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DOMUS AQUElNSIS
OBLATOKUM
SAKCTISSIM*
liT
VIRGIMS
IMMACLLAT-
MARI.i:.
Ll:,_
^^^m^2
B/BL/OTHECA
>.9'*aviensis
^.K%
Ottawa
http://www.archive.org/details/mmoirespourser08lena
MEMOIRES
POUR SERVIR
A
L'
TOIRE
ECCLESIASTIQUE
DES SIX PREMIERS SIECLESJV STIFIEZ PJR LES C ITJTIO NS
des
auteurs orizinaux
l'hilloi.c ccclclhiftique
TOME
^l
0*
H U
T T
&:
O*
les hijoires
Vlx
M.
des Prifcillianifles
&
M
S.
E.
/.THJNJSE,
LENAIN DE TILLEMONT:
SECONDE EDITION.
RtvHi
&
corrige.
>*
^.^-
c^-
x-Ci
PARIS,
Chez
M DCC X
1 I
I.
lies.
Universi Ss
BIBLIOTHECA
aviensi!
TA
fage v
D L E des citations.
xiij
Table des Articles & des Notes.
Le grand Saint Athanafc Archevefque d'Alexandrie,
Douleur de l'Eglifc di ConfelTeur.
i
Saint Ephrem Diacre dEdefle, rolitaire,& Dodeurde
,
Z59
l'Eglife.
Eu{cbeEverqucdeSamortcs,& Martyr.
S. Publie Abbe prs de Zcugma en Syrie.
S.Melece Evefqued'Antioche, &: C on fe fleur.
S.
Damafe
S.
S. Cyrille
341
381
jHt;
Eve{quedeJeruralem,Do6leur de
414
l'Eglife,
Confefleur.
S.
337
378
Pape.
S. Ifidore Prcfl:re
319
&
42.8
& ConfefTeur.
Abb, & ConfefTeur.
de Scct
Pambon Preftre ,
S.
Auguflin.
440
445
455
S.
MarcienfolitaireaudiocefedeCalcide.
4-8
S.
485
L'herefie desPrifciilianiltes.
491
517
S. Philaflire
des Cellules.
53-r
c^i
^^^
558
&: folitaire
^(jp
6-
&
folicaircs
dcSccr,
Confcfleur.
574
iHiac,
Preftres
Antoine,
Se
Saint
&
de
Cronc
Abbczde Nurie, avec Hicfax aufTi difciple de Saint
Czo
Antoine.
Saint Macaire d'Alexandrie, Preftrc des Cellules, &z
difciple
6t6
ConFcUlur.
Notes fur S, Athanafe.
6^i
7^5
759
760
768
y6<)
773
779
787
Panibon.
788
Note
(ur S. Refirion.
790
Notes
Notes
791
Note
fur S.P.hilaftre.
Notes
Notes
798
798
798
fur
Note
fur Pior.
Note
Notes fur
S.
Diodor de Tarf.
802,
.804
Macaire d'Egypte.
Notes fur S. Macaire d Alexandrie.
Chronologie.
805
82.7
Not(.s fur
%.
S.
811
815
ACt A Marrynim
Theodoricmn
fncera c
aiyi.
rel( ct.i
Epicopum , tom.
i68t>.
an.
iL'nfi.
eccl..fi.-:ih'ca,
luinini-jtl'cuif.
ll.de/uinMcth.
Lconis
Ue clu.p,i.
romo (cuvo-
an 1677.
,\l!.;rii
cjnviviuni
nottE
Romx
jnMethodii
An. i6 ^6.
Tololx
mb
Dominicani
Narp.Iis Alewncln
hiih-ris
Ambrofium
apud
mb
1691. ii B.
di-li:
jcfl
Par
Parif. an.
iicuils .m.
t.
;o^.
Anjb'.ofii
tom
cp -S.
fl-j.
Vit.
mm.
..5.
fermo
de divcifs,
5.
H^nnci VaLlii
Paid".
an. 1035.
Vak/u
no.:E in eundera
Marcel
linum.
mph
Homili-c
per Conib
inl.t 4.
iDjfc 97.
Aniph'lochio tiibufs
fifiLun
. . .
...
mum,
rtdJVx
...ad
apok^^ir- L>rima
Itannum
-om.
Prcfbyteium
ftfr
p v^^.
ad Epift p
?'
adJo.&Ant.p.
^'
^^ 'cT.p. 4<.
Max
p le^.
ad Pall
p j)5u
tjiia;
i-'^riLan. 1544.
iinri
dein'tiis Eccle-
eli o i
Lon-
..
toin.
Ariano;
ap
r.p
6^ i,
B.
bl.Sp.f71.
1.
cpiltoia c.uholica
adoihodo-
cach p.v7o.
1.
um cun-. J -^viano
collocjuiorum
^<iv.p-^if.
1.
Aiigiirto
f.aginencunj
coil j.p.ij,
tcr-
tamern Athanafii.
Loncilii Alex.mdrini epiftolaad
Eil buim Vercellrnfcm de Anrio.Sec.
toni.
Serapionem
...
...
...
tom.
clT.p.i3(j,
rom.
deAnt.p.s74.
de
Ar
^.70.
i.
dec.Nic.p.i7.
i.
com
I, fi
drmi tom.
JoiVphi Ar.
ad
adDrpjii.
ad
I.
an. 16S0.
tom.
Palladium
fcbianos
fi
Ath.adAdel.p.ijy.
Kau.bt.
AdclpKium
editionis Pari-
5.
rccenfijiie
n.p.i3S
I,
ianitum,
1^05.
div
1.5;
B.
A ring
tom.:.
an. i^)j.
ac Aq.
Roma fubrcrranea:
i6^<).
Achanafii epirtola ad
per D.
Ruiiiarr rParifiisanno
Icxt.,
CoioniE an.
deD
p.jfj.
i.
de parabola feminantis
tom.
i.
A: fcm.p.iofa.
forte Athanafii.
. . .
tom.
I.
II
iz Sp.175,
^A BLE
....
Arimmi & Seleucix 4 ad Renatum ah'ofqne
^
. .
ic fyn.p.Sf^.
<e
fynods
habiris
tom.i.
fcvfpt
':
Lov.t.7.p.4!5(J,Bcn.r.io.p.358.
icTriD.1.3f.
xoe.
agol
fug.p.7i.-
B,
. . .
hxr.i>.i77-
iaAi'.r.4.
&
nc.p.5ji7'
. . .
in gent.
Vcrbi
tom.
nomine
Athanafii &
Andrazam
Arper
dita
quardam
noldum in odtavo Lutecii anno
a.'iorum
. .
Athan.ifiiinArianosoratio.fcciin-
paa.p so8.
Athanafii
pafc.p.38.
pafchaHs
. . .
fragmentum
rat
Crclconium Lov.t.7.p.i795
:
...
5.
inCre.
op imp.y
op-mo.
p.304,Ben.t.6.p.475.
...deordine Lov.&Ben.t.i.
quxftionum Evangelicarum lib.
i.q.23: Lovan. tom.4.p.i42j Ben.t.3.
.
. .
parte
oii.
qev.l.i;
2.
&
nonaddito.
fermo 117 in appendice , tom. 5.
Benedidtinorum.
pr^lxa Parif. an. 1698.
Auduarium 2. ad Bibliothecam ... de unitate Ecckfis contra PcPatrum per Combefifiura Parif. tilianum Lov.t.7.p.iji, Ben.t.j.p.
Athanafii vira ad Bncdicftinos
adornata ac nov eorum edicioni
i. T..
'?
2,Ben.t.io.p.874.
t'a. feu
(eu
epiftolae
39,
. . .
vie,
do.du.l.xjj
Ben, t. 9. p. 389.
v.Ant.p.^53'
Lor. c
.epiftola;
... in
fyiip.M.
haEr.9: Lov.t.6.p.7,Ben.r.8.p.7.
ilone
fol.p.Sj/.
de dodiina Chriftiana
...
tom. 1.
Popuh Alexandrini proteftatio
protp.SS.
conf.
Ben.t.5.
orth.p.^jOi
Ben.t.i.
168).
or.i.p.*3..
7 p.2io,Dcn.r.9.p.545.
..coiifcirionum libri Lovan. 8c
t.
i.
B.
f.ap.iiT;.
Auft.i.
Augad
Con.p.14
adOr..
unit,
an. 1648.
357-
mendacium ad
BA
i>,
hSVM
aoR.
DES CIT A T O N S.
vij
j.aug
if.de
e.
Spc.t/.
annum
.in aopendice ad
',
... in pfa
384.
tuerpiaean. 1615.
Cafllani collario
..
hjxaemeron
ni
'
ladii
dialogo
rum Anianenlcmco
l.
p^nt.y
prop.
conariis in caraloguin
rum
Bon. lit.
anc.
Lugduni
m^ium.
Paril".
d'Auvergne par
*--.i'i.s
ptluiauPuyen
le
Sirraondo dita:
chror.ologia ex
legibus con-
de
Ordre de
S.
-ou cits
CA
s s
&
il
...d-
ji.a:prr
Lencd
iiiitruito'>-
Theodofii
1107.
t.<.
Coiot.i75'.J>*
Do R
Fenatoris in
nov
ckr.
hxa.
i-iito!re
appw.
i(;3i.
Benoift
#.
. .
an.
Coi.Th.9.t.4.1.i3
Kfj)'.
.^tgidii
16^1.
rii oc aliis
tU.iapr. cit.
an.
aliorum novellac
leges qu codicis Thcodofiani toa-io6, ad]e:x lunr.
Gothofredi comraentarii in hune
codicem , tom. 6.
P.J.jcque Br
'Ap./i-cycl.p.
Romano
piopyLo ad ...jppendix
poiuificnra in
iTiL'nrni
;>na,/?
z.i.*t.f-uhotan
Londiiii ai).iiSi4.
I3.may,g.ii.
p.8.
fi\'.B.
mcnfibus.
f-cunda Parif. an. J66y
Adt juE iT! xc habentur pro die
Codcis Thcodofi.mi Kb. 9. tir.
40.Kgeij,c.'xeditioneCo--hofLedi:
15 maii ad hnem voliiminisp. 11.
jeu fiv.
<juis
1.
primi romi,
S.
in A(S.
ad diem )^nuaril
inft.
EpCem
Bibliorheca ParrumPanfiisedira
horailixin AftusApoRo'.orum.
Grarca editio per Henricum Savi-
lium
Parif.an. lsS.
de iuc
kP.
per Marquardum
Fiancofarti an.
;
editi
pf.ii.r. iS,
cnobiorum.
fcujiirisgrxco-ioma-
romi duo
Freherum
j.
hom.4. tom.i.
iil'arif. an.
...
i
epiftola jjS,rom.
lui.
lOnd pJ?..
2.
Bafilicon
U.
... in
it
Parificnfis an.K^/.
p8.p.3}.
mura
(St.nos,
tom.2.
rcripturarum
Veterum Romane Ecclcfis monumentorum collcdtio ..b Holllenion dita Roma; an. 1661.
olr.
ian , tom.
i.
BLE
T A
vnj
Conc
t..
i^etavianx
-Cyr.adC.p.147-
..
cat.17.
c tomo
''"^
'^'"'
Epi.p.io.c.4 piiS
rom.i.
anop.^i.
fia.c.iz.p
105.
I.
Cyr.Al.cp.
Ibdcm.
.Catcchi'fis 4. ex myftagogicis.
ancoratus
niyfl- 4.
ntutn
Momimenta
Cotcl.g.t.3.
tcft
eccle.- Eval-s^
anno
Parif.
hom.P
Ejnfdcm
11.
iz,
lis
DttVi
tom.
5,
parte
gixcum
1.
DE
Lugduni Baravo.-um
%'efqiies par
M' David
Ejaldcm Eufebii
chronicon
Lu-.;duni
an 1617.
hiftoria eccle-
ex editione Valclli
Iiftica
chr.n..
1.1
/<
h.I.i.
Parif.
an. K59.
Aenrici
DionisCaffii hiftoriarumhb.o:
v.n.p.(57o,
Eufebii
chronicon.
Paris en 1671.
Dcxt.
an. Kjii.
hoc
fcaiigeri nota: in
V".d.
fii
norx
in hiftorinm
Eufebii
Ejufd^ra i?<:niiorumhir!:oricoriim
excerptapcr Vakfiam Parif. an.
ecclefiafticam
np,
cui (ubji-
Dor.I.i.p.74.
i634.
Dorochari Archimandritxde
&
Du P.pj,
reft
pi inftiruenda liber , feu
dotrina i:Bib.Par.Pa; if.to.ii.
Bibliothque des auteurs cccKfiaftiiques pair
M' du
Pin-, Paris
VIhamo
G
N T
de vita Conilantini.
v.ConCl.3.
pre-
epidroix ab Abra-
Parif.an. KJ29.
c u N D r Hermianenfs pro
Eckelienfi S. Antonio
Ferrarii dtdtionarium
phicum
prrp.
geogra-
Baudrando audura PaS. Antonii rgula fermones, vita riliisan. 1670. Quandoque addun-pr Abrahamuni Eckellcnfem Pa- tur litterae f. t. Sic. ut fub qu litte-rifiis an. i6j^6.
i. quasrendum fit diftinguas.
Hymcn.ci 6i aiiorum Epifcopo.. martyrologium
univerlsle ad
ruincpiltola ad Paulum Samola- diem 18 maii,
ita de finulrs
tenum BibIiotliecxPa:t,tom.n..
menubus Veiietiis an. la.^..
S.
Ephra?ni Edeflrii: Diaconi
Florentini norx in vetns marry-confillio & fui iplius iieprehenfio
rofogiumHicronymi nomine ediAntuerpixan.-i6i9,
tum LucE anno i<j(8.
.. .opnfculum iii, quodeftdepVenantii Foitunati Je vita S.
'tributa;
reg.p.ii5>.
la
^eiic
Fac.l I.C.3.
err. f.
Ep.adP.p.301;
iS,
niay.
&
rplk*.tonpi4<fj.J
'
Flor.p.33tf,
'
ep.1np.44j>.
nitentia.
t-i
01.17 .f.^Ca
Martini
ex edione Brcjceri
Mo-
Fott.rMart.p,
341.
plura divi'o.
num
Fulgentii
Front.cal.p*!**
DES
CI
A T
FuIgentiiRnfpenfis Epiicopi de
ulgnegr.l.i.^i.
yerirare praedeftinationis Se gta-
intcraliaejusopem
ti.t,
lule oblatus
60.
Concilio
Gcnc46./i,-;
Geo
v.ill.
fac.
de
incv.h 35.
l.o.cp i4.
Luc
grr.phicis
Gr.T.gl. c.
IDd
tum
lib.
. .
Francoium
libris
Hcr
l.j.
Patrum
quae
HE
hiftoriarum li
..
37,colum.
item apudMirxum
in ir.4^.
PMbus
in Luci.
de viris
ilhiftribiis,
feu de fcrip-
Lutecis an.
1650.
...oratio
...
fc:.c.4.
p. 80.
tione 4, toni. 3.
De bpiritu Sano liber ex Didy-
z.
ori.l.6.p.37,3.
3.
ex editione Pctavii
!.i.
If.H.li-.-b.ori.
an. 1658.
Jo.D.(kt'.p.4io,
im
Ibid.
hebraicarum
defcriptoribus eccleilafticis,p.
cxDidy.p.3y7
v.ilJ.
lib. 1:
Ifidori Hifpalenfis
ad Hedibiam quxC-
[I.
de hxt.p.4itf.
de hacrefibus.
de imaginihus
chronicon , anno
numcratur zi,cx reAmftclodami
cenfione Scaligeri
. .
Ign.pro! c
Bafilearan. 1)75.
...
i^i,
Hieronymi
epiftola 150
alibi, ldat.cl;r./.;,'aa
lib.(,pag.
vHil,
chronicon, tum
onguiumifivc
live etymologiarum
Chrifti uc ibi
ep.IJO.q.4.
ru
originum
. . .
geo-
aliis cjus
an. 1666.
Hier.anii/e chr
cum
Holf.jfo.
tide
miraculorum
fubjungnntur.
RoD ANI
Conf.
fyn.
Roms
Aux.
in
...
...vit JE
facr.-ira,
in
cia:anno 1685.
Balileac an.
1568.
Y.Pa.
fr.z.
nots ingeogra-
to.
B.
Confelbrnin:Paril.an. 1640,
h.Pr.
ex editione Parifienl
Fiolftenii
pliiam
Grceorii Manidialo^oriim
i,tom. 1: edit.Parif. an. Ky.
>
... de lynodis.
. . .
i.
contra Conftantium.
in biblior. Mirai:Ant:uerp.an.i^39.
. . .
ro.
Nicsno
an. 1641.
Greg.l.i.dial.
17:
1.
Cyziceni
Ge'afii
Gel.C./..'iVcyz.
ercmitae
Patili
. . .
fcriptorcs
an. 1571.
an. 16^6.
Caudli./f.i7p-
non
GA
ix
S.
de vira S"
...
O N
roni.i.
:P<iii.an.
1684.
Ca!.chr.t.3.
i,
tom.
or.i.p.if^
i.
L
I
LIr p
Labbei de fcriprori-
L.ib.'tri.
ecceflalticis:Paril.an.i<6o.
f A B L K
tco.ep.
an. 1(^75.
Q.t.r.
Diflrrationes
lii ,
rom.
an.i(j44.
i.
textu notato
Uoi.
peauviile
tiisan. 1518.
...
tom.4,parre
Let.feu Vit.
JoannisMofchi
Pratum
GR
tomi
otatio prima.
Diaconi breviarium
Liberati
app-
tom.
ep.
i.
ot.x6.
Niceta: ,
thodoxx
Billii
1689.
9.
Na2.cr.i40,
inci-
aliorumvc
n.
norx in Gregorium, tom. z.
NicctasChoaiata: chefaurusor- Nic.otth.
,
Patram tom.
epochis fubjetta
Ejufdem
quxdamque
:
Nor.faft.
alia
ilorencis anno
hiftoria Pelagiana
Pa-
h-p.
caviian. 1673.
Luciferi
filio.
flaftica
MAcARU homiliaECumGrelidita
Petride Marcadcconcordiafa-
Marcellini
&
Fauftini Lucifcna-
... in
...
cerdotii
j,
. . .
gorioThaumaturgo
tom. 2.
oratio in funere magni Melctii,
tom. 3.
ris fiix
doiuim
Sirmondo cditum
de
BaC
de Jcr.
inEfhr.
inr.un.l.r.
v.Mi.
'.MeL
ciiis vita
16: Ib.
fafti confiilarcs
Mr.Sc F.
..oratio
Marc.cons.
..cpiftolar,
Eliac
fero.
Luf
Nazianzeni car-
an. K50.
iTiori.p.1057.
caufxEiitychianx
ep p.1013.
di
luci-df Atb.l.i p.
G o
an. 161^.
. .
Mofc,6.i.p.ioi8.
meni40, ab
libci.aio.
feu Sophronii
N.
fpiritalc
2..
Lib.or.n.
MeurUp.u?.
Joamiis Mcuifi.
Bib. Pat.
Merc.n.t.i.
an. 1673.
...
Marium Mercato-
Garncrii in
OP
AT11
riliisannoi65i.
Origenis de principiis
fei;
t; On.ptinc.l.4-.
DES
p;:^2t,
Orofii hiftoria
l'auli
O:of.l.7.p,j.09.
CITATIONS-
i.
Biliothe-
Oudin,
din Pramonftratenfem
Paril. an.
Chry.
P.Aut.f,'.Cv.p-
Ptri Aurelii ad
Hermanni
Lae-
melii fpongiamrcfponiocapire 7,
feu de reptimpropoitione.tom.i.
.
P.de N.l.i.
dudi an.
Pearfpoft.
Pet.dog.t-5.
Iib. i:
Lug-
154J.
Dionyfii Petavii
dogmarum
logicorum, tomo
5: Pariliis
Lon-
. .
theo-
anno
1, Iib. 1:
PhiIa.cSj,
Parif an.
Przd.h.
Ruf.l.i.c.y.
Hicronymum
de Oci,
ipfiuj
in Hief,
V.P.C7.
tuerpiasan. 161^.
gographiques de
Sanf.
Sanfon
Scal.ant,
Scult.
Sid.I.i.ep.7.;
epiftola 7.
editione Valefii
Socr.I.y.c.zi.
riam.
Sozomenis
hiftoria eccicfiaftica,
Soz.\.4.c.<i.
&
Valefii not
hanc hiftoriam.
prolegomcna in
nprol.
feu liber
numifinatum
Amftclodami anno
1671.
bum
^iof.ckr.
fere fubjeitiim.
P<
1(^51.
Phirg.l.i.ci3.
feu
1650.
tat.i.l.r.
contra
liber
Eufcbio ad-
Hieronymi tome 4.
de vicis Patrum qui apud Rofw eiduii liber eft fecundus An-
trum
ticum.
ieii
Riv.I.i,
CARTES
cririciis
an. 1660.
;...
ortb.iij.p.SiJ
TiU.dJalfiM y.
uj.
... in
poentc.
Novatianos , iib. 3: Ib
.. hortacioadpnirentiam
Ib.
PaJIadii dialogus de vit Joannis
Chryfoftomi Bigotio editustLu-
l..p.SS.
Paul.iU.
drra
Antucrpiasan. 1599.
Paciani Barcinonenfiscpiftolai:
Pci.ep.i.p.jS.
Riveti
cer Gencvi
ex Eufebio vcrfa
LAtini
PjCi.p.lJl.
NDRE^
16^6.
H
de. Pfud.dcM.t.
fcil
i}
-Sulp.l.i,
tab;le2dEjS CITATIONS.
xij
z: Antiierp
v.Ma.
amio
1574.
. . .
dialogiis
...
I.
Sat.i.nov.
fie
de flngulis niLniibus
&
Colonix
Symmachi epiftolaium
lib.
9.
5:
CO
T
RN
E L
1 1
eft
In ca-
Thdt.L.l.i,
,tp.
I.3.C.5.
Colonie
DIoNis
Paiil".
cxcerpta
anno
1134.
Bafilii
editum
cum Evagrio
&:c.
Pa-
in fu Itali facr
Vigilii Tapfenfis in
cum Vidore
lib. 4,
aliorum Valexc.ioo.
per
Se
Caflii
hiiloricorum
tom. 6:
tomi
i,
Eutychianos, viginEut.l.4.
Vitenfi
Di-
Tradudion de Thodore le
Lcdteur par M"^ Coufin ; Paris eu
16 j^.
an. i66j.
Theodoreti dialogus
Eutychianos , tomo 4.
epiftolce , tom. 3.
.
i,
contra
hiftoriae
3, fi
addatur
v.
Virer
ecclefiafticae
liber
3,
defignatur
riam ecclefiafticam
Parifiis an.
Ib.
app.p.S94.
& uff
p.
ZO
NAR
canones
.
;
commentarii in
1, in hiftoria
an. 1550.
Zon.can.p.i45-
ZofimiComitis hiftoriarum
Theodoreti religiofa hiftoriafeu
de vitis Patrum, tom.3.
vit.P.
vinc.L.
dita:
. .
. . .
t.i.ip.
an. 1^73.
tomo
>>
an. 1531.
rifiis
Thdit.dul.1.
Trit.
Valcfiiim:
voiumine.
tione Valefii
fr.p-Jtf?.
cjua;
Th.R.t.i.
ineodem
Browe-
Taciti annaliiim
an. 166^.
rum
rif.
Trevirenfium antiquitates
an. 1618.
Syra.l.5.p.7o.
lib. Zof.l.i-p.tfJtf.
Augufta:Francofurti
xij
TABLE NOTE
II.
III.
le
il refifie
Concile de Nice
Son
P-^gc
^ daas
d' Alexandrie
Dieu revte fa
calom-ies des
'vertu
Saint
PacomeI
V.
>
Du courage de S.
V.
S.
I.
il
ordonne
11
Mle ce
Eufebiens-
VII.
Saint Athanafe
refufe
d' Eufebe
& mefme
de Nicomedie,
de Conflantin.
16
VII.
IX.
X.
XI.
XII.
XIII.
20
24
2^
Constantin reonnoifl
MeU'
27
ciens.
XIV.
XV.
XVI.
qui viftte
la haute Thebade.
25
-,
c[uels
Evefques
trouv-
^4
rent.
XVII.
Le
Concile
domin par
efl'
le
au Concilte iij
eji
3(1
TABLE
?CVIIL
d^ns
Calomnies fro^ofces
Concile
le
Saint.
x:ix.
XX.
de
7yr
58
de Saint Fafhnuce
40
ConfeJfeurS'
il rfute
fans parler
XXI.
XXI.
XXIII.
Les
Evefqties
contm/Jfaires
>
47
la nomination des
(^ en appellent inutilement l'Empe-
d'Egypte
s'oppofent
jo
reur,
XXI
It
contre
V"..
Marecte
On y
chajj'e les
Fre/hes qui
demandent y
jr
ajjijter.
XXV.
XXVI.
53
Fio'
XXVII.
c reoivent
Anus dans
leur com-
XXVIII.
munion.
57
Saint Athanafe demandejujlice Comjlantin-, qui fait ver.tr
les Eufebiens : ils l'irritent contre le Saint par une nouvelle
XXIX.
XXX.
S.
iMomnie.
;
XXXI.
XXX II.
S.
le
63
jeune'
d' Alexandrie
&
6 j"
(^ retourne en Egypte
6S
&
d'Alexandrie,
XXX
1 T.
7^
73
XXXIV.
XXXV.
fiUtaires.
Concile
d^ATitieche
J$
:
^el
ejhtt ce Grgoire
.'
It
Saint
DES ARTICLE'S.
U
icf
nafe.
77
XXXVI.
XXXVII.
Grgoire
entre en
Armes.
XXXVII
XXXIX.
X L.
Saint Athanaje je
Etat deflorable de
fort
Si
les
ejl
dclar
& de
84.
Facome
Catholiques d'Egyftepour SaintAthsS.
S6
S.
luy
obtient
pour
de
Confiance
veut
voir
Athanafe-,
Confiant
I.
.fon frre le
1
Rome
78
80
on four luy.
Egliji.
nafe,
XL
XL
retire
Concile de Sardique.
89
1.
del'Ofcident.
XL
XL
Les Eufebiens
1 1 1.
V.
51
&
l^urs
Sardi^
viennent
accufateurs
Macaire
&
A^iereles quittent,
fe joigent
57
ci le.
X L V,
l'
ajfemble
ce
que
^ quelques
le
Concile re-
jette.
XLVL
S)9
100
que.
XLV
Le
I I-.
-,
abfout
les
XLV
X L X,
1 1 I.
lettres du ConcilC'
Le Concile excommunie ceux qui changent (vtfch
aux Evefques d' appeler au Pape.
permet
1
09
III
Eglifes.
V,
Athanafe.
d(
De l'autorit dtt
115
. I
-,
L I L"
L1
03
105
10
Dtverfcs
L.
Prlats
1
accufez.
LI
au Con^
le
& S Athanafe
1
1
II7
TABLE
MaUce diabolique des Ariens centre les
LV.
dbutez du Concile de
& de Conjlani-
SArd:que
LVI.
LVII.
S.
Mort de Balac
(^ de Grgoire.
i z i
il
LVIII.
LIX.
ii^
;
qui
S.
S- AthanafcAthanaje combat
ce qu'ils
par
receu
efi
Ariens
les
"
c^t^^
travaillent a irriter
fia proteC'
134
1 1,
ennemi
V.
fcparer de Saint
fie
tirer S.
fionges de
141
xandrie.
LX V
LXV
XV
De
I I
S.
Athanaie
l' oflice
LXl.X.
'
'.
bafitt la
avant qu
Diogene (^
le
grande
S. Serapion Evefique
1
lefiairefortir d'Alexandrie.
150
Frocs
I,
tes
,
les
jy5
LXXY
I.
I
I.
o^ut
violences fiai-
XX
LXX
L
15
'^
LXX
^ y fait
147
tajchent en
LXX
43
1 45^
elle jntdedice.
Duc Syrien
Athmafie pour
L X X.
136
l'*
Ariens.
L X V.
tent de
2,7
125?
tton.
LX1
13
S.
LX.
LXI.
les
Carholiques.
V.
160
161
1
63
LXXVl.
LXXV
LX XV
L X XV
DES ARTICLES.
M^rtyrt de
16c
deuxime de juin.
PerfecutioM gnrale des Bvefques d Egypte.
Les principaux
Evejques
d'Egypte bannis
1.
:Jvi;
S-
LXXIX.
le
167
170
fius
George.
LXXX
LXXXI
Perfecution
Martyre de
i
74
S.
LX XX
171
-jg
mefmes.
1-7 g
le dejcrt.
8o
LXXXIV.
L X X X V.
On va
ticulariti
z.
S. Antoine
LXXXVI,
H"-rAthanafe
s.
de fa retraite.
chercher S.
:
il le
aux
cof?Jole les
vierges perfecutces
188
aux joiitatres
Ariens.
L X X X I X.
XG
S.
Athanaje
s.
Lucifer.
Athanaje adrefje divers
Synodes
cr quelques
lettres-
19^
crits
S.
Serapionpcur dfen--
XC
I I
les
itjo
gie du Saint.
X C.
,&
iS6
egljes.
LXXX VllI. De
le
184.
crit
apologie a Confiance
LXXXVII.
81
S.
1 c;
XCIII.
XCIV
.
XCV
XCV
les
I.
1 1.
les
payeras
qui
zoi:-
104.
les
Evcfque
Arianifme.
io6-
mentdel* divinit du
Hift.Eccl.Tom. VllI,
'
zoo
peuples d'Alexandrie.
tombe^dans
XCV
108
S- Efbrit.
TABLE
xviij
XC V
I I
l.LeCoKcileaj[oupitatitAntquilpeutlesd/Jput(s qui
t'otent fur le
XC
X.
Le
s'ele-
mot d'hypojtaje-
T Incarnation
S.
C,
Julien perjecute S.
10
Atha~
zii
Alex an'
213
drie.
CI,
S.
Cil.
s.
donn.
21e
,
I I I.
d en
tajchent
obtenir
quelque
118
."
Les Ariens
choje
contre
le
m
m
Saint.
C V.
CV
Nouveaux
Ariens
ejforts des
mais
i?Mtiles.
(r
CVI.
s
De Sainte Synclttique v trjea Alexandrie.
Amour extraormatr: d'une dame pour la pat
A-hanal'efnit la vi-'de s. Antoine.
CV
CV
I 1 I.
I,
Si
C X
I
zic
lire
Ev
S.
ex.
S-
CXI.
Athanafe crit a
Ariens
De Diodore
Le
obi
g de le laifer
235
Evcfques des environs contre
Libre condamne
juccffcur de
Concile :
il efl
tous les
Concile
les
Ariens
237
Dam
S.
Athanafe
Divers cents de
S.
Athanaje jur
V.
243
honneur de S.
Bafiie.
245
""^
CXV
Leur union
d.tns le
X^J
149
^X
les
Dfend
CXV
241
Incarnation contre
Apol'inariUes.
CX
ft
dans un
Africains.
CXIl.
C X I I.
De
i\i
h^mafe mais
en rc^os.
les
n^
ence
Falens erfcme
I
22,7
I.
I 1.
de fa
'vie.
2J
D
CXV
1 1 I- Ecr/tts de
" jur
CX
X.
A R T
C L E
les
xix
s.
a Alaxime,
pajens
Ecrit a
Marcelin '
dcrets de Ntce.
les
253
quelques autres-
i^j
\.
III.
I
X-/
I I.
V.
de la providence
V.
266
S.
VI.
270
:
Ses aujferitez,
vret ^j'achasi t.
fa pauZJ
zyS
Edejj'e.
IX.
defes Abgares.
XI.
le
z-j 8
Chrijiiantfme.
Ephrem
18
eut a
courti-
sanes.
23
Saint Ephrem ejlfait Diacre d'EdeJfe
:
la
pnitence
^refche
,y
Ses tudes.
18^
S. Ephrem reoit miraculeufement le don de lafcicnce r de l'a
XII.
XIII.
^aroile.
XIV.
Del'ejprit de componion
.
X V.
S.
X V J.
25
Mejapota-
J".
tent.
XX
Zcle de
XXI.
I I
^.
257
le conj'ul-
2^,8
Ephrem
S.
Ephrem fur
gile.
XX
ij
2514
305
la perle
300
de l'Evan-
les
qu'il defiroit
tremblemensrlfi'pxjfes.
-,
raporte a la colre de
305
TABLE
XX
XX
XX
I I T.
S.
Ephrem
V. Aiion
de
chrtrite
Ephnm
507
avant Ja
/><
mort.
XXV.
XXV
Du
305)
tefiament de S. Ephrem.
31
I.
il
fait un
XXVII.
XXVIII.
Des
deSaint Ephrer
crits
317^
EUSEBEEVESQUEDESAMOSATES.
Art.
I
1
r
faite.
S.
yj
I.
ul
1.
Evefquc
Ses
319
travaux pour
311
l'Eglife.
^
I J I.
I
323
J2jfelques autres
324
affaires.
V.
S. Eufche est
S. Grcgoire de
I.
Nazian^ Cf
fon exil.
Les Ariens mettent Euncnie a laplace de S. Eufebe
VII.
t^^j
:
S. Bafile
VIII.
D^vcrfesUttrisdcS Eufebe
319
parLuceccclJcurd'Eunome.
IX.
S. Eufebe
X.
Martyre de
trait
eji
a Rome d'Arien
il ef rappelle par
331
Gratien
SAliNT PUBLIE
S.
333
Antioqm luy
fuccede
335-
AiiBi:\
337
Ar-T.I.
Melece
il
JI I.
Etat de
III.
l'Eglife 'Antioche
"
Elle
341
demande Saint Melece peur
Evefque.
che
343
S.
Melece dans
(on entre
Antio-
345
I V.
S. ylfeUcecj'l
V,
luy.
'
^6
347
des Ariens
-,
DES ARTICLES.
mais
xxj
les
eux.
VI.
349
four runir
VI
I.
les
Orthodoxes d'Jntioche-
35 z
augmente le fchifm e.
IX.
.S"
X.
De cequefit S.
XI.
S.
ejl
offre
36-1-
XII.
XIII.
S. Aielece tient
XIV.
Les Eglifes
359
refufc
'
ch.if
le
363
S. Melece ordonne
quelques Evcjques.
365
367
ajuges
" contre
Paulin-
369
Accord entre
S.
3')7
&
3J
VIII.
X V.
XVL
S-
37
Meltce preftde a Conflantmople au Concile cumeni-
ville-,
XV
1 1.
XVIII.
"
^y meurt-
375
EFitme que
l'on
Son
corps ejl
374
57^
578
iH
S.
IL -T. T.
I I.
in.
T^ E
J^
ce qu'on fcait
lu
Pape C"
,
il eji
38e
IV.
V.
encore
les
Ariens
39 1
Les Vrfimens
35J5
lii
hannu de Rome
396
x>ij-
T A
VI,
B L E
Orientuux demandent
'L:i
Rome
Dfwafe
fecours
il
i,)il
aux
Grand
Concile
Ez,cfques d'illy
rie.
De
V.I J.
d'Jqu/lcc
S. F^lericn
401
VIII.
Refcrita Simpltce
de
X.
Rome
Damaje
ejl
pourfufvts far
Dam
IJrjin s'unit
A.oiiinarijhs
les
aux Ariens
dam un
par Rcjhtute
<
40^
Concile-
elegu
4^7
Parme
^ parClaudien Donattjte
rcrit
& de Pouzoles
Lettre
du
410
XIII.
Grand
d'
Concile a
Rome
ce
Aquile
41
Pape-
XIV.
Damaje
415
pourfuit
les
Lucife-
riens.
XV.
XVI.
Mort de Damafe
Des
lettres
Ses poefies.
'
412^
loge.
S.
S.
I.
O AINT
refifcopat;
crit
Confiance
'^-...L^^
II,
S. Cyrille
III.
.y.
428
Seleucie, depofe de
4^0
Icns.
V.
433
V.
Des Catcchijs de
VI.
DeGeUfeEvcjque de Cefaree
S/i>
424
Art.
410
Damaje: Son
de
Concile
Aqiilin.
.j
XII-
dfend l'innocence de
'4
confultc parS.Jerome;
tjl
Laciferiens
4
ejl
j'e.
co?idanve
X.
398
Rome:
S. Cyrille.
AM
N..
Sa mort
4^4
^^^(S
Palefline.
AINT
438
440
445
DES ARTICLES.
xxiij
'KY A IS S ANCE
I,
455
III.
S.
V.
S iinte.
" ducation de la
XV
II.
46a
Augujlm.
V.
luy
promet fa
462.
converfion.
-.fe
rejouit de
voir dgag de
E//e
I,
au
S
Son ref^ec pour ai-nt
" fe rejouit de
le
voir renoncer
Ambrotje.
VII.
467
IX.
Sainte Monique ne
SAINT MAH.CIEN.
SAINT BESAaiON.
L'HLREblE DES P R
A
a T.
\./^RlG INE
V-/
47^..
485
1
C1 LLIAN
des Prifcillianijles
T S.
4?i
nit.
I I.
III.
Aiursdes
rc- Leurs
^91
livres aprocryches.
Prifcillianijles
&
^( Prifiillien
ils
cachent leurs
jcntimens1
V.
45^5
f^uclefoit Prifiillien:
il gagne
quelques Evcfques
Hygin "
497
idace soppcjentaluy-
V.
ejl
I.
470
piet-
VIII.
46 5
charge de
les
les
Prifcillianifies
Ithace
45 S)
pourfuivre-
&
eji
501
(irdeS. Ambroj.
&
VII.
Les
VIII.
Itha$e contraint de fi
5^3
cacher,
qui appelle a
Maxime:
"
TABLE
xiiv
-^ '.v;w'
IX.
ques
JO4.
delamefmcjeile
mort
Frijcil-
Ecrits de quel-
5^
d'eux-
ut, s
X.
Lettre de
508
mort en ejlcundannparlespajens mefmcs.
Saint Martin fe fep^re des Ithaciens quoiquahfUS par un
Concile : Il leur cde un moment " f ^fi ''^/"''^ f^^ "^
I.
Ange.
XII.
les
Ithaciens
De
y'2,
li
Concile de
^ Dicine
XV.
S.
Ecrits
du
dans
U Galice
dernier.
J
:
Dcrets mmorable
)i^
DiBine
5^3
communiofidel'Egl/fe.
1. i^fi
S.
AHguftm "
,
Ecrits de
2.
MESSALIENS OU MASbALlENS
LS
E
XVII.
'
Prif-
cilliamjks'
XV11
pre-
ils fe
XVI.
'
De Sywphofe
Ambroife
Tu5
XIV.
Sair.t Flix de
Trves-
XIII.
'
R.
QJJ
5^7
S..
ET
T.
PrestredeNi r R E.
SAIMT MACAIRE D'EGYPlE
s^9
I.
7^ E
LJ
cj^ui
ont faru
dam
gyptc.
l'E-
574
^
II,
S.
campagne,^ pui^ au
defert
^76
de Scct.
111.
iJ/^
DES ARTICLES.
D
I I T.
I
V,
S.
L.
VII.
VIII.
I
xxv
^84
X.
(jr
587
paroles de S. Macaire.
j'olitatres
2z
jcjo
ma-
ries,
^tja
X.
XI.
XII.
XIII.
XIV.
j9j
XV.
XVI.
603
ifle
606
o8
qu'ils
(3
XVIII.
Dernires aciions de S.
XIX.
Des
difcipes-
de S. Macaire.
CRONE DISCIPLE
Evagreefldifciple
de S. Macairecrits
l'ont
14.
616
617
DE SAINT ANTOINE,
I.
^ AI NT Macaire
efl
616
l<J Antoine.
Saint Macaire
I I.
efl fait
III.
I
l'
Autres auflentez, de S.
V.
Saint Macaire
Pharaon.
va
S.
VII.
condanne un
il
va
6z8
Tabenne.
Ma caire.
voir
V I.
il
argent.
le
63 a
654
tentations
uniquement Dieu.
637
l'tat
munient.
y II
I.
6^9
il
6^1
vent.
Hift. Eccl.
6 25)
Tom. VIII.
f
j
TABLE
xxvj
X.
Pallade
t dijciple
de Saint Macairt
et tmom de divers
miracles.
645
PaUnde -Paul confultent S. Macaire : lllufon de ydens-G/^.^
Mort de S. Macaire : D'jfaacfo dtfciple.
648
X.
I.
I.
III.
I
V.
V.
VI.
VII.
VIII.
TA E
jne/s parens
X^ SurCloijhiht
S'il
il
dit
parle en j6i.
^51
Comment
Faux
il
efl
651
65}
cete.
& Arius,
65J
^54
X.
XI.
XII.
XIII.
X.
F.iujfe narration de S.
nafe.
de bafiir
tint eglife
ras.
XIV.
XV.
6)^
pour Jfq^J6ij
(>S7
apparemmentJean Arcaph
chef des Meleciens.
^57
Q^' Arfene fut dcouvert avant le Concile deTyr.
6^^
Q^t'Arfene dans fa lettre a S. Aihanafe, nt marcjuepoint uni runion
efloit
XVI. Temps
XVII. Temps
65$
6^^
660
du Concile de Cefare contre S- Athanafe.
XVII l.Theophile mis apparemment au lieu deTheo lore ' Heracle dans leConcide deTyr. A/acedone ijtii y affljja eft l' Evefaue de Mopfuefte. 660
661
Su" l'apofiafie d'Eufebe de Cefare.
I X.
661
X X. Sur ce cjtie dit So':(ornene de S. A-ixime dejerufalem.
XXI. Q^te S. Athanafe recafa les Eiifebiens des fon entre dans It Concile de
Tyr.
6Sz
661
XXII. Sur l'ordre de ce cjuife traita dans le Concile de Tyr.
66
XXV.
XXVI.
Sur l'eUge
XXVII.
66^
tion d'ArJene.
ijue
66 df
d'Ef^ypie.
la
Tyr avant
le
Mareote.
XXWll.ilui S.Aihmafe n
^''5
alla
tinople.
droit
Confian-
66
DES NOTES.
XX
Commeyt
X.
Paptji.le a
le
pu
xxvij
condanni
666
.
comme Evefcjue dans le Concile de Tyr. 666
XXXI. F-iute 'e Sc>-atefny iamance Anubion CTc. Evef^nes d'Egypte. 666
comment les Evef^nes d' Egypte ont tcnt ah Pape Jult de
XXXII. Qjtani
666
rendre la communion k 5". Aihanafe.
XXXIII. (juel temps S, Maximin Evefque de Trves y receut honorablement
66j
S. Athanafe.
XXXI Y. Sur lefynhole attribu k S.Athunafe dont on ne Cnit point rai:tenr.66-j
6-jl
XXXV. Sur l'exhortation aux moines , l'exhortation une 'vierge.
671
V I.^'** S. Athanafe n'a joui defon rappel par Conftar.tin <jn'en 33^k Fyr.
Qu'A 'pne
XXX.
&
&
XXX
&
XXXVII. Erreur
chrenologicjue de Stcrate
XXXI
X
XL
I.
XL
X L II
1 1.
I.
&
de Grgoire.
XL
Q^'
V.
S. Athanafe
6yj
s'efl
apparemment
retir
direHement k
Rome
violences de Gregtire.
X L V.
XLV
XLV
XLV
Si la Synopfe de l'Ecriture
eft
de S. Atnanafe.
<8o
1 1.
P^If^!^
1 1
l.Sur
le
les
679
I.
'^'
aprs
680
6S0
XL IX.
L.
6%x
ditjue.
L I.
LU.
LUI.
^'
Sur divers
Qi"
6%6
6%6
687
de Sarditjue.
L I V.
LV.
L V I.
L
1 1.
L V 1 1 1.
L I X.
L X.
LXI.
LXIL
Concile de Sardi-
687
Marcel, &Afclepas , il y a eu dH autres Evefcjues
iihfous par le Concile de SarJ.ique.
688
j'ugeT^
Qit' Aiaris , XJrface df Valens , n'ont point demand pardon dans le
Concile de Sardique.
68S
Sur le III. Canon de Sardlque.
6 8S
De quel Mtropolitain parle le IX. Canon de Sardique.
689
Que leXyiI. Canon de Sardiquefiit cit par Zofme comme de Nict. 6S9
Savoir file Concile de Sardique ef cumnique.
689
Q.ue Gonflant n* crit qu'une lettre pour demander le rappel de Saint
.
Si avec S. Athanafe
&
Athanafe.
65
5ij
TABLE
xxviij
^^ f'^ ttmpt
LX
L X V.
L X V.
1 1.
Temps du
Confiance ccnvit k S.
rerour de S. -^rhanaje
A'hMA^t peur le
rappeller.
c^ du CnuciLe deJeruCalem.
de f^tlens.
Qtiil f.int mettre en j^ la retraH^tion d'ZJ'fkce
F'alens ne furent paint abfous dans le Concile de
fyi'V'-face
&
&
LXVI.
en l'an i47.
^j
695
6)^.
Milan
694
LX X1
1.
LXX11
1.
lettre auxfelitaires.
6^j
I,
<>98
X I V. Qu^t Saint Aihanafe nejt point dimiitr fix an: retir che"^ une vierge
Alexandrie.
69S
En tjuelle anne Saint Athamfe a critfa Itttri circulaire aux Evfftjues
V.
L XX
d'Egypte.
1 X X V I. Q^e
699
aucun raport
les Ariens.
701
Sur le livre DeUvirginit attribu S. Athanafe,
701
LXXVlll.En tjHel temps S. Athanafe a crit fon apologie furfa fuite.
701
LXXIX. Si les ijuatre dlfcours eont/e les Aritns,ftnt la premire farte de
L X X V 1 1.
L X X X.
L X X X I.
LXXXl.
70 J
70J
705
&
yoS
vritablement de Iny.
707
L X X V. Pourquoi Diodore r^foit les enfam.
de
hXXXYl.Sur ce que dit Rufin du voyage de Saint Eufehe k Alexandrie,
Lucifer Antioche.
707
LXXXVII. Sur ce que la lettre du Concile d'Alexandrie efl adrejfe k S. Eufebe
&
& k S. Aflere,
707
hXXXVUl.SiS. Athanafe demeura cach Alexandrie jufqu' la ?nortdeJulien.joS
du Concile kjovien.
XC.
Que
XC
I.
XC
1 1.
que 367.
jQc la vit que nous avons de S. Antoine nefi point fuppefe.
l'crit
contre la lettre
du Concile
708
Saint
708
Athanafe.
XCIII.
En
ej crite,
adrejfe.
XC IV.
XCV,
X CVL
Cr k qui
708
70^
elle
et
ejU
710
710
711
yu
DES NOTES.
XCVII.
Qjte
lettre
cr'ue en l'an
XCVIII.^
xxx
jj ou depuis.
Diodort^ui S. Athanafe
efl
apparemment
jn
'X.ClX.Que
CIIL
civ.
Si
&
CI.
cil.
les traitel^intitulez.
Que
C.
J.
un
cft
De
l'apparition
du Verbe &c.
font de S. Athanafe.
cv.
CVI.
--iS
719
jicf
Si Saint Athanafe efl auteur dt l'Expcfition de lafoy qui efl parmi fes
uvres,
724
Sur tous les ouvrages de S. Athanafe, ou qui luy font attribue!^.
725
X.
Note
II.
III.
l.
^j;J
VIL
Diffcultez-fur la
V.
VI.
X.
Sur
lettre
l'opufcule 16 de S,
de S.
738
jia
yi^
-740
Ephrem ftan.
741
Ephrem.
7^
Ephrem,
X.
XL
Si c'efl
XII.
XIII.
XIV.
Dutempsdelamortde S. Ephrem.
Comment le teflament de S. Ephrem a efl crit.
Sur les crits de S. Ephrem en gener.1l
en particulier.
i.e
un de fes
difceurs.
XV.
743
Ephrem
S.
755
j^G
VIII.
V.
xM..
de Nyjfe.
le grec
742
efl Preflre.
743
par S. Ephrem.
744
744
745
XVI.
74^
I.
II.
759
yga
I.
f^'IL afign
O Quand
le
le
~6t
S. Aftlece fut
III,
Si S. Melece a
j^y.
En
quoy Us
efl
Evefque de Sebafte.
Evefque de Bere en Syrie.
Arum violfiet
filon Theodtrft ,
7<Ji
les loi.v
de l'EgUfe . en fai-^
iij
XXX
A B L H
V.
S-iiiit
jffj
j6
VI.
l'exil de S^ii/it
Me.tce.
-Cl
S.Jeremefurhfoy deS.Mele(e.-j6^
ejuel temps ceux de la cointnnnion de S, Melece furent en pnjfejfton Je la
VII.
VIII.
Sur le jugement
I X.
En
de'lavantageitx ejuefait
P.tle.
X.
Temps
Sur fa
I.
XII.
XIII.
X
X
V.
y66
an retour de ce
y 66
troijiirnt exil,
-j6j
&
-/6j
Sur
XVI.
vivant de S. Melece.
Co-nment Flavien rpondait Paulin fur la communion avec Damafe.
jQji'
V.
7(^4
Eniroit
o'fcur
dit
Paulin,
j6j
7^8
A'felece.
les
I.
II.
<J
III.
Q^t" iipp,tre>fiment
fitel
Concile
Orientaux
tf mort vers
les
il
j6i
l'appellerent.
le
-jCy
1.
Note
II.
III.
IV.
V.
I.
I.
/^^ E toutes
XiC^ s' il y a eu
les hi/foires
IP^.
& V. fecle.
y6^
770
&
les
moines de toutes
donations.
774
que nous avons du Concile de Rome en 371,
VII.
Q^te la
VIII.
Q^e c'ej
X.
X.
lettre latine
original
iff'c,
"
I.
efl le
&a
textt
774
qui ce
Sant
77J
^quilin.
'
-jjg
XII.
j-jj
teglife de S. Laurent.
XV.
X.VI.
778
778
778
779
DES NOTES.
xxxj
Note
il
I.
I.
Sur fort
>
III.
Te'nps de L'apparition de
V.
V.
Sur les
, c$- furfafoy.
Croix ajerufalem.
780*
781
&
781
l'devaiien dt
785
7S4
yS6
I.
VIT.
VIII.
D ISTlNCTON
jS6
SCETE'.
7S7
I I.
III.
Sur
Note
I.
il le
If-tie
le lieu
de
l'exil
s'il
s'il
difii-nguer
Saints
7S8
7S9
difliiigHer
de S. Pambon.
789
c'efi
NOTES SUR
Note
L L
AN
759
I
TE
S.
791
app^iremment EveCi^ue de JHerida.
"J^i
dcrets du Concile de Siragoce contre lesPrifclllianifes. 791
II.
<J Q^tldace
III.
les
Sur l'anne
Sur Cevefch d'Ithace.
IV.
LES
QV R Aiarc de A'temphis.
I.
le
efloit
&
de ^81, 3S2,
791
792
V.
Si
VI.
VII.
VIII.
X.
(jue'ijues loix
X.
XT.
XI I.
XIII.
Sur
XIV.
Synphofe.
Sur le temps
X V.
XVI.
ce tjHC dit le
&
les PrifcilUanifles.
-]<)!,
79 j
793
793
793
794
794
&
Prifcillianiftes.
797
I.
I.
/~\V'I L S
Xc
798
^^ '* Concile de Side prcda celui d'Amioche contre les Mejfallens. 798
xxxij
SV R
ifiiel^ues
dates qut
marque
S. Philafire.
75g
H.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
Z)') e/loit
VIII
Sur
les
8oo-
Joujcriptions,
le
I.
/^t/' Didore
I.
Xc
I I.
ilite S.
Q^'^"-'"^ '^
e/ioit
tloge.
80}
804
PIOR.
801
801
apparemment d'Antiocht.
NOTE SUR
TARSE.
IV.
800
800
primier de fvrier.
de fa retraite.
804
V.
I.
VII.
VIII.
X.
X.
par Bollanus.
Nnrie par Sozomene.
805
8o(f
8o<
8o(?
le
Q^tel
V.
vie donne
Ouel Aacaire a
III.
'V Rfa
II.
I.
&
Soa
808
809
809
810
810
81I
81I
V.
815
V I.
8ij^
I I I.
I
V.
e l'hifioire
de
i'
eftoit
apfartmmtnt dt Ssettf
Sit
8ij
GRAND
LE
ATHANASE
DOCTEUR DE
L'EGLISE
ET CONFESSEUR.
,? ,
-*. -*. *.
3i]^'^'J^;!feC!^t^:r3-J^{ji^cr^'J^"J^tIfe
_.tj>
ARTICLE PREMIER.
Des parens (f de la
neiijjance de S. Athan.ije
"
Son educution
fcs tudes^
SAINT ATHANASE.
&
Boli.i.may.p.
ii.
ji|tt?-Mo-
&
les
oeuvres de Lucifer,
de Saint Athanafe. On
lettres, qui fe trouve en latm avec
la famille
fc plaint
No
i.
p 54
b'^
rappcUant en cette
Ath.ap.i.p.
le
?9.c|77o.a.
m An.or.i.p.
uoi.d.
</
foI.P.8i7.a.b.
^
'&
patrie
,,
1
'
'
/-
fait paler
partcnoit.
[Il n'cft pas fort important de connoiftre fon extrieur &c ainf
nousnous mettronspeucupcine dcfavoir]fila defcription qu'en
font les Grecs dans leurs Menes, ou celle qu'on en peut tirer de
quelques imagcs"qu'on croit anciennes , a quelque fondement &c.
folidc.'Il paroill feulement par'la manire dont en parle Julien ('""'^'iV.
l'apoltar que fon corps eftoit petit, &: n'avoit rien qui marquaft
"*;7y^"7r
la grandeur &: l'clevarionde fonamc.
[IMous ne pouvons point non plus rien dire de certain du temps
de fa naifl'ancc.]'On voit feulement qu'il eftoit encore jeune
lorf^u'il alfilla au Concile de Nicecnl'an jiyZ&lorfqu'il fut
;
Boll.i.may,p.
'''
Juh.cp.r.p.iii,
Th'irc.l.i.c.i.
rBc)i.i4.niay,
SAINT ATHANASE.
.5
NoT
1.
&
Atb.fol.p.Sjz.
^^i-
vit.B.p.is.ic/.
Ruf.i.i.c.T^.p.
14413011.1.0.
^i.c^iy^."i-'
moins fort fufpccfce:&:il leroit difficile de croire que S. Athanafe ait eubeaucoup moins de quinze ou feize ans en 312,, pour en
-
3:c.
Rup.i44i
Naz.or.u.p?
^*-^-
"
" P-^'^4-
Soz.p.47.c.
Naz.p.s^s.b.
Conc.t.4,p.
'7iS.c.
fes perfccutions.]
de jurifconfulte,'*cequi a fait
suip i.i.p.if 4.
^ Bar. ji i 63.
fBoil.i.may,p.
111-
'
iSj. j 14.
s'adonner tout
Note
3.
'Il
s'inftruifit
Ics fcicnccs
divincs
jj
'
Tiidrt.i lc.,-.
p.576.a|Naz.o.
xi.p.j/c.b.
4
{jz.p.37f
SAINT ATHANASE.
h.
-
contemplation, &C les threfors d'une vie fainte &: clatande l'innocence de fa vie pour rcglcr &c pour conte
duire fa contemplation, &: de la contemplation comme d'un
fcau qu'il imprima fortement fur toute la conduite de fa vie.
,de la
,
fc fcrvant
Car
la crainte
du
Seisineur eft le
le
combla d'clogcs,&: on
'AtK;ap.i,p.7if.
fant.j'Caron
^-
liomme'Vertueux
le
s'cria
que
c'eftoit
religieux , [folidcmentjChrtien
un
l'un des
ryn^'ct,
"'^'''^^*
y. Ant.p.45i.d|
Boll.14.may, g.
a Eckd.rcg.p.
t s ^.
107.
ARTI CL E I
fait Diacre Il
mx Ariens
I.
dans
<a7 or.ii.p.
liclj.p.'zfi'.b.
7Uit.
p.57(;.b.
leCojicilt
Thanase
refifte
cNicc Sa c^uaiitez,
:
it
Alexattrie,
naturelles'
il
SAINT ATHANASE.
'^'
'
&
''
r"^"''-
relevaft.
[ Il
faux dire
que
fes
de voir
S.
Ath.ap.i.p./tj;
'^
Alexandre demeurer
tifi^s
*^''
d.
d|Socr.l.i.c.8.p.
'-''-
Soz
l.j.c.ir.p^
-^'S-^-
pcre.
'Comme donc
S.
Cyr.Ai.ep.i.,
^<'-
iij
SAINT ATHANASE.
'Ath.ap.i.p.7i-
aiRuLi.i.c.i4p.
Ruf.l.i.e.s.p.
^57,
j,.j,(;.b.
fCyr.Ai.ep.i.;.
wsoz.i.i.'c.i7.p.
43'
b.
Naz.
or.ii.p.
3S..a.b.
Ruf.i.i.cM-p.
*'**
So2.p.43i.b.
Sosr.i.i.c..p.
*''''
Thdrt.p.57(f.b.
extra.ordinairc,il le prit
l'Egiife.
'11
y ft admirer la vivacit de fon efprit &: fa vigiknce extraordinaire dans les aftai rcs ccclcfialliques,"en dcouvrant avec une v.lcCondlumicre& une pntration merveiUeufe toutes les fourberies ''^g'^"'^'^^'
&
les artifices des heretiques.'Il n'y fignala pas moins fa fuffifance&fagenerofite.'Car il refilta courageufcment Eufcbe de
Nicomedie , Theognis, &: Maris, qui cfloient les principaux
protedeurs de l'Arianifme. '11 entrcprit"de grands combats N
pour maintenir les dogmes apoftoliques , &: fit paroiftre un ardent amour pour la foy ce qui luy attira les louanges &: les bencdidions de tous les dfenfeurs del verit.'Et il fut mefme
un des principaux auteurs du fymbole qui y fut drelf.'Ainfi il
ne tint pas luy que dans cette illuftre aflemble , il n'toufall
entirement lapefte de l'Arianifme.
:
Hil.fr.i.p.jf.
Na2.p.3Si.a.
ARTICLE
Saint Athanafe
ej fait
Eziefque d'Alexandrie
l'a
n de Jsus
II L
Dieu
rvle
Christ
-,
fa vertu
32,6,
de
S.
S.
Pacome.
Athanase
i,
'Ath.ap.i.p.7ij.
'
^'
TJn^rt.l.t.c.i5.
p.i7
.
h,
c.
&
o t s
5.
SAINT ATHANASE.
L'andcj.c.
fa
mailbn
[ou plutoft la maifon
ennemis
de Dieu,] un fils capable de la dfendre contre ceux qui la
haiToicntj&rderenarefesamis lareconnoillance [5,: la protection qu'il leur devoit.j'Ce fut luy mefme qui le choifit pour Ruf.i.i.c.i4.p:
tenir fa place, 'ayant ordonn en mourant qu'on n'tabliit au- -44.
cun autre Evcfque que ce laint Diacre.'^Le Clerg &c toute la 7if.di/<fc^fi' p.
ville furent tmoins de cette volont &c de ce choix. "^11 ne fai- 7i^-d\7 5fia.
^'^
foit en cela que fuivre l'ordre de Dieu,& ce qu'il avoir fait con- ^ '^^<=^Pnoiftre de fa volont,commeSozomenele dit aprsApollinairej r Soz.i i.c.i7.p.
&: il en raportc fur cela des parcicularitcz conliderables , [que ^^i-^'^^nous omettons nanmoins jparceque nous les avons dj mifes
ibid.SH- iurl'hiftoire de"S, Alexandre.
'S. Athanafe cftoit alors abint foit qu'il s'en fuit enfui pour p.4j-d.
viter cette lection mefme , comme Sozomcne dit qu'on le
croyoit , 'foit qu'il eult elt envoy la Cour par S. Alexandre , v.p.6S.c.6.f.
^'j'^j^'^^^^''^'"'
-,
,-
&
mnag cet
s.
7i.il9-c.ii.p-
dsit. jk.
Atli.ap.i-p-7iif.
fon eletion.
nous aflurent donc que S. Achanafe'fut demand publiquement pour Evefque par tout le peuple de l'tglife Catholique d'Alexandrie, 'qui en diloit tous les biens imaginables,
'TouslesFideleSjComme s'ilsncuilcnt eu qu'un corps qu'une
ame,adrefrerent tout d'une voix leurs prires Jsus Christ
pour l'obtenir. Ils conjurrent les Evcfques'qui s'citoicnt affemblez de tous les coftez [de rEgvpteJ'de le leur accorder, &z
ils ne voulurent point forcir de Teglife durant plufieurs jours
plufieurs nuits ,ni permettre aux Prelacs d'en fortir,[jufqu' ce
'Ils
&
c.
a.
c.
Epi.p.Tisd.
Atb.v.7:i.c.
&
la ville &:
s j.
Soz.p.^ 6j.46(f,
cft conclue.]
toute
la
SAINT ATHANASE.
8
Soz p.4f j.4fitf.
Naz.or.ii.p.
''''''^"
L'andej.c.
AThanafs"
d'autant plus digne qu'il s'en jugcoit plus indigne.] Mais Dieu
[qui luy avoitinlpir de Te cachcr,]lc ht trouver [par ceux donc
il devoir eftre le pcret]'<S<: ainii il fut lev fur le thronc deSainc
Marc par les futfrages de tout le peuple , pour eftre non moins
d.
&
At!i.ap.i.p.7ifi.
les autres
qui n'y
facrc par
une grande partie des Evefques d'Egypte , comme ils le tmoignent eux mcfmes)^& cela non en cachette, mais en la prefcnce
c au bruit des acclamations de tout le peuple. [''Ce ne fut appa- v. la aow
''^rcmment qu'aprs le i de may de cette anne.]
'Ees Ariens quifcmontrerent toujours ennemis implacables'
dcS. Athanafe,ne rougirent pas mefme de blafmer une eledioiv
mais ils ne le purexit que par des menfonges.'lls
fi glorieufe
portrent nanmoins leurs calomnies jufques aux oreilles des
Princes , 'efperant qu'au moins elles pourroicnt obfcurcir de
quelques nuages une vertu fi clatante. ["Les auteurs raportcnt Not 7.
une partie de ces calomnies ; mais nous n'avons point cru en de-
fc
b.>
-,
b.
Boll.14.raay, g.
^'^^'
'
Ath.p.7i7-b-
v.yisA.
p77.3-.
l'auiorifer
SAINTATHANASE.
f.haej.c.
K.deSJun
mcfmcpat
>i
le
l'a^Qtorifer
il
part des
il
Boii.i4.ra3y,g.
F-^S-*^-
tiens, &r
Soz.lix.tj.p.
^^^'^
I,
il
&
fcmbloit y cftre n,
ARTICLE
I.
V,
'
Naz.of.n.f
^^^''^'
trine
b.
commeunvan myllcricux,fcparalllcsdogmesquiavo!cnc
la legei-et
de
la paille,
confcil,&; capable
comme
il
cftoit,
de
tcliiler a
tous les
So7.l.i.c.i7.p.
'^^'^'
effortS'
des hrtiques.-
T.
M-
\'alois
donne
Naz.p. 177..
Barcp.',ic.p.
5'>-i.b.
Ep\.69.c.r.^.
--^
'^
th.p.i.p.
r.'i-C
,i
c^-x-^rr.r.afii-^:,
tliJlEcd.Tom.FU.
SAINT ATHANASE.
10
mcfme de Ces ennemis pcrfbnne n elloit cftinic Catholque qu'autant qu'il cftoit attach la communion de S. Atlianal'e.'L'cilixiie de la vertu crtoit, au jugement des Sauits,lap!us
grande marque de vertu qu'on puft avoir. "Ses perfecuteuis au
contraire n'ofoient pas entreprendre de faire condanner la vrit, qu'aprs avoir fait condanner celui qui en eftoic le dcfen-
l'aveu
Bf.cp.37-p-
"ruH
c 10
io.p.147.
L-anMC
mau-
c'elloit
At^h^'iaf",'
au jugement mefmc
Naz.or.ti.p.
fl'-i??'^.
p.37S.a.
b.
S.
baifl'oic
cher de
fa
11 eftoit
plein
de fes alions,'
il
fe ra-
de bont
infenfible la colre
trs fenfible la
agrable dans
Al
&
&
rarement oblig d'avoir recours la verge, [& auchaftiment:]mais pour retrancher [ de la communion, ] c'eft ce qu'il
plus
nefaii'oitprcfque jamais.
I
p.37?-b.
il
fut le
un front
un pcre plein de
f'
Il
<pgj'n<n
SAINT ATHANASE.
t'.ndj.c.
dans
Athauf-T
le
commerce du monde, un
ri
legillateur [d'une
prudence
les comccmpla-
un guide claire;
tifs,unvray thologien; ceux qui eftoient dans la prorpcnt
un frein qui les reccnok dans la modration; les afi^igez,un
puiflant confolateur; les vicillars, un appui pour fe foutenir dans
leur foiblcirc; les jeunes gents, un mailire & un conducteur; les
pauvres, un thrcfor o ils trouvoicnt tous leurs bcfoins;les
riches un lage difpcnfiiteur de leurs biens.
admirable;^] Icfmiple peuple,
[Il
dans
ne renfermoic pas
la vafte
fa charit
&
fa
foUicitude epifcopa'e
fouvent
de fon diocefe,] particuIl alloic
&
Epi.fis.c.(?.p.
7^3
a.
Ath.ap.i.p.
735-q7^i-c.J.
Boii.i4,may,p.
7^1-f |g-p-4?-<l.
&
ART
C LE
V.
'vcritc
il
ordonne S. Frtimence
^ojlre de t Ethiopie.
[
v3 ^"-'s celles que nous avons tires de luy pour donner l'ide
de l'epifcopat de S. Athanafe:]'& il finit cet loge en difant que Naz.or.n.p,
fi toutes fes vertus font bien grandes
il trouve nanmoins que 579d.
ce n'eft encore rien,'en les comparant cette grandeur de cou- p 380 a.
rage qu'il a fait paroillrc pour ia defenfc de la foy & cntreprendre,dir-il,de faire un cloge digne de cette vertu hroque,
c'eft un deffnn qui furpade la porte de l'homme. 'Aufli, dit RuCi.i.cH.p,
Rufin, il a foa:enu dfi grands combats pour l'intgrit de la ^'^'^'
foy, qu'on pe itluy appliquer ce qui fe lit dans les Acles touchant S. Paul -.je luy montrent conjbien de chofa ilfautqu'ile?.'d(;re
pourfKon mm. Car tour le monde s'eft uni par une con}uracion
publique pour luy faire les plus cruelles pcrfecucions.Lcs Princes de la terre fe font' levez pour le perdre: les nations, les
royauines &: les armes ont confpir contre luy.'ll a combacu nd.i.cm.p.
un mil lion de fois, flon les termes d'un Concile, pour les doo-- 3''^-^mes evangcliques:'Les Tribuns , les Gnraux les Comtes , & Ruf.i.i.c.iS.p;
lesarmcs entires ont cd employes le rl^crcher pour obwir -^'^
,
'
&c.
Bi)
SAINT ATHANASE.
ri
Atli.ap.i.p.
^^''''
Tlidrt.li.c.x j.
P-576.C.
AtK.f .7ifi.a.
P.715.C.
p.7i.a.
L-andei.e,.
aux
edics
leur impiec.'Car
ils
n avoient pas en
'^j^l^'^j^ftl'"*
'
que
d'exterminer ceux qui dfendoient la foy orthodxc,pour pouvoir aprs cela publier leur herefie avec toute forte de libert.
^Ainl ils occuprent toute la force de leur cabale luy dreflcr
divers piges, &: luy fufciter des perfecutions continuelles, Ils
animrent contre luy Conftantin [& fes fuccelfeurs.] Ils le menacrent de le faire condanner par des Synodes. Ils l'excutercnr en effet, [le chalfcrent quatre fois de fon ficge &: de fon
Eglife, l'obligrent chercher de toutes parts des lieux de retraite jufque dans des puits &c dans le tombeau de fon pcre ,
demeurer cach pendant plufieurs annes; eftre prs de vingt
ans hors de fon diocefe, qui cependant eltoit occup par les
perfonnesles plus indignes; &: aprs avoir mis le trouble par
ils
ne cellerent point de
le
pour-
ibid.
Tyrt.l.i.c.13.
j>.j67,d.
v.iesAricns
*"'"''">'''
fci-vis"pour
donc
ils
faints
SAINT ATHANASE,
i^and.I.c.
3ifi,dt Saint
15
desMeleciens.
Mais avant que d'entrer dans cette matire il faut remarquer la confolation que Dieu donna Saint Athanafcj'dans les
premires annes de fonepifcopat, en Icrcndanc le pcre d'un
nouvel Apoftrc en la perfonne de S. Frumence."Car ce Saint
^y^nt commenc la convcrfion des Ethiopiens d'Auxumc
n'eftant encore que laque, vint raporter S. Arhanafe cette
uvre de Dieu, pour le prier d'envoyer un Evcfque ces peuples trs difpofez recevoir la lumire de l'Evangile. S. Arhanafe entendit ce rcit avec la mefmeioie[que les Apoftrcs apprirent de la bouche dcS, Paul la convcrfion de diverspcuples.]
Il examina avec loin la propolicion que faifoit S. Frumence de
donner un Evefque l'Ethiopie , &:ne jugeant perfonne plus
propre pour cette fonction que Frumence mefme , il l'obligea
de recevoir de fa main l'ordination epiicopale Se l'envoyar
achever ce qu'il avoitfiheurcufement commenc.S. Frumence
obeit,&: s'acquita de cet emploi^moins en fimpleEvefquc qu'on
Apoftrej'&: il raportoit difent les Grecs la benedidion epifcopale qu'il avoir receuc[dc S. Athanafe,]les grands effets de
grce qu'on voyoit en luy. [Nous aurons encore ocalioa de
parler de ce Saint fur l'anne 356.]
,
V.
Saint
irumcnce.
Ruf.l.T.c.y.p:
i4-i65-
(g
(59
Biij
Mfn.3o.no7.p
'^9
SAINT ATHANASE.
14
^
oX<oo5hoO:5o
?!'', lie
^c5^=J^^4^^3^o^^4i^D^^o:i^:':KO^^Xo;^:afo:i^^,i\>^
ARTICLE
Mdcce rcjiotivellc
LWej.c.
[onfchifmc en n;our:%nt
Lesjchifmutiquei pf^jfxp^'y
^-
Saint
^^'''"^'^
'
VI.
^ enfuit chefjeu
caph:
X^ annes de
& ceux
qui onc
qui font
grande
la plus
la plus
importante
la
plus clbre
&C
de fa vie. Il faut donc y entrer , & en raporter ce que S. Athanafc mefme , &: les plus anciens auteurs
nous en apprennent, avec le plus d'ordre &: de diflindion que*
nous pourrons car nous avouons quejufques l'an 334, nous^
n'avons pas de lumires aulli certaines que nous fouhaiterions
pour marquer les annes prccifcs des evcnemens.
Les Melcciens furent les premiers que nous fchions avoir
exerc fa patience. Nous ne rpterons point ici ce que nous
avons dit"autrepart de leur fchifme,&:*du foin que prit IcCon- v. s. Pierrtcile de Nice pour l'appaifer. Melece qui l'avoit form ,fe ru- t'.^\^Q^^^
nit en effet rglife,&: (c foumit S. Alexandre avec une partie Nice $ iz,
au moins de ceux de fa fe6be. Mais ce calme dura peu.]'Melece t^^^,'^^,^"'
iTioi-irut bientoft aprs fa runion,[& aprs S. Alexandre.] "Car 5 ip^n.
quoique Theodoret difc qu'il continua troubler l'Egypte
j^ Thebaide fous S. Athanafe, neanmoinsSaint Athanafc le dit
feulement des Meleciens,[&: il faut donner ce fens Theodo-ret fi nous voulons l'accorder avec Sozomenc , quoiqu'il foie
vray flon le dernier mefme, que Melece a eft caufe du renouvellement du fchifme.Car cet homme faftieux ayant vcu dans
\ trouble & dans lcfchifme,voulut mourir de mefmcjj'&eftanc
prs de rendre l'efprit il donna l'Eglife un nouveau fujet de
divifion & de (caudale, en tabliflant en fa place un de Ces partifans nomm Jean,contre l'ordonnance duConcile.[C'eft lans
doute cej'jcan Arcaph dont S. Athanafc parle comme du chef
desMcIecicns.[Ily aencorc aff^z lieu de croire qucc'cftcc]
'Jean Evcfque Mclccicn de Mcmphis que Conftantin avoir
reffcrr plus que les autres,[parcequ'il cftoit fans doure plus
capable de brouiller.]
'Le trouble recommena ainfi dansrEgyptc:''les Melcciens
continurent nonobllaat la mort deMelece.
tenir leurs aflcm*
la plus gloricufc partie
Soz
l.i c.ii.p.
Tlidit
i5.p.76c.
Ath.ap.i.p.
So.l.i.c.ii.p.
'"^'
Ath.ap.i.p.
&
''
'
lj.,7S5.b.c.
Soz.i.-.c.u.p.
471.bc
Ati,
ap.i.p.777 d.
i Epi.(> c l.p.
7ii.(il<;>.c,ii.p73.a.
SAINT ATHANASE.
L'.n.'eT.c.
t)lcs particLilicrcs
^Thanafc K
vt;'^^-.y*"*^"
&dc
if
&: rcmpli-
&
&
V.jiS.
p-7t3-a-
chercnt de l'opprimer.'lls fondoient leur fchiime fur les defauts prtendus de fon ordination,'ou plutolf ils y cherchrent
des dfauts , parcequ'ils vouloient fc Icparcr.
'Eufcbc[de Nicomedie revenu de fon exil
rtabli dans fon
flege vers l'an 3i8,]ayant appris ce renouvellement detroubles,
voulant faire un coup d'importance en faveur de l'Arianifme, dputa vers les Meleciens, les attira (on parti & celui
d'Arius , par les grandes promeiles qu'il leur fit
contrada
fecrettement avec eux une alliance indilfoluble.'Ces deux factions des Meleciens &c des Ariens fe combatoient auparavant;
'& flon S. Epiphane ,Melece avoir elle fort oppof l'impit
,d'Arius,'aulibien que fes fectateurs,qui en quittant l'Eglife en
avoient nanmoins conferv la foy.^Mais alors voyant que le
peuple fuivoit les Prlats Catholiques, la jaloufie quileur cftoit
commune tous contre l'Eglife particulirement contre le
Clerg d'Alcxandrie,leur fit oublier leurs querelles particuHe-
&
Soz.i.i.c.ij.p.
-^^s-^So.
p.4So.a.b.
Bui1.14.may,
p-fis-t.
Ath.ap.i.p.
''^^
&
,^!^l^'
&
in
Aii or.r.p.
3=4.d|So7..i.i.
iml'i.r^.p.
7i9-c.
^'soz^p'c'ii
p.+7i.47i.
aucune
l les
trefois
de
Hcrode &Pilatc,
contre
la vrit
firent
difficult
C, comme
fe lier
contre
& de
J.
Epi.tfS.c.f.p,
-'''
Ath.inAii.p.
30i-c-J-
firent au-
ceux qui
la dfcndoicnt , aux
dpens mcfme de leurs propres inLcrefls.
'Car cette union fut tout fait pernicieitfe aux Meleciens, e
dont la plus grande partie corrompit fa foy par le commerce
avec les ennemis du Verbe;
tous au moins le fouillrent par
,
&
i.p
/ii.c.d.
SAINT AT H AN AS E.
i6.
Soz.p.47x.a.
L|Atli.ln Ati.
p.304.d.
Epi p./ii-c.
grandc,*qu' on les confondoit cnfemble, &: que dans l'Egypte les Ariens ciloient Ibuvent appeliez Meicciens.'Mais ces ichifmatiques trouvoicnc
dans cette ligue le moyen de l'atistaire leur ambition pour les
dignitcz,&: leur paillon pour ravarice; &:les Arien-s y fondoient
l'tablillcment de leur impict/laquelle fans cela elloit prs
tomber par
Atii.inAri.or.
i.p.;o.a.b[^ap.
ap.'..p.777.i3|
^Socr.l.i.c.17.
p.isj.c.
\'r/l^'
li
Adianafe"
de
terre.
ARTICLE
S.
VII.
i'an de Jsus
Christ
331,
de
s.
Atha n a s e
le'S'
5, 6.
Ath.n Arl.p.
3-'^'
Socr.l.i.c.i3.p.
Te d.
promis,]'(S
il
nanmoins , & le
de fonEglife,
'Mais comme aulfi il continuoit combatre avec ardeur pour
les dogmes dcNice,Eufebe en vint une cnrrcprife plus con^^^ Saine
dans
^.
la poillilion
croyant-
&c-.
SAINT ATHANASE.
randri.c.
'Mhili^cu
'
6.
v.icsAriens
j io,i3]&: le
^c
.^
j
SoTE
8,
c^'oyi-i"t
que
c'clloic le fcul
17
,
croduire l'Arianifme.
il
la-
p.<3.a,
Hijl Eccl
Tm. VJL
Ach.an.z.p -7s
''
soz
c 1
'73^.
Socr..i C.17.P.
'^^''
SAINTATHANASE.
i8
Y'^V.^-
/'iilnji'c'J'^
s.
voit'Arius &c
j,
l'es
difciples ,'&:
s'il
refuioit l'entre
de
i'iiglile a
=-V
'^
m^',
''""'
a.&;
b.
So.U.c.u.p.
^74'3.
ARTICLE
VIII,
[mais Eu-
x>_> f<^be en cftant d'autant plus alarm ,] manda aux Melceicns que le temps qu'il avoir promis de leur marquer clloit ar-
<=
p.i}.d|Soz.i.i.
AchanafCjComme
ils
Saint
mais enfin
ils
Socr.p.cj..
Mcurf,p.5i?-
&
dans
les fiecles
comme nos
7~s.d.
Ath p
Athanaje.
eccleliallique ,
peu prs
aubes.
^';t^-e*"i.
SAINT ATHANASE.
r.nJej.c.
Ac'lupafc
^"^""'^
Mclccicns,'i3>: pcuccllre
ceux
qvic
f:"
'
i;
Mclccc dans
^V-^V-r^sh.
6.
les Prclats
V. Saint
'ces
d'Akx".5u.
les
mcfmc auSaint de
autres
le
venir
Sotr.p.(?3 d.
^th.ap
7>'S.diSoz.p.
^sof-'
^^th.p.y^s.d.
^/='-P-'3d.
quand
il
fut arrive,
il
le
cefutConftancinoplc.sil condanna
les
accufaceucs,
&
ren-
voya
S.
^4.1.
Ah-iit.p.j-u.
Ath. 0.779.3.
''P"^^
^^'-
p.7S.d.
&
p.7Si.a.
ThcUt.p.^-.
!^f
7'il.
Cij
SAINT ATHANA.SE.
io
LMnd.j.G.
3',<ii:
A RT
Hijloirc d'ifquynts
l'a
Atli.ap.i.p.
'
C L E
Uque
X.
qui fe prtend
Prc/tre-
de S. A t h a n a s e 7.
Onstantin examina aulli au melme lieu clcPrammathie
ndeJesus Christ
^^
Saint
351,
(,
p.zSi.a.b.
p.ySi.d.
Epi.S.c.e.p.
7H-^'
du fiit.]
Atli.ap.i.p.
*--^'-
iS.p.jSi.b!
^Ath.p.soi.b.
S0C1.I.1.C.17.
^Adi
an
'
Soi.b,
^p.79i.d|7<)3.
pri.d.
p.so-.b.c.
y avoit
dan s le
territoire
eSoz.l.3.c.ii.p.
/Ath.ap.i.p.
754.3 7
i.b.
j,^j7ii.h.
'
Hii.fr. i.p.ii.
/p^yYi.bi/'/."'
a.
^p.75i.b]7tf4.
p.7SS.dl74S.
EjfaV,,
SAINT ATHANASE.
L'andej.c,
^
AthaLil:
'(5^
^^oic
donn de fcs
'' Sa;nt
l'AkxVio.
reftoic
m'
donc , (&
p.7^4-b.c|7Sr,
^
dans la Marcotc,
n'eltoit encr
'Il
eccldlafliqviesj'oucrc
f.ucPrcllreparCoUuchc,lequeln'ellant"luymelmc quePrcrtrc,
'5^ l'chilmacique , avoic ulurp le pouvoir de rordinaaon,'<S<:
avoiccn effet tabli Prellre cet Ifquyras/fans que perfonne,
hors fesparens , le reconnull pour tel Se il n avoit pas mclme
d'eglUb pour taire aucune tonlion.'Dcpuis cela CoUuthe
cftanc rentr dans l'tat de limple Prellre par le jugement du
Concile aflemblpat: Oiius[en l'an 5i4,]'i: toutes les ordina-
p.7i-c
p-754.i
p.79i-a-b.
en
l'tat
de laque
autres,
mefme la hardiefle de
fondions du facerdoce.''Mais luy mefme reconnut
b[794.d.
p.73i-c.
p.7r-bp.794-Jp-z?--!'.
p.7i.e.-
soa.l.i.c.17.
faire les
p-4-c-
nomm
^^l,\^^^'''^'
p.75S-c.
p.794-<l.
lilon.
arriva enfuite
Eglifes
ART
C L E
X.
jf^uyrasfe plaint que S. Jthaafe a fait rompre fon calice par Aac.tire:
jl
fe retrace
^ demande pardon au
Sai-iit.
conduite plus innocente, plus paciplus modre que celle qu'on tint l'gard de ce
\ fique
faux Prcftrc; & nanmoins c'en fut affcz aux ennemis de Saint
Achanafc pour former contre luy une accufation horrible qui
,
&
iij
p.7Si-c.
Il
A TH
SAINT
AN A SE.
^'^S,*^'
At^i.ap.i.p.
'^'^^'^'
Athanafe"'
7-
Mclccicns. Ceux-ci communiqucrcnc l'aftairc auxufcbicns/Ils envoyrent uiefme Ifquy''1^ jufqucsNicomcdic jfmous en
croyons Socratc;''& le rcfulcat de leurs dlibrations
fut de publier que Macairc [en
venant chercher Ifquyras,]avoit rompu un'calicc facrjbrif
un aurcl,'brul des livres nxcrez,'']ett mcfme terre des facrc"'^cns de noftre falutj'rcnvcrfc la chaire facerdotale , &: dmoli
l'cglilc jufqu aux fondcmcns.'^Car ils pretendoient que Macaitaire le PrcflrCjls'enfuic vers les
Socr.l.i.c.i7.p.
'A:h.p.7Si.c.
p.7Si.b.
p-73-7'^4-.i|
2HU
fi
"
<-Bar.347.
Se
l'c
so^'b^''^''"
ep. 73i.djSoi.c.
i^
i''ii-iLcl&:
oftVoitle lacrificcj'^quoique
comme nous
avons re-
p-73i-dl73ib.
P.731.C.
P-73i-d-
lgitimement dans
blies
'Ifquyras
V-7^^^/P.731.CI7S1.C.
p.758.a|764.b.
"s'cr.i.i.c is
yfi d^^""
Hii.fr. i.p.30.
Ath.ap.i.p.
* ^-
p.73i.d.
p.Soi.diHil.fr.
fr
l'cnt
ce
jjj^j-^j |.^
oi.c.
hVi
11-1
-,-1
,,^
11-'
Hr.i.p.ii.
i
facerdoce.
p.ioi.ioi.
le
'
Aih.p.Soi.c.d.
i.
^.
-l
^'^
,,
\^,^
comme
il
o r
u.
avoir
i-ctcxcea
On
le
voit
L'.acT.c.
dcSi nt
3?
7.
SAINT ATHANASE.
z^
&
en larmes trouver S. Athanafe,'pour luy demander fa commuiiion:'(Si: fur ce que le Saint luy reprocha les calomnies qu'il
avoit publies contre Macaire,iliuy avoua que toutes ces chofeseftoientfauflcs, &: qu'il ne les avoit inventes qu' la fug-
b(7Si.b.
p.7Si.b.
pvSj.a.b.
Geo.c.p.i79.
Ath.p.7Si.cl.
p.73i.a.
ajrSi.d.
P-73-b|74 7.
a|78i.ci|7Sz,
3|79i.d.
Pre]l:res,[qu!
de
de la Mareote.
formel crit de la main mefme du calomniateur,
ne parut pas nanmoins futire encore pour luy faire mriter la
grce dela'communionCatholique; [car je ne voypasquel autre
fensonpeut donnerccque dit leClerg de lavlareotc,]qu'on
ne le reccut point: [&: flon l'ordre desCanons,un calomniateur
ce! qu'il cftoit pouvoit peine efpcrer la mort la reconciliation
la paix, On voit aulU dans lafuite qu'il demeurera toujours
li avec les Mcleciens. Mais ce qui peur paroiftre de plus trange,] 'c'cft que ce defaveu mefme ne fut point capable d'tourcr
la calomnie qu'il avoit invente. Les Melecicns continurent
toujours la publier,&: eurent mefme l'effronterie de la porter
de nouveau jufqu'aux oreilles de Coaftantin.'Ils luy en avoicnt
parl prcmicrement Pfammathie, comme nous avons dir,!orfqu'ils acculrent S. Athanafe d'envoyer de l'argent Philumene i'^ ce prince les traita alors de calomniateurs fur l'un &; fur
l'autre point. 'Ce jugement [qui coir.mc on le peut tirer de la
fukc de S. Athanafe prcda le dcfrveu d'ifquyr.is ,]':es fit demeurer quelque peu de temps enrepos.'Mais le dclr de iervir
ceux qui ils s'eftoient vendus leur donnant un nouveau couragCj'ils ne firent nulle difficult de retourner lu Cour
y pro'&C
Ce
j.
luy en
def aveu
11
a p./Si-a.
.
c.
d|79i.d.
&
P.7S1.*
P-77S-7rs.
p.779.al7Si.d.
p 7 Si. a.
b.
i.'La t'/aiuftion
i;
deNannius
S: ajoute qu'il ne
S: !a retraftation
de cette calom-
"
P.7S1.C.
Ath.C.t.i.p.TJI.f.
SAINT ATHANASF..^
14
randcj.a
ARTICLE
riiain
W^'^^^^^/.'"'
7.
XL
^^ 'EsT.oiT
&
\_j de perdre ua
Socr.l.i.c.17.
Adi.ap.i.p.
731-
comme
p.735.d.
'Mais
P-78J.C.
quelquefois luy
avec violcncc[dans
l'eglife d'Ifquyras,]qu'il
5 Stf.
Ath.p.7Si.b.
ils
l'accufoienc
qu'il cftoit
entr
rompu en
to'.tcs les
pic-
autres
ras
p.78j.d.
le
dans
l retra<Sbation"juIlifc
s A' w>,*>
"
731.3.
p.7Si.d|78i.d.
Conc.B.t.i.p.
"
''
&
P^4"|Tbdrta.
;.c.iS.p.57i.c.
premire Tho
baide,]dupartidcsMeleciens,comrneillerGConnoiftluymefme.
[Il n'eft point dans la lifte de Melece foit que ce foit une omif'Arfcne eftoic'Vin Evcf que d'Hypfele[dans
la
Note
on,
cpmmc
il
aqueducs
fcmblablc
j.
SAINT ATHANASE.
L'anacj.c.
Athanffcfi^
7,
2;
femblablcjfoic qu'il n'ait cft faicEvelquc que depuis le rcnouvcUcment du fchirme.J'Les ennemis dcS.Arhanales'aviicrcnc
Atli.spi.p^i^,.
donc de
faire
NoTi
13.
di-
avoit donn.
^^^?-^^'7-^-
^'
713.K
^Thdrt.l.i.c.iS.
fconcB.t.i.p.
5*7
b.
p^^""'^''''^""''"
oAth.ap.i.p.
^^''^j*^"=-Bt.
^ Ruf.i.i.c.i.p.
i4iiSocr.i.i.c.
Z7.p.6<i.a.
ARTI
On
LE
informe
dit
C LE XIL
meurtre d'Arfaie
Htjl.Eccl.Tome
VIIL
sozl.i
c.;3.p.
ff-
le
"'^'^'^
Conc.B.t.i.p.
i-V--c
SAINTATHANASF.
i(?
Atli.np.r.p.rS'-.
c diSocr
1.1.C.-7.
Epi.tfS.c.s.p.
7i';-
monde
L'.ncieic.
patrcectcimpolhu-c.'lls
145.
Ath.p.7Si.d.
Soa-.p.5.b.
b.
Ath.p.7S3.a.
p.78i.cl.
y.7S4.b|S:2.l.i.
C.13.P.475 a.
ti.p.7 4-
b.c.
Soz.l.i.c i3.p.
476.0.
]%l^^^^'
&
qu'ils l'avourent
/^iii^iiT^oKr ^
ou ne pcull
SAINT ATHANASE.
L'andejc.
Athanafc'"^
'
7.
xy
c.
Soz.p.47s.a.
Ath.p.784.i
Soz.p.47^.a;
gyptc.
remarqu
la
d.
*Non feulement
Bar.3iff.51
Epi.ss.c.j.p.
lAth-p.783.a.
soa.i.i.c.ij.p.
^^b^-
Ath.p.783.a.
Socr.p.cc.c.
Ath.p.7S3.a.
de
le
nier[dcvant un
homme
qui le
connoilToit.]
RTIC LE
Conjlant'm reconmifl
XIII.
que
les
Dij
cftct,
A tli.3p.t.p.7$3,
^^'
2S
Car
SAINT ATHANASE.
S,
Achanafc
cciivic
LV.d.j.c.
T'^^^f'"^
7.
trc le Prcllre
Bir.33.s
I.
Ath.p.7S3''-
P-73o.b.
p.783.b.
p.785-
f.^sG.i.
fc.
quand il
connu des accufations de S. Athanafe, ce n'avoit pas cane
comme juge que comme ami commun & comme arbitre,]
avoir
cft
P.750J?.
'Le Concile d'Alexandrie parle de cette lettre , &: en cite particulirement les paroles les plus fortes qui y font employes
contre
les
p.7S3.d.
cd.
p-78S.a.
Thait.i.r.c.14.
p.J75.d.
ii
detcflables.
SAINT ATHANASE.
ranae.c.
i^
^^^
'
dire allez
ART IC
Atli.ap.i.p.7SS:
^
Soz.i.i.c.i.i3.p,
476.c.
333.]
L E XIV.
X^
communion.Aiicnc aprs
h\7U.z.
p-7Stf.c.
NoTs
If.
Ath.ap.i.p;
''is'-b.
a.
^.7^7.3.^,
iij
p-zi^abj/jo,
_,,,
p-74<f.b.
SAINT AT H AN A SE.
}
3,41,] qu'il eftoic
mefac
li
que
L'and.j.c.
p.768.a.
p.787c|7}i.a.
p.7S7d.
fe repcntir.'Il
P.735.C.
cd.
dj788.a.
^.
J^j
'
ponfequ'ilnepouvoit jamais recevoir une plus agrable nouvelle &c pour luy faire voir quelle cftoit fa fatisfaction , il luy
ordonne de prendre un des chariots publics, &c de s'en venir
promtement a. la Cour tant pour le rejouir pleinement , que
pour recevoir cous les effets qu'il pourroic dcfirer de fa lib;
ralit,
S02.1.1.C13P-
trve
S.
Athanafe
Se l'Eglife
donnoient ou le
naiftre dans fon fein.
[S. Athanafe peut bien avoir employ
le
niay,p.ioa^'
tf,
l.]
'Il i"e
^ le
reveraft
un
Nots
i^.
'
SAINT AT H AN A SE.
fand.T.c.
Athanaf
7'
'
S.
""
p'"^
il
31
connoillbit la faintet de fa
de
la
part des
&
V.3-
difciple
y. J40-
l'cftime
de
Egypte pour
le falut
S,
de nouvelles dans la
gp'^^^^
P'++-
7>-
fuite.
ARTICLE
Les Eufebiens obtiennent
T Es
$ *7-<=
de fon temps en
fait voir
le
334,
XV.
Concile de Cefarce.
deS.
AthanaseS,
^.
fuccs
dans l'Eglife, li
que
les
ce
jf
deguifer
dit-il
Euf.v.Conr.1.4."
<:-54 i>S53-<:'l.
SAINT ATHANASE.
5^
la foy,
r.naej.c.
conduite de
fa Atiaufc s'
abandonn
atFedion. S'eftant
peute(l:re,dit
c.5y'P-JJ4-a-
o.p.x4?.i.d.
Bar.334.j1.
5 4.T.
Saint Athanafe ne nous apprend point de quels artifices ilsuferent en cette rencontre pour le tromper.] Baronius croit
qu'ils gagnrent de nouveaul'efprit de Jean leMelecien,lequcI,
comme nous venons de voir,avoit elle mand enCour,'&: qu'ils
luy perfuaderent de dire qu' Athanafe l'avoit contraint luy
&
lesautresMeleciensdeferunirfacommunion,&defedefiller
de leurs pourfuites;quc pour ce que l'ondifoitjqu'Arfcneeftoit
trouv, ce n eltoii qu'un conte
qu'une impollure d'Athanafc
quiavoit fuppof un faux Arfene pour le vritable. [Si cette
conjecture eft vraie , il faut dire que Jean couvert de confufion
par la dcouverte d' Arfene, avoir laiiT quelque temps le Saint
en repos avant que de luy demander fa communion. Ce qui eft
certain,] 'c'eft que Jean aprs avoir tmoign abandonner s
calomnies, &s'eu repentir, &: aprs avoir communiqu avec
S. Athanafe , voyant depuis que les Eufcbiens n'ofoicnt porter
ouvertement les Ariens & qu'ils cherchoient des pcrfonncs
fous le noni dcfquelles ilspullent agir, s'oftrit avec ceux de fa
dpendance pour leur rendre ce lervice.
'Sozomeneraporte une infinit de calomnies que lesEufebiens
firent publier par les Melecieris contre S. Athanafe [nous les
raporterons en traitant du Concile de Tyr.'Theodorct dit fculement qu'ils fufcitcrenc les Mcleciens contre le Saint, &: les
prefcnterent l'Empereur, en leur fliifant dire qu'Atha;nafe
avait commis des crimes tout fait noirs &: horribles ,'&: ce^
&
Atli.ap.i.p.^jtf.
Soz.l.i.c.xj.p.
Thdrt.l.i.c.itf.
^'^^'''
li
'
inftigatcurs
SAINT ATHANASE.
L'ana.j.c.
manquoicnc pas de
^3
Athatafe's^
ji.
inftigatcurs ne
les
o T E
aucun effec.]'lle donna nanmoins un grand pi fes adverfaipour ajouter aux autres titres qu ils luy donnoient , ceux de
fuperbe , de tyran , de dcfobeflant l'Empereur. Et en effet ils
mirent ce prince en colre contre luy par ce moyen ;'parecqu'il
avoir une averfion toute particulire pour ces vices. Mais furtout il eftoicincxorable lorfqu'i! s'eftoit pcrfuad quequciqu'un
mettoit le troubles la diviilon dans l'Eglifc. 'Il changea neanmoins le lieu du Concile, & le transfera Tyr, croyant que S.
Athanafe pouvoit avoir la ville de Cefare pour llifpedle,
caufe d'Eufebe qui en cftoit I:vefque,[au lieu qucPaul i-VL;fque
de Tyr avoit tmoigne dans l'alairc d'Arfene qu'il ne luy eiloic
rcs,
point oppof.]
HtJl.Eccl.Tom-niL
xi. ),r n
d.
Soz.t i.c.3i.p.
4via.o.c.
TWic.p.r77(i
SAINT AT H AN A SE.
10.
ARTICLE
Convocation du Concile de
XVI.
Tyr-, quels
Evefques
s'y
trouvrent-
l'a
r
L'an.^=i.c.
"]^T Ous
jL^\| clbres de rEgUrCjmaisrculcmcnt pour la manxrc irregulicre donc il a elle allembl pour la conduite encore plus
irrcguliere avec laquelle il a agi &: pour les plaies qu'il a faices
;
Eur.v.Coiif.1.4-
c.4o.4ip-S4is.p.-j.d.
* Ath.ap.t.p.
nenienc en l'anne
33?,
comme on
le voie par
Eufebe
&: par
laMarcoce
^^^
p.7ss.b.
^Eui.y.ConCl.
cc.4o.p.54S.(i.
fac
33J-]
...
.s
c.4i.p.54fi.b.c.
font
mi
, il
falloit
bannir toutes
les divifions
delir eftoic
qui
extrmement
{c
trouvoicnt parmais il ne
faint
d'une
illuftrc
alfcmbledonc
ils
aifmcu" lesmaiftres.
polfedoicnt en effet tellement l'cfprit de l'Empereur,]
'qu'il ne ft pas confcicnce de iuivre cxaftcmcnt tout ce que ces
Jes rendroicnt
Ils
.4i.p.547.b.
b.c.
glifc,
On
fa,
faire
dcsEu-
SAINT ATHANASE.
L'ndej,c.
35
'
Athanafc.'Etc'ei\oiten cette qualit qu'ils avoient eftenommez pour raircmble.''Les deux Eufcbes eftoient les chefs de
cette fa6lion, les autres les fuivoient. 'Les plus clbres aprs
,,
Note
is.
V.
,T
rxi
-1
-,
^.
..
T-,
.,
Eufv.Confi.
4c.4i.{>.i4<b.
"
^"^^^-^
*7.-
Atl.ap.i.p.
^ix.b.c.
Epi.fiS.c./.p.
7^3c.
f A'V'.^f
'p/9/.c|
1 hdrt.
';'
'c.is.j,.58j.b.
Atii.ap.i.p,
^^5<=-
a.
point.]
fe
mandez
la follicitationdes
les
Socr i.i.c.is,
P*5-'^-
autres
Eij
Atli.p.797.L>.s.
SAINT ATHANASE.
TICLE
A R
Le
Concile
(fi
domin
c.
P.719C.
^Euf.j.Conf.l.
n.p.i47.i.d|
aucant qu'on
p.37.i.
Lib.vit.p.H.c.
Tlidrt.l.i.c.iS.
d.^
Kat'.l.i.cifi.p.
*+'
le
&
Comte de
enchcf de toutes les provinces
enfermes entte l'Egypte, l'Afie mineure, & le Tigre. Nous
avons vu que quelque temps auparavantj'il cftoit Confulaire
[c'cft dire gouverneur de la Phenicie:]''&: il pjroift qu'il
n'elloit pas ennemi de S. Athanate.
[S. Aihanafe ne parle que de Denys, qui ayant cft envoy
exprs de la Cour y avoic fins doute la principale autorit.]
'11 y cftoit accompagn d'otHcicrs d'arme qui aftiftoient nux ffmlator.
dlibrations de l'aflcmble. 11 y avoit pour faire entrer les
Evefques non des Diacres, mais un greffier public.'C'eftoit ce
Comte qui parloir &: les Evefques fc taifoient ou plutoft
obc'iftoicnt aveuglment aux moindres paroles du Comte. Si
quelqu'un fe reflbuvenant qu'il cftoit Evcfque,ouvroit librement quelque bon avis, la volont du Comte en empefchoit
que
le
Gouverneur de
la
Paleiline
Archelaiis
l'OrientjLc'clf diregouverneur
Soci-.l. 1.0.19 p.
WbiRuf.l.i.c.
7.p.i46.
'Ath.ap.i.p.
^'
^'
''^'-
'
^i^'-'ll'''^"
c l?p.4S?c
T% Lacille
'p7l8c|797.
Atli.ap.i.p.
XVII.
p.tr le
d'y venir
L'andej.c.
commander,
appelle tout
le
Conc.lc
Nanmoins
v^-^^^yc.
535, tleSainc
Atuanafc 5,
SAINT ^^ATHANASE.
n
Jo.
de CCS
Evef"qucs:'&: le
<>
57
excuteur de
&
les miniftres
cmpefclicr que
' >
nmiyfTt,
x^
melme lcurspiez.]'Ce
quichallcroient de
fa part
menaant que s'il n'alloir pas volontaiferoit mener de forcc;'&: ainfi il fut contiainc
air S. Achanale,'^le
P.730.CI7S8.IJ,
p.734.b.
p.7i8.d.
p.788.b|Socr.I.
I.C.iS.p.6S.66.
x Ath.ap.i.p.
733-C-
Socv.l.i.c.tS.p.
66.a.
Ath.ap.i.p.
73D.C.
Fiif.v.Conf.I.
4.C.41.P.547.C.
Atli.ap.i.p,'
yJS.b.
SocV.p.tffi'.a.
Ath.p.z^S.b.
P-79cp.7?-.b.c.
y avoit pluleurs grands pcrfonnagcs incorruptibles pour leur foy,6 cminens pour la faintct de
49,''entrelci"quels
il
Potamon & i. Paphnuce font les pluscelebres,]'Ce grand nombre d'Evefques qui l'accompagnoient,
donna mefmc fujet a fcs ennemis de dire qu'il elloit venu avec
une grande fuite, afin d'exciter du trouble dans le Concile.
[On commena apparemment le Concile par la leciure]'dc la
<iEpi.o'S.c.7-p.
7^3-
leur vie,[dont S,
que Conilantin luy avoit adrclfe, &: qui eft raporte par
Eufcbe,
cnfuitepar 1 heodoret,[C'ell l que l'on voit que
ce prince anim d'un bon defir de mettre l'Eglife dans la paix
c dans le calme, mais malheurcufcment tromp dans le choix
des moyens propres pour parvenir cette fin, avoit accord
auxEufebicns tout ce qu'ils luy avoicnt demand pour jetter
l'Eglife dans un trouble &: une confulion perptuelle &; l'cffcc
lettre
&
fit
bientoft voir.]
iij
Soz.l.i.C.t5.p.
4S:.b.
Euf.v.Confip.
4(.547rrhdrc.
I.i.c.i7.p.578.
S79.
SAINT ATHANASE.
58
L'andcj.c.
35<,deS3int
ARTICLE XVII
Calomnies p'ofofccs dans
[
le
10,
I.
le
Saint.
violence i'artihce, pour opprimer en fa perfonne riniioccnce &c la vrit. Dans ce dellcin ils rechcrchcrcnc
\,^
AtK.ap.i.p.
7iS.d.
r.335.
gnircnc
la
du calice
du meur-
rompu
17-
cl'Atiene,&:
d'ilquyras
So7..l.i.c.i5.p.
4So.b.
Ath.p.78S.c.
Libye.
Epi.jS.cj.p.
Ath.p.73i.b.
Soz.l.Lc.ij.p.
473.C.
Ath.p.73tf..
fuftEvefquc.]
Soz.p.47j.d.
Bar.47-$Si.
&
iiafe
SAINT ATHANASE.
L'ndcj.c.
'
10.
'
5i7
,'qui
MhtliC:"^ mcfine
eftoic
dilcnt-ils
So2.p.473.489i
[quin'eftpasdanslalille de
Melece,]PacomeouPaquymede
^Tentyre dans la fconde Thcbaide,lfaac de Lere ou dcCleopatride dans la premire Egypte , Achille de Cufes dans la preBuliris
mire Thebade &c Hcrmec ou Hermeon de Cyne
dans la fconde Egyptc/l'accufoicnt de les avoir battus.
'Ivlais tous ces calomniateurs enfembleblafmoient l'lection
du Saint,pour lesraifonsque nous en avons raportces ci-dclfus,
&: pretendoient que c'eifoit pour cela qu'ils s'eftoient feparez
de fa communion, laquelle il avoit voulu les ramener^non par
les pcrfuaiions &: les prires, mais par la violence , &: en les faifant jetter dans des prifons.'Les Eufebicns marquent encore
entre les crimes qui firent depofer le Saint Tyr, que dans les
jours facrcz de la tcfte de Pafquc il avoit commis des cruautez
dignes d'un tyran, en {e faifant accompagner par desGencraux
par des Comtes, qui fa prire envoyoicnt les uns en prifon
faifoient battre Se fouetter les autres, c tourmentoient le relie
par divers fuppliccs, pour les contraindre de communiquer
avec luy. 'On lut aulfiun al:e plein de clameurs populaires par
lequel on pretendoit montrer qu' caufe de luy le peuple d'Alexandrie ne pouvoir ferelbudre de fe trouver aux ailemblesde
rEglife.[Je ne fay fi ce fcroit autre chofe que ce que dit Saint
Athanafe,j'que les Eufebicns firent donner au Concile une
lettre au nom des Melcciens, Colluchicns, &c Ariens, contre les
Evefqucs Catholiques d'Egypte.
'S. Athanafe avoit indubitablement employ tour ce qu'il
avoie de zclepour empcfchcr les Melcciens dcfe fcparcr de
rEglife,6<: pour les obliger de s'y runir. [Mais il elloit incapable
d'y employer des voies indignes de la modration epifcopalc;&;
fc
p 4S0 aiAtli.p:
''
'^'
'.'
""
'
&
Soz.p4So
ii
a-
Bar.347.jSi.
&
Soz.i.i.c.i5.fi'
I. 11
tft
t. Il y
nomm Njrqus.
'^
'
Ath.ap.i.p.??^'.
'^'
Epi.'8.c.(<.p
7".
'i|^9c-"P7}<!-
SAINT ATHANASE.
^40
"
LMnd.j.c.
ARTICLE XIX.
Acions gnreuses de S. Fotamon et de S. Pa^hriuce Confeffeurs.
[
U G QU
Concile de Calcdoine
f^
\^^aircmbl contre Diofcore comme
I
E le
celui
proprement
de Tyr
rcflotc
Conc.t.4.p.so.
^'
p.9 s.c.
/p.u
fuft
.c.
.
Bar.335.S7-
Epi.8.c.7.p.
7i3-7i4-
p.7i4.lAtli.fol.
p.sis.d.
bien
L'andc.c
AtVanalc
S A I N T A T H A N A S E.
& bicii enticres, Conimenc avez vous pu
41
fortir
en
de la prifon , Il ce n'clt que vous ayez promis de cornmettre le crime auquri les auteurs de la perlccucion nous vou"loient contraindre, ou parceque vous l'aviez dj commis ?
Eufcbe s'ea-iporta de colre ce reproche , &: rompit la Icancc
[pour ce jour la,]cn prononant ces paroles: Vraiment il paroill
bien que vos acculatcurs ontrailonjpuil'que vous avez Jahar dieilc de nous parler de la forte, ii vous venez ici faire les
tyrans , il faut que vous en fafllcz bien d'autres en vollrc pays.
[Ce rcit qui efh de S. Epiphane , cil d'autant plus conlidcrable qu'il cft autorifc par le Concile d'Alexandrie, ]'Icqu:?i nous
afurc qu'Euicbe de Cciare fut accuf par les Confcrfcurs
d'avoir acrife aux idoles. [Second deTigic Primat de Numidie futacculc: dansleConcilc de Cirche en l'an 30 j, d'avoir livr
les livres fierez fur une raifon preique pareille celle de Saint
" cet tat
j, 10.
'
qu'cftant
tomb entre
V. $4?.
''''^
les Opr.).r.p.39.
mains de la juIlice,ilavoit elle renvoy.'Et S. Auguftin rccon19. noill que ce railbnnement ciloit bien preflant:["mais il l'efl
particiilierementrcgard d'une pcrlonneprefcntc, & qui n'y rpond que par des injures & par des violences comme fit Euiebe.l
'On trouve d'aillcursqu'Eufebeeftoit prifonnierCcfarccavcc
S.Pam{ihiIc[cn l'an 308, &:cepcndant}amaisil ne le dit. Jamais
iJ ne s'attribue la gloire d'avoir confclfc J.C,luy qui remarouc
aficz ce qui ell fon avantage. La gencrolitc de S. Potamon lue
enfin recompcnfe par le martyre vers l'an 342, comme on le
pourra voir'en ion lieu.
S.Athanafc avoit amen avec luy un autre illuflrcConfclTcur]
,
No T
Ath.ap.i^..
Aua.coii.d.3.c.
15
p-"S-i.b.
Pkot.c.ns.p.
^^^'^97-
&
'
^'"
'"f"'^''"
////?.
(cl.
Tom.
FJIL
Eoii.;? jan.p.
'3-5"j-S.
'^''"P;^'^^;;'
SAINT ATHANASE.
41
l.i
LWj.c.
W'ha.w^l;''"
i45iSoz..u.c.
comme
o-
cv;vmihs^V
voyant donc S.
Maxime de Jerufalem aulfi Confcllcur , alis avec les ennemis
deS.Athanafe, dont (a (implicite luyfciiibit ignorer la cabale,
eue la hardiciVc de palier tout au milieu de rallemble, &: pre-
nant
les
l'appelle Rufn,
-,
pour J.C,&: ayant perdu avec vous l'un de ces yeux corporels ,
pour jouirplusabondammcntdela lumire divme,jene faurois
dans une aflcmble de fourbes &: de
mchans,"&: tenir rang avec les ouvriers d'iniquit. Ainfi Nots lo.
l'ayant fait forcir , il l'inllrnifit de toutes chofes, &: le joignit
buftrir
de vous voir
affis
RuKn
la
communion de
ARTICLE
Sfiint
Athanafe
S.
Achanafc.
XX,
kornble c^lom?)ie.
Ruf.l.i.c.i7.i'.
-^^'
Atk.ap.i.p.7S8.
c.d|795c-d.&
*^'''''
v.797.d.
les
Eufcbiens
dcpourfuivrele)ugementdeS.Ai:hanale,'LcsEvcfqucsd.'gypt,e
les rccufcrcnt"des le commencement par la bouche dcS.Acha-
Notb
if
de fes juges, m
clloicnt fcs ennemis caule
p.73.al7i8.c.
generofit de Saine
P.795.C.
p.7;?.a.
p.7iii.c.
Jyllx^'
p.7j7.d,
p./js-d.
'>'
nicuraitent juges.
'Nonobftant cotte injuflice, la confiance quavoient les amis
au
fit
qu'ils fc
mirent en tac
SAINT ATHANASE.
t'andcLC.
Aihanaf"'
K>.
43
Soz.l.i.c.is.p.
^^-^'
<jf wiVxr'^"'
luy imputoienr,
SloTE
11.
7. Ion
'-'=
r/LcsBenediclnsdifcnt que
peuvent pas
fiiiic
cefait
approche plus
t!c
la Cihlc
hiftoire:[ni.iis Ath.v't^.ii,<3l
fommes
ij
acnous
t.i-p.ii.
SAINT ATHANASE.
44
Tlukt.l.t.ciS.
p.ss- a.
ivut.i.i.c.17.
p. 1,15.
ip.i4[Thdrt.
^'^
'*"
,'i^/
j;iic
vcnoic l'accuicr
.,'
ilnedic mot,
comme
bjRuf.p.MS-
Soz.l.i.c.ij.p.
**!
'!
b.
Riif.p.i4j.
Thdit.p.sSc.l;.
Ruf.p,i4 j.
Thdn.p.jSo.b.
Ruf.p.i4j,
mcfmes
4Si.a.
&
ou
&;
femme la queftion.
l'y
mettre
comme
du Concile,
Sozomcne fous
les actes
croit
&
fondement,& fctrompcprefquctoujours
mcfmes indiffcrcntcs.l'i'cft avif d'crire que
dans
^'
les
chofrs
c'clfoic S.
Bar.310.fS7.
lo.
iicclanc l'cullpas
:
TljJrt.p.5So.a.
F'Sn'
Adunab"?'
SAINT ATHANASE.
L'^ndejc
ARTICLE
Confufion des Eufcbi eus fur
[
//
4;
XXI.
wo^/ cCArfene.
moins fcnlibicj'Arfcne
de leur faclion.'On
l'avoir arrclte
de fe reconnoillre vivant
la
''^^^^
p.jSj.a.
p.7Sj.7S(5-.
avoit eitc tellement allure, qu'il avoir trait fur cela les Mclc-
^-v^e.yZy:
NoTs
13.
ell:
&
iij
p 7S?.d.
p.73"<3.
Bar.347.58r.
Boll.i.may,p,
^^7 -.
Ri-.f l.T.c.t7.p,
i-^vSoz.i.i.c.
^"''^
SAINT ATHANASE.
46
i'e
devoit juger
il
^'"""tlnu
Atinatc"^',
Thdrt.l.i.c.iS.
p.5So.b.
Ruf.l.i.c.i7-p-
^5-
Thdrt.p.sSc.c.
les.'lls
Ruf.p.t4j.
le bras
ouvrirent auluoft
la
boefte clbre,
&
firent
paroiUre
.Thdrt.p.jSo..
c)Ruf.p.i45.
Ruf.p.i4s.
p.t45|Tbdrt.
p.58o.c|So2.i.i.
rtSocrlc.i9.
p.66 d.
Kuf.p.i4s.
cThdrt.p.sSo.
c.
<diRuf.F.x4.
Socr.i.i.c.i?.
j^.66.67.
J^
p.<7.d.
'Mais au mcfmcinftant,dcvclopantraurccoildcfonmantcau
SAINT ATHANASE.
nnd.j.c,
47
il ft
pai'oftrc fa
Ruf.l.r.c.ij.p,
^"tf-,
zs.p.So.d.
socr.u.67.a.
Ruf.i.,.ci7.p.
^^
'^
^^^^'
Ath
-c-
p-
ap.i.p.
'^"^'^
&
Ruf.p!i4tf.
Th.-rt.p.5So.d.
di,-si.aiRuf.u.
miS-
ARTICLE
ftCi
XXII.
XL
t
JaifTa
&
6: le principal fujet
de
Ruf.p.i4(f.
p.i+fiixhdrtp.
^'-^-
Mmeote
fa dcpofition.
SAINT ATHANASE,
4S
Socr.!.i.c.3T.p.
equit,]'cn prenant
Pi'cllie
A*!:!,
an
7s.b|7Sj.c.
p.78;>.d.
L-ancfci.c,
le titre de ^Wj^^^^iL'"'^
Athinafc ibutiiit qu'il ne Tclloit point /& le lo.
prouva invinciblement parceque ne le pouvant cllre que de
Mclece, (&: c'eftoit apparemment ce qu'il pretcndoit,) Mclcce
ne l'avoit point compris dans le billet qu'il avoit donn des
;
car
S.
p. 7^9.3.
^^'
*^jf'
p-7S5.d.
ordonne
i\\
qua-
j'quoiqu'il cuft
de fepc
peribnncs dans Tes ail'emblees.
^
'Mais la vrit n'en demeura pas moins viftorleufcj^quelquc
prparez que fuilcnt fes ennemis la combatre. "^Car llbuvras
qu'il n'avoic pas plus
prouver contre Macaue,[qu il acculoit d ail fur convaincu d'cftrc un calomniateur, &: fa convidion devoir eftre la ruine del cabale des
Hulcbicns.'Mais la confulon qu'ils en reccurent ne fervit qua
les irriter de nouveau lorlqu'iis i'c virent arracher la proie qu'ils
ne put jamais
p-735--
elle
voir
rompu le
rien
calice.] 'Ainli
pcnfoient tenir.
a,
'ilsp:^rfuadercnt
la
li
l'on
p.76'.a.
f.7?o.a.
(5^'
p.799.b.
f .73S.S.
que
les
article.
randej.c.
^?5
deSaiat
jo'/
I
'
^'
SAINT ATHANASE.
4,
moHcra railbimable lur ce point, parcequ'il
craignoi: qu'une injulticc manifcfte ne donnait crop viiiblcment
lieu a S. Athanafc de fe plaindre d'avoir elle opprim, [te neanmoins on n'exccuca pas mclmece qui avoit cHc conclu. ^'Car au
lieu quauparavanc ils agilloient publiquement lorfqu'il fallut
'Lc
Comcc
nommer
fc
p7ss.a-fe.
d.
p-Soo.a.
Saint, &: tablir l'hcrclie; car c'elloicnt toutes leurs pretcntions.'lls firent donc de cette forte en fecrct la nomination- F-73a.
dre
le
r-7*8c.
p.7;4.c.
&
alibi.
Uj-face
Thcrr.l.i.c.iS.
r-^'-b-
ment Urlacc
ik.
}cunes d'ge aulfibicn que de murs ,[&; t]ui cftoicnc fans doute
les plus Gonfiderablcsde cette commilion,]'puilqucS.Epiphane
^'
-77:-i.
Epl.?8.c.3.p:
''"'*
un fi long voyage
pour fe venir rendre Tyr les juges de leur ennemi , ne craignirent point d'en entreprendre un fcond pour fe rendre encore
tmoins contre luy,iSi; faire voir qu'ils ne cherchoient que les
Ath.p.733.b.
'
p.7i>6.abi7sS.c.
&
fJiJ}.
aclTowe
niL-
p.-ss
b.
fo
L-andj.c,
10.
ARTICLE XXII
Les Evejt^ties d'E^^jptc
s'oppole?it
Jt
I.
[^^ E PENDANT
Ath.ip.i.p-79^-
point d'autorit,
]'lcs
Eul-
chaque Evefquc en
<j,
menaant
s'Us la rcfu-
roicnr.
P.783.C.
'Ce fut pour empefchcr ce coup que les faints Evefques d'Egypte le rcfo lurent de faire promtemcnt un dernier elfort , &:
prefcntcrcnt pour cet elet une rcqucc aux Evefques du Con-f
cilc , que nous avons encore avec leurs noms au nombre de 49,
'Apres leur avoir reprefent que la cabale des Eufebien? contre
eux &: contre S. Athanafc, s'eltoit rendue trop vifible par ce qui
s'clloit pafle jufques alors pour en doutcr/ils conjurent le Concile par la crainte de Dieu,&: par le conte qu'il luy faut rendre au
jour du jugcmcnt,d' avoir gard la vrit &c non aux menaces ni
la malice de leurs ennemis, &: de ne point accorder la foufcription qu'on leur demande, dcpeur de fc rendre participans des
mauvais dclfcins des autres.'lls s'adreiVcrcnt particulirement
Alexandre de Thcilalonique, luy tmoignrent leur trouble
leur inquitude de voir ces belles furicufcs dj agaces &:
toutes prcllcs partir'pour aller porter la terreur dans leurs
Eglifes,en faifant accroire au peuple qu'on les livroit aux Melecieus.'Alcxandrc fut touch de leurs plaintes , &: il crivit au
Comte Denys, que cette nomination de dputez eftoit une
preuve trop vifiblc qu'il y avoit une cabale forme contre Saint
Athanafc qu'on y avoit viol les promclfcs que l'on avoir donnes,' &: qu'elle eitoit trs dangereufe pour l'Eglife "qu'ainfi il
le prioit d'cmpcfcher que l'on ne precipitall rien dans cette
artaire,'i3<: de prendre garde aux inconvenicns qui en pourroicnt
arriver, S>C qui fjroicnt acculer le Concile d'avoir rendu un jugement in)uilc.[ Alexandre eftoit un des principaux Prlats d
l'Eglife, &: pour fon antiquit,] 'puifqu'il qualifie Saint Achanafe
Euf.v.C-nn.4.
Ton
c.4}.p.5i8.b.
Ath
'&C le
*3
l-79i-79^-
X-79i-797'
f.75S.c.
&
4>
*^'
4:
a.
3p.z.p.79j,
fils,
Comte Dcnys
l'appelle le fcigncur
S:C
le uiaiiU'C
de
Ibii
SAINT ATHANASE.
.^.dcic.
"
jr
'
&
frij
SAINT ATHANASE.
yi
ARTICLE
tf
Les ccmmijfaires
^Jfifiez
On y chajfe Us
Ath.ap.i.p.
''''^'
p-7}3-a-
"
P''-*"
p.7P0.a.b.
L'.ncieT.c.
XXIV.
Prejlres
que
llir la
railbn.'Alcxan-
p-75.b(79.^.a|
r^''
o'bi
c\?A9-i.
pv?o.
p.793.b.
p.7>iol>.
'I^^
r'u
f bi79o.ci8i.
<:
?4"biN.'z.or.
xi.p.9J.c.
fi^'b"''^'
//fol.p.sij.c,
p.Sio.d.
p.si3.d.
ap.i.p.735 bc.
p/j'4 d.
le
Comte
Dcnys,)afin qu'il
foldats pour
c.i
les
SAINT ATHANASE.
L'..fdfj,c.
s^
iateur,'&: Philagrc.
produiroit
1^^'^'^'
p.7;;.c.
<^?-7i^.br
p.733.ci75i.,
^
p 73^ ^l^^,
ceux de la Mareote leur reprocherent qu'ils vouloient inftruire une affaire fans partie adverfc, contre l'ordre de lajullicc ;& ils demandrent y eftreau
moins prefenSjpuifque ni Macaire ni leur Evefque n'y eiloient
pas /qu'ils eftoient inftruits de l'affaire, &: favoient ce qu'il y
'avoir rpondre lfquyrasj'qu'ils pourroient juger des tmoins
'Les Preftres d'Alexandrie &:
.qu'il
p.7j3,cir'>3.e,
p-734.bi7p.a.
&
confondre
ils
le
eftoients'ce qui
menfonge,'& les
fe
fi
jufte,^&:
p.7fo.c.
p ^
.^
j.^ jj_
p.7j7.c.
^,7,, ^
trouvoit ve-
a_
p.7so.ci7?i.a,
p.733.^;73.c.
d 7-<.c|75o.a|
"
avec
injurcs'^par le
ARTICLE
Tyr.
p.757.d.
F"53b.
/p-79c
XXV.
'
.[
r,^.7^74.
SAINT AT H AN A SE.
54
un
par
p-74-a
Cl
de
le
eft
mefmes que
ades
que'
,
Athanalb ni Macaire n'y av oient point eft que les'
Preftrcs de S. Athanafe avoient demand y aiViller,&: avoienc
eft rcjettez.'Etainli cette procdure cftant faite en prclencc'
d'une des deux parties feulement , elle eftoit fufpedc
nulle'
tout
le
monde,par le confentcaient de
[Pour ce qui ell des tmoins, outre ce que nous avons dit de
ccux quielloicut catccumencs,]uifs,ou payons, ]'lescomnullai-'
res firent depofer devant eux de devant le Prfet feulement,*
ni Saint
p.74i.JJ7S5.c,
L'an*].c.
S. Arhanafe n'ertoit
'L'autorit
p.75o.a.
&
'
p.734.a;8bo.c.
p-734-a'-
g.7S>3.ai
on
|t
ife.
T-7U-h.
p.Soo.d.
s'cfforoit
&
"
j,^_
b.c;747-cl75S"*
L'.ndci.c.
"^
Ach**',-?'
*'^^''
J.
* ''
SAINT ATHANASE.
^^
fclon l'un/ou derrire une porte fclon rautrc}*&: cela p 7^7 ci.
le iuditioit par la propre deporicion d' ifquyras. z,^Dcs catccu- YJv^-^r ai^t^
mens a qm i on demandoc ou ils cltoicnc quand Macaire avoit b.
chambre
renverf
la
p-73i-d-
b.
p748b,8oo.c,
p.Soo.c
d.
ThJrt
i.i^.i?.
p-Si.b.
Ath.ap.i.p.soci
^
(li-4ff.c.
p.74.c.
'^P-^^'^-^-
cette information.
y.Si.
c.s.p.yz^.,
main
leur
qu'ils
776.b.
'
A RTI C LE XXVL
Frotejiations
du Clerg d'Egypte
commises ^ Alexandra.
[
T
JL/
Es
Aih.ap.t.p.791.
''
c-i
SAINT A TH AN A SE.
56
p.7sol.
p.75i.a.b.
L'ncej.c.
j'
&
b.c.
'
i.
p.7P.c.d.
p.79i.d-
*p-79-
n'eftoit
|..733,aC
a.b.
b.
f.'/ii.i
g^754.i.\).
,.
a.
*.i.
t7s-a'
&
b.
Pet.nt.i.I.i.c.
iJ'Ak."'
^
Z?3'*!
^^
du
j'^fous le
Con--
grand, C\?aft,intin,s
SAINT ATHANASE.
v.n.i.c.
Mht^kt
lo-
'
J7
^r-
,"
d.
}i\}^iei
uijH-,.
r-734i5.
&
&
ils
avoient
fait feftin
dans
cemefmc
lieu.[No\islaiflons la piet des lecteurs faire fur cet vnement les reflexions qu'il mrite.]
Pv
TICL E XXV
[/~\U AN D
5o
TE
7.
le
depofent
>
crivent Dmo{'4
p.735.ay
SAINT AT H AN
Aili.ap.x.p.
7?9-i-
A SE.
yS
ce de S, Atlianarc,]'cnii voyanc que les Eulcbiens ne fuivoicnt
poinc d'aucres rgles que IcLu- volont , crue devoir fo feparcr
i',r^i,j,r.,
Adi^nai^eT
lo.
P.710.C.
prvaricateurs c d'impies.
ne crut pas devoir dilimuler davancagcj'la tyrannie que le
Comte Dcnys
excroit dans
Soz.i.i.c.M.p.
''^'
'
pi.68.c.8.p.
'Rut'i ic.iyp.
i46|Thdrt.l.i.c.
iS.p.jSi.a.
hiftoriens femblent
Tiidrt.p.Si.a.
ccs.'Ilprit laroutc
le
is.
'
"
t^'mfl'L. Conitantinople.
[Des qu'il le tut retire,] 'les Eufebicns rendirent contre luy un
a.
<-Soci.!.i.c.3i.p.
jugement par dfaut. [Nous ne favons point ce qu'ils firent depuis jufqu'au retour de ceux qu'ils av oient envoy informer
b.
dans la Mareotc.j'Mais quand ces commiflaires furent revenus
avec Icprocs verbal de leur inrormation, alors ils prononccrent contre luy un'*' fcntcnec ,'par laquclle"ils le dcpoferent de N
biEpi.8.c s.p.
7i5.a. &.iln.
rcpifcopar,''&: ils y joignirent une defcnfe de demeurer dans
Alexandrie, dcpcur, difoient-ils , que fa pretcncc n'y rallumall
^.^Si.^Si.
les divilions Se les troubles,' n mcfmc temps ils reccurent dans
la communion de l'Eglifc Jcanle Melecien,&"tous ceux de fon N
parti en les confervantdans tous leurs honneurs Se ajoutant
,
c.33.p.4?4-495-
Bar.347. J91.
" la
o t
e 15,
o t s 3.
SAINT ATHANASE.
?^s<k-sj!iu
Atliiaafe 9,
Alexandre
10.
ftauciaiicc.]
S9
de
Confub
la
'LcsLvciqucsduConciledeTyrayanccondannS.Achanafc,
IciiiandcrcncCoullancin. Ils ccrivucnc aiiUi tous IcsEvefques de i'tglifCjdc ne le point admettre dans leur communion,
de ne luy point crire, de ne point recevoir fes lettres adliranc
qu'il avoir elle convaincu d'une partie des chores qu'on luy ini-
Soz.l.i.c.i.p,
^s^.a.
reconnu par
putoir, 6i qu'il
les autres, 'Ils
s'ellioit
'
b.
1:;
b.c.
quand
ils
vouloir point
'Ils
l'appcUoient
les
avoient
la
reconnoiftre pour
les juges.-
convaincu d'avoir
brif
un calice,
c.
pour tmoins
envoyez la Ma^
deducliou de tous les ancres
c'tls
cicoicnt
une p ?tite
&
comme
Sot
r.!.i.c.3i. p.
ci.b.
bAth.ap.z.p.
Ruf.l.i.c.ir.p,
^'^'^-
Bar-33'-3?-
peur
^ la vrit
Catholiquc:]'dautant tuC.v.CM,
ij
4.c.43p.5^^
,
SATNT ATHANASE.
commencrent
Ath.dcfyn.p.
"*
^''
&
Ath.ap.i.p.?!?.
9^
TL
^ 'o
alloitfe plaindre
p.So4.a.
&
il
c'eftoit,
p.soj.biEpi.iS.
c.s.p.7i5.a.
^,
Aili.p.7i9c.
Epi.p./ts-a.
^i'tVa^,-^^'^'
'-.
p.s^i.t.
L'.nd..i..
Evcfque
SAINT AT H AN A SE.
i'nde].c.
Adaiwf.:?"
ti'ompsr quc
,
iion pas
que
les
Ci
rcceut fort
10.
.
'^'^-^'
(S:
fill
Ath.ap.i.p.
Ep.'S.c.s.p,"
^''^
Att.p.824.^,
enleur prefence des maux qu'il avoit foufferts ;'(3v l'avoir luy
mefmepour juge des crimes dont ils l'accufoient.
'Conltantmne put refufcr une demande qui luy fembloit
jufte&fi raifonnablc.'&: il ciivit aux tvefqucs qui avoicnt
compof le Concile de Tyr,'pour leur ordonner de le venir
tous trouver fans dclii, afin de rendre raifon de leur jugement.
'S. Athanafcraportc cette lettre toute entierc/qui fe trouve
de mefmc dansSocrace &: dansSozomene.''Coni]:antin y paroifl:
un peu indigne de la manire turbulente dont ils avoient agi
dans leur allcmble; ce qui luy faifoit craindre qu'ils n'cuflcnt
eu aufli peu d'gard la vrit qu' la charit
la paix mais
il remet juger de toutes choies lorfqu'ils icront tous venus.
v.lesAriens Car il rpte trois ou quat^'c fois le terme de ;,'<.["Ilsefl:oicnc
*^"
'
&
&
le
Saint
vi
voit
b.cSjt.c.
j-.8o4.b.c.d.
p.soj-Ssiy.
"Socr
i.i.c.54.
is.p.4Srt.4S7.
^'Atii.p.7i5).d|
"^''^'
"
socc.l.i.c.3.p.
^'^j
'scjliiF.unv!'
Co.if.i 4.C.4C.
''
'''*'
Soci-.p./i.a.
a;soz.i.i,c.:8.
p.So4.'d.
^Quand
^"^^
p.715^,
menac
d'arrcitcr le
Hiij
P+^?-'^.-
Sot 1713
i:lb|Th]rt.i.!.'
c-^''-p-':3i.ai
jsj'.'"^''"''
6l
aIN T a
TH a N
s E.
L'andcl.6.
tranfportei- d'Alexandrie
tout fait trange qu'une impofturc qui
n'avoit aucun fondement,aiteftc capable d'eriaccr dans Telpric
deConftantintouccslcs preuves qu'il avoit tant de l'innocence
bl
Conllantinople.[Il
el1:
AViiuie'r
lo.
duSaint,quedclarnalrccdefesaccufateursquirc condannoicnc
eux mclincs par cette variation .^ de luy faire commettre une
adionaufll noire que celle que nous allons voir. Mais Dieu fe
plaiit tantoft moncicr qu'il peut iauver fcsS.iints des plus
grands dangcrs,lorfqu'il veut confondre leurs ennemis, tantoft
les Lifl'er fuccomber aux dangers les moins conlidcrablcs,
lorfqu'il veut prouver leur foy &: leur patience.]
'La croyncc queConllantin avoitdcpuisloagtemps dans les
^ccufatcurs , ht qu'il cruc leur accufation vcritable.^Ec d'ailleurs il cfloit il dlicat fur ces fortes de matires que fur le
foupon d'un crime femblable il fit mettre en piccci le phi'ofophc Sopatre , s'il en faut croire Eunape.'Auiii des qu'ii eue
entendu cette calomnie contre le Saint , il le mit dans une
trange colre ,
clata en menaces contre luy , fans vouloir
couter aucune raifon.'LeSain' pcnlbit ruiner cecreaccufa:ion
parfcs pro:ertations&: par ll'slai-raesi& en reprcfcntant qu'un
;
Socr.l.r.c.j.p.
'Bar.33<.$ lo.
Ath.ap.i.p.So;.
&
^7io.i..
homme particulier
f.7i5.d.
p.Sc.b.
Conc.B.t..p.
^Atli!ap.i.p.
o.b.
(^797-
Soi.l.i.c.iS.p.
4ss.eBjr.347.
contre IeSaint.'CesEvefqucsell:oicnt"Adamancc[deCynople,] N
Arbethion[de Pharbete,j'qui avoicnt aifirt au Concile de
Nicc;''Anubion Agarhanimon & Picrrc.''Ils ciloicnt tous^Q ceux qui avoient Ibutcnu l'innocence de S. Adianaf: Tyr:
,
j-^
ji
pour venir Conftantinople.11 n'ell pas hors d'apparence que les Eufcbiens voyant Coaftantin anim contre S. Athanafe, tafchercnt de lenfiainmcr
encore davantage ;]'& accufcrenc alors le Saint de tous les^j-imes fur Icfqueis ils i'avoient condanne Tyr , allguant
l'information f^ite par leurs comnvfl.nres , pour montrer qu'il
avoir vritablement ron:pii un calice. Les Ancns &; Sozomne*
qui difcnc qu'il fut accule de toutes ces chofes devantCojiftan-
o t s n,
SAINT A TH AN A SE.
L'.ndej.c.
moyen avec
'/V^!fit"i'tin,rs'accordcront par ce
10.
^5
auteurs, fclou
les auci'cs
a-
ARTICLE
o;2jl(%ntin
XXIX.
-,
NF
les
&
&
II
'
on peut mettre indiffremment cet exil de Saint Athanale a la hn de an 33 j, ou au commencement de 336. Le i>aint peut
eftre arriv Trves au mois de fvrier 536,]'puifqu'il en partit
vers le 17 de juin[338,]'aprs y avoir demeur deux ans & qua[Ainfi
'Voil
'^i'f
Adi.ap.:.p.
So^.b.c.
Thdn.i.T.c.i9.
c.s.p.48s
c.
Ath.p.Soe.b.
Tiidit.i.i.c.i.p.
^^;c.
trcmois.
force de
Thdrt.l.i.c.^pi
comment
le
fes prires
les
diltip
par
la CcncB.t.i.p.
^^^^'
hrtiques avoient
&
pour l'oppiimcr
qui avoit montr la fauiicr cl; tanc
de crimes donc ils l'avoicnt voulu rendre coupable, fc fournit
l'arreft des fouverains qui rcnvoyoicnt comme en exil dans un
pays tranger. Mais plus les langues impies de fes ennemis s'crforoicnt de le noircir par leurs calomnies, plus (^. patience
fes autres vertus faifoicnt paroiltre fon innocence &c clater fa
piet. Ce fut par ces combats qu'il s'acquit luy mcfme la coufaites
&
ronne du martyre,
qu'il tcr-
qu
gue
rendit iiluitrc
le
D.r5>4.a.
ances
fuft
faite
pour
Aih.p.ro5.d,
C^r
SAINT AT H AN A SE.
^,''"/;^-^-
dce&hom-
Athluau^^
p.8ofi.b|fol.p.
ap-'--p-7i2..c|
7i3.a.
p.73o.a.b.
p./ij.a.
condanner
P.719.C.
So7..i.i.c.iS.p.
^^^'^'
'Atli.ap.t.p.737.
^'
Bv59-<i
mort dont on
5ar.33f.511.
les
les
'Ath.de Ari.p.
67o.d.
*ap.i.p.7S5
uns bannis,
les
f 75.1.C.
d.
-K
P.71.3.J".
f .7i.l).
:'Et ils
&
cuflent volontiers
repda
&
SAINT ATHANASE.
fan^^jc.
Aihuiafe'^'
&:dc lamalicc de
les calomni.\tcurs,
comme ils
lo.
6s
firent
le
quelque
leur pcrmill.
\En
effet
mi.i.^.iy,
,.
No T
ii
de
Ath.ap..p.74.
'^''
foLp.S44.b.
&
V. Marcel
i'Aiicyic.
ARTICLE
demandait en vainjon
I'ande es us Christ
356,
de
r.c.3i.p;
7i-b.c.
XXX.
soci
" P^V
' S. Antoine
retour--
S.
Athan as e
10,
rr,
OAiNT
h\.2\\\.\\oi.
''
que
p.Sor.d.
p.Sss.b.
-g^
p.Soj.seif.
SAINT ATHANASE.
L'..ndeT.c,
&
,
Riif,l.i.c.ii.p.
7 n 7i'^disz\
.i.c.i9.p.4^?-i-
Atb.dc Aii.p.
670.67%.
'
'
^S'^^^'c
avoir faits pour fe faire recevoir la communion dans Alexandrie. [Ce fut peu aprs cela qu'arriva la mort d'Arius."On en a v.s.Ale-
'
Bar.33e-57.
S02.I.1.C.5I p.
49i.a|Thdrt.
Ath.ap.i.p.
la
sosb.
qui fouhaicoit
uz.p.
..
pr^f^j-^gj.
jigj^p-^Qigj^^j-j-Q^fJmiell^jnentj^ de
recour dans
I.3.C.13P15.C.
demander fon
Dieu,[&: pcuteftrc
aulli
l.i.c.3i,p.i3i.d.
que des
d|49i.a.
iaipofcurcs.
II
^''"'^" ^^
Conftaminopk=
SAINT ATHANASE.
v^n^yc.
'
Adiiail"
10,11.
au peuple d'Alexandrie,
6c le traira
dansl'Eglife.
[S. Athanafe
attendit
c'eft l qu'il
Boil.i.may^p.
-^-^3-
'
Tij
p.^?
'^'^"
z^oXco,
*
SAINT ATHANASE.
<8
ARTICLE
Saifii: Atha-a/ife ejl
L'.ndcj.c.
XXXI.
^ retourne en
J^-.yPtc ici*
l'a
"^^^'
ndeJes us Christ
^y
337,
de
S.
Athanas e
ii^
12.
un an
avoc
i
mourut
"^V^b
g'^|,'^^''-^P'-P-
Tlidrc.p.jsi.b.
So2.!.3.c.i.p.
'^*'"
v.Conftau-
""
77-
qu'il
LAN
Tlidrt.p.S3.c.
BoU.i.may.p.
^'^'
'
Socr.l.i.c.i.p.
pa(l"dcux ans &: quatre mois jV vers le milieu de l'an 338, ibit N o t e 3s.
que Conftance qui avoir l'Orient pour partage , &: que le retour duS.iintrcgardoicpIus que lesEmpercurs les trcrcs/'icfuil V.csAncns
dj laiile gagner par lesAriens;[{bircauledes brouiileriesqui ^^**
agitrent l'Empire aprs la mort de Conftantin.L'hiitoire marque]'quelcsuiebiens-avoient fait dcgrano.serforispar le crdit
acquis la Cour de Conllance pour einpeichcr
que S. Athanafe ne revinft Alexandrie &c pour mettre en la.
place un Evel'que de leur faction iinais qu'ils furent prvenus
parlcrctour du Saint.'Nous avons dans S. Achanaic mefmc,
[&: dans tous les hilloricnseccleiiall:iqucSj[la lettre que le jeune
Conftantin crivit aux Fidles d'Alexandric,cn leur renvoyant
leurfaintpafbeur.'IU'appclle un prophte &c un prlat de la
loy adorable de J. C, & traite au contraire fes calomniateurs
comme ils le mritent. Cette lettre eil date de Trves le ly
de juin.
'S. Epiphanc dit que le Saint fut rappelle par les deux Princes
'Conftantin i3cConftant ,avecleconfcntement de Conltancc
qui cftoit Antioche. Il ajoute que tous ces trois princes en
crivirent tant S. Athanafe qu' l'Eglife d'AlexandrlCj^: qu'il
fut receu avec de grands tmoi2:na"es d'en;ime&: d'aflcdion ,
qu'ils s'eftoicnc
;Ath.p.So.so,.
p.sc5.d.
Epi.fiS.c.j.p.
7''5-=-
Rome
<Si:
fiderablcs
i.
Le uxtc a
dans route
s'il
l'Italie.
n'cfloit craindre
Confi.tnce
i;
i.;an^e]C
/s'th.natt'"'
1-, 13-
SAINT'ATHANASE.
^
un peu brouU en cet endroit, &:n'aic coatoadu ce pi-cmicr
recour du Same avec celui qui fuivit le Concile de SarUique.]
_
I'ilciicercainncanaioinsqucron
rcablilfcnicnc fc
au
fi:
nom
Atb.foI.p.Si^.
'^
.Conftan-
**
il
&c
ci.
Viininac ville de la Mefic, &: on y parla fans douce non feulement de fon rappel, mais encore de celui des autres Evefques
v.i:sAriens bannis fous Conftantin/'Car il fe fie aulli par l'ordre des crois
^^^"
Empereurs,
[S.Athanafecontribuabcaucoupaurcabliflemeicdcsjiutrcs,
aucant que Ton en peut juger par les plaintes que les Ariens
firent depuis conrre luy,]'Car ils dirent que dans fon retour de Bar. 347.5
France Alexandrie, il ne cravailloic qu'a la ruine de l'Eglifc,
qu'il rcablilloic quelques Evefques condanncz, qu'il faifoic
efperer d'autres de les rtablir , qu'il donnoit des cvefchcz
des infidles lorlquc les Evefques lgitimes eftoient encore
yivans , employant pour cela la violence &: le meurtre par le
fecours des payens,dautanc qu'il n'avoit aucun gard aux loix
&:ncfongeoic qu' facisfaire fapafiion &: (on dcfcfpoir. [Tou^;
ces nuages d'injures &: de calomnies, n'empcfchcnt pas qu'on
n'y apperoive quelque lumire de vcric.]
Ne I s 37.
'Socrace
en divcrfes provinces
les
y en
mettre de
&
Soct.i.'-.c.i4.p.
"5->^'|i''''l
^'^-P
Atli.fol.p.8;5.c.
P.S13.C.
fi
Adi.ap.r.p.
p.-76.c.d:
iij
Soz,
^'*-'^'
ss.
SAINT ATHANASE.
70
L'andej.cs.
Atli.ap.i.p.
^'^^^-
&
ap.t.p.7i5.a.
* ^ar.33S.j
8.
8.
Atli.ap.z.p.
^''
Thdit.i.i.c.i.
P-5S4-C.
Ath.p.7is.a,
&
longtemps, Toutes lescgiileseftoient p Icincs de marques de rcjouiirance,&: d'actions de grces que Ton rendoit auSeigneur.-
Tous les
miniftres &:
les
or.ii,p.
avec celle
F-3so.39r.
Ath.ap.i.p,
"^bl'.y^l^^'
&
ils-
ne croyoient pas avoir jamais vu un jour qui leur fuft il agreable.'S. Grgoire de Nazianze compare cette entre du Saine
qu'il
fit
fous Julien
doiit
il
;'&:
il
fait
voir
S<:
.p.7iS.a.
p-7is.b,c.
(i
vifibles
'
SAINT ATHANASE.
r.naej.c.
Atiiaufs
71
*****************
ARTICLE XXXII.
,%;-^^:^^^:V5?r:^***:t*:^***:^'
11,13.
l,5 Euj'cbieni
'
Ath.ap.i.p.
'^^^'^'
que les premires, fondes comme les autres fur le menionge c la calomnie.'Lcur paflion s'enflammoic encore par la. Ruf.i.i.c.ij.p,
cramte qu'ils avoient que fi le Saint vcnoic voir Conllance, ^45[&: l'entretenir aveclibcrcjil ne l'inllruilift de la vente de
noftrc foy,
ne le dtrompait de leur herefie. C'cft ce qui les
porta le dcrier autant qu'ils purent dans l'efprit de ce prince,
&c le luy rcprcfcnter comme un homme noirci de toutes fortes
de crimes. [Nous avons vu ce qu'ils diibienttouchanc fonvoyage.J'Pour fon entre dans Alexandrie quoiqu'elle hilf telle Atlr.p.yis.a.
que nous l'avons dcrite,'iis ne laifl'erent pas de dire qu'elle p-7-7ddes pleurs
n'avoit cauf que des feditions , des gcmilTcmens,
parmilepeijplcquine vouloir point le recevoir ;'qu'aprs fon Bar.347.5ss.
entre, il avoir pill les eglifes de la villc,'& avoit joint ce $si. Ath.p.
crime les violences,lesmeurtres,& le carnage, 'MaisS.Athanafo 7i4-qSoz.i.3.
n'avoir garde d'cftre ni l'auteur, ni mcfmc la caufe d'aucun aki^.i'yi^'.c.
meurtre. Les carnages
les emprifonnemenscftoicnt des chofcs entirement loignes de l'Eglifc Catholiquc.'Il n'avoit .
livr perfonne entre les mains du boureau. Il avoit toujours
lailT autant qu'il avoit pu, les prifons vides S>^ fermes. Les
autels qu'il avoir fous fa charge, elloicnt toujours demeurez
dans leur purct,n'ayant elle confacrez que par le faiig de J. C,
elles
&
&
&
que
mort ni
la piet
donn
la
Perfonne
n'a-
frix que ce
fiiftjCftoieai
qu'ils avouoient
quelque
F-7a.
&
b.
3.
NT ATH N
S A I
A A S E.
^ ,Zt1'
lcqucncc.]'Ccnfi:antin aprs lcConcilcd-jNiLce,avoit ordonn Athanaf^
que l'on fourniroic dans chaque ville une certaine quanticde ' ,'3'
71
Tliikt.l.r.cio.
p.55i..a.
Conc.t 4.p.39y.
^-
Atli.ap.i.p.737.
^^-
p.73S.a.
l'-7i7-^-
c|Socr.l.i.c.i7.
p.j4.c..
bl pour les vierges, les veuves , &:lesEccleriaftiquc>,'($i: particuliereincnt pour offrir le faint Sacrifice dans les endroits o
comme
Ath.fol.p.Sip.a.
5ocr.l.i.c.3.p.8-.
d|c.s.p.s.aiSoz.
Acli.ap.i.p.
7i7-c-'l|742-3.
P 7j7_a,
p.7i3.b.
ils
port-
un Gouverneur, ou dcvaiic
quelque autre magiftrat des plus cmincns, mais devances trois
Auguftes.'Et ils le firent par des lettres de mort Se de fang qu'ils
leur crivirent,'dans le dcffein d'obtenir ou la morr,'^"ou cti*
nioins un fcond banniffeinqjit,'lans que la longueur des chcmins puft arrcftcr OU refroidir leur paffion.llslc firci:: en l'aii
rent ces accufations non devant
p.7ii.d.
di7i3.c.
i^.7'-i-i-
Bar.338.ji.
3
Ath.foI.p.Sis.a.
-'n-eLC.
Ath'anafe"
3,i4'
SAINT ATHANASE.
y^
cnvova dcs pcrfouncs pour foucciur Ion innocence, qui icfutcrcnc pleinement tout cequelesEulcbiensavanoicntclans leurs
l'
fon proht
ment
le bl
qui
fc
*P-P-*75-^7^.
ThJrt.l.i.c.r.p.
'^*'^"
Ath.p.i.p.737.
F-^jS.a.
&
v.s. ]ule
Tape 7, s.
Alexandre
|74 b.cfEpi.^?,
<^'*P-73-a.
& parle
&
Aih.3p..p.74r,
N7H5.ad.
d.
p-743c.
p.74i-c.d,
rcnt
le
alfiirc
p7-(S.c|fol.p,
"''
"
lir le
lieu
du Concile.
ARTICLE
XXXII
I.
fe paflfoient Rome,Saint
Athanafe eiloit Alexandrie. [Ce fut auli dans ce temps
icfmcjj'qnc tous les Evefques d'Egypte voyant un fi fiu-ieux
^iji. EaU Tom. FlL.L
At-.ap i.p.743;
''
.7i"Ci-
SAINT AT H AN A SE.
74
orage qui
a,
p.7io.b.
p.77.aiHil.fr.i.
P-'*-
Ath.ad
Afr.p.
?40-<J-
laThebaide,]&: dans IaLibye,ils cftoient tellement unis enfemble dans les mcfmcsfcntimens , qu'ils avoient accoutum de
ligner les uns pour les autres , lorfque quelques uns d'eux fc
ap.i.p.7i-ia-
p.739.a|73,d.
Hilir.i.p.37-
Ath.ap.i.p.711''^'
p-7i3-
p.714.715. 717.
71S.
p.7i4.b|7i5.b.c|
7'-*'',
p. 7^1
fc
-y 17. .
P.71S.
p,7is.7i7.
p7i7-a.
P.71S-730.
p.7i.7(,
P-737 -^jsp.73S.b..
trouvoicnt abfens.
'Ceux qui s'aireaiblcrcnt[certe annejccrivirent une excellente lettre adrclTce tous les Evcfques de rEglife,'o: envoye
particulirement au Pape J ule ,'pour le prier de rendre, [c'eft
dire de confcrver] la communion S. Athanafe. [Le Saint l'a
infre toute entire dans fa fconde apologie.]
'Ces Prlats y font voir d'abord que c'ell la paillon tout fait
trangedesEufcbienscontreSainc Athanafe, qui les oblige
dfendre publiquement fon innocence, '&: particulirement
caufe des lettres que fes accufateurs avoient crites contre luy
aux trois Empercurs.'ils relurent leurs nouvelles calomnies , &:
les violences qu'on publioit que le Saint avoit fates depuis fon
rctoun'iSi: ils demandent que la tauflet vifible dcces impollures
aimpofez Tyr.'lls
falTe iuser de tous les crimes qu'on luy
'
)
&
'
F-,
r
montrent qu on ne le pcriecutoit que parcequ ilavoit toujours
cft ennemi de l'Arianifme.'Ils font voir que fon elelion avoic
eft entirement canonique,'&: que ce n'clloit nullement a Eufebe y trouver redire,luy qui avoit fi fuvent chang dcfege,
'&: qui avoit mefme eft dcpof de l'epifcopat aulfibien que
Theognis complice de fes calomnies,
'Ils rfutent enfuite amplement le Concile de Tyr, &: les principales accuC^tions que l'on y avoit formes contre le Saint
favoir celle d'Arfcne'&: celle d Ifquyras, avec ce qui en dpend.
'Ils rcfurent aufll la nouvelle accufation de Conltance, qui fc
&
c.d.
A-
lWcj.c.
At'hautl:"'
15. i+.
SAINT A TH AN A SE.
L'andcj.c.
^
7y
tcmoigiiagc de quelques Evcfques d'Egypte , c'clloient feulemcnc desMelccienSjqui outre le fchifac clloienc coupables de
divers crimes qu'ils pourroienc apprendre de ceux qui leur
rendroicnt cette lettre.
'Ils joignirent leur lettre divcrfes pices confidcrables ,
Atl'anaiT'
13, 14-
p.7isb.
p.73o.b|735d-
p-3-d.
p-738-s-
&
No
E 3S.
ARTICLE
,
S. AthjinAfe nf^ill^ar le
les lettres
que
RomcTans
le
Papeluy
diffrer ,^tant
avoient en gnerai de
quelle
&C.
Dieu
Ath.ap.x.p.
^'^^''
p.74-d-
Atl>.ap.t.p.
^t^.^*^-
<!i<;.b.
^ Aih.ibi.p,
le
^'^
ac
631.339.$ z\
Biond.prim.
'S:
afin
XXXIV.
b.
Kij
Thdrt.p.Sf.a.
Aih.v.Ant.cij
P-4?7-4sS.
SAINT ATHANASE.
7<
- Eolurj-n'.
p.iioi'17.
677.d^'''^'
Amm.n.p
3.
f Ath.(..(;77.d.
ps/s.a.
ap.i.p.77o.77r.
Bii.3^o.$fi.
S-^^I^O'^oftom,. p^,,].
c cette
L'snd.j.c.
Hler.ep.is.t.i.
P-"?-a-
Socr.l.4.c.x3.
^^^
Chryfoftome.]'L'hilloireLaufiaque jointe
c.i.p.joi.d.c.
a.b.
'Car il eft allez vifiblc qucc'eft luy mcfme qui vint alors Rome
avec S. Athanafe, &: qui fut connu par tout le Snat , &: par les
principales dames de la villc.'Il pouvoit avoir il an en 539,
clon le conte de Pallade.
Ath,ap.i.p.74S.
b.
EoU
i.may.p.
loS.J
i}5.
s 4p.'
S^^I^T
^'rZ-sam;
A^thanac
15, !*
ATHANASE.
77
^^^^ ^^
Alexandrie,
Zi"; EufcbieiiS
ARTICLE
XXXV.
d' Alexandrie
d' Antioche
dans la communion de
iSk
bientoll.]
341,
S.
de
S.
dans
le
Concile
Athanaje.
S.
Axhana
ij, i^.
'L;
Ath.ap.i.p.
759-t>.
&
Conc.t.i.p.5^3,
''
Socr.l.i.cs.to.
p-^s
Ms^c.
Note
41.
monde.
Kiij
Ath.foi.F-s^o.
|onh.p.944.b.
iNaz.or.u.p.
3Si-d-
Ath.orth.p.
^f/j'^P'^^P*
^
onh.p.j^sJ.
.=
.p.-P-74?.a.
SAINT ATHANASE.
7
p.74S.d onb.
p.944-2b.
v.n^c]c.
conduite de
S.
A/inai'^^
15,
orth.p.j44.b.
^
ap.i.p.749a-b.
onh.p.944-d.
ap.i.p.r+s.ci
p.749.b.c.
foi.p.i7.Ci
ro;3i;7o;;.
Hier.y.Piul.p.
^^^'
[Avant que de continuer ce recir,nous croyons devoir remarquer ici, qu'en mefme temps que les Eufebicns rcjettoienc fi
ouvertement la communion de S. Athanaf e , Dieu luy rendoic
un tmoignage authentique par la conduite qu'ilinfpiroit fcs
Saints.j'Car ayant envoy S. Antoine["au commencement de
cette annce[viliter S. Paul ermite, afin que nous eufons quelque connoiffance d'une vcKu ii extraordinaire,entrelcs autres
entretiens qu'ils eurent enfcmblc,S.Paul[qui ne pouvoir f avoir
que ce que Dieu luy avoir revel,]tmoigna qu'il connoilfoit
l'Evefque Athanafe,
voulut eflre enfeveli dans un manteau
,
qu'il avoir donn S. Antoine 'pour marquer qu'il mouroic
dans la communion de ce grand Evcfque.
v.s.Amoi"-'
&
B4r.343.Jtf.
ARTICLE
S.
XXXVI.
X^
entre en armes.
all
Rome
vers
la fin
un tour
Alexandrie, [fuit parleiimple delir de voir fon peuple, &: de
palferavec luy le facr temps duCarefme &c la folennitc de
Pafque,[foit dans la crainte que fon abfence ne donnafl lieu
aux Eufebiens de faire quelque entreprife contre fon Eglife. 11
efloir encore aflez loign, j'il crur devoir'Venir faire
v.
*'
note
SAINT ATHANASE.
r.ndej.c.
34r,dt;Simt
79"
Ancioche , &:
15, li.
Ath.orth.p.
''*'^*'
tranquillit.
6\:
&
Note
41-
Note 43-
y.ji4.
ne luy appartenoit pas.'Ces magiffrats elfoient particulirement le Prfet Philagre, ["qui s'eltoit djafignal cnran335,]
l'eunuque Aiflicc,'d: le Duc Balac. "^Grgoire hc bien auili paroilfre que les Euicbicns l'avoient envoy pour eif rc TEvefque
des Ariens puilqu'on ne voyoit qu'eux autour de luy. 'Il avoit
mefmc choili pour fccretaiie un noaim Ammon, chaff autrefois del'Eglife parS.Alcxandre,tant: pourfon iiTipict que pour
divers autres crimes.'Et ayant curimpudenced'envoycr[quclque temps aprs]dcs dputez au Pape Jule il prit pour cela le
Saint Preftre"Carpone &: quelques autres, cous excomiViUnicz par S.
,
foi.p.gij.c.d.
p.sitf.d.
''
"i'-P-944c.
pso.d.
ap.i.p.74;..b.
* V.
Alexandre
5iic$
Ariens
3.5,7-
Alexandre
comme fectateurs
d'Avius.
ortb.p.94 4-b.
p-9-'5l>-
mlaltavcc
la foy
fe
le
^'
SAINT ATHANASE.
8o
L'.ndej.c.
'
ARTICLE XXXVIL
Horytbles l'iolences faites ^ar Grgoire
[
>
ou pcurli/y.
^Ath.ortli.p j^s.
'^-
&
faints
fainre table
|.?^O.b.
gardoient
la
SAINT ATHANASE.
L'.ndcj.c.
"^
Ath rafc
is i6.
OU
gi
frapoiciu coups de picz &c de poings quand ils le refaibicnt.'S, Achanalc marque pauini les crimes des Ariens qu'ils v.Ant.p.448.U
,
avoicuc fait ce qu'ils avoicnt voulu laLfainteJcable cnprclcn"
Ics
&
ap.i.p.749.c.
orh.p.y46.i>.
'"
>-
dports de quelques particuliers.'Comme ils y trouvrent beaucoup de vin, ils s'en remplirent avec excs, ou le repandoicnt
oul'emportoient
ils
pilloient l'huile
ils
c.
ils
un motjl'cglife n'eftoic
on brifa l'autel ,^& on
mit le feu reglifc ,^&c au battillere ce que S. Athanafc met
avant tout le relie ;[& il fe peut faire que l'on ait attaqu plus
d'uneeglife!afois.]'^Onaditmefmequereglife de S. Denys
avoitelte brle dans ce temps-ci :''ncanmoins Saint Athanafe
tmoigne affez clairement que tous ces grands excs ne fe commirent que dans une feule eglife.
'Ces defordres excitrent les larmes, tes gemilTcmcns &r les
cierges de l'cglife devant leurs idolesjen
pleine
que de
fac
Bar.347-fS8.
*$ "siAth.ap.i.
94;^*'^'"
"onh.p.^i^.c.
^^9"'
"^
^'
Ath.ortLp,
s47.cc.d.
|,'c9-iiKF.
TO<9i^.34o^J^^i.
'tiifi.iJjr.aK,
du
aux
f.
le
A.
fol.p.Sir<.
^i^^'^l'^f ''?'
ap.i.p.74s.s,
Wiceif4"*^ ""'"'
1.' Tr.-j'>.u,
comme
Jigpificauon
<ro'/8?ia,
BijlEcd. Tome
VIIL
dont
Ath.B.t.(.p.ii4j
^'
SAINT ATHANASE.
tt
p.na<.;,c.
P^'d.""^'^
dei-
Bi)cli.p.4 7.
cuti
le
Paflion
Tes faints
adorateurs.
'Ils les
p.94S.?4S
cftant tous
p.547.a.
c.d.
&
aux Eufebicns.
ARTICLE
s.
b.c.
retire
Rome
Eglife.
A mort de S.
ils
eftoicnt capablcs,aima
mieux
fe
b.
Ath.orth.p.?47-
Athanafe fc
XXXVIII.
SAINT A TH AN A SE,
r.ndej.c.
85
^^^^^^^^"'rilagraccdeJ.C.nel'cuftanilie.'Ildlviriblc qu'il ne
15, 15.
NOTE44-
fc recira
c.
qu'aprs Pafque.
'ils'cnalla"auiliroftRomc,[&:iln'avoicgarde de
s'y trouver pour le Concile qui y dvoie examiner
manquer
caule au
Socr.r.i.c.n.p.
s^.biSiz.i.j.c.
^'^'>^'^-
Ath.ap.i.p.
^75. d.
fugp.-os.a.b.
onh.p.947.d.
p-p48.b.
c.
c.d-
p-943b.c,
&
cc)imaM,Ttr
p 950b.
p-94S.3.
Lij
p-949-b,
P stSa^t.
SAINT ATHANASE.
84
L'andej.c.
'*'
avec eux par les Ariens. [11 n'y apas douter qu'on n'y
chargeall le Saint de tout ce qui elloit arriv , iurtout de Temidoles,^,:
Bar.347-$8S|
Socr. .i.c.ij.p.
Socr.i.i.c.ii.p.
S9.CIS0Z.1.3.C.
&
braleuient del'eglife ,
du renverfement de l'autel ;]'puiiquc
Ariens eurent depuis l'impudence de l'en accufer [& c'cll
1^^
550-b.t.
b.
ap.i.p.743.a.b.
Ath.orth.p.
pour
le faiibicnc
Athmafe
crit
k tous
les
eji
dclar
p.947.B|Bar.
^'Ath"B.t.i.p.
Jio.
onh.p.94i.).
'^^^Omme
COr
&
p-543'.
^^h^tjii"'
15, ic.
SAINT ATHANASE.
X'.ndej.c.
lA^'btnlcr^
15, li.
^"^^
gj-
le dclare,
p.?4i.543:
p-943-a.&.
