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Concepcin de socialismo
Es una Ideologa poltica que surge en el siglo XIX que considera que el estado es
el responsable del bienestar de la sociedad a travs de la justa distribucin de las
riquezas entendiendo que el estado a si mismo es el dueo de los medios de
produccin (recursos naturales, industria etc) el socialismo procura la igualdad y
justicia social , equidad para todos una sociedad sin clases.
Socialismo Utpico o primer socialismo
Identificado as por Engels haciendo referencia al tipo de socialismo fundamentado
en el idealismo terico que critica el estado capitalista en la revolucin industrial
sugiriendo cambios pero sin plasmar como llegar a dicha transformacin. Autores
como Platn, Tomas Moro y ms adelante Robert Owen, Saint Simn planteaban
la sociedad ideal donde existiera la armona y la felicidad sin clases dominantes ni
dominados donde se aprovechaba la industrializacin bajo el trabajo colectivo.

El socialismo cientfico
Socialismo fundado por Engels y Marx
Que a diferencia del socialismo utpico se basaba en el conocimiento de las leyes
de la evolucin histrica para manifestar que los cabios sociales son
evidentemente generados por la lucha de clases.
Se basa en el estudio del Materialismo Dialectico y el materialismo histrico
Su papel es ser la herramienta terica de anlisis de la situacin socio-poltica
concreta y la elaboracin de la estrategia y tctica de lucha revolucionaria para la
transformacin social del capitalismo al socialismo.
La diferencia cardinal entre el socialismo utpico y el socialismo cientfico radica,
precisamente, en que ste no se preocupa tanto en construcciones especulativas
y buenos deseos, sino en el terreno de la vida real, en la concepcin cientfica
tanto de las leyes del progreso social como de la esencia del propio hombre.
El socialismo utpico explica la unidad y lucha de contrarios; el socialismo
cientfico explica quines son los contrarios, como se desarrollan, como se
enfrentan y como se resuelven las contradicciones, etc.

MATERIALISMO DIALECTICO

Primero observemos la concepcin del materialismo

El materialismo afirma tres cosas:
- Es la materia la que produce el pensamiento.
- La materia existe fuera de todo pensamiento.
- Somos capaces, los seres humanos, de conocer el mundo.
Por lo tanto, existirn "dos" realidades:
- Realidad subjetiva: Slo existe en nuestro pensamiento.
- Realidad Objetiva: Es la realidad tal cual es, la que es independiente de nuestro
pensamiento.

LA DIALECTICA
Es importante tener claro que en el mundo todo est en constante cambio tanto lo
material como el pensamiento no son fijos ni inmutables. Por lo tanto, la dialctica,
es la ciencia de las leyes generales del movimiento, tanto del mundo exterior como
del pensamiento humano.
La dialctica tiene las siguientes leyes:
La ley de la accin recproca y de la conexin universal: Esta ley viene a
establecer que todos los acontecimientos estn relacionados entre s, que cada
uno de ellos influye de alguna manera en los dems. Por ejemplo, el aumento de
la contaminacin en la atmsfera, aunque parezca que no, influye en el clima.
La ley del cambio universal: Esta ley establece que no existe nada fijo o
inmutable. Todo est en constante movimiento, todo cambia mediante el
autodinamismo.. Muchas personas piensan que elementos actuales como la
propiedad privada, el Estado, el dinero, etc.; han existido siempre y siempre
existirn, cuando en realidad tienen un principio histrico y tendrn un final

histrico.
La ley de la unidad y la lucha de contrarios:
Todos los fenmenos llevan dentro de s contradicciones y estas contradicciones
de una misma realidad es el motor interno que mueve y hace cambiar los
fenmenos. Todos los elementos llevan dentro de s:
- Lo positivo y lo negativo.
- Lo pasado y lo futuro.
- La vida y la muerte
Por ejemplo, la electricidad, que es un elemento independiente, lleva dentro de s
el polo positivo y negativo. El ser humano, que es una nica cosa, lleva dentro de
s la vida y la muerte. Cada segundo ms que vive el ser humano es un segundo
menos para que muera. De la lucha de los polos opuestos, cambia este fenmeno
y surge un fenmeno nuevo.

