1. BOA NOITE.

Cumprimento, inicialmente, os senhores membros da banca, meu

ORIENTADOR PROF. LEONARDO LINHARES DRUMMOND MACHADO; PROF. LUIZ
ALBERTO MENDES DIAS; PROF. RONALDO DOS REIS SOUTO. uma honra que
professores de tamanho gabarito tenham aceitado fazer parte dessa banca.
2. Meus cumprimentos tambm aos demais presentes

3. O tema desta monografia A INEFICCIA DO PRIMADO DA RESSOCIALIZAO NA

EXECUO DA PENA PRIVATIVA DE LIBERDADE.
4. Busca-se indagar se a pena privativa de liberdade eficaz quanto finalidade
ressocializatria, VERIFICANDO SUA LEGITIMIDADE, FATORES INTRNSECOS
NATUREZA DA PRISO, E CARACTERSTICAS DA ESTRUTURA CARCERRIA
BRASILEIRA que influenciam essa questo.
5. Teve-se por escopo E ASSIM EST ESTRUTURADO, RESPECTIVAMENTE, NO 1, 2 E
3 CAPTULO:
a. COMPREENDER EM LINHAS GERAIS A GENALOGIA DA PENA PRIVATIVA DE
LIBERDADE ENQUANTO INSTITUTO PENAL
b. A SUSTENTABILIDADE JURDICA DO PRIMADO DA RESSOCIALIZAO
c. A IDENTIFICAO DOS FATORES RELATIVOS EFICCIA DA EXECUO DA PENA
PRIVATIVA DE LIBERDADE
6. A pertinncia do tema justifica-se pela IMPORTNCIA DE PENSAR A PRISO
ENQUANTO PROCEDIMENTO A SER APERFEIOADO, no s pelo
DESENVOLVIMENTO DA PRPRIA ESTRUTURA DA JUSTIA, mas tambm pela
SOFISTICAO DA RELAO DA SOCIEDADE PARA COM O CRCERE
7. Isto porque a FORMA DE TRATAR A DELINQUNCIA GERA EFEITO NA
CRIMINALIDADE EM SI, o que absolutamente importante pensando na
POTENCIALIDADE QUE QUALQUER UM DE NS OU ALGUM PRXIMO TEM DE
ESTAR SUJEITO A SER VTIMA OU QUI CRIMINOSO e ver-se CONDENADO PENA
PRIVATIVA DE LIBERDADE TENDO DE ENFRENTAR O SISTEMA PENAL
8. Sendo, portanto, interessante que se estude como ele pode ser TO JUSTO, LEGTIMO E
EFICAZ QUANTO POSSVEL
9. Violncia e criminalidade so pautas recorrentes na discusso pblica. A soluo padro diz
que H IMPUNIDADE E TEM QUE SE PRENDER MAIS E TER PENAS MAIS RGIDAS
10. Contrario sensu, muitas leis foram editadas endurecendo as penas. Em 14 anos o
NMERO DE PRESOS MAIS QUE DOBROU SEM QUE ISSO TENHA SE REFLETIDO EM
UM INCREMENTO SEGURANA
11. Portanto, COMO LIDAR COM O CRIMINOSO?

2 minutos e 15 (2:15)
12. No primeiro captulo trabalhado a EVOLUO DO INSTITUTO DA PENA.
13. A vida em sociedade exige que SANES SEJAM ESTABELECIDAS PARA AS
CONDUTAS INDESEJADAS, sendo a pena a SANO MAIS PESADA DO BRAO MAIS
PESADO DA ORGANIZAO SOCIAL, RECURSO LTIMO quando os demais controles
sociais e ramos do direito mostram-se INSUFICIENTES.
14. Procede a palavra pena do latim poena com derivao do grego POIN, significando, entre
outros, DOR CASTIGO SOFRIMENTO, EXPIAO PENITNCIA SUBMISSO,
VINGANA RECOMPENSA.

