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Zusammenfassung: Max Weber Die Objektivitt sozialwissenschaftlicher und

sozialpolitischer Erkenntnisse
Weber arbeitet zunchst du Fragestellung heraus, ob es wissenschaftlich mglich sei, objektive
Wahrheit ber das Zusammenleben zu finden.
Die Sozialwissenschaft machte es sich in der Vergangenheit zur Aufgabe politisch-konomische
Manahmen zu bewerten, doch Weber distanziert sich von dieser Ansicht, denn Normen seien nicht
praxistaugliche Vorschriften.
Jegliches menschliches Handeln sei ein Mittel, dass einen Zweck/Ziel verfolgt. Es gelte zu fragen,
ob man das Ziel berhaupt erreichen kann und ob es sinnvoll ist, zu Handeln. Aufgabe der
Wissenschaft sei es die Folgen zu erforschen, die dieses Handeln haben knnte, aber nicht eine
Entscheidung ber die Handlung zu treffen. Sie sei nur eine Entscheidungshilfe und stelle
Mglichkeiten dar.
Doch ein Problem sei die Subjektivitt der beteiligten Wissenschaftler, ihre individuellen Ziele und
Werte, welche die Objektivitt zunichte machten.
Es sei nicht mglich, allgemeine Prinzipe zu finden, die auf Lsungen von Einzelproblemen
basieren.
Wissenschaft solle alle Seiten einer Tatsache beleuchten, auch Extreme (Beispiel: Politische
Parteien). Des weiteren habe sie zwei Aufgaben: Erkennen und Beurteilen, wobei die Beurteilung
immer so objektiv sein solle, dass jeder sie verstehen knne. Es sei aber unmglich objektiv zu
beurteilen, daher msse immer aufgezeigt werden, welche Mastbe der Beurteilung zu Grunde
liegen.
Webers Zeitschrift Das Archiv fr Sozialwissenschaft und Sozialpolitik beschftige sich mit
sozial-konomischen Themen. In der Gesellschaft gebe es Institutionen, die konomische
Bedeutung fr die Kultur htten und zustzlich Erscheinungen wie die Religion, die einen
konomisch relevanten Charakter htten. Auch die Kunst sei von der Wirtschaft geprgt.
Der Begriff sozial sei sehr weit gefasst und beschftige sich nicht nur mit Kulturelementen wie
der genannten Sozialkonomie.
Um die Kulturwirklichkeit zu analysieren msse man eine Methode finden. Die Sozialwissenschaft
solle zeigen, warum das was ist nicht anders ist. Es gebe jedoch zu viele kulturelle Vorgnge und
daher knne man das kulturelle Leben nicht als Ganzes erfassen, sondern nur in Teilaspekten.
Gesetzmigkeiten knnten Kultur nicht erklren, eine kulturelle Tatsache htte unendlich viele
Bestandteile und Ursachen. Die Gesetzmigkeiten seien zu weit gefasst und knnten in zu vielen
Konstellationen auftreten, fr die dann auch wieder Gesetzmigkeiten gelten mssten.
Soziale Gesetze spiegelten nicht die soziale Realitt wider.
Eine kulturwissenschaftliche Erkenntnis sei immer insofern Subjektiv, als das sie nur Vorgnge
untersucht, denen man auch (fr der Zeit typische) Bedeutung zuspricht.