S4^.
nicfmes
impunies.'Enfin il
les
exhorte p?pb.c.
d.
p-543-d.
vu de toute la terre.
a.
aul crit
-,
lij
SAINT AT H AN A SE.
dredcce
L'.ndj.c.
favorifoitjlePapefoLuiatronjugcmentparunc
qu'on peut dire eftte une trs belle apologie
,
de S. Athanafc. Voila tout ce que nous favons des adions d'un
fi grand Saint,]durant plus de trois ans qu'il pail Rome en
qu'illc
excellence lettre
p.tf76.a.
^"^tl'anad'"'
'S,i.
cet tat.]
ouvrage
mK-n^
ri
7'''^''?'P''j
cllre la
quin'eftplus
du mefme
fujct.]
ARTICLE
Violences ie Grgoire dans toute l'Egypte
de tous
[
itli.fol.p.81^.
les
XL.
:
Amour de
S.
Pacome "
Es ennemis de
S.
le
'
des lions rugiffans^pour voir s'il y avoit quelqu'un qui leur reencore , &: le faire bannir auffitoll: par leurs calomnies,-
fiftaft
fol.p.Sitf.c
*
^-
v.Ant.p.499.
ap.i.p.749.
c|75i.cjfol.p.
rv.Ant.p.oo.a ap..p75i-c
les lgats
v.
s.
juic
"o'=^-
SAINT ATHANASE.
p.nae].c.
5*1^'^;;^^^"''
,4,16.
87
vieilli
dans
tribunal avec le
Duc
Balac
la
de Grgoire
quand
;'&:
alTis
fur
&C le
p.3i7.a.
communiquer
avec luy>
'S. Athanafc nous a particulirement conferv la mmoire de
"<leux de ces laints Prlats, Sarapammon,&: Potamon[d'Heracle.] Ils avoient autrefois tous
foI.p.si^.A
un
exhortoit
les
comme
p.8i<f.d.
Conc.E.t.i.p.
34.i.b.
leur faintArchevefque.''MaiscommeS,Potamon"s'e{loitlcplus
y-J.i?-
^gnalc en cetterencontre,[auiri
glorieufc couit)nne.]'Car
il
Sarapammon
fut banni
&:
'^^y.h^^''"^'
^ Epi.s.c.7-p.
Potamon
^ Ath'fol p
ayant elle battu fur le cou jufqu'i ce qu'on le crut mort,dcmeura longtemps tendu par terre en cet tat. Il en revint nanmoins aprs quelques heures par la volont de Dieu &: par le
foin qu'on eut delepanfcr mais il mourut peu aprs de la douleur defesplaies,remportant en J.C. lagloire d'un double mar-
d.
tyre. 'Baronius
l'a
Boil.ig.raay.p;
|/^/'''
Ath.foI.p.8i7.b.
"^
uis^cii,
a.b.
fi
h.
I.'S.
Athinife
tout
rjc c
ttauc
pavl-:
c.
Atl'.,(ol.p,i7..bi
88
SAINT ATHANASE.
V^ci.c.
que,
cMlv.Ant.p.co.
ibl.p.Si/.d.
^ des
fol.p.si.a.
Hii.inAux.p.
Ath.ap.i.p.770'-
'
A-
f-77'p.75^.c|7fi3.J-
p-77'-b.
rolicaircs.'S'ilarrivoit
fes
nourrirent
P'77o.d,
p-44.b.c.
mefmc
des prcfens
auifi,
s'il
Dieu cette
Boll.14.may, g.
c donnoit
a-
grce.
11
la
prioit
p.48.e.
15,1 .
donc que
dans
ad Ar.p.?4i.a.
^"^jj^fn^f.'"'
1 1
^s^^f^b'--
SAINT
v^r^itlc.
TH AN A SE.
8^
Mbanafc'" li
commena le bailinient
y.jtf?.
de
la
Epi.ij.c.i.p.riS.
'^
ARTICLE XLL
Conjantveutroir Sah-t Athanafe
-,
l'an DE
ES us
ChR IST
345;,
E S.
ATHANA&E
l9, lO.
Aih.ap.t.p.izi
^^^
Note
fenter.]
Hd.fr.i.p.i.
Soz.i.j.cTQ^p.
& peuteftre des l'an 341, des violences que les Ariens commet-
''=-
Athioip.SiS..:
que
&
euil
ap.i.p.7SH.c
SAINT A TH AN A SE.
90
'Thcodorec , Sucrace
Th.lrt.i.i.cs.p.
io'
o.p to"d|
Soz.l.3.c.ii.p.
su.c.d.
Sozomcnc
L',andei.c.
que
dilcnt
S.
Athanafe
demande d'un
'v^'j^n^f"'^
i?, lo.
^'
Hi!.fi..i.p.i.
At!i.ap.i.p.ff7ff.
"'
a.b.
Thdrt.p.^Stf.c.
&
c.(i.
E.1r.34^$l|?4
i.ilCod.Th.
cuter
Ath.ap.i.p.674.
c.d.
p.575.a.b.
l'.74-S75.
p.6;5.b.
c.
mefme
&
s'y
rcncontroient.'Il
nomme
divers
Sociatc
& So7.omene
le
d fcnt particulirement de
il
eltoit
S.
apparcmmeni
SAINT AT H AN ASE.
l'^ndej.c.
dc[Capoue
5^
cn]Camp.inic,Orias, Saint
yiU'anail'"^
Dciivs dc Lodi,Vinccnc
19,10.
ciAmm.n.p.
^''''
Ki-r^e^
qui fe difoic.
'Philoftorge a fond
S.
Achanafe,
marque des
PluTg.l.j.cu.
P-^^-
Fcrr.p.730.
p.73-
fiutes.
rare qu'un
nom le
31
d'oclobre,[n'eltant pas
'^"^'
fcftcs,iS
Anal.t.i.p.373.
Fc:r.p.;.5.
UgLt.5.p.78.
Zenon,[&
ceflcur de S.
p.si.aiFcrr.p.
eglifc &:
Athap.ip;.
'^^b--
Cod.Tii.c]^r
p.34(?.
1.
1.
5'
,3^Mt,
fie,
ij:
SAINT ATHANASE.
L'andcjc.
91
lcCodc.[Ccla fe pourroic aulfi diffcrer julqu'cn riin347,auquel aIwc"'
Iq Concile le tiiu.TS. Achanafe le crouva dans les Gaules avec lo, n.
--^
OliLis & ils y demeurrent cous deux julques ce qu'il falluft
partir pour aller a Sardiquc.
Ath.ap.i.p.
676,0,
'
ARTICLE
y^jfemble
l'an DE Jsus
Th
htii.c.3.
'
Christ
A;li.,ip.i.p.
A; 11.,
j^
b.&
alibi.
Thdt.p.S.d.
iiar.347.i
2.
Atli.(oi.p.Sis.d.
Marcconc.l.
'hl^.iuu.igo.
Bai.j47-ii-
de
S.
Ath an as e
'
347,
p.\d).d.
XLII.
Concile
zi,zi.
une chofc
demand,
I
,f
Adi
Ap.i.p.
rp.tc.
fAciiap.i.p.
^Thditl
'
641.^89.6.
e Bai.347.j 4S.
Socr.li.c.to.p.
"^
ii.p.^j.b.^
Atii.fol.p.8 y.
"^
que vers
le v.s. Mxi.
'^^^'
eaimencemenc.]'llefloiccompofdeplusde3yprovinces,[fans """ ^^
les
c-
t e 4-.
SAINT ATHANASE.
fand.j.c.
347,deSun
i, 11.
5>5
conter les Orientaux qui fe rcriiercnc.]'!! s'y trouva tout compriSjdcsEveiqucs d'rpagnc,dcsGaulcs,d'Italie, de Campanie,
de Calabrc,de rApouillc,d'Afriquc,de Sardaignc, des Panno-
r B 48.
Thdii.i
P
de Mefopotamie, d'Ifauric,dc
Paphlagonie, d'Europe, de la province de Thrace appellc
Hcmimonr,'&: de la Maflylie[qu'on ne connoift point entre
les provinces Romaines."Pour le nombre des Evcfques orthodoxes qui alillerent ce Concile, (car nous parlerons des Eufcbiens en particulier,) iln'efl pas aif de le lavoir, les anciens
ne s'accordant pas en ce point. Il y en a qui en content jufqu'
ayo, ou 300 d'autres en mettent beaucoup moins. On ne peut
nanmoins douter qu'il n'y en euft un nombre conliderable,]
'puifqu'il y en vint beaucoup de tous codez.
[Le grandOlius deCordoue ciloit allurment conllder commclepere&le chef de ce Concile.[S. Athanafe l'en appelle
tantoIl"lepremicr,'enquoy ileft fuivi par Theodoret,'cantoft
le pere.^Sozomcne voulant marquer tout IcConcile dcsOrthodoxcs,dit que c'cftoicnt ceux qui cftoient avecOlius.'Le Concile en corps le relev audeflus de tous les autres par un loge
magnifque.'^Celui de Calccdomc dit"qu'il efloic le chef des
Hi1
Syrie,
i.c.tf.
'l-
de Libye, de Phenicie , de
No
ap.i.p.75<a.L.
fr.i.p.r.
fyo.p.nj.i.a.
a?ipoji.
(|?9>5
Ath.ap.i.p.
^^*'^foi.p.si^.f.
Thdrt.l.i.c.u.
^''j^.'^
j t."
^502.1.3.0.1.
f^tLap.i.p.
y,uu.>i;.
'Mais
il
s'en
excufa fur
la
crainte des
maux
qui pourroicnt
iij
Hil.fr.i.p.ij.
^4
'I
SAINT ATHANASE.
a^Soz.l^.cii.v.
S'hU4Hi i.i.p.17.
A^thanaf'"^
n,
dire fatisfait de Tes raifons.
'Protogcne de Sardique mefmc o Ce tenoit le Concile/uit
^^"^ ^' Achanafc aprs les Icgacs du Pape/11 tenoit le premier
rang parmi lesOccidcntauxavecOliuSjfelon So2omene.''tles
Qiiencaux joignent diverfes fois Oilus &: Protogcne comme
li-
^'"tl!;'
Cod.Th.chr.
le
P-i,^-
54b|2.-Ve.
Hil.fr.i.p.io.
aliil
&
Ath.ap.i-p.
Hil.fr.i.p.io.
fr.i.p.ij.is.
duConciledeSardique,S.AthanafcmetMaximien&:Verillimc,
'dont le fcond eftoit Evcfque de Lion,[S<: le premier eftoit indubitablement le clbre S. Maximin de Trves, qui ne peut
avoir manqu de venir foutcnir la vrit en cette rencontre,
comme il avoit fait en tant d'autres ;]'&: les anathemes lancez
contre luy par les Eufebiens,[nous en fourniflent une grande
preuve.]
f'-'-P-'?-
Conct.i.p.?!?-
dp 661
Hil.fr.t.p.ij.is.
Boll.is-fcb.p.
Ath.ap.i.p.
''
'^'
SAINT ATHANASE,
i'^"''^;^-
ARTICLEXLiri;
Les Eufebiens dr
[
T TO
ltrs accufateurs
A quels eftoicnt
les
viennent h Sardique-
principauxEvcfques duConcilc
lgitime deSardique,quc nous pouvons appeller le Concile occidental, paiccqu'il n'y avoic piefquc que des Evefques
d'Occident.]'] 1 y eut au(][76ou]8o Evclques qui y vinrent Hii.fr.i.p.ip.
Sardique de diverfes provinces de l'Oricnc , prefque cous attachez au parti dcsEufebiens,par paflTion ou par crainte,[&: peutcftre quelques uns par ignorance.J'Leurs noms fe trouvent pis.
NoTB Si. encore a. la fin d'une de leurs lettres ,''quoiqu'avec quelque
corruption. 'Les principaux cftoient Thodore d'Heracle, Ath ap-i.p.^tfj,
Narciilc deNcroniade,Eftiennc d'Antioche, Acace dcCefare *'''
''
en Paleftine , Menophante d'Ephcfe avec Urfaee de Singidon
cnMefiCj&Valens de Murfe enPannoniej[qui quoiqu'ils fufTenc
d'Occident, eftoient toujours liguez avec les Eufebiens d'Orient. Il y faut joindre]'Maris de Calcdoine , &: Macedone de p.794-c.
M.oprucfle,puirqu'ilsavoient eft dputez parle Concile de
Tyr laMarcotc:'car tous ces dputez (e trouverencSardique, Hil.fr.i.p.18.
v.iesAriens hors Ic feul["Thcognis de Nicc qui eftoit mort,]
*^
'On y peut encore remarquer dans leurs foulcriptionSjQuin- p.19.
tien ufurpateur du ficge dcGaza, Marc d'Arethule, Eudoxe de
Gcrmanicie ,'Bafile d'Ancyre,''Dion de Celare,^qui ell le p-o.
mefme que Diaae de Cefare en Cappadoce ,' Vital de Tyr , ^ ^,^j*^j -
Procrcfc de Sinope, Bithynique de Zelone (en Armnie,) 80.
*^01ympe de Dolique en Syric,Mont les trois derniers ont aflli Hii.fr.i.p.i?.
commeoncroitauConciledcGangres,CalliniquedePelufe[ec (.is.
grand Mclecien qui s'eftoit dclar accufaceurdeS. Athanafe /Biond.p.s.
dans leConcilc de Tyr;]''Demophilc deCoo (ou deBsrce,) Eu- "'^"-^P-s'f
tyque dePhilippoplc[oii ils eftoicnt a{lemblcz,]'&: le fameux If- p.^o.|Socr.l.l.c.
quyras qui en rccompcnfe de Tes calomnies l'on avoit donn ^^P ''-"^^l
le titre d'Evcfque de la M.ireote. 'Le Concile mefme tmoigne ^^i,.
affez clairement qu'il eftoit venu Sardiquc avec les Eufebiens. Ath.ap.i.p.
"S. Athanafe ne pouvoir pas manquer de fe trouver Sardiquc,
^HiLfr.i.p.i^.
Marcel d'Ancyre'iS<: Afclepas de Gaza y eftoicnt de mefme, Ath.ap.i.p./ui.
auflibien que divers autres ,tant de ceux que les Eufebiens ^
avoicnt accufez,'que de ceux qui venoicnt pour les accufer eux p/sib.
mcfmcs des violences qu'on leur avoit fait fouffrir. On y voyoic
non f:ulemem ceux qu'ils avoicnt bannis,mais aufli les chaincs
;
'^
'
SAINT ATHANASE.
^6
^^^Jesfn'c
Hil.fr.i.p.17.
Ath.ap.i.p.7(;i.
<=
j,
3.
&
Diacres.
Hil.fr. i.p.T 7.
Ath.ap.r.p.75^.
^-
p.7i4.b.
On n'oublioit pas
les
Hil.fr.i.p.13.
&
facrcmcns
f"'^''*''"'
SAINT ATHANASE.
L'andejc.
57
crcmens de
o T
E j3
ARTICLE
La
&
XL IV.
Eiifebiens
qu'il pourroir
avoirJcmpcfchaGeorgcde Laodicc de
quitter
Atli.ap..p.;^^.
'^
criminelle qui avoir troubl prefquc tout l'Orient &: l'Occident, lis le plaignirent que l'on avoit contraint
chofc tout
tait
les
le
'Ils
-ip-Z-l'^ts-e.
ap..iF.75'4.d
fe fiatoient
ginoient
Rr.ContlantiaS'.g.
& la
du
lance
protclion
Coir.tc
'
/-
Atii.fol.p.srs.di
Amm.l.i.p.jtf.
57|np-9?.
^Ath.lol.p.
sisb.c.
b;ap.i.p.7H<}.
"^
''f'"
c.
d.
<^'^-
/p^?,^5^fJl^'
&
mJi.Eccl.JGin:
nil.
SAINT ATHANASE.
58
L-^na.j.c.
^
e.
d.
lirais la
P?<rb.
p-7-3-a.
ils
ic
p/-sl>.
&
Hil.fi-.i.p.i4-
Soz.'.3..ii.p.
jii.a.
Athanafe
d'cftrcfufpcclc]
Athfol.p.sis.d.
ap.i.p.7t5.b.
Hil.fr.i.p.iir.
Atli.ap.i.p.Tfff.
cjioi p.3;s.c.d.
le palais,
Se
ap.i.p.765.c.
de Ain.p.Sc.ai
810, d.
fol.
p
1,7.
Atii foi.p.sis.i,)
STo.diHiUr.I.p.
13. iO.
deux Evcfques
eflo'.enc
SAINT ATHANASE.
L'nd.]c.
"
Athnai'e
XI, li.
noiiinic Arius,'&:
on prcccnd que c
cii,
ion vray
99
aom/Aftcrc cft
Thdr: n
\,
i,
p.io.f.
,-
Aih.fol.p.Sio.
''
encore
Ilijct
B.r.3HS. 5.
d'en parler.]
* ^4*444)r^4^^t-4i^ii*=i^4i^4s4*'t'*44i^4*44'i41'
ARTICLE
XLV.
&
Hit.fr.2.p.itf,
accufez,&: foufl-roient
P-'''-
Lucide Ath.
!'o'^'^Vd''^*
Ath.ap.i.p.
^';'^',
4 Ha.t'r.i.p.i.
innocence.
[Leur demande eftoitmefme d'autant moins recevable,]'quc P'^Ics Empereurs avoicnt permis au Concile de difcurerde nouveau toutes les matires depuis leur origine ; 1& ainfi elles
dvoient eftrercmifcs au mefme tat o elles s'eftoient trouves avant le commencement de la difpute,c'e{l adir avant le
Concile de Tyr:&: c'eil apparemment ce que vouloient dire les
Peres,]'lorfqu'ils foutcnoient au raport des Eufebiens, qu'ils fr.i.p.ig.
efloient les juges des juges mefnies,&: qu'ils dvoient examiner
de nouveau ce que les autres avoicnt dj jug.'Sozomene dit Soz.l.3.c.ii.p.
que le Concile dclara dans fa rponfe , que l'Occidcnc. ne ^'^^
s'cftoit jamais fepar de S. Athanafe S>C des autres.
ij
h-.i
Lv.n .^-t.c.
sAI
T A T A A s F.
'Les Orientaux r,vdmandoii:nc p;is qu'on chailan: feulement
A^htate'
A'hanafc i<:N'l.n-cci, mais encore Uenys d'Ediquc ou peuccitre i i'
il.
d'hlidc dans le Pcioponnclc, &c Balc de Diodccianc eu Macdoine. lis di("o':cnc que le premier avoitert depolc parlcj-Occidcncauxmclmci; que le lbconde]ui avoir elle fac vclquc par
eux aprs avoir cfic banni de Syrie pour les crimes dont on l'avoir convaincu, cfloit tomb depuis dans de plus grands dereglemcns, &: avoir aulTi elle depol'c par les Occidentaux. [On ne
lirait quelle ciloit la verir de tous ces reproches, mais on faic
que ceux qui les font font des menteurs de profclfion.
Voil les Prlats que les Eufebiens vouloienc c^u'onfill: fortir
duConeile ii l'on vouloir qu'ils y vinllent.Et comme ils avoient
befoin de ce prtexte, ils s'y tinrent obll;inmenr,]'(<: firent
durant plufieurs jours la mefme dcmande.'Lcs Pres fouhaitoienr beaucoup de les voir fe prefencer au jugcmenr,&: prouver leurs accufacions. Ils les y exhortrent autant qu'Us purent,
'^ P^r crit &c de vive voix,non une fois ni dcux,mais (ouvenr.
'>Jis leur rcprefcatoient qu'ellant venus au lieu du jugement
ils ne pouvoicnt pas refuler decomparoifl:rc;Qii'ils ne dvoient
point venir dutout, ou qu'cftant venus ils ne devoienr pas fe
cacher que c'elloit fe condanner eux mefmes ouvertement
Qii'Athanafe &: les autres tj^u'ils accufoient en leur abfcnce,
clloicnt lprcfensjque s'ils avoient des preuves contre eux, U
cftoit temps de les produire; que s'ils ne le faifoient pas, il ne
leur ferviroit de rien de dire qu'ils ne le vouloient pas; que l'on
croiroit que c'eft par impuiilance qu'ainfi ils palleroicnt pour
des calomniateurs que le Concile n'en pourroir pas juger
d'une autre manire ;'& qu'il fcroic oblig de reconnoiihc
Athanafe &: les autres pour innocens,&: de prendre leur pro^
tcdtion.'IIs ajoucoient a cela qu'ils violoient les ordres de l'Empeicur par leur refus ;'que leur fchifme cftoir mefir.e honteux
la ville de Sardique,[(S>: capable d'y faire foulcverle peuple
contre eux,]
loo
Mil
'
i\!&|
ip.ij.io.
',
fr.i.p.is.
Aih.ap.i.p.
'^
.''
p.7r.t-
p./si.d.
Hil.ft.ip.is.
p.it.
p-io.
ARTICLE XLVL
L es
Atkap.i.p.
763.3.
SAINT ATHANASF.
f.nd'^.c.
ViVili't^'
ti,ii.
calomnies
loi
mais
^""cnt
aufTi qu'il
les
&
p.ygi.jsi'fol
P-^'-.
"
"" "^"^P'
que
dans
p.ij.is. 10.14.
l'Orient de vouloir
p.ij.
p.is.
p.i?.
iij
p'.
Atl].bi.p.S3j.a.
SAINT ATHANASE.
L'andcju:.
loi
Concile, au moins ilslcfillciu devant luy ieuijqu'il leur pro- ^'j'j'j'',!,^;^"^
niettoic que fi par cec examen Athanaio fc trouvoic coupable, n, ii.
'lcsOccidcn:aux niefmes rabandonneLoicnt &: l'cxcommunicroient : que quand mcfinc il fc ciouveroic innocent, c qu'il
auroit convaincu Tes advcil'aircs d'cflrc des calomniateurs ,
nanmoins ils avoicnt encore trop de rpugnance a le recevoir,,
b.
b-
"P" '*
ap.i.p.7tfi.a|
76^.b.
ifoi.p.Sis.a.
.,
lion
a.b.
-i
cl
refic.
Epi.73 c-Lp.
'
"*
'
'On agira aufli diverfcs cbofes touchant la foy ."Les Occidcn- Note
taux firent pluficurs quellions aux autres fur chaque arcicie de
leurdo'5lrnie,(S.:
ce qu'on peut
35:8,
Hil.fc.i.p.is.
So2.i.3.c.n.p.
cAthC
i.c.
54.
tirer
^
Hil.fr.i.p.ii.
p.ia
SAINT ATHANASE.
i'^n''^3C.
103
^
/uhtac""
i,ii.
1*-i'on
une (cdi-
Ath.fol.p.Sij.c,
c|Hil.fr.i.p.iS.
Ath.fol.p.8i9-d.
Hil.fr.i.p.io.
&
ARTICLE
Le
XLVII.
avfouf
les
Prlats accufcz.
Hil.fr.i.p.r.
'''''^*
&
icc.
c.d.
&
SAINT ATHANASE.
104
^'"'"S^;
duConcilcj'&Sozonienc Adunate"'
5i3.d,si4-aajoute qu'Orius&Procogcnc crivirent auPapcJule pour jufti- i",i'^^' ^^'
fier cette confclljon de foy,&: faire voir qu'elle n'avoit cftc faite
qucparnccc{iirc.[ll y a apparence que ccctc lettre cil une pice
encore plusippolcc que l'aucre, puifquc nous avons encore la,
lettre du Concile au Pape , o il n'y a pas un mot fur ce fujet.]
Atli.ap.i.p.763.
'La fuite des Eufcbiens eftoit une grande conviclion &: de ia
^de
fauifct des crimes qu'ils imputoicnt leurs adverfaircs
la veric de ceux dont on les accui'oit eux mefaics. Nanmoins
le Concile ne s'en voulut pas contenter ,dcpeur de leur faire
trouver dans la honte mefme de leur fuite un nouveau prtexte
deperfecucion&cdecalomnic.'Il rcccut donc Athanafc &r les
f:I.p.8i9.d.
autres accufcz prouver leur innoccncc.'ll examina toutes
ap.i.p763.b.c.
chofes avec tous les foins ncccflircs pour en claircir la vrit.
el7js.b.
Et auili il n'eut pas beaucoup de peine la trou ver. 'La vie d'Arfcnc eiloit une conviction bien manifclle de l'in^.poflurc de
ceux qui difoienc qu'Athanafe Tavoit tu;'6<: il fcmble qu'ArfcP.758.C.
ne fuft luy mcfmc prefent au Concile,
'Il eitoit aif de juger par ccctc accufation , de quelle qualit
p.7(r3.c.d.
cftoicntles autres ;c'eft adir celle du calice rompu. Mais le
Concile fut encore convaincu de fa faullecc. i". Par la depoldiverfes perfonncs venues d'Alexandrie 5'cntre autres
tionde
f.ySA-h.
Hlfr.i.p.io.
des deux Prcftrcs de Mclecc dont nous avons parl, '&: ccstAth.ap.i.p.757. moins furcnt"confrontcz avec le Saine. z,'Par le tmoignage r^w^O;';.
*
que 80 Evcfques d'Egypce en avoient rendu dans leur lettre au
Papejule. 3, Par l'information mefme delaMarcocc,quinon
feulement ne pouvoit avoir d'autorit, puifqu'il n'y avoir eu
qu'une
des parties prcfcnt ,'que ceux qui en clloient les corac.
milTaires ne mcricoient aucune croyance 'que les tmoins
p7ss.al7tf3.d1
/4-a.
cftoient incapables de dcpofcr du fait mais qui fe combacoic
p.7i.c.d.
encore iS^ fe dcruifoic viilblcmcnt elle mefme. 4'','Par le refus
p.77.b.
que les Eufcbiens avoient fait de venir Rome,'quoique le
Pape leur cuit crit ,&: leur cuil: envoy des Preftres pour les
Soz.i.?,c.T p.
cntiere*au bouc de
la lettre circulaire
'
&
appcllcr.
p-75-b.
b.c.
p.7)7.a.b.
de
reconnut qu'en
cticc Icstufcbieiis
fi
viiblc
&
il
grofllerc,
Evefqucs
p.75.c|fol.p.
*^*-
avec
ii.
SAINT ATHANASE.
-'^n^^^JG.
\'t^;,^ff'""
Il, il.
avec luy
la
charits
la
loy
Ton
Ibiuintdans i'alairc de S.Chryroltomc,que le Canon d'Autiochc par lequel ileltoic dfendu d'couter un Evcfquelorfqu'il
s'eltoitrcabli fans Concile , avoir eflc condann &c rcjcct
Pall.v.Chry.f.
''^"
Atli.ap.i.p.7j^.
'^
p79i-c.
p.r^aa.
&
Hil.ft.i.p.s.io.
fr.i.p.i5|Ath.
^?-^-P-76^x.d.
y<,^.i.
^ 7^6.3,
ARTICLE
Le
[
Concile dcpcfe
T A juftifcation des
les
XLVII
I.
n'eftoit
paslafeulc.J'Ilseiloient accufcz
les
Percs avoicnt
les
p.-(fi|Hil.fr.r.p;
'^"''''
Ath.3p.i.p.7ifc-
&
P-?^^-*
SAINT
loff
A A S E.
L'nndfvc.
a;T
biens cuflTcnt rcccuflacommunionlcr-uxqui .ivoient cfcc de- '/("''"^""
poloz i:cha(Iczijicauledelhci-ciicd Anus, &: que non fcuIc- u.ii.
ment
Hil.fr.t.p.i/.
Ath.ap
i.p.:6.
^-
p.7^6.i.h.
'Il
Bafilc
& Quintien,
Egliics d'Alexan-
drie, d'Ancyre, &: de Gaza, qu'on n'auroit aucune communication avec eux , qu'on ne leur criroit point,
qu'on ne rccc-
&
Evcfqucs
fol p.Sio.bi
''"^''^'^'
594 c"
<iA:h.foi.p.8io.
7o.b|765.a.b|
foi.p.Xic.i.bi
r.x.p.i
.
Ath.ap.i.p.Tfij.
'
^'"^^^'^-
j_
Aih.p.7$s.h.
ne
les
regarderoic ni
comme
jamais.
^
^'
,'ni
Pour
les
in Ari.ot.i.p.
xs>o.i.
Tbilrt.l.i.c.13.
p.fios.a.
L'andej.c.
S,
NT ATH ANAS
E.
107
3^7,deSalnt
11 .11.
ARTICLEXLIX.
Diverfes
[
T
y
EConcilene
j
fc
lettres
du
Concile-
Atli.ap.i.j.
tant de Fidles &: de tant d'Eglifcs opprimes par la tyrannie ^ss-a-bdes Eufebiens, l'obligea d'crire aux Empereurs pour les fupplier dcmeccrc en libcrc ceux qui gemillbicnt encore fousToppreflion.'ll demandoic que la fbyfufl libre, que les Egliics ne HladConf.!.
fullcncplusinfclccspar la contagion des Ariens, que l'on ne ^^F-uii-i-d.c.
de nouparlait plus de chanes , de boureaux, de tribunaux ,
&
Athp.755(.b.
&c.
l'Eglife.
'Il
avoit
aux Empcrcnrs,'&: nous y trouverions beaucoup dercmarques importantes, li elles eftoient venues jufques nous,
comme nons l'apprenons de S. Hilaire, qui avoit infr pour ce
lettres
fujet
dans fon
trait fur
V.5
54-
Hil.fr.T.p.17,
p. 35.
Ath.ap.i.p.
*73c.
Hil.adConf.L
^P-'iSi-i-d-
Arh.ap.i.p.
7!5d|7<.a.bj
ap.i.p.7j5.d.
p-^Js.
p-757-75.
'Jaquclle
Oij
p-7^c-?o.
p.7o.a|roi.p.
*'^'
p-75S-d.
p.7t9.c.J.
i.
p.7^0.
p.7o.7l
V*^*^'
^a'-'('
HU.tr.i.p.7-i.
SAINT ATHANASP.
loS
dccrirc
L'andc-j.c.
la julUticacion de S. AthanallVci^ parlci de la dcpofi- At^.'an^fj"tiondc Grgoire, donc il cxhorcc cous les Fidclesde fc fcparcr i'.ii.
pour fe runir rtglifeCaiholicjue. 'Les Pcrcs ajoutent a cela
la rcception des quacrcPreftres donc nous avons paric;'quoique
ce fud-jdifent-ilSja Achanafc leur mander cette nouvelle; mais
il avoic dcfu'c que le Concile le till auj[ri:[cc qui marque que S,
A:hanafc crivit alors l'on L glife,]
'Le Concile crivit aulli une Icccrc circulaire cous les EvefqucsdcrEglife,quinousacfteconl'ervee en grec par S. Athanafc &c parThcodorcc,'&: en lacin dans les fragmens de Sain:
Hi!aire.[Ce n'eH: prcfquc qu'un narr de ce qui s'eftoic pad'
Sardique dans la fuite des i:u(cbicns dansla juftification
de S. Athanafe, de Marcel d'Ancyrc , Se d'Afclcpas Se dans la
condannation dcsEurcbicns.]'La Hn eft rcmarquablc,parceque
les Percs y prient tous les Jtvefqucs de s'unir avec eux, &: de
tmoigner qu'ils confentcnt a. leurs dcrets en les foufcrivanr,
'c mcfmeils mandent aux Ecclelialliqucs d'Alexandrie qu'ils
leur envoient cette lettrecirculaire, afin que leur piet joigne
,
Ath.ap.i.p.
''*^'
p.760.
f.7i7-*.
dans
le
Concile
deSardiquc
mcfme
foie
347S'.
Cpnc.t.4.p.
Hil.fi:.i.p.i5.ii5.
p. 17-
*p.i7.is.
p.17.
&
SAINT ATHANASE.
L'and.J.c.
A*k'anf?e""
tyrc.
11, li.
109
indubicablcmcuc acquis la gloire de l'honneur du marIls y appellent i'herclie Arienne l'hcrefie d'tufcbe.'il y
i^voicut
faut aulfi
remarquer
P '5-
Blond.ptim p;
"^'^"
I.
c'eil
rompant plutoftla
fuite
& en ont
ARTICLE
Le
Concile
L.
permet aux
iju*cnfti-
tut
comme
'
il
efloit aife
i, valde(e igrHenuJfwftm
e(ft
vtdtbttm.
iij
Hii.fr.r.p.17.
Conc.t.t.p.<i8.
*'^'*"
ps^-*-
SAINT
no
A T HAN A
S E.
L\.n.ie].c.
p.tfi?.
p-^5-
c-
p-sii-
Mjrc.concl/.
piiy-
c^J
ques d'une autre province pour les juger :[ce qui n'olle pas ce
droit au corps du Concile.]
'Le relie de ce Canon fait le quatrime dans la vcrfion d'Ifidore , &: en eftet c'ell une matire allez nouvclle.'Le Concile y
ordonne que li un Evcique fe croit mal condanne , fcs juges en
criront au Pape , qui pourra , flon qu'il le trouvera propos
ou confirmer le premier jugement, ou ordonner t]^u il fera revu
par des Evefques voifms qu'il nommera. Olus demande que le
ConciIe accorde cct honneur a la mmoire de S. Pierrej'ce qui
^j-j. bi^^nfort pour marquer que c'eftcit un droit que le Pape
n'avoit pas eu jufques alors. Le IV. Canon flon le grec ajoute
au prcdent , que l'on ne doit point mettre un Evelque en la
place de celui qui eft condanne par les Evefques voifins,)ufques
,
$ !o.p.tiji[ I!.
^'"*'
que le Pape aie jug fur cela.'vP de Marca l'entend du prcmier jugement des Evefques de la province &: prouve par l
quelcsEvefquesqui appelloientdece jugement, demcuroienc
^ ce
abfous par le
cil
David,p.4js.
p.45J-
'
Marc.conc.l.
7.C.}.
ii.&c.p.
C0.1C B.t.i.p.
^'''''
"
I.
Au licudccesparoI:sdt: Denys
,_/). /p.'/.'jiwr
2;.Vf/i
f/?, il
a :onforrain:nt
au grec,*
'
SAINT ATHANASE.
L'andej.c.
"^
Ti^ ''tilb
"*
i,,u.
n^
Ce cas
efl
fi
extraordi-
'^
l'Eglife ,] quoiqu'on ne
4ans l'iflc de Cyprc.
EV
soz
i./.c.is-p.
'4-'='
ARTICLE
Reglcmcfis
LI.
Canon qui
1 1.
longs
efl:
le
que pour
&
ajovrte
les affaires
t.i.p.(f3i.
SAINT AT H AN A SE.
HZ
v,xuk].c.
Metropolitain[de fa province ,]ahn quc[s'il approuve ce voyage,]il donne au Diacre des lettres de recommandation pour les
Evefques qui font la Cour. Il ajoute en particulier que quand
ces Diacres iront Roaie,lc Pape 3 ule examinera leur requelle,
s'il l'approuve , il
y joindra les lollicitations pour en obtenir
l'effet. Lt le XXI. qui fait partie de l'XI. dans Denys
ordonne
que lesEvefqucs des villes qui font fur le grand chemin, s'informeront de mefme foigncufcment des Evefques qui pallcront
par chez eux que s'ils trouvent qu'ils aillent la Cour fans necellit , ils ne foufcriront point leurs lettres, &: mefme ne cominumqucront pas avec eux.L'article qui regarde le Pape dans le
IX. Canon, fait le X. de Denys le Petit, avec un mot de l'EvefqueAype qui n'eft pas dans le grcc,&: quireprefente feulement
le peu de neccflitc que les Evefques avoient fouvent d'aller en
&
Cour.
eftre confiderez
comme
nophytes
/rx{>^....
;'Ji.
SAINT ATHANASE.
ranacjc.
"^'
Atl'anaii
i.ii,
115
avcc Ics autrcs Fidclcs. Dcnys le Petit ajoute que les Evefques
pourront s'abfenter de meliTie pour aller villter leurs parcns,cc
qui n'eil pas dans le grec.
^
efl:
&
V.lesAricns
ji.?,4i-
ARTICLE
CanoKi
du Concile fur
Thcjialoniciue
& fur
le
jugement
LU.
des Prcjlres
fur l'Eglife de
De C autorit du
Ccncile.-
L
'
Note
6o.
I.
'cft iuifi
le mot
HiJlEccl. Tome
y^''. f-ij;-%o;
VJl.
du Canon X V
II-
SAINT AT H AN AS E.
114
point, ne
s'clloic peiicellre
jamais praciquce.
L'and.T.c.
Il
'^"'^^^'j^^^^'"'
le 25>[oii
31"
Conc.t.:.p.io48.
a|iisii.c.
Il commande flon Denys , que li les Evefques rcconnoilfentqucle Clerc foit vritablement coupable, ils le reprendront fevercmcnt de fa defobciiTance.
Le XV. Canon renouvelle ceux qui avoicnt dj cft faits
pour dfendre aux Evefques fous peine de nullit d'ordonner
un Clerc d'un autre Evelque. Il ell demand Iclon le grec par
Ofius, & flon le latin par iuy &: par Janvici [de Benevent.jCar
1 X. Canon.'Gracus
Denys le Petit en fait le X V 1 1 1. & le
cite ce Canon dans le premier Concile de Carthage, mais'ilen
change un peu lestcrines,&: fonde fur ce changement la dfcnfe d'ordonner mefme un laque d'un autre diocefc [ce qui ne fe
trouvera peutcftre pas avoir elle ordonn avant ce Concile, ni
avoir eft fuivi que longtemps aprs.
Nous avons dj parl du XVI. &: du XVII. Canon.]'Le
XVIII. &:lc &:XiX. qui ne font point dans Dcuys, regardent
l'Eglife de Theilaloniquc, o il y avoic de grands troubles,
[pcurcftre aprs la mort de Jean, J'dont parlent les Eufebiens,
3c qui pouvoit avoir elle de leur fidion.'On voit donc qu'Eutychicn&Mufes'cftoicnt tous deux prtendus Evefques de
Thcflalonique, & y avoien: ordonn diverfes perfonnes. Ce
trouble ayant efte appaif par l'ordination d'Aece, le Concile
ordonne que ni Eutychicn ni Mulc ne pourront prendre le
nom ni la qualit d'Evefquos & ne pourront clfre reccus qu'
la communion laiquc s'ils la demandent. Gaudence prie nanmoins Aece de recevajitous ceux qu'ils avoient 01 donnez s'il
n'y avoir point en eux oc caufe particulire quirempefchaft,
afind'ofter toutes les femences de divifion. Ofius mle cela
des choies qui ne paroiflTcnt pas avoir de raport aux troubles de
grec.
P.71J..
p.64,.
Hil.fi.'-p.io.
Coiic.c.i.p.641.
^io-
le
gvec vm^iiMi
lit
fimpicj
SAINT ATHANASE.
fandeJ.C.
A*th'anffc"'
Iiy
II, li.
Cour.
la
les
20 ou
21
ceux qui font dans les Conciles &: dans Zonarc. Nous avons
remarqu qu'il y a des endroits o le latin eft plus ample
&: fait un meilleur fens que le grec; mais nous avons vu qu'il y
en a d'autres o l'on trouve tout le contraire. D'o l'on peut
juger que l'une &: l'autre copie a fouftert quelque altration,
qu'on peut les corriger l'une par l'autre. 'M' de IMarca dit
nettement que le grec ell une verlion , & non l'original.
[Pour ce qui elldc l'aucoric de ces Canons ,elle femblc dcpendre de celle du. Concile en gnera!,'* de laquelle on ne convient pas. Il el1: certain qu'il n'augmente pas le nombre des
Conciles cumniques &c qu'il n'empefchc point que le Concile de Conftantinople ne foit cont univericllemcnt pour le
fcond. Il cft certain d'autre parc qu'il a eft convoqu pour
rcprefcnter toute l'Eglife; que la jullification qu'il a faite de S.
Athanafc a eft bientoft accepte de tous lesOrchodoxes,quoique la plufpart n'aient pasreccude mcfme celle de Marcel Se
que fes Canons aprs avoir eft longtemps peu ou point connus
hors de Rome, c l'on croyoit qu'ils eftoicnt du Concile de
Nice ont enfin cit receus de l'Eglife latine &c de la greque.]
auili
&
N OT E
<ri.
Marc.cor.c.l.c
"^
'"^s 3P-i-o-
ARTICLE
Lin.
" S. Athan,i[e
ejl
afFaircsde l'Eglife ne
fuiTent gouvernes que par
SIl'aucoiit
ccc!efiaftique,Saint Athanafc aprs
fentence
les
fe
la
garde de
v.lcsAiicns
'''
le foulrir.
Desqu'ilsfurentfur
la
les terres
de ce
prisice
Pij,
SAINT ATHANASE.
u6
v.nicic.
'''^'
(S<:
du Verbe.]
Aug.inCisJ.
''^
s^^'^d.
Ath.fol.p.
rili
&
Amni
n.p.i5.
Ath.ap.i.p.76.
^-
p.Sj.a.
i'-74-75.
348,
deS.Athanase
41,13.
ily vit tenir lesafcmbles dans des eglifcs que l'on baiiiflbit
encore. Conftant'Vy trouvoit avec les autres Fideles.'Dans
l'entretien que le Saint eut avecConllant lorfqu'il demeuroit
'
t^j-'^Jx.
entendu,
[C'ell tout ce que nous
i'cufl
jufqu' ce que
Eoll.i.niay.p.iu.
''
fe foit
rirenErpagne
Sec,
comme on
le
SAINT ATHANASE.
quipar
Cette
raifon doivent entrer dans Ion hifloire.
^
Athnafc'"'
i.'^n<i^LC^
i, 13.
117
Boll.t4niay,3.
Pacome qui
P"*'^'^ ^^'
fouvcnt luy pour en obtenir le rtablillenicnc de l'Eglife d'Alexandrie, dit un jour quelques uns
de fes freres,qu il efperoit en celui mefme qui avoir permis tant
dcperfecutionspoureprouver fcs fidles, qu'il les en delivrcroit bientoll que rien ne vaincroit Athanafe , parcequ'il avoit
Dieu pour prote:euri&: qu'on verroit bientofl accomplir en
luy cette parole Toute voix s'elevera contre vous pour vous
V.S.Paco,, jugcr,&: vous les vaincrez tous.'ll paroift qu'il dit cela"cette
*"'
anne un peuavantPafque,[&:ainfi dans le temps mefme que
Dieu contraignoit Conilance de rappeller S. Athanafe fon
Eglife. Voici comme cela arriva,]
s'adrcllbit
574.
''
'
ARTICLELIV.
Confiant obligefonfrcre, en le menaant, rappeller Saint Athanaje-
Atk.fol.p.su.a:
'l:
(
efl:
T7ii>.t>c.
celui
Preftre de
Rome
Bar.348.5r.
part
le refultat
la foiblefl'e&; la facilit
lij
c.s-.p.jp/.a.
AT H AN
A SE.
SAINT
compaAionpourlahonte de l'un,queclccolerecontrc la malice
ii8
p.5.;8.a.
n.p.ii.t.a.
.597.d| Ath.
^ThIn
i.i.c.6.
p.598.a.b|Ruf.l.
j.c.i9.r.i4-
^''sslm'
Mh^nafe"'
la ", 13.
'<
ti-
Ruf.p.i4fi.
Ath.ibl.p.Sii.
b|Thdtt.l.i.c.6.
Socr.i.i.c.i3.p.
loz-aiSoz.l.j.c.
Phi'felXc-ii.p^
45-
ThJrt.l.i.c..p.
Isu.i'^s.S
i6.
&
cuter cequefonfrercluydcmandoit. Oncroit que cette facide Confiance vint en partie de l'cmbaras o il fe crouvoit
caufede la guerre de Perfe.[Et enelfetce fut en cette anne
lit
ARTICLE
Malice iabolique des Ariem
contre
les
LV.
depute^du Concile de
'*
"'^'
Aih.foi.p.SiLk..
SAINT ATHANASE.
''Tdf/n'
i, 13-
119
comme
exerce en ce mtier, fe
chargea feul de la faire ruflir.'C'eftoit luy qui gouvernoit Thdtt.I.i.c.rp.
alors, ou plucofl; qui fciifoicpcrir le vailTeau de l'glilb d'Antio- '**''
che. Encre plulieurs cmilVaires qu'il avoir pour excuter les
violences par lefquelles il tyrannizoic en coures manires les
dfcaleurs des dogmes apoftoliques, il y avoir un jeune homme
nomm Onagre, nourri dansl'infolence, &: trs drgl dans
(es murs , qui non feulement enlevoic les hommes de force au
milieu des places publiques pour leur faire infulte
les fraper
cutragcurcmcncj'maismcfmealloic jufquaufond des maifons j.
pour en entraner impudemment les hommes
les femmes les
plus honneftcs. [Ce fut luy qu'ftiemie choifit pour eftre le
miniftre de l'adion que nous allons raporter.]
'On cftoic alors dans les jours mefaies de Pafque ,]qui en l'an Ath.fol.p.Stt.b.
348 tomboit au 3^^ d'avril.] Mais cela n'empefcha pas[Onagre]
d'aller trouver une femme publique ,'en la compagnie de quel- d.
ques Ecclelaftiques d'Eftiennc , comme la fuite le fait voir ,' Se b.
de faire prix avec elle ,'difant que quelques trangers arrivez Thdtt.l.i.c.7.p.
depuis peu la dcmandoicnr.'ll gagna auffi par argent un des ^'^^'^
ferviteurs de la mailbn o les deux Evefques Euphrate &: Vincent cftoicnt logez, afin qu'il leur ouvrift la porte ;'& ayant pris p.jp8.d.
quinze feditieux comme luy, il les fit cacher [prs de la maifon]
dans les mazures &: les haies qui en ciloienc prochcs:car c'eftoc
au pi del montagne[qui borne Aniioche du cod du midi.]
'Tout eftant difpole , Onagre vint fur le foir prendre la cour- p-r9?.d.
tilancpourla mener au logis des deux Evefques ;'o ayant vu ai^^s.d.
par le lignai dont il elloic convenu que (es gents eiloient prefts,
Se ayant trouv la porce"de la (aie ouverte, il y fit entrer lacourtifane, dc luy montra la porte de l'antichambre o eftoit couch
Euphrate le plus g des deux Prlats, luy difanc qu'elle n'avoir
qu' entrer ;&: puisii fortit pour aller qurir les gents.'Cectc Ath fol.p.Sn.b.
courtifane qui s'imaginoit trouver quelque jeune homme qui
l'attendoit, fut bien (urprifc de ne voir l qu'un homme endormi, qui ne pcnfoit rien moins Sc mefme en leconfideranc
davantagc[la clart del lune,]elle vitque c'eftoit un vieillard , qui avoit la mine d'un Evefque,[ce qu'elle reconnut peuceflrc f-i tonfure, ou fes habits qu'il avoit auprs de luy.]
'Euphrace.l'ayanc entendu marcher,[& s'cftant rveill ce Thdrt.l.i.cz.p.
^''''
bruit,] demanda qui c'eftoit, parcequ'il n'y avoit pas de lumire
dans iach.imbre cette femme luy rpondit; Euphrate fort furpris ,'&:fai de craince*'d'enteadrela voix d'une femme, crut p.eco.i.
^Yij'^nj,-j'"'IarefolLuion
mais Eftiennc
&
&
ri/'
u^hut.
'^
ip.Jjj^.b.
SAINT ATHANASE.
uo
Ath.fol.p.su.c.
Thda.l.i.c.7.p.
^'''
Ath.fol.p.sii.c.
Thdrt.p.yj.b.
L-.ndej.c.
les loix
b.c.
Atli.fol.p.Sii.c.
Thdit.p.599.c.
r-SsS.
p.5?s-c
Atli.fol.p.sii.c.
Thdrt.p.yjj.c.d.
x.s.p.roo.ab.
attendre
A^tii'anafc"'
11,13.
'"'
&
avoua
attendre qu'on le foucttall dcccxivrit toute la pice ,
qu'Onagre en avoit elle l'auteur 6c Onagre ayant cftc anienc
reconnue qu'il l'avoit fait par le commandement d'Ellicnnc.
'On interrogea aulli la mailtrcllc de la courcilane qui dclara
que les Clercs d'Efticnnc eftoient venus trouver cette femme
&:ccs Clercs accufcrcnt leur Evefquc.[Ils clloient apparemment venus avec Onagrc,comme nous l'avons ditili ce n'elt que
,
A^hiiufe
li, 13.
SAINT AT H AN AS E.
L'ndc.c.
Ath.fol.p.8it.c.
<^'
l'on trouve
qu'Onagre meime,
tel
&:
Nic.onh.i.j.c.
"
^
P,-5,'=3-
Th Irc
2.
c S
,^.coob."
Aih.fol.p.sn.d.
jufticef Eglife.
ARTICLE
Confiance
crit
LVI.
'
vrir les
yeuXj& le
faire rentrer
qu'on
d'Alexandrie bannis en Armnie, dcrivit Alexandrie pour
dfendre en termes formels de perfocuter ceux du parti d'Achanafe tant eccleHaifiques que laques. 'Il manda auii alors
S. Arlianafe, [s'il ne l'avoit dj fait, ]&: les autres Prlats condanncz.
fiftre venir
auflitofl:
v.ksAiiens
*''*
Aih.fo!.p8ii<.
Socr.u.c.i3^,
*'''^'
en attribue la caufc
malice de
Tes
de
b.
la
Atii.ri.p.sij-ai
ap.upjss.k
cette penfc,
l'an
>;oTE
63.
Q^
Ce qui
fol.p.St3 a.
Bar.348.j1j-
SAINT ATHANASP.
ut
v.nicj.c.
t.uc
Thdit.l.i.c.j.p.
58S.C.
Atli.rol.p.sij.a.
*'
cic.jilp.'ooi.b
fait
un
tigre.
des nuniftrcs de
ment
Atli.v.Ant.p.
i3^.a|ioLj.'.Si7.
tol.p.Si7.d.
* v.Ant.p.500.
'^
a_l,_
pcrliiafion
bioir8i7d
Na7..or.ii.p.39i.
^ Ath V Ant
oo.b.
b'fol.p.Siz.d.
T.Aiit.p of'.c.
c|f9l.p.si7.d.
3p.i.p.7<;s,di
lo'yc'^h.d.
/ioi.p.815.
F-
'-^-
Jjjjr ceux
fort malrait
'&c fe
il
fol.p.Si5.a.
/,
fol.p.8i7.d.
le
fa
Achanafe avec toute forte d'honneur, &: luy crivit fur ce fu jcc
trois lettres pleines de tmoignages d'aJciStion, &c de promeifcs
d'une entire furcr.'Il crivit en mcfme temps Conftant,
^-^^y^ qu'il perinifl: au Saint de rccourncr Alexandrie, '^oii
plucoft qu'il l'y cxhortafl: ^ & il luy promettoit de ne rien
faire touchant le Saint qu'avec le confcntemcnt du peuple &C
l'agrment du Saint jnefme.'Les Ariens firent tout ce qu'ils pu;
h.
3^1?,
quand
S.
Ainfv
Bakc doit
eftre
mort
sg
1
i:
S.AIN T
r.mJ:I.c.
A^ii-inaii"'
ij, i4>
ATHANASF.
S.
ii.5
Athanatb.
Ils rcprcfcii-
tiles.
Thdrc..c.51.
?-^-''-^^-
A:h.npip
769a b.
&
luy
envoya en mefme temps un Diacre nomm Aquite, pour l'aflurcr entirement de fa bonne difpoltion envers luy. 'Il luy fit
mefme crire par divers feigneurs qui S. Arhanafcpouvoit
feficr plus ailement , favoirpar les Comtes Poleme,Datien
,
Bardion, Thalalfc ,Taurus,&: Florcnr.'ll le faifoit aflurer qu'il
1 attcndoit depuis une anne cnticre,[ prendre apparemment
depuis l'accident d'Euphrate,]'& qu'il n'avoit point foufFert
qu'on fft aucun changement [dans fonEglifc,]ni qu'on tablift
perfonnc[ la place de Grcgoire,]afin que les eglifcsluy fufTenc
fol.p Sij.a.
ap.i.i>.7i55.d.
foi.p.8i3.a.
ap.i.p.77c.a.
fci.p.Si3.b.
3.
b.
confervcs,
cSi :*i
ARTICLE
S.
Athanafe
retourne en Orient
il
:t-j
:ft
:^^
LVIL
Aih.^pj.p.gre.
114
ap.i.p.67-b.
ap.i.p. 77^-
SAINT ATHANASE.
L'anJ.j.c.
gnons de cous fes travaux.'ll fie nanmoins auparavant un nonveau voyage en Fiance, o il cltoic appelle par Conrtanc.'ll
allaaui Rome pour dire adieu l'Eglifc
rEveiquc[dc
cette ville. On ne voit pas fi ce fut devant ou aprs fon voyage
de France.]
'11 montra Rome les lettres que Confiance luy avoic crites,
*Toure cette Eglife eut une extrme joie de fon retour &c le
Papc"jule la voulut cmoigner publit|ucment par une lettre
qu'il en crivit aux Prcltres, aux Diacres , &c au peuple d'Alcxandrie.'Les autres Eveiqucs par les Fglifes de'quels il paOa
dans Con voyage,le receurcnt de le conduiiircnt avec lestmoignagcs ordinaires de paix & de communion.'il paila parAndrinople,oijiil vit les monumens des faines Martyrs que les Eufebicns y avoient fait excuter leur recour de Sardique.
'Il arriva enfin avec ceux qui l'accompagnoient , au lieu o
'
A^fnafe"
ij.m.
<S<:
Socr.l.i.c.ij.p.
l*d|io?|Atli.
ap.i.p.77c.b.
Athap.i.p.
''^'^'
fol.p.siob.
p-S-3-bc.
p S9b:Ruf.i.i.
'uu
ap ! p
676.d.
Y?-'-P-77i.^
<iRuf.i.i.c.i9.p.
^f^'
pSi^c.
/Athiol.p.Si3.
^'
ap.i.p.ff^ij.
fol.p.Si3.c.
c-i-
839.1.-.
le
recour
du Saine
il
leur
envoya alors
fait concraires.
'S. Athanafe fe
c.
pour empcfcher
plaignit
avec
avoic faits
jullice
,
&
donnez contre luy. 'Il garda ncanmoms une celle modration, qu'il ne die aucun mal des Eulcbiens qui l'avoient exerc
par cane dc'fouftl-ances,ni d'aucun de ceux qui l'avoient perfecur d'une manire fi injufte &c fi oucragcufe.'il fc concenca de
demander que ks ennemis ne fuilcm; plus en cae de le charger
l'avenir de nouvelles calomnies quand il feroic en Egypte ;'&
fupplia pour ce iujec l'Empereur de les faire venir devanc luy,
'ou cous, ou quelques uns d'eux, puifqu'ils eftoienc alors dans
Anrioche mefme; afin qu'ils le convainquiflenc des crimes donc
ils l'accufoient comme ils le pou voicnc ai(cm.ent,s'il eftoit coupable; ou que s'il les convaiiiquoiL[d'efi;rc des calomniaccurs,]
comme il fe prmnectoic de le faire,ils s'abftinflcnr de le calomcft
c.
de l'accepcer.
'Conftance ordonna aeaumoius que cot ce quiavoic elle crie
v. fon
titre
* *"
yns^f.
SAINT ATHANASE.
L'andel.C.
13, 14-
CCUX de
uy
communion,
feroic cadc c cous les actes biftez &c tirez des greffes tant du
Duc que du Gouverneur, foie d'Egypte, foit deTAuguIlamnique, de la Tliebaidc, ou de la Libye.'Nous avons encore deux
'^^'^'^^^ '^
A^hata^ir" ^^IP^'^^^'^"*^
^'^"^'''^ ^"""^"^^
Ta
d;ap.i.p.774.a.
^
ap.i,p774.b.c,
iol.p.Si4.c.
ap.t.p.774.a.
ils
eftoienr.
foi.p.8i3.d.
p.SiS.d.
(i|8i).d.
ARTI
LE
LVIII.
'
qui demandaient
uneeglifek Alexandrie.
Sozomenc
,1a
tenoit le
auxafemblcs
dans des mailons particulires.
[C'eftoicafezpour faire juger aux Eufebiens avec quelle vigueur ilfe conduiroit dans fon Eglife d'Alexandrie. Ainfi ils
refolurcnt de faire encore un effort pour l'empcfclier d'y retourner,
s'aviferent d'un artifice capable de ruiner toutes les
queles Euftathicns
faif oient
&
aftaircs
du Saint,fi
fa
Soz.i.j.c.io p.
^^^'^'
SAINT ATHANASE.
u;
gncc d'une fagedirciction
Ruf.l.c.i.is-p.
r^Thdit.l.i.c
p.801
9.
a.
a|Rut".l.r.cij.p.
i46iSocr.
isoa.i.i.c.ij.p.
Vi.Ai.yc.
u.
cSoz.l.3.c.ic.p.
'qu'aprs tout, ce
Ruf.l.i.cis.jH-
fciifoit
*'*^'
ne valoir pas
'Mais
p.i4ff.
is)|Tluirt.p.ot.
le
auii le
inbdSop^^
la
luy,
moyen de
l'Empereur
pouvoir
fortir
qu'il n'y
avoir pas
5}i.d.
qu'il
RufiThdrtiSocr.
communiquer avec
de mefme de leur
Socr.p.m.c
fane donner une dcscglifes delaville.'Socratc dit qu'il demanda la mcfine chofe pourtoutcslcs villcsdomincs par lesAriens.
liuf|Thdrt|So2.
'Conftancc trouva la rponfe du Saint fortjufte; il la reccut
avec joie, &: dit qu'il la. falloit excuter. Mais en ayant parl
fon confeil, les chefs de l'Arianifme aimrent mieux ne point
avoir d'eglife Alexandrie , que d'en donner une Antiochc
Ruf.l.i.c.ji.p.
aux Catholiques ,'fongeant plus leur propre avantage qu'
dSoz.l.}.ciop. celui de ceux qui cftoient abfens;''&: voyant bien d'ailleurs
*3*'
qu'ils ne pourroicnt pas faire un grand progrs dans Alexandrie,oS.Athanafe feroit afTcz capablede maintenir les ficns,'5c
mefme de gagner les autres; au lieu quelesEuftathiens auroient
un grand avantage, fi outre le grand nombre qu'iise{toient,ils'
avoient encore la libert de tenir des a(rembles[publiques,]&
de s'attirer du monde; que mefme on ne pourroit jamais les
empefchcrdc faire de nouvelles cntrepriies ,puifque dans la
poireHion o eftoient les Eufebiens de toutes les eglifes de la
ville, le Clerg &; le peuple orthodoxe de leur communion"ne v.IcsAiierrs
3ocr.l.i.c.i3.p.
les fui voitpas toujours dans le fer vice. 'Ils aimrent donc mieux *'*^'
abandonner cette affaire en la remettant une autre fois
,
Ruf.1.1 C.I9 p.
^.p.oi.b.
CQnime
il
le voudroi,c.'AinU
&
ce prince-
'
SAINT AT H AN ASE.
randcj.c:
'""
AlLta^fe
13.
H.
admrrr.nt radrcilc
^j
Eglife,
ART
C L E
:*
X.
S.
Athanaf
il
en crivit encore deux, l'un aux Evcques &: aux Preftrcs de l'Eglife Catholique[d'gypte,] l'autre
AU peuple Catholique d'Alexandrie.'Dans le premier, il l'appelle le trs rvrend Athanafe, le patron &c le protecteur de la
jcat d'Alexandric.j'Il
patrie &: de Ibn Eglife.'Il caflc tout ce qui avoit elle fait contre
luy ou contre ceux de fa communion. 11 rtablit les Ecclcflafti-
p;
Ath.ap.i.p.77i.-
77j|Soct.p.iu,
Aiii.ap. 1.0.774.
b.c.
c.
&
&
Luci.de Ath.i.i.
bib.p.t.p.p.ioi?.
^ Athap.i.p.
77.l>.
d.
Dieu
je relpccler
en toutes majiiercs
&
p77:-b.c.
d.
Luci.d=Ath.i.i.
p.!*77-b.
SAIKT ATHANASE.
ii8
Confiance
Ath.fol p.SiB.d.
p.gij.b.
rhifg.l.3.c.ii.p.
*
Ath.fol.p.8i5.b.
Ep;.77-c.i4-plois.c.
ci.p.yytf.c.
Soz.i.(;.c.i5.p.
^71.^71.
p.(S7i.b.c.
L'anaej.c.
'Toutes chofes
A:li.ap.i.p.77^.
e-
ap.i.p.774-c.
p.775.c.d.
Socr.!.i.c.i4.p.
"4-c
&
Aih
'''
ap.i.p.r<58.
Apol-
imanfte j
regarde Apollinaire.]
'Le Saint ayant travere la Syrie, entra dans laPalcfl:ine,'o
l'exception de deux ou trois Evclques qui eftoicnt fufpcts
[d'Arianifme, comme Patrophilede Scyrhople, S>c Acacc de
Cefare ,]tous les autres le rcccurent fort bien, embralfercnt
fa communion,&: s'exculerent mclrae de ce qu'ils avoient lign
auparavant[contreluy ,]dirant qu'ils ncTavoient pas fait volonrairement mais par contrainte.'Ils firent ces chofes dans un
Concile"qu'ils tinrent Jerufalem ,'co.mpof de fcize Prlats Note (r4.
nommez par S. Athanafe, latefte defquels eftoitS. Maxime
[Confefleur &: Evefque de Jerufa!em.]'Socrateditquecefut
S. Athanafe qui demanda le Concile, &: que S.Maxime manda
aufTitofl; pour cet effet quelques Evefques de Paleftine
de
Syrie. [Nanmoins Saint Arhanafe ne marque point qu'il y euft
d'autres Evefques que dePaleftine:]'&: dans les foufcripcions du
Concile de Sardique o ils font tous l'exception de Macrin
il les met entre les Evefques de Palcllinc.
qrii
Ces
SAINT ATHANASE.
L'.n^ej.c.
4.;,dcSaint
i;,i4.
1x9
un tcmoignagc par
reconnoillbienc
Sozomcnc
v.icsAricns
'
''
les
S.
Maxi-
menccinent dclon
ib.note 14-
extrmement
Ariens contre
puilqu'il elt
b|774d-
me ,''0 ue
p-775l'-
ecric,
nomm
S3cr.i.i.c.i4.p.
"--i-.
''^'
'"'
^^
~
'
Socr.i.i.csS.p.
^^pif;^,
^^
Tlidrt.l.i.c.4.p.
^^SiPliifg.n.p.t44.
le
Epi.4o.c.i.r.i5o.
soz.l.i.c.iop.
'*'-''-
ARTICLELX.
Fruit merveilleux du retour du Saint Alexa-adrie.
11 nous fuffit
reccu avec un concours univcrfcl tant
des Evefques que des peuples de toute l'Egypte &: avec une
joie qui ne le peut exprimcr.'L'imagc feule de cette entre
avoit par avance rempli de joie le faint Pape Jule , comme il le
tmoigne dans fa lettre l'Eglifc d'Alexandrie.'Ces peuples fideles ne ferejouiflbient pas feulement du retour fi peu cfperc
de ceux qu'Us aimoicnt de tout leur coeur,mais aulE de ce qu'ils
HijLEccl. Tome FUI.
R
Boll.i4.may,g,
F-i4^Aih.fol.p.Si,-,
ap.i.p.y/i.bc.
fol.p.Sij.c.
SAINT AT H AN A SE.
jo
le
Tii:it.l.i.c.?.p.
foi.b.c.
L'andci.c.
comme
^dia.Lfe"'
*3,5-4.
&
les
&
d'ardeur
virginit
aux
flxints
exercices de
la
perfccliou
p.Jii.a.
adrcflbientDicu,
^"^^'
Pacome
Boll.i4.may, g-
'S.
'
'
p.u.ci,
luy crivoit.
[La joie
HU.fiM
p.4%.
Ath.foi.p.Sis
a.
Eglifes
p.gj.7,c.d.
la confufion desAriens]
tenir[enfecret]leursconvemiculcs
part. Et cela n'empcfcha pas nanmoins encore George[dc
Laodice,]de communiquer avec eux par Ictrrcs.'Du refte il y
avoitunc paix profonde &: tout fait mervciileufe entre les
Se le
SAINT
i,'.nJ:].c.
ATH ANAS
E.
131
Grce, des
dans
fcs
ifles
Pluf-.l.s.c.ii.f.
''^'^^'
rcncimens,
'On voyoic
plufieurs des
l'avoir perfecur
I.
Ath.rol.p.Si/.a.
les
violences &:
les
ARTICLE
'V/face
cj'
p'aUm rctracknt
S/ii?2t
LXI.
Athanajc
en eut point de plus impor|_^ tant pour le Saint que celui d'Urface& de Valcns"qu'il
faut mettre en cecte anne. Car quoique leur rctratation ne
fuit qu'un effet de leur politique,&: non une vritable pnitence il ne fe pouvoit nanmoins rien faire de plus avantageux
de plus authentique pour fa juftifcation que de voir deux de
fes plus ardens ennemis, & qui avoient eu le plus de part fa perfecution, reconnoiflire qu'il cftoit innocent, &: avouer que tout
ce qu'ils avoient publi contre luy cftoit une pure calomnie.
Il y avoir dj deux ans]'qu'Urface &: Valcns fe voyant feparez del communion de rEglife[par le Concile de Sardique,]
v.lesAricns s'eftoiciit adrcffcz celui"qui s'eftoit tenu Milan[fur la fin de
[
il
n'y
KoTfis-
&
Hii.fr.i.p.mi.
p4iAt!.aef)n.
^'
5 41.
trouv
Ri}
Ath.U.tii.p.juO.at
SAINT
131
AT HANA
S E.
*
.
^''"atslf
incfiue anne 347 ,]& pour obcenir d'cihc rtablis dans la Atlunaic"'
communion,ils y avoient prcrcut un acte par lequel ils deman- 'i. hdoicnc pardon de leurs fautes, C anatlicmatizoent Arius avec
la
Athanafe/'iit auii
Hil.fr.i.p.itf.
Ath.fol.p.8i6.a|
*-*^
p.Sis.b.
'^
"^
"^"^^
o7b
iHil.fr.i.p.15.
^*;
cAthap.i.p.
777.C.
d p.77fol.p.si4.b|839.
/Hil.fr.i.p.14.
P-i*-
p.i^r.
P-^+-
P .sls^lis -jx"
/Mtb.ioi.p.sis.
rp.g39.c|ap.i.
p.77.'^.b.
/.toip8:6.b.
15.
'" Ath.ap.'-p-
77
lSoz.l. 3 c.j
3P
S3.!j.c.d-
'
1)
'^
i-
S.
Achanafe,' ciloic
e s.
SAINT ATHANASE.
l'andcj.c.
iabfolumcnr
faux
iiivciit plailir; qu'ainli ils*cmbrafroicnc
&
Athanfie"
trcs volontiers [' communionjqu'ils anachcmacizoicnc riicrcfic
13,14.
+n'^'
''
ti'AiiusiScrcsdcfcnl'curSjtcommcilsavoicntjdifcnc-ils/oujouis
3.
Ath.ap
'^
Kome. J
Ath.ap.i.p.
77-b.
rAthoyl^'i'
fol.p.si.b.
...
t.f.Tj.
'^l^'f^'p
'
fol.p.Sis.d.
&
&
extrmement.
Hil.fr.i.p.ij.
Ath.fol.p.83<,.c,
^:
rfp.Sifi.a.b.
&
ii;
p-Si-.-i.Sss.d.
r^^.i.
p^i^-a.
p.Sjg.c.
p.Sis.a.
p.s:(?.a.
SAINT ATHANASE.
154
p.Si8.aS39.c.
mcs&:
Hii.fi-.i.p.i3.
i4
ils
ne
firent rien
voioncaircmcnc.
'i.Hilaifcdicquclc Concile rcnu"ccttc anne Sirmich. contre Photin,donnaoccarionUrface & Valens de demander la
rcconciliadon de rEgUre,[cc qui pourroi: lignifier que le dcfir
de fc trouver a ce Concile les porta demander la paix.]
tires
Eiond.piim
p.
^^^'
de
la
de cet
illuftrc
ARTICLE
S.
LXII.
&
r^ AiNT Athanafe qui cftoit enfin rentre dans fon ficgc aprs
l^ uneperfecvitiondchuit
Ath.foI.p.SiS.
Soz.l.j.cti.p.
J34.
ciSocr.l.i.c.14.
Jj"V^'''^'^-P-
Soct.l.i.c.i4.p.
ii5.a.b.
e.ie.f.u.i\
*^
5j8.b.^
'^'
Y'Ts.^:
/(^th'jnaii"'
i;,^v.ksAiians
^
'^''
SAINT ATHANASE.
L'iiideJ.C.
Athauk
13^
Ath.ap.i.p.y^/.
7s.
f-7*S-c.
Athanafe
illuftrcs.]
Athanas
Christ
elloit
donc
350, de S.
alors plus honor
e 2,4,25.
glorieulcment malgr routes les pourfuites &: la rcfiftance de fes enncmis,que parcequ'on vit qu'il eftoic
tout a fait foutenu parla faveur de Conllant.[Mais il perdit
cequ'il crtoit rentr
Soz.l.i.c.n.p.
'34-b.c.
Soci-.l.i.c.t^.p,
"6-=d.
Atli.fol.p.814,
^-^'
iiap.i.p.Sj..
fo!.p.^45.a[ap.i.
)^-6S^-c.
r,S
A1N T ATHANA S
\',Ticsinn
fol.p.Sij.a.
&
p.844.a.
ap.i.p.S79.c.
p.gu.
ou
bicntoll
que
les cftets
les
lorf-
cc de les armes,pour le rendre luy mcfme de plus en plus l'cldave &: le miniilrc des dmons.
Cependant les ennemis du Saint qui prevoyoient que cela
pourroit arrivcr,rc preparoient de bonne heure le chemin pour
Hil.fr.i.p.i7-
profiter
de
roccafion.J'C'ell:
pourquoi
les
Occidentaux leur
ayant crit [fur la fin de l'anne prcdente ,]touchant la condannation qu'ils ayoient faite de Photin ,"eux qui cftoicnt habi- v.lesAriens
les dans le crime , fubtils pour faire le mal &: opinitres dans '
leur malice , en rpondant fur le fujct de Phocin y mlrent le
nom de Marcel comme du maiftre c du doleur de toutes ces
nouvelles impietez j'afin d'alfoiblir l'autorit du Concile de
Sardiquc qui avoit abfous Marcel, &; rveiller en mefme temps
l'affaire deS. Athanafe qui avoit aufli eft abfous par ce Concile,
''''
p.7lSulp.l.t.p.
*^^'
ARTICLE
LXIII.
mais ne
''
1. 'Cet te lettre eft raporte par S. Atlianafe de deux manires dift'ercntes dans If
s termes
par'eque
ce (ont deux ditf rentes traduaions del'orisiinjpqui cftoit lacin.[La traduction qui efl dans l'cpirc
,
ap.i.p.688 89.
-fl.MM.c.d.
aux ibUtiircseft
'^
la meilleure.]
tafchcr
SAINT AT H AN A SE.
v.nA.].c.
157
l'^'.'^ri'"'
eafclicr
de
faire
AtLap..p.f?^.
^b.
djSca;
^.sys-.
folp.iSi.c,
Thdrt.I.i.MOi
P-^o'-**
////?.
{(l.
ToM,
FIJI
Ath.ap.i.p.ff-*,
=*'^
SAINT AT H AN A SE.
ijS
fol.p.SiS.cd.
L'and=j.c.
i^
p.Sij.ir
ARTICLE
LXIV.
ifinit nanmoins
a luy
p.
79Hil.fr.i.p.*.
fi.;.p.-io.
<^c fes
j i.
Blond.prim
OA
de
S.
Ath anas e
z^, 17,
Euch.p.i73|
351,
'""^
Achanaf
15,10.
i'anae].c.
3i,drSimt
16,17.
SAINT ATHANASE.
139
Saint des
fr.i.p j<.
iV.i.p.^o.
Ear.34i.$34;
Hii.fr.i.p.40,
fr.i.p.3.
!uy dclail
eftoit fe-
<.
&
l'Eglife
^8.
ecclcfuftiques.
'Nous avons encore cette lettre, [plus hontcufe pour Ion autcur que pour celui qu'elle traite l indignement. j'Earonius 3c
les Bndictins la maintiennent fauiTe ,]"6c il fcroi: Touhaiter
qu'ils en cuflent de bonnes preuves, fans quoyil cil difficile de
rejccter une pice mle avec plulicurs autres qu'il faut avouer
cftretres bonnes. Mais quelque probable que puille eftre leur
lencimentjilfemble que l'on peut rpondre une partie de leurs
inftances ,]'cn difanc que Libre rentra auffitoften luy inefme
aprs avoir envoy cette lettre [ou pluroft qu'ayant receu avant
que de l'envoyer, les lettres du Concile d'Egypte, dont nous
allons parler il la retint &: ne la donna que depuis lorfqu'ayant
condann publiquement Saint Athanafe, il fit tout ce qu'il put
pourpagner l'affcclion des Orientaux. Qi.ielqucs autres pourroicnt dire qu'il la fuppofa luy raefmc alors,
qu'il feignit
p. 3^.
Bar.35.i.
u-
1^.0.13171
^'^V'
""^^
'
'
Blond.prim.p.
^'
&
fait
&
qu'il
Sij
Hil.fr.i.p.40.
dit luy
lettres des
^?,'i"/''
aHil.tr.i.p.37-
M T ATHANAS
mcfme deux
r^v'-i.c.
E.
:,
p.4e|Luci.ef.i.t.
140
Orientaux,
..
n^jaupa-'avant
fr.z.p.4o.4i.
&
fit'
Atli.fol.p.83}.a.
&
''
BoUjr+.may.g.
<f !'
l>?'iy 170
p.ffj.f,.
=-
&
&
&
'
L'ande.TC.
A I N T A T H A N A S E.
141
cet avis, pafla
le fujeclAmmon iliivit
Thodore ,'& puis par le conleil de ce
/kAanfiT"
t*,i7.
Saint
il
p-7o.c.
fe recira Nicric.
p.tf4-a.b.
&
;
f'ro.f.
p.4t>.
ARTICLELXV.
Les Ariens veulent tirer Sainf Jtha/fafe de fon EgUfe par le menfon^e
de Montun : Le Saintjuit venir S. Antoine a Alexandrie.
l'an de Jsus
Christ
3J5,
de
S.
Athan a s ,17,
LOrsc^ue
Italie, [avant
d'aller
Gaules,
les
z%.
que
c'eit
Ath.ap.i p-^i.
'^
p.sss.b.
p.Stf.c.
4e peine
reconnoillre
que
doute
c'eiflioic
bien
aifcs de le tirer d'Alexandrie.] Cependant
luy ni (ow peuple
nefavoientce qu'il cftoit propos de faire dans une occallon
fi difficile. Il fercfolut nanmoins de ne point fortir d'AlcxanAnc j'iSj pour le faire agrer , il tmoigna Montan qu'il ne rcfu;[qui eulfcnt fans
eft
&
so?..! 4.0.?.^.
^^^-d.
Ath.p.i.p.<j7.
'='*
p.-^s^.a.
ti|<r7.i.
SAINT A TH AN A SE.
241
prccextc
'^
l'a
le
piet.
'il
p,687.(J,
fes
L-anetc.
17, i8.
crivit la
en attendant
le lavoic
-,
les
alin
p.-fi.b.
lans tarder
p.6S?.a.
p.68.a.
d.
?><s-ii.
pas de
b.c-
le rendre odieux
Conilance,en publiant qu'il avoit crit ce tyran. 'Une calomnie
Il noire le mit comme hors de luy , &c il ne pou voit fe pcriuader
que perfonne euil elle allez impudent Se alfez fou pour l'accufer d'un crime II peu vraifemblable. Mais quand il fqcut qu'ils
fe vantoicnt d'avoir donn cette lettrc[ Conllance,]il enpafla
les nuits fans dormir , difputant &c rfutant fes calomniateurs,
comme s'ils enflent elle prefens. 'Il ne put mcfme s'empcfcher
de gmir, de pleurer,
de jetter de grands cris, en demandant Dieu la grce de fe purger de cette calomnie devant
Confiance.
'Il le ft en l'an 356, d'une manire trs ingenieufe , trs forte,
trs invincible. Illlipplia Conllance de s'informera fond de
cette affaire ,'& le pria d'interroger pour cela ceux qui avoient
accoutum d'crire fous luy :'Mais les Ariens n'a voient garde de
le fouffrir , depenr qu'on ne trouvafl le vritable auteur de ces
lettres fuppofes.'Cependant c'elloit par ces fortes de calomnies , que Confiance n'avoit pas foin d'claircir , qu'ils faifoient
dansfonefprit des plaies incurables, qui produiiirent une infinit de troubles d.^nstoutesles Eglifcs. Car ces maux n'eurent
point d'autre fondement que la condannacion de S. Athanafe;
&
f.S77-sSt-
&
p.sSo.b.
p.ssi.d.
^^
l'on allgua
prtextes.
[Ce fut, comme nous croyons ,"dans ces derniers 16 mois oii N o
Athanafe demeura Alexandrie fous Confiance avec quelque tranquillit &: o nanmoins il fe voyoit dj menac de la
perfccution qui clata en l'an 55 j'que Saint Antoine en eflanc
S.
'Ath.rAt.p.
xb
s^.
L'.na=j'.c.
Athalui'c'"^
17, ts.
SAINTATHANASE.
^
145
prie par les Everqucs^: par tous les frcreSj'mais particulicrcmenc
Athanafe/defccndic del n:iontagnc, &: vint Alexandric pour y rendre tmoignage la foyCatholiquc,&: confondre
les Ariens qui publioient qu'il eltoit de leur fencinicnt.'Il alla par
toute la ville pour aflurer tout le monde qu'Atlianafe eftoit un
prdicateur apoflolique,&: que les Ariens elloient les ennemis
de la vrit/Saint Achanafe dcrit plus au long ce qui fe paffa en
cette rencontre ,''&: remarque qu'il reconduitit luy mefme ce
Saint lorfqu'il fortit de la ville pour s'en retourner ia monpar
Hier.ep.jj.t.f.
r-o'-
S.
"
!i'c/
xhdit
^'
1.4.C.14.
P-*>?-c-
Ath.v.Ant.p.
49-49i-
^"^'"
'
tagne.
[S.
la
Pambon &:
plufieurs autres
'Socrate
vit.P.l. 3.0.154,
P-^-^-"-
socr.l.4.c.i.p.
135134.
lfTbJrU.4.c.*
t4p-<59?'C-d.
&
deferts,
ARTICLE
JS.
SOzo M EN E
fait
loitleSaint
la
prcder
De
LXVI.
S. Serapio E'vefque
la lettre
e Thmuis.
circonfl:ance[fort coniidc-
Soz.l.4.c.9.p.
$47c.ci.
rable, mais qui ne fe trouve raporte que par luy icuI.]Car il dit
que Saint Athanafe voyant les mauvais offices qu'on luy rendoit
la Cour , &: ne croyant pas qu il luy fuft ni feur ni utile d'y aller
Ath.aa Dract.
'
p-y^d.
Soz.l.4.c s.p.
547x,l.3.c.i4.[).
B-,rii.mars|
Aiii.ap.i.p.7Sj.
SAINT ATHANASt.
144
>%tl).ip.i.p.;8}.
co.
^'Zit?u'
l'ont cru.
j
p.7<S.br,
Conc.B.t.14).
S"'^,.'-''-.
,^
H KT. 11111.46.
p.i7i.a.
'
quesuns-dansle
ConciledeNice/Onremarquc queThmuis
*
^^,
en gyptien lignihc un bouc ,.& que la ville de 1 hmuis en avoc
pris le nom caufe que cet animal y cftoit ador flon la fuper-
.'_.,,
'^
t
I
lition
v.ill.c.99.p.i9,
^"
BoU.u.mars,
p.
^A^ih v.Ain p
de
joj.c.
Hi-r.v.ill C.93.
h.
iv.ill.cwp.iss.
Atli.adSer.t.i.
p.io7.d|de Arut.
fHiii'vll
c ?9
p.iiiS.b.
Epi..cii.p.
^Bib."p.t.4.i.p.
*7-
Socr.l.^.G.ts-p.
*^''''^'
Leont.inN.
P-
<""
'S. J
c^
p.iss.c.
&
erome
fcs
tuniques.
/iiat&<!.
a lou auifibien
eftoicnc
alors
SAINT A T H AN A S E.
L'andc].c.
aeSamt
353
i4j
fup.p.icji.cd.
qu'Apollinaire luy
lpidete
il
A!h.fo!.p.si4..
ne peut pas
ARTICLE LX VIL
Saint AthanaJ'e oblige Dmconce h accepter
*
"^^T
X^
Ou
l'epifcopat.
l'affaire
de Dra-
rE2;life
;60K?:-y>.wrj**^-
I.
fto:re
en l'an 554
'^'J
Atli.-.clD;:-cp.
^s^ap^^57.d eo!!.i.
may,
p.i2.3.b.
A:h.adDr;cp.
'''^"'^"
^^
(Vp.ji/.'&al.bi.
'
F-55 v^-
b.
p;;j7.l>.
pss.d.
{.'^'
[^
p.sss.a.
c.
Aih.vir r.^f.-.clc
355-
^"'"
<*
SAINT A
i4<
rcpreleatoienc
p.956.b.d.
,
p 954-C'
p-9iJpjj.b.d.
p.34b.c.
p.?i9c.
loi p.S59.a.
cpilcopai:
H A N A S E.
&
un prtexte
Athanafe
v.i.
c.
L-ancej.c.
'11
luy crivit
mcfmc une
lettre excellente
p.ji53.c.d.
rcccuCjii'cftoit pas
pys^-a;s57.b.
c.d|i)S7a-b.
p-9is-95<-
p-954-955-
p-sss3|957b.
ppsi-bc.
les
mains des
luy
vu la necelHc abfolue de
J.C.mcfme: Qii'on s'y
p.sS.c.d.
^'^"
p.>.57.t.J.
P''^^'^'^'
'Pour
la
comment
il
la
il
il
doit auili
devoc obfcrvcr.'Ques'il a de
apprendre d'eux
la foiblefle
&
de
i\
i
'"'"fSf'
147
Dicu,&
ne fongei* qu' sacquicer du mimftere que le Seigneur luy avoit confi, depcur
d'ajouter fes aiitres pchez la malediiion que meritcroit fa
^'/^anafg"M'incapacit
17,18,
SAINT ATHANASE.
5 il
doit fc confier en
luy
s'en aller
de
fon tglifc,
Si.
p.ss.a.
psi7.c.
fe
Dieu.
[Il n'y a pas lieu de douter qu'une lettre fi forte &c fi touchante,
crite parle grand Athanafe, n'ait eu fon cllct tout entier. ]'Et
aufll ion convient allez que ce Draconcca qui elle eft crite,
cft celui mcline 'qui fut banni par Conftancc en l'an 35 6,^qui fut
viiitdansfonexilpar S- Hilarion;[cequi convient fort bien
un Evefquc qui avoit elle clbre entre les folicaircs,]''& que
c'eft luy encore qui alfifta en l'an 3i au Concile d'Alexandrie,
qu'il y offriroit
Gii
il
eft
nomm Evelqucdela
petite
Hcrmopole, [que
l'on
B2r.3y5.54fr.
Atii.foi.p ??.? d.
's
Hicr.v.Hil.p.
^""fju'je
ar
Sob.
mec
v.lcsAnrni Nitric,
&
ARTICLE
Saint Athanafe bajiit la grande
avant qu
[y^ONs TANCE
LXVin.
demeura
&y fait
l'ojfice
fufi dcdicc-
de tout
mort de Magnence
enfin poflcireurpaiible
la
Tij
SAINT ATHANASE.
Lv.d.-c.
148
fonadverfairc.Lcplus grand ufage qu'il fit de cette puifTancc Athanafe"
c de cette paix que Dieu luy avoit donne, fut de perfecutci- i-.iS.
Ru0.i.c.i9.p.
''"'*
-,
&
Ath.folp.SiS.c.
j-'an
de Jsus Chb-ISt
355,
e S.
At h an as e
29, 30.
Ep'.<9.c.i.F.
''''^'
'
At!i.ap.i.p.6S3.
"V
Ach.ibi.p.sif.
c ap.i.p.Si.c.
Epi.p./is.b.
de Baucale,
&:
clloit la plus
que
temple
Lamp.v.Alcx.p.
d'Adrianc,[c'crt dire
^'-i^'-
c'cftoitj'un
bafti autrefois
SAINT ATHANASE.
LV.nd"j.c.
149
Athanafe.
'Grgoire ne
fit
que
la
commencer,
encore ddie en
dfaut de
fa
Se
fondation (3: de
;''enfuite
&: S.
comme
fa
Athanafe l'acheva.
de quoy
Epi.p./is.b.
par Saint
Epi.p.7is.t)|
Ambep.i/.t.sEpi.p.7is.c.
Ath.ap.i.p.ssi.
'Car le
nombre
b.
petites,'d arriva
'Mais
il
fe
la necelVit
qui
l'y
avoit contraint,
u)
p. 683 a.
SAINT ATHANASE.
ijo
Prlats
Vm.ic.
n'eftoient
A!bana"fe!'
19,30-
voulu
p.sSi.a.
fc.
p.85.
p.fise.a.
p.tfSi^a.b.
faire croire
faifoitbaflir.]
ARTICLE
I>iogene
&
le
LXIX.
vam intmir
S.
Athanaje
"% Urant tous les troubles qui comme nous l'avons mar-I. J quenunmot,agitercntrOccidenten
3J5, S.^thanafe
par une conduite particulire de Dieu,dcmcuroic toujours .
Alexandric;]'o durant qu'iladreffoit Dieu de trs ferventes
[
prires l'exemple
&
ap.i.p.fiss.a.'e.
fol p.Si5.a.
p.845-a.
Tlidrt.l.i.c.io.
Adi
b.
fol p
S6i
nn.
SAINT ATHANASE.
f^n^ejc.
lyi
dfendoient l'innocence
Athanafe"'
de cet vcfque,au lieu de le toucher, contribuoic encore l'irri*hiter. 'On vit donc auflitoft partir des ordres &:des lettres'de l'Em- p-si?!pcreur ,''adreirces au Prfet d'Egypte 'nomme Maxime /pour 1p'l^\
commander d'ofter Athanafc, &: de donner aux Ariens, le cap.i.p.sSR.b;
bl[que Conftantin avoir accord aux Eglifes;]<S(: permettre ^o' pSi?it
tout le monde de maltraiter ceux de la communion du Saint.
'JJ y avoir aufll des menaces contre le Duc , Ces officiers ,^&: con- p-84.a.
tre tous les magiftrats , s'ils refufoient de communiquer avec les ' ^' ''*
les Saines
''
'
Ariens.
roi.p.S45.d[p;
soz'i^^'^'
fc firent
fecution ,]n'en put produire aucune,&; n'ofa pas mefme dire qu'il
euftreceufde vive voix] aucun ordre de luy commander de lortir. Il ne vit pas feulement Saint Athanafe.'Sozomene dit que le
peuple
So2.p.j4S.c.
x'andeJesusChrist
35^,
e S.
A t h a n a s e 30, 31.
'Tout ce que nous avons vu jufques ici, ne fut donc que comme
prlude de ce qui arriva enfuite fous le Duc Syrien.'Dcs qu'il
fut entr dans Alexandrie, les Ariens firent courir une infinit
de bruits, &fe vantrent que l'on alloit excuter ce qu'ils demandoient.'Il paroift que Syrien voulut auffi obliger S. Achanafe
de fortir.'Mais comme le Saint n'cftoit entr dans Alexandrie
qu'avec des lettres de Conftance ,'& que ce prince luy avoir ordonn depuis d'y demeurer toujours , &: de ne fe pas foncier de
le
tout ce qu'on luy pourroit dire au contraire, 'il dit qu'il fe tiendroit punilfable s'il fortoit d'Alexandrie fans en avoir un ordre
cxprs;'n'eftant pas permis
Ath.fol.p.Sis.b.
ap.i.p.8s.b.
p.fiSj.c.
c.
a|foi.p.8ij.a.
ap.i.p.tfSj.c.
p.sji.a.b.c.
peau.
'Il
demanda donc
Syrien
s'il
de
p.fiSg.b.
SAINT ATHANASE.
iji
Maxime
p.tfjii.a.b.
'Mais
ils
L'.n^ej.c.
AthaLfe'"',
3o,ji-
de l'Empereur.
p.frsscifol.p.
ap.Kp.fiSp.c.d.
demander des
la
l'Empereur.
[Ceci arriva, flon la fuite, le 17 de janvier 356, qui comme
nous verrons, cftoit le jour mefme de la mort de Saint Antoine.]
'Tous les officiers du Duc & du Prfet furent tmoins de ce qui
fe paffa en cette rencontre , &: les ales en turent confervez par
"le Maire de la ville. On y voyoit que ni le Saint ni aucun autre 7if<:ru>it.
n'avoit tmoign vouloir s'oppofer la volont de l'Empereur,
'comme on le fit cependant entendre au prince.
affaire
d.
p.sjii.d.
mmmmuuuummmmnmmumnru
ARTICLE
LXX.
faave
Ath.ap.i.p.fis.
-r
Athmafe
que Dieu
?niraculetij'ement.
piot.p.sj/.a.b.
biap.i.p.f.50
le
te.
up./'<'-a-
'
c|
eftoit
avec une
partie
SAINT ATHANASE.
L'^'yMC.
1^3
A-iu"ic'" pii'tic
ffV.U^M
le iacrificc le
vendredi qui
eltoic
toll.i-utr.ay,.
"*"
lo^ri
AiLap.i.p.
.j
*^o-!f"gp-7'<b.
Fot.p.scj.li.
p^ot'.p'.ss
l'
7*1.
mg.p.7i7.a.
.^Fot.p.S7.b.
'/;fug.p7i6.cL
ap.i.p.spo.c.
'
li
p.
8^7.^1
.^^" ^+''--^-P-
prire
la
in-
Ath.prot.p.S/.
^
/ru;j.p.7i7.a.
qu'ils le fceufl'enr,
ab.
&
J.
pror.p.if7.b.c:
On vit alors
de
i'elif'c.
s'toufoit
ques
cez.
en
fe jctcant
aux piez
le
peuple
quel-
11
mirent
piller,5t:
qui dpouil-
SAINT ATHANASE.
Boi!.i3.j\n.p.
S4c|;.m,iy,p.
tui-eiic
Achaiui'e
p.6S7,d.
raudcj.c.
il
Ail>.fug.p.7!7.
*';
,
t.
i^t"ug.p.7i7.b.c.
&
ap.r.p.tfso.c.ii
fug.p.7i7.c.a.
ap.T.p.ffso.d.
fprot.p.S56.c.
p.87d-
rol.p.843.b.
bu le
ptot.p.SfiS.a.
au milieu des
connu.]
'Outre toutes les violences que nous avons dites, on battit
des Diacres dans l'cgUi mcfme, Se on les y enferma comme
dans une prifon aprs cela ou Luifoit eHt):er toute forte d
:
SAINT ATIANASF.
LVH.-'C.
A'hanaf-'''
jo, ji.
u pcrrnifio:! d'cnu-cr
f^Tryr.
i^^
tombeaux. 'Les armes, les arcs;' les flches (Se lespesdcs foldats demeurrent dans l'cgliie, pour fcrvir d'une conviclion
publique d'une fi trange violence.
p.Stf^.c.
p-i>7.d.
f-
"
ssg.c.
P-^'^-2-l>-
ARTICLE LXXL
Procs -jerbaux des
Syrien
CE
fur
Alsxandrhis
touch;int
les violences
par
faites
fur
Conjlance.
un acfe&:
^'^f-
&
I.;a<.v
y^
'(!?";?'
I.
L'cdiiion de Paris en
Vi;
iy5
>,
<'7-
gc
a:::s
Dieu rourpuillanr, ;^
Maxime Prciret d'i'gypce que
pai' le
p.ss7.a.
LWe.c.
'
.
^6,dc Saint
y conjurent
par le faluc de l'Empereur , tant
les officiers
Ils
appeliez Curieux
Athan^fc
^,it-
ou
&
p.S(58.b.
'Ils
dil'cnt
encore que
li
c.
de
la ville
prientMcudme
les
conju-
Y.%6C.A.
b.
foI.p.843.a.b.
ap.i.p.tfj}.d.
'Conftance tafchoit par cette lettre de donner quelque prtexte fon changement envers le Saint , mais n'en pouvant
trouver de raifonnable, il eftoit rduit dire qu'il ne l'avoit
rappelle pour un temps qu' caufe de fon frcre Conftant de
fainrc Se divine
p.844.a.b.
c-
P.S43.C.
ei'cs promelfcs ni
le
SAINT ATHANASE.
t'and^jc-
157
General de
la milice]
'Heracleeftant arriv, fit afficher pnbliqucment la dclaration,'&: ajouta comme par ordre de l'Empereur, que h l'on n'y
obcil:roit,ronofteroit le pain[que l'on diftribuoit au peuple,]
(|4^c.
p.s^ic.d.
honte de dire haute voix devant tout le monde que l'Empereur ne vouloir point d'Athanafe, ic qu'il commandoit de mettre les eglifcs entre les mains des Ariens. Chacun fut trangement lurpris de ce commandcmem. On fc regardoit , &: l'on le
demandoit Emi l'autre fi Confiance eiloit devenu hrtique.
'Hcraclc au lieu d'en rougir, s'cftbroit encore plus de coant:<is^i{.
&
unadcpar
'11
comme
d,
les magiftrats
F-^-i7-i-
c'cull elle
iij
a[i.i.p,f74.
AR T
Nowvelles
Atli.fo! p
S47-
p.sso.b.
^ci|S47.a.b.
p.84s.b.
AT ri AN A SE.
SAI-T
ijS
''"!"'
cmautc^
LE LXXII.
exerces centre
les
Catholiques.
p.S47.b.
Vauc].c.
0,:
les ircEurs
plus
c-
>
de
c.
'^^'
l'eglilcjmais
il
y relloit
i\%^%.i.
l'autcljqui cfloit
de
S>C
les
fc
p.Siab.
tentures de
en
dans
la
l'cglife
S.
fait
des facrifccs
&:
qu'on avoic
SAINT ATHANASE.
f^ndc].c.
'
M^iliit'
3i>,3'-
iy;>
toutes
abouunationSjiSc: d'agir
Cf:s
fajufticc.
^.
c.
&
d.
p*49.a-
que ce que
Xious avons en raporter , ait plutofl: fuivi que prcd la venue
de George il faut faire voir ici quel ciloit ce fcond ufurpaccuv
,
du
ficge de S. Athanafe.]
il
fenjble
a.
a.b.
pS)3,c.
SAINTATHANASF.
igo
lw^.c.
*
Ailiiiule
jO,3i.
ARTICLE
J^cl
Aim\.\.i-.^.
Ath
in Ari or.
^ MM
'
qu'il cftoit
ii.aldciyii.p.
iSoz.l.3.c.7.p.
!N\iz'.or.ii.p.
3o-i;
p^j'c"^^"''^'
lS!az.p.33i.a.b.
E N
X^ Cilicic/Mais
i.p.ico.cifol.p.
704.b.
ciioit
LXXIII.
S. Athaiial'c
deCappadoGC;''cn quoyil
a.b.
cftoc
Amm.l.ii.p.i3-
Nap.3
1.
Ath.fol.p.Sif i.a.
Naz.p.3Si.b.
'Ath.fol.p.s^i.a.
p jsz^e.
-Ath.lol.p.844-
&c
l'on
,'
Na7.p.;Si.c.
f'^l^^^-^o^?i
Naz.p.aSx.c.
kAth-defyn.p.
/ Naz.p.3?i.c.
j^mm.i.ii.p.
"^"
'Ath.inAfi.or.i.
*^'''
Naz.p.38i.c.d.
11,-
&
c.
falque
/Naz
&
faire
pour un ragouil &C qui avoit appris a. dire
toutes chofes pour fon ventre. S'cftanc enfuite voulu mettre dans
les aftaircs , il y eut le dernier de tous les emplois,'&: fut receveur
Conftantinople d'une des fermes du threlbr, 'mais de celle du
une foupe
tw^j^.?*;??
-'
&
euft eft
y eftre
dit
fent pour
'Au
l'y
^|
envoyer.
refte c'eftoit
nulle tein-
tures des belles IcttreSj qui n'avoic rien d'agrcable dans la con-.
vcrfition
j_ji-
^'TtS:
Atlunafe"'
3o,-i.
SAINT AT H AN A SE.
i^i
cune rcpucation.[Il
ce , avant
le
-5'=<=-
Julx.ep.j.p.ii3.
l'an 351.
Pour
Atli.mAt.or.i.
P
fa religion
Ath.in Ari.p.
^s'oc'lMciyn.p.
defyn.p.ju,
*
in Ari.p.ijo.cd,
d-e
connoiftrc
agillant
mefme aux
payens,]'outre
il
le
fit
parfaitement bien
S0Z.1.3.C.7.P,
'07..
&
&
ARTICLE
L XX IV.
George
il
fe
hijhEcd.Tcmi'
nu.
So7..l.4.c..p,
'^'*^^^'^^
''
<t
SAINT
TH AN A SE.
r4nde\c.
Phirg.l.9.c.s.p,
*'-^-
Soz.n.p.iii.i.c.
Ath.aefug.p.
7oi.b.c.
&
fol.p.Stfi.a.b.
Amm.l.i3.p.
p.704.b.
drie durant le
^^"
de
Duc
d'Egypte ayant
elle fait
Comte
eut des
emplois trs confiderablcs fous Julien l'apoilat ,["&: prit enfin v.Vakns
378 avec l'Empereur Valens qui eiloit alors le chef de l'Arianifme.J'C'eftoitun jeune homme infolent,'qui avoit quitt
l'^j.,^,^^ jg l'loquence que ion pre nomm Anriphile luy vouloit faire apprendre fous Libanius , pour embrailer la profeflion
l'an
Ath.fol.p.So.a.
a Ainm.n.p.154.
Ath.rol.p.S5i.c.
ap.i.p.sH'^s-
&
toutes
les
il
eftoit
pour ce fujet, II y a nanmoins encore plus d'apparence qu'elle ne vint que quelque temps aprs, puilqu'elle paroill fuppofcr que George eftoit dj en podcllion.j't en effet
S. Athanafe tm.oignc n'avoir appris la nouvelle de cette lettre
qu'aprs celle de la pcrfecuiion des Evcfques.
'C.onftauce par cette lettre remercie les Alexandrins de s'cftre
eltrc crite
p.^93.c.
p.94.b.
SAINT ATHANASF.
L'an:!e].C.
Ath'aiia"'
30,31.
16}
&
parfaitement
fi prortemcnc fournis l'es ordres en chailaiic
Aihanafe &: en s'actachant George, rim iS<: l'autre defqucls
il donne des epithcccs[uiri peu propres, qu'elles s'accordent
inal avec ce que le mcline Conllancc avoic ccrii: au mefine pcaplccn l'an 349. Ec ce qui ell encore plus ridicule J'c'efl qu'il
faic un crime au Saint de s'cllrc enfui, difant que par l il ie
declaroic coupable jpuilqu'iln'attendoit pas qu'on i'cult jug ;
[car on s'eftoit aflliremenr fort mis en devoir de le juger dans
lesformes.J'Sur la fin il menace des dernires rigueurs, Se del
more mcfhie, ceux qui oferont demeurer encore dans fon parti
remarquant en mcfme temps que cet ordre avoir dj eft donn auparavant aux magiflrats.
'Il femble craindre dans cetc c lettre que le Saint ne Ce retiraft
fur les terres des barbares, c'eftdire hors de l'Empire. [Et ce
fur pcuteftre ce qui l'obiigeaj'd'crire aux Princes d'Auxume
la lettre que S. Athanafe en raporte cncore.[Saint Frunicncc,
comme nous l'avons dit dans l'hifloirc de ce Saint , avoit le
premier port la foy dans cette partie de l'Ethiopie
en avoic
cft confacrc Evefquepar S. Athanaf'e.]Conftance crivit donc
ces Princes pour les prier d'envoyer promtement Frumencc
^'
J.
r-^JS-b.c.
p.<94<l-
p<;s'-
&
ARTICLE
Etranges
'violences
LXXV.
Ugn
'Car
des
commencement de
l'exercice
de fa ma-
les
cruaucez dont
la fin Na/.or.n.p.sS:.
monde,
Ariens luy
desPafque &: lesdimanles
Xij
'^'
Ath.fug.p.704.
''
iu^ p /c-^i'.
TH
SAI
A S E.
T A
A
maifons &: le pain mcfmc des oifelins Se des vcu vesi'on vif attaquer c Teciler les logis des particuliers on enleva les Chrciens
durantlanuiCj&^lcstVeresdes Ecclefuftiques fe trouvcrencea
danger caufe de kuts frres.
1^4
<.
6.
'S.
L-.ndcj.c.
^^^ta'ni'il'"*
:o,3i.
Pentecofte.[Maisil
fol.p.345.a.
c.
'Ces hrtiques
['
4.
ciloit qu'ils
"
&
P.859.C.
<
&
tcnoicnt.
p.S5o.a.
beaucoup de vierges,
parcequ'cllcs eftoicnt alfez claires pour connoiftrela vcrit
,
c allez gcnereufes pour condanncr leur jiicrclic U ils leur fai,
les
rues
SAINT A TH AN A
SE.
6^
foicnt
arraclici-lciir voile par les jeunes gcncs de leur fcde. Ils
Athanaf"^
permctroicnt a Iftirs femmes de faire aux autres telles infukes
30,31.
l'ndej.c.
De force que
femmes Catho-
b.
&
des mgres, fe
courant de toutes parts comme des furies
croyoicnt malhcurcufcs quand elles ne trouveront pas occafion
&
ARTICLE
p.sji.a.b.
LXXVI.
Aai.foi.p.S5o.l>.
les autres,
aprs en
p6 de mars
Boll.i<f.raars,p.
*-*-'-
la icic
*'"
tui
'"''^
^''
humainement
les Ariens
d'honneur
en firent prendre quatre qui cftoicnt des perfonnes
,
&: entre autres un Hcrmic"qui avoit quelque charge dans la
police de la ville :'le Duc les fit dchirer de coups , &: jcttcr en
prifon. C'en cuft cft alfez pour des Scythes , mais non pour des
Ariens. Ils muraiiiroienc donc de ce que ces gcncs n'cftoicnt pa>
p'us
Ath.fol.p.Sied.
ii^
b.
SAINT
^C6
AT HANA
S E.
^''\^';;
^
le fijppIiccjSJ
.^
l|
St.
b,
t.c.
ciS9.c.
p.sji.c.
d.
nourrir,
p ib-c.
p.sss.a.b.
Pierre
f.S5i.b.c.
o t
71.
^'l^lf^;
'
Ath'anaf-"
30,51.
SAINT
ATH ANA
S E.
167
ccctc barbarie de toiiceslbrccs diadigniccz.'Api-s en avoir band'aucrcspar l'autoiirc du Duc&: dusmagiib"ars,ils cendirrnc
b.
ceux qui leur appartcnoiciic , &: eniploycviolence des foldacs c de Gorgone"capicainc de la ville
pour les challer de chez eux.
'Les Ariens non contcns d'eftrc les bourcaux de tant d'innocens , vouloicnc encore obliger les autres d'en cftre les traiires
Jour haiae julquc fur
f^T>iyi.
rcnc
la
p-^Ji-b-
&
ceux qui
mm$mm^mm'^^u^i^$^^u^^^^u^u
ARTICLE LXXVn.
Nouvelles cruaut^ des Ariens
'
le
le
deuxime de juin.
Boll.'-.may.p.
^'
"
'
Ath.ap.i.p.gji.
'^'
deibg.p.7C4-c.
ap.i-p.'^pi-c.
^'^'
'^
'^P-7'*-
b de fug.p.704.
^'
Socr.i.5.c.ii.p.
Pafque.]
'George ayant donc appris que
le le
peuple
cfloic
aflcmbl prs
'
^p.p.4,b."'''
BoU.n.may.p.
^^5^-
Atli.de
%. p.
11
,
'^
SAINT ATHANASF.
I6S
ap.i.p.fisi.d-
defiig.p.704.d.
fol.p.S5?-a.
defugp.To^.c.
chccn inftruit dans l'ccolc des Ariens,'contre des femmes & des
cnfansqui ne faifoicnt autre chofc que prier Dieu. '11 fc allumer
un grand feu, &: ayant fait mettre tout auprs les vierges ,'&
quelques Li'.]acs qu'il avoir pri"; ;'il les vou'oit obliger de dkz
qu'ils fui voient la foy d'Arius. Mais ces vierges[& les autres}
furmontcr -'nt tous fes efforts & fc moqurent du feu dont il les
mcnaoit.'Il eut donc aflbz de cruaut pour faire dpouiller
,
3|ap.T.p.(9i.d.
ic fug.p.704.d.
elles
il
les fit
bles.
p.705.d.
fol.p.S5j.b.
&
ii fug.p.705.3.
airol.p.S9 a.
defug.p.-oj.a.
aiap.i.p.sji.
(i|foi.p.859.b.
fol.p.S59.b|de
df
fuep.7o.a.
ap.i.p.69i.d.
'afin qu'ils
fuffent
AThdrt.l.i.c.ii.
j^
j^ j^^
le
des chiens,''&:
les
comme
miift leurs
des demons,d}C
corps.
'Ils
Atli.foi.p.S9.c|
rfo].p.S59.e.
mangez
deftigp 705a.
Ces
j^'en
'
temom, &:
les deteltoit
comme
11
efug.p.705.b.
ap.i.p.<59!.c.
de la confiance & de la gloire des morts, demandoient ncanmoins leurs corps avec larmes, faifoient encore clater davantage une impiet 11 inhumaine.'hnfin nanmoins on racheta
fccrettement ces corps pour beaucoup d'argent. Mais il falloit
bicnprendrc garde qu'onn eu fceuH ricn.'Le martyrologe Ro-
Boii.n.niay,p.
les
main
llT,ts^?m
Atln.ifc
3^,31.
SAINT
Vini:].c.
ATHANAS
E.
169
marquc Ic
zi
&
&
IIiJhEccl.Tm. P^JJI.
SAINT ATHANASE.
r/o
de trahir leur foy,
.i.
Luci.dcAth.p.
""'"
re Aiiens.
ARTICLE
Ath.fol.p.8j7.c.
f.SfS.a.
a|857.
ap.i.p.s97.d.
p.fiji.ci
.p.
^^T O u
rt
LXXVIIL
X^
Alexandrie,
Ariens.
foi.p.sj7.c.d.
.
p.
5!.c.
f S57.C.
'Tous
les
crit aux Prevofts & aux Capitaines qui cftoient fur les lieux,
on vit aullltoft les vritables Evefques chafl'cz ,'& envoyez liez
en exil aullbien que les Prcftres &: les folitaircs que l'on char,
f-^9t-c.
adAfr.p.?4o.d.
fol.p.sj>.a.
vieilli
& fcpa-
&: on envoyoic
ceux de la Libye dans la grande Oalis ,[cn ThcbadeJiSi: ceux
de la Thebadc dans la Libye appelle Ammoniaque.
'Il y eut prs de 90 Evefques envelopcz dans cette perfecution ,'c'cft dire autant qu'il yen avoir dans toute l'Egypte.
'Quelques uns d'eux furent bannis, d'autres condanncz travailler dans les carrires &: d'autres contraints de s'enfuir pour
cvicer la mort dont ils cftoient menacez ou virent ravir tout c
,
^'TSt
Athlnfc"'
jo.ji.
r-N^
T A TH ANA
s E.
171
&
'^
cftc
&
&
quelque foiblcs qu'ils fulTent. De forte que l'on fut contraint de les mettre fur des brancars, &c de porter aprs eux tout
cequielloit neceflaire pour les enterrer:
l'un d'eux eftant
mort[fur le chemin,] l'on ne permit pas que fon corps fuft port
fesparcns'.Lcs neuf autres furent aufli tellement maltraitez
par les chemins, que quelques uns d'eux moururent aprs eflre
arrivez au lieu de leur bannilTemcnt , &: d'autres avant mefme
que d'y arriver.
ap.r.p.tf97.ci
''o'-^-
*
(oi.p^l's-c.dr
partir
&
ARTICLE
LXXIX.
George.
&:
defug.p.705,b.
ces \6 Evef^
s'enfuir
pour viter la fureur des Ariens. Les plus clbres d'entre les
bannis font Draconce d'Hcrmopole,queS. Athanafc avoit oblig|de fe charger du poids de l'epifcopat, Adelphe d'Onuphis,&:
Philon dont on ne marque pas le fiege ij'mais on fait qu'il fut
Ath.foi.p.jjs.d.
SAINT ATHANASE.
171
baiuiiBabylonc[iur
-H
'o 5.
a.v.H'.i p.
^
^"^^fy
vilica
Hier.v.HU.p.
ms.d.
Boll.ii.may.p.
?,^"-
Syn.ep.ff7.p.
^'*j^
<<p.iio.a.
p.io9.d.
p.tio.d.
Ath.t.i.p.ijj-
'**
p.Tjfi.b.c.
P'src.
'P-iJ'.-
p.i/aScult p.4i3.
Ncrtorius Eutyche.'Ilfembledirc la
r*^j
montrer cecce
p g
feifcur.
lectre
rombez depuis
qu'Adelphe peut
au Prcilrc Hjerax*^qui ciloic aulfi un ou-
Ath.adAdp.
fin
-^''"S^Ath.inafe'*'
jo.j'.
SAINT ATHANASE.
L^nde^c.
Ath'jiule"^
}o,3i.
173
adDac.p.?f7.d.
&
exhortations.
avoicnt
Ils
quitter
ils
beaucoup d'autres
leurs pratiqucs[(upcravoient acquis J, C. un grand ps,*nombre de fcrviteurs. Ils avoient pcrfuad aux filles d'embraffer la virginit, &c aux jeunes gents de fc conferver dans la
haftet &c la continence ;& ils s'cftoient ainfi rendus admirafait
ftiticufes &:]diaboliques:'ils
bles
a.
tout
le
que lorfqu'il
elloit
Ammone
encore
fo-
folitairc
vit.p.i.7.c.9.j
3P-66S.i.
.&:
injurie.
'Depuis qu'il fut fait Evefquc , on luv amena une fille qui fe
trouvoit groffe , quoiqu'elle eull fait profclfion de virginit , 6c
jon luy difoit qu'il faloit donner pnitence a. celui qui avoit fait
cette faute avec elle, [ou plutolt
la fille
mcfmc.jMais
il
proche de famort,
&:
que puis-je
faire
davantage
>.
s.p ??4-
fc
La doLi'.cui-
.t
SAINT ATHANASE.
174
grande peine.
^''"fsl?/
'^
E,'" V/lunal;'
ainli
Bib.P.t.n.p.
Hil.inConf.i.i.
p.i'4-i-
blcmcnt
la Confubftantialit
du Vcrbc.J'S. Hilairc
dit
que ks
Prlats d'Egypte furent les (culs qu'il trouva dans cette difpolition
iz
de
ARTICLE
Atli.fol.p.89 c.
diap !.p.6^3.a.b.
Ariens.
peuples de
fe
voir ar-
cetce charge
p.sji^.d.
les
les
I j racher leurs Evcfqucs , ne fut rien encore en comparaifon de ce qui fuivit,]'&: que Saint Athanafc appelle un attentat
digne d'athes ,& capable de faire frmir tout le mondc.'Car
aprs avoitchall de faints Evcfqucs qui avoicnt blanchi dans
,
n'eftoient encore
fo!.p.8(f3.a.
^'*
LXXX.
v.lcsAtienj^
apip'^?3-a-
fol p.5^.d.
f.Stf3.a.
fortes
I,
SAINT AT H AN A SE.
rand.j.c.
'^
Atlana'ib
30, 3r.
17^
n'cfloiciit pas
faifoicnt pas
un grand
ne nicttoicnt pas grande dilcrcnce entre la piet ^c i'impict. Us palfoicnttrcs volontiers du Mclecianifme l'Arian'f-.
mCjprcils changer encore fi le prince rcuft dcfir. Car iisfe
mectoicnt fort peu en peine de fe laid'cr aller tous vents, pourvu
feulement qu'ils euffent l'exemption qu'ils dcliroient,
la protcclion des hommes. Mais peutedre vauc-il mieux dire qu'ils ne
changcoient point dutout,i5<: qu'ils demcuroient ccqu'ih avoicnc
toujours cft car ils cftoicnt les mcfmes dans la profonion du
Chriftianifine qu'ils clcoient dans le paganiiniC.'Us confideroicnt
ic miniftcre de l'Eglife comme une charge &: une magiftrature
civile;5i: quoiqu'ils cntraftent dans la participation du nom (acre
du Sauveur , ils n'avoicnt pas d'autres fentimcus de leurs idoles,
qu'ils en avoienc eftaut paycns,'i3^ ne ccOoicntpas de faire par. 14
les Chrtiens les mcfmes folies qu'ils faifoicnt auparavant dans
leurs temples. 'Us ajoutoicnt encore leurs autres quaiitez , le citat, &:
&
d.
p-sso.i.
Luci.cpi.p.ms.
'^
SAINT ATHANASF.
17^
i-'"^'g
f^-^
ARTICLE
Terjccution ' f^njUnce
LXXXI.
du peuple d'Egypte
Martyre de
S.
Second
Hijtoiu d'OxyTinque.
Atli.rol.p.j?.
'
50,
'C^
& qu
n'avoicnr que de l'horeur pour CCS faux paftcurs qu'ils ne connoiflbient peine.
eftoienc
fouettez
Boll.i4.may,p.
^'^'
comnie
,''piofcrits
&
p.865.3.b.
p.stf4.a.b.
p.ss3.<3.
*Ath.foi.p.S53.
^-
Phifg.l.s.c.i.p.
e Ath.fo] p.Sy3
d.
codez,
&
t^f^,-
'3nd=].c.
thinai^'"
),3i.
SAINT A TH AN A SE.
17^
en niouruc. Pour Iuy, rimicition de Samc
Efticnne,il difoit feulement duraur qu'on le traicoic dclarortc,
Que perfonne ne deinandcaux juges juftice de ccl oucragc; j'ay
J. C. pour qui je (ouftic , qui uc la rendra. Ses bourcaux ne purent cflre flchis ni par ces paroles, ni par le rcfpccl du facrc
temps de Careilnc durant lequel ils commirent ccrte inhumanit (ans exemple.'il eft difficile de le juger par S, Athanafc, i ce
fut en cette anne ou en la fuivante. On a misS. Second au 21 de
may dans le martyrologe Romain.
[L'Eglifc d'Oxyrinqueli clbre pour fa piet ,& dont il n'eft
pas befoin de rien dire ici dautant que ce qu'en raporte Ruhn]
'cil trop connu de tout le monde j^avoit alors un chef indigne
^'^
coups de picz
qu'il
toll.ir.msy.p.
^''^i-'-^-^-
nomm
Ruf.v.Pat.c.p.
'*?;'^
7?.
" p-77'^'^^
'^'
vie,
&
cres
par les
quelque temps gouvern par lesDiaPrcllres. Mais quelque temps apis , les Evdqucs
ainfi
p.
77.
&
Ht/.cd.Tome
FJIl
SAINT AT H AN
A S F.
lyS
^'T^'l!^
que
Dieu
les
aflurer
biencofl:
auroit piti des fouf- Athanif"'
Nirrie pour
jfranccsdcfonEglifCjSclarcndroitbientoftviiorieurcderAria- 30,31.
nifnie qu'ainfi il falloc exhorter les Fidles ne fc point dcou;
rager
(S<:"attcndrc
les iniquitez
des Ariens
&c
a.b.
ARTICLE
Tyrannie de G:orge k
l^
LXXXII,
[/"^N ne peut
X^
Boll.i4.my,g.
^
N*^
jSj.d,
p.3S.b.
Ach.fui p S47
i-
le
monde. [En
, il
s'il fc montra,
ne mefita gure moins l'aver-
effet,
11?
Epi.7(S.c.T.p.!ii-.
3.
beaucoup d'infolencc
violence feule luy avoit acquis, en forte qu'il
un epiicopat que
la
&
tout entier
le
parti"du falpcflrc.
Il
tafcha auifi de
rendre
del'Egyp(^c
nari
^'W''
SAINT ATHANASE.
tWej.c.
Athanafe
30,5'-
179
-^^
lin corps.
un certain
ctivit
unc
donne
lieu
de croire
domaine.'Comme doncil
n'cltoit
de droit
pas feulement
Anim.l.ii.p.iz.
auffi
Soz.p.jso.b.
les
que
monde
, il
n'a-
b.
cftoic
Zij
c.
AIN T
A T
HAN A
r.ndej.c.
S F.
ha que ia!nais.[* il revint Alexandrie au mois d'o:obrs359, ^^h'anafe'"
aprs s'clh-ccroiivc au Concile de S^lcucie,&: y avoir eil de- 30,31.
i8o
voie par
.-J,-
r n
n-i
iolitaires qui hailloicnt ion raite aullibicn
.
c.d.
^- '"^
Aricns$SS.
les Serniaricns.l
',,!.,..
que la corruppeu l'avcrlion du peuple qui avoic beaucoup de croyance en eux a caufe de la faincetc de leur vic.[Voii tout ce que nous {avons de ce qui fe pafa en
Egypte touchant George jufques en ran36r.]'Ily eut un hdele
cooperateur de fcs blafphcmcs &: de les inhunianicez en la perfonncd'Accc[rurnomrn rAchcc,"qu'il rtablit dans les fonc- ibid.tf{.
rions du diaconat donc Lonce d'Antiochc avoic eil obli? de
Les
Tbiitl.i.c.i.
p.^i.c.d.
dcpofer.
le
On
LIS or.?.p.u5.
il
ufoic dans le
choix
b.
p.iis.b.c.
ARTICLE
S.
LXXXIII.
il ejl
oblig de fe retirer
Athanafc s'efloic
3. cach pour fe drober la fureur des Ariens mais nous n'avons point marqu ce qu'il c'ioic devenu depuis ce temps l.]
'i\ jjous apprend luy mcime qu'il fe recira dans le defert,*duranc
que Confiance non contenc de l'avoir rduit fe feparer de fon
peuplCj'donnoit ordre de le chercher jufque dans les cerres des
barbarcs,&: de ramener dans les prifons dcsPrefecs du Prtoire.
[Lafureurdcce prince alloitfi loin contre luy ,]'qu'il commanda,
comme nous avons dj dit toute la jcunclfc d'Alexandrie de
fe mettre en tat de le pourfuivre fur peine ceux qui y manqucroient,defe dclarer fcs ennemis.'Onrenvcrlafousprecexce
de le chercher , &: on pilla cotes les maifons d'Alexandric.'Les
[
Act.ap.t-p.sji.
p.93.a.
d-
foI.p.S43.b.
P.84J.C.
Liici.epi.t.s.p.
1115.
'
Atl'a ufe
}o, 3t.
igi
ij
SAINT ATHANASE.
r'VH-C;
prcs
mouvemens
des imprellons trangres que par fes proil fc pcriliadoit que Conftance n'avoic
car
So2.1.4.c.io p.
549.a.b.
Thdrt.l.i.c.u.
p-^o-fl-
Ath.ap.i.p.tfjii
^
Colr.^^s.i.
A7.,.p.69i.d.
No T
p.^s-.xb.
1 73.
p^?i-'93-
p.'y-.k
^.691-0.
cJ.
&
p- '."<:
iij
i.
Saint AT h an a se.
igi
Aug.fp.rSo.p.
306. i.d.
und^c
Athanaf"'
50,31.
p.3C7.i.a.
fit
alfez voir
dence qu'il eut de nefc pas expofer tmrairement la difcretion de fes ennemis. C'eft, dit i5aint Auguftm, ce que fait la foy
Catholique dfendue contre les Ariens par la bouche de ce
Saint, & foutenue par fon amour pour la vrit.
[Le dcfert fut apparemment fon fejour ordinaire jufqucs la
mort de Confiance quoiqu'il puilTc bien aufll en lire forti
'
ARTICLE
LXXXIV.
fa
^"b"^^'
'
^ AiNT Arhanafe
^jlques parficulariteziic
retraite'
fc retira, dit
&
&
extrieure.
F-38-a-
que
d'entre les
SAlUT ATHANASE.
^TdSi
185
comme
ils
or.i.p.434.S.
or.n.p.iSs.b.
eufl'ent fait
<=
toujours
ne put pas nanmoins demeurer toujours dans cette retraite fi agrable pour luy
pour fcs hoftcs.]'Car voyant que les Lud.cpi.t.? p.
"''*
Ariens avoient envoy des foldats le chercher dans cesdelcrts,
qu'ils ctendoient leur fureur jufque fur ces faints ermites,
'dont leur cruaut faifoit des Martyrs :*il craignit que ceux qui Naz.or.j.p.
l'avoient receuehez eux ne fuffcnt aul inquitez caufe de *5'*: ,
luy &: il fc retira encore plus loin en un heu ou u ne pouvoir d.
jouir de la compagnie de fes ffercs,'quclquc defir qulf en euft p.nid.
ni voir fcs parens qui vivoient encore ,'ni mcfme, dit-il jouir li- p-uH-d.
bremcnt de la vue de l'air .'Il voyoit feulement un Fidle qui luy d.
les lettres qu'on luy
apportoit les chofes dont il avoit befoin ,
ccrivoit, &:cncore avec beaucoup de pcme &: de danger j'tant dinud.
[11
&
'
&
&
la
A-bde
fijg.p.
^''^^^^
dijtg.t.
nous avons dit qu'il eftoit, fur ce qu'il en crit dans Bar.jsi.Si.sj.
une lettre qui peut eftrcde l'an 360 ou 361, a un trs grand ra- "
port avec ce que dit Rufin &c Sozomene aprs luy &: qu'ils placent avant la mort deConftant, ce qui ne peut eftre.'Ilsdifent Rvif.i.i.c.is.p.
donc que le Saint demeura longtemps cach dans le fond d'une \^p^^^^^y"*'
citerne fcch^", fans voir feulement le folcil, &C fans que pcrfonne
en fccuft rien , excepte le maiftre &: La maiftrefle du lieu , &: une
'L'tat o
SAINT AT H NAS
L'.ndcj.c.
A
E.
i84
fervanceO[mluyapporcoiclcs bcioins. Mais que cette lervantc Athanaf:
l'ayant dcouvert, il en fortit comme par infpiration du S. Efprit 3o,3>la nuic mcfrae qu'on vcnoit pour le prendre. Le maiflrc c la
maillrcirc prirent la fuice &: la lervantc fuc punie comme ayant
donn un faux a vis. [Cette hiftoirc n'a rien qui ne s'accorde fore
bien avec ce que S. Athanafe &: S. Grgoire nous apprennent
pourvu feulement quenousnedilions pas que le Saint foit demeur llx ans entiers dans cette citerne ^ comme fait Rufin,mais
,
fUiS l'aifurer.]
ARTICLE LXXXV.
On vn
chercher S. Ath/tneift h
le
Bir.-;f;o.i.
Ah^k
Sjji.t.i.p.
'^AiNT
^^
^'''
Athanafe dans un
crit qu'il
&:
qu'on
le
//
le dejert.
comme on croit, en
une perfecution trs
fit,
violente
Bo.!l.i4.may,g.
le tuer.
P-4C.
&
rcnc
SAINT ATHANASE.
I-a^j^^c.
"'
Athanjfe
30, ji.
18
&
mourir dans
la
Ath.v.Ant.p.
*'';'^-
'"
<^
Ath.v.Ant
,
Boll.i4.my,g.
P-'>5'1^-
Ath.v.Ant.p.
5*'^-^-
P.503.C.
comme des
d.
p-504 a;
"3.J3-
prefcns
mort de
la
S.
toient.]
^%
HiJl.EcslTem
p.
1^'*^'
luy donnait l'une de fes tuniques , 8c la couverture qu'il avoit reccue toute neuve de ce grand Evcfque.'S. Athanafe conferva fes
riIL
"''
Tp.i^^.b.
Boll i7,jn.p;
Hier.v.Hil.p.
*^3^'
SAINT ATHANASE.
i<S
L-an^ej-c.
3^ >,d,;Sjiui
ARTICLE
SaiMt
AthA,}2itfe crit
Cotijhncc
aux
E.vefcfues
LXXXVI,
d'Egypte, adrejfe une apologie
" Jon peuple
o
^^ Ufcmblalt
I
\^^
QJJ E la pcrfecution
kiy oftcr cous les
Ath.inAri.or.:.
&
f'-^ip.t9i.a.&c.
p.i87.d|i8^.d.
p.iS7.d.
ap.T.p.si.a.b.
So.l.3.c.7.p.
^^'''^'
in Aii.or.i.p.
^^'
&
Boll.t.may.p.
i?o.3|i3i.a|Atli.
a Ath
ap.i.p,
9^.700.
SAINT ATHANASE.
Lv>j.^T.c.
''^,'^'^^^'"'
187
ce
prince,
30,31'.
prcfcntcr luy
F-^?5-c.
pf^ji-d.
communiquoient avec luy que laverir feule pouvoir apporter le remde tant de maux qui s'augmcntoient
" toujours parccquc l'on negligeoit de la rcchcrchcr.'Daigncz
parccqu'ils
T-^r-i-f??'l^,,cll.6S6.
cp.(S'c-7oo.
p-^si t.
h.
p-eso.e.
?sii-h.
>
:.
Aa
ij
P-*^-"^
S/INT ATHANASE,
iS8
v.nA^i.
Lpour continuer ia iuice des cries (.pc b. Achraiafc peut avoir A^'f^afc'"*
les commcnccniensdefarccraitc, conimelcs Ariens ^0,31.
fcmbioienc avoir eu dcJlcin d'exercer particulirement leur
cruauic fur les viergesj'auiii le Saint eut un foin tout particuY^^^^ jj-, j__oj-ifoicr celles qui avoicnt le plus fourfert dans cette
perfccurion. irieur crivit pour cela ua livre dont 7 heodorec
i.
nousaconfcrvun pallagc.'Nous enavons encore aujourd'hui
parmi les uvres de S. Atlianafc un livre adrei' aux vierges
[mais il elt viiiblc que cen'eftpas celui dont parle Theodoret.
Le lujct merme en elt tout dift'erent,puirqu'iln'eil: fait que pour
rgler la conduite ordinaire des vierges, fans dire un feul mot
de la perfccution. C'ell pourquoi il elttort bien ineiculc De la
vir^tnUc."\iis'y a. quelque fujet de douter s'il ell vritable- N0TE77.
ment de Saint Achanafe.j'S. Jcrome tmoigne qiie noftre Saine
avoitfaitun livre fous ce titre. 'S. Ephrcm d'Antioche cite fou
epiltreaux vierges pourl unitcdc laperlonne de J.C
'Les Bndictins nous ont donn deux fragmens latins d'une
lettre que leSaint crivit fon peuple en l'an 3j6,aprs qu'on eue
pil les cglifcs aux Catholiques. Il les confolc l dcfllis , c leur
dit que s'ils ont perdu des baftimens, ils ont confcrv en eux
mcfmes[le grand edincede]la vraie foy. 11 leur laill'e juger qui
font les plus heureux, ou d'eux qui clloient demeurez ftables
dans la dodrine apoftolique, ou de ceux qui l'ayant abandonne
s'eftoicnt emparez de ces temples materiels.il veut qu'on n'ellinie ces lieux que par la puret de la doctrine qu'on y prefche, Se
par la faintete de ceux qui s'y affemblent. C^ioiqu'il cfpere
qu'ils rentreront en poflelliondes eglifes, il les exhorte nanmoins ne s'en pas beaucoup embarallcr , &: fc bien convaiur
faicsdans
TiK^r' l.i.c...
i-do+t.
A h
A- v\co.:.^.
F1043
Hier.v.ill c.S/.
P!;'^*^
Sos.b.
Ath.B.M.p.
**^'
fuffir.
RTICLE LXXXVII.
SaifJt Athan^jejufiifie fa retraite.
\^ ment de
la
deux ouvrages
aux
folicaires. 11
ni pluftodjj'puifqu'il
S.
Athanafe - de
fa
y parle
P.t.i.p.nS4.c.
i.'Lcs Bcncdiftins croient q'i'ii s'-idreffoit iivJiiTcrcmnicul tous les Fidcles Us le tondent fur ces
paroles ; '^/rcx-rfS^'m toi (PnvM-r.t 'qui (e trouvent, dii':ntils,djnslcs iiiipiimcz :[au Heu qu'il t.m-
Thirc l.ic.ii.p.
droit Jw^rinf^^/
ioi.c.
" Adl.B.t.i.l>.iS4.
VOUS,
Ath.b.v.p.67.i.(i.
il
s'il ne pat loi t cjaU des vierges.] 'Dans l'eduionde Paiisi-n i(;4!, dont nous
nicfmcs.
y a JxTjfij^jjm, j,Ji les Bcnedidlais l'ont ainfi iaJt iuipr;nictcux
1
'
uQUSU
'
SAINT ATHANASE.
v.lesAiien^
[ni
^''
comme
ig^
aiiffi
&
le Saint
ft
en
^'Bf,l',,,,
t}i.b.c.
356.
compoia pour rpondre aux reproches des Ariens, nommmcnt de Lonce d'Aiitioche de Narciflc , Se de George de
Laodice, qui ayant tous les regrets du monde de ce qu'il leur
'Il
defug.p.703.c.
la
Ath.dc fug.p.
7oi.b.c.
en l'AccuCuat de timidit ,eux qui eftoicnt la timidit racrme,que de l'obliger le venir mettre entre leurs mains,
'Mais il montre qu'il ne pourroit le faire qu'en meconnoiffanc
1^ grce que Dieu luy avoit faite de le lauver par un miracle ;
'qu'en dcrobeiflant aux commandemens qu ilnous a dpnnez luy
iiiermc,'rious dont toute la gloire & lapcrfeiion conlifteobfcrver (es commandemens,'&: en ne fuivant pas l'exemple que
J. C.&: que les Saints nous ont donn :'qu'aprs tout s'il y a de la
honte &c du mal fuir il y en a encore plus a. perfecutcr les
tres dcfleins
p^i'?-?'/-
p-7i7.7is.
T-7o'^-<=-
p-707*''fp-7oj.d.
j,
autres.
Aa
ilj
p-7i5-4.
?7'^-.
P7>5d,
p-7i.a.
p-zn-b.
p.-K.a.
ab;7n.d,
j,
SAINT ATHANASE.
90
martyre
i'.'utezenx mcfiiics au
i'onccni.!u:iJ a c'tc
p.7!S.a.b-
la
tc.ao'.g!i,u;o'qu"i:s
p.7is.<l-'
Thdrt.l..c.io.
P 6o:.u|^o5|
un
1.S-11C1I.3.C.8.
f.jjs-iSo.
lycA.
iPhot.c.3i.p.
C.139.P31J.
^c
ARTICLE
De efislre aux folitairciy "
'E c
Ath.folp.So.c
'
p.8o9.a.
'cnfuite
I"
LXXXVIII.
les
ArienS'
p.sos.cmnr.
An.p.67o.'L>.c.
ration du
avoient
fol.p.SoS.d.
la
fait ibuffrir
qucplusils'efforoitde contempler
il
il
du Verbe, plus
penetroit dans ce
myftere,plus
fcs
p.So?.
la divinit
penfes
).II
il
les
plus fublimcs
acfcf;-rtl)cJIes
SAINT ATHANASE.
>'
191.
p.o;.d.
p-Sio.a.
..
il
dit-il
ab.
>.
mor.Ari.p.(7i.
^''^'
de Ari.p.<70.c.
*P-*7id.
Boii.t.miy,,
'^^ -5 *-s-
du
V.lanote
tf
'
7/3<'
No
Ath.inAri.or.i,
?-i~-^-
m_
SAINT A TH AN A SE,
que
r'.otciHo.p.
^''''
partage
more de S, Achanafc]
'Phcius remarque que ces oraifons contre le dogme des
Ariens i'onc , aullibicn que les autres lviesdu Sain', un ouvrage
clair pour la phriifCjlii.iplc, &: fans avoir ncn de fupcrflu; mais
plein de Icns dcvivacic, bcc raifonnemcns fores & folides.
Car"pour le fiuir qu'on en peut cirer, il cft audciVus de tout ce
qu'on en peut dire. On y voir, dit-il, routes les rgles de la dialectique employes non dcouvert &c dans les termes de l'cole,
aullicoft aprs la
^i
ft^r.
comme
tonr
les
cntans &c
les
&
&
&
'
voir.
ARTICLE
Seconde partie de l'epijlre aux
"VT O u
X^
j^I L
o
./Ath.fol.p.810.
b.
p.sij.d,
avons dit que l'ouvrage adrefle aux folitaires, comnon feulement la refeitation de l'herefie des
Ariens ; mais encore l'hiftoire des perfecutions qu'ils avoient
faites noftre Saint.J'Noiis avons encore aujourd'hui cette fecondc partie, mais non entiere.*'Car ellene commence qu' la
^
j
j>*
c
J T
r^
rception d Anus dans le ^
Concile de
J erulalem en 335-, quoique
]a fuite fafl'e voir qu'elle comprenoit l'hiftoire du Concile de
Tyr,[&ileftaif djuger que S. Athanafc lacommenoitdes
foncntrel'cpifcopat. Ilcft vifiblequ'ilya beaucoup de cho[
BolI.i.may,p.
olitaires
LXXXIX.
prenoit
fes
SAINT ATHANASE.
oublies aprs
fes
la
15.5
p.sio.d,
nom
perfonne *&
ne fe decouvroit clairement
en d'autrcs/furtout lor fqu'il dit queConllance envoya unPreilre
&C un Diacre Athanafe , afin qu'il ne craignift point de revenir.
Car, dit-il, il croyoit"que je memettoispeuenpcinc deretour ner.[Il ne fc vouloir peuteltrc pas avouer auteur de cette pice
caufe de la manire dont il y parle de Conlliance, qu'il traite
d'Antechrift.]'Il le reprend mcfme de divers dfauts qui ne re,
gardoient pas la religion , comme de fon extrme lgret 'des
cruautez qu'il avoir commifes contre fa famille ,'& de ce qu'il
avoit mari des barbares, (c'ell dire au Roy d'Armnie.)
So. Olympiade fiance l'Empereur Confiant."
'Cet crit nous renvoie quelquefois un autre qui devoit fuivrc, &: qui fembe avoir eft un recueil o il avoit mis les pices
,\
r
entires, lioilandus croit que ce recueil n clt autre choie que ce
que l'on appelle la fconde apologie deS.Athanafe,ol'ontroitve en erfet toutes les pices aufquelles l'crit aux folitaires nous
renvoie ,'& qui n'cft proprement qu'un recueil des lettres qui
pouvoientfervir fa jLiftification. Il y parle trs peu
liors Ja
prface &: la conclufion qui font fort courtes , il ne fait prcfque
dans le reftc que joindre enfemble les pices originales qu'il raportc. La premire partie renferme ce qui s'cll pafl depuis le
Concile d'Alexandrie en 53^, jufqu' fonrctour Alexandrie, &:
la retradation d'Qrface&: de Vakns en 349.La-feconde contient
l'hiftoire des calomnies publies contre luy , &: l'injufbe procde
du Concile de Tyr,avcc fon bannillement Trves.
[Nous ne voyous rien quinous empefchc de croire avec Bollandusquec'clieffcft'.vementce que S. Athanafe appelle fon
recueil ,]'&: qu'il l'avoic mis la fin de fon cpiftre aux folitaires
pour en fxire comme une troificme partie.[Mais. cela n empcCcutionSj'fi outre les autres raifons,il
Sic
NoT6
Boii..may.p.
^J'^^'
a.
p "ss.a.
pSi3.
>
nul
-1
>
p-s?<f.j7.
p-sjs.c.
c.d.
p.Sij.a|si4a.b|
*2.tf.c.diBoil.i.
may,i>.iS7.c.f.
Boll.p.iss.a.
&
a.,
SAINT ATHANASE.
194
c.
Ach.B.t.i.p.rs.
ap.i.p,7io
"l'
chc pas que ce ne foie aulli une apologie du Saint, &: qu'on ne luy
puille donner ce cicreTans crreur,ff y ayant rien dplus fore pour
la juflification que ces pices qu'il y ramairc.J'Et tous les manufcrics luy donnent le titre de fconde apologie, 'Il nous allluc luy
mefmc qu'il l'a compofce pour faire une apologie de fon innocencc,&: fermer la bouche fes ennemis. 'Il y montre que fa caufc
ne peut plus eftrc juge de nouveau , comme quelques uns vouloient faire alors,aprs l'avoir eft folennellemenc par IcsConci-
c.
p.777.a.b|So5.
'
p,7io.a|777.1>-
les
&;non
fur
ARTICLE
XC.
1,'an
[
deJesus Christ
359,
de
S.
lettres
Lucifer.
Athanas e
"^T O u s
J,^ nous puiflions dire appartenir l'an
ne trouvons rien dans
Jl.
33
34,
l'hiftoire
clbre par les Conciles de Rimini&: de Selcucie, qui penf:rent ruiner la foy de l'Eglife, fi elle n'cuft eft appuye lur upuifeft
fancc invincible de
Si
fa retraite
Ath.dc fyn.p.
^^''^'
Socrj.i.c.37.p.
'^'^
Ath.defyn.p.
Z6p.b.
c-
Sj
L'anJe].c.
N T
33>34.
HANA
A T
S E.
j$^
mefme
ce qui s'eiloc fait tout publiquement pour la convocation du Concile. [Et cela donne encore lieu de croire qu'il ccrivoit des ibiitaircs.j'Lcs Bencdic-
raporcc
Atbaiiafe" P^'cndrc. Il Icur
Ath.vit.p.7if.i.
p-Sjo-jo?.
t.i.B.p.7M"iJ-
de fyn.p.sss.b.
'^
p.sss^ssj.
&
dann lesparjures,
p-scs
.915.
p.pij-si?.
p-5i'7-?-
Spic.t.i.p.3tftf.
ce
que tout
du
une pice qui s'explique trs peu , dont le ftyle cft fort obfcur
& dont l'auteur nous cil entirement inconnu. Car je ne croy
pas que ce Potame pniflc cftrel'Evcfque de Lilbone dont il eft
parl dans l'hiftoire d'Ofius , &c qui paroill devoir lire mis luy
Bbij
Luci.epi.t.?.?.
'"^'^'
196
^Ttt?'
de
la
&
.vur.&F.
Atli.deSpi.p.
r
b'j, jjg
j^j
I.uci.tpi.p.iti4.
*
p-iii7.c|Ath.M.
V-9^7-
&
toient.
fcandalcs parmi
les
Fidles
folitaires
yifiter,afin
;
ARTICLE XCL
s.
LA N deJesus Christ
[T
'Eglise
361,
e S.
At hanas
e 35,
3<?.
trouva cette anne dans la plus grande tem1 ,v pcftc qu'elle .lit pcuccftre jamais prouve, par Icsfgnar.ures ou hrtiques pu quivoques que l'on cxigepit de tous Is
fe
SAINT ATHANASE.
L'anrfej.c.
Athan^e"^'
3,*
^'^
197
comme lalettrcScrapion,j'que
l'on croit
durant
quelques uns,
qu'il a faits
ici
avec beaucoup de
Bar.jtfo.jis.
en
Macdoniens ,]'lefquels
a.b|to7.b.
profeflon de les
P-ior.b.j,
p-i74a-
p i73-<l-
le
perfecution cruelle
alors dans le dcfert aez embarafle
qu'on luy faifoit ,
viter ceux qui le cherchoient partout
dclTeindele tuer. '11 rellcntit de la confolation dans l'es maux
cnrecevaiK les lettres de Serapion, mais il la perdit aurtitoft
fuir la
&
quelque refolution
d|i74..
p.:o7.Q.
quclcsparoles des
hommes
iS:
leurs
No
TE
84.
mefmc
un trait
,
confidcrable.]
Il
proteftc
que ce que
la
"
libiij
p-'z^-c.
p-io7.4.
SAINT ATHANASE.
J5)8
v^^.nc
P474.C.
adScr.t.i.p.uff.
^'
c.
Car il luy
a-Spi.t.'..p.io.
(uppleroit.
^'^'^'
p.i5<i.
encore la
monter
fin la
du
celle
comme
commena
par le degr le
Fils
du
S. Efprit.'ll y
renouvelle
d'ajouter les chofes que fa prudence luy fera juger eftre neceffaires.
j.p.ifi.a.b.c.
avoic apportes,
fe
que le Saint
i^
ARTICLE
S.
>tL.dc Ari.p.
7o.c.d|7i.e.
XCII.
'AiNT
^
^^
les
Confiance weurt,
Eve'ques hunnis-
"'
SAINT ATHANASE,
L'aBdej.c.
T99
Athanale fatisfit avec joie aux deux derniers points, en luy f7o c.
envoyant l'cpillre aux folitaires[qu'il avoit faite vers ia hn de l'an
3y7.]Maispour la mort d'Arius li eut peine luy en crire, de- c.d.
peur qu'il ne femblaftinfultcr a ce malheureux. 11 )ugea ncaumoins enfin que cela elloit necellairc pour appaifer les dilputcs;
&:ain(ilfe relolut luyctire la lettre que nous lifons encore
'S.
qucTheodorcta
cite fous le
nom
^ 'Conftancevivoit&'perfecutoit encore
ccrite.[Mais
plut
il
mourut
Dieu de rendre
enfin le croifieme
la
Car Julien
melme
Thdrt.l.i.cisp.
55^-'^-
Ath.dc Ari.p.
*7ib.
qui en
qui fucccda
r ehgion Chrtienne qu'il
l'apoftat
&
par l'pe.]
SAINT ATHANASE.
ioo
ARTICLE
Cicrgc ai nm^Acr par
tes
lw=3.c.
XCIII.
peuples ' Alexandrie.
v.ju!ien
&
les violences.
payens furtouc eftoicnt animez contre luy [en partiejparcequ'il lesempefchoit de faire leurs feftes
leurs facinfices
&: parcequ'ayant fait entrer des foldats dans la ville avec
le Duc ,'que Julien appelle par ironie le Roy d'EgyprCj^'^ qu'on
croit eftre le mcfme Artcrae dont nous venons de parler, 'il
avoir pille par fon moyen les ftatues , les dons ,
tous les orncrncns d'un temple. Les payens ayant voulu faire quelque rcfiftance , le Duc avoir fait venir les foldats contre eux , nfant de
cette voie de fait autant par la crainte de George, dit Julien
mefir.c que par celle de Conftance. C'cftoit l ce que les payens
allcguoient principalement comme la caufc de leur haine contre
'Mais
i.
les
&
jull.ep.ro.p.
Vt'
f juli.ep.io.p.
^'^\^^^-^-^-
&
hiy.
Amre.p.irj.
naire de beaucoup de
monde
yeux
fur ce
temple
ju
ird-tini
i
hjnafe
,37-
SAINT AT H AN A SE.
.
<!"'
loi
cftoicfort bcau,
il
Ce
&
Socr
l.j.c.t.p.
^7oa,
t,.
&
&
b.
c.
d.
HtJl.Eccl.Tome
nu.
Ce
j.
Soz.l.j.c./..
'^03.604.
'^^" ^
'
^"^'
SAINT ATHANASE.
201
Amm.l.it.p,ir3.
L'and.j.c
Soz.l.5.c.7p.
b'EL.i.76.c.i.p.
oiid.
iEpi.p.sii
d Amm.Ui.p.
*'-.
389.dis0cri1.3c,
1 j).i^7o- |Soz.p.
Amm.p.nsi
Chr.Ai.p.68(.
,*"&:
le
jSoz.p^.6oj!b!c.
dans le feu^avec
beaucoup d'os de bcfles,"avec le chameau mefme qui avoit fervi
fonfupplicc,6<: on en jetta les cendres au ventjPou dans la mer,
<^cpeur qu'on ne luy elevaft des eglifes comme aux Martyrs.
'^Mais George eftot bien loign de pouvoir mriter le titre &c
les honneurs du martyre.
* ibid.
U!fri.7.c!i.p.
86.
'"s^ct^i''c 1 p
J7i.a.
oEpi.8.c.io.p.
'
7i6.b|7fi.c.i.p.
, i?
piez
/Naz.or.ii.p.
ATh^nfr'"'
Ainni.p.ii4-
ARTICLE
fP^7.c.i..
XC
les
V.
fajens
e^ui
avaient tu
GeorgeAmm.p.iij.
'
la
traita
&: le
comme
luy,
Dra-
Comte Diodore
le
o t
s v
&
Socr.1.5 e..p.
^^'''
f.colc.^
rNaz.or.ii.p.
rFt
fieit>
9u.a.
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jAmni.l.ii.p.
^^^'''^
'
KT%^nH
thaiiafe"
Ii.7.
SAINTATHANASF.
Z05
ils
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le faiioicnt
Phifg.l.7.c.i.p.
'''^'
s'il
l'en
&
<^
&
&
&
"
Ij
ATHANASE.
L'anceJC.
3';:,.kS,i.:nt
"'.'iV^
^fe)CZ Aili..n*lc
ARTI CLE
Suint AthattAfe revient Alexandrie ' y ajfefnble un Concile avec
Saint Eujebe de Ferccii,
Nj.or.ii.p.jSj.
r'yis^sca.ls'.c.
j,.f.i7i.\>\Sor2..\.
5.c.7.p-o3-
Hier.in Luei.p.
**J-^'
sojyi.
p.3si.c.
Bolli.miy.p.
ii8.cii}.eiAth.
VI .p.4
.i.a.
Socr.p.i73bi
Soz.p.603.3.
Naz.or.iT.p.
3Si.3-
j,.
'^^E
V^
elle defagreable.
j^
de ces ncgo-
de
f;)uct
il
v^Mc.
^
/ithanaf"'
36,37.
SAINT ATHANASE.
loy
La Trinit
pj^'-cJ.
f-iince
&
J.
p-sJ^-c-J-
&
riiiftoiie.]
Ruf.i.i.c.i/p.
l'^sci
i73.diS;z.l.s.c.
!J^A*'j"^'
s^^.h.
^ !b.Ruf.p.i4-
Thdit.p.fiaj.i
.1.
dRuf.p.iiiS.
&
Le
u)
Ruf.p.i+s.
'.,','''^''"""
'^^'''
/Atb.jeAnti.p.
5^-2Socr.i.3.c.7.p.
Y^^^^ , ^ s
i^;vigi!.in
Eu'y-''-5 3-p-
SAINT ATHANASE,
lotf
^T^Sm*
Ath.dc Antp.
^^'
{>.j74.e.
dnommez
julqu'au
font pas.
P-5S0
'Il
Ath
p.s7j.c.
AhpSoa
/^Bar.3i..$i3i.
Tliaa.l.3.c.i.p.
'
Etiftathiens d'Antioche;'<S<: quelques moines envoycz par l'Evcfque Apollinaire,''queBaroniuscroir eftre l'herciiarque mefme.' Voil ceux qui reloicnt encore Alexandrie
lorfqu'ony crivit la lettre Lucifer dont nous parlerons les
autres s'cftoient dcja retirez pour laplufpart en leurs Eglifes,
:
ARTICLE
faits
par
>
XCVI.
les
l' Ar'ianij'tne-
[^^E
pafl'cr
Xuf.I.i.ciS.p.
'^
le
&
&
communion
f -M.
des hrtiques,
'Mais ceux qui l'imitation de l'Apodre chcrchoient l'utilit
publique, &: non la leur propre, &: qui vouloient fuivre l'exemple de J. C, qui eftant la vie de tous les hommes, s'eftoit humili
&
SAINT AT H AN AS E.
L'^n-ific.
zo/
^
Athanait'"'
3<, 7.
digue.
c.;9.p.4,.
Ath.adRuf.t.i:
P-4i.a.
eft vritable.
JBafile,''&:
.
unautrcEvcfque
nomm Rufinien.'^La
Ang.ep.fo.p.S7.
'^''
.
"'^''
<.
Vt."^
-J'
^'^^i-^^-is p.i?i.
''
quoplam de
7. ,'^44
SAINT ATHANASE.
2o8
dcrArianifmc l'Eglifc, il die que cela cftoic dfondu par Icsdccrccs gencraux que IcPipcLiberc avoir envoyez
djas les provinces aprs que le C incilc d.^ Pvimmi eut elle cad'i.
[Il cft vray que la lettre de Libre ne dfend pas expreflcnicac
ciivcrtifToicnt
dcrcbattizer
qu'elle
Ath.adRufp.
'*Bi(\1^1. d.
-'
'
'
Ath.ad Ruf.p.
'*'''''
Bjr.36i.j 135.
Aug.ep.jo.p.S/.
ago.c.3o.p. 131.1.
Ruf.l.i.c.is.p.
*^''
battcfmc]
'Le Concile d'Acacdont elle parle, eft celui que S. Athanafe
dit avoir elle tnu fur cefujet dans la Grce /& o tous les Evefqucs deMaccdoinc&:d'Acacembrairercnt(3^ fuivirent l'avis de
celui d'Alcxandric'Lcs Prlats d'Efpagne&' de toutes les autres
provinces fc trouvrent: eftrc du mcfme fcntimcnt dans leurs
Conciles, 'La lettre Rufinicn raporre dans le fcond Concile
de Nice, y ajoute nommment les Gaules.
[S. Jrme a prefque fait toutfon trait contre lesLuciferiens
pour montrer la juftice de ce dcret. ]'S. Auguftin condanne la
durei de Lucifer, qui comme on a vu dans fon hiiloire, ne voulut pas confentir cette indulgence.'Et en un autre endroit il die
que cette refolution clloit vritablement digne de la fiintet
Catholique &c des entrailles de mifcricorde de la fainte Eglife.
'Aufii ce remde corrigea &: fit rentrer dans l'Eglife beaucoup
d'Evefqucs, qui condannercnt ce qu'ils avoicnt cru ou en effet
ouenapparence.'Rufindit que le Concile commit S. Aflerc&:
quelques autres pour faire excuter cette ordonnance dans
l'Orient,
Saint Eufebe pour faire la mcfme chofc dans
l'Occident.
&
ARTICLE
XCV
1 1.
Etablijfetet de la
X pour
l'Eglife
&
cette
AtK.deAnjip.
j;j.b.c.
alivire
cftoicac
^Jf"/e?i"
Ai'h'anii:"'
S^?.
K'^iinn
At'h'inai'c'"
}, 37-
iosr
p.74.b|So.a;
"'o'-p-S'iSocr.l.s.c.ij.p."
^**'^'
AtU.de Anti.p,
^^^''^'
n'
tolc
une
lettre
p.574b.
Athanafc.
ce que les
Paulin, [qui cffoient les Euffachiens.] 11 exhorte les Evefques
qui il crit , de les traiter avec beaucoup de douceur &: de ne
leur demander autre chofe que de recevoir la confclion de
Nice,&:d'anathcmatizcrrherefie Arienne avec ceux qui difoicnt que le Saint Efpiit effoit crature &; non canfubftantiel
3. C,'&: avec les folies impies de Sabellius , de Paul de Samofates,
de Valentin,deBafilidc,&: desManichcns.'lls dclarent que
cela doit fuffire pourcxcmtcr &: eux ^Ics autres de tout foupon &: que ceux de PauUn ne leur doivent demander rien davantage.
'Ils prient lesEvcfqu-csdelire publiquement leur lettre dans
Iclieuordinairedclcuraffcinble, &c d'yappellcr tous ceux qui
p 57)'c.d;
p.57<f.a.
a.b.
a,
&i
c.d.
grand
ne faut pa
s'tOinnerj'fr les
tent le S. Efpric au
nombre
Pres
recommandent avec
p 7 57^.
SAINT AT H AN A SE.
110
Rut
i.i.c.ij.p,
Eucy.l.jx.j.p.
5S.
NaT.or.ii.p.
i'vi'^T,!
inEutv
l.jcB.p.ss.
L'anJej.c.
formels.]
ARTICLE
Le Concile
Ruf.l.i.c.i^.p.
ajfoupit
\^
XCVIII.
le
Concile,
&:mefmc
par crit,
le
la
mot d'hypolla-
perfonne (outenoicnt qu'il eftoit necclaire d'en metdcpeur dc tomber dans l'herefic de Sabcllius.
'Socratc dit qu'Olius avoit djaexa.nin ce point dans le Concile qu'il tint AlcxandricLcn 3i4,]& que le Concile de N ice ne
voulut pas s'amufcr une chofe qui fembloit li peuconlidcrable.
'Mais la difputc s'chaufi depuis jufqu' un tel point, que l'Eglile elloc prs dc Ce divifcr iur un mot & fur des fyllabcs, comme
fur une chofe fort importante la foy,quoique dans le fond touc
le monde fuil dans les mcfmes fentimcns.
'Saint Athanafe qui ciloir f habile dans la conduite des mes,
crut donc qu'il ne devoir pas ngliger un (i grand mal , quelque
petite qu'en full: la caufc mais trouver un remde capable dc
,
le gurir ' quoy la connoiffincc qu'il avoir de l.i langue lacinc
lercndoit encore plus proore.'^Il fit venir tous les deux partis
avec fi bont &: fa douceur ordin.iire.'^Il les pria avec le Concile
de fe contenter tous doux du fyinbole de Nicc,fans s'.arrertcr
* ces nouvelles quciUons.'^Il demanda nanmoins aux uns Sz
doient
la
tre trois
'^
^'
i75.b.c!
Naz.oi-.ii.p.
'
'
p.39^.a.b.
Cont.t.4,p.i7fi8,
^.,
yjc.h.
cAtlidc Aiui.p.
d.s77.^ 7^\^^z.
p.39i.b.
SAINT ATHANASE.
pndej.c.
Athanafc"^
;i,i7-
aux autrcscc
qu'ils croyoieuc
iii
tous dans les mefines fcntimeas,&: qu'ils n'avoicnc point d'autre foy que celle de l'LglifCj'il leur permit
d'ufcr chacun du terme d'hypoftafe comme il leur plairoit,
qu'ils cftoient
S'az.p.s^s.b.
ft
cures.
en
la
-y^Ssl
S.
Atl,
dcAQti.p.
,.vVerceil tmoi'ina
-U-en particu--^
Eufcbe
d.e
^^'^^l^-
fit
la
mefme
chofe;'&: S.
joignit ce dcret
Jrme
du Concile
P.55O.C,
^p.jSi.a.
Hicr.ep.,'7.u.
pi3-a.b.
d'Alexandrie,
'S.
les
travaux
Athanafe
S.
mcfme
fuccsque
ss^b.c.
par-
pour
l'on
en pou-
de l'hif-
le
Naz.or.u.p.
que
l'Eglife fut
d'hypoftafe.
ARTICLE
Le Concile
LE
XCIX.
S^intjcan
S.
Athanafe
reoit des
Battijle.
mcfme nianiere
fur
un autre
de l'Incarnation contre
l'herefie qu'Apollinaire foutint un peu aprs tout ouvertement,
tablie puill'amment la doctrine
&: qu'il
commcnoit peuteftre
dcflors enfci;^ner
quoiqu'il fc
la vrit
favoir
que
J.
-4 9|Socr.L3.c.
C.
eftoit
Ddij
Ath.de Anri.p.
^''^"
SAINT ATHANASE.
iii
tic
Marie
qu'il cftoic
qu'il n'avoir
N-.. o'
''
u.p.
'
'
5 ,y
.c 7. p.
''*
"
p.i7i.ain.p.4i-
'**
Atli.dcAnti.p.
^'^'
p.57S-a.
pas pris
vericablcmcnc
uu corps
fans
homme fclon la
L'anaci.c.
chair, &:
amCjfans fentiment,
^'ibanai'"'
moyen
nerceux qui
fc
v.Origeoe
^^3-
les cxpliquaffent en un bon fcns mais de les exhorter ne s'interroger pas fur CCS fortes de queftions , Si ne difputer pas inutilement fur des mots. Il veut au contraire qu'on fuie comme
des perfonnes dont la foy eft fufpedc ceux qui refufent de con..
feifer clairement la dodirine dcrEglife,&: de donner un fens
;
Socr.l.j.c.s.p.
*^
*
'
Ath.de Auti.p.
'''^'t
dl58i.
i'
retraite.
jourdhui que celle Lucifer dont nous avons parl. j'EUe fut
figne en latin par S. Eul'ebe de Vcrceil , qui confirme en particulier parfallgnaturetous les points qui y font traitez.'Paulia
P.5S1.C.
efus.p.7oi.
7Pi-
Socr.i.j.csp.
'^''^-
Lab.fcri.t.i.p.
io.in|Thdrt.
l^ll''^'
Bir.io.jun.
SAINT ATHANASE.
V,nicic.
rthnafe'
'
3<,37-
^" nombre
zrj
livres.
V. Lucifer
J^
&
V.U
perf.de
ju liai
16.
Athanafe
Alexandrie, ]'Philippe Abb dejerufalcmluy envoya par Julien
Diacre &c depuis Evefque de PalciHne,"quelques reliques de S.
j^^^ Battifle, que fcs Religieux avoicnt (auves de la fureur des
payens qui avoienc brl le rclf e. Saint Athanafe les enferma
iecrettement dans un endroit de la muraille de l'eglife, qui
eftoit creux , pour fervir , dit- il , la poflerit &: l'vnement
vrifia fa prophtie fous l'epifcopat de Pheophife &: le rgne de
fouifiit Saine
Ruf.l.i.c.zs.i-.
^^'
Theodofc.
ARTICLE
C.
V_-^cile pour lerepos de l Eglife, luyattiroic de Dieu des bndictions toutes particulires, Iclon S. Grgoire de Nazianze,
il
aulfi
&: la
Naz.or.n.p.
593-a-
Ddii^
:.
SAINT ATHANASE.
114
tous les Chrtiens s'il ne furmontoic Athanafe , qui s'oppofant
fes defleins,en ruinoit entirement l'effet par fa prudence
&: par la force de fcs exhortations, 6c remplifl'oit par la converfion des payens tous les vides que ce perlecutcur s'cftoroit de
faire par la chute des Chrtiens,'] ulien avoue luy mefme qu'il
^
juli.ep.is.p.110.
Tliilit.l..c..p.
'^^'^'
Rufl.i.c.33p.
^'"
Socr.l.}.c.i3.p.
*
"'
^
biRuf.p.io.
Soei-.p.igj.c.
Ruf.p.ijo.
un obllacle perptuel.
'Julien nc put donc garder en cette rencontre le faux mafque
de modration & de douceur dont il fccouvroit ordinairement,
>^ ilpcrfecuta Athanafe feul , en mefme temps qu'il rappelloit
tous les autres.^Il envoya un cdit Alexandrie que nous avons
encorc,par lequel il luy ordonna d'en fortir des Icjourmefme
qu'il l'auroit receu, le menaant faute d'ober
de le traiter
d'une manire bien plus rigoureufc.'Le prtexte qu'il prit pour
art,
IbiNa.or.ii.p.
5o2.u.c.ii.p.
juli.cp.itf.p.
iJ5-'5<s-
s'il
p.'J-
Et
grand
dcplaifir, dit-il,
de toutes
les
L'andcj.c.
Achanafi"'
3,37.
SAINT
L'an.f.j.c.
"'
Athanafe
315,37.
ATHANA
S E.
iry
&
de tout le monde.'On y apprend aulFi par les injures qu'il luy dit,
que le Saint avoit la rputation d'eftre extrmement ingnieux,
c plus capable que nul autre d'agir &: de conduire une affaire.
On y voit encore qu'il avoit form de trs illuftres diiciples
en forte que cet apoilat dit que beaucoup d'entre eux n'eft oicnc
pas moins habiles que leur maillre pour l'explication des Ecritures,
P-^-"-
Dieu
c'eft
pourquoi
fa
il
ks exhorte
ta-
p'-n-
cp..p.u?.
p.no.
c'eft
dire vers le
Boll.M.may,;
P-'"-^-
SAINT ATHANASE,
zi6
A RT
CL E
De
Na.or.ii.p.393-
'
r\ Q u R
Thdrt.i.3.c.5.p.
Bii.i6^ 170
l'ejprit
L'andejc.
le tint aulTitoft A^unai!:'"'
36,
j-
1.
le
Ruf.l,i.c.34.p.
^''
r.p.'/is
b^'^"^"
/-Ep."p.7i8.b.c.
,
Amb.ep.i7.t-5-
" c-34p.
