UNIVERSIDADE GAMA FILHO

VICE-REITORIA ACADMICA DE GRADUAO

CENTRO DE CINCIAS SOCIAIS HUMANAS E ARTES CCSHA
CURSO DE HISTRIA

Movimento Punk: A Insustentvel rebeldia do ser

Rio de Janeiro
Julho/2012

UNIVERSIDADE GAMA FILHO

VICE-REITORIA ACADMICA DE GRADUAO
CENTRO DE CINCIAS SOCIAIS HUMANAS E ARTES CCSHA
CURSO DE HISTRIA

Movimento Punk: A Insustentvel rebeldia do ser

Trabalho de Monografia, apresentado no curso de Histria

da Universidade Gama Filho para obteno do Grau de
Bacharelado em Histria.

NOME DO ALUNO
Evandro Carlos Pinheiro Ribeiro
PROFESSOR ORIENTADOR
Teresa Vitria Fernandes Alves

Rio de Janeiro
Julho/2012
2

EPGRAFE

Agora sim! Vamos morrer, reunidos,

Tamarindo de minha desventura,
Tu, com o envelhecimento da nervura,
Eu, com o envelhecimento dos tecidos!
Ah! Esta noite a noite do vencidos!
E a podrido, meu velho! Essa futura
Ultrafatalidade de ossatura,
A que nos acharemos reduzidos!
No morrero, porm, tua sementes!
E assim, para o futuro em diferentes
Florestas, vales, selas, glebas, trilhos,
Na multiplicidade dos teus ramos,
Pelo muito que em vida nos amamos,
Depois da morte inda teremos filhos
Vozes da Morte
Augusto dos Anjos

PARECER DA BANCA EXAMINADORA

Grau: __________ (_____________________________)

_________________________________________________
PROFESSOR ORIENTADOR
Prof Ms. Teresa Vitria Fernandes Alves
_________________________________________________
Prof Dr. Jayme Lcio Fernandes Ribeiro
_________________________________________________
Prof Dra. Carolina Fortes
_________________________________________________
ALUNO
Evandro Carlos Pinheiro Ribeiro

FICHA CATALOGRFICA

Deve ser solicitada com pelo menos 15 dias de

prazo na biblioteca da UGF abaixo segue um
modelo. Contudo vocs precisam se dirigir a
biblioteca e solicitar a ficha para ser anexada ao
trabalho corrigido que ser entregue na UGF 03
dias depois da defesa.

RIBEIRO, Evandro Carlos Pinheiro. Histria Contempornea, Movimento Punk: A

Insustentvel rebeldia do ser. Trabalho de concluso do curso de bacharel em Histria,
Rio de Janeiro, Universidade Gama Filho, 2012.
1. Punk; 2 .Moda; 3.Sociedade; 4. Comportamento

RESUMO
Este trabalho, tem por objetivo refletir sobre o movimento punk que tem o seu surgimento
na Inglaterra e nos Estados Unidos da Amrica do Norte, em meados da dcada de 1970, e
que se expandiu por diversos pases, causando uma enorme perplexidade no mbito sciocultural pelos locais por onde passou. Falaremos tambm dos seus desdobramentos, pois o
mesmo influenciou, alm da msica, a moda e o comportamento daqueles que
participaram efetivamente ou no do fenmeno, j que at os dias atuais, ainda temos
muitas bandas que so influenciadas, por aquelas que criaram o estilo e que continuam
presentes no meio artstico-cultural fazendo histria.

ABSTRACT
This report has by objective to reflect about the punk movement that had started in England
and in the United States of America around the 1970s and has spreaded to several countries
causing a huge perplexity in the social/cultural ambit around the places it happened. We will
talk about its development because the movement itself not only influenced music, but also
fashion, and the behavior of those who effectively were part of the phenomenon, and those
who were not, for even nowadays, there are many influenced bands by those who created the
stile and are still present in the artistic/cultural scene making history.

AGRADECIMENTOS

Agradecer nem sempre uma tarefa fcil. Por vezes incorremos no risco de
esquecer de pessoas que de uma forma ou de outra, nos ajudaram a percorrer os caminhos
tortuosos que a vida nos reserva, pois no temos o poder de controlar tudo e a todos, j
que, o ato falho est nossa disposio, caracterstica inerente dos seres humanos.
Agradeo a Sra. Maria da Conceio Pinheiro Ribeiro, minha me, pela pacincia
que teve comigo durante a minha juventude e que foi obrigada a desfrutar do desprazer de
ouvir aquelas msicas barulhentas e que naquele momento no faziam nenhum sentido
para ela, talvez nem para mim tambm, entretanto tinha guardado comigo a impresso que
aquela experincia sonora, em algum dia, pudesse gerar frutos e este texto corrobora para
essa afirmativa.
Agradeo ao Sr. Evandro Pinto Ribeiro (in memorian), meu pai, por ter sido um
homem presente em todos os momentos que necessitei de sua ajuda e pelo incentivo que
me dava nas questes educacionais, no medindo esforos para adquirir o que fosse
necessrio para a minha formao escolar, fato que muito me orgulha, pois s cheguei at
aqui, devido a essa dedicao.
Agradeo a Sra. Adriana Pinheiro, minha irm, aos meus sobrinhos, Mariana e
Gabriel, ao meu cunhado Marcelo, as minhas tias Lila e Lourdes, aos meus primos Fbio,
Joo Vitor e Luciana.
Agradeo a minha orientadora Prof Teresa Vitria, por ter aceitado o convite
para essa trajetria e que ao longo do tempo foi se tornando uma grande amiga, obrigado
pelos conselhos e pelas correes; agradeo tambm ao Prof Jayme Lcio que foi um
grande incentivador e que me convenceu da possibilidade da pesquisa; agradeo a todos
os companheiros da universidade pela amizade que travamos ao longo do curso; agradeo
a todos os professores, pois nessa monografia existem fragmentos do pensamento de todos
vocs; agradeo a minha sogra Solange e a minha cunhada Simone, que apesar da
distncia sempre se mostraram preocupadas com a minha caminhada no curso.
O meu maior agradecimento vai para a Sra. Saionara Lara, minha esposa, por
tudo que a mesma passou durante esses 4 anos e meio sobretudo pela falta de ateno da
minha parte, sou muito grato pela compreenso e espero poder dividir com voc a minha
satisfao em concluir o curso, sem voc, jamais o teria concludo. Muito obrigado.
7

SUMRIO

INTRODUO:.............................................................................................................09

CAPTULO I A dcada de 1960: O Embrio em formao

1.1 - Reivindicaes Urbanas:.......................................................................................17
1.2 - A Contracultura e o Universo Punk:.......... ...........................................................28
CAPTULO II O movimento aterrissa nos trpicos
2.1 - A Transio Poltica:.............................................................................................39
2.2 - Os Punks Brasileiros:............................................................................................45
CAPITULO III A Rebeldia Pasteurizada
3.1 - A Moda e o Punk:.................................................................................................66
3.2 - O Incio da Industrializao:.................................................................................72
3.3 - A Absoro pelo Mercado:...................................................................................80
CONSIDERAES FINAIS........................................................................................85
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS...........................................................................86

Introduo
Eu no preciso de um Rolls Royce, eu no
preciso de uma casa no campo, eu no tenho que
morar na Frana. Eu no tenho heris do rock.
Eles so desnecessrios. Os Stones1 e o The
Who2 no significam nada para mim; eles esto
estabilizados. Os Stones so mais um negcio do
que uma banda. John Lydon, dezembro de 19763.

Nem sempre as coisas so como parecem, ou seja, o discurso e a efetividade do

mesmo, em algumas vezes, seguem rumos diferentes. Historicamente, palavras e atitudes
so de difcil compreenso, pois este binmio est permeado de inconsistncias e
contradies, fato que requer uma reflexo profunda, tendo em vista, aquilo que dito,
por vezes no praticado. A frase em epgrafe ser de grande valia naquilo que
pretendemos mostrar ao longo do trabalho, visto que, o movimento punk est repleto de
dicotomias e antagonismos.
A concepo da ideia para a feitura deste trabalho, foi com o aniversrio do que
considerado o marco do surgimento do movimento punk no Brasil, pois em 2012, este
completa 30 anos. Tal fato caracterizado pelo evento chamado, O comeo do fim do
mundo, que foi um festival ocorrido nos dias 27 e 28 de novembro de 1982, no Sesc
Pompia, na cidade de So Paulo.
No nos basearemos somente nesse festival, pois entendemos que o movimento
punk, vai muito alm disso, j que, no s a msica era de importncia para este grupo, a
moda e/ou estilo dos adeptos, tambm faziam parte de suas caractersticas. Importa
ressaltar que devido a quantidade bastante considervel de bandas que promoveram a
difuso do movimento no Brasil e no mundo, citaremos apenas as que entendemos terem
tido uma participao seminal, ou seja, aquelas que compreendemos serem as precursoras
do estilo, entretanto sem elegermos qual foi a primeira a se manifestar dessa forma, visto
que na nossa concepo, essa movimentao aconteceu em diversos locais quase que ao
mesmo tempo.

The Rolling Stones uma banda britnica de rock formada em 1962. Disponvel em:
http://www.rollingstones.com. Acesso em 08 de abr. 2012.
2
The Who uma banda britnica formada em 1964. Disponvel em: http://www.thewho.com/history.
Acesso em 08 de abr. 2012.
3
John Lydon foi o vocalista da banda punk britnica Sex Pistols.

As fontes a serem utilizadas sero as matrias que foram publicadas nos jornais: a
Folha de S. Paulo e o Estado de S. Paulo , as letras das msicas de algumas bandas punks,
depoimentos dos que participaram efetivamente do fenmeno bem como as imagens das
mesmas, tendo em vista o poder que as mesmas teriam de elucidar o que estava
acontecendo como podemos ver abaixo:

Denise, foi a primeira punk brasileira a utilizar o corte moicano4

Como podemos ver, este um dos exemplos imagticos que traremos na

pesquisa, a fim de traarmos um perfil daquilo que os punks representavam naquele
4

Disponvel em: http://fotografia.folha.uol.com.br/galerias/7312-punk-nos-anos-80#foto-141747. Acesso

em: 09 de abr. 2012.

10

momento diante da sociedade em questo, j que, era algo de muito novo e que de uma
forma ou de outra causou rebulio no mbito scio-cultural.
Muitos autores se utilizaram da Histria Cultural como arcabouo terico para as
suas pesquisas, entretanto Carlo Ginzburg5 e Roger Chartier6, prestaram um enorme
servio para historiografia mundial. Para os mesmos a cultura estaria inserida dentro de
uma sntese histrica se caracterizando em uma particularidade no mbito de uma histria
globalizante, ou seja, a anlise partiria do campo indutivo para o dedutivo.
Roger Chartier entende que o mundo social est repleto de significaes e que as
mesmas seriam sempre representadas pelos interesses das pessoas que as constroem,
havendo assim, uma real necessidade de verificao desses discursos e a efetividade dos
mesmos, com aquilo que foi criado em relao aos criadores. Importa ressaltar que essas
prticas no so providas de neutralidade, pois na verdade, de uma forma ou de outra,
produziriam ou reproduziriam as intenes daqueles que as criaram, tais como: uma
autoridade, a legitimao de um projeto, ou uma justificativa para as suas preferncias etc.
Diante desse panorama, a apropriao cultural nos levaria a verificarmos os fatos
histricos de uma forma mais minuciosa, nos ateramos aos detalhes, e a partir da, uma
gama enorme de interpretaes surgiriam, sendo que novas descobertas nos levariam a
refletir imensamente, com a finalidade de atingirmos um patamar vasto de concluses,
acerca do objeto pesquisado. O autor em questo, destaca que a sociedade pode ser lida de
vrias formas, tendo em vista, a sua capacidade de transmutao e representatividade,
dentre as quais, destacaramos as seguintes: oral ou silenciosa, particular ou coletiva e
escrita ou iconogrfica, e que teria como principal objetivo a percepo identitria do ser,
ou seja, aquilo que o mesmo denota. Para o autor, as construes dessas representaes,
partem do pressuposto que o universo social e suas configuraes estruturais so
produzidas historicamente pela articulao dos segmentos, sociais, polticos e econmicos
e como produto, teramos a construo de suas figuras.
Na qualidade do campo terico, a historiografia contempornea ao longos dos
anos, vem cada vez mais, observando as relaes entre a escrita e a oralidade, a cultura
letrada e a cultura popular. Novos rumos e significados vo tomando os estudos das
prticas e representaes culturais, e a cada dia que passa novos trabalhos vo surgindo e

5
6

GINZBURG, C. O queijo e os vermes. So Paulo: Companhia das Letras, 1987.

CHARTIER, R. A Histria Cultural entre prticas e representaes. Lisboa: Difel, 1988.

11

estudos feitos por Peter Burke7, Edward Palmer Thompson8, entre outros, colocaram a
histria social num relevo de grande importncia para a realizao de seus trabalhos
historiogrficos.
Edward Palmer Thompson (1924 1993) foi um historiador ingls, considerado
um historiador de concepes marxistas, mas que como veremos adiante, embora siga a
linha marxista de pensamento, revisitou os principais pontos da teoria e criou uma nova
viso sobre essa anlise.
Essa nova viso est inserida sobretudo na reviso do materialismo histrico,
visto que, para o autor, a tica marxista se equivoca quando s analisa o homem pela
questo econmica, ou melhor dizendo, analisar o homem, somente por aquilo que produz
podem deixar lacunas na interpretao de objeto to vasto de possibilidades.
O autor prope ento uma nova interpretao acerca da teoria, j que para ele, as
relaes humanas no se baseiam apenas no modo produo. Essas tenderiam a
irregularidades que no obedeceriam a regras pr-estabelecidas como modelo geral de
todas as civilizaes. O objetivo da anlise thompsoniana ento caracterizado pela
substituio do homem econmico pelo homem social e o historiador ento
confrontaria a teoria com a pesquisa emprica, pois os homens no esto somente fadados
a dados estatsticos, so tambm sujeitos de sua construo histrica.
O movimento punk, ento, se encaixaria naquilo que pensa esse autor, pelo que
tangencia as relaes sociais envolvidas no mesmo, visto que, o punk quando surge,
embora algumas bandas tenham explorado as letras de suas msicas numa crtica da
sociedade em questo, baseada numa suposta opresso do sistema das classes menos
abastadas, algumas das mesmas foram compostas por membros de classes ou estratos
sociais mais privilegiados em predicados econmicos, o que corrobora com a teoria do
autor, assim sendo, teramos ento um paradoxo, que nos levaria a reflexo.
Trabalharemos tambm com o conceito de ps-modernismo, que no campo
historiogrfico ainda no est muito bem digerido, inclusive sendo pouco aceito e at
mesmo pouco compreendido, para o pesquisador Jos Ferreira dos Santos o psmodernismo definido como:

BURKE, P. (Org). A escrita da Histria: Novas perspectivas. So Paulo: USP, 1992.

THOMPSON, E. P. Costumes em comum. Estudos sobre a cultura popular tradicional. So Paulo:
Companhia das Letras, 1998.
8

12

(...) O nome aplicado s mudanas ocorridas nas cincias, nas artes e nas
sociedades avanadas desde 1950, quando, por conveno, se encerra o
modernismo (1900-1950). Ele nasce com a arquitetura e a computao
nos anos 50. Toma corpo com a arte Pop nos anos 60. Cresce ao entrar
pela filosofia, durante os anos 70, como crtica da cultura ocidental. E
amadurece hoje, alastrando-se na moda, no cinema, na msica e no
cotidiano programado pela tecnocincia (cincia + tecnologia invadindo o
cotidiano com desde alimentos processados at microcomputadores), sem
que ningum saiba se decadncia ou renascimento cultural (...)9.

O movimento punk, ou melhor, a msica punk, pode ser ento compreendida

dentro deste conceito, pois no que concerne a concepo das letras, as mesmas so
destrutivas numa tentativa de rompimento com o pr-estabelecido e como bem coloca o
gegrafo David Harvey (...) uma imagem nietzschiana da destruio criativa e da
criao destrutiva (...)10, ou seja, os paradigmas devem ser quebrados e a partir da, sero
criadas novas formas de entendimento da sociedade.
Quanto construo das melodias, no poderia deixar de ser diferente, as mesmas
so urgentes e de fcil assimilao, as canes tem no mximo trs minutos e no mximo
trs acordes e esses se repetem at o fim do tema, no h solos de guitarras intrincados, a
bateria assemelhasse a um bate-estacas e que por vezes tambm apresenta uma ritmao
percussiva quase tribal, ou seja, o homem num entendimento primitivo da compreenso
dos fatos.
Evidentemente que o movimento punk ter outras formas de percepo, pois
dentro de uma acepo ps-moderna, o que foi citado acima apenas uma descrio de
suas principais caractersticas estticas, sobretudo no que tange a composio das letras e
a construo das melodias. Nas pginas seguintes pretendemos problematizar um pouco
mais sobre esse fenmeno.
O conceito de ps-modernismo ou ps-modernidade comea a ser veiculado na
dcada de 1930, mas somente na dcada 1970, mais precisamente no ano de 1979, onde
o filsofo Francs, Jean-Franois Lyotard, lana o livro A Condio Ps-Moderna. a
partir dessa obra que esse conceito comea se propagar. Podemos citar vrios autores que
abordaram o tema, tais como: Fredric Jameson11, David Harvey, Stuart Hall, Steven
Connor entre outros.

SANTOS, J. F. dos. O Que ps-modernismo. So Paulo: Editora Brasiliense, 1986. p. 8

HARVEY, D. Condio Ps-moderna. So Paulo: Edies Loyola, 1993. p. 26
11
JAMESON, F. Ps-modernismo: A Lgica cultural do capitalismo tardio. So Paulo: Editora tica,
1997.
10

13

A dcada de 1960 pode ser considerada como um marco no movimento psmodernista, sobretudo no segmento artstico onde se incluem, a arquitetura, a literatura, a
msica, o cinema etc, embora possamos apontar tambm a tecnologia como o leitmotiv
desse movimento, sendo que, foi atravs da mesma que essa forma de expresso ganhou
fora, ou seja, com a democratizao dos equipamentos eletrnicos, a transmisso de
imagens em tempo real, as pessoas comeam a ter uma nova percepo do mundo, algo
que a modernidade no desfrutou.
Comeamos ento, a ter uma viso de mundo, polissmica, poligrfica e
polifnica, ou seja, se no modernismo tnhamos uma narrativa histrica densa e rica no
senso crtico, no ps-modernismo essa historicidade comea a se diluir e dentro dessa
nova esttica que privilegia o imediato, o espetculo, tudo que tradicional tem que ser
rompido e deixado de lado em nome do novo e porque no dizer do efmero. O carter
imediato dos eventos, o sensacionalismo do espetculo (poltico, cientfico, militar, bem
como de diverso) se tornam a matria de que a conscincia forjada.
sob essa nova tica, e sob essa nova aparncia que surge ento o movimento
punk, perfeitamente alinhado com as mudanas de comportamento que comeam a surgir,
em busca de uma originalidade, de uma nova forma de expresso que tem como bojo a
crtica sociedade em questo. A cultura de massa em detrimento da alta cultura e o
individualismo exacerbado seriam os dois pilares desse novo modo de expresso, onde o
lema : se ests insatisfeito com algo no espere por ningum, faa voc mesmo12 o que
corrobora tambm com um forte ceticismo, sobretudo no segmento poltico, pois para os
punks a poltica estava cada vez mais decadente e no enxergavam nesse segmento, sada
para os problemas da sociedade.
Com todas estas insatisfaes, ao mesmo tempo o movimento punk conviveu com
muitas contradies, visto que, a sua representao nem sempre se distanciou de
tendncias mercadolgicas e que no limite, acabaram por se deixar levar pelas influncias
da indstria cultural e ao longo do tempo foram sendo diludas at estarem perfeitamente
alinhadas com o mercado de consumo, como descreve Connor:
(...) Tambm no fcil de argumentar que tenha havido uma mutao
ps-moderna decisiva a partir do punk e do new wave. Parecer ter
acontecido, em vez disso, uma inimaginvel acelerao do ciclo de
incluso, em que novas formas so incorporadas, domadas e recicladas

12

Frase que mais caracteriza o movimento punk.

