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NACIONAL
CICLO:
IV
INTEGRANTES:
BOTIQUIN CHAVEZ ALEXANDRA
CAMPANA
TINOCO
ARMINDA
BELEN
HERRERA RAMOS VIOLETA
LOPEZ CASTILLO NOEMI
ORTIZ DIAZ ANGELICA
Mitos de cusco
El Mito del Cndor
Cuando dijo eso, el picaflor volvi contento al pueblo, y fue a decir al padre de
ella: He descubierto dnde est tu hija. Est en el nicho de un barranco. Es la
mujer de un cndor. Pero va a ser difcil bajarla. Tenemos que llevar un burro
viejo, dijo el picaflor, y cont su plan al viejo. Fueron, llevando un burro viejo.
Dejaron el burro muerto en el suelo. Y mientras el cndor estaba comiendo el
burro, el picaflor y el viejo ayudaron a la jovencita a bajar del barranco.
Despus llevaron dos sapos: uno pequeo, otro grande, y dejaron los sapos en el
nicho del barranco. Bajaron el viejo y su hija y fueron hacia el pueblo. El
picaflor fue donde estaba el cndor, y le cont: Oye, cndor. Tu no sabes que
desgracia
hay
en
tu
casa.
Que
ha
pasado?
el
cndor
le
pregunt.
despus fue levantado el templo del sol; luego de lo cual tambin se transform
en dolo o huaca de piedra.
El Dios Huiracocha
En el antiguo Per se narraba acerca del origen del
hombre, que el dios Huiracocha, en una poca en que en el
cielo no haba ni sol, ni luna, ni estrellas, vino a la tierra
andina (que ya exista antes de Huiracocha) y cre a una
primera generacin de hombres y mujeres, pero de talla
muy elevada; result, sin embargo, que esta primera
generacin se port mal, hasta olvid a su creador, por los que Huiracocha los
consider soberbios y los castig convirtindolos en piedra, que son las que se
pueden
ver
ahora
en
Tiahuanaco.
Luego vino una gran inundacin, terriblemente descomunal. Pero despus
Huiracocha visit la isla del Titicaca, lugar desde donde cre el sol, la luna y las
estrellas
para
que
iluminaran
la
tierra.
De ah pas a Tiahuanaco y decidi crear la definitiva generacin humana,
aunque esta vez a su imagen y semejanza y de baja talla solamente.En seguida,
por parejas, los sumergi en el lago Titicaca; y esta gente, buceando, se
profundiz en las aguas hasta encontrar aberturas o cavernas en las paredes y
pisos del lago. Por ellas penetraron hasta salir por otras aberturas y bocas que
se encontraban ubicadas en cerros, puquios y rboles de diversas provincias.
Fue entonces que, as por parejas comenzaron a poblar el mundo andino. Esta
gente creada y enviada por Huiracocha saba hablar, se vestan y tenan una
serie de conocimientos enseados por el mismo dios Huiracocha.
Las aberturas por las que emergieron a tierra recibieron el nombre de
"pacarinas"
(cuevas
por
donde
se
amanece
o
se
sale).
Despus Huiracocha cre a los animales; y en esta labor tuvo como ayudantes a
dos
hombres
muy
inteligentes
y
poderosos.
Como se ve, en el antiqusimo mito de Huiracocha, cuando ste lleg a la isla de
Titicaca, a la tierra ya la hall creada, el solamente dio origen a los hombres, a
los animales y a las plantas.
Ollantay
El general de los ejrcitos incas, Ollantay, es un
guerrero de origen plebeyo que por sus
excelentes servicios ha sido elevado a la nobleza
de privilegio y se le han concedido numerosos
premios. Pero se enamora de Cusi Coyllur (Lucero
Alegre o Estrella), hija del Inca Pachactec (El
restaurador del mundo), amor prohibido, pues de
acuerdo a las leyes de Imperio, nadie, salvo otro de linaje inca, puede casarse
con una princesa. No obstante, Ollantay, enceguecido por el amor, se une a Cusi
Coyllur, secreto que comparte la reina madre Ccoya o Anahuarqui.Pese a los
augurios en contra que le da el Huillac Uma o sumo sacerdote, Ollantay decide
pedir al Inca que apruebe formalmente su unin con Cusi Coyllur. Pachactec le
recuerda a Ollantay su origen humilde y le seala su increble audacia
de querer subir demasiado alto; luego, enfurecido, lo expulsa de su presencia.