15. Se a histria dos crimes brbara, a histria das penas tambm, talvez mais, pois
enquanto o crime ocasional e s vezes impulsivo, individual, a pena PROGRAMADA,
CONSCIENTE, DE TODOS CONTRA UM.
16. Tradicionalmente divide a doutrina a resposta penal em VINGANA PRIVADA, VINGANA
DIVINA, VINGANA PBLICA e PERODO HUMANITRIO, ressalvando que A
EVOLUO DA PENA DIFUSA, NO SISTEMTICA, no havendo perodos e pocas
bem definidas que caracterizam cada estgio.
17. Inicialmente, a pena UMA REAO INSTINTIVA VINGATIVA DO OFENDIDO.
18. Com uma organizao comunitria maior e um ESPRITO DE SOLIDARIEDADE, a
vingana passa a ser COLETIVA.
19. ILIMITADA E EXCESSIVA, recaa contra o autor, famlia e grupo social.
20. Intercls era conhecida a VINGANA DA PAZ SOCIAL com o exlio do criminoso, e a
VINGANA DE SANGUE, contra grupos rivais, que no raras vezes RETALIAVA-SE
GRUPOS FAMILIARES INTEIROS.
21. As reaes vingativas encontram no TALIO UM MODERADOR DA PENA, expresso na
clssica forma OLHO POR OLHO DENTE POR DENTE, sendo um marco histrico do
PRINCPIO DA PROPORCIONALIDADE, mediando EQUIVALNCIA ENTRA AO DO
DELITO E PENA IMPOSTA.
22. H tambm a COMPOSIO, que dota a pena de FEIO PECUNIRIA.
23. Talio e Composio esto presentes no CDIGO DE HAMURABI, BLBLIA, LEIS DA XII
TBUAS, CDIGO DE MANU e outras codificaes. O Brasil conheceu o Talio nos
Ordenaes Filipinas, do Reino de Portugal e no Cdigo Criminal do Imprio de 1830.
24. Nas sociedades arcaicas O DIREITO ERA IMPREGNADO DE RELIGIO.A pena era um
DEVER SAGRADO, uma vingana para APLACAR A FRIA DAS DINVINDADES.
25. A humanidade era bem criativa para agradar os deuses. Para citar algumas modalidades de
pena: DECAPITAO, ESQUARTEJAMENTO, SUFOCAMENTO, QUEIMA DO
DELINQUENTE VIVO, CEGUEIRA, CRUCIFICAO, ENTREGA A ANIMAIS FEROZES
ETC.
26. A influncia religiosa percebida at hoje nos DIREITOS HINDU E MUULMANO por
exemplo.
4 minutos (4:45)
27. Uma MAIOR MATURAO SOCIOPOLTICA permite AUTORIDADE PBLICA TOMAR
A LEGITIMIDADE DO OFENDIDO E DE SUA FAMLIA. a chamada VINGANA
PBLICA.
28. As penas eram ESPETCULOS EXEMPLARES. A POPULAO: ESPECTADORA E
TESTEMUNHA. No Brasil, tem-se de exemplos as mortes de TIRADENTES E FILIPE DOS
SANTOS.
29. O CRISTIANISMO traz ideias de MISERICRDIA e de que se deve ODIAR O PECADO E
NO O PECADOR, influenciando na moderao das penas.
30. Paradoxalmente, com o objetivo de salvao da alma, A SANTA INQUISIO TRAZ
SEVERIDADE E TORTURAS.
31. Apesar das ideias de IGUALDADE ENTRE OS HOMENS, EXPIAO DA CULPA E
REGENARAO DO CRIMINOSO, a MODERNIDADE REGISTRA O APOGEU DA
REPRESSO e TANTA REPRESSO NO INIBIU A CRIMINALIDADE.
32. A figura do carrasco passou a ser vista como pior que a do prprio criminoso, e o
supliciado OBJETO DE PIEDADE.
33. O cerimonial vai se acabando e ocorre uma ADMINISTRATIVIZAO DO PROCESSO
PENAL. Como anota Michel Foucault, o poder sobre o CORPO substitudo pelo PODER
SOBRE A ALMA. Trocam-se os suplcios dela DISICPLINARIZAO.
34. A vingana na Antiguidade recaa sobre todo o cl, no havia fuga, sendo a priso
desnecessria. Era nada mais que um DEPSITO PARA A ESPERA DA PENA, VIA DE
REGRA: MORTE.