14

como mercadorias, ao ponto de tornar difcil distinguir a originalidade

autntica da explorao comercial.(...)13

Utilizaremos o mtodo qualitativo na anlise dessas fontes, entendemos que essa

metodologia a que melhor abordaria o tema, pois o movimento punk apresenta muitas
nuances, e as mesmas sero destrinchadas milimetricamente, com a finalidade de nos
aproximarmos com uma maior iseno e objetividade possvel dos fatos, sem cairmos em
anlises superficiais daquilo que realmente aconteceu, como define a sociloga Heloisa
Helena de Souza Martins14:
(...) A pesquisa qualitativa definida como aquela que privilegia a anlise de
microprocessos, atravs do estudo das aes sociais, individuais e grupais,
realizando um exame intensivo dos dados, caracterizada pela heterodoxia
no momento da anlise. Enfatiza-se a necessidade do exerccio da intuio e
da imaginao pelo socilogo, num tipo de trabalho artesanal, visto no s
como condio para o aprofundamento da anlise, mas tambm o que
muito importante para a liberdade do intelectual. Discutem-se as principais
crticas feitas pesquisa qualitativa, em especial as acusaes de falta de
representatividade e de possibilidades de generalizao; de subjetividade,
decorrente da proximidade entre pesquisador e pesquisados; e o carter
descritivo e narrativo de seus resultados (...)15.

Como podemos observar, a anlise da sociloga de extrema importncia para o

curso que traamos para a nossa pesquisa, tendo em vista, o quo relevante a sua avaliao.
O trabalho ser dividido em trs captulos:
O primeiro captulo tratar da contextualizao histrica, j que entendemos o
movimento punk como uma manifestao scio-cultural contestatria e a dcada de 1960 foi
permeada de movimentaes dessa natureza, no s no campo scio-cultural, mas tambm no
econmico e poltico. O objetivo de tal historicizao para que possamos entender a
linearidade histrica e como os fatos vo surgindo ao longo do tempo. Sabemos que a
trajetria histrica no se d apenas nas continuaes e que existem muitas rupturas,
entretanto possvel, atravs de uma narrativa que vislumbre a objetividade, chegar a
concluso de que as mudanas nem sempre so definitivas e que a chegada do novo por

13

CONNOR, S. Cultura Ps-moderna. Edies Loyola, So Paulo 1993, p. 150.

professora do Programa de Ps-Graduao em Sociologia da Faculdade de Filosofia Letras e Cincias
Humanas da USP. Publicou os livros O Estado e a burocratizao do sindicato no Brasil (1989) e Igreja e
movimento operrio no ABC: 1954 -1975 (1994). Atualmente estuda o tema Juventude e Trabalho.
Disponvel em:<http://www.scielo.br/pdf/ep/v30n2/v30n2a07.pdf>. Acesso em 09 de abr. 2012.
15
MARTINS, H. H. de Souza. Metodologia Qualitativa da Pesquisa: Educao e Pesquisa, So Paulo, v. 30,
n.2, p. 289-300, maio/ago. 2004
14

15

vezes pode estar impregnada de vestgios do passado apenas com uma indumentria diferente,
levando-se em considerao o perodo histrico a ser abordado.
O segundo captulo abordar a chegada do movimento punk ao Brasil e como este se
desdobrou. O momento poltico que o pas atravessava naquele momento servir como bojo
de nossa anlise, pois uma nova concepo de mundo e de como a sociedade se comportava
as eventualidades histricas, serviram de base para os punks brasileiros se manifestarem e
mostrarem o porqu de sua rebeldia, fato que no foi muito palatvel no incio mas que ao
longo dos acontecimentos foram se fazendo presentes no cotidiano e se firmando em nossa
expresso cultural.
O terceiro captulo se ater a anlise comportamental atravs da indumentria que os
mesmos utilizavam, estas que so primordiais para o reconhecimento do que seria um
indivduo com o sentimento punk. Falaremos tambm sobre a moda e o estilo punk, tendo em
vista a controvrsia em questo, pois procuraremos demonstrar que um movimento
caracterizado pela sua irreverncia, pelo seu cunho contestador, foi absorvido pela lgica de
mercado e com o passar do tempo se tornou algo comum e corriqueiro no cotidiano das
pessoas.
A partir de reflexes como estas que o trabalho se prope a discutir o referido
objeto, evidentemente que no estamos procura de uma verdade absoluta e nem to
pouco sermos taxativos acerca do fenmeno. Nosso objetivo principal portanto a
reflexo profunda do tema, a fim de chegarmos a concluses mais abrangentes do ponto
vista acadmico, no no sentido de desconstruir, mas sim construir um entendimento do
que foi e o que representou o movimento punk.

16

Captulo I
A Dcada de 1960: O Embrio em Formao
A dcada de 1960 foi um perodo marcado por contestaes em todos os mbitos:
cultural, social, poltico e econmico. Surgem nessa poca, muitos movimentos na
sociedade civil favorveis aos homossexuais, aos negros e as mulheres, sendo esse ltimo,
conhecido como movimento feminista e que teve grande repercusso no mundo ocidental,
j que as mulheres passaram a questionar o seu papel na sociedade, reivindicando
condies iguais, sendo contrrias as opresses impostas pelo determinismo do gnero
oposto.16
Esse perodo tambm muito conturbado no que tange questo poltica, j que o
mundo atravessava um cenrio de muitas transformaes, dentre elas a polarizao em
dois blocos econmicos e polticos: um capitalista, liderado pelos Estados Unidos da
Amrica do Norte (EUA) e outro socialista, capitaneado pela Unio das Repblicas
Socialistas Soviticas (URSS). Essa diviso fez com que alguns pases, optassem por
seguir por uma das duas trajetrias: ou o sistema capitalista ou o socialista, embora muitos
no optassem por nenhuma das alternativas dispostas.
Evidentemente que nem todas as escolhas passaram por um processo
democrtico, onde a populao tivesse o direito de escolher por esse ou por aquele sistema
de governo. Em muitos casos, a modificao veio atravs de golpes militares ou de
revolues civis17, independentemente do sistema de governo a ser adotado.
Ao longo desses conflitos, que eram sobretudo de ordem ideolgica e geralmente
polarizados entre a direita e a esquerda, os pases que se dispuseram a dar preferncia por
um ou por outro sistema de governo, passariam ter o apoio de uma das duas grandes
potncias a poca. Esse perodo ficou conhecido como a Guerra Fria e o historiador Eric
Hobsbawn o definiu como:

16

Ver entre outros: AZEVEDO, A. C. do A. Dicionrio de Nomes, Termos e Conceitos Histricos. Rio de
Janeiro: Editora Nova Fronteira, 3 Edio. 1999, p. 197. Segundo o autor, o feminismo o termo adotado e
consagrado para designar o movimento pelo qual reivindicada a ampliao dos direitos e do papel da
mulher na sociedade, embora no se possa precisar o incio desse fenmeno na dcada de 1960 que o
mesmo toma um maior vulto.
17
Nota do autor: Em alguns pases da Amrica Latina ocorreram tomadas de poder. E como exemplo
podemos citar: Em 1959, em Cuba, Fidel Castro e Che Guevara depem o governo de Fulgncio Batista.
Em 1964, no Brasil, tem incio a Ditadura Militar, entre outros.

17

A peculiaridade da Guerra Fria era a de que, em termos objetivos, no existia

perigo iminente de guerra mundial. Mais que isso: apesar da retrica
apocalptica de ambos os lados, mas sobretudo do lado americano, os
governos das duas superpotncias aceitaram a distribuio global de foras
no fim da Segunda Guerra Mundial, que equivalia a um equilbrio de poder
desigual mas no contestado em sua essncia. A URSS controlava uma parte
do globo, ou sobre ela exercia predominante influncia a zona ocupada
pelo Exrcito Vermelho e/ou outras Foras Armadas comunistas no trmino
da guerra e no tentava ampli-la com o uso de fora militar. Os EUA
exerciam controle e predominncia sobre o resto do mundo capitalista, alm
do hemisfrio norte e oceanos, assumindo o que restava da velha hegemonia
imperial das antigas potncias coloniais. Em troca, no intervinha na zona
aceita de hegemonia sovitica18.

Essa dcada tambm marcada por conflitos de todas as ordens. Revolues

sociais eclodem a todo o momento nas mais diversas regies do planeta. O mundo estava
dividido em dois plos, e isso causava sociedade civil um profundo temor e um
confronto entre as duas grandes potncias vigentes parecia inevitvel.
Esse temor explicado tendo em vista o grande armamento nuclear de que as
duas naes dispunham. Caso houvesse um confronto, este seria de propores nunca
antes visto pela humanidade tendo consequncias inimaginveis.
Na verdade, mesmo os que no acreditavam que qualquer um dos lados
pretendia atacar o outro achavam difcil no ser pessimistas, pois a Lei de
Murphy uma das mais poderosas generalizaes sobre as questes
humanas ("Se algo pode dar errado, mais cedo ou mais tarde vai dar").
medida que o tempo passava, mais e mais coisas podiam dar errado, poltica
e tecnologicamente, num confronto nuclear permanente baseado na
suposio de que s o medo da "destruio mtua inevitvel"
(adequadamente expresso na sigla MAD, das iniciais da expresso em ingls
mutually assured destruction) impediria um lado ou outro de dar o sempre
pronto sinal para o planejado suicdio da civilizao. No aconteceu, mas por
cerca de quarenta anos pareceu uma possibilidade diria19.

Diante desse panorama, abaixo apresentam-se alguns dos acontecimentos que

tiveram grande repercusso no perodo:
1961

Yuri Gagarin, cosmonauta russo, chega ao espao.

1963

Assassinato de John Fitzgerald Kennedy, presidente norte-americano.

1965

Tropas de combate norte-americanas so enviadas ao Vietn. Tem incio a

Guerra do Vietn.

1967

Lder da Revoluo Cubana, Ernesto Che Guevara, executado na Bolvia.

1968

Lder do Movimento Negro, Martin Luther King Jr. assassinado.

18

HOBSBAWN, E. Era dos Extremos. O Breve Sculo XX. Rio de Janeiro: Companhia das Letras, 9
Edio. 1994, p. 223.
19
Idem. p. 223.

18

1969

Neil Alden Armstrong, astronauta norte-americano, o primeiro homem a pisar

na lua.
Baseado: In Enciclopdia Einaudi.

A tabela acima, mostra alguns dos acontecimentos ocorridos ao longo da dcada

de 1960, que terminam por eclodir no ano de 1968, marcado por inmeras revoltas, que
foram preconizadas por movimentos estudantis pelo mundo afora. Atravs de passeatas,
sempre questionando os governos que eram considerados autoritrios ou reivindicando
mais vagas em universidades pblicas, os estudantes, tanto secundaristas, quanto
universitrios foram para as ruas protestar contra estes lderes. Importa ressaltar que em
alguns pases a classe trabalhadora20, mais precisamente a classe operria, tambm teve
uma participao efetiva, em busca de melhores condies de trabalho e salrios mais
justos.
(...) na Europa, os primeiros movimentos de contestao estudantil
surgiram em dois pases submetidos a ditaduras, a Polnia e a Espanha21
(grifo meu). Durante a segunda quinzena de janeiro, a agitao espalhouse pelas universidades espanholas. Assemblias e manifestaes
acarretaram batidas policiais e perseguies nas faculdades. s vezes, os
manifestantes encontravam refgio nas igrejas, para grande irritao do
poder franquista. Uma frente antiditadura esboou-se entre universitrios,
comisses operrias clandestinas, catlicos de esquerda e comunistas.
Esse ciclo de ao-represso-mobilizao, prolongou-se por cerca de seis
meses. O franquismo, vido por uma abertura econmica, no podia mais
se dar ao luxo de uma represso sem limites: era preciso fazer uma boa
figura perante ao exterior. Em Varsvia, 250 estudantes foram presos s
vsperas da ofensiva Tet. Os poloneses estavam cansados do governo
Gomulka, submisso aos soviticos. Em maro, as universidades entraram
em greve pedindo respeito ao artigo 71 da Constituio que garantia a
liberdade de expresso, de reunio e de imprensa. A calma s voltaria ao
pas em abril, graas a um pesado aparato policial mobilizado para vigiar
os estudantes. O governo empenhou-se em desacreditar os intelectuais
contestadores apresentando-os como fantoches dos sionistas (traduo:
judeus). Conseguiu, assim, evitar uma perigosa aproximao entre
estudantes e operrios, espantando o fantasma da fuso das lutas que
ento assombrava tanto os pases comunistas quanto os capitalistas (...)22

O texto acima nos d boas referncias do que estava ocorrendo na Europa durante
o perodo. Escolhemos a Polnia para exemplificarmos o que de fato vinha acontecendo e
para isto transcrevemos parte da matria publicada no jornal a Folha de So Paulo de 09
de maro de 1968:
20

Nota: Quando nos referimos a classe trabalhadora, enfatizamos aqueles que trabalham na indstria, ou
seja, nos setores primrios do modo de produo.
21
Nota: Os dois governantes respectivamente so: Wladyslaw Gomulka e Juan Francisco Paulino
Hermenegildo Tedulo Franco y Bahamonde.
22
KAUFFER, R. (2008). O Ano de todas as revoltas. Histria Viva, So Paulo, nmero 54, p. 31, abr.
2008.

19

(...) Milhares de estudantes entraram em choque hoje na Universidade de

Varsvia, com policiais armados de cassetetes, e vrias centenas
percorreram em seguida a cidade, aos gritos de liberdade, liberdade,
Varsvia acompanhe-nos (...)23.

Manifestantes da Universidade de Varsvia fogem da polcia em maro de 196824. Foto: Tadeusz

Zagozdzinski/AP.

A Polnia foi um dos primeiros pases europeus a ter uma manifestao dessa
natureza. A imagem acima, traduz o sentimento que permeava a poca, um forte desejo de
liberdade, de poder se expressar livremente, sem ter que passar pelo crivo das autoridades
governamentais. O motivo que levou a essa insurgncia, foi a censura de uma pea de
teatro chamada Antepassados, do dramaturgo polons do sculo XIX, Adam
Mickiewicz25, tendo em vista que o rgo de represso local a considerou contrria a
URSS.
A ideia descrita pelo historiador francs Rmi Kauffer26, nos d um pequeno
exemplo do que estava acontecendo na Europa e nos demais pases do planeta, j que na
Itlia:
(...) o movimento estudantil, sob a influncia de grupos marxistas, no se
contentou em ocupar as universidades. (...). Enfrentou os neofascistas
com capacete de operrio e picaretas na mo (...) essas greves ficaram
conhecidas como o mai rampant (maio rastejante) italiano(...).27
23

Fonte: AFP- Agncia de Notcias Internacional. Folha de So Paulo, So Paulo, p.2, 09 mar. 1968.
Imagem disponvel em: http://www1.folha.uol.com.br/folha/mundo/ult94u396968.shtml. Acesso em 15
de abr. 2012.
25
Adam Bernard Mickiewicz (1798 1855) poeta, escritor e dramaturgo polons. considerado um dos
maiores
escritores
poloneses.
In:
Encyclopedia
Britannica
On-line.
Disponvel
em:
<http://www.britannica.com/EBchecked/topic/380179/Adam-Mickiewicz>. Acesso em 15 de abr. 2012.
26
Rmi Kauffer professor do Instituto de Estudos Polticos de Paris e membro do comit editorial da
revista Historia.
27
KAUFFER, R. op cit.; p. 32.
24

20

Estudantes italianos em confronto com a polcia em Roma na batalha de Valle Giullia, 3 de maro de
196828 Foto: AFP/archives.

Na Alemanha Ocidental, (...) a situao era totalmente oposta a SDS

(Sozialisticher Deutscher Studentbund, a Liga dos Estudantes Socialistas Alemes) no
tinha nenhum contato com a classe operria (...)29; na Inglaterra (...) um estudante
paquistans, Tariq Ali, assumiu a liderana do movimento. No dia 17 de maro de 1968,
levou 25 mil estudantes a protestar contra a Guerra do Vietn (...)30.
Os conflitos exemplificados nas linhas acima, so pequenas amostragens do que
estava acontecendo no mundo. Alm da Europa, esses conflitos se espalharam tambm
pelo continente americano, Mxico e Brasil e no oriente, Japo e China onde encontramos
manifestaes de cunho semelhante. Durante a dcada de 1960 a imprensa acompanhava
bem de perto esses acontecimentos, j que as redes de televiso, os jornais, as revistas e o
rdio mantinham seus correspondentes a postos, a fim de obter um maior nmero de
informaes o quanto fosse possvel.
(...) Da ofensiva Tet aos confrontos entre as faces rivais no Japo e as
manifestaes romanas de 20 de dezembro, o ano de 1968 transformou-se
em um mito, em boa parte graas mdia. As imagens, fotos, filmes,
cartazes, reportagens de TV, preservaram a memria desse conturbado
perodo e deixaram marcado na histria o ano de todas as revoltas.(...)31

28

Imagem disponvel em: http://www.ladepeche.fr/article/2008/04/18/449597-l-italie-en-1968-un-mairampant-qui-a-reuni-etudiants-et-ouvriers.html. Acesso em 15 de abr. 2012.

29
KAUFFER, R. op cit.; p. 32.
30
Idem.
31
Ibidem.

21

Cabe ressaltar que vivamos sob a democratizao dos equipamentos

eletrodomsticos e o televisor serviu como um grande veculo difusor das imagens desses
acontecimentos, ou seja, uma revoluo nos meios de transmisso de informaes, mais
velozes, quase que em tempo real, fez com que as informaes chegassem mais
rapidamente as pessoas e o mais interessante, no conforto da sala de estar de suas
residncias e o que antes era utilizado como instrumento para o consumo das massas, para
a venda de produtos, agora servia tambm como local de circulao das informaes,
como definiu o filsofo francs Guy Debord:
O tempo pseudocclico consumvel o tempo espetacular, em sentido
restrito, tempo de consumo de imagens, em sentido amplo, imagem do
consumo do tempo. O tempo de consumo das imagens, mdium de todas as
mercadorias, o campo onde atuam em toda sua plenitude os instrumentos
do espetculo e a finalidade que estes apresentam globalmente, como lugar e
como figura central de todos os consumos particulares: sabe-se que os
ganhos de tempo constantemente procurados pela sociedade moderna
quer se trate da velocidade dos transportes ou da utilizao de sopas em
pacotes se traduzem positivamente para a populao dos Estados Unidos
neste fato: de que s a contemplao da televiso a ocupa em mdia trs a
seis horas por dia. A imagem social do consumo do tempo, por seu lado,
exclusivamente dominada pelos momentos de cio e de frias, momentos
representados distncia e desejveis, por postulado, como toda a
mercadoria espetacular32.

Fica evidente que a crtica do autor supracitado quer atingir um patamar bem mais
profundo, j que o espetculo, no seria apenas no sentido da exposio das mercadorias com
o objetivo da posterior aquisio dos produtos anunciados, mas na transmisso das imagens
em si, visto que, nesse perodo tudo tem que ser espetacular. Na viso do autor, a realidade
nua e crua dos fatos sozinhas no so suficientes para o regozijo da populao, pois h de se
ter um espetculo implcito.
Com toda essa movimentao ocorrendo pelo planeta, embora as manifestaes
reivindicatrias tenham caractersticas diferentes, por onde passaram, a motivao era quase
sempre a mesma: a liberdade de expresso. Um dos acontecimentos mais marcantes dessa
dcada ficou conhecido como o Maio de 6833, em Paris. Para muitos intelectuais foi o

32

DEBORD, G. A Sociedade do Espetculo. Editora Contraponto: So Paulo, 1997, p. 103 e 104.