Cusi Coyllur es encerrada en un calabozo de la casa de mujeres escogidas o
Acllahuasi, donde deber expiar su falta; all dar a luz una nia, fruto de su
amor con Ollantay, a la cual llamar Ima Smac (Bella Nia).
Ollantay, al enterarse que Cusi Coyllur ya no est en el palacio de la reina
madre, cree que ha sido asesinada y decide abandonar el Cuzco, junto con Piqui
Chaqui (Pies de pulga), su confidente y servidor, no sin antes amenazar con
volver y destruir la ciudad imperial. Se instala en la ciudad que lleva su nombre,
Ollantaytambo, donde se atrinchera y se hace independiente, dispuesto a
resistir
con
las
armas
las
huestes
del
Inca.
El Inca ordena a su general Rumi ahui (Ojo de Piedra) que rena fuerzas y
marche a combatir a Ollantay. Por su parte, Ollantay enva a su general Orco
Huarancca (Mil Montaas) quien tiende a Rumi ahui una emboscada en un
desfiladero, derrotndolo. Diez aos despus el Inca Pachactec muere sin
haber conseguido su deseo de derrotar a Ollantay; le sucede su hijo Tpac
Yupanqui
(El
estimado
por
la
realeza).
Mientras tanto, en el Acllahuasi, Cusi Coyllur tiene a su favor a una de las
acllas o vrgenes del Sol, Pitu Salla, pero como fiera oponente a la dura Mama
Caca (Madre Roca), la gobernanta del Acllahuasi. No obstante haber pasado
diez aos de frrea prisin, Cusi Coyllur aun conserva alguna esperanza de salir
de ella. Su hija, Ima Smac, ha sido criada por Pitu Salla como una escogida
ms, pero sin enterrsela nada de sus padres; la nia descubrir por casualidad
a su madre, proponindose desde entonces ir donde el nuevo Inca a fin de
pedir
clemencia
para
ella.
Mientras tanto, Tpac Yupanqui se propone derrotar y capturar a Ollantay,
para lo cual enva a Rumi ahui, quien le promete rehabilitarse de su anterior
derrota. Esta vez Rumi ahui decide emplear la astucia: se presenta ante
Ollantay cubierto de heridas y pretende que as lo ha tratado el nuevo Inca; de
esa manera se gana su confianza y aprovechando una fiesta nocturna, abre las
puertas de Ollantaytambo para dar acceso a sus tropas, las cuales, sin ninguna
resistencia, logran capturar a Ollantay, a Orco Huarancca y a otros oficiales,
que son llevados al Cuzco, ante la presencia de Tpac Yupanqui. ste pregunta a
sus consejeros qu debera hacer con los rebeldes. El Huillac Uma, que siempre
hace de pacificador, pide clemencia; ms Rumi ahui pide la muerte de ellos.
Tpac Yupanqui aprueba la pena capital; pero a ltimo momento no solamente
perdona a los rebeldes, sino que les confiere puestos todava ms altos.
Ollantay es nombrado general mayor y lugarteniente del Inca en caso de
ausencia de ste por asuntos blicos. Orco Huarancca es nombrado jefe del
Antisuyo.
Pero Ollantay tendr otra dicha ms por recibir: su reencuentro con su amada
Cusi Coyllur. Ello ocurre en efecto, gracias a la casualidad: Ima Smac, desde
su niez valiente, ingresa al palacio imperial y se arrodilla ante la presencia del
Inca, pidindole piedad para su madre, encadenada en lo ms recndito del
Acllahuasi. Aunque por el momento no sabe de quin se trata, el Inca se
interesa por el asunto y junto con Ollantay se dirige al Acllahuasi, donde
encuentran a la mujer prisionera, que ms que persona les parece un espectro
cubierto solo por su larga cabellera. Finalmente el Inca reconoce en ella a su
hermana (lo que es una bonita anagnrisis) de cuyos labios oye su penosa
historia. Entonces Tpac Yupanqui, magnnimo, la libera y all mismo la desposa
con Ollantay, terminando as, con final feliz, el drama inca.
Mitos de Tacna
LA QUEBRADA DEL DIABLO
cubra
el
camino.
llevados
por
una
fuerza
mayor
lo
siguen.