Thdrt.p.tf43
.d.
diRuf.p^joi
Soz.l.j.cij.p;
*''
Ruf.l.i.c.34.p.
643.644|Socr.l.
3.ft.i4.p.i85.c.d.
ttid..
&
perfccuce
SAINT
'
v^nic]C.
ATHANAS
tij
E.
Il fit
""
ce.
&
i.'On
loif>^u'oB appritla
Jk.
comme
mort de Julien
raporte par
:[Et S.
S.
Epiuhane.
Mason
ce
luy
fait dire
temps
que
l.i.]
\9.
HiJi.Eccl.Toin.FJIl
Ee
ce fat
Cottl.g.t.i.r.4i<
SAINT ATHANASE.
ni
ARTICLE
^int AthanAjC appro:d
Alexandrie
"
Christ
>
& retourne
infiruilion
foy.
365,
de
S.
Ath an as e
37, 38.
.1
P'""'"
demande une
luy
Boll.i4.may,g.
Cil.
L'Empereur jovien
Jur la
l'an de Jsus
v,ni,yc.
s.
&
i.
i.'
-,
I.
Le
gtec
Si
.1
S.
Athaute. Mais
plus naturel.
je
le
f.^.'f.f.'
SAINT ATHANASE.
L'andcj.c.
Aifeanai"'
37,3s.
zi5>
Lmpcreur aprs la iviort de Julien Iciy juin 363, ait jug plus
propos d'attendre que ce prince le mandalV<5<: ic foit contente
de"ret:ourncr[ Alexandrie ,]'o il rcceut une nouvelle afluranee de la mort dej ulien,par la rvlation qucDidyme clbre
aveugle en avoit eue avec ordre de la luy faire favoir.[ll fc
trouva ainli en tat de reprendre le gouvernement dcfon glifcj comme Socracc dit qu'il ht auflitoilaprslamort de Julien,
[ouplutoftdesquelanouvelledccettcmorcy cuceftapporcc.
Ce fut allez probablement en cette occafion, plutoll que ] Tanne prcdente auflitofl aprs la mort de George comme le
,
d^-'
.may,p.j<fi.d.
Liuf.c.4-p.9C5.
aisoz.i..c.i.p.
Sacr.l.^cMf^^''^
Soz.l.j.e 7.p.
*'^^
qu'il
&
'
la vie
la
34.
tempeilcs.
'Jovien ne fe contentant pas encore ce cela , pria par une lettre
rcfpedueufe ce gnreux dfenfcur de la vrit de luy en-
trs
Tli(rt.i.4...p,
<"^'
ciRuf.i.i.c.
Naz.or.n.p.
,
l^^^f
Naz.p.sM-b.
promet.]
'
No
i.'M.Va'ois croit
nom
cft
~^'j'^;,
g^^^
rfi^iAth.adjor.
' '.^':''^'
b.
ciu- S.
Tli(rt.f.4.c.i.p.
Ee
ij
SAINT AT H AN A SE.
210
r.n^ieT.c
fiai- toute la terre, l'exception de peu de perlbnnes; &c il decliire qu'il le fait tant par luy melaie que par les lettres qu'il en
ilha^'.ffe"^'
37,3S-
i.p.
5Si.jjdAtr.p.
ad tr.p.s3i.J-
p.93J"a-
adEpi
p.jsi.b.
adAfi-.p.?3i.a.
&
conlcntcment univcrfeldcs
TSdlt.p.fi l.d
fi64.b.
Naz.or.:.! .p.
3J4-I'-
^i395p.3J4.'i.
Thdrt.l.4.c 4,
.664.b.C.
Eglilcs.]
vrit.
Eot1.14.may, g.
F7'-=-
6.
c.
61
cip^jy&gj
SAINT
i-'^^W-
A THANA
S E,
zzi
63,ae5.iiiit
37,38.
i^^tti*/'^>kiJk^^*A'i;tii^^
ARTICLECIII.
Jovien mande SnTnt thnnafe a Antiochc
Satnt,
amiSjComme jugeant qu
Epi.ss.c.io.p.
7->-ih\Soz\.6.c.
b!Boli.i---.niiy'
o'P-7'd.
luy donna
N o TE 9c.
avoir oblig S. Athanafe luy crire. 'S. Epiphanc dit que Paulin
(donna S. Athanafe pour fejuftiHer comme uneconfeffionde
fa foy, laquelle il raportc ;'&: c'cll la fignaiure mcfme qu'il fit dvi
iiicAi
Epi.77.c.io.ii.
r''5hih.z Anti.p.
^^-'^'-
Epi. p. 1015. a. c.
T'
Baf.t-p.j'.5.p.
''-^-
Soz.l.c.p.
ft'''^\.
6'Epi.SS.c.io.p.
716.
Sci.p.f4i.tf4j.
Ail-.
coU.t.i.p.
SAINT ATHANASE.
et!
L'.n<3].c
s'en font
&
Athana^je""
37,3*.
portement tout
tait
a.
tiennent.
j
P 1^
i,,
j;
ci.
rent de
les
noicnt
couter.
11
leur
tout
ont defert
le
i.
la ville &:
& 10 ans avoit cft banni par Conftantin, par Conllance & par
,
le trs
p.ig.a,
aim de Dieu, le
trs
grand philofophe,
&: le trs
heureux
il
ajouta
Ne me
parlez plus
AR T
'
Nouveaux efforts
CLE
des Ariens
C I V.
,
mais
inutiles-
[T Es
Ath.coll.p.if.a.
f>-
SAINT ATHANASF.
L'andcj.c.
^'^/l^'^n^i^'^Sicn
37,
ii3
chacun
difoic
>i-
"
'^
Tif^o'i).
.>
t>
je
m'en vas
la
campagne.
lit
p-^9-a-
NA
sAI
T AT A
avocat qui cftoit un cynique prie
s E.
dit, Je vous
parole,
fiipplic ,fcigacur , le Thrcforier gnerai m'a enlev mes maiibns
fous le prtexte d'Athanafe. Si le Threforicr vous a pris des mai'CJn
qu'cll-ce
que
&
la
cela a de
commun
^'"'tlfsl
fthnafe'
,7, :
avec
b.
figure de cet
homme
qu'ils
ont voulu
"
faire Evcfquc.[Il falipit
de
j;
.oz.l.fi.c.j.p.
**'*^'
cette affaire.'Et
ART. CV.
'
"
SAINT ATHANASE.
i'nd:j.c.
ART
C L E
2.2
V.
.S".
Thodore ravoitpredic
le 17 fvrier
au
j^,
lieu
de
de luy
l'an 364.
le
z6 dumcH-nc mois,
de
Soii.i.may.p.
^^i-^-
i4-may,g.p.43-
c.
d.
&
humble.
'Il employa quelques jours vifiter les villes d'Antino&de
Hcrmopole, o il difia les Fidles par des difcours tout divins.
Il allacnfuite vifiter les monafteres que la congrgation de TaI.
meure qu'en
vifite
en
l'an 358:
la
e.
Arh.vit.B.p.74lt.i
pSi?,
35.>^'^.5.7ibfoioi-.'7wr^tf.]
HiJl.Ecd.TmeniL
e.
mcfme extrmement
Ff
SAINT A TH AN A SE.
xt6
t'andej.c.
benne
avoit [d ans
la piet
f^
p.jo.e.f.
'S. Thodore mourut"quclque temps aprs ,[en ^,7,apparemmcnt]lci7 d'avril. S. Athanafe tut extrmement touch de fa
mort, non pour luy (car il fetenoit fort aflur du bonheur que
Non
5^]
fon mrite luy avoit acquis,) mais pour fcs frres qui fa conduite
fa fagcifeavoit elle trs utile.'ll leur tmoigna fes fcntimeus
i\n-i.
&
p.Si.a.
par une lcttre"tres tendre qu'il leur crivit , tant pour les confo1er, que pour les animer s'avancer de plus en plus dans la vertu.
'Il leur recommanda de prier pour la confervation de la paix
Thodore ne
&c.
alors.
Lur..to.p,9j2..
*
,-
<
'
Melanic.
[Saint Athanafe de
(a.
de
fa
de
le fecret
Boll.Miay.g-
f ''"*^'
dans
la
SAINT ATHANASE.
v^ni^yc.
y^M^lJt fiafliques,avec
217
IcsEvcfquesAmmone d'tlcarquic[Confcfleur,]
&:Hermon
38-4'-
y.ioi.
ritable.
ARTICLE
Saint Jthanafe fait la
[
NoT
?i.
l'ie
CVI.
de S. Antoine-
coup a rpandre leur faintc manire de vivre dans toute l'tendue de rglifc,& dans lafuicedes liecles,par la vie qu'il crivit du
grand S. Antoine; &: Dieu a voulu"que cet excellent ouvrage fe
Ffij
SAINT ATHANASE.
ii8
de ics actions mais ic cemps & ccl ni qui accendoit rponfe ne
luy donnant pas ce loiic, il fe contenta de marquer ce qu'il en
favoicparluy n:ieraie,'Vayant vu rouvcnt,&; ce qu'il avoir appris
j'^^ ^,^ ^^ principaux difcipies/qu'on croit avoir eft Amathas
;
Boli.i7.)an.p.
>r
Atli.v.Ant.p.
^5i':-
N.i7.or.ii.p.
^'
"*
Hisr.v.ni.c.ss.
p.t9fi.c.
li.8.[..97lBoll.
i7.)an.p.ii5.
fAuconf.l.s.
Lauf.c.s.p.^io.
*
B0II.14 rnay.g.
ti\'^'t\.'l'*'
l.4.c.t3.p.
p 54 d
rfl'i.c.ii
s* AVifanilc
? 41-
v.larote-t.
OU Macairc/C'cil pourquoi
&
c.s.p.i.i.
Socf
^and.j.c.
Vit.r.p.3o.b.
Conc.B.t.4.p.
Hirr.v
iil
cnj.
Tioli.ijjan.p.
12^0-' '
Hi
cp loi
i.p.3S7.a.
Boll 17 jan.p.
i-4.i S.
Hifr V.Paul p.
i37.a|Ruf.i.i.c.
^Aug.conf.i.s.
tce jufqucs Trves des devant l'an 387, *&: qu'elle eftoic alors
C.6.p.6l.I.C.
t a.t>.
SAINTATHANASE.
^i"Sde
LlchiDafe fort cclebre
parmi
2.19
38.41.
les
ARTICLECVII.
De
\.f^ Omme
s.
Athanafe
s'cft
Nplir.i.8.c.4
p nsf-
N o T 94.
&
t^oT
95.
ou du temps mcfme de ce
8j;3'vb;
"*
p.ioi.ios.
pio3.b.c.
clio4.ioj.b.
p.io4.:o5.
p-^of.
que quand elle eftoit obligedemanger pluftoft qu' fon ordipeine qu'elle en reflentoit paroilloic jufque fur fon
corps.'EUc s'accoutumoit ainfi dans la maifon de fon pre p-^oz^
Ffiij
naire,
la
ip
SAINT ATHANASE.
p.7j.
s*A?haMfc
j-ti.
p.103.
p.2.07.
p.i07.a.
plus auftere.
p.ios.c.
* p.io3.alios.c.
la retraite la
L'ndej.c.
ornemcns du
fiecle.'Car
quoique
p.io7.b.
p.io7.io8.
p.tog.ioy.
p.iry.b.
p.io/.b.c.
p.ios.b.
de la Syrie & de 1 Egypce.'blle ne commena qu'alors porde Viergc.'Llle s'appliqua plus que jamais s'avancer dans la vertu, fans tomber dans les inconveniens qui arrivent fouvent celles qui embrafl'ent la vie folitaire avant que
jJe s'eftrc allez eprouves.'EUe pratiquoit de grandes aufteritez,
&: avoit encore plus de foin de les cacher.'Hlle vivoit dans une
grande feparation de toutes fortes de perfonnes hommes &c femmes. 'Au lieu de s'lever d'avoir abandonn fon"bien ,elle fe regardoit comme encore bieneloigne de ce qu'elle eftoit oblige
de f^iire ;'&; elle ne travailloit pas moins purifier fon ame de
l'envie, de la vanit &: des autres vices intrieurs , qu' ne poffederrienaudehors.'Lorfqu'ellefctrouvoit attaque de quelque tentation, fon premier recours eftoit la prire &: lorfquc
Dieu pour l'prouver ne la dclivroit pas auffitoft, elle pratiquoit des aufteritez extraordinaires. Elle ne prenoit que du paia
de fon,&: en trs petite quantit; elle ne buvoit que trs peu ou
point dutout d'eau, & elle couchoir fur la terre nue. Elle faifoit
la mefme chofe quand elle eftoit tombe dans quelque petite
c
ter le titre
p.io^.Ho.
fautes.
p.113.114.
'Aprs quelle eut pratiqu quelque tempsces vertus &:p!urpandant audchors, plufieurs
femmes comn^encercnt la venir vificer, &: luy demander cs
inftrudions. Elle s'en dfcndoit autant qu'elle pouvoit,&:fecontentoit fouvent de les difier par fon filence,par ics gemiftcmcns,
par les larmes qu'elle vcrfoit knfqu'on vouloit l'obliger par1er de Dieu; niais forJiu.Miiiimcf ne les obigeoit la preifer
davanragf. A loi s contrainte de coder K ui s inftances, elle leur
difoit ce que Dieu luy avoit appri^[Ccfontccs inftrudionsqui
font la plus grand? &: la plus i. p.MiMntc partie de fon hiftoire.
Et l'on en trouve plufieurs dans les recueils qu'on a faits autrelcurs aurres,rodeur de fa piet fs
&
&c.
^?"5
131
^'^ '^^^ paroIcs Ics plus rcmarqu.iblcs des Pcrcs des dcfrrcs.]
s. A h^nafc
38-41.
'Le dcaiou piqu; d'ciivic coacrc elle, deaianda Dieu pcr- pi/i-i?*-
r-
comme
il
la
Job;
&: l'ayanc
tourmenta duianc
obrcnue
loifqu'clle
demi par
une maladie qui acraqua Ton poumon, Se par des fivres continues qui la minoient peu peu. 'Elle ne s'abatoit pas pour cela,
elle ne ccloic point d'encourager les autres combatte contre celui qui iuy taifoit une fi rude guerre. 'Il s'en vengea par une
maladie ,[qui elloit apparemment un cancer ,] laquelle Iuy mangea tout le vifage avec les douleurs &: les autres incommoditez
qu'on fe peut imaginer. Elle la fouftrit nanmoins toujours avec
une generolit admirable i&:cnvifageant moins famaladiequc
le deir^on qui s'cfForoit par l de la vaincrc,elle ne voulut jamais
faire aucun remde &: foulrit peine qu'on Iuy ollaft les chairs
qui eftoient pourries.'Ellc endura ce martyre durant plus de trois
mois j'&fe vit peu peu rduite n'avoir plus ni parole ni vue,
& nepouvoir prendre ni nourriture ni repos. 'Le temps de fa
F'^73-i74.
&
p-VJ-'?^.
F-^?/^ab'i.74-c.
p.-zjb-
de confoler*&: d'encourager
la force
celles
donne
'
..
M'
que nous
allons
i4iji.majr,p.
101754-
De
Sidre
le
i.Lernenologcd'UghellQS 1.0 f.tijg.nSo, veut quVUc ait vcu 90 ans, & rapoite encore des pardifeieatcs de ce que nous liions daus fou biAoire.
,
ticulaKcz de fa luaUdie
^ Boii'sjan.p.'
l'hiftoire
"79.
1+5.14^-
CVin.
extraordinaire d'une
enfin
ARTICLE
Amour
,''&:
Afen.p.jjugh.
'-^-P
SAINT ATHANASE.
131^
P-"^^-
fandej.c.
-,
s* A^hanife
j-^i.
Pakftine,
Cirn.coU.iS.c.
i-f i'<y3-
ment
de
ne fuyoit point
les fujcts
foulfrir
la ville
laiflee.
bid.
luy
'Cette dame ayant donc reccu chez elle cette veuve , &: luy
rendant tous les devoirs de la charit, elle remarqua que cette
bonne veuve qui eftoit extrmement douce de modclte, luy rendoit tous niomens des tmoignages de fon extrme rcconnoiffance pour tous les bons offices qu'elle en recevoir. Elle s'en
retourna peu de jours aprs S. Athanafe. Mon pcre, luy dit-
elle, je vous avois pri de me donner une veuve que je pulfe
nourrir, &: qui je puflc rendre fervice. Ce faint homme ne
comprenant pas encore la penfe ni le dcfir de cette dame,
crut que celui qui il avoit donn ordre d'excuter Ql demande ,rvoit nglig, &: commeil (c plaignoit de cette parefle avec
un peudechaleur jOivluy dit qu'on avoit obi fes ordres,
qu'on avoit donn cette dame une veuve d'excellente vertu.
Alors le faint Prlat fc doutant de la penfe de cette dame
&
commanda
SAINT ATHANASE.
L'aadcTC.
38-.H.
la
2J}
de touresics vcu-
plus poincillcure,
la
plus
de peine choiiir
au logis de cette
dame qui la reccuc avec la mclhie aftcdion , de la fervit avec le
nicfine foin que rauu-e,iS<: mctine avec encore plus de tcndrelle.
Mais elle n'en rcccut pour rccompenfe de les fervices que des
injures, des inrultcs,&: des reproches continuels. Cette veuve
Juy difoic tous rnomens par une calomnie dctcftable, qu'elle
ne l'avoir demande l'Evefque Athanafe que pour la tourmenter &: non pas pour l'afliftcr
&: qu'en venant chez elle o clic
cfperoit d'cllre mieux, elle avoir paflc au contraire d'un tat trs
doux un tat trs pnible. La violence de ( mauvaife humeur
alla mcfme jufqu' la fraper mais cette faintc dame la Tervant
defoumilTion ,s'cudioit non reavec encore plus d'ardeur
primer Ton inlblcnce en luy rciftant ,mais fe vaincre elle mcfjnecn s'y aifujctcillant &: quoiqu'elle cnrcccuft les traitcmens
violente,
celle l
que
la
premire.
On
la
mena
aulitoft
&
les plus
rudes Se
les
&c d'humilit la
de fon choix, &; des avantages qu'elle avoit rcceus par cet
exercice. Elle luy avoua qu'il avoit parfaitement accompli fon
defir,&: qu'il luy avoic donn une trs digne mainrcilc de patience qu'elle f-^ntoit que cette vertu s'cltoit comme nourrie &;
fortifie en elle par les injures continuelles que cette veuve luy
difoir. Enfin, mon Pre, dit-elle, vcusm'avez donn une veuve
qui je puflc faire charit car pour l'autre elle m'cftoit plutoll:
charge, &: elle ne faifoir que rn'attrifher & me nuire par l'excs
de faco.nplaifance&; de fa douceur.
[Oi\ voit dans cette hidoire l'cx emple d'une patience & d'une
humilit tou: fait extraordinaire du coll de cette dame, &;
on y remarque auffi la fagefle de la conduite &dela dilcrctioa
du Saint.
Nous y joindrons un autre exemple de cette mefme prudence
du Saint, non dans la conduite particulire d'une ame , mais
dans le gouvernement d'uur Fgl'f^ & d'une province entire.
Nous n'en favons pas precifcuicnc le temps mais il eft certain
G ij
H.Jl. Eccl. Tom -FUI.
gefc
"
p<^94.
SAINT A TH AN A SE.
134
que
Valens
c'cftoic fous
L'ndej.c.
cet
Empereur
s! At'haiiaio
syn.cp.ir.p.J-o?.
*'"
l'ordonna feul,
p.iio.a.b,
'Nanmoins
le
peu de
libert
dit Synefc
&
le trs
Ca-
rigou-
grand Athanafe
mcfme
il
qui efloit
les
li
transfera
peu
mtropole
,
[delaPcnrapole,]comme un homme capable d'un plus grand
emploi [que n'elloit l'evefch de Palebifque,]& qui pouvoit cn->
tretenir&: augmenter la petite tincelle de la foy Catholique
que Dieu confervoit encore Ptolemade [malgr l'impictc de
Second qui en avoit eft longtemps Evcique.]
'Saint Bafile imita peu d'annes aprs"cctte fage difcrction de V. S. Bafil
'^"^"
S. Athanafe, en transfrant Euphronc Evcfque de Colonie en
Armnie Nicople qui eftoit la mtropole de cette province.
[EtS. Athanafe eut encore cet avantage, que l'humilit ex traor^
dinaire de Siderc fit voir qu'il avoit mrit d'eftre elev.J'Car
lorfqu'il fe vit vieux, il retourna aux Fglifes des burgs[pour
lefqucUes il avoit d'abord cft ordonn,]&: il y finit fcs jours fous
l'cpifcopat de Thophile j[qui commena en jSj.]
aprs Sidre l'evefch de Ptolcmade
tii
que
fc tinft
la
L'andeJ.C.
A T H A N A S E.
AIN T
^.r
''
3<;7,tlS>int
A RT
C LE
l'an de Jsus
Mp
Christ
C I X.
567,
e S.
rePos.
Athan a se
4X, 41.
Valcns qui aprs s'cftrc dclar pour l'impcri'ccuca prclquc duranc louc Ion rgne
^ pice Arienne
Ja foy Catholique tantoft avec plus &:tanto{l avec moins de
violence, rcccuc le battcfme au conimencement de l'an 367,dcs
NoTjtf. mains d'Eudoxe chef des Ariens. "Des la mcfme anne, ce
qu'on croitjj'il fit un edic par lequel il ordonnoic aux Gouvcr[
'
R.
R.
,"
Alexandrie par
Prfets du
pcuniaires contre
les
tousles Gouverneurs, officiers, &:magifl:rats des villes fans diftinclion, s'ils ncgligeoicnc de l'excuter, 5^ mefme les menaoit de les punir en leurs corps.'On voulut donc l'excuter
en Egypte, &:chafler Saint Athanafe de fon fiege ,:dela ville
d'Alexandrie.'Et ainfi ce Saint fc trouva engag tout denouveau dans les bruits, les troubles, &c les perfecutions qu il avoir fi
fouvent prouves.
'Il ne fut pas nanmoins pour cette fois chafT de fon ficre.
'Les Catholiques s'alcmblerent au bruit du dellein qu'on en
prirent le Gouverneur d'examiner avec foin la dclaavoir,
ration de Valens,reprefentant quelle ne rcgardoit point Athanafe pour deux raifons, puifqu'ayant eft chail fous Confiance
t
SoT..l.e.c.u
^^^'*'
Socr.l.4.c.i3.
^''^"
Soz.p.i553.b.
.b.
Epi.s..io.{.
"''^'^'
c.
soz.(r53.p.b
".
.5(:
il
mefme prince &: qu'il n'avoir pas demefme chaO, mais par
;
vcrfelle preftecnvenir
unc
d,
fedition ouverte,
il accorda que
Athanarcdc.ncuraftdans la ville, &: envoya l'Empereur la
relation de ce qui s'cftoitpafl;'& la ville de fa parc dpura audi
en faveur de fon Fvefquc.'On prtend que ccGouverneur eiloic
Taticn,'qu'on voit en effet avoir eft Prfet d'Egypre"en ^6y.
S.
Sec.
G2
ij
Epi.p.7itf.c.
Phor.c is.p.
i-^^'lAth.vic.p.
/.
Cod.Th.cLr,
P7?-
SAINT ATHANASE.
Z5<?
Soz.f.6ii..
appaifcc,
Socr.'.4.c.i?.p.
p'o'i.a!^
'
le
v.ni.ic.
41,41.
Soz.p.654.a.
Soz.p.(;5^a.
ThJcr.ei>.M5.p.
loi.d.
^'ih^tar"'
fc vcrite
crounc
ou
ce fcntiment fort vraifcmblablc.j'Car la nuit mefiue le Gouverneur qui voy oit que le peuple eftoit appaiic &c qui croyoic pouvoir execucer fans cumulte la volont dcrmpereur en venant
fiirprcndre le Saint durant que tout le monde cftoit endormi,
vint en efet avec le General des troupes te faifir de i'cgiife o
le Saint faifoit fa dcmcure.'Mais on fut bien tonn qu'aprs
l'avoir cherch par cotes les chambres depuis le bas jufqu'au
haut, il fut impolfiblcdele trouver-.
'Cependant le peuple ayant appris fon abfence, fe porta jufqu'
lafcditionpar le dclir qu'il avoc de le revoir ;'de forte que Valens fut oblig d'crire Alexandrie, qu'il pouvoir demeurer
en paix dans la libre polfcffion des eglifes.'Sozomene croit qu'il
fut contraint malgr luy de le lailcr en repos caufe de la
grande rputation de ce Saint, &: del crainte qu'il avoir que
l'es amis &: les partifans qui eftoicut en grand nombre , ne fiflent
quelque foulevcment, ou que Valentinien niefme ne fe tinft
olenf en fa perfonne. Et il ajoute que les chefs de l'Arianifmc
ne prelTerent pas fort Valens fur ce fujet , dans la crainte de
voir encore ce quicfloirarriy fous Confiance, c'eft dire que
le Saint ncfuft oblig de s'aller plaindre aux Empereurs ,
qu'il ne fiil changer de fcntimcnt Valcnspar fes dilcours,ou
qu'il ne l'obligeait le rtablir hautement par la crainte d'irriter
,
p.(54.a,
Socr.p.xi.c.
clSoz.p.^j4.b.
So2,p.654.b.c.
&
Valcnrinien.
Raf.I.i.c.u.p.
^Socr.p.i7.5.c.
Soz.p.tfs 4.655.
Fpi.cs.c.i.p.
^^^*
ft
-'
raf
OT,'i..i;
SAINT ATHANASE.
L'^nJcTc.
"^
Ath'na^ie
4',
ARTICLE
S.
Jthanafe
crit
a tous
De
[^f^
O MME
les
.':
par
ex.
Ariens
les
mais fou
No TB 97.
257
jouilbiteltoic
Ath.catli.t.T.p*
^7ocd.
-^,,
norale.
p7'.ab.
b.
c.d]57o.c.
{)articulieremenc la divinit
empefchcr d:
fort lgres
cjiii
ne nous peuvent
f-^o-^p
57'-a-
h.t.i.E.rr p.^i,
-*>'
la recevoir.
Ggiij
SAINT ATHANASE.
xi
avec beaucoup de
y
avec
piirlc
joie cette
i'auforic
marque d'union
&c
de charit. [Il
^'''/Am;
Ath.njfc"
acquife.
Le
Fac.!.4-.>"p-
Ruf.u.c.ii.f.
rite &:
un
foin gnerai
&
ac.l.4.c.i.p.
'^^'
Ru'".l i.c.ii.p.
I36.i.
yf*^''.',!'^.*!'
Ij0.159.i60.
SAINT ATHANASE.
L'ndej.c.
""
A"lh'aiuit
41,41.
Timochce
Sec
139!
6:
P-'Jf
de
APvTICLE
CXI.
D'une
^
l'an
crit
aux
deJesus Christ
Africains-
368,
de
S.
Axhana
e 42,, 43.
durant
M.ir.&:Fp.4.j|
Hicr.c':.
SAINT ATHANASE.
Z40
AtK.aJLib.t.i.p.
ii5-'-+4-
rcpofcr en paix
le
l
!>
KT'lfut
"^
all
p.i44.i45.
Boll.i.may.p.
343-d-
pices fuppofes.
"Damafe fucceda Libre la mefme anne 366, &: peuteftre v. fon titre
des le z d'otSobre. Mais il fut fans doute affez occup en cette*''
anne l &enlafuivante combatte le fchifme qu Urfin avoic
form contre luy, fans avoir beaucoup de loifir pour fonger aux
publics de iTglife. De force que nous pouvons raifonnablement commencer en 368 ou 369 ce qu'il fit contre les Ariens.}
'Car nous n'en pouvons marquer le temps plus affiir.^Nous
favons donc qu'il aflembla Rome"un Concile de beaucoup ibilss.
d'Fvefqucs ,''011 il prit un grand foin tant de relever les Prelacs
tombez dans l'Arianif ne , que de faire connoiftrc quels eftoienc
les auteurs & les chefs de cette hercfic.'Urlace &c Valens y furent excommuniez avec ceux qui fuivoient .leurs fcntimens
'mais on n'y parla point d'Auxence,["qui avoir ufurp le fege v.Ies Ariens
de Milan fur Saint Denys des l'an 3jy. On craignoit peuteftre*'''
d'irriter l'Empereur Valcntinicn qui cfloit entre dans fa com.munion.]'Ce Concile crivit unelettrc[ou tous les Prlats en
gnerai ou au moins ceux d'Egyprc,]'Car S. Athanafe
les
Evcfqu'-s de (d jm ifdiction qu'il avoir arTcnibl^z, crivirent
Damafe pour le remercier d'avoir fauve l'unic de l'Eglife CatholiOjUC en condar.nant Urficc & Valons
mais ils tmoignerent eftre furpris de ce qu'on n'avoir pas encore dcpof Se chaff
de
maux
Bar.3(;9.'3(.
'"^^
93i.c!
d.
I>.94i.b.
p.9i.c.
p.94i.a.b.
<Si:
SAINT ATHANASE.
v.^'^i^ic.
Ath'anaf"*
4M3-
Z41
ils
[Damafe eue
'^*^-
'
&
FiJ}. Eccl.
Tome
VIIL
Hh
SAINT ATHANASE.
Z4L
ARTICLE ex
Sa/ne Jlb^nafe
l'an de Jes u
crit
Christ
L'andcj.c.
II.
de
S.
Ax h an as e
43,44.
T 'Amour
qucS. Athanafeavoit pour lafoyeltaatvcritabicmenc Cacholiquc , le rcndoic cgalemcnt fenllblc toutes les plaies qui blcllbicnt la vente. C'cft pourquoi comme
nous venons de voir qu'il crivoit en Afrique pour dfendre la
Confublrantialitc , (on zclc le hc de nieline crire .1 Corinchc
pour foucenir lemyllcre derincarnacion.]'Il s'cftoit lev une
difpute dans cccccifglifc [mtropole del Grcccjcntre des perfonnesqui failbicnc profcllion de luivrcla foy deNicc, mais
galement
qui tomhoient dans deux excrcmitez oppofcs
dangercufes.'Lcs uns foutenoienc, [comme Apollinaire ou (es
dirciples,]que le corps de ]. C, eftoit confublfanticl la divinit,
J^
Ath.adEpi.p.
5S3.L-.d.
&
p.5Si.d|5S.
p.jss.c.d,
p.jsi.ii.
doicnt que le Fils de Dieu &: le Verbe n'cftoit pas le mcfme que
le Chriil qui avoit fouftert la croix, mais que le Verbe eftoic
defccndufur luy de mcfme que fur les anciens Prophetes.'Les
uns&: les autres avoicnt nanmoins abandonn enfin leurs ers'cftoicnt runis dans la foy vritable &c Catholique.
reurs ,
&
p.5Si.<l|5S3.d|
Epi.77-c.ip-
^AtlundEpip-
m--
&
Epi.p.9?7.b.
f^,^''.
'Le Saint marque dans cette lettre qu'Auxcnce &: les autres
Ariens cachez avoient eft anathematizcz par les Conciles de
France, d'Efpagne ,&: de Rome :'ce qui nous oblige la mettre
au pluftoft en xji.\On y voit fon humilit ordinaire] ''dans la
prire quilrau en la nniUant a Epiaete
a tous ceux qui la
incaliront d'excufer un homme ignorant dans le langage,
&
&
pable
comme luy
s'ils
foit
pa?
't
SAINT ATHANASE.
'
I-JandeJ.C.
A?hanare"^
43,44-
dzYS latorcc
245
cxprimc
manquer pour
la
avis.
Cyr.;p.3S.p.
''^^'^'
Epi.77.c.-i3.p.
'^!:,'^,7-
p.^o.i\i9.-^o\i.
p-^'-ajsp.ijy.
un honneur de la fuivre.
^S.Cynlle remarque plus d'une fois, que comme cette
s'cfb fait
cConc.B'.t.i.p.'
lettre
pour faire voir l'impicc des fcntimens d'Apollinaire,&: que les Catholiques s'en fervoient avantagcufement
dans les diipuues pour contondrc les dcfenfcurs de cette erreur,
ces hrtiques dclefpcrant d'y pouvoir faire aucune rcponf
raifonnable l'a voient corrompue en y retranchant z y ajoutant
diverfcs choies, pour faire croire que S. Athanafe eftoit de leur
fentiment.'En effet Paul Evefquc d'Emelequi eftoit dans le parti
de ceux qui dfendoient au moins la perfonne de Ncftorius,
ayant object cette lettre Saint Cyrille, ce Saint luy rpondit
qu'il la recevoir en tout mais qu'il prifl: garde 11 fa copie n'eftoit
point de celles qui avoienteft faliites. Paul la confra avec les
anciens exemplaires qui elloient Alexandtic, &: il y trouva
beaucoup de dilforence. De forte qu'il pria S. Cyrille d'en envoyer Amioche une copie ldelc
vritable. Et le Saint en envoya tant Antiochc qu'en d'autres endroits pour empefchcr le
tort que cette alteracion pouvoit faire. [Le texte que nous en
avons dans SaintAthanafe eil tout fcmblable celui qui elt dans
&ainti il y a
S. Epiphane, fans aucune diffrence confiderablc
apparence que c'eft le texte original.]
cftoit trs forte
V'^'f
,^
<rt.4 pisi^.c!
/^Y'^'^P-ssp-
^^^'
loy.a.b.
3.p.iio.a.kc|
3^'-F-Mo.d.e.
&
3.
ARTICLE CXIIL
Divers
crits
les Apo//iAriJles.
["VTOus
Cocus.p.ss.
dent qu'il n'eft pas de S. Athanafe ,[mais ils n'en allguent point
deraifonj&jc nevoypas qu'ils en aient aucune, ]'Au contraire
rco.u.x.&Eu.
Hhij
Aih.t.i.p.<r33.
t.4.i.p.?s5.c.
SAINT ATHANASE.
144
L'and^jc.
il
Scu!t.p.4X4.
4<3-
At
.t.i.p.65o-
'^'^th^^ffe'^'
43,44,
P.114.
Scuit.p.4i4'^l^'u r,
e AthB.t.l.p.
9ii'.
Il
p-3-
de conformit pour
le ityle
ils
dou-
Api
p.6x4.
c.d|3j.a,
commencement oc la lin font voir que c'efl une rponfc un ami qui avoic demand inllrudion fur les conteftaherefie.l'Le
tions
du temps.
Atli.t.i.p.59.
De l'apparition du Ferhe Dieu incarn, efl auflbicn contre AppoUinaire que contre les Anomens , s'il en faut
juger par le titre. ["Mais on ne voit point qu'il dife rien contre
M.B.p.870.
**
Non ic
t.i p.30.
P-34-^-
Le
car
Pet.i^og.t.i.l
I.
^""cil^vw-
Conc.t.7.p.ss9.
so.
ne
il
trait intitul
e(l fait
,^e J.
pour prouver
qu'il n'y a
en
J.
104.
SAINT ATHANASE.
L'.nHej.c.
cft qualifie
Athalu^'"
dogtnaciqLie;&:
dogme de rincainacion.
43,44.
Il
que
24;
Saint y traitoic le
eit certain qu'on a prtendu l'attriil
paroill
le
A thanaie:
ce que nous rcmarquons,]'parceque Thodorct cite une letircfur l'Incarnation adrellceaull upfyque,
mais crite par Attique deConllantinople.
buer
S.
Tlidrr.dial.j.p.
''*-
Apollinarilles,
''Sd:
vritable
fc declaioit pas
cette {cdic.
.ARTICLECXIV.
Saint Atbafiafe excommunie tin Gouverneur de Libye : Dfend l'honneur
de Saint Bufile
l'an de Jsus
'Anne
Christ
370,371,371, de S.
remarquable dans
Athanase 44-47.
de l'Eglifc
Evefque
de Ce^
fare merropole de laC.ippidoce, vers le mois de feptcmbrc.
Dieu l'unit trs troitement avec S. Athanafe, &: nous en verrons beaucoup de marqu :s dans le peu de temps qu'ils eurent
gouverner enfemblel'Eghfj de Dieu maisnousneles toucherons qu'on pafruiL,&: nous enlaiffcrons la difcufllon exactes
[
V.S.Bafile
J'-
p-574-
ne
V.les
mari
VaAo^.tA-l.i;.
'^'^' 3
370
par l'elcCtiun
cft
du grand
l'hifloire
J'hilloiredcS.Bfilc.
Hh
iij
SAINT
ATHAN A
lw^j.c.
S E.
S. Athanafe avoit endurez pour la
s^A7hina1"e
foy ,n occupoicnt point tellement fon ame qu'il ne veillaft en- 44-47.
,
core avec foin pour la conlcrvation del difcipline. I! fit pa-
1^6
Les grands travaux que
roiftre
que l'une
Se l'autre eftoicnt
galement de Dieu
&c
il
&
le
Ath.ad jov.M.
P-V5I.-51-
rufalcm fur quelques pcrfonnes qui y troubloient la foy cs iimples par diverfesqueftions,[&:fur quelques bruits qu'on ftifoit
courir contre S. Ballc:]S. Aihanafe condanne par farponfcla
curiolic inquite des premiers, &: exhorte tout le monde
aimer la fimplicii aulTibicnque la puret de la foy ,oc: mettre
fon principal foin craindre Dieu &: obfervcr fes commandemcns quoy il ajoute , 3'ay elle fort tonn de la hardieflc de
ceux qui ofent parler contre l'Evcfque Baille noftrc cher frre
vc vritable ferviteur de Dieu.Ccttc impudence fuffit pour faire
aa Pai.t.i.p.yji.
>)i
'(j^ autrc Preftre nomm Pallade luy manda que les moines
deCcfare s'oppofoient S. Bafilc, apparemment caufe des
condcfcendancesdonr ufoircc Saint. S. Athanafc crivit ces
moines ce qu'il jugea propre pour les remettre dans l'obclifance qu'ils dvoient leur Evcfquc bc rpondant Pallade il dit
que li S. Bafilc eull cit fufped dans la oy , ils eulfcnt eu raifon
de s'clcvcr contre luy mais que puif^ue l'on pouvoir dire avec
:
vrit,
qu'il
SAINT ATHANASE,
L'andcj.c.
i47
les
c'v
-nS
%^ufi>.
p-9V-c.
'
Baf.ep.jij.p;
3'^-^-
''^^' ^'^'^'^
^'o^I
loj.
ep.75.p.i3i.c.4
&
d'Acaie.
ARTICLE
CXV.
de
l'Eglije.
{T>OuR.
mefmc lorfqu'il
de Bif.cp.si.p.T?.
remarquer qu'il l'appelle fon pre fpirituel ,''& qu'il dit cjue le ^
temps &: l'experienceaugmentoient de plus en plus l'opinion &:
l'cftime qu'il en avoit toujours eue ;'qu' Athanafe avoit rcceu p.so.a.
ylus que pcrfonne les confeils &: la fageflc de l'Efprit de Dieu
'que la marque la plus a{rure& la plus vifible qu'on ell dans la cp.337.p.}i9.c.
vritable foy & dans une folide piet c'eft d'avoir de l'amour &:
de l'cftime pour le trs heureux Athanafej'que Dieu l'avoit tabli cp.5 i.p.7c.d.
le medccn de tous les maux de l'Eglifc, dont on devoit toujours
cfperer l guerifon, quelque grands qu'ils fuflcnt, pourvu qu'il
fait.]'Il fuffit
-,
vouluil l'cncreprcndrc.
SAINTATHANASE.
148
fp.i.p.75.d.
ep 4S.p75.d.c.
e.
p.7.a.b.
^'^
dans toutes les occalionso les ncccllitcz puLniques ledcmandoicut j'patcequ'il n'y avoit perlonnc qui rcHcntifl: plus que
les blelFuies de l'Eglife/Cell: pour ce fujet qu'il
luy les plaies
s'adrclloit luy dans toutes les occalions qui le prefe^itoicnt pour
1^ 1 l-rvir ;'& croyant qu'il cltoit ucile d'envoyer Rome demander fccours aux Occidcnraux pour gurir les maux & les divilions de l'Orient, il prie S. Achana{j[cn l'an 37i,]d'cn prendre
foin , &C d'y envoyer quelques uns de {:$ Eccleliaftiqucs.
'Mais il le fupplicfurtout de rendre la paix Tirglife d'Antioche, comme il le pouvoit,dir-il, faire p#iuy mcfiic,'t:ftant digne
d'eitre le miniftrc de Dieu pour un Irgrand bien. 'il entendoit par
l qu'il tablies. Melece paifible Evefque de tous les Orthodoxes de cette Eglife, comme il le luy dclara par une fconde
lettre , la prire de Dorothe Diacre 'de S. Melcce,[qui apparemment devoit porter ces deux lettres. Nuus ne pouvons favoir
parfaitement ces hiftoires , parceque nous n'avons pas les rponses de S. Athanafe.]
'S. Baille luy crivit encore depuis fur la paix de fa province
cnparticulier,qui s'y trouvant diipoic, pourvu que S Aihanafe
commenaft le premier leur accorder l'a communion- S. Bafile
le pria d'envoyer tous ces Evefqucs une mefme lettre, o il
marqueroit ce qu'il faudroit faire ,[&: o il leur donneroit aufli
fa communion.] Mais comme plulicurs de ces Evefqucs ,]peuteftre ceux qui avoient eft aucrefois dans la faclion des Ariens
qui paflbient toujours pour Semiariens,]pouvoient avec raifon eftre fufpeds S. Athanafe S. Bafile le prie de luy envoyer
ces lettres, [qui eftoient toutes, la mefme chofe,]par le Diacre
Dorothe,ou par quelque autre perfonne fidle, luy promettant
de ne les rendre chacun d'eux qu'aprs avoir receu leurs rponfes[&: les aflrances neceflaires,]& s'engageant s'il y manquoit, demeurer toute fa vie dans fon indignation ce qui luy
euft eft, dit-il, une plus grande peine qu' Juda l'indignation
&
c.
de.
ep.4S.p74.
cp.jo.p.77.7.
ep.ji.p.So.a.
ep.ji.p.7?.a.b.
&
ep.5i.p.79.c.
BJoud.piim.p.
''Ir
Bal. cp. 5r 1. p.
a
7y.c
beaucoup de
joie
ic
il
renvoya Dorothe a
S.
Athanafe pour
s.
tj
A?ha\afc
4-t-47.
S'A I
T A T A A S E.
449
^^^'"'^ ^^ ^^ ^ ^"^ premire occafion trouver le Pape avec des lecs^Athanafc
trs Se des dputez du Saint qui il crit pour cela.'il marque
44-47,
quelques unes des conditions ncccliaires pour la paix de TOrient , entre lefquellcs il iniifte principalement fur lacondannationde Marcel d'Ancyrc.'Les Occidentaux ayant depuis crit
S. Baiilc,[en37i,]isadrcfrcrent lalettre S. Athanafe, qui la
luy envoya.
[Nous avonsencore une autre lettre de S. Bafilc fur les maux
de TEglifc en gnerai , aufqucls il dit que tout le monde croyoic
S. Athanafe capable de remdier c'cft pourquoi il luy demande
fes prires &: l'es lettres, cflant aflur, dit-ii, qu'il ne perdroic
'andej.G.
de.
cp.cri.p.?o.c.
cp.4sp.77.c.d.
favoit
s'il
combien
elles
j.
ARTICLE CXVL
Mort de
l'a
S.
deJesus Christ
Athanafe,
373,
de
S.
Atkanase
47,
TOu
[TV
s voici enfin arrivez au terme de la vie de S.AthanaX\j fe,& il ne nous relie plus qu'aie voir mourir paifiblcmcnu
dans Alexandrie entre les bras de fon peuple comme Saint Jean.
l'Evangelifte aprs avoir palT prefque toute fa vie dans un
trouble, dans une agitation , dans une pcrfecution , ou pour
mieux dire, dans un martyre continuel. Et ce qui eft de plus
tonnant, c'eft que Dieu le faifoit jouir de cette paix dans le.
temps mefme que les Ariens excitoient partout l'Orient une
trs fanglante guerre contre l'Eglife. C'elloit , dis-je, durant cetemps qu'ils lailToienc en paix cet Athanafe qui avoir toujours
eft l'objet de leur fureur fans qu'on puifle dire qu'il achcraft
ce calme par une lafchc condefcendance &: une inadion criminelle jpuifqu' au contraire ce qu'il a fait avec Saint Bafilc J&; les
autres chofes que nous avons raporrcs de luy depuis Fan 367;,
font bien voir qu'il n'a jamais celle de combatte pour l'Egiife
HijlEccLTcm.VlII.
h{
;
ISO
NT ATHANASE.
faifant jouir
"
du
paix durant la pcrlccution de Valens , vouloit montrer qu'il cil le maillrc abfolu de toutes les chofes de la terre ,
calme de
la
quand
plus tuneulcs,
luy
plaiil:,
permis de s'tendre.
Ce repos temporel que Dieu luy donnoit au milieu de la perfecution, fut comme le prelagc de la flicit ternelle laquelle
il alloit bientoll l'appcller. On ne marque rien de particulier
Ruf.'.'..c.3.p.
dans fa mort ,"|'linoa que comme on luy parla de fon fuccelfeur
'^j^''"'^' '''"
il choifit Pierre qui avoit eft le compagnon de fes voyages Se de
V
les travaux ,'&: ce choix fut approuv par un confentement c
Tiidit.p.6S4.c.
un applaudiilcment univerfcl.
Njz.oiM3.p.
'Ccll ainii , dit S. Grgoire de Nazianze, que cet oeil facr ds
'^^^'^'
l'iinivcrs , ce grand Pontife des Pontifes , ce ferme appui de la
toy, cette fconde lampe, &: cet autre precurfeur de j.C, s'ilcft
permis de parler ainli, s'alla repofcr en paix dans une heureufe
vicillelfe , auprs de la Trinit fainte pour laquelle il avoit cnor.ii.p.397.a.b.
dm tant de travaux fouifert tant de calomnies.'!! caufa par
fa mort un regret extrme dans tout fon peuple, &c laiiTa dans
les efprics une opinion &c une cftime de luy plus grande que tout
ce qu'on en peut concevoir &c pour conclure en un mot , on luy
ft encore de plus grands honneurs Ces funrailles, qu'onne luy
en avoit jamais fait dans aucune entre.
Aili.de And p.
'QLioique la coutume des Egyptiens fuft de confervcr les corps
'''
de ceux pour qui ils avoient un rcfpcd particulier , fur de petits
lits dans leurs maifons,au lieu de les mettre en terrc;[ncanmoins
on peuc affurer qu'ils n'en ufcrent pas ainfi l'gard de S. Atha-
nalb puifque la manire dont il parle de cecte coucumc dans la
vie de S- Antoine , fait bien voir qu'il n'avoic garde de la fouflrir
Bar.57i.6j.
(j^^u-jj {qj-j a\[ic ;]'& S. Jean de Damas tmoigne pofitivemcnt
que pour Tabolir il ordonna de mettre en terre les reliques des
Saints,&nondc les enfermer dans des urnes.
,
&
Boll.:.may,p.
P 150.157-
p.i5S.ab.c.
^'''Sf"'
A'^hanafe
47-
SAINT ATHANASE.
v^nic^.c.
iji
Note
106.
c.d e.
&
Note
1:7.
autrefois le
13
''*
d'oftobre.
ARTICLE
Eloges donnez h S. Athunufe
'^AiNT
CXVII.
le
Bar.i.may|:7!.
S:'Bo11
imay,
N.z.or.'ii.p.3Sa.
f '"'^
^.
''
&
Epi.^9.c.--.p.7i!?.
^l,|-j'j^.1,
-^'^
Onenacitp'ufi;urs,comm;IcPape]ul;,S.Bafilc, Lucifer,Rufi.),S,^cratc,Sozomcne,TliJodorc:,
liij
"
SAINT ATHANASE.
ter l'appelle
un hvcll|uc"en qui
l'on
voyou
i'ide parfaite
de
uth'.s ju/HiU.
julHcc.'iaincCyiilicd'Aljxaudiic qui ie regard ou par ticulierement comme Ton pre , dit que c'cltoic une reglc"immuablc &c
infaillible de la vritable foyiC!Hie tout le aioudc rend tmoignage la pu'tetc J la famcetc de la doctrine Qu'il a oppof
Cvr.h p. 8. p.
^'-'^'
lya
'
cp.i.psf.
:tJ'>r^fc.
baume
cp 34.p.i8.b.
AucT.op.imp.l.i.
c.7).f.i7-i-
Julien
&
Cont.t..p.711.
"^'r
'^'
Augconf.i.io.c.
.
Mofc,c.iss.t.i3.
f "'^'
moins par
444.C.
33. 1. 1 f.7i.i.
le
PeJ
(Jonn la foy des Apoftres , Athanafc avoit oppof au torrent &C '^S'^"*
une conftance inviina. ce temps d'impiec , une foy trs pure
cible ,'QLi'il" avoit combatu pour la foy des Chrtiens contre eL^ftdeluilb.
pfcaumes avec fi peu d'inflexion de voix, que celui qui les recitoit , fembloit plutoft parler que chanter.'L'auteur du Pr fpirituel raporte que quelques perfonnes demandant S. Athanafe
ce qu'il falloir croire de ceux qui ell:oient battizez fans avoir la
foy Chrtienne quoique d'autres confiderations les obligcaffent de faire femblant de croire en J. Cil rpondit qu'ils avoient
le feau du battefme , &: qu'ils elloient vritablement battizez
&: il raconta fur cela que beaucoup de perfonnes fcfaifanc battizer par la crainte de la mort durant une mortalit un Ange
s'cftoit apparu S, Pierre qui gouvcrnoit alors l'Eglife d'Alexan,
a.
drie
la vrit,
mais vides
toujours
& o
il
n'y a
**
mm
SAINT ATHANASE.
ARTICLE
Ecrits de S. Athan^ije contre
les
fuycns
zj^
CXVIII.
,
Maxime
rfur
les
dcrets
de Ntcce.
[TL
iir
-<
nafe contre
les idoles.'Les
eft
le
;^&
fiege
ainl
ce pourroit bien
f-^s^-d.
Ath ad
de Conftantinople.^ Ce Maxime
li
iij
Mj
p.
^^^
^adMaxpifii-
SAINT ATHANASE.
2J4
b.
af.i6i4.
p.iij.a.
laiifoit
b.
p.i<;5.c.
f.iS4.a.,
Phot.c.2i9.p.
ccnrs.
Ath.dec.Nic.p.
'j^g trait
que
taifoicnt les
11
juftifieenf.iitc le
tures,
S.
BoH.i.may,p.
*^^'''
At^ecNicp.
*^''
& par la
l'epif-
SAINT ATHANASE.
ijy
copat d'Acace fon fucccfleur/c'ell dire aprs l'an 338. *II eft Boll.t.may.p^
cercaiii encore que c'a elle fous le rgne de rArianifme,[c'cft
^^l\j, ^
dire apparemment fous Conftance.]''ll y a un endroit dont il p.io.bfiji.d."
femblc qu'on peut tirer que c'cftoit affez longtemps aprs la ^p-i7cmort d'Eufebe deNicomediCj[&: aprs l'an 34i.]'LesBcncdiclins Ach.B.t.i.p.107.
*^le mettent entre 350 &:3J4.
'Il fut fait l'occaiion d'une difpute qu'un des amis du Saint p.ns.c.
avoit eue avec des Ariens en prefcnce de plulieurs Catholiques,
'dans laquelle les Ariens fe voyant entirement confondus , d.
s'efloicnt rduits demander pourquoi le Concile avoit employ des termes qui n'eftoient pas de l'Ecriture. Celui qui difputoit contre eux &c qui efloit un homme habile
loquent,
rfuta encore ce vain pretexte.'II en crivit nanmoins Saint c.
Athanafe ,'6^ le pria de luy mander ce qui s'eiloit pall fur ce p.i-so.b.
fujet dans le Concile; quoy le Saint fatisft aufTitoll pour l'amour de luy, &c non caufe des Ariens qui ne meritoient point
de rponfe.'Et c'eft pourquoi il le prie la fin de lire en fon par- p-^Si.d.
&
envoyoit &c
:
s'il
p-2-3-<3.
Boii.i.mjy.p
^''
point.
ARTICLE
Jpologie de Saint Denys
^'
CXIX.
autres.
jr~^
V....' vit
SAINT
a.5.6
TUit
dial.i.p.
3.59.
'u.T"'^
Facl.io.c..p.
441-4+5.
ATH ANA
S E.
Ath.in Paul. s.
p.592..a.b.
&
p!94scnit p.414.
^Mh
33.a.
adEpi.p.5S3.c.
t.i.B.p.33.a.
^'
in pf.p.959.ii6o.
HJcr.v.ill.c.S/.
p.i^tf.c.
Coc.p."8 89.
Hici.v.ill.c.7.
P;^'^;'^'
r
54i|'ii}'f
p-Ol.l.
l>r.c.
&
SAINT ATHANASE.
V II,
ij7
Concile en
Conct.7.p.S78,
''
Ath.inpf.p.jSQ,
^ -
p.9(;3Sfi4-
la
nous ont donn une explication des Pfeaumes fore abrcgc mais comme il parcourt la plufpart des verfets de chaque
Pfcaume ,[le titre que S. Jrme donne l'ouvrage qu'il cite ne
luy conviendroit pasmieux.j'On peut voir le jugement que les
Bndictins en portent.' Us croient que ce n'clt pas l'ouvrage
entier de S. Athanafe dont les copiftes auront omis beaucoup
de chofcs &: ils y remarquent auiti quelques pallagcs d'autres
diclins
r.is.p.icos-'
''3^"
p.;ai4.
p.i'-os.
auteurs.
[Il y a
vangile
'c.
nisi JV
s'
^'^'
Marcellin.]'Car
il
le Fils
eft la fuite
de
de
commencement de
"
homme
l'crit
celui
du
le trait fur
le S.
Eprit
commence fon
p-s'^s-b-c.
comme une
occalionque je vous prc fente de recueillir vous mefme une ample moiilon, tant de cette
"parole de l'Evangile, que i^O" P/m^w^j. lln'y nommepoint celui
qui il l'adrclTe ,'& qui luy avoir demande l'explication de la
parole de l'Evangile c[ui fait le fujet de cet crit. '11 eut de la
peine luy accorder fa demande , depeur, dit-il , que ma parclTc
" &: mon incapacit que vous connoillez, ne m'empefchent de
comprendre le fens d'une parole h myfterieufe.
'Il
qaic.p.97o.c.
explication par deux pallagcs, l'un d'Oriles titres de favant &c de laborieux, &: l'autre
p-97e.c
c.d.
p.y/i.b.
Th-hl.ep.i.bib.
^';-3_
'5-1.
p-^/.d
cd!"^^"
II.
Kk
Oii.dcprinc.l.i.
^'^'P-*^^'^-
'^'
TH AN
SAINT
A SE.
A
ij8
que. Car ce paflagcparoiftcftrc tire d'un endroit du livre Des
principes dont S- Athanafe ne met que le fcns oii retranchant
,
diveifcs choies,
Lab.fcii.t.t.p.
7!-7-7'''^-
Pliot.c.iji.p.
s^'^-f-
Alc.t.7.p.4*i.
Hier.v.ill.c.S/.
p.iss.c
Ath.t.2.p.38.
Soilt.p-4So,
ont donne,
"11
Saint.
Morc,c.4o.t.i3.
p.1070.
Socr.l.4.c.i3.p.
2,37 .b.c.
qu'un des
crits
du
bint,
ou
recueillies
de
fcs difcours.]
o t b s
"^^j*"^""
SAINT EPHREM^
DIACRE DEDESSE,
DOCTEUR DE L'EGLISE,
SOLITAIRE, ET
ARTICLE PREMIER.
Ejlime du nom " des
c frits
de Saint E^hrent.
ESUSCHRIST qui a promis de recompcnau centuple des cette vie ceux qui auroicuE
abandonn quelque chofe pour l'amour de luy^
nous en donne une preuve illuftre en la perfonfer
ne de
S.
grces
les
eu ufie toute
pour
imparfaite,
&:mefme
trs
pour
perfonnc
trs
dcfcducufe
xme
&L
Tin trs grand pcheur; Dieu luy a donne une rputation tout
fait extraordmaire & l'a fak rvrer des Fidles non feulement comme l'un des plus clbres Pcres des deferts, mais comme l'une des plus grandes lumires qui ait clair l'Eglifc au
temps o elle eftoic la plus clatante &: la plus fconde en grands
qu'il a
receues
il
paroift en avoir
du monde,
Saints.]
admiroit les dons que Dieu avoir mis en luy &r eftoic
fcience;& le jugement de ce grand Saint, qui par
le confentemenc de tout le monde, eftoit le plus habile &: le plus
favanc homme de fon temps, eftoit fuivi gnralement par tous
ceux qui exccUoicnt .ilors en loquence parmi les Grccs:'ce
'S. Baille
furpris de fa
qui eftoit
jamais tudi
langue que
la
fyriaque.
On
croit
S.iinr
c'eft luy
Hexaemeron
il
dit
mcfme
que
p.iiTage
de
la
a.
d'autre
S. Bafile a
'"^'^
t.plirem n'avoic
ne favoit pas
que
Soz.l.j.ci^^.p.
Baf.Rcs.Ii.i..r.
''"*^"
KK
ij
c)t.'Spi.cij.t..
P-3^=-
x6o
S A I N T
EP
R E M.
quelque propriccc de ia langue de Mcfopocamic, qu'il avoit
fccue, dic-il, d'un homme de ccpaysl, crcsinltruit dans fa langue, comme il cftoic trs pur dans fa foy.[Nous verrons plus
particulicrcnienc dans la luicc ce qui fe paifa entre ces deux
Saints,
Kyf.inEpb.p.
'pS95-53fi.
BoU.i.icb.p.4j.
''
Hicr.v.iU.c.iij.
P-50-
.301.1,
&
Lauf.c.ioi.p.
i'
Coac.t.i.p 119.
Thdrt.ep.T 4T.
p.iOiS.d
1.
.c.
3fi;p.fi33.c.
S0Z.1.3.C.I .p.
517.C.
pSM-a-
''C'
&
&
ment que S.
p.fi-.c.
cfl
o t
b i.
SAINT
E P
HR
E M.
ment
dernier,
n\c,[&i
foit pas
LaB.rcri.t.i.p.
^'^^
dplor la
mort des
Clirv.t.^.or.5ii
P^t^'c-
li
" pcnitcns,
rcpe[de l'iglifcjcontre
demeure du S. Efprit
les
la
Gcnn.v.ll.c.
'mais
NoTE
Note
3-
v.S.Bafilc
note 81.
Ephrem', particulirement dans celui qu'on appelle fa confelfjon,&dansfon"teftament.Carquoiqu'iiy ait quelque difHcuk
accorder ces deux pices l'une avec rautre,"cllcs paroiflcnt
nanmoins l'une^: l'autre trop au:oriles pour en abandonner
aucune des deux. Mais pour ce qui regarde Saint Amphiloque,
c'eft dire la vie de Saint Bafile qui porte fon nom, "chacun
convient que c'eft un ouvrage plein de fautes , S>C auquel on ne
peut avoir aucun gard.]
^^
Kk
iij
Boll.i.filj.p.j3.^-'^^
SAINT EPHREM.
4^2
ARTICLE
II.
Epiir.confp.
'"^TOsTRE
luymefmeque
Tes
anceftrcs
X^
op.ji.p.ii7-2"d-
onf.p.45?.i.e.
de Diocleticn.]
'Car ilcft n fous Conftantin, flon les Grccs;[&: on juge par
letcmpsdefamortquec'cftoitplutoft avant qu'aprs le rgne
de ce premier Empereur Chrctien.]'Sapctitc vie dit qu'il vcue
[C'clloit fans dotite durant la pcrfecution
Botl.i.fcb.p.50.
*'^'
P.74.
I.
si\uM9Nyf.v.Eph.p.
6o4.b.
contraire
Epln-.teft.p.oi.
'Le Saint
mcfme
Edcfle;'&:
Sozomcnc nous
'sozl
ci
S.
Grgoire de Nyfle,
ia|Nyf.v.Eph.
l'on
9o.c!c.34.p.
/^chr.ici'v.
59S-1-C.
Boll.i.fcb.p.
/Ephr.conf.p.
47x.i.e.
Nyf.viEphp.
*''-'<i-
ip-J?s.c.
p.gs.clvit.P-.
de Nilibc^'ll
eft
Et:
del vcrtu
qu'il
ceau comme un autre Samuel, &: commena des fcs plus tendres
annes couter fa voix divine.'Des Tenfancc ilfut lev &C
nourri dans la mditation des Ecritures facrs. Il defaltcra fa
foif dans lesc;-^naux ternels de la grce, &: arriva, flon l'Apoftrc , la mefurc de l'agc de ]. C.
'A peine avoit-il apalfc les ipremires annes de fon enfance .
.
5.C.18.S J.p.iff.
5M.a.
eSo7..l.6.c.33.p.
comme la
4.
5.
SAIN T EPHREM.
'
i^j
lorrquc Dieu luy ft connoiftre dans une vifion le talent qu'il luy
dcvoic donnerun jour pour rpandre fa parole dans les curs
il vie forcir de la. langue une vigne charge de
qui s'augmenta li fort , qu'elle rcmpliilbit toute la terre,
que tous les oifeaux venant manger de fes fruits, plus ils en
prenoientplus il en relloit.'Sa vie dit que ce furent fes parens
quieurcnt cette viiion.^Mais S. Grgoire cite ce qu'il en dit de
S. Ephrem mcfaie,qui le raportoit nanmoins comme fi cela fuil
&
[L'humilit profonde de noftre Saint , qui cft le principal caractre de fii vertu ,]Ta fait quelquefois parler de fou enfance
d'une manire allez, diffrente de ce que nous venons de dire:
l'enfance dans
Dieu
*'^,
^^
605.C.
un autre,
arrive
,Unote3. l
Boll.i.ftb.p.74.'
qui ell
fes autres
legerctez&:
Ephr.conf.p.
'''^9'^^
ages.jLa puret de
les
autres fautes
de
la
le
nos ides, qui content pour rien les fautes communes &. ordinaires. [Selon un crit qui peut eftre de luy,]'ila quelquefois allill op.ioj.p.jtfi.i,
aux fpeftacles de l'amphithtre. ''11 eftoit Chrtien lorfqu'il ^'conf.p.4S9..
tomboit dans les fautes dont il fe plaint ,[mais fimple catecume- b.
ne:]&:il acquit cnfuite une nouvelle puret 'par le battefme, p-47i.i.b;Bon.
'
qu il receut[peuteu:rc ge d environ dixhuic ans.
Quelles qu'aient pu ellre les fautes qu'il avoit faites auparavant , elles n'ont pas cmpefch qu'on n'ait crit de luy ,] qu'il 3oil.p.74 rparut toujours irrcpreheniible depuis fon enfance jufqucs fa
mort. 'Luy mefme loua Dieu dans les derniers momens de fa vie Ephr.tefl p.co?:
de ce qu'il avoit conferv iiiviolablemcnt la fey Catholique qu'il ''^'
avoit apprife des ies plus tendres annes , fans la laiffer branler
[par toutes les tempcesde l'herelie qui s'clevcrcnt de fon
temps &: qui emportrent prefque toutrOrient.]'Sa plus gran- e,
de confolation fut toujours de n'avoir jamais dans toute fa vie
form aucun blafphcme contre le Seigneur , &: de n'avoir point
laiic for tir de bouche aucune parole contraire au rcfpcd qu'il
luy dcvoit.'Il ne s'loigna jamais en quoy que ce full de la foy pw-icd.
Orthodoxe rcccue dans toute la terre , ni de la communion de
'l'Egife Catholique .&: Apoftolique.
'Sa charit pour le prochain fui vit en cela celle qu'il avoit NyC^-Epli.?.
envers Dieu,' &: tant qu'il vcut il ne parla jamais contre perfon- tl?cc,.a^'Bv\\r.
tcft.p.^9S.i.<:.
ue , Sz n'eut jamais aucune difputc qu'avec les hrtiques.
,
i^4
NT
E P
HRE
ARTICLE
S/tint
E^hrem
encore
jeune
efi
deux
[
^^ O M M E
\.^
Soz.I.3.c.i(.p.
^^''*'
Ephr.conf.p.
p'46).i.b.
\^66.i.c.
III.
autres perjonnes.
s'il
aullibien
arrive par
conf.p.45.i.b.
nonc au
teft.p.jsj.i.d.
l'homme
M.
fiecle
le
c'clloit plucofl
de
j.
hiftoire.]
ep.9i.p.ii.-b|
217. i.d.
c.
o.9i-^.u6.x.
/conf.p.4S.i.
c-
op.9i.p.ii.x.c)
e cnf.p.4(J5 1.
e.
op.9i-p-2-i.i.c.
jii7.i.e.
&
jures,
^.nff.i.d.
d.e|u7.i.a.bl
couf.p.46i.i.c.d.
'Un mois aprs qu'Ephrem eut fait cette faute, comme fes
parens l'cnvoyoient encore leur mailondes champs ,'fc trouy^^,-jr furpris de
la nuit , il s'arrella avec un berger qui le recint
chez
luy.
Mais
le
les
loups entrrent la
nuit
is.
SAINT
E P
II
E M.
Ceux
z^
& difpcrfcrenttonc
qui cftoic
le
de la Melopononobllant les fermens &: les dcfcnics le juge l'envoyaenprilbn en attendant que l'affaire fuft cclaircic.'Lc bcrger fut mis dans une prifon diffrente.
'Apres Ephrem, on avoit prefent au juge un[bourgeois]acEt le juge ayant remis fou affaire avec celle
cuf d'adukere
tamie
conf.y.^6<i.i.\,.
p.4';.i a!op.
9^-p-^'-=-
aufli alors
:]&: l
conf.p.4fj.i.d.
d e'op.si.p.Mir.
''^
d'Ephrem
ils
furent
la
prifon
ap.9zr,.,_,(;
^t]
^'7-'-i).c|con^
P"'^*^'-"-
op.$i.p.^:^,j_e^
ciconfp.4SM.
^'
^^''"P-^'*-
ils
fe fcntoit
point de pro-
mettre en prefence de tmoins, que fi elle pouvoir lire convaincue d'avoir rien fait contre fon honneur , elle renonoic abfolument la fucceffion de fon perc. Alors les deux fiercs virrent trouver le bourgeois dont nous parlons, le prirent de
vouloir foutenir en juftice leurfur, lecriine dont ils l'accufoient, Se luy promirent cinquante pices d'argent. L'affaire fe
pafl'a comme ils fouhaitoient. On vient devant les juges
le
bourgeois protcfte qu'il fait conftamment que la veuve a manqu fon devoir; elle eft dclare dchue des biens de fon pcre;
li's frres les partagent entre eux, & le faux ti-uoin reoit Cs
cinquante pices.
;
[Deux
quelques
la ville
pour
& comme
cette
HtJt.Eccl.Tomi FIJI.
femme doatu
LI
conf.p.45j..d^
'
SAINT EPHRE\f.
x46
voLtuir
vuiiji
ticCceadre pat
h fcncllre
paicc
de
que
cIIg lepri
dilbit-clle
,
i.de.
4.
&
p.^fifi.i.a.
'Son frerc ,[qui efloit fon parfait imitateur ,]s'eftant aufll laiflc
emporter un amour drgl pour une femme marie , en tua le
inari un jour qu'il s'eftoit all promener aprs difnc une terre
'
campagne. Car
qu'il avoir la
s'cftant
approch de luy
comme
p.4fi5.i.d.f.
&
mort
ou eftoit
fut porte
x.a|op.9i.p.ii7.
^'^'''
le
A RTlCLE
Saat E^hrem dans la
fr'tfon
Apluf.eun
providince " de
,1
V.
v'/fions
U jujhce
de l>ieu<
"T
L parut
vafl
SAINT EPHREM,
des
effets
jours, le huiccieuie
jiugeius
4*rgHtou
il
167
homme
nble de vifage , mais d'une voix fort douce -.^c dans fon tcilament il parle d'un" Ange qui av oit accoutum de le reprendre
'Vivez dans la piet J&: vous reconnoiftrez quelle eft la providence divine.'Ilfemble qu'Ephremait vudans cette vifion les
deux compagnons de fa prifon , avec un autre criminel que luy
les autres ne connoilfoicnt point.
'Quand il fe fut veill , il penfa en luy mefme quelle faute il
pouvoit avoir faite. Il fe reifouvint de la vache dont nous avons
parl &: ayant raport ce fonge aux autres ils luy avourent
tous deux ce quileureftoit arrive. 'Ce rcit le toucha extrmement, & le fit rentrer en luy mefme, jugeant bien qu'un longe
dont il voyoit la vrit en trois perfonnes diifcrentes, ne pouvoit
cftrc une imagination ni un hazard comme il euft pu croire , (I
cela ne l'euft regard que luy feul,
'S'cftaiK encore endormi ,[apparemmcnt la nuit fuivalitc,]il
-'revitlamefmeperfonne,quiluy dit. Vous verrez demain ceux
'
que vous avezolfenfez,'ou plutoft. ceux qui vous font fouifrir
?"'^"P'
^
teft.p.6oi.i.d.
op.5ii.p.ii7.i.a.
^'
conf
0.4*5.1.6,
p-9"P"7ifc-
='
conf.p.46j.i.c,
i.b.
&
icli-a-
i.b.
danslacraintcdcce qui devoit arriver le lendemain car il n'avoit plus garde de s'imaginer que rien n'arrivaft que par hazard.
Et les autres luy ayant demand pourquoi il cftoit trifte;ils ne
le furent pas moins que luy quand il leur eue ^tx. i.i vilon.
'Des que la nuit fut pafl'ee,'^le Gouverneur s'cftant alfis fur
:
fc-c-
Boll.i.f.bp.ea,
^n'htconi
p.
4^5-2-c-
Is^-aieT^ti
autres inftrurnens
Llij
c.
^'?-9' p-i?-.
coof;'.4'5 ^c.
itU.
op
9.
pus
i.a.
^-
ITnT ep
SA
t s
hrem.
qucnr
chargea touc
Les
Icur
&:
le
S.
to^y^.p.iis.'.b.
t.e.
f
co;if p.idj.i.t.
f.a.
dlop.oiii iis.i.
e-
menez en priion.
'On commena donc examiner les cinq qu'on
prendre &c on interrogea premirement les deux
venoit de
frcrcs.'lls
^con
p.-!
h^-
, op.si.p.iis.i.
f'confp +M.1-
e.
cop.si.piis.i.
fcconf.p .16.1.
<*
cj^sd.i.a.
p.456.i.a.b.
d'avoir mis le feu des blez, &: les deux autres d'avoir elle complices d'un homicide. On les fouetta lgrement ;& comme ils
ne confeiVient rien
o-.i.p iT?.t.c.
conf.p.4S6>b.
i.ijc.
2.b.
i.b.<:.
le
juge
les Ht
SAINT
trs
&
les
deux
faux tmoignage
E P
HRE
M.
s.6c,
iurpris,
'Ils
&
c-
op.5i..p,'.i?.i.a.
''
&
conf.p.4(tf.i.c
chacun flon
qu'ils le mritent.
Ll
iij
j.
^b.
id.
x-]o
AINT E
HR
ARTICLE
Snnt E^hrcm
'
V.
ddivr de
prifo.
'y
Ephr.conf.p.
est
E M.
'
S-
.:
'L'autrcfemmedeclaraqueTundes
cli.a.
de
un jour
frres calomniateurs
l'ayant
l'a voie
trouve avec un autre homme, il avoit tu cet homme,
dans un carrefour Que comme le peuple y accouroit, il
eftoit arriv que deux hommes couroient aprs un voleur, qui
avoit drob un bouc &:que le peuple les voyant courir, &:
croyant qu'ils fuyoient , les avoir pris comme auteurs du meurtre , &: qu'on les avoit mis en prifon. Le juge s'informa avec foin -a
ayant reconnu que c'eftoient; u
qui eftoient ces deux perfonnes,
deux de ceux qui eftoient alors devant fon tribunal, il les declales renvoya abfous.' Pour les deux frres &: ces
la innoccns
niferables femmes , il les condania,cftre dchirez des beftes,
jette
'^i
*.
;
&
t.b.
klop.9i.?.iis.i"
e
.p.4
.1.
iop.si.p.iis.i.
f conf.p 46
eftoit
&
moigner l'afToion
b|op.9i.p.ii9.
conf.p.4fi(S.x.b.
la qucftion
il
l'interrogea
"^mais
il
vrifia l'innocence
dont on
donc
^ Il
b.
rf
,.b,
mcon
&
d'Ephrcm, 6^
le
l'aVoit accuf.
la
Confellion de
S.
Ephrem. Les
SAINT EPHR-EM.
crconftanccs en font trs i-cmariiiuables
xjt
nous ne voyons pas
S>c
'
&
o Dieu
un
homme
deflinoit eftre un
jour l'une des plus grandes lumires de fon Eglifc]
'phrem demeura toujours depuis vivement touch du mal.heur qu'il avoir eu de n'eu avoir pas elle allez fortement perfuad. Il ne s'elcva point dutout des vifions qu'il avoir eues,
principes de la religion
qu^'il
comparoir Pha^.
raon"qui en avoir eu aufli fans fe convertir il s'humilioit dans
l'incertitude s'il avoit fuffifamment fatisfait pour une faute qu'il
regardoit comme prefque irrparable. 11 fupplioit tous Ces frres
de luy accorder leurs prires pour luy aider en obtenir le pardon , appaifer Dieu
gurir cette plaie profonde de fon
ame.'Il tafcha de reparer encore cette faute en publiant les
louanges[de la fageflc]de Dieu, &: en faifant quelques crits
> pour dfendre la vrit de fa providence. Mais je ne fay pas,
ji difoit-il , s'il a agr ce que j'ay crit &: ce que j'ay dit.
lec.
il
t.c.|,
fe
:
&
ARTICLE
Saint "E^hremfe
retire
dans un monafiere
c.il4(S8.i.d.e.
VI.
:
fa, hajlet,
T A nuit
&
rpTir.canf.p.
'*^'^'^-'=-
p.4*9.47o.47t.
.'47410.
x-j%
[Il ne diffci'apasd'un
receu
op.jip.iis.de.
NT
E P
momcnc
HR
E M.
cxccuter Tordre
fonalll clion.J'
11
mclme
Dieu dans
une montagne
qu'il avcle
Il fe
jct:a
l'es
obtint enfin
de luy qu'il le rcceull; pour vivre folitaire avec luy. 'Le grand
t.
3.p./i4-
6:
S.
il.
il
cltoit originaire.
Nyf.deEph.p.
<04.a.b.
trs
&le monde
vivement.
Ce
cet
homme
fi
du monde,
abandonna
qu'il s'en
loigna
autant
Eplii.i.or.i38.p.
};ii.i.a.
nous fait
deux
o!l.i.feb.p.74.
I-
a.
Ephr.op.io?.
l>.407.i.d.
i-
f Laur.c.ioi.p.
',xV"r,
.-
cellules voifines
& fe vilitoicnc
fouvenc.
'llembraflalafolitudcdesfa jcuncirei[deforte]'qu'ilneput
apprendre la philofophie des hommes, [parcequ'il le hafta d'apprendre celle de Dieu'jpour obtenir fa grce &: la remiflion de
{qs pchez, qu'il preferoic aullibien toutes les fcicnces, qu'
toutes les rickeflcs du fiecle.' Il ne fongeoic qu' s'exercer dans
^'^^ devoirs de la vie monaftique.'' Il aimoit extrmement le reposj^&il s'y rendit trs parfait.'' Il mortifia toutes les voluptez
fenfuelles, cnabacancfoncorpsparlaconcinence.afinde l'affu.^.'.^
,.
in,iii
,
Soz.l-.c.tfi^.p.
r?
jouir
riNyl.dcEph.p.
o6.d.c.
S(.p.i5c.
Nyf. de Eph.p.
nnt
606 X.
ni
1111
pas dans
le
chcnain de la vertu ,
^ ne le
I
les
fantofiues
SAINT
fantofrncs
t.
EPHREM
il
avoic palle
la
273
vc-
jour-
encore dans la melme viiiilance. Car il prcnoit garde avec grand loin que la main du prince
des tnbres ne le trouvaft jamais ailbupi/Ainli il ne prenoic
de fommeil qu'autant qu'il elloit ncceiiaire pour vivre ,&: pour
ne le pas donner la more en renveilant par une violence excc{iive l'ordre S^ Tceconomie de la nature. Il emp'.oyoit beaucoup
de moyens pour combatte le lommeil, dempcfctier cet ennemi
de s'emparer de fes y eux; mais les principaux &: les plus efficaces
eftoicnc de coucher par terre, &c d'affiigcr ion corps par toutes
fortes de mortifications &: de rigueurs.
'Comme il ne donnoit point de bornes fes jeines, fes veilles,
Ces autres auftcritez,aulli fon dpouillement de toutes fortes
de biens eltoit fans aucune refcrve.'ll pratiquoit la pauvret de
mefme que nous lifons qu'ont fait les Apoftrcs 5<: en un tel
degr qu'on peut juilement l'appeller le modle de cette vertu.
Car c'eft de luy que nous avons cette parole qu'il laifla comme
une rgle fes difciplesen s'en allant au ciel :'phrem, leur dit il , n'a jamais eu ni bourfe , ni ballon , ni beface , ni or , ni argent,
ni aucune autre polfeflion fur la terre. Car ayant appris que
mon Roy dont la bont eft incomparable, dit fes difciples dans
u l'Evangi le, Ne polTedez aucune chofc fur la terre jjen'ay jamais
t> pu avoir d'aft'eftion pour rien de femblable.
'11 s'accufe en un endroit de ne s'eftre pas appliqu au travail
des mains, [voulant peuteflre dire qu'il s'elloit content d'en
tirer fa fubfiitancc, fans s'y appliquer auffi fortement que d'autres fiifoient.] Il ell certain d'une part qu'il n'a jamais eft
charge perfonne pour fa fubliilance ;[& il eft encore certain
<ie l'autre qu'il a beaucoup cftim le travail des mains , aulfibien
ne,
le laillbit
p <o7.a.
p-'??.
&
p.**?'.
que tous
les
Saints
biEphr.teft.f.
'^^'*
^
Frlirconfip.
'^''
'*
op.isS.p.jSi..
de cette prati-
quedepietcommeordinaireauxmonafteresdeMcfcpotamic,
'o mefme l'on impofoit chaque Religieux une tafche don;|,il
devoir rendre conte au bout de la femaine, [comme cela fe
op go.t.i.p.s^i.
^^3p-"v<:'
o^..S7.c.J7.p.M^
-*
pratiquoit en Egypte.]
u^.i-!^,.
&
un bon NyCicEph.f.
avoit"une limplicit, ou plutoft une intgrit
luy
pou- "'^'''
choies
qui
le
toutes
les
portoit fuir
fcns natutel,qui
,
'Il
H.Jt. k(fl.
Tom.
Vllh
Mm
SAINT EPHREM.
174
qu'il jugeoic
'
p.i(.a.b.
perdre ion
amc
rang que
le
le
en
repandanc
fur fon corps[commc pour le rceompenfer de fa foumilfion ,]la
fplcndeur &: l'clat [ de fa puret.] 'On vit une preuve de fa
chaflec dans ce qui luy arriva avec une femme publique, qui
l'ayant voulu tenter , fut tellement touche de fes drfcours ,
luy la fupeiiorit de l'empire /
b.c
So7..l.3.c.i.p.
16.C.
Nyf.de Eph.p.
^''.'*'
*'
u.
mumBU mmmmmmmmmBmMBmmm
ARTICLE VII.
jfpaio.i.b!'''
BoU.i.fcb.p.z.
vit P
$ii.p.^9S
c 10
I.
A.,o2.p.5v.f
la
aller.'
En effet, il
eft appelle
&
de crainte, luy
faili de confufion
d'un vifagc gay,]Couragc,monfrerc;[il n'y arien de perdu.]
Mais puifquc le foupcr ne vient pas nous , allons nous-n luy
Et s'.ftant aflis auprs de fon pot call, il foupa[du mieux qu'il
dit:
i.f-'o.p.7j.
4 7lv.t.lM.'i.c.
iQ.j ii.p.SsS.i.
'Comtieil ^
paffoit un Jiour par une ville
I
j.
nutriment,
fiirluy.J
la
fplendcur
& l'clat
.jM
N T
E P
HR
E M.
\-,^
vaife vie , incite par quelque autre perfonnc, l'aborda avec tics
difcours impudiques, pour cafchcr de le porcer dans le pch,
ou au moins de
le
'
11 eftoit
crits
'n.'jjja
'^p-so/.c.
''^'r^^'-'=^?-
grand pcheur,
tics
&:
non pour un
Saint. [Mais
,]'il
comme
l'humilit
a elle oblig
de rc-
mal
op.34.4.p..i.
4^'7-i-^\ii2-^-h.
&
&
NyCJeEpli.p,
^^7-'^-
,.
M in
Soz.l.j.c.i^.p,
'^^"
i.-]6
Quand il vie
AIN T
E P
qu'ils le laiiToicnt l
il
R E M.
Ion temps pour s'enfuir,
ptic
p.
tfo7cd.
il
&:
vivoic toujours
fa.-
luy
p.fioi.cd.
jncs
cuit merveilleux les larmes produifoient les foupirs , &: les foupirs produifoient les larmes, fans
aucune interruption.
iP-^03-'
oi l'on
fur la pnitence
alBoil.T.fcb.p.
Nvf-dc
Eph.p.
^o3.a.
(P
fios
MboU
i.fcb.p.75.8.
BoU.p.74.j
I.
Ny r.de Eph.p.
^7?99
alBoll.
ARTICLE
T>c S. "julien dottt S.
Epl1r.op.51. p.
Ephrem a
crit
U vie
VII
:
&
gnie de
fcrvit
j
I
R E M.
s AI N T E P
177
Got, ou (3e quelque autre uation ennemie des RomaIns:]'Car il
avoir cft longtemps cfclave Heiiople dans le mont Liban &
ainii ayant connu la vrit en cet tat, il avoit beaucoup foufterc
pour la foy caule de l'attachement que Ion maiftrc avoit
_
p.jSi.i.c.
i'idolatric ,[auflbien
'Il
p.Si.i.dlSj.i;
'^'
p.5i.i-<l.
& patience,
'S.
Ephrem
qu'il avoit,
p.jSs.i.b.c
-,
&
i.j^
>
&
la
c.
&
Mm
iij
d,
17S
Thdrt.l.i.cii.
f-cii-e.
Nyf.hEph.p.
^'^--
PV99.3.
p.6o4.b.c.
A N T
E P
HR
E M.
donc par
Ci
cet ordre
'
t;
que
c-
So2.^^c.I4.p.
''''^'
sT.c.'
LauCc.ioip.
iOii-3-
ARTICLE
De
IX,
^e ^a
Ahgares.
p.7oo.c|Soz.l.<f.
'
iCd
Kct.orig.i.
Jj-c'-p;>/.h.
n
^.
SAINT EPHRENf:
de
S.
relient Callirhoc.ou
279
l'ap-
f-'icr.llieL.t.j.
Vf-^f-
moins quelquefois
prife
Euf.cbr.np.130i
'P'eph.p.is3.
doinc :'&: elle le reccut lorfqu'cUe fut rebailie par Selcucus prc- Eur.chr.n.p.179.
mier Roy de Syrie;' d'o vient qu'elle fui voie l're des Scleuci- Hicr.chr.p.1351
^"'"*^'=des,qui commenoit cnla premire anne de la 117' Olympiade,
'au mois de fcptembre ou d'oclobre 311 ans &: quelques mois Euf chr.n.p ns.
avant l'cre commune de J. C'C'efl encore aujourd hui une ville 'p^'\ P'^+''^^ ^
"
confiderable du Diarbck, o on l'appelle Orfa flon les uns,
,
'
& Pvhoas flon les autres. [Elle eft toujours nomme Rohas dans
Abulfaraje.
Cette
lifoient
ville a
eu longtemps
fes
Rois particuliers
Ils
jl'qui fe
qua-
Euf.i.i.c.ij.p,
,'
Drenoient tous
in.p.ii.'..3.b[
<:.ioo'T.ic.an.
lois
autres, hormis
Acbare
Arabe
les
kbp.6i.c.
gare,'quifignifie/^^r/jfl(,
monumcns
comme
le
nom
il
faut prfrer
d'Afgare qui
SpanL.l.i.p.s^,
Ab-
lignifie
i.r.p.4ir.
Ce
'
Roy desParthes,en
prtexte de civilit,]
de donner
le
'
SAINT EPHREM.
Dio,i.tf8.p.?79.
!78o.l.e.
Sui(.:'.p.ioi8.i>.
D]o,i.S.p.785-
iSo
'On parle"encorc d'un Aiigarc d'Ofrhocne qui rcccut Trajan
^ EdclVc,*&: acquit fou amicic par le moyen d'Arbandc Ton fils.
'Il luyconfeilla d'aller dans le pays d'Aiitlicmufie. [Nanmoins il
fe rvolta contre luy.]'Car"LuciL]s que Trajan avoic envoy
&
''
T.Ant.v.p.57.
brla Edcfle.
contrclcs rebelles, fora, faccagea,
'Capitlin parle du Koy Abgarc ibus Tire Antonin mais on
v. Trajans
J''^-
v.Trajanj
^3-
Epi.5fi.c.i.p.477.
Eufpraep.l.
c.
jc.p.i79.d.
Heroll.j.p.u?.
Dio.i 7si.p.9i4.
^-
dans rOfrhoenc.
'Abgare Roy d'Ofrhoene fe joignit Severe lorfqu'il alla zCfieger inutilement la ville d'Atra ;6c il vint[dcpuis] Rome fous
Severe mefme o il fit une entre trs mai^nitique/Dion parle
d' Abgare Roy d'Ofrhocne fous Caracalla, qui ayant, dit-il,
enfin acquis l'Empire de fa nation , abufa trangement de fon
exera toutes fortes de cruautcz contre les plus ilautorit ,
luftres de fes fu)ets.[ll en fut bientoft puni,] Car Caracalla
l'ayant mand comme ami , le retint prifonnier , Se s'empara de
,
&
I-77p-S75d-
Eurctr.p.isl
ar?-P-*4-
difficult.
ii.p.131.2..
aucune
un
l.i.p.sc.
Geo.fc p.303.
la
Spanh
1.5)
p.77.
^bgamin n^em x
Orientis frii$us fo
aumitau
didiixit,
ART.
X.
SAINT EPHREM.
ART
Ei^c cmhm^e
[a.
C L E
p-emiere
le
X.
Chrijiiamfme.
E pluscelcbrc de
J&
une
y. Saint
dc.'le
Thomas.
de
fes
maux
&: luy
donncroic
la vie luy
lettre
le
/o
il
'^'^^''^
p-33-a.
gucriroic
du
Eui".l.r.c.i3.p,
p-33'35.
'^
li.c.i.p.j.a.Bl
^"^'cip''''^'
Chrillianifmc.]
'S.
Chryfollome
dit
comme
s'y rcti-
chry.t.i.ortr.
dans
P-'*'-*-
quov
le
il
des
peuples fidles. *Theodorer die que quoiqu'elle fuft trs tiraude
trs peuple, elle navojt rien qui larendiltplusconlidcrable
que la piet de fes habitans , qui la faifoicnc rechercher par les
Saints , comme Saint Aphraatc ,[& fuir par les ennemis de J. C,
la ville
&
naf.l.n.c.p.
''""
c.s.p.su.d.
&
'
&
"'*
'
SAINTEPHREM.
iS,
Tliai-.L.ii.p.
164. i.c.
i.p.55S.bcS6.
'
F.pSi-.op.HpK'iip.ico.i.c.
.
'
la lettre
de
].
C,c'efl:oit
Ruf.i.i.c.^p.
2S4. &aiii.
Eiifa-fp.".
F.phr.teft.p.doo.
^''^
le
V. ficclc,
voyons pas nanmoins dans l'Eglife beaucoup de peribnncs illulires qui en foient forties. Mais il faut moins s'en tonner,
puifque parlant (dcrivant en fyriaque, ileftoit difficile qifils
fuifcnc beaucoup connus des Grecs & des Latins. Taticn difciple dcS. Jultin,
quia cft fi clbre dans l'Eglife avant que
derombcrdans rherefie,cftoit Afl'yricn.l'Bardefinequi a eu le
mefmefort,
quiaparu comme un gnie extraordinaire, avoic
eft lev Edcllc dans le fcinde l'Eglife Catholique. ["Harmo-
(S>:
Epi.^cc.T.p.
47". 4 77-
&
v.Bardef?ne,
SAINT EPHREM.
^$3
Soz]^c.s.v.
^^^'^
perf:cutoic fon
tous
les
ARTI
C LE
XL
CO M M
E S.
Ephrcm
arrivoit EdelT.',
il
demanda
Dieu
$or,\r..<: i^.p.
moy
y>
La
&
femme
Nn
i)
Soi.p fi<r.i
SAINT EPHRE
M.
284
avec quelque dift'crcnce pour les ciixonllaaces Se il ajoute que
S. Eplivcm en fie un livre quielloit l'un de fes ouvrages que les
Syriens elliijioincle plus,,[Nous ne r3.vons pas parmi Icsguvra:
ges.]
BoU.i.fcb.p.74.
*'
'Il entra enfuite dans la ville, &c logea dans une mailbn, auprs
de laquelle il fe rencontra qu'une autre courtifanc denicuroit,
Apres qu'il y eut palle pluiicuis jours jccccecuurtifaneluy dit
Mon pre, donnez-moy voftre bcncdiccion. 11 tourna les yeux
vers la fcncllrc , [pour voir qui c'efl:pit;]& ayant appcrceu cette
femme qui le regardoit , il luy rpondit Je prie Dieu qu'il vous
beniile. Elle ajouta
Vous manque-t-il quelque chofe dans
cette hollelleric Oui repartit le Saint il me manque trois ou
quatre pierres, Se un peu de terre pour boucher cette fenellre
par laquelle vous voyez ici. Elle repartit. Vous me traitez bien
rudement pour la premire fois que je vous parle. Je voulois
dormir avec vous, &: vous ne me permette^ pas feulement de
vous parler. Si vous voulez faire ce que vous dites, rpliqua le
Saint, venez au lieu que je vous dirai. Jefuis toute prefle, rpondit-elle. Venez donc au milieu de la ville, dit Ephrem. Mais
la vue de tant de gents repliqua-t-elle ne nous feroit-ellc pas
rougir Alors ce grand Icrviteur de Dieu prenant la parole luy
dit Si nous avons honte de commettre une telle a6lion devant
les hommes ne devons nous pas beaucoup plutoft: avoir de la
honte Se de la crainte de la commettre devant Dieu il connoift
non feulement ce qui fe pafle la vue de tout le monde, mais
auffi nos penfes les plus caches ;& quand il viendra un jour
juger tous les hommes, il rendra chacun flon fes uvres.
Cette femme futfi touche de ces paroles, que l'eflant venu
trouver toute fondante en larmes , elle fe jetta fes piez. Se luy
dit Serviteur de J.C, mettez-moy dans la voie du falut,afin que
Dieu me pardonne tant de crimes que j'ay commis. Le faint
j^
;||j:
'f
'*
"
"
"
'
Nyf.dcEpIi.p.
6oi.l>.c.
&
^m
SAINT
E P
AR TICL
S. E'^hremefifait
Diacre d'Edcjfc
HR
X
yprefche
E M.
iS;
I I.
U pnitence
Ses tudes,
&
penfer
la
monde
le
rcgardoit
ait efl
Diacre
il
S.
c'efl:
Soz.l.5.c.34.p.
'^''r
'^^'
ui.c.d.^
a.
tcftp.foo.i.V.
Lauf.c.ioi.p.
loi.i.c.
P7<^oc-
refurrelion.'Ilfut
'tout le
Thdft.i.4.c.tff.
ajsoz.l.s.c.is.^
^^'"'"
Hier.v.ilf.
&
par
Je croy mcfme qu'on peut juger] 'par fon teftament
d'autres de fes ouvrages, aulPibicn que par ce que nous allons
dire, qu'il y prcfchoitpubliquem.ent la parole de Dieu.]' Il travailloit aulfi la converlon des Gentils ;[la charit , &; fans
E,air.tefl p.593.
^^
cp.ii3.pii.i,
'^
ordinaires
du diaconat pour
,
Diacres Saine
facerdocc qu'on mec
les
op
Ellienne &: S. Philippe. ]'Le difcours fur le
la telle de fes ouvrages , efl un fcrmon fait au Clerg.'' 11 s'y '
le S,
met au nombre de ceux qui avoient receu le facerdocc
diaconat
efl
le
[Et
le
mains,
troificmc
El prit par l'impolition des
t.p.-9
i.dn.
J^-
&
vprtu&; de
la fcicn^e.'li tcjioit
.
rang entre
les
doeurs Se
SJniij
Soz
3 c.ifi.p.
^'^^
les NyCdeEph.p.
^''*-
iZ6
S A I
conduiVeurs du peuple.
NT
S'il
E P
HR
E M.
& Cx
^.(tiib.
, il
l'imicoic
drcaux hommesconfelVer[&:
pleurer], ours
pcchcz,
F'^cj.k
p.tfotf.d.
^"'^'
a.&fipis.
le
que par
pliror.3.p.
Il
ne s'enga-
geoitpoint tmrairement un miniftere li difficile, mais feulement aprs avoir invoqu la Parole ternelle , qui donne aux
autres la grce de la parole.' Il avoit foin en affiliant les autres^
par
Ces
inllrudions
de leur demander
il
op.Tio.p;4i8.i.
^^^^
* NyCp ioe d
]p.c3,c.d.
humilit ,
les
p}ir.op,97.c.?.
fop.93c.io
p.
4f;4.i.d.
^^^^'^
P'
a.
Thin.l^.c.ig.
BrfXs
dont
t.i.p.'oe.
/'Thdrt.p.700.
sL.ciNyf.v.
EpLr.p ocb.
5Ny:p.6oi.a.
Baf.hex.h.i.p.
!&
il
fefervoit
'^qu'il
l'enrichit
mefme
du raifonnement; ayant
reT^'^iifi^;
'^' ^'^^''
P'^'s
inunie
&
fuperffiu
'Nanmoins tout ce qu'il pouvoir avoir acquis de fcience hirmainc, n'a pasempcfch z dire qu'il eftoit auffi rabaille pour
kfag:fle du monde, qu'il e/loit clev dans la connoiffiance o^
HR
NT
EP
E M.
s A I
zS;
chofes vcritabIes[<V ccernellcs.J'Il navoic pu, comme il die,
apprendre la philolbphie des hommcs/Pour les Icieiiccs des
A'-,
tirccs , il 11 en avoit aucune teinture.
'
ARTICLE
S.
rtThdrt.l.4.c.i&
p.700 dlso^.1.5.
la parole.
fes divines,
'^J,\'
XI II.
ON
Eptr.op.ior.p.
Soz.l.j.c.K.p.
'^'^'
Luf.c.ior.p.
'"-*-
une troupe
d'Anges,quicndefccndantduciei tcnoient un livre crit dedans &: dehors ,&: s'entrcdifoient A qui faut-il donner ce livre
Surquoi quelques uns d'entre eux nommoicnt l'un une perfonnc, &: l'autre une autre de ceux qui paroiilbicnt Icplus en ce
temps l. Mais aprs les avoir bien examinez, ils difoicnt tous
" cnfemblc Il cil vray que ce font des Saints &: des lervitcurs de
Dieu
mais on ne peut pas leur donner ce livre. Enfin aprs
avoir encore nomm beaucoup d'autres Saints qui vivoicnt
alors, &: ne les avoir pas trouv propres ils s'accordrent tous
Sozp.ij.i.
Nyf-dc Epb.p.
^'^'^'
p.<o.<fo<l vt.
Bo^'/fcb^"'
$ 3.
'
Ephrem fi doux ^
humble de cur;&; ils le luy donnrent aufltofl. Le matin
ou des la nuit mcf me, celui qui avoit eu cette vifion , s'cflant
en difant
Ce livre ne
fi
lev
ihc
cftantallreglifCjily entendit
Ephrem qui
prefchoic
cne
hors.
fiifl le S.
Il
admira
Efprit quiinfpiroit
le
'^
l
Boll j.feb.p.74.
*
''
NT
EP
H R E M.
majefl
flon
luy
tholique.
'
p.5<)9.i.3i
Eptr.teft.p. 59S.
difciplcs
]^y avoit cft accorde par le don &C par la grce [de Dieu :]'&;
y recommande extrmement aux habitans d'Edeffe , de n'ou-
il
leur avoir
les paroles
I^'yWeEpli.p.
confeils qu'il
op.j4pii3'ic-
& les
du
comme
filur.
fciencc,
ART.
NT
EP
HR
ARTICLE
I>e l'efprit de com^onciion "
La
'
T^ O M M E
V^^^auUi
&c.
<^'*
E M.
ig^
XIV.
les
elles
Kyf. v.Eph.p.
^^-f-
^b.cjbu.b.
p.c3.c
d.
p-^o4.a..
p.fo:,.a.
Epnr.op
^.p.i?;
'*"
Nyf.p.t^ia a.
f ''3ib.
la lecture.
ceux qui en
fimporiance, on peut jugcr]'com- iphrop-ucv
connoiilenc la dilhcuk
&
&
('''^-i-'-'^-
"
mefmc
blement
me tairai-je
Q&
n.Ti^.p.jii..
'
SAINT EPHREM.
190
zcle &:
,
Je parierai donc,&; je ne ccllera.1 point de parler
mon
amour
p.';ff.i.cl4.i.<l.
5i7.i.d.&c.
op.ss pi-.p M i|
Nyi.dcEph.p.
''^"
Ephr.op.ioo.pi.
^'^^^'
(i'iutresdc fcsdifcours.
[C
cftoc
op.s.c.io.p.
^'^'"'
opsc.i.p.iii.
(jc.i.p lu.i.c.
il
mcfmc
de la langueur o il fe plaignoic
d'cftrc , en s'clforanc d'encourager les autres , Se de les animer
s'animer luy
6c fc retirer
la vertu.
cp.3-p-i'o-^-
op^'-p-sM-b-
'Il
&c d'affection.'
ARTICLE
Sam Ephrcm
Des anacorcts ou
loii.alsoz.i.j.c.
34.p<iai.c.
^Ephrop.4i.5.
XV.
dum U re/r^ite Um monAJlcre:
pajleurs de A^cfopotamie.
&
Lauf.c.toi.p,
<;
Car
mieux cilrc condann pourvu que j'accomplillc le minilterc que vous m'avez contic. Je veux bien mourir pourvu que
vous (oyez gloiihe. ..Que les payensconnoUrencpar l quelle
ell; la force &: la puiil'ancc de ramour:Quc les Juifs voient quelle
ft l'ardeur du zle que j'ay pour vous; & que je puis mourir
pour vous, fans que ni le fer, ni lel:cu,ni les autres fuppliccs v
nVoftent la vie.'On voit les mcfmes lentimens dans beaucoup
j'aime
ci5>.t.e|S6...c|
EPHREM.
SjAINT
25,1
vivoic, par le
manieres,&;
quelqueslolitairesdccetemps l abatoicnt leur corps pour procurer \:i unie a. leur ame mais il fc contencoic de s'hurnilicr de ce
'J^---''-'^-
que
que le diaconat
mcfme
l'cmpcichafl:
fupe-
de vivre
dans l'obeillanceabfolue comme les limples Religieux.]' Inftruifaut un jeune Religieux, qui s'eltoit converti cnfuite d'une vi{ion,
que
ces frres
il
il
eitoit
difcrentes vertus.
op.p^.p.ii/.ns.
qu'il avoit
op.5)4.p.;i.i.i,
&
WoT
s.
nanmoins
indigne. Et
Lauf.c.ior.p.
lo-'-a-
la lettre
TAbb Jean
i]
XyrdcEpii.p;
ii.al6i3.a.b.
Ei'!u-.op.9 4.:.
^^5-'-
So,.i.<r.c.33 p.
^^'^'^'
T E P R E M.
s A I
zpi
cit de Saint Ephrcm, c'cll qu'on pcuc alVurer qu'elle elT: d'un
homme fore fagc, qu vivoic comme luy dans la Mefopocamie
vers le IV. liocic.j'Car elle s'tend beaucoup fur le danger ou
fc mettoi.cnt ceux qui encrcprenoient des choies audellus de
leurs torces, Se quictoicnt leurs monaileres fous prtexte d'une
plus grande pcrfedion &: de mener la vie des palleurs.
'Ces"pall:eurs ou pallres , comme on les appclloit dans la Me- &or,4'fopotamiCjeftoienc des foUtaires occupez fans celfe loucrDicu,
luy ofti ir leurs prires &: leurs cantiques. Us demeuroient
fur les montagnes fans avoir aucun logement ne mangeoicnt ni
pain ni aucune autre chofe qui euft bcfoin de palier par le feu,
mais lorfque le temps de leur
c ne buvoient point de vin
repas cftoit venu , ils s'en alloient avec une Icrpette la main
fur les montagnes o ils demeuroient &: mangeoient,ou pluroft
Et c'cl cette
ils broutoicnt les herbes qu'ils rencontroient
manire de vivre qui les faifoit appeller t3;-MV,[c'cil dire paitcursGU broutcurs.]
'Saint Auguftm dcrit fort bien ces pa{leurs,lorfqu'il parle de
teux qui s'eftoient prefcrit pour rgle d'aller chaque jour dans
les champs comme pour y paiftrc 5c y"cucillir ou y brouter ce car^-wb,
qu'ils y rencontroient, afin de s'en revenir quand ils avoienc
appaifc leur faim.'Nous avons un dilcours entier de S. Ephrem,
o il fait la defcription& l'loge de leur tat &: de leur vie. ^11
fcmble y tmoigner avoir deflein de les aller vifiter,& de palier
un peu de temps avec eux.
&
Aug.op.mon.c.
i3vt-3p-3oi-'"i-
Eplir.op.Mo.p.
5''''-s^-
'*^'
'
'
ARTICLEXVL
llfi glijfc quelques ahtu
[
tr~\
Heodoret
parmi
les folitaires
1.P.764.7C5.
Ephr.op94.p.
^^^'
'
il
Tli(rt.v.p.i:.c.
de la Afefopotamie.
il
ne nie pas
que quelques uns des faines Pcrcs n'aient vcu de cette forte
mais il den.aadc qu'on le failc avec la mefmc fagellc &: la mcfmc
difcretion qu'eux ,'& non pas par une vaine confiance en s
propres forces, ou par d'aurrcs motifs dificrens de ceux des
;
i.b.
i.a.b.c.
Samts, Car
il
SAINT EP H REM.
295
folblcs dans la vertu , foie qu'ils s'ennuy aline de vivre dans l'o-
bciirancc
leurs ficrcs
hommes
foit
vouluflenc
par une fimplc Icgeictc d'ef,
Ibic qu'ils
pour mener cette vie fi auflere, &: par confcquent pleine de dangcr;&: conimc ils manquoient de force pour en foutenir le poids,
ils tomboient dans des aecidens trs funelles.'AuiTi c'elloit fouvent le dmon qui fe fcrvoic du prtexte de cette vie que des
Saines avoient mene pour les tirer du port de l'obcilVance , &:
de la fain;e focietc de leurs frres.
'S. Ephrem raporte que de ion temps il y en avoir eu qui pour
imiter les pafteuis, s'ciloient engagez ainll avec indifcrction
dans des dcfcrts fablonneux o on ne trouvoit ni eau ni aucune
nourriture. Apres y avoir extrmement foutert, ils voulurent
retourner dans des lieux habitez mais jamais ils n'en purent
op 100
c 14.*.
-ss.i.bc.
op.?^.p.iij.a.B,
&
Epi.So.c?
Aug.op
monc
ftftocTyHf.
4.(.p,
"079 a.Ljio^.
337338.
Jlcligicux.
\
Oo
iij
SAINT EPHREM.
2^4
P|M.s-.c.5.p.
lo, ?.ab.
cr
'-'
plu.u. .i.o.p.
iiii-ib\iy.i.c.
&
ARTICLE
XVII.
f^\ U E
Qj? E
\^^ taires
de
la
dfauts qu'il
pufl: y
Mefopotamie
ils
foli-
Ba('.cp.73.p.i4i-
''^'
Ruf.l.ii.c.?.p.
[o
!r|ir op.isi.p.
mo-
S.
(Si
qu'il
en
les autres
dans les deferts &: les iolitudcs: quelques uns fecouvroienc d'un
ic &: fe chargeoient de chainesqui les tcnoient toujours courbez vers la terre jd'aurrcss'enfcrmoient dans des fepulcrcs pour
y frvir Dieu dans le jcnc[&: dans une entire retraite;] is: il y eu
avoir qui combatant attachez des colonnes , acqucroientipar
unaffujettilfement fi peniblejune vertu[3>: unelibert]parfaitc.
\On. en voit divers exemples dans ce que Theodoret a crit des
moines de Mefopotamie &: de Syrie, comme nous le pourrons
,
5o2is.c.j3.p.
marquer aucrepart.
Pour dire ici quelque chofe de ceux qui fleurifToicnt dans la
Mefopotamie en mcfn:ic temps que S. Epl>rcm ,]' Sozomene die
SAINT EPHRE
M.
i^y
qu'on tenoic quec'cftoit Aonequi avoir commenc le premier
ms la Syrie, ( il entend la Mefopocamie ,) cecce p hilolbphie fucette recraitcexade qui nous fepare de tous les homblime
mes, comme S. Antoine l'avoit commence en Egypte. [Je ne
fay s'il l'entend en gnerai de la vie des anacoretes , ou en
particulier de celle des pafteurs dont il avoit parl peu auparavant. Nanmoins s'il rieuriibit encore du temps de Valcns,
comme il le faut dire flon la fuite du mefme auteur il cil d\fficile qu'il air commenc avant S. Jacque de Nilibe,qui a pratique
l'une (Scl'autre de CCS vies. MaisAone peut les avoir continues
le premier jufques lamort.]'Ildemeuroit en un lieu nomm a.
Phadana,quien:oit celui mefme o Jacob avoit autrefois rencontr Rachel[en arrivant Carrhcs,]&; avoit donn boire
fon troupeau.' 11 avoit avec luy Gaddanc &; Aziz, qui s'etFor- c.34.p<5i.c.
.oient d'cftre les imitateurs de fa vertu.
'Batthe Eufebe, Barge , Abbos , Lazare, Abdale Alas ,
c.33.p.(r9o.e.<L
Hcliodorclc vieillard, font ceux qui Sozomene donne partijcuiieremcnt le nom de Pafteurs, Us demcuroicnt fur une montagne appcUeSigoronversNifibejoils occupoient tout leur
le prier
loilir bnir Dieu
Si a chanter des hymnes flon
J'ordre de l'Eglife. 'Lazare fut fait Evefquc,^non d'aucune ville, c.
mais feulement dansfon monallere pour honorer la vertu, dit '<:.34.p.'5'si
Sozomene ,[qui cft d'autant moins recevable dans un fait i extraordinaire .i'qu'il le dit de mefme de S. Barfe &: de S. Eulose c.a.
y_.lejAriens [que l'on fait poluivemcnt avoir elle Evcfque d'EdcilcI'Il p-r-ijiij.iia.
ajoute que Batche vivoit dans une telle abftmence,
une fi
grande
diete,que
fes dents[fe pouriiroicnt,]os: engendroient des
I
versjqu'Alas fut plus de So ans fans manger un morceau de pain,
'& qu'Meliodore paflbit laplufpart des nuits fins dormir ,
des a.
femaincs entires fans manger.
'Outre Aonc, dont nous ayons dj parl, Sozomene met c.s^.p.s^'.t.
Itid.j 110. Carrhes S. Protogcne ,"qui en fat
f.t Evcfque [aprs l'an 381,]
'&: Eufebe qui employoit la piet demeurer enferm volona.
tairement.[Oir pourroit croire que cet Eufebe eft celuij'dont Thrr.v Tat.c,
Theodoret dit qu'il demeura longtemps renferm dans une 4-r-7i>) dpetite maifon o il n'y avoit pas feulement une feneftre &; o il
ilne parloit pcrfonnej'fil'on ne voy oit que celui-ci demeuroit ?-'9A-i[bien loin de Carrhes]vcrs AntiochciSc Bere.
'Pour EdefTe , Sozomene reconnoift que ceux qui y eclatoient s->z.l.r.c.34.p.
'^^''^
davantage, eftoient S. Ephem, S. ]ulien[Sabbas,"!S. Barfe,
S. Euloge.'S. Aphraate demeuroit aufli auprs d'Edefl jufqu' Th.ht.v.p.c.s.
&
&
a.
d'.
&
&
&
if,6
.
tphr op.Tsrp
5o.-.a.
NT
E P
H R E M.
ce que fon zle le porta aller Antioche[vcrsran 37i."Il y faut v.fon titre
"^^'"
joindre l'ans douce S. Abraham,] 'doue nous avons la vie crite
p^jj. 5_ Eplvreni
qui avoit encore fait un livre de les vercus:[mais
nous ne lavons plus aujourd'hui. Nous le mettons enrre les folicaircs d'autour d'Edefre,]'parcequc S. Ephremcftoictrcspatticulicremcnt uni avec luy, le vificoic quelquefois, favoit ce qui
,
a.cij7S.i<i.
gemiffcmens de
Bol!.
i(f.
mars,
p-
y--sS 4-
du mefmc
ticulierdcs
$07.
ir^
33.p.
6?c c.
-Bcisp-^og,
Thc!rt,v.P.c.!f.
p.sor..b.
^P'^'-
So7
*^''i-
l'a
rendue
falut
la
le
difficile croire
d'un
homme
&
la
prparer
qu'ils s'cftoroient
de
d'ici bas
^i'^'
v. 27.
de
temps des enfans de Conrtantin,(vers 340,]
i^^j(>f^,po;;.ni:iefleuri(foitdcja par la rputation que luy donnoit un grand nombre de Fidles qui y faifoient voif une philo-'
fophic toute divine, furtout dans le territoire d'Edelle &: dans
celui d'Amide, vers la montagne que l'on appclloit Gaugale.
De ce nombre ertoient Daniel &c Symeon,[dont le dernier pourroit palfer pour eftrejcc Symeon que Theodorct furnomme
l'Ancien ,''li l'on ne trouvoit que celui-ci a donn fa benedidion
Valens.^ Mais des
prcnoicnt
f.r-ia.
r.c.34.p.
l'un
&
APvT.
XVI l.
SAINT EPHREM.
ARTICLEXVIII.
s.
Ephrem
s'applique
meitanon (^ h
la prlerC'
[TTOila
putation
dans
fes prires
prdication
&:
de l'inftrurion
de
la
Nyf.deEph.p.
*^-
prire la
la prire.
un don de
la
d.
Parole ternelle ou pour mieux due, c'eftoit cette Parole divine qui parloit par fa bouche , puifque la prdication mefme ne
;
contmuellement occup la contemque Dieun'accorde qu' un petit nombre de perfonnes qu'il dcftinc pour gouvcrner fon Eglifc, &qu'ilncfaitniceux qui s'engagent dans les
fonctions eccleiiaftiques par l'amour d'un honneur temporel
ni ceux qui eftant particuliers recherchent une vie embaraflce
fervoit qu' le tenir plus
Aug.tp.nif.p.
'"''^
dans les emplois extrieurs qui dilpent leur efprit i au lieu que
uns
les autres eullent pu fe divinifer, s'il faut ainii dire,
s'ils fuflent demeurez dans le repos.
'Iljouifloitdonc, com.meMoyfe,de la vue de Dieu, autant NyfdcEph.p.
qu'un homme en eft capable ;*&: il eut fouvent , comme les Pro- *"-^pheteSjdiverfcs revelations.''Comme]acob avoit vu une chelle ll'.6?\.
oii. les Anges montoient
dcfcendoient , aufll il vit une fois une
colonne de feu qui alloic jufques au ciel, &: qui luy marquoic
d'une manire magnifique'la profondeur du myftere[qu'il me-
les
&
&
'
ditoit.]
'
Une autre fois lorfqu'il eftoit dj vieux ,*cftant afls tout feul
les
mifcres de
la
pafTons,
f lus en plus
la faufletc
de cette pice.]
F^iji.
Eed.
Tom
VIII.
Pp
opasp.
^''^'^j^
il
l.'Unc hiftoire qui l'on donne le nom de S. Ampliiioque porte que Dieuhiy fit voir cette colonne
de feupour luy faire connoiftrc la vertu de S. Baille [te qai ne peut feivir ^u' faire coimoiflic de
:
^p'^r
Ani,fc p loi.c.d,
25)8
NT
EP
tout d'un coup les yeux au ciel &c eftanc prcfque ravi hors
de luymeiine,il vit des yeux du cur la majcllc divine allife avec
toute fa gloire, qui luy tailbit de grands reproches. 'Il fut tout
faifi de crainte, 6c entra dans la confulion &:lc tremblement,
jufqu' chercher o il fe pourroit cacher.' Il fe jetta enfin aux
&C le pria par une prire trs vive &c trs
piez du Seigneur
humble d'avoir piti dcluy.'Ilajou:equj"ia bont divine exau- &
a (es prires &c Tes larmes ,[en le tailant pcuceftre rentrer dans
la confiance 6C dans la paix de fon cur.] 'Il mit cette rencontre
par crit &: la fit connoiltre les frres , afin dit- il , que leurs
prires luy obtinfl'ent mifericordc ;'6<: il dit que toutes les fois
qu'il fe fouvenoit du jour c de l'heure o cela luy elloit arriv
tout fon corps en trcmbloit encore , Se fa douleur fe repandoic
audehors par fcs gemiffemens &c par fcs larmes.
'Un jour qu'il elloit forti d'Edellc avant la fin de la nuit, la
Icv.i
p.ers.i.b.
c.
H R E M.
;
14'
*:
,.lj.
of.fi..in.i.c.
*"
clart des toiles l'ayant fait penfer la gloire des Saints qui
frapa auiitoll
li
vivement,
<S<:
pntra fon
te , que tout le corps commena luy trembler Se l'es yeux a. rpandre des ruiffeaux de larmes qui elloit l'effet du trouble S
dufaififlemcnt de fon cur. 'Le lujet de fon trouble Se de {es
pleurs , elloit la crainte que ion humilit luy donnoit d'eilre mis
en ce jour terrible au rang des boucs ,'comme il l'avoua deux
de Ces difciples qui l'accompagnoienr. Car les larmes qu'ils luy
voyoient rpandre, &: qui les obligeoient de pleurer eux mefmes,les ayant portez luy demander quclclloit lefujet defa
,
^ c;
p.n3.i.b.
douleur,' il leur dit entre autres chofes Je crains fort, mes trs
chers cnfans , que tous ceux qui voyant mon extrieur , me font
pafcr pour bienheureux. Se louent la piet Se les bonnes uvres
:
que je n'ay qu'en apparence, ne fc moquent enfin de moy, lorl'qu'ils me verront tourmenter dans les flammes ternelles. Car
je fay trop
quelle
effc
ma
Pv
c L E
Fphr.teft.p.^roi.
Rdigieux qui
le conjultent.
i.c.
XIX.
-^
T E P H R E M.
s A I
i^,
de Ces difciples d'avoir combatu dans rdpcrancc du fccours de
Dieu,6t de l'avoir affiftdans les troubles qu'il avoir eus.'On
cite de luy une prire trcs humble o il demande Dieu"qu'il
luy plaiie de l dlivrer de quelque tribulation.'Mais ce n'eft
qu'un modle qu'il donne de la manire dont il faut s'adrcl'er
Dieu dans ees rencontres.
[Dieu ne l'prouva pcutcftre pas beaucoup par des affligions
extrieures, non plus que la plufpart des faints folitaires la
rigueur dont il uloit envers luy melme,luy tenoic lieu d'un grand
martyre &: les fautes o il pouvoir tomber quelquefois eftoienc
bientofl laves parfes larmes continuelles, abyfmces dans fon
extrme humilit &c purifies par le feu de la charit qu'il exeroit fans celle pour le prochain. Car outre les inftrudions pu-
<c
p.;:;S.i.d.
op.ic4 p.571.1.
de
de la vertu , Se furtout de
la vie &:
fait
Lauf.c.ioi.p.
'"'-^*
des per-
de
piet monaftiquc.]
la
Ephr.op.ii.p.
^''''"
leves dans
la piet. 'Phoiius"lcs
en faifant un abrg de ce
comme
S.
la
^arhoT.c.ij^.p.
^
5 '^
trait.
ayant
embralT depuis peu la vie monaftique l'avoir pri plufieurs
fois de luy donner quelques rgles pour fa conduite, 'En inflt uifant unm.oine nomm Euloge, il dit qu'il le fait parccqu'Euloge
le luy avoit command, &c pour le nourrir du fruit de robciflance.'On lit dans fes ouvrages que plufieurs moines l'elloient venu
trouver de divers endroits pour des avis dont leurs monafteres
avoient befoin. Il ne put les fatisfaire alors , parccqu'il eftoic
malade
dans de violentes douleurs qui l'cmpefcbcrent mefmc de leur parler: mais quelque temps aprs il leur adrcfla un
crit pour leur dification,
'
i.e.
Eplu-.op.i^p.fi.
^-^^
&
Pp
cp.ioo.c.4tf.p,
^Bt-^"-
op.To:.p.3/5-xr,
^
''
SAINT EP H REM.
300
op.ii3.p.474-**
^
"'
tylz.
*op.ii5.p-474rop.ys.c.i.p.
131-
op.ioo.p.iCj.
op.ii3.p.474.i.
^^'
op.3.p.S3.
op.iio.p.4inc.
ARTICLE
XX.
Nyf.v.Epli.p.
lo.a.b.
Eplir.tcft.p.sS.
^*^*
&
SAINT EPHREM.
tiques qui cftoicnc de fon temps en
301
grand nombre.]' Theodorecluy donne mcrme pour principal emploi, d'crire concre les
ennemis de la dodrme vcncable &c Chacholique.'Il lanoic contrceux en ia langue naturelle les craies que la force de la grce
luy fourniflbic ht lans avoir belbinde l'rudition des Grecs, il
pourfuivok les payens par tous les dtours o leurs egaremens
ti
de
les artifices 5c
la
ThJrt.i.4.G.ic.
P-''''
i.
foibleiTc
la couvrir.
'Ce zle eftoit en luy (lon les Saints, une vertu autant Se plus
confiderable , que les longs jenes, que fes larmes intariilables ,
que fes prires continuelles puifque toutes ces chofes n'eiloient
Nyf.v.Eph.p.
*'"''"
utilit particulire
avantageux toute
l'iiglifc ^c
c.
p-596d.,
Epl1r.op.3c. 77
|'? P'^^-^-^i74.
al^.is'.s^e.^.
'^''^^
teft.p.jsv.i.cd.
Nyf.dcEph.p.
*'^"*"
&:
&
contre
les
forcc.'il fe
moque en un endroit
Epht.op.in.p.
/sj'^fj^^^'b
"
6oo.a.
4c5 Millnaires.
op.nt.p,
is.^^j-
P|)
lij
SAINT
301
Thdrt
li.i.i.c.
*YiT^^
16
'
'
jii.a.
EP
H R E M.
a.
bc'Tharr.i.^.c.
l'imitation des
vailla
nombrcz
Grecs
Se des airs
,'s'eftant fervi
de muiiquc en fynaque
du plaifir que les Syriens
&
.Thdrt.p./oi.i.
NyfdcEi)h.p.
^^^
Ephr.teft.p.603.
*
^yrp.6co.b.
&
EpBr.op.ii^.p.
^ii.i.
.cj
10.1.
tfl.p.604.i,a.
&
T.tf03.i.d.
i vmiic^Hh
NT
E P
H R E M.
303
&
nouvelloient
font
ennemis de la foy,
il veut particulirement qu'on fe garde avec grand foin de ceux
.quiporcoient des habics de deuils de pnitence. 'Le 46*^ de fes
opufcules paroiil aufli eftre contre eux.
[On peut encore mettre fes crits fur la providence
il
dfendu
l'Eglife
encre
il
de
o?-4S-.69.i.h\
^''"*'
,]
coiifp.4(r.z.d.^
la religion.
'Il
p.04.i.b.
les
s'tend
e.
P-4<^*-i-^.
vrage.
ARTICLE
XXI.
TOus
"TV
X^
'.
,.
mourut le
5^
qui
Gnu.v.iiic.is)
Marc.dn.an.
fe
Eptr.op.tt3.p,
J''f;
SAINT EPHREM.
504
v.ia pfrf.de
^"''"o-
eu les ouvrages de
Ephrem,
que l'on
pasTculemcnt la plus belle
de toutes celles qui portent Ton nom ,mais encore la plus ailure ,]'pui(qu'il y en a trois endroits de citez, l'un par S. Ephrem
tl' Antiochejqui vivoit au commencement du V I.liecle,V&; les
dcux autres par Lonce de Byzancc ,L<ui ecnvoit .au commenS.
Ephr.op.ii^p.
1 M..ajPhotc.
a Hpbr.p.u4.i.
i|i6.i.a|Lcon.
j7^.a|"oi(<"b!'^
iLecap.ioi.b.
'^'^'^'
io.'
/Eplu.op.ii3.p.
JI3.I.C,
n'elT:
cernent du iuivant.]
''Lonce l'appelle l'oraifon fur la perle contre Marcion,*&:
fur la perle ,'^parceS. Ephrem d'Antioche fur l'Incarnation
qu'en effet l'occaiion de l'Evangile de la perle qu'on avoir lu
il y traite tout le myftcre de l'Incarnation, qu'il compare la
&
naillance de la perle. 11 y
autres hrtiques qui avoient dit que J.C. n'avoit pris qu'une
c Eutychc.
f.'inhx,
cA
<
piti
[que je
Gentils qui fonne la charge, &: qui oblige vos ferviteurs fe <
mettre en tat de foutenir leurs attaques. ]'entens les menaces
que nous fait'l'Occident , le bruit des fupplices dont il s'efFor-
&
I.
eftoit l'occident
l'gari d'ideflc
Ji Melopotinic,
ce
& de
R E M.
P
^of
ce de nous cfFraycr.Je cremblc,monDicu,parccqac vous haUcz
les pcheurs; &:pourcant je fuis rempli de joie, parccque vous
elles mort pour les pcheurs.
[ Il continue encore rcprcfenter cette humble confiance
s
M qu'il avoit
en
J.
AI NT E
Cij'&r lafin
deThomelieil
Je
Epi.r.op.nsp.
5'C.i.c.
>,
>
ARTICLE XXI
S.
E^hrm fuit
le
murtjH
les
qu'il
defmit
tremhlemens cr
-,
r avorte
I.
k la
colre
de Dieu
les pejles.
avons dj dit , la piet qui regnoit dans cette ville , luy fit apprhender d'y entrer, quoique ce fuft fon chemin ,]'& que la
ville luy euil envoy une couronne pour l'en prier ;[car la religion Chrtienne nous ablige galement & dcfobcr aux Princes lorfqu'ils exigent de nous ce que Dieu nous dfend, &
leur rendre en tout le refte l'obciflance &c les rcfpc^ts qui font
dus au rang ou Dieu les a mis.
Quelque dcfir que S. Ephrem euftdu martyre,il femble qu'il
ait cft oblig de fe retirer pour ne s'y pas engager tmrairement de luy mefme,]'Car i! dit enunendroir,qu'ilncmeritepas
de porter le nom de"Chrticn, parccqu'il a fui la tribulation ,
qui luy euft acquis la couronne de gloire Qu'il n'ofe caufe de
falafchct parler des Martyrs, parccque le remors de fi confcience,Gomme une belle crucllc,vient auilrtofl fc jctter fur luy,
&: luy reprocher qu'il elloit indigne de louer dans les autres
une vertu qu'il n'imitoit pas &: que toutes les fois qu'il veut
entrer dans cette matire , les larmes &c la honte de fa foibleflc'
l'arreflcnt.'Il s'anime nanmoins en mefme temps par la vue
de la bont de Dieu , &: fait violence fon humilit dans l'cfpe-r
Zof.l.s-p./'**
rplirop 57-p,
'-'''
nn,
Q^<j
(i
NT
S A I
E P
R E M.
30^
rance que fcs ficrcs pioriccronc de les paroles , puifqu'il ne peut
pas leur propofer (on exemple imiter.
[ La mort de Julien fut Tuivie au bout de deux ans"d'un furieux
op.39.p-7S-79
v.valeus f
'
ibij.
op.40
p.79.
nomm Domnus,
mdecin
qui s'eftant
toft
rveries,
qti'il
mefmc
malheur
-,
monde Se embratla la
Bar.340.533.
34Ef.hr.op.
iio.p.4i3.i.a.
preferv de
vie monaftique.
la
mortalit
, il
quitta le
'Baroniusfembleraporterce que S. Ephrem dit du tremblement de terre, celui qui arriva l'an 340. [Je ne fay nanmoins
Ephrem
j-;;iportc
Amn).l-i9p3^5
^-
ibid.Ju.
^^.^
EPHREM.
SAISfT
ARTICLE
XXIII.
Emcfme
Efpric
307
Cefarce-
S.
Ephrem de
'L,
grand Balile
cette bouche de TEglife, [qui en avoiceft tabli Eveiquevers
lain de l'an 370. Il y vint"aupluftoft en l'an 372,aprs la perfecu[d'Edelleja Cciarc en
o T
II.
Nyf.jeEfl'.p.
''*-
le
v.s.Bfiles
5
Boii.i.fcb.p./f,
^
p.141 b
Epl1r.op.T33. p.
ville
&
rpondit avec l'empreffe ment que fa faim fpirituelle luy donnoit Seigneur oii les pour rai-je trouver ? La voix rpondit ]'ay dans ma mailon un vafe
fort beau &c fort magiiifique,qui vous fournira cette nourriture.
'Ephrem ravi d'admiration de ce qu'il avoit entendu /s'en
alla rcglifcjoeftant arriv, &C regardant du vellibule parla
Il
5S.t>.
tu.
Eplir.op.i53.p.
^M.i.b.
comme
il
l'efprit
&
<f.
25<7.,'e^.i
interprte,'' luy
demanda, [aprs
''
3o8
NT
E P
nom,]do
H R E M.
^H
^H
devant tout
le
cil;
font
li
voir tout le
Cotcl.g.t.3p-5?-
*"'
'11
monde.
.-
baifle le "
falu-
'
'
i'embrafla
[ternel.]
NyGeph.p.
fio5.b.
Ephr.op.i33.p.
554.d.c.
p.5^55.
.1
p.HM
a o?.
Soz.l.ix.ij.p.
JMc.
o t
i,
&
Bar.ep.i7o.p.
i7.b.c.
s
le voir durant l't
NT
E P
comme il l'avoit
HR
E M.
efper
&c
que
la vifite
30?
des
&
des S S, Quarante
Martyrs auquel S. Balile l'avoit engag cernais ce ne fut qu'aprs
avoir fait l'elogc de Saint Bafilc mcfme;'^&: nous avons encore
'S.
aujourd'hui l'un
NoTB
mefm
F4)f.r.op.r34.p.
J^^'^'
iopijj.p.sj.
Cotci.g.t.3.p.
^'^'
Nyf.de Eplu-.p.
^^'"'
Coctl.g.t.j.p.j,
ARTICLE XXIV.
Acion de charit que
fit S.
il faut nous
de
Infigne
charit
qui
toute
une
atilion
occupa
J^^
la derniers anne de fa vie , Dieu luy ayant donn cette occalon
pour le prparer la finir,] &: pour ajouter une nouvelle couionne celles que fes autres vertus luy avoient acquife,afin
qu'un Saint ii doux[&: humblcjmcritali par un nouveau titre
la poilclion de la terre qui eft promife ceux qui font doux ,[&:
les recompenfes dcllines ceux qui auront exerc la miieri1^
arrcller
Liur:
'"''
loi.p.
"
'
jcorde.]
'Il y
il
0^4
'';
a-b;?o7..i.3x.if.
'"'^'"
SAINT EPHREU
3IO
d'EdcfTe , afflige par une fort grande famine. Il avoit[furtoucjpiti des pauvres gencs de lacampagnc ruinez enticrcmenc
ville
>Jyf.<l;F.pi.p.
fios.a.b.
tic
la
10! n.
'
'e'I^'c'^*'^
Il
leur reprocha
&c
en fi grand nombre , qu'ils cftoicnt contraints de les lailVcr pourrir ne pouvant pas les depenfer Il leur fit voir que cette avarice
tourneroit un jour leur propre perte &: au tourment de leur
:
ame
laquelle
il
Syf.JeEph.p.
*'-''
aucun
celefte
pour
i'<^s
fortifier
falut,
j.fioS.b.c.
perdue.
Laafc.ioT.p.
ioii.bclsoz.1.3.
ci.p.sv.
AIN T
PHREM.
311
(.
l'on
&
"
&
'
'
"
^;3.',\if.
&
&
royaumequeDieuapromis[lamifericorde,]nonlur
mais dans
la terre,
le ciel.
ARTICLE XXV.
Du
te/Iament de S. Euhrem.
A Prs
'
Laur.c.toi ?.
1'^'^%^'^'
^'^'
s ij.
Boll.i.fe).p.7.
*!;
eo-i.i.c.
SAINT EPHREM.
jir
ss.i.tl.
^'
d,cl5s9.iel403,
^'^'
p.55g.i.e;j7.
p.oj.i.dii.c.d.
p.599.i!o5.i.c.
p.o3.i.e.
p.fo: ^o-.jNyf.
dcEph.p.ii.d.
&
Grgoire de Nylle,
c'efh de l fans doute que Sozomcne
a tir les noms de {es difciplcs.]
'S. Ephrem fe Tentant dor^c prs de mourir/parccque les torecS
luy manquoient , &: que la violence del douleur l'accabloic entierciTient ,'il voulut laifler fesdifciples un modle qu'ils puffcnt imiter j&'c'eft pour cela qu'il fait dans (on tcftamcnt une
proccftation folenncllc delapict dans laquelle il avoit vcu,'dc
ion avcrfon pour l'impictc des hrtiques, ' qui il donne l:
maledidion/iSi: de Ion attachement inviolable lafoy&: la
communion de l'Egliie.'Il exhorte fes dilciples Tmiiter en
cela de la part de Dieumcrmc, aunom&: par l'ordre duquel il
par
S.
lavilkd'Edeflc.
Il
comme Jacob
v. jt?.
droit.
,.
p.yjj.i.aji^oo.r.
-oo i.b cl
Nyf.dcEphp.
59s,airto7G.
59<).i.a.b.
'
p.6oo.i.aB.
djioi.i.d.
p.6oo.i.dl6oi.i.
d p.Coi.i.a.
SAINT
EP
H R E M.
513
ARTICLE
Derniera circonjlances de la
niourant:,
'vie
'^^-'-
'^l^x!'^^^'
^p'ooi.b.
pf^or.i.e.
*i''o.i.d.
p-''oi.i.ilN'yfde
tpl'p
'io.^.a.
Eplu.tcft p.jjs.
''^l--'il
o'i-d-
p-^oi.i.e.
''P'^'""'^.
XXVI.
de S. Ephrem
r un autre
C|Nyf.dc Epli.p.
Aprs
il
fiit un m'iTAde en
fa mort.
[T L y a bien d'autres
JL de
y
y voit aufli la charit pour les pauvres.n'ayant rien leur lailler,]'il conjure parie nom de
liront
Car
S.
avec
plaifir.
On
]X
tous ceux d'Edeffe , qu'il appelle les pres , fcs frres, les cnfans,.
&: les difciples , de mettre la tout ce qu'ils avoicnt rclblu d'employer pour fafcpulture , arin qu'on le diftribuall aux pauvres,
'puifque pour luy,
il
de
de
&
Eplir.tcft.p.^oof;
^^'^'f\
^P''-P-
Ephr.tefl.p.600.
^^''
Dieu donncroic
fa
d.
l'inftant cette
kiijl
EccU Tome
VI IL
cjfro.i.alNyf.de
Eph.i!.fi3.6i4.
SAINT EPHREM.
3H
, il
donner pour
les
^'^^-
de
&: le gurit.
i;
ti
p.ioj.i..
bt
rendit fon
optlmi
communment le vieillard.
Quoiqu'il foitmprt, comme nous avons
qualifie affez
oll.ticb.p.o.s
l^Menxa p
j>i7.
ssi-
'
Conc.t.4p-54.
Domine
La
vrj;:Uc.
Ce
le titre des
femmes
3.
Romains. Nanmoins Bollaiulus ne marque point que iiemme ne fou pas dans le grec. Elle
appellce filledu grand Ariftide. Nous ne le trouvons point dans l'hiftoire de ce temps \i.
i. Il ajoute , "''J hocfieere -volentes ne im^elteris : ce que je n'cnjcus pas.
teurs
ef
SAINT EPHREM.
de lire au peuple foie fes ouvrages ,
31^
pour
l'inf-
truirc.
commenc
mmoire
Nyr.v.E^L.p.
^'''^^'
p-sis-b.cd.
ARTICLE XXV
Des
[
T^T O U
difciplcs
II.
de Suint Ephrem.
'
EpHr.ttfl.p.^oi.
1IS0Z.I.3.C.1S.P.
'
'
j_
'
&
Rr
ij
Soz.lsx.^^.f.
^^'^
i.3.c.i<;.p.i.i
SAINT EPHRE^f.
$r5
F.plir.ten:.p..^o3.
i..b c.
confcrvc l'integric de
aprcs avoir beni
bles de Ichifine
qu'il
que
&
doftrinc.'C'cft pourquoi S.
Eplifem
maudic ces dcux-ci , comme coupad'herclic,<: les menace du jugement de Dieu,
les
la
aucrcs
die exprclfc-
Il
pics,]'qu'ils
qu'il y
en avoir qui
l'avoicnt de-
puis abandonne.
Genn.v.ill.c.j.
.
homme d'un
difciplc
de
S.
Ephrem,
ll^ii
'
&
<;
&
&
SAINT EPHRE^M.
317
ARTICLE XXVIII.
Des
crits
[^^TOus
X^
de S.
que
dii-
dit S,
i
hjtuvTr.T..
Sozomene
tmncf.
la traduction"la vivacit
de cet
il
avoir
efprit
P-3o'-a-
fi
fublime.
&
familier
teur qu'il en faut rejettcr la faute. Car ceux qui favcnt bien la
langue fyriaque trouvent une fi grande lgance dans l'original
>: tant de traies d'loquence, qu'ils ont peine juger fi c'eft de
la beaut de fes exprelTions ou de la fublimic de fcs penfcs,que
fes difcours empruntent leur force &leur lvation. Il ne faut
donc pas en les lifanc fe rebuter de la bafleiTe des cermes:on doic
RX
iij
Phot.ci^s.p,
^'5*
3i8
NyfdeEph.p.
o3.a
b.
Laiif.c.ioi.p:
'
eu
it
4?-Si
AINT E
HR
E M.
qu'on peut retirer des grandes vertez qu'il cnfcigne. [Mais pour ce profit que l'on retire de fcs crits,
Saint Grgoire deNyfleen dcouvre la vritable fourcc,] qui
g^ ^gj efprit de pnitence , de compondion , &: de larmes qui
y elt rpandu partout , melme dans les fujets qui y paroilTcnc les
plutoftconfidcrer
l'utilic
moins propres.
'Pallade tmoigne qu'il avoir laifT un grand nombre d'crits,
qui cftoient autant de tmoignages de Ion extrme vertu ;'&:
quoique pluieurs auteurs aient public fcs louanges, perfonne
nanmoins , dit Bollandus , n'a plus relev fes vertus que luy
mcfmcdans fcs propres crits, quoiqu'il ne cherchaft qu' fc
cacher , &: qu'il dfendift mefnie qu'on le louaft aprs la mort.
[Il fait admirablement fon loge jjfoit lorfqu'en condannant fa
ngligence il raportc les dons de Dieu en luy foit lorfque pour
fortifier fes difciples dans la foy , ou pour leur infpircr l'amour
de la pauvret, ou pour les portera quelques autres vertus, il
leur propofe fa conduite pour exemple. Et il n'auroit pas eft
capable de parler des vertus d'une manire aulTi admirable
qu'il fait dans fes crits , qu'on ne peut lire fans en eftre vivement
touch , s'il n'en euft bien connu tous les devoirs, non par une
*^
>^
53;
Pliot.c.ts.p.
5**
Soi.li.c.i6.p.
,
5z5.a.
BoU.i.fcb.p.aj
27.is|Rivj.3.c.
11.0.33^.
Eptr.p.iiS.
'
j'
nanmoins on contoit alorsde cette maniere.]'Bollandus fe plaint avec fujet qu'il n'ait pas
donn le grec avec le latin, comme il le pouvoit faire facilement. [Il cil difficile de doucer"qu'il n'y ait dans cette dition N
**
or
s \c.
SAINT EPHREM.
jr^
du grand S. Ephrem
ne craignons pas d'aflurer qu'il yen a plulieursaurti dont on ne
peut douter qu'il ne foit auteur Se c'cft principalement de celles l dont nous nous fommes fervis , Se dont nous aurions pu tirer encore beaucoup d'autres chofes , fi nous avions entrepris de
faire le portrait de fon efprit &: de fes vertus,&: non le fimple rccic
de {es adions. Il feroit trop long &: trop ennuyeux de faire ici le
catalogue de fcs crits, & la difcuflionde ceux qui font de luy
qu qyj n'ej^ q^j- p^^ ^^j^ J^Q^5 l'avons fait en un autre endroit ",
autant que nous en avons eft capables. Il y en a quelques uns
qu'on marque avoir eft crits en vers dans leur langue originaic.J'VofTius dit que Saint Anaftafe Sinaite &: beaucoup d'autres
citent divers endroits des crits de S. Ephrem.[ll fcroit fouhaiter qu'il les euft marquez.]
pluficurs piccs qui ne font pas
mais nous
T. U note
Ephr.p.ij.i.t^
*'*"
SAINT EUSEBE.
EVESQUE DE SAMOSATES,
ET MARTYR.
ARTICLE PREMIER,
ABion gnreuse de
OUS
S.
Eufebefous Confiance.
ne trouvons rien de
la naiflance
de Saine
compagnon de fa confcllion
Antioqfte le
fuccelfcurde fon licge, eftoit foa"ncveu'fls de
(on frre :'&: la ville de Samofates dont il eftoit
Evefque, eftoit aulli fa patrie.''Cettc ville au-
I.
trefois capitale
change
le
&: le
alors
nom
de
B^f.ep.zjy.p.
^^^\^^^^
,,.
^z-jT-^y'^Bif.ep,'-5i pisi<
^'Amm.l.iS.p.
i-oib.
"'''io.i.
Baud.p.i57>
310
Baf.ep.i(fi.p.i59.
^'
Thdit.i i.c.i/.p.
'^^'
'
3;
p.fi35.b.c;
licucs
e.is.p.^3f.b.
:-
&
Na2.oT.4.r-in3-
4ibt4s8
aux
qu'ils
noKij!
311
fes
mem-
courage
clt di-
&
v.s. AthaDj
c 5?<s.
i-oi^.i;n; (_;c
que
fy mbolc
comme
ARTICLE
S. Eufebcfait lire S. BafiU Evefque
la
communion
Socr.l.vc.zj.p,
^oi-t^-
Catholi-
II.
Ses
travaux pour
l'Eglic.-
NoTB '-[L faut"dire que S. Eufebe fut banni des les premires annes
J^deValens, s'il n'y apoint defautej'dans le titre d'une lettre
que Saint Baille luy crit fur fon exil puifquc ce titre porte que
S. Baille n'eftoit encore que Prcilrc. [Ce pourroit avoir cl des
l'an 364, &: il auroiteft rappelle peu aprs caufe de la rvolte
de Procopc. Mais nous ne voyons pas que cet exiHoit alTcz fon,
d.
V.
s. B.ifilc
noie y..
avoir d)a
Bifep.irr.p.
^i-^-
Bar.cp.4.p.4S.a.
b|^fo'-'iop''^"
'
Bf.p.47.48.
le
ty.5
51.
mouvement 'du S.
accourir en diligence
Je
Njz.or.io.p.
5-*-'^'
fc
-.^
c fon
hommes^l'Des que
,.
HijlEccl.TomirLUr
Sf
ep.j.p.793,
y.,
avantageux
Bif.cp.i55. p.
^^^^-
cp.4.p.4.d.
cp.i59p-7
1>-
cf.s.p.si.b.
l'Egiilb.'Le
aulll
une
de Dieu.' 11
dit
que
fans luy
ne peut
aux
e|>.i59.p.ij7.b.
les Eglifes
ep.in-pi5}-c.
il
refifter
&
'Illoue,[aullibicnque rvefquedeNazianze,]lcs peines inpour les Egliles en quoy il peut bien marquer
C-!
Tli(rt.!.4.c.u,
^'''''^'
'
"ow,
ARTICLE
S.
r
Baf.ep.154.p*'^'
Bfifile
III.
lettres.
Prs
p-i53-e
ep.iisi.p.i5.(.
V-
l'an 371,
s. Bfil.
''^'
(t.j^-pr.
mcfme mais
,
ne
il
315
le pue.
fepuirent
ep.r^i.pA58>
de nouveau , pour
luy
le
la
petite
Armnie au milieu de juin, il s'y trouveroitauili.'Mais Saint Eufebe luy rpondit qu'il ne pouvoit pas y aller. Et S. Baiile ne put
auil fe refoudre y aller ians luy, quelque} deiir qu'il en euft
d'ailleurs. Ce fut ce qu'il luy manda dans une lettre 'o il luy
leconfulte furunedifiicult.'Il luy
parle de diverfes affaires ,
fait eiperer de l'aller voir avec S. Melece j'mais il le preife extrcmement de faire encore une fois le voyage de Cappadoce
pour Ibutenir cette province prefte tomber dans la dernire
ruine,
qui avoir tout fait befoia de luy. 'Il le prefla encore
peu aprs de le venir voir la fefte de S. Eupfyque pour l'aififtcr
tablirdes Evefques,& reglcr plufieurs autres afraircs im-
&
&
portantes. 'Il ne
mefme malgr
me,
cp.^s.p.ioS.b.
Saint Baille,
laillbit
l'aller
S.
f-=-57.ms.
^-'-sycd.
p-^ss.b,
ep.i5<.p.i5A,(i.
^*
voir luy
e.
une
b.
cp.ij5.p.i;7.3,
v.s. Baule
'S.
Baille
ft
en[in[''iur la fin
^-
&
314
S. liLifebe
p.i4c-
rp.s.p.jo.Jji.b.
p.i.tl.
'a
cnccrivic
S. Bafilc,
quirendic laifonde
ticie qu'il
luy
la
conduite
donne
:[&;
le
v.s. Bale
' *''-
Euftathc.
A R T
'^ 7"
ERs
V.
cp.r57.p.i5j.d.
C L E
.S".
Bafep.j.p.49b.
le
mort
S,
v.
'
S. Bale.
'^'
pouvoir
de plus utile pour l'avantage de l'Eglile.'Mais le zle des
autres Evefques n'ayant pas rpondu au fien , ils furent prvenus
;
enfin
il fit
cilre
par un
:p.i57.p.xj5.e.
par
ep.5.
Bafile, qui
cp.i57.
ep.j.p.49b.
cp.i57.p.i56.a.
p.irticuliere
^^'^'
le
V^
s. Bafil
'''"
il
tp.i6i.p.i5?.
cp.i5f.p.i53.
")'f3<.
le luy
31;
l'aul'iglifc,
que
ce
Saine
avoicpour
ardeur
voir,
tre pour luy tmoigner qucluy & roue Ion peuple avoicnt cfte
affligez de ne le pas voir a une ailembicc o on l'avoir arreiidu.
S. Baille avoir dj rpondu rour cela , &: il ne laiiFa pas nanle
zcle dj
ii
moins de
le faire
p.i<^o.e.
ep--p 49c.
cp-i55 p-ijj.A.
v.s.Bifile
"1-
Ibi<l.5ii3.
l'an 374.]
's. Bafile gurit
llbIJ.ii4.
ep.js.p.S.b.c,
cp-^-p-49-
Sfiij
e^-^^'?-''-''^-
3i5
les aller
un nomm Baruc,par
toujours dans
le dclr
lequel
de
la
S. Eufebe
i.4.c.ii.
BaCep.i.p.i5i.
^^'
eft
V.
^miracle
Baf.cp.iu.p.iyi.
ajThdrt
'
malade.
ARTICLE
T
parc.
luy
efloic toujours
{.
le
S. Bafile
que
trouver de
'S.
cp.iS.p.i5ir.
pour
vilible
&
foname en
dans
les
Thdrt.i.^.c.ij.
.675.676,
'
Eufebe
l'avertit
317
\in livre. Lorfqu'il fut Tur le bord de TEiiphrace qui arrofc les
monta
il
fur
,
ibid.
atteint
ils
le
moins
l'Apcflre , qui
moyens
les
rage &:
le flchir, &c
les
il
la
commande
&
Alors
les
de
fes
&
p.Aur.fp.l.j.cs.
Y-y^-97-',
Ainl
ARTICLE
S. Grgoire de Naz,iatiz>e
feules Se la
prudence
VI.
exil.
de
I ^ palier par la Cappadocc ,] o nanmoins S. Grgoire de
Nazianze uc le put voir, cilaac retenu au ht par une maladie
[
eftoit
Nar.cp.iS.p.
^s^'-b-
3iS
Baf.-p.Kfj.p.
^^'"^
"
verfation du Prcfcre Antioquc neveu de S. tulcbc /qui acconipagnoc ton oncle (Se le rortinoit meime dans ce grand combat.
N.iz ep.iS.p.
'^^^'
il
il
pour
l'avenir puifqu'il elioit pcrfuad par les prires d'un homnie
perfecut comme il cftoit & qui combatoit pour la foy de l'Evangile n'eftoient pas moins puiffantes quercuflent elle celles
,
d'un Martyr.
ep-30
P-7M-
'S.
Eufebe
Thrace ,]pour
luy
apprendre de
fes nouvelles , &: S. Grgoire luy rpondit par une fconde lettre o il tmoigne que fa lettre l'avoir fort rejoui, &: o il fait
'
l'loge
Bar.ep.itf3.p.ii.
^ep-3
p-304-
de
la
ol-,
li'yj,
t;^?.'^'
marqu
ci-defl'us.]
l'air
^irede Nazianic,
S. Bafile
de
S.
519
raefmc Icccrc un commerce de pic^c
avec Ocre, eu le pi une de luy mander ce qu'il apprendroiC de
la conftince du peuple de Samofatcs ,[donc Theodorec nous va
bientoll: inft; uire ,]3c promcccanc de ion coft de luy faire favoif
les nouvelles qu'il recevroicdcThi ace touchant S. Hurebc:C clt
ainl qu'ils calchoienc de fe conlolcr l'un l'autre dans leur dou-.
'S.Biilcecabicpa:
ci.
leur.
t.S.Eafi'c
"
toutcequiluy arrivoit.["Des
le
fui van-
il
Baf.cp.itf4-,p.
^^''
ep.i<f3.p.ij..5t
'que l'on attribue cantoll a ce Saint , c tantoft Saine Grc-^ ep i^i p.ii}
goire de Nazianze. Celui qui l'ccric aprs avoir remerci Saint ^'^^=p-^4^Eufebe des lettres qu''il en avoit reeeues ; l'allure qu'elles luy
font mefme honneur l'gard de beaucoup de perfonnes, &;
Thdrt
tioque.
^<^?7.<i
0A<r.f.
i.'(S.:
ARTICLE
Baf.e^.i^j.p,
^'^^-^7'
4.C.11.
vu.
Sa-iojatcs.-
SA IN
mefme
nom.]'C'cCtoit
Mti'Ecd.TQm,
yni-
:'d'o
Nai.cn.jo.g,
7?4'=-
Th-^rt.l.4.e;iji
P'^77a.
p<f-"d'.
..
Bafcp.zSo..
iSo
Vient
&
Thclrc.i.4.c.i3.
cur
p.6/o.c.
pauvre,
uneTcule amc.'Il
n'y eut
aucun habitant,
ni riche ni
Baf.ep,i8o.p.
*'*
'
-,
cp.^.9^.2.^ss.
^*''"
comme en celle-ci.
'Theodoret raportc nne rencontre alez agrable, qui fit
^QJ^ quelle averfion ce peuple avoit pour l'herelie. Un jour que
Eunome vouloir prendre le bain fes valets en fermrent les
portes , afin que perfonne n'y entrai!:. Mais voyant un grand
nombre dcpcrfonncsaux portes, il commanda qu'on lesouvrilt,
qu'on permill ceux qui le voudroient , de fe baigner avec
luy. Il les prvint encore lorfqu'il eftoit dans le bain &C voyant
qu'ils fe tenoient debout devant luy, il les invita prendr
le bain avec luy. Et comme ils dcmeuroicnt toujours en filence &: en repos, il crut que c'clloit par refpcft qu'ils en ufoient
de la forte; c'efl pourquoi il fe leva (S^ forcit l'heure mefmc.
fuffent fignalez
TIidrt.i.4.e.3.
f -676.677,
&
l'eau
comme
foiiilc
par l'attouche-
ment de
&
B.ifep.iSo.p.
331
euavisjleur en crivit
;[&:
fc
les foins
pour appailcrces commencemens de divifion, comC. qui en cft l'auteur , aullibien que S.
Eufebe &: ceux dont il cltoit le palleur.]
qu'il prit
bien
il
ARTICLE
Divcrfes
lettres
de S. Eufebe
VIII.
f/ir
Luee
faccefcttr d'Euncme[
OA
v3
S. Bafilc
que Saint
de ce Barep.ifj.gi^
rarement de fcs nouvelles, &: de ce qu'il ne ^^i''-^luy envoyoit pas quelqu'un de fes Ecclefiaftiqucs,s'il ne trouvoic
pas d'autre voie pour luy crire. S. Balile receur en ami ces plaintes d'un ami,]"& Icfatisfit un peu aprs Pafque, en l'aiiarant
qu'il n'avoit laiil paffer aucune occalion mais que pour fes Ecclefiaftiques ils n'eiloicnt point en tat de faire de h longs voyages & il fut en cftet oblig de faire venir une perfonne de la
campagne pour porter cette lettre. Il y parle d un Eufebe Lee-teur qu'il avoir longtemps retenu en attendant que la faifon fufl;
plus favorble.[C'cftoit apparcmmient un Ecclefaftique, ou
mefme un parent du Saint]qui l'alloit trouver.' Il parle de quel- p.i^i.^
ques troubles arrivez dans rOrient.& ce fcmble Samofates. [Je
ne fay fi ce ne feroit point l'intrufion d'Eunome.]
'Saint Bafile crivit encore Saint Eufebc[vers leprimtemps,] t.is^.^.iSi,
"pour luy mander la perfecution que Dcmofthene Vicaire du
qu'il recevoir trop
y.s.BaCle
"^'
-,
v.
s.
Bafilc
$ii5i&
les
PontfaifoitalorsrEglifc'jmaisilncvoulutpointluy dire
'
v.s. Bafile
*'^^'
l'tat p.Kfj.d.
de fa fam parcequ'il ne vouloir ni l'afHiger , ni mentir.'Il continue riiiftoire del mcfme perfecution dans une autre lettre
"qu'il luy crivit l'occafion de S. Antioque, qui retournoit alors
trouver le Saint pour luy apprendre des nouvclles[de fon Eglife
&]de la Syrie.'Dorothe eioit alors revenu d'Occident & Saint
Bafile ne doutoit pas que S. Eufebe n'euft appris le premier toutes chofes de luy. 'Mais comme il fongeoit y retourner, S. Bafile
grie Saisit Eufebe de luy faire favoir coil^ment il jugcoit propos;
Tci;
p.iop.jj.,'
e,
f-54s.
j3t
4u'on luy ecrivifl: 8c luy dcharge en mclme temps Ion cur Tuf
la manire peu obligeance donc le Ppc Damalc ea uloic envers
les Orientaux :[ce qui , comme on le verra par la fuite pouvoic
,
regarder particulirement S. tufcbe.
baint Aucioque qui flon cette lettre alloit encore avec toute
libert trouver Saine Eulebe enThrace vers le milieu de 376,
retourna bientolt aprs Samofates pour y acqurir la couronne
de i'cxil. Voici couiment l'hiltpire nous apprend que cela arriva."l'Eunomc cpie les Ariens avoienc mis a la place de S. Eul'ebe,
s'elhint retire, ainli que nous avons dit, les Atiens tablirent au
iieu de luy un nomm Lucx;,'que Theodorec dit cilrc le meline
que Luce d'Alexandrie. [Mais le temps ne Ibuftrant pas qu'il ait
elle S'amolatcs avant c|ue d aller Alexandrie , <S<: n'y ayant aur
unc apparence que d'Alexandrie il (bit venu Samofates, il
faut avouer que ce font deux perlonnes difterentes , quoique
fcmblables de nom 6^: de murs.]
'Car celui de Samofates fit aulll voir qu'il eftoic un vray
loup,felon l'etymologic greque de lonnoirij^ l'ennemi dutroupejtti de J ES u s G H K I s T. Mais ce troupeau qui n'avoit plu
de palpeur, fc feivir de palleur luy meime, &: confcrva la
dodrinc des Apoilrcs dans toute fa puret. On vit dans une
rencontre l'averiion que tout le monde avoit aulli conceuc
contre luy. Un jour qu'il palloit dans une place publique o des
enfans jouoient la paume, il arriva que la baie tomba encre les
picz de fon afne. Ces enfans s'crirent, dans la croyance t]ue
kur baie elloit fouille. Lucius qui avoit pntendu cccry , commanda un de ceux qui le lUivoienc, de s'arrcller pour remarquer ce que fcroient ces enfans. Ils allumrent du teu, firent
palfer leur baie par les tiammes, &: crurent qu'elle elloit ainli
purifie. Qi^ioique cette action ne foie c]u'une atioii d'entant ,&
pcutcftrc racfmc un relie de l'ancienne fuperllition,ellene laiife
pas de faire voir combien cette ville avoc i'Arianifme en hor;
TliJit.l.4.c.i3.
^'
^^'
.j8.p.(55-i-
'
i..i%,-i77h.
reur.
ARTICLE
Saint Etifebe
eji
trait h
Rome 'Artn
333
IX.
il efi
rappelle
par Grutien
-,
^"
y>k
'&: il
eut la dou-
Bf.ep.jii.pi
^''^'"
&
&
l?oat.
Tcii)
J34
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car des
la
que ce
dire
fuc
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Tlvlrt.l.v.c.4.p.
709^\f-'^-<i-i-i-
v.IesAricn
^^^^'
&
Conremarque
partiThcodoret
feflcurs qui revinrent alors d'exil
culirement le grand Eufebe[de Samofates,] quoy il ajoure
auffitoft que ce Saint donna alors des Evcfqucs divcrfes villes
Bere Acace dont le nom eft ii clbre Hicraple ^
Thodore qui s'cftoic rendu trs illuftre par fa douceur au(Ebien que par la vie qu'il avoir mene dans la folitudc Calcide,
Eufebe;&: Cyr, II] dore, tous deux, d'un rare mrite ,& remplis du zle de Dieu. Ils accompagnrent tous quatre Flavicn
d'Antioche quand il vint vifiter Saint Marcien clbre folitaire
dudiocefe deCalcide. On dit que ce fut encore Saint Eufcbe
qui ordonna S^'Euloge EdelfCjS. Barfe fon predcccircurcftanc v.lesAriens
rOncnt
mort.
[Ces Evefques fe trouvent tous avoir afliftc au Concile de
Conftantinople. Ils elloient de diffrentes provinces, fur lefquclles S. Eufebe n'avoir aucune jurifdiction pour y ordonner
des Evefques &: il ne paroifl: pas melme qu'il fuil mtropolitain
de l'Euphrateiienne , o cH Samofates. 11 eft certain que dans le
;
fiecle fui vant , cet honneur appartenoit TEvefquc d'Hicraple.Mais l'autorit de fa vertu pouvoit bien luy donner un droit
que les Canons ne donnoient pas (on fiege outre que l'on
;
Bar.377.3.
CoLr.t. i.p.i7i.
*7'''
.\
kcCo.
JIKJ.
'
Won
[
1.
S. Eufehe
L E
:
35;
X.
AlNT Eufebc
^
v3^vancque
a.
de
fi
defl'us le toit.
La plaie
qu'elle luy
fit
Thdrt.l.).c.4.pi
^"^*^
c.d.
ter-
fit
palier
tres Ariens voulurent aulliy concribuer.]'Car les plus habiles en- Nsz.onr.p.
4'jdjn.p.s:sii.
ThJrt.p.7oy.d,
Naz.or.i.p.
434.dln p sss.c.
Tbdtt.p.zic..
Men^a.p.n?iMlTypic.p.Jj.
ar.ii.Jun.e:
53^
le 21 dejuin, auquel elle en fait l'on principal office, avec u
abrg de fou hiftoirc[cirG de Thcodorcc.]'Baronius l'a mis le
zi dans le maiTyroiogc Komain , pour en oiLcr le nom d'Eufcbc
de Cerare qui s'y ciloitglilic au,icu du iicndan.s divers marcyrologcs, par la faute, die ce Cardinal, de ceux qui ne connoiP
foienc ni l'unpiet de cet Eufebc , ni remiuentc faintec de celui
Thart
I.4.C.13.
p.??. 7
de Saniofates.
'On luy donna pour fucccffeur le
,,
TchW,
S.
PUBLIE.-
SAJNT PUBLIE
ABBE
prs' de
ZEUGMA en
SYRIE.
^AINT
V.foD
titre
ThJrt.v
''
P'
p.c.j,
'
p-'oJ
yJ^
'
h:ri 4.c.2y.p.
'"*''
P c
5.p.8c.b,
'^^
fts.
ou qui pafToientpar
l,]&: divers
c.
d.
P^3-a-
fe
rencon-
troient faire.
ko.
&
&
&
mer
ab.gt
la vertu,
c.^-
p.So4.a.
b.
NT
B L I E.
S
I
P
33
iiiHCcrlcs vertus qu'il verroir piMciqucr aux autres.
n'avoic
'Il
,'
Tlieodoret.
p.}.*.b.
p.So.J.
p.os.d.
Mciia-a,r.4;T|
Boii.i.ijn.p.
iivit!p.i.c.i.j
u.p.S5o.x.
leon du jour de
j^j
fi feftc
commencement pour en
qu'ils
clbrent
le z j
de
faire
janvier.
[Nous avons marqu autrepart,] "qu'on dit[qu'cn 563"il aricrta par une prire continuelle de dix jours un dmon que
Julien l'apoftat envoyoit de Perle o il taifoir alors la guerre
pourfavoir ce qui fc paHoit en Occident. ]On ajoute qu'un
des Gnraux de Julien ne fut pas plutolt revenu de cette
malhcureufc expdition qu'il donna tout fon bien aux pauj
v.Tdica
'
'P"^*^*
du Sauit,&; parviac[fous
fa con-
Thdrt.v.p.c.5,
P.804.C.
cd.
t p.so.b.
.'^
!<^ sotb.'
j,
&
Depuis AlexaiiJie
le
rranH laSyric
Labiuns
in
villes
&
les
fcc.
Yillag<:s
& de U caixipagu.
s A I
T P U B L I F.
339
quiynaiflbientjConfolok ocux qui avoienc quelques peines,
'&c faifoic tous des exhortations toutes divines. En mcrme
temps qu'il leur parloit il s'occupoit a recoudre les habits des
frres , a .'plucher des lentilles, &c a. faire d'autres femblablcs
adious d'humilit, Ainficroiffant toujours en vertu, &C ajoutant encore un nouvel clat la dignit cpircopalc[par les
pratiques de la vie monailique ,]il le rendit digne d'entrer
charge de mrites dans le port celcil:e.[Theodorct ne dit point
d'o 11 eiloit Evcfquc mais on ne peut douter que ce ne fuft
deZeugma, puiiqu'il eiloit h fouvcnt dans Ton monaftere
une lieuc c demie de cette ville. Ainli il peut avoir prcd]
'Heiiadede Zeugma,qui vint en l'an 431 au Concile d'Ephefe,
[& qui eiloit mort en l'an 45 1,] ^auquel Evorce Evelque del
mefme ville allida au Concile de Calcdoine. [Que li cela cil,
il faut que S.Publie Toit mort des l'an 38o,oupeuaprs: quoy
ce que nous allons dire revient aifez.]