Maio de 1968 simbolizou o auge de um momento de intensas transformaes polticas e comportamentais
que
marcaram
a
segunda
metade
do
sculo
20
no
Ocidente,
disponvel
em:
http://www1.folha.uol.com.br/folha/especial/2008/maiode68/. Acesso em 18 de abr. 2012.
33

22

movimento mais importante do sculo XX, e o existencialismo sartriano34 um dos

pressupostos para justificarmos esta afirmao:
(...) a renovao geracional e a modernizao econmica, porm iriam se
chocar com uma sociedade ainda dominada pelos valores tradicionais e por
uma rgida moral. Esse verdadeiro abismo entre o velho e o novo iria
desembocar em uma exploso repentina, quando milhes de estudantes e
trabalhadores paralisaram a Frana em de 1968. O movimento tinha como
principal motor as reivindicaes existenciais. Milhes de pessoas se
questionavam sobre quem eram, o que queriam fazer, qual era o verdadeiro
sentido de suas vidas e at que ponto tinham controle sobre o seu prprio
destino. Todos esses questionamentos vinham acompanhados de uma
liberalizao dos costumes: a imprensa feminina passava a tratar da
sexualidade e o top less aparecia nas praias de Saint-Tropez (...)35.

O existencialismo um humanismo um texto escrito pelo filsofo francs Jean Paul

Sartre36 em 1946, para se defender das acusaes que vinha sofrendo em virtude das suas
ideias sobre as relaes humanas, visto que foi criticado por comunistas e cristos
concomitantemente e para fazer a defesa do seu pensamento, escreve:
Gostaria de defender, aqui, o existencialismo de uma srie de crticas que lhe
foram feitas. Em primeiro lugar, acusaram-no de incitar as pessoas a
permanecerem no imobilismo do desespero; todos os caminhos estavam
vedados, seria necessrio concluir que toda a ao totalmente impossvel
neste mundo; tal considerao desembocaria, portanto, numa filosofia
contemplativa, o que, alis, nos reconduz a filosofia burguesa, visto que a
contemplao luxo. So estas fundamentalmente, as crticas comunistas.
Por outro lado acusaram-nos de enfatizar a ignomnia humana, de sublinhar
o srdido, o equvoco, o viscoso, e de negligenciar certo nmero de belezas
radiosas, o lado luminoso da natureza humana; por exemplo, segundo a
senhorita Mercier, crtica catlica, esquecemos o sorriso da criana. Uns e
outros nos acusam de haver negado a solidariedade humana, de considerar
que o homem vive isolado; segundo os comunistas, isso se deve, em grande
parte ao fato de ns partirmos da pura subjetividade, ou seja, do penso
cartesiano, ou seja ainda, do momento em que o homem se apreende em sua
solido, o que me tornaria incapaz de retornar, em seguida, solidariedade
34

Ver entre outros: SALATIEL, J. R. Doutor em Filosofia pela PUC-SP e pesquisador do Centro de
Estudos de Pragmatismo da PUC-SP, que compreende o existencialismo como um conjunto de doutrinas
filosficas que tiveram como tema central a anlise do homem em sua relao com o mundo, em oposio a
filosofias tradicionais que idealizaram a condio humana. Acrescenta que tambm um fenmeno
cultural, que teve seu apogeu na Frana do ps-guerra at meados da dcada de 1960, e que envolvia estilo
de vida, moda, artes e ativismo poltico. Como movimento popular, o existencialismo iria influenciar
tambm a msica jovem a partir dos anos 1970, com os gticos e, atualmente, os emos. Apesar de sua fama
de pessimista e lgubre, o existencialismo, na verdade, apenas uma filosofia que no faz concesses:
coloca sobre o homem toda a responsabilidade por suas aes. Disponvel em:
http://educacao.uol.com.br/filosofia/existencialismo.jhtm. Acesso em 18 de abr. 2012.
35
ROTMAN, P. (2008). A Gerao das Barricadas. Histria Viva, So Paulo, nmero 54, p. 31, 15 de
abril de 2008.
36
Jean-Paul Charles Aymard Sartre (1905 1980) foi um escritor, filsofo e crtico francs. considerado
o criador do existencialismo. Disponvel em: http://www.brasilescola.com/biografia/jean-paul-sartre.htm.
Acesso em 18 de abr. 2012.

23

com os homens que existem fora de mim e que eu no posso alcanar no

cogito.37

Ainda em 1960, o filsofo existencialista francs, Jean Paul Sartre, escreve o livro
Furaco sobre Cuba, onde demonstra simpatia pelo regime implantado na ilha pela
Revoluo Cubana38, j que uma de suas principais caractersticas abraar na sua viso,
movimentos que tenham cunho progressista, tanto na Europa quanto em pases do chamado
terceiro mundo.39

Sartre junto a Simone de Beauvoir e Che Guevara, em Cuba, em 196040 Foto: Alberto Korda.

A imagem acima mostra o casal, Simone de Beauvoir e Sartre, num encontro com
Ernesto Che Guevara41, um dos lderes da Revoluo Cubana, visto que, no mesmo ano
publica um livro chamado Crtica da Razo Dialtica, onde faz a reviso do texto O
existencialismo um humanismo. A publicao deste livro coloca o filsofo num patamar de
intelectual engajado nas questes poltico-sociais, visto que a obra tenta tornar compatvel o
marxismo e o existencialismo.
Identifica-se, no caso francs, um certo ar de insatisfao da sociedade, e que no foi
percebido apenas por uma classe ou um estrato em questo, mas por um nmero expressivo
37

O existencialismo um humanismo uma transcrio de uma conferncia proferida por Sartre em 1946.
A Revoluo Cubana caracterizou-se por ser um armado com a finalidade da deposio do ditador
Fulgncio
Batista
em
1
de
Janeiro
de
1959.
Disponvel
em:
http://www.brasilescola.com/historiag/revolucao-cubana.htm. Acesso em 18 de abr. 2012.
39
Ver entre outros: AZEVEDO, A. C. do Amaral. op. cit.; p. 432. Segundo o autor a expresso de origem
desconhecida mas certamente cunhada, em 1952, pelo demgrafo francs Alfred Sauvy e que, a seguir,
passou a designar o conjunto de pases caracterizados como terceiros em relao aos povos
industrializados. O termo, inicialmente pouco considerado, ganhou difuso, identificando a pobreza dos
pases subdesenvolvidos bem como o domnio poltico econmico das naes desenvolvidas.
40
Imagem disponvel em: http://www1.folha.uol.com.br/mundo/750593-fotos-de-fidel-castro-e-cheguevara-vao-a-leilao-no-reino-unido.shtml. Acesso em 18 de abr. 2012.
41
Ernesto Che Guevara de La Serna (1928 1967) Jornalista, poltco, escritor e mdico argentino. Foi um
dos lderes da Revoluo Cubana em 1959. Disponvel em: http://www.brasilescola.com/biografia/ernestoche-guevara.htm. Acesso em 19 de abr. 2012.
38

24

da populao, dentre os segmentos mais atuantes, encontramos os estudantes e os

trabalhadores. Estima-se que o movimento tenha tido a participao de mais de 10 milhes de
pessoas42 (grifo meu), onde o pas foi quase totalmente paralisado por uma greve geral e em
virtude disso, confrontos com as autoridades policiais foram inevitveis e para se protegerem
dessas intervenes, formaram barricadas, como podemos ver na imagem abaixo:

Barricada em Paris em maio de 196843

J do outro lado do Oceano Atlntico, mais precisamente nos EUA, as reivindicaes

ganharam uma nova conotao e ganhavam um novo rumo. As propostas, apesar de
semelhantes aos dos movimentos europeus, adquiriram um cunho mais voltado para o mbito
scio-cultural, embora o pas atravessasse uma fase economicamente favorvel, fruto do New
Deal44 rooseveltiano da dcada de 1930, que posteriormente culminaria com o Welfare
State45, essa sociedade demonstrava grande insatisfao no que tange aos hbitos da maioria
das pessoas.
42

Nota: Nos movimentos de grande acmulo de pessoas em via pblica, devido a protestos contra algo ou
alguma coisa muito difcil precisar a quantidade exata de pessoas presentes, tendo em vista que as fontes
documentais nem sempre so confiveis em virtude do lado que estes observadores estariam.
43
Imagem disponvel em: http://ledromadaire.over-blog.com/article-mai-68-rappel-a-vos-bons-vieuxsouvenirs-enfin-pour-ceux-qui-y-etaient-sur-les-baricades-comme-moi-57486992.html. Acesso em 19 de
abr. 2012.
44
O New Deal (Novo Acordo) foi o nome atribudo a uma srie de medidas econmicas implementadas nos
Estados Unidos da Amrica do Norte, entre 1933 e 1937, sob o governo do Presidente Franklin Delano
Roosevelt
com
intuito
de
combater
a
crise
1929.
Disponvel
em:
http://www2.uol.com.br/historiaviva/reportagens/new_deal_-_a_grande_virada_americana.html. Acesso em
20 de abr. 2012.
45
Ver entre outros: CANCIAN, R. Cientista social, mestre em sociologia-poltica e doutorando em cincias
sociais. autor do livro "Comisso Justia e Paz de So Paulo: Gnese e Atuao Poltica - 1972-1985",
Segundo o autor, o Estado do bem estar, tal como foi definido, surgiu aps a Segunda Guerra Mundial. Seu
desenvolvimento est intimamente relacionado ao processo de industrializao e os problemas sociais

25

A juventude norte-americana, sobretudo: negros, hippies46 e estudantes de uma

suposta nova esquerda emergente, punham em cheque o sonho americano do American Way
of Life (grifo meu) que significa estilo de vida americano, mas que podemos tambm
interpret-lo como o jeito americano ou o modo do americano viver, visto que para essas
pessoas, havia uma hipocrisia latente nesse modelo.
A sociedade norte-americana em questo, baseava o seu modus vivendi, no consumo
exacerbado e se afastava de uma realidade que estava presente nas classes menos abastadas
que eram afetadas pela pobreza, discriminao, segregao racial, linchamento e pela
violncia policial.
(...) aproveitando as mensagens de liberdade e prosperidade do discurso
oficial e apoiados por seus aliados brancos, negros de todo o pas, tanto dos
estados outrora escravistas do sul quanto dos do norte, construram um dos
movimentos mais importantes dos EUA, o Movimento por Direitos Civis
Conferindo palavra liberdade um novo sentido de igualdade e
reconhecimento de direitos e oportunidades, conseguiram mudar as relaes
raciais, polticas e sociais nos EUA, inspirando outros americanos a lutarem
pelos seus direitos. (...)47

gerados a partir dele. A Gr-Bretanha foi o pas que se destacou na construo do Estado de bem estar com
aprovao, em 1942, de uma srie de providncias nas reas da sade e escolarizao. Nas dcadas
seguintes, outros pases seguiriam essa direo. Ocorreu tambm uma vertiginosa ampliao dos servios
assistenciais pblicos, abarcando as reas de renda, habitao e previdncia social, entre outras.
Paralelamente prestao de servios sociais, o Estado do bem estar passou a intervir fortemente na rea
econmica, de modo a regulamentar praticamente todas as atividades produtivas a fim de assegurar a
gerao de riquezas materiais junto com a diminuio das desigualdades sociais. Disponvel em:
http://educacao.uol.com.br/sociologia/estado-do-bem-estar-social-historia-e-crise-do-welfare-state.jhtm.
Acesso em 20 de abr. 2012.
46
Ver entre outros: SOUSA, G. R. Mestre em Histria pela Universidade Federal de Gois. Na dcada de
1960, o movimento hippie apareceu disposto a oferecer uma viso de mundo inovadora e distante dos
vigentes ditames da sociedade capitalista. Em sua maioria jovens, os hippies abandonavam suas famlias e
o conforto de seu lar para se entregarem a uma vida regada por sons, drogas alucingenas e a busca por
outros padres de comportamento. Ao longo do tempo, ficariam conhecidos como a gerao da paz e
amor Quem se toma por essa rasa descrio dos hippies, esquece de que muitos deles no se portavam
simplesmente como um bando de hedonistas, drogados e alheios ao que acontecia ao seu redor. Ao longo da
dcada de 1960, junto do movimento negro, os integrantes dessa gerao discutiram questes polticas de
grande relevncia e se organizaram para levar a pblico uma opinio sobre diversos acontecimentos
contemporneos. Disponvel em: http://www.historiadomundo.com.br/idade-contemporanea/as-lutas-domovimento-hippie.htm. Acesso em 20 de abr. 2012.
47

PURDY, S. (2008). O Outro sonho americano. Histria Viva, So Paulo, nmero 54, p. 50, abr. 2008.
Sean Purdy professor de Histria dos Estados Unidos na USP.

26

Discurso de Martin Luther King em Washington em 196348

Ao analisarmos a imagem acima percebemos certos elementos que nos levam a

pressupor o que estava acontecendo no perodo, sendo os quais: a quantidade de pessoas
que compareceram a esta manifestao, a bandeira norte-americana dando um sentido de
nacionalismo e o mais contundente, o orador um negro, fato que confirma a insatisfao
dessa etnia neste pas, o qual transcrevemos algumas palavras desse discurso abaixo:
(...) Eu estou contente em unir-me com vocs no dia que entrar para a
histria como a maior demonstrao pela liberdade na histria de nossa
nao. Cem anos atrs, um grande americano, na qual estamos sob sua
simblica sombra, assinou a Proclamao de Emancipao. Esse importante
decreto veio como um grande farol de esperana para milhes de escravos
negros que tinham murchados nas chamas da injustia. Ele veio como uma
alvorada para terminar a longa noite de seus cativeiros. Mas cem anos
depois, o Negro ainda no livre. Cem anos depois, a vida do Negro ainda
tristemente invlida pelas algemas da segregao e as cadeias de
discriminao.(...) Eu tenho um sonho que um dia todo vale ser exaltado, e
todas as colinas e montanhas iro abaixo, os lugares speros sero
aplainados e os lugares tortuosos sero endireitados e a glria do Senhor ser
revelada e toda a carne estar junta.(...)49

Neste mesmo pas, desde a dcada de 1950 comea a surgir um movimento que
foi posteriormente chamado de contracultura50, entretanto o fenmeno s tem o seu auge
na dcada de 1960.

48

Imagem disponvel em: http://retratodotempo.com.br/wp-content/uploads/2012/03/martin-luther-king2.jpg. Acesso em 20 de abr. 2012.

49
Trecho
do
discurso
de
Martin
Luther
King
Jr
disponvel
em:
http://www.palmares.gov.br/sites/000/2/download/discursodemartinlutherking.pdf. Acesso em 21 de abr.
2012.
50
Jack Kerouac, Allen Grinsberg e William Burroughs so alguns dos autores que trabalharam com essa
ideia.

27

A Contracultura e o universo punk

A contracultura tem como uma de suas caractersticas principais questionar os
valores da sociedade ocidental, sobretudo aos olhos das pessoas mais conservadoras, j
que entendem que a sociedade em desarmonia, est fechando os olhos para uma realidade
obstruda pela exacerbao na aquisio de bens de consumo, o que a faz alienar-se diante
dos problemas do mundo como define Carlos Alberto M. Pereira:
(...) O termo contracultura foi inventado pela imprensa norte-americana,
nos anos 60, para designar um conjunto de manifestaes culturais novas
que floresceram, no s nos EUA, como em vrios outros pases,
especialmente na Europa e, embora em menor intensidade e repercusso
na Amrica Latina. Na verdade um termo adequado porque uma das
caractersticas bsicas do fenmeno o fato de se opor, de diferentes
maneiras, cultura vigente e oficializada pelas principais instituies
oficializadas das sociedades do Ocidente. Contracultura a cultura
marginal, independente do reconhecimento oficial. No sentido
universitrio do termo uma anticultura. Obedece a instintos
desclassificados nos quadros acadmicos.(...)51

Como j foi dito anteriormente, essa retrica contestatria, inundou a dcada de

1960 e essas questes contaminaram a sociedade de uma forma geral em quase todos os
seus segmentos, j que a regra era quebrar o establishiment52, ou seja, o rompimento se
fazia necessrio e a msica foi um instrumento imensamente utilizado com o intuito de
confirmar essa condio.
Este o momento em que surgem vrios cantores e bandas que se utilizavam dos
seus textos musicais, ou melhor dizendo, de suas canes para tentarem conscientizar a
sociedade dos problemas que a mesma apresentava e o sonho de se viver em um mundo
melhor era possvel.

51

PEREIRA, C. A .M. O que contracultura. So Paulo: Editora Brasiliense, Coleo Primeiros Passos, 8
Edio. 1992, p. 13.
52
Ver entre outros: NEIBURG, F. apud ELIAS, N. e SCOTSON, L. J. Os estabelecidos e os outsiders. Rio
de Janeiro: Editora Jorge Zahar. 1994, p. 7. As palavras establishment e established so utilizadas, em ingls,
para designar grupos e indivduos que ocupam posies de prestgio e poder. Um establishment um grupo que
se autopercebe e que reconhecido como uma "boa sociedade", mais poderosa e melhor, uma identidade social
construda a partir de uma combinao singular de tradio, autoridade e influncia: os established fundam o seu
poder no fato de serem um modelo moral para os outros. Na lngua inglesa, o termo que completa a relao
outsiders, os no membros da "boa sociedade", os que esto fora dela. Trata-se de um conjunto heterogneo e
difuso de pessoas unidas por laos sociais menos intensos do que aqueles que unem os established. A identidade
social destes ltimos a de um grupo. Eles possuem um substantivo abstrato que os define como um coletivo:
so o establishment. Os outsiders, ao contrrio, existem sempre no plural, no constituindo propriamente um
grupo social.

28

No h como falar desse perodo, sem citar os Beatles53, banda formada na

Inglaterra, mais precisamente em Liverpool, que tem incio em 1957, entretanto s na
dcada de 1960 que atingem a notoriedade, visto que durante esse perodo forjaram o
comportamento dos jovens, tais como: a sua maneira de se expressar, se vestir,
transformando-se em um modelo de expresso comportamental seguido em muitos pases
do mundo, sobretudo no lado ocidental do planeta.
Importa ressaltar que os Beatles, na sua origem, no tinham inteno de modificar
padres ou at mesmo de contestar algo ou alguma coisa, j que no incio da dcada de
1960, ainda existia o sonho, acreditava-se ainda, que algo de muito bom estaria por vir,
um perodo at mesmo de certa inocncia que se refletia nas canes desse grupo e
tambm em outros contemporneos a eles.
A Histria tem suas armadilhas, o fato que no comeo do fim da desintegrao
dos Beatles, em 1969, um dos seus integrantes mais carismticos, John Lennon, anuncia a
sua sada da banda com a clebre frase o sonho acabou, fato que s foi confirmado
oficialmente por outro dos seus integrantes, tambm muito popular, Paul McCartney, em
10 abril de 1970, como podemos ver na imagem abaixo:

53

The Beatles foi uma banda de rock britnica formada em 1960. uma das bandas de rock mais bem
sucedidas
da
histria
da
msica
popular
mundial.
Disponvel
em:
http://www.thebeatles.com/#/history/1963. Acesso em 20 de abr. 2012.