Ramn y Pedro as se llamaban los arrieros, asombrados por lo que vean mucha
comida,
-Esos
fruta,
licores finsimos y
son
joyas
de oro
mis
el
seor
deca:
tesoros
les
deca
con
"desapareca".
Despus de una leve pausa nuestro viejo amigo reanuda su relato:- "Yo que me
dedicaba al arreglo del altar de la Virgen del Rosario, patrona de nuestro
pueblo, para la misa del domingo, me di cuenta varias veces que los
lindos zapatitos de plata del niito aparecan abollados y cubiertos de polvo o
barro
y
las mediecitas rotas..."
-Qu haba ocurrido?-"Algo muy sencillo". El niito, en varias ocasiones, se
escapaba de los brazos de la virgen, y se iba a "mataperrear" con todos los
nios del populoso bario de Dos de Mayo, por los jardines de la Plaza de Armas
y por los mrgenes del viejo Caplina, que corra por el centro de la Alameda
poblada de sauces y de molles centenarios y las bellas estatuas de mrmol.
EL PAGO A LAS TINIEBLAS
Una legendaria laguna de Aricota, llena de misterio
oculto, se dice que para utilizar sus aguas tuvieron
que hacer entrega de seres humanos como pago a
las
tinieblas,
por
dos
oportunidades.
en
mujer
del
diablo.
en
las
Seis
Totora
hoy
parcelada
compaa
de
un
perro
de
la
casa.
oreja. Senta bulla y otros ruidos extraos. El bajaba con dos perros, que luego
de esto salieron aullando como si tuvieran miedo de algo.
Sigui caminando presa de miedo, pero por nada del mundo volva la cabeza,
lleg a su casa y cont lo que le haba pasado. Los vecinos le dijeron que era
"Maligno" y que tena suerte de no haber volteado sino se mora de susto".
Lugar:Miculla(Pacha)
El Velorio Imaginario
"En cierta oportunidad un seor de nombre Antonio Espinoza, fue
a visitar a una amiga suya.
En el trayecto por los callejones de Pampa Morn, se le present
de pronto un grupo de gente enlutada, y los cuales velaban un
muerto que estaba ubicado en medio del callejn.
El transente se par de pronto y tambin particip de las meditaciones de los
volantes, luego sigui su camino; en su recorrido le acompaaba su perrito
llamado caita, el cual empez a aullar, pero el dueo ni caso le hizo.
Cuando lleg a su destino, cont lo sucedido en el camino y pens que volvera a
la
otra
noche
para
acompaar
As lo hizo, fue al lugar y no encontr nada ni nadie.
los
deudos.
Por ms que pregunt por los alrededores no saban de ningn muerto reciente.
Chura Lugar : Pampa Morn (Tacna)
Costumbres de Tacna
LA CELEBRACION CARNAVALES (FEBRERO)
Estas fiestas contribuyen en cierta forma a mantener la cultura viva (msica,
danzas, vestimenta), debera volver el carnaval de antao, en el que el reinado
de la futura, Seorita de Tacna debera durar todo el mes de febrero con
fiestas sociales, fiestas en el Teatro Municipal de Tacna, proyecciones de
teatro, los juegos con serpentina, bailes de carnaval sociales y los carros
alegricos con la Seorita de Tacna y reinas de todos los barrios de la ciudad.
Las actuales celebraciones por carnaval no pertenecen a Tacna, sino que son
producto de la migracin de gente de Puno, que trajo sus costumbres.
hasta
el
30
de
agosto.
Costumbre cusco
El Cusco es una ciudad del sureste del Per ubicada en la vertiente oriental de la
Cordillera de los Andes, en la cuenca del ro Huatanay, afluente del Vilcanota. Es la
capital del Departamento del Cuzco y adems, est declarado en la constitucin
peruana como la capital histrica del pas.
Celebraciones
En el Cusco hay 4 celebraciones pero las ms importantes son:
Mujer: Utiliza una falda bordada con blusa naranja y chaleco bordado de colores.
Hombre: Utiliza un short bermuda bordada, saco con diferentes colores y su
mscara.
Chancho al horno, Chuo con cola, Olluquto con charqui, churi uchu,
Pepin de cuy, Queso kapchi, Puchero Chicharon a la cusquea,Cuy a la
piedra o cuy chactado.
Las Orqudeas
En los bosques de neblina de Cusco, cuentan con una gran diversidad de
especies de esta familia poseedora de flores ms hermosas del planeta.