Thodore Armnien de naiflance,qui avoir pratique les
rgles de l'obciflance fous la conduite de Theotecne, luy
fucceda [vers l'an 350,] dans la conduite des Grecs;
il y ft
paroiltre tant de vertu, qu'il oblcurcit prefquc la gloire de
ceux qui l'avoient prcd. Les flammes de l'amour de Dieu
dont Ion cur eiloit embraie le faifoient fondre jour 6: nuit
en larmes , Se prier avec tant d'ardeur que tous ceux qui
elloient prefens fe contentoient de demeurer dans le lilcnce
pour couter les paroles'toutcs de feu qui fortoient encore
plus de fon cur que de fa bouche car on croyoic que cette
,
Conc.t.i.p.so.
''
"^'"^'f'
"*"'
Ttdrt.v.P.cj.p;
'''^'^'
&
,'
F-^of-^.
&c.
tion. Il leur
leurs prires
& la
paff
quelque temps avec eux ;[&: il ci': jif que durant qu'il eiloit
Ancioche, avant l'an 398, il ait vilit une partie des monallcres
de Syrie.] Il avoir toujours conf-rv depuis ce temps l une
grande confiance en leur charit fmcere, ardente, tendre,
cordiale , f ^rme , i. immuable. Il loue la vie lainte qu'ils pratiquoient , &c marque en particulier que des nuits ils en faifoient
des jours par leurs faintcs veilles.
'Th.:odote &c Quereas rpondirent ce ^aint
t.La^jcfl appaieinmentdc ^04.
la
i^6ic 405,
&
la
70 de 40e.
Vvi)
ep.^sp.zjt.
confola-
mefme
ci]ry.ep.7o.t.4.
P^'S'-'^-
ep.7o.p.7io.c<
tp.^r.f.yit.t^
epHip
t7^.b.
340
gnerent
Kkurcs.
SAINT PUBLIE,
voulu aller le voir fans
les en remercia par une croilicaac
qu'ils cuircnc
11
les
ravages des
lettre,
il
les*
puifqu'il
cp.S}.(;i;.i45.
ep.3.fr9.
cil ailluc
-,
cp.53.p.7oS.b.c.
Ic;
Thdt.v.iVc.j.
p.Soj.i.b.
jour
b.
c^
le
le ciel
alla fe
joindrc fes
me rputation
c.d.
un
de piet que
fes faints
predecefleurs.
tude
de
la
maifoa.
54^
SAINT MELECE.
EVESQUE D'ANTIOCHE,
CONFESSEUR.
ET
ARTICLE PREMIER.
ide gnrale de
l'evefchc de Seb.ifie
de Saint Melece :
il accepte
C/" le quitte-
mefmes
paroles
a commenc
l'aiStion laplusiUuflre Se la plus importante
de fa vie Que la fia du difcours vaut mieux
Epi.73.c.t9.p,'
^''^'^'
il
le
Kar.car.i.p.r4;
'^'
&; la puif-
Vv
iij
Bif.rp.iii.p.
3'+-3'-
SAINT ME LECE.
4.
J^-'f r
/<
Kyf.v.Md.p.
Sai-
illuftre
Pliifj.l.<.c.4.
'
cnn
cftoic,
j les
-,
p.srichty.t.i.
or.M.p.fi(.cl
iBafxp
1S7 p.
ci.d.
fThdit.l.i.c.i'.
WBaf.cpop.
7S;^-.
*
'^'
'
"
p.59i-c.
""'^''
p4c
/Naz.p.ij.b.
^p.i4.b.
Nyf.p.jso.a.
Se7il.4.c.i.p.
''^'l^
Si.c.
les
dans
ment
les plus
|-|^jj.
c.35.p.S83.a.
&
3 4. b.c.
NT M
E LE C
E.
345
Mot
I.
commencement de l'an
Melece
c4vp.
'*'^'
^!''^i^''\'
360.
fut
ARTICLE
Etat de t Eglife
Socr!.-
' Antioche
Elle
Th<Trt.l.-.c.i7.p
*^"'
B'o'd.pri P.157J
So^cr.iip.^s.. c.
p.157.
II.
Thdrt.l.rc.i p.
lfcc\(^c'^i,/^'
t. s.
Jrme dans
Philoltorge
/.
fa
i-c. i-^-
n.
/.
j. e.
f.
iz-f. <Jj4-.
Sot.I.i.c 4^ p.
'/Jlfj
^.s^^.u.
,,
SA
344
fuite par les
ij-v
Tlvirt.p.534.b.
'^'
Epi.7'.c:8 p.
s/MHicr.chil
MELECE.
&
Nice,
receu ende Conllauinople, pour
cftre lign par tous ceux qu: ;ic voudroieiic pas dire dcpofez:]'(S^cc Formulaire abolitloit abiolumcnt le terme de
fubltaucc :[ce qui eniporioic celui de confubllanticl ,Te contentant de dire du Fils qu'il ell: icmblable au Pcre iblon les
Ecriiurcs.'Ou ne lailloit pas nanmoins de diftingucr parmi
eux des Aiicns, 6c des dctcnieurs des dogmes apoftoliqucs,
[quoiqu'on ne dile pas en quoy ils fe dillinguoient les uns des
autres. J'Acace de Ccfare en Paleltinc,&: George de Laodi^^^ ^ Svric clloicnt en cette ocealion les chefs des premiers:
^&c Eufcbe de Samofates devenu^^dcpuis^ll clbre par Ion
courage, par fa piet, [&: enfin par fon martyre ,]ell nommfcul des Orthodoxes.
[On voyoit la mefme confullon dans le Clerg & dans le
peuple d'Antiochc. Car quoique les Ariens aprs avoir depofeS. Euftathe,euircnt eu foin de ne luy donner pour fuc-^
ccllcurs que des Ariens, nanmoins la plufpart des Orthodoxes les avoient reconnus pour Evcfques , & fc trouvoient dans
leurs alfembles mlez avec ceux qui elloicnt auflibicn Ariens
de croyance que de communion. Quelques Catholiques nanmoins n'avoient jamais voulu fc foumettrc aux EvefquesAricns, &:avoient mieux aim abandonner les eglifes pour tenir leurs aflcmbles en particulier tous dcsPreftres qui avoienc
eu le mefme zle. On leur donnoitlenomd'Euftathicns, parcequ'ilsavoient toujours reconnu S. Eullathetant qu'il avoic
vcu, comme leur unique Evefque:&c'eftoit avec eux feuls
que S. Athanafe ^voit communiqu quand il eftoic venu An-
Socr.l.i.c.4ip-
TNT
le
fornuilaiie drcflca
Conues de Riuimi
&c
7S.
ThJn.p-fi34.
tioche.
Comme
,*
eomme
N T
E L EC
E.
^4;
d'Anciov-lic,
les
Euftathiens mef-
mcs.
Epi'.73.c.iSp.
^'"'^
PLifg.i j.c.i.p.
''' ''^
Thait.i.i.c.i?.
h'=}5^Naz.car.i.t.i.p.
NsTi
4-
^''*-
Tlidit.i.i.c.z./.
P-^3-^c-<i.
il
le Ec bientoll paroiilre.
ARTICLE
Monncars extrmes
rejidus
S,ii?;t
ON
cdoir dj
br.iiEroit,
fi
&
54
^i
'^
p.17
''^^"
.'l.'^
Thdi:.p.34.
^,
^^
5S;.e.
Thdrt.l.i.c.i/.
Ecci.
Tome
VllL
payens
TliJit.p.tfj^.d.
SAINT MELECE.
34^
Nvf v.Mi-l.p.
**''''''^'
qui
cftoit
Epi.75.e.i!-33.
che , cette grace'Vcpandue fur fes lvres. 'Elle conut pour luy ^cc,
un ardent amour. Elle embralfa cet poux avec de faintcs c
de chartes carciles.
'Nous avons encore" Ic premier difcours qu'il ft dans An- Notb
TliJrt.i.i.c.17.
^'^^^' ^
'
comme
pour y confacrer les prmices de fon cpifcop.;:.' Conilance luy en donna la matire, ayant voulu que
les autres qui avoient quelque avantage pour la paluy
role, expliquilent au peuple cet endroit clbre des Proverbes, o on lit flonies Septante; Le Seigneur m' a cre comme
le commencement de fes 'voies jiour jes ouvrages :
il commanda en mefme temps d'habiles crivains d'crire ce que cha?
cun d'eux diroit , croyant que par ce moyen il auroit une explication exacte &c accomplie de cet endroit.
'George de Laodiccc commena le premier, &: rpandit
l'odeur empoifonnce de fon herclie. Acace quilefuivit , prie
le milieu
&: s'cloignant extrmement des blafphcmcs du
premier, il n'arriva pas nanmoins jufqu' la puret Sd la
iaintet de U doctrine apoftolique, comme le troifieme car
tioche,
&
&
p.s35-*'
S.
Melece ayant
galement S>c l'excs &: le dfaut. [Il ne s'y fervit pas nanmoins du terme de Confubftantiel , ni d'aucun autre qui choquallouvertcnient le formulaire deRimini; mais il employa
tellement celui de fcmblable & les autres que les hcretiquc
n'ofoient rejecter qu'il ne lailfoit aucun heu de douter de
fon fentiment.]'S. Epiphane y reprend quelques termes , fans
ofcr neannioins les condanncr,[i: il n'cll pas en eiet difficile de les dcfendrc.j'Le Saint y exprime allez clairement qu'il
rend ce tmoignage en prcfcnce de Conftance.
,
pi-7ve.J-p'
ss3.b.c.
e.3o.p.S78.c.
TliJrt.l.i.c.i7-
^*^''
il
concevons
(rois
chifes
So.l.^.ciS.p.
[Sozomene raporte
jS7.c.a.
Qmmc Melece
mms
dit
nous en carions
1 heodoret
Nous
il
dit
que
f,
MEL
NT
E.
347
pouvanc ioufl-nr luy mit la main fur Ja bouche pour l'empefcher de parier mais que le Tervanc de ia main au lieu de
langue il leva premirement trois doits , & puis un fcul que
,
bouchepour prendre
main, il
avoir commenc parler encore plus fortemenc, exhortant
les auditeurs foutcnir les fcntimcias du Concile de N icc Se
les aflurant que ceux qui en fuivoient d'autres , n'elloicnc
pas dans la vrit. 11 rendit ainli divcrfes fois tmoignage
la vrit, tantoft del main, tantoll: del langue, f. ion que
l'Archidiacre laiffoit l'une ou l'autre en libert, & ce combat ne HnifTanc point , les Euftathicns [& les autres Catholiquesjjcrtcrcnt de grands cris , &: donnrent toutes les marques polfiblcs de leur joie; S^ les Ariens demeurrent pleins
de confufion
de douleur. [On voit dans cette narration un
combat entre un Patriarche
un Archidiacre , o l'on trouvera peuteftrc peu de vraifemblance.]
l'Archidiacre ayant quitt fa
fa
p.5'8.a.
&
&
ART
S.
(le ce ejl
C LE
[/^UoY
V.
luy,
*
les membres pourris &: incurables, '<5i y tablit fi folidement pJ^-l'edihce de la foy , qu'il demeura inbranlable malgr tous les
vents dont il fut auiitoft battu.
'n effet, les ennemis de la vrit ne purent fouffrir de la p'-^C'
voir rtablie par fes foins.' Us eurent regret de l'avoir por- Epi.7.c.34.p,
'"'^''
t eux mefmcs cette dignit pour la ruine de leur herelie.
'Eudoxe s'effora de iuy faire retracter ce qu'il avoir dit ; mais S0Z.I.4.C is p.
ne pouvant pas le faire changer, "iuy c les autres Ariens ''^^i^,!'',
s'adrefferent Confiance ,Mevant qui ils accufercnt le Saint 4p.5j-,.c.'
de Sabellianifmc j & perfuaderent par leursmedifances cet iThdit.i.i.c.
[efprit lger & ineonftanr comme un]Euripe,qui fe laiffoit^''^"'^
aifment emporter au moindre vcnr,'de challcr S. Melece chry.p.u4.
del ville, '30 jours au plus depuis qu'il y eftoit entr j'^: de le p.jij a.i.|Thd/f.
'P' '-P-i'*'"
bannir enfon pays ,Veft dire Mclitene ^ en Armnie.
qu'il
cf.
<TUtt.l.i.ci7.p.6j5-clEpi.73.G.j4.j.Si,rfPhifg.l.5X.j.p.8.Cbty.of,4j.p.5i,j,c.
Xxi)
348
Epi.7;.c.;4r.
Ch.j.psij.
'''=
NT M
Epiphaiie die qu
E L E C
E.
il
tue concrainc
<r.
''''^'
l^-cis.
I.
d'admirer.
l^ol^''^'^'^'
iEpi.73.c.jj.p.
Siij.a.b.
Clir.Al.p.rtss.
Bafep.3i5.p.
Epi.?3.c3.p.
</
Boll.u.fcb.p.
J87.C.
chr.Ai.p.rsJ,
prs primes.
il cfl:
iaiiubicabic
que
S.
Mclccc
349
de
rail'on
la
que
s'il
'
Boll.n.fcb.p,
'^7(i,B!ond.
piini.p 1103.
gouverna
V.iesAriens
*'"
les
i'Eglife d'Ant'ioche
so7 i.4.c.riiji
Se
ua
[Au crime que S- Melece avoit fait de recevoir ces pcrfonen ajouta un fcond de mcfme nature jj'&aulllg! and
des Ariens. Car il purgea la ville de Thcicfic,
l'efprit
dans
flon les termes de S. Chryfoftomej il retrancha du corps de
I'Eglife les membres corrompus & incurables; &c luyrendic
neSj
il
aiaii la fant
aulfi
cl]ry.t.i.h.4j;
P J-4.e.
mriter
fit
l'exil.
ARTICLE
CepfX de la
V.
'
^''
["i^^ Onstance aprs avoir chaflc d'Antioche le dV_> fenfour de la vcriic ,y tablit Euzoius le plus ancien &:
intime difciple d'Anus, condann avec fou maiilre
par le grand Concile de Nice.]
'Les hrtiques croyoient par l'exil de l'un [&: l'intrufion
le plus
CIiry.M.h.4,
tablir leur
P-^=-4e-
p u-a.
de
l'ancre,] vaincre
entirement
vrit
(3,:
B
"
la
toujours qu'il arrivaft quelque changement qui les pufl: delivrer de cette mifcre voyant en ce temps-ci que Fimpiet
;
qu'ils
ne celloient point
^x
iij
de.
Thdri.l.i.c.irP'^,' c.djep.ni,
SAINT MELECE.
3yo
coiiibatre tantoft ouvcrccmenc, tancoll par des artifices fecrccs, tous ceux qui foucenoicac la dodrinc apoltolique;
qu'ils
le
divin Melece,
&
cabli
au
lieu
de
fans dillerer les liens les plus croics pour fauver leur anie.
liifl.i.M7.p.
3J-C.
'lis fc
-,
N oti
noit quc"cette eglife dans fa premire origine, (car elle fut v.vitaft
cfl
coniacre par
les ^ ^.^'"S'''
ne d Antiet
laints
I.3.e.t.p.'3?.b.
^-
lij^^il^^
'Att dcAnt.t.i.
p.576.b.
Thdrt.t.5 c.i.p
Isoai
i.e44.
p.ij.b.
'Att de Am.p.
'
Ij'c^jtc;
CyiAlepji.p.
^^
^- ^'^l^ce avoir eft tabli par les Ariens, &: que ceux
qui le fuivoient avoienc receu d'eux le battefme :[ce qui eftoic
certainement une trs mauvaife raifon , furrout depuis le
Concile d'Alexandrie j]'qui ordonna en 361 qu'on n'exigcroic
autre chofe de ceux qui quittcroient les Ariens, mais particulirement des Mclccicns, qu'il appelle ceux qui s'alfembloient dans la Pale,"quc l'anaihcmc de l'Arianifme, avec rstV
du
de
la
foy de Nice,
&
de la confubftantialit
Meleciens accordoicnt trs vo-
'^
ci d
^''i^ r"
lnticrs.
[Ceux qui
Blond p.119.
^l"^-
la confclion
Fpi75.c.i*p.
cl|e.
fuivoient
S.
SAINT M E L E C E.
du
jyi
^
fchifme,1'S.
Mclc-
Ruf.l.i.cso.p.
avoicnc l'union, ce qui fait l'cflcnce
^'"
ce avoic dans fa communion le plus grand nombre des Fideles d'Anciochc.'Cciloic donc comme le corps de l'Eglifc , Baf fp-op-?^''
auquel par confcqucnc les autres communions qui en eltoicnt
comme les membres &: les parties, dvoient chercher fc
aprs.]
cirv.oi.Ai-t-^
P-^i*-
a.
p.ji^..
b.
c.
ils
la faifoient
Ils la
'
551
NT ME
L E C
ARTICLE
S;ii/2t
Mdece
revin/t Antioche
runir
les
VI.
Orthodoxes
peuple d'Anciochc
F.
lij^nala
pur
' Antioche-
TliJrt.r.5.c.i.p.
3va|ciir.Al.p.
T3vdrt.i.?.c.io.
p.648.a.bd.
&
que
les
nous
inonumens de
l'an-
n'y
regarde particulicremenc S.
Anaochc en 361, patceque julien avoic rappelle cous les
Evciljues bannis Icus Conilance ,' il cacha chez luy "un jeuneenfanc qui s'elloic converti j &: pour le drober davantage
aux poiirfuites de fon pcre, qui cltoic preftre des idoles [de
Daphn ,] il le mie encre les mains de Saint Cyrille afin qu'il
remmenait Jerufalem.'U aiiiita aulH" Saint Bonofe
Saint
Maxiniiliendans le martyre qu'ils fouftrircat au mois de janJ^^
^^
v.laperi;je?
]"l's"i3'"-
Afl.M.p.<(;7.a.
&
ib.$34.
vier 363.
[Il le paffoit en mefmc temps bien des chofes qui regar-*
doient S. Mclece. Ladivilionde l'Eglife d'AnLiochecouchoiD
tous ceux qui aimoient l'unit, &: les pi u^ grands Saints ne-
zcle. S.
che , envoya
Ruf.Uc^o.p-.
174'.--
Socr.l.3.c.
.p.i74.a.
&
Ath
de Ant.p.
&
a.v oient
lacoamuinion,.
SAINT MELECE.
& mefine dans l'erreur des Ariens,
cmbradcr la foy de Nicee.
Se
de
s'ils
C'cll ce
'353
y vouloient renoncer,
que
S.
Melece
&c
ceux
, ,5^
p7j.b.c.
p.574-b]5o.a.
p Jr.c
rent
I
p74r-575.c d-
-,
refie
Arienne, avec
confcntement
le lieu
il
on
&:
que quand
choifira d'un
commun
ble.
Amioche, ne pouvoit
cftre
que
trouvoient dans
mais un
avantage trs jufte, puifque c'clloicnt les anciens Catholiques de la ville & il lef jt autant qu'il fc peut fans blclfcr
les Meleciens. Il ne parie point dutout de S. Alclece , lailTanc
Hijl. Eccl. Tome VlL
Yy
j
p-/f^a.
SAINT MElECE,
3^4
apparemment
Evefques.]
bli les
ARTICLEVII.
Lucifer ordonne
Patdm Evefqae
jcbij
Rmf.l.ic.i7-p^'^
'
'
des Eusiathicns
^ Augmente
Ig
me,
homme
rendit inutile
une
p.i4SlThart.l.
j.c.i.p.i^oa-
'
Lucifer ,
y pacifier
zle, parla ceux des
Il
deux partis;
avec
&: on ne defcfperoit pas de voir le trouble appaif , pourvu
qu'on euft choifi unEvcfque agrable aux uns&aux autres;[cc
qui vrifie ce que nous avons dit du definterelVement de Saint
Melcce.]Mais Lucifer n'agit pas avec la prudence qu'il devoit
dans un choix fi important: &: comme il trouvoic les Euftathiens plus oppofcz [ceder quelque chofe pour le bien de] la
paix , il ne fongeaqu' les fatisfaire & fans attendre la refolution du Concile d'Alexandrie, il ordonna Evefquc le Prcftrc
Paulin leur chefj'allift par deux autres Evefques ConfefTeurs,
["qui peuvent eftreCymace de Faite, &: Gorgone de Germa-
v.Ladfsr
nicie.]
4-
-,
Hier chr.
iK.
Ruf.l.f.c.t7.p.
1 Soz.l.7
c i/.p.
I--.C.
^Fac.i.4.c.i.i'.
Socri.4.c.i.p.
iii.b|So7.i.6.c.
fc'H!c/ep.i7.p.
i7i.b|inRiif.i.3.
c.7.p-i-o.c.
Epi.77.c.io.p.
fait
mefme,
&:il
ne
s'eftoit
qne
les
Ariens n'oferent
le
challer
v.
i<>,
d'Autiochedutemps de
Jerome[" qu'il leva au facerdoce vers l'an 578, fans l'attacher v.s.jerome
aucune Eglife,]luy donne plufieurs fois le titre de Confi^f^ "sfeur.'Qiielqucs uns l'ont accuf de Sabellianifme
iTiais'il &c
:
SAINT MELECE.
3yy
purgea
trs
Cyr.Alci.ep.i;i.
'^t
^-'^iThrt.
'-'^^^'^-
Barfp.74.p.
'"*''
c.
&
i:cur.]
il
n'eftoit
pas tel que tous les deux partis le voulullent avoir pour Evefque, [quand ce n'euftelte que parcequ'il avoir elle le chef des
Eullarhiens , qui par ce moyen euifent remporte tout l'avantage. Aulli les Melcciens ne l'ayant point voulu recevoir,fon ordination ne fit qu'augmenter la divihon S>C le fchifmc , qui
devint mcf ne umvcilcl. Car les anciens mrites des Euftathicns ayant fait croire Saint Athanafc qu'il ne pouvoitpas
lesabandonncr, il demeura uni avec eux S>c avec Paulin leur
Evclque ^'c non pas avec S. Melece.[L'iflc de Cypre c l'Occident entrrent dans la mefme penlee ]Tout l'Orient au
Ruf.!.r.8.i7.j;
-'^^
cio.f .14,9.
.').
V.Ludfct
Mclece: [&:
cela forma une di VI (ion trs fifcbeufe entre ces deux partiesde rhgliCc univcrfelle,qui ne put eftre appaife que par le zcle
de S. Chiyfoftoaie. Ce n'elloc pas nanmoins un fchifmc entier Car hors S. Melece &i Pauhn, les autres Evefques commu-niquoient entre eux, quoiqu'avec quelque froideur. Il femble'
mefme que l'Occident ne rejetcoit pas ablolument la communion d: S. Mclece, comme nous le dirons la fin de ce titre.
L'ordination d^ Paulin produllt encore un autre fchifme.]
Euf-bede Verceil qui trouva en arrivant Antioche p.i^sIThcrt-.li
'Car
cotes les mefures ^ les efperances de la paix rorapucs,"nc put ^-c -p- <^-io-b.
Yyij.
.
'
^''-
S.
SAINT MELECE.
35
Soct.l.?.c.?.p.
i6z.h^Soz.\.7-c.
579-
^
,
,.
Nyf.v.Mel.t.3.
poiiid.
femcntdeS.Melece,fonepoufe
foy conjugale qu'elle luy devoir
p.ji..
fa
c*u
"If.'^c
Nyf!p.5si.a.
'Touccelafepairoit'enl'abi'encedeS.MelecefelonSocratc
Sozomenc , qui s'accordent dire qu'il ne revint de fon exil
qu'aprs l'ordinacion de Paulin :^<S<: Saint Grgoire deNylfcle
conrirmetout fait.[Ainli comme on ne la peut placer que durant le Concile d'Alexandrie , quelque temps aprs le retour
de S. Athanafc, &c ainli aprs le mois de juillet on peut mettre
le recour de Saint Melece vers le mois de fcptembrc.]' Car il
paroill par l'hilloire de la converfion du tils du preftre de
Daphn , que S. Melece eitoit revenu Antioche avant le xz
d'octobre de cette anne 361.' Trouvant donc fon retour fou
peuple qui l'attendoit, feparc des autres, il fe joignit luy, &:
"tint fes affcmbles hors del ville, 'dans l'eglifc de la Pale,
^^'izous chef des Ariens ccnoit les autres cglifes, [que Julien
n'avoir pas fait fermer ,]hors une petite de la ville qu'il laiila ,
Qi^j qu'il donna mefmc Paulin,difentSocrate&:Sozomene,ne
l'ayant pas voulu chaffer a caufe du refpel qu'il avoitpour fa
vicilicfe &; pour la fiintet de fi vie.[Ce raporr c deux hifloriens allez peu confiderablcs a fes difficultez mais cela n'eft
pas dc grande importance.]' illcroit aif de trouver d'autres
raifons de ce que Paulin efloit moins pcrfccut des Ariens que
S. Melece.
i,
&
Tlulit.l.j.c.io
Y>.6^s.
Socr.I.^.c.o.p.
'"'^'
Tlidrt l.5.c.-.p.
**
ss'^'^^"^'
Soa.l.^.c.9.p.
is..ilSo2J.7.c.
Blond.piim
'*'*'
p.
I. ThfoJoret /.^j.f.^.s.j+i.f.dit 3pr le rscour des Evefques. [Mais cela n'oblige point dire
que tous abfoluracnt tufent dj rcTcnus en leurs EgUfcs.]
AINT MEL
ARTICLE
Concile d'Antiochc four
ECE.
5^7
VIII.
U foy
de Nice.
T OV
&
la religion.]'
la
il
ThHrt
P-
l.4.tii.
*'''''
Socr
I.3.c.ij.p,
''-^'
c.d.
Melcce,
&
v.lcsAriens
l^-^
un Concile Antioche
p-z^s.d.
&
envoyez.]
^a^
^-o^'Sor.x.
'^'+i'-3^S-35-
du nant.
iij
HO..l'...
SAINT MELECE.
55?
prccifc
p.iiTi|Hirr.
chr.a.p.ij/i-
entre
Ep;.7.c.34 p.
8Si.i!83.
dogme Macdonien,
ftance, tablit le
les
deux
,c'cft dire la
'
&
e;88i.e;a.
qucfiu' la fconde.
[Cela doit
lcce
Bafep.zi.p.
''
^
g 3
e.3ti.p.}ij.a.
quand
fuffire
fes
fouj4rances
c tout le reftc
la
foy de
de
fa vie
S.
Me-
ne nous
s. Bafile
qu'il n'y a point de veiit orthodoxe que S. Melece &:S.Eufcbe de Samofatcs n'eullent preichc en fa prefence
dans toute fa force ,&: en prenant Dieutmoindelafmcerit
deleursparoles. [Nous pouvons bien dire la mefme chofe de
S. Pelage de Laodice,S. Irenionde Gaza,Athanafe d'Ancyre,
Tite de Boftres, Pour les autres , o particulirement pour
Acace qui n'avoit pas tmoign jufqu' cette heure avoir d'au-
hautement
&
.]
jl
^
;,
NT ME
L E C
ARTICLE
iS.
[/^UoiQUE
S.
jyj
IX.
Melcce en
Paulin
E.
esi
demeure.
nom.
Epiphane que S. Athanafe fouhaita aufTi
beaucoup de s'unir de communion avec Saint Mclccc,[&: le
traiter aulTibien que Paulin comme un Evefque de la communion Catholique , en attendant qu'on pufl terminer leur
diffrend par la douceur .]Mais quelques mauvais confcillers
le portrent remettre cette joniftion un autre temps
ce
qu'on peut affurer avoir fait beaucoup de tort l'i gUfc.
[Qiielques uns tirent d'un endroit de S. Bafilc,]'quc ce fut
Saint Melccc qui ne voulut pas luy accorder fa coma, union.
[Mais cela eflli trangement oppofS: la piet & tous les
V. S. Bsfile interells de Saint Melece, qu'il vaut mieux rcntendre"d'un
acte 51.
Athanafe que nous trouvons avoir efl engag dans l'erreur
&: dans le parti des Macdoniens.
Valensquifucceda Jovien Tan 3^4, dans l'Empire d'Orient, bien loin de fucceder fa piet, fut au contraire un
cruel perfecuteur des Catholiques.] 'On crit que des l'an j'y,
il maltraita fort les Orthodoxes d'Antiochc, pour les obii'^cr
a communiquer avec puzous , &: qu il condanaa mel.ne iaint
N o- E 10. Melece au bannilTement.[" Nous ne trouvons point en clFet de
temps o nous puiiuons mieux placer le fcond de fcs trois
'S.
Bafile afTurc S.
Bar.ep.sij.g'
''^'^
Procope qui
ep.i73.p.ztf5i.&
Socr !.4.c.i.p.
-'-M^o^'-^-e-
E L E C E.
S A I N T
Qiioy qu'il en loc , nous ne vo) ons pas moyen de doater que
SaincMelecenefuil Antiochcen 367, cii dans les trois annes lliivantcs. Car ce tut dans ce temps i"a]'auquel S. Jean
Chiyfollome avoir quitt les ccolcsdcs {opi-!iIles[&: les emplois du bateau ,]&l commcnoit s'appliquer a la fcience des
Saints que Saint Mclecc qui remarqua les grandes qualitcz
de ce jeune homme ^ qui aimoit la puret de fou cur , &. qui
prvoyoit par une lumirre prophtique ce qu'il dcviendroic
unjour ,"luy perat ou plutoll luy commanda de demeurer l-rftn.
toujours auprs de luy. 'S. Chrylollome profita (d'une occalion li favorable , rcceut de luy le Sacrement de la rgnration & l'office de Lcdcurj&: ne le quitta point durant trois
ans ,[c'clt dire julqu a ce]'qu'il fuc banni pour la troicme
Note n.
fois:/'cequi arriva la fin de l'an 370, ou l'anne d'aprs.
Nous ne favons rien de particulier fur cet exil, non plus
qu? furie fcond, finonj'quo S. Mcleccy fut encore banni
dans l'Armnie , [ou pcutcllre qu'ayant i-u'.emcnt eu ordre
de forcir d'Anciochc,il fe retira en cette province qui efloic
fon pays natal. A-u moins il eft vifible qu'il eftoit alTcz libre
dans fon cxil,]'puilque Saint Baiile luy parle d'aller de l
Samofates ,^ quoiqu'en un aurre endroit il dife qu'il ne lepouvoit pas venir voira Cefare.'' Il oiToitfcs prires Dieu dans
f^ retraite, &: tafchoic d'obtenir fa mifericordc pour tout le
peupleChrctien.'On voit qu'il demcuroir vcrsN!CopIc[mctropole de l'Armnie ;;'*&: il avoir en ce quartier l une terre
nomme Getafes.[Ainfi il cltoic fur les confins del Cappadoee
Dieu l'avoir ainfi'ordonn, afin qu'cftanr plus proche de
S. BafilCjilsfjpuflcntfoutenir tSTConfolcrTun &: l'aurre dans
3o
Pjll.vCluy.p.
'^-
p.^i-
KyiT v.Md.t.5.
p.551 b]s9-a.
Tbirr
l.4.c.Ti.
p.675.b.
Baf.cp.ip.p.
cp'.Hi.p 355.
a
^^p.vj.pics.
ccp.i59.p,i57.
*:
'
ep.5c.p.73.a.
&
ces
deux Saints
eftoicnt unis
en toutes manires,
comme
la
fuite le montrera,]
Socr.l.4.c.i.p.
"''V;']'
'f
7.^.^7c..
^''*
Melecc d'Antioche,
s'il
le
pcrfecutoit,
qu'ils
sA I
T
E L E C E.
3^1
ne priffenc fa protcdion, &: n'engagcafrent Valcntinicn
la prendre aull &c nous avons vu quecetre mcfme crainrc
robligeoicdelaUlcr S. Aihanafc en repos.] 'Socratc &; Sozoqu'ils
men difcnc que c'eiloic par le rcfpc: qu'on avoir pour la piet
de Paulin. [C'ell une conliderationafl'czfoibld' fur des hrtiques coucpuinans Se elle euft fans doute garantir S. Mclece, S. Baliic, (Sj un grand nombre d'autres Prlats autant ou
plus que Paulin.]
'Flavien c Diodore demeureront Antiochc pour y tenir la
place de S.Melece,& y dfendre l'Erlife & la fov dcj .C,ravec
non moms de gloire qu ils avoient i-aiL fous Conftance citant
laques, mais avec plus de grce & d'aiitoru,]'puifqu'iis tenoient alors le rang de Prell;res.[On ne peut douter que ce ne
fuft Saint Mclece qui les avoir levez cette dignit, pour
reeompenfcr leurs mrites, Se pour rendre leur vertu plus
cclatante & plus utile l'Eglife. Nous ne dirons rien davantage de ce qui fe pafla Antioche pendant Pabfence de Saine
Mclcce, patccqu'on lepeut voir dans le titre des Aricns";&
nous nous renfermerons dans ce qui fe pafla entre luy c Saint
Socr.l.^.e.z.p.
''^^Msoz.i.ff.;
v.IcsAricns
*
"'"'"
TliJrt.i.4.c.ii,
P-9|v-Pat-c.i.
v.P.c.i.8.p.78o.
'*l^'5-<i--
Bafilc.]
ARTI
De
V.
s.
Bafilc
[TL
Jl
qm fit
S.
Melece
X.
damfen
cment de
plaini
ce
C LE
l'epifcopat
de
S. Bafiic
exiL
danslecommen-
il
fe
il
B.ii:ep.56.p.S4.
iuy
DuP.t.z.p.47o.
Baf.ep.-tS.p 76,]
''''
CP.50.P.77.7S.
NT M
E L E
.
leur Qonnanttous Saint Melecc pour Evefque. Ilaflurequc
couc rOricm le Ibuhaitoic Si. que rOccid;'m mefmc en cftoic
d'accord , comme on le voyjic par quelques lettres. Il ccrivoit ceci par Dorothj Diacre 'de S. Melecc, [ce qui marque
qu'ihiele faifoit qu'avec faparacipacion. On ne voit pas ce
que S. Athanafe fit iur cela ; ii ne vcut gure qu'un an de3^1
epr-p.So.s.
&
puis.
cp.57.p.8j.?^.
Toutes les Eglifes de l'Orient avoient bcfoin de fecours auflibien que celle d'Antioche, caufe de la perfecution de Valens."S.Bafilerefolut avec S. Athanafe d'envoyer pour cela v.s.Bafile
^'^^'
le Diacre Dorothe en Occident. ]'Mais il l'envoya auparavant Saint Melecc avec un mmoire qu'il avoc ttr :fl"e , afia
que s'il l'approuvoit , il compofall les Jcrtrcs qui. uidroic
crire ,"& l'inilruclion de ce que Dororhe auroit a faire. &c.
[Dorothe revint d'Occident"aucoaimeaccmcnt de 372, Hc v.s. BaCle
ep.i7;.p.i<?s.
169.
p.iis.c.
p-6Sc!e.
apporta diverfes lettres ]'Et comme il falloir fliire des rponfes S. Bafilc pria encore S. Melcce de les drcilcr &: de les
uy envoyer auHitoll aprs Pafque.'Il luy parle de l'Orienr,
[c'ell dire de la Syrie, ]d'une manire qui fait bien voir que
Saint Melece n'y eiloit plus;[&: c'eft ce qui nous a fait dire
qu'il avoir eft banni en Armnie en 371 au pluftaid.j'IUuy
^i'^
^'
demande fes
prires, &:
tmoigne un
'
11
trs
S. Bafile avoir
deS.McIecey
grand
dcfir
excellentes c
la lettre
demande S. Melcce
paroift latcitc
de
fi
de
le
utiles
aux Occi;
&c le
nom
ibid.
figncrent.
ep.i^ip.i/^a.b.
ib.jyo.
cp.i5ji.p.zs7.
&
cp.-.S/.p.ioo-
101.
S
y
AIN T
E L EC
E.
5^3
luy full vritable. S. Balile luy rpondit par fon epiilre 59,'
v.s.Bafik
*
'"
I0.J 113.
il
,"(S<:
le prie
o
de
cp-;?.p.S7.
p-??.
cp.js p.st.
ep.3 4vp.33j.d.
p 534c.d.
voie.
'S. Bafile
ib.$
uj.
S.
fit
tP37i.p.3ss.
quelques lettres de l'Occident , dont ceux de Paulin triomphoient, parcequ'elles leur elloient trs favorables,
trs
&
defavantagefesS.Melece.[Onpeutvoir dans
S. Bafile ce
l'hiftoire
de
On fe
dclara encore
contre luy deux ans aprs ,]'&
affaire.
plusoutrageufement Rome
on luy fit l'injure de le mettre au nombre des Ariens. Mais on
luy donnoit pour compagnon S. Eufcbe de Samofates ,[ qui
Dieu accorda bitntoft aprs la couronne du martyre & il n'cft
point ncceffaire.de repeter i-ci"ce que nous avons dit fur ce fa-
ep-3ii-p-3M
'
vi-Eufcb:
de Samofi-
jcc
a.
fou occafion.l
ARTICLE
5".
T7 Nfin
la
offre
XI.
perfecution de Valons
finit
par la vengeance
Evefques exilez,
&:
SKr.i..c.j.p.
^''^'
s-
5^4
cliiy.oi.45.t.i.
licinc]fois fon
Hiinc paileur.'
jKji.b.c.a.
dcluy;
&ceux que
Toute
adevant N
la ville''fortic
i'oa
vifage,
,
Cette joie univerfelle n'cmpefcha pas nanmoins Pauceux de ion parti de continuer dans la divilion qui duroit depuis longtemps. Saint Mciecc ht alfurment tout ce
qu'il put pour l'appaifcr. Mais pour la manire dont les chofes fe pailerent , les auteurs en parlent fi diverfcmcnt , qu'on
ne fait h c'ell qu'ils aient mi des faulfetez dans leur narration, ou s'ils l'ont embrouille faute de bien diftingucr les
temps. Mais comme le dernier efl iltoujours plus favorable que
l'autre nous le fuivrons autant qu'il nous fera polfible &c nous
tafcheroas de donner une telle fuite ce qu'ils raponent , que
nous faifions trouver prefquc tout ce qu'ils ont dit , ou vrita[
lin
&
ble
Socr.l..c p.
^*'"
ou polfible.]
'Paulin,
Ani:iochc,nonobl1:ant lesperfecutions
par
p.ii.(l|Soii.7.
c j.p 70.C.
Tlvirt.i.ic.j.p.
^'^'"^
les
que
S.
Melece
de Conllancc
&c
de
un mcfme thronc.
'Pour luy comrne il cftoit le
,
plus
doux de tous
les
hommes,
y confentoit jjmais il en preflbit mcfme Paulin par des paroles pleines de civilit &:d'afFc6tion
Puifquc le
maiftre du troupeau, luy difoit-il, m'a confie la garde de fes
[non feulement
il
&
&
vous prie, en une feule bergerie, &:terminonenfin cette difpute que nous avons pour leur conduite. Faifons-les toutes
paiftreenfcmble,&: gardons-les par un foin &c une vigilance
commune. Que fi ce throne o fvefque a accoutum de s'afloir au milieu du Clerg , forme entre nous quelque difpute ,
je trouverai bien moyen de la terminer. Mettons le faint vangile fur le throne ,&: afleions nous aux deux coftez. Que fi je
finis mes jours devant vous vous aurez tout feul l'intendance
du troupeau ;&: fi vous mourez le premier, je tafcherai auffi
d'en prendre tout le foin qu'il me fera polible.
[Voil la propofition que fit Sain: Melece.] 'Mais Paulin ne U
voulut point accepter i* au moins pour ce quieftoit del pm,
p.7os.cisocr.p.
Mi.isajsoip.
Socr.p.i<i.a|
Sj;.p.7oiS.c.
,'Tc &.
NT M
EL EC
qu'il
E.
3J
par
lecc, qui elloicac en fore grand nombrCj s'eftant failis par force
d'une eglife , l'y placrent fur le throne epifcopal. Cccce eglife
qui eftoit hors la ville ,[eftoit apparemment celle de la Pale
l'ancienne eglife de la communion de S. Mclece de forte que
la violence dont le peuple ufa pour s'en fiilir , n'eftoit pas contre ceux de Paulin, mais contre les Ariens ,]'qui en av oient
:
chaire les
ARTICLE
Le fchijme augmente
& fi repafid
TliJrt !.4.c.it.
^^'*'
'
XII.
Evefques.
'
A diflenfion
&
on
eftoit prs
de
voir dans
la ville
socr.i..s.j.p.
i^i-ii|So2.i.7.
'*'
Naz.cii.ip.ij.
^'^
or.ji.p. 510.511.
&
l'Occidenc car.i.p.i.a.b.
mefmes.' Cependant l'Orient
eftoicnt divifcz l'un de l'autre pour des chofes fi peu importantes :'ce qui faifoit gcmir ceux qui av oient de l'amour pour l'E- p--4Mglife comme S, Grgoire de Nazianze.
[Saint Ambroife anim dumefme clprit eftoit auffi dans les
eftoient
les
mefmes femimens.] 'Car dans la lettre que luy &C les autres
Evcfquesdu concile d'Aquile crivirent l'an 381 l'Empereur TheodofCjil nous apprend que les Occidentaux ayant
reccu des lettres de l'Orient, &: particulirement des deux
parties qui divifoient l'Eglife d'Antioche,
deno(lronu-
mm.
ils
avoienc refo'u
&
cefembJc
mefme
z,
iij
Cod.Tli ap .pr.
36
a.
enflent
donn
l'Eglifc
une
Raf.l.i.cii.p,
"'^*
veaux Evcfqies au lieu de ccitx qui y cftoient, quand ils aimoient mieux communiquer avec Paulin qu'avec Mclece ce
qui produifit d'tranges confufons en beaucoup d'endroits.
On le remarque particulirement de Tyr, o[2'Cnon]fut
crabli, quoique Diodore"hommc d'un mrite cxtraordinaiy j.^^dja.
rc,cn fuft Evefquc[dcpuis plufieurs annes:]'& il continua nafeJ ko.
encore depuis cftre regard comme Evcfque par Timothe
;
Fic.l^.r.i.p.ir.
SAINT MELECE.
d'Alexandrie ,[& par les ancres de
la
ARTICLE
Saitt
ts'erB
13.
MeUce
tient
3^7
communion de Paulin.]
XIII.
Enon
[""T
<g[^ alHlta
rol.r.t.i.p.i?'^^,
N.fv.Macr.t.z.
P'^''*
Collr.M.p.iss'''J"
&
Nvf.v Macr.t-v
p.isz d.
CoHit.i.p.i.)
'^f-
&
la
Trinit
5ynodi-
^'""
nomm
le
dans
les
p '77.
Thdit.l.j.cii.p-.
'"''*
Conc
t.?
p.
oa.
aiD-v.p.u,-.
SAINT MELECE.
36?
B.ir
78.3S.
SjSBloiid.p.ii
Nyf.v.Macr.tjp.isi.c.
Blon.d.p.191.
l'oy
mcfmc cil
trs croyable.
[ Il eft difficile de douLcr que tancd'Lvefqu-S& de Confeffcursaflcmblcz Antioche, n'aient pas tafch de donner la
paixcecte Egl;lc.j'Baioniu'&; Blonicifemblent mcfmedire
quec'elloic le pruicipal fujetdc la convocation du Concile:
[Et OU le pourroic pcutcllrc appuyer] 'lur cc que S. Grgoire
j^ Nyfle le plaignoit vers la fin de cette anne, qu'aprs la
periecution que Valens luy avoit faite , la confullon qui elloic
dans les tglifcSjl'avoit engag dans les travaux c dans les
combats , [s'il n'y avoit lieu de juger que cela fe raporte plutoft la commifiion qu'il eut d'aher viliter les tglifcs d'Arabie. Ainfinous ne trouvonsriendepolitif fur ccfii] t.]
'Blondel raporte ce Concile l'accoid qui fe fit, Iclon Socrate &c Sozoiiene, entre S. Mclece &c Paulin, que l'on ne donneroit point de fuccefl'eur celui d'eux deux qui mourroic le
premier. [11 ne futHroit peutellrc pas d'objcdcr concre cela
l'autorit de 1 heodoret qui ne s'y accorde pas comme nous
le verrons bientofl. Mais je ne conois pas comment ce concordat auroit cftc viol par le Concile de Couftam inople s'il
avoit eft faic deux ans feulement auparavant par une alTemble fi considrable d'Orientaux. Il ell plus certam que ce
Concile confirmas. Melece dans fa dignirjpuifqu'il fe trouve
foufcrit la tefte, comme lechef&: leprefident ^cequi neluy
fut pas fans doute un avantage peu conliderablc.]
'Baronius raporte ce Concile la commillion qu'oeuf Saint
Grgoire de Nyfle d'aller vifiter les eglifcs d'Arabic,'que d'autres attribuent au Concile de Conftantinople :[mais nous trai,
Bar.v7S.4/l
Nyr.c.j.p.ij.d
Nyf.ii.p.7s.i.
V.S. Grs-
goirc
de
* S. Chrylollome qui avoit pafle dans la folitude une partie NylTc II.
du temps de l'exil de S. Melece, revint Antioche quelque V S.Chiy[
Pall.y.cfiry p.
41
p.
41.
tcuips aprs
eft rappelle
:]'
Se S.
Melece qui
l'avoit fait
ou
301,]
tels , [finirent
en 38J ou 38e.]
ART. XIV,
loftomeil..
I
SAINT ME LECE.
ARTICLE
Les egUfes
[T 'Empereur
3^^
XIV.
,
Theodofe regnoic
tJL/o
en
&
v.Theodofenotes.
il
que toutes les eglifes tenues par les hrtiques leur feroicnt
oftes & mi fes entre les rnains des Catholiques.] 'Le General
Sapor qui avoir ordre de faire executer'cettc loy, s'acquita
^^^^ peine dans toutes les provinces de la commlifion qu'il
avoir reccue. Mais il trouva bien de la difficult Ancioche,
'parla divifion de Paulin & de Melece, tous deux Orthodo-
&
xes ,
par le ichifme des ApolUnariftes qui s'eftant ouvertement feparez de l'Eglife vers l'an 376, avoient tabli Vital leur
Evcfquc Ancioche. Nous avons vu que Vital avoit eft rcccu
par S. Mclccc dans fa communion, des l'an 361.' Il n'efloit alors
que laque :'& comme il avoit elle nourri dans la dodrine
apolloliquc ,^que fes murs eiloient faintes
fa conduite
difiante, il fut lev la dignit de Preflre dans l'Eglife d'Antiochefous S. Melece. Il prcnoit un grand foin de ceux qui
c.
&
murs, le
Thdrt.l.j.c.s.p.
^^-'^-
c.4.p.7o8.d.;
(i|Epi.77.c.io.p.
lOM-ciSoz.l.s.
4So2.p^.67o.
d|7i.a.
ft
cLr.Al.p.ss,
p.issiso^.p./f;
*
Thdrt.l..c.4.>.
jos.d.
^
SAINT MELECE.
373
Cod.Th
i5.t.i.
1--P-4-
le
Tl)Jrt.l.5.c.i.p.
7c<s.a.
0.3.0.707.0
'
ne favions
de
'
tout.]
e.
d7oS.
avec luy
feul.
e.3.p.7oS..
Ss
der avec Paulin, &: luy fit[ou luy renouvellajl'oftre de gouverner enfemble cette Eglife , la charge qu'on ne donneroic
point de fucccfl'eur celui qui mourroit le premier des deux.
'Mais Paulin ne voulut point accepter fes offres de forte
:
que Sapor devant qui tout cela fe paffoit , donna les eglifes
Saint Melece &: laifla Paulin gouverner ceux qui s'eftoienc
,
fcparez depuis
le
Note 14
SAINT M
E L E
E.
371
XV.
"1^
AuL
__
'
o T B
15.
&
381
pas digne de
Paulin
de S.
parcequc
^'^"'' '^^'
cod.Th.ap.p,
76-77.'oj.
7,"."^'''^'
de ce Sainr, n'eftoit
ou peuteftre qu'il n'a eu gard qu' la prinde Saint Melece, de gouverner conjointement toute rhglife & que les Evefques de la province
qui
s'elloic pallci
cipale partie
de
l'oftre
quand l'un des deux mourroit, les cglifcs fuflcnt remifes entre
mains du furvivant fans que perfonne pntreprift de luy
donner un fuccelTeur.
'Socrate&: Sozomenc ajoutent que l'on prit fix perfonnes
que l'on pouvoir iuer plus probablement devoir un jour
citre lus hveiqucs d Antiocne entre leiquels eltoi: rlavicn
les
fit
faire
ferment
Socr.i.c.y.p.
"--ablSoz.l.r.
qu'ils
ne feroienc
lire perfonne,
fi
manquer jd'eftre
que par le
voyant qu'on ne
Aaa
ij
Elond.p
131,-133
SAINT MELECE.
371
llir
Nai.cr.i.p.i4.
*'
ftj^r.i..c.j.p.
''' '
B.To?^^
l'epifcopat deFlavien.[
nes auparavant.
Puifque l'hiftoire de
un
I
v.s.Flavica
v^s.'aitv.'
broifcsj-.
^^'
grand Concilc Rome en l'an 381. Paulin s'y trouva,]' &c anima
''"*
tout fait par fcs vertus, dit S. Jrme, l'ardeur que Sainte
Pule avoir dj pour la vertu, quoiqu'il ne logeaft pas chez
elle.[Mis"Flavienelupar les Orientaux demeura toujours V.^ontiuc ig
en podeffion de l'JEgUfed'Antioche.]' Saint Jrme & Sainte
bjinRuf.i.j.c./.
p.i4<},c.
Pauleeftant venus Antiochc[au commencement de 386,] y
il
jouirent un peu, dit le premier, del charit &: de la communion du faint Confc (leur Paulin, qui voulut mcfme les conduirc[hors de la ville ,]lorfqu'ils en partirent au milieu de
Soer.i.^c.i5.p.
l'hiver.'Il mourut, fclon Socrate, vers le mcfme temps que
x73.d|Soz.i.7.c.
Theodofe dfit Maxime[en 388 :]'& Evagrc eftoit cercainement Evefque[dcs Eufta:hiens]d'Antioche en 392,. [Mais il
Hier.v.ill.c.
is.p.^o'.A.
eftfacheuxj''qu'on alTureque Paulin mcfme l'avoit ordonn
"^^^
contre les Cnons,pourluyfuccedcr,&: qu'il l'avoic ordonn
p.7$<i!
Cyr.M.ep.13.
feul. 'Nanmoins Acace deBerc n'a pas laifle de le traiter
^^ Bienheureux ,[ Flavicn]' ayant mis fon nom &: celui d'Evafcp* 6.0.103 i.
Hier.ep.i7.p.
Thdrt.i..c.3?.
P-^'*-
SAINTMELECE.
ARTICLE
SAnt Meleceprefide Conjlantinofle au Concik xcumenique ; tablit
Saint Grgoire e N^^arize vefque de
cette vll/e
,-
cr y mturt.
^A
en pcflefTion des
v3 cglifes d'Amiociie, lorfqiul les quiccaj'pour aller au Conct.Lp.yjf.
Concile cumnique de Conftancinople , o il mena fes
n'fvtfs.
Prefl:resFlavien<: lpidc.'Ledernicr"quidemeuroicavccluy Tbdni.s.c.i/,'
dans la maifon epifcopale &: qui eftoic une image parfaite P-74I-J*
de fa vie &: de fes vercus , fut depuis Evcfque de Laodice
aprs S, Pclage[qui tivoit encore en 381,
avant l'an 394,]
'auquel Elpide alfilfifta au Concile de Conftantinople.* il Conct.i.p.iijr.
cftoit alors l'un des plusilluftres Prlats de l'Orient }'*&; il fc ^
rendit encore plus illuftre en dfendant avec beaucoup de j.
courage[en l'an 404] l'innocence de S. Chryfoftome[ fon an- * Paiiv.chrj.
cien confrcredans l'cole de S. Melece, comme on le verra P'^^'*'"
"V-SCtry- "ailleurs plus amplement.
Pour retourner au Concile cumnique, Saint Melece y
^Qi^
eftoit fans doute attendu plus qu'aucun des autres Prlats,
pour la qualit de fon fiege , &: parceque] Theodofe , quel- xhdrt.l. j.c.^.f.
ques jours avant que d'cftrc lev l'Empire, l'avoir vu en 7iib.
fongc qui le revtoit de la pourpre impriale, &luymettoit
le diademe.'C'eft pourquoi quand*il fut arriv Conftanti- cz-p^nb-c
Kople,
qu'il voulut aller faluer l'Empereur avec les autres
Evefqucs, ce prince dfendit qu'on le luy montraft, voulant
[
eftre
&
'
&
'
&
voir
s'il
la forte.
le reconnoiftroit
bien par ce
les
fonge;&
cela arriva
de
lais[pour le faluer
autres,
il
&
aa
iij
Nyi.v.Mdp?i.a.
''*
374
Na2r.r.p.i4.
p.u" Ics
'^-
les
E L E C E.
S A I N T
vux & Ic jugcmcnc dc touc Ic mondc.]'S.-Melcce
Nyf.v.Mcl.p.
5"x',-T'''a'''
donna un cpoux
Njzar.i.p.
^^^-
Nyfy.M-lp.
^p.5S;.c.
le
thronccpilcopal.'Ainli S.
&c
&c le
Melece
comme ks
l'Eglife
enfans,''lc regardant
comme
chef.
p.S8.a|Thdrt.l.
}.c.s.p.7i3.
chrv.or.45.t.i.
p.iii.a.e.
La joic que l'inthronization du nouvel Evcfquc avoit donne, fut bicncoll change en deuil parla mort de celui qui
Cil avoit efl:"lc principal autcur.'Car Dieu qui avoit ce fcmjjig ^i[ venir Saint Melece ConRantiiiople, pour rpandre
fa gloire dans toutes les nations dont les Prlats s'cltoient affemblez en cette ville & pour leur taire voir tous le modle
d'un vritable padcur le retira luy au milieu de ce grand
nombre d'Evefques qu'il avoit rendu tmoins de fa piet, de
fa fageflc, de fon zcle pour la foy, &: de toutes les autres vertus
'
. n^^ip;?.
P'-7-b.c.
;'
epifcopales.
NyiT.v.Mel.p.
Syilvc.
'Dans
peu de temps
pour bnir
les
b.
'Il
du peuple par
aprs.
Naz.car.i.p.15.
Conftantinople, il
le vin li agrable dc fes difcours, c l'avoit nourri avec abondance des
mets dlicieux de la parole divine. Il commenoit le premier
le
&
il
le fie
par
le
cours des
aflrcs,
ARTICLE
XVII.
An tlocheNyff.v.MI.p.
'T A mort de
JLv tous les
douleur
[&:
Saint
cftoit
difficile
de
la pleurer
autant qu'elle
SAINT MELECE.
de
vie,&: dont
imeritoic
l'cftre
37j
commena
Lup.t.i.p.3s.
Concile
Nyf.v.Md.p.
la liberalic ^9'^
&
^'
c T
1 16.
v.yj.3^
p-Js4-a.
p9-
Touce
comme un faer
thrc-
de Conrtantinopie fortit pour le conduire &: jamais le nombre de fcs Jiabitans ne parut plus grand.' On dit que dans tout le chemin il
fuc receu dans l'enceinte des villes par odre de Theodofe
contre la coutume des Romains, &: accompagn avec le
chant des pfeaumes par ceux fur le territoire dcfquels il paffoit.' Il fut receu Antioche avec la douleur qu'on pouvoir actendre d'un peuple qui l'avoic tanc aim, &: qui cuft elle couc
faicinconlolabie,fila providence divine ne l'euft prpar
la fupporccr , en permetcahc que le Saint mouruft bien loin de
for fon Eglife d'Anciochc.'*
,
l.
la ville
Naz.car.i.p.if,
^.
30."^
'*
502.1.7x10.^.
/'"^f-
Chry.or.4M.i.
P-5-7C'^-
576
'Il
Soz.!.7.c lo.p.
7i6.7i7lciity.
fut
^i.bx.
a chry.p.646.b.
illuflrcs
mefme la main
l'ouvrage.
ARTICLE XVIIL
Ejlime que
chty.ar.4f.t.i.
pi?*:p.ij.a.bjsi?.a.
"'
p.jij.bx,
p.5i4-i.
p.511?.
p.r-'-i?>
f'P.jis.c.d.
l'on
n faite de
S. Aielece ai>ri
fa mort.
'T E
rant fa vie.
Tidi
t.i.^
c s p.
'^'^^'^
aUbi
tNyfl.v.Ml
p.
^^''^'
Naz.car.i.p.M,
'^
&
mune
E L E C E.
s A I
T
377
flnune&r Catholique' Le tmoignage de Saint Epiphane luy
cft encore beaucoup plus avantageux, puifqu'il cltoit tout
fait uni avec Paulin &c avec les Occidentaux fes adver-
H|;i.73.c.34.35.
l'-^^--SS3.
faires.
Evofquc, quelque
c'eft
celfion qu'euft
ce qvic l'eveneriicnt
Nyf.v.Mei.p.
^'cINazcar.
Thdrt.i 5.C.3.R.
/os.a.
&
lin
V.s.Bafile.
l'
principal ofHcc
c'eft dire le
12,
Ci.;rps
auquel
Mensa,p.i35^^'
il
ir
Boll.i^-.&b.p.
*'^*-
^^
C)r.t.5p.i33..
37S
NT
E LE C
F.
fit
^^^ S}^^ @ S
C O L E
Baf.ep.359.p.
33i.a.
Amb.ep.ii.t.5.
p.ijO.C.
^ep.ii.p.i3i.g.
cp.ti.p.i3o.e.
ep.M.p.it.g.li.
p.ijo.f.
Ath.iip.i-p.6>).
b.
fAmb.ep.il. p.
ijo.c.
aLilKoil aprs fa mort aux Evcfques de Macdoine , 6c a Auyfc Ton dil'ciplc &c Ton fuccclTeur." li cil; nom- N
nie Afcole par les Grocs &c Acole par les Latins.]' 11 cltoit de
Cappadoce/ Mais il s'enferma eftanc encore enfant dans les
monaftercs de rAcaie,''o il pafl'a fa jcuncfTe; &: quand ks
parens l'y venoient chercher, il rpondoit avec J.C, qu'il
n'avoit point de parens que ceux qui failbicnc la volont de
Dieu.
'Sa rputation fe rpandant beaucoup audcl de la petite
cellule oiife cachoit,les peuples de Macdoine le conjurrent de vouloir eftre leur Archevefque[en qualit d'Evefque de Theifalonique qui en eftoit la mtropole ,]&: les Prlats l'lurent pour cette digni., Tachant que quoiqu'il fuft
encore aflVz jeune d'ge, il y avoc longtemps qu'il s'excroic
dans la vertu.' il mourut fort ag[en l'an 384 au pluftard.
AinfiJ'il femble qu'il ait fqcced Ereme, que la vio'ence
de Conftance avoit fait tomber vers l'an 3 j^, [d'o vient peuteftre ce qu'^ ditS. Ambroife,]'^qu'il fut fait Evcfque deThelTalonique , afin que le mur &: le fondement de la foy y fiill rtabli par un Prlat , comme la porte de la foy y avoit eft fcrmc
par un Prlat.
,
"I
Il
vinc
vinccommeun
parmi
ic
379
Soz.l.7.c.4.p.
''''^'
la charit, c
'S.
Amb.cp.u.p.
^"''^'
&
'
'^
cil.
lit
l'Evcfque
du
non feulement
trs
b b
pur dans fa
ij
38o
iozomcne, coures les vertus ncceaues unl-relat,il leceut avec joie de fa main le feau facr de la rgnration, [& les
autres facrcmcns qui le rendirent un partait Chrtien.] 11
die
Cod.Th.t
^.p.6.
'
mefme
[Ce
Naz.car.i.p.16.
*=
37.
p.39.
p.41.43-
p-41.
P-4.
p.4i-
Pavid.
P-4S.4?-
anne.
fut luy " fans
Maxime
le
cynique.'
Pape Damalc
11 crivit
v.
s.
de-
au^fj^d
&:
il
leur rcrivit
amplement
il
parle
encore dans une lettre particulire Afcole,cn recommandant fa faintet ,(car c'cll ainli qu'il parle, Jun officier de
Gratien qui alloic en ces quartiers l. 'il le qualifie fon fcigncur &: honor frere.'U le prie de s'employer[par le crdit
qu'il avoic fur l'cfprit de Theodole &c des vefqucs,] faire
donner un bonEvefqucConltantinoplc :'& il fait la mefme
chofe dans la lettre qu'i.1 crit luy &: aux cinq autres Evefqucs, marquant qu'il le fait fur ce qu'il a appris qu'on devoit tenir un Concile
Conftantinoplc.'Qiielqucs uns tirent
de l que Damafe le fit fon Icgat pour ce Concile, qui cfl:
le fcond cumnique, tenu en 381. [Mais cette preuve eil
aifurmcnt trs foible, &: Afcole ne fut mefme mand que
pour la fin de ce Concile, Ce qui cfl; bien plus certain ,c'ell:
que] 'Damafe par la connoilTancc qu'il avoic de fcs mrites,
luy donna le foin de gouverner[cn fon nom]les diverfes provinces qui compofoient l'Ulyrie Orientale ;[ de quoy nous
allons parler amplement"cn un autre endroit. 11 ne fut pas vs.Da
mand d'abord , comme nous venons de dire , au Concile de ^'7*
Conftancinoplc.] 'Mais aprs la mort de Saint Melccc on y
appcllales Evefques de Macdoine &; d'Egypte, dans l'efpeT.\:\ce qu'ils contribueroicnc y tablir la paix &: l'union ;'&
a.
^'^
Naz.car.i.p.is.
Coi.TL.ip.p.
loi
droit.]
1,
3S1
trouva fur
'Il fe
la hii
'
&
Note
3.
bares
,'
cl^o.m.
p.iis.m-
mencement de
prit
a.
more'
Il
la nouvelle de
apporte,
mais
luy avoir
3 b b iij
lorfqu'ii
la
rcceut
fa
il
va.
38i
cv.^
Vjuif
eitti^
fhiC
l-
eJ*l9
SANT SERVAIS,
EVESQUE DE TONGRES[;f3E"''^5^/^S|
mm.i.ij.p.J4.
|^^^''MSi
'^"'"^"'*'
"
tm
'^
eiloit
que
S,
&
$u\f.li.f.i6e.
&
iecles.
Il
tint
S-
en 346
Concile de Coio-
I.
v.Conftan-
"*"'
v.IesAricns
^^^
, s'il
3?^
Conc.r.--.p.tfi7;
''
A:h.ap.i.p.7<f7.
^'
ap-1pf79.ii
NoT
1.
&
Que fi
l'autre dans le V.
Gr.T.h.Vi.U.c.
'-P 5-
l'on
p-53.
que celui dont il parle, eftoit unLvelquc dune piet admirable, toujours dans les veilles &c dans les jeunes, &c fouvcnc
tremp de fes larmes, Il pratiqua particuliereaicnt ces exercices de pnitence dans le bruic qui fe repandit que les H-:n^
cftoient prefts d'entrer dans les Gaules ,[ foit en 4^ o, s'i a vcu
du temps d'Attila, foit en 578, lorfquc les Huns ravagrent
toute l'illyrie aprs la raorr de Valent , ou vers l'an 384, lorls'approchrent du Rhcin,fic'e{l celui qui avoit allif
au Concile de Rimini , comme nous le fuppofons , fans le vouqu'ils
loir ailurcr.]
'Dans
la crainte
que
l'on avoir
P-^-
fur
le
tombeau de
Il
ou
trois jours
de
fuite
384
aucune nourriture. Cependant au boutdepluapparut &: luy dit quec'eftoit un dcret inunuable de la jultice de Dieu, 'que les Huns[ou d'au-
fans prendre
dans
trs barbarcsjvinilcnt
les
Gaules
le retireroit
&: y finfent
bientolt
du monde, avant
&c.
f.u.^U-
*f^''
teod.epi.t.i.
Toii
r.
de grands
Frli.
c.^p. 58.5^1.
'A\Cx)yy.p.gi.
iICouu.p.451.5
e Leod.epi.t.i.p.
S'-3^-
?"*^ais.d.c.
p.i:.c|sius,de
"v.p.33.
Leod.epi.t i.p.
3-
1^
Gi-.Tgl.c.c.
^i.p.46S.46^.
'''T^
Bi Il.mais,t,i.p.is,
i'
"
^"^ '^'"
Florus * pr'S ce cju'il fait dire Saint Pierre , que toutes les villes des Giilcs'
Huns hors Mets. [L'un & l'autre point fe trouve faux dans l'vnement.
y.
Attila.
1.
&
Par Bede
3. Il tiiudioit
Florus
voit
fi
la
bcait
38J
cf.
tere fous
le
&
teiiipsdeCharlemagneil
y avoit
un livre de
pu?-.!,
p-iv-d.
p.iiy-131.
'Ceux qui ont crit l'hiftoire d'^s Evefqu'^s d^ Lige, prctenden: que le fiege d. Saint S rvais demeura vacant julqu'.iu
teuip^de S. Rcn.i ,auqucl il fut enfin rc;npii p.ir A^iricoaiis,
cnfuite par f:pt f-icc^ffairs, dont le dernier cil F.ilco.
'Ivlais on voit en cela l'ignoiancc de ces auteurs, piiifqu?
Fa;cocfl:oi: Jdvcfqu d^s le temps de SaiiacRemi. Agricolaiis
Leoiicpi.t
i.p.
'^'
&
Hijt.Eccl.lomiiKIIL
Cc'c
?nll i3.n]y,p.
'^^''^'
38e
j.fr.fcb.p.Sio. $
mis au
nombre des
B.6io.< 7.
a p.764|Leod.
epi.t.i.p.(;.b.
i Boll.i3.jin.,p.
114.
ciS.jan p 19S.
rf;jo.api.p
77 7-
lO.fcW.f/. 177.
17S.
^n.jaa.p.Si4|
ii.iUiy,p.ii4.
SAINT DAMASE
PAPE-
ARTICLE PREMIER.
De ce quonfait
N prtend que S.
Boll.pr.t.i.p.
31.1] Auat.c.^.
il ef^ lu P/ipe,
Bar i?4.if,
iujipp.
;
fcrprion ,o
Ecrivain, Lcclcu'
Diacre,
il
eft dit
& Proftre
que
fo;i
dans
une
peie avoit
l'cgiif;
de
li
Lau-
S.
Kom-, 'Ce Saint avoir une foeur nonin e'- Irne, qui ft
Ipapro^elfion de virginit, &: mouru^ zo ans. 'Quelques
gnol de ers derniersteu.ps l'ont iuifc au nombre des Sainics
rent
Bo'l.ii.f:b.p.
in:
le il
de fvrier.
Nots
NT DAM A
s E.
3S7
Bar.5S4.!(;.in
yi'
^Mar.&F.p.s.
p.i.3.
p-.
p.z.
v.lcsAricns
note 47.
ih.ss^.
Rome une fconde fois l'an ^59, pour viter la perfecutionde Conftance aprs le Concile de Rimini y laifla en fa
place Damafe, qu'ils qualifient Preftre , pour eftrc fon grand
quitter
Vicaire.]
l'a
v.tesAriens
n de Jsus
Christ
366,
de DaxMase
i.
Damafe &: d'CJrfi.i [nomm par des nouveaux crivains Urficin,Vqiii eftoit Diacre de Rome.^Les Prcftres Marccllin &:
F.p.4.j.
V.
les
Luci-
i^tcj!^^
nom,]ces deux
&
imicms.
p-slRuf.l.i.c.io.
&
Ceci)
p_p
j_
A S E.
S A I
T
A
en juger par railcmblee des livcfqucs les plus faines &: les
plus cclaiicz qui tulVcnc alors clans rOccidciir,iS.: qui n'avoicnt
point d'autre intcreft dans cette affaire que celui de la vrit
idcia juftice je veux dire parle Concile tenu a Aquilcran
jgij'qui attribue la temcnt d'Urlin tant de choies tragiques
que l'on avoit vues / - dit que cet hoiume qui avoir acja'une
trs mauvaife rputation dans Rome ,'s'eftoit efforc d'ufurper"par violence un degr qui ne luy clloic point du Si. auquel
388
L'andcj.c.
*"
^^afe
,.
C0J.Th.3p.p6S.
'^'"
'
p.d'j.
&c.
importuna.
pu arriver par
iln'avoit
p.80.
les
'^'o'
Bar.37.s 17.
Hicr.chr.
Amm.l.i7.p.;37
Mm. Se
F.p.5.7.
iior.p.73o-
ii
Majeur.
Sorr.l,4.c.i?.p.
t47-a
'Socrate dit
b.c.
q^^jj j^yQij.
que quand on
Evefque ,Urfa
fu jet de
de fc faire ordonner dans un lieu
ft
l'cletion d'un
Oamal en prit
,
qucDamafe
R-uf.l.i.c.io.p.
obfcur de
''^'
Bar.37.i8l
Mji.&i'.p.^.
'
Aug!
c
cotj.Th.ap.p.
la
^grejle.
a
(*)
il
L'^"'3<=C.
NT DA
ARTICLE
Troubles
^Omme
,,
S E.
d'mmien fur
le
383
IL
de
'Vrfm
eFi
banni
'
la
le
Code, '"envoyrent
Urfin en exil avec fes Diacres Amance &: Loup, pour plaire
a Damale qui les avait gagnez , dit Marcellin. Cet auteur
ajouce qu'aprs leur banniflemcnt , Damale voulut forcer
CodTh.M.t.ij,
'^p--7-
que
par
peuple
le
les
fauva, &c
les
Preftrcsd'Urln,mais
dans la baliliqucde
emmena
Libre.
'Sur cette nouvelle, continue ce fchifmarique Damafe
ramalfc tous fes fcdtateurs &c tout le Clerg, les arme de
ballons, d'pes, de haches, &c les amen inveltir la bafilique le ij octobre 366,3 huit heures du matin. Les unsbrifenc
les portes , ou y mettent le feu , &c entrent par force les autres
,
^.7:
dcouvrent
tuillcs
le
enfin
il
comble,
y eut 160
Se attaquent le peuple
hommes ou femmes de
coups de
tuez du parti
dont quelques uns moururent de leurs blelfures: mais perfonnc ne mourut du coftc
d'Urlin
de Damafe.
'Rufm dit en gnerai que l'ordination illgitime d'Urfin
contre Damafe, caufa une telle fedition, ou plutoll une
guerre il furicufe entre le peuple qui fe partageoit pour l'un
ou pour l'autre, que les lieux de prires hirent remplis du
fmg des hommes.'Ammien affure aulfi que les partilans de
Damafe &: d'Urfin eftoicnt fi animez les uns contre les autrs, que diverfes perfonnes receurent des blelures dans
cette qu^^relle,
&
mcfmc y
'^^
Amm.l.j/.p;
7-
que dans
Ruf.l.i.c.io.p.
la bafiiiquc
c ciij
Hier.cLr,
SAINT DAM A
590
Amm.I.t7.p.
Km &
^^^'
fedicion fut
P337M.U. &F.pJ.
p-J
p-9-
Bar.3<7.jio.
SE.
^iTff'^'
^4
1!
&
Hicr.cp.jo.t.i.
Ruf.l i.cio p
15*-
Hier.ep.49.t.i.
Amm.liy.p.
337-
P-337^38-
lebrc
:'
accompagne
le fafte
moi-idain[qui
que ceux
ij
'
KTt^D^"
nufc K
y.Craticnj
5^1
&
"^'*'
Chrtien.
Damafe
innocent de ce luxe
nullement compris
dans les reproches que fac Saint Jrme aux Evcfqucs qui
tombent dans ce dfaut: [mais quoy qu'il en fuit, le pafl'age
d'Ammien ell excellent pour uontrer que les Prclacs qui
croient relever leur dignit, &: s'atcirer la vnration des
peuples par cette maguihccncc extrieure fe tronpcnt cxtre.-icrr.enc ,& quu- la modcltie ne leur cil pas moins avantageufepour s'acqu:?rir dcrelHac, qu'elle leur cfl comn andee par l'Evangile , par les Canons , &c par l'exemple des
dont on fjmble
le taxer, c
cftoit
Br.37.J luif,
qu'il n'eft
Saints.]
a^^^^f ^o 3^30^^;cv^3O oc*#ocv3{ccv o(> JKCvJf o(>* Xc^
ARTICLE
1
CJ-
Pape
t'A
N DE Jsus
III.
le
jugement
Christ
VaUntinien remet a
des Eiejques.
367^
S.
Damas e
i,
z.
jw
c s ignorons ce qui fc palfa Ro.ne dans les prc[
nous favons feulcmenc
J^\( mirrs mois de cette anne;
que]' les fchifmatiquei loUiciccrent pulifainmcnt auprs de
Valen inien,[qui elloit alors dans les Giules, ile rappel de
I
:5(:
367 ,]que quoiqu'il irouvall trs ju.le le chaitinient dont on av^ic ufe pour appaifer la faction qui s'cll ni
fia
de
l'an
iirfaire
eccieiiaftiquc
le
Mar.&F.p.j,
y.e.7.
p.?.
Bar.3ss.c4,
392,-
*'
^'^Jf'^'
^"^*"
la
paix,
ils
Pape
que
f.ijS.c,
eflre cette
Mar.&F
p.j.io.
Ce pall'oit
c la divifion
foitit
de
de
Rome
la ville. [Ce
pour fauc
trouble
c-Mfei le
.6
ft
qu'Urlia
d; novc.u-
.nip'e.'Il fuc
relgu
CodTh.ap.p.
^'^^
Amm.Li7.p.
^^''
tranquillit.
Tod.Th.ap.p.
"*
mcncemcnr[du
liiais
vn'en
f-
'"="'5''''
L'and=].c,
mlki
i.^'
A N
A
S
I
T
A S E.
35,5
^^^^ un Pontife de la religion avec fcs collgues. II fie ccccc
ordonnance pour rtablir le corps de l'Egliib que la fureur
d'Qrlinavoic branl en le dchirant. [Ainli il fcmblc qu'elle
regardoir proprement l'EvcIque de Tivoli, (Stles autres qui
pouvoienc avoir fuivi le fehifmc d'Urfin.j'EUc fut fore approuve parles Evcfqiies alTemblcz Rome en 378,&:ilsen
demandrent l'exccucion Gratien parccqu'clle honoroc,
p*'-
Evclquesjparcequc leur
jugement eRoit beaucoup plus allure que celui des magiftracs,
& parccqu'il eftoit bien fafcheux des Evcfqucs de ne pouvoir
prouver leur innocence que par les tourmens & les gefncs que
divin[dcs
difent-ils, le miniitere
les
'Ces Prlats fcmblent entendre cette exemption des Evefquespour toutes forces de matires j foie Ecclcfiaftiques, foie
quoique Blondcl dife que l'ordonnance de l'Empereurnefoumettoit au jugement du Pape que les Evcfques de
fon reilorc, 'nous verrons qu'ils s'en fervirenc pour y en faire
foumetcre bien d'autres. *Ils parlene comme ficetce ordonnance avoir cft faire par Gratien ;[& en eftec il avoic eft afloci
cette anne mefme a l'Empire par Valentinien fon pre , outre
qu'il femble que ce fuft le ftyle des Empereurs, de parler de
ce qu'avoienc fait leurs prcdecelfeurs, comme s'ils l'euiTenc
fait eux mefmes.]
civiles ;'&:
ARTICLE
Les Vrfiriiens troublait encore
l'an de Jsus
Christ
de
Cod.Th.ap.p.
^J-
"^^
3.
fortic
Arnni.i.i7.p.
de
la ville
?-"
Blond.prim.p.
'-5-
IV.
Dam aje
368,
ibi^.
m.
Bar.^tfS.ji.
(Mar.&F.p.io.
Bsr.sf.ji.
fe.
t'^nd^ c.
S A I
A
A S E.
T
394
en clonncrcnt avis par une rcqucllc ce prince qui crr.ignanr ^^^^^l ,^'
que cette tincelle ne rallumail "le feu qu'on avoic talch d'teindre en ol'l:ant[&: bannilanc Urlnjqui l'avoir allum,
"commanda Prtextt de mettre encore cette eglife dans la N o t e 4.
puiiancc de Damafc.
[Ce fut peuteftic dans l'excution de cet ordre qu'arriva
ce que raporte MarccUin, en ajoutant fans doute la vrit
pour la rendre odieufe, &c enraporcant Damafe ce que les
niagiftrats faifo-ent en faveur de l'Eglife Catholique qu'il
gouvemoit.J'Ce Preftre fchifmatique dit donc qu'un jour que
ceuxdefon parti clloientaircmblcz en grand nombre Sainte
Agnes , Damafe y vint en armes fe jetter lur eux avec fes fatelIitcs, & y Ht un ravage
un carnage tout fait trangc.'Il faut
,
A'.ar.&.F.p.'o.
Ruf.Lx.c.io.p.
*^
&
Rome
que
dit
par
le
&
nocence n'abandonna point Damafe, &: fie retomber la punition fur ceux mcfmesqui avoicnt drcUe le pige. [11 femblc
donc que les fchifmariques aient demand qu'on informaft
de ce qui eftoit arriv Sainte Agi's que Maximin l'ait fait
avec fon inhumanit ordinaire,"dont on a parl amplement
en un autre endroit j&: que les fchifmatique^ s'ellant trouvez
eux meftaes coupables, en aient cft punis. On voit en effet
par rhiiloire que Maximin fut Prfet des vivres Rome depuis la fin de 367 jufqu'au commencement de 370. On prtend
nanmoins qu'il ne commena fgnaler (^. cruaut que fur la
fin de 369. Mais c'clf peuteftie qu'on ne contoir pour rien ce
qui fe taifoit dans les formes ordinaires de la jufticc, iSc contre
des perfonnes du commun.
Il faut ce femble raporter la mefme occafionj'le rcfcrit
donn par Baronius o l'on voit que Prtextt avoit banni diverfes perfonnes qui clloicnt les compagnons & les miniftres
d'Urfin. Valentinien ne veut pas qu'on les relgue en aucun
lieu; & il leur accorde la libert d'aller c ils voudroicnt,
pourvu feulement qu'ils ne rctournaflent point Romc.ICe
ne font donc pas ceux qui furent relguez en 367 avecUriin,
&:qui nefurent relafchez que fous Ample,& encore l'cx;
Bjr.jfS.j
5.
v-Valentii
"'^"^^^'^'
dans la
fuite.]'
Ce rcfcrit
comme
Pretextat"efl
nous
le
verrons
apparemment du
12.
Note
5.'
SAINTDAMASE.
LV^<^eT.c.
^
nuVei%.
35y
Mar.s<F.p.u.
, (
ce
en difant qu'ils eltoient venus pour iblennifer fa fcftc , &: non pas pour condanncr un homnie fans l'entendre.[Cet auteur prctenddonc faire croire qu'Urfin n'avoic
point elle jugjufqu'alors par aucun Concile ce qui feroic
trange ; mais onnc peut rien appuyer fur le tmoignage d'un
:
qii'ilsrcfuferent
fcricQs note
les Prel'l:res[d'Urfin]de
ils
p-n-ii.
difent
diverfes peines,
qu'on
v.lesLuci.
ils
me par miracle
&c s'eftoienc
rangez dans
le parti
de Damafe.
Dddij
83^3^7.5 n.ia
^f ^
SAINT DAMAS E.
L'.nccj.c,
ARTICLE
Concile de
e,\'clus
Rome contre
les
des fuccejjions
Ariens
l^s
Rome '
moine}
des
emiirons.
l'a n
de Jsus Christ
*"'
'
p.54i.a.b.
de
Dama
3,
4.
r~^ O M M
in-?
V__; i'i-ilc^'s du parti d'Urlin avant l'an 369, nous y pouvons
mettre] 'Ic Concile' qu'il tnt , fclon Saint Achanafc avcc un
f,
d'iivelqucs,''&
o il prit un grand loin tant de
grand nombre
relever les Prlats tombez dans TArianilmc, que de faire
Gonnoiftre quels clloicnt les auteurs &; les chefs de cette hercie.'Ony condannaUrrace&: Valcns,avec ceux qui fuivoienc
leurs fentimcns, [fans nanmoins toucher Auxenee qui tcnoitl'Eglife de Milan, "apparemment parcequc Valcntinien v.s.Hilait
tromp par its deguiicmcns , le croyoit orthodoxe &: le fou- *
tenoit-]' Le Concile crivit une epiftrefynodique; &: S. Athanafe allcmbl avec les Evcfques d'Egypte /'crivit Damafe v.s. Atli^'.
pour le remercier de ce qu'il avoir fait,<c l'informer des crimes "*^* 5 "*
E
AtKadAfrp.
3(^9,
Damafc ne
'''
p.sji.j
d'Auxcnce
'S.
ColTh.ir.t.i,
iop-'i
non h\
&c,
ques que des donations des femmes aufqucUes ils feront particulirement unis, c'cft dire de ces furs fpirituelles,"contre
qui les Percs &c les Conciles fe font levez tant de fois , n'a rien
Atli.vf.p.Si.i.J.
I.'
Les Bencdidlins
le
mettent en
3<S.
appdiffesj
*?'^""'
J
L'andeT^C.
msi 4
7.^'
AINT DA
A S E.
pj
de TEgUie ;]
l'honneur
""'^
5
<i^^ ^^
P'^'^
'S.: il n'cft: pas difficile de croire avec Baronius que ce fuc Da- Cod.TL.is.t.t.
mafe mefinc qui la foUicicaice qu'il fonde fur ce qu'elle fut lue '^<^jP|--'!E^''dans leseglifes contre l'ordre de la publication des loix/quoi- Cod.Th.c:?,
quelle puilTc auli y avoir cft lue, comme quelques autres, ^'parcequ'clle s'adrell'oit au Pape &c qu'elle regardoit les EccleS
^^^^ i^^^^
'^'^
^"^^5
o T s
i.
Mais il faut ou que l'ufage 5c l'interpretaticn comtendu cette loy exclure gnralement les Hcclefiaftiques de touces les donations que les perfonnes de piet
leur pourroient faire, ou que l'on en ait fait vers le mefme
temps quelque loy exprcfl"e;]'puifqu'on voit clairement par Amh.tp.n.o.
Saint Ambroifc & par S. Jrme, que les Clercs &: les moines loo.i.lJHier.cjc
eftoienc alors exclus de toutes les iucccflionsque les particu- ^'P''^'
licrslcur pouvoienc laifler ;'&: l'Empereur Marcicn attribue Cod.Th.nov..
cette Loy Valentinicn Valens , S>c Gratien, quoiqu'il ne 3-C-5 p-s^-i.
Tentcndequ' l'gard des veuves.' On croit en effet que c'cft is.t.i.l.n.p.j;)
celle qui fut amplifie par la loy du premier dcembre 372, ""'
laquelle comprend les vierges &c les Evefques pour exclure les
premires du droit de donner, & les Evefques de celui de recevoir. 'Godefroyfoutient que ces loix ne regardent que les p.jo.i.i.
particuliers , & non le corps de l'Eglife laquelle il elloit tou)ours libre de donner.
'Baronius remarque fur divers paffages qu'il raportc de S. Bar.3ro.c1tr,
iiafl:iques.["
mune
ait
'
''-
a.
qu'elle eftoit
&
'
'Thcodofc
ft
Cocl.Tli.i.r.i.
l-^z-s p^c-4.
398
roft
Bar.571.j1.5-
L'.ndoc.
j
par
'^'()',','^.*'
Marcicn.
l'an de Jsus Christ 371, de Damase5, 6.
[Lcsd.ucs des Loix nous douncnc lujec de c!:oire"qu'Aai- v. v.ilcntipele ayant eft Prfet de Rome des l'an 370, fut conuuuic en "'^-^-S".
371, &C jufqu'au mois de juillet 371.] 'Durant qu'il excioit
cette charge Valentinica donna quelque libert Urfin re*
lgu en France,
fcs complices. Car il leur permit de fc
retirer o ils voudroient pourvu que ce ne fut ni Rome , ni
,
dans les provinces fuburbicaires.Baronius raportc les refcrirs
"qui en furent adred'cz tant Ampele Prfet, qu' Maximin ib. $14.
[qui eftoit en mcfmc temps] Vicaire de Rome :' 5c il paroift
allez clairement par ce que Valentinien crit au dernier, que
,
&
iii
les
ARTICLE
VI.
[T
Rome
'Eglise
d'Orient , que V'alens menaoit depuis quelI J ques annes d'une tempertc trs dangereufe,commcna
proprement en celle-ci l'prouver &: ce qui eftoit de plus
fafclieux , c'efc que les Orthodoxes mefmes y cilolent divifez
entre eux par divers fchifmeSjdont le plus important efloit
celui del'Eglife d'Antioche,o S. Melece foutenu par tour
;
l'Orient,
Baf.ep.tio.p.
^''^'
tp.jo.p.78.b.c.
ip.iio.p.r33,a.b.
la
communion de l'Occident
&:
'
SAINT D A M A S E.
f^ndej c.
^'ic
5,
399
o-r ^^
la
paix
["
ib. s Si.
(Se
les
le
commenecment de
& des Gaules. Sabin en avoir une parde Saint Valerien[d'Aquile]'pour Saint Bafile/ La
lettre des Evefqucs d'Italie &: des Gaules eftappclle fynodique , 5c elle contenoir une contolion de foy crite avec des
caractres apoltoliques , qui exprimoient fans aucune ambiguii ni aucune rclcrve la croyance des SS. Pres.
[ Ce que nous venons de dire nous obligeant de reconnoiflrc
qu'ily avoir eu vers ce temps l un Concile des Evcfques des
Gaules & d'Italie, nous croyons que ce peut cftrej'celui de
Rome dont Theodoret nous a conferv la lettre adrclTce
ceux d'Il!yrie:[ce qui nous paroill d'autant plus probable,]
'que dans un exemplaire latin de la mefme lettre , l'adrelc clt
uxEvefquesCatholiques de rOnent3[fans doute parcequ'on
leur en avoit envoy une copie & ce qui le confirme ,]' c'eft
qu' la fin Sabin Diacre de Milan Se Icgac dclare qu'il a donn
cette lettre copie fur l'original. [Il y a donc toute forte d'apparence que ce Sabin cft celui mcfme qui alla en Oi i:nt avec
Dorothe que cette atteflation eft celle qu'il donna aux
Orientaux &: que la confelion de foy que les Orientaux approuvoicnt fi fort , eft cette lettre mcftne aux Prlats d'Illyrie.
Car en cflet clleautorile tortcmcntla toy de Nice, ellerablit clairement la divinit du Saint Efprit, &:elle annuUe abfolument le Concile de Rimini,] 'ce que les Orientaux, dcman-
Baf.ep.i73.p.
^^'*'
quesd'Illyrie, d'Italie,
ticulire
cp.5i4.p-3'7.d.
"-'P'^^p-'^-b'
Thdrt.l.i.c.17.
^^^'^''
CoI.r.M.p.i*;.
p^^J.
doicnt expreflement.
NT
7.
BiCxp.^i.^.o,
'^^
Co!.r.t.i.p.ifi<i[
Thdrrl.^.c.i/.
l\^oU.?<6srp.isslThin.p.
/sozA.e.c-i.p.
sj.f'^'i.
'J\^"-^i'u
Cette lettre fut crite fur les plaintes quavoicnt faites les
Evcfques des Gaules &: de la Veuccie Ik. ces plaintes eftoient,
S
:'
^piss.
soz.i..c.i3.p.
667.a.'o.
SAINT DAM AS E.
400
die Sozomcnc contre Auxence
que
^T&t
l'on
'
i^^^i^j^^^.
de la lettre du Concile ,
grec Le latin elt plus doux l'gard des Prlats con:]'car il dit feulement que les Prlats dnoncez ne
voyoient pas allez quel cftoit le fentiment des Pcres qu'il falloit fuivrc , dautant que leur efprit eftoit balanc par les dift-'rens Conciles allguez de part &: d'autres ce qui ne vcnoic
d'aucune atfeclion qu'ils eulfcnt pour Fhcrcfie , mais de fimpliflon
le
dannez
o[.[.i.i.p.i66.
p.i5r.
^a66.
comment
Col.r.p.itfs.
ni
faut qu'on y ait fait quelque autre dcret contre luy avant
que d'crire la lettre.]
il
Ajh.adEpicp.
jSi.a,
^^^
^^^
ART. VIL
SAINT D A M A S E.
401
Set?" ^f^^(^^'^^^^^^^ '^lf %^%f %?
L'andcj.c.
ARTICLE
De
VII.
k Rome :
v.s.
E.ifiie
S5.
5 81,
*^'
l'an 357.
avant
Bar.371.j4..
le
&
H;cr.ep.<)3.t.i.
P-"7^-
peut eftre mort en 388, parcequc Saint Ambroife eftoit Aquile dans les derniers mois de cette anne
l.[Ltilfalloitque ce full pour quelque affaire aulli importante qu'eftoit lamort de l'Evefquc,
le foin de luy donner
un fucccfl"eur,]'puirque dans ce temps l Thcodofe eftoit
Milan. 'Les martyrologes de S. Jrme &: Raban marquent
fa fefte le z de novembre: le Romain &; quelques autres la
mettent le 2,7. 'Ce qui le relev davantage, cfl la gloire que
mji Eccl. Tom. rill>
Ee&
'On
croit qu'il
sj.
&
,.
Bar 38S.
Amb.v't.p.3 5,
Flor.p.iooo.i.
Bar.:7.noY.e;
4^1
Hur.car,
l'on
NT DA
Iv
S E.
^^'f^aJo
-/^
pdlloit alors
v.S.jrome
'
^"
cole.]
Ruf.in Hier.i.i.
t.4.p.io4.c.
^^
Bar.37i.5ip-
Ruf.inHir.l.i.
p.zo4.c.
Bar. 371.';
^1.
jiicr.ep.43.t.i.
p.ii7.b.
frre.
V.lesArienj
*"-
ques luy avoient donn pour lucceileur , fut bientoft chall
d'Alexandrie par les Ariens qui mirent Luce en fa place
avec des cruautcz &: des violences horribles,] 'Damafe avoir
envoy un Diacre Alexandrie porter Pierre des lettres
de communion &: de confolation. Ce Diacre tomba entre
les mains des Ariens, qui l'envoyrent travailler aux mines
de Pheno, aprs l'avoir tourmente avec des inhumanitez
tranges. [ Pierre s'eftant fauve de leurs mains ,"fe retira Ib.5 114;
Rome , o il trouva l'afiftance que le temps permit de luy
rendre; &: il y demeura jufqu' l'anne 378, qu'>l retourna
Alexandrie,
Les Occidentaux avoient rcccu des l'an 371, des follicitations trs prefiantes de la part de S. Baille &c des autres Onenr.uix , qui les conjuroicnt de leur envoyer une dpuration foIcnnelle , tant pour les runir entre eux mefmes que pour les
foutenir contre laprrfccurion des Ariens. Nanmoins ils ne
purent rien obtcnir,&: mefme le Preftre Evagre,"qui retourna v. s. Bafile
de Rome Antiochc fur la hn de l'an 373, tmoigna que l'on * "^'
n'elloit pas entirement facisfait en Occident de ce que les
Orientaux y avoienc crit.
,
T}idrt.l.4.c.i9.
p.soj.a.
i-'an<ic].c.
nuf?
s.
NT DA
M A S E.
405
que Saine Balilc fut fort mcontent de cette conduite des Occidentaux, &: le degoulloit de leur envoyer de
nouveaux dputez, quoiqu l:vagrc l'y exhortall mais foit
parleconicil de S. hufcbc de Samoltcs, foit par quelque
autre raifon, il tomba d'accord d'envoyer Rome au comIl paroifl
mencement de l'an
excut
ic
ii
f-
c c
Fnfcp.ijo.f.
''-^
cp.8.p.54.
Cod.xR.ap.p.^^
SAINT D A M A S E.
404
ARTICLE
Refcrit a Simplice
'r~^lMPLicE
li.p-si^.
Coa.Tli.ap.p.
iJ de
91
'
cette
pourjuivis
Christ
l'an de Jsus
'
i I.
Rome
Cod.Th.9.t.i9.
VI
^Td^h
Lr.c'fcrwn de
par Damafe374,
de
Rome
Damase
S,?
commencemenc
anne iclon la date d'une loy.[ Nous pouvons
clloit" Vicaire
de
au
v. valenti"'"^^-s-?'
p-6i.94>
p.91.
p.83.9i,
jj,
i
f'
que
condann
Rome par le jugement des Evefques, il luy eftoit dfendu de
faire la moindre pourfuite devant aucun tribunal. [ Il ne laifTa
pas nanmoins de fe vouloir maintenir, &; de taire de nouveaux troubles cinq ou lix ans aprs comme nous verrons ea
il
s'il
avoir cite
>ir.&F.p.i8.
f
i|
4
I
'
g
'
NT D
MA
I
A
S E.
4oy
ail'ez probable qu'au lieu d'Oltic,
peut
eftre
%lt f.^'
celafepalla Pouzolcs,5(;quecetun leilijecdela depolition
de Florcnc.Il cil vray qu'on marque Oilie3&: non Pouzolcs,
un S. Aftcre Marcyr le zi d'odobre mais cela n'empefchc pas
Vand,\.
&
que Damafe en ayant receu pouvoir de i'Embannir par les ugcs plueurs autres Pr eftres Catho-
'Us ajoutent
pereur , ft
liques,
&
?.?.
mefme quelques
laques
ils
contre les Luciferiens &: que Damafe leur appliquoit les loix
faites en gnerai contre les hrtiques.
'Les Luciferiens avoient un Evclquc Rome nomm Aurele que Damafe tafcha fouvcnt de chaicr j mais il y demeura
,
p.^s.
y tablirent Ephefc , qui fut orTaorge , &: que Damaie tafcha aufl de
'ils
^
E
e e
iij
p.s.
SAINT D
4C
AR TIC LE
Djimafe
ejl prcfqtie
furpris
par Fitd
ejl
S F.
^.''"Jd^'
X.
l'an de Jsus
["^7 O u s
avons
^^ envoy
Christ
dit
que
375,
de
Concile.
Dam as e
l'anne prcdente
'
-,
9, 10.
Orientaux avoicnc
Dorothe
&: Sanftiflime
la divinit
du Saint
Llprit
6c fur le niyftere
de l'Incarnation.
Mais en nicfmc temps que Damafe condannoit tacitemenc
Apollinaire par cette dehnition ,(car on n'avoit encore rien
prononc nommment contre luy ,) il penf a par megarde luy
donner un grand avantage contre l'Eglife/'Car Vital Preftre v.ksApolde fon parti cftant venu Rome cette anne mefme comme ''"^'^'^s-j
nous croyons Damafe approuva une confellon de foy ambigu & quivoque qu'il luy prefenta. Il le renvoya enfuite
,
de rglife,"&:
lece.
il
l'an de Jsus
Nous croyons
Christ
377,
de
Damase
10, ir.
&
SAINT D A M A S E.
L'^ndej c,
qucDamafe
47
bicn prefumcr
mafc lo u'
qu'il le fie &c qu'il luy conlcilla de communiquer avec Paulin.
v.s. Bafiie
"Dorothe &: Sanctillme furent encore envoyez cette
s MO.
anne par l'Orient aux Occidentaux, pour leur demander
le Iccours dont ils coutinuoient toujours d'avoir befoin, c
pour les prier de condanncr Euftathe de Scbaftc qui eftoc
retomb dans rhcrcfie des Macdoniens c n pollinairc qui
pofitive
eft
il
commenoit
fc dclarer
Pierre.
es 5
s'il
fe fit
ARTICLE
X.
^Vrfitt s'unit
i.'an
de Jsus Christ
AMA
378,
Dama
de
ii, iz.
'3^-"
blablc.
fe rejouifloit
de voir
ces fchifmatiques luy avoient caufes dans les premires annes de fon pontificat , Urfin qui Valentinien avoic
que
laifle
il
voudroic, l'cx-
Bif.ep.3ii.p,
^'*''^"
/.ir.h.-p.4.p.
''-^"
NT D
A
A S E.
S A I
oai
ccption des provinces fubuibicaircs, abufa de cette grce ; mafc/iT
&; s'edant apparemment retir Milan ,] 'il n'eut pas de honte de s'unir aux Ariens dans le ccmps mcfme qu'ils s'cioroicnt par une conCpiration dctcftable de troubler l'Eglifc
4oS
^f
Cod.Th.ap.p.
^';
167.
Cod.Th.ap.p.
^^'
pSi.
P-9I.
^r-
nemis.
'
Il
ne
cefToit
de tenter toutes
fortes
'
a.
a.
chef.
p.84-S5-
luy,
il
s'effora
de troubler
ardemment d'occuper la
que]' fa fiilion fuborna un Juif
dont
pour cela
nomm Ifaac,[quinon fculemcnc avcit d'abord fuivi les fupcrftitions de ceux dont il tiroit fa naiffance, mais, qui ayant
fait durant quelque temps profcfiiondu ChriO:ianifmc,]profana les divins Myfteres en retournant la fynagogue. Les.
place
celui
&: ce fut
il
fouhaitoit
fi
fchifmatiques poufl'crent, dis -je, cet homme attaquer Damafe , &C faire diverfes fourberies fur ce fujec , pour rpandre le fang des innocens, Se dpouiller rEglifc[Romai-
du
L'^"/=]C.
mafc
II
u.
"^'
S A I
T
A
crime dont on 1 acculoit, &: qui n
elt
S E,
409
point exprime]
Damafc comme
pS).
c.i<.
.S:
du Chriflianifme.
Autant que nous en pouvons juger par les monumens qc
ce temps l,]' Damafc aprs avoir cit abfous par Graticn ce
quiluyoftoit tout fujet de craindre les pourluitcs des hommes, ne crut pas que cela duil fufnre pour juftiher la rputa,
11
fe fournit
Cod.Th.ip.p.
''''**
p-ss.
s?.
Ccl.i Ce
p.85,
NT DAM
L-ana-j.c.
S E,
croyons , dans le Concile de Rome f^f/^^^, ^^'
,
" tenu , flon l'opinion des plus habiles , la fin de cecce an- N o r t lo.
ne 5785 &: don: nous avons encore la lettre, ]'puiiquc cette
lettre dit qu'on ne doit point recevoir pour accufer des Preftrcs ou des Hvefques, ni un ennemi ni un calomniateur, m des
hommes te que ceux qu'on avoir vu depuis peu ic rendre dnonciateurs [ce qui paroifttout fait le raporter riiilloire
d'Ifaac , qui fait un des principaux fujets de cette lettre , mais
410
comme nous
fie
non l'unique
AR
L'Eglife
eH
trouble
par
ReJlitHte, cf par
T ICL E
les
Evefqtics de
'
XI.
Claudieu Donatisie
p. Si.
avoit ordon^
n que
les
loix.
p.S3.
o t
s u.
p.9i.
{Icion;&:
p-si-
eft
n
X.
les Apollinariftes.]
]enc iy
s'il
il
L'.aJcj.c.
37S de
Da-
A
A S E.
SA I
T
411
'Outre l'Evcfquc de Parme, Florent de Pouzoles, qui, comme nous avons vucn 374,avoiteItedepoIca Komepar lalentencc des Evefqucs confirme par l'Empereur , qui Florent
avoir eu recours 'citoit rentre lecrettement dans Pouzoles,
s'ciloit empare de l'Eglife &: avoir excit beaucoup de feditions dans la ville, 'en tenant des aflcmblecs illicites, &: corrompant par fa malignit ceux du peuple qui avoient allez peu
de lumire pour le fuivre.
'Rellitute[Evclque]d'Afrique,avoiceuordrcde l'Empc-
p.sj.
nombre, '&:
ilsy
fSj.
les
p-ji-s-
op:.i.i.p.4?.
Aug.Jcunit.c.
t.7-pMi.iL!ep.
i^nFei^chr.
*Aug.lin.r.fi9.t.
^-P''---
opt.l.i.p.49.
eftoit leur
&
Cod.Th.ap.p.
^^'^'^'
p.54.
lie.]
donc affemblez
&
Fff
i;
p-z?-
p.ys&c.,
SAINT
411
glile, qui
DAMA
L-anJcj.c.
S E.
l'on
Concile des
fa province.
Mais
Cod.Th
ap.p.
' "
il
cil
&
&
&
T-^7'
PS7-85.
p9o-9|Bar,
5!iii-7-
'
f^ftii \l'
^^"atDa:
NT DA
AS
E.
415
mufeu^u! t'cnleDonatiftCj&cous ceux que les Conciles auront condanncz comme pcrcubatcurs de la religion feront chaflcz de
leur dioccle, &c bannis cent milles de Rome. Il confirme
tout ce que le Concile luy avoit demand touchant le jugement des Evcfques, ajoutant au jugement du Pape, quec'eft
celui qu'il aura rendu avec le conieil de cinq ou de fept Evefques. Il ajoute la fin une dfcnfe de recevoir des perfonnes
infmes fc rendre dnonciateurs contre les Evefques Sc
que ceux qui auront elt condanncz , feront bannis feule,
ment de
leurs Eglifcs,[mais
point de ce que
le
ticulier.]
Mfc afo Jjfo df>^ a&a.c. & 3.& a ia& iB iS & (iJ& 3IS & c^
ARTICLE
Damafe crit
contre
Maxime
le
cpiic^ne
dfend L'innocence de
l'an de Jsus
%uT^^'
Ibij,
Christ
XII.
380,
ce
Le Concile
d'Jc[uile
Pape.
e S.
Dama
e 14, ly.
'ORIENT
eut en 380 la joie ;le voir battizer Thcodofe Ton Empereur . par les mains d'Afcolc Archcvefquc de Theilaloniquc ; 6c on croit que ce fut cnfuitc de cela
qu'il publia faloy du iS de fvrier," o il dclare qu'il veut
TI
1^"
que tous
elloit alors
Romaine
enlcignc par
le
avoic
Pape
V.S. GrsNarv-"^
ib.$7'.
b.j7S-
Fffiij
Coll.r
i.p.;?
414
cll larcpoiifc
NT DAMAS
E.
l'a
n de Jsus
Christ
381,
de
Da ma
e ly,
k.
Ont tint en 381a Conftaminople le fcond Concile cumnique ," auquel nanmoins nous ne trouvons point que
Damafe ait cuaucune part J'quoiqu'il ait Tceu des l'anne
p.^i.
v.s. Greg'^'^^"*^''-
prcdente
tut lu
p 77-
ibid.j 93.
Amb.cp.4.p.iS3.
^-
par
g.
An:;f.c.3S.p.iil
BoU.npr..i.p.
'"'
les
cabales d'un
nomm
D^mafc
s'efforoit
Concorde
&
Callille
'
Ccd.Th.chr
'A
p.
igj.li.
Cod.Th.app.
?^:
fcAmb.ep.^.p.
iSyb.
S-
'Le Prfet de Rome , qui eftoit cette anne Valerien ,' envoya Gratien une relation de ce qui fc pafloit ,[fuivant peuteftre ce que le Concile de Rome avoit demand en 378,]
'quc Ics caufcs dcs Papes full'ent renvoyes l'Empereur
mefme.*' Le peuple Romain attendoit avec beaucoup d'inrA
quitude le lucces de cette relation du Prcrct ;&; les Prlats
melmes ,[qui eftoient hors la juiilclidion ordinaire de Rome,]
.
'
,-
t-.
p-8i.d.
l'importunoit
le
*
furprcndrc.
aup
es
de Gratien, 6c
L'andeJ.C.
NT DA
S E.
4IJ
faiis ccflc des cholcs hoiitcufcs ,(c'eft;
rcprcfentant
^uyi'&Iuy
maf/n^i.
dire apparemment le crime dont on accufoit le Pape,) il s'efforoit, autant
du trouble que
dans
avoir de
les
p-'^3-g-
maux
piSi.iS3.
cela caufcroic
pourroient jamais
piSi^.
rendu
vu
fe joindre de parti &c d'intrigue avec les Ariens contre l'Eglifc Catholique de Milan.' Ils protcftcnt que cette affaire
leur caufoit encore plus de douleur & d'inquitude que celle
des Ariens, parccqu'cUe eftoic capable de troubler toute
p.iSi.c.d.
l'Eglifc.
pour fa vertu auflibien que pour fa dignit :]'&:c'ert: particuicremcnt pour l puret que S. Jrme le rclcve/Lcs Pontifilient que l acculation d adultre quon avoit rormcc
contre luy , fut porte un Concile de 44 hvcfques qui purgrent Damafc condannerenc &: challrcnc de l'Eglife les
Diacres Concorde &c Calliftc fes accufateurs.
Hicr.ep.jo.p.
"^s-^-
,j
j,
ARTICLE
Grand
Concile
ft
l'an
n cm
y es
^fcole CT
en
de Jsus Christ
XII
-^ii:yfe
de Thejfalem^ue
Jli'yie.
382,
de
Damas e
16, 17.
Ambroifelcmble avoir eu
la
tion
l'aucoric ues
C'eft le
Bir.vi.
$ 19.
DAM A SE.
SAINT
4i<?
KTt]f.:
la^-in^ty'
vantage.
[L'un des plus lUuftrcs Prlats qui fc trouvrent au Concile fut Afcole Evefque de Thclfaloniquc. Nous avons parl
de fa vertu dans un titre particulier & touc ce que nous en
voulons dire ici, c'cft que Damafe le fit fon Vicaire dans
rillyrie orientale. Mais pour expliquer ceci, il faut favoir
que depuis que Diocleticn, ou Conltantin au moins, avoit
divif l'Empire Romain en quatre parties, l'illyrie quicomprenoit un grand nombre de provinces le long du Danube
avec toute l'ancienne Grce, &c dont la ville de Sirmich
cftoit comme la capitale, avoit toujours cftcomprife dans
que mtropole de
la
Macdoine
tre.
Les Papes qui croyoient ce femble avoir quelque jurifdiction particulire fur les pays de l'Empire d'Occident ne
voulurent pas perdre celle qu'ils pretendoicnt fur ces provinces de rillyrie , qui en avoient cft fcparcs
autant
qu'on en peut juger, ce fut pour ccla]'&: pour empefchcr
que les Evciqucs de ce pays n'aimadenc mieux fc joindre
[aux Evefques]de Conftantinoplc & leurs Conciles, aufqucls on avoit commenc des l'an 381 Iesappcllcr,(S>:pour
lefquels ils pouvoicnt avoir plus d'inclination que pour Rome ce fut , dis-je, pour les attacher a leur fiegc , que les Papes choifirent les Evefqucs de Thcflalonique pour les y faire
leurs Vicaires, &: leur donner le pouvoir d'agir en leur nom
[dans les occalons o ils croyoient avoir droit de fc mler
des affaires de ces Eglifes. Ainli les Evcfques de Thcflalonique en fouienant les prtentions de Rome , devinrent comme
les chefs &lcs Patriarches de toute l'illyrie orientale ;]'car
^^^ ]^^^. jyj-jj-jj. quelquefois le titre de Patriarches. [Cela ne
fc fit pas nanmoins lans difficult &c fans quelque rcliilance
des autres mtropolitains, qui ne fe croyoient peutcftre pas
obligez de reconnoiftrcpour fupcrieur celui qui jiifqu'alors
,
Liip.iivp.ffi/.
&
Thart.L.p.|^so.
[ii.p.i/o.i.
Nous raportons
pa-
roill
v.Gratieny
'"
v^nc].c.
niafc li.i?'.
S
f^'^
fi
P''-'^
ce qui
fans prtendre
S E.
en examiner
417
judicc
a d ou pu le faire flon lesCanons.]
rhiftoii-c
s'cft fait
AIN T D AM A
,
la
ni
Col.r.c.i.p.4S.
^^
P.4S.45J
y naiih-oicnc ,"&: y cftrc le premier entre les Primats , fans prjudice nanmoins de la primaut de ces Eglifes.
&c.
du
&
Nicolas
1,
commencent
Rome donn
comme Jean V III.
Vicariat de
Damafe.[Pour
'
',
crer aucun
Siticc.
Evefqucdans
excut
Marc.conc.l.tf.c.
5-5
3p-7S.
Col.r.p.45.
p-484?.
P-4^.
P-43-
rillyrie[orientaIejfans le confente-
Blond.prim.p.
^"''"
;'ce qui
paoift;"neanmoinsne
P'44-
fitoft.
p.u-
thn,
itione.
H///. Eccl.
TonuFIIL
g g
Maic.conc
^3-$5-p<:4.
.c.
5-
NT D
S
4i8
I
A
A S E,
par une commiirioa fixe &: perptuelle, [ou ne leur avoir pas
marqu prccLlcmeac quel dcvoc cllrc rexcrcice &; 1 cceadue
de ce pouvoir.
L'aadeT.c.
^^^l^^J^it'
Koiisli.Pel.l.i.
c.io.p.153.
me fur
du V.
ficclc
&
de
riilyric.
ARTICLE
Damafe
[
Hier.ep.n.p.90,
rt
Ruf.de oii P
les
Luciferiens.
Q^ Ain
<^o'i^ultations
dans
i5>7.a.
XIII.
le
que
les tglifes
luy adrefloient."
Il
luy
de foy pour
faire figner
fit
vs.jerom,
^
^^''^'
dreffer
protciion
fe
runir l'Eglife,
Hicr.ep.ii4.t.
j.p.ji.c,
jijj.
'Damafe n'avoit point de plus grande joie que de s'entrctC'.avec:). Jrme par lettrev[(S<: devive voixjfur les faintes
Ecritures
mais
c'elloic
que
a.
en prcnoc
;'&:
copie
dep?ur de le iaiflr endormir, comme il parle, en luy
donnant le loitir de lire toujours (ans rien cruc, il clloit bien
aifc de le reveiller,
luy envoyoit pour cela divers points
examiner.' Ainfi ayant lu divsrfes explications du mot d'Hofanna dans plufi^^urs interprtes Catholiques, grecs ,&: latins,
qui au lieu de s'claircir fe dctruifoienc les unes les autres , il
l'obligea luy compofer l'crit que nous avons encore de luy
plaifir les cries
ff-
qucf-
d.
S.
les
faits, &:
'"w nv'dl''"'^'
il
&
ep.i44.p.ii3.a.
fur cela.
p.i4(.p.ii6.c.
'Illuy
demanda encore
l'explication
de
la
parabole de l'en-
Bat.}8i.5i7.
vs.Jerorae
*^''
ibid.ii4,
/
f
1
s
^''^io?'
'
niaifel'is.iz.
v.Giatien
*'
M A s E.
AINT DA
41^
Scprante.[ Mais pour la lettre par laquelle on prtend qucDamafeluy demande ce travail, clic elt Loutfait indigne deluy.
Vers la fii"dc la mcfme annee,Gracicn fie oltcr du Snat l'autel del Vioire, & priva les payons de diverles grces. Les
Snateurs payens luy prclcntcrent une requefte fur cela.]'Mais Amb.ep.n.p.
Snateurs Chrtiens leur en oppoferenc une toute contrai- *''''^"
re, &: la mirent entre les mains de Damale, qui l'envoya S.
Ambroifc pour la prefcntcr Gratien.
LANDE JeSUsChp. IST 383, DE A M A S E I/, 18.
[Ce fut apparemment en 383,"qu Anthemius ou Auchenius
BafTus fuc l'rcfct de Rome ;]'&: ce fut durant fa prfecture que Mar.& F.p.f?.
Damale fe crut oblig de pourfuivrc Ephefe que les Lucife-^'
riens avoient ordonn leur h vefque dans Rome. Mais ayant
prefent une requefte fur ce fujet Baffus par fes Dfenfeurs
Bafllis, difenc Marccllin&: Fauftin Lucifencns, rejettafouac-
(les
/.Gratien
notes 13,11.
que
la
pu-
ret de
la
'qu'il
p-S9-7o.
venu leuthe-
p.sj.
p.87.
iileftoit
feptembre
35)5-,
Cod.Th.t.f.p.
'44-i47-
& adref-
tout
Hier.ep.ii4.p.
*^-
^'"'^'
l'a
3crome,pourluy demanderrcxplicationdediverfes
g S
difficulij
410
ex
L-and.jc.
c.
Did
t.?.p.
^^'''
ep.^s.p.is/.b.
,'
entre
Grfg.l.7.ep.4.
p.Sij.c.
V.s.jaome
* '"^'
fujet de douter fi S. JrJerufalem avant la mort de Damaic. Il faudra mefme avouer que ce que ditS. Grgoire eft certainement
Soz.l.y.c.ij.p.
faux , fi l'on reoit pour vritable ce que dit Sozomene,]'quc
7iA-cl'Allluia ne fe chantoit Rome qu'une feule fois l'anne , qui
efloit le jour dePafque.[Mais l'autorit de Sozomene,toujours
fort foible, eft d'autant moins recevable en ceci, que S. AuAug.ep.ii?.ji7. guftinqui avoit eft Rome,] 'allure que l'AUeluia fe chantoic
P''irtout daiis Ics jo jours du temps pfcal;^&: S. Jrme tciHicr'e^ ?oti
le
me a jamais eft
p.ioi.a.
Thdrc.i.j.c.io.
P"'"^'
[11
le
chantoit
il
ARTICLE
A fort
Sym.l.io.fp.34.
p-tir.-tiii.
'
de
Damafe
XIV.
:
Mm
Ses poejes.
OYMMA
[dont
il
eftoit afl'urment
crivit en fa faveur
la vie
dans
rhiftoire,"il
,
&
o t
u.
mii^
D A M A s E.
i'^"jijjc.
il'.
'^^ cftoic
s A I
T
g de prs de 80 ans.^
II
fut enterr
411
flon Anaftale,
&
Hicr.v.iii.c.io..
^n^f-c-3Sp.
p.^i.
^ Aring.i.j.cu.
IsJ.tsl^li.^.
inapp.
vtxar(.
j ij;
furrcdion.
SanciiLaw
'H
fronr.calp.ja,
&
B3r.384.jitf.p,
^^
&
,**
c ,3.14,
/Anng.l.B.cn
S*-----?-^
Jcrome amis Damafe au nombre des crivains ecclefiafliques, caufc de beaucoup de petits ouvrages en vers qu'il
avoit publiez car il avoir beaucoup de gnie pour la poefie.'U
crivit en vers & en profe fur la virginir :[mais il ne nous en
'S.
mes, ou
plutoll quelques
Hisi-.v
il!
c.103.
P-^'s-^ep.ii.p.T4i.b.
Bit p.c.s.p.
^''+-
^ '" ^PPramaffe avec foin celles que l'on avoit pu tirer des tombes, ou
des infcriptions des eglifes.'On n'ofc pas fe tenir bien a(rur"de Du Pin, p. 454.
toutes ces petites pices ,[&: nanmoins il femble qu'on peut
recevoir une partie de celles que Baronius raporte , comme
^'^
NoT
E i.
celles
de
l'eleva-
Gggiij
Bar. s
J19.
'*'^-
4.
SAINT
412
s
iGjPrui.de
^Gi T^
M A S E.
S.p.ss.
Bar.jS4.$ig.iii
/''/
J'J^deK"
Mc
DA
381. $i
rSjr.;84.5i8.
'" ^^^'
de S'*^ Anaftafie.
'Il y a [dans les Conciles]unc petite hiftoire des premiers
Papes, que quelques uns attribuent Damafe, & qu'on appelle fon Pontifical; mais Baronius afouveni reconnu qu'elle
n'efloit point de luy :'&: il cft confiant de l'aveu de tout le monde, qu'elle n'a cftcompole que longtemps aprs la mort de
cePapc.'On afllireque 'aelli auplufloll aprsS. Grgoire,
pcutertre qu'elle n'a mefmc elle faite que dans le IX. liecle,
par Anaftafc le bibliothcaire.
peintures
15.
Du Pin,j>.44Boll.pi-ep p.i?.
l'eglife
&
d.
ARTICLE
Des
[
Boll.prop.p.ss.
"Wy
I E
N ne
lettres
de
Damafe
XV.
:
Son
loge-
que
alsTshl^^'^^^'
Coac.M.p.i.
?7.b.
^^s
'
"C'du p^
43.
'
'-'P-44pICoiic
2
BQll.apr.'rii.p
4.c|piop.p.5S.
^^
Col.r.t.i.p.37.
P-iSo.
r.
13.
s A I
T
A A s E.
4^5
encore des epiftres de divers Conciles de Rome, qu'on pcuc
attribuer celui qui en eftoic le chef, comme celle aux vefqucs d'Iliyric.
Les autres lettres de Damafe font plus confiderables pour
l'Eglifc. Mais on peut du-e que les deux S- Jrme, qu'on a
lieu de juger eftre encore plus proprement de luy que les autres, peuvent fervir davantage afoucloge. Car la diction en
eft trcs belle ^x: trs lgance.] On en peut tirer qu'il favoit le H:er.ep.i44.p.
grec.[On y voit dans un vieillard de prs de 80 ans , 5z accabl '-^^
des plus grandes affaires, un efprit libre ,gay, aif, plein de
vivacit &c d'amiti.] Oa y voit avec cela Ion eilimc 6c fon ap- cp.u4.p.3i.c.
plicacion pour l'Ecruure. li ne trouve rien de plus doux &: de
plus agrable, rien de plus grand , que de s'en entretenir fans
celle. Il dcvoroit , s'il faut ainfi dire , les ouvrages qui en traitoienc ;'& au contraire il n'avoir que du degouft pour ceux qui d.
ne traitoicnt point del vraie religion &:dc la piet, quelque
bien crits qu'ils funcnt.[Dans le rang qu'il tcnoit dans l'Eglife,]'il failoitfajoiec: la gloire d'mcerrogcr S. Jrme corn- c.
mefme
fort habile
dans
la fp
To.c./.r..p.
'^
'
1-
*^-
SAI'NT
414
DAM AS
E.
de decembi:e dans les plus anciens mai'tyrologes , qui portent le nom de S. Jcronie &: plucurs'aucrcs la marquent l onzicmc , auquel diverfes Egliles en font lafcftc.]
lo"^
SAINT ALLRE
EVESQUE DE CLERMONT
EN AUVERGNE.
E peu que nous
favons de la vie de
S. Allirc
Gr.T-.v.Pit.c;
p.Ss.
p.sjs-
dcfon
&
Bianc.p.337.
ignor.]
Gr.T.li.Fr.l.i.c.
44-45-P-5I-
Clsrm.ori.p.
365|Gall.chiM.i"
p-5ii.i.b.
Branci>.355.
Sjuf.p.ii38.
'Ce Saint a eft le quatrime Evefque de Clermont en Auvergne , ayant fucced Legone ^ ou Leogonce , qui avoit auprs de la ville avant le milieu du X. fiecle, une eglife de fon
nom o eftoit fon corps. [Il femble que cette eglife fubfifte encore aujourd'hui.]' On marque nanmoins que le corps de S.
Leogonce a eft transfr celle de S. CalTie. Branche le met
au j'^de juin, [comme fionenfaifoicce jour l quelque mmoire. Ferrarius n'en parle pas nanmoins,]'^ M' du Saulfay le
met dans le catalogue de ceux qu'on n'honore point en aucun
jour particulier.[ll peut avoir gouvern vers le milieu du IV.
fiecle.]
Gr.T.h.Ft.l.i.c.
45
p.
i|v.Pat,c.
i.p.854.Sj5.
mort
une faincet extraordinaire & par de grands miracles, qui r.'pa;idircnc fa rputation jufque dans les pays trangers. iVIais le fv-ul qu'on fceuft
'S. Allire
I.
lu aprs fa
Bede , Raban
Ufuard,
a clate par
au
SAINT AL
LIRE.
41^
au VI. fiecle, c dont on peut voir les circonllances dans Saine
Grgoire de Tours, clt la guerifon d'une pollcdc, fille de
l'Empereur de Trves, flon l'expreflion de S. Grgoire' On cierm.ori.p.
croit avec beaucoup d'apparence que c'eft Maxime, qui tint ^'^
fonficgc Trves depuis l'an 383, qu'il commena rgner,
julqu en 387, qu'il alla mourir en Italie. 'Le Saint rejetta abfo- Cr.T.v Pjt.p.
lument tous les prcfens que ce prince luy oftric , &: le contenta ^'5d'obtenir de luy que la ville de Clerniont,appelIe alors la ville
d'Auvergne, payerait le prix du bl&:du vin qu'elle dvoie
fournir ,ians lire oblige de ie porter en nature o eftoit la
Cour.'On prtend que cette fille deMaxime dlivre parSainc Clerm.ori.p^T.
Allire,fut enterre a Clerraont,&: que fon corps y a elt trouv
en 1311, dansTeglifedumcfine Saiat.[Et il n'efl point improbable que profitant de la ruine de fon pcre &c de fa famille, elle
fe foit reciree Clermonc ,j'S.Ambroile nous nous alurant que Amb.ep.17 .p,
Theodofe laifl'a la vie & la libert *aux filles de Maxime.Mais "* h.
"""'^'
la quaiit d'Empereur d'Allemagne donne au pcre de cette ?/,
fille dans une iiifcripcion,[n'ell pas pour autorifer beaucoup
ce qu'on en dit.]
'S. Allire mourut en chemin lorfqu'il revenoit de ce voyage Gr.T.v.Pat.p.
de Treves,''dans une fort grande vieillefle,&: flon rexpreffion ^' ^'
de l'Ecriture, plein de jours & de bonnes uvres.*^ Son corps cp.siU.Pa^p!'
futraport Clcrmont,&: enterr auprs de la ville dans la *^cave'd'unc cglife appelie S^" Marie d'entrc-Saints, ce qu'on cierm.ori.p.47.
cite de fon tcltament, [qu'on ne produit pas nanmoins, non
plus que les preuves de ce qu'on dit ,] 'que c'eftoit S. Aullre- Branc.p.sjr.
moine qui l'avoit dediec fous le titre de Sainte Marie d'entrcSaints. [Ce qui ell certain, c'ell que] 'i'eglifc o eftoiple corps Gr.T.v.Pat.p,
de S. Allirc, portoit fon nom au V i. liecle ,^c au X.T'abbaye ^J/jgic.c.aj.
que l'on y fonda ou que l'on y rtablit vers l'an ^jS, p.orte auli d aam^on.p.
le nom de ce Saint. ^ D'autres veulent que cette eglife ait cit 35baftie par S. Allire mefme fous le nom de S. Clment Pape,
cL'p 5,??^
qui eftoit le titre du principal autel. Mais on ajoute que Saint /"Cierm.on.p.
Allire en avoit apport le bras du lieu o repofoit fon corps '''
V. s. Cl:- ["de on prtend que le corps de S. Clment eftoit alors dans U
ptPapcSQucrfoncfeTauriquc.]
'S. Grgoire de Tours afTurc qu'il fe faifoit un grand nombre Gr.x.!. Fr.l.r.
de miracles au tombeau de S. Allire. Il en raporte doux en ^*'P-3r-3M''particulier,dont
l'un s'eftoit fait en fa faveur, ayant eftgucri ico.*^^^'
WL
d'une grande fi'.-vrc en priant ce tombeau ,'& en promettant v.Pat.p.js.
-IH
de[renonccr au monde pour]fe donner l'Eglife. Lorfqu'il fuc
Bijl.EccL Tome FUI.
h h
IL,
A N T A
L L I R E.
I
S
EvcfquesdcoLirSjil ddia des la piemicrc anne une chapelle dans lamaifoa cpifcopale, &: y mit dans l'autel des vciicpes"de S. Allire &: de quelques autres Saines. 'Oii fait fa fefte
41^
fait
Ennc.p.344347Sauf.p.33lFcrr.
Clcimont
le j
Sauf.p.988.
CIcrm.ori.p.7.
Gr.T.li.rr.l.i.
45P-3I-
Clerm.ori.p.
350.
<p.35i.
Si(t.l.4.ep.ii.n.
p.47.
Braiic.p.io4.
Crerm.ori.p.is.
3601 Bo'il.is.feb.
p.!i7ilianc.p.
ai7.
'
Gr.T.h.r.l.l.
c.4S.p.3z.
*gl.C.c.37.p.
412..
Fcn-'Clcrm.
on.p 4
'.
ec.^'s
p 4.07,
/C-37.f.4'3-
&.
^ Cleimori.p.349.35ci,
il
repofoit encore
SAINT
A LL IRE.
4^7
&
U^aii.
Gr.T.h.rr.l.i,
c.4.? 3--
ves ,
il
l.i.cip.sj.
BolU4.jan.p.
''i[^'
^7.35?.
clerm.ori.p.47;
nom.
nUxiofum
hulutum.
&C-
le
Hhh
'"'
ij
42S
Siuf.p 304.
Bianc.p.jo?.
Gi-.TJi.Fr.p.35j
a Clerni.ori.p
L L
E.
honorez des peuples dans le VI. ficcle/s.: Injurieux eft qualifi Saint dans un monument duX. ficel avec
3S0.
gl,C.p.J04.
SAINT
cftoint fort
Clcr.Ti o;;.p
l'egiife
de S. Allire,
6O-351.
SAINT CYRILLE
EVESQUE DE JERUSALEM,
DOCTEUR DE
L'EGLISE, ET CONFESSEUR.
ARTICLE PREMIER.
Saint Cyrille eH lev h
l'epifcopat
-,
crit
k Confiance fur
l^
apparition
de la Croix.
[ p_:-:^^;;'i^j ;:;^j
.'''--
E commencement de
l'hiftoire
de
S. Cyrille
z.'.SSj cil
;jj
ThJit.l.J.C.J.p.
717c.
Hicr.ctr.
v.ill.c.iii.p.
300.C.
Cyr.cat.S.p.
Cb.
c
Ii.p.ii4.c|l4.
'Les
l'iiglif:.]
Grecs crivent
qu'il clloit
n de perfonnes
illuflres
fit
Maxime de
Jcrufalem;[&: ce hit
trife qu'il
les Z3
par
pa-
Saint j-hhW.
Car.echcfes
Ie^ani-
p.l4S-b.
\
SAINT CYRILLE.
tructions qu'il
donna fur
la
4^,
Hn d'unCarefme ceux qui de-
voienc recevoir le battcfme Pafquc:les cinq dernires appellcs myftagogiques , fbnc pour les mefmes pcrfonnes dj bactizcs.'Le ticre de chacune des 18 premires femble dire qu'elles c{loient''faites fur le
X-^iji7!rx..
champ, 'Outre
qu'il elloic
occup
p-4.
a.
l'inftrudiondes cateeumeneSjil prefchoit encore les dimanches dans l'aircrnble publique de rglife:iPar o il paroifi:
que S. Maxime
lo.p. ss.lr^.p,
''^'''
comme Flavien
de la parole
Saint Chryfoftome , &: Valcre S, Auguftin.
cette nar-
ration.
v.lesAiiens
5
'*^'
S.
encore en 349
,"
l'i^glifcde Jerufaleailamere
de toutes
Thdit.l.j.c.?.^;
'"''*'
Evcfqucs de la province, comme nous en allure le Conde rOrienc i'c ce gnreux dfenfcur des dogmes i.i.c.n.p. Ji^.i
apolloliqucs fut honore de la grce epifcopalc pour les louteniravec autant d'autoric que de courage. [Comme Acace de
Ccfare elloit le mtropolitain de la province, S. Cyrille ne
put pcutellre pas fe dfendre de recevoir l'ordination cs
mains de ce Prlat l'un des premiers chefs des Lufjbiens,
qui avoir mefme eft depofc par le Concile de Sardique,
mais qui n'avoir pas lailTe de fe maintenir dans fon lege:&: c'cft
peuteilre ce qui a fait courir "plufieurs bruits trs fafcheux
contre l'ordination de S. Cyrille.]
'Dieu honora le commencement de fon epifcopat par une Cyr.adConfp.
grande apparition de la Croix. tUe commena fur les neuf '*7-i'r-^s-i.
heures du matin ,'& dura pluheurs heures enlorte qu'elle fut P.14S a.b,
vue de tous ceux qui clloienc dans la ville de J erufalcm, Chrtiens (Sd paycns. 1 ous coururent aullitoll l'eglife en rendre
gloire J. C.'C'eftoit une grande Croix de lumire fi brillante, p. 147-148.
que le foleil mefme ne la pouvoir cftacer. Elle s'tendoit depar
ies
cile gnral
&
No
1.
puis
terre
II
Soz.i.4.c.5.p.
''*'''
Phif^.I..c.Kf.p.
^c'/^Hr. \ip.
j.a.
Soz
h h
iij
!.4.c.).p.
''*'"=
^'=-
r. 146.14?.
SAINT CYRILLE.
43
premire
la lettre
fon epif-
copat i'cc qui nous fait juger qu'il n'y elloit entr que depuis
peu.
[ Il crit Confiance en la manire qu'on parle ordinairement aux Princes , c'cft dire avec des loges &: S. Athanafc
c S. Hilairc n'en ufent pas d'une autre manire depuis mefme
que Conftance Te fut dclar bien plus ouvertement contre la
foy, qu'il n'avoit fciit jufqucs ici.] 'De forte qu'il n'eft nullement
laifonnable de fe fonder fur cela pour rejetter cette pice,
:
Thplja.p.35.a.
Rivct,ciit.i.3.c.
ii.p.197'^
[ou
p.4So-
^^
de ce foupon
So2.l.4.c.y.p.
*'*''
Giyc.i.4.p.35'-
&:
que pour
finit, [l'excmte
fore
le relie,
certamement
'Glycas en tranfcrit une partie.[Mais plus cette
Cyrille crivit
lettre paroifl
mefme
Rivet Se aux
autres ennemis de la Croix de J. C. Ils ne la tiennent pas pour
fufpete caufe des marques de fauiVet qui y font , mais ils y
vritable, plus elle deplaillpour cela
fauil'et
ofcrlacontcfter.
Soc.i.t.c.-.s.p.
c" "^'l'^'^'"
^CytadConf.
^d^ci^Ai
78.
;Mensa,p.si.
SocrlPhifg.uc
"^'
marque parSocrate,
&
d'Alexandrie.
P^^ Philoftorgc, &: par les chroniques d'Idace
'*Ellearriva"dans les faints jours delaPentecofbe,[c'eft dire
&
ARTICLE
S. Cyrille
ejl
Conjlantinoplc
[
"XvT
jL^
Ou
/i
IL
Seleucie, dcpof de
nouveau
" banni.
Note
3.
s A I
T C Y I L L E.
431
depor"par les intrigues d'Acace , avec qui il ne pouvoie s'accorder fur les droits de leurs Lglifcs. Mais le prtexte
que
prit
Thdit.l.i c.iz.
cm^p mbc^
il
ceux qui l'avoient depof, qu'il appelloit de leur fentence un jugement"i"uperieur ,[& comme cela
ne les put pas obliger luy rendre ju{hce,]'fe voyant chafle de
Jerufalem, il fe retira farfc en Ciiicie, o ililvain qui en eftoic
alors Evefquc,lc receut fort bien & malgr routes les plaintes
'S.
f<.S^t.
Cyrille
fit
fignifier
Socr.'i.i.c.4o.p.
'^"^"
Thdit.l.t.cn.
f-^i4-"J-
-,
l'ecoutoit
avec beaucoup de
fatisfac-
tion.
tat
o l'Orient eftoit
alors fous la
domination de Conrtance &: des Ariens;ce qui obligeoit beaucoup d'Evefques ou dfendre avec moins de force qu'ils ne
dvoient la foy de i'iiglifc, ou s'unir au moins de co.nmunioa
avec fcs ennemis, ce qu'ils pouvoient d'autant n oins viter,
que les Ariens ne fc feparanc point de lacommunion de TEglife,rglifc auli ne prononoit rien contre leurs perfonnes. Il y
en avoic f -ulemcntcu quelques unsdcdcpofcz par le Concile
de Sardique mais cette depolition quoique trs julle , n'avoic
pu s'excuter caufe de la tyrannie deConllance. Il ne faut
donc point eftre furpris fi nous difons que S. Cyrille communiquoit avec eux 6c ncanmoins on ne voie pas que 'aic elle
avec d'autres l'qu'avec les moins criminels d'entre eux ,c'ell
dire avec ceux que l'on commena vers l'an 4j8 traiter de
SeniiaricnSjCommeSil vain mefme chezqui il fe retira,Eufl:athe
dcS-^bafte, &:Bafiled'Ancyrc.'Onfi: depuis uncrine S.Cyrillc des'eflre uai Euftathe aprs s'ellre trouv au Concile de
a.
Mcliteiie en
y.
s. Bafile
y.iinoce
1.
la petite
Thdrt.p.ial
''"'''^'
jj^j.'^^
Soz.I.a
ci^p,
v^3-^lB.i(.ep.74-
elle dspof.
s'i^
fait
mef-
cull elle
r^uf.i.'.cirp.
+''1ll-liei
cbr.
SAINT CYRILLE.
Bit.5i.i8i
b'Bou" l.iuMs
p si/a.
'
Soci.i.i.c.4o.p.
ii-a.u.
Th(Jrt.l i.c.ii.
Socrhic o
p.iji.b.
T,^'^",''"'^""'
451
dans le dogme auflibicn que dans la communion des Ariens.
'Mais cllancvifiblc par fes cries qu'il effcoit dans la croyance
ortl^O'ioxc avant fa pcrfecution,[&: tout le monde demeurant
d'accord qu'il fuivoit la foy de Nicc dans les dernires annes
de fa vie , on ne fauroit montrer qu'il ait rien fait dans le rcftc
du temps au prjudice de cette mefme foy .Tout ce qu'on peut
craindre, fans qu'on en aitmcfme de tmoignage pofitif,c'efl;
qu'iln'ait paspus'cxemter dcligner Seleucie le formulaire
d' Antioclic,&cnfuite celui de Rimini, non plus que S- Grgoire Evefque de Nazianze,S.Melcce,&: S.Eufebe de Samofates.De forte qu'il aura pu avoir befom de l'indulgence que l'Eglife accorda aux foibles en 361 par le Concile d'Alexandrie,
fans qu'on ait droit de dire qu'il ait jamais err da,ns la foy.]
Comme S. Cyrille avoit appelle des Evefques qui l'avoienc
dcpof a un jugement fuperieur, & que Conltance avoit agr
cet appel comme lgitime," il s'alla prcfentcr au Concile de v.tesAricns
Seleucie aiembl de tout l'Orient au mois de feptembre 359, 5 ^5*
pour y faire juger fon afairc.'ll y eftoit avec Bafile d'Ancyre ,
S'^vain,
les autres Semiariens,*&: il y demanda qu'Acacc
fufl; oblige de venir rendre raifon de fa depofition.''Acace au
contraire pretendoit ne fe pouvoir pas trouver auConcile tant
que Cyrille qui n'eftoit plus Evefque,y feroit
quelques uns
pour luy ofter ce prtexte , confeilloient S. Cyrille de fe retirer, jufqu'ce qu'on examinaft fon affaire. Il ne le voulut pas
nanmoins ,'& Acace ne laifla pas de s'y trouver le premier
i"""^ :'mais le troifieme on luy accorda que les Evefques bien
ou mal depofez en fortiroienr.
'Peu de joursaprs ,
au commencement d'octobre, le Con'
&
5ocr.i.i.c.4o.p.
p.i48.c.d,
p.i5.i5i.
'
&
&
de juger
l'affaire
Hjer.clir.
S02.1 4.c.t.p.
5-p.i5<.a|PhiAT.
Cl
p 76.
e.ajMcna.
ijaUlC
11
SAINT CYRILLE.
Note
4.
433
au jour de fa fefl:e."Erennic[ou Ircncc] fut fait Evefquc de Jcrufalem au lieu de S. Cyrille, [Eucyque cftant pcucdflre mort dans ce temps l.]
S. Cyrille
ARTICLE
S. Cyrille
eH rappellefous Julien
-,
III.
v.laperCde qu'ilclloic
]uiisu5 32.
& le regarder
des ce temps-ci
entirement
ne faut pas douter
qit'il ne foit entr en mefme temps dans la communion Catholique, puifquc S. Athanafe avoit ordonn qu'on y recevroit
ceux qui fe fcpareroient de celle des Ariens.]
'Les hiftoricnsparoilTentfuppofer qu'il rentra aduellemcnt Riif.i.i.c.37.p.
des ce temps-ci dans le gouvernement des eglifes de Jerufa- "''
lemi'&: Socratedit pofitivcment qu'il en eftoit en pofl'cflon Soci.i.4.c.i.p.
lorfque Valentinien &c Valens furent levez l'Empire, [au '*''^commencement de l'an 364, ce que la fuite confirme encore.
Ainfi c'eft ici qu'il faut mettre fon fcond rtabliifement marqu dans la chronique de S. Jrme.]' Il paroifl qu'il cfloit Ruf.!.i.c.?7.p.
Jeruialem lorfque Julien l'apoftat ic les Juifs fe preparoient ^H5o<:r.i.3.c.
avec une grande ardeur[{ur la fin de l'an 361 ,] yrebaftir le
Temple de Salomon. Mais comme il avoit lu avec autant[de
foy quejd'application les prophties de Daniel
les paroles
de J.Cjilfcinoquade tous leurs efforts, bc foucint toujours
qu'il leur feroit impoflible de mettre feulement une pierre fur
l'autre, ce qui fe vrifia auflitofl par de grands prodiges,
[comme on le peut voir"en un autre endroit , o l'on voit aufll
l'accomplilfcmcnt dece qu'il avoit die y ans auparavant dans
fcsCatcchcf2s,]'qu'on pourroitbicn dmolir un jour ce qui Cyr.cat.ij.p,
'''^*
reiloitduTemple,dansledeircindcierebaftir,
Hiji. EccLlom. rill.'
li i
Cyrille,
comme
&
il
&
5;3^-
iib.s
2.
\lk
Tlviit.l.c.io.
P'^'^"''^-
'
AIN T
S
434
de
Cclarce
[Acace
YRI LL
E.
Hitr.clir.an.
''*'
Sc>cr.l.i.c.4i.p.
io.b|sozi.4.c.
"h^Ko.c.io.p.
^i7-.
Hitr.ep.77-p--
^'*
&
Blond.p.iif.
ARTICLE
S.
de toute
Socr
S.C.5.P.
it).7C5.c.
Nyf.Je
*"
'^'
jer.t.3.
'
IV.
:
Sa mort honors
i'Eglife.
,
|
V.Ton
titre
''^'
5 A I
T C Y R I L L E.
4jj
pour chercher avec les chefs des cglifcs du lieu quelque rcmedc CCS maux. Il y vint["apparcmmcnt cn38o,]'(S<: y trouva
tout le monde uni dans la confellion finccrc de la Trinit,
ad
Euft.p.((r.
*'''
V.
s.
Bafi'e
J7",i4-
les
cin
l'idoltrie
les
empoifonnemcns
p^3b.c.
meurtres
Jes endroits
Thdrt.i.j.e.j.ji,
'"'
c.9 p-rv-il-
me&
Menra,p.i47-i5i|Typ-p.45.iJBoll.tnars,t.i.p.870.a.
IJ
Hier.v.ill.c.n
P-3<^-
Soz
l.7-c.i4.p.
^^'^^'^
j.7i.l<.c.
SAINT CYRILLE.
43^
l.c.tuv.o.Sc
aliL
giens.]
Boil.is.marj,p.
^^^'
Thphn.p.47.a.
Thdrt.l.j.c.s.
A R T
C L^E
Ds Canchefes de S.
Mcn2a,p.i5i.
511.C.
Cyrille.
Es Grecs
'
So2.I.3.c.i4.p,
V.
leur loquence
\.ir'iisi,
leur rudi-
en
Nous avons
fa lettre
dj parl de ceux de
S.
firment
la
doctrine de l'Eglile Catholique, tafchent d'en connanmoins ils font contraints de reconnoiftre
Micr.T.ill.c.iu.
Th irt
dial.i.
p. 'o .b.c.
particulier,''celle
o t a e,
;i
SAINT CYRILLE.
bu
457
de Lonce deByzaiicc,
&
Leoa.in.\.&E.
i-i-t.4ip?7s-
^'jq.d im
'
p 5i7.k
Thphn.
P 5-a.b
DuPm,
o Mena-a.is.
"i^"-? '5-.
BoU.iS.mars,
p.63i.b.c.
DuPin,p.4i3.
Car quoiqu'il ne
fe
P'-a
b.
du Fils
du Saint
que ce
en dit en beaucoup
il y en a o il reconnoitt exprcfl'ment la confubllantialitc la divinit du Saint tfprit ^^Sc mefme des trois
PerfonncSj'quoiqucThcophanc&M'duPin fuppofent qu'il
ne le faic pas: (S>: le premier montre qu'il peut avoir omis ce
ermefansdonnerfujct de douter de la puret de fa foy. '^Ilattaque auflx aflez clairement les Ariens,quoiqu'il ne les nomme
nit
Se
Liprit ,
qu'il
d'endroits ;'&
Cyr.car.n.pk
^^' ^
cs.d
ffThphn.p^.a,
,
"
"^'P'^^7.
/Cyr.cat.i5p.
"^^^
pas.
^
s.^.c^.i,
l'Evangile
Iti^
luy-,
que
les
que
s'il f.-
!3.b.
Euf.!.7.c.7.p-iS3.
Cyr.cac.4.p.3o.
H"-r-;o-'^-b.
le'.p.'?/;.^.
per-
ils
i i iij
'spi'ic!-
438f
[S'ilcfl
vray que
NT C Y RILL
I
S".
Cyrille
ait
prononc
E.
fur le
champ
ces
Catcchcfcs, comme
, il
paroirt
ceux qui
tranfcriront
les
tation.
y en a
il
n'y a pas
Mot
7,
ARTICLEVI.
De
^'^'
Oms
Epi.73 c.7.p.
""VT
La
fondions de
Hler.v.iii.c.113.
[d'abordjde faire
130.P.300.03.
TWrt.i..c.s.p.
les
fa
charge.'MaisValenseftanc
,
Coiic.t.i.p.
nsi.b.c.
BoU.ii.feb.
Thdrt.dial.i.p.
Ihif.l..c.p.
7i-e.
ijo^p'io.a.''
d Thdrt.iiai.i.
Chefne,&]au Concile qui fc tint en mcfme temps le 2.4 de feptembre Conftantinople.[Mais il mourut auiTitoft aprs,] 'puifque ce fut Jean Evefque de Ccfarc"qui ordonna S. Porphyre
Evefque de Gaza[dcs le mois de mars ou d'avril 39).]
'Thcodorct l'appelle l'admirable Gelafe, qui a cultiv fon
Eglifc avec un grand foin ,''&: que fa vie &: fa doctrine rendoient clbre, * S. Jrme loue fon difcours exad & poli, [&:
rend tmoignage fon humilit ,]en difant qu'il cachoit les
ouvragcs qu'on difoit qu'il compofoit,'' Theodoret cite, contre
les EutychienSjUn pafTage d'un difcours qu'il avoic fait fur l'ELeoninN.&E. piphnie[oa l'Incarnation] du Seigneur. 'Lonce dcByzance
P"^''^'
v.
s.
Pot
P'^1"^'^
NT CYR
L L
E.
439
cite
S.
Anomens dont
,
il
eftimc beaucoup
le ftyle
Phot.c 9.P.105]
'<"-P-^7-
quoiqu'il trouve
Lab.fcti.t.i.p.
^^*'
&
NoT
8.
contre Ncftorius
Euvyche.
'Photiusattribuc'unehirtoireeccleaftiquc GelafedeCcfarencveudc S, Cyrille de Jerufalem, qui efloit une continuationde celle d'Eufebe. C'eftoit S. Cyrille qui l'avoit exhort entreprendre ce travail comme on le voit par l'ouvrage mefme. Photius remarque que ce Gclafe cft bi?n plus elevc
pour le ftyle qu'un autre Gclafe' qui a crit l'hiftoire du Conelle de Nice fous Zenon ,[c'eft celui qu'on appelle Gclafe de
Cyzic,]mais qu'il eft encore beaucoup plus audeflous de celui
qui a crit contre les Anomens, [qui par confcqucnt doit eftrc
Phot.c.s^.p;
"***
c.88.8^
cS
p.ieS.
44^
'^ -'^--^
^-v.
jAit _A^
SAINT
ISIi^v^i^
PRESTRE DE SCET,
ET
CONFESSEUR.
N T R E les
Rufl.i.c.4p.
x5|Tbdrt.l.4.c-
qui acquirent
iS.p.6S).d.
lens
Ruf.l.t.c.4.p.
fiderez
que par
le
qu'on peut
voir tout au long fur S. Macairc d'Egypte mais il faut chercher quel cftoit cet Ifidore &c raraaifcr ce qui fe peut trouver
;
in Hicr.l.i.p.
zi3.b.
hif.l.i.c.S.p,
Hier.cp.ii.p.
14.(J.
Bell.i4.iiiay,g.
p.7i.e.
Lauf.c.ii.p.93'.
d.
CafT.coll.l.iS.C.
15.p.6y-).
&
'
&c.
v.s. Moyft^'
SAINT ISIDQRE DE
SCETE'.
441
rurnomm Bu-
bale.
'11
p<^s5.
fingulicre &:
polVedcz qu'on luy anicnoc ne manquoicnt point d'citre auflitoll gucris,avant inefme que d'avoir touch le feuil de porte:
'&:
>
craignoicnt
fuis
moine ,
" qu'
fi
je
fort
il
qu'eftant all
un jour
au march pour vendre quclques"pedts paniers, il fentit quelque mouvement de colre prelt ^'uliumcr dans fon curjmais
aulliioll
li laiila.
l fes
vit.Pl.5C4.
^^PS'^'*-
Cotel.g.t.i.p.
''^''*"
mouvemcns
du pcch,mais
qu'il n'avoit
133.C.
exemt de toute
de
la
colre
forte
un
de faute. Nanmoins
fens
fi
criminel.
il
On peut
tres dfauts.
On
point
n'eft
efire
excmc
a.
d'au-
&
&
&
Mais pour montrer qu'il ne tomboit point dans l'erreur capitale des Pclagiens, qui croyoient
la
de recourir
grce;] onraportc de luy qu'cftant interroge par un frre,
vit.P.l. 0.4.5
--l:'-"?-'-
SAINT ISIDORE DE
44i
ce
qu'elles veulent.
cecce rencontre,
c'cft
''
Ce
qu'un
SCETE'.
homme
'Il dit une autre fois fur le mefme fujet Il faudroit eftrc fem-
blable desbcftcs pour n'avoir point de penfecs. Mais comme
:
&
&
Aiig.ep.;4p4.i.e.
de
grce que ce Saint publioitjlorfque les befoins de fes frres l'obligeoient de leur dcouvrir ce que Dieu operoit en luy:&: cette manire en laquelle les Saints parlent de leurs vertus, ell fi peu oppofe l'cfpric
de modeftie &: d'humilit qui eft l'ame de la piet Chrtienne,
que S. Augullin qui connoilToit bien fans doute la nature de
l'humilit en laquelle il excelloit ,]'ne craint point de dire S.
Paulin , qu'il ne pouvoir peuteftre rien faire qui fufl plus digne
de fa charitc,quc d'avoir autant d'ardeur pour faire connoiftre
atout
le
les effets
la
luy avoit
domie,
qu'il
en
vit P.1.7
c.ij. j
5.p.67i.i.
Mais
S. Ilidore cftoit
bien loigne de
fc croire
exemt de p-
ch, fi c'eft de luy, comme il y a toute apparence, qu'un des auccurs des Vies des Pres raporte ccci:]'Un frcrCjdit cet auteur,
vint un jour trouver l'Abb Pemen, pour luy dirc:Mes penfecs
, <(
>.
c.it. i.p.<9.il
l.5.c.ioi.p.5i|
^^^
ut;l.g.t l.f.4l^
ceci d'un
AbbDiofcprs.
"
443
'
vit.P.l..c.i^.j
5
p-^si.i.
cij.jis.p.iij.
'"
>'
vit.p.i..c.n.s
'/.p-fioj.i.
&
I..e.7.i4p.
s^'|Cotci gt-
&
&
&
;;
fouffrir.
K kk
ij
p.foilvit.P.l
*'''
f.
5!^6-
444
Cote!
g,t.i.p.
4.;.j.c.
veric ,[parceqLrii rentre alors dans Ton ordre Se dans fon prin-
cipe
,J
cur
l<c
(es
penfees au lieu de
la
trouve
volont de Dicu.Lc
le change bicntoft en
amercume,&: il n'a enliiice que le regret d'avoir ignor le fecrcc
de la vraie batitude , &c la voie des iiainrs. C'efb donc maintenant le temps de travailler pour le Seigneur, & de foutfrir
quelques tnbulacions, afin d'y trouver le faiuc qui s'acquicrc
pailir qu'il y
par
la
patience,
a.b.
efl fait
Evefque d'Alexandrie,
de
la ville
que
le
c'ciloic
que
la ville
fi
euftell
vu pcrlonne.
mourut fans doute peu de temps aprs puifquc]'Pallade
avoic
Lauf.c.iz.p.93f.
[ Il
^^^'
Boll.ijan.p.
vuScec,o
Cotel.g
p'"oi.
p.ioi.b.
p.joi.b.
t.i.p.
p.joi.b.
pcuLCoiiduirc.'ll aimoit
quclquefoisi'Ti vous
ai
ucz
le fal
ut
vous y &e.
aullcrcs.
..
SAINT PAMBON.
PRESTRE, ABBE, ET CONFESSEUR.
^^^^!^p^^ AI N T Pambon a eft l'un de cesPeres des fobouche deiquels le
W^''%\^-^{BM^^^^^^^^^^^'-'"^^
''"',''' "
Hf Saint Efpricparloic aux hommes /l'un deces
'
^'^
^^
Hier.ep.ii.p.
i46.d.
Ruf in Hitt
1.x.
t.3.p.ii3.b.
^^
tif.l.i.c.4.p,
M3-
c.8.-.ifjBolI.
M.may,g.p.7o.
cf.
chez.
(Il eftoit
lorfqu'il s'adrclTa
un jour un
quelque pfeaume. Ce
folitaire
Kkkiij
du
Socr.l.4Ci3.p.
44^
pleaumc
NT
iM
N.
amis luy demandant s'il l'avoit enfin appris, il luy rpondit qu'
peine en avoit-il pu venir bout en 19 ans.
'Aulli fon exactitude dans fes paroles, &c la peifcclion avec
Lauf.c.io.p.91;.
cICo.ei g.t.i.p.
laquelle
il
s'y
cette vertu a
un
que
le
& que tous Ics autres Saints.' Ceux qui edoient le plus fou vent
Laufp.jij.b.c.
que
je dois
b|vit.p.l..e.
Cotei.'t'^.M.p.
3s.cli4o.a.b.
Cotel.g.M.p.
iK.c.
Pambon
tes ,jfon jeune qui ailoit tous les jours jufqu'au foir , Ion likiipYo.c.
luy
S4i'p*ii!.i.'^"
encore mieux fe taire.' 11 difoit encore que S. Antoine avoit rendu ce tmoignage Pambon, que la crainte
qu'il avoit de Dieu , faifoit repoier en luy le Saint Efprit.
[Pambon ne demeura pas toujours auprs de S. Antoine:]
quelques uns marquent qu'il vivoit dans le dcfert de Scet
*R"^" le place dans les Cellules, o il dit qu'il avoit receu
p.sio.a.
Vit.P.l.? c.i4.
Ruf.i.i.c.s.j.
qu'il valoir
&
Lauf.cic.p.^i:..
qu'il habitoit
Ja
SAINT PAMBON.
447
monCagne'dcNicrie/ofapiecluy faifoic tenir un des prcmiers rangs, &: ou il faifoitmefmc l'office de Prcftre en35j ^
356.'' Ce fut Nitrie que S. Macairc , S. Pambon , &c S. Itidore
prononcrent un lusemcat terrible contre un moine qui eftoic
mort en lailant un peu d'argent/ Il eil: dit dans les vies des
Pres que S. Macaire d'Egypte vint une fois de Scet la montagne de Nitrie au monaltere de l'Abb Pambon. [Je ne fay
Cl c'cft que l'on ait quelquefois confondu les lieux , ou que ce
Saint n'ait pas toujours demeur en un mcfme endroic]
'IJ avoir luy mefme bafti fa cellule.'' On remarque de luy c
des autres anciens Percs, qu'ils portoicnc des habits ufez &:
pleins de pices:^ (Si il ne vouloir point qu'un moine portaft
d'habit qu'il ne puftexpofer aux palfans, fans craindre qu'on
les emportaft/Pior quielloit un autre illuftre folitaire, l'eilanc
un jour venu voir dans fa celluie, apporta du pain avec luy,
dont le Sajfits'eftanc tonn, luy ayant demand pourquoi
il en ufoic de la forte , il luy die que c'elloit dcpcur de l'incommoder. S. Pambon ne luy en parla point davantage,
ils fe
feparerent de la forre. Mais quelque temps aprs , l'eftant auffi
all voir il porta du pain trempe dans de l'eau dont Pior luy
ayant demand la caufe , il luy rpondit
C'eft que )'ay aulfi eu
peur de vous incommoder.
'Ily avoir deux frres nommez"Paefc&: Ifaie,enfans d'un
X.
marchand qui trafquoit en Efpagne, ou Pane en Egypte.
Lorfque leur pre fut mort,ils partagrent enfemblc leur bien,
qui fe trouva monter cinq mille cus , fans les meubles &: les
efclaves.Ils dlibrrent enfuire ce qu'ils fcroient,& fe dirent
l'un l'autre: Mon frre, quelle forte de vie embrafferons
nous ? Si nous continuons comme nollre pre a fait , d'exercer
la marchandife, d'autres jouiront de noilre travail aprs nof tre mort ;& peutcflrc que durant noftrc vie nous tomberons
entre les mains des voleurs, ou ferons naufrage. Embraions
> donc plutofl la vie folitairc,a{indeconlervcr le bien que noilre
pre nous a lai{r,& ne pas perdre nos arnes. lis demeurrent
d'accord de ce deflin &: ne fe rencontrrent pas toutefois
dans le mcfme fentiment pour l'excuter. Car ayant partage
le relie de ce qu'ils avoient ijs refolureat bien
leur argent
n'avoir pour but que de plaire Dieu mai
l'autre
de
l'un c
cndivcrfcs manires. L'un fans fe rien refcrver, donna toui
ce qu'il avoit aux monafteres, aux Eglifes,
aux prifons,
payant appris un mtier pour gagner fa vie, il employot toui
c.j.ii/psn)
''BoH.H.may
g.7o.$i.fiCotel.
gj,'
P-^'<''=-
i46.d|Vit.p.i.3.
c->sp.534.p.6|"j.V.'
I..c.io.p.?i3-
^iLauf.c.io.p.
vit."p.l..c.6.$
>P-5^3iS-'
'
P-
635^^
/"Lauf.c.u.p.
^'^"
'^'
&
NoT
if.^.^^e.i.
&
&
'
SAINT
44
N,
&
p. 317. a-
&
qu'ils leur
Pambon
donnoient,
ils
bienheureux
fupplierent
,,
&
P-9'7*'
'S. Pambon leur repartit Je vous dis encore une fois qu'ils
font tous deux gaux dcvantDicu;&: je vas vous le faire voir.
:
SAINT
AM
N.
449
grande qu'il a fac, il ne feroit pas
digne d'cftre compar U boacc de noftre Sauveur. Ec l'autre
" rite, &:
une
retraice aufll
comme
aux
ne
il
a fait ,s'cft
pauvres
cil polFible
fuis
qu'il
a die Je
pas venu pour lire fervi, mais pour fcrvir. Aiiili encore
qu'il
pnible,
il
H connoiilre
w reviendrez
leur doute,
.
" radis.
dont
parcequ
elle elloit
devenue
infenfible
vit.P.l.s.c.n,
*
i3P-'o-'-i-
&
ne craignoit point Dieu.Surquoiilluy rpondit Allez,&:mec>'Cez vous avec quelqu'un qui craigne Dieu car en demeurant
avec luy, vous apprendrez vous melmelecraindreHlly a encore un Payfe appelle frcre de l'Abb PaIleur[ouPemen:mais
il femble plus jeune que celui-ci.]
'Deux folitaircs vinrent une fois trouver Pambon, & l'un
" des deux luy dit Mon pre je jeune deux jours[de fuite
,J&c
"je mange deux petits pains. Croyez vous que je inc fauve en
" vivant de cette forte ou ne fuis-je point dans l'illufion
L'au" tre luy dit Pour moy je gagne tous les jours deux petites pie ces de monnoie du travail de mes mains. J'en retiens quelque
pou pour mcnourrirj&dureilej'enfaisl'aumofne.Croyez vous
auflique je me fauve, ou que je fois tromp[par le dmon?]
:
>
..
cofl, jufqu'ceque
Dieu
t.eul/iin
J'ay vu deux
fier';
quicftoxnidctouteiifcniLkdauslc paiidiscn
Utjl.Eccl.
TomcVJII.
cong de
prcltncec Dieu-
LU
i^.s.p.fiji.i.
c.io.fe^.^.eoi
^^-
SAINT
4JO
hiy ;]:
poiidic
les
ils
hiy dirent:
Vous en
regardant
Mon
allez vous
MBO
Oui,
N.
pour nou5.
porc-, priez
leur rc-
Il
rcp:iqucrcnc-iis. Alors en
il
difoit
, &:
^en crivant fur la terre
mange deux petits pains: hll-il moine pour cela? Non. Et puis <
continuant Pambon gagne tous les jours deux petites pices,
&; les donne en aumolne: Efl-il morne pour cela ? Ilnelcftpas
:
H fc tut enfuitc
encore.
6d puis ajouta
foin de ne rien
Ce que tu
fais cft
bon
:
mais fi tu as
ton prochain , tu feras fauve. Ces Iblitaires furent fort difiez
de fa rcponfe , Se fe retirrent pleins de joie.
'Un folitaircluy difant un jour Pourquoi les efprits[malins]
m'cmpefchcnt-ils de faire du bien mon prochain ? il luy r-
pondit Ne parlez pas de la forte car c'eft accufcr Dieu de
menfonge mais dites plutolf que c'ell vous qui ne voulez pas
faire milcricorde &: alliller les autres. Car Dieu a dit Je vous
donne le pouvoir de marcher fur les fcorpions&: fur les ferpens,
&: de fouler aux piez toute la force de l'ennemi. Pourquoi donc
ne foulez vous pas aux piez les efprits impurs ,[ puifque vous
en avez le pouvoir.]'Theodore de Pherm[qui depuis devint
S66.f.6o}.i.
Cotel.g.t.T.p.
''^"^'
illuftrc
parole
encre
,cira
les
la
une
mi- "
p.ijs.civit.r.i.
.c.t4.57p.iii.
des autres
SA
i
INT
MBO
N.
451
Nous ne foiiimespas encore prclls envoyer nos ouvraainfi vous pouvez vous lervir du chameau puifque vous
dire:
gcs
vantage.
Cotd.gt.i.p.
'^^'
un jour
c>t
rjfi,
fi.Uj!.
liiy infulter
^ ,^^^ fuis
liir
cela
moqu de
rire, attachrent
il
leur rpondit
:"
Je n'ay point
ri
mais
[Il falloir
je
voftre foiblcle.
les
vit.p.l.j.c.ior.
P-i*^'-
regarder en tace.
ne s i^s.
'"=>
jj_
&
, il
criminels.
^'^^'^'
p-^37c.
v.s.Antoi-
Cotel.gt.t.p.
dit
que
c'eftoir
LU
ij
SAINT PAMBON,
4yi
Lau.io.p.91..
c.
c.ii7p-io-c-
c.io.p.ju
de
e.d.
le voir lur la
montagne de
&c
clleluyofrit trois-ccms livres pcfant d'argent, le fuppliant
de vouloir en
Dieu luy
les
aflis
&c tra-
&
'^'<^'
&
Socr.l.4.c.--3.p.
*^^^V
^u.b.
^-
Ruf.inHitr.l.i.
Ti
V.Iinotei
s
I
T PA
B
N.
455
[vcrsran374,]iS<:quiy demeura lix ans, ne le contentant pas
de l'erudicion de Didyme &c des autres grands hommes qu'il
trouva Alexandrie , couta encore &i,plus fouvent c avec
plus d'ardeur les faines maiitres
NoT
3.
Te glorihe d'avoir
J,-'-'^-''-*
tous
les frres
l'Abb
s'airemblerenc[pour
le
recevoir
,]o>:
prirent
Si
il
puffc
l'difier. [Cela
Laufc.nr.p.