Tesis y anttesis
Se da la unidad de los contrarios, aunque esos contrarios sean antagnicos. Es
decir, por ejemplo, no puede existir sociedad capitalista sin obreros y burgueses.
Los obreros y burgueses luchan entre s, por intereses opuestos, pero siempre
dentro de una sociedad capitalista existirn ambos y dominar la burguesa. En el
socialismo tambin existirn ambos, pero los obreros sern la clase dominante.
A estos contrarios que hemos mencionado, se les llama Tesis (afirmacin) y
Anttesis (negacin) A la superacin de la lucha que se establece entre ellos se le
llama Sntesis (negacin de la negacin) que, a su vez, establece una nueva
contradiccin (una nueva tesis)
Ley del cambio cuantitativo a cualitativo
Hay dos tipos de cambio. En el cambio cuantitativo se produce cambios en la
forma de las cosas, no en su esencia, ni en su fondo. Una cosa sigue siendo lo
que era despus de su cambio.

Mientras que en el cambio cualitativo, se producen cambios en el fondo o en la

esencia de las cosas. Una cosa deja de ser lo que era para transformarse en otra.

MATERIALISMO HISTORICO

El Materialismo histrico es la aplicacin del mtodo dialctico al anlisis de la

historia aplicado por Engels y Marx.
Segn Engels la historia de la humanidad es la historia de la lucha de clases. Es
decir, la historia no se explica porque hayan existido personajes importantes, ni
determinadas ideas, sino porque diferentes clases sociales han luchado entre s
por intereses antagnicos.
Cuando aparece el hombre en la Tierra nicamente produca lo necesario para
subsistencia y no viva en un lugar fijo, sino que era nmada. Pero cuando el ser
humano se asienta en una tierra frtil, perfecciona sus medios de trabajo y se
obtiene ms de lo que se consume al momento. En ese instante, alguien se
apropia en virtud de su posicin social, coge para s ese excedente ajeno, que no
ha producido l y aparecen las clases sociales en la sociedad y con ello la lucha
de clases. Es el origen de la explotacin que todava padecemos nosotros. La
forma de explotacin ha variado a lo largo de la historia, como han variado las
clases sociales que han luchado entre s, pero algo que ha permanecido fijo ha
sido la lucha de clases. Por lo tanto, el motor de la historia que produce el
desarrollo histrico no son hombres o sus ideas, sino el conjunto de personas que
tienen intereses de clase opuestos y esto se manifiesta en nuestra vida cotidiana,
en los conflictos sociales, discusiones, guerras, etc.
Las Clases Sociales son grupos de hombres y mujeres que se diferencian entre
s en cuatro puntos:
1- Por el lugar que ocupan en un sistema de produccin social histricamente
determinado. Es decir, si son explotadores o
explotados; (amos o esclavos, seores feudales o siervos, burgueses u obreros)
2- Por el lugar que ocupan respecto a los medios de produccin. Es decir, si son o
no poseedores de los medios de
produccin, de aquello que sirve para generar riqueza.
3- Por el papel que desempean en la organizacin social del trabajo. Es decir, si
trabajan directamente para generar riqueza o no.

4- Por el modo y la proporcin en que perciben la parte de la riqueza social que se

produce.

Estas clases tienen intereses contradictorios, antagnicos. Por lo tanto, sus

diferencias slo se pueden resolver de manera violenta. El marxismo sostiene que
la violencia es la partera de la historia y la revolucin su locomotora.

La lucha de clases se manifiesta en tres campos:

- La lucha econmica: En este nivel el objetivo de la clase explotada es vivir y
trabajar en mejores condiciones de lo que vive y trabaja. Ni ms ni menos.
- La lucha poltica (que puede ser poltico-militar en algunos contextos): En este
nivel, el fundamental, el objetivo de la clase explotada es dejar de ser para
siempre, clase explotada, es decir, tomar el poder poltico, tomar el poder del
Estado como clase explotada.
- La lucha ideolgica: Se da entre las posiciones que defiende cada clase social.
Estos tres tipos de lucha deben desarrollarse conjuntamente, no se puede olvidar
cualquiera de ellas.