35. Na Sociedade Crist, com o IDEAL DE REFORMA DO DELINQUENTE, se esboa a

PRISO ENQUANTO SANO propriamente dita. Era um MTODO DE
RECONCILIAO DOS MONGES REBELDES MEDIANTE PENITNCIA E ORAO
36. As penas so aflitivas da Antiguidade at o sculo XVIII. Entra em cena os
REFORMADORES propondo IDEIAS HUMANISTAS
37. No contexto ps-Idade Mdia, tem-se, portanto: IDEIAS CRISTS+PROLIFERAO DA
POBREZA E DA CRIMINALIDADE+IMPOSSIBILIDADE APLICAR PENA DE MORTE A
TANTA GENTE, levando criao das PRIMEIRAS PRISES PARA RECOLHIMENTO DE
CRIMINOSOS
38. Salienta-se que um fenmeno multicausal, junto a esses fatores somam-se outros, como
por exemplo a M PUBLICIDADE DAS PENAS E A VALORIZAO DA LIBERDADE
39. No sculo XVI, inaugura-se em Londres a HOUSE OF CORRECTION. Depois em
Amsterd. No sculo XVII a priso se difunde CONSOLIDANDO-SE DEFINITIVAMENTE
NO SCULO XVIII
40. Com o Iluminismo, os filsofos e intelectuais defendem a LIBERDADE, ABOLIO DA
TORTURA E DA PENA DE MORTE, JUSTIA E HUMANISMO
41. Em 1784, CESARE BONESANA, o MARQUS DE BECCARIA, escreve o famigerado DOS
DELITOS E DAS PENAS, obra que SISTEMATIZA PRINCPIOS, CRTICAS, IMPUGNA O
ARBTRIO JUDICIAL E OS EXCESSOS E DESUMANIDADES DO SISTEMA PENAL.
Defende que as penas devem ser TEIS, e a vingana inadmissvel como fundamento do
direito de punir
42. Para Beccaria no a dureza da pena que desestimula a criminalidade mas a CERTEZA
DA PUNIO
43. SINTETIZA ELE QUE A PENA DEVE SER: ESSENCIAL, PBLICA, PRONTA,
NECESSRIA, MENOR POSSVEL, PROPORCIONAL E LEGAL
44. JOHN HOWARD o acompanha. Preso injustamente passa por uma experincia
traumatizante e escreve sobre as prises inglesas, descrevendo a IMPOSSIIBLIDADE DE
REABILITAO EM VISTA DAS PSSIMAS CONDIES
45. JEREMY BENTHAM, filsofo e jurista, defende o UTILITARISMO, critica a funo da pena
de imposio de DOR E SOFRIMENTO, propondo que a priso deve ter funo preventiva.
Elabora ainda o modelo prisional de maximizao da eficincia PANPTICO, caracterizado
por uma torre no centro rodeada por clulas em que o prisioneiro tinha a sensao de
vigilncia constante.
(8:30)
46. O primeiro sistema prisional surge nos EUA em 1790. o MODELO PENSILVNICO, ou de
FILADLFIA. Buscava arrependimento pela leitura bblica. O isolamento absoluto deveria
fazer a punio agir na conscincia do criminoso, mas na prtica no passava de uma
TORTURA SOFISTICADA, levando muitos LOUCURA E AO SUICDIO.
47. As crticas ao modelo Pensilvnico do origem ao SISTEMA AUBURNIANO, baseado no
SILNCIO e no TRABALHO buscando mais que a reforma do delinquente, DISCIPLINA E
OBEDINCIA.
48. O Coronel Montesinos precursor do tratamento penal Humanitrio na ESPANHA,
criando o SISTEMA MONTESINOS. Buscava no explorar o preso, remunerando seu
trabalho, suprimindo castigos corporais e introduzindo ETAPAS DE LIVRAMENTO,
enfatizando a regenerao e a autoconscincia do recluso, que podia inclusive solicitar
LICENA DE SADA, sendo de certa forma um antecedente do regime aberto.
49. Impressionado com o tratamento desumano dado aos presos, o capito da Marinha Real
Inglesa, Alexander Moconochie modifica o sistema vigente e d origem ao MARK
SYSTEM, ou SISTEMA DE VALES, no qual a CONDUTA DO PRESO INFLUENCIAVA SUA
PENA. Assim, dependendo o TRABALHO E BOM COMPORTAMENTO o preso ganhava ou
perdia vales, podendo decrescer sua pena.

