Prophetie, aufgezeichnet durch Daniel (± 536 vor Christus): Die Zeit zwischen der

Wiederherstellung Jerusalems und dem Messias.

"So wisse denn und verstehe: Vom Ausgehen des Wortes, Jerusalem wiederherzustellen und zu
bauen, bis auf den Messias, den Fürsten sind 7 Wochen und 62 Wochen. Straßen und Gräben
werden wiederhergestellt und gebaut werden und zwar in Drangsal der Zeiten" (Daniel 9,25).
Erfüllung: Nehemia erhielt im 20. Regierungsjahr des persischen Königs Artaxerxes die
Zustimmung, Jerusalem wiederherzustellen (Nehemia 2,1-6). Das war ungefähr 446 vor Christus.
Die Zeit bis auf den Gesalbten (Messias im Hebräischen und Christos im Griechischen) beträgt
dann 7 + 62 = 69 Wochen (buchstäblich Siebenen oder sieben Zeiten). Die Maßeinheit der Zeit in
Daniel ist etwas kürzer als ein Jahr, nämlich 360 Tage. Die Zeit bis auf den Messias beträgt somit
69 x 7 x 360 = 173.880 Tage = 476 Jahren und 21 Tage, gerechnet ab 446 vor Christus:
446 v Chr 445 v Chr ... 1 v Chr 1 n Chr ... 30 n Chr 31 n Chr
.
. 1 2 ... 446 447... ... 476
Weil das Jahr 0 nicht existiert, endet diese Periode im Jahr 31.
Der einzige Jude, der in Betracht kommt, in diesem Jahr als der Messias aufgetreten zu sein, ist
Jesus Christus, der Nachkomme Davids, der Nachkomme Abrahams (Matthäus 1,1).

Anmerkung: der Titel Christus kommt vom griechischen Christos, was Gesalbte bedeutet. Das
hebräische Wort für Gesalbter ist Messias.

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Prophetie aufgezeichnet durch Daniel (± 536 vor Christus): Der Messias würde nach Ablauf der 7
+ 62 "Wochen" (eine "Woche" ist 7 x 360 Tagen) seit der Wiederherstellung, aber vor der
erneuten Zerstörung Jerusalems und des Tempels ermordet werden:
"Und nach den 62 Wochen wird der Messias weggetan werden und nichts haben. Und das Volk
des kommenden Fürsten wird die Stadt und das Heiligtum zerstören, und das Ende davon wird
durch die überströmende Flut sein und bis ans Ende: Krieg, Festbeschlossenes von
Verwüstungen" (Daniel 9,26).
Erfüllung: Die 69 "Wochen" seit der Wiederherstellung Jerusalems (± 446 vor Christus) waren im
Jahr 31 vergangen. Todesjahr des Juden Jesu Christi war entweder das Jahr 31 oder das Jahr
33. Die Stadt Jerusalem und der jüdische Tempel wurden durch die Römer erneut zerstört,
nachdem sie Jahrhunderte vorher nach einer früheren Zerstörung durch die Babylonier 586 vor
Christus wieder aufgebaut worden waren.

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Prophetie Jesu (± 31), aufgeschrieben durch Lukas: Die Zerstörung des jüdischen Tempels durch
die Römer.
"Und als etliche von dem Tempel sagten, daß er mit schönen Steinen und Weihgeschenken
geschmückt sei, sprach er: Diese Dinge, die ihr sehet - Tage werden kommen, in welchen nicht
ein Stein auf dem anderen gelassen wird, der nicht abgebrochen werden wird" (Lukas 21,5-6).
Dies hat sich erfüllt im Jahr 70, als Jerusalem und der Tempel durch die Römer ruiniert wurden.

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Prophetie, aufgezeichnet durch Jesaja (± 700 vor Christus): Der Gesalbte würde um unserer
Sünden willen sterben, aber auch wieder aus dem Tode auferstehen.
"Doch um unserer Übertretungen willen war er verwundet, um unserer Missetaten willen
zerschlagen. Die Strafe zu unserem Frieden lag auf ihm ... bei einem Reichen ist er gewesen in
seinem Tode, weil er kein Unrecht begangen hat und kein Trug in seinem Munde gewesen ist ...
Darum werde ich ihm die Großen zuteil geben, und mit Gewaltigen wird er die Beute teilen: dafür,
daß er seine Seele ausgeschüttet hat in den Tod und den Übertretern beigezählt worden ist; er
aber hat die Sünde vieler getragen und für die Übertreter Fürbitte getan". (Jesaja 53).
Dies wurde erfüllt, als Jesus am Kreuz für unsere Sünden starb (1. Korinther 15,3-4) und er nach
3 Tagen wieder lebendig wurde (Markus 16,6).