'i^-^^-
a.bjvit p.l.j.c.
'^'P-^3-^-
Laur.c.io.p.j.
j'
Ferrarius.
Bali.nny/.t.p.
^*^-
H.j'-^.'oo-.'i]
^^^td.g.t.i.p.
iij
Laur.Mo.psu.
''!"''*
SAINT PAMBON.
4J4
vit.p.i.i.c.i.7.
^''''^'"
ce homme illuftrc Se admirable. ["Je croy que c'eft de celui que v.s. AihiS.Athanafc fie Evcfque d'Hermopole, &: qui acquit le titre de nAki67.
ConfeireurfousConfbance.j'Rufin parle d'un Origcne homme
admirable en toutes chofcs &: d'une extrcnie prudence, qui
rcftoit encore des difciplcs de S. Antoine, lorfque celui au nom
de qui il crit vint a Nitrie,[c'ell dire vers l'anne 39 j.] Il cdifoictout le monde par le rcit qu'il faifoit des vertus de cet
homme de Dieu fon excellent maiftrc. 11 animoit de telle forte
ce qu'il en difoit , qu'il fembloit qu'on le vifl: des yeux ce qui
enflammoit extrmement fcs auditeurs. 'Sozomene en parle
auii entre les folitaircs qui habiroicnt le dcfert de Scct fous
le rgne de Valcns.[Je ne doute point que cet Origene n'ait eu
afTcz d'humilit pour fe foumettre la conduite de S, Pambon
aprs avoir eu celle de S. Antoine: mais nanmoins j'ay peine
croire que ce foit le mcfmeque celui dont parle Pallade,]'qui
,
Soz.l..,c.3o.p.
*
'
LauCcro.p.ji.
tmoignant luy avoir parl[cn l'an 390, ]fans dire qu'il fullextraordinairement g , ni qu'il euft vu S. Antoine ,[nous porte
croire qu'il eftoit pollerieur l'autre.]
P-9'^-^-
'Pour
Ammoneilfut
difcipledeS,
DiofcoredepuisEvefque[d'Hermopolc,]Eufcbe,&Euthyme.
Ruf.l.i.c.4.p.
p.5i6!bll.6.c.io.
p.66i.d.
^lif'^'^'^'
v. s.Chry^'^"^= S
& aux autres folitaires les plus illuftrcs tV ils luy dondent part la couronne qu'ils remportrent fous Valens par la
cruaut des Ariens. [Ainfi ce peut eflre]cet Heraclide, qui
cftant Preftre de Nicrie vers l'an jy, envoya Draconcc iivef3
quc d'Hermopole, une lettre que S. Thodore deTabenne
avoir crite ceux de Nitrie. Du relie nous ne pouvons rien
dire de luy , finon qu'afiurnicnc ccn'cfl: pas le mefme qu'Heraclide que S. Chryfoftomc fit Evefque d'Ephcfe en l'an 401.
Celui-ci cltfans douce bien poftcrieur raucre;]'&: il eft mcfmc
Pambon
qualihdifcipled'i:v3grc,["quinefefitpasfolitaircavantlafin
v.Evagre.
de l'an 381.]
1,
y^i^^'^t&f^-
S"
MONICIUE,
VEUVE.
u Monniquc.
U Samte.
Aug.conf.l.j.c.
^-P-^'^-^-a-
1.3C.11 p^s.i.b.
'^vit.t.i.p.;i3.
eonfl..c.iop.
^^^^'
auilicoft, Qi^ieli
de n'cllrepasmoins certaine.
Car c'ell S. Auguftin mefme qui nous a fait la narration de fa
vie S>c le tableau de fes vertus ,]' pour louer non des biens donc
cdifiantc,elle a encore l'avantage
c.s.p.^tr.i.a.
SAINT M O N
456
BoU.+.may.f.
^7iM^7-i-
i3.jan.p.o.b.
a up.p.57
4.mav,p.473-<:l
4So:4Si.f.
Aug.coiif.l.s.c.
P^
-b-
Q^U
E.
un extrme foin.
avec force, ufant d'une famte f .-vrit mais au rcfte elle les
inftruifoit aufli avec beaucoup de difcrction &c de prudence,
'Hors les heures o elles mangeoient trs fobrement la table de leur pre quelque violente foif qu'elles euflenr, elle ne
leur permectoic pas feulement de boire de l'eau, les empefchant
de prendre cette mauvaife habitude,^: leur difant cette parole
pleine de fagefle Maintenant vous buvez de l'eau , parccque
vous n'avez pas le vin en voftrc puiffance mais lorlque vous
ferez maries,&: que vous ferez maillrclles des caves Se des celhers,vous ne tiendrez conte de reau,&; vous confcrverez cecce
coutume de boire. Par ces fagcs remontrances, &; par l'autorit
qu'elle prcnoit fur i'clprit de ces jeunes filles, elle arrcltoit les
defirs mconfidcrez qui lont ordinaires en cet ge , &: leur apprenoitrcgler tellement leur foif flon les rgles del temprance, qu'elles s'eftoient accoutumes peu peu n'avoir
pas mefme le defir de faire ce qu'elles favoient ne pouvoir faire honncftemcnt.
Nanmoins S '^ Monique contoit S. Auguftin, que nonob:
bii
*'^'
'
la
coutume fonpeie
&ci\\
mcreluy coiiimandoic~nt
d'aller la
cave
tirer
comme
le
<
A NT
I
M O N QU E.
457
niouvemcns
de la
chaleur de la jeunelle , &: qui ont bcfoin d'cftre r>-primcz, dans
ceux de cet agc par l'autorit des perlbnnes qui les gouvernent.
Or comme en mcprifanc les petites fautes on tombe infenfiblement dans de plus grandes, il arriva qu'ajoutant chaque jour
encore un peu ce peu de vin qu elle prenoit, elle {c laila emporter de celle ibrce cette majavaifc coutume , qu'elle en buvoit prcfque des coupes toutes pleines avec avidit
avec
&
plaifir.
cette vieille
femme
vigilance
fi
dit S.
Au-
t.d.
..
&
ibid.
5,
gncfic.
qui
la
condanna
&; s'en
EccL Tom.
VllL
M mm
op.imp.l.i.c.ss.
'''^'^l''"
TE
S A I
O N Q^U E.
48
dire ennemi de celle que Dieu par la grce avoic dlivre de
onf.i.^c.ij.p.
ce dfaut,
'Ellefut batrizenon
ARTICLE
E//e
Aug.confi.j.c.
* F-''7ia-
'"^ if"0 N IQ^ E fut donc elcvc flon toutes les rgles de
J\j^ l honneltet &: de la temprance, &: plucoll rouinilc par
la crainte de Dieu fes parens , que par eux a Dieu, ils la marirent lorfqu'ellc fut en ge. Elle obit comme fon mailtre
au mai i qui luy fut donn,&: travailla de tout fon pouvoir pour
Dieu Mais d plus forte cxhorcaon eftoit la puret de fes murs. Dieu s'en fervoit pour la rendre belle aux
yeux de fon marij: l'obliger de l'aimer avec refped, c de
joindre fon admiration fon eftime. 'Son mari fc nommoic Patricc 3' bourgeois de Tagailc[cn Numidie.jS'il avoir peu de
bien , il ne manquoit pas nanmoins d'honneur Sj de probit ;
l'acqurir
b,
i.i.c.3.p.33.x.b.
l.i.c.ii.p.3i.i.b.
II.
l.s.c.?.p.fi7.i.a.
melmc
c'ciioc
bc
v.SaintAu-
S""'"S'-
'Il eftoit
par
la
promt&:
rcfiiler
fort violent.
jamais
Mo-
Qiiand
il
eftoic
I
-1
SAINTE M O N
mentaux dbauches de
QJU
E.
4J9
leurs
iouvenanc de leur condition elles ne dvoient pai le Ibulever contre leurs maillres. Surquoi ces femmes qui revoient combien Ton mari eftoit violcnt,nepouvoicnt
afl z admirer que l'on n'eull; jamais entendu dire, ni qu'on fc
fuit jamais apperceu que Patrice eufl: trp femme , ou qu'il
y cuil durant un feui jour le moindre mauvais mnage entre
eux. Ltloriqu'cUcsluydemandoicntcontdemment comment
cclafc pouvoir taire ,e. le leur rendoit vailon de fi, conduite,
flon ce que nous venons de rapor.er. Celles qui l'obfervoicnt,
luycn failbienc
cnreconnoifToienti'ualit par exprience,
de fo. c grands rem?rciemens;& celles qui ue l'obiervoient pas,
demcuroicnt toujours dans le mefme deplaifir, fans en lire
pour cela moins allujetties.
'Enfin la grce que iJieu avoit mife en elle,fut fconde par fa
pa.i nccj'iS^ la conduire dont elle ufa envers fon mari, fur (
puiirante,qu'elle le gagna tout Dieu fur la fin de vie. il devint challj en devenant Chrcticn,<: ne luy donna 'point fujec
depuis qu il eut embrail' la foy de pleurer en luy les mefmcs
defardr>.s qu'elle avoic Ibutferts de luy avec tant de patience
lorfqu'il elloit encore inhdelc. Il ell:..it encore nouveau catecumenclorlque S. Aui;uitin avoit lans.rversl'an?? .Yi. il
mcHirut anne luivantc.
'S ' Moniqu gagna aulfi de telle forte par fes devoirs joinrs
fapaci nce^' a douceur jl'cfprit del bcliemerc, que les
faux rapoits de qu:-'lquesfervantesavoicnt au commence. ncnc
aigri contre elle, qu'elle dcouvrit d'elle mefnic fon fls 1a
malice de ces peifonncs qui tronbloient ainfi leur ui-,ion, le
priant de les chaflier tt orfquc Patrice fuivaut la voioar de
fa mere,(S(: pour maintenir l'ordre dans (a tiinille,& y co.iierver la paix, eut chafti ces fervances aulli feveremeni qu'elle le
pouvoir dlirer ,elledeclaraquetoutescclleb qui pewfant luy
plaire, luy diroienr quelque mal de l'a b-"llcfi'lc, fe dvoient
P'-omettr d'elle d:; f-mblables rccompjnf -s. Aiaii n'y en ayant
pasun^f'ulc quiofafl: p'us y penfer, ciles vcurent toujours
depuis dans une parfaite amiti.
maris , &: qu'auiii
le
&
c.i.p.<j
i.
c.s.p.67-i.d.
.'
Mmm
ij
l.i.c.p.^j..c.
'',
b.
l.,i.c.9.p.67.i..
SAINTE M O N
4<o
ARTICLE
Divcrfes vertus de S" Monique
Aug.conf.i.?.c.
s.p.*7.-c.
Bile
Q^U
E.
III.
vd/kpourlefalutde S.AnguPiin,
T^
'
dans
d.
1.9.c.9.p.i?7.i.c1|c.
i3^H-"9i-qi.s.c.
fa
l.^.c.i.p.48.i.d.
'&
-^-
l.(.c.p.p.4if.i3.
1.9.c.9.p.'.7.'
l.-c.9.p.46.2..a.
i.p.c.i3.p.69.:.b.
'Elle pratiquoic[coutcs]lcs
J.
C. Elle
alTiltoic l"s
s.
'
NTE MON
C^U
pour Ouccnir
ie
E.
4^,
commifcs contre
ceque
de
la faintec
elroic preleac
1.9.c.j.p.'7.i.d]
'"^'
connoiftre qu'il
S. Paul dlire des
plus fainces veuves, elle n'a eu qu'un mari. Elle n'a pas moins
rendu d'alfillance fon pre &: ia mere,qu'elle en avoit reccu
d'eux: Elle a gouvern fa famille avec une trs grande pice;
Elle a rendu par fes bonnes uvres des tmoignages d'une
vertu exemplaire Elle a lev fcs enfans avec grand foin les
enfantant de nouveau autant de fois qu'elle les voyoic s'cloigncr de Di^u.
'Ellcn'eut pas pluftofl: mis au monde fon Augufl;in[Ie 13 de i.i.c.u.p.si.i.a.
novembre 3 j^j'qu'agilfaiK commeunepcrfonuequi avoit une
fermecfp.-raaccen J. C, elle lefcmeitrcaunoaibredes catecumenes. Le Saint s'ellanc trouv en danger de mourir lorf-.
qu'il eltoic encore entant, le cur challe de merc prclfoic
dans ce trouble de l'enfanter comme une fecor.de fois en luy
procurant par lafoy la vie ternelle.!" lie fefentoic plus anime
d'ardeur 5c d'amour pour le me:tre ainli dans le Ciel qu'elle
nel avoiceft pour le mettre au monde. Elle fe halloit pour
donner ordre luy faire recevoir les facrepiens divins & falutaires afin qu'il fuft purifi de fcs pchez en faifant profeflion
de croire en j.C Mais (on mal diminuant,'la Sainrc qui voyoit a.b.c.
:
'^
&
a.K
&
'
Mmm
iij
l.i.c.s.ps-^-c.
'^'
SAINTE M O N
4^1
baftir Ton
temple
&: y
demeurer par
Q^U
la
E,
cramte
vrirnrr.r '--ure-
p.4.i.b.
luy parcequ'il fondoit fur cela des efperances toutes humaincs,&:elle parcequ'ellc croyoit que ces fciences non feulement
ne luy nuiroient pas, mais luy fcrviroient mefme pour conDieu & fe donner tout luy.
noiftre
ARTICLE
Elle fleure Saint Augujiin
4.""i'!'"?'''''
c.6.p.3^...d.
tc.4f,.i6.:b\c.
^'
'
IV.
devenu Manichen
Ja
Dieu
luy
f remet
converjun.
'PATRICE
H
]
de l'h fprit
incfmc
Elle eut
tellement en
horreur l'hereii deteltable qu'il faivoit,qu'eile ne veu'uc point
luy permettre de demeurer avec elle ,.i\: de mangera fa table,
[Qn pcL,t- jugt.r del violence qu'elle fc fit en cela ,1'eiie qui ain.oit (on fils avec une telle tendrell'", qu'elle ne pou voit ni le
voir tr'ft
ni vivre fans luy.' Vous av z cout fes vux , dit S. "
Anguflin en s'adreflant Dieu , &: vous n'avez po nt mepnf
fcslarn-'cs car elle en vcif Mt de; rorrens en voltrcprefcnce,
dans tous les lieux ou elle vous orfroit prire.
Sc par la lunicre
cnr.m.cij.p.
conp.38.t.c.
' ,
il
SAINTE M O N
I Q^U E.
4^3
'Dieu voulut l'allmcr dcflors quu l'avoic exauce, par un
fongc qui ne pouvoit venir que de luy fe.ul. Car il luy ibnibla
qu'cftaiic dcbouc fur une longue rc gle de bois , 6c eftant touce
trille &c roucc accable de douleur, elle vit venir elle un jeune
homme tincclant de lumire, qui avec unviiagc gay &: iouriantjluy demanda le fujet de Ion affliction 6c de (es larmes
continuelles , mais d'une manire qui tmoignoit allez qu'il ne
le faifoit pas tant pour s'en informer
que pour la confoler
pour l'inlhuire.Surquoi luy ayant repondu qu'elle dcploroic
la perte de l'aine de fon tils , il iuy commanda dene s'en mettre
plus en peine ,'& de conliderer que fon fils clloic adnief nelicu
ocUeelloit. Alors regardant attentivement, ellcs'apperceuc
que fon fils eltoit prs d'elle fur la mefme rgle.
'lle raconta ce fongc fon fils, qui voulue l'mterpreter fon
avantage,en luy difant qu'il luy marquoic qu'elle pourroit eftre
un jour defon fcncinienc,&: non pas qu'il dult encrer dans le
&
fien.
Mis elle
'
champ
fans hclcer
j.
a.
Cela ne
(ans ic troubler
tout ce
te. r.^s
.point de
cetce
v>f u ve
fils
s'animant de tede
que bien
loi.i
d'en deve-
ir
plus ngligente
rs
ni
de crev
elle
fjs
ne donna
ia-
larmes
de
ni
fiiiaL'Svocux(:fcspricrcs.',licoifiuitcoatinucllei:icncpour
i.^c.7.p.45.i.b.
SAINTE M
4^4
l.
cs.p.4i.i.a.
fes
larmes
:'Et
ON
I Q^U E.
fang de {on coeur qui jour &: nuic couloit par
les eaux du battefinc qu'il reccuc enfin Milan,
luy en facrifice
le
'Dieu ne
fe
b<
clic airoloic
il
avoir
Vs
l'erreur des
Manichens,
l'ayant
donn tout
petit
ceux de
crit
Monique ne fcfausfit
& qu'enfuite
il
l'avoit
abandonne.
donc elle le prefloiravec encore plus d'inllancc, & que fondant en larmes, elle le conjuroit de voir fon hls,& d'entrer en
difcoursavec luy il luy rpondit enfin comme importun de
fes prires Allez, &: continuez de faire ce que vous faites: Car
il eftimpofTible qu'un fils pleur avec tant de larmes perifl'cja- "
inais. Elle rcccut cette parole avec la mefmc confiance que fi
Dieu la luy euft dite de fa propre bouche, comme elle le .tmoigna fouvcnt S. Augulf in.
'Dieu luy donna encore d'aurres airurancesdelaconvcrfion
,
I.j.c.i>.p.4(.i.a.
de lonfiis, ^c'eftoit
promcflehgnc de
SAINTE M O N
MiUn
-,
fe rcjouit
de
le
Q^U
E.
des Afantchens.
'
OA
'Je trompai mamcre de la forte, dit-il &: une mre qui m'ai moit avec cane de pairion,&: je me dgageai d'elle par un menfongc, durant qu'elle prioit & plcuroit pour moy. 'Et que vous
demandoit-elle , mon Dieu, continuele Saint finon que vous
empel'chaficz mon voyage Mais vous qui vouliez l'exaucer
dans le plus grand de fes dcfirs, fc Ion l'ordre &: la profondeur
de vos confeils vous luy refufaftes ce qu'elle vous demandoit
3P-4':.i
ip.46.i.a.
b.
a.
'
[,_
alors,pour luy
venue
n'y trouvant
le matin fur le rivage
outre de douleur, &: fe plaignit de fa
tromperie Dieu mefme dans la violence de fes gcmiflemens
&: de f^'s foupirs. Mais Dieu n'ecoutoit pas fes plaintes, &: permit que le fils fuit emport par le mouvement de f"S paillons
au lieu o la fagcfle avoit refolu de les gurir. Il voulut que cette extrme affliction que la mre reffentoit, fuft la jufte punitiondecectc tcndrefle trop humaine qu'elleavoit pour fou fils.
Car elle ne pouvoic le quitter,&: elle eftoit attache luy com-
'Lorfqu'elle fut
plus fon
fils
mres. Ainfi
b,
elle fut
de
fouhaitoirii
ardemment,
a.
c.
j.c.
^66
En quoy
clic
elle.
1.5.C ;).p.4i.i.d.
&
Mv
&
j..c.i.p.4S.i.b.
de
& le trouvaenfin
difficile
elle le fuivit
Milan, 'o
par
l.j.c.3.p.47."a.
cur.mc.i5.p.
^9x.i.c.
cont.i.6.c.i.p.
'*
'
*
il
efloit all
accoutumez
la navigation
, font
agirez de trouble &c de crainte lorfqu'ils voient une tempcfte,
&:clle leur alTuroic qu'ils arriveroicnt bon port, parceque
Dieu le luy
fe.
e'i
v.c.rjMp.
Vl^x.i^.d.^z.
i.a.
fils
en un
trs
grand pet il
o il
cftoit
^^^^5
par
le defel'poir
de demeurer
SAINTE M O N
Q^U
E.
4(^7
i.'.c.i.p.4S i.b.
agrablement
,] la
[principaljpoiat
|
b.
c.
Catholique.
'Mais en mefmc temps
elle
redoubloit
fes
larmes 5c
fes prires
c.
S<:
AR T
Elle veut marier fon fils
CL E V
cli.a.
I.
[TL
iTONiQ^UE futobHgc
XVAl'enticreconvcrfiondcfonfils.J'CcpcnJanc
468
NT
MO
Q^U
E.
jouilloic
a.
a.
b.
"
cfprit
t>.
'Elle
qu'elle avoit
fai-
Surquoi elle luy difoit qu'elle difcernoit aifmcnt par une certaine douceur que les paroles ne peuvent pas
exprimer, ce que Dieu luy daignoit rvler durant fon fonimcil , d'avec ce que fon imagination luy reprcfentoit dans fcs
foit connoiftre.
fonges.
1
(T.c.i.p.^i-S.i.a.
i.a.
]l
que
mloit.'S''^
Monique
,' '^'"'**
y
ayant donc apport fon oftt ande a Ion ordinaire le portier de
l'eglife luy dit qu'il ne pouvoit pas luy permettre del prcfenter jcaute que l'Evelque l'avoit dfendu, Elleieceut cet ordre avec tant de rcfpcd &: de foumillion, que' fon fils, ou Saint
Ambroifemefme, ne pouvoit voir fans admiration qu'elle fe
l'oii
fuft
i-a,
fi
la
i>
coutume
&
I.
On
lit
mir.trer Si mirnr.far.
SAINTE MONI
Q_U E.
^^
auCorps prcieux deJ.C,dans la cclcbrationdcs divins
A4yllcrcs. 'S. Auguflin croie nanmoins qu'elle cuft eu beaucoup de peines a quicter cctcc coutume li elle luy eull eltc dfendue par un autre qu'elle n'euftpas autant honore 6c aim
l'eglifc
a-
qu'elle
t'aii'oic
S.
'Ce Saint de
plaire
qui
oeuvres, (Sd
Ambroifc.
part l'aimoit
fi
fort caufe
de
fa piet
exem-
b.
ilncpouvoits'empcfcherdelaloucr,&: de fe rjouir iouvcntavcc luydecc qu'il avoit une telle mre,' Ce fut pour elle
que S. Augullin, qui ne fe mettoit pas encore beaucoup en pcine de ces fortes de chofes, confulta S. Ambroife llir le jcne du
famedi. Elle avoit accoutum de jener ce jour l parcequc
c'eftoit la pratique de rEgliCe deTaga{le,auiribicn que de celle
de Rome. Mais cftant Milan, comme on n'y jei^inoit pas le
famedi, elle eftoit inquite &: en peine de ce qu'el c dvoie
faire. S. Ambroife rpondit fur cela, qu'il ne pouvoir dire autre
chofc que ce qu'il pratiquait luy meime.S. Auguftin crut qu'il
vouloir dire qu'il ne falloir pas jcuner le famedi non plus cjuc
luy. Mais il ajouta auliroll Quand je iuisici, je nejcnepoinc
tin,
epUy.14s.149]
l'S.c.'-.p.i:!.!.,
"
le famedi,&: je le jene
&
quand je
fuis
falf.^ de peine , ni
toujours
la
aux autres, luivez
coutume des Eglifes o.
vous vous rencontrerez. S. Augullin ayant raport cette lponfe famere,elleenfutfatisfaitc',& ne ht point diticuU
"
chofe
fi
en faire
d'y obir.
<-o-r.'
s.c.7.p.]
*^*''-
.S<:
l.s.ci2..p.(f3.i.
i.c
SAIN
47
qu'elL n'avoit
TE
Iv
O N
Q_U
E.
les
gemiiTem'ns
i.
joie
un lgitime mariage.
ART ICLE
s.
Aug.conf.l.j.c.
i.p.54ib.
c.4.p.64.!-<3.
r.65.i.a.
b.vit.p.ii3.i.e.
i-b-c-
p.ii4.i.a.b.
VII.
faitfaroijlre fon
grand jen$ or fa
piet-
'jf^ U
\^^
i-
i.a.
moiimi
ne.
A I TE
O I Q^U E.
471
rglement Se la tranquillit de Ton efprit. Surquoi S. Augullin rpondit qu'elle ne pouvoir rien dire de plus
propos, ni qui fufl plus digne d'elle. 'Comme on luy eue dit ce
que c'cltoit que lesAcademicienSj[qui douroicnt de tcur,]elle
rpondit quec'eltoient de vrais cpilcptiques.'Llle parla encore
dans la confrence du lendemain.
'Dans celle du troilieme jour,s'agiflant de favoir Ci tous ceux
s
rc
mais"par
le
le
I.C
P-^'^'-i
i.djus.i.b.
p.ii/.i.b.c
fouverain bien,fonc
" aulli dans l'indigence Je ne voy pas bien , die S^^ Monique
comment on peut fcparer l'indigence de la niifere,ou la mifere
:
de l'indigence. Car dirons nous qu'une perfonue cft dans l'mdigence lorfqu'il n'a poinc d'or ni d'argenr, Se qu'il n'y cil: point
"
la fagelfe?
;& S,
pus.i.c.
"
jy
ardente charit.
'S, Auguftin avoit toujours reconnu dans fa mcre beaucoup
de gnie,
un efprit fort enflamm pour les chofes de Dieu
mais dans ce:te confrence il remarqua en elle une ameficleve,qu'il jugea que perfonne n'eftoit plus capable qu'elle de la
vcritabL' philofophic;&: comme elle avoit all^z de loilir, il
voulut toujours depuis qu'elle fufl prefcnte aux entretiens
qu'il avoit fur cela a V ce fesamis.'EUe en avoit quelquefois de la
pcinc:*Surquoi S.Augufl'n luy dit en un endroit:Soyezperfuade, manire, qu'.l y aurabeaucoup de pcrfonnes qui feront
plus fati-iaitesde vous entendre raifonn^r avec moy fur ces
matires, que de tout ce qu'ils pourront trouver de plus important Se de plus agrable dans ces livres-ci. Des femmes par-
&
la
ora i.z.ci p.
loi.i.a.
r.c.i.
\.b.
.471
un les
SAINTE MONIQUE,
I.1.C.1.7 p.oi.i.
a|ios.i.a.
bien meoti.
'Elle fut prefente au fcond difcours qu'il fit fur l'ordre o
U^ j^^ j-j. ^^^ cette parole Je ne croy pas qu'on puiife dire
que rien fe fafl'c fansl'oi dre de Dieu .-Car le nuil melaie qui ar-
rive,n'arrive la vrit en cucune manire par l'ordre dcDieu;
cependant fa juftice ne perfnet pas qu'il demeure hors de l'or-
dre elle le force d'y rentrer , &c le rduit celui qui luy con-
vient: [par o elle vouloic dire ce femble ce qu'on trouve fi fou-
vent dansS.Auguflin, que Dieu n'eu pas l'auteur du pch,
,
mais l'ordinateur.
Maisnous ne pouvons pas omettre ce que S. Auguftin luy
dit en parlant de L\ gomtrie, de la mufiquc,&: des autres arts
l.i c.i7.p.iio.i.
'^'
la
pntra-
tion me devient tous les jours nouvelle, &: dontje voy quel'ef-
prit
ou par
l'ge
ou par un admirable
de toutes bagatelles
que rflchir en luy mcfine, vous les trouverez auliaifcs
que des efprits lents &: drglez les trouvent difficiles. Si je di-,
fois que vous pouvez aifmcnt acqurir la facilit de parler"
fans aucun dfaut, foie dans la prononciation, foie dans les ter- "
meSjjc ne dirois pas vray. Mais meprifant ces chofcs ou comme "
puriles, ou comme ne vous regardant pas, vous connoillcz "
tellement la force .admirable &: la nature de Iagrammairc,que "
vousf?ii bl zcuavoir prisl'efprit pour vous, pour en laiiferle "
corps ceux qui font profeffion d'loquence. Et je puis dire la "
"
mefaiechofc des autres fcicnces de cette nature.
,
Voici
473
de ce
M craic C'cft parciculierement^ vous ma mcre que nous re,
commandons de nous obccnir l'crtec de nos vux
vous aux
prires de qui je croy fermement cllre redevable de Ja difpofition o Dieu m'a mis de ne plus rien prfrer ducouc la rc clierchc de la vrit de ne pcnfcr de ne dcfirer , de n'aimer
autrcchofe Et jenclauioisne pas efperer d'obtenir par vos
prires la pcllclion d'un li grand bien puifqu'lles m'ont dj
,
mrit la grce de les dciirer.
'11
y avoir alors avec S. Auguftin un jeune homme nomm
Licent qui cftant all dans un lieu l'cart pour fatisfairc aux
bcfoinsdc la nacu'e,y chantoit tout haut ce vcrfec du pfeaume:
" Dieu Loucpullfant, convertirez nous
montrez nous voftrc
" vilage &c nous ferons fauvcz; de il lerepecoit toujours. Cette
comme
'Voici
il
ic.io.p in.i.
^"
>
c.s.p.ijy.i.b,
'
femme ne
put fouffrir , &c elle l'en reprit , luy reprefentant qu'il efloit indigne de chanter des chofcs fi faintes
religieufc
dans un pareil
le
lieu.
via
ARTICLE
S*'
VIII.
/^ E fut
V^ fe
la
lie
dePafquc,que S.Augullinrcccuc
enfin le bat-
tefme avec quelques uns de (es amis,]' avec Icfques il con: inua
encore quelque temps de vivre en fociet, Moifique prenoic
autant de foui d'eux , que s'ils eulfcnt tous elle les cnf tns , &:
elle avoir autant de fbumiffion pour eux tous , que il chacun
d'eux euft eft fon pcre.
'lis s'en retournoient tous enfemble en Afrique
eftoicnc
djaarrivczOllie,'oilsfcprcparoicnr s'eubarquer,' lorfque S" Monique mourut,'' Quelques jours auparavant , cftanc
deja a Oltic , elle avoit eu avec Ion hls un en .reticn tort eieve
fur la flicit eternelle,avec une cfpeccdcraviff." neot enDicu.
'Enfuite de cette confrence, comme tout ce qu'il y de charmant
d'agreablc dans le monde, ne leur fcmbloi- a l'un &c
l'autre digne que de mpris S'^ Monique d't !].
igjftin :
" Mon fls, je vous avoue que pour ce qui cft den.oy, ilii'y apius
rien en cette vie qui foit capable de me plaire, &: je ne fay plus
ce que j'y fais, ni pourquoi j'y demeure davantage. Car la feule
Hijl Eccl. TomeFJJl.
o o
,
&
<.
&
eonf.l.j.c.?.p.
^^'^'*"
c.s.p.^.i.a.
c.io.p.(7.i.a.
c*?**-!'
f
p-ss.i.a,
SAINTE M
474
O N
Q^U
F.
en
p.6S.i.c.
b.
que
nier
les
fi
icult?mbeau,&: que
c.
le
corpsouplutoft
la terre
de
l'un
c.
la
cur
plnitude de fa grce.
at-
de
avoit de-
par
^:
un
Nousy courufmes
"
die S.
Auguftin mais
;
475
debouf auprs
d'elle, elle
dit
qu'il euil
louhairc pour fa
que non
c.i3.p.tf5.i.c.
fouiroit
i.
cn.p.ss.i.b.
beaucoup de douleur.
ARTICLEIX.
E//e
EN
IN cette
meurt
oflre
&y
ejt
enterre.
Aug.conf.l.9.c.
"P-'^-'^-J-}
moins la fcftc le de may ,[dc quoy nous ne voyons pas la raifon.] Car on ne cite pour cela que quelques nouveaux marty-
^''s-^-
Bon.-i.niay,p.
o^
rologes.
morte
S.
Aug.conf I.9.C.
""'^''^
'''
'
MON
TE
S A I
I Q^U E.
necroyoit pas qu'il fiiftjuftc d'accompagacr les fiincrailles
defamerc, de larntes,de plainccs,&: de foupirs,parccquc fa
qu'elle cltoic encore vimort n'avoic rien de malhciucux,
vante dans la principale partie d'elle mefnie. C'ell de quoy il
cftoit alLU c & par la puret de fes mceurs &c par la linccrit
de fa foy, &: par des raifons confiantes &c indubitables, 'L'un
de la compagnie prenant un pfcautier, commena chanter ce
pfoaumc -.fc chimurat Seigneur vos mtjerhordei cf vos jugtMenS'
47^
il
&
la.
'La mort del Sainte ayant elle fceuc dans la ville, plufieurs
Chrtiens &: quantit de femmes de piet vinrent au logis; &:
ceux qui avoient accoutum de s'occuper aux cntcrrcmens
des morts prirent foin des funrailles. 'Le corps fut port l'e^
''
,
coutume de ce
de nolfre rdemption.
'S. Auguftm retint Tes larmes durant tout cetcmps:^Mais
quand il fut feul, & qu'il vint fercprefenter la conduite de fa
mcre , fi religieufe envers Dieu, fi douce &: fi eomplaifante envers luy il (c rcfolut de pleurer en la prcl.nce de Dieu
caufe d'elle &: pour elle,' ne croyant pas qu'on pull trouver
mauvais qu'il pleurafl un quart d'heure fa mcre, que fes
yeux confideroient comme morte, elle qui l'a voit pleur tant
d'annes pour le faire vivre aux yeux de Dieu, 'Il prie encore
pour elle dans fes Confclions , n'ofant ne pas craindre encore pour une ame Ci famte les prils o font cxpofez tous ceux
qui meurent dans cet tat miferabic des cnfans d'Adam,
'quoiqu'il cruft que Dieu luy avoir dj accord la faveur
qu'il luy demandoit j'&il le prie d'inlpirer a ceux qui liront
fes ConfclTions , de fc fouveflir l'autel , de Monique &: de Paglife
lieu
b.e.
'"^'
on
ofl-Vit
pour
de
la folle flon la
elle le Sacrifice
p.fiij.i.a.
c.i3.p.ff9i-3.
e.
trice.
cur.m.c.i3.|.
ii>i.i.e.
[ Il
cendrclfcpour
elle
&
il
faut dir n
li..
MON
AIN TE
QJJ
E.
477
qui eftoit
l'ancienne
Arouaifc
l'an 1162,.
P ^ss.e.
c.
p-4S9.b.
pe point.]
'Quoiqu'on regardafl;
,
S'"
une
Chanoines rguliers
joindre la fjlle de
laConvcrfion drS.Au^ulHn, qu'i'sf lifoicntlc j descc temps
l. Quelques uns l'ont faite le 18 d'avril, [qui approche davanqu'alors en faire
d'.^-rouaife la
mirent
le
fv-^fle
Se
les
4demay, pour
la
oo
iij
p.4S4e.f.
p.475e-
SAINTE M
O N l'Q^U E.
47S
tagedu iy,auquel nous croyons qu'elle euclajoie de
donner le batcefme par S. Ambroife.]
luy voie
M ARC IEN>
SOLITAIRE
AU DIOCESE TE
CALC.D^.
foin l'hiiloire
Thflrt.v.P
c.?.
noit en
p.78+,c|7?i.b.
ville
p.784.d|7Ss.d.
mour de Dieu
liif.l.4.C.i.p.
700. a.
v.P..7S8,e,
Iiif.p.7oo.a.
renona tout
cacher dans
profond des deferts'du dioccfe de Calcide en Syrie ,'
'quatre journes de Bere. C'eil: l qu'il combatoit genereuiement Tous le rgne de l'Empereur Valens,[ayant apparemment
, il
le refte
>;{<';.
&: vint fe
le plus
i-
*p-785.3.b.
enferma dans une petite enceinte dont il nefortoit ja& il y baftit une cellule fi petite pour fon grand corps
qu'il ne pouvoir ni s'y tenir debout , ni s'y coucher de fon long.
II y recevoir le jour par une petite fcncflre.'' L toute fon occupation cftoit d'couter Dieu en lifant fes Ecritures, ou de
luy parler en chantant des pfeaumes & en priant. Ces exercices fe fuccedoient l'un l'autre &: il y trouvoit tant de joie
qu'il ne pouvoir s'en ralafier.
'llaimoir mieux manger tous les jours que de jciner pluficurs joursdc fuite.' Mais toutes fanourrirure cftoit I quart
d'une livre, c'eft dire trois onces de pain qu'il mangeoic le
foir de forte qu'il fouftroit une faim &: une foif continuelle;
'&c c'cft cc qu'il appclloit un vray jene. [Cela ne luy fuffifoit
pas encore pour abatrefon corps;j'&: il le chargeoit de 80 livres
de fer.
lls'y
mais
,'
e.
b.c|79o.d|Mensea.i.nov.p.is.
Tl]drt.p.785.d.
p-753.b.
aquatre
giftffs
Le Icxiconde Conftantin
&
'1
SAINT M A R
E N.
479
r.784.b!7S?.a.
^'
'
t..
^c.
fut dlivre.
'
la foy
du
Saint,
de
ce qu'un dragon ellant prs de f" lancer fur luy , &: Eufebe luy
criant de s'enfuir, il reprit fon difciple de cette timidit, corn-
p-7Sr-'b.
SAINT MARC
4?o
me d'un
al7S6.d,
mal
EN,
Saint.
P''''^ *
p.790,alhif.i.4.
c.ij.p.7oo.a.
T.p.c.3.p,7po.c.
^'
^'
f-
p.75i..b.
h-
'
,'
,'
qu'ils fe
*
"*
I.
les
un
s
11:1
NT M ARC
foi't
ils
Ils
E N.
481
fe
quoy
p.7 ji.7ji,c.
voulu" bien voir fon neveu mais fafur ne put jamais obtenir la mcfmc grce. Et comme Alype le pria d'agrer ce qu'il
luy avoir apport il luy demanda s'il avoit fiit la mefme libralit aux monallcres o il avoir pafl'c. Alype luy voua que
il
non:
& alors
il
comme un oncle
recevioicrien dutout,
'11
vivoit dans
mcment
un temps o
le foleil
de la vrit
mefme dominer dans l'Oappuye par la puilfancc desEmpereurs[Conftance&: Valens. Mais il fceut toujours difcerner la vraie foy de
l'hercfie, & il tmoignoit mefme ouvertement fon horreur
pour les opinions des Ariens ,]'auifibicn que pour la doctrine
d'Apollinaire. Ilcombatit genereufemcntks dogmes de Sabellius[contraircs ceux d'Arius,]&: il s'oppofa auffi ceux qui
rcduifoient, dit Theodorec, les crois hypoftafcs[de laTrinitcJ
fe
p79ia^
prctcndoc
Evcfqued'Antioche contre S.Melece,&:pcutefl:reaufliS. Jrme, qui Ce retira vers l'an 573 dans le dcferc de Calcide. {'On
voit d'ailleurs que S. Marcien eiloit dans la communion de S.
Melece,[comme prcfque tous les Orthodoxes de l'Oricnr.]
'S. Marcien tmoignoit encore une extrme averfion pour
lesEuchites[ouMeiraliens,]quifousun habit de moines fuivoicnt[dans la Syrie & la Mefopotamicjles impietez de Manichc.[llcftoit mefme important qu'il fe declaraft fortement
contre ces derniers hercciques. Car ne cravaillanc point des
mains non plus qu'une partie des folitaires de ces quartiers l,
on cufl pu confondre le faint loiiir que l'amour de la prire &c
le defir de contempler la vrit leur avoir fait embrafler avec
v.lcuttitrf. roifivct"dont les Mcffaiiens faifoienc un des principaux de
p-7?.b.
p^i-
P P P
Men.t.nov.p.17.
48i
vcrci
AIN T
beaucoup
AR C
d'hei-cciqacs:[iuais
E N.
ils
l'onc appris,]
TluUt.v.Pat.c.
3.j.79i.a.b.
&
licez.
Car
c'cltoit
un homme excellent
fainte
d'autres
, a.
fe
conformer
celle
c-
que toute
i'tgiifc
Concile de Nice
avoit faits fur ce fujet. Marcien travailla donc fou vent par {'es
exhortations &c fes inftrudions le coniger de cette faute;
'&: comme il reiirtoit toujours, il fe fepara abfolumcnt de fa
communion ;[declarantpeuteft:rc qu'il ne vouloir plus prier
avec luy, ni mefme le voir. ] Dieu bnit la charit qu'il avoi'c
eue pour luy &c Abraham s'cftant fournis la pratique de l'Ele
liif.l.4c.'-!.p.
7oo.a.
s. AbrahamPrcftre
L'Eglifc ayant recouvr la paix par la mort de Valons Flavicn qji avoit (rt fait hvcfque d'Antioche aprs S. Melece,
lafindc 3!5i,]'vint viliter S. Marcien avec Acace de Bcre,
Euiebe de Caicide , Ilidore deCyr &c Thodore d'Hieraple j
c'oll dire avec \cb plus iiiuihcs c les plus faints Evcfques qui
fLiir(-ncalors[daas L Syrie] 'lsavoienc tous quatre eft faits
E-vcl"ques[cn l'an 379,!par S. Eufcbe de Samolates.^ Flavicn
cftoit encore accompagn de quelques laques confidcrables
parleur qualit,
encore plus par la vive ardeur de leur foy.
Tant de pcrfonnes illuftres dcmcuroicnt en lih'nce ,'cn attendant que Marcien voululHcur parler; mais il gardoit de fon
coft le mefinc fi'.ence. Un de fcs plus intiaics amis le pria enfin
de fatisfiire au delr que ces faints Prlats &: tout le rcfte des
affiftans avoicnt de profiter de fcs inibuclions Se alors jetcant
,
r.p.c.3.p.7S9.1j.
bi'".'.'.c.4.p.
*'p.c.3.y.7S?.
t-
&
c-
dit-il
SAINT M A
'
RC
E N.
485
j.
cienpourroienc-elleseltrcucUcSjluy
ils
le levrent
'Ils
eftoienf
aucun
firent la prire
& le retircrenr.
les uns aux autres l'honneur de luy impofer les mains , de pas
un ne put le refoudre a l'entreprendre'.
[L'agedeS. Marcicnfaifanc jLiger qucla fin de fa vieeftoic
proche ,] Alype fon neveu &c beaucoup d'autres firent baftir
1.
d.
'
p.79id.
rendu
Tefpric
Eufebe
&: les
l'en-
r-^'S-a-
quer, &: aprs cela ils dclarrent aux autres qu'il cftoit mort.
vinrent chercher (on tombeau
le
trouver.
put
&: aucun ne
'Enfin les chapelles qu'on luy avoit bafties , ayant eft confacres par les reliques de quelque Martyr ou de quelque Apoltre,run des trois qui l'avoient enterre,&: qui reftoit feul en vie,
dcouvrit le lieu o il elloic Et les Religieux de fon monaftcre
luy firent un tombeau de pierre, o ils mirent ce qui reftoit de
fon facr corps. Cela arriva[vcrs l'an 438,]deux ans avant que
Theodoret erivilt lesVies desPeres,&: cinquante ans au moins
depuis la mort du Saint,[que nous mettons pour cela vers l'an
387.]'Baroniasa mis fa teftc dans le martyrologe Romain le
deuxime de novembre, Timitacion des Grccs,'qui en raportent une aflez longue hiftoire,Ltire deTheodorct,horsquslquescirconftanccs qu'ils y ajoutent.j'On voit la mcfmechofe
le 18 'ejanvier, auquel ils en font ncore une mmoire.
'Eufjbc le plus chor de fes difciples fut l'hritier de fon ermitagc,&:dcfes8ohvresdefer,qu'il ajouta aux fix-vingcsdont
il s'cftoic charg des auparavant, .Si cinquante autres qu'il
avoit de mefme hrit d'Agapct{fon condifciplc:de force qu'il
a.b.
I.
uial
pus
cet en.lroir.
p p
ij
Br.i.nov.
Men.i
nov.p.15.
'7p.}i3.3i4.
Tlu^rt.v P.c.3.
''
^ ^^'
484
c-
p.794.a-b.
p.735.c.d.
MA
NT
livres
de
RC
E N.
ter. j
Longtemps
aprs[la
i;
p.794.b.
r-">3
&
'J-
F 794
a.
me
a.b.
p 793-1Buli.oii.p.34-
Bar.3Si.5 6.
Tlidrc.p.7S5.d.
ai7S.e.d.
'
7Si5.a.
il
eftoit,<5
dans
le
Conct..p.iti.
(eus.
MA
AINT
R C
E N.
48^
vertu l'ayant fait lire Evefque d'Apamc mefhie fa patrie,que S. Marcel fon prcdccellcur venoic
V.Thfodo- d'honorer par le martyre ["vers Tan 396,]&:il parut fous Arl'epifcopac
feI.$5S,5?.
l'cftime
de
p.i49W.
ThJrt.l.^.c.if.
p.7oo.a]l.S.c.i7.
P-74ld.
1.5.t.i(;,p.74l.
dlv.P.c.3.p.7SS.
ci
la
cade entre les EvefqueSjCe qu'il avoir auparavant efc entre les
niomes.'Il fcchargeoic le corps de 50 livres de fer,dont il lailTa,
comme nous avons dit, Eufebe hritier, [foit par fa promotion
l'epifcopatjfoit par fa mort.]'Nous avons dans S.Chryfoftome
trois lettres adrcflees un Agapet mais il paroill que c'eftoit
un laque & non un Evefque.
v.P.c.3.p.7Jb.
Cliry.t.4.epic>.
73.i75.p.fiii.
711 7?4-
BES A PvION
SOLITAIRE DE SCET
I
AUlrtmtnt
Beffari njj
V.TheodofeI.J53 57.
deferts
il
y en
a.
peu donc on raportc plus de chofcs extraordinaires que du faine Abb"Befarion,j'donc l'Eglife greque[&: le martyrologe Komain]honorcnt la mmoire le 17 de juin.'U vivoic vers
le ccmpsque l'onabatic les temples des idoles,
["cequife fie Alexandrie &: dans toute l'Egypte en 385?.]
Les nouveaux Grecs difoni qu'ayant renonc au monde des
fon premier ge, fe retira en Scet.** Il paroift en etcc qu'il
pafla quelque tenips en Scet.'Mais flon ce que les mefmes
Grecs & d'autres en difenc furie raport de fes difcipl^s, il n'avoit point de demeure fixe maisalloic errant de coIt & d'au'
i 1
Men*i,p.i}0,
Vit.Pl..c.li.$
3.p.ei3.i.
Mena:a,i7.jun.
p. 130.
i Cote!. g.
l.p.
405.b.c.
f p.*.07.^o^)
Menaa, p. 130,
tcr,]''nc
ks
Ppp
h-
il^ ^o7.a,b.
iij
SAINT
4?
aux injures de
toujoui's cxpol
AR
BE S
l'aii
N.
meccre en peine de
fans fe
tout ce qui pouvoit regarder fon corps. Car tant qu'il vcut
ilncs'eninquiecoirpas plus que les oilcaux
les beftes. Il fe
mctcoic ainliaudeflus de toutes fortes de troubles, auflibicn
&
qu'audelfus de tous les fcntimens de lachair,[non par une infeniibilit ftocicnne,mais]par une foy trs ferme en Dieu,
par l'cfpcrance des biens ternels.
Cotcl.g.p.407.
'^'
'Quand
il
fe
rcncontroit dans
des monallcres,
il
fe tenoit la
b.
p.4otf.,
b.
p.407.b.
vit.p.i.s.c.iii.
que
les
naufrage &,
:
fi
quelqu'un des
comme un pauvre ,'aln de recevoir tout lefccours que la maifon pourroit luy donner , il rpondoit qu'il ne pouvoit fe refoudre entrer nuUepart jufqu' ce qu'il euft recouvr les grands
biens qu'il avoir perdus, (3<: l'tat heureux o il s'cftoit vu autrefois, [ce qu'il entendoit fans doute del flicit que nous
avons perdue dans Adam.]Ain(i il fc falloir contenter de luy
apporter quelque morceau de pain ,' qu'il ne recevoir mcfme
qu'en jettant de grands cris , comme un homme qui aprs tant
d'autres malheurs , fe voyoit encore tous les jours en danger
de perdre la vie.
'Il avouoir luy mefms qu'il avoit pafl' a.o jours &c 40 nuits
fans dormir &c qu'il
de fuite parmi des pines tout debout
avoit vcu 40 ans fans fe coucher jamais fur le coft , ne dormant qu'alis ou mcfme debout.
'11 elloit ou nud,[ou prefque nud:]*car il n' avoit pour tous habitsqu'une tunique &;" un petit manteau. Il ne polfcdoit quoy
que ce fuil hors fes vctcmens dont il ne pouvoit pas fc palfcr ,
&:un livre des Evangiles qu'il avoit toujours fous fon bras,
fans doute pour s'y examiner luy mefmc , &: y voir s'il obefToit
exa(Slcment tous les commandemcns de Dicu^ ou bien ce qui
efl: encore plus vritable, voulant toujours porter la rgle qu'il
pratiquoit (i parfaitement. Car tout le cours de fa vie a eil li
admirable,&;fiexemt de toutes fortes de dcfauts[quiparuirent
aux yeux des hommes,] que quand il auroic cit dit un ancien,
un Ange du Ciel, il n'auroit pas vcu p'us parfaitement liir la
,
&
,'
'"/'^i/ww*-
'*'
'
terre.
&
n
ii
.*!
[I
SAINT
reau
B E
AR
N.
487
SAINT BESARION.
488
So:r.!.4.c.i3p.
i6.b;vu.p.i.5.
C-6.S 5.p 5i.i.
hilloirc
1_
Cotel.s; t.i.p.
115.P 531.
6<: il y,
o t
i.
&
Cotel.g.t..p.
^^-
'
trmement
furpris
luy
jufqu'
Strakl.itf.p.755'^'
.404a.
p.447.b.c.
^ illuy
Cotel.g.t..p.
la
en tgypc'e.
Mais voici un prodige encore plus extraordinaire.J'Comme
|^y ^DuIjs alloient encore un jour cnfemble voir un vieillard,
le foleil ellant prs de fe coucher , Befarion pria Dieu que le
folcil s'arreflail jufqu' ce qu'il futl arriv,&: Dieu luy accorda
,Vit.P.1.6.c.t.$
'^'
^''
5 4-fi49|>ve-i"-
s i.p.fvilCotd.
icii
dans
les
P-4C5-
SAINT BESARION.
en Scetc ,
489
de ce lieu direnc
Pcrfonne
fans
douce
eux:Que ferons nous
n'cll capable
" dcchallcr le dmon du corps de cet homme que l'Abb B.-fa" rion. Mais 11 nous luy en parions, il ne voudra pas feulement
fans le pouvoir dlivrer, les hcclclialliqucs
" entre
"
taire. Il a
&
ac-
il
'
pollcd.
Ayant
comme
" pcre
de
fe tinrent
poifcd demcuroic
le
^Ifis,] ils
dirent au Saint
rveill
le
Mon
pofl'e-
dmon fortit de
h'
vit.P.l s.c.ni.
P-''^'
v.s.Macai^''"^'
&
,1
ri>
11'
oblige enfin
,-
.^
1'
la cellule
en cet
at
il
l.^.ci.sy.p.^^y.
*
,
Cotcl.g.t.i.p.
404.ab
appella fon
&nous nous en
" ter,jcluy dis:
Il
s'loigna
&
il
d'un
jet
m.Ecd.TomeFlII.
Qqq
-,
7.c.3M3P-o.
490
un frcrc alTis
SAINT BESARION.
Cotd.g.t.i.p.
*'""^'
vit. p. 1. s. C.U5.
p-771-1.
'
'^'
bloicnr
, il
luy
ft
Cote'.g.t.i.p.
'*''"'
"'^"
fur ce
cette parole en
mourant
Un moine
Asrfi*,
s'jl:
SAINT BESARION.
fautainfi dire,
comme
les
Chrubins
&
les
491
Sraphins.
p.4i-
voit"qu
&c.
du
filencc.]
DES
PRISCILLIANISTES.
ARTICLE PREMIER.
Origine des Pr!fci//iamJ}cs
'HERESIE
appelle
1.
mon
No T s
le
,'
le
\^
cillien
luy
,'
la fin
du IV.
fieclc
vinc.L..c.34.p.
^^'^
Sulp.i.i.p.i/o.
ifid
f-
H.fcrip.ci.
''' ^'
sulp.p.vo.
^'j
Hier.adCte.pi.
''^^'^'
"
3c
Su!p.p.i7o.
l'avoient inftruit.
[Pour expliquer d'abord quels eftoicnt les dogmes des Prifcillianiftcs ,]'c'eftoit une confLifion horrible de touces fortes
d'impietez qui s'eftoient ramaflcs dans cette fcclc comUiC
dans un cloaque.' Il n'y avoit rien de fi abominable dans tou-
Au:^.hr.7op.
?''
Leocp.93.p.i4.
^'
Elle faifoituncompof
plus grolViercs S^ les
les
les
autres herefies.'Nou
eii^.i.a.
LES
492.
PRISCILLIANISTES.
hxr.7o.p.
P^'^^^'^'^i'icrement
Ctc.p.M'clL'^''.
cp.3.c.-'.p.i66.
mclme
car c'efloic la
chofe.
'''^01^
'
nanmoins
aux dogmes des Manichens /des Gnofli-
""Ils
Sui
le
Aii2;.iuii.7o)
Hcr.adCtc.p.
I Hi^er.ad Ctcp.
i5i.c|ep.i(.p.
&
'^'"^'
'^?o'c'
f Aug.hr1.70!
adOi.pi/.'^t)!
ifes-i.c'
rf
Coiic.B
t.i.p.
Leo,ep.9}.c.2.
p.i65.i.a.b.
'
/Conc.B.t.4.p.
Au-r.\\xt.7o\
a-
aacoiic.cs.p.i5-
^Conc.B.t.+.p.
'^''.'"'^v
Il 9-i-'
p.
ifLco.ep.sB-Co'
r'^^
'irt- 1
melme
p.r66..a.
di
Qone.B.t.^p-
ils
4i9.f.
Leo,cp.93.c-4.
*-W5-'>f^>-^.^H-5*^m-i?fmi-w-}'w>;if:iif *)*<
ARTICLE
?'<'-'=
?jConc.B.t.i.p.
74i.c.d.
le
IL
livres
afocKjfhesLeo,ep.9-.c'^-p-
r4*p"^Ac"bj
Aug.aciOip.
r7.i.a.
Conc.E.t.i.p.-
741. i.e.
AusT.har.-o.p.
I
j.i.cjLcOjCp.yj.
c.i4.p.ii7.i.a.
'
'T
JL>
Es
^^li"-
Prifcillianiftes difoient
le
diable,mais
mais
LES PRISCILLIANISTES.
493
nous avons vu , que les mes eftoienc
de la nature divine :*& nanmoins ils uppofoicnc qu'elles
avoienrpeche dans le ciel &: qu a caulc de cela elles eltoicnt
tombes fur la terre entre les mains de divers princes &: de diverfcs puilTances de Tair &: des aftres , les unes plus modres ,
les autres plus rudes,qui les avoient enfermes dans des corps
&: q ue la diffrence qui fe rencontre dans la condition c la vie
des hommes vient de la diffrence des pchez qu'ik ont commis dans le ciel. [Saint Augliftin &: Orofe ne difent point que
flon eux les amcseuffent pch dans le ciel;]' mais qu'avant
que d'ellre unies au corps, elles avoient eftc "dans un tat fiint
ftiium boheureux [dans]' je ne fay quel rcfervoir, [duquel fortant
"^M^U-'
enfuite ,] elles promettoient Dieu qu'elles combatroient ,'
num.
Ils
difoicnc,
comme
Aug.hrr.ja.
'^'r'
io.p.i66.i.c|
Co"cB.t.4.p.
^
'
ad Or.p.2tf7.i.c.
quoy
'
Aug.d Rcn.i.i.
<:vF-49-ic.
les
Anges
exhortoient
les
doicnt par certains cercles, 'c'cft dire par fept cieux &: par ha:r.7o.p.r;.i.c|
certaines principaut/ qu'elles rencontroient l'une aprs l'au- p^ -'1 txi-.7o.p,
tre
en terre pour
le
67.
com-
Leo,-p.93.C?.p.
156. i.a.
les corps.
Aug.h^r 10
p.
i3.cadoi.p.
Ces princes
cftoient
dmons rncfmcs.'C'cft eux qu'ils accribuoient la formation de l'homme [d'o vient]qails abhorroient la nailfance
des enfans & l'ufage du mariage, ^qu'ils dfendoient de manger de la chair des animaux comme d'une choie impure ,' &c
les
Lco.ep.jj.c./.?.
P-"56-i-eKo
onc.
cl
haghxTjo.
'3'-d-
*"'
&
vouloient foumcttre
J.
Nous
"ngclomm
fuivoiis la
,
les
kon qu;
anciens
les
corps &:
les Benetiiftins
'
ynpnmez
les
i2/?r;<<
'
opt adoratiu
a<^^r//
i^l^/,^?,^'^'^'
B.t.4.p.4io.c.
'-eo.Ct'-93c.9.
'^
Aug.
^7-i
ciuo,c>^9"c.''i.
P'
i'i
''
'
.'
Bt.4.p.4io.b.a.
Q.q q
or.p.
.;
d-
et.
'
'
"
t
'07
LES PRISCILLIANISTES.
494
Cr.inEv
lu
feulcment auxhorof-
folies
iip.i67.i.a.
de
/ug.hxr.7..p.
Leo"eii 9 c
'^'''^'
Lco,ep.95,c.ii.
''
**'
blc.u.r.ir^.i.di
ffi^Ti.a'"''^^
Leo.ep.j.c.u.
^/lalAu'i''^'^
lixr.7o.p.i3.i.c.
^ C'cil:
^Lto,ep.93.c.i3.
14.0.
16.'. 1.1.
Aug
livi:.7o.p
uVdoi:p.i6y.i.
c-
^^'fP:'''"
i.c
/Lco,ep.93.c.i5.
pi-7.i.b.
i;b|Aiio-.h,Er.7o.
p.i<.i.d;cp.i5{.
Ecritures canoniques,
'
*
non
de foy que les Manichens qui en rejetmais par une malice plus adroite que la leur,
recevoient toutes
J3.i.>i|fp iS3.p.
j.
*Car
l'idolarric.
les
toient
une partie,
'^ 'i^^ "C lervoit qu' les rendre plus miferables &c plus criminels."^ Car ils corrompoicnt par de faillies allgories tous les
^
447-s^
Aug.cp.i5;.p.
^B-r'^
iLco,-p.9j.c.i3.
l'.i67i b.c.
Car.447.jtf.
compofez
fans
le
Or
p.
Bjr'^4+7.5 6.
La mmoire des
efl:
Apoftres,
galement impie
Se ri-
de
Tcftamcnt &: tout ce que Moyfe a crit par l'infpiration de Dieufur la cration du monde, fans parler cs autres
l'ancien
Augcp.i!;.p.
un endroit qui
impictcz decclivrc.'S. Augullin raporteaulfi quelques paroles d'une hymne fort obfcurc qu'ils avoient dans leurs livres
apocryphes ,'&; qu'ils prctendoienc cllrc celle que J.C. a dite
aprs la dernire Cne.
j
I
PRISCILLIANISTES.
LES
49y
donnoienc CCS ccritSjfaiforc qu'on n'enccndok plus parler dans i'.hrpagneque[dcs livres] de l'Afcenfion
d'Ifaic,qucde l'Apocalyplc d'Elic,'quc d'Armagil , de Barbilon , d'Abraxas, de Ballame, du Thrcror[de Maniclic ,]du
ridicule Leuliboi-as, &: de tous ces autres noms ou plutolt de
CCS monftrcs qu'ils fe vancoicnc de tirer de l'hbreu & qu'ils
'Lccours
qu'ils
I-Tier.in If.4.p.
*'*'^-
clep.i^.ij.c.
invcntoient
a.
noms barbares
les
femmes
ARTICLE
Murs
I I
ils
cachent leurs
fentimens-
u R ce qui cft de leurs murs,on remarque que Prifcillicntcmoignoit dans fon vifage &c dans tout Ton extrieur
une humilit &c une modcfliequi le failbit honorer &: refpecter de tout le monde.[ Il y a apparence que ceux de fa lecle
I
Sulp.i.i.p.i7,.
p;
Ton
dogmes de
voient
les
diai.3ei5.p.
^^'
Prilcillienj
[ Il
oifunn:.
v-iys.
Conc.B.t.ip.
*^4-'-c.
Pacat.p.iS.
Sulp.l.i.p,i73.
p.i;^.
femmes de mauvaife rputation, & d'aaccoutum de prier nud. 'S. Auguftin l'appelle un impie ,
un deteftable, condann pour des excs & des crimes horri-
Aug.aa Con.cj.
P-'^*'--
bls.
'Les
murs de
abhorroient
le
mariage
&: la
donc que
s'ils
Lco.cp.jj.c?.?.
'**-'-^
^-
LES PRISCILLIANISTES,
456
Au'^ h*:.7o.p.
''
'
&
Coiic.s.t.4.p.
Si:!;).l.i.p 173.
Hier.adCtct.i.
'
p.iii.e.
quoy
'
P.16716S.
Sulp.i.i.p.170.
p.'7o| Leo,ep.53.
Leo.'cp.', c.
p.i67.id.
Aug.h.Tr 7o.p.
'^*
P*?34S ic'd
tad Coacz.p.
'*'"
ilscftoicnc capables.
Leo.f-p.s^c.K.
encore pour cacher leurs infamies &: leurs fouilluavoient pour une de leurs principales maximes,
qu'ils cablilloicnt avec plus de foin, qu'il futfifoit de retenir la
vrit dans le coeur &c qu'il n'y avoit point de pch dire
ceux qui n'clfoicnt pas denoftre religion, le contraire de ce
qu'on penfoir.'c mcf.ncde l'aiTurer par de faux fcrmens/ayant
'^^^'^'^s clbre a la bouche, Jure, pajurc toy,mais garde le
fecret. C'eft pourquoi quand ils elloient avec ceux qui ils ne
-g Soient pas , ils ne difoient rien que de Catholique
& ii les
'C'eftoit
rcs
,'
&
qu'ils
mr.i.i.c.tfo.
b.cjeD.M3
p.348.
"
2-<t-
^^^PM3 r-34S.
explicationsqu'ilsdonnoicntlcurshvrcsapocryphcsn'eftoient
pas toujours fort naturelles , au moins elles n'elfoicnt pas conalCon.c.j.p.ifi.
Bai.<i4-.
{.
Aig.jJCop.c.i.
p.M.-ac-L>.i5j.
p.348.c.d.
ad Con.c.ii.p.
/cp.ij3.n.3^s.i.
<!
&
que
11-
'
cltoient pires
les
cfl:
& peuteftre
j.
fura,
ferjiir.t
fecret
.m f redire
noi.
lis
LES PRISCiLLIANISTES.
497
ge d'ana:hcmatizer,comme de jener
Conc.B.t.4.p.
419.410, Lco,cp.
*
rtConc.t.4.p.
en difanc des Mellcs des morts.'' C'elloit fans doute pour cela ^nequ us ne venoient point al cghic au temps de r\ocl<Sc durant m.
le Carefmc, rnajs fe retiroieit la campagne ou dans des trous
&: des montagnes, o ils tenoient leurs afleanbles part. Il
lemblc qu'Us obfervoicnt dans ce temps l de marcher nuds
piez.
ARTICLE
,S^el
ejtoif Prifci//ien
il
gagne
quelques Evefqiics
s'op^ojcnt
'
IV.
RisciLEiEN
O
X
Hygin t^ jdace
luy-
qui a donn le
d'une naiiVance cooiideraWe
nom
cette cdic
eftoit
suip.l.i.p.i/o.
Il
11
eftoit
aifment la faim 6:la foif ,n'ciloit point dutout attach l'argent , &: dcpenfoit fort peu pour luy mefme. Mais il eftoit extrmement vain, &: la connoillance qu'il avoit des fciences humaines &: profanes luy avoit fort enfl le coeur. On a mefme
cru qu'il s'cftoic exerc des fa jeuneifc la magie.' Et S. Jrme
Hicr.ad Cte.p.
^53-'
Snlpp-i'c-vt-
le qualifie
de
fes perfuafions
arti-
de qualit que du peuple. Les femmes furtout qui aiment naturellement la nouveaut dont la
ftiy eft affez oiangeante , S>c qui font ciiricufes de favoir tout
couroient comme en troupes ce nouveau doftcur. 'Les fcin-'
'
Hifi.Eccl.Tom.
VlU.
Rrr
Hicr.;nif.64.p.
f-mo^c-
PRISCILLIANISTES.
LES
498
,"
&
suip.p.171.
Conc.B.t.i.p.
I^p.7+i.i.f.
isuip.p.i/r.
p.171.
p.T7iiMar.&F.
'-'^-
Mat.&F.p
64.
Sulp p.171.
Hier.v.ill.c.iii.
P.301.C.
Sulp p.171.
p.!7i.
LES PRISCILLIANISTES.
499
ravant.]
ARTICLE
Le
charg de
Prs beaucoup de
les
les
V.
Prifci/Iiamjles
Jthace
eji
purjuhre-
difputes &: de
combats mmorables
Sulp.i.i.p.i;:,
'A:
ieurs felionSj^dont
K 9 T B 3.
Conc.t.i.p.
'^3oa4^^
ia.
380.]
&
.,,
'
'
'
I.
,
L'dition de
Ifdoie oiJi^u;
Mirzus
/f'j-e, p.So.ce
lui que
S.
Il eft
r r
ij
vifible
que
'
LES PRISCILLIANISTES.
50O
Conc.t.i.p.
o'-^-
mencemcnt du
Prud.de M.4.p^^'
rons bientoil,
'
'
''
'
'
'
^.
Sul'p.l.i.p.171.
Bar.4o5. 43.
Siilp.l.i.p.171.
Conc,t.i.p.ii3i.
Sulp.p.171.
'L$
l'f ctqli's
'
LES PRISCILLANISTS.
jor
mfccreurio.
& la conclulion du Concile.]' Ces anathemes fe raportent vifiblemcnt aux Prifcillianiftes de forte qu'il n'y a aucune raifon
de douter comme quelques uns ont fait que ce Concile ne
foit celui mefme dont parle Sulpicc Scvere.
p-'/i-
pi7i-^7'-
Coae.t.i.p.
i5-c.
Br.38i.j us.
"'
ARTICLE
fiit pvefque ^\4'^'ilai
Frifciliien
feciateurs
.,,,..,;)..
de
(Jl
VL^HIij-"!
ch/if, .
D^majc
& dis.Ainbmj},
/:^^^^.^;^^^
Sulp.l.i.j.i?!,
r.
Sanfon.
d'Ithace,
fo(i
multa
f^fda.
Note
Ils
entrent que
le m.al fe
pourroit coufcr
fi
on y
re^'
&
j.
hchroni^ue
r r iij
PRISCILLIANISTES.
LES
jor
ques fuffent chaffez non feulement de leurs Eglifcs &: de leurs
villes, mais gnralement de toutes lesterres[d'Efpagnc,]
'La terreur de cet cdit dilTipa de cod de d'autre ceux qui
eftoicnt les moins confidcrablcs. Leurs Evcfques n'ofant le dfendre en juflice quittrent d'eux mcfmes leurs Eglifes.'Ec
Prifcillicn qui avoit dj eft oui en quelques Synodes, dit Ida Rome ,' Inftancc &c
cel chronologille , s'en alla en Italie
Salvien l'y accompagnrent pour fejuftifcr, difoient-ils, devant Damafc alors Evefque de Rome, de ce qu'on leur imputoit;'maisen effet pour furprendre,s'ilspouvoicnt, ou ce Pape,
ou S. Ambroifc de Milan qui eftoient alors les deux Evefques
p.i/z.
ldjt.au.385.
&
Suip.l.i.p.i7i.
'7J-
pi7.'
Ils
pafTerenc
Delphin'les cmpefcha d'entrer Bordeaux mais ayant '-M'quelque temps dans les terres d'Eucrocic, ils y infederent quelques perfonnes. Se Eucrocic mefme,'qui eftoit veuve
d'un illuftre poete,'c'eft dire de l'orateur Delphide ,*qui profefroit"avec beaucoup de rputation Bordeaux vers l'an 370, v-Conftan.
qui heureufemcnt pour luy mourut allez jeune pour ne pas " ^^
voir le fupplicc de fa femmc,dont nous parlerons dans la fuite,
'S.
P-I73.
pafle
Pacat.p.i<8.
Piofp.chr.
a HiM.cbr.
&
&lafautedefonfilsou[pIutoft:delahlle]'Proculc,qui fclaiffa
tellement feduirc avec fa mre Eucrocic, que le bruit courut
Sulp.p.173.
1dat.an.3S5.
Sulp.l.i.p.i73."
p.i73Jidat.chr.
&
avoient abandonnez,[ou n'en avoient point,]&: Eucrocie mcfme dc fa fille eftoient de ce nombre.' Eftant arrivez Rome,
pour
caufe
ils
Damafc la juftice de
qu'il les
leur
vouluft
LES
voir. 'Salvien
voyant
PRISCILLIANISTES.
mourut durant
qu'ils eftoicnt
J05
Romc,[&:
les
au-
qu'ils n'y
Su!p.p.t73.
p.i73.|idai.chr.
ARTICLE VIL
Les
LA
fermet de ces deux grands Prlats leur oftant l'efperance de tromper la vigilance dcrEglifc, ils prirent une
Sulp.l.i.p.i/j.
de
tirer
Magifter
de rmpereur[Gratien] quelque
refcrit
en
leur faveur.
a.
Amb.vic.
&
SuIp.I.i.p.i/j.
'
p.i74.
Kljt.an.395.
Conc.t.!.p.
'^5'''
Pour
Prifcillianiftes a eft
1J3t.aD.3S5.
LES PRISCILLIANISTES.
yo4
Cod.Th.ehr.p.
'^'
point qucGracicn y
aic eftc
l'an 381,
aiiclter cette
Sulp.l.i.p.i74-
j,
1.
'
Cour y rendoit toutes chofes vnales. Ainfi les hrtiques ayant donn une grande fomme d'argent Macedone,
ils obtinrent que laconnoifTance de leur affaire fuftofte au
Prfet, &commife au Vicaire d'Efpagne[nomm"Marinien.]
fantes la
v- Grat{cn
""^^-
ARTICLE
VIIL
["T^
Bar.3S1.511j,
>r
I\X
Martin
Ac EDONE
avoit
w"^. jufl.l e
L'"-
Maxime
donne aux
de
la
doute
'3-
'
y*
LES
PRISCILLIANISTES.
yoy
temporelles &c la mort cruelle que ce prince
fbu0it biemoft aprs. j'Carlorfquc ce que nous venons de dire
arriva, le bruit commenoit dj le rpandre que Maxime
avoir pris la pourpre en Angleterre ,[ce qu'il ft en 383,] c qu'il
par
les afllicbions
iulp.l.i.p.174.
v.Giatiea
Paris, &; tu
P''74-i7.
pi??-
Prcfp.chr.
p.ofp.chr idat|
Su'p-f-'7.
o,,i\.i.p.4A.
!>"'Fp-'7}-
P''75'
conduits Maxia-ie,fuivis d'Idace &C d'Ithace leurs accufateurs dont l'ardeur pourfuivre les hrtiques cufl fans doute
eft louable, fi le dcfir de vaincre ne les euft portez jufqu'
,
des
alioi^
rcpandrclefanf
t-J7f-
LES PRISCILLIANISTES.
jo5
aTi'eves,[commc on le peut voir dans fon hilloire.jll ne cefToic
point de reprendre fortement Ithace, &: de lepreiler kfe
deliftcr de fonaccufation. Mais ce Prlat ,[qui comme nous
avons dit ,]n'avoit ni modration , ni pudeur , au lieu de profiter de cet avis, eut l'impudence de dire publiquement que
Martin cet homme digne d'eftre compar aux Apoftres, cftoc
un heretique&unPriicillianiltc.'Ec Ithace clloit allez fou pour
accufcr gnralement tous ceux qui avoicnc de l'amour pour
la Iciure [&: pour la retraite ,]ou qui combatoicnt leurs corps
par les jenes , d'eftre compagnons ou dilciples de Prifcillien.
S.Martin[ne pouvant rien gagner fur luy,]s'adrcfla Maximc,&: le fupplia de s'abftenir de rpandre le fang de ces malheureux Illuy rcprefcntaque c'eftoit bicnaftcz qu'ils fuflcnc
dclarez hrtiques par le jufte jugement des tvcfqucs,
chaiTez de leurs Hglifes; mais que c'eftoit un crime inoui Sc
fans exemple, qu'une caufe ecclefiaftique fuft foumifc un
juge feculier. Ses remontrances furent aflcz fortes pour faire
diftererl'aftaire tant qu'il demeura Trves,
lorfqu'il fuc
,
'
p.i7M7^.
p.i7^-
'
&
&
il
abligca
Maxime
aul,3.c.i5.p.
'^*
l.i.p.i7.
v.Mart.c.ij.p.
P-^'-i'
ARTICLE
IX.
Sulp.l.i.p.t7(f.
T.Mart.c.ij.p.
cU.p.i75.
,
Proi>.chr.
eSuip.p.176.
Bar.}S7.$ 65.65.
'"^
yS"
(f 'mitrci de
U mcjmejcce
Eucro-
clediverfes infliinics
que ce mifcrablc
les
""'
LES PRISCILLIANISTES.
joj
melmcs dans
le
jugement de
leur affaire'
Sulp.i.i.p.177.
V-^ye.
Pacat.p.ifiS.
ils
avoienc
affili
Sulp.p.177.
de nouveau [en prefence de Maxime,] Ithace confiderant combien il { rendroit odieux tous les Evefques,s'il perfiftoir eflre prefent jufqu' la dernire extrmit un jugement criminel , ne voulue point paroiftrc l'examen. Mais il
eftoit bien tard de fe retirer d'un crime lorfqu'il eftoic dj
comme excut.
'Au lieu de luy, Maxime commit pour accufateur un Patrice P'^7.
avocat fifcalj la pourfuite duquel,'&: fuivant l'arreft prononc Profp.chr.
10. par Maxime ,'on trancha la tcfte[" l'an 38
j] Prifcillien Feli- sulp p.177.
ciffime &: Armcncc deux Eccleliaitiqu;:s qui avoient depuis
peu abandonn les Catholiques pour fuivre Prifcillien Latronien' qui eftoit laque ,'& Eucrocie dont nous avons par- lit.
l auparavant.*" S. Jrme marque les mefmes perfonnes, ii ce rj'"'^^'^^''
n'cft qu'au lieu d'Armence il met Julien ,[qui pouvoit s'appel- Hi? r v ill.c.
1er Julien Armence.lll dit qu'ils furent execuccz Trves 'par '"P 30-c"'^'P^**
la faction d'Hyl<ice&:d'Ithace.[CetHylaceeft apparemment
lemefmequ'Idace, dont nanmoins S. Sulpice ne parle plus
depuis qu'il fut venu Trves aprs leConcilc de Bordeaux.]
'L'Evefquc Inftance quiavoit cftcondann au Concile de Sulp.p.177.
Bordeaux fut banni en l'ifl. de Syline audel de l'Angleterre.
[On croit que c'cft un affrmblage de plufieurs iflss l'occidenc
del pointe de Cornouaille, qu'on a appelies aucrefois les
Caffiterides,(pcuteftre parcequ'on y tire du plomb, J&: aul'affaire
NoT
"^
jourd'hui
les
Sorlingues.]
la
l'illc
S ff
ij
Syline
P-'"7-
LES
508
PRISCILLIANISTES.
ayant eitc
bles, &:
Piof^>.clir.
a:ioins
que
Auf.pat.3o.p.
'35-
F-i35a-
perfonncs diiferentes,
'S.
Hier.v.iii.c.iir.
p.-,o:.c.
Aug
1
ador.p.
vlncL
crit
beaucoup de
c p
30J.
Hier.v.ill.c.u:.
p,30!..c.
e.iij.p.soi.c.d.
de
la
Bctique.
Il
crivit
ftylc
nombreux
&
Il fc lafla
enfin de fon exil & quicta le parti qu'il avoit cmbrail. Mais
tombant dans une nouvelle faute pour montrer qu'il n'eftoit
,
,'
plus Prifcillianilte
,]il
maria
fa fille
nit J.C.
ARTICLE
Le ffu de Maxime fur
en
[
Bar.}87.5^.
ejl
les Pr/fci/lianijlcs
coKd.mn pfsr
^^ E fut apparemment
\w/
tre
cillianiiles ,]'que
X.
Ithuce auteur de leur mort
pajens mejmes.
les
aulLieofl:
&
efprit
<
LES
PRISCILLIANISTES.
J05
dans une union parfaite. Et nous l'avons dj aflez tnioi" gi''^ 5 puirqu ayant trouve a. noftre avenemenc l'Empire , que
"les chofcs clloient tellement corrompues par la malice de
quelques ibelcrats,qu'oncftoic fur le point de voir naiftre quel"
&
que grand malheur & une divilion trs dangercufc, nous nous
fommcs haftcz d'y apporter le remde &c d'arreftcr par le fecours du Dieu rouvcrain,un mal qui fans cela fuft biencoft devenu irrmdiable. Car pour ce que nous venons de dcouvrir
tout nouvellement des crimes que commettent les Mani-
jeduresou des foupons[quifont toujours]douceux &: inccren ont fait eux mefmcs, j'diaic
mieux que voftre faintet l'apprenne des ades mefmes, que de
noftre bouche, ne pouvant profrer fans rougir des crimes qui
M font galement honteux a. faire &: dire.
[ Il clt difficile de juger fi cet endroit marque deux affaires
ditterentes, ou fi ce n'en ell qu'une feule. Mais comme nous ne
(avons point qu'il y en ait eu alors aucune autre dcconfequence que celle des PrifciUianilles, nous y raportons tout ce que
dit Maxime.] Baronius a dj remarqu que 1^ Manichens
dont il parle font les Prifcillianiftes mefmes. [Et cela nous peut
fervir montrer que Maxime les a entrepris des le commencement de fon rcguc. Nanmoins comme il fait quelque diftinction ,onpeut raportcr ce qu'il dit du fchifmc dont on eftoit
s es,
Maxime croyoit donc avoir fait une action fort utile l'Eglife
en puniifant
fi
& cependant.il ne
fit
"
"
"
" mes? Et quelles cftoicnt les raifons importantes de cette barba" ricQuels cftoicnt les crimes atroces de cette dame veuve d'un
" Uluftrc pote, qui meritoient
qu'on
la trainaft
au fupplice avec
S ff iij
Pacat.p.iss,
LES
5IO
un croc?
PRISCILLIANISTES.
On ne
luy reprochou
on ne
qu' la pro-
les Pril'cillianifles,
d'une vie
p.iiS.
la divi-
la
dlateurs , Evefques de
nom
foldats &:
fouilles.
ARTICLE XL
S.
il leur
[j^^Ertes
V^
Hier.adCte.t..
^'^^'
'
Aug.ad Con.cj.
p.i^.c.
avoitoft
j'
damnatorumffir. tmajjhn
il
faut
aipaiemmcnt /ew.
/
\
j.
LES
PRISCILLIANISTES.
jir
'Il efl
&
q.cvi ic.ir.t.4
l'H'^^l^^^ j./*
z.a.
Lco,ep.9}.p.i5'"
'
Sulp.l.i.p.i77.
'^'Ji^l-s-cij.p.
^'
i.i.p.i?/.
dialj.c.ij.p.
3"rFort.v.Mart.l.
4.bib.P.t.s.p.769.
^cf ^p IJ^^^'^'
coupable. [Ces Evefqucs cftoicnt fans doute cpsisceuxj'quicftoient venus Trves pour l'ordination de Flix, p.3ij.
de forte p.310.
qui communiquoient tous les jours avec Ithace
que fa caufe leur eftoit devenue commune avec luy.'Ba- Bar.jss.ji^
ronius met ceci en 38e. [On le peut mettre aulfi des l'an 585,
n'eftoit point
&
&
cela s'accordera
mieux avec
l'hiftoire
de
S.
Martin.]
Su'p.dial.vc.ij.
P-^io iu.
LES
p.
PRISCILLIANISTES.
jit
perfonncs.'Outrc leurs ancres iuccs,ils avoicnt perfuadc deux
jours a.uparavant Maxime, qu'il falloir envoyer des Tribuns
en Efpagnc pour informer avec une auroricc fou verainc contre
30.
lcshcrcciqucs,&: ollcrles biens &: la vie ceux qui fe crouveroicnccoupublcs: ccquielloic pour caufer un grand trouble
tous les gents de bien que l'on confondoic alors avec les
,
Prifcillianiltes.
'Ils voulurent empefcher le Saint d'entrer dans la ville,
moins qu'ilne promill de communiquer aveceuxj &:ilcluda
ce pige en rpondant qu'il garderoit la paix de J.C. de tout
p.3:o.ii.
fon cur.'La vcnerationqu'onavoit pour fa pcrfonne le garande la violence de ces Prclacs de lang, qui ne rougilloipas
P-3'''
tit
p-3-3'
p-313-
moment
P-314'
ARTICLE
s. Amhroife
Bir,S.''i9.
Amb.ep.55
311..
p.
conanne
les
Ithaciem
XII.
De
S. Flix
de Trves.
O desmef
s'abllint
c'^'^'^''^'^-
la
LES PRISCILLIANISTES.
la
J15
tcrentMaximeluy fairecommandeaienc de
fans diffrer.'
Il
partir
dcTrcves
Cour avec joie, mais il eut en mefdcplaifr de voir mener en exil un Evef-
quitta cette
me temps
un fcnlble
que noirjinHygin,liag
ne luy
a.b.
que le dernier
aucune des chofes
dont une pcrlbnne de louage avoir bclbin. Il parla aux Seigneurs del Cour pour obtenir qu'au moins on pourvuil cet
vefque des chofes necelfaires; mais on le chala luy mefmc.
'Cet Hygiuj comme nous avons dir, cft apparcmq|cnt celui de
CordouCj'que le Concile de aragoce avoir depof comme
Suip.i.i.p.171.
prvaricateur
'71.
qu'il
rcftoir plus
les avoir
condanncz.
pour
la
femme
adultre
ccttafemmc
p-SJigi
Bar.3Se.j3s,
Fehx qui
cft
tJiJl Eccl.
Tome
1.
Ttc
r.mjts.
yi4
Boil..'.imrs.p.
^s'iii-' dijl
c.
J5.p.3i3.
Ba1-.3Sfi.s3s.
LES
PRISCILLIANISTES.
&
Boil.fi.mjis,p.
613.
s.
s 9.
annes de
ques mois
que ce
fut aprs
douze
s'il
eil
novembre
Trcv.an.p.170.
*
^^-
Boii if.mars.p.
&T.y6i<i.
p.(ru.f|(ri.e.
Tiev.an.p 174.
'^""
Bgjl.p.ei3.e.
idemarsdansunccglifcm.xgnitquequ'onpreccndqu'ilavoic
fait baftir fous le nom de la Vierge c des MartyrsThcbccns,&:
o il avoir mis le corps de S.Paulin dcTreves, dont cette cglifc
porte maintenant lenom.'Soncorpsy efl lev hors de terre
dans uuc chaffc, &; expof la vcncracion publiquc.'On rapcrtcuneinfcripciondeibntombeau,[quelctitred'Archevelque
fait juger n'cftrc pas ancienne.] 'Elle marque aulfibicn que la
vie de ce Saint , qu'il fit raporcer de Phrygic le corps de Saine
Pauiin,[cc qui elloitaircz difficile un Evcfque fepar de la
communion de Rone &: de les confrres. Mais il eft encore
plus ridicule de direj'quilaic employ cela toutes les forces
,
c.
duroyauae.
LES PRISCILLIANISTE
ARTICLE
XII
S.
jiy
L
^^
Concile de Turin
Sulp.l.i.p,i77.
p.177.1'8.
pasquiil vouloir dire.] Mais il n'y eut que luy dit S. Sulpice,
qui fut dcpof dcl'epiicopat pour cefujet.'ll ne fut pas feule-
pi78-
P-'*'-^-c-
exil
mourut
may 392,.]
il
fous
'Il fie
en font douter.
Et
Varimond
donnent
vritablement le nom & la fede de ce
[
lieu de croire que ce trait eft du temps que l'Efpagne cftoic
pleine de barbares & d'Ariens , &: par coi*l"equcnt de quelque
O T E
II
c.
>1
ifu H.v.ill.c.:.
Ily adiverfesraifonsqui
auteur du V. liccle.
'S. Profper qui die qu'avec Ichacc on excommunia encore
l'Evefquc Urface comme coupable de la mefme faute, a eftc
fuivi encela parS.Ifidore. ["Mais il les faut tous deux expliquer
ou corriger par Sulpicc Severe tmoin de tout ce qui fe palTa
en cette aff.iire,]' lequel nous afl'ure qu'Ichace feul futdepof,
&que[Urface appelle aulVijNardace renona de luy niclme
&
t t
ij
Lab.fcri.t.i.p.
+'5-496.
Frcr.cliriifid.
,^iVc'*^'"^'
sulp.l.i,p,i7S.
p'"*-
LES
ji6
PRISCILLIANISTES.
mois
d'avril 390,]'ony
tenoitunrynodc"
ViiAm-
Amb.cp.js-p.
2''3"
*^'
la paix
foitque
Flix
de
Trves
ne voulufl: point
l'Eglife de France,
Suli>.i.;.p.i7S.
guerre Se une difcorde continuelle , qui produifoit des accidcns trs fafcheux, fans qu'on puft trouver moyen de l'teindre ;Qiie toutes chofcs elloicnt troubles &: confondues par
IcsdilTenfionsdesEvefquesqui regloicnt ou plutofl qui perdoienc tour, en l"uivant,[au lieu de la juilice,]leur haine ou leur
affeiion particulire, ou des mouvemens de crainte, d'inconftance, d'envie, de falion, de fancaifie, d'avarice, d'arrogance,
de ngligence, de parelfe Qu'on en voyoit le plus grand nombre reliller aux bons avis des autres, pourfuivre leurs folles
imaginations par une pure opinitret ;&: que cependant le
les perfonnes les plus vertueufes fervoient;
peuple de Dieu
de jouet la malice &: ruifolence des autres.
'5. Ambroifc dit afiifi en l'an 39i,qu il s'elloit fouvent excuf
de venir en France caufe des frquentes divilions des Evefques,'parmi lefqucls nanmoins il y en avoir plulieurs deSainrs.
'Ilnelaiiia pas d'crire une lettre ,i pour declarcrjquc IcsEvef.
qi^gj ^i^jj voudroient (e feparer de la communion de Fc!ix[de
Trves ,]feroientrcceus dans celle de l'Eglife. L'Evcfque de
leurs IctRome,[c'cll fans doute Sirice,]fit la mcfiis chofc,
trs furent lues oc fuivies dans le Concile de Turin ,L"tenu l'an v. le
;
&
Am'j.div.h.!.t.5.
F 'o*acp.j7.p.}ii.d.
Conc.B.t.i.p.
7oi.i.b.c.
&
398,
Conc.t.t.p.
i5^9-c
ou peu
aprs.]
,<S.r
Pape
7.ofim=s,,
-*
qui
avoitmefme
obtenu le pardon du
fans exemple.
liaid-s^
11
en avoit
LES PRSCILLIANISTES.
yi/
ARTICLEXIV.
fhcnjie de
Diciine
[
f^ U A N D
^^^
Frifciil/en fe fortifie
la
tore l'Eglife
aulujet des Ithaciens, c'en ertoit allez pour dire qu'elle ne luy
avoit point eft utile, &: pour faire voir combien dangcrcufc
elloit la racine qui avoit produit ces fruits de mort.]' Mais au
lieu mefme d'teindre l'herelie des Prifcillianiftes comme on
avoit pretendu,elle ne fit que l'tablir davantage&rla rpandre
plus loin. Ces hrtiques qui avoicnt auparavant honor Prif-
Suip.l i.^.ijt.
cillien
rendirent depuis
fa
more
qu'on rend aux Martyrs. On raporta fon corps en Efpagne avec ceux des autres qui avoient elle excutez avec luy
on fit leurs funrailles avec des folennitcz extraordinaires SC
le ferment le plus inviolable de cette fcclc eftoic de jurer par
Prifcillien.' Oa voit que dans une Eglifc d'Efpagne , les Ecclefiaftiques fans attendre mefme que perfonne leur en dcmandaft leur fenciment,s'crierentqucl rifcillien elloitCatholiquc
&: un faint Martyr, rlerenas leur Evcfque approuva leur fcntile culte
Conc.t.i.p.
'^"-*^-
&
les
rruciluanutes enfcignoient en
j^u
elle
t t
iij
Sulp.n,
p.deN.l.n.c.s?.
i--p-i -i,!-,-
^Hier.v.'l.c.
i^-'p-joi-"-
adCte.t.i.pn-i.
!''"'
c.
cp.ij.t i.p.iji.'
'^'
,r
b.c.
</cp.i?.p.i;,<;.c.
PRISCLLIANISTES.
LES
yi8
les
la
c.
ConcB.t.i.p.
7431.C.
peuples de cette
provuice [beaucoup plus grande qu'elle n'cft aujourd'huijs'y
eftoientlailV aller, '&: le Pape Innocent L voulant marquer
cftoit
les
L.t,i.p.ii88.a.
l'erreur
les appelle
<^'
r.
moins
p.74ibc.
il
p743-a.
qu'il
ft
enfin, l'appelle
un
vieillard religieux,
i.b.
P74'-id-.
riiereiie 'l'appelle
,
pere,"celui dont
i.cl.e]74^.i.l)|
il
dans
le
fit
p^s-d'^'^"^'
Lco,p.if7.d.
nillcs
onc
'11
741.
B.t.i.p.
i.d.
Aug.ad Con.c.
p^3ib.
'S.
(Se
Ausiuftin
11
le fait
comme
la
Livre, par-
la livre
.'
Note
ix.
romaine
beaucoup de refpcd.
y enfcignoit entre autres erreurs que Dieu &: l'homme
avoient une mefme nature.
ccqu
c.ip.K-i.dc.
la
>
^'''^'"'""'
d."
il
LES
PRISCILLIANISTES.
yi^
ARTICLEXV.
S.
Jmbroije
frejcntcnt
au
ils
fe
Concile de Tolde-
fa
Conc.B.t.i.p.
'^\^'Y'
l'Eglifc]
full'ent
p.7^3''
SoTB
13.
a.
p.r4i'i-f-
Concile de aragocc.
'Symphofe
de rcciccr
les
noms de
Prifcillien p.749
3lB3r.
'^'^'*?
i:<c
&
l'.S.Lcon.
Cc
nc.i-.t..p.
'^^^
^*
d.
Bai-.40f.5tf.
Boll.T.apr.p.
4-i$'^-
LES
52.0
r..r.^o5. 5f.
49.50.
43-
Conc.B.t.i.p.
7 41.1. c.
PRISCILLANISTES.
chercha les
quelque apparence que ce
fut cnfuicc d'un Concile qu'il avoic tenu avec Ics.autres Evcfqucs de Galice qui elloicnt de fa communion. [ Il fcmbloic que
ni luy ni Diclinc ne meritaflciit plus d'ellrc receus de l'Eglife;]
'clcs Evefqucs d'Efpagnc curent de la peine les ccouccr.
Nanmoins on leur permit de fe venir prcfenrer au Concile ,
'quiluttcnu Tolcde[ran 395),comme nous lifons dans la chronique d'idacc ,'ouplutofb"i'ere 438, comme ileft marqu dans N
1^5 fragmens qui nous rcflenc de ceConcile,c'cft 3. dire l'an 400
Prifcillianiftes, Se
Il
y a
deJ.C.
&
t.i.Lp.uSo.a.
iJat.clu-.
Conc.B.t.i.p.
"37-740.
t.i.L.p.ii4i.a|
iiSi.uSi.
p.uSo uSi.
flp.iiSi.
'
ARTICLE
XVI.
Bar.405.s43-
S 44-
rrifct/Iia?iishs.
'
TT
M
&
lien,]
o t
e 14.
LES PRISCILLIANISTES.
ccluy qui en citoic l'auccur.
lien,] &:
yii
On avoic lu un papier
[de
^5
quelques unes de fes erreurs. Syiiiphofeprocclta qu'il cncondannoic &: les erreurs, (Scia doftrine
&: la l'-cl.",.?!: il lue un crit par lequel il dcclaroit qu'il condanPrifcillienjqui concenoic
piiacipalcnicnt la doctrine de
dit qu'il
condannoic tout ce
4'f-
_;
fois.
'Le lendemain, flon Baronius,^ou lc[mardi]onzicmc de 5 47comme il cft dans le Concile, Comale rpta qu'il ^,j^
fuivoit l'autorit de Symphofe fon EvcfquCjS.: qu'il ne fe fepareroit point d'uniifagc vieiilard,'& lut enfuite dans uii papier, d.
que Prifcillien ayant dit que ie Fils de Dieu n'ell: point n, &:
cela ellaiit contre la foyCaJiolique deNicc,qucnous fuivons
tous,dit-il,il condannoit Ptifcillien &c fes mdians livres. Symphofe dit que hPi ilcillien avoit fait quelques mchans livres,il
condannoit&leslivresiSi i'auteur.'Diine declaraqu'il fuivoit d.c.
le fentimcntde iyiuphol ion pre c fon doctcur,qu'il anathcmatizoit avec Saint Paul tous ceux qui fui voient une dodirinc
feptciv.brc,
Bar.4o.5 5i.
iA9-^o.
Uat.chr.
le
engag
Idat.chr.
dcclaia tout
Hifi. Eccl.
Tcm. Vlll.
v v
'^'^'^'
51.
sji-
jo.
LES PRISCILLIANISTES.
5 J3-
yii
qui fut accepccc du Concile. '11 y
Ihl,
$J2..
s 3'
S52"
S 55.
$51.
ne
5 51.
a.
jyj.
LES PRISCILLIANISTES.
513
tences des Conciles, LcConcileavercit encore les Evcfques
qu'ils doivent veiller foigncufcmenc pour cmpefcher que les
pcrfonncs excommunies ne ciennenc des affcmblecs particuque les Fidles ne s'engagent dans la communion
lires
dans le lupplice des hrtiques en lifant leurs livres apocryphes.'U conclut fafcntcnccpar IcrtablillementderEvefquc
$ iiJat.chr.
idat.chr.
&
&
avoit eft chaflc'par les Prifcillianillcs , c'eft dire dans l'evefch de Celcnes ; &: il commuil
ARTICLE XVI
communion de CEgltje.
[^"^ExTEfentence du Concile
V^^
dans le dcU'ein de fe runir l'Eglife, c n'aient eft entirement receus la communion par le confentcmcntj'que
l'onattendoit de Rome&: de Milan; puifque'nous voyons que
le Pape Innocent approuve la grce qu'on leur avoit accorde
perfift
comme
&
bii-.4o.$4j.
Conc.t.i.p.1175,
^^'^-
Evefques de
V.loBoccnt
l.ji.
la
munioa de leurs confrres, ["de quoy nous parlerons en un autre endroit.] 'L'extrait que nous avons du Concile de Tolde,
[fait comme nous croyons en l'an 447,]qualifie Symphofe &:
Didine Evefques de fainte mmoire. 'S. Lon dit aulfi que
DiCtine repara (a faute, Te retira du mauvais parti qu'il avoit
choifi &: fe corrigea des erreurs qu'il avoit cnfeigncs.'S. Au,
B.t.i.p.74i.i.c,
Leo,ep.93.c.ifi.
'<'7-2..d.
Aug.ad Con.c.3.
p-'^-'d.
en
D'autre
l'an
le
f.iy
fi
nom vnrable i'Egiifc aps les livres qu'il avoic crits, &: la
v v
ij
Bar.40j.J5ff,
Bo'.lis.npr.p.
5-
LES PRISCILLIANISTES.
514
manire
dont,
glifed'Elpagnc l'honorall
comme un Sauic.
melmcchofc
S.
Augulbn
C S.
pcrfonnccil fort diffrente dccelle dePril"ciliieii& de Latroje ne fay li fa fcllc n'elt point du genre d? celle de
ces faux martyrs, ]'On cite mefme d'idace qu'il fut dcpofc de
nien mais
;
Lco,t.i.p.83i.i.
liat.clir.
Con:.B.t.[.p.
7j7-741p.758.i.j.b.
G.t.i.p.41.
L.t.i.p. 1131.1.
mule de
'&:
,
qucl-
il
y en a au
j.
l'an
400.]
ARTICLE
XVin.
cy ^oix
da
Ecrits de
Saint
ufg l'an
LES PRISCILLIANISTES.
jij
cecteconfufion.
[Mais ce qui clloic
Aug.ailOr.p.
^^7-i-c-
2-
b.
b.c.
tetr.l.i.c.44.
qui fuivoicnc les dogmes de Priicillien, les engagea eux mefmcs dans l'erreur la plus criminelle de ces hrtiques , qui cfl:
qu'on pouvoir cach. r Ces vritables fcntimens en aiaciere de
religion, (Se mefaie faire fcmblant d'en avoir de tout concraireSj'croy ant faire une action de grand mrite de dcouvrir par
ce
moyen
rite
en violant
menfonge.
'Confence
la
vente
crivit
amplement
fur ce fujccS.
Auguftin,
c.to.
ad Con.c.i.p.14.
'*
a.K
'fclon ce qu'il en avoir appris d'un fer viceur de Dieu nomm c.i.p.u.i.a.
Fronton.'Cc Saint aprs avoir attendu un an luy rpondre, c.i.p.i+i-'j.
le ft enfin avec la chaleur que fon amour pour' la veritc luy
infpiroit &: s'leva fortement contre cette faullc pice qui
alloic ruiner non pas les Prifcillianiftcs, mais toute la religion Chrtienne.' Il loue l'loquence de Confence, fon cfprir, b.
l'indiJaconnoilfance qu'il avoir des Ecritures, la douleur
gnation qu'il tuioignoit pour la ngligence des Catholiques,
le zle ardent qui luy faifoit fouhaitcr de dcouvrir les
he'etiquesqui fe cachoient.'il ditque Diculuy a doin aiTcz c.f.p.ifi.:.b!c.ii.
de capacit pour les rfuter 6^ il l'exhorte de le faire ,^ ah.i , p.io.i.b.c^czi.p.
dit-il, que ces crits falu; aires qui dtruiront les folles impie- ac-^.^.i6.i..h.
tezde ces hrtiques, cftant connus de tout le monde
rfoie
Evefqucs
pandus de tous codez,
par les
Catholiques qui
ont inftruirc leurs peuples, foit par d'autres pfrionncs habiV v v iij
,
&
&
&
PRISCILLIANISTES.
LES
yi^
du zelc de Dieu, ce
ibient
qui ne {'crvironc pas a. dcouvrir les coupables par des fourberies &: des mcnfonges, mais qui les prendront pour leur f^iire
5c cmbrail'er la vrit.
cii.p.ie.i.elc
ii.p.i4.i.a.
40
p.i o.
qu'il a
voulu donner
men-
Ion livre.]
1.43.p,64.
1.4o,p.iiso.
ticulierement
les Prifcillianilfces,
^''
p.ii.i.
non
1.4S.p.ies.
que 1.1 loy du li def yrier 407,fe .'blaft exclure ces hcrctiqucsde toutlc eouiuicrcedes houimcs,clk ne les exemtoit pas
I*
LES
PRISCILLIANISTES.
Note
i6.
yz/
l.jj.p.iSi.
Uj.p.iS7.
dans celle du 30 may 418, o il renouvelle toutes les peines ordonnes par les loix prcdentes , &: y en ajoute de nouvelles.
[Les Prifcillianilles exercrent encore le zle &c la patience
de l'Eg'ife du temps de S. Lon, &: mefme dans le V 1. fiecle ^
o Ton airembla le Concile de Brague contre eux. Mais nous
5,<% ;^% ^%
des
^ ^i% ^^~r^*'Mh'Wi?
LES MESSALIENS
o u
MASSALIENS, HERETIQUESAI NT
fortes
de
tirns, ni
commun
ni
EBi.So.c.i.p.
'^7-c'l.
avec lesLhi-
c.i.p.io<ss.b.
cip.io7.d.
NaT.
4*
v.Conftan.'
que
''S
parle
'3-
du Thologien
Njz.n.p.7o-..c.
avant
Tiiplm.p.si.b.
Theophaae fur l'an 349, qui de Chrtiens eftoicnr prefquerevenusaup iganifme,[ y on auffiquelqu'" raport mais
:
ils
V.s.iintAu-
que
les Hvpfiftaires.
Ce peuvent
bien
Ho-
comme
^ les
Ep.So.c.i.p.
'^7-ioss.
LES MESSALIENS.
5i8
qu'il
ci..ioc.b.
c.t.p.'o'.? c)
Thdrt h
1.4.C.11.
Epi. p. 057. d.
Ep'.s'o.c.i.p.
'
j-^(,j-^j
^ [^ priere/C^lui
[ne fignifie
que
la
le
grec]
'Quelques officiers en firent mourir plulieurs , mais cette rigueur ne produiiit qu'un nouveau mal. Car ils firent des oratoires fur les corps de ceux que l'on avoit excutez o ils recommencrent leursceremonies,&: prirent enfuite le nom de
Marcyricns,caufe de ces prtendus martyrs des idoles. Saint
Epiphane croit que le General Lupicien fut de ceux qui les
pcrfccutoicnt.[C'eft apparemment] 'Lupicin que jovien fit
General de la cavalerie dans l'Orient l'an 363, qui fut continu dans cette charge parValens,[&: qui futCouful avec] ovin
en 367.]
'Cette fede produifit celle des Sataniens , qui prenoienc ce
nom caufe du culte &: de l'adoration qu'ils rendoient Satan,
Car voyant les maux que le dmon faifoit aux hommes, ils
s'imaginrent qu'ils s'en exemtcroient en fe foumcttant fa
domination , Se en l'appaifant par leurs rcfpccts.
'Pour les autresMc(Valiens,qui ne prcnoienrte nom deChrticns que pour deshonorer davantage J. C, ils n'avoient ni
,
Amm.l.i.p.
315.31J.
Epi.so
c.3.p.
'^''^'
t>'
commencement
Tlidrt.l.4.c.to.
'vhot^.c.y^.p.-j.
Herme,Simeon
ne
ni
tairc
pris l'habit
de
foli-
til luy
Thdrt.h.l.i.c.
Ma'^'c^iip^''o.
cVhot c.u.p.57.
</Cotel.g.t., p.
5. C.Ii.J
mef ne
de Pfalliens en
3.0.413.
/Aug
ha:i-.57.p.ii.i.d.^
Hicr.adCt-prp.iio.c.
Il
ClltCnS
LES MESSALIENS.
n'cntenspas
bicnccquedu
Saine Jrme
525,
loifqu'il parle
des
heieciqacs de prerquc toute la Syrie, que les peuples appelloicnt en leur langue Abinc Panniuj c'cll dire uicchans&:
Mafliliens.'Onlesappcllaauflx t'nthou{aftes,& Corcutcs[ou
ils
commencrent
pcutcltre a ecla-
TlKlrt.l.4.c.io.
F-7iMCoJ.g.
t.i.p.40o.c.
.,Tli(iit.h.i.4.c.
11.1.4.1.143.2.
Epi.So.ci.p.
l?J/ft.3.p.67i.b.
ter
'^
<1-
la racinej'&rqvr'ainfi
duir
la
il
eftoit inutile
de
le
recevoir :QLie
dmon
l'afti- Tbdrt.h.p.Mz.
Se qu'il for-
c!hir.l.4.c.:c.p.
par lesexcremens du nez &: del bouche, ''ou d'une ma- !h^p'^',^d
que marque Saint Auguftin 'Que t Aiig.ii.Tr.)7.t.
,
quand ce dmon cftoic hors de l'amc, le Saint Efpricy defccn- '^i!;';*'"*"
Thdrt.p.f/S-C
!..
j
j
r
n
c
/-i
j
r ^
r
doit , donnoit des marques lonnbles Se v.hbies de U prcfcnce, d.
delivroit entirement le corps de cous les mouvcmens des
paifions,
l'amc de l'inclination qu'elle a pour le mal ; de
toit
<
&
&
forte
Ecd. To,nc
FUI.
fc
x x
LES
MESSALIENS.
ryo
jenes, ni de retenir la concupifccncc par
prceptes de
les
l'Evangile.
401
pcu.J'Car on
b.
que les
p.403.b.
Epi
vp.
'
Cot.-igt.3.p.
a.
divinit le chan-
L-ursanics,en forte
une
feule.
&
401.0c.
P.40S.3.
II
Tlilit.l.4c.io.
p.673.d
la
?o.c.
^^'^'
les
I1.I.4.C.
a Hier.adcte.
pi.t.:.p.2.
'..,,.
,.,
'
ii.p i.-3.a.
..c.
fcicnce , C
Conc.t.3.p.r4i.
EpiSo.c..-..p.
looy.io/o.
p.io;5 c;!7o.
''
Mnxi.inDio
p.
^^''^'
d'fent feulement
que pour
fe
ils
vou-
Joient qu'on euftpall' trois ans dans les exercices del niorti^ ication.
ThJrt.i.4.r.io.
p.67-.c|h.l.4.c.
ii.p.i43.a|
Aug.
lia:i-.)7.p-ii.i.a.
qu'ils
con-
LES MESSALIENS.
;pt
'^fV.
531
le travail
des mains
ehofe,'ainianc mieux mcnciier leur pain fous prtexte de pauvrcte.* Toute leur occupation, ce qu'ils pretcndoicnt.eltoit
h
>!
,T
n-
-1
Augultin a cru qu us s y occupoicnt cnectivement 'mais en cffcL ils pafl'oient la meilleure partie du jour
dorinir, (Scpuis dcbitoicnt leurs fongcs pour des rvlations
des prophties , dont l'cvcncmcnt nanmoins faifbit bicntoll
voir lafaufl'et.'llsfcmbloient quelquefois tomber tout fait
dans la frencfie car ils fe mettoicnt tout d'un coup ("auter,
lapricre
<Sd
b.
&
Ep\8o.c.3p.
'?L:?',
djThatt.h.p.
143.3.
^Aug.hir.f7.p,
^
xUrc.h
0.143.
a;hiCp.<;7..c.
li.p.i43.c.d,
le
homme qui veut tirer d'un arc, &: ils difoient qu'ils
nacurc; &c'ell:cequi
les
de cette
rien,] 'mais
co:e>.'T.t.3.p.
'^
J.C,dc vendre fonbien[& de prier fans cclfe,](3: de l'autrenegligcoient le travail des mains, fur lequel S. Epiphane
fait des reflexions confiderables.'Il reprend cncoreces Iblitaires non feulement de ce qu'ils ferafoient la barbe contre les
Conftiturions apoftoliques &: portoicnt de longs cheveux
contre le commandement de S. Paul , mais encore de ce qu'ils
alfcctoient de paroiftre en public revtus de facs &c de cilices
cette profcflion extrieure d'une vie auflerc &: penirente ne
paroiliant pas alfez conforme la fimplicit des enfans de
l'Eglife qui fervent Dieu dans le fecret,
qui n'attendent
point leur recompenfe de reftime&deslouangesdes hommes.
'S. Jean de Damas reir.arque encore d'autres opinions extravagantes de ces hrtiques, [que nous omettons en partie,parccqu'il y en a quelques unes que nous ne voyons pas moyen
d'accommoder avec ce qu'en raportent les meilleurs auteurs:
des fanatiques dc^profcifion peuvent bien avoir eu flon les
temps d'sfolies difercntes&:mefnecontraires:''CarceSaint
dit qu'il a tir de leurs Uvrcs ce qu'il en dit. 'On peut voir aufli
"*'^'*
fait
c.tf.7.p.i73.b.
<=.
&
jo.D.dcLsr.p.
*^*'
&
*
S-
Xxx
p.-if'^l-
BafiHc.M.i.c.p.
"''
i;
ce qu'en die
Cotd.g.t.s.p.
TKdit.i. ^c.io.
p.67i.c.d.
Cotcl.p.403.
1+-
Harmcnopulc dans
les
Baliliqucs de Lcunclavius,
Croix en horreur , qu'ils n'iionoroienc point la S'^ Vierge, ni ^. Ican Baccille,ni aucun des
SaincSjhormis les Martyrs;qu'iis prcnoient la liberc de fc rftutilcr quand ils vouloicnc , qu ils rompoieuc les mariages, qu'ils
juroicnc &: fc paLjuroicnc lans peine,' On remarque encore
qu'ils ctabliloienc des femmes pour maillreiresde leurs fedes,
pour infl:ruire& pour gouvernernon feulement les hommes,
mais les preflres mefmes, deshonorant ainfi J. C, qui [fculjeft
le vritable chef de Ihomme.
[Quoique les Mcllaliens fulTcnt contraires en tant de points
la foy de l'Eglife ,] 'ils ne fe fcparoient pas nanmoins de fa
11
^oj.a.
MESSALIENS.
LES
531
la
communion, mais c'efloit parcequ'ils rcgardoient la participation du Corps <S^ duSangde J.C coaimeuncchofc indiffef:iifoit ni bien ni mal ,'de quelque manire &: en
quelque difpofition qu'on s'en approchait. Car ils ne la reccvoient point dutout comme un myllcre qui nous fain!iiife,&
dont il faut s'approcher avec craincc 2>^ avec foy paiceque
nouscroyons&: qucc'eft;cri'ccl:ivement[lachair]vivihance du
Verbe incarn. [Ils recevoient encore apparemment l'Eucar illie dans le dellcin de fe cacher &: de paflr pour Ca.holiqucs.]
'Carc'elloitun de leurs arcihces*?Ec ils ne craignoicnt point
pour ce fujet de nier impudemment leurs opinions lorsmcfmc
qu'on les interrogcoi: &: aprs qu'on les en avoit convaincus,
ils prononoient anathcme contre tous ceux qui croyoient
toutes leschofesdonc ils cftoienc eux niclmcs pcrfuadcz,'leurs
maiftres leur ayant appris que ni les parjures m les anachemes
ne leur pouvoient plus faire aucun tort,quand ils eifoient une
fois arrivez la perfedion , ou , comnae ils difoient , l'impaf-
rente qui ne
Tlvirt 1.4.C.10
p.77i.c.d.
Cotel.p.4P).b.r.
fibilit.
Phot.c.ji.p.40.
paroift qu'il y a
Thdrt.l.4.c.i.
p.673-a-
h.l.4.c.ii.p.i4j.
,
,-
cli.p.i^j.b.
LES MESSALIENS.
yjj
bjhifp.iJ:^.
^'
h.p.143.
hif.p.erj.b.
nous avons mcf'me prouv quels font les eflcts de,la grce. Dites moy donc en vrit comment vous tenez que le dmon feretirc,&que la graccduSaintEfpritvicntdevant nous.
'Adelphe flat par ce difcours,*crut avoir trouv une per b.
fonnetouceprclic a recevoir fa dolrine. Il avoua toutes les ""P-'+s-c
chofcs dont onl'avoit accuf ,'c vomit tout le venin qu'il te- hif.p.73c.
noit cach dans ion amc.'Flavien le laifla dire: mais quand d, 574..
Adelphe eue achev dcdecouvrir cette Iburce de puanteur &:
d'ordure :Mi{"erable,s'criaFlavien, qui a vieilli dans le crime,
c'cft ta bouche mcfme qui te condaniie,j; non pas moy
tes
lvres ont port tmoignage contre toy mcfme. Leur perfidie
re,&:
Phot.c.i.p.37.
Conc.t.i.p.usi.
f'
iPhot.c.ji.p.
ru' n cit
a point marque, od b.
c \i
a
J
Icvefche
Maruthas paltcur
delana37.
tion des Supharenicns dit Photius.'Car le Synode alfembl P-37par Flavien (ce font les termes de Phoiius ,) clloit compof de
ces trois Prlats, [qui apparemment s'eftoicnt rencontrez
Antioche,''& de trente l-reilres ou Diacres.
'Adelphe[voyant qu'il eftoit convaincu par fa propre con- P'<feffion ,]&C les aucres avec luy, demandcrenc qu'on les admiil;
comme pcnitcns mais le Synode loretufa, voyant bien que
leur pnitence n'eiloit qu'une feinte, puisqu'ils communiquoientpar crit, comme on les en convainquit, avec ceux
mefmcs qu'ils avoient anarhematizez comme Mclfaliensii^c
quinousafait direqu'ily cnavoitdejaeuquclqucsunsdecondannez. l'Ainfi ils furent touettcz &: anathemacizcz,&: chafT.^z Thdrt.l.4.c 10.
de la Syrie,'' 6i de tout l'Orient par Flavien,'qui manda ceux P-^?*derOfrhoene(ocftEdefl':-,)tource quis'eftoit padencette 'i4^.c''
rencontre &: les Evefqucs de cette province luy crivirent -Phot.c.jip.
pour l'en remercier &: approuver ce qu'il avoit fait.
[Nous n'avons rien qui nous dtermine l'anne o tout cela
X X iij
1.
'
'
"
**
LES MESSALIENS.
J34
Cl
l'on
Conc.t.i.p.1151. 3i)o.]'Fl.ivicn
='
H1er.3dCte.pr.
p.i6o.c.
la Syrie :[ce
Tlidrt.l.4.c.io.
qui
marque
'Ceux donc qui furent chalfczfe rctirerrnt danslaPamphyo ils rpandirent le poifon de leur dodrinc/La Lycaonie
melme en tut infctce. Mais elle avoitS. Amphiloque pour
conducteur & pour mtropolitain, lequel s'leva contre eux,
purgea Ion troupeau de la pcfte qu'ils y avoient apporte.
[H Ics pourfuivit julquc dans la Pa^^phyIlc,]'& prcfida dans le
Concile"qui fc tint contre eux Side[metropole de cette pro- N o
vincc ,]o il fe trouva 25 Evefques, qui mandrent Flavien
d'Antiochc par une cpiltre l'yndique,ce qui s'clloit pafle dans
leur aflembler.'S. Amphiloque ft aulli des livres contre eux,
Q^ ij 1^5 rfuta plus exactement que pcrfonne,infcrant dans Ces
crits les propres termes dont ces hcreriques fc fcrvoient, lefquels faifoient voir clairement combien ils eiloient contraires
lie,
p.'67!a.
&
Phat.c.5i.p.37.
Thdrt.li.l.4.c.
ii.p.i+j.d.
b 1.
la foy,
liif;!.4.c.io.p.
I Phot
40.
p.4o|Cotcl.g.t.
3.P.401.
v.
s.
^?"^
crc^^
Thdrt.l,4.c.io.
f.671.
li.l.4.c.ii.p.i43.
'
Ji
Ephrem
'^-
fi
ia^.i.d.
Ss-p.cij.i.
LES MESSALIENS.
yjy
jf^.fontitre.
ils
P'^^'
^oo.c.
Cotd.g.t.j.p.
*.
on: crit desj^ttres contre eux "6c ils les crivoicnt principalement la province de Pamphyiic ,[cc qui marque qu'elle en
eftoit plus infcle que lesautres,]'&:celadui ajufqu'au temps JaD.dckir.p.
V.S.Cyrille xlc
**/"?
'inejS;;.
400. c.
(^A,,.
Cod.Tb.ir.r.j.
'
-^p
^o.f.
p.+ia.
cile
nomm Lampece,[qui
cnfuitcfousHormizc]vcfque de Comanc[dansic
fervit
Pont,]'&i
a.
m.
f.
1^7-
LES MESSALIENS.
Timochce d'Alexandrie 5[qui pouvoit cib-c le Saloclu en 460 aprs que Timothc Elure eut eftc chall.]
remarque que Lampece eft le premier McfTalicn qui aie
adrcflec
faciai
Pliot.c.ji.p.4i.
On
viollc facerdoce[derEglife.]Hl
flm.f.
mene o il
,
fie
!.t.5.p.
Dio.p^i.c.
^
l'oirf-
iege d'Antioche,'
On
a quelquefois donn
du
nom de Lampe-
aux Mcluliens.
^On leur donna depuis le nom de Mareianiftes, caufe d'un
Marcien banquier qui vivoic dic-on du temps de juilinien
^jde Juilin I l.'S. Grgoire le grand parle d'un Preilre nomm
Jean, accuf de rherefie des Marcianiiles, laquelle ce Saine ne
connoiffoit point & il dit que les accufateurs d^can avouerenc en juftice qu'ils ne la connoilloient pas non plus.'ll femblc
nanmoins qu'on parlaft dans ceeee affaire d'Adelphe de Savas[ou SabaSjJS^des autrcs[Meiraliens]condannez par le
cicns
Greg.l.5.ep.i5.
le
ep.x4.p.(7.c.
Concile d'Ephefe,
Maxuu Dio.p.
'S.
fubfiftans encore
rhot.c.5i.p.4i.
loit
Bafil.t.i.l.j.c.
iS.p.^ji.m.
p.55i.a.
au
1.
fiecle
que leur fcdeferenouvclde fon temps dans la Cappadocc avec fon ancienne cor-
plusdcteftablcs.'Photius tmoigne
ruption.dont il avoit retir quelques pcrfonnes.'Harmenopulc marque qu un Eleuthere de Paphlagonie y avoit encore
ajout de nouveaux crimes '&: que c'cfl en partie de l qu'eft
,
venue
.^enuelaf
la fccVe des Bogomiles
l'Empire
'Empire Grec.
'
SAINT PACIEN
SAINT PACIEN.
EVESQIJE DE BARCELONEN T R E les
que
donnez
jCUcmcc avec raifon S. Pacien quieiloic
grand dans le monde, puifqu'il lailla un fils
Prcfec du Prtoire ,l 'grand parmi les l'avans
l'Elpagac
ait
l'Eglifc dans le
1 V.lie-
cle
la
Dieu par
fa
Hier.v.rllx.iof.
?-^^-^'
chaitct
'
''''
,'
ji",
'
'
'
1.
il
FllL
y y
p-5'-3 b>
'
p..c.
T P A C I E N.
S A I
538
luy dire. '11 fait voir enfuite que l'Eglifc avoic droit &: de
prendre le nom de Catholique ,'&c d'accorder aux penitens la
rcmilon des pcchez.
'S.Pacien avoc fait cette lettre dans un cfprit de paix
de
douceur ,'fans dellein de blclVer celui quiilcrivoic* Neanmoins Sympronien s'en otenfa , S>c en luy rcrivant aprs luy
avoir dit qu'il avoit cfl fort rejoui de fa lettre il fe plaignoit
auflitofi: qu'il l'avoit crite avec aigreur,*: en proteftant qu'il
p-54e.
raimoitjili'accufoitd'ellrccncoicrc.'liy tmoignoitdel'elli-
p.sr.i.
p.si.53.
I.i.p.4.<l,
p.ss.c.
p-J-v-.
&
mc pour S. Cyprien
ple des
&c en mcfmc temps il donnoit fon peunoms injurieux dont pcrfonne n'avoir entendu parler
blafmoit S.Pacien de
p.6.dli.i.p.5i.
'c
ouvrages de ce
j-
l'cftiine qu'il
em-
&:undifciple d'Heliode.
'Il nous accordoit le nom de Catholique, quoiqu'en foutenant qu'il appartenoit encore d'autres plus qu'a nous ,[c'cft
p.j.ab.
dire
apparemment aux
N ovariens.]* Car
il
s'avouoic enfin
pour
p.js.d.e.
p.j5.j<.
pu- 57.
P-54-b.c.
&
'.c-
p.V4.cl7.e.
ep.i.3.p.s7.c.d.
;i
:}
s
trer qu'il
mc,que
n'cfl:
N T
plus permis de
A C
f.iire
E N.
pnitence aprs
le
539
bactcf-
ou
&
livredeTertuUienlur
dit-il,
de 40
ip.jtf.c
3.p.s.b.
la
cftant Catholique.
'Ilfit
purs.
Il
pas cette pice , qui fans doute aura cftc la plus belle.
On ne peut pas douter qu'il ne full Evefque en ce temps l ,]
'&: il le marque quelqu. fois exprellment.-'Et mefmc puifqu'il
Ki^tov
hinnulum on
,
ticulire
il
p.si.d.
Hifr.v.ili.cio^.
.6^0.
en
lettres
que
.tfC'.y.
greques, que
ce que'Sainc
Pacien appelle luy vnziw.ccerzu'um, un petit cerf, qui eftoic
quelque folie mle pcutcftrc d'infu.mie, contre laquelle il
marque qu'il avoit fait un crit: mais que plus il avoit pris de
vifible
c'ell
Paci.dcpni.p.
*^''
Amb.pf.4T.p.
folies
y y
i]
t'.6I.
540
poi3.r;i4.
SAINT
ACI E
N.
niicr jour
de
l'an.
&
rac.kpcrQi.p.
p7<.
r7.
DiiPui,p.309.
Hicr.v.ill.cios.
p.is^.a.
e.i3.p30.b.
a^ o
.^.mjis.p.
/.Pauli.cp.4s.p.
'''
honore fa mmoire
le
ceicur,]
Hier.v.iU.c..,:.
'
<;_
p^^j^^^ ^;(|;^
p.303.a-b.
irp.2.i|in Ruf.i.
i.p.ii3.a[Bdi.s,.
ColTli
^ Hier
t.i'.p.
v.iii.c.
131p.303.lj.
Aiif.!'.ip.ii9.r.
^'|."'-
I.
Ua
fcfii-ion
'
,
.ittrbu
.1
S.
J.
^uguftin
f>ai!e
p'!j|'(.'.
'.iig.i".ii(.F.iCr.i.
in ferma fe velbnthabii
'
'*-'
comr,Jiitiii\
'"'
^j^
i'!f, O'Cst-ioatHc^ij.rei.fimdcmfieri'-Soridi^imamtur^itudmcw.
dehinmciiU v.lcirviUi.Xiccre.
i
s A I
T P A C I E N.
^41
donn une chronique qui luy eft attribucc. Ils le
nomment L. Flavius Ucxcer. Mais Muxus &c Bollandus,quoique fujccs des Efpagnols &: cous les favans avec eux , demeurent d'accord que cet ouvrage eft une Tuppolition toute pure.]
noiis ont
PHILASTP^E.
EVESQUE DE BRESSE,
ET
CONFESSEUR.
O U S n'avons rien a dire fur le pays Se
la
famil-
le deS.Philaftre.] Ilquitta,commcAbrahara,
patrie ,fa parent, Hclu maifou de Ion pcre,
&c fe dpouilla de tous les cmpclchemcns du
ficcle pour fuivrc le Verbe de Dieu.' Il s'exera dans une continence trs exadc pafla les
nuirs tudier les fainces Ecritures , Se chercha avec ardeur la
fageile de Dieu en prenant J.C. pour fon partage. S'eftant par
ce moyen rempli de tous les threfors de la fcience celcfte qui
font cachez en J.C,il fut or donnPrcftrej&: tabli difpenfatcur
de la parole divine.
Sur.i8.juLp.4u^
S
s 3>
il
x;es
jj,
maifons
decct emploiavccunc foy il fervente C li gcneendura mefme le fouet, &c s'clama heureux de porter imprimes fur Con corps les marques de J. C'II fut Mihn un fidle gardien du troupeau de J.C, avant
que S. Ambroife eneuft elle fiic Evcfque, Se ils'oppofa vigoureufement Auxencc Arien, [qui occupa ceccc glifc depuis
l'anjjj jufquesenran374.]'Baroaius ditqucce futluy qui fit
fouetter S. Philaftre:[mais on n'en voit pas de preu v ", non plus
s'acquitoit
rcufc, qu'il
Yyy
iij
sj-
Bat.^j.ci/.
SAINT PHILASTRE.
J41
Fert.p.44.
Sur.i8.j[ii,p.Mi.
^'
* ^*
p.iri.
'Ce fut aprs avoir eftc en tantd'cndroits pour fauver les mes,
qm^ j^ yjiig j^_. gi-efic le pofleda enfin. 'Ranipcrt qui reaiplillbit
r,
$ ^-
fon fiegc
u^!i.t.4.p.7i9.c.
P-io-
'quoiqu'on lefallc aujourd'hui le dixicmc.'Entre fcspredcceff^_>urs nous connoiflons Urfacc qui allfta en 347 au Concile de
Sardiquc:' D'autres l'appellent Uriicin
'iij!!'k'''
"
p.no.
'
'^'
i ibid.
11
cllhonorc"co:nme
Boll. 4..
Sur.is jui.p.in.
''"
beaucoup d'en
Sf-
p.iii.j
tf,
commena donc y
que dans
bord par
4"
les
&c;
&c,
SAINT PHILASTRE.
545
fa
injures. 11
il
il
curs
de
s'agilloit
pardonner.
Il avoit des manires tout fait ailes. 11 fe communiquoit avec
une bont furprenantetoutes fortes de perfonnes,de tout ge,
detoutfexe,de toute condicion;&: il ne dillmguoic par une
amiti particulire que les perfonnes les plus viles &c les plus
meprifables en apparence. Quoiqu'il full vtu d'habics trs
communs il elloit fort propre dans fa fiiiiplicitc. 11 plaifoir,
mais fans artijcc il elloit nglig mais fansatf.xtacion enfin
dans un exteiieur nullement tudi il decouvroit la puret inchafticr:mais
il
il
falloit
il
dit qu'il
Il eut encore pour difciple Bcnevole officier de Valentinien ,qui n'eftant pas mefme encore battiz ,"aima mieux
a eu part.^
v.s.Amroi c J 50.
Gati<3.t.i(.p.f8.
'^^
H.
"S"'"'^-]"'-?-
i,
Ciud.pr.p.t.
charge que de dicler un refcrit contre l'EglifeCatholiquc, par ordre de l'Impratrice Juftine. Il fit voir par cette
confiance dfendre latoy qu'il avoit elle inllruir par la doctrine admirable de Philallre ccthomme quiferendoit en touperdre
fa
&
/. ego
de
encore
lailf
l'Eglife
autem mtn'wia
cjhs fitr;.
Bib.P.t.4.i.p.i.
SAINT PHILASTRE.
544
Aug.li.p.3,i.a.
Phil.i.c.io.p.
"id
ciii
c.S4pii.a.b.
nomme Abfl:inens[font
d'apparence
commena
Aug.li.rr.r.^.p.
b-
h.sp.ii.i.clg.
^
''^'
p.yct-i-
^fh'^'
'^b'u
o6.e.
comme
il
y a allez
clater dansl'Efpagnc.]
quc
j.j_
f Gie*^i
les Prifcillianiftcs,
S.
J
n avoit vu quelPI
abrge, b a mieux cent des
.1.C.& alibi.
, il
'
'
S<:
j;^
Ugi.t.4.p.7i,-.
Soll.i4.may,p.
may.'Mais ces adesne font que les leons de l'ancien breviai*rCjCompoies desatcs de S. Faultin &:de quelques .idditions
encore plus nouvelles &: moins probables en force que Icsltaliens mcf ns d'aujourd'hui ne les citent qu'en tremblant farrs
^^^'^'
ofers'y afllircr,
Amb.coD.Aq.t.
f Bar;S4 ii6
Aug.b2r.p.3.i.
Sur.is.jui.p.in.
^'
^u Concile tenu
Gaud.li.is. p. 58.
.
p .,,
Ambroife
Milan l'an
vuS. Philaltre.
'Ce Saint quitta enfin
la
terre
marque dans
martyrologe Romain- 'On n'en fait pjs l'anne mais ce fut
toujours du vivant de S. An bro'fe,' ]ui tablit S- Gaudencc
fucccifcLU- de S. Phila{lre3[&: ainfi avant Sn ^^j./On prtend
toujours aim,
Bar.:s.ju!.g.
u,,{j
'S.
Je
le 18
de juil!er,auquel
fa fcllc efl
qu
il
54^
que
ans, &:
huit;
'
que
De cous
ces lermons
il
ne nous
Sur.is.jul p.ui.
'
''
< -.
t.
p.iif.$i5.i4.
pj-i2-7-
rclte
&
fit
la
"^
les
vers riuiez,comme
les
fuiriotihui
mtti.
hoHor au lieu o
il
s'y
Le lendemain
il
le 11
les
de may, il
l'y
des patrons de
la vil!c,''&;
le , qui porte le
ugh.t.4 p-?^^.
nom de la S'
Hiji. Eccl.
$ 1.
miracles qui fe firent cette tranflation , &c cnfuite par Tinterceflion du Sainc.'On l'honore encore aujourd'hui comme un
s i.
Tom. rill.
Vierge.
z z
,u
sJ<Ay
a> l
aJ"*
?'
j*!*
SAINT
>''<*
c>''*t
e *
EVESOUE DE LION>
ET SOLITAIRE.
A I N T Jufl
le plus iluftre
Everquc qu'aie
Sur.i.fept.p.i.
SI.
cfl;
mort
pcutcdre qu'elle
coniienc plus d'cloges gnraux que de faits
particulieis mais fon Ityle grave, faint, majeflucux, & plein d'clegance, peur faire juger qu'elle cil ou de
Confiance clbre Preltre de Lion, qui crivit celle de Saint
Germain d'Auxerre (ur la in du V. liedc , ou de quelque autre
aufli ancien au moins. On voit quel le a elle connue &: fuivic
par Florus,Adon,&: d'autres martyrologes: Et'Ues pcrfonnes M.leMaiftre
aufli habiles que judicieufes,ont cru qu'elle mentoit d'ellrc
ipics fa
,Ld'o vient
Ji
Vienne,&
PjuI
ill.p Si.
Hil.fi'.i.p.-o.
Sur..fepc.p.ii
$1.
Conc.t.i.p.^os.
quand S. jufl
rant
Amb.inHxodc.
fun faitEvcfquc.J'mais
feulement
l'an
qu'il le fut
du-
p-tji.-'i-
S. Jufl fut
r.
i,
SAINT
D E L I O N.
J U S T
547
Ambroife le qualifie Ion frcrc;[ce qui convient un
Evcfque,]5(: il tmoigne que jult luy avoit demand qu'ils
quiccuircnt les difcoursoidin.iircs dont on remplie les lectres,
pour ne les employer qu'a s'entretenir des critures. [Cela
marque une grande piet dans S. Jull Se une grande union
avec S. Ambroife. ]'S. Ambroife crit l'autre lettre pour montier que l'Ecriture fainte ne manque point de l'art qui luy eft
Saint
ep.io.p.ij>i.
neccifaire.
'La vie de S. Juft nous alTure qu'il gouverna fon Eglife avec
beaucoup de purec , d'mccgrite de modeitic de patience
qu'il prit un grand ioiu des pauvres, qu'il obfcrva les comniandcmcns de Dieu avec une fidlit trs exacTie,' qu'il s'appliqua avec foin aux fondions de fa charge, &: l'avancement
de fon peuple j'ik: qu'eu un mot il furpalfoit par la fplendeur
de toutes fortes de vertus ceux mefaiesqui cfl:oient iiluftres
entre les Pontifes du Seigneur. '11 fit nanmoins une faute
ou plutoft il crut l'avoir faite, [&: Dieu le permit ainfi,]'afin
qu'aprs avoir eft grand dans les fondions de l'cpifcopat, il
devinft encore plus grand par l'abandonnemcnt volontaire
qu'il en fic.[ Voici donc quel fut le fujet de la retraite.]
'Un homme attaqu par un accs de fureur ,[peuteftrc dans
quelque fivre chaude, fortit de chez luy l'pcc la main, Se
en pera divcrfespcrfonnes qu'il rencontra devant luy. Cela
fit un grand bruit, & le peuple commena courir en foule
,
sur.i.fcpt.p.n.
*
'
$4.
j 1.
jj.
54.
jj.
dfendit avec fon pe &: comme fon accs commenoit diminuer , il s'enfuit dans l'eglife
dont il ferma les portes fur luy. Le refpec^ de ce lieu faint le
garantit durant quelque temps contre la fureur du peuple ;
mais cela n'empefcha pas que la fedition n'augmentait julquc
l qu'on menaoi: de mettre le feu l'eglife. S. Juft ne croyant
donc pas la pouvoir dfendre , fe contenta de la parole qu'un
d s plus qualifiez luy donna avec ferment qu'on no foroit au11 fc
s'aller
z z
ij
5-!.
f48
Th.R..:.r-7i'
79.a.bj'AmL.-c.
Aq.p.'fo.
Sur.i.fcpt.p.n.
*
'*
5 4.
;;'''^,''s
&
^f.
&
comme un laque,
$<f
de fa retraite,!'^ ntioqne
ainioit beaucoup, fit exprs le
lieu
litucsde Lion
cft
pres de
vini
SAINT
DE
LION.
JUST
549
voyage d'Egypte pour le vificer. On tient que le Saint le connue par l'Efprit de Dieu, qu'il marquoir mcimc quelquefois les
lieux o il logcoitdans fa route, &: qu'il prophctiza-lc jour
qu'il dcvoit arriver auprs de luy.[Antioque s'en retourna depuis Lion,]dont il fut enfin fait Evcfque,ayant elle jug digne
d'eftre le fucccfTeur de S. jult. L'Egife l'honore en clct au
nombre des Saints le iy~ jour d'odobrc, auquel il cil: marque
par Ufuard c Adon, qui le louent de s'eftre acquic de fcs
fondions avec beaucoup de vigilance , & Adon a remarqu la
vifite qu'il avoit rendue Saint Julf.'On loue particulirement
l'aulleritc de fa vie.' Il fut enterr dans l'eglife des Maeabes.
'S. Juft pafla donc plufieurs annes dans le defert mener une
vie qui approchoic de celle des Anges, Mans la compagnie de
Saint Macaire &: de S. Paphnuce , die un auteur du IX. fieclc.
[C'eftoient les plus illuftres Pores de la folicudede Scet.]'ll
trouvoit l toute fa joie dans les jeines &: dans les prires , aufquelles il en-.ployoi.tauflibien la nuit que lejour. Il ne ceflbic
point d'intercder auprs de Dieu pour les Fidles de Lion,
qu'il n'avoit quittez que de corps, &c avec lefquels il elloit coujours par fon alfedion &: par fes prires.
folitude que parccqu'il pouvoit
cherch
la
feul, Se y
Il
fembloic n'avoir
s'y
occuper deDieu
fes larmes
Ado.ij.oft.
Sur.i.f.-pt.p.ii;
^ pi
Sur.sj.
afin d'obtenir
grands travaux,
le faire pafler dans le Ciel. Le jeune Viaceur cftoic toujours
auprs de luy, &: comme il luy demandoit dans l'afflidion donc
ileftoit prelf , qui il le lailloit[pour avoir foin de fon ame,] le
" Saint luy rpondit Nevoustroublez point, mon fils, comme
fi vous eftiez abandonne de fecours vous me fuivrez dans ncu
' de temps- Cela arriva en elfet[au bout de huit jours. ]'Car on
4. marquelafefte de lamortdeS.Ju{l"le i4d'octobrc,'&:ccllcde
S. Viateur le 11 du mefmc mois.'Quclques uns tirent auili d'un
calendrier de l'EgHfe de Lion, que le 14 d'octobre cft le jour
auquel Saine Jufl; quitta l'epifcopat pour s'.iller cacher dans le
dcierr.'Ily aaulTides martyrologes anciens qui marquentce
jour l une tranllation de fon corps.
'Ceux de Lion tmoignrent aprs laq^ort du Saint combien
ils l'avoienc ai n. Car ils allrent jufquc dans les folitudcs de
l'Egypte pour chercher fon corps. Ils le raporterent avec joie,
&: le receurcnt avec des larmes de tendrefle.'On raportacn
mefme temps le corps de S. Viaceur, $c on les mit avec bien du
'Il
fkiir fes
s^'
&
^oB
z z
iij
a.^o.
AdoiuTuirJ.
Li:i.clu.t i.p.
'''
Flor.p.?i7.si,.
5ar.i..lft.p.i.
$7-
AJo,i.fTpt.
yjo
tembre,auqucl
Elle
l'cll;
le
la fcllc
de
S.Juft
cil;
Macabcs
le z
de fep-
& pki-
lcius autres.
rior.p.Soi.
Bcd.t.3.p.i4|
'P-7"Lri.chr.t.i.p.
's'id
5 ep.i-- p.
ms.
p.M9.
^j^l'
jp.HS.
Conc.t.4.p.
'^'*'
'^"
'
cette folcnnit
f.i3i9.d.s,
Se qu,nd
ils
furent arrivez
allrent trou-
ils
ver Gondebaud,' qui leur accorda la Confrence pour le lendemain qui eftoit le jour mefme de S. Juil , quoiqu'ils euifent
mieux aim ne
f.j3io,
commena;
enfin de S.
f.i3ir.
,/.
fircnr.
connoiflrc
-p/o.
veric,propofa de prendre S.
yyi
qu'ils iroicnc les uns &c les autres Ton tombeau, qu'ils luy dcmandcroient chacun de quel cod eftoit la vraie foy &: qu'il
ne doutoi: point que Die une fill un miracle pour la leur faire
connoillre par la bouche de Ton fcrviteur.' Mais les Ariens re,
Le Roy branl
p-iji^-
par la confufion
pi'io.e.
Gall.chr.t.i.p.
^^^''
du IV.ouduV.]
'Notker attribue au Saint un commentaire fur les Cantiques. Th.R.t.s.p.?.
On croit qu'il confond celui de Lion avec Julie d'Urgcl, qui ^
cnaveruablementfait un.
'S. Ancioque dont nous avons parl ci-defllis, ne fut pas le Paulill.p.Si,
fucceftour unmediac de S. ]uft. On met encre deux Alpin &:
eftrc
NoTi
j.
"Marcin, [dont
le
l'an 381,
l'eglife c
i,j
feptem-
& de quel^
DU CONCILE DE VALENCE.
[Puifque nous croyons avec beaucoup d'autres, que S. Juft a
au Concile de Valence, nous pouvons parler ici de ce
Concile , Se des Saints qui s'y trouvrent.] Il fut tenu le li de
juillet, fous le troifienie Confulat de Gratien &: d'quice,[c'cft
dire en l'an 374.]' Nous avons les noms"de il Evffques qui y
alfiftercnt , &: unmanufcrit porte qu'il y en eutjufqu' 30. 'On
croit qu'ils eltoicnt la plufpart de la Gaule Narbonnoifc , mais
qu'il y en avoir auffi quelques uns des autres :[de forte que
'eftoit comme uu Concile gnerai de toutes les Gaules,]
aflift
NoTB
Ift:
Cjac.t.i.p.904.
P'^'^-
P-'Soz.^-e.
T5i
p-iSo7'
donc
..
levcri
qu'ils
incnioicnt.
p.3oj.a.b.
deux
fc-c.
C'i
'
dangereux.]' Il s'en trouvoit alors qui pour l'viter, fe declaroientfauflement coupablesdequclquepcch mortel qui les
cM.M.piM.d.
i.'C'cft le fens
que
le
l(tMit:one.
propre
yjj
ils
'
p.so+.d.
?-^^o7A.e.
Cod.Th.t.tf.p.
^^^*
Conc.t.i.p.jo/.
*
'
ic-d.e.j
Antel.for.p.43.
p-47-
P-'-
d'Accept.
On ne peut pas tirer la mefme chofe avec cercirudc des Prcomposrent, daurant que nous n'avons que leurs
marque d'o ils clloient Evefques ,] hormis
de Florent mis la tefte de tous les autres dans les foufcriptionb,<S^ qualifi Evefque de Vienne dans un manufcrir;[cequi
eft d'autant plus probable,que le Concile fctenoit dans la province de Vienne.] Nous favons bien qu'Adon met Florent un
Hijl Eca. Tom- FUI.
A aaa
lats
qui
ioms
le
fans qu'on
Conc.t.i.psoj.
^'
Ad&,chrjn.i4.
^''''^'
554
Gali.etr.t.i p.
liecle enticr"avant
7r-.il>.
pcichc M'* de
BoU
3.jan.p.
S'^
cc tcmps-ci
:'
Marthe de dire qu
ou fous Julien.]
'Onpcutauih prcfumcr qucFgadius qui eft nomm le prej^^j^j. j^^^ rinfcripcion des lettres du Concile, cit S. Phcbade
ouFcgade d'Agcn,[quilercfpcddcfonage,defapiet,&:de
fa fcicnce aura acquis un rang entre fes contrcres,que la dignit de fon fiege ne luy euft pas pu donner ,]' comme S. Balilc
die que cela eftoit arriv Mufone de Neocelarc dans le Pont.
[Et nous ne voyons point d'autre raifon qui ait pu faire prcfi-
Conc.t.i.p.
1X07. .cxSir.
Eaf.ep.tft.p.si.
le
diquc.]
Gali.chr.t.i.p.
'
qui
cfl:
eft le
nomm
le
mefme S. Phcbade
&
que FitadS
Concile de aragoce en 381,
que ccd luy encore qui S. Am-
premier dans
le
avecDelpbinEvefquedeBordcaux
fuft
fon mtropoli-
tain.
Aiuel.for.p.44.
'Emilicnqui
fuit S.
Florent dans
'
Gaii.clir.t.j.p.
'*'''
c.i.p.i7i.c.
deDic.[M" de
S"^
Marthe ne
v.s. Eufcbe
jl
'^'"' *^
On dit qu'il
fit
balhr
une cglife de la S'^ Vierge , &: qu'il y mit des reliques de Saine
Nazaire &: S. Cclfe , qu'il avoit obtenues de S. Ambroife aprs
t.i
p.4o;.
BoU.i.fcb.p.?;.
Cll.chr.t.3.p.
^^''"
t b
jj
yyy
,'&:
que
lorf-
c.d.
b.
dl'i^e.i.n..
cail chr.t.^.^.
^'.^"!-
yj[f_
le
cimetire de
S.
ca'i.chr.t.j.p.
*4*b.
Sauff.p.njo.
GiH.du.t.'.p.
fiis-"'^-
Savinien.
Simplice que fuit Juft que nous croyons , comme Conc t.i.p
beaucoup d'autres , eftrc celui de Lion ,[& d'autant plus^ que
ayant cft Diacre de Vienne, il dvoie prendre un intereft particulier ce qui fc pafl'oit dans cette province.]
'Il paroift aulli qu'on a cru communment qu'Eortius eftl'E- p.907 d.
vefque d'Orleans,celebre parmi nous fous le nom dcS.Euvcrt.
'C'eft aprs
ita?.
"
^.Sii.z-.i..
&
OTB
s.
Aa
II
a a
il
sur.7.frprp
*
?t
ih
yjtf
Gall.chr.t.j..p.
i34-i-cli..c-
nom
de celui qui eiloic alors Evefque de Trves &: aulli on precend que c'clt luy qui ailiila au Concile de
Valence. [Son nom excraordinaire tavorife ce lencimenc i ^:
la iculc diiiculc que nous y croifvions , c'ell: qu'il lemblc qu'il
auroic d cllrc le cticf du Concile. Car la viile de Trves citoit
alors regarde comme la capicale de coures les Gaules , &c
mefmedc l'Efpagne &c de l'Anglecerrc, parccque c'cftoic le
fiegedu Prte de cous ces pays. Valencimcn qui regnoic alors,
&: les ancres Empereurs y tenoient ordinal -emcnc leur Cour
quand ils clloienc dans les Gaules. Aiilli uns parL-r de Saine
Maximin qu'on voie avoir eu une trcs grande aucoric tous
Conltanc, &: donc les mrites auillbicn que ceux de S. Paulin
pouvoicnc avoir encore contribue relever la dignir de ce
iege, il paroiit que Briccon meltne donc nous parions cftoic
conllderc comme l'undes principauxEvelqucs de l'Occidenc]
Thdrt.I.j.cji.p. 'Car les Oiicnraux' crivanc au grand Concile ccnu Rome
'"'*''^'
lafindel'an 38i,mcLcencunBncconaprsle P.ipe Damafe
S. Ambroiic,avantlesEvclquesd'Aqaile, deThcfalonique,
Trev.anp.iii.
de Sirmicli rC les plus Uabi'esdece temps reconnoill'ent
^6^ijBiond.pnm.
^^^^ ^^ Briccon cil l'Evcfque de Trves;' &: on l'a mis dans les
a Boii.j.may.p. Icous dc fou ofHce.^' Bloudcl l'appcUe le ch;-f du diocei des
'/';
Gau!es/On ne peut douccr railbnnablemenc que ce ne loic le
B'.ond.pnm.p.
r
mclmcque''l EveiquePritannius^ouBritanniuSjlquienlameli;8.
cTrsv.an.p.'.ei.
i-^g anne 382,,[ou la iuivante,] dfendit Ithace Evelque d'EfrfSuip.l.i.p.17^. pagnecach Trves, &:pouriuivi parles intrigues des PrilBoii.s.niay.p.ii. cilHaniftes qui avoient gagn les ofRciers de la juilice.' Briccon
eft marqu comme un (aine Conf rireur dans quelques martyrologes au j dc may Se l'Eglifc de Trves en fait ce jour l la
Tiev.an.p.ig. j fcftc.'Il mourut vcrs l'an 386, auquel Flix fui" fait Evefque de
t.i.p.7i.id.
'
Brictonell
le
&
&
:'
"
'^n-
rn-
-i-i
Trves.
Coac.t.i.p.joff.
ji
op.a.
Gall.chr.t..p.
p-45
^^ Saint
,[&c
le
&
la
on ne
ou
jj7
dcPoiiiasj Paris,[c'efl:
l'aie
il
n'ft
pas ne-
" ^'^^"F-'*'
cefl'aire
Anal.t.3.p.4.3t.
Gall.chr.t.i.p.
''"^
tltk^''^'^'^'
''
Gall.ctr.t.i.p.
''^'^'
Liri.chr.t.i.p.
'"s'^
^^"^"'''P*
<;t.ip.s!7.4t>.
pis^iJSiuffp.
"^'
&
nomme' la
deux lettres
duConciieavecConftancc.]'Nous avons un F^ix qu'on fait
fcond ficceflVur de S. Marcel de Paris: [mais on peut tirer de
l qu'il n'cft pas apparemment fi ancien.
eft
Flix
tefte des
a a a
iij
Gall
du
'^i-'-*-
t.i.p.
J58
Nous ne voyons
empefche de
croire que ConftanccJ'efl: l'EvcIque d'Oiange"qui aflifta en v.S.Ambi^iis $ i<f<
381 au Concile d'Aquile/& vers l'an 390 celui de Milan
Gontrc ]ovinien,''L'Eglife d'Orange ne connoifl: point aujour-
imbc.Aq.p.
i^".',7.i.
* Gail.chr.t.i.p.
lS-*.
l'an 514
au moins
puifqu'elle
OD
Se
juf-
OR E
EVESQUE DE TARSE,
ET CONFESSEUR.
ODO
Hier.v.ill;c.iij.
p.^oi.b.
<rThdrt.l.4.C.ii
i4.
Th<lrc.l.4.c.ii
p.97.a.
/l.l.C.Ip.p.fill.G
Fac.l.4.c.i.[>.
iSSlChry.deDi
p. 15?.
Suid.sf.p 759. d.
Socr.l.'.c.4.p.
30z.'D|n.p.7*.i.a
"apparemment de
la
ville
i,l
&
moine ou de folitaire i'&: on marque que vers l'an 370 il goavernoit un monaftcre qui eftoit ou dans Antioclie mefmc ou
,
Baf.cp.Si.p.i5r,
Noti.
&
DIODORE DE
foy un grand
V-IesAriens
*
"7-
li>ii.S <y.
v.s.McIcc-e
^3-
TARSE.
yj^
cndroicj'ce qu'il
fie
le
en
Thdct.U.c.r:
Diodorc qui avoir dfendu fi genercufemcnt la foy Catholique contre lcsAriens,]'dfendic encore la rcligionChrtienne
contre les p.iyens avec tant d'efprit &: tant d'avantage, qu'il
mrita les injures de Julien l'apoftat. Car ce prince crivant
l'herefiarque Phocin,appeIleDiodore un magicien du Nazaren, un fophifterafin de la religion champeftre des Chrtiens , qui avoir arm fa miferable langue contre les dieux du
paganifme,qui avoir employ contre eux les fciences qu'Athnes luy avoc apprifes, &c qui s'efloit malheureufemcnt rempli
de toute la thologie des pefchcurs:&: il attribuela vengeance de fes dieux ce qui eftoicl'efct de faviefainte taulire.
'Dans la pcrfecucion de Valens &: lorfque Saint Melece eut
eft banni pour la troilieme fois en ;7o ou jyi.Diodorc
Fiavieil continurent ce qu ils avoient commence arairedu temps
v.lcsArieDs Je Confl:ance.]"lls parurent la telle des Catholiques
pour
"''
donner
la
les
leur
nourriture de l'ame, &: pour
dfendre comme des rochers contre tous les efforts des hrtiques. [Mais ils
lefirent avec d'autant plus de grce,] 'qu'ils tenoient alors le
rang dePrefl:res,[dontS.Meleceavoit fans doute recompcnf
leur mrite des qu'il avoitcft en tat de le faire.'Flavien fournilfoit les penfcs &c les pafTagcs de l'Ecriture 5c Diodore qui
[avoit l'humilit de vouloirjcftre form par luy comme fon
difciple cmployoit avec autant de courage que de fagefTe les
armes qu'il luy fournifl'oic , avec lefquelles il renverfoit les
blafphemes des hrtiques.' Ce fut alors qu'il enfcigna la verit route la ville audel de larivicrc[d'Oronte,]commeSainc
Jean dans lesdcferts d'audeldu Jourdain, parceque Valens
,
&
Fac.1.4 c.ip:
'^^-i^-t-
Thdrt.l.4.cit.
?-^96.697\Vc.\.
ThAit.v.v.ci.s.
P'7'*n|*'5-
hif.l.4c.zi.p.
^'''^"
ne
fouifroit point
p-^9<i|Chry.
"
'^'^-'*'
DIODORE DE TARSE.
5o
Tlidrt.l.s.c.4.p.
.r',-i,.-,A,ni.\
39.p./H.<llSoct.
'^'
SozTs'' li
a)Fac.l.x.c.5.p.
359-
Chry.dcDi.p.
^'^"'^''
me fon fils.
Chry.dsDi.p.
^^'''
'La force avec laquelle il dfendoit la vrit devenant infupportable aux hcrenques,ils le chatfcrent enfin. [Mais il ne laiffoitpas de revenir,] puifque S.Chiyfoftome dit qu'ils
le
chaf-
part
'
&
&
DIODORE DE TARSE.
honorables Diodorc
, Ci
elles le
raporcoienc luy
j&i
,
comme l'a
Mo
c.
Thiit
.c.i.p.
^os.ajFac.i.j.c.
'
Hicr.v.ill.c.ni.
P-3'-b-
ootc4.
efl:
3.
fujcc fcpar
Conc.t.i.p.sjfi.
*"
Fac.l.s.c..p.
'-/*
,
c.\i.p.7i7c.
Cluy.deDi.p,
'^'
p.isi -3'p-'-34-
Fac.!.4.c.i.p,
Facundus ,[&'onnous l'a donn tout entier depuis quelque 54-i5';temps dans fa langue
dans fa beaut originale .-j'Facundus pus^i!"
nous a aufli conferv quelques endroits d'un autre difcours
que S. Chryfoftomc fit encore la louange de Diodore , qui
&
713.
de leur
tre,
'
Coi: r.t.i.p.177.
MTBigot avec
la vie
de S.
il
euft
pu y ajouter,
dit -il,
FIU.
b b b
F-'5?-'
DIODORE DE TARSE,
55i
Conc.f.'.p.n5i.
Fjc.1.4 c
1 p.
r^ft^l^n"^^',-
Merc.n.t.i.p.
3i9.i.f.
Thdrt.ii.i.i
c.
16 p.u.a.
<jp.33.a.
Fac.l.s.cj.p.
'''
&
c.i.p.}i8.
Domnus
de l'Eglife.
[lladfcndulaveritnonfeulcmentpar {es abions & par
fes paroles,raais encore par fa plume &r par fcs crits. Il fcmblc,
comme nousavons remarqu,qucdes le temps de Julien il euf
fait quelque crit contre les paycns Se Ton en trouve mefme
plulieurs contre eux dans la lifte de fes ouvrages.] 'Il femble
nanmoins que S. Bafile eftoit dj Evefque,["ce qu'il ne fut v.BafilejJ
que l'an jjojlorfque Diodore luy envoya deux livres qu'il*'''"
avoir faits contre les hrtiques: [qu'on a quelque lieude croire eftre de fcs premiers ouvrages.jCarS. Bafile luy donnant
quelques avis fur la manire d'crire, ajoute que ces avis
cftoient principalement pour le> livres qu'il compoferoit l'avenir jugfant bien qu'ayant tant de capacit pour crire, Sc
tant de fujets que les hrtiques luy en donnoient tous les
jours ,il ne dcmcureroit pas dans le filence.
'De CCS deux livres que Diodore avoir envoyez S. Bafile, ce
Saint en loue beaucoup le fcond, &: il en voulut avoir copie.
plus clatantes lumires
Br.cp.i77
p.
iss.a.b.
b.
p.i87.a.
Jireilimoitcaufequ'iln'eftoitpasfilongqucrauire,'ceqiji
|
DIODORE DE
inr.iii
TARSE.
j^j
cftok quelque chofe pour luy,mais principalement parcequ'il
dans les rcponfcs,"plcin
cftoit judicieux dans les objedions
7Wi
cir.-v.
^ jg pcnfces
fimple
&
& fans afFcdacion dans
les parodit-il,
dcfl'ein
qui
convient
tout
fait,
au
que
doit
ce
avoir
,
d'crire
pour l'utilit des autres , &: non
un Chrtien, qui eil
jje (gj^5
les
en forme de
clloit"trop fleuri &: trop abondant en paroles, plein de figures 6:d'ornemens, ml de plufieurs digrcflions pour louer les uns & blafmcr les autres. Il
donnoit par l quelque agrment fon ouvrage mais les raifonnemens cndevenoientplus obfcurs&plus difficiles fuivre, parcequ'ils eftoient interrompus &: il detournoit ailleurs
rfcntion du ledeur.'S. Bafile luy donne cette rgle que dans
un dialogue il ne faut jamais blafmer ni louer ceux qui y parlent quand ils font feints ou peu connus , ni mefme s'arrcfter
eux puifqoe nous n'crivons que pour profiter aux autres ;
mais que quand c'eft une perfonne extrmement dcrie ,on
peut en njarquer quelque choie, fi nanmoins, ajoute-t-il,
e'clt une chofe qui nous convienne de quitter le fond de la
difputc pour invetiver contre les perfonnes,
[Diodore profita fans doute de cette lettre :]'Car S. Jrme
qui dit qu'il aparticuUerement fuivilcftylcpopul.-iirc&: declamatcur,& la mthode literaled'Eulbe d'EmefCjremarque
qu'il en aimice les penfes, maisnon reloquence.'ll croit que
c'eft qu'il n'avoic pas tudi les lettres humaines:'mais c'cftoit
plutolt pour fuivre l'avis de S. Bafile que par incapacit, puifqu'il n'avoic d'abord que trop d'orncmens des lettres humaines
trop d'loquence :'OutreTheodorct qui compare (es
difcours un euvc d'une eau claire &: trs pure ,"$. Chryfoftome dic que fa langue eftoit comme un ruiflcau de lait iic de
miel, que fes paroles eftoient pleines de douceur &: u'agr'
joXvTT^tg^
cftoit
b.c.
il
d.e.
&
c.u<, p.3oi.b.
Socr.ap.75.i.c
'^
Tliirt.l.^.cn.
p
'^'^^.a.
"
154.135."
penf?s vives &: prellantcs rcnverfoicut comme les trompettes de Jofu, tout ce que les hrtiques pouvoienc oppotcr dplus fort. 'Photius dit aulTiqueb phrafe de Photcnj.p.
Diodore eft pure, &:" bien choific;'' que quelques uns de fes ^"t'"'
rnens, &:
^"!'f.
que
Hier.v.iil c.:i9
p-joi.bjsi.p.ije,
f--s
&
fi-
'^
D 10 DORE DE TARSE.
5(4
3o:!b.d,sot?.l"
c.i.a.;'57a-
difciples.]
Socr.n.p.7i.-cl
Hicr.v.iU.c.n9-
Suid <^.p.7i9cl
ThdiL
fi.p.
^'
^
&
Hicr.v.iii.c.ii9.
ep i52.t.3.p.i4o.
c.
'^'"'*"
"
Gcn.-og.c.s.p.
3?o.i.c.
p.iiio.c.
(<
Merc.n.t.i.p.
Suid.<?.p.735.e.
f.
phoc.c.ixs.p.
661-704-
p.704.
/p-sii.
Boiia.Ut.i.i.c.y.
^'^'^-
Suid.^.p.7j9.f.
S p-74oa-
DIODORE DE TARSE.
^s
faux des cratures Comment Dieu eftant
ecernel veut oc ne veut pas,contre l'opinion de Porphyrcj'Des
animaux Se des facrifices.[On ne dit point le fujetjdes Chapitres adrelfcz Gracien,[ni fi ce Graticn eftoit l'Empereur.]
Haanlficritcontreles Juifs mais plus encore contre les
quoique cela
foie
vir^Us.
Dieu"cn
p.73j,f.
f.
trois pcr-
contre
les
&
y
&
&
phot
c.s.p.
^o*b|Tisdrt.li.
I.1.C.16.P.2.15.
;,
rht.c.ioi.p,-
^7f-
^,,3.
cMerc.n.t.i.p,
445.3.
Mcrc.n.M.p,
3'7-i.
autres.
Facl.s.cs.p,
35'-
del'un&deraucre.'DefortequcThcodoretquilesrcgardoit
tous deux
Libet.c.io.p.44.
ThJrt.ep.iff.p.
9''^dial.
i.p.ji"}}."'
ciliable.
'S.
B b b b
Cvr.cp.i.p.
'*'**
iij
DIODORE DE
j56
deux Evcfqucs
Libcr.c.ie.p.
47-
a Cyr.ep.Ji.p.
TARSE.
nion
.tp.38.p.i}j.d.e.
v.s.Cyriiie
FtcJ.SwC.rp.
339-
* TbJrt.dial.i.p,
3}.a.
rSoct.l.S.c.j.p.
3oi.b.c[So2.l..
i.p757.a-
Leont.iuN.&
EI.3.p.iooj.d|
J009.C
itfp.ioii.
fe'ft.4,p.5o.i.
Pliot.c.ioi.p.
87<.
e>iS.p.i4.
&
DIODORE DE TARSE.
^6y
Facl.4.c.t.p:
''*-^'
'
P-'45.
&
&
fi
Tes
fentimens.
remarquable, dit-il,que julien l'apoftat luy reproche p-i^fla mefine vrit qu'on prtend qu'il a combatue , qui efl qu'il
Ce que Facundus dit de p.Kfi.
n'y a qu'une feule perfonnc en J.
S. Jrme paroift encore moins dans fon trait des hommes
illuftres qu'il cite feul , que dans fon epiftre i ji, o aprs avoir
cit Diodore avec Origenc , Eufebe de Cefare, Apollinaire,
&: quelques autres, il fait quelque forte d'excufe d'avoir cit
cts derniers, &: mefmc Origene, parccqu'ils avoient err dans
la vrit des dogmes mais il ne dit rien de femblable de Diodore, quoiqu'il fuft aufli zl pour Paulin, que Diodore l'eftoit
pour le parti contraire.[ De forte qu'on peut alTurer qu'il n'y
avoit pas alors le moindre foupon contre la dodrinc de Diodore.]'Lconcc dit en effet que perfonne ne le combatit de fon Leont.in N.
vivant,
c'eftoic, dit-il, qu'on eftoit occup combatre E-i-3p-ioii.b.
de plus grandes herefies.[Ainfi on ne prit garde aux fiennes
qu'aprs qu'on eut vu paroiftre celles de Neftorius ,]'& qu'on Conc.ap.p.901.
l'appuyoit fur l'autorit de Diodore.[Mais je ne fay fi l'on ne ^
pourroit pasdire avec plus de raifon,quela jufte horreur qu'on
avoit des erreurs deN eftorius faifoit trouver criminelles dans
les autres cxpreilons qui
y pouvoient ellre ou cxcufables
ou mefmc innocentes. Facundus n'eft pas en effet le feul qui
ait dfendu Diodore.j'Theodoret a fait un ouvragepour le Thdit.ep.Kr.p.
dfendre contre Saint Cyrille. Domnus d'Antiochc&: toucle ^"
Concile d'Orient entreprirent fa dfenfc devant l'Empereur
Thcodofe II, contre les anathemes d'Futychc. 'Librt dit Liber r.io.p. 44.
aulfi qu'il cabliflbit tellement les deux natures en J.C, qu'il
'Et
il
cft
&
''
DIODORE DE TARSE.
j^g
n'y reconnoifl'oic
Bib.P.t.+.i.p.
'"*
Merc.t.i.p.t}.
i|Conc.t.j.p.