29

Notcia publicada no Jornal do Brasil em 10 de abril de 197054

(...) Paul McCartney, 27 anos, anunciou o lanamento de seu

primeiro disco solo McCartney, confirmando seu desligamento do
grupo que formou com John Lennon, Ringo Star e George Harrison
e que se tornou o conjunto de msica popular moderna mais
famoso da histria, os Beatles. A iniciativa de McCartney, segundo
ele, foi movida por razes pessoais, musicais e de negcios.
Noticiada primeiramente no incio da manh pelo jornal britnico
Daily Mirror, a separao chegou a ser negada pela direo da
Apple Corp, empresa agente dos Beatles, que no mesmo dia
confirmou o fim do grupo, para a tristeza de milhes de fs em
todo o mundo.(...)55

Ainda na dcada de 1960, nos EUA, surgem duas bandas que so consideradas o
prottipo do punk o MC5 (Motor City Five)56 e o The Stooges57 (Os Idiotas) essas bandas
j faziam um rock agressivo muito diferente das bandas do mesmo perodo como definiu o
escritor Slvio Essinger:
54

Imagem disponvel em: http://www.jblog.com.br/hojenahistoria.php. Acesso em 21 de abr. 2012.

Fonte: Notcia publicada no Jornal do Brasil em 10 de abril de 1970.
56
MC5 foi uma banda de rock estadunidense formada em 1964. Disponvel em: http://www.mc5.org/#.
Acesso em 21 de abr. 2012.
57
The Stooges so conhecidos tambm como Iggy and The Stooges foi uma banda de rock estadunidense
formada no final da dcada de 1960. So considerados o prottipo do punk rock. In Encyclopedia
Britannica On-line. Disponvel em: <http://www.britannica.com/EBchecked/topic/282252/Iggy-and-theStooges>. Acesso em 21 de abr. 2012.
55

30

(...) Quilmetros a oeste, no estado de Michigan, garotos que s queriam

saber de beber cerveja, tomar umas bolas e arrumar confuso estavam
armando suas ruidosas bandas. Em Detroit, 1968, surgia o MC5, os cinco
da cidade dos motores, que comearam a carreira com um lbum ao vivo,
gravado em meio ao caos, um dos barulhos mais infernais registrados em
disco at ento: Kick out the Jams (Vamos detonar), disco proscrito por
causa do primal motherfuckers (filhos de profissionais do sexo) berrado
pelo vocalista Rob Tyner logo na faixa ttulo. Filiados a um dos vrios
movimentos polticos de contestao da poca, os White Panthers58, eles
no tardaram a se desvencilhar das ideologias, tomaram uma dura dos
radicais da cidade, que fervilhava de conflitos raciais e passaram a pregar
o mais imbecil dos rocks, sujo, desbocado e vigoroso. (...) Ao mesmo
tempo e no mesmo estado que o MC5, s que na pequena Ann Arbor,
outros exemplares do melhor White Trash59 americano iniciavam sua
revoluo sonora com as mesmas armas. O nome da banda exprimia uma
ideia fundamental: The Stooges, os idiotas que servem de escada para os
comediantes (a inspirao veio da televiso, dos Trs Patetas The Three
Stooges). Foi a que comeou a ser formar a tal qual o conhecemos em
seu auge.(...)60

MC5: Kicking out the Jams in Golden Gate Park, San Francisco in 1970. Foto: Emil Baccila61

O movimento punk, surge em meados da dcada de 1970, na Inglaterra e nos

EUA, embora seja muito difcil precisar, onde realmente esse fenmeno eclodiu
58

White Panther Party ou Partido dos Panteras Brancas, grupo poltico de estadunidense brancos
considerados de extrema esquerda, fundado em 1968.
59
White Trash (Lixo Branco) um termo norte-americano pejorativo, referente aos brancos pobres nos
Estados Unidos, especialmente na zona rural sulista. So vistos como um estrato social que tem o nvel de
vida degradado. O termo sugere que os mesmos so os prias da sociedade e que vivem margem da ordem
social. So vistos como perigosos porque podem ser de natureza criminosa, imprevisvel e sem respeito
pela
autoridade
seja
ela
poltica,
jurdica
ou
moral.
Disponvel
em:
<http://www.urbandictionary.com/define.php?term=white%20trash>. Acesso em 21 de abr. 2012.
60
ESSINGER, S. Punk: A anarquia planetria e a cena brasileira. 1 Edio. So Paulo. Editora 34, 1999,
p. 23.
61
Imagem disponvel em: http://makemyday.free.fr/mc5insf.htm. Acesso em 21 de abr. 2012.

31

inicialmente. Ainda no h um consenso entre os trabalhos que abordaram o assunto, ou

seja, falta ainda um estudo que afirme com preciso quem so os primeiros a criarem esse
estilo de msica ou comportamento, dependendo do enfoque que se queira dar. Nosso
trabalho apenas mais um olhar acerca do tema proposto.
Por mais incrvel que possa parecer, a palavra punk foi utilizada pela primeira vez
por William Shakespeare62, numa pea intitulada Medida por Medida, onde numa das
frases o personagem diz ...casar com um punk, meu senhor, apressar a morte...63, ou
seja, o dramaturgo se mostra bastante atual. Alguns linguistas consideram que o
surgimento desse vocbulo tenha sido por volta de meados do XVI, numa tribo indgena
norte-americana chamada Delaware64 e a palavra significava cinzas ou poeira65, entretanto
h outra hiptese:
(...) consideram que provavelmente ela ter surgido em meados do sculo
XVI, (...) a partir de palavras inglesas ainda hoje existentes, como spunk
(fasca ou fungo da madeira), funk (medo ou covardia), ou at mesmo
punch, cujo significado, na poca, era classe baixa (...)66.

No contexto da obra de Shakespeare a palavra significa: ...lixo, traste, passando

por prostituta at chegar ao significado atual de msica punk, ou punk em pessoa...67, o
que coloca o dramaturgo num patamar de modernidade e atento as modificaes nas
expresses e palavras da lngua inglesa.
J dentro do segmento musical, para ser mais preciso, no rock, a palavra aparece
pela primeira vez numa msica chamada Wizz Kidd da banda inglesa chamada Mott the
Hoople68, onde numa das frases o autor dizia: ...her father was a street punk and her
mother was a drunk... (o pai dela era um punk das ruas e a me uma bbada)69, entretanto
a conotao dada a esse vocbulo nesse momento a de um substantivo e no a de um

62

William Shakespeare (1564 1616) poeta e dramaturgo ingls. considerado um dos maiores poetas
ingleses e tido tambm como um dos mais influntes na dramaturgia mundial. Disponvel em:
<http://educacao.uol.com.br/biografias/william-shakespeare.jhtm>. Acesso em 21 de abr. 2012.
63
BIVAR, A. O que punk. 4 ed. So Paulo: Editora Brasiliense, 1982. (Coleo Primeiros Passos, 76). p.
38
64
Os Delaware eram uma tribo indgena norte-americana que habitavam a regio do vale do Delaware
antes da chegada dos primeiros Europeus. Atualmente um estado norte-americano.
65
COELHO, L. A. Disponvel em: http://www.recantodasletras.com.br/ensaios/1957686. Acesso em 21 de
abr. 2012.
66
Idem.
67
OHARA, C. A Filosofia do punk: Mais do que barulho. So Paulo: Radical Livros, 2005. p. 189.
68
Mott the Hoople foi uma banda inglesa de rock formada em 1969.
69
BIVAR, A. op. cit.; p. 38.

32

movimento ou adjetivo, fato que posteriormente iria se confirmar devido a proporo que
essa palavra tomou pelo mundo.
O vocbulo ganha notoriedade com a publicao nos EUA da revista Punk
Magazine70 em 1976, como podemos ver nas linhas abaixo:
(...) Com um dio pelos hippies que s se igualava em intensidade ao
amor por TV, junk food71 e rocknroll, o adolescente Legs McNeil
resolveu montar, junto com o amigo cartunista John Holmstrom, uma
revista para falar daquilo tudo de que gostava. Pensou em cham-la de
Teenage News (notcias adolescentes), mas achou o nome bobo. Queria
uma opo de leitura para garotos como ele que faziam festas quando os
pais no estavam e destruam a casa, que roubavam carros para se
divertir. Nisso, o nome veio cristalino: punk. Lou Reed72 (retratado na
capa em hilariante caricatura) e os Ramones73, foram os entrevistados do
primeiro nmero, que, anunciada em cartazes em Nova Iorque, lanou a
palavrinha mgica e subversiva ao mundo. Na poca, punk era o termo
que os policiais da TV, como Kojak74, usavam para chamar os bandidos
insignificantes, ou os professores para ralhar com os alunos imprestveis
(...)75

As imagens que seguem abaixo, retratam com preciso a descrio do escritor

Slvio Essinger nas linhas supracitadas, tais como: a caricatura do msico Lou Reed, o
nome dos editores e o contedo do peridico. Observa-se tambm que o valor cobrado
para obteno da publicao, era de 50 centavos de dlar, tal atitude nos leva a crer que os
seus editores queriam atingir a uma grande parcela de leitores, j que o pblico em foco
eram jovens adolescentes que provavelmente ainda no estavam inseridos num mercado
formal de trabalho.

70

PUNK magazine foi uma revista criada em 1976, pelo cartunista John Holmstrom, o editor Ged Dunn e
Legs McNeil. O termo punk rock que havia sido criado pela revista Creem alguns anos antes, foi
popularizado por esta publicao e como resultado serviu para qualificar o tipo de som das bandas que os
mesmos gostavam, tais como: Ramones, The Stooges, New York Dolls, MC5 entre outras. Disponvel em:
http://www.punkmagazine.com/vault/back_issues/01/01index.html. Acesso em 21 de abr. 2012.
71
Junk Food (Comida lixo) uma expresso para qualificar um tipo de alimento que embora muito calrico
tenha poucos nutrientes. Disponvel em: http://www.wisegeek.com/what-is-junk-food.htm. Acesso em 21
de abr. 2012.
72
Lou Reed (1942) um guitarrista e cantor nova-iorquino. considerado o guru do movimento punk.
73
The Ramones foi uma banda de punk rock nova-iorquina formada em 1974. Disponvel em:
http://www.ramones.net/biography.html. Acesso em 21 de abr. 2012.
74
Kojak foi uma srie de TV norte-americana que foi exibida entre 23 de outubro de 1973 a maro de 1978.
75
ESSINGER, S. op. cit.; p. 32.

33

Sumrio da revista Punk Magazine76

76

Imagem disponvel em: http://www.punkmagazine.com/vault/back_issues/01/toc-vol1no1.html. Acesso

em 21 de abril de 2012.

34

Capa da primeira publicao do peridico Punk Magazine em janeiro de 197677.

77

Imagem disponvel em: http://www.punkmagazine.com/vault/back_issues/01/01index.html. Acesso em

21 de abr. 2012.

35

Na dcada de 1970, as rdios inglesas e norte-americanas, tocavam msicas

extremamente longas, visto que se vivia um momento em que o segmento mais ouvido
dentro do estilo rock, era a vertente do rock progressivo78, visto que privilegiava longos
solos de guitarra e de bateria, logo se transformando numa espcie de hinos, sobretudo,
dentro de outro movimento, o hippie, que foi marcado pelos protestos que faziam contra a
sociedade e o seu modo vida, protestos estes que estavam vinculados tambm contra a
guerra do Vietn, (1959 1975), acontecimento que foi muito combatido por esse grupo
de pessoas, o qual o lema a ser seguido era: sexo, drogas, e rocknroll, trilogia que
marcou muito essa poca, alm do binmio paz e amor.
O movimento punk, em termos artsticos, musicalmente falando, surge neste
contexto musical, onde jovens, geralmente das zonas suburbanas londrinas e/ou novaiorquinas, no se sentem atrados pelo rock progressivo, j que so msicas muito longas e
de difcil execuo, ento, criam um estilo musical que tecnicamente falando bem mais
fcil de se aprender a tocar, j que as msicas so basicamente simples e que no possuem
mais do que trs acordes, ou seja, o principal foco encontra-se nas letras, e no na
melodia, quase uma antimsica. Evidentemente o rock progressivo, estilo a ser
superado, tambm, alm de letras viajantes, ligadas ao psicodelismo79, tinha tambm
a preocupao de passar a sua mensagem, entretanto de uma forma mais sofisticada, com
composies mais intricadas e que dispunham de uma anlise mais profunda para serem
compreendidas.
Esses jovens de classes menos abastadas, tendem ento, a primar por um estilo
mais agressivo. As letras retratam o cotidiano de uma forma mais crua, desprovidas de
sofisticaes estticas e de metforas em algumas vezes pouco inteligveis pela populao
em geral. Essa a proposta desse novo estilo que surge, musicalmente pobre, mas de
grande riqueza no que tange a rebeldia e a insatisfao com a poltica de Estado vigente,
como a falta de emprego, de oportunidades, ou melhor, com a sociedade em geral, visto
que, as letras punks, a retratam como ela , ou pelo menos, como eles a enxergam.
Uma

das

caractersticas

mais

importantes

dessa

poca

grande

descontentamento com a classe poltica, isto fez com que esses jovens no mais

78

um estilo de msica dentro do rock que surgiu no fim da dcada de 1960, na Inglaterra. Conseguiu se
tornar muito popular na dcada de 1970, e que ainda hoje possui muitos adeptos.
79
Psicodelia um estado psquico provocado pelo uso de vrios alucingenos, nomeadamente, o L.S.D
(Dietilamida cido Lisrgico) que se traduz no aumento das ideias e percepes. Disponvel em:
http://www.brasilescola.com/drogas/lsd.htm. Acesso em 21 de abr. 2012.

36

acreditassem que os polticos pudessem mais resolver todos esses problemas, a partir de
ento, criam o que chamado de Do it YourSelf80 (Faa voc mesmo).
Imbudos do sentimento de realizarem as atividades por conta prpria, as
primeiras bandas comeam a surgir. Importa ressaltar que os integrantes desses grupos,
tambm no sabiam muito bem como tocar os instrumentos, tais como: guitarra,
contrabaixo e bateria, fato que bastante relevante, visto que deu uma caracterstica nica
nas composies, contudo como foi dito nas linhas anteriores eram nas letras que
expunham a sua insatisfao e para citar apenas um exemplo vejamos um trecho de uma
das canes da banda Sex Pistols81 que marcou muito na poca:

God save the Queen /Deus salve a rainha

God save the Queen

Deus salve a Rainha

Her fascist regime

Seu regime fascista

It made you a moron

Fez de voc um retardado

A potential H bomb

Bomba H em potencial

God save the Queen

Deus salve a Rainha

She aint no human being

Ela no um ser humano

There is no future

No h futuro

In Englands dreaming

Nos sonhos da Inglaterra

Dont be told what you want

No seja dito no que voc quer

Dont be told what you need

No seja dito no que voc precisa

Theres no future

No h futuro

No future, no future for you

Sem futuro para voc

God save the Queen

Deus salve a rainha

Cos turists are money

Porque turistas so dinheiro

80

Ver entre outros: OHARA, Craig. op. cit.; p. 186. DIY um acrnimo para Do It Yourself (Faa voc
mesmo), que traduz um esprito empreendedor e anarquista que teria surgido com a cena punk
underground. a corporificao da atitude punk. A sigla utilizada para denotar que determinada banda
realiza todo o trabalho com o seu prprio esforo, ou seja, tudo relacionado a organizao de shows,
gravao e produo dos lbuns, venda de merchandise, marketing, publicidade, etc.
81
Sex Pistols foi uma banda inglesa de punk rock, formada em Londres, no ano de 1975. Disponvel em:
http://www.sexpistolsofficial.com/biography/. Acesso em 21 de abr. 2012.

37

And our figurehead

Nossa representante

Is not what she seems

No o que ela parece

Oh God save history

Oh Deus salve a histria

God save your made parade

Deus salve sua louca parade

Oh Lord God have mercy

Oh Senhor Deus tenha piedade

Esse um trecho de uma das msicas que expressa o sentimento de alguns jovens
durante esse perodo. Numa anlise dessa cano pode-se retratar o que sentiam os jovens
que se identificavam com esse fenmeno, j que fica evidente o seu repdio ao que estaria
acontecendo e uma profunda perda de esperana em dias melhores, ou melhor dizendo,
condies melhores de sobrevivncia e que nas palavras do escritor Craig Ohara, pode
ser definido dessa forma:
(...) H um sentimento de alienao to poderoso e difundido em voga na
sociedade moderna que se tornou lugar-comum e aceito. Alguns
reconhecem suas origens no comeo da Revoluo Industrial, quando o
local de trabalho se tornou o segundo lar dos jovens e dos idosos. No
preciso ser marxista ou socilogo erudito para perceber o papel da
produo em massa e da eficincia mxima na criao dessa alienao.
At um roqueiro, um vendedor de telemarketing ou um almoxarife
poderia nos dizer isso. A parte peculiar que foi o homem quem criou
esses sentimentos, concordou com eles e os aceitou como normais.
possvel que ns, que vivemos no comeo do sculo XXI, simplesmente
no conheamos a vida sem tais sentimentos e que hoje estejamos apenas
herdando as estruturas negativas que causam alienao.(...)82

O autor bastante contundente em suas palavras, entretanto ser que podemos

generalizar esse fenmeno de uma forma to fechada? Seriam os punks to desalienados
assim? Ou ser que vivemos sob modelos de dominao, onde no h desordem e sim
implantaes de novas ordens onde acabariam caindo no mesmo lugar-comum? .
Na imagem abaixo o que mais chama ateno so as inscries contidas na
camiseta que o vocalista da banda, Johnny Rotten (Joozinho Podre), utiliza, tais como:
uma sustica, principal smbolo do nazismo, uma cruz de cabea para baixo, que
representa uma averso a religio, de forma mais contundente ao cristianismo, e a palavra
destroy (destrua).
Podem-se ter vrias interpretaes para a simbologia exposta na camiseta
utilizada pelo vocalista da banda, as quais so: chocar a sociedade, apenas uma

82

OHARA, C. op. cit.; p. 27 e 28.

38

provocao sem mais aprofundamentos ideolgicos, ou no sentido literal de destruio de

tudo o que era estabelecido. Acredito que as trs suposies anteriores se interliguem,
entretanto a destruio da sociedade em questo seja a nfase que a banda quer passar, no
s para o seu pblico mas para todos os segmentos sociais. Veremos no terceiro captulo
tudo o que pode representar a simbologia punk.

Sex Pistols ao vivo em 1977. Da esquerda para direita: Sid Vicious, Johnny Rotten, Paul Cook and Steve
Jones83.

Cabe ressaltar que o movimento punk est repleto de contradies, j que um dos
cones do mesmo, os Sex Pistols, foram forjados por um empresrio do segmento da moda
chamado Malcolm Mclaren84, que era dono de uma loja em Londres chamada Sex e
adicionou ao nome da banda a palavra pistols (pistolas), ou seja, at que ponto esse
movimento estava preocupado com a ruptura ou se estavam apenas procura de um nicho
de mercado ou foi o mercado que os incorporou?. Ao longo dos prximos captulos iremos
elucidar essas e outras questes que foram surgindo durante a nossa pesquisa.

83

Disponvel em: http://www.sexpistolsofficial.com/media/image/2. Acesso em 21 de abr. 2012.

Malcolm McLaren (1946 2010) foi um estilista e empresrio britnico. um dos responsveis pela
criao da banda de punk rock Sex Pistols.
84

39

Captulo II
A movimentao aterrissa nos trpicos
Os homens fazem sua prpria histria, mas no
a fazem sob circunstncias de sua escolha e sim
sob aquelas com que se defrontam diretamente,
legadas e transmitidas pelo passado. (Karl
Marx.)85

Em fins dos anos 1960 e incio dos anos 1970 o Brasil vive um momento bastante
turbulento. Estamos em plena ditadura militar, direitos cerceados, prises, exlios
polticos, sobretudo a classe artstica, que tem a sua liberdade de expresso limitada e que
sofre com a represso, contudo ainda consegue se expressar. Filmes, novelas, peas de
teatro, msicas, ficam sob a inspeo da censura federal86, rgo institudo pelo aparelho
estatal com a finalidade de coibir quilo que entendiam ser contrrio ao regime vigente
poca, contudo, por outro lado, vivamos num pas economicamente vivel, visto que
estvamos num perodo que chamado de milagre econmico brasileiro87, perodo este
que ocorre de 1968 a 1974.
O pas apresentava nesse momento, um crescimento econmico bastante
considervel, onde surgiam investimentos de toda ordem, sobretudo na infraestrutura, tais
como: a construo de ferrovias, aeroportos, estradas e etc. Observa-se tambm uma
ascenso da classe mdia, j que medida que o pas evolua economicamente eram
85

MARX, K. O 18 Brumrio de Luis Bonaparte. So Paulo: Editora Martin Claret, 2008, p. 6.