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Was der Messias erfahren würde während seiner Leiden am Kreuz, ist ungefähr 1000 vor
Christus durch David vorausgesagt:
"Wie Wasser bin ich hingeschüttet, und alle meine Gebeine haben sich zertrennt; wie Wachs ist
geworden mein Herz, es ist zerschmolzen inmitten meiner Eingeweide. Meine Kraft ist
vertrocknet wie ein Scherben, und meine Zunge klebt an meinem Gaumen; und in den Staub des
Todes legst du mich. Denn Hunde haben mich umgeben, eine Rotte von Übeltätern hat mich
umzingelt. Sie haben meine Hände und meine Füße durchgraben" (Psalm 22,14-16).
Dies gibt ein überdeutliches Bild darüber, was einer erfährt, wenn er an ein Kreuz genagelt wird
und dort hängt. Dieser Psalm wurde erfüllt, als Jesus gekreuzigt wurde.

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Prophetie, aufgezeichnet durch Jesaja (± 700 vor Christus): Der Messias würde nicht allein den
Juden, sondern auch den Heiden den Weg zu Gott erschliessen.
"Ja, er spricht: Es ist zu gering, daß du mein Knecht seiest, um die Stämme Jakobs aufzurichten
und die Bewahrten von Israel zurückzubringen; ich habe dich auch zum Licht der Nationen
gesetzt, um mein Heil zu sein bis an das Ende der Erde" (Jesaja 49,6).
Erfüllung: Auch die Heiden sind dem Aufruf gefolgt, an Jesus zu glauben (Apostelgeschichte
11,1.26).

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Prophetie, aufgezeichnet durch Mose (± 1447 vor Christus): Der Name Abrahams würde groß
sein und mit ihm würden alle Geschlechter der Erde gesegnet werden.
"Und ich will dich zu einer großen Nation machen und dich segnen, und ich will deinen Namen
groß machen; und du sollst ein Segen sein! Und ich will segnen, die dich segnen, und wer dir
flucht, den werde ich verfluchen; und in dir sollen gesegnet werden alle Geschlechter der Erde"
(Genesis 12:2,3).
Erfüllung: Abraham ist einer der bekanntesten Männer des Altertums. Alle Menschen, die an
Jesus glauben, seine Nachkommen, empfangen das ewige Leben als ewigen Segen ( Johannes
3,16; 20,31).

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Profetie, aufgezeichnet durch Micha (± 720 vor Christus): Der Gesalbte würde in Bethlehem
geboren werden.
"Und du, Bethlehem, Ephrata, zu klein, um unter den Tausenden von Juda zu sein, aus dir wird
mir hervorkommen, der Herrscher über Israel sein soll; und seine Ausgänge sind von der Urzeit,
von den Tagen der Ewigkeit her" (Micha 5,2).
Dieses wurde erfüllt, als Jesus in Bethlehem geboren wurde (Matthäus 2,1; Lukas 2,11-15).

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Prophetie nach dem Sündenfall (± 4000 vor Christus), aufgezeichnet durch Mose (± 1447 vor
Christus): Der Fluch über Satan, nachdem er die Menschen zur Sünde verführt hatte:
"Und ich werde Feindschaft setzen zwischen dir und den Frau und zwischen deinem Samen und
ihrem Samen; er wird dir den Kopf zermalmen, und du, du wirst ihm die Ferse zermalmen" (1.
Moses 3,15).
Der Samen der Frau ist ihr Nachkomme: der Gesalbte. Seine Ferse wurde verletzt, als er
gekreuzigt wurde. Aber da Christus dort das Gericht über unsere Sünden getragen hat und aus
dem Tod auferstanden ist, hat Satan die Macht über den Tod verloren (1. Korinther 15,54). Satan
selbst wird endgültig besiegt werden, nach der Wiederkehr Jesu auf dieser Erde (Offenbarung
20,1.2.10).

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Der Messias ist also schon gekommen, um zu sterben für unsere Sünden. Aber Er wird noch
einmal wiederkommen, um König der Welt zu werden. Das ergibt sich aus folgenden
Prophezeiungen:

Prophetie, aufgezeichnet durch David (± 1000 vor Christus): Der Gesalbte würde der Sohn
Gottes sein, er würde König werden.
"Es treten auf die Könige der Erde, und die Fürsten ratschlagen miteinander wider Jahweh und
wider seinen Gesalbten ... Dann wird er zu ihnen reden in seinem Zorn, und in seiner Zornglut
wird er sie schrecken. "Habe doch ich meinen König gesalbt auf Zion, meinem heiligen Berge!"
Vom Beschluß will ich erzählen: Jahweh hat zu mir gesprochen: Du bist mein Sohn, heute habe
ich dich gezeugt" (Psalm 2,2.5-7).
Erfüllung: Jesus Christus ist der Sohn Gottes (Johannes 1,50; 3,18; Apostelgeschichte 9,20; 1.
Johannes 5,10-12).