50. Na Irlanda o sistema de vales adotado em 1853, aprimorando-o e introduzindo uma nova
etapa, o LIVRAMENTO CONDICIONAL, configurando os contornos do sistema penitencirio
moderno.
(10:15)
51. No Brasil, h vingana privada at a colonizao, prosseguindo com um DIREITO PENAL
MEDIEVAL at a Constituio de 1824, que introduz INDIVIDUALIZAO DA PENA, alm
de ATENUANTES E AGRAVANTES
52. A Constituio de 1890 traz a ABOLIO DA PENA DE MORTE e institui um REGIME
CORRECIONAL.
53. O Cdigo Penal de 1940 adota uma legislao que aceita postulados das Escolas
Criminolgicas Clssica e Positiva e considera ainda a periculosidade do criminoso.
54. Em 1984 tem-se uma grande reforma, apoiada em CULPABILIDADE, em EVITAR PENA
PRIVATIVA DE LIBERDADE e MAIOR RIGOR PARA CRIMES GRAVES
55. Com a CF/88 diversos avanos sociais so introduzidos legalmente, destacando-se a
ULTIMA RATIO, a FRAGMENTARIEDADE e, sobretudo, os DIREITOS HUMANOS, AS
GARANTIAS CONSTITUCIONAIS e LEGALIDADE
56. Num Estado Democrtico de Direito a pena deve se dar na estrita NECESSIDADE,
observando inafastavelmente a DIGNIDADE, E OS VALORES E DIREITOS
FUNDAMENTAIS
57. O arcabouo legal garante que o preso NO TER CERCEADO DIREITOS NO
ATINGIDOS PELA SENTENA, alm do respeito por sua INTEGRIDADE FSICA E
MORAL
58. Na prtica, e pena tem uma REALIDADE MEDIEVAL que contrasta com a evoluo terica,
resumindo-se a uma funo de CASTIGO que no se afasta tanto das penas desumanas
de outrora.
(11:40)

2 CAPTULO
1. No segundo captulo discutem-se as teorias acerca da
finalidade da pena.
2. O Direito Penal indissocivel do seu momento histrico,
contexto sociocultural, ideolgico, poltico.
3. Por que punir? Pergunta-se.
4. Os estudos dessas teorias servem para saber as
JUSTIFICATIVAS PARA A PENA E POR CONSEGUINTE, SABER COMO MELHOR
APLIC-LA
5. O conceito da pena : CASTIGO. Sua FINALIDADE diz
respeito aos efeitos desejados. Sua FUNO diz respeito aos efeitos de fato produzidos.
6. As teorias sobre a finalidade so divididas pela doutrina em
TEORIAS ABSOLUTAS, RELATIVAS E MISTAS.
45 segundos (12:15)
7. As teorias absolutas ou retributivas surgem num contexto
absolutista caracterizado por um poder soberano. A PENA VOLTA-SE AO PASSADO
PARA EXPIAR O MAL PRODUZIDO PELO CRIME.