Ver entre outros: OLIVIERI, Antnio Carlos. escritor, jornalista e diretor da Pgina 3, Pedagogia &
Comunicao. Segundo o autor, censura basicamente, entende-se pelo exame a que so submetidos
trabalhos artsticos ou informativos, com base em critrios morais ou polticos, para decidir sobre a
convenincia de serem ou no liberados para apresentao ao pblico em geral. A censura foi uma das
armas de que o regime militar se valeu para calar seus opositores e impedir que qualquer tipo de mensagem
contrria a seus interesses fosse amplamente divulgada. Disponvel em: http://educacao.uol.com.br/historiabrasil/censura-ditadura-militar.jhtm. Acesso em 23 de abr. 2012.
87
De 1967 a 1973 o Brasil alcanou taxas mdias de crescimento muito elevadas e sem precedentes, que
decorreram em parte da poltica econmica ento implementada principalmente sob a direo do Ministro
da Fazenda Antnio Delfim Neto mas tambm de uma conjuntura econmica internacional muito favorvel.
Esse perodo (e por vezes de forma mais restrita os anos 1968-1973) passou a ser conhecido como o do
milagre econmico brasileiro, uma terminologia anteriormente aplicada a fases de rpido crescimento
econmico no Japo e em outros pases. Esse milagre econmico foi tambm, em certa medida, o
desdobramento de diagnsticos e polticas adotados entre 1964 e 1966 por Otvio Gouveia de Bulhes e
Roberto de Oliveira Campos, respectivamente ministros da Fazenda e do Planejamento do Governo Castelo
Branco, e consubstanciados no Programa de Ao Econmica do Governo (PAEG). Disponvel em:
http://www.fgv.br/CPDOC/BUSCA/Busca/BuscaConsultar.aspx. Acesso em 23 de abr. 2012.
86

40

oferecidos mais postos de trabalho sobretudo no setor industrial o que impactou

diretamente no consumo.
(...) Apesar da situao de instabilidade que caracterizou a dcada, marcada
por movimentos curtos de recuperao seguidos de outros de recesso em
um contexto de alta inflao, chegou-se ao final do perodo com uma taxa de
desemprego relativamente baixa. Aps os anos de recesso de 1981 a 1983,
os movimentos curtos de recuperao permitiram a recomposio do nvel
de emprego industrial, o qual, em 1989, era similar quele de 1980 (...)88.

Com o passar do tempo, essa situao economicamente estvel, vai aos poucos
sucumbindo, visto que o pas para chegar a esse patamar de estabilidade econmica, se
endividou muito e inmeros recursos passaram a ser utilizados para pagar os emprstimos
que foram contrados em pocas anteriores, com a inteno de alavancar esse crescimento.
A partir de 1973 a economia comea a dar sinais de fragilidade e o to sonhado milagre
econmico comea a declinar. Com a crise internacional do petrleo89 nesse mesmo
perodo, a situao econmica se agrava ainda mais, pois o pas tambm sofria com o
aumento constante da inflao e a queda no PIB90.
No dia 15 de maro de 1974, assume a presidncia Ernesto Geisel91, que d incio ao
processo que ficou conhecido como a distenso92, fato este, que foi visto com muito otimismo
tanto nos editoriais dos grandes jornais do Rio de Janeiro e de So Paulo e at mesmo entre
alguns parlamentares, opositores da ditadura, como veremos abaixo:
88

DEDECA, C. S. Artigo publicado na Revista de Economia Poltica, vol. 25, n 1 (97), pp. 44-111, janeiromaro/2005.
89
Ver entre outros: JNIOR, G. A. Historiador; Mestrando em Histria na linha "Poder, Mercado e
Trabalho"; Professor de Histria, Francs e Ingls; Editor-assistente da Revista Contemporneos;
Pesquisador do Laboratrio de Histria Poltica e Social (LAHPS) e do Laboratrio de Estudos e Pesquisas
da Contemporaneidade (LEPCON). A segunda fase da Crise Internacional do Petrleo aconteceu em 1973
em protesto pelo apoio prestado pelos Estados Unidos a Israel durante a Guerra do Yom Kippur, tendo os
pases rabes organizados na OPEP aumentado o preo do petrleo em mais de 300%. Disponvel em:
http://www.infoescola.com/economia/crise-do-petroleo/. Acesso em 23 de abr. 2012.
90
Ver entre outros: SANDRONI, P. Novssimo Dicionrio de Economia. So Paulo: Editora Best Seller, 1
Edio. 1999, p. 459. O PIB (Produto Interno Bruto) refere-se ao valor agregado de todos os bens e
servios finais produzidos dentro do territrio econmico de um pas, independentemente da nacionalidade
dos proprietrios das unidades produtoras desses bens e servios.
91
Ernesto Beckmann Geisel (1907 - 1996) Militar, Comandante do comando Militar em Braslia em 1961;
Chefe do Gabinete Militar da Presidncia da Repblica em 1961, 1969-1973 e Presidente da Repblica de
1974 -1979). Disponvel em: http://www.fgv.br/CPDOC/BUSCA/Busca/BuscaConsultar.aspx. Acesso em
23 de abr. 2012.
92
Ver entre outros: CANCIAN, R. cientista social, mestre em sociologia-poltica e doutorando em
cincias sociais, autor do livro "Comisso Justia e Paz de So Paulo: Gnese e Atuao Poltica -19721985". Segundo o autor, os militares que se instalaram no poder, a partir de 1974, j estavam se
mobilizando para uma distenso lenta, gradual e segura, visando volta da democracia plena. Os
estrategistas sabiam que no havia sada, seu poder estava sob forte presso nacional e principalmente
internacional. Disponvel em: http://educacao.uol.com.br/historia-brasil/governo-geisel-1974-1979distensao-oposicoes-e-crise-economica.jhtm. Acesso em 23 de abr. 2012.

41

(...) O deputado Paes de Andrade do (MDB-CE) declarou ontem na Cmara

que, apesar da opinio dos que sonham com o estancamento da poltica de
descompresso preconizada pelo presidente Geisel, h um processo de
distenso em marcha que hoje recebe a inspirao em todas as correntes de
opinio deste Pas. O parlamentar salientou ainda que as crticas ao Senador
Petrnio Portella ao documento Reforma com democracia de autoria do
Deputado Ulysses Guimares, no devem ter expressado a opinio do
presidente da Repblica. Estamos certos, enfatizou, de que no se fecharam
ainda todos os caminhos para a restaurao da ordem jurdica no Pas.(...)93

Era um perodo onde ocorriam grandes transformaes na poltica e na sociedade

brasileira, fato que culminaria alguns anos mais tarde, com o processo de abertura poltica e
posteriormente a transio do regime ditatorial militar para a to aguardada democracia, to
sonhada e esperada pela populao. As eleies diretas, ainda no teriam vez, sendo que os
candidatos foram eleitos por um colgio eleitoral, onde Tancredo Neves94 de um lado e Paulo
Maluf95 de outro, disputavam a vaga.
Com mais de 70% da votao, Tancredo Neves saiu vitorioso entretanto no chegou
a assumir ao cargo pleiteado: a presidncia, visto que, nas vsperas da posse foi internado
com fortes dores abdominais logo se transformando em uma infeco generalizada levando-o
morte.

93

Matria publicada no jornal O Estado de S. Paulo em 25 de junho de 1975. p. 5. Disponvel em:

http://acervo.estadao.com.br/pagina/#!/19750625-30750-spo-0005-999-5-not. Acesso em 23 de abr. 2012.
94
Tancredo de Almeida Neves (1910 - 1985). Deputado Federal por Minas Gerais de 1951-1953; Ministro
da Justia de 1953-1954; Deputado Federal por Minas Gerais de 1954-1955; Presidente do BNDE de 19601961; Primeiro Ministro de 1961-1962; Deputado Federal por Minas Gerais de 1963-1979; Senador por
Minas Gerais de 1979-1983; Governador de Minas Gerais de 1983-1984 e Presidente da Repblica eleito
em 1985. Disponvel em: http://www.fgv.br/CPDOC/BUSCA/Busca/BuscaConsultar.aspx Acesso em 23 de
abr. 2012.
95
Paulo Salim Maluf (1931) foi Prefeito de So Paulo de 1969-1971; Governador de So Paulo de 19791982; Deputado Federal por So Paulo de 1983-1987; Candidato a Presidncia da Repblica em 1989;
Prefeito de So Paulo de 1993-1997; Deputado Federal por So Paulo em 2007. Disponvel em
http://www.fgv.br/CPDOC/BUSCA/Busca/BuscaConsultar.aspx. Acesso em 23 de abr. 2012.

42

Capa do Jornal A Folha de So Paulo em 22 de abril de 198596.

Sendo assim, assume o cargo o vice-presidente da coligao, Jos Sarney97, que tem
por objetivo principal controlar a inflao e, para tal soluo implementa o Plano Cruzado98
que tem como meta conter a inflao e aumentar o poder aquisitivo da populao.

96

Imagem
disponvel
em:
http://www.encontrosdevista.com.br/Artigos/A_IMAGEM_DE_TANCREDO_NEVES_NO_JORNAL_FOL
HA_DE_SAO.pdf . acesso em 23 de abr. 2012.
97
Jos Ribamar Ferreira Arajo da Costa Sarney (1930) Deputado Federal pelo Maranho em 1956, 1957 e
1959-1966; Governador do Maranho de 1966-1970; Senador pelo Maranho de 1971-1985; Presidente da
Repblica
de
1985-1990;
Senador
pelo
Amap
em
1991.
Disponvel
em:
http://www.fgv.br/CPDOC/BUSCA/Busca/BuscaConsultar.aspx. Acesso em 23 de abr. 2012.
98
Plano de estabilizao econmica anunciado em 28 de fevereiro de 1986, no governo do presidente Jos
Sarney (1985-1990). Inicialmente bem-sucedido, pois os ndices inflacionrios caram consideravelmente, o

43

Neste momento percebe-se um clima de euforia no pas, vrias pessoas, chamadas na

poca de fiscais do Sarney99 passaram a fiscalizar os preos nas prateleiras dos supermercados
para que no houvesse um exagero dos empresrios no aumento das mercadorias.

Capa do jornal O Estado de So Paulo em 1 de maro de 1986100.

Com o crescimento drstico do consumo os fornecedores das mercadorias passariam

a cobrar gio e com esta atitude temos a retomada da inflao fazendo com que o governo
congelasse os salrios. Neste perodo a inerte inflao chega a quase 200% a.a. A dcada de
1980 fica ento conhecida como a dcada perdida j que economicamente o pas tinha o seu
crescimento econmico estagnado assim sendo o desemprego estava em alta e os mais
afetados eram os jovens. neste contexto histrico que o movimento punk chega ao Brasil.
recrudescimento da inflao levou o plano ao fracasso no final de 1986. Disponvel em:
http://www.fgv.br/CPDOC/BUSCA/Busca/BuscaConsultar.aspx. Acesso em 23 de abr. 2012.
99
Fiscais do Sarney foi como foram chamadas as pessoas que iam para os supermercados com a tabela de
preos distrubudas pelo Governo com a finalidade de denunciar os abusos praticados pelos empresrios
das
redes
de
supermercados.
Disponvel
em:
http://www1.folha.uol.com.br/folha/especial/2002/eleicoes/historia-1985.shtml. Acesso em 23 de abr. 2012.
100
Disponvel em: http://blogs.estadao.com.br/arquivo/2011/02/. Acesso em 23 de abr. 2012.

44

Mesmo com a crise do desemprego em alta, os punks brasileiros querem trabalhar e o

escritor Antnio Bivar descreve:
A maioria dos punks trabalha. Em bancos, escritrios, lojas, indstrias etc.
So office-boys, auxiliares de escritrio, comercirios, balconistas,
recepcionistas (as garotas), operrios, feirantes, proletrios. Os que no
trabalham porque realmente emprego no est fcil. Todos querem
trabalhar. Uma certa manh na Punk Rock, loja nas grandes galerias (centro
de So Paulo), onde punks se renem, algum levantou a ideia de que o
Brasil deveria criar o salrio-desemprego. Gordo, do grupo Anarcolatras,
fez uma expresso de espanto, riu e disse: No diga isso! Se isso acontecer,
a que ningum mais trabalha neste pas! O que queremos emprego! Por
pior e mal remunerados que sejam esses empregos, os punks preferem
qualquer emprego a emprego algum.101

Como podemos ver, de uma forma no to generalizada assim, os punks brasileiros

tinham uma transparente inteno de insero no mercado de trabalho formal, j que em sua
grande maioria eram oriundos de famlias pobres e necessitavam de uma renda regular para o
custeio das despesas domsticas. Fica evidente que por onde esse movimento passou no
Brasil, as condies econmicas de seus integrantes sofriam algumas nuances e por vezes
pouco semelhantes, tendo em vista que o exemplo acima uma das caractersticas do punk
paulista e paulistano.
No Brasil, o movimento punk, embora com muitas semelhanas aos seus exemplares
estrangeiros, regionalmente assume caractersticas marcantes e diferentes pelos locais por
onde passou. No caso brasileiro preferimos por optar a no entrar num debate de que banda ou
em que Estado teria surgido essa movimentao, entendemos que o melhor a fazer
destacarmos em que pontos aconteceram e quais seriam os seus representantes e suas
caractersticas, contudo no deixaremos de expor os argumentos em que os mesmos defendem
o pioneirismo do estilo no Brasil.
Existem muitas histrias que pleiteiam o surgimento do punk no Brasil para a sua
banda ou para o seu Estado ou para os dois ao mesmo tempo. O fato que toda essa discusso
quase sempre termina numa trade, entre So Paulo, Braslia e Rio de Janeiro, visto que,
bandas das trs cidades surgiram num espao temporal muito curto embora cada uma com
suas caractersticas e especificidades.
(...) Mil novecentos e setenta e sete, Brasil. Mais especificamente, periferia
de So Paulo. Ernesto Geisel governava o pas executando a chamada
distenso. A mo de ferro comeava a se abrir, mas mesmo assim o clima
poltico continuava pesado. A censura ainda era muito atuante, privando
101

BIVAR, A. op. cit.; p. 97.

45

pblico de boa parte da produo artstica da poca, principalmente a msica

inteligente e criativa. No era fcil ser jovem, ainda mais na classe mdia,
um grupo de adolescentes se divertia da maneira que podia. A MPB no
refletia o seu dia-a-dia e a msica pop no fazia o sangue ferver. O que
sobrava era o rock. Apesar de boa parte das bandas da cidade ter acabado ou
se adaptado a outros gneros, em So Paulo a cultura roqueira floresceu mais
do que em outros cantos do pas. Para aqueles garotos da periferia, no havia
samba ou James Brown que aplacasse a ansiedade. (...) Gangues roqueiras se
formavam em diversos bairros da periferia (...)
(...) No foi com a mesma intensidade e nem com a mesma glria que em
So Paulo, mas o Rio tambm viveu sua experincia punk. Em 1982,
enquanto a Zona Sul celebrava a descontrao via rock com a Blitz e Lulu
Santos e se reconhecia no alto astral da novela Sol de Vero, havia uma outra
cidade, sem chopinho beira-mar ou gatas de biquni, que enfrentava o calor
sem brisa nos trens e buscava uma possibilidade de diverso nos rinces
suburbanos. Morador do morro do Andara, Lcio Flvio tinha o skate (...)
At 1977, Lcio Flvio gostava de heavy metal. Um dia, ouviu o disco Never
Mind the Bollocks102 (No d ateno aos escrotos). Estranhou, mas algo o
impelia a ouvir de novo, vrias vezes. A me amarrei, era tudo rapidinho
pegava mesmo, contou. Desde 1976 ns conhecamos o movimento
atravs de revistas estrangeiras. Como ningum entendia o ingls, ficou mais
a imagem e a vontade de agredir.(...)
(...) Ao contrrio do que aconteceu em So Paulo e no Rio, em Braslia a
revoluo punk teve sua penetrao inicial exclusivamente entre um grupo
muito sele de jovens da classe mdia. Vrias so as teorias possveis para
tentar explicar essa singularidade. O melhor, porm atentar para a
geografia da cidade, com quadras e superquadras separadas por longos
trechos de cerrado, coisas de uma metrpole artificial, construda no centro
do pas com a nica finalidade de se tornar sua capital polticoadministrativa. (...) Felipe (F) Lemos, baterista do Capital Inicial, era um
desses filhos de professores que cresceram no ambiente democrtico da
Colina. (...) Animado, aos 13 anos ele j estava tocando bateria, na cola de
bandas como o Led Zepellin103. Dois anos depois, estaria com sua famlia na
Inglaterra, onde pde acompanhar de perto a exploso do punk rock. (...) Em
1978, o garoto voltou ao Brasil com cerca de 50 discos na mala. A maior
parte, de bandas punks. Voltei totalmente punk, com coleira de cachorro e
tudo, conta (...)104

Como podemos verificar nas citaes acima, uma linha muito tnue separa o incio
do movimento punk no pas, nas capitais por onde passou. As caractersticas so peculiares
em cada regio e o mesmo assume novos modelos e diferentes estratos sociais adotam
pensamentos semelhantes, ou seja, nichos sociais diferenciados em torno de uma mesma
realidade.
102

Never mind on the Bollocks,Heres the Sex Pistols foi o primeiro e nico lbum da banda de punk rock
Sex Pistols, lanado em 1977. Disponvel em: http://www.sexpistolsofficial.com/biography/. Acesso em 23
de abr. 2012.
103
Led Zeppelin foi uma banda britnica de hard rock formada em 1968. Disponvel em:
http://www.ledzeppelin.com/timelinebrowse. Acesso em 23 de abr.2012.
104
ESSINGER, S. op. cit.; pp. 123, 137 e 138.

