto a donacin del uno al otro.

Es el s en cuanto a la aceptacin del otro cnyuge
Mt 19, 3-6 Se le acercaron unos fariseos con propsito de
tentarle y le preguntaron Es licito repudiar a la mujer por
cualquier causa ?El respondi No habis ledo que al
principio el creador los hizo varn y hembra? y dijo Por esto

dejar el hombre al padre y a la madre y se unir a la

mujer, y sern los dos una sola carne, de manera que ya no
son dos sino una sola carne. Por tanto lo que Dios uni no lo
separe el hombre .
Ef 5, 31-33 Por esto dejar el hombre a su padre y a su
madre y se unir a su mujer y sern dos en una carne .Gran
misterio es este, pero yo lo aplico a Cristo y a la iglesia .Por
lo dems ame cada uno a su mujer y mela como a s
mismo y la mujer reverencie a su marido.
1 Cor 7, 10-11 Cuanto a los casados , precepto es no mo ,
sino del seor , que la mujer no se separe del marido y de
separarse que no vuelva a casarse o se reconcilie con el
marido y que el marido no repudie a su mujer

EFECTOS

Del matrimonio vlido se origina entre los cnyuges

un vnculo perpetuo y exclusivo por su misma
naturaleza.
El matrimonio involucra una totalidad que va ms
all de la carne, exigiendo la indisolubilidad y la
fidelidad de la donacin recproca.
Apertura a la fecundidad.
Transformacin de ese matrimonio en una iglesia
domestica respecto al tratamiento entre los
cnyuges y a la formacin espiritual y valorica de los
hijos.

INTRODUCCIN
El presente trabajo tiene como objetivo presentar los sacramentos desde los
siguientes elementos; materia, forma, fundamentos bblicos y efectos.
Etimolgicamente la palabra sacramento deriva del latn, uniendo dos
trminos; sacro (sagrado) y mentum (medio, instrumento), por lo tanto sera un
medio sagrado o un momento sagrado, curiosamente se seala que
originalmente corresponda al juramento que los soldados romanos rendan al
emperador al unirse a las filas del ejrcito, ahora correspondera al medio
sagrado por el cual los cristianos catlicos nos unimos al verdadero rey,
nuestro seor Jesucristo.
Doctrinariamente la palabra sacramento est definida en el Catecismo de la
Iglesia Catlica, en el nmero 1084; Los sacramentos son signos sensibles
(palabras y acciones) accesibles a nuestra humanidad actual .Realizan
eficazmente la gracia que significan en virtud de la accin de Cristo y por el
poder del Espritu santo. De esta definicin surge a mi parecer, lo importante
de este trabajo, cada uno de los siete sacramentos instituidos por Cristo y
mantenidos por la Iglesia revisten una formalidad, una sacralidad que es
esencial, sin la cual no pueden desarrollar sus efectos, de esto surge la
necesidad que los catequistas entiendan su estructura, forma, materia,
fundamentos y consecuencias, solo si los conocemos bien podemos ensearlos
y tratar que nuestros catecmenos comprendan tambin la importancia de
cada uno y el sentido de prepararse correctamente para recibirlos en el
momento adecuado.
En cuanto a la estructura propia del trabajo, se ha utilizado el orden sealado
por el Catecismo de la Iglesia catlica en su nmero 1210; Bautismo,
Confirmacin, Eucarista, Penitencia o sacramento de la reconciliacin, uncin
de los enfermos, orden sacerdotal y matrimonio. Fueron trabajados en forma
esquemtica para intentar una mejor comprensin de cada uno de ellos
,centrndose en los fundamentos bblicos ya que una de las mayores
discusiones que aparecen cuando se conversa con personas de otros credos es
que sealan que algunos de estos sacramentos, a su juicio , carecen de
fundamentos en las sagradas escrituras y aducen que fueron creados en forma
artificial por la Iglesia catlica , con el fin que aparece siempre de dominar el

mundo para sus oscuros fines, por eso uno de los objetivos personales en esta
investigacin es tener los argumentos necesarios para desmentir estas
tradicionales acusaciones .
Es de esperar que el trabajo cumpla con las exigencias del profesor y con las
bsquedas propias.

CONCLUSIONES
Al finalizar

este trabajo las reflexiones a las que he podido llegar son las

siguientes:
1.-tal como lo seal en la introduccin todos nuestros sacramentos fueron
instituidos por nuestro Seor Jesucristo, aparecen en las sagradas escrituras ya
de sus propias palabras o de sus discpulos, no hay creacin artificial de
ninguno, la Iglesia en su funcin de deposito de la fe se ha limitado a
conservarlos y dotarlos de un realce necesario por la importancia que ellos
poseen.
2.-Es triste que habiendo sido educado en colegio Catlico y en la Universidad
Catlica de nuestro pas solo ahora he llegado a comprender el
hermosura de nuestros sacramentos

sentido y

, su origen y los grandes efectos que

producen en nuestras vidas. Tambin me entristece que este conocimiento sea

escondido por aquellos que si tienen oscuros fines, cuando uno ve como
muchos occidentales miran con admiracin la vida espiritual de otras culturas
como la rabe que maltrata a sus mujeres y las considera cosas, permitiendo
incluso la poligamia, suenan fuertes las palabras de nuestro Seor acerca del
matrimonio y como dos se convierten en uno por la gracia santificante del
matrimonio cristiano. Otros que admiran la espiritualidad de los orientales ,
como los japoneses , que luego de cometer horrorosos crmenes en los
territorios ocupados durante la segunda guerra mundial jams han pedido
perdn por estos. Los occidentales dicen sentirse vacos espiritualmente y se
convierten al budismo, hinduismo o forman extraas sectas, cuando los
sacramentos son la respuesta espiritual que siempre ha estado ah pero que

muchos se niegan a mirar o se les niega la posibilidad de apreciarlos por los

agonizantes dolos de la funesta Ilustracin, de la obsoleta idea del progreso
indefinido, de la secularizacin fomentada por los Estados Occidentales y
que solo ha trado desgracias y anarqua a nuestras juventudes , Occidente
tiene un espritu y ese espritu es Cristo y su mensaje que a pesar de todas las
barreras y dificultades se mantiene y se mantendr.
3.- Dar gracias a Dios ya que internet no solo es facebook
increble la cantidad de pginas

o youtube, es

catlicas mantenidas por voluntarios que

intentan transmitir el mensaje de Cristo y de su Iglesia, trabajando de forma

annima y gratuita para que aquellos que se interesen en temas de nuestra
religin tengan material gratuito y de calidad. Pedir a Dios que los proteja y
mantenga su fe en su trabajo de difusin.