8. A pena, de acordo com as teorias absolutas, uma

EXIGNCIA DE COMPENSAO, RETRIBUIO MORAL. Seguem portanto um IDEAL
DE JUSTIA. Reequilibrar a balana desequilibrada pelo crime.
9. A pena um dever-ser METAJURDICO. Fim em si mesma.
10. No coincidentemente, essa expresso remete ao filsofo
IMMANUEL KANT, para quem o homem um fim em si mesmo, logo a pena no deve ser
usada para alcanar uma finalidade futura, pois isso seria instrumentaliz-lo. ESGOTAR A
PENA NA RETRIBUIO CONDIO PARA TRATAR O INDIVDUO COMO LIVRE E
RACIONAL
11. HEGEL tambm corrobora esse entendimento, propondo que
a pena seja uma negao da negao do direito.
12. As teorias absolutas so criticveis, entre outros motivos
Confunde o fim justificador externo (por que razo castigar, que s pode ser evitar futuros
delitos) com o quando castigar (olhando para o fato delituoso, admite-se a pena). por NO
EXPLICAR POR QUE EST JUSTIFICADO CASTIGAR, permitindo a legitimao de
sistemas autoritrios.
13. Poderia se questionar ainda POR QUE SERIA INJUSTA UMA
PENA RESSOCIALIZANTE? E QUEM PODERIA DIZER QUE UMA PENA JUSTA?
14. Em suma, o fim realizar justia compensando a culpa,
pautada no livre arbtrio, reconhecendo o Estado como guardio da justia terrena.
15. So importantes pelo seu contedo talional, influenciando a
proporcionalidade e fornecer contedo de culpabilidade.
2 minutos e 40 segundos
16. Para as teorias relativas ou utilitrias a pena objetiva prevenir
delitos futuros.
17. Pode ser GERAL quando direcionada sociedade ou
ESPECIAL quando voltada ao indivduo
18. GERAL NEGATIVA a finalidade de evitar delitos com a
intimidao da sociedade.
19. Primeiro problema com essa abordagem que SE O
OBJETIVO INTIMIDAR, SE INTIMIDAR TANTO QUANTO POSSVEL, propiciando um
DIREITO DO TERROR.
20. Alm disso, o ser humano no faz um CLCULO RACIONAL
QUANTO INTIMIDAO DA PENA, sem contar a CONFIANA NA IMPUNIDADE.
Ademais, insuficiente para determinar at onde punir, no fundamenta o poder
intimidatrio, e nem h comprovao da relao ENDURECIMENTO-PREVENO. E o
PRINCIPAL: incapaz de garantir equilbrio entre merecimento e necessidade da pena.
21. Por outro lado, fundamenta princpios da LEGALIDADE,
MATERIALIDADE E CULPABILIDADE
22. Na teoria RELATIVA GERAL POSITIVA, a pena objetiva
REFORAR VALORES NA SOCIEDADE. Nasce em uma CONCEPO COMUNITARISTA
DE ESTADO no sentido de REFORAR UMA CONSCINCIA JURDICA COMUM numa
FUNO PEDAGGICA COLETIVA
23. A teoria ESPECIAL NEGATIVA volta-se ao indivduo. O
objetivo da pena neutralizar os doentes da sociedade. Pensamento meio incuo tendo
em vista que crimes so cometidos de dentro das cadeias. Alm do mais, fundar a pena
na inocuizao criticvel pelo carter de DESCARTABILIDADE DO SER HUMANO
24. A teoria RELATIVA ESPECIAL POSITIVA constitui as
chamadas IDEOLOGIAS RE: RESSOCIALIZAO, REINSERO, REEDUCAO,
REINTEGRAO.
25. Sinteticamente, CORRIGIR O CORRIGVEL, INTIMIDAR O
INTIMIDVEL, INOCUIZAR O INCORRIGVEL

26. Baseia-se numa ideologia capaz de distinguir os HOMENS

BONS E MAUS, invocando a DEFESA DA SOCIEDADE CONTRA A PERICULOSIDADE
dos criminosos
27. Ressocializao como fundamento nico da pena infringe
princpios garantistas e se aproxima de um direito penal do autor. AS TCNICAS DE
PROGNSTICOS SO MUTVEIS, IMPRECISAS E INSEGURAS. Por outro lado, sem
dvida o SENTIDO DE CUMPRIMENTO DA PENA
3 minutos e 10 segundos
28. As TEORIAS MISTAS mesclam finalidades RETRIBUTIVAS E
PREVENTIVAS para fundamentar a pena.
29. Everardo Cunha acentua: A PENA SEM PREVENO S
VINGANA; SEM RETRIBUIO DESONRA
30. Torna-se possvel JUSTIFICAR QUALQUER PENA. Assim, as
teorias mistas precisam transcender a mera justaposio das teorias absolutas e
relativas.
31. Propugna CLAUS ROXIN a TEORIA UNIFICADORA
DIALTICA, segundo os fins do Direito Penal e da Pena so distintos. O fim do direito penal
PROTEGER BENS JURDICOS e PRESERVAR A ORDEM e o da pena s pode ser
PREVENTIVO, ressocializando quando possvel, pois INSTITUIES no possuem
essncia independente, SUA ESSNCIA DETERMINA PELO FIM QUE DESEJA
ALCANAR.
32. FAZ-SE JUSTIA quando o CASTIGO SE D NO LIMITE DO
MERECIMENTO, sendo a RETRIBUIO, A PREVENO GERAL E A ESPECIAL
aspectos distintos de um mesmo FENMENO COMPLEXO QUE A PENA. Cominando
a pena tem-se a PREVENO GERAL, prendendo o criminoso a RETRIBUIO e, na
Execuo da pena a PREVENO ESPECIAL (ressocializao).
1 minuto e 30 segundos
33. Cabe citar rapidamente as teorias do ABOLICIONISMO e do
GARANTISMO.
34. A teoria abolicionista diz que a pena um exerccio de poder,
tal qual a guerra, no havendo se falar em justificativa ilegtima por natureza. Como
apresentado no primeiro captulo, negar a institucionalizao da coero uma involuo.
Importante porm ao jogar o nus para a justificao, forando um refinamento terico.
35. A teoria garantista, grosso modo, entende a pena como um
mal irremedivel, propondo ento a MINIMIZAO DO DIREITO PENAL e a
MAXIMIZAO DOS DIREITOS HUMANOS, voltando a ateno para a reduo do poder
punitivo estatal
1 minuto
36. Os primeiros ordenamentos brasileiros acompanham um
retributivismo penal.
37. Com o cdigo penal de 1890 a pena assume um carter
correcional.
38. A finalidade preventiva especial, ressocializao, aparece no
Cdigo de 1940, fortemente influenciado pelo Cdigo Rocco italiano (consoante a
mencionada concepo comunitarista de Estado). Visava-se a reabilitao do condenado