46

Importa ressaltar que, quando da chegada das gravaes dos primeiros discos das
bandas punks estrangeiras em nosso territrio, aqueles que as ouviram pela primeira vez no
faziam a menor ideia do que estavam escutando e do que realmente estava acontecendo, tendo
em vista o quo era diferente aquele tipo de som e de comportamento expressos, pelos
integrantes dessas bandas. S com o passar do tempo essa novssima tendncia comea a ficar
palatvel e medida que as informaes vo chegando, essa movimentao vai ficando cada
vez mais transparente e inteligvel aos olhos e aos ouvidos dos participantes desse
movimento.
O perodo entre 1976 - 1986 pode ser caracterizado como o marco inicial no
movimento punk brasileiro, visto que, nesse momento em que as bandas punks surgem no
pas. Elegemos cinco capitais, onde elas tiveram o incio: So Paulo, Braslia, Rio de Janeiro,
Porto Alegre e Salvador e os seus representantes respectivamente so: Restos de Nada105,
Aborto Eltrico106, Coquetel Molotov107, Os Replicantes108 e a Camisa de Vnus109, essas
bandas citadas so consideradas como as precursoras no estilo, entretanto o punk rock, como
movimento, ainda d os seus primeiros passos, tendo em vista as referncias que so dadas
quanto quilo que as bandas pretendiam executar, ou seja, ainda no h uma definio exata
daquilo que esses grupos musicais pretendiam transmitir com as suas canes, ideias e formas
de expresso.
Como foi dito nos pargrafos anteriores, as controvrsias quanto a origem do
movimento punk so muitas. Utilizaremos algumas entrevistas e imagens da poca, apenas
com intuito de ilustrao e elucidao do que estava acontecendo no perodo, ou seja, a
problematizao dos fatos crucial para o entendimento de como o punk se instala no pas e
como d os seus primeiros passos e os desdobramentos que tiveram na msica brasileira.
Logo abaixo citaremos trechos de uma entrevista com Ariel, vocalista da banda
Restos de Nada, concedida em 27 de dezembro de 2008 ao Portal Rock Press:

105

Restos de Nada considerada a primeira banda de punk rock do Brasil tendo surgido em 1978.
Aborto Eltrico foi uma banda brasileira de punk rock formada em 1978. Quando seus integrantes se
separaram e formaram as bandas Legio Urbana e Capital Inicial.
107
Coquetel Molotov foi uma banda de punk rock surgida em 1981 no subrbio carioca, mais precisamente
no bairro do Mier.
108
Os Replicantes so uma banda porto-alegrense de punk rock formada em 1983.
109
O Camisa de Vnus uma banda de punk rock soteropolitana formada em 1980.
106

47

Restos de Nada. Da esquerda para direita: Ariel, Carlos, Clemente e Douglas110

Portal Rock Press: Como teve incio o movimento e sua banda? Por
que Restos de Nada?
Ariel: (...) Isso comeou em 1977, com esse nome, Restos de Nada.
Antes do Restos de Nada, o Clemente montou um projeto com o Douglas,
que se chamava Organus, e eles j tinham essa msica no repertrio.
Ento, por causa da msica, acabou ficando o nome Restos de Nada para
a banda. Quanto ao movimento, comeou tambm por a, um punhado de
moleques que curtiam rocknroll e que andavam sempre juntos, tanto pra
escutar um som na casa de algum, quanto pra ir em algum salo que
tocasse esse tipo de msica (...).
Portal Rock Press: E como que comeou essa agitao?
Ariel: (...) Ns estudvamos todos na mesma escola, o EETAL na Vila
Carolina, ali no bairro do Limo. Em 77 eu tinha 17 anos, eu era um dos
mais velhos, o pessoal tinha 14, 15 anos, e tinha uma cena de rock and
roll ali, tinha um pessoal que tinha uma vivncia j de rock and roll e
nessa poca j existiam vrias turmas, no chegavam a ser gangues e tal,
no tinha essa inteno de ser gangue, eram turmas que curtiam rock em
casa e tinham sales na poca, que eram a Led Slay, a Fofinho, na Zona
Leste, a Portuguesinha, na Vila dos Remdios, o Racket, na Vila
Leopoldina, o Sberock em So Caetano, eram poucos sales de rock... e
aquele pessoal se encontrava pra ir pros sales para curtir um som e se
inteirar das novidades, conhecer outras pessoas, por a...
Comeamos com uma cena l em 74, quando o Alice Cooper veio ao
Brasil fazer aquele show... eu s no fui porque tinha 14 anos, no...
tinha 13 anos na poca!!! No dava pra eu ir... meus pais no deixavam
(risos). No tinha como, 13, 14 anos, nos anos 70! A a gente se reunia

110

Disponvel em: http://www.heavymetalcenter.net/2012/01/restos-de-nada-discografia-completa.html

Acesso em 23 de abr. 2012.

48

em casa, pra escutar esses caras, que eram Alice Cooper111,

Cactus113, Dust114, Pink Fairies115... s esse tipo de som... MC5,
quer dizer... no tinha Led Zeppelin, pra ns, Deep Purple116
gente escutava mais lado B total117! Pink Fairies, Hawkwind118,
Baltimore119, Frijid Pink120.

UFO112,
Stooges,
e tal! A
Sir Lord

E o pessoal curtia muito essas coisas, por exemplo, o Indio (Vocalista

das bandas Hino Mortal e Condutores de Cadver, autor da letra de
Desequilbrio, gravada pela Restos de Nada, dentre muitas outras), tem
um primo que mora em Detroit e nessa poca, 73, 74, ele conseguia fitas
demo do Stooges e mandava pra c e isso o ndio compartilhava com a
gente atravs de fitas cassete. O ndio era de uma gangue da V. Santa
Maria, que era vizinha da V. Carolina, chamada Ostrogodos, que viviam
de jaquetas de couro, botas, cala jeans... cala jeans naquela poca, era
como se voc fosse numa boca comprar droga! Ficavam uns caras na
esquina assim, falando Cala Lee... Cala Levis... a voc falava que
queria comprar e os caras falavam pra ir com eles, te levavam numas
quebradinhas, subia nuns prdios suspeitos pra caralho! E voc falava
Pronto, vo me roubar aqui... e voc chegava nos lugares, comprava a
cala Lee e apertava na hora, porque no tinha do jeito que a gente
queria, era tudo normal demais, ento os caras tinham umas mquinas de
costura l, riscavam com giz, cortavam e apertavam na hora, e voc saa
com a cala pronta! Ou ento era a Boutique Lixo, que importava
carregamentos de uniformes americanos, usados nas guerras. Tinha umas
jaquetinhas de marinheiro, sabe aquela igual do Pato Donald? O pessoal
da Carolina descobriu esse pico e comprou uma p ... ento era assim,
ficavam uns 10, 15 caras com essas jaquetinhas! Num lugar onde tocava
samba, tinha escola de samba... e voc andar assim, j era um diferencial!
P, e curtir rock! E rock maldito! No era o mainstream do rock! E a
maioria estudava no EETAL... nessa poca, 76, 77! A a gente no
entrava em aula! Ficava cabulando aula! Um levava um violo e ficava
ali, na porta da escola, fazendo um som e tomando vinho barato! Tinha
111

Vincent Damon Furnier (1948) que mais conhecido pelo seu nome artstico Alice Cooper. conhecido
mundialmente por suas performances no palco inovadoras para a poca e que tinham como principal
objetivo chocar o pblico. Disponvel em: http://alicecooper.com/. Acesso em 23 de abr. 2012.
112
UFO uma banda britnica de hard rock, formada em 1969. Disponvel em: http://www.ufomusic.info/band.htm. Acesso em 23 de abr. 2012.
113
Cactus uma banda estadunidense de rock formada em 1970. Disponvel em:
http://www.cactusrocks.net/history.php. Acesso em 23 de abr. 2012.
114
Dust foi uma banda estadunidense de hard rock formada em 1968. tambm conhecida como uma
banda pr-punk. No Brasil ficou conhecida como a banda de Marc Bell que mais tarde mudou o nome para
Marky
Ramone
que
foi
o
baterista
dos
Ramones.
Disponvel
em:
http://whiplash.net/materias/biografias/039279-dust.html. Acesso em 23 de abr.2012.
115
Pink Fairies foi uma banda inglesa de rock underground e psicodlica dos anos de 1970. Eles
promoveram
msica
livre,
o
consumo
de
drogas
e
anarquia.
Disponvel
em:
http://www.allmusic.com/artist/the-pink-fairies-mn0000483986. Acesso em 23 de abr. 2012.
116
Deep Purple uma banda britnica de hard rock formada em 1968. Disponvel em: http://www.deeppurple.com/biography/. Acesso em 23 de abr. 2012.
117
Nota: A expresso utilizada para caracterizar as bandas de rock que no fazem muito sucesso e que
geralmente no tocam nas rdios.
118
Hawkwind uma banda britnica de hard rock formada em 1969. Disponvel em:
http://www.hawkwind.com/. Acesso em 23 de abr. 2012.
119
Sir Lord Baltimore uma banda estadunidense nova-iorquina de hard rock formada em 1968.
Disponvel em: http://www.sirlordbaltimore.com/. Acesso em 23 de abr.2012.
120
Frijid Pink foi uma banda blues rock estadunidense de Detroit, formada em 1967. Disponvel em:
http://www.frijidpink.com/index_files/Page402.htm. Acesso em 23 de abr. 2012.

49

uma padaria prxima, continuava l at dar a hora de voltar pra casa! E

comeou a! Ali se formaram vrias bandas de rock, e as primeiras
bandas punks! O pessoal do Restos de Nada j estava todo ali! Tinha o
Charles, que era o baterista, ele no estudava na escola, mas era um puta
msico, um pouco mais velho que a gente. Tocava violo, flauta, tocava
sax, bateria, piano (...).
Portal Rock Press: E eram Ariel, Clemente, Charles e Douglas...
Ariel: E eu no tocava porra nenhuma! Eu era o nico que no tocava
nada! O Clemente j tinha iniciao, o Douglas, o pai dele tocava sanfona
ento ele j tinha uma iniciao musical e o Charles era msico, tocava
violo, flauta, piano, sax e j mandava ver! E ele gostou pra caralho, se
identificou com a gente! Ele era pra estar mais pro lado do rock and roll,
da MPB, mas na hora que viu a gente com aquela energia e com aquelas
letras, se aproximou da gente e Cargaaaaaa! Como ele costumava dizer.
E nessa poca o pessoal j escrevia muito, era muito existencialista! Tipo
sabe aquelas coisas? Era muito existencialista! Nietzsche, Antonin
Artaud121, Jean Paul Sartre, Herman Hesse122, Maiakwski123! A gente j
tinha essa formao! E se escrevia muito! Muitos textos, desabafos sobre
represso familiar, desiluso social, incompreenso! E muitos destes
textos acabaram virando msica! A gente comeou a musicar esses
textos! A comea adaptar daqui e dali e foram nascendo... dio, Direito
Preguia, Deixem-me Viver, puta msica existencialista, caralho!
Direito Preguia era baseada naquele livro do Paul Lafargue124, Direito
Preguia, que era um anarquista, era genro de Marx e o Marx odiava
ele, devia pensar esse filho da puta desse anarquista comendo minha
filha! (risos)
Portal Rock Press: E como foi de repente a chegada de Sex Pistols e
Clash? Teve influncia sobre vocs?
Ariel: Claro, tinha, sim... isso pegou! Olha, e um contraponto...
Clash125 era completamente diferente de Sex Pistols. O primeiro disco do
Clash o nico que eu gosto, na verdade! Depois j tem aquela coisa...
diluiu muito... E assim... o Joe Strummer ele tinha uma banda antes,
que era o 101ers126, que era anos 50 total, voc j ouviu isso? P, procura
isso, cara! Era o 101ers, tinham uma pegada anos 50, eles tocavam de

121

Antonin Marie Joseph Artaud (1896 1948) foi um escritor, dramaturgo, poeta, ator, roteirista e diretor
de teatro francs que tinha influncias anarquistas. In Encyclopedia Britannica On-line. Disponvel em:
<http://www.britannica.com/EBchecked/topic/36724/Antonin-Artaud>. Acesso em 23 de abr. 2012.
122
Hermann Hesse (1877 1962). Foi um poeta alemo, romancista e pintor. Vencedor do prmio no Nobel
de
Literatura
em
1946.
In
Encyclopedia
Britannica
On-line.
Disponvel
em:
<http://www.britannica.com/EBchecked/topic/264133/Hermann-Hesse>. Acesso em 23 de abr. 2012.
123
Vladimir Vladimirovitch Maiakovsky (1893 1930) foi um poeta, dramaturgo e terico russo,
frequentemente citado como um dos maiores poetas do sculo XX. Encyclopedia Britannica On-line.
Disponvel
em:<http://www.britannica.com/EBchecked/topic/370851/Vladimir-VladimirovichMayakovsky>. Acesso em 23 de abr. 2012.
124
Paul Lafargue (1842 1911) foi um jornalista revolucionrio socialista, escritor e ativista poltico
francs. Foi casado com Laura Marx segunda filha de Karl Marx. Disponvel em:
http://www.marxists.org/glossary/people/l/a.htm#lafargue-paul. Acesso em 23 de abr. 2012.
125
The Clash foi uma banda britnica de punk rock formada em 1976. Foi uma das primeiras do estilo.
Disponvel em: http://www.theclash.com/#/timeline/. Acesso em 23 de abr. 2012.
126
The 101ers foi uma banda de rock britnica formada em 1974. Foi a primeira banda de Joe Strummer
que
mais
tarde
viria
a
fazer
parte
do
The
Clash.
Disponvel
em:
http://www.101ers.co.uk/aboutthe101ers.htm. Acesso em 23 de abr. 2012.

50

terninho, aqueles terninhos todos grandes, sabe? Tipo rockabilly127

mesmo... depois que ele formou o Clash! Mas assim, a diferena dos
Sex Pistols pro Clash era gritante... P, Sex Pistols era uma banda mais...
mais irnica e debochada! God Save the Queen e Anarchy in the UK...
puta que o pariu! As letras, a sonoridade, o deboche! Puta, isso era muito
foda!
Esses discos chegaram um pouco depois... antes chegou o primeiro dos
Ramones, eu tinha 16 anos... chegou l na WopBop... era o nico disco!
Eles compravam caixas fechadas e nem sabiam o que vinha... era um de
cada! No vinham dez, vinte... era um de cada! E era assim... um disco na
poca custava 500 cruzeiros, e o salrio de um office-boy, que era o meu
caso na poca, era assim... 500, 600 cruzeiros! P, pra voc comprar um
disco, era o salrio do ms, ou alguma artimanha fora da lei! A voc
perguntava se podia ouvir e no podia, porque estava lacrado, se abrisse
tinha que levar! A voc via a capa, quatro caras assim, calas rasgadas...
e a gente andava assim! S que a gente no sabia que era punk (risos)...
eram aquelas turmas da jaqueta de marinheiro, eram os Ostrogodos com
jaquetas pretas. A gente andava assim, com cala jeans apertada, mas no
tinha o nome, de punk! A gente escutava aquelas bandas que falei, como
o Cactus e tal, mas no era nada como o punk! Nada como God Save the
Queen! Na hora que eu vi a capa, falei isso s pode ser bom (risos)! P
quatro caras assim na capa, de jaqueta, cala rasgada, tnis All Star e tal,
sujos, isso s pode ser bom... da falei, da o disco vai... na hora que
escutei, falei caralho velho, isso a mesmo! Puta que pariu (risos)!
Portal Rock Press: Para quem estava acostumado com rock
progressivo nos anos 70, ouvir essas bandas era difcil...
Ariel: The Clash tinha uma sonoridade mais... audvel! Pra digerir essas
bandas era foda! Mas p, voc v o pessoal do Dust! Dust andava de
jaqueta de couro, aquelas botas e tal... j tinham alguma coisa... apesar do
som ter uma certa viagem no meio e tal... mas tinha aquela pegada mais
nervosa! E era do que a gente se aproximava. Mas no tinha punk ainda...
na hora que eu escutei os Stooges, o primeiro deles, a primeira vez que
escutei, eu fiquei de cara! Falei, mas que porra essa? Sabe? A gente
tava acostumado com uma coisa, de repente vem isso!
Portal Rock Press: Polemizando... e quando o pessoal diz que o punk
comeou l em Braslia, o que voc acha disso?
Ariel: (Gargalhando) Voc viu o Botinada (mais risos)... os caras podem
ter conseguido o disco, conseguiram escutar e tal, por que o papai trouxe
da Europa... mas uma cena de punk, a primeira cena de punk... a Vila
Carolina juntou tanto maluco ali, que a gente, pra ir prum som, por
exemplo, o Templo do Rock, no Pari...pro Construo, na Vila Mazzei, a
gente enchia um nibus! 50 caras! 50 punks! A idade maior era 17 anos!
J vestidos de marinheiro e tal e isso acontecia em cada ponto da cidade...
quer dizer, a turma j se reunia pra ouvir o disco, pra ir no som, tudo
junto... subia no nibus, no pagava nada, passava por baixo, pulava a
catraca..., j existia uma rebeldia embutida ali! Agora, voc vem me falar
que Renato Russo... Dado Villa-Lobos... esses caras, Dinho Ouro Preto...
tinham alguma coisa dessa pegada a, meu? Pera! Enquanto vivamos
realmente o que estvamos tocando e passando em nossas vidas, o que
127

Rockabilly considerado um dos primeiro sub-gneros do rock. Tem surgimento na dcada de 1950.
Encyclopedia
Britannica
On-line.
Disponvel
em:
<http://www.britannica.com/EBchecked/topic/506220/rockabilly>. Acesso em 23 de abr. 2012.

51

nunca eles imaginariam que existisse, esses caras estavam pegando

simplesmente pela esttica da coisa, rebeldia sem culpa! Agora, voc vem
me falar que aquele bando de playboyzinhos comeou alguma coisa como
o Movimento Punk e o Punk Rock no Brasil, cara? A gente j escutava
MC5 em 74, Stooges... ser que eles j ouviam isso l tambm? J tinham
essa pegada do rock mais rebelde? Tinham que brigar todo dia para serem
entendidos? Sinceramente no orgulho pra ningum dizer que ou foi
punk, no mesmo? Fomos jogados numa condio, no
optamos...(...).128

Como podemos ver o depoimento bastante contundente e elucidativo. O

entrevistado fala de suas influncias daquilo leu e ouviu, ou seja, naquilo que se inspirou
para construir sua realidade. Cita vrios autores emblemticos, vrias bandas que ouvia e
quando perguntado sobre onde surgiu o movimento punk categrico: So Paulo.
Para exemplificarmos o que nos diz o depoente vamos tentar ilustrar tal relato
com uma cano da banda, j que fica visvel a preocupao com a mudana poltica e at
mesmo cogitando uma tomada de poder.
dio129
Restos de Nada
Composio: Ariel/Douglas
L vm os ratos
Sujos e nojentos
L vm os ratos
Acabar com o sossego
Com motivo e com razo
Temos dio no corao
Pedimos a liberdade
Mas no somos atendidos
H falta de verdade
Precisamos ser ouvidos
Com motivo e com razo
Temos dio no corao
128

Ariel. Depoimento: (27

de dezembro
de 2008).
So Paulo: disponvel em:
http://portalrockpress.com.br/modules.php?name=News&file=article&sid=3186. Entrevista concedida a
Ricardo Flvio e Cludio Jos de Moraes. Acesso em 23 de abr. 2012.
129
Nota: Embora essa banda tenha se formado em 1978 e com o seu trmino em 1980, o primeiro disco s
foi gravado em 1987 com os mesmos integrantes da formao inicial sob o ttulo Restos de Nada, essa
msica a 3 faixa do disco que foi lanado pela gravadora Devil Discos.

52

Esses ratos sujos

Nos deixam sem foras
Mas temos que derrub-los
Com martelos e foices
Com motivo e com razo
Temos dio no corao
Num outro depoimento, agora de um dos integrantes do Aborto Eltrico, banda
punk brasiliense, vamos verificar a narrativa para que tenhamos uma ideia de como tudo
comeou.

Aborto Eltrico. Da esquerda para a direita: Renato Russo, F Lemos e Flvio Lemos.

A entrevista foi concedida a Paulo Marchetti e abaixo transcrevemos alguns

trechos:
(...) F Lemos Teve uma festa, no comeo de 1978, na qual eu conheci
o Renato. Foi uma festa numa superquadra. Eu fui com o Toninho Maya.
A partir dessa festa, o Renato comeou a freqentar a Colina. Eu ia muito
casa dele. A no segundo semestre, montamos o Aborto. Apesar da
banda j existir, no tocvamos porque minha bateria s chegou no Brasil
no fim de 1978. O engraado que antes de montar o Aborto Eltrico eu,
Andr Pretorius e Renato nos conhecamos, mas no sabamos que os trs
se conheciam um ao outro. Foi no dia em que descobrimos isso que o
Aborto comeou. Foi numa reunio que decidimos o nome. Eu gostava
muito de uma banda chamada Electric Flag130,ento sugeri que o nome
fosse Tijolo Eltrico. Eles me olharam feio, com cara de reprovao, e o
Pretorius, na hora, falou: No, vai se chamar Aborto Eltrico. (Segundo
uma lenda corrente em Braslia, a polcia utilizou cassetetes eltricos
numa das invases da UnB, que chegaram a ser usados contra grvidas).
130

The Eletric Flag foi uma banda de blues estadunidense formada em 1967 pelo guitarrista Mike
Bloomfield. Disponvel em: http://www.mikebloomfield.com/bio.htm. Acesso em 23 de abr. 2012.