Nota: Las orqudeas se descubrieron en la neblina por Machu Picchu.
Mitos de Ancash
LA VACA VOLADORA
Hace mucho tiempo, una vaca sola volar en las tardes. Cuando se posaba en la
cspide del Cerro Campana, la gente suba a verla, pero la vaca los encantaba.
Luego de un tiempo la gente reaccion y amans a la vaca. La piedra en la cima
de este cerro es la vaca amansada que se petrific.
EL AHOGADO-SAN JACINTO
Narran los primeros pobladores que cierta vez sali de pesca un padre con sus
dos menores hijos, adentrndose muy cerca de la cueva "de las brujas";
contrados en la faena no se dieron cuenta
que el atardecer cubra con su manto
nocturno la baha, empezaron a remar cun
rpido les permita sus energas; entre las
sombras
se
levant
una
sombra
como
negro del que siempre hablaban. El joven se qued parado, tieso muy plido;
comenz a botar espuma de la boca y cay luego al suelo. Como casi no se vea
muy bien, salieron los familiares a la puerta para ver por qu se demoraba
tanto el joven, al llegar, lo encontraron muerto y la puerta abierta. Pero esa
misma noche varias personas vieron al caballero vestido de negro, que al verle
la cara se quedaban paralizados y la mayora muri al instante. Casi al
amanecer, un campesino que iba rumbo al pueblo, ve en el camino a un joven
tirado en el suelo que se mova muy despacio, estaba a punto de morir. El seor
corri para ayudarlo, al llegar se hinc para recogerlo, en ese momento dio sus
ltimas palabras y dijo: "el caballero de negro, el caballero de negro..." y as
repiti varias veces. La novedad corri por todo Sechn, el pnico invada, la
gente andaba aterrada. Das despus una seora se qued lavando su ropa en
una de las acequias hasta altas horas de la noche, cuando de repente sinti un
ruido. Al principio la seora se asust, pero despus sinti la curiosidad de ver
qu era lo que produca el ruido. Camin hasta llegar a un arbusto donde vio al
hombre vestido de negro el cual comenz a perseguirla hasta atraparla. Al rato
un seor que se diriga a su casa sinti ganas de defecar y se dirigi hacia el
arbusto, se baj el pantaln y el calzoncillo y de repente escuch una voz que
deca: "Qu buen trasero!". El seor no haca caso, volvi a escuchar lo mismo
pero esta vez s se amarg, se subi los pantalones y decidi buscar quin era
la persona que le deca eso. Comenz a buscar con la mirada y vio la cabeza de
la seora enganchada en el arbusto. La seora le pidi que le ayude a sacar su
cabeza, el seor avergonzado decidi acercarse para ayudarla, al llegar a ella,
se dio con la sorpresa de que slo tena su cabeza, no estaba el cuerpo. El
hombre asustado comenz a correr hasta llegar a un largo camino, en el cual vio
a lo lejos marcharse a un hombre vestido de negro. En ese momento se acord
de lo que hablaban por all y dominado por el miedo, se orin. Corri a su casa
muy desesperado y al llegar comenz a llorar, comentndole a su familia lo que
le haba ocurrido. Al da siguiente comentaron lo sucedido con todos los
vecinos, algunos se burlaban pero a la vez sentan espanto. Despus de todo lo
ocurrido nadie se explicaba de dnde haba salido el caballero negro, qu es lo
que buscaba y porqu ya no se le volvi a ver desde esa noche. Estas incgnitas
an quedan sin respuesta alguna hasta el da de hoy. Quizs nadie sepa jams lo
que pas en realidad, pero este relato se seguir transmitiendo de generacin
en generacin como ha llegado a m.
manos.
Se entremezclaron con el desierto y muy cerca del mar el nio baja sus manos
hacia el suelo y deposita con amabilidad prodigiosa a la lagartija, para que ella
tome el rumbo hacia su covacha, aturdida y casi ciega por el atardecer
LINKOGRAFIA
http://liszethescobar.blogspot.pe/2009/05/costumbres-tradiciones-de-tacna.html
http://es.slideshare.net/andreamonje731/costumbres-tipicas-de-cusco
http://mitosyleyendas-ancash.blogspot.pe/
http://leyendas-peru.blogspot.pe/2010/04/mitos-y-leyendas-de-ancash.html
http://minidatitos.blogspot.pe/2009/07/mitos-y-leyendas-de-chimbote-ancash.html