sem quaisquer consideraes por sua individualidade, persistindo a priso enquanto

no houvesse adaptao aos objetivos reeducativos.
39. Ocorre uma REAO HUMANITRIA GLOBAL ps-segunda
guerra. Malgrado a tradio doutrinria de filiao s teorias mistas, s com a reforma
penal de 1984 que se supre a inexistncia de legislao expressa sobre as finalidades
da pena: A PENA TEM FINALIDADE DE REPROVAO E PREVENO do crime, tendo
como princpio orientador a reinsero do condenado na sociedade: eis o PRIMADO DA
RESSOCIALIZAO.
40. Na Execuo da Pena privativa de liberdade o preso passa a
ser visto no mais como objeto, mas sujeito da Execuo.
41. A Constituio Federal de 88 no explcita quanto
finalidade da pena, mas obviamente garantista, trazendo mecanismos de conteno da
reao penal, encontrando a finalidade da pena limites intransponveis na dignidade
da pessoa humana.
2 minutos

3 CAPTULO
42. A ressocializao e a pena de privativa de liberdade so o
centro do 3 captulo.
43. Deve-se ressocializar EM QUE GRAU? Qual o desejado e
qual o exigvel?
44. De acordo com o socilogo MILE DURKHEIM, o indivduo
deve ser observado conforme seu PROCESSO DE SOCIALIZAO, processo esse que
visa SUSCITAR e DESENVOLVER NO INDIVDUO certos ESTADOS FSICOS,
INTELECTUAIS, MORAIS.
45. Assim, a DESVINCIA seria em grande medida um DFICIT
NESSE PROCESSO; E A PENA, SUA RESTAURAO
46. Prope-se os programas MXIMO e MNIMO de
ressocializao. O MXIMO objetiva REFORMAR MORALMENTE o indivduo e O MNIMO
exige apenas sua CONFORMAO COM A LEI.
47. A ressocializao com vistas reforma interna do delinqente
abre caminho para a MANIPULAO IDEOLGICA, alm da problemtica acerca de
QUAIS VALORES DEVERIAM SER INTERNALIZADOS, o que impossvel de delimitar
tendo em vista a LIQUIDEZ DOS VALORES DA SOCIEDADE PS-MODERNA.
48. A conformao com a legalidade esgota a finalidade
ressocializatria.
49. O PARADOXO DA RESSOCIALIZAO est a: o medo, sem
convico dos valores, S SUBSISTE ENQUANTO H O CONTROLE
50. Prope o jurista alemo ALBIN ESER a PEDAGOGIA DA
AUTODERMINAO: OFERECIMENTO DE CAMINHOS PARA TORNAR O RECLUSO
APTO A DECIDIR POR SI PRPRIO COMO AGIR. Sendo necessria uma POSTURA
POSITIVA em relao aos bens e valores que SUBJAZEM AS NORMAS JURDICAS
51. O desvalor tico-jurdico da conduta deve se restringir
MANIFESTAO DA PERSONALIDADE EXTERNADA. A Exigncia portanto
PREPARAO DA CAPACIDADE DE NO OFENDER COMANDOS JURDICOS.
Pretender reforma interna beira o totalitarismo.
52. A execuo da pena privativa de liberdade, portanto, deve
contar com a PARTICIPAO DO RECLUSO como sujeito de sua prpria ressocializao e
no s objeto passivo de tratamento. Deve nele DESPERTAR CONSCINCIA E
RESPONSABILIDADE.