53

Olhamos um para a cara do outro e aprovamos. Os primeiros ensaios

rolaram na Colina131, no bloco A, apartamento 33. Esses ensaios eram
freqentados pelo Geraldo, Loro e Gutje, que depois formaram a Blitx
64. Foi em 1979 que comeamos a tocar. O primeiro show do Aborto
Eltrico foi em 11 de janeiro de 1980, no S Cana, que ficava no Gilberto
Salomo. O repertrio tinha uma seis ou sete msicas e tivemos de repetilas. Foi todo instrumental, porque ningum cantava. Nesse dia, eu estava
com muito frio e toquei com um agasalho. O show foi muito bom, por
isso amos tocar no dia seguinte tambm. Mas eu acordei mal, com febre
e catapora. No pude ir. O Pretorius ficou muito frustrado. Depois desse
show, ele foi pra frica servir no exrcito. A, eu e o Renato ficamos
procurando um guitarrista. Chegamos a tocar umas duas vezes com um
cara, mas no deu certo. No Natal de 1980, o Pretorius voltou Braslia
pra ficar com a famlia. A ns fizemos um show. Depois disso, ele ainda
voltou mais uma vez no Natal seguinte, na mesma poca em fizemos
Msica Urbana. No fim de 1981, j tinha a Plebe Rude. Eles estavam
indo superbem. Teve um show no setor de clubes Norte. O Pretorius foi
ao show. Como fora do pas j estava comeando a surgir o ps-punk132,
com o PIL133, Gang of Four134,B-52s135, Pretenders136 e todo o
movimento New Wave137 ele nos criticou por estarmos estagnados
naquele estilo (...).
(...) F Lemos A Ins foi minha primeira namorada e, por isso, o meu
contato com o Renato foi esfriando. Ento comeou um perodo de saco
cheio na banda. Foi a que eu comecei a ter outros interesses. At ento,
eu e o Renato ramos unha e carne. Eu era mais novo que ele, e a cabea
dele j estava anos-luz frente de qualquer outra. Brigamos durante o
show no Cruzeiro, que foi no dia da morte de John Lennon138. O Renato
estava muito sentido com isso e eu tive um certo cime pelo fato de ele
no estar cem por cento concentrado no show. Fomos tocar num clima
ruim. A, no meio da apresentao, quando estvamos tocando Veraneio
Vascana139, o Renato errou e eu, impulsivamente, joguei uma baqueta
131

A Colina um conjunto de blocos residenciais que fica dentro da UnB (Universidade de Braslia) e a
principal referncia da Turma. Foi l que os primeiros punks da cidade surgiram.
132
Ver entre outros: OHARA, C. op.cit.; p. 189. Refere-se em geral, fase posterior do punk rock
tradicional dos anos 70, quando bandas influenciadas pelas primeiras bandas punks, mas incorporando
outros elementos musicais e estticos, comearam a produzir uma msica com um p no punk e outro no
experimentalismo.
133
Public Image LTD conhecida como PIL ou P.I.L foi uma banda ps-punk formada por Johnny Rotten
que foi ex-vocalista da banda Sex Pistols. Disponvel em: http://www.pilofficial.com/bio.html Acesso em
21 de abr. 2012.
134
Gang of Four banda ps-punk britnica formada em 1977. Disponvel em:
http://www.allmusic.com/artist/gang-of-four-mn0000193231. Acesso em 22 de abril de 2012.
135
The B-52s uma banda estadunidense de new wave formada em 1976. Disponvel em:
http://theb52s.com/about. Acesso em 23 de abr. 2012.
136
The Pretenders uma banda de new wave britnica formada em 1978. . Disponvel em:
http://www.allmusic.com/artist/pretenders-mn0000492331. Acesso em 23 de abr. 2012.
137
New Wave (Nova onda) um termo derivado do punk rock. Surgido no final dos anos 70, tal estilo
inclua fragmentos de msica eletrnica e disco nas suas composies. Encyclopedia Britannica On-line.
Disponvel em: <http://www.britannica.com/EBchecked/topic/412228/new-wave>. Acesso em 23 de
abr.2012.
138
Nota: John Lennon foi assassinado no dia 8 de dezembro de 1980 em Nova Iorque.
139
Nota: Veraneio vascana uma referncia viatura mais comum polcia da poca, a Chevrolet
Veraneio, pintada nas cores branca, preta, cinza e vermelho, por acaso as mesmas do braso do clube Vasco
da Gama, e com seu nmero de srie nas laterais. Embora possa parecer obscura aos olhos desavisados, o
tema da letra, uma crtica polcia militar brasiliense, foi percebido de imediato, o que levou o primeiro
disco do Capital Inicial a ter a sua venda proibida para menores de 18 anos. Cabe ressaltar que essa msica

54

nele que acertou seu rosto. Tocamos mais uma msica e ele sumiu.
Quando fui procur-lo. Me disseram que tinha ido embora, a me toquei
da minha atitude. Fui atrs dele e ele falou que a banda tinha acabado.
Pedi mil desculpas, implorei e ele voltou atrs. Mas no durou
muito.(...)140

Como podemos verificar no depoimento acima e como foi dito anteriormente, o

movimento punk, assume diferentes caractersticas por onde passou. Se em So Paulo
tinha uma caracterstica mais agressiva, tendo em vista a origem social de seus
integrantes, em Braslia, esse mesmo movimento assume outra direo, visto que, os seus
componentes eram de estratos mais abastados da sociedade, alguns inclusive freqentando
universidades embora de um senso crtico muito custico tambm. o que veremos na
cano abaixo:
Veraneio Vascana
Aborto Eltrico/Capital Inicial
Composio: Renato Russo/Flvio Lemos
Cuidado, pessoal, l vem vindo a veraneio
Toda pintada de preto, branco, cinza e vermelho
Com nmeros do lado, dentro dois ou trs tarados
Assassinos armados, uniformizados
Veraneio vascana vem dobrando a esquina
Porque pobre quando nasce com instinto assassino
Sabe o que vai ser quando crescer desde menino
Ladro pra roubar, marginal pra matar
Papai eu quero ser policial quando eu crescer
Cuidado, pessoal, l vem vindo a veraneio
Toda pintada de preto, branco, cinza e vermelho
Com nmeros do lado, dentro dois ou trs tarados
Assassinos armados, uniformizados
Veraneio vascana vem dobrando a esquina
Se eles vm com fogo em cima, melhor sair da frente
Tanto faz, ningum se importa se voc inocente
Com uma arma na mo eu boto fogo no pas
E no vai ter problema eu sei estou do lado da lei
no foi gravada pelo Aborto Eltrico. S veio a ser gravada anos depois pelo Capital Inicial, banda de F
Lemos
e
Flvio
Lemos
posterior
ao
Aborto
Eltrico.
Disponvel
em:
http://whiplash.net/materias/curiosidades/000378-capitalinicial.html#ixzz1uGnnz3bN. Acesso em 30 de
abr. 2012.
140

MARCHETTI, P. O Dirio da Turma 1976 1986: A Histria do Rock de Braslia. So Paulo: Editora
Conrad, 2001. p. 105.

55

Cuidado, pessoal, l vem vindo a veraneio

Toda pintada de preto, branco, cinza e vermelho
Com nmeros do lado, dentro dois ou trs tarados
Assassinos armados, uniformizados
Veraneio vascana vem dobrando a esquina
Veraneio vascana vem dobrando a esquina
Veraneio vascana vem dobrando a esquina
As duas bandas citadas como exemplo, bem como suas canes, exprimem a
insatisfao desses jovens, independentemente do estrato social de que so oriundos, visto que
as regies em que as mesmas surgem so diametralmente opostas: uma da regio Sudeste, So
Paulo e a outra da regio centro-oeste, Braslia.
Na chegada do movimento punk ao Brasil, o mesmo no era dotado de
orientaes polticas, entretanto, em meados da dcada de 1980 passam a assumir uma
tendncia mais voltada as esquerdas polticas, j que o pas estava atravessando uma fase
de transio poltica, ou seja, do regime ditatorial para o democrtico e como exemplo
podemos citar a fundao do Partido dos Trabalhadores141. Para exemplificarmos melhor
os fatos, citaremos abaixo um trecho do documento que conhecido como o Manifesto da
Fundao do PT142 que tido como o marco na instituio do mesmo:
(...) O Partido dos Trabalhadores surge da necessidade sentida por milhes
de brasileiros de intervir na vida social e poltica do pas para transform-la.
A mais importante lio que o trabalhador brasileiro aprendeu em suas lutas
a de que a democracia uma conquista que, finalmente, ou se constri
pelas suas mos ou no vir. A grande maioria de nossa populao
trabalhadora, das cidades e dos campos, tem sido sempre relegada
condio de brasileiros de segunda classe. Agora, as vozes do povo
comeam a se fazer ouvir por meio de suas lutas. As grandes maiorias que
constroem a riqueza da Nao querem falar por si prprias. No esperam
mais que a conquista de seus interesses econmicos, sociais e polticos
venha das elites dominantes. Organizam-se elas mesmas, para que a situao
social e poltica seja a ferramenta da construo de uma sociedade que
responda aos interesses dos trabalhadores e dos demais setores explorados
pelo capitalismo. (...).

Ao longo do tempo, um pequeno grupo, embora com certa representatividade, d

incio a uma aproximao com grupos de cunho anarquistas, tomando assim um
direcionamento bastante voltado militncia no meio poltico. Dentre as prioridades
141

O Partido dos Trabalhadores foi fundado no dia 10 de fevereiro de 1980, no Colgio Sion em So Paulo.
Disponvel em: http://www.pt.org.br/. Acesso em 1 de mai. 2012.
142
O Manifesto de Fundao do PT o documento que marcou a fundao do Partido dos Trabalhadores
que foi lanado no dia de sua fundao e publicado no Dirio Oficial da Unio em 21 de outubro de 1980.
Disponvel em: http://www.pt.org.br/arquivos/manifestodefundacaopt2.pdf. Acesso em 1 de mai. 2012.

56

estabelecidas por este grupo, podemos referir: a oposio mdia de comunicao de

massa, ao Estado, a Igreja e aos grandes conglomerados empresariais capitalistas. Isto
apenas um pequeno esboo daquilo que iria surgir futuramente, que so os
Anarcopunks143.
Os integrantes do movimento punk almejavam uma revoluo, no queriam
fazer parte do mainstream144. As ideias so difundidas em grande parte evidentemente
pelas canes, entretanto, utilizam-se tambm das chamadas mdias alternativas145, como
veculos de difuso e propaganda daquilo que se predispunham a fazer. No perodo, os
fanzines146 foram de grande importncia para solidificao desse movimento. De um modo
no to generalizado assim, evitam as grandes mdias massificativas, entre as quais temos
como exemplo: as grandes redes de televiso, o rdio e os jornais de grande circulao.
Acreditam que esses veculos, atravs de suas mensagens, manipulem as informaes de
modo que no mostrem a sociedade em geral o que de fato vem acontecendo, em sua viso
obviamente, ou seja, para eles, os punks, as informaes so subvertidas em benefcio dos
rgos que as transmitem.
Como exemplo, apenas com teor elucidativo, trazemos a imagem a abaixo para
esclarecermos o que um fanzine. Esta publicao de 1977 e foi editada no Pas de
Gales, chama-se Oh Cardiff147...Up Yours! (Oh Cardiff...At vocs!). Esse fanzine durou
apenas um ano de 1977 a 1978, fato bastante comum entre estes tipos de publicao,

143

Anarcopunk uma subdiviso dentro do estilo punk que so responsveis pela difuso de ideias polticas
anarquistas.
144
Ver entre outros: OHARA, C. op. cit.; p. 188. Mainstream a corrente de pensamento e ideologia
predominante e, por extenso, o que transmitido e divulgado pela grande mdia como relevante cultural e
artisticamente. Forma par em oposio a underground.
145
Ver entre outros: GOMES. N. S. S. Jornalista, pesquisador, professor, doutorando da Escola de
Comunicao da UFRJ. Segundo o autor: (...) a mdia alternativa, hoje, um conceito da prtica bem mais
ampla de produo de comunicaes que hoje ocorrem na sociedade brasileira, e no somente nela,
constituindo movimentos que se espalham tambm em direo s ocupaes e disputas dos espaos
miditicos e da produo de sentidos que as novas tecnologias de informao vo possibilitando, sem que
ainda o capital tenha conseguido compr-las, control-las, ocult-las, silenci-las ou absorv-las, tais
como fenmenos da indstria cultural. Mdias que vo contra a hegemonia, com falas diferentes e que
fazem diferenas e diferentemente. Fazer um blog na internet bem mais fcil e possvel do que editar um
jornal impresso. Em muitas comunidades populares os moradores montam projetos de comunicao, que
vo das rdios comunitrias ao orkut e aos vdeos na internet (...). Disponvel em:
http://pontoporponto.org.br/ponto-por-ponto/blog-2/midia-alternativa-06. Acesso em 1 de mai. 2012.
146
OHARA, C. op. cit.; p. 186. Fanzine, literalmente significa uma revista de f. Pequenas publicaes,
feitas de modo artesanal e criadas por fs de alguma banda, estilo musical ou at mesmo de outras artes,
como quadrinhos, cinema, etc. Do seu surgimento, nos anos 70, at os tempos atuais, desenvolveram-se a
ponto de termos fanzines com a mesma qualidade editorial e grfica de revistas encontradas em bancas de
jornal.
147
Nota: Cardiff a capital do Pas de Gales.

57

embora alguns fanzines tenham se transformado em revistas com publicaes regulares. A

edio traz na capa a imagem de John Lydon, lder e vocalista dos Sex Pistols.

Oh Cardiff...Up Yours148

Com o passar do tempo, o movimento punk vai ganhando vulto, espaos na grande
mdia149 vo sendo abertos mas de forma ainda bastante tmida, tendo em vista o quo era
148

Imagem disponvel em: http://www.urban75.org/music/up-yours-cardiff.html. Acesso em 5 de mai.

2012.

58

controversa essa forma de expresso, de atitude, de se portar diante dos fatos estabelecidos, de
se vestir, enfim, abre-se uma lacuna na sociedade brasileira que at ento no existia.
Um dos primeiros veculos da grande mdia a falar sobre o punk no Brasil, foi o
jornal O Estado de S. Paulo, em que artigos foram publicados sob o ttulo de Gerao
Abandonada, confeccionados pelo jornalista Luiz Fernando Emediato150 que para escrevlos comeou a frequentar os locais onde os mesmos compareciam. Estes artigos
posteriormente se transformariam num livro de mesmo nome e que foi agraciado com dois
prmios: Prmio Esso de Reportagem151 e o Prmio Roquete Pinto152. Este trabalho
jornalstico teve um cunho antropolgico, j que o jornalista conviveu quase que diariamente
com esses jovens durante dois meses como relata o autor:
(...) Durante dois meses eu convivi com eles, viajando pelas estradas,
bebendo com eles, nos bares ou nas praias, usando drogas, curtindo a beleza
e a posterior amargura das grandes e pequenas viagens pelo desconhecido.
Tive medo, s vezes: quando, encharcado de lcool, anfetaminas153,
maconha, ter e ch de cogumelos154, subia como um avio, na direo de
um mundo cujos os limites no podia conhecer, e muito menos compreender
inteiramente. At hoje eu me pergunto: o que algum pode buscar no fundo
deste delrio? Que proveito podemos tirar, afinal, daquelas loucas
alucinaes? Para drogar-se preciso ter um bom motivo. preciso estar
desesperado, triste ou confuso. Ningum se droga toa. Eu ouvi suas
histrias e foram histrias impressionantes. Ouvi suas queixas, suas
fantasias, seus sonhos, suas vontades de criar, de participar de uma
sociedade que gostariam de ajudar a construir. Eles tm seus defeitos, como
todos ns, seu egosmo, seus preconceitos, mas so s vezes encantadores. E
tm grandes projetos de vida. Mas, rejeitados, postos margem do sistema,
punidos, reprimidos com violncia, muitas vezes ou quase sempre, eles se
desenganam e procuram, inconscientemente, a morte. Andam perdidos pelas
estradas, sem dinheiro, nada no bolso ou nas mos155 com sua falsa alegria.
Parecem rebeldes mas no so. Quem se comove com estes pequenos
assassinatos, os rapazes e moas que morrem drogados ou, quando no se
drogam, passam a vida em branco? Como se no tivessem existido? uma
fuga, sim; jamais rebeldia. A sociedade no precisa tem-los, portanto.
Deveria, isto sim, ter pena deles. Ter pena deles e de si prpria, porque ela,
149

O termo utilizado para designar um conjunto formado pelas principais empresas de comunicao e nos
segmentos que as mesmas atuam, tais como: rdio, televiso, jornais, revistas, internet, etc...
150
Luiz Fernando Emediato (1951) editor, jornalista e escritor brasileiro.
151
O Prmio Esso de Jornalismo, o mais tradicional e disputado programa de reconhecimento de mrito dos
profissionais de imprensa do Brasil, completa, em 2012, 57 anos de existncia ininterrupta. Criado, em
1955, com o nome de "Prmio Esso de Reportagem", passou posteriormente a se chamar "Prmio Esso de
Jornalismo. Disponvel em: http://www.premioesso.com.br/site/historia/index.aspx. Acesso em 5 de mai.
2012.
152
O Trofu Roquette Pinto foi um prmio criado em 1952 com intuito de premiar os melhores
profissionais do rdio e da televiso brasileira. Disponvel em: http://www.museudatv.com.br/premiosdatv/.
Acesso em 5 de mai. 2012.
153
As anfetaminas so drogas estimulantes da atividade do sistema nervoso central, isto , fazem o crebro
trabalhar mais depressa, deixando as pessoas mais acesas, ligadas com menos sono, eltricas, etc.
154
Ch de cogumelos uma substncia alucingena.
155
Nota : Frase de uma composio de Caetano Veloso chamada Alegria, Alegria.

59

a sociedade, a grande culpada por essa grande desgraa. Pois ela est
matando seus prprios filhos e matando a si mesma, por consequncia (...)156

Como podemos observar, o relato do autor bastante expressivo, visto que, o mesmo
faz uma crtica contundente a esses jovens, embora ao mesmo tempo, acredite que a sociedade
em que esto inseridos tambm tenha o seu grau de culpabilidade nesse comportamento.
Ao longo do texto o autor continua na sua anlise fazendo novas crticas a este tipo
de conduta, sendo ainda mais severo:
(...) Grande parte dos jovens entre 15 e 24 anos so conformistas,
desinformados quase apticos. Grande parte tambm forma no outro lado, no
exrcito dos rebeldes. Uma rebeldia desorientada, sem objetivos definidos,
a rebeldia, parece, de quem est perdido e no sabe o que fazer da prpria
vida. Seria rebelde um jovem que se droga habitualmente, que se embriaga,
corroendo-se fisicamente, destruindo-se em plena juventude, sem qualquer
agresso real sociedade? Como uma espcie de mudo, silencioso suicdio?
Seriam essencialmente rebeldes os grupos punks como a gang dos Ratos que
desce a Zona Leste para o centro da cidade, onde se dedica a coisas to
especficas como, por exemplo. Roubar bolsas de velhinhas, como um
trombadinha qualquer, mas encontrando especial prazer nisso, alm do furto
puro e simples? Seriam rebeldes os Moicanos157 de aparncia
amedrontadora, cabelos ouriados apenas no alto da cabea raspada atrs e
dos lados, e toda aquela fria quando se pem a roubar e espancar os
artesos, estes que os homens de palet e gravata ainda insistem em chamar
de hippies (...)158

Esses artigos causaram indignao aos participantes do movimento, visto que, os

mesmos entendiam que havia uma deturpao na interpretao daquilo que se propunham a
fazer, e para se defenderem das acusaes enviaram uma carta ao jornal, O Estado de S.
Paulo, e no dia 7 de maio de 1982, a mesma foi publicada, a qual transcrevemos o texto na
ntegra abaixo:
Sr.: Os meios de comunicao que at hoje divulgaram o movimento punk
rock no Brasil, em vez de se encontrarem com bandas punks e procurarem
saber qual a proposta ideolgica do movimento, se preocupam apenas em
fantasiar e sensacionalizar pequenos atos de vandalismo que, feitos por uma
pequena minoria, acabam por comprometer todo o movimento punk no
Brasil. O punk um movimento scio-cultural, ele a revolta dos jovens da
classe menos privilegiada, transportada para por meio da msica. Estes
jovens j organizaram vrios shows pela periferia de So Paulo, com bandas
como Inocentes159, Desequilbrio160, Fogo Cruzado161, Lixomania162, Juzo
156

EMEDIATO, L. F. Gerao Abandonada.6 Ed. So Paulo: EMW Editores, 1986. p. 12.