Phot.c.uBp.
^'
le0nt.fea.4p.
*Z-''
es plus
&
l.
O R
DISCIPLE DE
ANTOINE,
PRESTREDENITRIE,
ET SOLITAIRE DES CELLULES.
lO R
vit.p.i.3.c.3i.p.
folicaire
des
fa
jcunellc
tranlporcextraordinuircdcraroourqu'il avoit
Soz.p.Si.a.
vit.P.p.5o-.2.
dilciples.J
ans,
il
1.
fe retira
&
P'So^i-
Coel.g.t.: p.
*'*^'^'
EoU
i4.miy,g.
<S<:
Vit r.l.5.c.3i.p.
'"^''
LauLp.1013.dl
^^'
esl'.b.
Vit.P.p.^oti.
u'^'n^'
?'?'!'
chercha longtemps parmi les difterentcs haDications des folitaircs,&: l'ayant cnhn trouve ,11 Tejetta {es piez,&:luy prefenta l'argent qu'il luy dcvoit. Le Sauit ne voulut pas nanmoins le reGevoir,&:luy dit d'aller l'cglile le porter auPreftre.
[Il lemblc par cette hilloire que Pior tull alori Nitrie , o il y
avoir un Prellrc,unccgiirc,Spluricurs habitations ou monaftcrcs diterens :]
nous trouvons en elFcc qu'il y demeuroic
p.7o.e.f.
R.
tioihcme anncc. 'Mais eafa le laboureur[qui apparemment
manquoit plus d'argenc que de bonne volonce,]rc crouvant un
peuplusfbn aile, vinc chercher le Saint pour le payer. 11 le
570
p.fo+a.
'Nous avons
jj (,j].Q,j.
Pieilre alors.
'Ils
ne purent nanmoins l'obtenir; ce qui les obligea de reS. Antoine. Ils allrent le trouver, &: luy expoferenc
courir
ce
il
qu'ils fouhaitoient.
dlSo2.p.6S4.ij.
&c
quand
"
'
P I O R.
571
meSjdc mander auxSupericurs des monaftcres d'envoyerPior
chez fa fur, afin qu'ellelc vill. Ainfife trouvant force par la
violence que luy firent les Saints Pcrcs ,'c ne pouvant plus re- soz,p.5S4.b.
fifter au commandement qu'ils luy faifoient de s'en aller /car
les folitaires , furtout ceux d'Egypte, ne croient pas, die Sozomcne, qu'il leur foit permis de defobeii ce qu'on leur commande ,) il prit un frcrc avec luy , &: s'en alla en fon pays,
b.c|Laufp.ioi3
* Lorf qu'il
fut arriv auprs de la maifon de fa foeui-,il luy io'4lVit.i'
fit dire qu'il cftoit venu & qu'il l'attendoit dehors. Quand il ''"^^^^
entcndic qu'elle ouvroit la porte pour venir audevant de luy,il
^ luy cria en fermant les yeux :Maiar, je fuis Piorvoftrc frre;
" me voici regardez moy &C confidercz moy tant que vous vou" drez. Sa loeur ne pouvant douter que ce ne full luy fe jetta
{es piez & rendit grces a Dieu de la confolation qu'elle avoir
de le voir Mais quelques efforts qu^lc ht, elle ne put jamais
obtenir de luy qu'il cntraft dans fa maifon. Ainfi aprs avoir
fait fa prire la portc,il retourna dans la folitude que fa vertu
luy failoit regarder comme fa vritable patrie , pour y continuer fes faints exercices &c fcs autleritezordinaires.'U fe con- vit.P.p.o4.i.
duilitdela forte pour rinflruition des autres folitaires, afin
d'cmpefcher qu'on ne leur permift d'aller vifiicr leurs parcns^
leurs proches touces les fois qu'ils en auroient envie.
'Ileftoit Nitrieenran5J5,&: encore quelque temps aprs; Il Eoll i4.may
^i.
&
yelloit confider
faints habitans
de cette montagne
admirables d'entre
On Ty
reveroit
les
comme un
V-7o-e[7i-e.
p.7ofLauf.p.ioi4.b.
vt. p.p. 103.1.
1.
Lauf.p.ioi4.a,
n]vit.P.p.o?.ij
voir en luy
amere&:fifale,''queccuxquile venoient voiren apportoicnc ^'^.;|'.p^|*',,
d'autre avec eux.'Miiiscela ne l'cmpcfchapasde demeureren p.os-i.
ce lieutantqu'il vcut, & de fecontenrcrtouioursde cette eau. ^ Lafr jo^-aj
^ Les frres luy vouloient quelquefois pcrfuader de changer j yit.p.psos,!.
de lieu pour viter une grande incommodit. lAxls il leur
rpondit Si no is fuyons l'amertume 6 le travail de Tablli acnce , &c que nous voulions avoit noilrc repos en ce monde ^
C c c c ij,
:
P I O R.
J71
nous ne recevrons point au Ibrtir de cette vicies biens eter-
nels dans lefquels feuls on trouve le vritable plaiHr,& nous ne
Soz
p.'534.c.d.
du
paradis. 'L'aulle-
c.l|Laiif.p.toM.
de l'eau.
doute ravi de ralTafier pleinement , & des'enfaut ainfi dire, du plailir qu'il trouvoi: une fi
grailler,
Szp.84.d.
d|Liuf.p.ioi4.
s'il
J'ay accon;pli
ce pourquoi
j'ay "
eftc
Vit.p.p.jo3.i.
envoy, Se
]c
P I
R.
^75
cinq olives &: un de ces bifcuics ordinaires aux folicaires , 'qui
ne pelbicnc que fxonces,'&:il lemangeoic en fe promenant ,
,
Cafa.n,
vit P.p.joj.n
I.5.c.i4.34.p.
7o ilSocr.4.c.
^^'P'*^'''*
>'
me enmaigeant.
'On remarque que ce bienheureux folitairc, allant une fois
Pambon,porta du pain avec luy. Pambonluy tmoigna qu'il en efloc fu, pris furquoy Pior iuy dit que c'eftoit de
peur de l'incommoder. Pambon ic laifl'a aller fans luy rien dire
davantage[fur ce fujct:^Mais quelque temps aprs/ayanc eft
voir, il porta du pain tremp dans l'eau, & quand Pior luy
demanda pourquoi il l'avoit ainl tremp , il luy dit qu'il avoit
auii ou peur de l'incommoder.
'Dans une affcmble qui fe tcnoit en Scet,oPior fe trouva,
vit.P c.i3.p:
aprs !acongregation[dufacrifije,];CsPercss'entretenanten-
J^-o.iii
fcmblc,par!oiencdediverfischfcs,desa6tions de plufieurs
perfonnes, &:[parciculicrcmcnc]d'ua frre qui cftoit tomb
dans une faute. Piornc difoit mot durant tout cela,
enfin
eftantfortijil piit un fac qu'il emplit de fable, &: le mit fur
^'^^^''"
Liuf.p.?i3.d.c.
vifiter S.
c.j.s s-
&
&
&
que je miffc mes pchez devant moy pour y penfer fans ccffc,
&: prier Dieu de me les pardonner. Tous les Pcres[furent touchezld-" ce dlfcours,&: dirent En vrit, c'cft l le chemin
pour fe fauver.
'Voil quelles ont eft les adions mervcilleufes de Pior , que
l'on p?ut nommer une colonne de patience, &: d'une patience
admirable &r route extraordinaire. Voil les vertus dans lefquelles il a confomm fa vie. Et au lieu de l'amertume de cette
fontaine qui l'a fait fi longtemps fouftrir fur la terre fon ame,
,
c c c
iij
Lauf.p 1014.C.
574
dit un
faint
Evcfque
,goufl:e
O R.
maintenant dans
le ciel la
dou-
doit cflre more vers l'an 590, agc d'environ cent ans.]
AC AI
V.U note.
RE
D'EGYPTE.
INSTITUTEUR DES SOLITAIRES DE SCETE,
ET CONFESSEUR.
ARTICLE PREMIER.
De
q^ui
L n'y a point
litaires
wsi
Boll.i4.may-g.
p.7.c.e.
Laur.c.ir.p.9is.
alSoz.l.s.e.io.p.
(81 .g.d.
'Il
iert
y
A
de
'
.Scerejlelon
c-
l'an
i^
ojldans
le
dc-
I.
Maciie
eii
gec
fijaifi:
heureux.
pj
..
inftrudion
Lufp.jij..
vit.r.1.7 c.ii.f
t' t
f p'jli.u!"
il
&
faifoit.
l'apparence qu'il
dont nous
le
confond avec
S.
Soz.p.ssi.c,
Macaire d'Alexandrie,
Laur.p.9i7.a
rables de cette ville, 'qu'il dit avoir vcu jufqu a cent ans.
luy;'&:
il
Il
en raporteune hiftoire
c.
p-jos-jo.
l'Aumolhe
rfwA.-n.
^'
[Outre ces cinq Macaires ,]' il y en a encore deux autres qui Ruf.r.p.c.iS.p.
'^^s.iont paru dans la (blicudc comme deux aftres eclatans.
'le premier eiloic originaire de la haute Egypte,&: le fcond M Lauf.p.9io.e.fl
del ville d'Alexandrie, Mont il elioic bourgeois.[Ec c'eft
J^^c'sof^'c'
caufe de cela qu'on appelle l'un S. Macaire d'Egypte, &: l'autre i4.p.5i.d.
S. Macaire d'Alexandrie,]''ou"lc bourgeois. [On pourroit en- Lauf.p.jio.c.
corc l'appeller le ]eune,&; celui d'Egypte l'ancien,]' car il eftoic icia.p.9!.A.\
Soz.p.n.d.
le plus g.
pour
le
que
ment caufe de ra^eiVpuifqucPallade ditque ccIuid'Aiexandrieexcclloit encore fur l'autre pour l'cfprit &c la vertu monaftiquei'&:il
le qualifie
[Mais je ne fay
s'il
ne
le grand Macaire.
en cela l'ide particulire
prcfque toujours
fuivoit point
'^^t'^^'^'''^'
c.iop.s-.j.c.s
57^
qu'il avoir
Cotel.g.t.i.p.
537.b|Vic.P.l.(;.
C.3.ii5.p.fi5<-
Ru.P.c.iS.p.
Socr.p.i34.c.d|
Soz.p.jiiS.a.
Rufv.P.c.iS.p.
479.1.
hif 1 i.c.4.p.
nS.i7j.
:'
Lauf.c.ip.p.jio.
(1.6.
la
porte ordinaire a,
hommes
pourroient
Boll.i.jan.p.
lOOOJj lO.
Cotel.g.r.i.p.
52.4.S7I.
ARTICLE
S/iwt A^ac/tire d'E^jpte Je
retire
IL
de Scet.
Soll.i5.j.iQ..p.
I007.
d'Egypte
SAtempsN T deMacaire
mort
I
fa
p.ioii.$ ^5]
Cotel.g.t.i.p.
v.ianotey.
eft
^yj
adion ,
il
la
fe retira
il
Cctd.p.ij.a.
Boll ij.jan.p.
'*3''.c.
un jour
de
focti
fa cellule
Cotel.p.jyS-cI
^'^p
'
3 <=-73-P"
63o.i|i.7.c.3.i.
P-'^'Si-
c^,%.
petite befche,
il
l'apporta, en
difanc au voleur Mon fi cre , voila ce que vollre chameau attendoiti&: l'ayant niife avec lerefte, il donna un coup de pi
au chaiueau, &: luy dicdcfe lever. Il fe leva pour obir au
Saine , &: marcha quelque efpacc de chemin ,'durant lequel le
Saine conduifit le voleur jdiiaat en luy mefme avec beaucoup
de paix & de tranquillit
Nous n'avons rien apport en ce
monde , &: nous n'en faurions rien emporter : Dieu me i'avoit
donn , &: Dieu me l'ofte 11 n'ell arriv que ce qu'il luy a plu
>j Qu'il foit bni en toutes chofes.'Le chameau ayant march
quelque temps ,fe raflit de nouveau ,&: il fut impofllble de le
faire avancer davantage ,)ufqu' ce qu'on l'eut dcharg
des qu'on luy eut oll tout ce qui appartcnoit au Saint, il fe
:
Cotel.p.53(f.
leva
&;
&
&
>
'
&
p-545ab.
VllL
du diable,
&:
comme on
luy d-
d d d
p.islvit.r.L'^'^'P "-^''?i.
'
J78
pcch ,
trs chofes
femblables
V iilage en
le
me
eiic dit
& me
il
ils
les rues
crioient
du
Voil
moy
& on fe moquoit
honte
fuite
Voil ce qu'a
de
il
ne put
les faire
ceffer.jCelui qui
fuivoit derrire
fait
cas.
'On ne
ibid.
cefToit point
que
pouvois gagner.
je
Id''^-
fant au
^Vauf.cy.o.
sua.
paft'a les
ce qui
la
Cotel.g.c.i.p.
'
60 annes
qu'il
vcut depuis.
ARTICLE
j7^
III.
'*
$0
Ou
"TS^T
eiloir
milles,
Mo li
i.
&
vit.P.i.i.c.it.p.
'*7'-^-
Cafn.col.tf.c.i.
P'?,"',
p 4?i.i|i.6.c.. j
i'p-!lojs^sj!'''^"'^'
Lauf.cij.p.^s.
^;
6X3
<'
b.
vit.P.l.i.c.rj.
^'''
''''
,'
comme le bicumc,quoiquc le
vaifeodeur,& fcntoit
/-
-Il
^'^^*
Ruf.v.P.c.i9.p.
''^''
gouft n'en
marcage qui y
eftoit /& qui fans doute eftoit l'endroit le plus agrable ou le
11
frl n
plus commode de ce deiert. 11 eitoit nanmoins plein de mouchcrons &: de coufins gros comme des guefpes, c qui avoicnt
l.6.c.5.$ ij.p.
Luf c.;op.9ifi.
^-^^
f
^'''
Cotel.rr.t.i.p.
55i.b.
/Liuf.p.jitf.b.
des aiguillons
gliers.'Il
f.s.Moyfe.
d.e fcpt
beilles
tres folitaires
le travail
<;<:
le profit
des au-
Dd
d d
ij
,.
p sozjmf.i.ic
j8o
Cotel.g
677..\.ii.
B0II.15 jan.p.
:o;).si4-k.
vit.P.l.t.c.iy.p.
'*^';'"
r.r
96.1.
i|l.i.c.i9.p.
l.c.ir.^ io9.p.
607.608.
I.
t.i.p.
Cafii.col.io.c.
e vit.pil.i.ci?.
P.4S1.1.
l..cii.j is.p.
&
*?'^*
Cotel.g.t.i.p.
''**
p.67i.b.
p.49i.b|Cafn.
coi.io.c.i.p.o3.
gations diffrentes.
LsuCc.ig.p.jii.
b|vit.P.i.5.c.i5.
/Soz'.l.3x.i3.p.
'S. Macairc d'Egypte n'a pas feulement elle l'un des habitans
Je ce defert Jamais il en a aufli r'fl l'un cies principaux chefs.
On croit mefme que c'eft luy qui y a demeur le prcmier,sdauque Caffi^n dit que celui qui a trouv "le premier cette Note
folitude eft S. Macaire qui rclTufcita un mort pour convaincre un hrtique :[ce qui eft attribu, comme nous Verrons,
tant
S'S-us.
'^
"^
uJ.6o7.
Vu
p.i -..CM p.
p<':-7-i|l.7.c.i.j
8.p.66j,i.
que luy s'y fuft dj retir & mefme il n'y faifoit pas fa refidence ordinaire.]
'Qiiclquc recul que fuft ce defert S. Macaire vouloir cn,
j.j
581
,[
quoy
il
difciplequi demeuroit
fe peut faire que fon agc 6c les vifitcs qu'il
ARTICLE
S.
Macaire va
voir S.
l.jm.p,
'o7 jltotcl.
^uJi'.As.f,
sn-b-
IV.
Os TRE
en forte qu'on l'appclloit le jeune vieillard pour monun progrs dans la vertu qui paffoit fon ge,
[Ce fiir apparemment des ce temps l qu'il alla quinze journes de l vificcr S. Antoine ce qui l'a fait quelquefois rcgarder comme "le difciple de ce saint.]
g^fle
4.
&
&
il
Cotcl
g.t.r.p.
53o.c1vu.p.i..
ji
'Lorfqiic S.Macairc fut revenu de chez S. Antoine, [foit dansce premier voyage, foie dans quelque autre qu'il aura fait aufl.
en 340 au pluliard,] les folitaircs qui demcuroicnt dj Scetc^
vinrent audevant de luy. II leur die qu'il avoit parl S. Antoine de ce qu'ils n'avoient point d'oblation [du Sacrifcc]dans.
leur defcrt. Mais le difcours s'eftant Aturnc fur d'autres matires, ils ne luy demandrent point ce que S. Antoine luy avoic^
rpondu fur cela, &: luy aufli ne crut pas le leur devoir dire..
Car c'cftoit une pratique de ces Saints, que quand ils voyoienc.
qucleursdifciplesnc leur faifoient point de queftions fur des.
chofes qui leur pouvoicnt eftie utiles ils tafchoient de faire,
naiftre l'occafon de leur en dire quelque mot :Quc fi on ne les
preflbit pas d'en dire davantage, ils en demeuioicnt l,depeur
[queDieu ne les accufali: [de prodiguer la verit,s'ils parloienc
fans qu'on les y obligeait. [1^ 'y avoit point encore alors d'eglife en Scct, puifqu'on n'y otfroit point le Sacrifice mais il y en
avoic fans doute une ballie ou preile baftir , lorfque S; MaIaur.c.9.p,9i. Caire d'Egypte fut fait Prcftre vers l'an 340.]' Car ayant fait,,
*
comme nous avons dit , un extrme progrs dans les dix premieresannes de fa retraite Dieu luy donna des l'ge de 40
ans le pouvoir de commander aux dmons, la grce de gurir
les maladies &: l'efprit de prophtie &: il l'elcva mcfme la
So2:l.3.c.T4.p.
dignit du faccrdocc ,'qu' il receut auffi l'agc de 40 ans, fclon
iMcnsea,i5ian. Sozomcnc/Lcs Grecs difcnt qu'il fut Contraint d'accepter le
facerdoce par les prcffantes inftances que luy en fit l'Evefque,,
P-33Squinevouloit pasque cette lampe demeurAft cache fous le
boiffcau,&: qui efperoit fe fandificr luy mcfme en luy impofanc
les mains.Ilsajoutent que cette nouvelle dignic l'obligea aul
chercher des aufteritez toutes nouvelles.
Cotcl
g.t.i.p.
^^"^"
ARTICLE
V.
dit Pallade
583
par les diffrences aufleritez qu'ils pratiquent.
'Il ne faut pas nanmoins oublier ce que Socracc raporte de
les autres
'
M
.
3.
t,
Socr.l.4.c.i3.f,
Evagre qui fut difciple de S. Macaire ,[vcrs l'an 385.] ' j'eftois ^^1,^.,,
un jour die Evagre, en lacompagnie dufaint Pre Macairc,
l'heure mefme de midi, (il avoit parl auparavant de celui d'Egypte,) &: comme je me fencois brl d'une extrme foifjjeluy
demandai la pcrmillion de boire de l'eau. Mais il me du Contentez vous d'eftre rombre:car il y a prefentemenc beaucoup
de perfonnes qui voyageant la campagne ou fur la mer font
mefme privez de ce foulagcment que vous avez. Et comme je
m'entretenois avec luy fur la mortihcation continue Evagre
Prenez courage mon fils , me dit-il f ay palf 20 ans entiers
fans jamais ni boire, ni manger ni dormir autant que j'cuffc
voulu. Car jenemangeois qu'une certaine quantit de pain
quejepefois; jemcfuroismoneau;&: m'appuyant feulement
contre une muraille je prcnois comme la drobe le peu de
fommeil doncjcnepouvoisme paflcr.'Sa rgle ordinaire eftoic BoU.i.jan.p.
looj.s li.
de ne manger qu'une fois la femaine,
'Sonvifage&tout foncorps[attenu,]faifoita{rezvoirquellc Menxa,i9jan.p.
eftoit la grandeur de fon abftinence quoique fcs jciines ne
l^l'^^^\ e
p.
fuffent pas la feule caufe de la feehereffe de fon corps. Car mMt\vn.?..
s.
565.
c'eftoic aulfi l'ctfet de la crainte de Dieu , dont fon ame eftoit 5-c-3-> p.
toute pcnetre,&: qui dclfechoic &c confumoit en quelque for,
,''
1 1
'Des
Scec
folttaircs eftant
ils
Goiel.p.54i.S
^'
fecours.
'Il
majore.
l'humilit
fi
ci.vf.f.-iyi
Cotel.p.ssi.c.
Boll.jcp.too'.
Bol!.p.-oo<:.<
u|
^oW.'c. .^is'.
piv-
S4
les
frres eftant bien aifcsde luy en prefcncer, parcequ'ils penfoient par l foucenir {es forces ,il eiloic encore plus aife d'en
recevoir , pour avoir cnfuite occafion de fc mortifier. Mais enfin fondifciple s'eftanc apperceu de la manire donc il en ufoic,
Cafn.inft.l.j.c.
4i.p.iji.
Infticucions,
Macairedonnoit
S.
Il
faut,
trillelTej&fupporte
les
pertes &:
les
douleurs, comme
s'il
de-
&
&
lauf.c.ij.p.szi. ''
nOuTES
pour cet
la prire
les aufteritez
,,
ARTICLE
Amour du Saint pour
>
VI.
^j"
du corps
pour la folitude.
cftoient peu
de chofe
Boll.i5.)an.p.
i"*
/vu.P.li.c.
jo7.p-5
5i|l..c.
upfii4.iiCot
g.c i.p.5j7.a.
1.
'
&
'
jgy
eft ncceflairc
il
&
>
C'eft
dii-ii
Et aultoft
il
s'en alla
dans fa
demeura
ferma
'L'Abb Ifaic ou Aio ayant une fuis pri l'Abb Macairc de
luy dire quelque parole[d'inli:ru:ion,liineluy dit que ce mot
ruyez les hommes :&: (aie luy demandant ce que c eltoit que
fuir les hommes , il luy rpondit C'eft demeurer alTis dans fa
" cellule, pleurer fesfautes, har l'inclination que les hommes
ont parler, & ce qui eft la premire de toutes les vertus , re primer galement fa langue & fon ventre.
'Un Abb Moy fc vint trouver S. Macairc Scec, pour iuy
cellule
la porte, &c
fcul.
Boii.n.jm.p.
'$'-"i' +'
j.jiSp.p.sis.r.
'ii\i
fi-
-,
mais
Cotd.r.t.i.p.
^^^-
bre par
fa
mji
converfion
Ecd.
TomcFllL
S.
Macaire
q c c
Pf3
5^
58^
E0M.15.jjn. p.
ico7..Mcotel.
eu a rcceue.
Vit.P.l.6.c.3.
j4.p.653'-
du
.^
1IB0II.15 jan.p.
1007.5
de leur dire quelque parole d'dification, il leur rpondit Je ne mericcpas ccore de porter le nom de folitaire,
mais j'en ay vuquil'elloicutVvricaoicaient. Comme j'eftois en
Scet dans ma cellule,il me venoit fans celle une penlc en l'ef-
prit qui me prelloit d'aller plus avant dans le defert, pour y
conliderer cequcj y vcrioii; qi. oy je icliitai durant cinq ans,
de crainte que cenefullunctcuiation duclciiion. Maiscectc
penfc ne me quittant point , enfin j'allai dans le defe! t , o je
trouvai un tang au milieu duquel eiloit un.: ifle. Jevi^enfuite
divers animaux qui vcnoicnt boire cet tang, &r parmi eux
deux hommes tout imds,ce qui me t trembler de craincc,dans
la croyance que c'elloicnt des cfprits. Ces homn>es s'ollant ap-
perceus de mafrayeur, me dirent N'ayez point de peur, jous
foinmcs hommes comme vous. Alors je ieur demandai d'o ils
1.
donc
lieu l'ayant
pri
:
cftoientj&rcequi
les
avoir
amenez dans ce
defert. i
me rpoi>
,.
fi
la terre
&
ils me dirent
On ne fiuroit l'ellrt l'ans renonvray folitaire
cer gnralement tour ce qui cftdanslemonde.Mais je fuis
foible , leur repartis je , &.je ne faurois faire ce que vous faites.
Si vous ne le pouvez, rpliqueront ils, demeurez en repos,
pleurez vos pchez dans volhe cellule. Leur ayant demand
enfuites'ilsnefentoi.^ni point durantl'hi ver larigueurdufroid,
&: s'ils n'eftoient point brlez en t par Tcxtreme chaleur du
folei! ils me rpondirent que Di; uicur fiifoit la grce de les
garantir de ces doux incommoditez. Vous voy^-z donc, mes
frres, ajouta le Saint, lij'ayraifon de vous due que je ne merite pas encore de porter le nom de folitaire. C'efb pourquoi
;
&
587
forces.
fes
Boii.p.iooS.< 7\
en leur f^tifant Voir combien le dmon la craignoiCjJquilleurraportaqu une mcreayant amen a la cellule
un enfant polTed du demon,cet enfant difoit ia raere:Lcvez
Vous , c allons nous-en &c coTiinc eLe difoit qu'elle ne pouvoir marcher, il luy rpondit H bien je vous porterai en
quoy j'admirai , dit ic Saine, avec quelle adrcllc le dmon taCchoit de Icschallcr d'ici.
vit.p.i..c.is.
Voulantco.;ibacre la tentation qu'ont quelquefois les religieux de quiicer leur repos pour prefcher aux autres tous pretexte de faire plus de profit, il les comparoir un barbier, qui
cpargnaric p'.'u de choie chaque jour,parcequ'on donnoit peu
o ii citoic j;'Our fc faire taire le poil , s'en alla en un autre lieu
o l'on donnoit beaucoup davancag';. Mais il fe trouva que les
vivres y citant aulli beaucoup plus chers, il gagnoit peine de
Cafn.coll.14x.
de
la folitude,
'
quoy vivre
'3p!>Jo-'*"'
ARTICLE VIL
charit du S ai fit envers fes frres.
'
OO
v3 extrmement fcu.biable
Socr.l.+.c.i j.p.
^^'^'^'
"
paLiflancc.'On difoit
fiir
laterrc, pareeque
JL
e c
ij
Coui.g.t.i^i.
'^'-^-lvit"
looo.
j88
laprotelion,&: iupporte
les
coiunie
s'il
uc
les cuft
Boll.p.ioo9,.jii|
Cocc..p.37.
Boll.1-5.jai1 p.
1009. s 11.
nefe pas
laifl'cr
faire pnitence
Boll. iSlCotel.
p.?;6.blyu.iM.
;&
le Saint
5.C.4.B.0.P.70.
1II.3.C S7.P.J13.
'
BoU.siolCotei.
P^'*^'
&
Moyfc
voleur.
y8^
in-jr/T-i
Cotel.g.t.i.p;
'*^''**
-.
*
BollSf,
frre luy ayant dit qu'il euft bien voulu avoir"de petits gaf-
fafliUoi.
teaux, ce Saint vraiment gnreux , courut aultoft Alexandrie, &: luy en apporta. L'auteur ajoute que pcrfonne n'eue
[longtempsjconnoilfance de ec miracle. [Je ne fayenquel
fens
il
"
e e c
iij
4ilCoteI.p.
47clvit.P.l.ji
CI 17 U ^ I
59
ARTICLE
VI II.
.rc.s.pl'id
.
Cotel.p.i??]
yic.P.l.7c.3S..
["^^TOus
&
Vit.P.9.p.?84.
leof.i^.'
&
Cfn.col..c.3i.
*'''
'
&
il
C'eft,
mon fils,
y^i
M jenes , &: qui vous fouciennc &c vous nourrifle de fes louanges:
au lieu que la vaine gloire elloi: voftre nourriture dans le mo naftcre,
le plaifir d'cftre fignal encre les aucics par voftrc
&
u quelque inftrudion
fonne
,.
, il
N e faites
demand
tort pcr-
Cotel p.4.
* ^*-
ferez fauve.
bonne rputation.
en t-gyptc , il entendit en paflant un en: J c hay ce riche qui m'aime , &: j'aime
ce pauvre qui mt hait.Le Saint tmoigna admirer cette parole,
& comme fes difciples luy en demandoient le fujet:C'ert,dit-il,
I, qu'elle nous marque ce que nous faifons:Dieu qui eft fouveraiM nement riche nous aime, &: nous ne vouions pas Tecoucer: le
M dmon au contraire qui n'cll que pauvret S>c que mifere , nous
porte une haine irrconciliable , &: nous nous portons avec ar dcur tout ce qu'il nous fuggere pour nous corrompre.' On
trouve encore plulieurs inftrudions que le grandMacaire donnoit fes difciples, dans unrecueil donn depuis peu au public;
il y en a de trs difiantes. [Mais elles feroienc trop longues
rapor ter.]'On remarque que les deux Macaires eftoient prefque les feuls qui Dieu eull accord la grce d'acqurir gale'Un jour
qu'il elloit
j i^;
uicre
PoCfc.p.Hj'47-'
'*-
&
Cafn.col.ij.c.j.
p "o?-
nient toutes les vertus des coenobitcs &: des anacoretes , &c de
n'exceller pas moins dans le renoncement
le dnuement
&
abfolu de toutes
chofcs de
les
monaftt'res,que dan-,
ne fc
de tous
les
'Un jour
enfemble
la
hommes.
comme
vifiter
un
ces
des frres
Laurc.1ap.q14.
i'^''
^'^ pi..c.
^^
&
&
&
craindre a toutes fortes d'evenemens,s'cntretenoicnt enfemble du bonheur de ce genre do vi^ qui paroifloit fi mcprifable ;
M jouer ainfi
t>
du monde,
Laufp.jij.a.
J9i
appeller heureux
ajRuf.v.p.c.19.
*"*
'"
&
&
>
pour vivre
comme eux.
ARTICLE
Fertu de deux jeunes folk aires
'
sT\s ^ffviTp
I.3.c.i9?.p.u8.
srsil.fic.j.ji.
IX.
cr ^i deuxfemmes maries,
eftoit le
frres,] vin-
g , elfoic
qui n'avoit
&
leur die
Tes piez
avec
luy.
...
oteI,p.4i.b.
le lieu o ils
avec eux, &: leur montrant une
leur dit, dans la penfe que cette propoficion
volontiers,
ils
pourroient
la baftir. Il fortit
le
mefme
-.Taillez
une place,,
leur dic-il
593
nerez aux gardiens de l'eglife ils les vendront , &; vous appor" teront du pain. Et pour leur apprendre faire de ces corbeilles, il prit quelques feuilles de palmier qu'il avoir apportes du
marais j dont il commena devant eux de leur faire une natte,
falloir
'Ils
avoic ordonne
venir voir.
p.47.a.
Le
o ilsrccevoient l'oblation, &c qu'ils y demeuroicnt longtemps en oraifon dans un grand filence mais
ils'ctonnoit d'autre part de ce qu'eftant fi proches de luy,ils
ne venoient confultcr ni luy, ni aucun autre des anciens fur
leurs penfces , quoique d'autres qui dcmcuroient beaucoup
plus loin, le vinfl'cnt voir pour ce fujct cela luy fit defirer de
fa voir au vray quelles eftoient leurs occupations. Ayant donc
jen toute une femaine , il pria Dieu qu'il luy pluft de les luy
fouvent
l'eglife,
de
il
les alla
trouver.
Il
frapa
a.
la
porte
&
l'aifn
fit
& luy en
con-
c entra
apporta une petite table, fur laquelle il mit trois petits bifcuits,(qui eftoiirnt les pains ordinaires des folitaires d'Egypte^)
il
il
ils
pre, vous
'Alors Saint
Htjt.
Esd. Tome
FIIL
^.H^-i^
594
plull
de luy
l.^iic
coaiioilu-c
comme ouvert,
une lumire aulH claire qu'elle pourremplie couie ia cellule fans que les
midi,
roiccftreen plein
deux frres s'en appcrccuUcnt. Quand iis crurent que faine
vieillard dormoit , le plus grand pouila un peu l'autre , & auflitofl: ils fe levrent, prirent leur wciniurc, &: ne voyant pas le
Saine , quoiqu'il Icsvift tort bien, us fe mirent cnoraifon,ca
tendant les mains vers le ciel. S^')t Macaire les conlideranc
atcentivemenc, apperceuc les ucaions quivenoienc ainf que
des mouches pour s'afleouluna bouche <y lur les yeux du plus
jeune, (Sd un Ange du Siguei.; qm avec une pee trcnchautc
des Jeux colli.'z, K"s en eaip- ich lu ic \ci, chaiToit. iVlais quant
l'autre , ils ne pouvtncnt Ci .iu>,uac loi ce ppioch r de luy.
'Lorfqu: 1^ p.iinc du jo r com.ueiia, ils fc jectercnc tous
deux fur leur nat e: &: loriqurS. Macairefeieva, comme s'il
n'euft fait que de s'cvciller, iiS le levrent aulii conmie s'ils
fullenc fortis d'un long f.nnm.il. Le plus ags'approchant de
luy, luy dit Aurez vous .igr vablc , mon Pre , que nous chan-
lions douze pf-aumcs A qu>>y ayant rpondu qu'oui, le plus
jeune chanta cinqpfeaumes,"joignant chacun fix verfcts[de ot6|-,'^
quelque autre endroit de i'Ecrii-ure,] avec un alkiuia &: le
s'eilanc
p.544.e.
les
C.97.
p.si5.i.all.c.3.
MACA
i\ i
i,'
i:.
i.
G Y y T r.-
foy
>
cft
ou femme
vray
marie,
il
neconfiderc que la
,
:*egalement l'Efprit fiint&:rEfprit de vie[ tousccux qui veu-
lier
;.I1
lent le fervir
de quelque condition
qu'ils f oient.}
ARTICLE
Prdirions " vifions de
X.
S-
Macaire^.
avons
NOus
Macaire d'Egypte
Efffi),
SS)6
rcJpric
de prophctic.il ell
aifc
p.jii.
temps qu'ils
vi voient
ame
S.
Macairc qui
corps
p.9ii.a.J.
rit.p.i.5.c.i8.{
iT.p.s;S.i|Boii.
loos.
tence,]'cequeS.Macairedifoitfesfreres:Quandvousverrez
baftir une cellule auprs du marais, fachezque la defolatiou'.
de Scetc approche quand vous y verrez planter des arbres,
dites qu'elle eft la porte mais quand vous y vcrrez"des en- "aaJ,'M,
fans eu des fcrviteurs , prenez vos peaux de brebis ,
vous en
allez.'Cedcfertfutcn effet ravag peu de temps ce femble
aprs la mort de Saint Macaire , &: les foUtaires contraints de
s'enfuir"par les incurfions dcsMaziques barbaresde ces quar- v.s.Pemea
:
&
vu.P.l.5.c.ig.
iJMF-^*-
&S.Moyfe.
tiers l.
Bol.15 jn.c.i4
p.L^c'^p
J.
n'oi
c.is.s9.p.637
';8.|!.7.c.i.js
p.<;5.66i.
n Cottl.f.tS.
^97
chaque
mon,
Cotd.p.jiJ.i}
j,
C'efl'
Theopempte
dit le
dmon
'Macaire partit auffitoll: pour aller trouver les frres , qui pJ*?*
fchant fa venue vinrent audevant de luy avec des branches
de palmiers,&: prparrent chacun leur cellule dans l'efperan,
ce
il
qu'il y logeroir.
alla loger
Theo-
trois heures,
il
jufquesaufoir:exercezvous[dansletravaiI,]meditcztoujouri
de
vous viendra quelque[mauvaife]penfe,
regardez toujours en haut , &: jaaiais en bas Dieu vous fccou"
>
rEcriture,&; quand
livre
il
I.
Ffffiij
598
rcra DiCnCit.
befoin
Il
donna
luy
%Oui
Voif
il
;t
f-'i-^
;.
^omment
rc-
dmon. Et d'o vient cela 5 lis font tous les plus durs
&: les plus fauvages du monde &: ce qui eft encore pis celui
pondit
fe
portent
les frres
Mal
le
auparavant,eft,)e
Dor.l..t.jr.p.
0.7X1-
EcK.reg.p.So.Si,
eircoiiftances.
cftoit maillrc
p.^iooslvit.p.i.
t,
&
&:
oll.i.ian.c.Ti.
3.v"ii4
p.'iiii.il
l..c.ij.sifi.p.
z4|i-7.c.i3.j.
0,670. X,
ils
s'enfuirent pleins
de
confufionS<: de honte.
'Un JQm- que l'Abb Macaire revcnoit de fort grand matin cnfa cellule charg de feuilles de palmier qu'il venoit de qurir
au marais[de Scet,]lc diable vint audevant de luy avec une
faux la main extrmement tienchante,dont il s'effora
de
^
^
^
Icfraper ;iS^ ne le pouvant, il s'cria :0 Macaire, tu me fais
fouffrir une grande violence lorf qu'ayant deffein de te nuire ,
je trouve que je n'en ay pas la force , encore que j'accompifTc
,
glus parfaitement
jenes qiiclquefois,
il
eft,
chof.^s
que tu
fais.
Car
tu
^s>9
Tu veilles
les
que eu
me
&
ARTICLE
XI.
hrtique-
grande
p.irtie
{on.
la'a
pu
leur cacher.]
^ar
les
e piuieuiS
de
celles qu'elle
V-lesHie-
"
quoy
le Saine rcfiflant,&:
argumens captieux
fes paroles funples &c fans artifice. Le ferviteur de Dieu voyant
que les folitaires cftoicnt en danger de chanceler dans la foy:
QLx'eft-il bcfoin, dit-il, de tant de paroles inutiles, &: qui ne
font que du tort ceux qui nous coutent difputer Allons au
tombeau des frres qui font partis avant nous pour aller au
ciel &C que chacun fiche que celui auquel Dieu fera la grce
, il
11
p.i34.c.
&
*!'-,
l'im-
portance du fujet qui le luy fi: faire , eft celle par laquelle il fie
conferver la
un mort pour convaincre un hrtique ,
foy dans touc un peuple.
Il y a eu dans l'Egypte certains hrtiques , qui outre leurs
autres erreurs nioiem la rcfurrcdion des corps. On les appelle
Hieracites, du noin d'Hierax leur chef "qui vivoit en Egypte
y^j,^ j^ cemps de Diocletien. i'L'un de ces hrtiques vint un
jour dans le defert o eftoit S. Macaire d'Egypte , &c ayant par
fes paroles artificieufes jette du trouble dans i'ame de plufieurs
foncaires , il eut mcfme la hardicfle defoutenir en prcfcnce du
parler
tacucs.
Ruf.r.P.c.tg.gj
ils
Macaire prefla
Ruf.p.48e.i,
'oo
-,
S0Z.1.3.C.14 p.
P9ii
t,^
Cafn
C0I.15.C.3.
P'*'7-
p-^i7i
la fin
des
fiecles.
Caifiea
601
c.i.p.ini.
c..p.617.
ARTICLE
Le Sainf fait
Xil.
fie
des miracles
M
M
aoft lavie
que ce
Aquoylemort
Tous
les afliftans
&
cpou-
HiJlEceUTom.FlL
g g
6oi
le Saint
aieluilic
il
p.507.1.
amc.
blc,raporLeparrAbbcSifois.]'Lors,difoitcePere,quej'eftois
65o|Cotci.g.p.
'
^'
'
'
'
<yit.p.p.53j.i.
la terre
o^
un homme morr,
ARTICLE
les
XIII.
[:TL
du
&: n'en
'
&
cepe;:-
& ainfl
quand
les folitaires
la
ils
le
trouvrent
Dieuluyen donna,
la
G
^
cr
que
a
o-
les frres
il
D O O M
vit.P.u.c.is.r.
'^^'^'*
Liur.cip.p
j^!.
^o4
un
homme
chevaux vous
melmes, & vous n'avez que des yeux de chevaux car c'eft une
femme que Dieu a cre femme Sc qui n'eu, point dutouc
change. Il n'y a que vos yeux qui fe trompent., & qui s'imaginent voir une cavalle au lieu d'une femme.
'Ceux qui la conduiloient ramenerent[enfuite]au Saint,
Iuy dirent Cette cavalle que vous voyez, cfloit une femme:
mais des fcelcratsl'ont change par leurs cnchantcmcns& par
leurs charmes en cet animal ce qui nous fait recourir vous
pour vous conjurer de prier Dieu afin qu'il Iuy plaife de la revailCjil leur rcpoudic[cn riant :]VouseIles des
vit.P.l.i.c.iS.p.
''^''''
&
mettre au mefmc tat qu'elle elloit auparavant. Il leur rpondit Jevoy cette femme dont vous me parlez; mais je ne voy
rien en elle qui refl'emble une belle. Car ce que vous dites
n'eft pas en elle, mais dans les yeux des perfonnes qui la regardent parceque c'eft une illufion du dmon qui n'a rien d vritable. Leur ayant parl de laforte, il la mena avec eux dans
fa cellulc,&: s'eftant mis genoux pour prier Dieu, il leur commanda de joindre leurs prires avec les fiennes puis ayant rpandu de l'huile fur elle au nom du Seigneur,toute cette illufion celfa , &: elle ne parut plus que ce qu'elle eftoit effeiivement.'Pallade au lieu d'huile dit que le Saint Iuy verfa de
:
Lauf.cij.p.jii.
Ic'rja.
&
.aufli
vit.iM.ic.is.
p-4iie.
.
cinq f^maincs fans approcher des facrez Myftcres.
'On amena une autre fois S. Macaire d'Egypte une jeune
1[q q^i avoit le bas du ventre tellemcuc pourri , que les vers
perfonnc n'ofoit approcher
en fortoient continuellement
d'elle caufe de la puanteur de cette plaie. Le Saint la voyant
couche par terre, fut touch de piti des douleurs qu'elle
enduroit, &c Iuy die j Prenez courage , ma fille , Dieu vous a en-
voyc ces maux pour voftre falut ,
non pas pour vous faire
mourir. Il faut feulement prendre garde que la fant qu'il vous
donnera ne vous cxpofc pas au pcril[dc voftic falut. ]I1 pria
cnfuice pour elle avec beaucoup de ferveur durant fept jours,
^rpandit fur fcs membres de l'huile qu'il avoit beuie, en
:
&
&
<foj
Lauf.c.ij.p.jtjv
&
&
dia.coly.ciy:
V-^i-
mcfme
&
'
'
&
r
n
Belarion.
'
...
g S g
l'j
518.1.
o6
ARTICLE
X folftaircs
XIV.
TU S
(i,u
S ici
&
&
Soz.l.t.e.i3.p.
^'^'^"
l.fi.c.io.p.(Si,
,i7.p.77.a.b.;
.xo.p.esi.c.
'
&
Ci7.p.i77.c.
^07
pu
les garantir
&
&
&
&
'*'^-
'
119-l.C,
SAINT MACAIRE
D'EGYPTE.
6oS
quelorfqu'aprslamorcdcfon frerc, n'ayanc plus perfonne
devant qui il puft rougir, il lafcha abrolument la bride fa
pa{rion.[Ces autoritez nousobligent de ne mettre cette pcrfcde dire qu'elle a
cution qu'aprs la mort de Valentinien ,
commenc dans les derniers jours de l'an 37 j, qu'eHe a continu en 376, 6>c qu'elle a fini au pluflard au commencement de
378, lorfque les ravages des Gots obligrent Valens de rendre
l'glife la paix qu'il luy avoit ofte , &c qui ne fut nanmoins
pleinement affermie que par fa mort funefl:e"arrive le ncuviemc d'aouft de la mefme ann;-. Nous pourrons montrer autrepart que l'hiftoire de Melanie &c de Rutiii u'cll point con-.
&
v.IesAiieas
' ^^'^'
ARTICLE
Cruaut exerce a
"37SII.
N'ttrie
XV.
'TL
jv
&
leur place.
le
la
Hifr.clirioro.J.
Tbdff.i.4.c.is,p.tfS5..
pubha
auffitofl;
tire liberc
de
que
la
faire paroiftrc fa
ayant quitte
du
ficce,
fur la terre
la multiplicit
les
605
vie des
vaftes foli-
.-.
Hhhh.
^^"-p-^-s^
fSuia.c2"p.347f-
610
ordrc"de
Socf.p.i39.a.b.
Soz.p.fiir.d.
Socr.c.ti.p.i3i.
'
Ruf.i.i.c. j.p.
*'*
'Ils
piller &:
de ruer
les fervitcurs
ils
du Dieu
vivant.
faire?
Socr.c.i4pi39^-
la douceur , ni les miracles ne furent capables defleexeeuteurs[d'une fentcncc cpifcopale.]lls leur dfendirent d'abord de continuer faire leurs prires dans leurs
'Mais ni
chir
les
eglifes
c.ii.p.iji.c.
ci+.p.ijy.a.
Suy.c.8.p.347-
avant,
ils
'On
vit
juflcs,
ils
'S.
jg
Jerome
& Orofe
noms."!
oiuot^Js-.
7Kf.
ARTICLE
Z
trois
T UcE
XVI.
convertirent
6ii
ijle,
qu'ils
"font rappelle^
./
mais de
les
&
pisfsozj..c.
^V^'^i-^-
Ruf.Li.c.4.^''*"
&
troupeau ,'&:
ttdi/rej-Ms.
de leurs cavernes
,''il
les
fit
enlever
dedcux"pcr-
Thtrt.l.^.c.f.
?,?'V'^'
Hhhhix
14. p l?y.<l.
f&k'^l's^.
6ii
cion
ni y
p.i4!Thdrt.p.
'Il
pour lequel
les
l).
&
&
&
&
<
appartenir.
ibid.
'Durant que
le
chofes
donne
ibi<^
le
employanr
conjuroient de
la puifllince
fovrir. Ainfi
il
fut contraint
on
61^
fi
vie
&
tous
dans cette ille. La fille qui avoir cft gurie, Ton pcre,
les
premiers
aux
piez
proilernerent
de
ces
noufcs parens fe
veaux Apoflrcs, pour leur demander ce qu'ils dvoient faire
pour Ce Tauver.Leur exemple fut fuivi de ceux qui avoient eft
de tous Icshabitans de l'iflc, dont la
tmoins du miracle,
convcrfion fut fi promte &: li ardente , qu' l'heure mefme ils
dmolirent ce temple qu'ils avoient fi fort rvr, &c baftirenc
une cgiifc de J. C. ils rcceurent le bactcfmc &: apprirent avec
joie tout ce qui regarde les devoirs du Chrillianilme, n'ayant
eu bcfoin d'aucun dlai pour fc refoudre embralfcr une religion qu'ils voyoient prouve fi invinciblement, non par des
paroles , mais par des miraclcs.'C'cft ainfi que ces hommes ad- Socr.p.i4o,l,
mirables qu'on chaflbit de leur demeure pour la dfenfe de la
Confubftantialitc, devenoient plus illuftrcspar leur pcrfecution, fauvoientnon feulement leurs mes, mais encore celles
des autres, &: etabliffoient par ces merveilles la mefme foy
qu'on vouloir dtruire en les bannilTant.
'La nouvelle de cette vidoire de J. C. eftant apporte Aie- soz.p j.d.
xandrie, ne donna pas peud'afflition Luee^'car il craignoit diRuf.p.154,
de voir foulever contre luy ceux mefmcs de fon parti ,
qu'on
ne fe plaignift avec fujec[qu'en attaquant ces grands Saints,]
il declaroit ouvertement la guerre, non aux hommes, mais
Dieumcfmc.[Etcenefutpas unefimplecrainte.J'Car tout le Thdrt.l.4.c.ij.
peuple fe fouleva efl-ed:ivcment,&: luy donna des malcdicbions, P-^^^^-^en difant que Diculesfraperoit fans doute de quelque plaie,
fi on nelaiifoit les Saints en libert. 'Ainfi craignant les fuites a|Ruf.p.i4|
dangcreufes de cczie fcdition,il fut contraint d'ordonner qu'on 5o7.p.63.d.
les fift revenir fecrcttement,&; qu'on les laiffaft retourner dans
leurs dfres &: dans leurs cavernes.
&
&
&
Hhhh
iij
^14
ARTICLE XVIL
Perfccution de Rufin
(jr
Evagre
eji
dtfciple
de S. Mac/nre.
Ruf l.i..4paiifiatA.p.
ioi.b.
T\ U F
N comme nous avons dit alTure qu'il a efl le comXV. Pignon des fouftVanccs de ces Saints/Il dit autreparc
que lorfqu'il demeuroc Alexandrie du temps de la perfecu-
'
M.p.iu.d.
il
emprifonnemens & les exils qu'on faifoit fouffrir aux Orthodoxes.'S. Jerome l'accufe en cela de menfonge, &: luy demande
i^j preuves &c les ades de ce qu'il a fouft'ert. Nanmoins fa raiibn prouve peu puifquc nous ne favons pas ce que Rufin euft
pu rpondre, outre qu'il y a beaucoup d'apparence que les
Ariens ne faifoient pas des aiStes de toutes les violences qu'ils
,
Socr.i.4-c.i4 P'
ivit.P.n.p.
44>.i.
[Il eft
les
Outre ce que nous en avons dit en gnerai fur l'autorit de Socrate, d'rofe & de Saint Jerome mefme, qui difenc
que cela alla jufques au carnage ,]'Cafrien tmoigne que fous
l'empire de Valens &C du temps que Luce eftoit Eveique des
Ariens,"divers frres d'Egypte & de Thebade furent relguez
Ariens.
Cafn.colas.c.j.
^'^^'''
f dicafn.co.i.
c.7.p.687-
Hier.ep.4i.t.i.
^'^''^'
.44,J!
&
LauC.n7.p.
,]'o,rhiiloire
Laufiaquc
v.lcsArlcn
' '5'-
dit
<fi;
qu'Ammone'Turnomm Monot,[quiefllcmefmej]avoic
'On
vit.P.p.44i.i,'
Paui.cp.io.p.
"''
p.us.
[Les fatnts folitaires dont Dieu avoit prouv la foy par cette
pcrfccution , reprirent fans doute leurs exercices ordinaires
des qu'ils en curent la libert, &: occuprent ce quileur rcfta
de vie rcconnoiflre la grce qu'ils avoicnt reccue, non feule-
ment de
s'efForant
J.
de
les
hommes.
Ce fut
LauCc..p.
'' 'o'^*
socr.l.4.G.t3.p,
& trs
par
les
mefme
du mal que les hommes nous ont fait, nous faifoit perdre le
Socr.l.4.c.i,3.p.
-^^'^"
d Cotel.g
t.i.p.
^^-Sj''-
fouvcnir
w l'gard des
vit.P.l..r.io.
*^-P-^^'-'1.7.C.57.54.P.
6il
i.
6i6
&:raifonnable.]Car nous lavons que Dieu au commencement
n'a rien cr que de bon mais le diable cnfuice a fcm le mal
Et c'eft de l qu'eft venue la perce d'une infinit de pcrionncs.
:
Il
ajouta cnfuice
11
e|68i.aii..c.i.p.
*^5'5 7-
f/a.
&
Socr.l.4.c.ii.p.
ARTICLE
XVIII.
l.f.c.j.)
'
l.p.jsi.
^ Omme on jugea[par
c
V_J
proclioit
de
fa fin
les
Sa mox
Ses difcipleS'
la vieillcUclde S.
anciens de
la
envoyrent luy dire que toute la multitude des foHtaires fouhaicoit beaucoup de le voir encore avant qu'il quiccall la tcrrej
ils
il
de venir luy
le prioient
trouver
parole d'inftrution.
Il
leur dit
donc
celle-ci: Pleurons,
mes
nous
allions
qu'il priaft
[On peut
bien
res
il
clloic
juger par
^^'
quelle cftoit fa
compon:ion,& com-
&
intrieu-
Cotcl.p.39.
ce que luy
dift
617
dift quelque chofe pour fou faluc , il luy rpondit Vous chcr" chez ce qui ne fe trouve plus parmi les moines.
'Voil ce que nous trouvons des adions de S. Macairc d'gypte, qui aprs avoir vcu 90 ans, &: en avoir palTeo dans le
:
Lauf.c.is.p
su.
*"
defert,'s'endormit[dufommcildcsiuftes,]&:fonameimmor- r^Ma.
avec les Anges [ la couronne qu'il s'clloit acquifejparles combats qu'il avoir foutcnus contre les pallions
Se les delrs de la chair.'Il mourut un an avant que Pallade ar- a.
rivaft danslcdefert[des Cellules ,"c'cil dire en 390.]
'L'Eglifc greque clbre fa fefte le 19 de janvier, auquel elle Menara.p.si?cnfait un grand office. Le martyrologe Romain la met le i) du 3telle alla recevoir
NoT
7.
Boii.ijan.p.
's
v.hnote4-
5-
d'Alexandrie.
V; Saint
Pa^-hau^e.
Lauflc.i^.r.^ii.
Doll.i.jjn.p.
il
Pefyre , Ifaac
AR T
C L E
criti
71.
X.
de S. MAtzire-
^AiNTMacairen'apasfeulcraenrcftrundesprusilluflrcs
Boll.H.av.^'.
un autre Paul.
Se
D(s
^i9-!-<.^.
&
pre
le
le Icgiflatcur
IL
V ilL
Genn.v.iii.ci-
?i^;cl/p.'.oo7
dG.an.vuio
6iS
r
va encore 1 an 390 j^comme 1 ancienne Melanie avoit rrait[cn
387,]^&: S"^ Paule[en 386.Ce pourroit eftrcj^ce clbre anaco^^^^ ^^^ ^^^ anciens martyrologes marquent Alexandric le zi
,
&
j,,4j.
Cod.rc M.p.
!
*
"
'"'^'^"'
Coi.reg.t.i.p.
17-
p.it'.
&
uit.ori p.130.
Soz.l..c.i^.p.
5i6b|Lauic.
Soz.i.6.c.3o.p.
; .b.
ve Lsuf.c-r.p.
jos.e.
d Uuf.c.ii7.p.
"h'ict CP.17.P.
i7.a.
/Boii.ii.mars,
Bar.ii.mats.
&
demars.[Carjenecroy point
de dire que
^^
^^jj. ^^^^
&
de l'Abbe Serapion.
Paphnuce qui eft nomm le troificmc dans la rgle dont nous
o t
s.
r. Saint
Paphauce.
619
tmoignage de S. Antoine.]
'Gennade dit que S. Macaire n'a rien crit que l'epidre dont
NoT5- nousavonsparl;'neanmoms"oniuy attribue aujourd'hui 50
homlies. Mais aufli il y en a qui croient qu elles peuvent cftrc
de celui d' Alexandrie^'ou mei'ac de celui dePilpir.'^Bellarmin
ne fait aucune difficult de lesattribuer un Macaire difciple
NTi 10. de S.Antoinf.["On peut dire gnralement parlant quelles
ne font pas indignes du nom quelles portent ,j'pour la piet &c
les inftrudiuns excellentes qu'elles contiennent.' Ce que Tautcurydit de la fubjimicde la contemplation'q^u il avoit luy
mefme prouve ,[convient fort bien ace qu'on remarque de
Saint Macaire d'Egypte ,]' qu'il eftoit prefque toujours ravi en
soz.i.3.ci4.p.
^'^^"
Laiirc.ii7.p.
"
'^''"
b.
Cafn.col.}.c.i.
P-53i|li8.c.is.p.
h
Laur.cjrp,
""J-
^jg^u
res/dont
prire
l'un
le
don de gurir
les
maladies.^
Gcnn.v.ill.c 10.
n-p-45Boll.ij.jan.p.
^^^^
'/'
'
rfBcLp.97.
Lab.de
P^''
fcri.t.i.
,
47.4S.
Lauf.c.is.p.jn.
^
Macar.hc.ir.p.
"-alci/.p.ii.
/c.'izpifij.b.c.
^ciz-'p-i^s-ab.
venir qu'
qui avoicnc fouffert durant la per fecution,[ce qui ne peut conun auteur du IV. liccle.]' L'opinion qu'il fuit touchant les dmons &: les mes, ne fe trouve gure non plus que
DuPin,p.io3.
dans des auteurs trs anciens.' 11 confefl'ela Trinit confublUnticlle''&; la nature divine du Saint Lfprir.
in
iT
n
a r
r
riLe Itylc
en clt luiiplc, ic 1 on voit ians peine que c eit un lolitaire qui parle du cur, fins alicctacion , fans ornement, ic
quelquefois aulTi lansordre.'Ce nclbnt point des homlies &.
d<:sdifcours prononcez devant un peuple, mais des exhorta-
Macar.t.ciz.p.
i>
,"'''
c.i4.B.l5Sa.
, du Pin^p.iu.
pioj.
tez donc
ils
comme
y en a
des entre-
qui
il
il
parloic MacaivCL^f.?*"
i 1 1
ij^
62.0
c.i.p.i43.b.
une exhortation
Poff.afc p.ij
j^r.p.io.u.
p.t4lDuPin,p.
iip.
particulire
mefmc
dans
25* faire
la
une fille.
&
vantage examin.]
C.
R O N E
DISCIPLE DE
ET
S.
ANTOINE,
AAC
AVEC HIERAX
AUSSI DISCIPLE DE SAINT ANTOINE.
paroift avoir
l'un de
vcu davantage, a eftc
,
Crone.]'Ilcftoitd'unvillageprochedelafoli-
1015.2.
c.i.p. 941.3.
b.
*c.ij.p.j37.b.c.
tude[deNitrie]nomm Phenicc.'
apprit le
ci
Il
&
> T^utouft
^"^^''*
ET
ON
E
CR
I S A A C.
jii
Eulogcpvcnoit foin depuis plufieursannes.'il fervcmetme
d'iiicerpretcencetcerencoacre,i>.
i.f.4iau^>
c.i7.p.>4i.cA
de
c.i8.p,y4i.t.
la
bouche de
S.
Ancoine
,'
&:
il
y appric l'hilloirc
de
Paule
S.
lefimplc.
'
II
pafla ainfi
la
Thebade.
pour
il
De l
trouva qu'on
&
il
s'en c.tf.f.s^ut.
faifoic
du troiiieme
L'un &: l'autre efloient morts peu aprs leur reAntoine leur avoir prdit. Crone raconta aux
,
frres ce qui s'eJlloit pafl' en cette rencontre , faifant ferment
lur les Evangiles que ce qu'il difoit eftoit vritable.
[Nous ne favons pas s'il retourna encore paflcr quelque temps
auprs de S. Antoine , pour mriter davantage le titre de difciple de ceSaint,] 'que luy donnent Rutin &:Pailade dans la vie RuCv.p.c if
p
de S. Chryfoftome.'Car le terme dont fe fcrt l'hiftoire Laufia- 479.1iP3ll.dul.
que,peut lignicr feulemcnt"qu'il eftoit connu de luy,^comme Laufx.sap.
Sozomene dit feulement qu'il avoitcft de fon temps. rOuoy '''-'^>!
^ ^^
r
J
c
n
T ^ Soz.l.fi.&o.,
quilcnioit, des devant que ce Samtmourult,&: vers 1 an 330,] tfs.b.
*Crone mefura depuis le village dcPhcnicc donc il eftoic,quin- ' Lauf cs^-p.
''''**
ze mille pas de chemin vers le defert
s'eflant mis en prire
en cet endroir,il y creufa un puits profond de fept brafTcSjdonc
i'cau fc trouva excellente. Il y baftit une petite"maifon. Et des
le mefme jour qu'il s'tablit en ce lieu pour y demeurer, il pria
Dieu qu'il luy fift la grce de ne retourner jamais en ceux qui
font habitez. 'On remarque en effet comme une particularit U
finguliere de fi vertu,que durancplus de 60 ans qu'il vcut depuis, il ne fortit jamais du defert, &: ne mangea jamais un morceau de pain qu'il ne l'euft gagn par le travail de fcs mains.
'Peu d'annes aprs qu'il fe fut tabli en ce lieu , il fut jug b|Pa!l.<iiaI.c.i7.
digne d'eftre lev au facerdoce ,'^qu'il exera durante ans: p+''^'^"
environ deux-cents folitaires fe raffemblcrenc autour de loisT*^
tour
9f''<M3f.
l'eflropi.
comme S,
/,
1)
|i/<w.
&
&
'Nous avons quelques paroles de l'Abb Crone, entre Icfquelles on peut remarquer celle-ci :'Qiie l'homme arrive
" l'humilit par la crainte de Dieu , &: qu'il obtient la crainte de
Dieu en fe defoccupant de toutes fortes d'affaires pour s'oc" cuper aumnt qu'il luy cft poiliblc de h penfc de la mort &: du
jugement de Dieu , en
y joignant le travail &c la mortification
Cotd.g.t.i.p.
'''
'
^^
"*
du corps.
'On remarque encore de
luy
fi
i
phis grande
i
iij
p 490
a-
'^'
I S A A C.
corps luy cremblaft, jamais nanmoins il ne faifoic rien faire i'es d.ifciples[pour fon fervicc
J
faifant cot luy mefme,&: eftanc le premier leur fcrvir boire.
'Le defert o il vivoit cftoic apparemment celui de Nitrie , fi
vieillcfTe
Lauf.c.i.p.937.
c'eft luy
vit.p.l.i.c.i5.p.
'**^"'"
ET
CRON E
ii
&:
quoique tout
comme
nous
le
le
croyons, qui
vu dans
eft
appelle Prcftre de
les cellules
loin dcNitriCjUn
grande vigueur dans une extrme vicillcflc,eftant g de centdix ans. Il dit que c'cftoit un des difciples de S. Antoine qui
reftoienc encore en vie &c encre fes autres vertus , il remarque
en luy une trs profonde humilic.[ Je ne voy pas de fondement pour dire que c'en foie un auereque celui donc parle
Pallade.Car Rufn"ou plutollS. Ptrone au nom de qui il parle, y. s. Jero.
vifica les folicaires vers l'an 391:"* &: Pallade vinc Niciie en 390, f^yV
u j
l'anne d'aprs dans les Cellules.]' Pailadc vie Crone^ en lasj.
compagnie d'Evagre &: d'Albin , c'ell dire ce femblc depuis,
qu'il fut venu dans les Cellules en 391.
Lauf.c.i.p.937.
csi.p.ioij.d.
c. 90.91. p.ioij.
Vit.p.i.r.c.i?,
5<.p.75.i.
&
"
Pres du dcferc.
'jLuy 5^Hicrax aufllbien que d'autres Peres.racontoicnt cette
'
^
,
parole de quelqu
!'t,
1,
p.44.4.
c-
>i
ce moine l ne croit pas qu'il y ait un Dieu. 'C'eft deCronc &: d'Hierax que Pallade
Ji^ q^'il ^ appris ce qu'il raporte de S. Paul le fimple.''Cec
un moine iait
peut proficcr beaucoup , &
un qu on ne nomme pomt
eft neceftaire
pour
la vie
Hicrax cltlansdouccccluiquiayantdemeurelongtempsavec
S. Ancoinc
fut concrainc[vers l'an 400 ,]par les violences de
,
P-^'-^-e-
Thophile, de quiccer fa folicude,&: d'aller nonobftanc fon agcde 90 ans,iulqu'Conflantinople implorer le fecours de Saint
Chryfoftome , & de l'Empereur Arcade. C'cftoit le plus vieux
de tous les folicaires que Thophile perfecuta.
'Mais il faut remarquer que parmi eux il y avoir encore un
fecondHierax doncPalladc fait un grand loge. C'eft luy qui
les dmons difoienc pour le dcourager qu'il avoir encore jo
ans vivre. Il lesmit cnfuiccenleur rcpondauc iVousm'aflli-
gez de me dire que ma courfc doic finir ficoft. Je cro]^ois avoir
deux-cenrs ans vivre dans le dcferc, &: je m'cftois prpar
cec efpace de cemps.'Il retourna dans le dcfcrt aprs la mort
d'Ammone[cn 4Q3,]&: il fcmble qu'il y fuft encore lorfque Pal,
e.
"f
C R O N E ET
I S A A C.
61}
vicdcS.Chryfoll:ome[cnran 408.] On cite
cecte parole de r Abb Hierax, qu'il n'avoic jamais parl des
affaires du ficclc ni cout ceux qui en pailoient.
'Crone en mourant eut pour fucceircur Ifaac fon difciple qui
ladc ccrivolc la
Cotd.g.t.i.p,
^'^a.
Pail.diai.c.i.p.
'^^
**'
&
'
&
'
il
demeu-
,*'S
qui raportoit
Cotei.g.t.r.p.
^^^'^.^
alvit.P.
1.5.0.4.$
n.p.
5<>-
'On raportoit du mefme Ifaac qu'un frre eftant venu l'affemble avec ua petit capuce[un peu mieux fait que les auvous
trs,] il luy dit: Il n'y a que des moines qui vivent ici,
eftes un feculier , ainfi vous n'y fauriez demeurer j & il le fit
fortir de l'eglife.
e.e.s s.p.ssj.i.
&
Cotel.g.t.i.p.
*'^-^"
&
p-49oc.
CRONEETISAAC
<?i4
pour
P-4S.C.
aller confulcer
revint
'"
'
'
<
CRONE ET
ISAAC.
6t^
me laiffent pas cette autorit. On tient ajoute l'auteur, que quand ces hommes parfaits eftoicnt tombez dans
ger , &: ne
fuft
Dieu la leur
faifoit
><?""(
y.s.ApoIlou.
du demon:Une
lampe qui demeure expofc au veftt s'teint bientoft, & nous
perdons auffi bientoft la lismiere[& la chalcurjquegous avons
w reccuc de la fainte oblation fi nous tardons hors de nos cellules ] honore la compagnie & la benedidion de mes frres
mais chaque chofe a fon temps ;&: je tafche de confcrver la
paixSi: le repos de la communion.
[On verra fur Saint Macaire d'Alexandrie ce qui regarde
Ifaac de Scet fon difciple.]
dit: Je nelcsfuispoint,mais jefuislamalignicc
>.
Hijl.
EcclTomcnil.
K kkk
Dor.i.<.p.7?5.
'^^
Mofc,c.tfit.p.5
ioi.a.b.
Coid.g.t.i.p.
5o7Sos.
i6
l'im'm
^m^'m'/m^m^^mMB'fi
MACA R
DA L EX ANDRIE,
PRESTRE DES CELLULES.
ET CONFESSEUR.
AKTlCi- PREMIER.
.S".
Macaire
ejl
(J
ELQ' h xva
1^
Laurc.aop.9i4.
a|Vu.P.l.i.c.iS.
Laur.c.i9.p.9io.
c.
Vit.P.l.i.c.ij.
p. 410 I.
&
Soi.I.S.dsp.
6S
j.a.
l.j.c.i.p.is.
ijSocr.l.3.c.ij.
p.i?4.c< Laufc.i? p.
Sio.e.
<<d|c.iO,p
92.4.<i|
S0Z.I.3.C.13.P.
$'S-d
e Lauf.c.iy.p.
Sio.e.
^licKcl.reg p.
113.
&
&
6x7
Antoine donna l'habit monaltiquc Saine Macairc , le
confola , &c luy prdit ce qui luy de voit arriver dans la (Uice de
fa vie. 'On raporte encore que S. Antoine difoic avoir vu defcendre le Saint Efprit fur TAbbc Macaire lequel avoir receu
la grce dcguerir des maladies, '& qu'en mourant illuyavoit
laill fon ballon. [Nous ne raportonspasici les railons de ce
que nous difons qu'il a elle forme dans ia pietc par S. Antoine
croyant l'avoir futfifammeat fait lu: b.Macaire d'Eg)pce, o
l'on trouvera aufli toutes les autres choies que l'on peut attribuer l'un & l'autre i iceiont gcncralcmcnt toutes celles
que nous y avons mifes feulement ious le nom de S. Macaire
fans dire pofitivemcnt qu'elles clloicnt de celui d'hgy pte.N ous
yrenvoyerons encore pour toutes les chofes oi'un : l'autre
ont eu part , nous contentant de les marquer ici en un mot.
Celui d'Alexandrie a eft apparcmru.n!: pofterieur celui
d'Egypte , auflbien pour l'cntiee dam la foiitude que pour la
naiiance,puifqu'on le met toujours aprs l'autre, qui cil n
vers l'an 3oo,&:s'ell retir en 330. Nous pouvons nanmoins
que
S.
p.ior.
pi-4-
mo)ns6o
la fuiti?,
l'an 396,
Lauf.c.i4.p.
au plullard
c.to p.s>:s.c.
p-s^s-b.
p.9i4b.e.
&
"
&
a-
comme nous
il
'Car cflant
mort en 39 y, ou au commencement de
verrons dans
:]
k k k
i}
c.d.
SAINT MACAIRE
D'ALEXANDRIE,
6i
quant coy,n entreprcns point de tenter fon fervitcur. Le dia-
blc luy fit V oir enluite un fantofme fous la figure d'un chameau
qui alloit par le dclert, Se eftoit charg de toutes chofcs necefiaircspour la vie. Cet animal s'arrelta auprs du Saint, quife
doutant, comme il ciloit vritable que ce n'eftoit qu'un fantofme, fc mit en prire, &c aulitoll la terre s'ouvnr, . engloutit le chameau.
[ Il faut appt emment raporter aux premires annes de la
retraite de S. Macairc,ce qu'on dit de luy,]' que durant quatre
mois il alla tous les jours chez un folicaire fans luy pouvoir parler, parcequ'il le trouvoit toujours en oraifon :[raais au lieu de
s'en fafcher ,] il admira ce folitairc , &c le regarda comme un
Angc[quc Dieu avoir envoye]fur la terre.
,
Cotel.g.t.i.p.
^'^^^-
ARTICLE
Macaire ejlfah
S.
IL
Boll.M.may.g.
P"^':^'
Vit
P.l.l.C.2.9.
p.4Si.e.
b 1.6.0.3.5 n.p.
condxnne tmfolitaire
l'/irgent.
1-
vr
'
>
c Ruf.i.i.c.s.p.
181.
1.
Cotci.g.t i.p.
i^Ruf p
e
isi 1
Laui.c.io.p.
930.1l.
entendre deScet,]
'oS.Macaire d'Egypte demeuroit dans un lieu plus elevque
^^^ autres folitaires ,^bc nanmoins Rufin femblc diftinguer ces
deux deferts de ceux de Secte, des Cellules , &: de Nitrie.'On
remarque qu'il avoir des cellules en divers endroits l'une en
Scec dans le fond du defert une autre dans la Libye au lieu
appelle lcsCellules,&: une troifieme fur la montagne dcNitrie.
[Il paroirt nanmoins qu'il s'attacha proprement aux Cellules,]'puifqu'on le qualifie Preftrc de ce lieu.-^Car il fut lev au
facerdoce aufllbicn que S. Macaire d'Egypre , mais aprs luy,
,
p.9i4.b.
/soz.i.3.c.i4.p.
Vaf.p.ji^.b.
[c'eft dire
demeur
trois
v.s.Amoai
619
Hier.ep.4i.t.t.
l'an 37 j,]queRuhn cftoc NKnc,(S<: elloicall trouver le bien- P^'^''heureux Macaire,'(S(: ce qu'il crie depuis,qucS"^PauIe venant ep--7p'7a.
que
Lauf.p.9}o.d.e.
les
avec
raifon]'
qu'on attribue au
mefmc
&: les
Soz. p jii-d.
conducteurs,
Cotel.rc.t.i.p:
^*'
Hier.ep.n.t.t.
P'**
^ivit.P.i.
Car elle repandit une telle termoines d'Egypte qu'ils regar dolent comun crime de laiffer feulement un cu aprs leur mort.
me
les
ARTICLE
Extrmes aujlerite^ de
'Amour, que
S-
Macaire
III.
:
il
va h
Tabenne.
'
S.
i.
il
kk
Soz.l.j.c.u p.
sicblLauiciq.
So2.p.s:.b.
Cotel.g.t.i.p.
ij'--^-
6}o
liufc.io.p.?i5.
^'
p.jiS.b.c.
dont on
difoit
que
les folitaires
de Tabenne
li
parfaite
faifoient profef-
fion, il quitta fon habit, &c prit celui d'un feculier qui gagne fa
vie de fon travail. Puis ayant march travers les dcferts durant quinze jours, il arriva dans lai hebaideaumonafteredc
.
i.
&
'
6^1
&
durant
&
le
, il
mais
il
prenoit feulement le
crueSj'ahn dfaire
voir qu'il inangeoit , &c de n'entrer pas dans une opinion prefou-.ptueufe de luy mefme. Que i\ quelquefois il eftoit con-
de forcir il recournoir auiitolt fon ouvrage , & continuoit demeurer debout en filcnce,fans feulement ouvrir la
bouche fon cur cjftant occu p a prier durant que {es mains
cravailloient avec ces f^uilleb de palmier.
'Les plus aurt:eres du monaftere voyant cela, commencrent
murjnurer contre leur Abbc , &: luy dirent D'o nous avez,
vous amen cet homme, qui vie commes'il ertoit un pur efprit
fans chair & fans os & qui femble n'ertre venu ici que pour
nofbrecondannation ? Faites le forcir, ou bien nous forcirons
tous des aujourd hui.'Saint Pacome s'enquit fur cela de quelle
manire avoir vcu celui dont ils faifoient tant de plaintes &
l'ayant appris,ilpriaDicu de luy faire favoir qui il eftoit. Ayant
traint
p-sipa-
a.
b,
&
c.
Corel. g.t.i.p.
'''^*"
6^t
chofcs, finon qu'il n'clloic pas Pieftre,]'le confulta avant que
de"le lairt'er aller, lorfqu'il eut fccu qui il efkoic, pour favoir
ARTI CLE
IV.
'
^ Et admirable
ayant appris qu'un autre ne man,geoitqu'unc
livre de pain par jour,celaluy donna
penV^
folitairc
la
fcc de
Socr.l.4.c.i3.p.
'Lauf.p.pij.d.
e.
d'huile.
p.p3o.d.
'Il
de
feneftrcs,
&
Il
y en avoir
s'y
une aulfi
fi
petite
qu'il
ne
&
endormi
je fcrois
luv
Tmiiivm/,.
633
&
on luy en apporta une qu'on venoit de cueillir. Mais pour pratiquer l'abftinence ,'& faire voir que la charit recherchoit
la
beaucoup d'avoir du
le
incommod. Ce
&:
vit.p.l.i.c.ipp.
4^'Mi-3-c-42- p-
Lauf.p.5i5.a.'.
il
encore un autre
Hijt.
LUI
fit
vit.P.l.i.c.ij.
?*'''
Lauf.p.sisb.
le Vit.P.p.4Si..
^34
Laufp.sis.b.
Vit.P.p-48i.'i.
mermegrape,&:s'encfl:antcncoreallurdavancage,ilcn rcceuc
une cxcrcme joie, &c rcndic grces Dieu de voir une celle fobricc,& une fi grande charit dans cous lesfreres.il ne voulue
pas encore manger cecce grape,'&: s'cxcica par ceccercnconcrc
pratiquer plus que jamais les exercices de la vie fpirituelle.
ARTICLE
.y.
vii.P.i.i.c.is.p.
p.vo.i.
'
/^ N remarque de
\^ que nul autre
,
p.4Si.iiLauf.c.
io.p.,.
Lauf.p.9i6.b.c.
c,
V.
du dclcrc/Cc
&
fcrvir
<J>
de
de pierres de
q uancit d'or
vit.P.I.i.c.i?.
Lauf.'p.jis.d.
caille
ce fuperbc
monument pour
fait
plancer
leur
une grande
&
ils
J,
^jj
il
vivant
"cov
aunom
moy avec
moy
en lice contre
duScigncur des armes, pour conibarrc en qualit,-
l'pc, &:
j'entrerai
Lin.ij^
6^6
Lauf.p.27.c.
vit P p^ii-M
dcilechcs par
cicfoldac
^^^''^'
cft
I.1.C.19.481.1,
verfant
le
defcrt
ils
les
dmons
qui y
Liur.p.9i7.siS.
&
&
637
vit.p.l. et,
fe rafl'alia
?:^p^\^???-
Lauf.p.92.8.ai
; 3.
'Le Saint , dit Rufin eftant retourn vers Ces frres , &: leur
ayant raport quelles elloient les commoditcz du lieu qu'il
avoit vu plufieurs des jeunes deiiroient avec ardeur de s'y en
aller avec luy. Mais les autres Percs les en dtournrent par
un confeil plus falutaire , en leur difant S'il cft vray , comme
c'eft la plus commune opinion,quc ce lieu a elle fait par Janns
&: Mambrs , nous n'en devons croire autre chofc linon que
c'eft un ouvrage du dmon , lequel s'en veut fcrvir pour nous
tromper &: pour nous perdre. Car i'il eftaufli fertile en toutes
chofes &: aufll dlicieux comme on nous l'alTurc , que devons
nousefpcrer dans lesfiecles venir, finous jouilfonsdes ici
aubas de tant de commoditez
de plaifirs.Par ces paroles
tres femblablcs, ils reprimerenc l'ardeur de ces jeunes foli,
vit.p.u.ci^.p^
4-i-
&
&
taires.
ARTICLE
S.
Macaire [urmonte
les
tentations
VI.
au emon
veut s'appliquer
uniquement h Dieu.
'
^T^O M M E
V,^
S.
trs
qu'ils pofledoient,
il
fe
de vanit, qui tendoient le faire fortir de fa cellule, & le portoient fous un honncftc prtexte & par des raifons fpccicufcs,
aller Rome pour y exercer la charit envers les malades qui
avoicnt befoin de ion fecours. Aprs avoir refift longtemps
cette tentation, comme il vit qu'elle ne s'appaifoit point, &:
qu'au contraire fon efprit eftoit toujours agii de plus en plus
par CCS penfes qui le prelfoient de quitter fa folitude alors fe
couchant par terrefur le fcuil de la porte de facellulc,il tendit
fespicz endehorSjdifant auxdemonsdevanitqui le tourmen toient
Entraincz moy &: arrachez moy d'ici fi vous pouvez
;
1 1
iij
Liur.c.io.p.?i.
''^
SAINT MACAIRE
6i%
car jen'cn parcirai point de
moy
D'
ALEX ANDRIE,
mcfaie.
me
Que
fi
tous pouvez
perl'uader d'aller.
Mais
demeuradmons le puf-
d.
'Lorfque
la
nuit fut
venue ,
le^
les
dmons recommencrent a le
&: alors
il
prit
un panier
&
&
donc
ainfi
march longtemps
tout froilf
cM-p-?37-a-
, il
bnf &c *
Il trouvoit la paix de
manire de vivre &: s'il en voyoit
quelque chofe de plus, comme il y en avoit
[Et en
effet
, fi
les
autres fembloient
le furpall'er
par le
nombre
del vie
folitaire
&
religieufe
il
&
6^9
ARTICLE
S.
VII.
bouche,
X quiravoienc
de
CEu
toientquclediablcvincuncfoisfrapcr
appris
fa
propre
la
raporporte de fa
vit.p.i.i.c.ij;
P+Si-'-
cellule, &luy dit Levez vous, Abb Macairc, afin que nous
allions avec les frres faire les prires de la nuit. Le Saint, que la
#>
dmon, qu'il ne
1.
^40
&
&
Ibid,
ihli.
P.4S1.1.
'
&
fi
affreux
anges
pour
641
la diftraire &: la
'Le Saine ajoutoit une autre chofe encore plus trange ,[&:
doute dans la mefme occafion Jqui el} c^uc lorf<jac
p.4Si.i.
c'cftoit fans
&
les folitaires
l'illufion des
Note
i.
dmons
les
s'approchoient de l'autel.' 11
"loriqu'il adminiftroit la faincc
ou
,&: l'indignit
le
communion
remarqu
queccn'eftoit jamaisluy quidonnoitl'hoftiefacre un folitaire trs parfait nomm Marc mais que c'cftoit toujours un
Ange dont il voyoit feulement le poignet &: la main qui la pre^oit l'autel Si la luy donnoit. [Nous avons' vu" aucreparc la
rencontre des deux Macaires avec deux capitaines, dont l'un.
fe convertit fur une parole de celui d'Alexandrie.]
avoit
, il
L.-..uf.cio.p.nu.
d:.Soz i.i.c.iy.p.
vr.SMacai-
gypt'^
ARTICLE
Des mimcles de
Macalre
S.
'y 'Histoire
Jl
VII L
agit "
fotijf/'C
four la vrit.
SS.
'qu'ils
excelloient l'un
& l'autre
dans
la
Dieu, dans le pouvoir qu'ils avoient de fe rendre terribles aux dmons de gucrir les maladies & de faire toutes
fortes de prodiges. [Ainli puifque les miracles les plus ordinal.Hijt. Ecci.TorncFIiU
m.
crets de
M mm
Il
Lauf.c
9'-*^-
vit.p.i.i c.is.
p-47;).i.
Socr. 1.4.0.13. p.
-3'*c|Soz.L3,c.
^"^"
SAINT MAGAIRE
D'ALEXANDRIE.
^41
dfaire
parler les morts, il cfl;
d'Egypceeftoienc
celui
res de
aif de juger que ce que nous avons aujourd'hui de miracles de
celui d'Alexandrie , n cil rien auprix des merveilles que Dieu
Laiif.c ;o.p.5i}i.
*^".
p.?o.c
tend que
nombre de ceux
Vit
P.l.i.c.ij.p.
4^^*'
de
le
il
ne
foit
d'aucun des
Ma-
caire.]
Ruf.i i.c.4.p.
^'"*
&
&
Laur.c.io.p.931.
'*"
Hier.cp.41
p.
c.s.i)isi...
l'.uf.c.H.p.i/s.
374-J
la
ft
aux
foli-^
homme
643
1.
p.i/j.i.
&
&
I^.S.Mcai-
^^^'^
li6.
grces Dieu ,
r?,conta tout ce qui s'eftoit pafl.
'Peu de temps donc aprs ce miracle,[&,comme nous croyons,
la fin de 37 j, ou en 37e, les deux Macaires c quelques autres
folitaircs, "furent bannis la follicitation de Luce Evcfque
d'Alexandrie pour
les
P.17S.17?.
v.iesApoi-
^,
'
'
ARTICLE
lallade
V-S.Macai-
K "^EsyP^'
ejldifcsple
de S. Afacain
'^'^
IX.
'^ ^ 39i,"Palladc depuis Evefque d'Helenoplc en Bithyf ^ j^ic^ cftant pafte du defcrt de Nitrie dans lesCellulcSjy dc^
meura trois ans fous laconduite de noftre Saint, qui eoit alors-
'y
Mm m m
Fjc,i.4.c.i.p.
ij^
Uxiiaio.f.^A^
'^'
^44
fut l
que
de vie, p^rcie
p.93o.ab.
&
n
k
"
fa
b.
julHce, Dieu
le gurira.
malheureux qui
luy proii'iit avec ferment de ne faire de fa vie aucune des tonctions du facerdoce. A lors le Saint le receut &c luy dit Croyez
vous qu'il y ait un Dieu auquel rien ne peut lire cach ? Je le
croy, mon Pre, rpondit-il Vous voyez, ajouta le Saint, qu'il
n'a pas elle envollre pouvoir de le tromper :'Jc l'avoue, repli-
qua-t-il Si vous connoificz donc la grandeur de vollre pch,
continua ce bienheureux homme, &: que c'ell par un jufl:e
chaftiment que Dieu vous a envoy cette maladie, corrigez
vous donc l'avenir. Enfuire de ces paroles le Prcllre confei'a
fou pcch &c promit de n'y retomber jamais &: de ne dire jamais la Melfe, mais de vivre comme un laque. Le Saint le
voyant en cette difpofition, luy impofa les mains, &c peu de
jours aprs il fut guri les cheveux luy revinrent, &: il retourna en fa maifon en glorifiant Dieu, &: en rendant de grandes
actions de grces fon fervi teur.
'Un jour que Palladccftoit avec le Saint, onluy air.ena del
ville de7 hcllaloniqueen Macdoine, une fille de fort bonne
maifon & fort riche, qui depuis plufieurs annes elloit malade
d'une grande paraly fie. Eflant touch de compalfion del voir
'Pallade raporta cette rponfe ce pauvre
a.
P.5131.C.
6.
^4;
tendue par terre devant la cellule, il l'oignic durant vingt
jours de l'es propres mains avec de l'huile bcnic, &c pria fans
celle pour elle dans fon cur, puis la renvoya parfaitement
gurie en fa maifon , o elle retourna pi , &: Ht enfuite de
grandes aumofncs aux folitaires.
'On luy amena encore enmaprefence,dit Pallade, un en- p.93i.a.L
faut tourment du malin cfprit. 11 luy mit la main droite fur la
telte &c la gauche fur le cur , & ne cela point de prier jufqu'
ce qu'il le vit lev en l'air , aulli enfl que lroit une peau de
bouc, tour en feu, c extraordinairemcnt pcfant. Alors tout
d'un coup l'enfant faifant un grand cri , jetca de l'eau par tous
les organes des fcns &: revint au mefme tat qu'il elloit auparavant. 11 le frota enfuite avec de l'huile fainte, vcrfa fur luy
de l'eau bnie &: l'ayant ainfi guri , il le remit entre les mains
de fon pcre , &: luy ordonna de ne luy point TailTer manger de
viande ni boire de vin durant quarante jours entiers.
'Dn jour comme cet excellent homme travailloit faire un P'S^^-ai'
puits pour le foulagement des frres en un lieu oii il y avoit
des joncs & des brouiflailles, il fut mordu par un alpic, dont
chacun fait combien le venin eft pntrant &c mortel. Alors
prenant avec fes deux mains lesdeuxcoftezdugozier decet
animal il le dchira en pices en luy difant Mon Dieu ne
" t'ayant point envoy , comment as tu la hardiefle de venir
,
"
moy?
ARTICLE
Pallade
PA
L L A D E fe trouvant
une
X.
:
lllufmt de Fakns.
d'cfprir, alla
Laufc.iop.jji.
'^''
Dites
ces
mauvaifes pen-
leftin
M mm m
iij
C.31.P.94X.
SAINT MACAIRE
D'ALEXANDRIE,
6^6
ce comble de vercus auquel il rcmbloic lire arriv, fit que
tombant dans les piges du dmon de la vanit il monta jufqu'au comble de l'orgueil, il fe lailla enfler peu peu par cette
pafllon il pcrnicieufe ; &: (c trompant luy mcfme , il s'accoutuma entrer dans des fentimens aufli levez &; aufii prefomptueux , que s'il eull converf avec les Anges, comme il fc l'imaginoit ic qu'ils luy eufl'ent rendu toutes fortes de fervices. Un
jour , ce que nous racontoient ceux qui converfoient le plus
,
ordinairement avec luy lorlqu'il travailloit fort tard fans lumire, il perdit l'guillc dont il coufoit fes corbeilles &: ne
pouvant la trouver, le dmon luy fit un flambeau, 'avec lequel
il la trouva: Ce qui ayant augment fa vanit, il entra dans
une i haute opinion de luy mefme, qu'il ne tcnoit cote da
participer aux Myfteres de J. C.
[Noftre Seigneur prenant compalfion de luy, fit qucl'tac
dplorable o il cftoic, fut bientoft connu de tous les frcrcs.]
'Car un jour quelques furvenans leur ayant apport des fruits
fecs dans l'cglife , &; S, Macaire noftre Preftre , di c Palladc, les
ayant rcceus, iSc en ayant envoy une poigne n chacun dans
ficcllulc[comme une efpccc de benediion ,]Valcns qui il
en envoya comme aux autres , outragea &: battit celui qui les
uy apportoit , en luy difant Va-t-cn & dis Macaire que je
ne fuis pas moindre que luy, pour recevoir fa. bcncdiClion.'S.
jMacairc ayant ainfi connu combien il efloit trompe par le deir.on, l'alla voir le lendemain pour l'exhorter fortir de ce
malheur , &: luy dit Mon frerc Vaiens, le dmon vous trompe, .
changez de conduite, & implorez Icfecoursde Dieu. De qiioy .
Vaiens ne fe mettant gure en peine , S. Macaire. fe retira fort
trille &: fort afflig de fa perce.
'Le dmon connojilanc que Vaiens ajoutoit une entire {of
fes illufions , fc prefcnta luy de nuit fous la forme de nollrc
Sauveur ,'faifant marcher en fantofmes devant luy une trs
grande quantit de dmons transformez en anges qui tenoicnc
des flambeaux allumez en leurs mains, dont l'un prcdant
les autres , vint dire Vaiens L C. cfl fatisfait de vollre con-
luite,dc vollre courage, & de voflre confiance en luy ce qui
fait qu'il vient vous vifiter fortez doncdc vofl:re cellule, &:
lorfque vous l'appcrccvrez de loin au milieu de tous les anges,
ne fiitcs autre chofc que de l'adorer en vousprollcrnant, &;
puis rentrez en vollre cellule. Vaiens fortit donc de fa cellule^ o
L voyant cette grande fuite de flambeaux ^ &: le vritable
,
p.?49a.
*;.
I:
.-.-
t".
>
^47
mcfme. Le lendemain
qu'eftanc all l'eglife
il
o tous
aH'cmblez
il
haut Je n'ay point befoin decommu" nier, puifqu'aujourd'hui j'ay vu J. C. Les Pres voyant cela,
le iircn: lier, &:luy mirent les fers aux picz du tant un an, puis
travaillrent nar leurs prires, & en le reduifant une vie com"
commena
dire tout
VoTa
4.
confiftoit
donc
dont
il
& portoit
Il faifoit
fur luy
folitaires
trois-
KTs
chaque jour
mefmeSupcricur desjoo
c'eft apparemment une
Soz.p.S3.fc.
faute.]
r;^wx;7-(-
*"'
luy dit
contraint
de
luy
en dclarer
w
.
>
la
caufe,
il
y a dans un
fille
qui fcrt
Ce
qui m'oblige
de ce qu'eftanc
Lauf.p.53(.<)37.
648
que vous ne priez pas ^vec
tudc.J
ARTICLE
Mort de
Laur.c.io.p.93i.
X TO
'
^"
S.
XI.
difcifle.
le
grand nom-
Boil.ij.feb.p.
mirables de Macaire, cet homme dont la vertu cftoit 11 eminente, &: la rputation Ci tendue &: fi glorieufc.'Ii mourut trois
ans"depuis que Pallade fut venu dans le defert des Cellules en
391, comme Pallade mcfme le dit trop clairemem[poury trouver aucune difficult ,]'quoiqueBollandus l'ait pris d'une au-
1007.$
jj-g
p.jx4.b.
14.
nianiere ;[dc
quoy
il
ell difficile
de concevoir
la raifon.Ainli
j.|Mcna,p.
t'<s!pao
"5
Fioi-.p.ii9|
Boii.i.jan.p S4.
&
ayant demeur
Lauf.c.io.p.
'
93i.b.c.
fi.
tage.
[Nous avons remarqu fur S.Macaire d'Egypte, qu'on attribue celui d'Alexandrie une lettre en forme de rgle pour les
de Nitrie , & quelques articles d'une autre rgle.
Comme nous croyons que c'cft celui d'Alexandrie plutoft
que l'autre, quiaeft difciplc de S. Antoine, c'eft luy que
nous raportonsceque dit Pallade auteur de la vicdeS.Chryfoftome ;]'Qu'Ifaac Preftrc &c Suprieur de i jo moines , cftoit
difciple du grand Macaire qui avoit eu S. Antome pour maiftre. Il entra[fous fa conduitc]dans le dfre , g feulement de
fcpt ans. Il vit jufqu' fept ou huit de fes difcipics levez l'epifcopat parTheophile d'Alexandrie Se nanmoins le mefme
Thophile le contraignit de forcir du defert avec Ammonc &:
les autres, pour aller chercher quelque fecours dans la piet
de S. Chryfoftomc S^ de S'^ Olympiade. Il y avoit alors 4o[ou
43Jan&
folitaires
Pall.dilp.iifi.
167
v.Palladt
* '
6^9
43]ansqu'lfaac vivoicdanslaloiuude, &z eftoic g de yo
ans.[Aiiiii fi cctcc expulfioii cil arrive en 401, comme nous
l'avons montr aurrepart llaac ell n en 351, S>c eft encr dans
le delerc en 35 S.'On remarque de cet liaac qu'il avoic un amour
excremepour la rolitude,qu'ilfavoic cote l'Ecriture par cur,
qu'il avoir toujours vcu dans une purcc toute enticre,& qu'il
manioic fans danger les ferpens les plus venimeux.' Paliade qui
crivoit aprs la mort de S. Chryroftome,[&: ainfien 408 au
pluftolljj'en parle comme d'un homme qui vivoic encore.
,
nucc.
Note
6.
il
attribue la neuvime 5c
la
'y
parla l'Abb
qui demeuroicnt dans le dcferc dcScet,s'cIl:ant aficmblez , rclolurenc de faire ordonner Preftre de l'eglife qui eft
dans ce mefme defert, le Prc Ifaac &: ayant pris jour pour ce
fujet, ils s'y trouvrent tous en grand nombre. Ce faint homme en ayant eu avis, fc jugeant indigne d'un auli grand
miniftcre qu'eft celui du facerdocc s'enfuie en Egypte , o il
fe cacha dans un champ derrire un buiflbn. Pluiieurs frres
l'ayant fuivi pour l'arrefter arrivrent fur le foir auprs de ce
champ, furpris parla nuit &. fort las,ils demeurrent en ce lieu
pour le repofer, &: dbridrent l'afne qui leur porcoit quelcmes vivres, afin de le lailfcr paiftre c cet afne en paifiant s'en
alla dans l'endroit o le vieillard eftoit cach
de forte que
lorfquc le jour fut venu , ces folitaires en cherchant leur afne,
trouvrent le Saint & admirant la conduite de Dieu, ils l'arrefterent. Ils le vouloient lier pour l'amener par force ce qu'il
les pria de ne pas faire en leur difant Je ne pus maintenant
vous rellllcr de crainte de rcfiftcr Dieu, qui veut peuceftre
n que je fois Preftre , encore que j'en fois indigne.
.K:.la no:e 6.
["C'eft encore luy apparemment qu'il faut attribucr]'cette
parole de l'Abb Ifaac iesilelif^ieux:'L'AbbcPambon &: nos
autresPercs n eftoicnc couverts que de vieux habits cot pleins
de pices &: il vous faut aujourd'hui des habits de prix. Allez
vous-cn, car c'eft vous qui avez rendu ce lieu tout defert. Et
litaires
P'^f=
i.p i.a.
'7p-45.e.
Cafn.coll.s.c.i.
P'''*'-
coi.io.c..p.5o.
Vir.p.l.s.o.n.p.
'^^^^'^-
-.
^LIL
u n n
Cotfl;;; t.i.p.
*'''^-
jo
deSccc
Moy fe vers l'an 39j,&: c'efl: i'ans doute ce q^u llaac vouloic marquer,]
vit.P.l.?.c.89.
l'ip.i'Ll?^
'Quelques uns raportcnt de l'Abb Ifaae ce que d'autres attribuent avec plus d'apparence Sanc Ifidore de Scecc , que
comme on luydemandoit pourquoi les dmons le craignoicnc
fi fort , il rpondit que c'eftoit parccque depuis qu'il cftoic
moine,iln'avoit jamais permis la colre de pafferjufqu' fa
langue.[Les Vies des Pres raportcnt encore diverfes chofes
de l'Abb Ifaac mais nous croyons qu'elles appartiennent
plutoft quelque autre folitaire de mefmc nom, comnic au
difciple de S. Crone , ou celui de Thcbaide.J
:
(?5i
NOTES ET CLAIRCISSEMENS
SUR LE HUITTIEME VOLUME DES MEMOIRES
pour
NOTE
page
De
aih.V.t.y.f,
guels parens
il
I.
parle en 361.
fit
quelques Ecclefial1:iques
pour leur
ces enfans ;
dans Se enfuite il leur dit d'aller arrefler
lettre latine qu'il ne pou- ces enfans,
de les luy amener. Il leur
voir voiries parens, p^irintes ,[fi nous demanda ce que c'eftoit que leur jeu ,
entendons ee terme flon la puret Se rout ce qu'ils avoient fait
d'ade la langue latine , il faudra dire que bord cette demande les ayant epoufon pre &c fa inere ont vcu jufque ventez, ils firent ce qu'ont accoutum
vers l'an i6.]'Ccla. eu. difficile croi- les enfans , &: dirent qu'ils n'avoienc
rien fait. Mais enfuite ils avourent
re,
1 on en auroit fans doure parle
davantage dans l'hiftoire du Saint. qu'Athanafe l'un d'entre eux, avoir
[Ainfi il vaut mieux prendre ce mot eft le chef de la troupe ,
avoit fais
pour les parens &c les proches , flon la fondrion d'Evefque , Se qu'en cette
l'ufage qui commena au plultard qualir il en avoit battiz quelques
uns d'eux qui ne l'eftoient pas encodans le IV. fiecle.]
'/^UAND
S. Athan.ife dit
&
V^une
HS.d.
appcller
Boll.i.msy.p.
&
&
i88.d
&
Peut
NOTE
page
re.
ri.
ment de
avoient fiites
Ruf.!.:.e.ti.
|i.l4^|S02.l..
c,i7.p.4(;6,
4*7-
Se quelle inftrudion
,
avoient receues de luy. Surquoi
ayant reconnu que rout ce qui fe pratique dans l'adminiftration du bsttef-
Rufin , 8c Sozomene aprs luy , difent qu'un jour qu'on faifoit la fefte
de S. Pierre Evefque d'Alexandrie Se
Martyr, S. Alexandre qui eftoit alors
Evefque de la mefra^- ville , attendant
'
ils
mc avoit
tre
il
eft
prs de luy
dfendit de rcbattizer
,
qui venoient de recevoir
la grce, de Dieu dans une grande fm-.
plicit y
fe contenta d'achever ea
eux les autres myfteres qui ne fe donnoient cpe par des perfonnes conia;
s'apperceut qu'ils pafloient jufques cres. Et quant Athanaie Se aux auauxmyeres les plus fccrets, le trou- tres enfans qui avoient fait en cette
av^^c luy>. Se re-
gardant par une feneftre , vit quelques enfans qui fe jouoient fur le Bord
imitoicnt ce qui fe faide la mer,
foit dans l'Eglife. U s'arrefta confiderer ce qu'ils faifoient
quand il
&
ces enfans
&
'
&
n n n
ij
NOTES SUR
<?5
SA INT ATHANASE.
l'office
Thltt
l.t.c.
'^ "s?"''*
des perfonnes deftinces au minifterc loit alors pour cftre bien jeune lorfdelEglife, &c qui dvoient s'acqui- qu'il le falloir lever l'epifcopat.
Cette fcfte mefmc de S. Pierre ,
ver un jour etfettivcment des mefmes
chofcs qu'ils venoicnt de pratiquer les Ecclefi.iftiques qui mangent enferable avec leur Evefque , marquent
dans le jeu.
&
Rl.lf.I.I.C.14.
p. 144.
Socr.l.i.c
If,
p.44''<<IS0Z.I.
i.c.n.p.4
46-.
''Rufin dit qu'il a appris cette hiftoire de ceux mefmes qui avoient vcu avec S. Athanafc.' Mais quoiqu'il
l'ait perfuade Socrate 5c Sozomene, qui nanmoins n'en parlent qu'avec quelque doute, [& beaucoup
d'autres enfuite
clie
ne
le
battefme
pour en
favoir.fi bien
Boll.if.feb.p,
*"'*'*
mefme en 311,
contente de propofer la queftion fans la refoudre.'^LesBenediins
que
que nous allguons ici.'' Papebrok pour foutenir Rufin, a eftc re-'
duit dire que S. Pierre d'Alexandrie
avoir (outfert le martyre des l'an 303.
[Mais c'eft ce qu'il eft impofllble de
S.
Alexandre
eft
les
contre
fit
la
de
Foll :.miy,i'
les
Sorc.l.i.CH-
Se qu'il falloir
p.di.d
liac.jn.JCj.
Atli.v.r.i.c.i.
la
pete.
p.y.d.
&
rebattizer
& mefme
cen'eftpas
le
fi
fens
la vie.
&il
le
rations
Aih.Wt.P^p.i,
'"
'''
oll.i.majr.p^
Iln'eftpas moins difficile de l'ac- luy accorder , parcequ'Eufebe y eftabcorder avec l'ge de S. Athanafe. Car folument contraire, comme nous l'aon ne peut pas douter qu'il ne fuft vons montr lur l'hiftoirc de ce Saint.
encore alors tout enfant.]' Socrate le Il feroit plus aif de prendre l'autre
dit expreflement ,'^
Baronius croit folution qu'il donne,] que cela ne s'eft *
faire beaucoup de dire qu'il pouvoir point parte lous Saint Alexandre, mais
&
^'
''""'
''
fous Saint Pierre meime. [C'eft nanmoins abandonner dj une bonne partie de la narration de Rufin ;
s'il s'eft
ans :[& cepend.mt S. Pierre d'Alexan- tromp dans la fefte de Saint Pierre j
drie n'eftant mort que le 15 ou 16 no- Se dans ce qu'il dit de S. Alexandre, il
vembre de l'an 311, on ne peut pas vaut prefque autant abandonner toumettre cette hiftoire avant la fin de te l'hiftoirc puifquc Rufin n'eft pas
l'an 311:
ainfi S. Athanafe n'ayant d'ailleurs un auteur forr exat dans ce
alors que 12 ans au plus , aura eft fait qui regarde meime S. Athanafe, cotiiEvel'que 25 ans en l'an ^16, aprs me l'avoue Papebrok. Auffibien le
avoir extraordin.iirement paru , & commencement de fon hiftoire ne Ce
s'cftrc rendu redoutable aux Ariens raporcera plus avec la fin qui ne peut
&
&
Si la
de l'approbation donne
enf.ins adminiftrent en Ce jouant fubfifte toujours.
Il eft bon de remarquer en gnerai
que Papebrok n'eftpasle feul qui regarde Rufin comme un auteur peu
exat-j'AI"^ Valois le regarde de mefme comme un Iiiftorien dont l'autoridifficult
'3ocr.n.i>.i+.
***
^5J
de ce
Aih.B.f.i.pv
7i'4.a.f.
&
anciennes ditions ,
les manufde la tradudion d'Evagre, }^ot-
les
crits
didici,qniad pr<tbendam
ei
& qtta ah
ACjuam von
fort
crit avec
&
'l^ouc 11
pige
NOTE
s'il
a tudi la
cette correction
tins
Martyr.
Xth.in gsnt.t
''S.
fur
anciennes ditions
ly
. fjA'^ly
-iSuyi-
I.|i lOJ.liO,
o^i^f)^ /Tn^'ayn
^i-nnt
yiyivan /ua^vTis/
les
Be-
tion. 'Ainfi
l'autorit
v't.B.f i.i..
&c. en quoy
vayofi};*;
hes Bndic-
b.
".d.
marquer par
&
Pour
la
NOTE
page
&
IV.
l'hiltoire.
4i<.
Comment
il
efl
Il
Afcttt.
que
Bar.jn.j4j.
iji.d.
ici
&
&
j^th.v.Ant.p.
&
&
&
'
..^
"'
NOTES SUR
^54
SA INT
ATHANASE.
&
le
v.Aii(.p.45i.
b.c
la
gue-
receu
le patriarcat
comme
&
[d'Alexandrie.Mais
rifon d'une
drie
fille
la porte d'Alexan-
be,
il
faudroit voir
&
NOTE
&
3-)
>
"
"
"
"
"
/.th.ap.i.?.
lire
&
par
le
dialogue
mefme ,^o
l'on Ath.p.m.d
"^'^'
je l'ay vu plufieurs Concile de Nice, mais en quelque auque j'en ay appris d'une tre endroit , & que ce n'eft point Arius
perfonne qui a demeur longtemps au- qui y parle , mais un de fes fetateurs.
prs de luy &c.
''Bellarmin ne veut point juger fi c'eft
On pourroitpcuteftre appuyer l'au- S. Athanafe mefme ou quelque autre
tre leon fur ce que le peuple deman- qui a compof ce dialogue.' L'auteur
fois,) Se ce
dant
&
&
avoit
mene jufques
alors
n'oblige
Soii.i.may p. villes
**^'
fefte
le titre
de
8ell.p.io4.
Ath.p.iK.b.
''
&
&
indubitablement fdux,
reconnu ni verfellement pour tel.
rent
Mi-
VI.
<JJ
de l'epifcopat, 3c
perfonnes qui n'en
tabli
NOTE
Paur la page
&
par
des
eftoient pas
capables
inTiiat,
kV.
W-d.
&
jii.c.d,
&
Boll i.miy
Ath.vit.B.r"'''
Pour
iS
II
du
NOTE
p:ge
VII.
i.
faifi
un
loir
&
de l'eglife de S. Denys
en
ayant fait fermer les portes par ceux
de fa faftion, il conrraignit deux Evefques qu'il y trouva de l'ordonner malgr eux.Il ajoute qu'il fut anathematiz
pour ce fujet par tous les autres Prlats, mais que s'eftant rendu le plus
fort , il manda au nom de toute la ville
en obfon eleion l'Empereur
tint par ce moyen la confirmation de
fa dignit. [Voil juf qu'o s'eft porte
la calomnie pour dcrier] 'une elclion
qui flon le tmoignage univerfel n'ade canonique.
voir rien que de faint
[Laplulpartde ces chofes n'ont apparemment eft inventes que dans la
puilque le Concile
fuite du temps
fort tard
&
&
Socr.l.i.c.ij.
P t7..
'
'""'
Ath.'p.i.pj
'^'''
NOTES SUR
<5<
SA INT
ATHANASE.
Il
&
&
de bLller de battre ;
mcfme de
brler les eglifes.' Il dit que S. Atha-c
nafe de fon coft informa Conftantin
des ordinations illgitimes iS: des entrepriles cjue ceux du parti de Jean faiVIII.
foient contre les reglemens de Nice
QH'Arius e/i retourn Alcv^indrle qu'il les accufa de corrompre la foy
d'exciter des feditions ,
d'ufet de
pour y efrc receu dans l' EgUfe p.tr
beaucoup
de violence contre les OrS. Athanafe,
thodoxes
qu'alors Conftantin en- c.d.
nuy de fe voir trs iouvcnt importu'M*^ Valois ne peut fe perfuader qitc
^rius foit venu Alexandrie , comme n par tant d'accufations contraires ,
le dit Socrate, pour y eftre admis
dont il ne fivoit que juger , crivit S.
la communion par S. thanafe.[Mais Athanafe la lettre donr parle ce Saint.
il n'allgue
[Ces particularitez font condannes
aucune raifon pour en
douter.] 'Il efl: certain que Conftantin non feulement par le filcncedeS.Athanafe , mais aufl par ce qu'il dit,]'qu'a- Aih.ap.i
vouloit que le Saint receaft Aiius
"'*'^'
Ariusen prs la lettre de Conftantin, Eufebe
(esdifciples, r; -m a"pe"1'>
particulier, comme l'crivoit Eufebe. manda aux Welcciens que le temps
[Il eftoit donc trs naturel qu'Arius qu'il avoit promis de leur marquer
vinft pour eftre receu
mclme il eft eftoit arrive 5c qu'il falloit trouver
afiez difiicile que cela fe loit fait au- quelque prtexte de perfccuter Saint
trement. Car Conftantin ne deman- Athanafe comme ils avoient fait Ces
,
Pour
pige
17-57.
NOTE
&
/&
Socr.i.i.e.i-.
p.6i.d:n.p..!.
Ath.tp.i.p.
&
7;8.a.
p.
&
&
que
une lettre de
doit pas
S.
de juger par
b.
NOTE
Pour !a page
^iela
l qu'ils
n'avoient encore
NOTE
Fautes de Theodoret fur
Iiiy.]
X.
les
Pojr
IX.
calomnies des
lettre
un
que cet
rvolt,
ciens.
&
qu'ils a^iutercnt
1.1 c.tt.
'
''
'
la lettre
fulmi-
&
iMelecien faifoient la
Cour, o ils
o pour confirmer
les
le
&
calomnies des
pagt
menaante de Conflantn
S. Athanafe en faveur d'Arius , neft
point un effet des calomnies des Meie-
so
nale avoit
&
tion
i is: il
fcmble que
c'cft
fon fcns
;]
puiiqu'ii
Thdrt.i.i c.
-*'^'''
NOTES SUR
NT ATHANASE.
SAr
G^j
qu'on employa ces loldats tin depuis la dfaire de Licinius, ni
afin que l'accufacion ne fufl: pas ("ufpec- plufieurs Ceptrsfoiis Confiance. Ainfi il
te.'Ainh M' Valois a eu railon de croi- faut que cette lettre ait eft obtenue
re qu'au lieu de tioi ^/.f.hti, , il falloir des Eudbicns des le temps de Conlire en cet endroit , tC:-: aur a.<na-n,)i y ftantin :]^t<c en effet Ifquyras ne precomme on le trouve dans quelques ma- tcndoit encore alors qu'cftre Preftre,
nufcrits. [On pourront cioiie aulTique [&: non Evefque.]'Neanmoins la noules Meleciens parurent comme accufa- velle dition ne marque l-dells auteurs, J^puifque S. Athanafe le dit tort cune difterencedes anciennes.
nettement ,[& qu'ils produifirent les
X H.
foldats comme tmoins dans une afejioit
Evepjue.
QuA'fent
faire ou des foldats dvoient naturelpiiifqu'il dit
n.p.i7..b.
Ath.ip.i.ji,
77S-775.
NOTE
NOTE
Pf'ur la page
li.S lO.
tjfui efl
Ath,ai>.i,p,
8o:.c.d.
pour
Ij
qityras.
La
lettre
^'''**
t.i.B.p.ioi.b,
Peur
la
page
14-5 n.
Ath.ap.i.p.
''^^'^
o.-^S-b.
* ^"'^''^^ ^'
iji.} j.
P.7>4.J-
Arh.ap.i.p;
Ruf.i.i.c.-r.
p-'--^''"^-';'-
F.Ss.a<
Ath ar.i.p.
76.C.
NOTE
Trefoncr gent-\
X1 1L
raporte
aulfitoft
Athanafe
S.
y</.'Car
Q^tejedn
l'accufateur
de
S. Athanafe
aprs l'ordre expdie p.u" Himere le
esioit ^pparemf/jenr Jexn Arciwh
Trcfoiier gnerai , tk :.abx:t.tKi fur
KaSoAi^w.) jc'eft dircrfM
Vxswi \\
pat*
l.S II.
,
que tous
les
&
qui
Etif.n.p.ii-
.d.
'Atli.r.7.n.p.
:oi.li.f.
Ath.ip.i.p.
Soj.a.
Eiif.n.p.:i7
il
ge.'Ainfi
il
faut dire
-'^v'f^^
Si
1*
en iuy crivant
non
&
HtfuEccl.Tom.
FUI..
le
'"^'
/&
pre dans
Aih.a-.i.r
"^*'
'
A.
'
1'
Soi.ii.c.i! p.
le
corps de
la
Ictcre.'Baronius croit
Ear.jji.ji.
que c'eft celui mcfme qui eftoit Ic|-remier Eve que des Meleciens, [c'eft
dire ce]' Jean que Melece avoit tabli Scz.'..c; p.
en fa place , flon 6ozomcne mefme. *^'''^"
'Eneftet, S. Athanafe reconnoift aftz Ati^.ap.i.p.
clairement que Je.in chef des calom- ''*'*
nies des Meleciens eftoit aufll chef de1
'
leur fele.
la
Il
communion de
FEglife
&
dans
la
mefmes
p.
<5?
mieux
la
vit l.p.iy.i-
Piiur II
pije
Soct.I.i.c.ij.
f.bt.k.C.
Ruf.l.i.c.i-.
p.:4 Suz.l.l.
Thii.c l.i.c.i
p.psd.
un Evefqiie
lequel
communion de fon
t (t
Eglife
chef de
Il
y a
qu' un
ter
fi
ordonnez aprs
&: le
de douces
NOTE
f.7<.d.
&
Euf.v.CoMf.f,
i.C.6;.5.p.(lO
&
&
Vth.jp.i.p.
7Sj a.bIvit.B.
P..JI.I.C.
&
NOTE
page
ij.J 14.
Arli.ap.i p.
commenc
(elon Socratc
depofition de S. Euftathe
qu'aprs la
c'eft
dire
&
XV.
S.
Euftathe
& les
troubles qui
la fui-
des A/eleciens.
les rgles
comme
ran
Canons dj
ou les
Evefques Ammonien
tablis
les
Plulen
Ty-
lieu
la runion de Melece,
renouvellement du Ichifme.J'Car
dictins.
Arfene commence fa. lettre en difant
XIV.
qu'il ve ut aufll em^rafler la paix
l'union , ly l'us.'Et il faut remarquer que
Qh' Arfent fut dcouvert avAnt le
Conftantin fit un grand edic en ce
Concile de Tyr.
temps l, c'cftdirc vers 531 ou 531,
les
'^Socrate met la dcouverte d'Arfene pour obliger tous les hrtiques
devant Paul de Tyr , dans le temps fchifmatiqucsde fe runir l'Eglife.
mefme du Concile de Tyr ,''en quoy il f-^. Conftantin ^6.\\\(c pourroit donc
paroift eftre autorifc par Rufin , par bien faire que les Meleciens auroient
iozomcne/& encore plus clairement obe , au moins en apparence , cet
Jean leur chef
par Theodoret.* Mais outre la diffi- edit, mefme Arfene
cult qu'il y .luroit accorder ce juge- cfuoiqu' aprs les autres.] 'Car il eft
ment
P-xif la
nanmoins quelque
Nice.j''
Nanmoins
du Concile de
les
trois
qu'il
Evefque d'Antioche
de Cefare , ce
qu'on ne peut gure mertre moins d'un
an aprs la depofition de S. Euftathe.
Ainfi l'edit pourra bien n'avoir eft fait
d'Euphrone
fait
qu'en
331,
&
331. 2. Il
peut avoir
eft fait
des
Me-
t]ue
3".
fait
L'autorit
commencer
n'eft pas
fi
Ath.jp.i.p.
787.C.
NOTES SUR
Mais ce qui
poinr
fait
dii'e qu'il
SAI NT
y ait eu en ce cenips-ci
ijciens.Ccla
fi
coniideiable.
Il
communion
efl:
par
les
Mc-
les
6)r
rccliercher fa
ATHANASE.
en un
eft
marque
Tyr
:]' c il eft
marqu expreflcment
r 7;6.i.
me des faits particuliers &: non com- qu'il lervoit encore les Eufcbicns[
me des fuites d'une runion gcnerak J Tyr ,]en foutenant les mefnu's cdom,
Ath.ap. .f'
7:.-;SS
nies dont
la
au contraire il
en tmoigne une joie qui donne litu de
croire que ce n'eltoit point une choie
commune, il n'auroit point fans doute prtendu accorder tous les hrtiques , ni lulement tous les Meleciens , ce qu'il accorde Jean pour ce
fujet.[S. Athanafe auroit d marquer
auili comment les Meleciens aprs cette runion leroient encore retournez
au fchifme car jenecroy pas que perfonne ofe dire qu'ils fulent dans la
communion Catholique au temps du
Concile de Tyr.J'Une des raifons par
lefquelles on rejettoit ceux qui accuferent S. Athanafe , c'eft que c'cftoient
des Meleciens i cette raifon euft-elle
eu quelque force , s'ils n'eftoient plus
alors Meleciens, mais Catholiques; 'Le
Concile d'Alexandrie dit que c'eftoient
des gents indignes de toute croyance,
Jean iur la runion
eux dans
le
& avoicnt
NOTE XV
En
effet
celui de Sardique
Pour
I.
S. athanafe fit
de fort patriarcat
'S.
Athanafe
eftoit
commencemens de
a;^(4i>i^
lorfqu'il
''
fit
la vifire
de
pjgc
"*'
eoi.m m?y,
^^^''^'^
la
Thcbade dont parle la vie de S. Pacome. Ce ne fut que depuis cela, flon
la
mefme vie
[les
nanmoins dj eu
mefme
eft de-
Ttmps de laviftteqne
ennemis del'Eglife.
[ Nous n'ofons donc pas nous fervir
de l'edit de Conantin pour fixer le
temps des calomnies formes par les
Meleciens contre S. Athanafe quoique nous fouhaitnlfions beaucoup d'y
trouver plus d'poque que nous n'en
avons. Et pour le temps de la runion
d'Arfene & de Jean , nous femmes
obligez de nous contenter de dire que
Ja luite de S. Athanale nous la doit
faire mettre avant le ConcHe de Tyr.
cxpUqucr, qu'en difant que non feulement il vivoit parmi eux, mais encore
qu'il leur eftoit uni de communion.]
parcequ'ils eftoient
''
p~>
&
p.7i.t>.
r--s--fic.
raporter aux calomnies que les Meleciens avoient inventes contre luy, qui
l'avoient dj oblig de faire des ^oya-
ges la
Cour
6c qui l'avoient
au danger de fabir
cxpof
jugement de
Dalmace.]'C'efi: ce qui nous fait ci oire Aih.vicB.p.
que lesBenedidtins avancent trop cette ''"'
vifitelorlqu'ils la mettent fur l'an 327.
[Il femble donc qu'on ne peut mieux:
mettre cette vifiteque durant la trve
que luy donnrent fes calomniateurs
vers l'anne
au plus
copat
&
qui eftoit
355,
me ou
le
la
cinqui-
commencement
eu gard
o oo
ij
fa
longue
6Go
dure de 46
NOTES SUR
SA INT
P.icomc pouvok
conhderaBle
dans
cicie dcflors aflcz
If glife , puifque rien ne nous cmpefcIk- de mettre la retraite 20 ans auparavant
ri.may.p
des l'an
i.
13,
jo.
lOicuJfc.
ans.
que
S.
Athanale
de Ion cpilcopat.
ou
Et je ne voy pas comment la vie de S.
Pacome luppoleroit qu'il n'avoit pas
eltoit le \6
le 18
dj eftdepofc
La
vie de S.
&
banni.
citons
ATHANASE,
rhdrti.,.e.
ell celle
&
NOTE
&
'
Pour
Soi
1.
page
l-r-
NOTE
&
B3r.34-.s87.
aflmbla celui
?.[
AtJi.vit.B.p
i^.i.e.
Car
mar-
&
'>'?>?;<*
rliifu.l.c.^.
^'''''
NOTES SUR
{Macedone qui
Ath.ap.tf>.
Zlonrl.piim,
p.4l.lAcCi.vit
B.f.i.M.C>
Corc E.t.i.p.
j4t.l.C.
p.iOJ.
^Car
,J
il
eit vilible
&
NOTE
Four la page
fendu
res
juftiher
mon l'a
accul
coupable,
dit
que
s'il
Eultbe de
en euft
eft
&
que le peuple d'Antioche ne i'auroit pas demand pour Evetque.[Ce raiionnement eft trs jufte ,
il Ion apoftafie avoit eft publique ,
mais elle peut avoir eft fecrette
peu connue des Chrtiens. Les perfecuteurs ne demandoient pas toujours
faire clater la honte de ceux qui
abandonnoient la foy. Dans la perfecution de Dece ils donnoient des atteftations ceux mefracs qui declaroient ne pouvoir pas renoncer, lis
ont pu fe contenter aulli de quelque
dclaration ou de quelciue promelle
d'Eufebe en faveur de l'idoltrie
l'avoir laifle aller fur cela , foit de
l'epifcopat,
il
l'a fait
Le
fiience qu'il
il
ne
au lieu
'c'-.ap.i.pi
XIX.
Iiir
s'il
tant fa rputation.
b.c.
Cefare
661
devenu , qu'aprs qu'il eut eft fait Evefque de Cciare ; tk on ne s'engage
pas aifement entreprendre de faire
depoler un Evefque. Qiioy qu'il en
foit , il eft certain non feulement par
Saint Epiphane Jamais encore parle
Concile d'Alexandrie en 539, qu'il a
eft accuf par des ConftllLurs d'aeftre point fccu ce qu'Eufrbeeftoit
ATHANASE.
SA INT
un de ces
CommifTaues del ALacote, n'eftpas
celui de Couft:ancinoplc qui s'eit defin auii
'\
&
&
la colre
conllderable.j
NOTE
&
XX.
Pour
la
pige
41.5 ly.
Sur
ce
JerHfaUm.
condannation de
S.
Maxime de Jerufalcm
",
Soj.i.i.c..
victii'p.is'i.'
^'
&
<f(fi
Poiir 1
page
NOTE
XXI.
&
Socr.l.i.c.ii.
f.C7.C.
fur l'affaire
Ath.ap.i.p.
com-
naturellement
lapremierechofe qu'il devoir faire des
qu'il parut dans le Concile , quand ce
n'eull efl que pour rendre raifon de
mencement
-.[Se c'cftoit
.7i8.e.
la
page
P* '}t.iJ^
eux.
Poiu
P'"w-<^
&
NOTE
&
&
&
&
&
&
:]j
&
Sbcr.l.t.e.jo.
p.67.
dernire accufarion iiiivir celle d'Arfene ,'& que S. Arhanafe fe etira fur
comme
*,iut.6i.i.
ce que l'on ne luy rendoit aucune juftice (ur les plaintes qu'il failoit
i^fp.apt.p.
de
la
favorifc beaucoup
ilz
ckitement que
car
les
il
''''
'-
"
on j^condanna
&
mois
retir
pour porter
tmoigne
ftantin
Eu/ebiexis
l'eglife
le
Saint fe fut
fes plaintes
ci
Con-
de Jerulalem, receurenr
de
les
NOTES SUR
SA INT
ATHANASE.
((fj
que
dire
moins grandes ; Sc ainfi tout confidcr , nous avons cru qu'il valoir mieux reconciliation , il eftoit rentr dans le
s'arrefter ce qui paroift le plus ap- parti de fes ennemis. Car perfonne ne
NOTE
Pour l pjje
&
&
puy fur S. Athanale , dont l'autorit dit qu'aprs eftre entr dans la comeft incomparablement plus conlidera- munion de S. Athanafe , il en foir jable que Rufin Sc Theodoret , & met- mais forti pour fe runir aux Meletre l'acculation d'if'.pyras la dernire ciens , ni qu'il les air quittez de nouveau pour renrrer une fconde fois
Ath.v,Ti ,p.i4. de celles qui furent traites Tyr.J'Les
Bndictins croient que pour accorder dans l'Eglife ,]'o il eft certain qu'il A'h.ap.i.p;
*'''*
tous les auteurs , on peut dire qu'on eftoit en 539 & 341.^ Et mefme ces pa- ^-'
examina d'abord l'accufation d'Ifquy- rles , (J^ia. H, ui-j 7>iy y.tii^v ri jSam/.'af, p.730.dt
ras que n'y ayant pas de preuve , on
pala celle du meurtre d'Arfene que marquent aftez clairement qu'il eftoit
celle-ci ayant eft dtruite par la pre- uni avec Saint Athanafe dans le temps
fence de ce prtendu mort , on reprit mefme de ce Concile.
celle du calice rompu & qu'on dputa
[ Ce qui brouille beaucoup cette hifalors la Mareote pour tafcher d'en toire , c'eft que nous ne voyons pas
avoir des preuves.
qu'aucun des anciens hiftoriens ait
reconnu qu'il avoir eft trouv des
[ Peureftrc que les Evefques crurent
devoir attendre aller Jerufalem , devant le Concile de Tyr Sc c'eft peutque l'Empereur leur fift mander que eftre parcequ'on n'a pas pu concevoir
tout y eftoit preft pour la ddicace. Ils que fi cela euft eft ,les Ariens euftent
peuvent bien n'avoir of recevoir les jamais eu l'impudence d'accufer Saint
Ariens ,
agir comme fi Alexandrie Athanale de fa morr. C'eft ce qui nous
n'eufl: point eu d'Evefque, qu'aprs
oblige rejetter une partie de leur naravoir depof S. Achanafe par un juge- ration, pour retenir feulement ce qui
ment dfinitif. Il peut aufii y avoir eu fe peut accorder avec S. Athanafe.]
quelque raifon de diffrer l'affaire de
Pour la page
XXIV.
Marcel d'Ancyre. Pour les deux mois
4--5-1.
dont nous'avons parl, il n'cri peuteftre Fale dbite par les Ariens pour excufer
pas neceffairc d'en mettre tout fait
lenr fourberie du meurtre d'Arfene.
autant , outre que S. Athanale paroifl:
[Sozomene dit que les ennemis de
avoir pris la route de la mer qui n'a
S. Athanafe pour couvrir un peu leur
point de rgle
il n'obtint pas fans
peine dj Conftancin qu'il mandaft fes honte , changrent de langage quand
ils virent devant eux Arfene qu'ils
advcrlaires.]
;
&
NOTE
&
NOTES SUR
6(74
AI NT
&
So7.t
CM-
p.48ib.e.
ATHANASE.
&
les
Arriens pu-
mene
eftoit
s'enfuit. [Mais
p(iy
s'il
s'enfuit
alors
Sozomene ne
aprs.
revint bientoft
il
du trou-
parle pas
il
dit
Soz.i.i.,ift]
"*
'"''
&
mefme
le
&
de l'aflemble
que le Saint voyant
qu'il n'cftoitpasenfuretTyr , s enfuit Conn:ancinople.[Le rcit de Sozomene approche au moins plus prs
de la vrit ,]'puifque la retraite de S. At!>.ap i.p.,
Athanafe paroift avoir eft l'effet de '*^-fl"s-<=4
l'accufation d'Ifquyras.[Ainfi Archelaiis peut avoir arrach S. Athanafe des
mains de <:% ennemis que la confufion
devoir Arfene vivant avoit mis en fureur mais il ne l'envoya pas alors
;
Ath ap.:.p.
787.a.
de ceux' qu'Arfene nomme pour modles de la foum'llon qu'il veut rendre Saint Athanafe.[Mais il n'y a
point d'apparence qu'elle ait eftc produite dans le Concile de Tyr,]'puil- Confiantinople.j
que Saint Athanafc y fut dclare par
Pour la p3j:l
X X V r.
fenrence J^aeti^nv) coupable du mcurrre d'Arfenei'(Sv: les Ariens d.ms leur SurCelnge ^ue
S. Grgoire de Nr,'^iaf>l(i
faux Concile de Sardique , diient abfait de Philagre Prfet d' Egypte.
folument que ce Saint a eft accul
[Aprs la manire dont S. Athanafc
[non d'avoir fait fouetter , mais] d'avoir tu un Evefque :[Ce cjue nous ra- parle de Philagre Prfet d'Egygte , ou
porrons dans le texte rire de Rufin Se plutofl aprs les violences qu'il a faicontre l'ordre
de Thcodoret eft plus conforme rcs contre l'Eglife,
de la juftice en 535 &: 345, il y a allul'e/prir de des Ariens.]
lmenE lieu d'eflre turpris de voir que]
'Saint Grgoire de Nazianze parle de Naz.or.ni
cet apoftat avec des ma; ques d'hon- 'S-i^''
J^ueS yiihanafep/Hto/ ijucjeanu4rcaph
neur
d'eftime. Il dir qu'il eftoit exft rttira ap ris la mtinifeftation Arfent.
trmement aim, que la ville [d'Ale''^Socrate crit que dans la confufion xandricjdeputa Conftance pour de,
p-rio.d.
NOTE
Sir.nviie.
&
Pour
!a
page
47.J II.
NOTE
XXV.
&
socr.i. j.e.jo.
r-67.b.
mander
NOTES SUR
ftiander qu'il
11-
fift
Prfet d Egypte,
& qu'elle
le
fi
des l'an
355,]'
Comment
jSz,
la petite
eltoc
NOTE
XXVII,
Atbitnafe fe retira
Saifjt
It
iJe
Tyr
U Aiireote.
&
les fourberies
;&
il
n'y
V.6S,b,
rira
avant
Pape
Arh.ap.i.T>.
^**'^'
le
alla
le
de
Joir.t.i.c.ji
fans
avant
que
jQ_//e
Thlrr.l i.s,
J-r'607.d.
fi
comme
Aimenie,'&
^
J
de Lappadoce.
page
Hil.fr.i.p.u.
Il faudra
auparavant
nous recevons
a fait
dernier eftoit de
7-4 17.
KpiP.c.S.p,
r'g'
avoir cft
la
Tour
Pont
Arianifrae.
XXVIII.
or.ii.p.
66^
ex-
Nai
NOTE
receur
od.Th.r.tf.
ATHANASE.
SA INT
le
Tyr
s'en eftoit
rerourn en Egypte.]
'Bollandus qui croit qu'il vint effec- BoJ.imayjp.
^"^'''
tivemenr de Tyr en Egypte , n'allgue
pas nanmoins cet endroit , mais il
prtend le prouver par l'a-e des Ecckfiaftiques d'Alexandrie adrell||nx
Commiffaires de la Mareore,'ou ils Aih.aj.ip.
Ce pl^ignenr: , dit-il, ^uhdtiec Afacarius
ab eis tjfet AdduUiis , nec Eni,copus fuus
Athanajius adjudiciiim reccptiis.il crot
que
i.
Athanafe
&
Mareotc ,
que voyant qu'ils nevouloient point qu'il fuft prefent
leur information , il s'en alla Conftantinople. [Aais Bollandus euft bieii'
la
fait
'comme
autres
il
nhbit
tin.J
les
res
Hifi. Eccl.
Tom. riH.
droit
&
Pppp
^(^6
intoimarion. Il pouvoir
au plus y c(he (ans fe dccouvrir mais
cela a peu d'apparence
nul fondement.]
foLiffiir leur
&
P<v.ir
la
NOTE XXIX.
page
Uiais
s'y
communion
,
NOTE
Ath.ap.
la
de i. Athanafe depuis
fut une fois attach.]
Comv^tfit
&
de
qu'il
XXXI.
Pour
la
jpajjjl
fepar de
i'inrereft
Il
Alixand'ieen
538, Jule foit demeur
J^' Arf<ne ne futpoint receu comme Eveffep.ir de communion. Mais quoique
tjue dans le Concile de Ty.
le mot de h nm f.vorilc beaucoup ce
Scer.l i.c.ji.
' Socrate dit qu'Arfenr mefme fut
fens il eft nanmoins fort difficile de
receu dans le Concile de Tyr comme r.iecoi dcr avec te que ks Ev( fcjiics
Evcfque d'Hypicle, & qu'il figna en d Egypte difent eux mefmes,] 'qu'ils 'ith .ir.i.f.cette qualit la condannation de Saint n'avoient rien fait pour dfendre l'in- "
Athanale.[Mais outre que par l les nocence de S. Athanafe du: ant fon b/jrEufebiens fe fiiilnt condannez eux niflement /& c'eft fans doute ce qui a '"" ;i:ai.rt
mcfmes trop vifiblcment,
que Saint port Fjlondel entendre l'erdioit de "'
Athanafe , ni le Conci'e d'Alcxmdrie S. hilaire du Concile d'Alexandiie
jie leur reprochent point une fi tran- tenu, comiiK nous verioasj en jj5?.[En
Athanafe
condann
une
&
NOTE
XXXIL
&
NOTE
XXX.
'''
&
667
jour confiderablc que durant fon bannirtcment. C'efl: donc fans doute ce
temps l qu'il f.ut raporter la rception honorable que luy ht S.Maximin
&
r,
NOTE
XXXIV.
Ear.ii.$
''"%^-."--^)'.i''
iOi..t IttO/.C.
Ath
vit.
is.f
t.
B.p.
a.
Pour la page
&
&
&
Poar
la
pige
NOTE XXX
cc ,
3;45,niqu'ily ait
Trves en l'an
jamais fait aucun fe-
venu
par des paroles qui onr trouble les Fidles ;[au lieu que S. Athanafe n'eftoit
accuf que fur des crimes perfonncls ,
&nonfurlafoy.]'Et en effet, le Pape
Jule qui remarque que Marcel d'Ancy-
c.1.4..
''
Ath.p.i.g^
'"-^-'^-
.._..
Nanmoins
mefme
'
'"
&
n'avoir pas
'
&
& vouloir
Ante.fym.p.
qui fe plaint partout des variations des Ariens qui s'en cartoient. If
[On ne peut
de
rar uo-i n.
le
luy attribuent
voffius^
fnh.z.z.ii.g^
'"*
,)
&
que ce Saint n'en parle jamais dansaucun des ouvrages qu'ila faits pour fa.
dfenfe.'Ni S. Cyrille
Theodorer^Sr j^je;^,^^
NOTES
66i
&
p-35^
foi:
fes cx'preflons
&
fcs tours.
ne fai-
Il
L:n,n.r.7i-
''
&
&
ve cit trs clairement dans le I X. ficel par Hincmar , dans les inftrulions
qu'il donn fes Preftres ,
en puleurs autres endroits,par Ahiton Evcfque de Bafle,& mefme contre les Grecs
&
& par
nom
de
le ci-
Athanalc. 'Les
plus habiles de ce temps raportent
mefme au temps de S. Lger
l'an
tent fous le
S.
AnM.f.y.-.o.
&
Conc.(.ip.
ainfi il
Eutyche que contre Arius
ne paroill pas crit du temps de Saint
;
clefiaftiques
&
Voir.
&
&
&
Ancs,p.7 s.
&
&
Ath.t.i.p.ji.
a.c.
&
&
&
VofT.
&
ABts.p.i9l
^to.''""''''
nom
la fin
Tapfe
f
'*"
/approuve Ance.p.jj.
NOTES SUR
par beaucoup dcperfonues habiles
l^Vn^'^'n
que
/&
a adopte.'' D'aucres
Boll.incfus
cicja
eu
la
le
&
tikrcri.t.i.p.
'"
477.
'Ante.fym.p
Leo,n.p.7j9.
^^'"
&
9.nt.7sii
&
hTiH
Ants.p.><o.
p.lS.lJ.l.*0
41.
^l^.'-5.
&
P.i7.j.
que ce fymbole
Gau-
&
&
&
marque perfonne
iSc
prendre
puifque
c'eft l
nafe, ce qu'il
eft difficile
d'excufer
du
particulirement
&
p.sy.
le
.1
p.ifi
crime de luppofition.]
qu'il a eft clbre '/Se que le plus an'Pour le commerce de Vincent de
cien monument que l'on en aie, eft co- Lerins Trves, M"^ Antelmi ne le
pi fur un manufcrit trouv Trves. (ontient qu'en luppofant que c'eft
Vincent frre de S. LoupEvefque de
'Il croit que ce manufcrit de Trves
doit avoir eft crit des l'anne 450 Troies , qui eftoit natif de Toul dans
ou environ ;
ainfi avant Vigile de
la province de Trves. [Mais il eft au
Tapfe/Et comme Vincent de Lerins moins trs incertain que ce Vincent
les
P.1S
69
qui ne
tiques.
'Il
ATHANASE.
SA INT
EoIl.t.m>7,p.
Ppppii/
p.48-s*
NOTES SUR
tf7
SA
de Leriiis. ^. Vincent de Le
Et quand ce le feroit, nous n'avons
foit celui
rins.
il
aii
nade
faire apprendre,
&
expliquer le
& explicanda. Au
Efprit.
moins l'endroit o
pour
fait cette
le
autre.
dire la
Lerins
Conciles de Tolde
eftre fait
en
eft dchir,
550,
& avoir
s'il eft
Je ne fay mefme
qu'il foft certain
commenc
mefme
bcfoinde
fi
dj
le dire.
que
fymbole
le
ait
Gaules. Car
11
les
les
l'on n'a
le
r.4<.
cenr.c.'4s
Arte.p.^.^j;.
Concile d'Autun qui en parle foit du en difant que Vincent peut avoir crit
temps de S. Lger. [Pour lemanukruit le fymbole aprs la condannation de
ainli dans les derniers
de Trves il eft aifc qu'il y en ait eu Eutyche
jours de fa vie.[C'eft prendre les chod'auffi anciens en Efpagne.]
'On trouve affz communment fes de bien prs <?c d'ailleurs ce ne
dans ceux qui ont demeur Lerins, fera plus l'crit fur la foy que Vincent
promettoit dans fon Mmoire des l'an.
que le Saint Efprit procde du Pre
an Fils, comme on le lit dans le fym- 434Ce n'eft pas auft fans fujet]''que M"^ v-y^-r^bole Mais on le trouve aulli dans bien
Antelmi prend tant de peine cmpefd'autres.
''On voudioir prefque dire que Gen- cher qu'on ne croie que le fymbole ne
nade marque ce (ynibole lorfqu'ildit doit point s'attribuer Vincent de
:
SAntc.f.TO.
eft
il
s-
'
L0,n.p.73i.S
le,]'Ia proniefl'e
Ame.p.s^
TNT ATHANAS.
&
&
f.7.-
que Fauftc
a crit fur le
S.
Efprit,
eft
crit
t.x
ce
pour le temps
de luy
pour
e lieu , ne le luy attribue point. Ce
/Uence n'eft point ui: preuve ablolue
au
>rcs
&
fi
&
ii
NOTES 9VK
f decifve Tmais ce ne
une
laiff'c
SA INT
ATHANASE.
f7i
pas d'eltrc
difficiilc
confiderable, furtoiit
>..
&
'
"
p.i.
f.n.
p.9.
1.1
NOTE XXXV,
Purtapjge
plus d'apparerce
& Ctxhot-
[S'il y avoit
"^
'
fit
ou
dans le
l'an 340,
depuis.]
NOTE
XXXVI.
Pa
r li
page
M.J,i.
fiantes
min
BoTl..msy.p.
qu'il le
NOTES
gji
Euf.n.p t?4.
173. i.b c.
Trves
eltduc-
d.r
y prend
Schcl.afit.p.f.
SAINT ATHANASE."
SUR.
gufl:,-.'
le titre
Ainii ce
rappeller SaintAthanafejeftoit
comme
d-
Thdrt.l.i.c,
&
p.sj.e.
deux ans
quatre mois T: eves , [o
n'ayant eft envoy qu' la fin de l'an
rsrjg.j,!
zo'ich.vU."
]i.^.;o.j/.
en
fe
A;!i.ap.i.p.
TA d.
fol.p.8i4.c.
Peur
page
NOTE
XXXVII.
les
ordinations
oit
&
deyo-
Athanmfe,
vbISo'.l.
On
que ce
fut
de plaintes qu'on
fie
contre
soer.l
i..iA
^'''"^'"**
fujets
Saint
le
NOTE
X XXVII
Pour
r.
11
fHS
o.l.i..i^
&
crate
d" Alexandrie
'
pour
la jullification
a,crit Ath sr
de S. Athanafe
i.f,
''^'^"''
&
Empereurs
p-vu-ci
p.?;?.
Rome
d'une chofe
mefme que
fi
y.74 .d.
cent
paix de rEglife,]'puilqu'ils
s'efForoient encore de bannir le bain:
la
une fconde
ver
la
paix
&
la joie
II
S7i
Pour
Si Jute a fitfpendii la
co;nmnmon avec
S. Aih.'.n^ife.
pJgB
.H4-
eftoit
croub'er
N A S E.
NOTE XXXIX.
AT
hc.
.7i.b.
Tiob.
if
P.JI.,
&
y,,
Rome
y .arrivrent
leur demande en 540.]
fuite
Hlfl. Eccl.
Tom.
& y firent
FUI.
"TT.A'a.jE.,
un
fait
de cette impoirance^.
Car
y,iri-
NOTES
(^74
UR
Socr.l.c.ip,
P..0..L1.U.
Rome]
ur
ce
lc.-.nn.oins i\
AT NT
'"'>:.
,rid\
Scz.l.i.e.ii-r,
Sardiqiie,
6.:
&
iaint
le
Rome
de luy rcfuier
la
comir;union avr.nt
cftoit coupable.
S. Athanafe ne
Concile de Rome luy ait
rendu la communion mais c]u'ilcon- Arli.ari-r
firma avec luy la con-uiiunion
lcha-'"'"
rite. Il allgue encore une expreflion
ditnas c]ue
le
>'
&
qu'il le
re,
r.ji.m.
s.rci
*-^i-U.7.
aux Eule-
rt;-ondircnc
!r."n.ni,nc
AT:^\MA:E.
a!;.
du me/me Saint ,
de
l'affaire, puifque c'cft de cette derniere qu'il s'agifloit alors
<Sc non de
l'autre.J'DansrendroitmcIme o Jule
dit qu'il avoir receu le Saint, il ajoute'
qu'il avoit eft oblig[non de l'abfou-i
dre , mais] de ne le pas condanner ,
blablecellc l, iSi
fem-
rn-fy'i-j.vn,!^
ajoute
'
&
il,
S.p.oS.b.
NOTE
&
autres
la choie
communion :[&
fi
cela eft
pafla
^''^'
'
Aih-'P.i.p.
fa
NOTES SUR
lettre
fur la fin de
dire que
des
on
l'.in
S.
341,
il
f.uidi a
Arhinafe
toujours
eftoit
Rouk-
Alexandrie. [Il
eft
Rome
certain d'ailleurs
aprs l'entre
Athapi.p.
74.b.
der Jule,]'quiditque
le
Schclf.ieAat
&
de Grgoire
Socr.n.p. 177.
I78IAth.v,...
l'y
que l'ufurpation
ht aller.
'M' Valois , que les Bndictins fuicombat nanmoins cette opinion queTS. Athanafe foit revenu de
vent
Rome
^I7l.
y ^it
all
qu'aprs l'ordination de
Atl.p.i.p.
ATHANASE.
SA iNT
c'cfl:
Sy^
l'apprenons que du Pape JuIc.'"M'
Valois demande o font les lettres de
-ic
Conftance qui
luy
s.)cr.^,f.l73.
"'
permettoient de
revenir Alexandrie.f Mais Conftance n'ayant encore rien fait alors pour
l'en exclure
de
fr
me ]]'
& le
le juftifier
^tf;.p i-T.
*^'
'''
'
fuite
que le Pape
pour
les
pourroit rpondre qu'il n'cft pas necefire que les chofes fe foient pafies
d ms
le
mefme ordre
qu'il
vaut
luy ober.
Il
pnr
la
violence-
par l'epiftre-
eft certain
19 d'avril 341,
comme
eft
il
certain
mois Rome
faudroit remettre
avantle Concile, il
ce Concile jufqu' l'autcnne de
342
comme
jufi^u'au
l'an-
ou nlurofe
mois de dcembre ; & c'et
fait Schelftrnt
748. b.
0^4 11.
'i-
socr.n.!..i7.
''*''.''';^
K^ i
<7.T
iA
:uPv
l.
i!3ge
77il!.
NOTE
p,is
INT ATIiANASE.
Athanafe negiigeoit volontaremenr
ce petit avantage qu'il pouvoir prendre lur fon ulurpateur , parccqu il r.e
Grgoire S. Grgoire de
nafe
Nar or.iuv.
jSi.c.dln.p.
Tt.VtIbolI.i.
nisy,p,i07.c-
&
entendent de
Grgoire faux Evefque d'Alexandrie
ce que dit S. Grgoire de Nazianze
d'un homme de l'on nom &c de fon
pays qui avoir eftc trs bien reccu
Alexandrie p,r Saint Athanale , 6c qui
nanmoins avoir contribu acculer
''Nicetas
les autres
ne meritoit nullement.
[Mais S. Grgoire pouvoir ne le pas
il ne parle en effet
connoiftre aflcz
jamais de Ion intrullon, ni des maux
&
v'aT.or.ii.ri
&
NOTE
1 1.
Peur
794
i'ufarpateur
&
&
tout dire
c'eff S,
l'an
S4t
l'entre de
Bar.ui.fv.
l'anne fuivante.[Mais
Mais je croy qu'on pourroit aufll rpondre cela que Saint Athanale ne
parle gure de Grgoire avec tendue
que dans Ion epiftre aux Orthodoxes
crites aultoft aprs fon intrufion
biens fouhairoient
Alexandrie
&
fort indigne.
encore
il
d'Arfene.
Il
feroit plus
l'affaire
difficile
de
mehne Grgoire qu
fi
le
nom
commun parmi
avoir
il
ne fay
& je
de Grgoire fort
les
Capp.idociens
&
bale.
le
probable
^c'cfl:
il
que
5.
plus
qu*de voir
forres d'entreprifes
leur ca-
deman-
roift
ou
Ces
le
un Evefque de
page
Zc
la
)
Atb.rinii.p.
NOTES SUR
E.
(^77
tion de S. Arhanale fut la premire
aultoft aprs.
mentir.]
[De
tlt.Hi.JS.
SA I N T A T H A N A S
plus
&
la lettre
des Eufebiens au
NOTE
XLIII.
Pour
la
pige
jQ dans ta lettre
les
Pife au
& une
lieu de Grgoire.
740. b.
f^tif.e.d.
&
fol.p.tiS.f.
Koll.i-.)n,p,
tioj
17.
341,]'
Bar.34i.j
n'y a
comme
fair Bollandus,[aufritoft
fa-
Ba-
fin
I
Il
ronius pour
^e la
de S. Athanafe aux Orthodoxes que nous tirons l'hiffoire de l'entre de Grgoire, il faut montrer ici
avec Baronius,] 'qu'elle fe raporte
Grgoire ,
non George dont le
nom
xandrie aprs
le
vendredi faint,'au
, il en
9 de fvrier , [comme
eftoit forti
nous
le
des
le
J41.
ayant
il
commenc dans
foy
eftoit
a eft
continu dans
jufquel ,jcc!a ne
dire
troifiemefois
il lliffit
que
S.
&
auli
&
pas encore,
la depofi-
noic de faire.
n'euft jamais
Q-1 q q
aui
extraordinaire
^merme
(uffiroi:
p.4-.b.
qu'il
faudroit aller
la 15,
il
foi.p.g.f.c.
pour la
Athanafe
Concile
orth.p.,.b.
l'indiction 14,
le
foi.p.gs?.
'*''-''''4'-"
dirons alors.]
en
341.
Ath.o-th.pj
lieu
remarquable
Eat.j4i.ji^
&
jufqu'cn 341:
plusieurs mois,[&n'eIl:oit pas fini Pal que
la diffrer
ocr.I.i.c.?,
lettre
manqu
"j
p.Su.cis^j.d.
NOTES SUR
SA INT ATHANASE.
6yi
afin de fe rendre m.aiftres des
de remarquer la troifieme Prefe;ure me
eglifes,
eft
& d'viter par l de pader
euft
vritable
Philagre
fi
elle
de
,]
'non plus que S. Grgoire de Nazian- pour Ariens [C'eft afi'urment ce paf2e qui tafchanc de relever Philagre lage qui a fait mettre le nom de Georautant qu'il peut , le contente de dire ge dans tout ce trait & il (mb'e en
,
Naz w.ii.pj^o.c.d.
qu'il fut
Atho.th.p.
>4-(.<;.
deux
fois Prfet.
me
xes
il
,
fait
dans
la lettre
efl:
Rome
de
les
commis
Se
effets, les
&
Eufebiens.
Il y a nanmoins une grande difficult refoudre. Car S. Athanafe dit
f.}Ai-sA9-
clair.
eft vifibleaulTi
les Gaules.
p.stca.
de plus
&
la
plus facile]
Bar.j41.54fc
&
l'excommunirent
qui
c'eft l le fens
t.
Mais
eft
il
vray que je ne
endroit,
trouver
grec
&
que
la
pas
fcjay
tradudion en cet
ne faurois dutout
Baronius dans le
je
lens de
le
Si
aulTuoll.
, il
il
fan-
Alexandrie
pas
/&
c'eft ce
que
je
ne voy
S. Ath.i-
nafe.
[Il faut donc tafcher de trouver
quelque autre fens & reconnoiitre
premirement que cet endroit marque en effet deux perfonnes que les
Eufebiens avoient fait Evefqucs dcs'
Ariens , dont le premier avoir eft anathematiz de tous les Evefqucs caiife
de fon impiet c'elf dire de Therclie
Arienne , fur ce que S. Athanafe , ou
les autres Evefqucs d'Egypte avoient
crit contre luy
le fcond pour
,
&
toutes,
il
parufteftre
le
lgitime Evef^
&
Ath.onh.^.
NOTES SUR
du premier
rc.C:'!i
p<ir
il
ge
Ton prcdc'ccdur.
Au contraire ce raifonnement fera
trcs jufte, fipar le dernier nous entendons Grgoire , (Si l pour le dernier
le nom de Grgoire
en celui de Pifte, que iaint Athanafe
pouvoit avoir marque fans le nommer. Cela paroiftra un peu trange :]
'mais nous avons montr autrcpart
nous changeons
EpJ.fs.e.
Ach.ap.i.p.
74J.
Concile d'Alexandrie
le
re
communion,
&
l'avoir traire
les eglifes
combaru
, que
que n^s croyons avoir eft
corrompu i& iMe s'objele que trs
l'endfoic
trouv toutes
que la
les
A^KB.r.i.pj
'^-"*
mefmes corredrions
fuite de l'hiftoire
juger necellaires.
NOTE
Qui
XLIV.
Saint Athattafe
retir directement
s'ej}
Pont
!a
jjg8
apparemment
Rome aprs
les
violences de Grgoire.
&
demeur
Pifte eft
en forte
qu'il
'
il
fcmble
n'a pas
p.iio.2.
me
de changer
le
nom de
Pifte
comme
vie de 5.
!a
l'a
crivit
ne pofeda
donc ce
fort inconnu,
T'-os.e,
l'a
Comme
j,
On
que Baronius mefme n'ait pas remarqu qu'il avoit eft fait Evefque d'A-
il
d'Alexandrie.
&
(fy^
BeU.i.miy
ATHANASE.
SA INT
convenir Grcgoi-
piiillL-
nom
George,
il
de Grgoire en celui de
fallu par confequent
l'a
refte
du
trait
&
&
& le
fit
moins puifque
venir
Rome.'Nean-
&
fonder.J
de
s'y reconnoiftrc
qu'il eft
Ath.oith.p*
*''^''
6So
Pour
page
Se.i js.
NOTE
L V.
de
Ign.rrol.e.5,
p.I<lA:Ii.t.i.
Aih.r.:.p.3s.
Epi.n.p.400.
.\
Tour
NOTE
pa'
XLVI.
NOTE
85.J 41.
jQ S. uithanaCefut
Aitlatt par
XLVII.
Pajfiige dt S. Hl/uire
Co/iflant.
Pour la pag*
5i.j41.
Baronius.
'Ath.apfi.p.
'Nous apprenons de
me qu'aprs
S.
Athanafe mef-
%^-
sar.;..;.} 4g.
&
Rome,
'
france
HiKinConf.l,
'
"""
NOTES SUR
SA INT ATHANASE.
'
&
at''yn,r.i;c.
ravant
[Mais
S.
Athanafe ne
de
<J8i
Sardique ,]'&
il
que tous
au Concile
dit pas
aflft
P-7<8.a;
plutoft le
bien
contraire. [U y a en effet
de l'apparence que ceux d'E-
&
gypte
le
, de Cypte ,
de P.;kfline , ne
lignrent que lorfqu':l ftit rtabli
<-.d.T->j.c.di
Dvid,p,47i.
Aih.&I.p.iJ.
"
&
p.uj
i.e.
Pour
&
psg:
Sj.$ 4i.
&
NOTE
Sur
le
[ Il
de favoir
le
nombre
au
Sofr.i.i.c 10.
Concile
&C
j.c.ii.p.i^.b.
de
Sardique.] ^iocrate
nafe
&
Hii.ft.i.f
.7.
p.iS-;;.
comme nous
Aih.ap.i.^.
''
le nombre de leurs
monte 75,[aufquels,
'"
dirons dans
note 51,
il en faut ajouter trois.] 'Pour les autrs, Saint Athanafe conte aul plus de
500 Prlats qui avoient foufcrit ce que
la
eniafa-
ap.:.p.74.*;
vcur/ll en
nomme
autrepart environ
Tom. FUI.
d'Orient.]
'
'
nommes
la tefte
de
la lettre
r r r
circu-
NOTES SUR
z
lairc
du Concile, en ne
SA INT ATHANASE.
concilie qu'
Gaules, l'Elp.igne , ^
Atrique/Qus lion lie dans b.tiilaire
trois
four
qu'
la fin
de cerrc
lifte,
[&
}0.d.
celles
f.(S8.b.
t'
qui
fans riendiftinguer en
met
250,
comme
on
dans
les
anciens
le
trouve
dit-il
On peut
Hvi(}.p.47<;.
Hil.fr.i.p.ij
10.
a:i
q'ion dt avoir
Pour
X.
eiii
s'il
&
On
y
,
ques.]
?o'.I.j.e
n.p.
'"
l,,,!i7.'.'
i^rorogene de Sardique.
Pour le titre de Lcgat , Gratien le Conct.i.pj
"'''
donne auf Vincent de Capoue
Calepode de
iple
mais au lieu
d'Ofius , il met Janvier de Benevent.
Cela fe trouve confirm par un manufcrit o Vincent
Janvier , & Calepode , fignent en cette qualit , &C les
premiers aprs Ofius-^Les fignatures r<(St
des Canons leur donnent le mefme
rang, quoique fans qualit de lgats,
''& changent
pour cela l'ordre de S. p.i.el)..
Hilaire, o ils font mis aprs beaucoup
d'autres. [MMe Marcanedit rien du'
&
'
que
^l-^'Z-""*^*-
c'eftoit
que dans
le
Hii,c.cp.;,.c.
&
d'Enos.
page
leaats
la
Concile de S^rM^ui.
Conc.Li.p.
Eve,'^jites
du Pupt
amii
p.fj.cISocr,
n.p.2(.i.d,
Des
cela
Cone.t.i.p,
NOTE
les
dit
laifl
(ts deuxPrcftres,
& au Diacre
Hil.ft.i.p.if.
"
i47. 10.
qu'il
lgat
cette lgation
Marca
Marc.con.i ?,
C.4.ii.i.pi7.
NOTES SUR
SAT
NT ATHANASE.
c'eft la
Alex.t 8.|>.
476.477.
me une
le P.
aint Fortunat
pu:llc di-
iietic
rr.ei-
I.
Ofuis les Canons de ai clique prtend qu'il avoir eft Icgat du fugc
apofto'iqiie Nicc, &c ne dit pou.t
qu'il l'cult eftedemefme Sardicjue.
[On peut remarquer encore contre
ce qu'on dit de trois Evtfques lgats,]
5;
Hil.fr.i.p.i*.
'queCalcpode
efi
Ugh.t..f.4i.
Al'
P-'
'
p.4t.b.
d ux
at!h.t-.p.4*
&
,:vec
ceux de
5.
&
Fortunat
de Saint
en quelde Naple.
ai
ffi
NOTEE.
Evtfquts
Nous trouvons au
'quoiqu'LTghelius en
llmpkmentqu,.I:fi
Eve(quedeC^rpp.'!r;icdnsS. hilairc
trois entre
&
pe Adrien
685
N.iple.'Jcan Di.-cre le met le8,[&b,;.
iifi il
aura prcd immdiatement
(ji'.iff
p.us.d.
f,r
trouvent avoir
affift
la
r*|t
au
Concile uc Sardiaue.
[Nous n'avons
le texte
cLs
noms de beaucoup
d'E-
&
I>.45.b.
me Evefque 4^
Ferr.r.:i.
'
''
Ugh.t..p.
44.".
'
Boil.ii.miy,
P.XJ.4.
'
r r r
ij
684
Difcirf. Il
cille
p.toIConc.r.
ple dans la
mcfme province
,[011 l'on
tmoignent
H.f.rn.p.iyi
Sozomcne
cor.ct.i.p.
""'"'
Socr.i.i.c.i
au Concile, f"''^l-'
il y avoit encore Heliodore de Ni- H.u.i.p.iotre.]
HU.ft.i.p.i?'
'De Dardanie, Macedone d'Ulpia- cople.[On ne dit pas fi c'elt de Thrace ou d'Epire.j'Diolcore de Thrace p. is.
ne ,
Paregoire de Scupi.
dont
on ne marque point la vi'le :]
TlieiaAece
de
'De
la
Macdoine
f.if.
,
"= t'-plonique,'Pallade de Dio[rur la mer ''d'autres lifent de Therafie ,[qui cfl:
l'une des ifl.s Snorades.]'' Il y avoit Hii.it.i.r.;
vers la ThcH'ilie ,lGeronce de Brevi
Conc.t..f.
'que l'on prenci pour Bere dans l'E- au ; Diodorc de Tenedo,'M.^.rc de p.w.
marhie ,^0^ pour Dobere (ur la rivire f ifcie ,[pcu:efl:re de Phocce]dans l'AlO;.
d'Erigon ;' Porphyre de Philippes , (ie[ proprement dite 5 ]' Eutyque ou i-.toicorc.t.
*Hil.fr-i.p.i
Tyquede Methone en Afic, pcuctftrc ''""^^
Jonas de Particople ou Parcope
p.igConc.t.
'Zofime ou Denvs de Ligncdon,[c'cfl: en Acae , c]ui comprenoit le Peioponz.
Lychnide ;] BalTj de Diocleciane'^ou nefe o eft Methone dans la Meflenie,
Hil.ft.i P'S
Dioclecianople dans la Macdoine , aujourd'hui Modon.]
' Les
noms de tous ces Evefques fe Ath.ap.i.p.
'qu'on met quelquefois dans la Dar'"'''^''
lie
danie, [fi ce ne font deux villes difie- lifent dans la lifte de S. A'hanaie fans
diftindtion de provinces.' On y trou- p. 767.b.c.
renres.]
HiI.ft.i.F'9.
Aftere ^[qui font
De ThelTlie, A!ex:indre de Larif, ve aulli Arius
Hymene d'Oparate.[Je ne la trouve pcuteftre les deux Evefques qui fe
Cetic.t.i.p.
point :' d'autres lifent de Cyphere eparcrent des Orienraftc pour venir
au Concile, comme on le voit dans le
asHd..i.f. [dansIaThe!TaIioridej]''Mofcoui\ioyfc
ijItt.B.p.ii?.. de Thebes[Phthioriquesjdans la Theftcxic.y^^ catalogue de Saint Hilaire Hii.fr.i.p.i;
qu'il affiftoit
&
'^
&
'
e.t.
faite.
roU.i.fcb.p.
&
Hll.ft.i.p-io-
Conc.t.'-.p.
'9
J.
tHil.fr.i.p.
loli^onc.t.i.
Hil.fr.i.p.15.
p. '.O.
Atli.a[.i.p.
Ha.fc.i.p.iol
CyrC
t L.l^.
/Hil.fr.j.p.w.
Cco.fJC.p.
S.Oi.
Saint
&
'
mu
Ath.ip^.p,
767. >: d.
Hii.ft.i.p.io.
Athanale
fait cnfaice
une lirtedc
Atli.fol.p.
fait voir
comme nous
remarqu
l'avons dj
t.
16.
Ath.ap.
-67.
p.-'STiConc.p
(1{ C.d.
Worms
Juftinfen de Balle
Athanafe met
Evcfques In p.-tSc
province
particulire ;[ de quoy je ne trouve
point d'exalication. Car je ne voy pas
que cela puilT avoir de raport ce
''Saint
Canalio
ftaliit,
Euloge d'Amiens
Dyfcole de
,
qui eftdans le XX. Canon des Evcfques qui eftoient in Cafialio.yu ce'a ne
paroill figniler autre chofe que cerx
NOTE
Thtff.ilon'iqHt
Hii.fr.i.p.,or
&
nunc
crirr.hiaijue ohje-
amicitiam
rectptits
ce
pejorumcotif(inioexpnrgatus,at>iidipf s
habetnrut juflus.^Ce^znnt les figna- na.fr.i.p,
turcs du Concile de Sardique tant dans
* (^onc.t.
'*'
Saint Hilaire que dans les Conciles, ^
(jin'fi
[Il
faut donc
ou
'
qu'il y ait
Ce
dernier
eft
apparemment
Aece.
le
plus
marque aucun Jean dans les foufcripdu Concile que l'on puifle prelumer eftre Jean de Thedlonique :
ou bien il faut expliquer en ce fens les
paroles des Eufebiens, que quoique
tions
Jean tant qu'il avoit vcu n'euft jamais voulu communiquer avec Probien un Evefque de Carthagc. [Pour togene c.ufe de fes crimes , le Con:ile de Sardique n'-ivoit pas lail de
ce qui eft des autres Evefques d'Egypte de Cypre de Palcftine , marquez recevoir Prorogene comme innocent.
par S. Athanafe , je n'en voy point qui iWnCi Aece pourra avoir eft fuccelfe trouvent alfurracnt avoir affilt fcur de Jean,] 'quoique peuteftre non conc,t..pi
&
p,g,
^ p'-'p-'i
la
mi
^'
p.Sji.e
Evefque de
Pur
I.
ou que ce Jean
Cambray
e/}o!t
pm.mt.Jj.
grands
les
Suprieur de
^<
Macdoine.