3 minutos
53. A priso a espinha dorsal do sistema penal. Sua
finalidade ressocializatria encontra EMPECILHOS PRPRIOS E INERENTES da priso e
ainda outros TPICOS DO CRCERE BRASILEIRO.
54. Quanto aos problemas intrnsecos tem-se, obviamente, o
ISOLAMENTO. A priso a ANTTESE DO MUNDO EXTERNO. Um mundo artificial que
pretende ensinar a viver em liberdade sem liberdade. Por ser intransponvel, deve-se buscar
MINIMIZAR esse problema.
55. Muita gente em situao semelhante, numa VIDA FECHADA,
ADMINISTRADA, DISCIPLINADA, HORRIOS E ATIVIDADES RGIDAS, NUM MESMO
LUGAR SOB O COMANDO DE UMA MESMA AUTORIDADE. RITUAIS HOMOGNEOS
CONSTANTES COERCITIVOS. So caractersticas do que o cientista social e antroplogo
ERVING GOFFMAN chama de INSTITUIO TOTAL, que devassam e despersonalizam e
inferiorizam e infantilizam e regridem o indivduo.
56. A ARQUITETURA AUSTERA PRISIONAL no provoca bons
estados de humor. Pelo contrrio, REAVIVE DEPRESSES E REPRESSES, favorecendo
o desenvolvimento de uma IDENTIDADE INTRAMUROS.
57. O principal problema do ambiente prisional a
PRISIONIZAO. O preso adquire NOVOS HBITOS e adota uma CULTURA DA
PRISO, uma CULTURA PARALELA COM CRITRIOS E TICA PRPRIA. a chamada
SUBCULTURA CARCERRIA da qual at mesmo os agentes pblicos fazem parte. na
omisso do Estado que se fortalece, contrariando a reinsero social. Ocorre, portanto, uma
EDUCAO PARA SER CRIMINOSO e, concomitantemente, uma EDUCAO PARA SER
BOM PRESO.
58. Somam-se a esses problemas as IDIOSSINCRASIAS DO
CRCERE BRASILEIRO, que constitui uma REALIDADE CRIMINGENA e EXTRAVASA E
MUITO A PRIVAO DA LIBERDADE, devastando toda uma gama de direitos
fundamentais
59. A PRECARIEDADE das instalaes ignora garantias e
direitos constitucionais e o respeito integridade fsica e moral.
60. Em Dezembro de 2013, o presdio de Pedrinhas virou notcia
pela barbrie. Sculo XXI e encontra-se nas cadeias brasileiras canibalismo e futebol com
cabeas humanas.
61. A CPI do Sistema Carcerrio realizada em 2008 identificou
violaes drsticas dos direitos humanos em todas as instalaes visitadas.
62. O Principal problema a SUPERPOPULAO. A CPI
encontrou presos at em containeres e buracos. O Brasil tem hoje a 4 MAIOR
POPULAO CARCERRIA DO MUNDO. No s a reincidncia altssima, como prender
esse tanto de gente no faz a sociedade mais segura: DAS 50 CIDADES MAIS
VIOLENTAS DO MUNDO, 19 SO BRASILEIRAS.
63. O perfil do preso: negro/pardo; jovem, 18-24 anos;
envolvido com drogas; sem instruo; advindo de lar desestruturado. No que ser
negro, pobre e sem instruo faa algum cometer crime, mas QUE NO SE DEVE
IGNORAR ESSE QUADRO BVIO DE VULNERABILIDADE SOCIAL
64. A CORRUPO intensa e atinge todos os lugares da
hierarquia do sistema. Quem tem poder e dinheiro na cadeia come o que quer, assiste
televiso e joga videogame.
65. A OCIOSIDADE caracterstica tambm. Falta trabalhos e
atividades. A educao no s inexiste como indesejada, j que ESCOLA SINNIMO
DE FRUSTRAO para quase todos presos. Em 20 anos foram gastos quase 2 BILHES
DE REAIS com o sistema carcerrio. Gasta-se cerca de 40 MIL REAIS POR ANO POR
PRESO em mbito federal e 21 MIL REAIS por preso estadual. A ttulo de comparao
gasta-se por ano 2 mil reais com um estudante de ensino mdio. O preso ocioso
intil, nocivo e caro