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Prophetie, aufgezeichnet durch Jesaja (± 700 vor Christus): Der Gesalbte würde wie ein Kind
geboren werden, aber gleichzeitig Gott selbst sein.
"Denn ein Kind ist uns geboren, ein Sohn uns gegeben, und die Herrschaft ruht auf seiner
Schulter; und man nennt seinen Namen: Wunderbarer, Berater, starker Gott, Vater der Ewigkeit,
Friedefürst" (Jesaja 9,5).
Erfüllung: In Jesaja 9,6 wird der Messias "Starker Gott" genannt. In Jesaja 10,21 wird dieser
Ausdruck für Jahweh verwendet. Jesus wurde als Kind geboren, aber er wurde auch als Gott
anerkannt (Johannes 20:28).

Anmerkung: Wir haben es hier mit der Tatsache zu tun, dass schon im Alten Testament (im
Tenach) angegeben wurde, dass der Gesalbte niemand ausser Gott selbst ist. Gott der Vater und
Gott der Sohn sind ein und derselbe Gott.

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Die Rückkehr des Messias wird auf dem Ölberg sein. Der Messias wird sich dann tatsächlich als
Jahweh erweisen (aufgezeichnet durch Sacharja, ± 500 vor Christus):
"Und ich werde alle Nationen nach Jerusalem zum Kriege versammeln; und die Stadt wird
eingenommen und die Häuser werden geplündert und die Frauen geschändet werden; und die
Hälfte der Stadt wird in die Gefangenschaft ausziehen, aber das übrige Volk wird nicht aus der
Stadt ausgerottet werden. Und Jahweh wird ausziehen und wider jene Nationen streiten, wie an
dem Tage, da er streitet, an dem Tage der Schlacht. Und seine Füße werden an jenem Tage auf
dem Ölberge stehen, der vor Jerusalem gegen Osten liegt; und der Ölberg wird sich in der Mitte
spalten nach Osten und nach Westen hin, zu einem sehr großen Tale, und die Hälfte des Berges
wird nach Norden und seine andere Hälfte nach Süden weichen" (Sacharja 14,2-4).

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Kennzeichnend für diese Zeit ist der Krieg um Jerusalem (aufgezeichnet durch Sacharja (± 500
vor Christus):
"Siehe, ich mache Jerusalem zu einer Taumelschale für alle Völker ringsum; und auch über Juda
wird es kommen bei der Belagerung von Jerusalem. Und es wird geschehen an jenem Tage, da
werde ich Jerusalem zu einem Laststein machen für alle Völker: alle, die ihn aufladen wollen,
werden sich gewißlich daran verwunden. Und alle Nationen der Erde werden sich wider dasselbe
versammeln" (Sacharja 12,2-3).
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Wenn er zurückkommt, wird der Messias wiedererkannt von ihnen, die ihn durchbohrt haben
(aufgezeichnet durch Sacharja, ± 500 vor Christus):
" Und ich werde über das Haus Davids und über die Bewohner von Jerusalem den Geist der
Gnade und des Flehens ausgießen; und sie werden auf mich blicken, den sie durchbohrt haben,
und werden über ihn wehklagen gleich der Wehklage über den Eingeborenen, und bitterlich über
ihn leidtragen, wie man bitterlich über den Erstgeborenen leidträgt" (Sacharja 12,10).

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Dre Krieg um Jerusalem ist ein Aufstand gegen Gott selbst (aufgezeichnet durch David, ± 1000
vor Christus):
"Warum toben die Nationen und sinnen Eitles die Völkerschaften? Es treten auf die Könige der
Erde, und die Fürsten ratschlagen miteinander wider Jahweh und wider seinen Gesalbten:
"Lasset uns zerreißen ihre Bande, und von uns werfen ihre Seile!" Der im Himmel thront, lacht,
der Herr spottet ihrer. Dann wird er zu ihnen reden in seinem Zorn, und in seiner Zornglut wird er
sie schrecken. "Habe doch ich meinen König gesalbt auf Zion, meinem heiligen Berge!"
"Küsset den Sohn, daß er nicht zürne, und ihr umkommet auf dem Wege, wenn nur ein wenig
entbrennt sein Zorn. Glückselig alle, die auf ihn trauen" (Psalm 2,1-6.12)!

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Schließlich werden Gott und Sein Gesalbter die Königsherrschaft antreten (aufgezeichnet durch
Johannes, ± 90 nach Christus):
"Und der siebte Engel posaunte: und es geschahen laute Stimmen in dem Himmel, welche
sprachen: Das Reich der Welt unseres Herrn und seines Christus ist gekommen, und er wird
herrschen in die Zeitalter der Zeitalter ... Und die Nationen sind zornig gewesen, und dein Zorn ist
gekommen und die Zeit der Toten, um gerichtet zu werden, und den Lohn zu geben deinen
Knechten, den Propheten, und den Heiligen und denen, die deinen Namen fürchten, den Kleinen
und den Großen (Offenbarung 11,15.17-18).