15
comme une
Servais de Tongres
rin de Paris
'"''
*"'
i:-.-!p.-..p,
un.
Hll.fc
685
:'
r r r
iij
**"
6U
40. e.
avec loge.
Pour
la
NOTE
page
LU.
p.i.
Concile afiure pofitivcment cju'ils eftoicnt venus Sardiquc. [Ainh nous trouve-
rez de la
5(-5 Sj-
de PhilippepU.
Mareote
]' &: le
Ath.jp.i.p.
Hi:iM.p.--s.
Julien l'apoftar. Il clloit mefme Sardique avec les autres , ]'puifque tous
comte d'Orient
p.i.
les
dputez de
la
Mareote y
puift
yinens $ jS.
Theognis de Nice.
Calcide
en cet enlire
faut
Ainfi il
droit au lieu de Calcdoine , ou dire
qu'on a faute du nom de Thelaphe
l'evcfchde Maris.]' On trouve encore dans ces foufcriptions deux Evef-
&
Ur-
.'/(Tiirer
ment avoir
f^. les
&
&
eftoicnt
l>.ii.
outre Maris
[Ainfi ces
l'Empire d'Orient
aufquels on )oint
Valcns tou-
&
comme on
n y
fe joigni-
Nicome ,
rent au Concile ni les Evelques perques de Troade Pifon
'Dans mfcnption de leur p-'''defyn.f.
mefme un Eufebe &: un Eufeme , tous fecutez.l
.,-'
119.1.1.
lettre ils nomment 15 provinces , ou
deux de Pergame , 'quoiqu'on ne con
noifl qu'une feule ville de Troade
davantage mefme , dont ils difent que
car pour Pergame , outre celle qui eft leur fynode eftoit compof ; & de ces
clbre en Afie, on en met une fcon5 il n'y en a que fept qui Rident du
de en Thrace.
comt d'Orient.
'Ces Evefques difent dans leur lettre
Pour II p3{
L I II.
qu'ils eftoient venus 80 Sardique,
*7.S4i.
,
'
Eaudnn.
Hil.fr.i,ji.v7.
p.i?-i.
NOTE
'
&
leurs fignatures fe
montent
73
, &:
Q^e
'
p.i07.b.
Thdrt.I.l.c.4,
p.S7-a.b.
les
&
Concile/Theodoret
Theodoret an Concile de
taffaitt ohfcur
d' Ancyrt en
V.
du Ctncile
jfS.
'
(uivcnt aprs le
Epi.7) e.i.p.
OcciEufebiens
qui
les
'
'c. * S.
Athanafc
fe fert aufti du mot d'Efprit pour
marquer la nature divine de J.C. Et
il ne faut pas trouver trange que les
Ariens loient tombez dans ce blafpheme , de croire que J.C. avoir fouffert en fa divinit puifqu'on voit par
divers endroits qu'ils ont elle les preT.ilHua
&
Verbe
les
l'- Ejr.i47.;4!.
&
&
Sur un
psgS
par
&
&
47.
allurer qu'on n'y ait pas juftif fon innocence,]^puiique les Eufebiens fe
plaignent de ceux qui eftoient venus de
Conftantinople Sardique ,
qu'ils
le dchirent autant qu'ils peuvent par
leurs medifances, en recommandant
avec grand foin qu'on n'euft point de
communion avec luy/ il eft mefme difficile de ne pas reconnoiftre qu'il fut
rtabli en J48 ou 349. ^. S. Paul de
1j
tOJ
Siirdiij'.st.
NOTE
Pour
page
LV.
au contraire
qu'il y voulut venir , mais que le peuple de Conftantinople ne le voulut
pas permettre , craignant ce que les
Eulcbiens luy pourroient f^rire en chemin. [Nous croyons avoir montr lur
dit
l'hiftoire
Ptvir la
6t7
NOTE
les
(BI.fc.i..is.
Orientaux
luti
Vaufffl'S
ThJrr.I.i.fi
Ath.dc ir.
j/it'i/''"''^
NOTES
ss
NOTE
Font la page
L V
NOTE
I.
1O.S47.
& Aclt-
pas
il
t eu
Que
A-aris
y^i
7f
ffc/>
du-ni; aii^H7ispyvyiv.s
xueiq.\
&
Socr.I.i.e.io
p. o .cic.i).
r.nl.dISoi.l.
j.C.li p.di.C.
at.M7 JiO.
eux.] 'Socrate
en
effet
tinople
Sozomenc
le
difent
&
XJrface
V 1 1.
&
Pour la pa^e
106. j8.
F'akns
le
fi'ofit
Concilt
de Sardique.
'C'eft le
rence
'1
cju
TWrf.i.i.c
ij.p.SS a.
ils
demandoient pardon
nes infrieures dont l'abfolution fuivolt celle des Prlats, comme les qua-
dont nous
avons parl dans le texte ou bien que
s'il y avoit dans le Concile d'autres
Evefques chafl'ez par les Ariens, &:
qui n'euflcnt pas encore eft rtablis,
le Concile le receut fans autre forme
fur le feul dfaut de leurs accufiteurs,
parce peutcftre qu'ils n'avoient pas
eftc depofcz folennellement par le
jugement d'un Concile, mais par violence
fur le feul ordre de Confiance. Nous avons dj trait ce qui regarde S. Paul,
nous n'en avons of
rien affurer. Pour S. Luce, quoiqu'il
foit allez probable qu'il a aflft au
Concile de Sardique, nanmoins il
n'y a pas de preuve bien forte qu'il
fufl: alors dcpofld de fon fiegc ;]'&
au contraire la fuite de S. Athanafe
femble demander qu'il en fuft atuellement en pollcffion.
&
&
Ath.fol.p.giic
i.
l'an 545,
qu'ils prefenterent
NOTE
LVIII.
p.jj.
pour
page
la
110.$ \o.
Sur
le
Canon de Sardique.
III.
conc.r.i.p,
"'''
&
&
conforme au
titre c]uc
Denys donne
@&t)
nn.fr.i
aitdiant,
& clic
eft
vifiblenunt fauf
au
NOTES SUR
d'imm
SA! NT
/IcPerc
Labbc lourient que beaucoup de manufctits ont ne nnus
ce qui f.iir un
au
j>.64^.i.
lieu
ce
qiii fair
fci.s
Pour
flon
NOTE
pigC
X.
v-n>i
<:
faut
il
nij'^.i.i
'Denys
p. 47.15.
le
le
Canon
IX.
n,yy)Ltici
&
ml-
&
un autre
[Ce Canon ne
tropolitain
il
fi
lai-
m-
Pour
II
NOTE
p:;ge
L X.
h<e le XVII.
faire paffr ce
ronius
&
ont
cft
64S.e|ijji.c.
Sardique
Iclon qu'on
Hifi.
Eccl.Tam.
le lit
B.toi.c1Ba(,
41.S 6i.
ajoutez au texte.
Savoir fi
le
L X
Pour
I.
ptQ
acumenique.
dans
FUI.
\i
Dar.i47.J7.
&
,'
fur ce
que Saint
-.Ath.ap..
p.7io.bldt
tug.^.-ig.^l.
bac.547.5>.
contrent
les
p<5r
Cooe.t.i.p.
:*71.b.
J-! k'j.'i.
commencement.
cette corrlation
fuit pas
p.io^S.a.
le
NOTE
"VI.
/&
de Safdi^ue,
ii.d.
Z,
Coiie.t.i
E.
me
p.^si.c.
du
T.6i9.i.
THANAS
t.xre latin
cette feparation
mefme
ils fe
&
font
Sfff
Marc.conc.7.
7.c.;.Js-r-i-"S*
Alex.l.f.yj
4S).
^9
folbUfl
&
par crr.inre.
Il cil
que
cer-
tain encore
tort de fc
on ne les a
pour cela de TEglife comme (chiTmatiques. Tous ceux qui vinrent Sardiqne eftoient dans
la
communion de
do
de
ou
deux
d'un
Baille d'Ancyre,
autres
le Concile n'en retrancha
l'Eglife, l'exception peuttftre
&
&
&
p.-t?
licnt
dit
que
les
&
on ne
nombre
&
cju'ils
il
fe-
puf-
/eulement far
duifoient
la lettre qu'ils
c]ue
c'eftoit
en pro-
un Concile
d'Apiarius
Zofime
cita
le
deux
nom du
&
Concile de Nice ;
les Evefques
d'Afrique ne les receurcnt point comme tftant du Concile de Sardique ;
que l'Eglife a depuis faite de ce Con- mais fe contentrent de vrifier qu'ils
luy a pu n'eftoient pas de celui de Nice ,] &C Mare.con i.?.
ci le , a (upple ce dfaut ,
les rejetterent abfolument. F.S.Au- -'-s^-pmi.
donner l'autorir d'un Concile cecu
fign guftiti ^.24/ L'affaire de Crefconius co'c.t.4f.
menique. Car il fut approuv
''^'-^deux ans aprs par divers Evefques Evefque de Villa-regia fait voir qu'
&
'
&
d'Orient.
n'cftoit
Nanmoins
que pour
cette fignature
la lettre circulaire,
que la juftificaPalIvChry.
tion des Evefques condannez & nor
P.:SIC(rnc.t.;'
les Canons. j''On oppofr l'autorit du
Concile de Sardique aux Canons de
&
6c ainfi n'autorifoit
pli. s
[
rigoureux.
NOTES SUR
Al
NT ATHANASE.
/^
manquer
de
connoiftrc
'
le s
MirccOncI.
'
^i'."'*^'^'
Dav.p.4;(?.
peuteftre
toujours Tons le
i.j.c.j.jg^.
[''-
ti6.i'.8."''
&
David,p.44i
fcrvoientjon les avoit mis tout de lui- vrit, que le Concile de Savd que a
te aprs ceux Cl Nitc fans Icscndiftin- eft receu de toute lEglife auffitoft
Lee
Q_^[.:.p.
*^"^
fe
&
de S. Lon.
aprs
fa victoire iui
Ananifme ,dans
le
la
judification
fi
elle
l'a
le-
peut aufli
jHilaire d'Ai les & S. Lon
donner quelque lieu de douter fi les ticuliersdont elle emploie les Canons.
CanonsdeSardique ,quipt imettoicnt Mais quoy qu'il en foit , un Concile
aux Evcfques d'appeller au Pape , e(- convoqu pour reprcfentcr toute l'Etoicnt alors connus ou teceus dans les glife , o ce qu'il y avoit de plus fiint
Gaules. Il faudroit nanmoins ex nni- dans l'Eglife s'eft trouv runi & qui
,
ner
fi
Inent au Pape
iir..e.i4-F.
^ '
Mrc.conc.c.
4.j7.p.i(i.
le
les
l'-^utotir
On
eftre
&
Ir.c.^.j.f.
^"'
zoa.?.iji..
l-r
t.i.p.::!.
&
du Concile
fi
S f ff
i)
j^
&
il
NOTES
C)^
CCS
mrfmes
auroien: d em-
rai Ions
pefcher de mcrrrre
SUR. S AI
de montrer que
le
V. Concile nu
ell
.lu
de-
moins
qu'on
nique
le reconnufl: alors
,
on
ni le fcond
point voulu
n'ait
NT ATHANASE.
.!<c
quime , parcequ'il
que trois des autres.
ancien
le
eftoit plus
on
n'auroit point
d conter
le
qui
il
eftoit fort
le
&
cumniques.
Quelques-uns prtendent que celui
de Sardique ne peut
&
part
flonie fens
la
&
dottine.
&
avantageux.
Concile de Calcdoine que c'eft elle qui le relev , qui le
cite qui le met avant celui d'Ephefe
l'on peut dire que c'eft proprement
elle qui l'a fait recevoir au nombre des
j
On voit dans
note 47.
[Voil ce que nons pouvons dire de
NOTE
Pour
LXII.
&
&
le
due de Conftant
S. Hiaire
oer.i....c.;..
[,
':';;!'^'"-
a.
conftanccs du temps
&
Th.U'.l.i.e s.
f-''"-'*"'
&
page
que
la
iiS.} ,4.
Qjit Confl.tnt
extrmement
nanmoins toujours
confider dans l'Eglife de Conftantinople
Dv,!J,r,4?j,
&
le cin-
railbn
7.<;.j.5.rii.
Epiphane
Marc.eorc.I.
,S.
is.*nt
,]
'cftant certain
'
Ath.foI.p.Sn;
''
a.
socr.r.io.dl
"!'-'**
^95
trs difficile;
[& ce
en l'an
drie.
au retour de
ad'ez
j'en faifant
S.
la
p-Ovs
a.
NOTE
&
fon frre:'
dans le dialogue qu'il eut
avec Libre, il fe plaint que le Saint
Temps du
envers Conftant
Athanafe , avoit
feule arreftles fuites de ces aigreurs.
'Saint Athanafe repondant cette mefme plainte , fe contente de montrer
qu'il n'a jamaisparl Conftant au defavantage de fon frre mais il ne dit
point que Conftant ne luy ai: pas crit
en la manire que le raportent les hiftoriens
il reconnoift au contraire qu'il
luy avoit crit en fa faveur,
Pour';,i page
111. $(6.
Ath.fol.p.ii,
b.
1 1 1.
rappe/ier,
Athanxft
&
athanafe pour It
Pot
V.
,
la
pa-e
& du
Bat.o.$.i-i.
'
NOTE
retour de S.
'Baronius met le Concile de Jerufalem lous Saint Maxime en 350, [& par
confcquent aprs la mort de Conftant
tu des le mois de janvier ; ]& il y met
&
r-i-c
LX
Concile de Jenifalem.
avoir aigri fon frre contre luy , ajoutant que la douceur dont il avoit uf
Aih.a?.-.?.
la
marque
Thdrt.I.i.c.i;
lgation d'Eu-
'Aih.ro{.p.S4;.
la
phrate.
77.1>.
Ba:.;^f.$i,f
&
table
l.bib.P.t.s.p.
que Baronius
BoUandus ont fuivi. !nIy,pXc^
[Ce qui porte encore le prendre , ]
''c'eftque Conftance attendit S. Atha- ^th.(bI.p.Sl^,
*'
nafe une anne entire , [& il ne peut
l'avoir attendu que depuis qu'il eut
le
puifqueTheodoret n'en
dit rien durout.]^ rhiloftorge en raporte une autre du mefmelensj &cn
termes encore plus durs mais il n'y eft
point parl de S. Paul. [Il y a quelque
apparence que l'nn Se l'autre ou ont
feint cette lettre, ou ont ajuft la vrifort probable,
PliiCg.l..c.u.
on
pouj: les
&
prier
'""
'
NOTES SUR
^94
ftall.i>may,p.
du
COI d le retour
vilible
que
fiant
aprs
SA INT
Li
V.
retradla-
[Aih.ap..f.
-t( difol p.
(!<c
comme on
Sis.d.
cft fait
ilatichr.Ai
p.
*7i.
Pour
le
(ous Confiant
'&
voit par ce
par
la
crainte de ce prince
mois de
Co>ij},'.>,c( $ r6. [Ainfi on ne
janvier.
la peut mettre qu' lafii de l'an 549.]
j]
fur tu cn l'an
js-q
des
le
/^^'.
NOTE
11 r2|;e
Qu'Z^'-fuce
le
On pourroit peuteftre
croire qu'o-*
'
X V I.
&
&
&
.-
&
ni
^^J^j^^^i"'-?-
^'
Concile de M.if.n
en l'an S47'
ii.fr.i.fi.ui
que
bu.ko.
S.
HbfoHS ditns
fcbiens ne trouvrent
moyend'affoiblir l'autorit de cette retradrarionj^qu'cn dilanr quelle avoit
fol.P.Jif.dl
&
Hif.fr.i, ?.!
&
tracftatiof
fuivi
NOTE
page
d'ilcre
nion de r'Eglife
ob-
manquer
ne reconnoidoir plus qu'un liul Empereur, julques en l'an 351 que Gallus
Po'.ir
S.'
du viv^inc
moit duquel l'Orient
c'cftoit
ATHANASE.
donc
de Con-
on ne
commence par
Iej,j,-
-^
la
d.
^9S
nouvellejedition fur l'autorit d'un an-
dre que
S. Athanafe
fuivre
afin
p.77^.
crite de
la
fera toujours
Pour
il
LXVII.
NOTE
'Urface
ffilSr.t.p.n.
&
'ii.y il.
d'Vi-faci
& de f^alens.
Sur la
lettre
LXVIII.
dt Libre
Pour
la
page
aux Orientaux
contre S. Athanafe.
& Vcilens
tmoignent dans
leur retradtation
fommcz
par le
&
&
&
&
&
&
'
Br"n<?.p::!D.
^'^^'
&
NOTE
pif e
du
NOTES SUR
C^a
Iccrette
&
eft
n'<ivoit
nous y
I.ibere
'
qu'auparavant.
'
Je
voyons par
le lieu
mefme o
il
ra-
&
dique Confiance comme il eft vifible par ce qui la prcde immdiatement. Et un peu aprs , au lieu de la
lettre du Concile d'Egypte Libre que
S. Hilaire promet, nous en trouvons
une de Libre aux Evefques d'Italie ,
crite aprs la mort de Confiance fur
,
&
NOTE
Sur S.
de
eft celui
qui
S.
Serapion
eflant encore
quoy eull-elle pu
en cet endroit
fervir
;]
folitaire
NOTE
page
Temps dn voyage
X I X.
les
Ariens.
,
.'on
.
nafc
la iliire
fait
de
de
l'hiftoire
la vie
que
S.
&
Atha-
de ce Saint. ]Mais
-il,'^.i^"^'
'
ma.siicz.
m,.iftre
& Abb
il
eftre
&
me
&
"ar.n mani
porta Alexan-
puft:
de S. Antoine Ale-
xandrie centre
333,
folitairc
page
Ser.ipion de Thmtiis.
la
aufli la
110.
Thmuis
Pont
X.
evtjntm
Eol'.-^.jan.)-.
Foiir 11
f ujet
tout diffrent. Il y a mefme
toute forte de fujet de croireque ce qui
un
H.l.fr. .p.55.
.hrt I.4.C.
-'p-'S''j|-
ATHANASE.
SA TNT
donne par
te
"^m \.j,.c.s.^,
"^"''^'
At'ji.Jp.i.p.
te en
7tS.b.
vous deux
J Dra.p.jj-,
c.
i.
none
1.4.0.5.)'
<47.S-d.
Serapion de Tlimuis
Occident , flon iozomcne,
comme dput de Saint Achanafe vers
foit celui quej'S.
en
fit
Confiance.
Pout
la
NOTE
page
Si par
OH
la lettre
e.
le
comble de
dit (lue
.<}
J'if.-mTt:.
r'iC
la
aux foUtaires,
voulant reprefenter
iiJt 'p-.TiKii^Xji
[Comme
T^t
afrx!
;z,-
^-nf flon le
..
grec
les
comme
chofe
que
fnon
extraordinaire depiller
le
pain de ceux
qui font morts , en des perfor ns accoutumes rpandre le fang des vivans , Se que l'on trouve quelquefois
des mots latins dans S. Athanafc , on
page
Le
latin
NOTE
LXXri.
I7>>75.
De divers
verfecute'^foHS George.
'Ati.ip.'.P'
tv.Cl
I.l.
lol-p.Sfii.c.
m^.
i:l.T$m.nil,
de fug.p.TO
b.
3p.i.p.7j7.I>i
c.
fe
Concile deTyr,
nofiiis
,1
535
au
Nilammon
,jCaius , Philon,
'Herme ou Hermie
&:
Anagamphe,
nommez
leurs chifres
marquent
ici.
'Une
JcAnt.p.ii
b.c.
la
^97
Nilammon.
Athcnodorc eltoicnt
Prtnofuis
d^ns un endroit de
''Saint Atlianafe
Ath.fol.p.ffi.
que
LXXI.
.6C.J7*.
Pour
Muis
'
la mefme province
[ dans
]
Herme ou Hermion de Tanis[dans la
premire Auguftamniquc;j Marc de
li/jm
&
r0n.r4.majr
8.p.7i.c.
Ath.ad Draff
la lettre
Muis eftoit
b.ide.
&
fol.p.gff.:
NOTES SUR
<?98
SA INT
il
mone
njoiiro
,
dir-il,
nncicns Evcfques
Diofcore
Herriclide
ques.' Les
c.
ua aurre
& Pfas,
aiilTi
,
,
AmEvet-
,'
p,?f8.a.b.
ATHANASE.
merde
il
qu'il
entre
&
eft celui-ci,
Bit.j^yjii.
ce temps-ci.]
affilia
ou
'Que fiBaronius
plutoft qu'
dit qu'il
au
fans en
foufcrivit
Epi.7i.e.ii.F.
&
Paleftine.
Pour
II
NOTE LXXIIL
page
bamiis
NOTE
ad Ar.tp sfo
les
quoique cclane
hift pas.]
XXI
V.
Polir
Athandfe
ignor- iitpfues en
les
violences
page
'Ce qu'on voit dans le texte de la rede :,aim Athanafe dans le deferr,
fond fur luy melnie Hc fur S. Grgoire
de Niziar.ze, ruine ablolumenr une
t
Par.jt^-JS*.
aire
mcfme
n'a dj
que
trop
&
&
&
mcfme,
qu'il y demeura fix ans,
n'y ayant qu'elle qui lefccuft&qui luy
rcndift tous les ferv^3|| nect flaires.
drie
Bat.;5s.5 s?.
l'apparence
&
&
moins
me
Lauf.c.ijs.p.
""'''
&
iSi.$Sj.
le
Bar.Hs.jfSI
'''
'c.ii'-''
iiuC.p.iOjsi.c.
Pour
la
Euftathe
les
NOTE
pag
(?99
, 8c
fembloit m.efnie les rcconnoillre pour
Catholiques. Il devoir encore moins
liiy
commencement
le
perfccuttz, dcpofez
autres
ou au moins
crire qu'EuIlathe
LXXV.
il
ne dcvoit pas
eftoifalors 5e-
bafte.
Mais
n
anne S. ^rha?iafc a crit f*
lettre circuUire aux Evej cjnesU' Egypte.
^itelle
faire
quoy
c'eft
il y a moins de rcponfe
touchant Cecrops , qu'il
-1
qui aflrracnt
donc que ce
i.p.,s6.
p.iS7.d.
&
Ce qui nous
f.lSO.C.
me
prelt d'cftre
comme
fuppofant
fes qualitcz,
qu'il eftoit
moins
ce temps
pjo:..
^jn.f.iZi,t,
la
comme
Eglifcs
\' unis
les autres
que des
.Sv:
f rs diftinlion avec
Ariens.
l'an 3^9
[Or nous
'.c.i.r
ver:
Athanafe
les liens,
or..-
diftir
dont eftoit
, ayant connu la
fermet des Evefqucs d'Egypr
les
mauvais delleins de ceux qui les vou,
&
tftoicnt refolus
de
de leur
vil
1
de tout le rr;c;ide
prelquc univerfeile.j
une
l.;lcher
l'atroph'l.-
.ns le
dtpofez
avoii.nr eft
T
\
in Ari.or.i.p.
'^''''
ce o eftoit le Saint
de
fortifier ces
ici
l'Egypte
b;
s'y ojipofer,
II
l.
connu dans i'Egypte que dans les provinces o il eftoit. [Er o pouvoir-il
eftre \ biet! connu en l'an 36 que d^ns
1
envclop
'
fur
t'v''.
il
dans le rrcniblcmtnt de rcrrc qui uina Nicom. die le 14 pouft 358. li fiut
:]^-.' e
nanmoins
C ecrops
conftant que
&
Ath.ln At.or,
erc. [(Si
reicf/'.rc^
1 1
ij
& elle
p-jo.a.bj
NOTES SUR
SA INT ATHANASE.
700
Eudoxe
& paroift que ce que l'on fit Milan eftoc
point
qu'eux,
ne remarque
George l'avoient cft dans celui de manifeltement criminel au lieu que]
,
Bbll.i.may.r
&
l.p.ii/i.b.
rien
peljs,
Mais quoique
ne nous
voulu frire
ligner alors aucune confellioir de foy,
l'anne prcdente en 357, il le faudra non plus que beaucoup d'autres chomettre encore avant leur chute. En fes,]' elle nous .apprend nanmoins Soz.t.^.e.j.p,
''''''"
un mot , ne voyant point de bonne ex- qu'il fe tint alors un Concile de trent
plication.! donner au paiage de Geor- Evciques Antioche pour envoyer
ge , nous ne trouvons rien de plus pro- George Alexandrie. [Il n'cft pas difbable que de dire que S. Athanale fit ficile que ces mefmes Evelques aient
aulli entrepris de faire figner quelque
cet crit avant la venue de George
formulaire, iSc que par la refillance que
l'an
de
Carefme
556,
qui arriva le
nanmoins lorfqu'il eftoit dj forti les provinces voifines fiifoient cette
d'Alexandrie , c'eft dire aprs le 9 de nouvelle fervitude, ce formulaire n'ait
fvrier.]' Car il marque bien claire- pas eud'aurre fuite ,&ainfi ait eftou
ment qu'il n'eftoit pas mcfme alors en ignor ou nglig par les hiftoriens.]
Egyptc:[cequis'accordefort bien avec 'Nous voyons mefme par le Preftre Mar&r.-,
""*'
ce qu'il tmoigne dans fa premire Marcellin, que l'ordinaire dis Ariens,
apologie/7. /?^.<.,]qu' aprs s'eftre (au- lurtout en Egypte,e(i:oit de faire figner
puis de
s'eftre retir dans leur nnpiet aux Evefques,
v d'Alexandrie ,
les
traiter
comme
laques
les
oblitrouver
aller
,
pour
le defertji! enfbrn't
Conftance.[Ainri il pou voit eftre alors ger . recevoir d'eux une nouvelle ordide le mettre avant
a.lkinAri.ot,
de mauvais a p -.si.a n
l'extrieur, de la manire dont en parle ''"'"
S. Athanale i'iSc il dit mclme qu'on n'y piji.c.
auroit d trouver aucune difficult , il
elle fuft venue de perfonnes non luC'celle-ci n'avoit
Selcucie.
le
mois
d'aoufl: 558:]
il
eft
l'hiftoire
ait
&
&
(f.i8?.dljrj.c.
&
&
&
&
p.iSS.alicj.c.
crire de l en
dans la Palcftine ,
Egypte.]'On voit mefme qu'il mnage
l'efprit de ConitanceA' ne parle de luy
qu'avec honneur [ce qu'il n'a pas fait
:
'
'On
que
de bannir
les
eft
de foy
Il
eft
faite depuis la
&
il
^^
Ce fentimentne
'^''^'"
vefques &:
nation.
loicnt
jjf,
Se.
que
il
me des
le
commencement de ramie ^
^ <^hi4
le
celui
de
vcrilicr
l'avons
remarque
ounc
euil:
toft aprs
que
enEgypte,
fait l'anne prcdente dans
&Ies autres provinces de l'Oc-
&
l'on n'en
s'eftoit
fait
fait la
/(7^.|/;r.
mefme
cliofe
'& Juftinicn
l.s.c.s.p.
un endroit
cite
eft
Que cette
port
LXXVI.
lettre eirculalre
aux
^iiitfe
les
na.ancttn
centre
dlfconrs
Ariens.
dans
eftmife
imorimezlatcftedesdilcours
ou oraifons contre les Ariens ,
eft
mefme intitule la premire de ces
oraifons, ce qui fait que l'on en met
cinc(. /lleftvray quePhotius conte cinq
livres contre les Ariens. [Mais .quoiqu'une partie de ce trait foit employe rfuter les Ariens , cclaluy eft
commun avec beaucoup d'autres i'&
nous ne voyons point qu'il ait aucun
raport particulier avec les quatre orailes
&
fons qui
le
fuivent
& qui
font toutes
P'<'="^-
Conc.c.y.p;
764.b.
ils
divifoient ce
Benedidins
ont entirement fepar cette lettre,
font d- cette feparation le principal
lujet de leur avertiflL*mcnt fur ces qua-
&
ou
tius contrelesAriens.j'Les
r^t-
'
eftoi't
.uiftl
NOTE
Ath.inAri.or.
pi,
conc.i!.t.4.p.
'"''^
contre les Ariens ,[qui le trouve eftectivement dans le quatrime des imprimez/7.4/7.^. Ainfiou la confufion qui
&
pnge
Ath.P.t.r.p.
"''"'^'
cundus
vie de S. Bafile
Bjj.p.26.
516.
conc.B.r.i p<
la
dif-
ii,
PhoJ.c.iHO
le trait
verrons, $
la
au lieu que
dont nous parlons a fa glorification propre
Ik. ne demande
rien
pour eftre achev. L'oraifon qui le fuit
la
dpend de
a.
701
par
, o nous
que rien n'empcfche qu'il
n'ait eft Evefque des l'an 55(j.
Voil ce que nous croyons de plus
probable pour le temps o a eft crit
tiSv.i
glorification ordinaire
lnifte
Il
Po'.ir
cident.
f.iSO.b.
qu'il n'y a
en traitent encore
b.
Ath
t ,.B.p.
*oi-io4.
r-isslpt.p.jf;
ailleurs.
[Nous ne
laiftons pas
mez
de fuivre dans
des anciens impri-
&
comme
la
&
NOTE
Sur le
XXVI
P^r
r.
a S.
Athanafe.
[Nous fommes
virginit
&
par
S. Jrme
un livre De la
donne lieu de
afliirez
fait
ce titre
c t t
De
iij
la virgi-
la
pige
701
nit
:oi-c parmi
que nous avons cncoii
le
oeuvres de Saint Athanalc
,
,
les
t.i.p.104^,
ajouteiu iquepour
hommes
des
le
c'cftce
&
&
1 ii
&
ce-
le
fi
lui
Riv
cri.l.J.e,
Ath.t.-.B.p.
liS.
regardent
nedidlins le
Bifn.p.iii.
mefme
la loucient
ment
&
En
1G.9.C.
r.io^j.c.
p.i04s,a.
p.ioS.c.d.
non animes
que toutes
les
ne rpond qu'aux
,
Se foible-
LXXVIII.
temps S-
u4:h.r,i(ife
crit
Pour
viandes
^Bollandus foutient que ce qui eft ko''='>pdit de la chute d'Ofius dans l'apologie
de S. Athanale fur fa fuite , p.yo^-.tt,
y a eft ajout depuis par le Saint mefme. Il cft certain que la fuite eft au
moins aufli"bonne en oftant cet endroit
de la chut'c d 01ius.[Et nous favons
que" S. Athanale ajoutoit ainfi quelquefois des endroits aux ouvr?gcs
qu
il
avoir
compolcz
allez longttn ps
que les vierges lavent les piez des hommes (aints qui entrent chez elles. [Tout
cela n'empel'che pas que les perfonnes
rres habiles &c fort judicieufes ne regardent ce trait comme un ouvrage
de S. Athan.;fe. Ils difent que ce Saint
ayant receu l'cxprcllion des trois hy-
il
n'eft point
foit
avec
c]ui
il
moiiii ce
re.
&
dangereufes
fuites,
r.
page
fon
la
dit ,^que
encore
il
Akx.t.-.-?.
quelques unes.
ijiicl
le
mais
NOTE
comme
raifon,
parcequ'il ne
Rv.p ifiil
CoL.p.SsI
aull
ce d'Ancioche
encore vivant
que
la
Ath
m i.n
'"
NOTES SUR
Achanafe
fit
SA INT
fe
S.
n'en parle
pi';
&
crt:
fVf.fll
p.7t7,
jufqu'aprcs la Penrecofte,
&
il
y parle
la
NOTE
psge
f.i
c ,.;
*'"'
L"^'!*''
?.ioj.b.c.
'On
commencement.]
Pour
7*f
la
que S. Athanafe
dans un endroit
o il ne s'agillit que de ce qu'il avoir
fait luy melme. Mais dans un autre , p.
704.7} f, il p.irle des cruaurcz qui fe firent par Sebaftien fuccefliur de Syrien
ATHANASE.
'
"
f ci
NOTE LXXX.
LXXIX.
Pour
!a
pag^
1S.-.J83.
Si la quatre
font
difcoiirs
prt'/iiere
contre
les
Quand
Ariens
S.
Athanafe a
crit fon
epifire
pc^tie de l'ouvrage
adrejf anxfilitaires.
'Ammien
p
18-
&
Cci-cD
t.'-.i-
&
'
Ath.t i.E.r.
Eo'I.i.m^y
I..i87.$8.
Coiie.lip.il.
^mm.lio.p.
"""
S..1 l>|t.4.1'-
du
Holl.
NOTE
LXXXI.
NOTES SUR
SA
704
condc apologie de baint Athn.ilf
qui iloftc ce cirrc pour luy donner ce,
de recueil, aeftcci
vcisl'au 541,
de que S. Adiaiiafe y a f.ul. nient ajoure
depuis ce qui y eft dir de Libre d O-
lui
ire
fius
fp.iii.a-b.
&
quoi
Aih.sp.'.p,
rio.a.d.
M8S.07.
il
veut dans
eft
vaut
rnieiix la difFerer
l'an 3so.[Il
encore de quel-
ques annes ,]'puilqu'il l'-jcrivit loifqu'on pretendoit faire un nouvel examen de fa caufe , quoy on ne (ongea
apparemment que lorfque Conftuice
fut devenu le maiftre paifible de tout
l'Empire en 55^5. Ainfi cela fe pourroit
raporter au temps du Concile d'Arles
en 555, ou celui de Milan en 3^5. Il
femble nanmoins que des l'an 351, le
Pape Libre poiifl par les Ariens , ait
prtendu examiner de nouveau C\ c^ue.'Mais il efl vihble par la concludon
de cet crit que Libre
Ofius
&
qu'en
355.
Nous
ferions
ap.i.p.e^r.a.
me
Libre
d'Alexandrie
ap.i.p.So-.a.
l'exil
..[je
ne voy pas
de
retraite
le
moyen
INT_ ATHANASE.
11
fuidra
mefme
barafte
mcfme le difcoiirs
Si n'eftpas
avant
la fin
t^'
qu'ainfi,
de l'an
^'^j,
^icn.i.mi-j,
'"^^ ^'^'
n.-
&
&
ddire que cet crirait eft fait avant de juftifier l'injuftice avec laquelle
l'an 550.]' Il paroift en effet que tous le traitoic]
les Evefqucs d'Egypte avoient dj
eft cpionvez par la pcrfecution ,[ ce
oa
NOTE
L XXXII.
Ath.B.t.i.p.
I^n'.p.'ss.b.
NOTES SUR
Pour
li
NOTE
page
Si S. Aihasmfe
SAI NT
efloit
Seieucie durant
'Bollandus fiiivipar
F.oU.i.msy,
wt.li.p.7(.e.
fe peilliader
NOTE
Pour
la
page
mefme auilsfe
tenoient.
Athanafe ne conduit
'S.
l'hiftoire Aihdcfyn.p.
{^^*-'^^'
nomination des premiers dpurez envoyez Conftance ,'ce qu'il met mef-
&
liiy
LXXXIII.
me comme
ajoute
cile
la fin
/&
mefme lynode
(es paro-
les.]
S.
donner raifonnablemcnt
les Bcnedicftins
que
pasmelme
Athanale
ait eu la hardiefle de fe trouver Seieucie durant le Concile, parcequ'il
?>: comme
n'cufl- pas pu y cftrc cache
S. Arh.inafe dans le traii qu'il a fait de
ce Conci'e c de celui de- Rimini , dit,
pj.c, qu'il raporte les cliofes qu'il a
vues 3c fceues trs txadtement, Bollandus veut qu'o l'entende des afes
de ces Conciles. [ Cette explication
b.Athan'eft nullement naturelle,
ne ptiK
705
moins. Nous ne voudrions
cie
le Concile,
|..Lji.dlAtli.
ATHANASE.
l'cft le
qui
L XXXII.
&
la
p.88o.b.
du
concluion
il y p-su.
de Conftance au Conrponfe gcnereufe des
la lettre
av c
Evefques
la
ce qu'd n'avoir
dit-il
ap-
il
comme
v-^^s-^'
&
p-ijos.b,
-
marque mefme
afz clairement
mefmes Confu's
'Et
il
p.S7j.a|874-b.
p.S-o.d.
b.
&
&
furmenr
ail croire
oc
nanmoins feremment de ce
qu'il
en dit dans
'
i.
poflble.
Il
&
aniz ordinaire de dire du tout Ce fcroit fane une grande injure fx.
que d'une partie, nous fincctit de croire que fchant toutes
aimo'is mieux dire feulement qu'il ces chofes il les cachoit volontaire
vint Seieucie tk parmi tant de cho-i iSent cv qu'il ait naric fi avanrageufes, difficiles croire, prenve celle' femenrd'uix Concile dorit il favoit que
il
cft
JJ.j7.
EccLTom.
T IJL
V Y
'
joS
bien inutile
p:
&
Sekucie ,
marqueront que
ceux qui en ont eft les auteurs, furent
auilitoft dcpofez ; ce qui eft trs vritable. ]'ll rpte encore enfuite cette '
condannation des Acaciens,
en tire
avantage ,''& fait la mefme chofcdeP'-'celle de George d'Alexandrie en par-
firent
&
mulaire de Rimini.
On voit de mcfmc l'gard du Concile de Seleucie , qu'il ne dit rien dutout de ce qui fe parta aulTitoft aprs
Conftantinople, quoiqu'afiucmcnt
le
pu
faire aprs
NOTE
XX XIV.
Tour
encore
vifible qu'il n'crivit pas ce trait
Alexandrie, j'parcequ'il tmoigne y
il
p.8S7.e!si7.
d.
en euft bien du
uunquer de
fujer.
Il eft
plufieurs pices
la
pigt
iS7.J?i.
Qjic
le
trait
veritahltmtnt dt Uty.
mefme
&
'Erafme , Scultct ,
Rivet enfuite,
ont voulu rejetter le trait du Saint
crit aullitoft aprs le Concile de Se- Efprit adreft Serapion , qui eft dans
Icucie ,
lorfque la nouvelle de ce qui le premier tome des uvres de Saint
s'eftoit palf Nice le lo d'oftobre Athanafe, p. \7^. Ils n'en donnent aufe con559, n'eftoit pas encore arrive jufques cune preuve particulire,
tentent de dire en gnerai que c'eft
S.Athanafe.
Nous favons bien l'objeftion qu'il l'ouvrage d'un homme fans efprit ,
a
faire fur cela, qui eftj'qu'il y parle qui n'avoir rien frire &c.[Je doure
y
en un endroit du Concile de Conftan- fort qu'on s'en raporte leur jugetinople tenu au commencement de ment.] 'Ils ajoutent que c'eft quelqu'un
l'anne 360 ,'& mcfme de la mort de qui a voulu imiter le livre de S. AthaConftance [arrive en j^i.J'Mais ce nafe Serapion. [Je ne fay pas quel
que nous avons dit nous paroift: trop autre livre ils entendent. Nous avons
certain pour ne pas croire que cet en- deux lettres Serapion fur le Saint
droit depuis ces mots j^'iau tu x=''4="''^ Efprit dans le fcond tome , p. ro.i,
" T? l'^aueta, ju(qu'a ceux-ci,* 7f /u^" mais beaucoup plus courtes que l'crit
Sr ^i TK7K ^'toi-ts CTc. a eft ajout dont nous parlons. J'La premire de
ou par d'autres pour achever l'hiftoi- ces lettres fappofe mefme un plus
re des formulaires des Ariens, ou par long ouvrage dont elle eft l'abrg ,
[&c autorifc ainf celui que l'on conS. Athanafe mefme en revoyant delorfqu'il n'avoir refte. Il convient d'ailleurs parfaitepuis cet ouvrage ,
au temps de S. Athapas la mmoire des chofes tout fait ment l'cfprit
prefentc^puirqu'on y trouve des fau- nafe :l'd forte que nous ne voyons
tes contre l'exacVe vrit. [L'on peut aucune railon d en douter.
[Il eft bon de remarquer fur la lettre
auii remarquer que ces paroles ,'Tar
(^u Sv ^i TSTi! ^^mi-n; , Sc le refte, Serapion qui fair l'abrg du trait
importantes. [On peut donc tenir pour
aflur que le trait des fynodes a eft
scuitst,p.48il
^^^^ll)']''^''^'
&
&
&
P.JO).C.
Aili.B.t.i.p,
7 *
aefyn.p.sof.
a'p.soT.i,
Riv.r.ic-.
AthVeSpi.i.
^
''''-'
&
&
p.JOJ.C.
P.J107.I.
du
trait
166 , intitul
It Fils efl
Cantre ceux
crature.
Il
martjue la telle
aIcx.c.?.?.
<olAth.b..
i.p.64-4-
NOTES
&
'Ath de Spi
i.
p. 10.
abrger
Pour
II
fair deflein,
l'a
le Fils eft
NOTE
dit
Rufin du voynqt
Four
refait
Us
etif^ns,
croiftrc les
frir
EufebeAlexnndrie,
de Lucifer
^ntiocloe.
Euiebe
d'aller
Ruf.i.tx.?.
''"'^
&
Annoche
'&:
unpeu
aprs
il
fuppofe
& qu'il
-o.n.Ksi
Antioche
avoir promis en pareftoit all
deux partis feroienr bien aifes de recevoir, & mefme qu'il en eftoit demeur d'accord avec Lucifer. [Outre
que ces choies s'accordent aflez mal
enfemble ce qui fait racfme que]'Sozomene a mal pris le fens de Rufin,[il
n'eft pas bien croyable que ceux qui
avoienr rmoicn un fi grand amour
pour S. Mclece, confentillent l'aban,
hs
sc.i..c.h,
P'*-^-''-
donner.]
NOTE
XXX VIL
Pourlaf-agc
Concile d'Alexan--
a Saint Eufebt
& S. Aflere.
[Je ne fay pourquoij^S.
Eufebe de
de Petra font
nommez non feulement enrre ceux
qui crivent la lettre du Concile d'Alexandrie Lucifer
quelques autres touchant l'Eglife d'Antioehe ,
mais encore enrre ceux qui cette
lettre eft crite ''quoiqu'il fou vifible
par la lettre mefme qu'ils eftoienr
Verceil
Ath.deAnT,
'4ti''
&
critc/&
drefie
que
&
pagf
tint
&
&
la
lO.jJ,
de
LXXXV.
Kii.p.;:4.J.
tjite
Efprir.
voulu
marquer c]ue Diodore faifoit ces en-
et
avec luy ,
Sur
turent
loO.
I.
iar'-$M
f-T.a'.'
il
Pourquoi Diodare
'""
que
page
"
Efprit
707
NOTE LXXXV
c'eftoit l'inftrulion
de leur lega-
voient
allfter.
V V vv
ij
ils
d-
? s--f'c'rs.
'"
p.,go c.a.
Ejt.iSx.ji,,.
Ath.t.r.B.?.
"''"
708
NOTE
poutlir'ge
kS.5
LXXXVIII.
.oi.
'
p.l7M.
le
fuivenc
c.;.c.ij.
p.S'i.a.
B0II.14 tasy,
g.C./I.Jlj.
le
chofes
il
nouveaux ordres
qui obligrent
le
Saint de fe retirer.]
NOTE
page
LXXXIX.
Athanaft
Tliidit.l.4-c.i.
SCUl[.p.42).
'Ath.t.i.B.p.
778.
&
comme
douter de la vrit dej'la lettre Jovien que nous avons dans S. Athanafe
Se dans Tliiftoirede Theodoret/Scultet la met entre les pices indubitables.
'Les Bcncdirtins n'en marquent pas le
Ji.b.c.
AcIi.t.i.E.p.
141.
poftalcs.
NOTE
X C.
Four
la
pigs
xx\.i lo;.
du Concile
S.
Athanafe un
Ath.t.i.p.tri.
la lettre
Saint Melece en
de femblable en Ihbftance eft infuffifant mais non pas qu'il foit mauvais,
raoorte enluite toute la lettre ce ternie
& par
vais fens
ce
aux exprefllons
les
plus
Ca-
mofates,
Phot.e.ii$.p.
4.1 p.
iiy.i 101.
'Atli
ces (uppofes
femble neceflire
&
la
me temps que Julien fut tu.'Cependant Ammon Evefque d'Egypte afliire avoir appris de la propre bouche
de Saint Athanafc, qu'il eftoit dans ce
temps l vers Antino.[Ainl pour acles
lu.a.b.
les
t.2.p.so.b\t^.les Aplhnariftes
Pour
parmi
aufl
corder
ii>.p
Jovien , que les Eutychiens attribuoient S. Athanafe; mais les paroles qu'il en raporte font dans un autre
petit trait fcr l'Incarnai ion qui eft
difent
que
.
Lauf
Un
vien.
Ce foit glifT
celui
qu'une nature Se une hypoftafe incarne, [ce qui a excit bien des dilputes.]
"^S.Ephrem d'Antioche c:te cette lettre
la reoit comme de Saint Athanafe
&
NOTE
Q^ue
la
S Athanafe n
.
XCI.
oblige point
A;I>.M.t. .?.
il.
*Blor.d prin:.
p iiicl.-ilex.t,
7.p.44i.
Pour
la
p.ige
mettre
Do'!.M.ny,
p.i?i.t'.
709
On ne peut douter
Pentecofte.
les
me
la
feftcs
te
de Palquc
avec
caufc de
de
<5c
melme
la
joie
la
fans doute
la
lens en 567.
fit
la nccelit
ce. j''S.
g.p.jr.a.
ATHANASE.
SAI NT
NOTES SUR
&
Au
prcdente.
d'Egypte euft
&
toutes les
contraire
fi
l'Egliie
dans la paix
autres dans la perfecueft feule
tion,
fait
d'ailleurs
prface
la
conclufion
is:
quel-
&
y a plus d'apparence
que
Valens fe declaraft ouvertement pour
les Ariens
en 5(^7 au pluftard. On
peut voir dans la note 7 fur S. Thodore , pourquoi nous croyons aufli
que ce n'a pas cftc pluftoft.]
le
prennent touchant la dotrine,
mpris avec lequel ils parlent de cette
excellente pice , ils ne prtendent pas
fms doute que nous les en prenions
pour juges. Nous avons dtruit par
avance ce qu'ils y objclent de Saint
de l'hiftoire
Grgoire de Nazianze
de Balac.
Mais pour ce qu'ils difent fans en
citer l'auteur , que S. Antoine a eft
fienne. Ainfi
que
il
&
NOTE
Cour la pgc
XC
la vie
:j!!e
'
ejl
p oin t fuvp of e
Ath.v.Anr.f.
*''
Hitr.vPiJ.
'''-i^-**
&
p.ij.
&
IL
117.J i<
jQ/<ff
R.;v.cr;.I.}.<i
<-p-"5'
S.
&
Altx.t.- .p.
46-lAth,
.^_''
i.p.7S(-:
&
vit.P.p.ii.b.
suid .r-ii>
NOTES
710
SUPv
pas
feroit
RIv.cif-l.j.c,
4.p.:6l.
aulli
indubitable
que
5.
Auguftin
/ug
ilo ch.I.
i.rr.t.i P-J !
efl
abfolument con-
que
Se s'accorde
la vie dit
qu'il
b.
ment
a HoU.i"ian
que flon
f.ui.$6i 64.
qu'elle
l'efl:
fa vie
&
en dit
fi
At
non ago
pHgnaciter
c'eft
Bafn.p.ijj-
NAS
NOTE
cnie,
XC
Uv'C
^n'jiteltetnps
&
E.
S. A>7ioiKt a
(l'-<: ''
^'<'
Pour
I I.
de
S.
(fi^
adrejpe.
Antoine avoic
la Fati40.7l
du
viemcfme
cft crite
vivant de ce iaint.'Mais
la
on prtend
lequel
fur
le p.-ige
Os:
l'appuyer ne
le dit
Pacome
pofKivement
que celle de Saint Antoine avoit eft
crite aprs fa mort par S. .A.hanafe.
la
vie de S.
adri-fte
eft
''Elle
dit
des folitaires
p.^ioM.
?.4,,.c.d.
par eau.[Ainfi ce
defert de Scet o on
falloir aller
il
&
&
qui porte
titre
&
|V.i v)'^;^.:-,
toute entire.
ou
qu'elle a eft extrmement corrompue.
Il ne raportc aucune nouvelle raifon
qui foit tant foit peu cqnfiderable , &
tout ce qu'il a de particulier, ce font
vie n'eft point de Saint Athanale
-p-iti-a.
ne peut eftre e
n'alloit point par mer ni par le Nil,
qui n'eftoit pas plus hors d'Egypte ,
peut;eftre encore moins , que la Thebade o demeuroit S. Antoine
le
Athv.Ant.t.
'& o
-'"
'"^''/r.''*""
boII.jjj.h.
'^ou c*
cl faits
page
ej'l
""
J.e
la vie
tres
b.
fondez fur l'autorit humaine, l<. qui pouvoient eftre conreftcz par des opini-
autorit.
i4i.(.j.|'.S,i
AT
abandonne
cher
Aug.do.ch.l.
NT
Al
paytn qui prie les dieux de rccorafienfer cet Antoine cuile des libraitez qu'il luy avoit faites, maintenant qu'il vit avec eux dans les iilc:
Foffunes.[QLiand cette remarc]uciiK
7^
viVi)
*!'*'*
Doll.i7.jan.p.
"''*'
&
n'a
croit
d'apparence.
point
'Eollandus
&
NOTE
i-m3y,p.i4f,
'^'
XC
V,
efi
-^th.t.i.B.pj
''''
Pour
la
iijS
i07.
pagft
de
S. Athanafe.
luanufcrirs
quelques
a eft em.-
'"'
*'"**
Holf.in mart.
J/Lpi^^'.','*
comme
NOTE
ilk
lespJus jtidicieu-
7"
X C
V.
Pour
li
page
iij.J 107.
de
nous repreienter
g.t.i.p,
7uc.
p.io.,ioi.
cet
ouvrage
&
il
efl certain
que
la
ne
roles cites dans les Vies des Pres faites pcuteftre des la tin
''Nanmoins tous
P.74.
du V.
les
fiecle,
manufcrits ne
la vie
deSainteSyn-
marquer le temps
vcu, 'uppof que la vie foit
elle a
cottl.g.t.i.p
'
''
ancienne.]
NOTE
'attribtcr Saint
s'accordent pas l'attribtcr
dans
XCVI.
Pour
page
h perfecuter
PoU.imay,
'Il
que
que
celle
de
S.
Antoine
& qu'elle ne
contient pas
Athanafe. Mais
Oudin.
Poii.may.M.
p.? ili.iiny,
P.14(-1'1S.
Ath.t. .B.p.
iio.
ucditins.
S. Athanafe.
[Il y auroit quelque lieu de mettre
en l'an 370 la perfecution de Saint
Athanafe par Vaiens,puifque]'Socrate socr.l.^c ij.
Sozomene la raportent immedia- so/u'c""'
tement avant que de parler de la mort i-vm>,m\d'Eudoxe arrive cette anne l. 'Mais ioi.i.s.c.u.
&
d'autre part
Sozomene met
l'edit
de P'"**
&
iti:
NOTES SUR
711
voulut chafler d'Alexandrie. Er
fi
SA INT ATHANASE.
on
NOTE XCVIII.
Paiir la
le
i;8.J i.o.
Doiore
Q^iie
CodTh.chr.
r.-'i.
<
.tli.v.p.So.
dll'lvit.c.jsi.
p.144^.
&
f-
Ath
vit.p.gj.
i.b.c.d.
en
Les
Benediins mettent auffi cette dernire perlecution de S. Athanafe v^rs
l'an 367, pour s'accommoder au calcul
l'an 370.'
de Theophane.
Pour
la
XCVII.
l'an
'/tli.catfi.c.i.
r.7o.c|(7i-';.
367 OH depuis.
,
P-ITO.b.
les lettres
Pallade
de
S.
Athanafe
Qiic
r./.^.?;/ v/^.
de
S.
Il
Athanafe.
ell:
mots
ajoutez au
titre
l'Arabie,
.crire,
que ceux de
& de
&
aft'a-ires die
la Syrie
la Cilicie,de
,
luy peuvent
&
par
&
p.ri.a.
trvhXt.T-.fj.v.
qu'il fe trouve
te
Il
qu'il
ne prend
Ains
'il
jHjiiy;
ce
une autorit
me
Icnible
fous Conftance.]
combat
l'hercfie
'***
Et je ne penf pas
qu'un Evefque crivant
a un Preftrc , luy ait j .mais donn ce
titre, il eft certain qu'ils mcttoitnt ordinairement C'Tfipr'Jbytero, comme oi
avoir
piir
fjc.i.^.c
il
Qjtt la
p.TO diri
le voit
NOTE
page
Jean
ii7-Jiio.
e/i
Cod.Th.chc.
l'
de
la lettre
foit
par Facundus
&
&
efiant
l'un
n'eft..
rsgs
t..t6.u
TlC.l.A.C.l.f
clt
il
bien aile
Icxandrie
comme
7.5
fa
un Evefque de
communion, & qu'il eftimoit beaucoup , particulirement caufe du tnage que S. Athanafe mefme en avoir moignage que luy avoit rendu Saint
rendu , comme nous l'apprenons de Athanafe. [Que fi ce Diodore eft celui
Ruhn :[ Se cela convient fort bien] 'au de Tyr , il faudra donc que Timothe]
titre de fils que le Saine luy donne Se ^qui dans le Concile de Conftantino- conct.i.j;
encore plus au bien qu'il dit s'eftre ple avoit communiqu avec Zenon '.'!;'p^,g^i''
fait Tyr par luy &par fa perfevcran- fait Evefque de Tyr par les Meleciens
ce.[Ily auroit au contraire lieu de s'- au prjudice de Diodore, [communitonner de voir un Evefque de Tarfe quaft en mefme temps avec les deux
travailler Tyr , fepare de Tarfe par partis oppofez. Cette objci^ion patoute l'tendue de la Syrie. Quoique roift confiderable d'abord. Cepenl'on voie par l'hiftoire de S. Bafile , que dant il eft indubitable d'une part que
S. Athanafe qui ne communiquoit pas Timothe ajfta au Concile de Conavec Saint Melece
les Meleciens ftantinople prefque tout compof de
d'Antioche , ne laiflbit pas de s'unir ceux de la communion de S. Melece ;
avec les Evefques qui eltoicnt dans la &c il n'eft pas moins indubitable de
communion de S. Mclecc; il y a nan- l'autre qu'il a toujours loutenu la
moins peu d'apparence qu'il euft avec communion de Paulin dont eftoit
eux autant de liailon Se de familiarit Diodore de Tyr , contre celle des viequ'il en paroift dans cette lettre , fur- leciens. Il n'eft point ncceft'aire de dtout avccDiodore de Tarfe, qui avoit mler comment cela fe faifoit. H nous
toujours eft le chef des Meleciens fuffitdevoir que ces faits eftant cond'AntioclC&quil'eftoit encore alors, ftans conmic ils le font , il n'y a point
de difficult particulire l'gaid
s'il n'a pas eft Evefque avant l'an 376.]
'Facundus raporte au mefme Dio- des deux Evefques de Tyr Diodore
dore la lettre de Samt Athanafe celle
Zenon.]
des Evefques d'Egypte, 5c celle de S.
Pmir la page
X C I X.
Epiphane.[Il eft enelet allez vifible
de juger que
c'eft celui
de Tyr
,]
'qui
&
p.I{S.l0.
&
NOTE
iiS.J 1,0.
que
Jpi.degtm.p,
mefme Q^e
Egyftt
eft
jamais entr. Je ne
X XXX
7T4
croy point
.
NOTES SUR
SAI NT
ATHANASE.
&
&
NOTE
&
&
NOTE
&
faune, puifque
Atli t.i.s.r^*'^'
may,
.
SAI NT
NOTES SUR
d'Orient avec
Le
Libye Tripjlitainc.
!i
cident , recenoic le
Pmir
&c l'Empire
QKtCcrit
d'Oc-
NOTE
la pjgft
CI
r.
De rApp^rititn du
71^
Athanafe
jcs paroles font cites pour prouver
a foy Catholique des deux volonter
n J.C:(Sc dans le Concile, Apollinaire
fe les objce, pour rpondre qu'elles
le prouvent point les deux volontez.
I^Cela n'empefche pas abfolumcnt que
l'un & l'autre trait ne puid eftre
d'Apollinaire
puifque l'on trouvoit
des chofes toutes contraires dans fes
crits i mais nanmoins on a plus fujcc
de croire que ce fcroit la conformit
des titres qui auroit fait mettre dans
Saint Athanafe que ce trait eft d'Apol-
icfte rie
vefque de C.irth.ige
ATHANAS.
.'>fti>Ue efl
yerheejl
dt S. Ath'iua[e.
S.
Verbe
Car
m.iis
il
..ftmal intitul.
linaire,
cft f-iit
&
thdrr.aial.-.
I>.;.dlj.p.
Ath.l'.t.l.f.
puifque ce
femWe
I>Iior.(4.p.
& que
l'on
le
fuivre
le
mieux
'qui croient
que
cet
NOTE
Si
l'crit
A'^ P.f.i.f*
70.
ncment de S..Athanafe.
Ponr
la
paj
144.Jll|.
confejfien
ejit'
ois
la
'
de "doutei
elAih.M.p,
u.d
,]
un D.eu
'otie.t.S.f.
o
ne
fes qtti
eft appelle
Ath.c.l.p.
fc trouve partout
ajout
/^i
;'OT-Ai)'"K eft
.\
ij
NOTES SUR
7i(?
fes,'&fuppofesparles ApoUinariftes.
lons
ne laiHc pas de
marquer un ftyleafl'cz diffrent de celui de S. Athanafe.
[ Il faut ajouter cela que S. Athanafe a toujours eft ennemi des nouvelles confLlons de foy , &: il n'en a
pas mcfme voulu faire pour rcjetter la
ment appuy
Lonce foutient
n'eftre point
de Saint
Athanafe.J
'Lemefme Lonce
fup.r.ioii.a.
un
a fait
trait
EutyAthanalc
les
naire
ou expcfitions
fur l'Incarnation
marque en
toit
Cone.r.+.p.
pour
S.
fup-
Achanafe,
il
qui por-
p.irticulicr celle
&
Verbe,
les
>
eftoient fauf-
ATHANASE.
SA INT
&
&
'
faut avouer
ou que
S.
Cyrille a eft
qui l'avoient dj
luppofc Saint Athanafe , ou que les
crirs o il la cite ont eft altrez par
les hrtiques. Le premier peut paroiftre aflcz vraifcmblable. puilque fans
cela on ne voit pas d'o Saint Cyrille
a plis fon cxpreltion d'une feule nature
incarne qui
glife.]'
l'a
fait
fouponner d'A-
pollirurifme
&c
;.;
d^
r.'7r.f>t
^^o"'-'''?'
NOTES SUR
.c<j"ic.p.uis.
p.ii7.r.if.
ATHANASE.
SA IN.T
7I7
veut
nanmoins
Lupus
foutep.}9i.-97.
,
&c Lonce de Byz.ince a depuis em- nir quelle en cft, & que les crits de
bralT la mcfinc rcponfe,ajoiitanrque S. Cyrille n'ont point eft corrompus
Diofcore l'on fuccellcur pouvoit les en ce point. Mais il n allgue rien de
avoir corrompus.' Ils l'on: fonde fur confidcrable quoy le P. Pctau n'ait
ce que Samt Lynlic n a pomc employ rpondu.Tout ce qu'il dit des clameurs
d'Euftathe de Beryte
cerrc confe/ion de foy attribue S. de Diofcore
Athanafe , en beaucoup d'occalions dans le Concile de Calcdoine ^./74. a'.
oill'euftpufaire, cfurcequeTheo- e, prouve cju'on attribuoi: alors la prodoret en rpondant fon crit contre poition d'une nature incarne Saint
Thodore , luy demande o il a pris Athanafe , ce que les paroles de Bafile
de Seleucie montrent encore mieux ;
fon expreflon d'une leule nature
& que les endroits conte ftez fe lifoient
puifqu'elle n'eftoit d'aucun Pre. Il
n'avoir donc pas vu dans l'crir qu'il dans Saint Cyrille, ce qui n'eft pas
refutoit ,[ ni dans la dfenfe des ana- tonnant fi c'eft Diofcore qui les y a
thematifmes faire proprement contre rais.
^(a.--V'
luy ,Jque S. Cyrille l'attribuoit Saint
'Un Anonyme dont Turrien nous a
Athanafe &: en effet rpondant l'au- donn quelques recueils contre les
de
S. Cyrille
'
Le
P.
&
'
i'''
fcr.t.j.lj.c.
moms le
naire
p.jiS.js.
Severiens &c
ne rpond point fur celuici qui eftoir le plus illiiftre de tous. [Les
Severiens tcmoigneren: fe fatisfaire
de cette folution dans la confrence j
au moins ils n'y repliquerenr pas. Saint
S. Cyrille,
Ephrem
l'on
P-M3S57.
3S4,
P.
parti
difficulc
que
il
y a
un auteur
,'
&
& que
mcfme
dans
le
qu'il ap-
cuft
Lup.ei-i.n.p.
que quelque
vant,
i4.
faut avouer
pelle
P'no.a.b.
lettre
il
&
&
XX X
iij
7i8
nunt
l'et.(o?.t.4.1.
6 C.14
s t-lf-
Ath.B.r.i.p.
I4.lpr.i.
d'Apollinaire
la
Pour
&
mais
il
te la
mclme
dit cxpreflment
d'autre (eus
fois.
Cl
Y.
chofe
:
&
il
&
de fiibiT-ance,
que c'eft tou-
qu'il n'a
abflument ce
point
le
nulle diffi-
de rcjettef
frnous n'eftior.s
&
vant
S.
ce livre
NOTE
page
comme
nombre de
^4.}!Ij.
Si U; traite'^
De
i7:titiilt\
l'apparition
Qite J.C.
efl:
in
paHagcs.
;
du Verbe ikc.foat
tafe
de S. Athtintfc.
trait
Que
J.
eft
un
mais encore
tul,
Gonc..i p.
t.;.l.l.c.]j.j.
p.71l!.4.C.l.i
S-p-i.i.
Athanafe
le trait inti-
avant
&
&
t inimitable l'art
des
autres. [Ce
qu'on peut
&
Atli.w-fSjf.
[Ce qui
i-.sct.d.
P.ss^.f^.
eft
mot
du Verbe incarn
De
j'IequL-l tabl.'rauffi
nanmoins
&
&
me
de S.
:harcHur.i.
Ath.t.i.p.ins.
qui
femble fait avant Tan ?42,'reconno)ft p.'<'-"faul les trois hypoftafes.'De forte p 'drBt.i.li
quefi Saint Athanafe n'a jamais prisle ^'^V^*'^
mot d hypoftaf pour la perfonne ,
comme l'a cru le P. Petau , il faut re,
jctter
mais d'un autre coft auf efi:-il prob.ible que S. Athanafe ait pris le terme
d hypoilafe tantoft d'une faon , tantoft d'une autre
flon les perfonnes
qui il parloit ? Cette condefcendancc
euft eft capable' de brouiller bcau^
coup l'Eglile. Il euft d au moins join*
dre d'autres termes celui d'hypollafe , qui etiperchaflnr qu'on n'en abuqu'on ne le prift en un mauvais
ift ,
fcns o: ncais ne voyons point qif il la
fafl dans les trois traitez' dont nous
,
&
-!. d.
il.
Aih.r.i.p.?-
l'apparition
I
i.
719
&
&
&
&
&
&
NOTE
&
&
&
NOTE
'
NOTES
7ZO
SAINT ATHANASE.
SUR
puilT pas
Saint Atlian.ilc.
Il
eft
tout
f,iit
np-
fe raportetort bien
la chronique ne
dans
cela. S. Jrme
met l'ordination de Pierre fucceUrur
de S. Athanafe qu'en l'an 573. Et quel-
&
&
mcfme chronique
ques fautes
ans en celle-ci
communion de
dont
le
il
elle
eft
trompe de deux
meurer en Syrie,
qui eftoit de la
Paulin d'Antioche,
.f.
com-
&
roit aif
de l'Egiife
S. Athanafe
d'Alexandrie. Il termine fa chronique
cinq ans aprcs.J^On marque que flon
Theophane il faut aull mettre la mort
de Saint Athanafe en 375. M' Hermaiit
a tafch dans l'hiftoire de S. Bafde de
rduire en moins d'un an de temps
tout ce qui s'eft pafl entre S. Athanafe
lay.[ Mais il faut avouer que
que c'eft mettre
cela eft bien ferr,
munion "de
roU-t-niay,
caracfte-
La chronique Orientale f.117. donne S. Athanafe 46 ans &c 15 jouis. Mais cela n'aft
rien , & l'on voit qu'elle conte du jour
de la mort de S. Alexandre, qu'elle mec
un an trop tard.]
'BoUandus prtend mefme qu'en
fuivant S. Protere , il faudra donner
re eft de n'eftre pas exal.
&
&
c.
bien des chofes dans un fi petit cfpace. Nous ne voyons pas mefme que
cela fe puif'e qu'en mettant l'ordina-
obligez de mettre
comme
luy la
mort
S.
&
&
&
&
me
vivoit
Cy-
&
&
Ath.vir.n.f.
.-.c.dits.
i}.
NOTES SUR
j|.^,
j^
P.
S. Prorcre
fay o
comme
c'efl:
fiiive
42j
leo.QJ- ..p.
l'poque de
uo.i.
Oudin
p. 30,
Buche-
M' du Pin
p.
l'an
& les
/&
le
indubitable. [Jcne
rius p. S^,
SA
que
NT AT H AN A SE.
71^
corps de Saint Sabbas fut
tranfportcnCappadoceaufltoft aprs
fa mort , des l'an 372,
c'cft ce qui
l'ide
que
le
&
fait
une partie de
la difficult.
lettres
falnique.
Il le
remercie par
la 338
&
&
OkjI!y:.maJ
&
&
&
i.msts,p.
58,a.
&
r,9S.ci
&
la 339,
&
Uiji.Eccl.Tm.FJlI,
Yyyy
NOTES SUR
711
iert
de ces termes
SA
leia^nK^eid-jum
INT ATHANASE.
tre fa
que
le
corps de
S.
Cappado-
ce
eftoic
le
tranlpoi-
faf.ef.i+i.p.
144-a.
PuPin,p.(o.
''Baronius a
tU.l-7i.ii'.
particulier.
mort de
S.
eft
la
torit de Socrate
il
fe corrige
& la
met en
ment
^c. celle de
&. ne prouve
point que les annes marques foient
entirement compltes. [Nous l'avons
dj vu en d'autres endroits & on le
pourroit juftifer par pluieurs exemCyrille
Socrare
oVo/,- "7^071^
tftan/,-? ivi
ples d'Eufebe.j
NOTE
CV1
1.
Povir la
pije
1{I $ lia.
En
quel jour
il tfl
'BoHandus remarque
mort.
qu'il
n'y
les
Poll.'-.may,
"**
&
mcns de
&
rus
luy.]
l'auto-
&
que
vrit eft
les
Baronius
..inli
fe tenir l'an 375, en ajoutant quelques mois aux ^6 ans entiers que marquent S. Cyrille
Socratc.J'Mais laBoll.imiy,
c'eft le
l.
&
jufque
comme
371,
rit
que les
que lorfque la chair n'eftoit pas
encore entirement confume Le Duc
de Scythie peut n'avoir fong, demander fon corps que longtemps aprs fon martyre , Se fur la lettre 141
de Saint Bafile qui luy eft appareniment adreftee ,] '& o il le prie de
Jiiy envoyer des reliques de ceux qui
foutfroient alors pour J.C, comme cet
officier mcfme le luy avoir mande.
'M' du Pin ne met mefme les lettres
Afcole qu'en 37^, [quoique nous ne
voyions pas pourquoi il les diffre
ter lorfqu'il n'en rcftoit plus
os
mort en
le
Raban
autres. [Cette
NotKer
union des
trois Eglifes
le dit
po-
fitivement.
La chofe
nanmoins fans
marquent
honorent le 2 de
n'eft pas
Msn.t.BUf^
'';^""[f'"'^'
Mtnxa.p.i7,
Ath.vit.p.isf,
t}^
}i4.
dit pofitivemcnr
que ce fat
jour de
&
&
K^l/xj-.f
menologe de
^c florcntinius
ti
mort cft:fdlivement
ou qu'v fiant mort le
de
le
15
l qu'il
c'eft
,&
du
celle
aulli
le
7J
may,
jour de
1
en fon lieu
que
tranflation
l,-
de
may
Quand mcfme
l'Eglife latine
pu croire
du 18 jan-
iSc
que nous
laifroient
mort.
grcv
la
dans l'incertitu-
de,
eft
d'odobre
Ealle
de janvier , les
Latins qui celebroient ce jour l la
18
S.
il
Athanafe que
mort
d'odobre,
S'il eft
mort dj
ij
eft
en
371,
de may.
de janvier , ou le
faudra dire que c'a
le 1
le 18
il
comme
le dit
Socrate.
Car
&
NOTE
Sur
&
liques Conftantinople,
quand mefme
ce jour
&
f.*i*.i
ffte cft
En
effet cette
commune
S.
dernicie
Athanafe
&
p.'io.eiu?h.
''^t.i'n.^'
K'v
crir.I.j..
AIei.t.7
feurs
tcll.i.my;
Cocus.p.fei,
ils
particulire.]'
la coh/h-
cueil
faii e la fefte
pour
[Nannius & Cocus rejettent le reque nous avons dans Saint Athanafe , i.i.p.2o, des partages qui peuvent prouver la confubftantialit des
trois Pcrfonnes.] 'Cocus qui cite Nannius , n'en cite aucune raifon pour
fonder cette cenfure , & il n'en donne
point non plus.' Rivet aprs Scultet^.
& en
Pont la aj
en
le
CVIII.
'
Yyyyij
Hill.v.Orl.r.
i04.
?H
rant
mi lcsCatholiques.^./ ApoIHnarljts
Ath.li.t.:p.
le
^ert.p.iiC.h.
fC.S.f.l.T'.
a.biquicpjj
b.
Theodoret
Quiconque aura
buent
&c
Poiir II
NOTE
pjge
Si S. athanafe
de lafoy qui
ifl
parmi Jes
grec
a,
v.<JtiaiM,. [
D eminlcus
'^p'-'^'*'
l'culog t.4.
p-*"^-'"^*
attri-
la citeBar.i7j.ji<;
de
de ce
falutaire
eftre
p.ijS..c, Mti'v,
L'exprelion
de
les diverfes
I
le
A'jgrctr.l.r.
=
n'empefchc donc
point que cette expofition de lafoy ne
ioitdc S. Athanafe. Mais je ne Iay fi
X.
que ce Saint
cite
vcrfions de l'Ecriture,]
auteur de l'Expo/ltion
efl
Homo
&
d'auttcs anciens
,
Athanafe. 'Batonius
Mais
non pas
Saint
S.
n'eft point
S.
du trait De l'avnement
J. C,[que nous croyons
dit
quelque parole contre le Fils de l'homme ;[& ces deux traitez font certaincment deluy.J'Simcon qui reccurJ.C.
ttft.f.tjoa.
oeuvres.
[Bellarmin p., doute d'une expofition de la foy que nous avons dans
premier tome de
Athanafe p. 240,
que nous ne recon-
fort longs.
S.
endroits
Fac.i.it.c.:.?.
^t-^t-
bole,
HVtii
ad Aff.p.
sH-sis-
ret.dog.t
8.
'
A/h.t.i.p.14
que
dit
&
ce
les crits
de
Latins. 'Mais dans la vrit , cette expofition ne nie point trois hypoftafes
4.1.
&
iri4i>t.3.
Alex.t.7.p.
f end
coure
Se
il
prtend que
c'ft celui-ci.
NOTES SUR
Ath.F.M.p.
S7.8.
Pour
la
Sur tous
les
eu
&
jlllth.t.i.p.ii
Nous
fuivrons l'ordre
AiSiScult.p.
Ath.t..p.i4j.
^'
P-iU-'if.
'la
& Arius
de Nice , s'il en
faut croire le titre /ne peut cftre de S.
Athanafe.[Nous en avons raport autrepart quelques raifons.^. U et* s.
^L'ouvrage (ur ces paroles Teutei
chofes ni ont tfl donnes par mon Ptrt
eft mis entre ceux qui font indubitablement de S- Athanale ,[ & je ne voy
point que perfonnc en doute. ]''!! paroift mefrae fait du vivant d'Eulebe
z Nicomedie,[c'eft dire avant l'an
541.] 'Cependant il y tablit nettement les trois hypoftafcs prenant ce
mot pour la perfonne>
l'oppofant
celui de nature. /^. la note loz/ll paroift par les premires paroles , que
c'eft une fuite d'un plus grand ou,
vrage.
.I
la
naillance de l'herefie des Macdoniens.
[Mais
diverfes
nent qu'il
n'eft pas
qu hereciques.
La lettre du Pape Libre
nafc & la rponfe du Saint
^
44l^'".t.p.
'Mais
il
de S. Athanafe Jovien
envoy lefymbole de Nice,
paroift
5(53. f^.
loi.
p.;c<^
p-^?.
les
[Nous n'avons
le
vou-
V. iig,
rien ajouter ce
itS.
p.i<fj
crite en l'an
indubitable, y.
JS
i4i.i44.
F.
celle
luy
comme
i':i;h.t.,.p,
iir.
font des
$79.
Atha-
S.
P.Ife
&
liques
(^. J iiS.
&
r.l.45.kj
y a auffi
Il
prcdent.
Scuic.p.^tj.
font.
Mex.t.i.f.
le
y. HT
fi
"<* P ^3-
ici le
despi.p.173.
au
que
mefnaes
la fuit,
' On
met enfuite un recueil des
paflagcs de l'Ecriture , qui prouvent
X.
fait
[
jr^
mefme /qui
ouvrages de S. Aihanafe
<]Hi
ATHANASE.
aprs ce trait
5_ Athan.ile,
NOTE
page
SA INT
que
3(^1,
un peu
y.
U tiftt i;
Y yyy
iij
p.jni
NOTES SUR
7i(
V-V4-
P3i.
P-(Ji.
'
Dt
l'apparition
voitpas
cdent.
r.<i4.
Non
'
du Cerbe incarn,
o)Sci.I :.p.
4-4 4\
le
n'a-
pr-
fondement
f^.
ns.
celui]''
De
mais fans
l'avnement fn-
f .670.
v-it.
'Scultet
contre
met
l'ccrit
les Sabelliens
pour prouver
que le Fils & le
perfonne.'Les Benediftins
le rejettent
f.26s.
531.
57I.K.
!I4.
I)
p..
cellin lut
Ls Pfeaumes
bitm
dont
Mar-
p.sfj.
le trait
ct/^rr-a
1
:'
[Ce dernier
&
p-js^i.
'
On le met
scult.p.414.
^^j,^
ti
commenc par
qui
s'efl faite
'Nannius
paroi,
la
refurredtion de
J.
au dimanche.
rejette le traite
PrefeSii iripjgHm
&e.
& Eraf^
mefme jugement.
del mefme manire
ditlins en portent le
du
ajoute qu
II
na
pas
'
8i
''"* **
scutf.p.^g.
.^^
'
'*'
scuit.p.4811
le Ityle
de Samt
t.i.u.p.So.
Riv.cfu.i.t.c.-.
Arextt.V'.'p]
'Sonepiftreauxfolitaires. V. $S.
S().
'
$ gz:
''Auflibicn
apologie, y. ^
p-foS.
sr-.
fa
r.701.
n'y
non
$"S-
t.i.f.ie^
Orthodox:s.^''. ^'i?.
les
Je ne penfe pas
[.I.B.]
tous
NT ATHANASE.
cftrc
F-^.^ tl,
p-6
le trait]
la
contre Apollinaire,
B^ifc
Al
Ce rie.
Z-'.
<^iLi
.0
luy
'tr.
acieli
en Fan 341^
mefme de jurer[dans
iicctfiiies
(5c
des occafiqns
importantes.].
^w
NOTES SUR
Atfc.p lOi.
jug
al
4plCaciis,D.
ty.i-oHirn,
p.iiSi-17.1
Ath.t.i.B.p.
9
SA INT
&
qu'il a plutoft
Athanafe
iiecle
dans
le
VI.
cft crit
, que dans le
quatrieme.^Qiie il quelques modernes
point de
S.
Oudilijp.jj.
que le livrej'De
&
RlV.l.f.C 4.|),
la
virginit
n'ell:
point
480.
^ Ath.p.TOoO.
ti.B.p.o.
f.io rr.c.d.
fous fon
nom
Cocus,p.8.
IbKth.M.B.
p.1,0.
Rlvrt,p.l<ll
Sojlt.p.j*el
AiIj c,t. M.p,
^ Ath
C.l.p.l,
il
eft rfute
ouvrages certains de S.
eft mis entre
ceux que l'on foutient n'eftre point de
luy,parcequ'il ne rfute que fort lgrement les hrtiques qu'il attaque.
'On trouve dans un manufcrit une
annotation greque qui marque que le
ftyle en eft trop bas pour eftre du
grand Athanafe Sec.
'Qiielques uns doutent auffi du fermon'ide l'Afcenfion, par lequel commence le fcond tome de S. Athanafe.
[La raifon qu'ils allguent de leur
doute , c'eft que le ftyle en eft plus
fleuri que celui du Saint , mais qu'il a
moins de vigueur , de juftefle, &c de
mais dans
Sciilt p.^til
les
Athanafe.j'Aui celui-ci
48
l.-\th.t.i.
Ath.c.i.p.ic,
a.
eft
un
extrait
de
la
"
''
'
'
&
/f.
p. ,4;
^On ne
nien
p.i.
p.4o!Scult.|i
*'*'
trait
?il.p.>f,|
Des dfinitions,
S. Athanafe,
'^^^'''
Grgoire de Nyfl'e, que pour quelques jj
autres raifons.'^Le Pre Labbe ajoute ub fcri m.
''"^'
que ce n'eft prefque qu'un extrait de
Anaftafe Sinate. Il eft auffi parmi les Oudin.p.ii.
bue noftre
uvres de
gravit.]
p.TlcuIt.p.
premire oraifon
contre lesAriens, [flon les imprimez,]
c'eft dire de l'epiftre circulaire aux
Evefques d'Egypte , qui eft dans le
premier tome , p. 283,
cet endroit
fe trouve \3ifage 26.
[Nous avons raport en ion lieu]
CoCUS,p.9ll
&
Ath.p.to.(.
ATHANASE.
717
temps aprs le Concile de Nice.
[Nous avons dit autrepart quej'la r-'o'f-'-P-'f^J
lettre Scrapion qui fuit eft la fconde partie de celle qui eft dans le premier tome, &c que ''celle d'aprs fut t.i.p.ttf.
'L'hiftoire
fin
\?
Kdiftn
de Meichifedec
eft
une
de
S.
Maxime.
ds l'Ecriou l'abrg
'LaSyiiDpfe
^
"
*
"iht.i.p.rf
Seule. p.4:4.
47.
NOTES SUR
72S
ture
SA INT ATHANASE.
quelques uns enrre les ouvrages inaubicables, [hormis ce qui fuit l'abrge
de l'Apocalypfe.jD'autres en doutent,
note 43.
'Rivet aflure
f^.
Klv.\.\.c.\,f.
fur la Trinit
Oiidi",n.4l
Lab
f li.c.i.
p.-iSIAIc.v.[.
7.p.4OlA[h.f4
1. i:.p.47i.
471 (40.
les
que
les lept
dialogues
&
&
9JO.
Lib.fcii.t.i.
corps. ^Le P.
Labbc veut
de Thcodoret ,[&
ait
qu'ils foicnt
PhoC.e.4.p.
3lSo;l.i.m.ly
tll
P.104I
Kiv,I.;.c.S.|>.
i-'M-4lA;cx.
t.7.p.4iI.'Alh.
t.i.C.p.ru
* Aih.t.i.p.
j.b.
t
Scul:.p,48;|
&
la
Ath.t i.B.p.
jO-,.o.
p.i.il.:S.
PtU.r.i04i
Kiv.p.174.
*.
'h.p.4j(^,a.
pas neanmoinsjdans
me on
le
la 55=,
com-
marque.^Les BenediiClins y
Latins Ibus le
nom
de Franois.'ll
'
'''^f-^T"
t^
Benedirins
que
nanmoins
de
commence , a tant de
fbutienncnt
le dernier
Hors
ment fuppofez.
que
eft
parl des
Romains
des Paraboles
luy,*^ puifqu'il
c'eft
jiVt.'i.p.'oji
la profefllofi
foy par o il
conformit avec les autres ouvrages
de S. Athanafe , qu'on ne peut douter
p.4)S.diRiY.i.
Ath.t.t.p.+u.
y a un S. Grgoire cit.
'Les 10 autres Qjeftions qui fuivent
une tradulion.
Ils le
afizi
croient
vig.p. 15,81
P '^-'*''^l
j.^.p.^ij.
NOTES SUR
SA I T A T H A A S E.
719
de cette der- difcoursjJTun fur un endroit du Le- Ath.t.i.p.j?:
nire partie fouticnt que ces onze li- vicique iSc contre Paul de Samofites,
vres qu'il divifc en douze, & qu'il ^l'autre lur l'obiervation du Sabbat. p.s^o.
change en beaucoup d'endroits (ui Il faudroit voir fi ce ne feroient point
l'aurorit des manufcrits, font de Vi- des fragmens des pices que nous agile Evcfque de Tapfe en Afrique, qui vons en grec fur les mefmes fujets.
vivoit la lin du V. fiecle, &c qui avoit
'Nous avons entn fept homlies P.<4.
accoutum de faire des ouvrages fous greques
latines donnes par HolJe nom des anciens Pres. [BcUarmin Itenius.'Elles portent toutes le nom t.i.rrfi'M-ne conre que fepr de ces livres peut- de Saint Athanale dans les manufcrits
eftre parccqu'on les a quelquefois par- dont on les a tires , quoiqu'elles n'en
ra^ez anifi.
loient pas toutes. Hoiftenius ne le dit
On a encore plus de fondement de que de la troiheme, del quatiicme
foutenirquej'la conferencepretcndue qu'il trouve avoir tout fait le ftyle
de Saint A#ianafe avec Arius , tenue de Saint Athanafe, &de la cinquime
Laodicce en Syrie Se dont Probe qu'il juge la plus belle
la plus exceleftoit le juge , eftun ouvrage du mel- lente de toutes. Il remarque dans la
me Vigile, qui le reconnoil luy mef- premire des chofes tout Eiit indime. Il l'augmenta dans la luire en y gnes de S. Athanafe, &: il afliue que
faifmt venir Sabellius 6c Photin pour les deux dernires n'ont rien de ce
difputer contre S. Athanafe , &y ajou- Saint.] 'Il croit que la fettieme eft faite t...B.p.4(fi
tant la fentence rendue par Probe en du temps des Iconoclaftes , qu'elle
faveur de la doctrine de l'Eglife que combat fort mal.' D'autres foutien- Lb.fcritr.
ce Saint avoit foutcnue. Elle ne fc nent que mefme la quatrime n'a point p.7:o!Ath.t.
p.4+4.
trouve aufi qu'en latin.
dutout le Ityle de S. Athanafe /que la A!h.t.r.:.p.
'L'exhortation aux moines qui n'eft troifieme elt du melme auteur que la 4it.
aufl que latine , doit au moins cftre fconde ,
qu'elles n'ont rien qui
mife entre les ouvrages douteux.
foit digne de ce Saint. ^La cinquime Lib.p.m,.
'Pour Tepirtre au Pape Marc, & fa eft attribue dans des manufcrits Barcponl, chacun convient que ce font ille de SeIeucie,[dont le ftyle
les
femarqu
la diffrence
,
&
'Ath.t.i.p.
eoili i.B.p.
j ivi.p.84.
iiJin p.; -)jl
Alex. t.?.?.
41&
&
t,
AA
t.-.
p.SiJ-
&
p.l!.Sl4-
&
Riv.O.'-?!-
io6ieocus,p.
Ath
t.i-F.
6i-|Cone.t.7.
r'-4.
*}.iti.P^i;a.
a.p,46i.
Oudin.p.iSI
Ath
i.B.r-
Mi-34-.
lAlex.i.r.p.
&
aul'* l'hiftoire
du miracle de Beryte,
eft
point.
[Voil ce que nous avons de S.Achanal ou fous fon nom dans les deux
ment
ils
&
Bellarmin
n'abandonnent
point
On
Hifi.Eccl.Tqm.FIIh
Ath.r.i.B.p.
44.
volumes de
'& une
l'hiftoirc
de
S.
'oll.i majr,
g p.45.flo.
Pacome
Diodore de Tyr.
B ib.P.t. p.
Illi.lll4.lll7-
z zz
I-7.C.I.4M.W
14S.MS. _
Conc.x.y.^i
Aib.l.:.p.{ig^
U7.
NOTES SUR
7}o
SA INT ATHANASE.
Hitr.v.ul.c.
Coi:c.r,;-.p.
7S1.'.
Germain de Contantinople
pa/T]iges
S.
Lit fci t.i.p
O.
.a A.tVi.t.s.p.
f47.b.
Pfeaumes
lelon ce que
cite
de
.i.prxf.
'Ath.B.t.i p.
p. 1004.
pfeaumes que les Beocdibins viennent de nous donner, [& dont nous
avons parl dans l'article ii9.J'On n'y
trouve point le pailagc cit par Saint
Germain mais on croit que les copii:
res
l'auront retranche
comme
plu-
* Ath.t.i.p.
Antioche
de
fc.I.h e.\.
p-*-*"'-
les
herc-
conc.t.j.p.
"'
f<c.i.5.c. p.
Lco:i.rfc o.t.
J.'hac!c*i"''p.
't^^'^
"
i.p.s,|d.
fies.
Niz.or.)8;p.
Ariens
Nazianzc
r-s^.
J'"
&
les
("eul
Dieu
plufieurs du
Le grand difcours
fur la foy,''& le Pape Gelafc en met oraifons contre les Ariens.]
'S. Jrme allgue S. Athanafe pour
quelques uns dans fon ouvrage des
montrer que dans l'epiflre Tite,il
deux natures.
[Nous avons parl de celui que faut lire comme dans le latin , Pefl
LlierAm correptienem.
Theodorer cite De h confolarion aux un*m
'S. Cyrille cite quelques palTages de
vierges.]
Saint Athanafe fans marquer d'o ils
''La 14* alion du VL Concile finit
par un grand partage de S. Athanafe, font pris /Caflien en cite deux qu'on
tir d'un trait ou d'une homlie fur dit fe trouver dans le trait De l'Inces paroles de J. C. dans S. Jean A^ort carnation du Verbe.' Tneodoret cite
ame efl maint enAtit irtublt.' Il paroift: aul contre les Eutychiens quelques
que ce difcours eftoit fait contre les unes de fes paroles.' Le Pape Gelafe
Ariens , qui abuloient des mefmes pa- cite en gnerai ces crits contre les
Ariens & contre les hrtiques. [Nous
roles.
marquons tous ces pallages en faveur
''La Chaine fur S. Luc cite un endroit d'un di;cours.de S. Athanale fur de ceux qui font plus vcrfcz dans les
Ayant du ouvrages de S. Athanafe, & qui vouces paroles de l'Evangile
dront fe domier la peine de vcrj^er
ceci i il rendit l'efpnt , & lui autre fous
^Theodorct
p.
&
ficurs autres.
l.i.B.p.ui.
en
cite
Hisr.nTiV..;,
p-^'*'"^-
&
feth.t.i.p.
146.C.
i.h.
J&.
cttc.t.x.m
*7''''^*''-
cafn.d* me.
ij-f
.'*,''
Tiidtt.ep. 144;
'"'"'
Ath.t.t.p.i^?.
'^
"
75
s'fis
**
puiique le
fur S. Jean.
Pliot.c.'-is.p
m-
Aih
t.i.f,
U9-
Eri SS.C.lI.p
i8.c.
Bac
Ephrem
1.4.1. p.
'
S.
&
&
dit-il
plicit
&
'
que
HyafujetdecroirequeS. Athanafe
r^'^ft point le vritable auteur]''ni de
cft
'
du
lien,
Ni de l'ExhortatioD
une vierge
'
que
de Seleu-
nanmoins tout
fiu" S.
Paul
qu'on a au-
c.*..
LaK^iTt.u,.
?'->
homme ou
du
P.
Combefis
dcrAfcenhon;
commentaires
&
cic, aurtibien
Merc.n.r.i.p
'-*'
pion.
tait
i.ab.fcti,t.i.pr
gravit
paroiitditTerent
n.jiAth.t.ih.
qu'il attribue
eft infini-
&
Cotel g i.i.r.
iD lAih.t.x.B. 1^
cod.reg.app.
de cette pice
ftyle
ment loign de
z z z ij
NOTES
73i
AtlT't--p
SAINT ATHANASE.
SUR
Jean de Damas cite un difcours ges que nous avons.[On peut voir dans
le Iccond tome de lent cdiiion diverciC S. Arhnnafc fur les morts , intitule
ce fes pices nouvelles qu'ils nous ont
L' harmonie payfaiic.[C(tznrc feul,
qu'il en raporte , nous donne grand donnes ,parcequ'eiles portent le nom
le jugement qu ils en porfujct de croire que fi cet crit eft d'un de Saint ,
tent
pour
faire voir la fuppoltion.
en
celuijqu'il
Athanafe, ce n'eftpas de
Le
catalogue
des ouvrages qui eft la
fondefujetjle
appelle [avec quelque
tcfte du volume , montre tout d'un
ment de l'Eglife.
Un Allcman nomm Arnoud a fait coup ce qu'il y a de nouveau.]
imprimer Paris en 1(^85, chez Boudo:, Iqj^j^^^
jy ^ ^
un cent attribue a S. Athanafe fait ,
^^ ^_ Athanaf, ftUn hs matUrts.
flon le titre , pour l'inftrudtion des
[La confufion des ouvrages de Saint
gnralement de tous les
moines,
Chrtiens ecclcllaftiqucs &; laques/ Il Athanafe eftoit trange dans les aneft tire d'un manufcrit de Vollus ancien ciennes ditions , comme on le peut
de cinq ou fix-cents ans:&: l'on voit que voir par ce que nous venons de dire.
l'ouvrage eft reconnu par quelques Les Benedidrins les ont voulu ranger
nouveaux Grecs pour eftrc de S. Atha- par l'ordre chronologique dans leur
nafe. Voilus ne trouve pas qu'il y ait dition. Mais il y en a trs peu dont
fujet d'en douter.[ A confidercr l'ou- on f.iche certainement le temps :]''& Ath.t..p.}r.
vrage en luy mefmeja diicipline qu'on mcfmelesBeneditins fefont cruobli- "
y voit eft ancienne ;] '& ily avoit enco- gez de ne le pas fuivrc en quelques
re alors des Marcionites [mais il s'ar- rencontres ,
de tranfpofer des ourcfte bien de petites chofcs le grec en vrages hors de leur Iieu.[Ainfi il fcmeft fort barbare ,]^&: tout le difcours ble qu'on euft mieux fait de leur donfort confus , ce qui eft bien loign du ner un ordre de matires. En voici un
caralerc de S. Athanafe.^On trouve que ceux principalement qui n'ont pas
qu'il a allez de raport au trait De la la nouvelle dition de S. Athanafe ne
virginit que nous avons dans le pre- feront p.e. pas fafchez de voir ici. Il fermier volume du Saint.' Les Benediftins vira au moins trouver plus aifment
les endroits o nous en avons trait,
le rejettent comme fuppof. [Arnoud
im autre Protcftant nomm Jacquc Baf- Nous y avons marqu ceuxmefmes qui
''S.
&
&
ad inona.
OVrRAGES
&
praf.
"
t>.io.
&
Bafr.p.iU.
Aih ad nona
p. 10.
t.i,B.p.io.
)64.
&
nage, fefont crit diverfes lettres, l'un font perdus, afin d'en conferver la
pour dfendre , l'autre pour combatte mmoire ,
ce que les Bcneditins
imprimer
ecrir.
Bafnage
les
a
fait
cet
nous ont donn de nouveau.]
Utrecht en 1687. Mais il nous leroit
Ouvrages dogm^t'ujuts.
difficile de convenir d'une grande par''Les deux livres contre les Gentils ,
de l'autre. Baftie des raifons de l'un
peuteftre vers l'an 557. /"^. nS.
nage raporte p. 106, le fentiment de M'
'fragmens du fcond difcours conBigot , que ce livre eft d'un aurcur anj
&
&
cien
Atli.t.i.p.
Atb t.i.p.i.
Tinlrr.diai.i.
'""
grand
'Framens
du O
t>
difcours furlaP-ss
tirei
de
a,bisi.|
166.161.
roy.
Contre
lis
Ariens fur
le
Verbe.
les
Ai^-t-i-r-s**-
'*
que Saint Athana- Aricns fi elles ne font pas partie de
fe les ait commentez, p,ircequ'on en l'epiftre aux folitaires , faites vers l'an
trouve quelques uns tirez des ouvra- 358.^. 8S\mtf/9.
fion peut
^..
"
'
NOTES SUR
'Le
Li
Adelphe ^^depuis
l'aa 362.
tft
''Lettre
r.^
'
r.
'
^Sur
Maxime,
341.
les
Ariens.
'Ouvrage
t"i anc.pr.
^.
:;<>
jj
perdue
per-
ou en
le
la in
de l'an
$ i7.
3J7,
Seconde apologie o les Bencdic-
S. EJprit.
'Abrg du traitpreccdent. ^. ^
''Rfutation des rponfes des
r.
V.
PJC.Il.C.l.p.
4-,S-47l.
Conc
t.f.p.
iS c.
fc Ath.t.i.p.
<iO.
J.
mefme temps. V.
C.
'
W--P-W.
la lettre
Eupfyque.
'Contre
les
Manichens , perdu.
p-'"7-
Aih.c.p.rr^*
r. $
102.
,
en
ran'-'-r-*?."
Lettre
cn^-'-v-'-^im
tosS.
Orfife de
may.
'Lettre
en
vers le
90.
l'an 363.
&
yipelogeti^ues (^ hijlorl^uet.
(.i.p.i^S.
Kit.p.r.j.p.
f'''-
tne.r..p.
^'^'
ns.
Fragmens de
du Saint
90,
'
113.
g?.8o.
Epi.-.c.ii.r,
3(^5.
v-^i^-f-
'
113.
tioche.
p ^^-
$ 112.
p.6J.
de l'an
la fin
&
Mac-
vers l'an
'De l'IncarnatiorL V.
p,4.
p.-is.
357auplullard. r. ^.fj'.i'j?.
de Seleu'Des fynodes de Rimini
de , en l'an 355 vers odobre. F. $ 90.
'EpiftreauxfolitaireSj
(>/.
^-'P-roi.
558. t^.
i\
l^. ?/.
'Lettre Epilete
t.T.p.^Sr.
^'^^u:.p.
'
Contre Aftlimaire
Th^rt.i.r^e.-
tins ajoutent
S.
doniens,
p.^-,,
i.p.6u4.c.
86.
'
t.i.p.l4
p ijj.
r.86.
fur la Trinit.
p.iSSlti.p.o.
b.
<lue.
'Ath.t.i.p.Ci-
.t:
jJi$>.
mdintenant trouble.
^
l'an
rac.l.j.c.j p.
mortd'Arius pour
Denys d'Ale-
S.
efl
%a:t.\.uc.tw
r
ilS.
Corc
la
73J
F^.
peuteflre vers
lis.
^D\i fentiment de
xandrie. /-^ n.
t.l.p.SU
en 350 3c 3^4.
Le Synodique , perdu.
'Lettre
to.
ATHANASE.
fait peuteftre
79.
l'an 361.
r---
SAI NT
Tout m\i
note iio.
l'an
S. Orfife
367 au pluftard.
f^. $ 'of.
z z z
iij
NOTES SUR
SA I N T A T H A N A S E.
734
Athanafe fous Julien, fait fur ce que fubftantialit des trois Perfonncs. F.
les notes loS ,110.
ce Saint en avoir rr.cont. /^. y "/.
''Lettre ciiculairc aux Evclques de
''ConfciTon de foy fur l'Incarnation,
F. iij^note 10 i.
Syrie Jcc. vers l'an 368. F. no.
Lettre Jovicn. F, n^^note ^03,
''Lettre aux Africains demefme. F.
i
t.I.P'^^C
;i-
'
'Que
$ ni.
Ficl.4.c -.p
1(0.
<
DiodoredeTyr.
''Lettre
& Antioquc
Lettre Jean
"
> .t.!.pf
J^.
,
//>.
J5
en l'an
Jll.e.
'Contre Uiface&Valens
&
'
perdu.
*7..
A:h.t,:.p.sf.
l'Ecriiure.
p.<.-
7.,o6o.
p.jjs.
p.i4>.
t.ip.i.
ftoc
t.i.F.p.icofi.
loos.
Marie ;manufcrits
r.i.p.;J.
Moyfe
net c no.
jitbanafe.
les
loe^iv
&cc.F.$n.
p.S79.
''Sur QuiconijHi
Fils de
tre.
rtiot.c.iss.p,
i.B.p,
(5
t.i.Ii.p.uyi.a,
le
^Contre toutes
U notsiio.
les
S.
la marale.
'Fragment lur
l'tat
''Sur le Sabbat.
p.tjo.
d c.;.j!.;5.
^ Lettre
'Sermon
t.i.li.p.Il74-
Antoine. F. $ 106.
fur le v^'ndredi
f.i.p.'.o:;.
99u
v-ri-
p.ioig.
p.1077.
Qiieftions Antiochus.
F.
'Les
lf
p.ji.
p. 41.
p-'^-^sr.
la note no..
p.'-s'-jio,-
r.:ii-5.
la note no.
''Les 13; Qiieflions fur les
iSc
no.
t.i.p.7,
faim, en
no.
honorable du
F.Umteuo.
Ammcn. F.la noteuo.
t.-.p.ji^lt.i.
la
Maxime. F.
67.
mariage. F.lanoteuo.
S.
V.
'Lettre Dragonce. F.
'La vie de
les herefies,
At'it i.p.iu.-
note 110.
Cantiques. F. la mteiio.
Matthieu , S. Luc, Tepiftre
aux Hbreux. F. la mttiK^^
Sur
'Sur
ii.
Sur
t.i.p.si.
'Sur l'EccIefiafte. F.
^
u-a.
l'Homme.
F.
"'
F.^n.
latin. Cod.teg.app;-
F.
Atli.t.i.H.p.
F. } n9.
&
Milan.
&
'
365.
"ti^
\.\i.
'
Sur
'
J.
t.i p.ic;
les
Paraboles,
p..:'i-4o.
'Les onze ou douze livres fur la Tri,( hors peuteftre la fin de l'onzime ,).dc Vigile de Tapfe. F, la note no.
p,^
nitc
&
centefle"^.
la
ou- du mefme F.
la Bott iio.
NOTES
'Lettre S.
6li.6l.4-
r.
la noce
I,
X, 6,
donnces par
& 7, des
HoUlenius.
f^.
AttLr.r.p.st,
no.
fepr homlies
'!o.
j^sj
uo.
.^">-
'La
SAINT ATHANASE.
le
'Sur
P 17.
SUR.
a-.i-.m.j'.m.
'
NOTE
chofe
comme on
Xqui
moins par
pjje
IfcO.J I.
f7i..[Cela
'
AnT,js.i<.
S.
Ephrem ,
&
&
choqu
&
les
perfonnes intelligentes.
&
&
'
'
<iis-)e
t^ii.i:.
voit de Saint
Ephrem
qu'i' appelle le
S.
Ephrem. [Nous
paf.p.44.
ds Mel.p.(5i
&
FI-i
r-
-D
6
&
fin,!
7.
P'4-*.
il
s'en fert
de
S.
pour
l'hiftoire
Ephrem comme
& les
crits
NOTE
d'une preuve
Sur
la^e
&
&
IL
receue des
Ma
une grande
Lfhr.
laportc :2'Et
p.r.rtie
il
exprcf-
ma
confiance
devant
&
ce
la
conlolation que
de ce que ce Perc
marque mcfme
fiit:
ou Wv.eiit.l.j.ei.
'''^"'''
Tellament de S. Ephrem, ou un crit
important du mefme Saint o il fait
la confcflion de les fiutts , avec une
autre pice qui contient l'hiftoire de
fon emprilonnement
de fa converion ,parcequ'il fe rencontre dans ces
crits des contrarierez qui ne fe peuvent pas accorder. On lit en eftet ces
paroles dans le Teftamcnt du Saint
inviola- Efhr.tfft.pi.
'J'ay conferv fermement
blement la foy Catholique que j'ay 'J^--'
:
NOTE
II
I.
Ephrem,
I.
NyCdc
la Confejfion de S.
le
&
la
Pour
li.$
inconteitable.
Pour
1 1 !..
le
et
NOTES SUR
p.jw.i.c.d." fciifez.
.'Je
ne
me
AINT EPHREM.
737
treme humilit ne l'a pas cmpefch
d'avouer dans fon Teftamcnt , fur tout
pour la puret de fa foy.J^Une erreur
&
Apoftolique jamais je
Catholique
>j n'ay dout de la puiflance de Dieu....
3j 'Dans tout le cours de ma vie je n'ay
M dit d'injures perfonne ,
je n'ay
M jamais eu de diffrend avec aucun
3
f.0i.--A,
de
de
if.p.^s.}
*''
celle
la
p .^sc.i.c,
le
battefme ,]'pailqu'il dit qu'il avoit dja connu J.C. lorfqu'il s'occupoit dans
Contcflon
il
Fidle.
fuivie
comme
&
>3
c l'hiftoire
conf.p. 468.1
"
f.^ic^.t.
J'ay
M Chrtien. Mais dans ces premires la pnitence qu'il en avoit faite i^puif- p.'^s.i.c-.
>3 annes j'ay eft un ennemi ontragciix,
qu'il a peur que fes larmes ne foient
M un violent un feditieux, envieux, &c rejettes comme celles d'Efaii.
toujours en difpute avec mes voifins,
[Je voudrois que M^ du Pin qui rej) inhumain envers les trangers
dur oif la Confcflon de Saint Ephrem Se
l'gard de mes amis cruel aux pau- l'hiftoire de fa converfion,^.^.^/.4^-f,
vres impatient 6c toujours preft comme des pices lgitimes, auflbien
m'emportcr pour les moindres cho- que fon Teftament fe fuft arreft i
M fes occup de mauvaifcs & de laies examiner cette difficult Se conciM penfes & mefme hors les temps o lier des chofes qui paroiftnt fi oppo" la tentation les fait naiftre.''ll raporte (es. S'il n'y avoit que l'hiftoire de fa
,
r.4(.i.ti
encore
coups de
converfion qui
fcp.ji.MK.
.c.d.
ec>nf.f.4<,.i.
'*
""
'
n'eft
pour
les
moeurs,
cularitez
pour fon
ce femble tout
&
le
&
elle a
;
caraftere de fon
hiftoire
de fon ftyle
dence , lorfqu'il eftoit encore jeune Se efprit
de forte que
dans le monde , 2c d'avoir eft prefque nous n'ofo'ns point la rejetrer. Son
f>erfuad que tout ce qui arrive dans Teftament d'autre part paroift aulli
a vie , fe fait par l'incertitude du ha- fort autorif, comme nous l'avons vu
dans la note 2.
zard Se de la fortune.
Ce que nous poHVons dire fur cela,
[Il eft certainement difficile d'accorder tout cela avec ce que fon ex- c'cft que 1'^$ fautes de murs dont le
Uifl.Eccl.Tgra.rjIJ.
AA a a
i
.1
o?.9i.p.'-i.i
*
NOTES SUR
SA INT EPHREM.
7jg
Saint s'accufe
fautes de jeuncfl'e
lucrme d'enflince
n'eftoient
apparem,
de
fouvent peiiteftre
fa
piet
Soi.l.t.e.icr.
nr.a
iT^T.ecnf
p.
TcU.i.firb.p.
p.c.
mmoire
&
autres l'imiter
comme
avoit
il
J.
&
ce
n'eftrc auffi
aufquelles
qu'il
ne
titude
les
&
Comme
NOTE
il
P(Mir
Sur
ce
que
quelque petites qu'elles nous paroilfent (ont bien grandes quand on les
compare la puret infinie- de Dieu ,
Se qu'on voit dans fa lumire quelle
cft la (Saintet que leChriftianifme demande de nous. Au contraire comme
la mort il avoit befoin de le fortifier
,
Dieu
page
dit S. Grgoire de
Ny^e
dt
famille du Saint.
IV.
161. ji.
il
ia
&
Nyf.Je Ephr.
Pl?7-<1.
&
&
&
fait
des gencs du
t.\9t.y
NOTES SUR
SA I
T E P H R E M.
7^9
ne peut pas louer dans un Saint qui a dans le premier tome Voffius marque
iijcprir route la noblcfl de la terre
comme des traitez fcparez les diffepour acqurir le titre d'enfant de rens chapitres d'un feul ouvrage,
Dieu & qui a foul aux piez toutes que dans le fcond il a ml dans le
&
les
affedions 6c
nelles. [Nous
Ii.>if.trflf.p.
les
avons
inclinations charelt
obligez d'o-
mettre tout cela , parceque nous ne pas d'une grande conlequence pour
voyons pas qu'on les puiflc accommo- les citations, & il luffit d'avoir marqu
der i'.vcc]'ce que le Saint dit luy mef- la rgle que nous y gardons, alin qu'o
me de la baflelTe de fon extraction. les puifl entendre ,
fa%'oir quoy
[Mais il y a encore plus de fujet de elles fe raportcnt. Nous ne marquons
s'tonner d^ ce que Saint Grgoire point la diftin6tion des trois tomes de
ne dit pointy que Ion pre & fa mre Voffius, parcequ'clle ne nous ferviroit
fiiflcnt du nombre des Confcfleurs
de rien le chifre des pages continuant
comme on le lit dans la Confclion. toujours fans diftindtion de tome.]
[Il faut qu'il n'ait pas connu cette
VI.
&
i.e.
pice.]
U
mil,
Vat
Tg
NOTE
NOTE
Dts dtux
V.
hifloires
Pour
la
fagP'
de l'emprifnntment
de S. Ephrem.
Sur
ta
manitrt dont on
cite
S- Efhrem.
de
la pluf-
[L'hiftoire de l'emprifonnement
S.
Ephrem
eft
raporte dans
de
le trait
fius
&
",
&
bien jufte
puifquc
texte.]
AA*3ai^
.i.bjt.
NOTES
740
^Ce
h vache
trouva
SUR
SAINT EPHREM.
S.
Ephrem
d'un pauvre
homme
rcit porte
donc que
&
&
Ja foreft
T-Kt.i.i.
e.
mange
''Il
comparut
fonavec
c.
les
i.3
comme
il
pendant
qu'il
Ils
fift
moine
&
j^
& de
mieux
le
&
y pafla
encore 25 ^ours tout feui ,^jufqu' ce
qu'enfin il fut dlivr; [ayant pafl
dans
la
p.zi?,t,i^
il
d.
, non pas
Confclfion
70 jours
comme porte
fa
NOTE
le
VII.
Pourapje
i~.SS.
Q^e
'Sozoniene parlant de
&
&
S.
Ephrem
S.
Julien dont
soz.i i.e.i^i
'''^'''
qu'il
&
d'os
comme
les autres
-,
Se
luy
il
[ce
Sabbas
&
Il
afin qu'il fe
Jolitaires.
a.gj
prioitDiencn fou
de le dlivrer
de ce danger
luy avoir
&
t.e.a.
cur
rition
i.fc,
tion
qu'il vcut
Epluem, &:
rgne de Conantin & de
temps de
fous
le
la retraite
de
S.
la
NOTE
pige
Difficnltf^Hr
fait
foit
V 1 1 r.
la lettre de S.
pas.
On
Ephrtm
''cet
k Jean.
ja
comme
d-
Sozomene dit
avoir commcn-
[Ce qui peut faire douter fi la lettre que cette efpece de vie
du grand S. Ephrem dont ce depuis peu. [Mais ce depuis peu ne fe
elle porte le nom,]Vcfl: que l'hiftoire doit pas entendre du remps de Sozodu grand S. Macaire [d'Egypte] y eft mene. Il eft vifible qu'il le raporte au
Jean eft
Ej>Tir.op.5+.
p.M{.
VicKI..c.j
ment que
Conftance-]
Pour
74
Epir.op.g*,-
rsoj';'^' K.
?-<'o.a.
&
raporte'dans
la
Ern''op.y+.
p.ll(.C.
{>.6o a.
^& qu'on
Pour
Phor.c.i9.
crite dans la
NOTE
[il
Sur l opufcule 16 de
S.
Thd-t.v.p.*.
''''''* '*'*
la
r'ge
Ephrem.
''''*'
'
&
&
mcfmc auteur
nombre,
plus
Je
c'eft
&
AAaaa
iij
EKhr.op.rs-
^"'P''"**'
741
NOTES SUR
met que
le
premier
, il
S
ne
n'ayant peuteftrt
article
&
NOTE
Sur
X..
par S. Ephrem,
&
bi
autre prtexte
35
d'eftre
comme
w un homme du
'
&
faifant fcmblant
dans la doctrine
d'Apollinaire , il la pria de iuy prefter
fes deux tomes pour s'en fervir refuterles hrtiques, par oelleenrendoit les Orthodoxes.'Elie fans (e douter de rien , &c perfuadce que c'eftoy:
3j
elle
parti d'Apollinaire
Iuy
>
en frota tous
de poif" fon en forte que toutes les pages tc> nanr l'une avec l'autre, il n'y avoit pas
,
>A
de
il
la colle
fuite la
fufa point
femme
& n'y
c.
e.
fc
rponfes
les
le texte
"
M
"
renvoya en- ce
qui voyant la cou-
P^ge
p.aij.a.
enpa-
fans qu'il
nn mefme
35
Ce trait
'^'n
ouvrir
les
ricre
>.vl)n}'.
N T EPHREM.
moyen de
fujers l'envie,
Pour
&
&
voVa, Kai
TV-
3->ttTw or;a-'j"5.ii7'e.]''Me-Boll.i.rct).p
&
eft
attribue
me nous
iSc
c'eft
peuteftre
l'avons dj dit
com-
ce qui a fait
que
de
en
la
pice o elle
eft
eftoit
cufer
indigne
que
parcequ'il
&
NOTES SUR
de ce Pre.
Pour
S.
Ephrem
il eft
t(yf.<teE[Iir,
p.cot.d.
&
nuIlepart.[Or ces
oh en tout ou en
f^ete.
en
effet
je
&
lUr.jTj.J 17.
EPHREM.
SA INT
74?
Ephrem. Car quoiqu'on ne raporte pas de miracles de
luy, hormis celui qu'il fit fa mort
,J
fait bien Saint
'nanmoins
le
melme
allure qu'il
en
faifoit :^Et S.
Saint Grgoire
Ephrem
cette oraifon
comme
iin
homme
a,
Erhr op.fr.
e.
N'ff t.i.r.40.
dj
[il
NOTE
XII.
Pour
la jige
308.51).
le grec, <r
&
fils
humai-
$4..]
'Blondcl cite
cette hiftoire
coll par S.
Four
la
i07.*l}.
ip'
comme une
du
Ephrem
Ephrem
es:
S. Baille
>
mclme
S.
Eph; era
que
auffi
manqu
S.
Grgoire de
fans y faire de
Nyfl enft
moque. f.yy.jS.
XL
NOTE
page
&
en fa prefence
S\ c'e0 de S. Ephrem
que S. Grgoire de NyJJe parle dans
di[cours.
;o4.
unde fes
c.d.
autorit
livre d'Apollinaire
de
ler la
&
Sozomenc
'C'eft
qu'il
ThJrt.I.x.e.
i<.V.7oo.dl
Sez.l.;.c.i6.r.
U.b.
r.ar.ro,$f-|
Riv
rejetter ce miracle.
j.c.zi.
t>-i47.
&
le fit
Dia-
que
S. Bafile
ne
le lir
NOTS SUR
744
moyen,cpoy
SA INT EPHREM.
n'y
en flire,d'accor-
les
Prcftre
car
cela cft
fi
il
eft
Boil.: fcb.p.
,M
j^^^.
me
qui
'
Sir.i72.5i,.
jj
^^^^ rcconnoilke
Pallade
Theodorct
que
,
&c
S.
Jr-
Gcnnade
le qualifient
qu'il ait
dit
'
mefme poficivement
,
S.
Jcrome que
par
que
iiu
originairement en grec.
On
NOTE
XIV,
Four
!a
pagS
joji.i ij.
Dh temps
la
pour l'ordination de
SU,4.
S1.4..J.14.
eft ippell la
crite
EcIlu.ftV
y
il
'"
Scz.i.j cii.p.
'd
ii.Gcnn.
iiafile
le qualifient
f.lT*.
qu'il
il
S.
mene ont
'S..
Ephrem dans
Saint Bafile
d'un
l'loge
t]u'il fait
parle de ce Saint
homme
dj
de
Boll.i.fii.p,
comme
mort. Bollandus
&
Hkr.v.ill.ftl'(
U6.p.',KH
Valens
NOTE
veaux
NOTES SUR
S
vcanx difent qu'il a Henri fous TlieodoCe :[mais ce ne font pas des aucorirez
Er je ne fay s'il faur aufl avoir
gardj' cequ'onlit fur un manufcrit
de S. Ephvem, trs ancien , dit Voflius,
AINT EPHREM.
5pbr.p.js.
Que
ce Saint pratiqua
la vie
le temps de Conftantin , Se
jufques Valens, fous le rgne duquel
il mourut.
que des
C'cft
donc proprement
S.
moins aprs
Jrme
d^k
temps
qu'il faut
mettrela mort de
S.
de
S.
Jrme
Et ainfi
S.
la
mort de Vaicns
c'efl:
femme dont
il
patl
eft
Amphiloque
roitdire,fi
Ephrem
&
que
S.
NOTE
il
la
toire d'une
dans
loigner
femble qu'on
18 de Janvier
&
&
,[
Son oraifon fur S. Bafile nous oblige donc de croire cp'il vivoit &prefchoit encore un mois entier pour le
monafti-
^45:
l'autonnc
commencement de
le
Comment
&
XV.
pour
Ttfiamtnt de S. Ephrem
a e/l crit.
a pa^jfr
oii.i.fcb.pi
^'"^ *'
Bphr.op..pj.
'"''"'*
-,
laur.cici.f,ioi.iitii
femblance
pour
ble
&
&
oU.i.feKp.
to.j a.
non
ou
&
il
eft
que ce font
paroles qu'il dit en mou-qui furent recueillies &c cri-
plutoft
il
eft vifible
les vritables
rant
tes
&
mot
tans.
] 'il
y
dans fa tradution
FI II.
affif
o Volfius
c'eft
BBbbb.
ii-?.ih%
74$
NOTE
Put li pSgB
Sur tes
crits de S.
[comme
XVI.
Ephrem
en general\
n-P-3)7-540.
fi
&
o prendre ni le commencement ni la
fin. Apurement BoUandus a railonj'de
fouhaiter qu'il nous eulTrdonnc
le
texte
les
ont eu toute
la iidelit
pacit poffible
il
avoir fait
apparence que ce ne
font pas des membres d'un mefm-.
ment
qu'il y ait
o rdjnairement joint
uu
titre
que ce qui
trouve avcr
propre dans un manufciic
,
fe
^''''*'
ileft
avantageufe
l'Eglife.
Cependant
Abb de la Merci-Dieu
dans
DoH.i.fcb,p,
difficile
on fuppoferoir que
z.c.
&
&
b.
dif'eren-
M*^ Bourgeois
fuffit aflurment de favoir que ces ouvrages font traduits fur une traduction 5
que nous n'avons ni le grec
ni le fyriaque , pour ne leur pas donner une autorit entire, au moins
fi.iSo.i.c'op
aux
ffir.op.-S.
<Sc
P-33.
.n
;.-/.
P-i.
&
r_!_ j__ r
,ui.
_
quefois
des fuites infupportables; 5",
A caufe de la diverfit qui fe rencon-
pas ordinaire ^e
titres
res
& en particulier.
Riv.cti..i.c.
s"i[ n'eftoit:
donner diffcrcns
qu'en
fait
Rivet.J^SilesProteftans rejctrenttout
ce qui eft donn par les Catholiques
parcequ'il peut y
de l'ignorance dpart &: d'autre,
mefme li l'on veut , de la mauvaifc
foy nous nous priverons volontairement de bi:^! des lumires qui nous
peuvent eftre trs utiles.
Les autres raifon s de Rivet ne regardent que quelques traitez en parti-
..voir
&
DuPn.i.^.
NOTE*? SUR
Culier
Mais
s'il
AINT EPHREM.
Pin
Il
y en a
auill plufieurs
il
fe
nomme.
p.4ii.4)i.
''On peut dire en gnerai que prefque tout ce qu'on attribue Saint
Eplirem , a ce caratcre d'humilit, de
piet, de compomftion , & de crainte
de Dieu qui a apurement eft celui
de ce Perc.[Mais dans la ledrurc que
nous en avons faite , il nous a paru
qu'entre ceux qui ont ce caradtere,
il
&
dignes de luy
les
le plus
&
&
&
&
duction.
Du
PiTr,p.4j'^
'''**
y. .j.4j7,
&
&
s'cft
&
du
747
'
qui regarde
&
e hr cp.L.fi
''"
&
&
facerdoce,''& que
comme Elie
voir publiquement
tres infmes
la
il
a fait d.
i'is-.[Cette
,t&
vouloir
Frhi.pr-"P
aa^"'"
marquer
ticulier
&
nanmoins
S.
&:
fe
Grgoire,
fi
[fi
une matire
fi
flon
vague
''''''=''
NOTES SUR
748
ilii-
la virginit
ci n'a rien
gne de
Phot.c.igs.p.
"5-
Ephcop.ip.
*^'
& la chaftet
AINT EPHREM.
au jugement dernier,"
aux autres bonnes
uvres qui nous y peuvent prparer
entre lefquelles il s'tend fur le chanc
des pfeaumes &:c. On voit que cette
matire de la pnitence
du jugeru, d'o
Se celui-
luy.]
auli ce
^Nyi-dcEphr.
!>.=
;.
d.
Ephr.op..p.
**
ohS.p.-o.
''
-,
vie prefeiijte
fons tout
qu'il
injures
:'
Le \f qui eft
du
p.iiu-.d-
vres
:'
les
II'',
&r
op..'5.p.s4.
fai-
Le
& l'enfer.
le ciel
peuteftre la continuation
aunair
bon. Le 14'
eft
mais le
iSc
& de
&
& le dernier eft fur la charit
douzime montre
don des
&
Ephrem
&S. Gre-
goiredcNydfcmbledireraelme
de
principal iujet
&
s'ap-
fur la charit
le
ion zcle.]
'Le ftticmc
le neuvime n'ont
rien que de commun Zc de tacile. Le
dixime paroift avoir encore quelque
chofe audedous. L'onzime eft facile
aul , mais dplore avec beaucoup de
piet
de vivacit les mifcres de la
ma-
"" dif"t"ours
avoit eft
Ephrem
qu'un fragment.
rliof.c.i9.p.
nire dont on
procher des facremensj&celeb.erles
ce n'eft cependant
feftes des Saints
doit aller l'egliie
&
&
ment
op.4.p.ii.
pall
il
la pnitence
puifqu'onl'intituleune ode.
deux
Il
l'ccrit
l'exciter la penii-
tence.
bp.t.4.ir.
looi.c,
S.
eft
hr.op
**
fi.p.
''Le
fms
i eft
une
li
vile auili
Ephr.op.is.pj
un nouveau
lettre adrefle
Religieux
charit.
&
Le
nomm Amoc.
Voftu? Ja
il fcm-
en 96 articles -.[mais
au
40",]' qui
p.ff.u
on d'une lettre
&
le 41'
commence
ce qui a prcced.[ll y a
les articles fuivans,
celui-ci
H R E ^{.
[Le
ni
749
moins encore
eftoit
comme le pro-
Phot.<.''*'J!'-
"'
fuite au
qui ne conviennent
ce qu'ajoute PhotiuSj'que
dont il parle
celui
E P
ni au prcdent
nombre de
48.
gure un
folitaire
55^
de Voffius
Se
Nous n'avons
dire
fiir le
50'
mais
rien de particulier
opufcule de
Ji'fur lesdiftrattions
eft
V^oilns.
il
femble
Le paroles pour un
beau. Le ji^
celui
de
bien des
que
74.1.
&
'Saint
Qp.lJ p.4.i.
les autres
^om
evenemens femblables,
&
de la
de Dieu, Nous en avons tir
]
mort de Domnus ,
laconverfion
juftice
la
&
Op.^op.-S,
s.
&
&
NOTES SUR
7,0
Ephrop.o.'.
p-ij7.i.c.
donc
cflans
l'edirion de Voluis.]^Car
dont le
titre porte que c'eft un ouvrage divif
en ccRt chapitres , fait pour cnfeigner
la manieie d'acqurir l'humilit /le
premier chapitre en parle effcifbivement :[iTiais tout le refte eft une inltruVion gnrale pour la vie d'un
p.)4.:.be.
<.p.^j7:.d
s.
comme
Voirius,]''mais
les
c!.-,us
il
l'avoit
trouv
NT EPHREM.
AI
vic.i'
.(.e.io
*8t-^"-'"
phtji.f.3.i.
'"
&
'Le
trait fuivant
intitul.
Qu'un
op.4t.p.jj.aj
&
pour
le fuiet.[ll
eft-
plein de
p.n-i.e.
p. i. ..'->.
le refte eft
difterent.]
&
& je ne fay
r-hrt..c.i3.p.
fi
'''"'
s'amufer rire
qu'il faut
pss-i.ibSi.
&
ep.47.p.ioo.
&
'
p.;.i.bis7.t..
op..;i.i.3j.:.
op4p.s?,i,
gmir
(5c
fe divertir,
& pleurer
eft
mais
marqu
c marier.
les
&
Erhr op.44.r.
*'"
&
Le 50= n'eft qu'un fragment d'un
Ephrem. Il parle de la componction plus grand oiwragc.J'S. Ephrem s'y
& de la mort ,] 'dont la crainte le fait nomme flon lur manufcrit. L'cloge
crier vers Dieu; [ce qui tft tout fait de la chaftec qui l'ait le ^1% eft bon.
,
op.e.t>.io.
"*
'
NOTES SUR
Le
5i
cfl:
coiiferver la
/Op.i.p.IlO.
'Le
trait
mcfme
Des
AINT EPHREM.
de
une
imperfc(ft!ons,adrefljDicu,[ell:tres
&
J'ay peur
que
cela
Tjf
ne
&
P' Ot.C.IJt.p.
Ephrem.
vienne louvent de la faute des traducteurs. Le fcond fermon eft pour porter cmbraffer la pnitence ,
ne fe
point dcourager de fes fautes 3c le
troihcme pour efperer de la toutepuilJncc de Dieu le pardon
la guenfon de nos pchez. j^Mais ce n'eft op ?-p-'u.u
qu'un fragment d'un plus long difcours.[ Le quatrime traite de la patience , auiibien que de la pnitence.
Le grand trait fur la pnitence paroift digne aufl de S. Ephrem ,]'qui y op.ir-.p.^i,
combat la duret des Novatiens, &;""''
verni.
S.
-,
beau ,
trs digne de Saint Ephrem
mais ce n'ell pas]' celui qu'il avoir fait
pour montrer qu'il faut fuir les paflions, de que Photius met Je 30'' dans
le corps de fes exhortations. [ Le Saint
s'y plaint de luy mefine
de la maladie de fa volont craint le jugement
de Dieu , s'anime la pnitence , demande mifericordc,
elpcre en la
mcfme les folies des Millnaires.
puiflance de la grce.
L'opufcule j8 de Voflus fur la pa- ^**^ "*'
fermons
Voliius met enfuit quatre
fur la componction fous le feul nom- tience eft bon mais il femble qu'il a
bre 54. Ils font tous dignes de Saint peu le ftylede S. Ephrem.] ''Son humi- op.s.p.u:.
Ephrem , particulirement les trois lit paroift davantage dans le 59, [qui
premiers.J'Il fe nomme dans le der- eft une exhortation gnrale embrafnier;*& le premier eft fait par une ferla vertu avec courage, lire l'Eperfonne qui demearoit Ede(I.[Il criture pour y trouver les remdes de
tous nos maux.
s'y humilie profondment dans la vue
'
S. Grgoire de Nyfle relev ce que Kyr.Je phr.
de fes pchez
dans la crainte de
^'^'"^'^S.
Eplucm
a fait fur le jugement derl'enfer. Dans le fcond qui peut eftrc
une fuite du premier , il continue ie nier , 6c le (econd avnement de J. C,
plaindre de luy mefme , s'anime i'cf- dont il nous donne , dit-il une ide Ci
perance
donne de belles rgles de vive, qu'on croit dj y eftre prefcnt
morale. Il fait voir dans le troifieme &c. Nous avons beaucoup d'crits lur
quc'cette vie mrite non qu'on l'aime, ce fujet , comra le (o de Voflus /qui Ephr.op.go.ft
'"
mais qu'on la pleure,
qu'il faut re- eft intitul De la patience , de la cou?'!*
cevoir la mort avec joie
dans le fommation du fiecle &c.'VoiIus dit
que quelques uns l'attribuent Saint
quatrime il s'anime luy
les autres
aux larmes de la pnitence par l'exem- Chryloftome,[dont le ftyle eft pourtant bien aif difcerner de celui de
ple de David.]
'Saint Grgoire de Nyfl tmoigne S. Ephrem. Il m'a paru auffibien qu'
qu'il a crit fur la pnitence.'' Nous Voflus, avoir l'air de S. Ephrem, Se
avonsquatre fermons furcefujetdans en eftre digne. ]'^Dans une mite de di- op.^.p.un
'^
un fort long trai- vcrfes dcmmdes aufquelles ce Saint
le premier tome /
t dans le troilicme.[ Les quatre fer- rpond il pafle tout d'un coup cette
mons , dont Voflus a joint les deux matire fans aucune liaifon avec ce qui
premiers lous le feul chifrc 55, paroif- prcde ;[Sc il eft bien difficile de
Icnt digues de luy ayant fon air lev croire qu'il n'y ait pas de la brouille&vif , auiibicn que fon humilit. Je rie. ]
'Il y a enfuite deux autres traitez , op.-i.-i?
ne fay poiuquoi dans le premier il
''''''"
nanmoins n'en font qu'un fur
comme
une
feule
perqui
tantoft
parle
fonne rantoft comme plufieurs & les diverfcs peines de renfer.[lls pacela n'eft pas rare dans les ouvrages roiflcnt bien dignes de Saint Ephrem:
:
&
&
&
'
4P.;.S..a.
c.:.p,.;l.l.c,
&
&
&
&
Nyf de
r o
Ephr.
a.
* E.-lir.op.?(5
t.i.p i>s-
op.i i.t.J.p
<i7.
&
&
&
p.IJO.ldlll.
i.a.
p. (j.i..
NT EPHREM.
NOTES SUR
S AI
ne ft ay ce q^u'il faut diie de ce ufagc public
que]'lc4i ^' le 4^^" Canon des Apoftres les Fidelvs
752
Mais
je
y font citez
comme
on
tftant vritable-
ell
en la bouche de nonf
ne fay pas mcfme fl'
commenc litoft
aprs
le
Concile^
la
traducCleur grec-J^Rivet le
f eft
crtt.l.j.c.ii.p.
je
ap-
&
p.u.i-aiRiv.
&
&
Ephrem
on
moque de
dernire
moiti^
que l'auteur y fait donner aux paroles / Cernitts ijuomodo ejuisconver- p.tyo.i.c
Saints par les dannez Fuhte ^poflfli tiiur rttrorfum CTc. n'a gure de liaifon
erf.[Mais s'il n'y avoit que celn^ pour- ni.de r.iport la premire mais Icmble
quoi un auteur tout pathtique com- eftre la (uite d'un autre difcours.
^Dans le difcours fuivant, le Saint '^.v7.--^i--.ume S. Eplirem , n'aura-t-il pas pu expiimer en cette manire la fcparation fe nomme ,*de mefme que dans le 79' .^o,.,.p ,g,,.
le 80, [qui eft trs humble , trs vif, al^p So.p.
crcrnelle des dannez d'avec les Saints]
^Au lieu de v/iltte Rivet lit falvae & trs faint, &: ainfi trs digne de Saint
Air cela fe plaint que l'on fait louer Ephrem. Les deux autres le paroiflcnt
Dieu dans fes Saints par les dannez, moins.] 'On croit qu'il faut raporter ihot c.ios.p,.
"'*
contre l'autorit de l'Ecriture. [Cela ce so% ou au ioJ% p-37^, celui o
Photius
dit
reprefenre
indigne
d'un
S.
Ephrem
bien
que
cil pitoyable , &
homme d'honneur qui a unpeu d'efprit le jugement dernier, &: exhorte les
hommes la pnitence. [Ce 106'^^ peut
& de fcience.
Les difcours qui fuivem le jx'' jufques eftre en effet de S. Ephrem, ]^quoique Eph.-.op.to.-;.
'"'''
au 85*^, font encore fur la mort & le S. Jean y foit furnomm le Thologien. .F
jugement.] Le 75 eft une lettre [o je [Le 77^ eft fuivi de trois pomes , que
ne voy rien de S. Ephrem.]'' Le 74 & Voulus a mis fous le mefme nombre,
& dont le troifieme n'eft que la fuite
le 81'', font de S. Bafile ,'' c'eft dire le
du fcond. Je n'y voy rien qui marque
Il & le 14* de ceux queMetaphrafte a
l'adieu
"i
ili:
S.iv.p.ijj.
Epirop.Tj.V
n.p. rS4.l*i
-iifi.i.p.i;
-,
'
Pre.
Epfir.op.7.|
le 75,
op.'';.p.i4^L
phrem/Le
peut avoir
Cli;0,2..C,
chofe de Saint
contre ceux
refurredHon, la prouve
S. Ephrem , ni qui
bien digne. Il y a mefme des
chofes dans les deux derniers , qui ne
bien
en
quelque
le
caractre de
loit
qui
eft
&
.p.i7M.e
/&
dant
il
<deux
liers
:.
mais on
le
fuppofe
ici
dans un
8jj 84,
l'a
& Sf
L'opufcule
i.a.
NOTES SUR
S
encore furie jugement dernier. Le
ftylc en cil: luimbJe , pieux , facile,
clair mais je douce qu'il ai: allez de
feu pour S. Ephrcm.
Pour reprendre ceux que nous avons
efl;
&
digne de luy,
cft
diverles beaticudes
cources
Il
or.9'..v.iii
'''
op.j;,p.i:;.
ne
a qu'il
comme
&
premires ,
fuivies auffi d'un
allez long dilcours. Je penfe que ce
pourroic cftre une fuite du prcdent,
les
mais
foit
comprend encore
6x'^
du fyriaque.
Le
755
ce recueil
p.<; .p.:!-.
mefmc
1.
contons pour
le
8.
Nous
la
Ephrem.
Le ) eft une inftru6tion gnrale
& le 6^' encore^ o il marque aull en fur la piet un nouveau Religieux,
diverfes fentences le bonheur de ceux o l'on voit en divers endroits l'huS.
&
la vertu
le malheur
de ceux qui s'abandonnent au pch.
Les opulcules fuivans jufqu'au yz"^,
qui pratiquent
divers fujets.
& des
auteur.]
rcponfes fur
Nous venons de
parler
i,
fuffit d'avertir
que Volus
'
une
f .iii.i.e.
&
''Le 97 intitul
De
la
vertu, Sc di-
&
mefme
&
la
&
ht
autres ,''parccqu'il
Tom. FUI.
pi-n.
&
Bp.ji.p.iM.
"f-}'- r-t'i
vif
der Dieu
divi-
un difcours
plutoft
naftere
s'eft
&
l^.t35.t.'4li*.
eft
&
'Le 96'
&
,!
CC
c c c
p.147 i.eiRi.j;^-'=
"i'-'-
754
Rh'.p.);<.(7-
rejette de
mefme
&
l'opufcule 98"
Prtrie'<^urdc vous
il
y a des
de la vie de S. Antoine
par Saint Athanafc.[Cette vieacAii
clbre dans l'antiquit des qu'elle a
paru , qu'il n'y a aucun lieu de s'tonner qu'elle ait ed traduite en fyriaque auiibicn qu'en latin des devant la
mort de S. Ephreni pour l'inllrulion
cliofes tiics
&
&
pr.p.if I.
&
fion
p.iii.id.
&
hortations
/parmi
trouver
la
Icfquellcs
on
croit
mais
comme
il
PloVt'.ii-i
E?hr.op.imJ
'""*
Photius.]
''Le fcond difcours dans Photius
Phst.p.tnr
&
&
Les 4,
5, <,
depuis
&
&
&
&
&
Le fcond commence par une parabole [qui ne paroift point avoir aucun
raport avec la fin du premier. Et les
autres chapitres ont aufl la plufpart
allez peu de raport les uns aux autres
de forte que cepourroient eftre prefque autant d'ouvrages particuliers.il
paroift en effet par les marges de Voflius que quelques uns diftinguent ainfi pas rejetter celui qui eftant forti du
les quatre derniers. Il femble qu'on monaftere , fait pnitence & demande
euft d joindre ces douze chapitrcj y rentrer. C'cltcequi eft trait dans
l'opulculc 99^ qui le fuit ,]''puifqu'il le 27'^ des 50 au commencement,^. /or:
commence auffi comme la plufpart des car la fin eft une exhortation gneraautres par Atttndt tibl.
''Photius parle de 49 difcours de S.
'Dans le 29*^ de Photius , le Saint fc
Ephrem, qu'il femble dire eftre autant fervoit d'une hiftoire qui eftoit arrid'exhortations qui compofoient un ve, pour montrer combien la defomefme corps
Voflius met encore beflance eftoit une grande faute ,
aujourd'hui parmi les uvres de ce qu'un Chrtierk doit avoir beaucoup
Saint pour le centime opufculc , un de patience fans fe fouvenir des injucorps de 50 difcours , paicnefes, ou ex- res qu'il a leceues. On raporte cela
'
&
&
P.i^.
&
Phot.e.iS.p.
phr.p.ijs.
&
/&
p-sn.
NOTES SUR
S
des 50, [ qu'il fiudioit
par confequcnt joindre enfcmble i pariiu
18 c au
AINT EPHREM.
Photius
^i""
fouflrrir
fur
le
mefme
au
38*^
fujet
e.;.;.j05.i,
des 50,
,pj'f. Le 37=
35)Mcs ^o,p,si7.
avec douceur
qui traite
&
lrance
Erliro.ioo.
On
p. 3'4.
755
fans doute le 37' des 50,
raporte le 36'^ , Qu'il faut
eft
P.rJ.
&
&
i.ij
&
Eplir.p.|<ei
&
&
'
&
&
&
Pliot.r.sij,
p-1
1..
mefme titre
me
fa frencfie
pour
le retirer
eurent fceu
chez
elles.
Ephrem.J
rhot.ciss-p
Erhr.p.jio.
dmon nous
le
pch,
PhM.p.^ii.
Ephr op.7i.f
I-hot.p.fii,
&
qu'il fc retira
&
35=
nanmoins
Ephr p
;ji.
ne parle
que des tentations qui arrivent aux folitaires, particulirement pour fortir
:
il
&
PliOt.f.iij*
moins dans la plufpart des autres parties dont on compofe ce corps.] 'Le
43*^ eft intitul. Qu'il ne fant point
Ephr.op.;oo.
0,5. p. :-(.!.
p. 176. 1. a.
e.4j.p.jis..
'
&
CC
c c c
ij.
p.jjo.i.e.
c..i.p.;j4.ii-
p.!j.2.bi
NOTES SUR
S
'Le 30* parle d'un homme qui vivoit
Thartr.p.e. OU avoic vcu fuc Une colonne/Ceaprs cc quc Thcodorer ,
TKirf L \r P^'^^^"'^
Lecteur, &Evagre,dicit<:;.ci'Evj.i. Tlicodorc le
i.c,.j.p.i65.c.
f^j. j^ 5_ Symcon Stylite ,[ je ne croy
pas que nous puifllons douter que cc
Saint n'ait cft le premier exemple
d'une vie fi fort audeHus de l'homme.
Et il ne la commena que vers l'an 425,
plus de 40 ans aprs la mort de Saint
75(?
C.i.i.e,
Ephrem.
y a donc bien de l'apparence que
50 parenefcs font un ramas de
Il
ces
&
irhr.p.iyy.:
cien
la zj'^eft
attribue
un Eftienne
pouvoir eftre le
clbre Martyr du temps des Iconole feune
qu'il croit
mais
je n'y
davantage dans
vivacit
& fa
le
le voit
piet.]'
Il
recommande
op.iojp.ffA.
''"'
&
Jacque de Nifibe
Jcs autres qui
eftoient morts fous Conftance, ne
pourroient-ilspaspafter pour les pres
de ceux qu'il inftruifoit fous Valens
Nous ne voyons ce me femble rien de
S. Ephrem dans le fuivant
que nous
avons mis aufl par erreur fous le nombre 105, &:nous fommes contraints de
l'y laiir , caufc que tous les fuivans
(ont citez fur cc pi. Nous avons parl
ci-dcffus du 106''' comme cftant de S.
Ephrem.]
'Vollusmet enfuite quelques inf- "r
,
trutions d'un
croit eftre le
Abb Ammonas
grand
Amon
loy.p.jS*.
qu'il
de Nitrie
op. log.p.j/
^r-'^s-p-J''
les
cent chapitres de S.
fur l'humilit
marqu
comme nous
l'avons
ien qui
relle.
&
op.ioj.p.ii,
un Chrtien
prire
que
bp.ioi,p-*e-
vrir
f^.
claftes.
cp.iouf.iAC.
AINT EPHREM.
&
[qui
com-
de
moines fur toutes
fortes de fujets , mles fans aucun ordre , &c trs fouvent rptes. Il y en a
de trs belles. Je la croirois aifment de
S. Ephrem*, & il s'y eleve fouvent Dieu
par des prires trs humbles. Mais ce
pourroit eftre un recueil de fes inltructions fait par quelque autre. Ce que
Vollus met comme la prefice , n'a rien
qui le diftingue du corps de l'ouvrage.
Le trait fuivant eft encore une
inftfuiftion pour les moines , qui paroift aufli eftre digne de S- Ephrem,]
'quoiqu'il y ait un endroit qui en ap- op.iior;4if.
parcnce ne foit pas fi favorable la ''*"
grce [mais il feroit aif de l'expliquer. Nous avons dit dans le texte
maximes pour
d'avis de
les
'
&
il
c^ui
doivent cou-
?.*iw.i.
p.4;9.t.dli.e,
&
dans l'Eglifc de Dieu par l'un des Prophetes/liyreconnoift s. Jean l'Evangeliftc pour auteur de l'Apocalypfe
ne luy donne point le furnom de
[
Thologien. Le traite fuivant au con;
&
fin
grand
fautes
de plus beau
pnrem,
de
font l'un
&
duteurs.
L'opufcule 114^
facile,
&
clair.
humble
eft
Mais
le
115"'
pieux
cft
trop
&
de pch dont il
avoit point de vice
ne (e fuft rendu coupable,'mais mefme
&
perdu plufieurs
mes par fes crimes & par fon mauvais
exemple j [ au lieu que le vritable S.
qu'il avoit fouill
Ephrem
op.lri.p.474
z.d.
aimoit
qu'il
dans
le
1
16'
fur
No n'eft qu'un
&
&
Patriarches, ni l'Eglife
ni leur
L'opufcule
car
il
La
&
&
mon fur
S.
la
Eutychc.Ainfi
il
fait
aprs
eftplutoftdeS. Ephrem
&
me des filions ,
divers endroits indignes de S. Ephrem. La lamentation
de la Vierge eft encore une plus mchantepiece.j'Le fermon fur
prefch
la
Croix,
le
114'',
qui
fuit l'excellente
,]''&:
qui
cft fait
hr.cr^.'.-.g.
''
"'^"
&
je ne fay s'il y a
de Saint Ephrem ;
rien auffi qui l'empefche.J'^Cequiy eft
dit que l'erreur des idoles eftoit dtruite ,[eftoit vray en quelque force des le
temps de
S.
Ephrem
i.s.
l'original
marqu
ci-deftus,
e'ft
toute fur
le
ju-
gement.
qui luy eft adreflee
ni la prire
n'ont rien de S.
eftre
d'un
auteur.
t>p.ii4.p.:i.
Ephrem
pch.
fragment
de quelque autre pice. Les loges
d'Abraham de Lot , de Jofeph , de
d'Elie font tout
Daniel , de Jonas ,
ne
fait indignes de S. Ephrem ,
fauroient faire d'honneur ni ces
[Le
Nyf.JtE^GCi
P'*"-*'
mande la
ponction.]
ici
.I.C.
& criminelle
Oi>.ii;.p.4(;f.
757
de celui de
S.
Chrylbftome, quoiqu'on
CCc
c c
iij
"P'i f-h^j
^'
"
NOTES SUR
758
Nous avons
AINT EPHREM.
parl de Feloge de S.
point mis dans fon dition les ouvrage, de S. Ephrem qui avoient e don-
&
Baiilc
fermon
I.C,
nr r<.p.;'s.
v.l>.c.
,]
&
p.CM-t.
Cl".';-'
r-iTb
oblig.]
Pona.lii
1.
C.J.p.41.
&
'
&
&
&
mcfme
S.
dmon.
lius
Nous ne voyons
rien de particulier
exhortation
la
i.c.
la
piet
iSc
quelques perfonnes
mentdu
une
l'attente
de
mort de
Le Tcfta-
la
faintes.
&
ges
kellenfis.
p. soi> ''eft
attribue S.
Ephrem
Cliry.S.n.pj
Neftorius.
[Comme parmi
le nom de
portent
les
ouvrages qui
il y en a
ce Saint,
Mtrc.t.i.p,
Hier V
ilt
e.
Nyi.UcEihr,
il
Jrme
S.
dit avoir
parle
<le
Efprit
&
fon
poemc
7)9
fur
Nicomedie ,
me
il
fait
des autres
lans doute
,[
que dans
mcfmc Gcnnade.]
faits
contre
&
'
Genn
c es.
E.hr.ccnf.p.
fur la ruine
S.
manufcrits divers onde diffrent de ce qu'il dit lut ce fujet vrages de ce Pcre , que nous n'avons
qu'il yen a aufli
dans la fuite de cette Confeflon.'Tri- pas mefme en latin ,
thme met fon ouvrage fur le Saint quelques uns en fyriaque.
car
jiiC.F.c.i.
pome
il
paroift
les
&
NOTE
page
I.
fif.er.no.e.
T
i
titre
de
l'epiftre 251
de
S. Bafilc,
Ufaudroit donc
banni avant
pourroit en effet l'avoir
fatcs dans la
Thrace ce qui
570.
eft
en 364,
Il
&
comme nous
le
eft
croyons de
S.
Melece
chemin de Samo-
eftoit le
Eufebe cuft
trouver
alloit le
[&Cefare
l'-
que
Tan
eftant joint
tion
DuPir.,p.+4-j
7^o
EUS.EBE DE SAMOSATES.
5c
non dans
le
temps de
NOTE
Pour li pige
>u"il efi
L\ prcrtrilc.
II.
fcepar
les
cnran5i>o.
mort en 3S0.
pluftard
que S. Eufebe de
moiatcs vivoit encore la fin de
[ Il
cft
certain
Co'.r.t.T.f.
I
j.
conc.r
f.i.r-
S.i-
l'an
au Concile d'An-
579, ''auquel
il
tiochc
[ Il
eft
allfta
&
ell
mort
eft
folenni-
le
,]''Ii c'cft
Elic de Crte
luy
comme le
croit
Kii.n.p.jjj-,
''
oi.xyut,^,
*'"
580.]
I.
fiege
comme
avoit gure
SoCI.l.;.C44 .
' O c R A TE dit
que
S.
Melece
Ce
s'il
Ariens $
7-P
i?"0.c|
'
P.7S.
Th^(^1.2.c,
17-1'.
.-i.
connoifibient la puret de
ia
foy
& de
la dolrine
de
S.
a.
S.
n'y
&
&
mefme
Euz.oiits
d'Aniiche
Philoftort^e
note
il
&
comme on
la
&
les
eft
verra dans
que
alore
ne le
Pouf
un ennemi dclar
c'eft
de
NOTE S SUR
de la vrit
fh;rg.I.f.e.i.
F.77.7.
&
je
ne voy pas
mefme
NT M
prend
E L E
lpl.%t.xi.rfyi..
-,6x
pourroit eftne
un peu de
aux Orthodoxes.
II
E.
il
die au
Pour
qu'il fit.[Ainfi
NOTE
page
IL
Mdtce fut
Saint
Evef^itt
dt Stbafie.
Sucrl.i.e.4>.
4.c.ii p 584.
''
phifg.l.j.c.r.
''^'
ilond.prlm.
p.i3.'j7.
j^
^^ impoible fuppofant
,
qu'il a eft
Evefque d'Antioche au "mois d'avril de la mefme anne.[Cela eft encore plus impoflibie fi l'on prtend ,]
'comme Socrate femblc faire , que de
Sebaftc il ait eft fait Evefque de Bere.[Mais il eft aif de voir par l'hiffait
Socr.i.i.e.44.
n7.d.
Thdn.I.i.e.
i7.p.i4,b.
fa place lorfqu'il
Mehte-
Hiii.
Qn/md
& Sozomene
Eiord.prr,'''''**
'''"'"b-!
.,w
''*"'
Euftathe
, ?>:
lece de prfrer
&
un epifcopat
quel
du
il
Me-
un repos tranquille
difput,
dans lene trouvoit que du trouble
&
deplaifir
[Mais
5515.
y trouve cette
l'an
je
''''"'
ne voy pas
poque de
depuis l'an
comment
il
Eloni-prin*
35(J.
Selcucie
mulaire d'Acace , comme le dit Socrate. [Nous avons parl de cet endroit
dans la note prcdente ,
nous ajou-
ferons feulement qu'il feroit dirticilc
d'en rien conclure avec certitude pour
l'epifcopat de S. Melece , vu les autre
&
DD
ddd
5''";';,'-<4l
P-:S7.<i.
^
w
*
Thdrt.n^.irv
'^*
page
&
rrir la
tpf.^.e.ii
ty.p.yj..
NOTE
ne
I I It
dit
que
Berce. S.
S84:h\sS7,ii>,
Socr.I.i.c,44,
p.i7.d.
de S. Jrme
Philoftorge l.s.c.r.p.77^
l-7..is.rf;Si.
iSc
'Socrate dit que S, Melece ayant elle ne difent point qu'il ait eft Evcfqae
fait Evefque de Sebafte, fut transfr d'aucun autre endroit que de Sebafte
Rufin dit de
^ntiochiam
transfertur.
mefme qu'il
-i*-!?-
J^^-^
&
comme
l'eufteftde Bere,
iile devoir
&
'
de Sebafte tant Sebafte, mais ilnefepeutpcrfuaa feulement vou- dcr qu'il en ait jamais eft Evefque.^Il
non pas qu'il y en aura peuteftre qui voudront qu'il
lu dire qu'il s'y retira ,
en fut Evefque 5 ce qui s'accorderoit ait eft Evefque de Bere avant que
fort bien avec Theodorct j]'qui dit d'aller Sebafte. Mais cet epifcopat de
que Melece
fut transport
Bere, iueTDvt'p/,
il
&
Tliirt-1 1-e.
S,7.p.(;j4.b.
Soer.l.i.e.i3
que ne fe pouvant faire ober du peu- Bere eftant fi peu fond , il eft plus
pie de Sebafte , il s'en alla demeurer court de l'abandonner tout fait
en un autre lieu o il vivoit en repos , comme Baronius femble faire, w.:?<?<7.
[c'eft dire vifiblement fans fondlion 4-8, que de le vouloir foutenir par des
5c fans charge.]' Socrate mefme dit conjctures qui ne font appuyes de
qu'il ne fut fait Evefque de Sebaftej rien.j
qu'aprs qu'Euftathc euft eft dcpofl
par le Concile de Conftantinoplc[en'
S8cr.n.p.jf*^
NOTES SUR
Potn
NOTE
page
n ijuoy
IV.
Aritm v'ioloitnt,feUnThtt-
lis
dortt
toix dt l'Eglife
, infaifAnt
,
S. Aelect Evef^ne d'ytntioche.
Thdtt.l.i.c.
l(s
NT M
E L E
E.
ji^
mandant
le
Conftance
que
S.
met
ici
ce violcmcnt des
Canons,
fi
vritablement contre
les
Canons
s'ii
de Sebafte aprs 1
fconde depofition d'Euftathe en 3<5o.
Mais pcrfonne ne le dit ,
Theodoret
&
NOTE
&
&
&
&
Ruf.l. 1^.14;
&
cet evefch,
&
c'eft
NOTE
&
dire tout
le
corps de l'Eglife
VL
Pouf
i45
l'a
yjgo
S +
feroit
Epiphane, ]^qui
PD
ddd
ij
MELECE.
NOTES SUR
fj^
s AINT
mcfmcchofe du qu'en les
la
blolent
dam
&
(Si alSocr.l.j,
c.^.p.iti.al
Sz l.sfWJ..K
tpi.r.SSi.c.
voit
tliry t.i.or.
Kyf.v.Mel.pv
Sozome-
e.ft
Sur
It
NOTE
IX.
ti
fiff
Concile d'yintiochefousjtvien,
S. Jrme de
Poar
vir.
pu avoir
vivant.]
fois.
NOTE
four Ja page
aient
le
texte
les
Socr.l j.e.if.
p.io*.e|ii.f,
47.i.a.
ennenus
C. Saint Jrme
avoit eft fait Preftrc par Paulin l'antagonifte de S. Melece dans le fiege
d'Antioche de forte qu'il faut moins
s'tonner s'il a cru aifment ce qu'on
<lifoit contre l'adverfaire de celui qu'il
confidcroit comme fon Eveique
comme fon pre.
ceux qui eftoient
plut.oft les
J.
&
Pour
NOTE
page
VIII,
fttli.de Ant.t.
fj.tJi.tiys.
clEpi.7i-c.i<.
p.S-4.a.
Geo.lae.p.jot
Baf.ep 69. p.
ic8.blBloni.
ptim.p.iiii,
&
$oei,p,i04>e4
J.i.e.U.P t94(J
Paleftine[ audcl
Hiirg.i.S.c;
p.iio.
Socr.I.j.e.n',|i
i04.<lln.p.47,
1.
blEpi.p.
.S74.1>.
S0Cr.p.;04.dj
' Epi.p.74.
dlSocr.n.p.
4^.!.C.
NOTES SV^
AINT MELECE.
&
S
fS^
bannit Saint Melece
jfAugufte sfpcutcftre d'Augiiftophe, Catholiques ,
qu'on mec dans la troifieme Palefti- afin que tout le monde communiquai:
ne i ] Patrice de Pake , [ qui pouvoic avec Euzous.[Ce voyage de Valens
avoir fiicced Cymace ] Theotime eft certainement faux ,
la perfecu-
&
n.P 47.1.bl
pi-7)-c.iS.p.
,874.
&
&
d'Eleuthcrople.
Pwi
la
NOTE
page
X.
3S?^ V.
Sur
II
que
r.
A-
^S.
fois
mais peuteftre
banniflment de
le
vritable
Se
que
S.
c'eft ce
pu
ait
il
fentiment
parceque la
'Et
nous apprend
Jean Chryfoltomc ,
eftre rappelle.]
d'ailleurs puifquePallade
comme
qu
eft
Melece
l'aflure
Melece
qui a donn
Ce
moins o
^7f Y.McI
il
a battiz
S.
'a!'.*'.c%.
'"'"'*'"
eledrion,
nius met
lien
&
&
le
il
iinit
fcond fous
mefme
le
Ju-
gn
Melece que
S.
S.
Athanafe.
On
il
faut
fini
au
jfy.
On peut
An- pu
demander comment
il
aura
toire
comme
que
exii
de-
comme
auparavant
mais plu-
&
.c.7.F't7.c.
moins en
comme
tiochejfort mcontent de la gnrante des Chrtiens, laquelle les exhortations de Saint Melece contribuoient
fens doute beaucoup. Mais S. Chry-
jours
ocr.I.4.e.i.
p.iii.bISoz.l.
&
S.
& nanmoins
les
l'hif-
Alexandrins pretendoienc
n'cftoit pas compris
Athanafe
PPddd
iy
i.38.p.i40.a.
NOTES SUR
j66
ivi lAitfy^ioy
dans
le
temps de
la
SAINT MELECE.
cher beaucoup , on peur juger que
confpi-
N O TE X
yJgB
avec
S.
I.
jO.JS.
Ttmfs di foH
y a
prefumer que
c'cftoit touchant le banniflment de S.
Meleee,
de le mettre fur cela versla fin de l'an 370. Ce n'eft qu'une conjecture, mais qui s'accorde afczbien
lieu de
&
Souc
donc quelque
c'efi;
Il
trtijcmt exil,
a inftruit
S.-
Chryfoftome
cft
ment Valens
ne fem-
comme nous
&
ve-
de
nons de le dire dans la note lo, puifqu'on ncpourroit plus les trouver entre fon fcond
l'an 370.].
NOTE
Surf( reciptttH ah
T.af.'F.-.!4P
ep-v'^H?:;
de les
chercher avant le fecond.j'Theodorct
joint fon banniflment celui de Saint
Eufebe de Samofates,[mais il eft vifible
par les lettres de S. Bafilc , qu'il a eft
banni allez longtemps auparavant.]
''S. Bafile dans une lettre crite au
commencement de l'an 571, parle en
gnerai des nouvelles qu'il avoit receues d'Antioche.[Mais on voit que
c'elteir quelque chofe d'important ,]
puifqu'il envoie un exprs S. Eufebc
XI L
Pour
i4-
II.
pig"
retour de ce triijtemt
exil.
chry.t.i.on
''^'*''''
me le temps de
Gratien,olesCatholi'
ques avoient une libert entire, eftoic
pliisproprepourluy rendre de figrands:
honneurs, que celui de Julien ou de
Valens ; nous raportons cet endroit ait
temps qu'il revint de fon troifieme exil
en378.j'Et en eSet,
&
S.
Chryfoftome
de fa mort,
&
'
les
mar-
d,
NOTE
^e Zfnanfut fit
XIII.
Evifijut dt Tiff dh
vivAMt de s. Mtltce,
P.uf.I.i.B.ii,
f.liO,
Mais
eux.
y?/
ils
Theodofe
co<J,Tk..j;
'**
Concjc.i.f.
CQli
r.t i.p.
176.
&
la
& non
la vrit.]
NOTE
pag
la vrit
l.f e,!,
'Theodorct
dit
prctendoit
eftre
que Damafe
cafes
quoique cela
fuft
vray dans
noit
auli.
^ur la
NOTE
paga
le
te-
le texte.]
XV.
171.4 i.
Sur
Mtltti
& PduliH.
[Theodorct ne
qui
il
eft vifible
eft
cet
accord,
feur au furvivant;[mais
ils
&
ne difenc
eft
fonde fur aucun accord lorfiqu'il demande qu'on laifTe Paulin gouverner aprs la mort de S. Melece. Ainfi
nous nous arrefterions peu tout ce
^ue Socrate & Sozomene difcnt de cet
accord , fi nous n'avions aftaire qu'
&
fe
<^od.th.ap.f.
communion,
enconfequencemefme de
n'ord.p.jjrt
^^b:"'"'''*"
volumus.
XIV.
jTO.S 14.
|f.707.c.d.
'Car
demeu-
une autoritcpofitive
au/fi
confiderable
Thilrf.n p.^jj
NOTES SUR
ya
qu'eft celle de S.
Ambroife
AINT MELECE.
& du Con-
La
eft la
obfcures.
les puill
en
lettre
i(>oj,
& la
de ce Concile qui
douzime dans
Concile
%<.p.
8*4.'^
'^'
'^'^ '''
EndreU
du
NOTE
ji.sFg.
font aflez
Il
du Concile
le P. Sir-
FourUpHe
&.
dernin'a point
la
Mclece,
S.
cile d'Aqiiilc.
'
comme
XVI.
l'eftoit
fur S. Meleci.
la
NOTE
i-e
NOTE
A ^Htl
'Le Concile
&
Hniw
ejfe
ils
frit grec
&
de Socratc.
V.ilois dit
dans un manuf-
txpeEiandum
Ht de Occiden-
Conmefme anne
Conilantinople. Mais
Nanmoins M'
pHtiverunt judiclum
&
le
que ce
aux Orien-
d'Italie dit
de Cafiodorc.
,
page
Oritntdu^i^
"
les
eer.n.p.^*.:.
C$ncile
la
Nous
la
j8o.
r^ppellerent..
tjHelijnefai},
xi'eft
9vat
II.
s'ils le
firent
car
qu'il fe foit
Cod.Th.ap.f.
loi.
[auquel
382,
avoit
dent.
les
coil.t.t.j.pj
*'
le connoiftre. Et
Amb.ep.z;
P-"*""*
mand,
fur la fin de Fan 383, ou au commencement de l'an 384, f^. S. Ambroife $ 3s\
note /?.[& qui s'tendirent alTez pro-
bablement dans
&
l'an 3S1.]
III.
les
provinces voifinesr
on trouve qu'en
l'an 3S4,
Valen-
Amb.ep n-r-
puifque
384-,
qu'il ne foit venu avec plufieurs Evefques de l'Illyrie entre lefquels nanmoins on le confidcroit finguliercment.
Ainfi cela fe raportera au Concile de
NOTE
commenc
de plus jj'dans
Concile d'Italie
qu'on attendit lefiul Afcolt; cela n'em-
Pour page
de l'an
dit le
la fin de l'an
Pour ce que
aflftc
aprsIamortdeS.Melece,[iIn'auroit
pas eu le loifir de revenir d'Occident
,
avoit
Damafe qui mourut l'onzime decembrc de cette anne l,]' crivit Anyfe
'
il
-jG)
Rome
de
le
du repos
aux autres.
NOTE
sge
Que
I.
en a ne
'"O
Ollandus
dit
que
le plus
cft
unnomm Juconde
ce
fe-
J3
fi
virivitam Servatiijiemmate
'
Preftre ,quien
inctito
:
nar
Trejage-
fait
il
un
mais o;
r
t.
j-TU
X!<soi.t.i.p.
i7.is.
a.
P. Mabillon.]
qu'on
ait
Ic
meilleur auteur
eft
l'Abbt
b,:
ERV\IS DE TONGRE?.
fond hu' tous .es auteurs, Se qu'il faut
I.' contenrer du peu que S. Athanafe,
ro!i.i;.may,
p.u
ulpice Severe
j0
"J
en
^^
comme on
croit,
'l
Il
dj bien loign
marque
qu'il
(lit ii'il
h.
de rien mettre fur l'autel. '^Bollandus ne veut pas recevoir ce qu'il dit
del clef donne Saint Servais par
alors
b.ciui d.e.
Saint Pierre.
NOTE
S'il
Ponr
II.
iiS
&
&
Gr.T.h.Fr.i.r.
glxTc^r-.!.'*'
4t.8.
&
mais nous ne
voyons aucunmoyeiid'cn douter. Cela
oblige necell.'iiremenr dire ou que ce
.j-'oire
faux.]
^Gille d'Orval a fait Hariger di-
p.ii6.e.
verfes additions
foy
eft
^''"^'
"^
roll.ij.may,
l'an yzi,
le
.^f"
larircz de fa vie.
Il
&
Grgoire de Tours,
apprennent de ce Saint. Encore
y a t-il biendes chofes dans le dernier
qu'il ei\ bien difficile de foutenir. ]
''Celui qui a dcrit l'lvation du
iious
du
Preftre
certain,
c'eft
de nouvelles fau-
eft vifible
Saint fe trompe
ou
'^u'-dtscrr.