66. A SADE inacreditavelmente precria. Doenas erradicadas

pululam nas cadeias. Em 1995 foi feito um levantamento que apontava que 1/3 dos presos
tinham AIDS, quase sempre contrada dentro da priso.
67. De vez em quando, eclodem REVOLTAS E MOTINS que
escancaram o sucateamento das penitencirias, destacando a grande rebelio coletiva e
coordenada entre vrias penitencirias ocorrida em SP em 2001 que assustou todo o pas.
68. Relegar todos esses problemas s contribui para que piorem.
5 minutos e 30 segundos
69. Investigando os abusos cometidos por soldados americanos
contra prisioneiros na priso de Abu Ghraib no Iraque, o Dr. Phillip Zimbardo investigou o
comportamento humano dentro de uma estrutura carcerria, conduzindo o que ficou
conhecido como EXPERIMENTO DO APRISIONAMENTO DE STANFORD (que
curiosamente, fora transformado em filme e estrear no Brasil por agora).
70. Atribuindo aleatoriamente a voluntrios papeis de guardas e
prisioneiros. Rapidamente os abusos escalaram e garotos saudveis tiveram colapsos em
menos de 36 horas. O experimento era de duas semanas e teve que ser finalizado em
apenas 6 dias.
71. O experimento relatado no livro EFEITO LCIFER, e
Zimbardo identifica 7 processos que induzem o declive para a maldade: 1. DISPLISCNCIA
INICIAL; 2. DESUMANIZAO DO OUTRO; 3. ANONIMATO; 4. DIFUSO DA
RESPONSABILDIADE; 5. OBEDINCIA CEGA; 6. CONFORMISMO ACRTICO COM
NORMAS DO GRUPO; 7. TOLERNCIA PASSIVA AO MAL PELA INAO OU
INDIFERENA.
72. Ntido como o sistema carcerrio brasileiro padece de
praticamente todas essas facetas em maior ou menor grau, tornando-se um ambiente
propcio, talvez ideal para a perpetrao da violncia e abusos de direitos.
1 minuto e 35 segundos

1. A resposta penal , num primeiro momento, castigo divino e vai adquirindo

CONTORNOS MAIS HUMANISTAS deixando de lado seu carter de
vingana, se institucionalizando com a CRIAO DA PRISO e seu
PROGRESSIVO APRIMORAMENTO TERICO-TCNICO-OPERACIONAL
2. O fato que A REALIDADE CARCERRIA NO S NO ALCANA A SUA
FINALIDADE COMO CONTRIBUI PARA QUE NO SE ALCANCE
3. A INCAPACIDADE DO ESTADO NA PROMOO DA RESSOCIALIZAO
SE REFLETE EM MAXIMIZAO DA REPRESSO
4. Maximizar a represso vai DE ENCONTRO EVOLUO DO INSTITUTO
DA PENA E DE SUA ACEPO JURDICA LEGTIMA
5. A poltica de Execuo Penal e a Sociedade se furtam da anlise da
violncia, limitando-se ao FATO DELITUOSO E IGNORANDO SUA
EXPRESSO MULTICAUSAL

6. Da ineficcia do primado da ressocializao decorre no s uma

CORROSO DOS DIREITOS HUMANOS TOLERVEL, MAS EXIGIDA
PELA POPULAO
7. Enquanto as reformas ocorrerem segundo a psicologia das massas,
PSICOLOGIA MAIS PRIMITIVA da espcie de acordo com FREUD, AS
REFORMAS SERO PRIMITIVAS.
8. A volta dos reclusos ao convvio social inevitvel e enquanto as
perspectivas para violncia serem MAIS VIOLNCIA, o que ser reproduzido
ser MAIS VIOLNCIA.
9. Por fim, dadas as circunstncias, a ressocializao no deve ser buscada
COM A PENA PRIVATIVA DE LIBERDADE, MAS APESAR DELA.

MUITO OBRIGADO PELA ATENO DE TODOS, COLOCO-ME AGORA DISPOSIO

DA BANCA PARA EVENTUAIS APONTAMENTOS

2 minutos