Los marfiles de Crdoba, en la poca de Abderramn III, empiezan a
aparecer unos objetos en marfil de una extraordinaria calidad artstica y que desaparecen con el hundimiento del califato. Hay un largo debate acerca de quin, dnde, porqu, etc. han sido hechos estos marfiles. En la Pennsula Ibrica no existe una tradicin de trabajo del marfil en estos momentos. La poblacin de elefantes es ms propia del norte de frica, pero desde luego no de la Pennsula. Los marfiles cordobeses se fabrican a partir de la parte maciza del colmillo, lo que significa que la industria califal dispona de grandes cantidades de marfil y de unos colmillos de tamao enormes. En una crnica se menciona el regalo de colmillos de marfil por partes de embajadas africanas. Estos regalos permitiran el desarrollo de la industria del marfil, centrado en Medina Azahara (y no en Crdoba). La industria produca unos objetos preciosos por el material, raro y caro, y por el acabado. Su funcionalidad era para regalos caros a grandes personajes y como regalos de embajada. En este caso sirven para difundir las corrientes artsticas pero tambin como muestra de poder. En suma, se trataba de un marketing excelente, ya que los marfiles cordobeses son inconfundibles. Esta industria desaparece con el califato, debido a que hasta entonces se produce una competicin con los dems grandes poderes del Mediterrneo, que da lugar a una autntica industria de corte propagandstica. Los bizantinos regalan objetos decorados con esmaltes, coronas en caso de que sea un potencial aliado cristiano. Tambin se envan a los no cristianos, como a Abderramn III. En cuanto a los poderes africanos que envan embajadas al califato e Crdoba, se trata de materias primas (marfil, oro) y de armas. Crdoba, en cambio, siempre regala a estos prncipes tejidos para que se elaboren un traje con que presentarse en audiencia ante el califa. Adems de telas, el califato regala cajas, botes o estuches de marfil que contienen frascos de vidrio o de cristal de roca llenos de perfume, una de las manifestaciones ms evidentes de riqueza en el mundo andalus. Tambin regalaban plata, aunque la nica pieza conservada es una arqueta con motivos similares a los de los marfiles. Estos objetos se entregan a los monarcas a los que se quiere agasajar, y tienen una doble funcin: es un regalo bonito, pero tambin un regalo propagandstico, pues los monarcas receptores intentan reproducir estos objetos y decoraciones en sus reinos, expandiendo as el arte omeya y su prestigio. La decoracin vegetal de los salones de Medina Azahara es, en piedra, lo que la decoracin vegetal de los marfiles. stos son, por tanto, la quintaesencia del arte cordobs. Esto no ocurre por ejemplo con los fatimes. Los motivos decorativos de los marfiles muestran influencias orientales: se repiten los tpicos iconogrficos procedentes del mundo persa. En San Milln de la Cogolla cogen placas de cajas de otro lado y las recombinan para hacer un arca nueva, aunque no es signo de ninguna escuela de marfiles en ese lugar. Tambin se conservan los tres brazos de
una cruz hechos en marfil, que estaran cubiertos de oro. Gmez-Moreno se
basaba en ellos para alegar la existencia de un taller en San Milln, pero el estilo que muestran es claramente cordobs, e incluso algunos elementos iconogrficos son semejantes a otros objetos cordobeses.