'
qu'il
y a eu deux
^Baronius
ce veut
que
fuit le
S.
premier fenrimcnt,'P"i-57l
les irruptions
dans
les
Evefquc
qu'en l'an 34<, ce qui ne fe peut foutenir qu'en abandonnant les ues du
Concile de Cologne contre Luphratc
auioir toujours elle jjlus d<: foixantc
f.iudioit qu' cet
il
ans Evefque ;
le voyage
entrepris
agc il euft encore
il
&
de Rome.
Slus.dc'etir.
p.)4.40.
Val.t.Fc.I
.c,
Coint.4fO.l4.
Gr.T.g'.C.C.
h.Fr.l.i.c..
T-r,
ttjr.t.^C.S
4lBar.4ii.Vi7.
&
Je
Sliis.dc Scrv.
Evcfques do Tongres.]
'M' Slus dit qu'un manufcrir de S.
Laurent de Lige lit Servatius\x\s le
livre De la gloire des Corfdhirs.
faulTe correction
ERVAIS DE TONGRES.
y-i
&
&
&
Ton-
&
femmes
fur le
&
auteurs modernes.
traire fur l'hiftoire
M"^
Slus.
Scr,;fbourg,
du
coft de
il
ne
(Ma Tongres
^'^m^
dwou
vlct^ o
entr par
point tourner
il
eft
certain
alla
E Eeee
^'
\
ij
77i
&
aux Romains.
Nous
&
S ERVAIS
non que S.
l'an 450. [ Cela ne prouve pas nanmoins car il peut y avoir eu huit Evefques en 80 ans de temps ,
mefme ea
62,] 's'il eft vray que Falco (oit mort
en l'an jiijcomme le dit le P. le Cointe,
Hariger Se les autres qui nous nomment ces huit Evcfqucs, (car on ne
fait au pins que leurs noms ,Jnc font
pas des auteurs dont on ne puiflc con;
&
1
J
r
Tongres
')
^
Ball.i.msy,
'"** '^'
slus.dtseiv.
'**''"'
qu'il eft
&
luy raporter la
mort
le
les paflages
marque
lundi de la Pentecoftc
prouve invinciblement.
Coiat.4<o.ii.
tefter l'autorit
que
Nous ne croyons
dit d'un
qui voudront abfoluraont les "diftinguer , n'auront qu' appliquer au premier tout ce qui eft avant la crainte des
Huns , croire avec le P. le Cointe an.
4S0. ^ 16, que fon corps eft demeur
TONGRES.
I^E
qu'on honore
le 15 de may , le fimple titre de Preftre,
[qui ne peut convenir celui du Concile de Rimini , au lieu qu'on pourroit
croire que S. Grgoire de Tours fe feroit tromp en donnant le titre d'Evefauroit enque celui dont il parle ,
fuite tromp les autres , quoy l'quivoque de l'autre Servais auroit pu
contribuer. L'avanrage que l'on pourroit tirer de l,feroit,dis-je,peu fond,
ncl'eftantque fur un exemplaire, qui
doit fans doute lire corrig par les autres, o nous trouvons partout que
Servais duij de may eft qualifi EvcfS.
Jcrome donne
celui
&
que.J
Eofl.i;
'''
mjy,
m
NOTES SUR SAINT DAMASE
Fp.it la
84.4
NOTE
fage
NOTE
I.
PAPE.
II.
Pour
iili.i
I.
bajtliijut
ment
P-MS-!^-
Jrme
&
Irne
Damafe
fit
appartm-
de Libre.
[Si ce
&
oli i. feb.p.
t44'S.
tjl
p*g
de Sicine
celli
(a
i.
&
lue
:[& nous ne voyons rien n'ait pas aflz diftingu les chofes ,
nous empcfche de le croire. Mais comm.ecela luy eft ordinaire, lorfqu'il
nous ne pouvons pas dire la mefme crit qu'Urfin fut ordonne dans la bapuifque Marcellin
chofe de ce qu'elle ajoute ,]'que cette filique de Sicine
Sainte mourut en la douzime anne allure que ce fut dans celle de Jule. On
du pontificat de Damafe, [c'eft dire peut voir la note 83 fur les Ariens.]
en 37j.J^Car elle n' avoir pas encore
III.
20 ans lorfqu'elle mourut , comme on
la virginit
<jui
d.
NOTE
le voit
Quel ordre
Or quelle
apparence y a
m.e.
Hit.jSi.ji.
*'"'
Boll.ii.fK.p.
i4i-a.
que Da-
mafe ayant
Ifier.Y
r-il
il
refcrits pour
alors plus
&
&
'
Br.j4.ji<.
acf
&
fontion d'crivain
de Lefteur , [ce ceux qui font rclegncz en un certain
de plus , Valentinien leur acqui femble marquer qu'il y avoit de- lieu ;
meur des fon enfance. Mais au moins cordant leur grce entire, devoit ce
on ne peut douter que Damafe &C fa femble parler de ce qu'il leur avoit
accord des auparavant. On peut dire
xur n'y fuflnt nez.]
&
aulfi
que ce
e c e
iij
C
Poa-
Il
pajs
V74
DAMA
S E.
NOTE
VI.
la
5r.
P'6
&
Pour
& la
ijui
excluait
7n0ir.es
Us Ec-
dt toutes do^
facile
nMions,
''Le
NOTE
Peur la pAge
IV.
5?4-S4.
1.
di:-il
,
mais comme
qui
paroillent
tout fait
en
a
y
lgitimes ,nous ne craindrons pas de
nous en fervir , lorfquc nous les trouverons conformes ce qui nous pa-
auffi
il
roiflra le
mieux fond.]
NOTE
Sur
la date
du
rtfcrt
V.
Pniextat en
l'an 36S.
'X
[Le refcrit Prtextt, que Baronius
nous donne fur l'an 36S.i, eft date
dajs Icicx'-.epndie Idusjun. i la niar^^cjiin. [ Je ne fay lequel des deux cft
du manufcrit mais le ii de juin convient mieux l'hiftoire que le 12 de
:
li
? p.
10.
Rome
[d'o
Cod.Tliihr.
P.3..
de novembre ^6j.,
y a hen peu de temps jufques
que
il
favant auteur de
le| 16
&
r.ra-
Aum.p.jlfi
de Val. ntinien
qui excluoit ks Ecck fiaftiques de la
fucccffion des veuves , ne fe trouve
point dans les Codes,
que Baronius
n'en a rien marqu. [Il a dpnc cru que
c'eftoit une loy diffrente de]'celle que cod.rh rcc,
nous avons dans le Code de Thcodofe , *'*'' ^ '**
qui fut lue Rome le 19 de juillet
570. [En effet, les termes de cette loy
n'emportent point une exclufion gnrale,
on peurroit ailcment croire
qu'elle fut amplifie en ce point , ai.llbicn qu'en d'autres par]'laloy dupre- n.p ,.
micr dcembre 372, donc nous n'avons
qu'un fragment.' Nanmoins l'Empe- r.ov.l.j.c..r:
''
reur Marcien voulant abroger la loy de '
cette exclufion , raporte quelques uns
des propres termes qui fe trouvent
dans la loy du 29 de juillet, H ClericU,
jui/itpratextH religionis hujufmodifminariim domm adeunt .EcceftulVicos vel
eos , ejui contint-ntium fe volant nom'mt
&
&
&
t.5.?.45.ii(t>.
''
NOTE
kminien
rAmofne Chr-
la loy
Oiitla
Concile de
Rome
VU.
PcrUpage
nom avons ^w
en 371,
efi le
'**'**
texte
original &c,.
'La
lettre
&
t.
NOTES SUR
roU.r
par
f...p,
ici :Jy.
Sozomenc/&
j^^jj
Soz n.p.i4i.i.
jj
jj
mefmo
forc
& trop
c'eft
une
hormis pour
l'a-
b!c.^' *""""'
tamment
&
& dans
leur texte
l'infcription de la lettre
CoU.r.p.iff.
crite aux
&
dans
qu'elle eft
Evcfques d'iUyrie.'Et en
de
la
Venecie
&
des
^-.Tl.p.r4.r.
z.b.
coJl.r.p.ijg.
en gnerai.]
NOTE
V1
Q^it
c'eft
crivit
Saint Valenen
a S. Bufilt , O" tequi ce
rcrivit fa lettre
EaC.tri;i4.p.
,[
NOTE
IX.
Po
ris page
S.
P^iUerien.
& luy
rien
par
comme on le voir
F;rr i-.nor.
''^"
dit-il,
'
&
Benoift. Floientinius^./6(?o.
/,
^'
Vsh.i.f.p.jhl
paroift
gure quo les nouveaux qui aient donn un temps par conJL(fture ou par
,
la
Que
fi
donne ce Benoift
elle
le
titre
NOTE
S. Bafile
&
X.
7*1
Qiie
&
eft
nouveaut.]
32^,
par Sabin
Siiint
ques.
<|o..3 7.
77^
fantaifit
1 r.
DAMA SE.
ATNT^
S
depuis peu Ho!fl:c- temps
le
Concile ds
abj'oHf
,fe
tint
&
Pourhpage
410.S io
..
NOTES SUR
77^
DAM A SE.
SA INT
qui a relation
(.'i^
condann
la lettre
de
du Concile
que Florent
eftoit rentr
caufe du fchifme
fcIon<l.prim.
p.,5,icen.c.
^''''
'
porte
[non
&
][_8c
luivre
fon
confiderable.
cft
les
Nanmoins
que
l'erabaras
de
il
confcquence de ce que le Concile de Rome luy demandoit. l! taudroit nicfme prendre garde Ci cette
Cc.Th.ar.
p.70.7,.
fc
aifment
fe
peut
ce
comme nous
le
dirons alors
&
NOTE
la dif-
15
jdont
en 367,
il
il
fait
d'Urfchifme
partii'an
commencer
le
Mais
de Florent ait
quoique
eft
la rbellion
temps du
cod.Th.cht.
P'^'*
p.iooi
XI.
Pour la pagt
410.
dans Pouzoles
le
touchant Simplice fubllte toujours. JPour la raifon qu'a eue Baroniusde mettre en l'an 381 le rcfcrit''
fin
la
ficult
laiirCrji,;.
dtmum.[Mai3
&
mais cela
Blond-frim.
qu'il
l'affaire d'Ilaac
aufl
/'/?
honteux
Br..i.ji.
ans
15
fer la
iu
Sj,
cpoquc
f.
plus
devoir
pereurs
pofition
Em-
De
Urfin.
Si cefide
dt Porig
rEvef^usdc PaymtOH di
<jHt
Su.
celui
eft la ville
vicariat
eft
c'eftoit
eftoit
eftoit
demeur dans fa
donc du vicariat ,
ville.
Parme
[Parme
NOTES SUR
AINT
DAMA
S
SE.
777
mtropole de Rome, mal- ans donnez Sirice confirment beaugr toutes les preuves du contiaiie, coup :]'iic la lettre de Sirice Himere conc r.:.p.
ou il y a faute dans le nom de Parme
eft date du n de fvrier jSv^Baro- ' -';
'
uai.S-i-J II.
Il
.r
c'eft ce qu'on peut appuyer encore
nuis allgue encore une autre raifon
par une autre preuve. ]'Car Gr.uien le tiie de l'hiftoire de S. Jrme, pour
plaint que cet Evefque eftoit d'autant montrer que Damafe cil mort fur la
plus dangereux , qu'il eftoit plus pro- fin de l'an 584.
che de Rome , rnagis proximus [ce qui
[Sa i8 anne prife la riGjueur,
femble ne pas convenir Parme Se finilbir au mois d'odobre 384, i la
de plus , Gratien ne fait point la mef- premire avoir commenc au mefmc
me reflexion fur l'Evefque de Pouzo- temps en 306, comme nous l'avons
les , qui eft beaucoup plus prs de Rocru. Marcellin met en effet fa mort au
me que Parme de forte qu'au lieu de mois d'odobre.j'Ner.nmoins on mar- mirprop.pr
Parmetjjis , il faudroit peiiteftte l'or- que que prefque tous les Pontificaux '^''
titenfis.ySc\on Ughelius Porto avoir ajoutent quelques mois aux 18 ans.
yjj j.^ temps-ci Romain pour Evef- 'La lettre de Sirice du 11 fvrier
385, corrti.e..
que ,'z Parme un Pliilippe mais il ne cil: pour rpondre celle d'Himere :o.7.'i.e.
nous apprend lien ni de l'un ni de adrelle Damafe, mais arrive lorl-
^nent de
la
&
prji.
UKh.M.p-
ijo.c.
p.>8i.a.
la
410. J
15.
que Damafe
autre.
Pour
NOTE
rage
Temps de
[a
XII.
en
mort de Damxfe.
la place
eftoit
:[&
mort,
& Siricedja
avant la date de fr lcttre,Jpuifapprend fon elelion Himere.[Aini il femble que Damafe n'eftoic
pas mort des le mois d'olobre. Ce
qui nous paroift encore plus fort,]
^c'eft que les martyrologes de Saint Flor.pioi^Jrme mettent moix, dcpcfitio, le 10
de decembre.[Bede,]'Uiuard, Adon, r-^o^-
Raban, Vandelbert, Se plufieurs autres, la mettent le 11,'Les Pontificaux ?o l.arr.t.it
marquent auffi le 11 dcembre conjme A^a^-'-J"-*
le jour de fa mort ou de fa (Ipuliure.
'On lit au 1 de juin dans quelques uoil ptop.pj^martyrologes de Saint Jrme , Jioi/ia "^'
Damafi : mais on croit que c'eft une
eft lu
qu'il y
sym.i
10 ep.
"
'
^4.l*n.
que
&:
il
eft
certain que
Symmaque
oU.propp.
fS.a.
$ 24. Mais l'affaire 011 Damale crivit pour luy, ne paroift point eftre
arrive dans le commencement de (on
adminillration.Ainfi nous ne faurions
douter que Damafe n'ait vccujul'ques
en l'anne 3S4,]'& la chronique de
Marcellin le trompe certainement de
mettre la mort des l'an }2i.
[Il ne peut pas auH avoir pall l'an
384, flonie
qu'il
Comte Marcellin
mourut dans
la iS''
Socr.I.-.c.9.
p.5,s.a.
vern
18 ans.
l'oublie tout
qui dit
anne de fon
qu'il a gou-
fait
] l-c
Thcoohane
faute,
&
Dami-fi.^iii
donc
il
eft
mort
le
10
ou
&
de dcembre 384,
qu il air gouvern 18 ans, deux n:ois ^' 10 jours,
II
Gomr.e
on
cft lu le
Mar.&p.p,'"'
'oii.ftop.pj
^''''*
"77^
&
gpr.t.r.p.ji.
&
flon
!a
par
NOTE
page
J^c Damafe
Damafe avant
& aprs fa
Sir.jS+.ju,
'""''
uns S. Damafe
Laurent.
NOTE
zo ans.
four
S.
XV.
Pour
4M.J
la
fag
J4.
XIII.
'^"*'''J*-P'
dans toutes les cglifes. 'Baronius remarque qu'on ne peut attribuer cette
Bar,}84.5io;
'AuSftafe
de S. Laurent.
Damafe
jfttiaft.c.jS
''Anaftafe dit
p.
Damafe
qu'outre
fut enterre
l'eglife
en avoit encore
il
[& une
inftitution
Damafe
parcequ'elle a
paroice.]
Cfegdial.l.4. 'iiaint
c.i..i..i6p.c.
dont
il
fit
un
titre
feglife de
[Mais
il
divin.]
S.
&
NOTE
&
&
&
&
&
autorit.
que.'^Il eft
vray
auffi
que
les peuples
ks donner
:[mais
&
[c'cft
Pour
le
offerts
&j
nom
de Con'tan-
&
4r >&'$''$' '^'<Sr'^'V'$'^'^'i!^'S''iir'S>')r4r^^v'^
DE JERUSALEM.
Piohe,
NOTE
_
-,
[es
EnantltempsUafait
J
V
i
'T
Ors CijJ E
Cintechejts.
>
>
yr.ca(,(.p.
Saint Cyrille
ft
fes
fous
i! v avoir 70 ans,
,
rCette poque ne fe peut mieux rapor^
"1
r
ter qu a la confrence que Manichee
eut avec l'Evcf'que Archelaiis dans la
dit-il
I.
pige
4t8.Ji.
commenc,
f jge
^.SS.at
v j c. ^s luju.
e^lreaeS'iyjfnes..
tres Juifs de
I.
fur l'autel
n'eft
il
!tS{.a.b.c.
^
j^^,,
r
Del
anagramme
furl
^
j
i-
779
NOTE XV
"^
'
FFfffij
Boll.i8.fel>.
r-7i-
78d
v.ill.c
lIl.ll.JUU.C,
Sur fon
en
fa
jeunefle
[car
il
fi:
NOTE
II.
Peut
mort au
n'cft
p.-acf.poft.p*
^"
met
f^. les
fe tire
& trs
M-michens uott s.
J.
Ainfi S. Cyrille a d faire fes Catef hefes en l'an 347. Cela Ce raporte fort
C.
ijj de
Hier
l'an
i3c
r'c*
& fur
fa foy.
fe
ThpiB.p.i.a.
trouvera
copat
qu'il
eft
Tho-
soct.i.i.c.jS,
&
&
&
Eoli.,.m
p.tfji.a.b.
fe par le facerdoce,
peut pas eftre fort confiderable , puifqu'on n'a gure cont dans les premiers fiecies par l're de J. C. Cette
re , flon les Grecs , luit la noftre de
huit ans
nous
Qoilre conte
& nous
peu de
fuivrions bien
ans de-
y\\\i la
eftant prs de
''
.,
^i
perlecuta par
, que Saint
mourir avoit
tabli en fa place , & le rabaifla de
l'tat d'Evcfque celui de Preftrc.'S. Epi.cs.e.iff.
Epiohane ne met point cet Heracle l'-s^'^entre les Evefques de Jerufalem.'^So- socr.i.i.e.^.
crate& Soromene en parlent mais ils '''!!,''j^8 ''*
le mettent le lecond de ceux que les
Ariens oppofercnt S. Cyrille ce que
la chronique de Nicephorc a fuivi
[Cela ne s'accorde point dutout avec
i>. Jrme,] ''qui reut avoir cftfurpris --^pH-iS-matt*
p.6i8.<i.
par les ennemis de i. Cyrille.
[Ce Saint comme nous venons de
voir, met abrolument & dcfinirivement S. Cvrille au nombre des Aiiens,
Maxime
feroit,- flon
il
Ruf.I.i.e.i*
p. 147.
Soa.
..c.;8.
p. 41.<1IS0Z.1.
C.io.p J-O,
b.
&
&
Socr.l (.c.S.
p i54
clSoz.
l.
dore,
&
Tho-
avoit chang ex
c'eft qu'il
f^.Tc-
auparavant le
dogme
j des Macdoniens.
f
[Nous ne prtendons point juger de
toutes ces choies , mais s'agillint d'un
fjLhiiv.f ,
homme
que toute
jourd'hui
mons
qu'il fuivoit
l'Eglife
comme un
Saint
&
i4y.c.
&
&
fur
555, fur des rai Ions de rien ,
l'autorit deTheophane,[qui ne peut
qu'eftre trs foible
rien ne le combat.]
NOTE
&
ad ConCp,
foH.i.mars,
p.i;,o.b.
mefme que
lors
III.
Pour
page
4iO.Sl.
Ttmps
de l'apparition de la Croix
Jtrttfalem.
texte.
La jaloufie qui
xient
eftoit alors
& l'Occident
entre l'O-
c l'oppofition
[Il
&
la
pas avec l'an 35i.J'Saint Cyrille,
chronique d'Alexandrie^. <57>f, difent
hommes
fe
que ce
fi.it
auquel
les
Cyr.adCor.r,
jufti fient
arriva le 30 de janvier, le 28 de la
lune;[ccs deux termes ne s'accordent
lailTl-nt
5^1.5 l.
551,
tat
li
le
cyr.a^Coflf.
''*7'^-
Bac.jtj.sj*
"-
derniersmots delalettrequ'il crivit xandrie & Theophane p. 3^. ^. ajouConrtance/Que Ci dans fes Catechefes tent que c'cftoit le propre jour de la
Pentecoftc ;[mais il faudroir pour cela
il ne fe fert pas du mot de Confubftantiel, il n'eftoit pas nccelTairc de s'en que Pafque euft eftc le 19 de mars ce
,
Thpl n.p.;?
a.
fions
ment
.SK.c.Uiyj.a,
qui ne peut eftre. J'S. Cyrille dit feulement que c'eftoit dans les faints jours
,|
aurtlbien
que
S.
Melece,]qu'il
fuivoit
Cyrest.-o.u.
&
la
'
FF
marque feu-
iii^l
Cyt.j.^i^Jft
fSt
lement que
c'eftoit
entre Pafque
& la
NOTE
uth.eycl.p.
&
&
Sur
&
nom
de Pcntecoflc.'Lc Cardinal Noris pour rectifier Idace, diffre l'apparicion de la Croix en Tau J51, o le iS
de la lune le trouve au 30 de janvier.
{Mais nous ne croyons pas devoir
balancer abandonner la date du
mois marque par Idace , plutoft que
Nor.fafl.p.
les autoritez
T.t
c,
p. lo.d.
nanmoins
eft
n'avoir eft
mars.
Cefar que
le 15
de
Nous demanderions
aulli un
Theophane pour
phirg.i..c.is.
;i.
'Phiioftorge
xandne qui
&: la
Je luit allez
&
fcar.isj Ji.
croire
comme l'appelle
nomm Arrene
cju'il fe
feroit fait
quelque autre
la
ba-
&
Tour
S. Cyrille
*"'*
rase
'"
depojitiant..
dans
les
Si^ l.i.e.io
t-*^'
eft ^
ditions de
'^*
ts
^^"^^'^,-^
p-uo
^^
b.
il
que
nom d Erennie ou
c'eft le
mefme
Sozomene
fait
danifis diverfes
Car
Pafque.]
IV.
avoir
pofitions de S. Cyrille
l'une par le
Acace[en
Soz.I.4.c-ir.
''''^*"
3i5o,]
on
tendu fur
la
Saint Cyrille
l'autre
&
premire depofition de
&
les
Ariens
'
71.
Epi.w.cio.
3(54. j'il fe
7^9
c'cft
Eutyquc d'Eleuthcro-
perlonne fiie difficulc d'embrallLfr pL-.'Eir effet dans Ftiidroit de Saint Ei>i.'^-<.74>*
''
le fenrimenc du P. Petau &: de Bolian- Epiphanc qu'il cite, il n'efl: point dit
comme
ce
<lus,]^qui fouriennenr que c'eil tou- qui eftoit cet Eurvque: [Et
jouis un melme Cyrille, qui comme Saint a fouvcnt parl dans le mefme
on 'e voit par la chronique de iainc titre d'Eutyque d Eleutherople il ed:
Jrme, eft remont quatre diffren- aif de juger que c'eft luy qu'il a voulu
tes fois fur fon fiege , &: i'iKceda ainfi marquer. Ce qu'il dit qu'il avoir tabli
aux au- nn Evefque Cefarce,ne marque point
en quelque forte Irene
trs mis en (a place. On pourroitdire clutout qu'il fuit Evefque de jerulaTieanmoins que ce fcond Cyrille eft lem :
il ne dit pas mefme que cela
le mefme qn'HeracIe mis par Socrate, cufl efl fait par Eutyque^J'mais '-
Nicephore aprs Eren- -y ui^i orux'" ^i^'^^ ^ '^''^^ P'*'^ ^^Y
Sozomene,
l'autre nom, ou par ceux de fa fadion.]
qu'il avoir l'un
nie ,
"
foll.i^.mac,
P.6L8.L
&
&
&
&
&
ce
n'ell:
NOTE
&
'
& le troifieme
"
'
chafT
il
la gouverna paifiblement durant
Epiphane,
ne marque que luy des huit ans fous le rgne de Thcodofe.[II
trois que les autres diient avoir occu- femble nanmoins qu'il foie rentr au
p le lige de Saint Cyrille. Eutyque pluftard aullitofl aprs la morr de Vaf,4.Ss.4SS, nomme ces trois Heracle,| lens ,] 'puifque Socrate dit que lorfque5"'.!j:..p^
Arvis[qui efl fans doute l'Eiennie des Theodofe fut lev l'Empire, il eftoit
autres, ]& Hilaire. Il leur donne tous dj en poflcllon des eglifes de Jerutrois enfemblc douze ans d'epifcopat
falem.'Sozomene mefme dit dans la soz.l.7.c.i.fv
'^'*'
autant que Theophane en donne au fuite , que quand Theodofe fut fait
feul Hilarion. [Mais li l'on veut con- Empereur, les Ariens renoient encore
ter depuis Tan 3^0, jufques l'entier les eglifes dans l'Orient , hormis dans
rtabliflment de S. Cyrille , c'eft JerufaIem.[Car il n'y a point d'appai
dire jufques la mort de Valens au rence entendre cela d'Hilaire,
moins il faut conter dixhuit ans &: dire qu'il pafToit pour Catholique
plus.J'Theodoret dans la lifte qu'il furrout] 'aprs la manire dont en par- Ep: uk
'''''^'
fait des Evefques de Jcrufalem
fe le Saint Epiphane.[Mais n'y ayant que
cinq mois entre la mort de Valens
contente de marquer Saint Cyrille
(regardant fans doute tous ces autres l'clcvation de Theodofe , il eft aif que
comme des ufurpateurs indignes mef- l'on n'ait pas eu gard un fi petit
qu'on ait mis fous
efpace de temps ,
me d'eftre nommez.]
&
'
&
TVJrt
.c.
&
&
Soz.n.t.ii?.i
c.
Hier.v.iii c.
'Af Valois veut encore mettre un Theodofe tout ce qui s'eftoit comEutyque dans le firge de Jerufalcm menc aprs la mort de Vakns, (SC
aprs la more d'Acace,[6c ainfi aprs avoir cft achev fous luy,]
|
784
Pour
II
NOTE
page
Sur
VI.
S. Cyrille.
Catevoudioicnt bien
faire pafer pour une pice luppo-
clicfes
les
K.iv.l.;.c.s.p.
iSi
Hier.v.ill.c,
lu.p.joo.c*
de
S.
Cyrille
rant la perfecution
/&
nanmoins
I.
l
4:'P. 9-9.1)1
jo.Dimi.i.j,
Thdtt.dia
&
&
'''
Vr
&c'
p.34ei,4.
l-p.ljl.C.
la tv.i7.b.e.&
alibi.
inN.&El
iCp.iT.e.
&
.-r-'lLconr.
177.1. b.
Riv.p.:8i.
?.p.'.-.b!if.p,
lop.Jf.Ji
Riv
4.
i.e.io.
le
pouvoir
f.iire
blir cette
tous
s'il
eftoir
p.
'
'
en particulier ;
neceilaire que dans
le fuft
de
avec avantage,
que l'ouvrage
l'autorit
Pres.]
les
pour ruiner
'Il ic plaint qu'elles ne font pas appuyces lur l'Ecriture comme les autres :[c il ne confidcre pas que les
premires contiennent les premiers
[comme
qu'elle ibit
anciens
78;
en
R:>'.? tssi
""'
&
p-^^le-p.
gcncral. Eft-ce que Saint Jrme mar- pues deflin jfc'eftce quife peutrouquant que Saint Cyrille avoit fait des jours,&neledoit jamais dire, moins
[
f'tSli
iLi.-.brF,
p..9-'.lt.l.
K.iv.?.i}i.
que
le
il
dit;
jour
fi
ce faifoit dutant le
',
artinie
:8
prc-
n'cft qu'il
ble
Hiji. Eccl.
Tm.niJ,
&
l-
mais
comme il
en particulier,
fi cela n'eftoit trop long. Aufl il ne s'eft
pas beaucoup appuy fur cette dfaite,
da eu recou' s un autre , tafchant
de montrer qu'il y aaufipcu decliofcs
dans ces Catechefes contraires la
dodtrine de l'Eglife Catholiques ; en
roit aif de le faire voir
&
que
?ue
&
Cfr.c5f.iS p
GG
ggg
Cyr.cjt.i.p.
i+.C,
i^s
K.f-^S.-bl
fi.b.
I7.p.i0i.
|8.p.ii3.C.
NOTE
Pour 1 pas*
Sur
On
on
tiojb'^t
fiecle
VII.
S.
[
faite iefaraedi
V titre de
donn Simeon dans l'infcription , parceque ce mot qui ne fe
trouve point dans les auteurs du IV.
1
Cyrille.
eft aif
de
la croire
fi
ancienne. J'^ La
ai;. in
Me J.
lemun fermon fur la fcfte de la Puri- vie de S. Theodofe Abb porte qu'elle ^'''**'
fication ou de iaprcfentatiou de J. C. commena Jeruialem aprs l'an 450.
au Temple qui eft dans le treizime ' Le P. Thomaflin rejette gnralement rhom.fert.I.
tome de la Bibliothque des Pres de tous les fermons attribuez aux ancien- ^'"p-='-'
,
Dui>.p.4i4-
l'dition de Paris
cft
Pres fur
la
fefte
de
la Purification
p.411-
l'an
>il- P.t.lJ.p.
tii-C.
Nous ne parlons point ici d'iuie mremarqu que Bethlem eft au midi
de Jerufalem,fde mefmaque dans les chante lettre attribue ridiculement
Catechefes ; & cette remarque con- S.Cyrille fur la mort de S. Jrme,
vient allez bien un homme qui pref- qui a furvcu Saint Cyrille de plus de
che dans Jerufalem.] 'Il y eft parl fort trente ans & qui a bien eu dmler
t.8i.i.
Il eft
r. N.
Sj.
C.
,?.
NOTE
'
p.fo d.c.
&
&
p.(o,e.
&
&
comme
il
fait celui
&
'Il
d'Eu-
cite
en
Gel.Cji
l.i.e.
7.p.il.
&
787
qu'il y avoit
munment
phore
I.7.p,
cite
&
&
lelline.
C E T
fSge
de
Je Preftre Ifidore
celui
phile
'
le
!
&
mefme que
ce
marque allez que ce font deux perTonnes diffrentes. Mais cela montre
qui
meimc que
le
eftoit
certainement
l'eftoit
mefme
lences
des le
Evefque. 'Et
fi
il
clbre par
les
&
fouffert
pour
fa foy
dans
ro'I.i ian p.
&
&
487-a.
qui
perscutions
Cetel.g t.i.p.
Hofpitalier d'Alexandrie,
devint
j
p.i7i\i!iSi.:.
monEvefqucd'Egypte,parle d'Ifidore
Evefque d'Hermopole, & un peu aprs
Riif.i.;.c.4.?.
Tho-
que
encore dans la folitude
enran374, &en576.^0n trouve aulll
que l'Abb liidore fut Alexandrie, &c
pour eftre
Mais aucun auteur
de Scet
celui-ci eftoit
fa folitude
lev l'cpifcopat.
e-7..b.
l'an 3^7.
444.
Bo!l.'4.may,
E,
l'hiftoire
Laufiaque,
^dans
de S. Chryfoftome , n'auroienr
temps que Melaie pas ce femble oubli. Il faut donc (ju:
celle
GGggg
ij
Lsiif.c
50.
p.
b.
l'ail.
dit]. C,
6 p.i7.e.
788
SCETE'.
too:.d.
la
NOTE
paje
44-
Vcft qu'en
I.
&
En
s'il
efuel temps il le faut mettre ,
faut diflinguer deux Saints PAmbons.
lau''.c.ii7
lOjt.C.
1^6
il
y avoir un
Pambon
Boi.M.nar,
^''''^'
mourut en 567, g
en 35<, o il
voit dans l'hiftoire de Mela- avoir prs de Go ans. Mais s'il n'eft
V-/nie l'ayeule , qu'elle vint de Ro- mort qu'en 38(5, il n'avoir que 40 ans
me Alexandrie au commencement en 35<, & c'eftoit peu pour un Preftre
du rgne de Valens ,[c'eft dire ap- de Nitrie.
Cependant quoique plufieurs auparemment en j^(, vers le commencement de l'hiver. F. fort titre ^ } Elle teurs parlent de Pambon , aucun , comy vendit (es meubles , &puis alla voir me je croy , n'inhnue mefme qu'il y en
S. Pambon Nitrie.' Pallade dii fur le air eu deux, en les diftinguanr par
raport de Melanie mefme, que ce Sairit quelque furnom; ce qu'on ne manque
mourut peu de temps aprs g de 70 gure de f.nre en parlant des Macaires,
ans, lotiqu'elle eftoit encore dans le des MoylLS des Theodores &C.' Rufin Ruf.l.i c.^.p.
defert & en fa prefence / &c il dit au- parle de celui qu'il avoir vu comme ^p'i',"!,'/'''
trepart qu'elle demeura 6 mois Ni- d'un des plus illufti es d'entre les Pres:
trie. Il faut donc
flon Pallade , met- m.iis il ne peur avoir igiior celui que
Melanie connoiflbir fifoir.PaHadequi
tre la mort de S. Pambon en jfj.
[Cependant Ruin , qui ne vint en parle fi amplement de celui-ci n'a pu
Egypte que vers l'an 374, V. S .Jrme manquer cie connoiftre un Confefleur
note
de la foy, qui vivot encore, ou n'cftoit
vit encore S. Pambon dans
10, Yy
mort que depuis peu d'annes lorfqu'il
le defert des Cellules/ Il le met entre
qui, flon Pallade,
de 70 ans
fuft Preftre
'/^N
i.io.^.^nA.
c.ti: .p.io;i
a.
Ruf.I.LC.S.p.
C.4.p, 178.1.
Vit.P.1.? c.t(.
$ <l-p.c.;Ml
Coicl.g.t.i.p.
point incroyable que Pambon ait eft Preftre de Nitrie des l'ge
de 40 ans comme S. Macaire d'Egyp-
qu'il
Thophile
eftoit dj
xandrie, [
&
de juillet
3S5.
ne
il
Evefque d'Ale-
qu'aprs le io
Ariens note 102. S.
le fur
f^. les
Pemen
Cote'.s.t.i.p.
&
trie
,^
5c l'autre
que Rufin
le vit
dans
,
de
l'aurre.
Il n'eft
un mefme defert
A l'gard de Pallade, ne peutpoint avoir confonl:: ce que Melanie luy aura dit de deux voyages qu'elle
ginaux.
il
, 1
un en 367
lorf
Lai!'.c.ii7.p;
'*" ''^'
NOTE S SUR
qu'elle prefenta
de l'argent
S. P<m-
on
on pourra raporter
dit Pallade
Con-
que
l'an 5(^7, ce
quand il mourut.
Dans cette incertitude , nous aimons
mieux prendre le parti de ne mettre
qu'un Pambon comme on a toujours
fait jufques ici
en attendant que de
nouvel'es lumires, ou le fentiment
,
NOTE
page
la
& IfUe
s'il
enfant diflinguer
flufieurs de ce
J.rB .0 N.
J^
40 ans qu'il ne l'aYaitiVu,
foitoit pour r.illcr voir. Il cftoic
Suprieur d'un.grand monaftere ,
celui dont parle S. Siilpice cft cxpreffcmenc diicingu de l'Abb. Que f o;lui que S. Sulpice dit ne manger jamais qu'aprs le foleil couch, eftoit
le Paefe de CafGen', ce fefoit neccflairement un autrcjque Paefe frre d'ifae,
ce Paefe eftant mort avant S. Pambon,
&c S. Pambon beaucoup d'annes avant
que Poftumien vinft en Orient vers
qu'il y avoit
&
&
mm.
I.^.
e.i-.|..iiol
pa/e au
Vit P.l.^c.4
vit.p.p
S.ii
5upUui.,.c.
ne
fuil couchv'/Qi^icIques
^^j ^^ p_^^^^
uns croient
mcf-
me que
40
ans. [Il
ic celui
?i::.r4.xai'i
^''^'^'
&
&
^i-i^-t.-.-^^^
*'^'^
Ifie,
il
eft
&
NOTE m.
Sur
le
Heu de
l'exil
PoUr
I p:j-
de S. Pambon.
&
avoir vu dans
l'an 402.]
Cafn.inft
.-
&
II.
447-
SiirPaefe
AINT P A
[Il
y a de
Pambon
fut
&
GG
g g g
iij
75
qu'il paie
.I0)t.3
&
Eccicfiafliques
ou moines
julques au
* La
..io.i
lez
le
font brouil-
l'avoit eft
nombre de
&
NOTE SUR
p-"-
page
^ '
Lfuf.c.i:.p,
lOji.
'
i07. j 44-
le
teau un pauvre
BoU.a; an.p.
S-
puis (a tunique
&
BESARION.
celui de Serapion
&
Vit
l'.'...r
79
NOTESSUR
NOTE
Pour la page
LES PRISCILLIANISTESde fondement] ' la conjedure de Baronius , que Marc de Memphis pou-
I.
Supl.t.i.p.
170.
U.H.fcric.i
Ear.sJi.jru
eo
i^.ci^'
'^-f-*' '^'''
&
B4r.ji.J
iij.
Peur
pagp
&
Hiet.tp.ij.t.
I.p.ljS.Cliulf,
C.64.,. 140.0.
foit
foit
&
elep.is*iijf.
Tir.jSi.jifj.
i 114.
&
,
puis dans rEfpagne.[Et
cependant S. Irene ne dit pas un mot
de cela. j^Ainfi Baronius qui reconnoift que Marc auteur des Prifcillia
niftes vivoit au IV. fiecle,' ne devoit
pas aflurer fur l'autorit de S. Jrme,
qu'il avoir premirement infed les
Gaules. [ Il eft vray que dans lepallge
l'Aquitaine
6^
fait claire-
d'Ifae
S.
ir.l.i.pj
'^'"
il
que de Merida qui eftoit l'un des premiers fieges de l'Efpagne ;]' C'eft e
fentiment de Drufiiis & de quelques
autres , qui eft aufl fuivi par Mariana
de reb. H:Jp. l. 4. [Et cela fe pourroit
,
n.p.
.1:
&
NOTE
Sur ranne
&
III.
four
11
pagt
Caragoce centre
du CtHclt de
les Prifcillianifles.
appelle Egyp-
l'epiftre
qu'il en-
tend.
'Baroniusamis fur l'an??!, le Conde Caragoce contre les Prifcillianiftes , lans marquer qu'il fe fuft tenu
en une autre anne Se il croit que le
cile
aftez
Ear.ji.sii*
fij'i
&
&
t.'..;
&
NOTE
NOTE
&
<?<:
NOTE
5.1.^.3
.p.
eft
NOTES SUR
cftchafl.f Mais
LES
RI5CILLIANISTE,9.
79J
rpondre devant les Evefqucs
le
Concile dfera fon appel. Il y a donc
apparence qu'Idace le chronologifte
le trompe, lorfqu'il crit que Prifeil-
la
que ces Canons ne font faits apparemment qu'en l'an 447, fous Saint
Lon.]
noce
Pcvt
la
15
NOTE
page
VII.
lien appella
04 J 7.
&
ne connoift point
& nanmoins
il
les Prifcillianilles
dace ou Ithace.
c'eft
point, &:
S.
,
dire
parcecjue Sulpice
&
parl
ell
mettre l'un de
ceux qui pourfuivorent le plus vive-
ment
voilu
vifble qu'il a
ce
&
eft
&c.
&
il
n'auroitpas apparemment
comme
il fait de ce Concile, /i
Martin , pour lequel il avoir un rcf-
,j
manqu de
pu tmoigner
Ce
le dire.
Saint avoit
en d'autres rencontres
horreur qu'il
diff-
NOTE
X,
Four
la paget
507.551.
Peur
la
NOTE
page
Temps du
Vin.
Cencile de Bordeaux.
de Prifeillien,-
&
Idace
le
chronologifte
Concile de Bordeaux,
)&
( s'il
S.
parle
du
Prolper
le pluftoft qu'il
pue aprs
la
mort de
& s'eftant pail diverfes chofcs entre le Concile & la mort de PrifGratien
eillien,
qu'il
nous croyons
&
4e
?our
la
page
NOT
''Prifeillien
lianiftes.
Idace
le
appella
Maxime de
&
IX.
>!.
Prifeillien.]
SPi.j8.
Snlp.l.i.p,
du Concile de
l'anne
melme
&
il
eft
toujours aftez-
HH
hh
1.
794
tion
du-s
&
jufqu'la 4' ou
Julp.l.i.p.
iCU.
p. 1 17.
5''
re
Sur
Ui.H,fcri.c,i.
NOTE
NOTE
piS,t
[S.
U depojien
XI.
d'Vrface ou Nardact.
1.
Pour
Prifcillianiftes
aif
que
comme
Trves
fe foit cnfuite
&
-,
il
faut lire
Epiftopi
fuite
en
lifant
&
au lieu
Diiinii
faitbien Didine.
Maiscenomeftant
&
&des
t.cB.p.^i.fc.
&
d'Urlace
ilti'eft ja-
de Nardace
qu'en ce feuj endroit Se qu'au cdn traini
Aug.p.n.i.d.
&
&
depollcion.
mais parl
'=-'-p-'<-^-'-
l. j^Auili
NOTE
illianiftes
pag
nanmoins il n'en
Flix de
demis volontairement. Il eft encore aif qu'on ait pris
d'Urfacc l'un
les noms de Nardace
l'on remarque en effet avoit dj fait faire d'autres ,
pour l'autre
l'ont
que dans quelques ditions de S. Sulpi- mife dans leur dition.
ce on lit Urface au lieu de Nardace. Il
XIII.
faut remarquer auffi qu'il y avoir une
excommunication ou privation de la Sur et i}He dit U Concile de Tolde , ijut le
communion , qui n'emportoit point la
Pape hirice a parl en faveur de
la
X1
p-7.
Seville
ni
Sy
Pour 11 pige
51.} 'S.
ufhofe.
cooe.M.i>.
'^^"'
Papa
rence que
grand Concile que i^.Lcon fit tenir-en
Efpagne l'an 447, flon Baronius.
Q^ie
fui^.jjftt ,[
{\
elles
femt
II
NOTE
page
Sur
le
temps
Tolde
Cenc.r.i.p.
&
les
XIV.
Elts
[&
fait
du Concile de
ou Symphoftfe prefenta.
Con-
cile pofterieur.JC'eft
la telle
de cet
extrait
l're
& du ^ de
&
Il
-,
p.a ca^
eft
dans
marquer
p.ii;i c.
795
l'an 4io.
Sir.40f.;4<
RISCILLIANISTES.
le
jour,
f.v.:,.
&
'Le
avant
titre
les
mis
la tcfte
Canons qu'on
du Concile
luy attribue
""
copc t.. f,
---''
p-'-'ot**
p.i:;i.bi
mclme de
d'al- Lto>t.i.p.Siv
fuppofition
*''"
,
du
fft
un
pr-ftage d'Id?ce
cherch pluficurs
fois
HH
que
&:dans
h h h
la
ij
j'sy
chro-
j<)6
nique, &:dans
fon nom
portent
ver.] Et
il
Cnceritc
&
qu'il puilTc
dire
fon
que
cft :[ainfi
NOTE
rage
Sur
la corfcjfion de
i(:
aini
17
Conc.t.j.p.
Si7..
j^.
foy attriite au
la confclTion
leur
11
en 1 ,in 400, ne loit cciie
dj. un autre
Concile icnuaufli Tolde fous Saint
Leon[vers Fan 447, ]& envoye Balone Evefque de Braguc flon le
Concile de Brague en .555,'dautant que
l titre de cette confellion le porte en
termes exprs. Ce titre ajoute que les
mefmcs Evefques qui ont fait la confeflion de foy , ont auffi fait les vingt
Canons dans h Concile deTolede.[Et
en elet, entre les 19 Evefques qui ont
fait les Canons , on ne trouve point
Rufin ,]''qui 5 comme nous l'apprenons
du Pape Innocent , demanda pardon
dans le Concile de Tolede[en l'an 400,]
de ce qu'il avoir fait coutre la paix de
rEglifc.[On n'y voir point non plus]
''les dputez de l'Evefque Jean
qui
avec
liiy.b.c.
p.no.uSr.
p.uSi.fc.
de Symphofe
p.ii'..b.
part
&
&
la rception
&dc
confentirent de
le
dience,
Conc.t.- p.
Bar.^^T.S:*.
XV.
les
le
nous ne pouvons
Concile de Tolde.
Bir-^'-'i
^"'''^'
ou que
P'-r.'ili'if-
Canons ne foient
Concile de l'an 400. j
''Et puifque Baronius croit que du
temps de S. Leon,pendant que les Evefques d'Eipagne tcnoient leur Concile
Tolde , ceux de Galice qui ne pou,
vu
auteur
le
mc
Lugo en
le
Confulat Ai
& d'Honeri,
fcptemb'e
''Cette
[
trc
43^, fois
la fcntence
Bat.405.j^:*.
mefme
eftant la
lit
fedte
Cons
t.;
II2.8.C.
p.iiip.J.
jqu'ii n'y ai t
marque aufll- contre lefquels les Conciles ^' les Pabien que celles du premier 5c a troi- pes eftoient obligez -d'employer leur
g Cl)
tl
'
"-l
sime.
Mais quoy qu'il en foit pour cela , il mefnie donner aux Cataphryges ua
que ce titre foit fort confi- nom tir de celui de Prifcillc oh les
eft difficile
d'Arcade
/eulement
aiez voir
& d'Homr
la
Du
temps
<ans y ajouter
que ce
dition de Garfas
Se
le P.
Sirmond
&
l'a
la
Sur
la
Godefroy ne
Cour
reque
iii-187.
&
du
Pf ifcilliai{i/tes y
30
font-
des.
de may 448,
les
marquez comme
.1
la.
d'Efpagne -qu'ils
cr des
Theodofe IL du 9
T-.-'
nor. [Mais
''Dans'les loix de
avoieixt
PrifcillUmftes.
uoms
cite
les 'Prifcillianiftes
aftcz rare
XVL:
Phrygiens ou Cataphryges
memie
&
NOTE
rag'
Pour
fait S.
aulli
comme
Prifcillianiftes. Il eft
titre n'eftpaS
4'7-d, ou Prifcilliites
ginal du Concile.
auroit
il
n'eft pas
me nous avons
dit
tonnant , com-
l'guaftpasdes Cataphryges
'
Prilcille
dil'ciplesd
& de Montan.
HH
i.^. ri!-"
i.^s.p'.iW
hh h
ii|
en
Jtm'
17
NOTESSURLES
NO
T E
I.
I
Ut-iii4;f';7-
,i.j.f.iM.
iri 8o.c.<,i>.
''^ '''*
autresMcflaliens d'Edeffc',
condannez Tous
ci
le
&
les Aejfaliens.
d'Antioche contre
les
^fcCdiens par
NOTE SUR
Snr
tjHeijHts dates
T44-
'T^Ams
)ib P.t.4.',a.
l'endroit de S. Philaftre
ji.d.
avoir plus
liforis qu'il y
de
PHILASTRE&
C.
CCCCXXX.
CC CLXX X
lii'e
il
:[& cela
1."
NOTtS
Pour
J.
]l:r.i8.;ul.
centre
la leur
la
S. Philafirt.
hlIacM'.
le
S.
^ne marque
&
de
hot,c.(i-p.
les
forma dans la mefme province quelques annes depuis, fous un autre AmphiloqueEvefque de Side. [Nanmoins
il femble allez probable ^quelcsMeffaliens ne font venus en Pamphylie que
qu'ils ont d eftre condande Syrie ,
nez Antioche , o ils eftoient des devant l'cpifcopat de Flavicn
que ce
II.
d'Antochi contre
&
fie
Si
l'on
S.
NOTE
fournirent la matire
deS.Amphiloque
FoLcli page
fi
du Concile de Side
nom par
ce
Coil Th.i<^.
MESSALIENS-
la
NOTE
r'S*
'^FaHt'ti'd'jfikhfurlt
.cKi.i.f.
T,
ou
SUIl
I.
Maconaf de S.
Ce contredit
Juft-
en difant
,
-
eft
fiitDiacredeClaudeion fucctdcurr
l'autre que ce Claude
ait alTift au grand Concile d'Arles en
a!t
Se
voiiLint de
--_._..
qui a vcu
c.es.f.ij.a,
LION.
79f
NOTE
&
&
NOTE
U
&
prtend cftre tire d'un trs ancien manufcrit/il fuffit ddire qu'elle parle
t-v-v
duPapeSixtelV.&del'andc J.C.14S0.
Pour
la
NOTE
pige
Si cefi
U mtfmt
GahUs au
III.
Ctncitt d'j^^uilie
[L'cvefch de Juftqui
97^-a, &C
put
Jts
il
eft
fcpt.p,
II.) 4.
Air.faac.Aq.
t.
2. p.
il eft
appelle cxpref-
lit ,Jnfliis
Ep'-popus
Lug-
douter
qui
Car
la
Ambroife on
fer.
\
Gaules. Dznsic S.
l'an i(o3,r.j-.^.;"o./,
SuM
au Conmarqu dans
aflfta
celui
il
que
la
naifTance
ou
la
mort
&
NOTE
V,'
Fotix la
page
(il.
s'il
Raynaud
''Thophile
'
M 4e Sainte ri.R.t.s.^
74.ilGal.chti.
t.i p.isi.il
fbo-
donnent
tous le titre de Saint Martin Evelqiic de Lion rers l'an 400, mais pas un
lie marque aucun jour o il foie honor par Ton Eglife. Thophile Rnynaud
fourrent aufli que ce qu'on dit qu'il
avoir eft Abb de l'ille- Barbe, eft
nnechofe fans fondement. 'S'il y a eu
un Martin hxieme Abb de cette ifle
[il n'ell pas neccflirc qiK ce foit l'Evefque de Lion 6c il n'y a pas mefme
Marthe
M' du
&;
S^ullay
-,
LION,
ker,
'Se
(Se
le
e.
On
corps.
de ces deux
tins
Tricetflini,
eft
&
s'tonner
fi
noms
villes, Tricaffini
comme
nom
Ion
l'-si
cela
>
la-
3c
de Troies
ne faut pas
celle
,
il
s'eft glifle
dans
beaucoup de martyrologes.
NOTE
viir.
Pour
la
page
S-
Sur la vie de
S. Euvert d'Orlans.
[Ufuardcite
comme une
de S. Martin de Tours^
JViui
NOTE
pigt
VL
vie de S. Euvert
non
rmf-
Va-
rccommandable,
y a quelque fujet de s'tonner de
ce que]''l-"a'gadius qui eft le premier
[Il
Coiic
L.p.
&
&
Nous
NOTE
page
VIL
2)'
py ejoit Evef^tte S.
^ -
Gal.cht.t.j.p
Holl.i.fcb.P.
"
-'
'
ho-ntr
le
&
marque ce jour
-fes editiend'LTfuard,
1.x
dans diver-
& danspluiieurs
martyrologes' mtrent le
mefme
on
lit
d-t/lliad
ainf
,
&
eft
me(mc emba-
parler ni de l'eletion
fi
Sans
extraordinai-
pf-ifoier de fvrier.
RX.t".
b.c..
Paul
laf
diins lesfoufcnptions.
autorit
tire.
'
Il
n'eft pas
pour appailer ces contentions , ait envoy un officier, mais il eft trange]
'qu'il ait envoy le Prfet de RomG,ji;.
[dont la charge ne s'rendoit nullement lur les Gaules ,].qu'il l'ait envoy
XjHo loitere ;Jce qui n'eft pas unephrafe
du IV. fiecle;]& que ce Gouvcrncuf
aprs s'eftre bien inform de toutes'
ehofes.
fe rcfoliu
d'appeller
les
cctrc ele(flion;
pas l'ordre
commun
ces
d'eledlions
forces
pour
Evefques
[comme
de
faire
ce n'eftoit
fi
l'Eglife
le
liilcnt
que
en
coutume en Franccj'de
la
laver les
&
On
P^-4.i <.
&
i!^.
i&.
ert:
&
[mais
il
&
S S.
des
a.
le
Uiji. Eccl.
Tom.
FUL
(uccefIeur.[Ainfi
LIOT^.
il
que au pluftard en
l'n 355,
&
aura eft
l'an 535,
S.Agnan aura
il
fait
fera
?o
Evef-
mort
environ
eft
monde,
pul'ao
s'il
euft
voies.
Il feroit auffi aif de lire Conftant
que Conftancc , fi nous ne confidelions que Diopete Evefque dOrleans
eftoit en Tan 34^? au Concile de Cologne fi Ton veut avoir quelque gard
aiixalesde ce Concile. Mais au moins
,
Ion
nom
fe trouve
qui
eft aftcz
dans
extraordinaire
les fignatures
du Con-
&
NOTES SUR
DE
SAIN T TUST
LION.
ot
Concile de Valence , o il y a un bablc. C'eft pourquoi il vaut tnieut
Eortius ou Evorcius nomm entre les avouer que nous n'avons rien d'atTur
l'relats. Ce Concile s'eftanc tenu en
de S. Euvert finon qu'il eftoit Evcfian 574/ii Saint Euvert ell mott le que d'Orlans vers la fin du IV. ficcle,
dimanche 7*^ de feDrcmbre comme le & probablement en l'an 374, n'y ayant
diicnt fcs a(5tes,[cene peut eftre avant rien qui nous empcfche de croire que
,
sur.-.'.'tft.p.
S\is."-
l'an 385,
fa
auquel M'
mort,
Ainfi
il
ni
lailbe marque
le
qu'en
pliiftard
l'an 591,
fit
le
demander du fccours
NOTES
Pn\t
SUll
NOTE
page
<^te
Ditdore
ejloit
sur.p.jj.j 10.
DIODORE DE TARSENOTE
I.
Qu^hd
apparemment
ilfut
II.
Pour
page
Eveft^ue.
fttit
d'jdntioche,
[
Fafep.Sip.
'*'''
Diodore eftoit
V^deTarfe,]''puifqueS. Bafiledit
fi
chry.dc Pi.
&
/&
neanmoms on
que Silvain
Antioche avant que
fi
c'eft
Evefque de Tarfe.]
dit-on
mort en
& o
Le
il
&
Saint Athanafe
crivit
rhdrt.i..c 4;
''"^*
'
-,
p-ii4.
il
ne
1.4.0.1;
"^
le qualifie
dc)a
p ,40.
mort de Valens.
monumens
les
de l'hiftoire , puifque
nous ne croyons pas pouvoir douter
que Diodore n'ait foutenu l'Eglifc
d'Antioche en qualit de Preftre depuis que Valens y fut venu , ce que
nous ne pouvons mettre avant l'an
372 j'rheodoret l'aflre formellemear en plus d'un endroit.^Cc que S.
'
^i
r
Cnryfoltome racoate de les combats
pour l. fov,[a un tel raport avec ce
qui fe pafla (ous Valens, queTheodoret femble avoir piis de !uy ce qu'il
plus certains
/-
en
dit.]
'Domnus d'Antioche
TWrr.i.i.e^
j-p-T^^^i-dlv.
P.c.j.S.p.
le
coa-
-vo diSi.a.
p.^^',',',"7t'^'**
Ut.c^.t-a}
8c
certainement tabli
Evelque,[a pu faire cctre fondlion
verifier ce que dit S. Jerorne,J'qu'il durant la pcrfecution de Valens lorffut plus cclcrbre eftant Preftre d'An- cju'il eftoit relgu luy mefme en Arfioche qu'cftant Evefqiie de Tarfe. mnie 5 il pourroit nanmoins ou eftre
D'ailleurs il femble que ce foit pro- venu fecrettement Tarie pour l'orprement en l'an 571,
dans les an- donner en prefencc des Catholiques,
nes fuivantes, que S. Chryfoftome Se fe retirer auflitoft , ou l'avoir orait vcu Antioche fous fa difcipline
donn en Armnie pour l'envoyer de
depuis le banniflraent de S. Melece l Tarfe
on pourroit dire encore
chez qui il dcmeuroit auparavant.] 'S. qu'il eft cenfc l'avoir ordonn , parce-
beaucoup. [Nous ne
voyons rien autre chofe qui puifTc
firme
Hier.v.il!.:.
iip.p.joi.b.
Mtlcce
encore
qui
l'a
&
Paf.ep..p.
4)i.a.c.
&
qu'il
l'avoit
nomm
Evefque
quoiqu'il
&
ait
pour
ordonn
choifi
eft
par d'autres.
&
prife de
malheureux
trois
eftre autre
ep 10.104.P
ment
s'il
propre-
Patrophile
p.87.p.ioi.
"
mefme
donne encore
Saint
'
de Preftre
cnd'autresletrres,[&n'cnparlejamais
comme d'un Evefque. Ainli l'on peut
dire qu'il demeure Conftant que Diodore n'a jamais eft que Preftre du
c'eft une
vivant de S. Athanafe
des raifons qui nous onc obligez de
raporter la lettre de ce Saint un autre Diodore Evefque de Tyr en ce epilcopat.]
temps l. f^. S. Athtinitfc neteS,
III.
Nous n'avons pas les mefmes preuQ^t S. Cbryfojlome nefloit ijut Prtfirt
ves pour dire qu'il n'ait pas eft EvelUrfijue Didore fit fon doge,
que des l'an 37e ou 377. Car quoiqu'il
foit difficile de juger comraentj'Sainc
[Il femble qu'on ait quelque fujet d.
luy
le tirrc
&
NOTE
Fc.I..e.(.p.
jjjlThdrt
l.(.
c.4.p.7eS.ii
U.e-i p
"' "'*'
f-i=
Iliii
ij
8o4
-croire
a.
&
NOTE
ayant
cft
Pout
11
page
&
Mais S. Chryioftomc ne
'Lt P. Garnier croit que Diodore Merc.n.i.t.p.
''''^"
travailloit encore fon ouEvefque qu'en 398,]'^ dans vivoit
un Concile de l'an 594, Phalere eft vrage contre les Apollinariftes 60391,
nomm Evefque de Tarfe , [ce qui lorlque S. Jrme faifoit fon livre des
oblige de dire que Diodore eftoit hommes illuftrcs , parccqu'il n'y parle
mort des ce temps l quatre ans avant point de cet ouvrage important. "^Mais H;r.v.itl e.
"^-p-'^'"
que Saint Clirilloftome fiift Evefque. S. Jcrome ne fpccifie qu'un feul ouAuii on f^jait que l'ufage de l'antiqui- vrage de Diodore , & marque tous les
t eltoit que quand plufieurs Eve(- autres en gnerai. [Aini je doute fort
ques avoient parler , ou des perfon- qu'on puille rien conclure de (on fines de differens ordres les intrieurs Icnce. Je croy mefme qu'on peut tirer
commenoient & le plus confidera de cet endroit que Diodore eftoit dj
ble parloit aprs tous les autres. Ainli mort puifque S. Jrme ne dit point
qu'il vcuft encore , comine on voit
fi S. Chiyfotlome eftoit Evefque de
devoit
parler
qu'il ledit de plufieurs autres :& je ne
il
le
Conftantinople ,
'&
contraire
l'on
voit
au
par
fay s'il l'oublie aucun de ceux que
dernier
:]
p.l4'
ce difcours mefme , que Diodore de- l'on fait avoir encore cft vivans en
Merc.nt.j .p. voit parler aprs luy.^Le P. Garnier l'an 391.]
d'amiti.
&
fut fait
Conc.t.i.p.
5C.
NOTE SUR
Pour la psge
T)l^cHltC(^fHr
\t9-
fa
^l Pior
lauCc S'.p
ioi dlSoz.--fi
C.19.p.6g4.b.
Vit.P.I..c.
It
temps de fa vie
& de
&
commenc
celui
de
la vifite qu'il
rendit fa
fur que 50
&
retraite.
PIOR-
les
il
triiez
alla voir {
claire-
lur,
<-
il
NOTE
pjo;.!..
S
de chez on perc /&
qu'aprs avoir demeur peu d'annes
avec S. ^Antoine, jufqu' l'ge de 15
ans il en pafla 50 entre Nitrie
Scet au lieu o il buvoit de l'eau amcre;
cju'il eftoit
forti
UR
qu'il ht jufqu' fa
niorr.
vie
Cs.
80^
55
ans.
Car
il
pent avoir
&
PIOR.
ainfi
ans
&
&
On pourroit
folitude
&
mefmc
venu en
n'eft
avoir quitt
S.
les
NOTE
Pour (a p3ge
7<i.j 1.
BoU.i.jan p
1007.
Cotd.g.t.r.p
T E
quand on luy
I.
[TE
&
&
&
LauCc.i7.p.
9o2.a.
"
croire de ces
nitence.
immdiatement aprs
Antoine & borner
'
'
ce lieu
*"'
&
Holl.uinr.
&
r-.
Iliii
iii
MACAIRE
NOTES SUR
D'EGYPTE.
SAINT
o6
en
un jour
peut
faire
une nuit :
furen
c'eft
le
Macaire,(car
grand
ou du
revientj'aux
80
milles
qui
ou 31
[ce
fouvent
donne
fort
luy
qu'on
nom
,)
ce qui eft dit feulement de l'Abb lieues que Caflien met entre ces deux
il avoir auffi demeur
Macaire.On peut dire auflquece qui deferts,
&
&
que tout
''^'' ^'
&
Pour
Cafn.cell.cA
[Il n'eft
ici
que
res
le defert
Scctis
Scctica
Scetina
Scetiac*
Scythium,
le refte.
res approchantes.]
NOTE
pas*
^'cer.
II.
NOTE
Quel Adacaire a
Pour
I I i.
la
jage
soz i.>.c.u.
p.+M'i.
p.4Md.
I3
que ce
d'Egypte y ayant
fa
Ath.v.Ant.p.
*^''^;
qu'ils
Soz.1.6 C.iO. \
3..p.i6.687.
&
Scet,
vir.p.l.s.c.3.
f.i66.5s.i.
foit
I.i.c.;r.p.i0i.
^-
en un
**'*
Pour
la
pag
difciple
de S. -Antoire.
&
La"f.c.:o.p.
IV.
5S1.J4.
le
NOTE
j-gj
une faute
&
habitent.
'
, ou que celui
premier vcu en
folitude, l'autre y ait le premier a/lmbl des Religieux ,
form une efpece
de monaftere. ] Cet endroit eft pris
des Vies des Pres par Rufin c. 29. p.
4S1.1. Mais Rufin y dir feulement que
le Saint demeuroit Scet.
de
c.j..p.<;87.d.
les
que Pior fe
rerira
&
le
^Rufin
& Theodoret
attribuenr la
Ruf.l t.c.4.p-
gypte,
& celui
d'Alexandrie.[Il faut
Ruf.v.p.c :9.
f;*^':
fo'.i-
j\'^"'^'
L]ue
temps fous
la difcipline, !k l'autre
vit.P.I.u.
^
'''*'^*'''
de S. Anroine ,
colle(5leur
cttl.reg.p.
12.J.
Pill dlal.i7.
caires
qui
p.49i.i!EoII.
H.an.p.ioof.
il
fc
Rufin
ment
JS.p.S.c.
BoU.i.jm.c.
S.
ce n'eft qu'ayant
Si
palT
&
Bollandus
folitaires.
'^En effet
p.ir.tfj
en Scet avant
que d'avoir pu connoiftre S. Antoine
converfion
il
fe retira
[de forte qu'il faudroit qu'il euftquitt Scet pour aller fc rendre difciple
, Sc qu'il y fuft enfuite retourne-, ce qui aflurment ne s'accorde
de ce Saint
dit
de luy.
de croire que
[D'autre part Rufin eft foutenu par
Il
ait eft difciraport
S.
d'Alexandrie
auteur
EckcI-^
Macaire
ancien
par
un
lenfis,]'^quidit exprelment que Saint pie de S. Antoine , puifque Pallade ne
Macaire d'Egypte eftoit difciple de ledit point,] 'luy qui avoic paffe trois Liaf.^i.ij
''*
conduite , qui avoir appris
S. Antoine.' Les Vies des Pres difent ans fous
fon hiftoire de plufieurs perfonnes,
aufl .jue S. Macaire le grM\, major
vint un jour trouver S. Antoine ,'ce dont quelques uns avoient vcu avec
|
Vit.P.l..C.
Corel. g.t.i.p;
ayant
quelque temps avec luy ,
fms doute beaucoup profit de fcs
inftructions on ait cru luy faire honneur de l'appeller pour ce fujct le
difciple de ce maiftre commun des
d'Alexandrie.
tck.rfg.p.80.
que
viiiter S.
difciple
&
y-t c.
les
&
"-p-'^'*
il
ils
ne peuvent encore s'en aftirer ;
craignent que Rufin qui gnralement
parlant eft peu exad:, ne fe foit brouill , dautant que ce qu'il dit femble
avoir raport une hiftoire'que Pallade
aifure appartenir S. Macaire d'Alexandrie :'& il ajoute enfuitc que le
diab'e fe fervit de cette qualit de
fuccefleur des vertus de S. Antoine ,
pour tenter le mefme Saint Macaire
le titre
plutoft
de S. Antoine.
Nanmoins Rofweide
vit. p. i s c.j,
""
de grand celui d'Egypre pour le diftinguer de celui d'Alexandrie. ''Il raporte aufli du premier la r-vo-c.
mefme hiftoire dont nous parlons /&ps+0''
encore une autre qui parle de Ion
union avec S. Antoine. [IVlais dans la
vrit , ces deux endroits marquent
ment
mefme
paroift
il
tenant
an-
en
fignifie le plus
mais par
autres.
eft vifible
''Mais
07
que tous
MtP.I.i.n.
anflibien
On pourroit dire
mot de major
'Nanmoins
&
le
cien
&
&
&
I.2.P 2.ii.b.
fa vie
les
Ru''.;n Hitr.
de
qui
eft
mefme
le
relever c^.p.^io.tj
8c8
cft
diflinguc de l'au-
Pour
pas*
moines,
les
Antoine ; que ce n'cft point fimplement pour avoir pris fcs avis ce qui
&: l'autre
V.
D'EGYPTE.
NOTE
Cepen-
qu'ainfi
Ccd.Tb.cht.
f
ilt.4.p.
&
f^'ilenu,Con^,
faut que c'ait eft pour avoir pafl janvier, F'/ilentiniano
quelque temps auprs de luyi que cela [ce qui femble marquer l'an 365, aune fe peut dire aiiment de celui d'E- quel ces deux princes furent Confuis
gyptc, flon fon hiftoire & que rien la premire fois.jMais eftant adrefTe
n'cmpefche de le croire de celui d'A- Modefte , [qui ne fut Prfet qu'en
il
Jexandrie
quelques
hors
peu confiderables
e.io.f,9'.4.\>.
'*
<Sc
Iade5]''qui reconnoift
a
vu
luy,
S.
Antoine
cju'il
autorit/
le filence
qui c l'an
de Pal-
nanmoins
qu'il
de
lem- Q^'llfam
a eft eftim
;[il
&
373.]
NOTE
VI.
Pour
la
60S.S
,i.
les >no;nes.
la
En
CoJ.Th.t.^.
P.41J.1.
d'Alexandrie eftle
t5uf.C.i{.p,
Si7.C.
e iS.psp.c.
dl^cll n.jan.
p.ioo i4,
L3ur.C2;.p.
tions
ou renoncer
leurs biens
iF
veut, dis-je , que cette loy foit la mefme que celle par laquelle flon Sainr
roient enrlez dans les troupes quoique ces auteurs difent que celle-ci ne
terra lorfqu'il fut mort [en 356, aprs fut donne qu'aprs la mort de Vaquoy il pourroit avoir quitt la The- lentinien, c'eft dire aprs le 17 de
bade ,
eftre venu demeurer dans novembii 375. La plus forte, ou plules Cellules. Car fi la vie du prtendu toft l'unique raifon qu'if allgue pour
Poftume fait demeurer ce Macaire cela [&C dont la foibleft eft vifible ,]
Piipir pour gouverner les difciples de c'eft que plufieurs auteurs dcrivent
S. Antoine, ce n'cft pas une autorit la perfccution des moines fans parler
qui nous arrefte. ^. S. Pacowe note 26. de cctre loy. 'Il (e demeflc comme il:
Mais ce qui rend ce fcntimcnt tout peut de la diffrence qu'il y a entre
fait infourenable c'eft que ce Macaire porter les armes, & faire desfontions
cftoir Pifpir , & le gouvcrnoit meime civiles iSc il eft nanmoins oblig d'ades devant l'an 330, comme on le juge voiler que pour l'ordinaire on oppofc
par l'hiftoirc de Crone
S. Macaire ces deux cnofes l'une l'autre comme
d'Alexandrie cftoit bien loign d'a- dived:. ment contraires, [ce qui fuffit
voir alors l'ge l'expecience, & la ma- pour dtruire fon opinion. Nous ne
luiit neceflaire pour cet emp!oi,puif- voyons donc rien qui nous oblige d'aqii'il n'eft entr dans la folitude qu'abandonner une chofe tablie par de
prs l'an 330, g d'environ ;Q ans. rres bons auteurs, & fuivieenfuirepar
r. fon titre ^ i.]
tous les autres, ha. rputation de Va-
&
&
pags
Jrme ,
Il eft
la
le
allez
dmenti
&
S. Profper.]
Orofe ,
vray que Godefroy prtend que
Jcronie,
fe
contente
de
NOTE
En
il
la lettre
Gennadc remarque
commencement marquant
le
que
ce n'eft qu'un f ?.gment , & non une
pice entire on peut prefuiner que
leiefte de la lettre contenoit ce que
dit Gennadc. Cette rgle eftfuivic,
p.27, d'une lettre de Saint Macaire aux
moines, qui n'elT: point celle que marque Gennj.de.
Mirus ne parle que de la rgle qu'il
allez
VII.
Egyft
mort.
efi
''-
S.
c.7.p.soS.a.
chronique attribue
n'efl:
Liuf.C.i.p
D'EGYPTE. Soj
que nous avons dans le recueil de S.
Benoift d'Agnane />. .2.^ , & qui commence par ces xwois^.Mllhes crgo Chrifli.
le
,[c'cfl
croit eftre
dans les monaftercs qui eftoienc aux environs de cette ville , il vinc[en jpo ou
l^"^^ Nitrie /o il demeura une anne
enricre ,
puis pafla plus avant dany le
Nanmoins
&
ou 39i.]S.
Alacairemourucunan avant qu'il entrait dans le dcfert.[Ainfi ce fut ou lorfqu'il arriva Nitrie, ou l'anne d'au-
paravant.]
Uiircr.p;
'^"^^'I'-h.p*
&
Boil K.ijn.p.
fuit le
&
&
&
NOTE
6\i.% 15.
Sur
ccnn.cio.n.
&
''"''
Macaire
crite
jeunes folj^rcs,
hWEccL
flon
Gcnnade
eft la ret^Iedc
Tom. Fin.
Tome
Ruftique.[Ainfi
li
la rgle eft
verirablement d'un des anciens Macdires ,]S. Jrme en a tir cet endroit
5.
f.ux
ce Saine
ou
KKkkk
quoy
io
M' du
l'in /
zz,
& le
1'.
Po.lin dans
&
l.i
-,
contraire , quoiqu'il loit aif qiieGennadc qui vivoit dans les Gaules, ignoralcs ouvrages d'un ("oliraire d'Egyp-
qu'il crivift.
, mort cent ans avant
Mais quand il n luroit vritablement
fait que cet ouvrage , cela n' emuefcherojt pas qu'il ne hift l'un des deux
te
tre rgle.]
^'.^z/,!
ment
Pfiit
1;
Sij).}
M.
&
NOTE
Si
Iti
dire,
il
fent anciennes
Macnirc
il
.vV ~ tju
& dans b
fuite
. 2ti
que Macaire de
ou
qu'il croie
Pcffafc.ptir.
Kiav.
t^'i
du Pin p. 202, laif en doute auquel des Macaires il faut donner leS'
honielies , ajoutant qu'elles luy paroif-
d'Egypte.
mlies de
eft
Ou
le ienti-
IX.
50 homtlUs font dt S.
confiante
gnral.]
page
comme
raifon
une aule
apparences
Macaires
D'EGYPTE.
ciens Macaires
des
quC
an-
NOTE
Pour
X.
la
page
l'hiftoire parle
Ser
t.i%
fAjii-
ne trouve aucun auteur qui le Kiv ait jam.us donn. Il eft certain au contraire qu'on l'a
celui de' Pifpir ;[mais
jl
donn communment
ci:lui
d'Egypte:
auffi
'ii'b-fcri.t.i.-
&
remarquent
de Macaire de Pifpir
ci.yD'aiitres
>
&
&
preci':.i''llcondani3e plufieursfoisl'im-
peccabilitedes PeJagiens,[quonattri-
'8.p-48.l>-cl
oi'.a''c.pr,p.
'^"
bue Evagre difciple de S. Macaire.]
'On ajoute mc'me que parmi ces <o ^^^^'^"^^'^
iiomeliM 5 il y en a quelquj^^ns qui-
trouvcnc
fe
marqu
fuit
cl'au:rcs
^M' du Pin
que cela
plus paiticulieremcnr.]
dit
Sii
fe Dafli,p.ioi<
les crits
D'
our
la
NOTE
pag
Que
gardnl
its
bnfs.
E.
Laur.c.i;.?.
"*'*
^T^lfiSQ^uE
t46.jj7.
Macaire d'Alcxan-
,Corsi.g.^.!.p.
S.
nhl-n!
'
&
V;r.P.qpp..c
ple de l'un
&
de l'autre/ D'ailleurs
de Marc
de Macaire
niais
Pour
la
le cite
NOTE
page
6+1. S 7.
^t ctj luy
tjHi
lO.p.
Sciz l..c.ij.
voyait donntr
com-
& qu'il
la
page
fait dire
dans
c'ei la
ce fujet
diffrence
entre Rufin 5c
Pallade.]^ Car
vir.p.l.'.c.
"'^'^"''''
que.j
Paphnuce qui
teur de Dieu
de
S.
un grand
fervi-
ce
excellent difciple
eftoit
& un
homme
,
Dieu une hyne qui eft un animal trs
cruel luy apporta fon petit qui eftoit
aveugle puis ayant frap de fa tefte
contre la porte Se l'ayanr ouverte
elle entra avec fon petit, & le jetta "
fes piez. Le Saint l'ayant pris luy cra- '
es faint
de
f cellule
&
s'entretcnant avec
'^Ct
de
Pour
II.
munien Aiarc.
tJuf c
III.
6^..i s.
Pal-
NOTE
&c
j.aaf.c.ia.p.
eccleiiailiquc.]
X.
cha fur
les
aufltoft
il
yeux
&
vit clair.
, &
L'hyenc luy donna "
fit
fa prire
Le
lendemain elle apporta au Saint une
grande peau de brebi mais des que
tettcr
le reprit
'
ce
'
'
Macaire
la vit
il
KK kkk
ij
NOTES SUR
in
N T M ACAIRE D'ALEXANDRIE,
,.
que
fit
il
ne parle point de
le
peau de brebi ni de la
l'hycne de dvorer les brebis des
,
vres
p.iu-
(Se
racle,
Marc
folitaire,
riiiftoire
'
ks,YLw
Ji li
As-
Mxo!f('B
& ""'
&c:
Laiif.c.io.p,
Saint Macaire
d'Alexandrie.[Cette
^'"*'
'
>
C.i0.p.5)3:,i
se?.i.'.c.i4.-
&
qu'iln'aiteft engag dans leur Ichifme : comme ils nous le veulent faire
femble
c.
toirc de
'
,(?c
Sulp.di'
S13
hyne
&
donnenp ce Paul
l'iiil-
&
communiondeTheodotefonEvefque,
p.Tr
NOTE
Pour
ta
Vit P.app p.
''
ej.
fSff
i-
'
Bar.;-i.j!
tuf.f.'.o.p.
porte que
&
la
NOTE
psge
6J-.i 10.
n p.^ i.l*
Et ce Icns
Pout
fens
cette phrafe
IV.
n'eft
>
i^t'il f-titt
Lsiif.c.:4 p.
Sv-a.
NOTE
VI.
7.
ps
M.ir.cF.p.
P" ^
&
tiensjdifeat ^
KKk-kkii;.
8u
carn.coll.io.
^iP 501.
faire Preftre
de ce mcfme
folitaires
la
'
de ce nom.
chofe dans
le
/>.
49^.
c Car il ap-
^ji-tuacm^. ,]'
rradudion de Pelage
& dans
deftrtaflis ,[c.s
an
On voit la mefme
tirre
un
M' Ce
Cellules
partient
Cellules.]
vit.r
^
'^''
c .
.(5;,;.
8i5
CRONOLOGIE,
OU ABIlEGE DES PRINCIPALES CHOSES
contenues dans ce volume, mifes flon l'ordre des temps.
295.
300.
AIN
X Athanafe
n vers
eft
l'ai
naift
en 300
01
Saint,^.i<y./(?. Allions
S.
vers }0<.,p.fi.
S. Athan-ife eft fait Evefijiie d'Ale-
}i6.
'
55'-
xandrie
cLViS,
p-2sr.
55'
voir Arius
fait
fa
communion,
les
/7./^.'7j le
Mcleciens, comrr.e
On
'
331-
ras
i}5-
communion de
l'Eglifc
p.
mande
fes
accufateurs
& fur
gue
le
^t, p. 2^-28.
S^ Monique eft ne en \'ziy-,i,p..4-s6
A: fene fe reconcilie linceremeni
avec S. Athsnafc , p.2^. Jean ArcapI
chef des Mleciens Iuy demande auli
fa communion, p.2(^i mais il l'ab^di
dans
la
ftard
l'an
rel-
nanmoins qu'on
donne biencoft ,
334-
&
ciens la
convaincue
genereufes de
PotamonCon-
fcs
ce quec'cftoit ,p.2o-::3.
dcfaux vers
335
S.
en vain
p.;S.o, qui
&de
Paphnuce
s^-sg.
Sc^
fautear de Philumene rvolt
Preftres le juftifient Il va iuy mefnu
fe jnlliler
335-
Athanafe recufe
ennemis p. 4^, rfute
leurs calomnies,/'. fj-'^^Mls dpurent
laMareorepour informer de l'hiftoire d'ifquyras ,p.4S-s3- Ces commifTiiires violent toutes les rgles de
la juftice ,psJ-S7. S. Athanafe quitte
Tyr :IesEufebiens le depofent ^ccrivent contre Iuy, reoivent les Mcle-
S.
domin
S.
fclTeurs ,p.^o.4i. S.
eft
Athanafe
oblig d'y venir, jp.iiJ.i/. Calomnies
propofes dans ce Concile contre le
305.
Comte Dcnys
par le
S.Macairc d'Egypte
Le Concile
P-34--3S-S6,
p.6f,
Macaire d'Alexandrie
Iblitudeen l'an
355
fe retire
au plu-
p.27.
Trtves vers
Il
le
mois de
5'/'!
fevricrj/^-^j;
jeune&parS.Max:imin de Trves,
p.6}-67.667.
p.S2.
&
debaftirunecglikpourlfquyras,/'.
il bannit nanmoins Jean
Ar'caph chef des Mcleciens , p. 67.
les autres Evcfqucs
S. Athanale
22.657.
&
338.
CHRONOLOGIE.
Si(?
558.
du
i-j
&
vers
.1
&
iAh\\,p.6.
?39-
& fe retire Rome, p. i'2. Sso pendant les trois ans qu'il y
demeure, il compole Ca Synoplcpour
Conftant,
Preftre
Pille
&
p. S6. 680.
i.
& hofpitalicr
icAmmoneMonot,
Ifidore depuis
d'Alexand;
cftoient
ie
Rome
&
666.667.672.
Les premiers uy
cepte
l'ac-
p.7S-
j>
Athanafe,/".?/.
de Grgoire ,f -75.76.
S. Athanale va Rome aprs avoir
rcceu la lettre de Jule ,
y demeure
dixhuitmois , mais non confecutifs ;
connoiftre l'Occident
la
pe- fccuticn
&
p. 75.76.
la
Il
fait
vie folitairc
&
les
chefcs,^.4.2.y.
adioas de Saint
2-6.
commencement de
au
341 aupluftard,
P.7S-S0.674.675.
S.
Macaire d'Egypte
eft fait
Preftrc
de
temps aprs,
S.
Macaire d'Alexandrie
p.2g.
, p.n^.
premier ermite eft vifit par S.
Antoine , &: meurt au commencement
de l'an 341, dans la communion de b.
Athanafe, ^.7'S'.
Les Eufcb. tiennent un Concile An;,
ioche pour la dedic. de la grande cglifc.
679. i,
340.
Orthodoxes
Alexandrie aprs
Pafquc
&
fe,^ 77.72;
S. Paul
///.Diverfeslett.duConcile,jp./c7.7/.
i hcoduie
CHRONOLOGIE.
547
Th
ou
&
ques
l'icfties d'Alcxjnciiie,
en
quel-
34.7,
qui
celui
p.is
n'cft:
Mdccdone &c.
o Demophile
le
Carefme Pabauavec
S.
Pacome
S. Paulin de
tralation au Saint , p.
Confl^.ncepour
Athanafe voit fcs ambafdeurs Alexandrie,^, ^j". On croit
que S. Servais Evcfque de Tongres en
coefloit,/7.iyi.
br.-.flc la
prefche
il
Diacre
6c y
35'
lapcrfccution ,p.ti7.
Ammonvicnt Pabau
,
&.'
prend Pe-
p.14''.
p. 123-125.
&
&
FUI.
eft fait
pnitence &c.^.2J'x-iff^.
Eccl.Tom.
la
LesEufebicnstafchentderenouvcl1er
Hifl.
4.30.
H9-
Chriflianilme
qui
le
o./^^.
premire
Ephrem y
Saint
frap de
naire Laodice
p.
^.281-283.
S.
273-284.
&
Saint
350, aprs le
&
Perfes,
p. 27S.
&
549-
les
fauvemiraculeufemcntparS.Jacquc,
efl
JP-
la paix :S.
Duc d'Egypte
re-
is-f-
Magnence dpute
iSc
&
WJ-
refufercnt de condan-
S,
8lT
me
1
avant que de
140.
LLllI
35^-
iS
^. A.h,iiiaf'c
35^-
ce cemps-ci S.
NO
ri R. (>
&
'-I-S.
b.int
aredic vers
ha
3)3-
le
cc.p.i-i-o-i-i-'-
>
,.
6.
}^<j,
Onaccufe
Magnence
b.
,
violence
p. 142.
le
dernier adrclle
Prfet d'Egypte
rcceu ,^.?4/-/47.
Libre cft relgu Bere , o'i il
accompagn par Damaf Diacre
Duc
&
qu'il avoit
}-y
depuis Evcfquc de
Rome
eft
iS
p. sS?-
ddie , p.i^S-iso.
Diogene&
ordre de Confiance
le
les Eccleiia!liqucs;ils
fortir h.
Achinafe,&
bl deftin
pour
tafchent de faire
ils
du
Maxime
de fvrier
iS6,p.ifs-is7.
160.161.
S.
p. 157.
Quel
cftoit Sebaftien
p.
&
/^^.Cruautez d'Herai^le
de Cataphrone contre les Catholiques,/'.'/*.
159-
fiift
eft
ne le peuvent,
P.251.1S2.
&
iSS.
S.
Antoine
S.
Antoine meurt
le 17
Carefme ,
Conftance
le
de janvier
p.162.163.
crit
au peuple d'Alexan-
CHRONOLOGIE.
},6.
&
drie
trait des
PJ63-170.
Ammone,
&
,'
S. Cyrille, /-.^i^.
'
On
'
nie Jerufalcm
me temps
'
ne
s'il
ne
les avoit
pas crites
&
&
la
place
George
,17.
ce temps-ci,
&
les
ils
en font
fait
divers
,p. iy.
S.
Athanafe qui
S.
Athanafe exhorte
fuir toute
communion
& des
Catholiques,/'.
la
vraie
If
i-'i^.^-;^-
S. Ivielece
chaflezpar
fohtaires
S.
Catholiques ren-
auflitoft
les
avec IcsAricns,
P.J96.
eft
T>\.\z,p.i79-tioJ59-
temps
d'Alexandrie vers
mais
isit pas le
me
4}i.
aft cn.ifl
Il
mis
folicaires
Cyzic,Eren-
deS.Serapion,/'./?/.'?'?.
3^0
p. '77 i7^
& s'eftre vu
p. 433.
Ancyre,Eunome
nafe
I
Evefques la
entre autres Arha-
tablie divers
p. '7^-
B<.fi-
EleufedeCyzic,Eulbihe, Eortafc
de Sardes, Dracor.ce de B-rgame,
Silvain , Sophronc , Non , Lipide ,
'74-
periecution
358.
le,
iVJ-
'
&
Philon, Adelphe,
5J5.
p-194.
&
819
fa
receu
Antioche
place,;. ^47.
LT
ij
361.
CHRONOLOGIE.
8 10
361.
ifs
'
p.32o.
1,61.
de
bamort
efl:
dcapit
juillec,p.^<?.
eftfuivie de celle de
George
les
&
p.2'>3. s.
avoient ign
l'Incarnation
(Sec.
p.Z0^-2oS.
Durant
le
Concile d'Alexandrie,
tioche
du parti des Euftathiens, ce qui augmente le t rouble, /?.i/.#-y/<^S.Melece eftoit Antioche des le
mois d'dtobre avec Saint Cyrille de
Jerufdeni, /?. 352, qui retourne en
Paleftine
p-
iSc
cft rtabli
-1-3 3-
S.
Athanafe
eft
vers le mois de
dcembre. Il y retourne
y demeure
cach jufques la mort de Julien p.
fortir d'Alexandrie
&
Pammon
&
Jovien rejette les demandes des Macdoniens &: des autres hrtiques
&
aprs
,p.22.,>.
p,^74-
Hermopolc,
p. 22;.
213-217.
qu le 21 de juillet p. 306.
Acace de C efare peut s'eflrc rengag verscc temps-ci avec les Ariens,
eftre mort peu aprs. Sa fucceffion efl difpute Par Philumcne Cyrille, (^- Gelafe. Euzous Arien l'emporte enfin jufque lou Theodofe ,
bits ,p.i33-
p-434-
S.
Ephrem
fait
l'oblige de (e retirer
3^3
Athanafe Antioche,
p.22t,
p.3'^S.
meurt
la
&
S. Ivclece
peut avoir
eft
banni vers
nuit
ipprend
du 16 au 17 de juin: S. Athanafe
Antino cette mort par
Saint Thodore de Tabennc & l'Abb
p.3S9-7S.
CHRONOLOGIE.
Su
24 fepcembre de
Libcie meurt
}66.
le
l'an ^66,
qui
P.24.4.2-1.S.
le fait
le
'
&
Sicinc
&
bon
gent
,/7.4r.?.
Saint
1^1-
'
p-234-
meurt le 27 d'avril en
^6-j
\G).
Les Ecclcfiaftiqucs
&
les
moines
570.
au pluftard,
j).7o?.7o.
Valens fait cha/Ir tous les Evefques bannis Ibus Confiance,/'. j^i".
itlS.774.2.
de Jerufalempeut avoir
eft chafl pour ce fujet ,
Hilaire
mis en place, p.4Ss-434S. Athanale crit tous ceux d'Egypte & de Syrie pour les encourager,
p. 237. 712. 7' 3- Valens le perfecute
peuteftre des cette anne , mais il eft
oblig de k kiflcr vivre
mourir en
S. Cyrille
&
322.
j
p.24.6.
&
repos
p.23S-236.7ii.7i2.
le
juge-
f.j?^2./5'i.
Urfin revient Rome le 15 de feptcmbre , mais il en eft chafl de nouveau avec {% fctftatcurs le 16 de novembre par Prtextt Gouverneur de
Rome
i6%.
p. 39^-392.
de
i<^9-
Il
Rome
4.r.
, p. 39 4-3 9 S -77
arrive quelque difpute Corinthe
S.
S.
p.360.
S.
me
fois
la
57'-
.z^-j\,p. 360.766.
&
Diodore Preftres de S.
Flavien
Melece conduifent l'Eglife d'Antioz\\e.,p.6i.
o il vouprovinces Sub-
droit
hormis dans
les
urbicaires,/7.i9.?.
&
S.
Macdoniens l'Eglife
Athanafe Il envoie Dorothe Diacre
nir les
L L
\\S
^l
CHRONOLOniE.
Ui
m-
en Occident fur
^^,?.^r.
de l'anne
li fin
Un moine condanne
la
f.
bre
S.
Athanafe
dann,
/>.;?<?-
le
l'Egli fe d'ifaurie,
&
s'excufe de venir
Phargamon
S. Bafile remet aller
en Armnie en un autre temps , f.^^sS. Bafile va Samofares aprs le 7
fait connoiflance
de feptembre,
avec Vite Evefque de Carrhes
S.
&
&
Eplircm,^.i^;),qiti
iarcc en 571
le
vient voir
ou depuis
&
Cc-
,p-307.
trouver, jp.^^i.
S.
Aclianafc meurt
le x
de
may
571
ou
&
fe
&:piiis fe retire
les
Orthodoxes
Rome, /'.4a^.
&
voyer
Rome
'Hod,p.33i.
&
fait
beaucoup de Martyrs,
/?.
&
aultoft
rappeliez ,p.6ri-6r3.643.
404.
Ephrem
pauvres durant
les
la
fAininc,
p. 30c.
3'!.
&
Saint Mclece
S. Eufebe de Samofates font fort maltraitez Rome,
p-333-
en Thracc,
mettent en
Ca place
Eunome,
p. 3^9'
330.
Euvert
d'Orlans, S. Britton de Trves S.
Concorde d'Arles S. Simplice d'Auruii.fe trouvent auConcilc de Valence
Tricaftin
en
607-616.
(,p.S24.
Rome
per-
Z'.^';?'
depof
ifle qu'ils
i74-
&
400.
Saint Eulebe
37i-
573-
tn
con-
S.
Juftde Lion
S.
p.364'
S.
Ephrem
fait l'eloge
aprs vers
3*9-31)-.
le
de
S. Bafile
mois de feptembre,^.
li
RO
NO
pai
Itaac /ulcitc
Uifm,
&
O G 1 E.
de
la fcdle
S.
cft
Hz:
des Novatiens
Abb
Publie
p.
380.
r37-f37-
prs de Zeugm.i
mem'ten l'an 580, ou peu aprs, p.j:>'7Son monafterc eft gouvern conjointement par Theotecne & par
Aphrone celui-ci au bout de 40 ans
339.
Evefque de Zeugma,^.:?^.^.
Les egliles d'Antiochc font donnes
S. Melece malgr Paulin &c Apolli-
eft fait
775-
Claudien
cnjySEvefquedes
eftoic
Rome , p.^".
peur eftre rcnrrc dans la
poiellon des eglifesdc JeiuCilemdes
la fin de Yjt^-p.^s^.ySs.z.
Damafe faic A(co!e de ThefTaloniDonatiftcs
S. Cyrille
579.
3S1.
naire, ;7.;?(^9.i'7.
&
S.
Paulin conviennent
S. Melece
que le furvivant demeurera fcul Evefque d'Antioche,/^.i7^.i7^.
S. Melece meurt apparemment des
le mois de may 381. Son corps eftport Antiochc
enterr dans l'eglifc
de S. Babylas qu'il avoit baftie &c.
p.33-l-^6.s6i.So2jo3.
P-373-37S.
Au retour
le,
DiodoredeTarfe, AcaccdeBere,
Euloge d'Edefle , & plufieurs antres
font faits Evefques vers ce temps-ci
Zenon t
fi:
fait
tre
&
du Concile d'Aqnilc
&
p.S4S-
Damafe
d'Urfin
efl:
c,p.^i^.i-n.
Prifcillien fait
Prifcillien
&
mu
&
p.49^. Dogmes
sdcces hrtiques ,p.4.i-47.
380.
tiz par
Afcole de Thefllonique
i?c
18 de fvrier
p.379.3So-
336.760.
odobre
^^o, p.499-Soo.
Evefque d'Avila
il
eft
eft
va en Italie , o
par Saint
rejette par Damafe
challc d'Efp.igne
il
&
Ambroife
S.Marcien clbre
folitaire
du dio-
&
Il crit vers ce
, p.4!9temps-ci contre Timothe Apollina-
leur Evefque
iiiie,p.42o.
S 43 -y 44'
Sempronien
S. Philaftre
>"-
On crit
que la
ville
de Maxime qu
.
383.
CHRONOLOGIE.
ij
,8,.
qui mourut
auffitofl:
aprs
Se eut
/.
,
1-2S-427.
,
V'iciire
tenir le Concile de
S.
quer avec
Ithaciens
les
f-S0S.79S-'-
^77.
Monique
guftin Milan
Prifcillien
585,
vient chercher S.
,
Au-
p.466.
excut Trves en
efi:
p. s'7- s0S.7cj.794.
S.
b.ide
Maxime
fa iidre
crit
fucceda fur
depof ou
dans l'Orient
eft
fous Flavien
ve'
390.
ce
d'Antioche
Saint Amphiloque
&
par Letoius de
Melitine,;?./^^ //j.
Loy fevere du 21 de juin fur les
s
Ecclefiaftiques ,p.S<f.
de Nitrie
meurt vers
&
folitaire dcs'Ccllules
Evcfque de Brfle
p.j4i^S4S'
Preftre
!a
389.
condanne
S12. S56.
De
p.sn.
encore en ^^i,p.622.
le livre
une fconde fois Trves , & y ordonne Flix de Tieves avec les Ithaciens abfous par un Concile, p.sio.
Saint A'ieuftin crit
mefme anne
fe
S. Philaftre eftoit
46g.
la
DiaconilTL
4SS.
de
Ithace cftdepof
me
S. Cyrille
la fin
588.
p.4or.
f>.
d'Aquilce
eft auffi
444.
S. Pambon peut eftre mort Nitrie
vers la fin de i'\.,p.4S3.7SS. Sainte
Melanie l'aycule fe trouve (^i mort,
def-
gnc,p.4S.4i;o.
peu
p.
la
s'enrretiennent fur
ils
cruction des
Se 9 jours , p. 4-20.777.
387.
p.s'z.us.
S''
58-
ciliien
}.6.
15 de novembre
quelques autres v.rs le melme
cnips S''' Monique fe trouve aux eniretiens qui compofeiu ces livres,/.
470-473.
Diodore Evefque de Tarfe fait vers
ce rcmps-ci l't loge de S. Chryfortomc:
i\ meurt avant 391, ik Phalere luy fuccede, p.si .S62.
&
383,
vie bicnhcurcufe le
S.
roit
Diodore
391.
CHRONOLOGIE.
592
Diodore de Taifepeut
eftre
mort
598.
8ij
Macairaid'Alexandn'e meurt en
504,011 en janvier 595,^.(^4^.
Les Evefques d'Italie tiennent un
Concile lin in lur les affaires des
S.
500.
p.SSo.
S.
en
5^2., baftit
p.3Ss.
p-3-^S.
aprs.
S.
&
une eglife de
S6i.
S. Servais,
7z6.
transfre le corpsdcS.Scrvaisenyz,
Rouen
une
eglife
cd's de
lexandrie, p. 622.
Servais
S.
y baftit
741.
de
^
,;7.j'.f;.
Rampert
31"
Evefque de BrefTe
,
838.
p.
^
un Concile Tolcde au
, o
Symphole, Didine, & divers autres
Il
fe tient
commencement de fcptembre
S"
glife
fous condition
agr par
les
que
cela fera
autres Evefques
nom-
mment
par
le
79a.
Monique
Oflie
p.'t??.
13 II.
&
'i%gr^'
Bifi.Ecci.T0m.r111.
1162.
MMmmm
j^j^j,
^z?
Alex.
Ain.
app.
app.iieinmcnt
au|ouid'hui
Capp.idoce
Ccfaie
aiii.
Cap.
Cet".
c.
Concile
Pal.
Palcftinc
CP.
Co.iftaiitinople
p.t.
pcuteftra
Di.
Pr.
P relire
Sim.
Ev.
Diacre
E-ypce
Evel^ue
Ieiu("
JcruUlcm
lolu
Samofatcs
Satdique
fohtaue
E.?-
Sai-d
sz
de Mefopotamic n.zs.
Abarei princes d'Edcflcjabrcg de ce qu'on
en fait j-.zv ).zsa. Le plus clbre embralle
.'liLitec iblit.
Adra
de l'Arabie Petrc,^.7tf4.2.
Hygin.
ville
Adygi-i. V.
le
p.;:o(5'.
Aece de ThefTalonique
aflilte
au C. de Sard.
Canons,
p .lo.
Abrabsim
ti
dil'ciplede S.
tcs,/..4py.
^i^HWrjrcoitbieu
S.
AtLanafe
Rome en
'
AfricfUi-
on ne donnoit
nom
.
qu' ce qui
7/4.775.
^^^pcdamcEfpaguolcfeduitepar Marc de
MemphLs, .4pr.
AgapuDi.dc Lucifer
adlftc en jtfi au
C.
d'Alex.^. 2C)j.
Agi'.pei difciple de S.
339.f.7'.
ce
efloitdc l'Empired'Occideiu,
Marcien, t'.47p.4S,',(c
retire
cft
il
2leruf./)-/49,le depofe\4.y.
Ev.d'Ant.cn
p.tfps.r.
-4^af/!^Ev.bannien35tf,avoiteftmoine, ^.
563,^^7.
Ev. e Bereen79,/i./J4, vifite
S. Marcien, *.4Si.
Acceftf le deshonore peut n'eftre pas fait
Ev. P.SS3AchilUi predeceffeur,non fucceffeurde Saint
Alexandre, p.ass.i.
^cfciUeEv.MelecienaccufeS.Athanafedans
-^t/JC fait
C. de Tyr, '.5p.
AchrideAc vicariat
au C. 'Alex.p.zof.
AgathodemotfEw de Squedie, aflfte en 3S1
au C. .' h\iy.,p.zo.<igS.i.
'7i-<'^P7-2,a(liftecn 361
Agaihon(o\\i:x\K,p.jf-SS.
le
f.4.iS.
S.
Atlianafe
Ad*nes ville de la
S.AdauHe Martyr
Aicclin.
Cilicic,p.7(+.2.
Rome, p.^zz.
Adelphe 'Oi\\X'f\\\sh^\ymea.l^6,f.iyi.67i.Saiut Acbanafc luj crit,f .173. II afllfte en
V. Aubert.
.<4/^i folitaire
de Mefop.;-. 2p/.
Ali:n. V. Alpin.
./^/f.v/^./re
p-fSs'
(fjj.qui
le
Athanafe fur
la
dcouverte d'Atfene
.3f.
A exinJreie More
ou Matone
afTifte
au
C.dcSard.'.(S4./.
Alexandre it Lariffc
aflftc
au C. de Sard.
/>.
P4..(yS4.r.
AcmeteSjp.jjj.
S. AU. r
fon
trep.jf.z4.
dcpofcz
comme
S.AIpi-,
Meffaliens.pyjj
,</,
hc Pr.
^jtf.
au A'bm'i.f- de Lion,p.xj/.
Alype. V.Apit,
.1
^Aye neyeude
S.Marcien./i.
j.-
/.faitbaftir
i6i,p.7S4
^ ass-i.
Amathn'. V. Macaire.
ordonne
3Ss.}SS Son eftimc pour Afcolc de Theffalonique&c. .j-jS2.Daaife luy eQvo)C la rcqucltc toQtre l'autel del Viftoirr
.4.
v. Il
dtend de manger fur Us tombraui des Marxyxt,i -4.63 fe conformoit anx Ei;lifcs o il fe
trouvoit, p-4'<, rejette les PrilciUianiftcs,
jos coodaunc leslthaciens,,'^ jr;:,^rit pour la
'-.
A'umane moine
Anmone
Akx.
fuit
Rome
S.
Athanale en
tf.
fccretaire de
Grgoire intrus
p.Tr.
Ammo-: laqae voyage vers ?4?, *.'? jAmmoie Ev.d'Eg voyage avec S.Scrapion,
m jm p zo^.
Wf dilcipledcS Panibon,p.45-^.454.
tsau C. d'Alex,
.^<//
fc, r.i
tf, s'il
eftoit d'Efpaa;ne,
mchant moine
de
,773,1.
Rome,
^.397.
&
de Syrie,
p. zs,
S63.Z.
S.
phraa- vient Edcfle , p..:Sr,fe retire
Ant. vers 371, .2s.26
A:k'jiu- Pr.d'Ak. banni p.e.en 35,;-. 64. ,
reconnu innocent dansle C. de Sard. p.ios..
Apltone Ev. app. de Zeiigm3,p.^j5.jjp.
ApisPr. d'Alex. df'.-nd S. Athanfe,^ i.
Apocx yd'Elie
livre
apocryphe dcsPrif-
ci!lianiftes,p.49f.
ess.r.
^BJ2w/fcy.d'2-banai
2.
Anoine
Antoiu:
339,!'. 7
tvf
en- 3) 6, i-sv-i-
ApoUmatre zl pour
la
foy,puis herefiarquc,
p.izs,
fe
MMmmm
ij
'
Si8
ihtmatiz dans
A B L E'
C.rf'Ant. tn 379,^.^^4.
le
le
On
nom
3S6,avoit cftc
fuir en
^/:i/Pn(allianlfte condamn
rao\'i\z,f,i7}-(!7.s.
Afollonehv. Mckciend'Oxyiiiiqup,f.i7 7.
^pofires Mmoire des Apofties, livre apocryphe, p. 454.
Afpe'innons : le C. dcSard. permet auxEv.
d'appcUcrau Papc.f. (lo. aux Ecclellaltiques
d'.ippclicr au Mrtrupolitain voilin,f'.z//.//2.
LcC.dc Rome en 578, demande l'extcnfion du
droit de l'appell.itiondes E.p,4//.4J2.
:
A(]S ville de la
Dace
infrieure,
-/4^j/;/V'icaitedcRome en
,''.,'yS4./.
37.^,0.
4r.4/^.
&
ce,/>./
le rtablit,
Afcolc
>./27.
Ev.de Theflalonique.
l'''.j'o,i
titre p,
37S.
77r.r.
SmM Athanx/e.
CD3(5,fi.7d4.2.
Saint
Ephrcm,
Aravacc
dit Ev.
deTongres
-.
.V.Jean.
Ath^naje Pra'Alcx.p.e.banni en
adverraires,/>.4'7.
Pr. lgat
du Pape
Sard.
f.pj.
6S2.Z.
Mclece.p.jf
Aihenodore de Plate
6^,
George
le
veut
faite Pr.
au C. de Sard.
les Mellalicns,
S. Aiig:<fl:n
:
aflifte
p,6 84.-1.
^r//fl/^;(edeSeleucobclealIifteauC.d'Ant.
en 363,^.7*4.2.
Arifioph.z)ie iyen
33./'.
Archidume
s'unitaux
i^^,t.a2.ififS.2.
Ann-:
titre ^./,
&
p.jji.r.
^riif/.i/o'/Ev.d'Eg.accompagneS.Athanafc
CP.en
V. Ion
Euftachiens.^f^.j'j^,
Mclecicns
t-3'i'
mort;j>.705.
fait
Prifcillianiftes,/i.52j.
Augufioflf, Tille de
p.
ifiy/jf
Ev.Mclccien
on accufe
S.
Carthage:Damafc ne luy
a point
-2.
Aii-e'.ien
Saint
Il
Auvergne, P.42J.
Auxane & ^luxanon partifans de l'Antipape
Urfn,
p.
2.
2.
Aremt Duc
f.is^fi
autrefois de la
Athanafe
de l'avoir tu t. 25. Il fe trouve vivant, p. 2627,re runit Saint AthanafK ,^.29. rf.vs qui
le fait paroilire dans le C.deTyr,
f. 4J. 47.
6S5
Galice,;', soi.
.^rf/iPrifcillianiftecondanuraortjf./o?.
7 9.
66i.z\666.
la Paleftine,/!-7<f^./.
f'iy.gjif.i.
la telle
d'Es;.clierche S. Athanafe
tranche en 561,^.^0.
&C.
cft
p.
24.
DES MA
A^iz
dcTongres,
foUtaire de
S25
S.
i}rao^'?ditEv.d'AquilteaiiIV.ieclc,;i.77..2.
Ber
f-yyi.i.
MrlofoXinm,p.zs-
S.
BerylUEvAc
SAINT
esjlifc
Boftrcs
dtromp parOriaenc
p-z,..
S./Sefarhn foVnihedcScci.l^.fiatitrep.^.ss.
B'^^ithei incapables d'cltre levez
l'tat
/./T'jfDucd'Fg.accompajiieGrcgoirc d.ins
fon invafioii du fiegc d'Alex. &:c. f-r-Sr , la
ecclefijflique,
Ba!f-nie Se
/iari-iion .livres
ss:.
p.
ajiocrypliesdes
Prifciliianifics,p.49j.
Bar
liqucs,
p.
su.
B Conftantin en
Libye &c. p.7^.75.
.
dont
Bitrdioii
Comte
crit S.
Athanafeen3^9,
les
VS^Vt- folitaire
C.d'Ant.
en >,ei,p.7 4-2S. Bar^e Ev. d'Edeffc, p-zs.rM'- vient trouver S. Bafdccn ',7l,p.sz.
BafiU A' Ancyrc vient au C.dcSaid.p.pi qui
reconnoiftniEv.niCbrtien,^.;
nrit.inne, H- non,
p. j3
4--2 4p.
la
S.
mort vers
trs
ou Pritanne Ev.deTreves,
l'an
de la 1= Eg.
p.
C^/L5Ev.deParctoinep.e.bannicn3ji,;>.
uniavec S.Atlianafe,
gdefuiren 356,-p..5ps./.
C<ifsdc Pannonie anathematiz vers 371,
rception
d^-s
fait
hrtiques, y.
Nicople,fi.2j4 S.Ephrem
le vifte,;i.
jo.jos
.affifte
au
Ci.;.:Ev.d'Eg.obl
4 00.
p.
fare,p.^2.Il transfereEuphioncdeColouie
aUm-
Si.
Calay? on
extrmit du defert de
Scet,p.j7p sso.
C.ihtJ.e
mcntdcrhjftoiredubattcfniedonnpaiSaint
Athanaie enfant
.st.isz.
Bayonne ville, ce nom fignific des bains Sic.
.
-V.i
de Syri',
p.-,
4.2.
&
lgat
du Pape
au C.de Sitd.p.tssz.z.
alimne DicK d'Ant.
affilie en 361 au C
d'Alex, p.zo .3S2.
Call q.:eEv. Melecicn de Pclufe calomnie
t
S.
d'avoir onipu
1
&
, vient au C.deSard.p.75.
Diacre accufe Dainafed'adultere.p.
4 4,efl chaJT de l'Eglife [>ar le C. d'Aquile,
C..///;t'
P-
--
ou Chalbis Ev. de
C. de Sardique, p.i.-i4.
la
del Pouille,
".
C alv.ts
Dace affifte au
C<iJ/i ville
S3.Z.
p. 0.
f.79i.z.
Benace de Malle
Meflaliens
les
'.alIifteauC.dcCP.en 3?4,p..sj4.
p-.
o,,,eltoii
Eufclele
3c.
jSfEv.deScleucie condanne
gj.
grand
4^,
Bt.firii ville
Semiaricii,j>..|j/.
S. Hxfile\t
Ma-
cdoine, j!.^s_.r.
de Mefopotamie,^''..-pj.
/>'(jr/afedcl'ergame afluc au
2 07-
il
e.
le
Mcfla-
<(.
Bonheur ;
;+
f.iz?.
ne
aux Eglifes de
75
afl'igne
aflfte
t-i67-
Carpom
Grgaire,
Rome pat
p. 7 p.s.;.
C<*i/ri'<;Ev.d'Antaradc&Confefreur,{gnele
C. d'Alex. cn36i,p.
t >.
MMmmm
iij
TA
830
Carrere Ft. Efpagjnol
aragocccn
Cttjte
afifte
B L E
au Cncilc d
^Sn,!> joo.
Ev. d; Saragocc en
H7,
lianiftes font
t>.6Ss-2.
j.6S}.2.
e^t.iplrane Prfet d'E^. en
^^
,^.1^7 ta-
George Et.
per-
/es
cWcnfs
ville
j^4.C deToledcen40o,furlcsPiifcillianiftc>,
p. j/p 524.^94-797.
CoMor.li: D acre accufc Damafcd'adultcte
dans
la
4'->9-5o;.79/.7j2.
,t)
Ca:ech
condanncr
C7!f!t5,Hy(.iUtaitcs,ouMeffalicus,p.j27.
.4/4,eftchaflderEglil"e^iarlcC.d'Aquile;
V. Calvus.
C/)v.(j:lougs au.x hommes contre le prcepte de S. Paul,), jj/. Les laycns les laifToicnt
cioiftreaux cnfans par ("uperflition ,p.707-i-
Ch.tlbis.
C'0
Rome
aiffMariyr
,p.4.2z.
ViminaCjp.-f9,& .i Cel.en C.jpp ,.70 lecondanne la mort luy & les Pieftres,;i.s Il accorde Conftant le C.dc Sard. & le convoque,
.So-94 confent rappellcrS Athanafe,j. /;s;
luy crit pour ce (\i)tt,p.i zi.63 lercoit bien
Antioche, 1.124 nepeui obtenir de luy une
eglile Alex, p.f 2(5, crit en l'a faveur ir.c.p.
IZ7 /2p,raflurceiicoreiiefaprotefion,r'.ijj.
.
Scc.f.si.So3.So4.
Ci.Vwjvillc de l'audience deBragur,/).7pa. 2.
C^a;((i;fsEv.DonatifttRoraecn 7S,p
raf/zci-ambalTadeurdc
Magncnce
j^tr-
atiprcs
de Conftance,.p. 7^7.
Cleo xtndi ville d'Ej^.
p.
z;.
de l'Arcadie.f. 172.
C'/ji/ot^ ville
'
5/t',7;C0int)icnlesSauuslesrech;rchoicnt,-
/!.<f24.
p.
I.
Conmfc
p.34-(>. Il
p.
p-izi-
Alex.
7J ^7 2.*75.C.d'Ant.en3 4i,olesAricnstont
Grgoire Ev d'Alex. f.77.C.deRome en 341,
o S. Athaiiafe eft dcclat innocent, ^i.gj.C.de
S.
Athanalc
'
C. d'Alex. en
,.f..
5J7.7(5'4.
lescilomniateurs,f.72 l'en,
6. tfs, rejette
& crit
foydcNicecn
p, 34.7. 34.5.
p.s-m
EmpereurrenvoieSaintAthanafei
Sard en 3 47
Icbannit
C'o/?;r
pourluite
ce Saint, p.6i
S.
lebanmi
&
Antoine,.
D
3TrCTC5,^.^y,
le
renvoy Alex.
avec\oge,p.gi-yo. 672.
E ^
&
i .rejette les
A T
calom-
s. Detiys
<i:
S'
Agnes
,p. ry. z.
Mcflaliens,*. j2p.
nomonn aux
Cor;;).'fmetropolcdelaGrcce,f.2 42.
CoTfeil.oii
d^
ce
que
dit S.
reotc,f>.io.i/. Saint
doit
la
Ephrem
Conftantin,
Athaiwfe
le
plaint e luy
fi.50.
S.
p.
1Z7-I.
r>rfilsdeS, Pacien
&C.f.J40.
Dinneovi Dion de
re
zo.
?q.
Cy['herew\\\'i.z la ThelTaliotide,f.('54.r.
C de Sard.
p.6SS-r.
Dit
Diocletiiine ville de la
24J, combat les MelTalicns,;). j^ j.Sur (on eiftelfion d'une feule nature iQcarne,p.7z<j. 7/ 7.
p.
4pr-
ville
de la Macdoine
Diodoree.
Teuedo
p.ffs^-.i.
Macdoine
allftc
p. lot.
au C.de Sard.
p.
SS4..2.
DiOiiore
Comte maffacr
zoz. Pourquoi
p izS.
85'
br-
Ac Sard. icc.p.ioa.as^-.i.z.
l'obtenir, f.tfir.
^j'O.FileeftoitenhorreurauxMcflaliens.p.^j/.
liens
Alex,
quel-
DA DO
Denis
S.
Couriifunei
S.
Vov.il^ntineiiWz
Corcutes,
l'j;li(e
le par Grej>oirc,f.S/.S4.
niatturs,;i.72.
l'eglife
en ccric
il
Alex, en 561
p.
les
i(^,cft
<i'Arfcnc,p-2('-2S.
S.
Damafi
Pliebaded'Agcn,f.j54.
Dmon
dmon, /!.4P2.
Demophikiz Bere
Demofth!
Vicaire
lifeea375,p.;jr.
Denyi. y.
Zome.
le
de l 'Empereur radonnec
cglifcsd'Alex. aux Ariens, f./jr.
>;ijgjf Secrtaire
Prifcillianiftes.p.joa.
S.
S.
p.lS.
Dfofejre Ev.
deThrace
aflifte
au C.de Sard.
las 4:2.
Uia/foreEv. d'Hermopole, f./47,futdifciplede S. Pambon,p.4^4.
Dif/n-s le donnoient volontairement l'E-
glifciins contrainte,
p.
77p.r.
vient auG.deSard.f.oj.
du Pont perfecute
l'E-
Dom
>:en
347,p.(ysj.2.
la pcfte
BLE
"^
831
Dmatty-
Pcifcilliaaifte
Jcpof en ^oo
lepourfuit,p.4,p.
S2Z.
Donatien ie Cliallon
f.os
/i/jc/>Ev.Luclferiea
f,
aflflc
au C. d: Sard.
S.
Un
.1.
Il4,dans
Ephrem
S.
Epictete Ev. de
d'Edclle
Corinthc
p.yiy.z.
S.
Athanafe luy
rpond,p.242.
Draconce rnoxm
N '/' iS)7--,
C. d'Alex. f.2t)rf.
aflifte
l'raconci intendant de
Alex, en ^6i,p.202.
la
fous George
banni
alille
exatfb
Etc/hiie.
V.
,
poui
rene.
fait
au C.deSard.;i.
iy//i?';';e
lQu:,p.ijC.
Ejtieane
cft
p.saa>
&
les bigames de l'tat eccleiiaftigue p.ssz
ceux qui fe calomnient eux mclmcs.p. s 2.. >;.
Ecd.ce gouverneur d'Eg. en ^6i,f. j / ,.
Edefff mtropole de l'Ofilioeiie &c. p.zTS2S';,embraffclapremiereleCluin:iani(me&c.
Evxgre d'HeracIeanople
Sard.p.
Athanafe
p.;
49
fait
l'office
quelle eftime
rfo.
..
p./ 17.
p.7,-.4....
S. Antoine,
Pape Damafe, p. ^'p:,
il
au C. de
afllfte
du Pcloponnefe.p. /oo.
S.
,
Damafe ne luy
sj. /.>,._.
f:varrre
temples ,
f-'/f/s
dans une non ddie
II. 20.
ville
z3,
dputez de Sard.le
7-49?-
ou E! ide
p.
<//-;?
l'hiftoirc, p.tf^y.i.
DucSebafticn.p./if *.
Dyfcle de Reims
6SS-1.
peu
Eryihrcs
monnoie tue
Diodore de Tyr
S. Epiphiine crit
llcft
en 3^1, au
iJaijdifciplc de S. Bcfarion,ti.4
Dymm: foldat du
eit
p-z2
fert
beaucoup
le
defitelatunion desCatholiquetd'Ant.p.jifj.
p.
S-2.
Elide ville de l'Acaie
ou du Peloponnefe,
f.
100-,. .94.1.
Elie:
p.
deux moines de
ce nom.caclient Aifene,
f.Z(f.
p-g.).!.
S-
f.t;.
Elp'deD\icxe porte iSaintBafile une lettre de
S. Hu(cbe,p.
lfi.ie Pr.
3.-.
Eacki:,.!
s
Eiicrorie
femme
Prifcilliaaifte
a la tefte triiiche,p.
i;j/rfcOTo-;Melccien
p.
4S7
p.^s-soz.
calomnies. A thanafc.p./S.
|i.
ou Evemere
p.
di
Eia^e
EUin.ic
.'
Ev.
NanSP/i- J-).
-'.-
Ev. de Paris,.
Ent'joujhjit^i
i-izi).
-,fs.2-
1?-.
E-^iJ-jiies:
!>
fou Ici-
gneiir,
DES MATIERES.
^j4.auC. dcCcf
d'Amiens
i'K/_gffEv.
allilleau
L.dc Sard.f.
tSSS.l.
lore
Ev. d'Egypte
eft
oblig de s'enfuir en
55<,f. tfps.;.
S.
3 7 9, p. 5*7Eiloge moine
que
S.
07;f intrus
&
Ephiem
Eu
ordonn par
afle au C. d'Ant.
f.2s
Samof. f.3S4-
S. Eufcb.: de
en
in{lruic,p>zpp.
620.621.
hai Samofates, fc
t.
cecire
t-l-9-33'-
Eiijebt Se
i7^,p-33S-
Bufeme
dits Er. de
Pcrgamc en
Ev. de Rouen,
afllfte p. e.
au C. de
Sard.p.tfSj.r.
Eufehc Ev. d'Emefe eftoit n Edefle, p.2S3Eujibe decurion envoy Alex, pour Saini
Athanafe, p.iij^.
S. Eu/ebei Verceil
en 3*2 au Concile
dont il feit excuter
les dcrets en Occidcnt,p.207. 11 va Antioche
pour apaifet le lchifme,p.2op,nc le peut, p.i 13.
S. tu ebt Ev. de Samof r. fin dire p-s'p,
Soutient l'eleftio^de S.Melecc d'Ant. f.j44.
3+s affifte au C. d'Ant ea^s , p.3 37 ,Sc ca
d'Alex,
p.
aflifte
l'itnte contre ce
347,;.dStf./.
irufthe
quesacculateursdesPnrcillianiftcSjf.jop.j/o.
&
Siiat,p.6i'
p.;;j
Ev. de Naple
fhe''-e
p.6S}.
37?>P" J<*7'On
Eh
le
maltraite
i^f folit. de
Rufehe
vifite S.
fait
Rome, p. 407-
Mefopotamic ,p.2s-
Matcicn P.4S2.
,
Ehfeie Leftcut
',
p. e.
parent de
S.
Eufcbe de
Sam.p.331.
E fibe Diacred'Aquile,p.402.
Euishi difcipledc S. Parobon,p.4/4-
Sard.
tcc.p.ii7.6S).i fc plaint de la malice diabolique d'tfticnnc d'Ant. contre luy &c. p.ir.i2o.
Euphemites
les
Euph
ate de
Cologne dput du
Cde
Eu.hratefienne
phrate,/!./'?.
f.
Tyr
EupTuxe
dilbiple de S. Eufebc de
Sam. f.328.
JS9 2.
Eu>f-<ejue Pr.
de Cefare
S.
Athanafe luy
crit rurriacarnation,!i.244..i4/.
Euft
le
de
Cef ennemi
535
t.ss ,S.
p.+o ^t.6'Si.
S.
11
latrie,
de S. Athanaf;
qui
,
trouve au C. de
Potainonl'y accu(cd'ido-
Tyren
fe
Athauale
ri ite
ques
Eu
iiart (tolog^-s, p
be de
i H/^d;fciplede S.
MclTaliens.^'.^aff.
33.
Nicomedie:
p.362.
&
au C. de Sard. p.6S2.i\6S4..2.
Eu hre de Tyanes quelques traitez de luj
danS. Athanafe, p.7iSr.
ffc^w.' difcipL- de S. Parobon.f .4^4.
r-p(efut de Conftantm, reoit a Rome
en 359 S. Athanafe, p. 7rf.
aie
aflftent
E::rqu.- de
Methone
affifte
au C. de Sard,
:).6Sjf..2.
E, fyque
Ey. de l'Acae
eft
au C. de Sard.
p.6S4..r,
Athanafe Diacre
C. de Nice, p.s. Eufcb
S.
S. Eutyq:ie
NNnnn
*54
Cd'Ant.
y^a<(l'EleutIieroplea{nfte au
L E
Uc.p.si.
;i.^7/.,'7 2. 11 vifite
fv^ttf Diacre porte une lettre de S. Athanafc Lucii Sec. p.is-iSS.EuTjer.-'Odens: onn'etiariead'afluri,
f..SiSiS<S-Soo.
nuquesde
uueeghfe
danne
les Meirali;ns,p.),'.:-jj'4.
7ptf.
F
NT
Ev. de Madrid, ^.jSs-SiS.
SAFan/lin
receveur genetaUd'EgyptecnjJ*,
Titlco
f,liS.
F.iu/iin Pr.
fcteurd'Urfin
eft
banni &c.
au C.
en parler en
374,
p-sssS. Frumence
fv-#
j.42 4.
f-39S.
Faujlinhy- de Brcfic,/!.j42.4.4.
Fitures , paroilTent plus grandes aux plu
S.
384
f>.JI)7-
ff/.:
FWAr
Cilluihil eefaren3u,f.rfp4.r.
CnudenceoSiti de Conftantiin.^.iS.
intSyp.iif}.
on commence
f.
f.po, allifte
FortunaiienEv. d'Aquile,
deSard. p._f..ss;.z.
Frtjui
d'un parjutrf
S.Marcien,/).jj4.^S2,coa-
p-si3.
Gaudence de Naifle
alTiftc
au C. de Sard.
P4.(fSj.:,
p.
il
p-
jFe/irEv.aflfteauC.deValenee,p.i^7-Soe.i.
elles fe
doivent
femme
eft
f./otf. Il
la fuite
excommunie
S.
dire S.
ion inthronization.p.j
*.tf04.
lences qu'il
Fitndt,
p.e. S.
Phace, p.'S^.z.
Phebade d'Agen ,
en
FUcaUe.V. PlaciUe.
Flave. V. Antonm. Denyj.
p.
aflfte
s.i.
s.
200-20},
Gerence de Brevi
p.
au C. de Sardique
p.tfSf./.
,<*.
qui
le
fau Pr.
Ceronfe Pr.
&
Zeugma,f.j4.
Abb.ctit
Hormizc contre
Lampece.p.jij.
Ciflcd'Orval auteur plein de fautes ,^.770. ri
Condebutid Roy de Bourgogne Arien , p,
DES MAT
ancun
_^rd
aux impoitunuez
'[Viiin,p.^.Tjf.-
tapocUeles Itifcillianiftcs,/'.
jo/.cft tuea 5S3, f-soj.
Vf/widi. Canha^c iliiftcauC. de Sard.f.
^is- llch.iffc
bi-
f4..gSS.I-
Gf^o:e
en 4
tSyS- 177,
S2,&
eft fait
Ev d'Alex, par
y commet
1rs
Ariens
&:c. ^-tt-'^tS
LeC.deSard.
tuen549
R E
//
,-p.izt.izz.
deCer
S.
^^^
>-((-/i.-.>Ev.lucifrien
/-/T^f(fc/f difciple de S,
oanni;our
d'Oxyri^iquf ,<..,, 7.
Pambon
,p.36S
viiitc
de
Ephrcm
Cr!gi:re
jJer'n.ts Ev.
Efpagool
PrifciUianiftes,/>.//7-,
cil;
HiTme ou Hermie
Auvcrgne,p.44
e-ftgucri
Clermooten
patS. Allirc,p.42j.
Arieiis.f./sj.
Her
io.
deThaais affilteens^iBC.d'Alex.
f.zos.
Hcrmn
Ev. de BuLiafte,/i.227.
J-J;'yue ofcitr U'armcc accsinpagn les
Arxns au
de Sard. p.^j.
Hter^citi canfoniu par un initaclc , f.jpp.
600.
hereCarque,f. jpp.
H-.erax Pr. va trouver Draconce de
/j'/jr/i.v
Crr/c( fettieme
les
la parc
Ariens ,
622.
in fccrstairedc l'Empereur va donner
kseglifcs d'Alex, aux Ariens,f.rj/.
raii.p
lit
4J4
hjmere
f.
vifitedesE bnnls,fi,772.
Mmert^y
S.
intrus Jerufaleai,
7SJ./.
crii.i S.
i;/;;;x-,villcdi;Pa!-'-.
/i-z.
i.T-z-
S. //.'i*r.(>
p.^s+.^tt
la ioy,f.4ii.
Damafe,?.777.2.
tf4.2.
Juf|-,j;.7pp.
//OTr(ffaitdesloiicontrclcsPrifcillin:!lcs^
Hv^r/gsrantcurdu X.
Harmenopili
j-idrade'Ev..t
Zeugmaen
HsUoiore de NicopTc
P-szS.
fiecle,f.77iJir.
431, ^ j^p.
afGfte
S.
depofe Lampece
au C. de Sard.
St Hubtrt Ev. de MaftriiS transfre le corpi
de S Servais en ^z6,p.3Ss,Sc for^rge a Lige.
p.iJS4 2.
f.SS6.
Comte tnvoy
>:7crr> intrus
hcr
ri
dit Ev.
clea'iijfi'e,v'\\\~
de la Macdoine,*. lySi.
/eriic(Ve,villedvlaThrace,/)./(J'.
//Mr.'f':, Ville
S.
p.ZZ(f.3ll.Z.
Hygm
Cyrille,;. 780.2.
H^r
f.zi.
d'Fgypie, .40.
cft
oblig de fuir en
^<l6.p.g6i.i.
I;;iD
on Adigin Et. de Cordoue
pourfuitles PrifciUian'ftcs, p-^-gs, puis les rej-'yti/i
SOf.
NNnnn
ij
i}6
f^ymme d'Oparate
T A
affifte
au C. de Satd.
B
p.
LE
s.
Hypofiafe
l'ufage de ce
mot
pUtcs,f'.2J0.
de
la
-,
de Spiicaflifte p.e. au
.jjf
'jeu
liint
38^,^J7J,
Damafe l'emploie
,f'.4i..4.2o.
rui.ilern
premire Thebade, p. ^ 4.
H-jl'ftjta.ns ; ieftcniCUt^ieiine, nijuive,
j-iyffele,v\\\t
beaucoup
p.^j 4.
de Sard.p tfij.r.
les PnfciUianiftcs
f-4-97-
SAINT
'^ttcqut
folit.
Pharaon
fon tombeau,/:. 6^4 0^7.
J/inne's
Tiliic
ma^^icien de
Saint Macaire
d'Orient
(^irS.
de
la vie
Antoine,
S.
ocemtnw
p.
j;S.
(ut
le
S. / yi(W<>:
j'.eft amen
jo.:.joif, retourne en Elpagnc
f. 50
au C. de Bordeauxen 3X4, p. 30/. banni en l'ifls
,
S. Jean Battifte
fes reliques brles par les
payens , p-zt}. LesMeflahcnsncl'honoroient
dcSyline,p-507.
I0\ai,p.s3z.
P.6S4..1.
S.
nment
niftes
V. Hygin.
///))
, p 4P4.
Jean Arcaph devient chef des Meleciens par
l'ordre de Melece , /i./4,accureSa:nt Athanafc
d'avoir tu Arfene , p.2S.6i7.z. Pinne luy en
mande la dcouverte, p.2 7.Ils'unit S.Athanahip-sc-iss, purs fe runit aux Eufebicns p..?/,
QUI l'admettent leur communion dans le C.
le Tyr, p iS.e^- Conftantin le bann
, p 67,
Jan dz TbefTalonique fi c'cft le mefme
,
>
Jonp.i
Piifcillianifte iireft
dans
les
Gaules
p. 357.
Ev. de Perrhes
Jovir:
jcvm Archidiacre
de S. Valerien d'AquUe,
p.40.
S.^o^'i/^
fondateur de rEglifedeBreire,p.544;
Iren- vierge
S'-'
fur de
S.
Damafe Pape
ou Lerenc de Secore
Irer.e'^
aflifte
au C. de
Srd.p.aSjf-.i.
Pr. d'Alei.
1 ene'e
Ireiie
Ercniiie,
en36o,p.4j J-7S2.2.
Jeruf.
S. irent
n de
P'JJ7.
Ifaarc
ciens
Lcte&
7/
C.
deTyr,p.jp.
Ifuac, ifacosfuis
au C. d'Ant.
]uifapoftat accufe
p. 4.0c.
7, p. e. difciple
de S.
la.
prellnfe, f.<f4p.s/4.
/faxccs Cellules ,p.ifz3.
le Thcben
p.'J4
drfcipled'Apollon ,p.azs.
7/"/f folitaue fort vertueux &c. f.^jf-y.gifj
S'il en faut diflinguerdcuXj^.yS;).
Jfaac
I/<i.,f
^,e.m EatriardicdcCP.l'ousjuftiaien,^.rffjr.;:
t'3Sd.773.I.
//(*(
Eufcbe
difciple de S.
p-sS.
J<i3
au C. de Sardique,
aflifle
S. Melece,
aflifte
J an
de Particople
DES MA
moine,
ifSdrrc
Rome
Aibanafe
fuit S.
en
34i,'>.-(-
Pr. de Scet
S:
j[ldoreVx.
/,;on
&
f.
757-2.
f.i/p
fe
runit
l'Eglifc,;>./2/.
jjquyai ou
f.2
ifijityrion
&
&
Servais, f.7:!'p-770.
jf;/i
Sa'omon,'.4/jdes Ariens
&
p.
p,
S'7-
iazarefolit.dcMefopotamiejpuisEv.^.ap;'.
Le^oneon Lco^cnce Ev. de Clcrmont ea
S.
Auvergne,f.424.
Lon Diacre , p.e. lgat du Pape Sard. p.j.
<?S2.2.Eftant Pape il tait Anaftafe fon Vicaire
en Illyrie &c. ^.4/7.
Leome Ev, Arien Ant.f.zaj. traite la fuite
mS. Athanafe de timidit,^. iSp.
Lcrer.e Ev. de Secore , afEllc au C. de Said.
i/fvillcd'Eg. f.25.
Lcteius Ev. de Melitine.chaffe les Meffaliens
niftes,p.4pj.
f.iz4..iz
de Valens
meurt en 352
jd^'eM l'apoftat
George
le
Cappadoeienlny
devient maiftre de
Il
l'Empire en ^6i,p.i.zoo crit aux Alexandrins fur le madacre de George, f.202.2oi,rappclleZenon banni par George p.j 79, s'empare
dcslivies de George, p.2oj, perfccute S. AtbaDak,f.2is~is donne ordre de letuer p. 21a
,
jnveftive Diodore
dans EizSc,p.2Sr.30S.
^tilie,;
S.
Julien ccrapagnan de
Ephicm,f.27.2.
S.
^0.2.
Bordeaux
p-sos-
S. Julie
Sat
J:<J:e
Leu(iior.'.s
reoit la rctraation
f-is2
t' 3S.
'jule
j?4
f.j^^s.
Jean,p.4P4.
&
&
le
S. Atfcanafc
la retenir
eft receu
va trouver en 339, f.arf,
dans fa communion .67 3.67 j^. 11 porte Confiant demander le C.de Sard. /.(). Il s'escule
d'Urfce
&
74, qui
dej^'ofc.f.jjj.
p.S.i-
f.
j6f,p.jS.
"jiiconde Preftrc
f,
+4rf.
au C. de Sard.
benediion de Saint
Epluem,p.5J4.
/:ge ; importance de
dt laque, ti.2/,accufe S.
Athanalc d'avoir
fe retrafte
CantiqufS.f.^^r.
j,an:prptate reoit la
Ev. Pnfcilliamfte
Rome en
Barcelone, f>.^4o.
Ifone
les
aflille p. c.
AmpeceVi. Mefalicn
f.r.r^
hoffinalicr Alex.
837
p-^-ziS.
LL
de Bafie
Jii'-ene Prfet de
S.Marcicn,p..;.S2-
t}lre~-44o, cft
I
E
E S.
de Clermonten Auvergne
Ji'jle d'Urgel commente
Jiijlm:e/i
S-
S. /,;ior
Arcliidtacie
& S.
]ujte vcf<^ae
livre
Ziiereefifait
de
fe
apocrypke des
Papcensu,
feparcr de S.
A tbanafe
Prifcillia-
Urfin,p.iS7
eft
NN
nnn
ii)
Ltice Pr.
S.
BLE
Mugnui'^t. pourfuit
Athanafc
magicien de Pharaon
Af/iwirfi
S.
Macairc
"./7.
Ephrem, D.ioS.^M.
A/r;*-jdifcipledcS.
Sitii. p. as>f-.z.
f.7SS I.
Saint AtlianaCc Iuy de
Z.nrfe-r Cagliari
man.ic (es crit , p.fps..'o-< vacn^iii Ant
icc.t.2t>sj\z,y orHoiiiic Paul-n P-~i^- Le C
d'Alex, luy crit Sec
mAl fait Ichilme ,|)
Ev
rfiit
de elufeparS. Athanafe,p,..p.
gus & yi/^rcde Philes alfiftent
en36iauC,d'Alex.p.2j.f.,p7.2.
7l/.<5
Atr,rrd:
S./i/iCfiolitaircdct,Celluks,voitS.Atbanaft
p.ZZS.Sll-Slj.
Z.r(c/id'Andalourie,fennc dans
la
foy
1=
SIS.
ou
Litf'aen
Ziif^chi
General fc Conrul
er.
}7,p.s2S.
Liicms General fous Trajaii .bruIeEdefle
Lychnide
A^M
ville de la
.V>edcPifp'.t gouverncitcemonafle-
S.
Athanjfe.f./p.
fe joint
aux Ca-
Mitcxin
ou
auprs de \ay,
p.
S. Juft de
C.deTyr
,f.j^.
S.
Athana'e le recule
pour)Uge,/).42. Ileftdcput.VlaMareote,f.4p,
vient au C. de Sard p.t)s.sa.r.
Mucdone Ev. d'Ulpianeaflfte au C. t Sard.
J.(JS4
Ma
fchilme
un
&
MceAonc mdecin
S"
l'a
Alan-elUn folitaire
tes pfaumes.p.i.rrf.
AfJtrcellL't Pr.
fetlateur d'Urfin
banni &c;
de Calcide,f'.47S,
le
pou-
voir de fucceder.f.jps.
Die,
de
les
Meffl^
i^o.
affifteau
vient
elt
Athanafe,j>.47 S7-
?ouzolcs,p.4ci4 +oi.
Lion
11
reconnu innocent,
p. loi. Le C crit pour lu y ,p.ioS. Conftancelr
rtablit, p. 127. Le C. d'Ant. en 379ranatheil
P-7<f.
tJioliques
Sard. r.pj.o-
Macdoine, p.S^-.i,
iS Piotog.;ncdcSard.le(c'Uifnt,r.p4.
auC. ai
f.zso.
S.
Maxime ,f.jo<y.
vant
f.i39-
fe fait folita:re,/...?ofl'.
&
nice de
S.
eglife de
Komc,p.3SS,
Abraham: S;EjhremU
rinftruit, p.zg.
Atari
ten Vie.
d'Efpagne en
5S?,j)-.jo4.
p./f, fe
joint
5.',f
74..Z.
jV/</7)
eft fait
p-ss^TV/iir'-f
Ev.de Paleftineen
Ala^'-ii.i
Ev. de
d'Ant,f.7<?4.a..
Cakde
549,f-.f>.r2S.
aifiltc
en jj au C.
DES MATIERES,
3W4('Er. de tioa vts 390, f.yjr.Soo.j.
jug par l'Empereur, f.
>o^-jotf,fe feparc des IthaLieos , puis leur de
foit
un moment, fsio-sn.
Martyre de Napc
au C. de Sard.f.
alfifte
eS4.i.
beaux
on.portoit
f.^d
p. 14..
Les Aiebc.e
S.
Murtithm coudanne
Ata(filie,^xos\s.Qt
C. de
les
aur
fc'nifraatiques s'uniffcut
,
Meffaliens,f .jj ^^
McflalienSjp.y^^.
S.
Abgare,p.27p.
S.A//ir/;>jtritePrifcilliea(l'htrctique,p./o2,
'oppofc ce qu'il
8^^
Roy des
MeUerdatt
le
iard.p.p^.
Ev.de T2cCe,p.s6i.
Me'.eaens Ctholiques unis S. Melecc
p.
i/o, cherchent s'unir au Euftathiens ,p.3s;.
7d4..z-
&C.p.>p4.
Meltene dans
Aimeme ^
petite
la
p.^^s.
Max:meiz
S-
p-3S-
ligne
Paphnuce
AlaximeEv.dz Ndpleen
355,^. tfSj./.
C. d'A-
\tX.p.20'!.jS2-
en
Empereur,
p.^zs
383,^.50^.
ger
S.
la
Lufitanie.f .4PR,
K.
fa fille eft
gurie par
p'4-50, quelle
heure on
S.
& la
des morts
Martm
clbration de la MclTe
les Piiicillianift-s,p.jijj.joJ.
la
les jours,
dilou flon
les diife-
rens temps p tjSz. En participant aux Mvfteres les Fidles s'crioient:j'2ttens la relurrect ion
S. Atbanafc, ,./+*.
yi/./>.e
Aierida, roeuo^olc de
A/ejJaliei bcrctiques.
Atejje
All're
Un
Ucnfitcxe-
romp
le
jene
i.
p.
rf44.
les Ithaciens
crit
du IV. Ce-
Cle.p.p/.
monaftere
aux rnomes de
f.
74.8.2. Saint
f.
Ephrenj
ce lieu, p-z.
Said.^.fp,
yi/e/fcc^
La
497.
ie
le
eft ic iioin
&
le
!e
monde,
furmontcr ea
frres qui l'ont
le
les
mm,J-'!2z- Oa
moyens
u
cntctie
CLE
"^A
4*
Mb
r<t
apporte une
lettre
de Confiance a
S,
de Cilicie.p.r,^.
A/ar, ville inconnue en Acaie ,p.as4.f.
r ifcaliom de S. Marcicn,p.47S,d'Eufebe
efte
ville
Belaiion
icc.p.zso-
S.Ephrcm demande
&
qu'on en
fale
d'autres
p.jJi-Q,
p ^.Sf-^-S,
.13s.
Athanafecn 3i},f.i4/.
Moff
p.oi-oz.
p.
/ I
V-'
marie Arface
O'.ympitnie
Roy d'Armnie
p.i3.70}.2.
Oiingre miniftre des iniquitcz d'Efticnne
d'Ant. &c. f./(p.//f.
0^//;/j.dans la premire Eg. p.S7.z.
Op.i.a f.ville inconnuedeThc(ralie,p.(fS4.r.
deTroyes afifteauC.de
Optatiin
Orfit .autrefoisEdeffe,
Sard.p,
f'.27p.
Oc;<hv.d'Erj'thesen Libye,f.2^s.
Otie^l : tendue du comt d'Orient, p.2(f.
'
r/;.;edifcipledcS. Antoine,/!
454.
n3-697>2.
-HT
l\l
L V
cae
^/|y, ville
p.zi, porte
Macdoine
& de l'A-
p.as^-i'
Neroniade affifte au C. de
Athanafelertcufe pour juge
JVarcJfe de
Tyr
,p-4-z
f,3}. S.
fut point di'put laMatcote,fi.49, vient
ne-
auC
qui
le
depofe
iXaples villes de la
deSard. p.95
OfiHS aflembic
81.97.
fuite de S.
Mufortie
C.de Sard.
le
.f.iotf. Il traite la
nient, c.iiiy.
ofrhoene : tendue
province, ^.^79.
Ojjonoti
lituation
ville clbre
dans
la
&e. de cette
LuG tante,
p.
JV.irdii.e
7Z.1.
Komc,p. 3SS.
Othre'e Evcfque de Melitene, p.izS.jSjf-.f,
Oft'C
Nem Cm
P'
AarreEv.a/lfte
S.NcpotienYLS. de
Ckrmont
en Auvergne,
SA
NT
Pucie
Ev. de Barcelone, f.
fort
ilrcp.S57.
|),42l.
S, /-".^cmc
Dieu luy
^.40.2.
JVer^ i/tdf
ville
de Cilicic^p.^j
A'.^si'I'iciet d'g-
en345
^.ri;2. Confiai.
uy.p.^o.^i.Saint At''ijnalc
le
faitconnoifttei
DES MA
nart,*.?ir,eurtenran4S,f./^o.
Paccme on Pncfuyme hv.M^kcKn
de S. Athanafe au C. de Tyr p.^.
fe
plaint
Ecclaaftiqucs d'Alex.
raUadePi.ci'n
S.
S.
Puircei
jS^t
1'
Acae,^.(?)4.r.
20').t6s-i-
Patres, ville de
Pi'///!' officier
Pv.r
(C pre dt S. Augiiftin,
p 4J*.4;p.
/"/rc.-accufateur des PnfciUianihcs.t.jdy;
pofSard./)./otf.
S. /'a,..'
munion
de
Pmi
noiftre,f. 27.
PalUie folie,
7SS.I-
PaN,
Saint
ville
Pr.
Abb,&
Confeff-ur.r./ii-
/((r'
f.44j, vicnt Alex. f. 74^ ,tft banni pour
lifoy /i.(f//,iit enterrer un moine avee Ton
argent i.ai.
Pu'nmonAhh prs d'Antino.confole Saint
,
Athanafe Si.c,f.2is.zzi.
Pannm, nom
p.
eonftancclertablit,p./27.Il
o'alliiie point au
C.de Sii.p.gig 6SS.
PuiilVi. d'Alex, banni p.e. en 35f,f.(5-4, reconnu innocent parle C. e Sard. p.ios.
iSi,p.f9S.i.
ea
p-SSy.sSS.
Paiiliv. de Paris vers }74,t. j^r^.
S. /".K/Ev.dc Tricftin.f.^j.^ sco.
Deux
Paul:
folit.
de S:ci,p.aj
7.
S. Macaire^.ij.^^,
S13.
PffH/d'Oxyrinque
p.
SI}. 2.
/</
Ev.d'Emefepartifan dcNeftorius
moineMclecien deThcbade,f>.2 7.
Pnfhnuce Ev, d'Eg. oblig de s'enfuir en
/"^tffcwfe
Par/ftre cont
S. Athanafe
^V',p-I39-
Paulc Phermconlulte
S2 :.
S.
;i.js. S.
7'a;//Pr.
de Syti:,p.2e.7sr.
Pumbon
yWdeCP.
S.
les Prifcillia-
i*ine,p.5S4.i.
P*fcaf Et de Vinnc,/>.7pS.2.
f/r/n eunuque remue en 581 pour l'Antipape Uifin.f. 4/4.
Pafieuri ou Pnjhe folitaircs de Mefopota-
mie&c. .2P2-204.
Pst-rnetv. Prifciilianiftede Bragiie ,''.j/p,
fcdetrompe parles livres de S.Ambroife,^.;^!
fceft teceudansle C.de Tolde, p. 522
Patience amour extraordinaire d'une dame
la patience, p. 2j.2.2j^. Exemples de celle
pour
jlc5,Macaire, p.sTr-sjS.sSi.
Hlli.Eel.Tem.Fin,
eftoit
maux
ptiieTQiel.y.
'Hixtdt.p.ss-
OOooo
T A
42s.
Pelagi c Laodice
&en
i^i,p-3Si,
i-'t'/^>?i5
BLE
aflifte
en
jifj
au C. d'Ant."
p.TJj^.z.
}79,pj^7.
d'Hippes
Pierre
au C. d'Ant. en
afTifte
Auguftamnique,
Athanafe
le
S.
Pemen remarque
les
vertus de S.Pambon,
critDiodorcdeTyr.p.ijs.cljaff d'AUx.
fc
retire Ka\.XK,p.^o2.
Penfiis mauvaifcs
loigner,
&pncr,p.44f.4+2.
Pergtme,
villes
eo Afie
l\76i.z.
Pe.-inthe
ou Hcrade
ville
de la Thrace
mande
fa
caph,p.27.
&
V-'c/'r
P/rPr. dcNitric
folitairedes Cellules
y-fontitrep.sg,v\ihcS. Pambon,p.447.
Pijbd\t Ev. de Troade en 347 [p.gStSr.
i';yecftfaitEvd'Alex.parlefAriensen33y,
p-73-
t-'So.
Plute
Pliift
ce,p 5J4.
defolitaircs ,f.
,f.rf^ff.
i\a4..i,
Pt>iarquec Patres
57P-<J47-
artfte
au C. de Sard.
p-
aux
Aricns,f.5j. LesEctlefiartiqiiesde laMarrotc
luj'adrclTent une proteftation contie les cornniaiilaiics, ^sti. Ilafifte l'intrufionde Gre-
tfS'4.f.
l'hilai^'e Prfet
d'Egypte paycn
fe
livre
de Breffe. r-fiiWrep-S-i-i.
Philes ims !ai Thcbaidc, p.g7 2.
Philippe Pretetdu Prtoire en 3o,(!.f jj.
Philippe
Abb de Jcruf.cnvoye
S.Athanafe
mauvais hiftorieii,jti.44.
kgat du Pape Sard-f.
Philojlor^e trs
pj.
6S2.Z.
Ph'dnmene rebelle inconnu fous Conftantin,
Porphyrion
e crit S.
dcRimini
dans
les
Gau-
rratia/nes
fe
trouve
t $S().
:
comment
S.
d'Ant. cn^'/Sod.js.
bIe,p.rf-44.
Prifli^es
Pr
PhT.rgo.meA^m
Ephrem
Pret'xu Piefct de
Rome
en i^7,p.3pi,Sc
^^Si,p S>4.
PrerextutEv. de Barcelone en
tizeZ,p 2J2.
Athanafe
s'acquitte
/re
C^.ta},},'j,p.Si.i.2.
C.
de ceminifteie p zss-zo.
S.
le
p.is.
p-j^-,
Poa
Pr'.dication
p.t.
S. l'terre
Ics.p.^os.
(fp7..:
Pr.
en 33
p.e.
S7.
Po
Phhxene
47,p.rfS5.2.
DES MAT
en prire,
E S.
84J
Komainh'/. de Porto vers 350,(1.777.1.
Poine on von dans la lettre du C. de Sard
6S.64.0.
leur
titre
f.^t.
Pritanne.V .Bvtinne.
p.oLacj Cliambcllaude ]ov!en,p.224.
II
jno
Pnmat du
^^/ dit
Numidic,f> 4.22.
Ev.de Milan
S. /^roMji
cci^u'oBcn
dit,
f.
Martyr
Rome ,;>.422.
Provt
coiftre
i.ence
S.
comrnent Dieu
Ephiem
reeon-
l'a fait
69s. i.
Pfe
le'rii
P//
Secte,
f.
577.
forf( moiiaftere de la
S3 (S.
S.
premire Eg. p. S. t.
, ou i-ihi General & Conful
en 3+8,p /jf.fa't depoler Eftienncd'Ant.p /::o.
Sa'itci Ev. Piilcillianil\c,p 4.9s condanu
dansleC.de Saragocc p.joo , fait Pnfcilliea
Ev f.jor, vaen vain en Italie,- o2.jo^.
Su--' e Ev. condanne les Mcfralient,^.^/^.
S.:i.',
Ev.
37->r-9P-40'-
Thekide,f z6.
PtoleaeeEv. de Khinocorures v^s 4^0 , /).
i
a ffifte
ien
SA
tf4.2.
Rii^
f.
Pnillia
;;
J/(j'
Jjfi
n ,J>. j 02.
en 3lo,':.7;7.
featcur de l'Antipape Vi(\n
,f.}2.
Rtifin d'Aquile auteur peu eTaft, p.tfjj.r,
runit diverfes perfonnes l'Eglife,;!. 4^5 ,eft
pcrfecuj pour la foy p.rfr^- vifite S.Macaire,
27/.
;i.2(y4
i (
les
A<
s. P/its
Zeugma. V.
fo,i litre
f-33T
Purlcalioi de la 5'= Vierge,
quand
clbre
dans
la
S^lia, S.ilien
I Vereiu
jL^cnt.p.jjp.
au C.de Sard,
ni
Cluncn
/>
qui ne
le
leconnoiftniEv.
Rome non
Smolt
trs
es
Milan, ^.459.
Catholique,-
,f.io.
S. i^M r,aeEv.deM3ftrift,.;S<5-.
rEuphratc,f j/p,
.;jj9-j;;2-
Occ dent en
f.4:6S^.I.
Beii-ju s:S Atlian.ife veut
qu'on
les
mette en
Rejittute
Ev. d'Ahique
p.jStf.
,
.fifc4,villedu
Sa
urnifi
p SS7-
sz8.
Sa-v'in'Ar\es,b.S}7.
Scet: defcription de cedefert,f.y79 sFo.Soff.
i~
ou
ScyhopU,.s\\\c inconnue de la
p.
Sc'.oajliqiie
Sccpe'e
s.
Diarbtk.autrcfois Edefle
vierge d'Avergne
f.
SfU.'i
ville
p. 4-^7,
de rAicliipel3gc,'-.p4.
ville df la
Dardanie
aiUlle
Date,
42s.
S79-
Shodane Ev.
parles Ariens,
p.6Sji..I.
d'eftrejug, p.+r/.
S. R ftitiit! Ev. de Tricaftin
Catto
6.1S7.
S. Bale,p.j79.
S. /ieneEv. de Maftrift
liques ,p-3<S^
S apammo/iEv.d't^- banni
LJ A-^^er
terre
573
p. 403,
au C. de Valence
7.
f j;
p (SS4..1,
Armnie ,p.j43-.
00 000
ij
X^ BLE
44
Gerge Alex, pat
l'aotrufiande
mis en p!ees,'i.*'i."
s phroa mckant moine de Rome.p.^jj^,
Sptr.itce reoit enjjj S.Atbanafe Rome^
toutes fortes
Soiatri pliilopte
dcriolcaccs.f'.irfi-i/o.
Sqiie /;?,dns la
S
Seltttais
Roy
premier
i.,burbie*ires
S. Sirf'-in
moine
Se.
p.e.
Martyr,
ScritpiO'i le
lolitaitcs.p.iyz-
cft le
chef
^.fn Mrif.}i2
afllft
auC.
de Sard.
f.
Severe Pr.
ym
le^Ble
LampeceMcffalien,f.^j
y.
Syfi.o
.31
au C. de
afllfte
Marie Majeur,
s-
mon
Stylits
Commence
paroitrc vcr(
^i.piiis.t.
l'Egllfe,p.j/j.-i2i.7
Cambray
Ephrem,
S. ^y
fi.rfSj '
Ravcnae
S. Se-uereiie.
dft
S.
S.
frilleauCdcSaid.
Vicaire
Sard.;;.5/r.
Atlunafe.p.ajf.
S. Si-'vxii Ev. de Tongres.
le
Supcri: -rEf. de
proviocc foas
'67671.
S .tr, ; un des auteurs des MclTaliens ,p.s2S.
mens,p.fv7.
DivetsS-rapio
R.ome,p.i9.
p.i^-s.
ynpi'fi
.'ympranicn
S.
Pacien
p.
S37-S,g-
f.3SS.
J'<7.t'Ev.
tiansfer Ptolemaide
&c
yi
S"
p. 2^4.
p.
p.+ii-
/re
S'mf'ire Vicaire de
Rome
en 74
p.
404
officierdeConftantin,'.iS.
Syicle q
rT
i'cn plaint,p./i(f,
Abe
en- 1.
ne, S.
Pacomey
tablit
un monaftere,
p 30.
Ta n
ville
de
la
premire Auguftamnique
{ i-
fSSf.
s.
ercore
.6S3 2.
f.zrg.
de
S.Spiriiion figae
parleC.de
Tolede.p.j^aa.
Si 2^1
i'if
Sir'tce
Pape
ville
,
de
la Mcffie,''./*'.
VUxime Emp.
R.ome,p.4oy.
Tatfcn hrtique cftoit d'EdelTe,p. 2S2.
les
^c. p.ioS.soQ-si9T9S- H tondanne les hhacicni , p.5/rf, crit p.e. pour leur
tunion,p.j/p, rpond Hymere,p 777-^.
Stfinne Ev. de C P. crit contre le Meiralicns,
prifcillianirtcs
(.s 3 S
S-Kurs fpirituelles des Ecclefiaftiques,6. jorf.
S. Athaaafe de la parj
-vrft',
ville
,
MATIERES.
5ES
''
Theo:e:.ie di
f.ios.
&
cablit la
foy
p.i
ie Conftancc
Thebei
p.
&
Th:otecne neveu
f.
SSl.
la part
PuLl:.-,
'
fucceffeur de
Thcodote,
ci.
7/iW(>7jed'Arakie
12 3.
H^
S.
33s.
p.
Thudde Ta Edeffe
opi: &|fucceffeur de
au C. d'Ant.en
afTifte
^c-^,
f-ys-i.
Ileftdeput-c
Sard.p.pi, qui
le depolc, p.ioi.
S.vhfodire Abb de Talenne en^Ji, p-r^o,
f redit de grandes pcrfceutions ,fii4.i,Si Upa i
d'Eglifc .p.irs Dieu luy relev la mort de
Julien p.zis. S. Athanafe le voit en }6?
le
loue inoc & viYin: ,{1.22}. zzd- Il elt mort en
,
ft7,
TV;
&c.
dshonore pal
eft
Ionique etc.
7-/^4'r;fPiilcili!jniftc banni
Pr.d'Aley
&c.p.44^
23y
Marie (4
v S.Athanafo
Diodore de Tyr , >
juftifie
'cp Icopat
cn77,p.42o.
en *6o,p.s3^,
r.fedeBoftrtsairilleensfijauC.d'Ant.f.jjy.
Tolde, ville de la Carthaginoife ,p.i2o. 11 s'y
donne
.jtf'p. 570,
aux
Melece
les cglifcs
reconnoift
S-
tient
e fait
Marcicn
&
fkccelTtur de Thcore.ue,p.jjj;.
& fecouru
par
S.
Ma-
p. st-s24.
ancienne
forte de
&
eft
la
fconde
plututt
lois
TrAi^ail des
mains
p S30.S3I
i-M-^, capitale des Gaules
d'Efpagne, 3c
,
d'Angleterre vers? So.p.j;*.
S- J'riphylU de Leites ligne le C. de Satd.
f.
108.13}.
7ryphon de Marathon
afllfle
au C. de Saidi
P.SS4..1.
Titence
Ev. dans
les
S. 7V.r;i<'Ev.d'Aftorga,ji.//9.
contre
A/'
r
folit.
ville
i-
un C.cn ^00,
7 ouvres
Sec.
Thcopempie
p.jtfy.
command par
ls erreurs Scii.p.sas-
ass
p. 379.380,
Catholiques,
Theaio
apocryphe des
}6STheoiofel,
.ifiteS.
livre
fille
uC.deCP.
Manicbe
Prilci!lianilles,;'.4pj.
|i.jrfff,\}u'il
Thre/or de
&
p.-joS.ya.
.)</)
eft
ylchcs
Cire,6.j 7,
374,p./.
OOoooiij
T A
i^S
B L E
abfous dans
le
ce qu'il avoit
C. de Milaa
du contre
p.6^.
11
rctrafte
Athana(e,f.i5j 133.
di. Il cft condann par le C. de Rome en 368
en 37i,p.4oo.
ou 3^9,/>.2+o,
S.
&
yak^s ambaffadeur
de
Magnence auprs de
Conllnce,f.ii7.
f.ssz.
yigtle de
au C.de Six.p.SSs-i.
y,jl:rt i'iie,! I , r3ppclleUrfin,p.pi
puis le
bannit p.jz.Kma au Pape le jugement des
Evelques p- 392.393, exdutdes fucccfllons les
Clercs & les moiiics,f.^ptf.5p7, donne quelque
d'Arles
S. K;if,,;Ev. de
iluiCimqui: (^c.
yn^iti
K'.t/fCfalIfte
i4P,eft
p.369.
hnxtnt
Tyr
vient au C.dcSard./i.pj.
fait
E. desApollinanftes Ant.&c.
, ville de la Dardanie,/i.(5S4.r.
yoieur : S. Macauc aide ccluy qui le voloit a
charger fon chameau &c. p.j77.
yelom renoncer
:
affilie
au C. de Sard.
f.
auteur du fymbole
p. 669-671.
Ijipi.ir.e
yalerien
A; Martyr,/).j\)7.
s'il cft
depo-
lz,f.4J4.
Dax
ywcentdz Lcrins
alTifte
l'incen,
647.
/''./fsf'!
cheveux en
&
Egypte
la
iicnnc,eft la perfection
f.^so.
6SS.I.
'".
l'Li jue
femme
S.
Ilf.iri ou
"Jrficin'E'i
de Brcflecft au
C.de
Sard./'.^42.(fSj.2.
/'>0J.}<!4.
C.deSaid./).9j.(5if.2,qui ledrpofc,/>.io(J.
Il
n'y
demande point paidon f.6ss.2,ii'z\i point abfous dans le C.de Milan ,p.694.. Ilretrae ce
qu'il avoir du contre S. Athauafe p.131-133,.
69s, 11 eft condann par le C. de Rome en 368
ou 369,/., 241;, & vcrs37l,/).4oo.
'Vrt'ace Ithacien fe dmet de rcpifcopat,/!.^!^.
,
Damafc en
&
36rt,p.;S7.j-ss,eftbanni&c. /i.iSp,,
C. de Tyr UMareote ,/> 57, par Gecgoire inUus Alex. /).So.S2 par Syrien Ducit 'Egypte,
en 37 &c.p.4es, fait
4je,imporiuncGiaticji&c^.4i4.4i>..
fes fclateursaufli
,
/>..}p4.jpi.
Il
quelque
Colognc
accufer Damafe,/),4oa^
relgu
MA
E S
UH
I E
E S.
^5^.7^7- '.aflfteau C.d'Ant.en3r>,f.3<^7.
Zenvi Empereur luine Edcff l'cole Chr-
_^
tienne, ^.2S2.
Zelontis, ville
d'Armnie
^f<3^edifcipledcS.
f.Qs.
Ephrcm
w^mn
ville fur
l'Euphrt
p.}3TT64.Z'
,p.srf.
cnjSj,
p. 7<f +.2.
S.
eft
au C. do
Sard. f.tss4-i.
Marmarique
Diodote,fi.afp.
;>.<yp7.a<
APPUOBAriOJV.
le Chancelier , ce huitime tome dei Mmoires pour feri ira
:ompoffr:ea M. <.'AbA de Titlemon- dans lequel |e n'ay rien trouve
que je )age trs di ^uc
aux bonnes murs ,
qui ne foit conforme la doftnne de l'Eglife ,
d'eltreimfnmpourriulhudtiondupublic. Fau Pans ce vintieme dcembre 1700,
I'Aiflu par
l'ordre de
l'hijioire e:cl:fifii-jue
Monfeigneut
,
&
&
[G
F R
L/t
A R S O N Cur de S.
,
^ E DV
LOUIS
IT
Landry.
r.
FrANCH
DE
ET
DR
&
Charles Robust^l
lges les
tisfi les
Livres
piete'
Atijjiom, par
pour
les trois
le
i.onpcfations-
y tes
intrieure ou l'imitation
de
'jefiis
- Chrift.
Ecclefiafliqne
qu'on ne luy contrefafle. Aces cauceux qui auront droit de luy, Nous lay
avons permis & accord permettons & accordons par ces prelentes d'imprimer ou de taire
rimprimer Icfdits Livres autant de fois qu'il voudra , de telles marges , cartleres ,
grandeur qu'il foubaitcra dans tou; noftre Royaume , Terres & Seigneuries de noi^re obeitpendant le temps de quinze .mnes confceutives , compter du jour & datte des
fance
prelentes. Faifons dfcnfes tous Libraires , Imprimeurs, c toutes autres perlonncs, de
quelque qualit Se con.lition qu'elles foient, de contrefaire ni imprimer leldits Livres fous aucun prtexte que te foit, en vendre nidiftribucr aucuns Exemplairescontrefaits, en tout ni en
partie, foitdcians& hors noftre Royaume, a peine de confiltation defdits Exemplaires, S: de
tiers i
trois mille livres d'amende contre chacun des conttevenans , dont un tiers Nous un
a
fait
traiter l'Expofant
&
&
l'Hoftcl-Dieu de Paris,* l'autre tiers l'Expofant, & de tous dpens, dommages & mterefts:
la charge que ces prefcntes feront cnregiftres tout au long furie Regiftredela Commul'imnaut des Imprimeurs fi. Libraires de Pans , dans trois mois de la datte d'icelles, & que
preflioT Jefdits Livres fera faite dans noftre Royaume , & non ailleurs , en bon papier & de
beau caraftcre, conformment aux Reglemcnsdcrimpnmcnc; & qu'avant ds les eipolcr en
fal
&
LAUTHIER.
Keg-Jir fur
Uu
Tit rimprmerle^c
DE LUNAY,
CHARXag Husuis.,
ij^^i
The
La Bibliolhque
Universil
Universily
d'Oltawa
volume aprs
of
Ottawa
Date dne
oliaiioe
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