Moicano foi um corte de cabelo utilizado pelos ndios norte-americanos de mesmo nome. caracterizado
por uma crista no meio da cabea com os lados raspados. Encyclopedia Britannica On-line. Disponvel em:
<http://www.britannica.com/EBchecked/topic/358187/Mohican>. Acesso em 5 de mai. 2012.
158
EMEDIATO, L. F. op. cit.; p. 40.
159
Inocentes uma banda de punk rock formada em 1981.
160
Banda formada em 1980 por Ariel, Douglas e Irene.
157

60

Final163, Guerrilha Urbana164, Suburbanos165, Olho Seco166, Clera167,

Setembro Negro168 Mack169, Estado de Coma170 e muitas outras. Trs destas
bandas esto gravadas em um mesmo disco chamado Grito Suburbano. As
bandas so Olho Seco, Clera, Inocentes e Clera. Portanto os punks no so
gangues de bluses de couro que vivem a assaltar velhinhas em estaes de
metr, e sim, um movimento social que realmente no sabe a diferena entre
Deus e o Diabo, porque nunca foram Igreja, mas que sabem muito bem a
diferena entre Marx, Kennedy e Hitler, e que acham que quem tem costume
de beber leite com limo, realmente, tem um gosto muito requintado, para
poder dispensar uma cerveja bem gelada. E aproveito o momento propcio
para lhes dizer que no estamos atrasados e que surgimos quase ao mesmo
tempo em que surgiu o movimento punk na Inglaterra e que este ainda no
morreu e sim cresceu, tanto que mantemos correspondncia, no s com
punks da Inglaterra, como tambm com punks de muitos lugares da Europa,
como a Finlndia, Itlia, Sucia, Alemanha, Espanha, Portugal e at mesmo
com os Estados Unidos, e o que morreu, realmente foi a tentativa de
transformar o punk em mais uma moda passageira. E como todo bom amigo,
deixo um conselho: antes de falar sobre alguma coisa, seria melhor se
aprofundar mais, conhecer mais sobre o assunto, para que este pas no
continue atrasado como sempre, Punks de S.P. Clemente Tadeu
Nascimento, do grupo Inocentes.
N. da R. O missivista punk refere-se a uma das reportagens da srie
gerao abandonada pelo O Estado. Junto com a carta ele enviou um
convite para um espetculo de vrios grupos punks, com a seguinte
observao dirigida aos jovens convidados: No destrua os nibus, eles
sero teis nos prximos encontros (sic). E o apelo: Paz entre os
punks!171.

Como podemos observar, a carta bastante elucidativa e tenta defender de uma

forma ou de outra, a liberdade de expresso e que o comportamento violento de alguns
membros, no teria validade para analisar o movimento como um todo. Esses jovens
demonstram que possuem uma capacidade bem razovel de organizao, tendo em vista a
quantidade de apresentaes que vem sendo feitas na cidade de So Paulo, sobretudo na
periferia, e a gravao de um LP (Long Play)172, chamado de Grito Suburbano173, onde duas
bandas participaram da gravao do mesmo: Olho Seco e Clera, fato que corrobora para esta
afirmativa.
161

Banda punk paulistana da dcada 1980.

Lixomania foi uma banda paulistana de punk rock formada em 1979.
163
Banda punk paulistana do mesmo perodo.
164
Banda punk formada em 1980, em So Paulo.
165
Banda punk formada em 1981, em So Paulo.
166
Olho Seco banda de punk rock paulistana formada em 1980.
167
Clera foi uma banda de punk rock paulistana formada em 1979.
168
Banda punk que durou apenas 4 meses.
169
Banda punk formada em 1980.
170
Banda punk formada em 1980.
171
Carta disponvel em: http://acervo.estadao.com.br/pagina/#!/19820507-32869-nac-0002-999-2not/busca/movimento+Punk. Acesso em 27 de mai. 2012.
172
O disco de vinil, conhecido simplesmente como vinil, ou ainda Long Play (LP).
173
Grito Suburbano um lbum gravado por trs bandas brasileiras de punk rock e foi o primeiro desse
estilo no pas, gravado em 1982. Faziam parte do lbum: Olho Seco, Clera e Inocentes.
162

61

O autor tambm expe que esse fenmeno muito comum em pases Europeus, bem
como nos EUA, ou seja, acredita que os punks brasileiros, por manifestarem sentimento
semelhante aos dos jovens dos pases do chamado poca, primeiro mundo174, tambm
estariam inseridos numa suposta vanguarda artstica contestatria das questes sociais.
Parte da crtica musical brasileira no era muito favorvel a qualidade das msicas
executadas pelos punks, visto que, entendia esse movimento como uma cpia mal acabada dos
ingleses, como podemos ver numa matria publicada no jornal O Estado de So Paulo em 3
de outubro de 1982:
(...) Muitos crticos no aceitam o movimento, alegam que a msica
copiada dos ingleses e de baixa qualidade. Bem humorado, Zorro175 defende:
Se fssemos tirar de circulao todas as msicas que sofreram influncia
estrangeira teramos que comear pelo afro, samba, bolero...no sobraria
nada. Quanto falta de formao musical acrescenta: Nunca aprendi
msica e curto muito descobrir por mim mesmo, aos poucos, as
possibilidades do meu instrumento e compor com ele. Para mim isso
melhor que passar a vida lendo composies alheias (...) 176.

A medida que o movimento punk vai se consolidando, j com uma quantidade de

bandas bastante considervel, registros fonogrficos presentes nas lojas de discos
especializadas, por enquanto, e o surgimento de alguns fanzines, os grandes veculos de
comunicao de massa, vo se aproximando cada vez mais desses jovens a fim de entender o
que realmente estava acontecendo e o que essa movimentao representava dentro do cenrio
musical brasileiro, como nos descreve Antnio Bivar:
(...) Com toda essa excitao nova e j com um certo volume de trabalhos
apresentveis, e um nmero punks bastante relevante (uns dizem 3.000,
outros exageram e calculam 8.000), chega a vez da grande imprensa, escrita
e falada tomar conhecimento do movimento. Mas antes de ir aos punks a
imprensa quer um esclarecimento: eles mordem ou no? Com a bandeira
branca hasteada, mostrando que no h perigo, a coliso acontece em julho,
com duas revistas rivais, a Veja, e a Isto. (...) Em julho, agosto, setembro,
outubro...no houve uma semana em que o movimento no estivesse
ocupadssimo, concedendo entrevistas coletivas. Se existisse tal prmio no
Brasil, o movimento punk mereceria o prmio de melhor colaborador com a
imprensa, em 82. A todos os rgos importantes eles falaram, com a
franqueza tpica deles e sempre abrindo o jogo. Os punks falaram Folha de
So Paulo, Manchete, TV Bandeirantes, ao Globo, novamente ao O
Estado de S. Paulo, TV Cultura , Rdio Capital, Gazeta, novamente
Folha, em suma, os punks no negaram nenhuma entrevista. E a imprensa
174

Primeiro Mundo foi um conceito utilizado para designar os pases que na dcada de 1980, haviam
atingido um alto patamar de desenvolvimento econmico.
175
Zorro foi integrante de uma banda punk chamada M-19.
176
Disponvel
em:
http://acervo.estadao.com.br/pagina/#!/19821003-32997-nac-0036-999-36not/busca/movimento+punk. Acesso em 28 de mai. 2012.

62

ficou surpresa em constatar que apesar de muitos mal terem concludo o

primrio, quase todos mostraram-se capazes de opinar sobre a realidade
brasileira, desde a pobreza at a instalao de usinas nucleares e sobre as
insanidades internacionais como o massacre de Beirute177, por exemplo.
(...)178.

No trecho destacado acima possvel termos uma pequena ideia daquilo que
realmente vinha acontecendo, dado o rebulio o qual causou nos meios de comunicao,
tendo em vista a forma com que se apresentavam esses jovens, j que no momento essa
movimentao era algo realmente nova e revolucionria que surgia no Brasil, causando uma
enorme perplexidade nos observadores menos atentos e at mesmo uma temerosidade nos
mais conservadores.
Ao longo do tempo, a imprensa vem tomando conhecimento, aos poucos, daquilo
que realmente vinha a ser o movimento punk, pois com os depoimentos colhidos junto aos
participantes do mesmo, comeam a entender o porqu de tamanha rebeldia e revolta. Entre
uma descoberta e outra, vo traando um perfil do que seria um punk, ou seja, quais seriam as
principais caractersticas daqueles que adotam este tipo de comportamento:
(...) A imprensa fica sabendo tambm que uma das caractersticas mais
notveis no movimento a do punk no ter afinidade alguma com outro tipo
de msica que no seja a msica punk. No gostam da MPB porque: 1) a
cano de protesto brasileira feita por artistas de classe mdia
(burgueses, para os punks) que, fazendo sucesso e ganhando dinheiro,
romantizam a pobreza e os pobres, autocomiserando o povo; 2) quando so
canes de amor s falam de paixes desencontradas, traies, humilhaes,
queixumes, temas desinteressantes, chatos, irrelevantes; 3) ou ento vindas
do Cear, ou da Bahia, de Pernambuco ou de Minas, do Mato Grosso ou do
serto, so msicas por demais regionais ou tpicas, com temas envolvendo
religies, supersties, paisagens distantes e inacessveis, palmeiras ao
vento, areias ardentes ou o sol de Ipanema. Temas distantes da realidade
punk e do clima subtropical da cidade onde o movimento vive, quando
maioria quase absoluta deles nem ao menos saiu de So Paulo.(...)179.

O trecho acima, nos mostra o quo era difcil entender esse tipo de pensamento, j
que at ento, uma crtica to contundente nossa cultura, s canes produzidas no pas,
jamais tinham sido tratadas dessa forma, o que nos leva a crer tambm que essa expresso era
uma forma de preconceito por parte dos punks mas ao mesmo tempo a recproca seria
verdadeira, visto que, os punks tambm sofreram dessa mesma indiferena e tratamento.

177

O massacre de Beirute foi o assassinato de palestinos praticado por israelenses em 16 de setembro de

1982.
178
BIVAR, A. op. cit.; pp. 100 e 101.
179
Idem. p. 102.

63

O ano de 1982 foi crucial para a solidificao do movimento punk no Brasil,

entretanto como j havamos dito em pargrafos anteriores, no nos caberia afirmar em qual
Estado essa movimentao teria sido a pioneira ou fundadora do punk no pas, pois outras
capitais tambm esto inseridas neste mesmo contexto. Cabe ressaltar que a cidade de So
Paulo e cidades adjacentes, tal como a Regio do grande ABCD180 foi onde este movimento
teve sua maior intensidade, mais espaos foram abertos, maior quantidade shows, mais
bandas, etc.
No final do ano de 1982, mais precisamente nos dias 27 e 28 de novembro do
mesmo, foi organizado o que seria o maior festival punk de todos os tempos, O comeo do fim
do mundo181. Impregnados do sentimento, faa voc mesmo, os partcipes do movimento
arregaaram as mangas e produziram o festival por conta prpria, pagando do prprio bolso
os custos do evento, que ao final culminou com a gravao de um disco de mesmo nome
lanado em 1983 e reeditado em CD em 1995.

Punks em show no Sesc Pompia durante o festival Comeo do Fim do Mundo em novembro de 1982182

180

A regio do ABC ou ABCD paulista formada por quatro cidades: Santo Andr (A), So Bernardo (B),
So Caetano (C) e Diadema (D). caracterizado por ser o bero da indstria automobilstica no Brasil, na
dcada de 1980 entre outras.
181
O comeo do fim do mundo foi um festival de msica punk que tinha como objetivo unir os punks da
regio do ABCD com os da capital, em virtude dos conflitos entre esses dois grupos. Esse encontro foi
responsvel pela difuso de tudo aquilo que era produzido por estes jovens, tais como: discos, fanzines, etc.
182
Imagem disponvel em: http://fotografia.folha.uol.com.br/galerias/7312-punk-nos-anos-80. Acesso em 2
de jun. 2012.

64

A imagem acima, mostra os jovens que participaram desse festival. Como

podemos observar, os punks demonstram um comportamento bastante peculiar, no s no
gestual, mas tambm em sua indumentria tais como: jaquetas de couro com bottons
pregados a mesma, coturnos militares, camisetas pretas com nomes de bandas punks, etc.
Estas so as caractersticas mais marcantes nos adeptos do movimento. No prximo
captulo trataremos mais especificamente do que realmente significava esse conjunto de
expresses: msica, vesturio e comportamento.

65

Captulo III

Moda e Estilo Punk: A Rebeldia Pasteurizada

H atos humanos que, considerados isoladamente,
so impregnados pela nossa sensibilidade
valorativa com as cores mais deslumbrantes, mas
que, pelas conseqncias a que do origem,
acabam fundindo-se na cinzenta infinidade do
historicamente indiferente, ou que antes, como
geralmente sucede, entrecruzando-se com outros
eventos do destino histrico, acabam mudando
tanto na dimenso como na natureza do seu
sentido, at tornarem-se irreconhecveis. (Max

Weber)183.

O surgimento da moda, muito mais complexo do que aquilo que a maioria das
pessoas pensam. No incio das civilizaes o status era definido pela indumentria pura e
simples, sem muitas problematizaes e complexidades, embora as pessoas soubessem que
determinados tipos de vesturio, s poderiam ser utilizados por pessoas que detinham certo
tipo de poder, tais como: eclesistico, econmico ou poltico. Portanto no foi um
acontecimento que existiu em todos os perodos histricos, como descreve o autor Gilles
Lipovetsky:
(...) A moda no pertence a todas as pocas nem a todas as civilizaes: essa
concepo est na base das anlises que se seguem. Contra uma pretensa
universidade trans-histrica da moda, ela colocada aqui como tendo um
comeo localizvel na histria. Contra a ideia de que a moda um fenmeno
consubstancial vida humano-social, afirmamo-la como um processo
excepcional, inseparvel do nascimento e do desenvolvimento do mundo
moderno ocidental. Durante dezenas de milnios, a vida coletiva se
desenvolveu sem culto das fantasias e das novidades, sem a instabilidade e a
temporalidade efmera da moda, o que certamente no quer dizer sem
mudana nem curiosidade ou gosto pelas realidades do exterior. S partir do
final da Idade Mdia possvel reconhecer a ordem prpria da moda, a moda
como sistema, com suas metamorfoses incessantes, seus movimentos
bruscos, suas extravagncias. A renovao das formas se torna um valor
mundano, a fantasia exibe seus artifcios e seus exageros na alta sociedade, a
inconstncia em matria de formas e ornamentaes j no exceo mas
regra permanentemente: a moda nasceu.(...).184

183

Esta frase atribuda a Max Weber in: CARVALHO, O. de. O imbecil coletivo. Rio de Janeiro:
Faculdade da Cidade Editora, 1 Ed. 1996, p. 110.
184
LIPOVETSKY, G. O Imprio do efmero: A moda e seu destino nas sociedades modernas. So Paulo:
Companhia das Letras, 2009, p. 24.

66

De acordo com a avaliao do autor, podemos dizer que a moda teve sua
solidificao no perodo moderno, tendo em vista os vrios eventos que ocorreram, tais como:
a sofisticao no modo de produo, uma nova dimenso geogrfica e demogrfica com o
surgimento de uma maior habitao das zonas urbanizadas, o que faz com que haja um
desenvolvimento urbano mais latente, e de uma constante busca pelo status nos estratos
sociais, entre outros fatores que discutiremos a seguir.
O modismo, a cada dia que passa, assume uma representao mais valorizada e
emblemtica dentro da contemporaneidade social em questo. Ao longo do tempo, isto fica
cada vez mais perceptvel, tendo em vista a amplitude que esse segmento vem tomando no
cotidiano das pessoas. Os fatores que nos levam a crer nessa possibilidade, esto ligados
diretamente ao virtuoso tempo disponvel para esta prtica, pois existe uma quantidade
incomensurvel de publicaes de peridicos, livros, desfiles de modas, programaes
televisivas, universidades oferecendo cursos de graduao, etc que atuam nessa segmentao.
(...) Pode-se caracterizar empiricamente a sociedade de consumo por
diferentes traos: elevao do nvel de vida, abundncia das mercadorias e
dos servios, culto aos objetos e dos lazeres, moral hedonista e materialista
etc. Mas estruturalmente, a generalizao do processo de moda que a
define propriamente. A sociedade centrada na expanso das necessidades ,
antes de tudo, aquela que reordena a produo e o consumo de massa sob a
lei da obsolescncia, da seduo e da diversificao, aquela que faz passar o
econmico para a rbita da forma moda. Todas as indstrias se esforam
em copiar os mtodos dos grandes costureiros. Essa chave do comrcio
moderno: o que escreveu L. Cheskin nos anos 1950 no foi desmentido pela
evoluo futura das sociedades ocidentais, o processo de moda no cessou
de alargar sua soberania. A lgica organizacional instalada na esfera das
aparncias na metade do sculo XIX difundiu-se com efeito, para toda a
esfera dos bens de consumo: por toda parte so instncias burocrticas
especializadas que definem os objetos e as necessidades; por toda parte
impem-se a lgica da renovao precipitada, da diversificao e da
estilizao dos modelos. (...). A ordem burocrtico-esttica comanda a
economia do consumo agora reorganizada pela seduo e pelo desuso
acelerado. A indstria leve uma indstria estruturada com a moda. (...)185

Ao longo do sculo XX, mas especificamente iniciando-se na segunda metade do

mesmo, com o capitalismo cada vez mais desenvolvido, um considervel crescimento do
consumo, este atrelado as novas descobertas de cunho tecnolgico, as necessidades comeam
a ser impostas e novas reflexes ho de ser feitas sobre este fenmeno, tendo em vista a
proporo que o mesmo tomou, e o movimento punk, no fugiria dessa prerrogativa.

185

Idem. p. 184.

67

Malcolm McLaren considerado por muitos como o inventor do punk e sua esposa, a
estilista, Vivienne Westwood186, tida como a responsvel pela criao das roupas que os Sex
Pistols vestiam, banda que era empresariada pelo seu companheiro, ou seja, a dupla teve uma
participao fundamental na criao de um dos movimentos mais controvertidos que j
existiram no meio musical, entretanto as coisas no so to simples assim.
Numa das idas do empresrio e da companheira a Nova Iorque, o mesmo conhece o
New York Dolls187, em 1973, banda que j gozava de um certo prestgio no cenrio musical
nova-iorquino, embora no estivesse mais em seu auge, McLaren resolve empresari-los e
mudar o seu visual, como descrevemos abaixo:
Os Dolls tinham vindo muitas vezes na minha loja quando estavam em
Londres e ficaram completamente espantados e chocados com a loja naquela
poca, porque no havia absolutamente nada parecido em Nova Iorque. Em
Nova York ningum vendia cultura rock & roll na forma de roupas e msica
num lugar especfico. E a loja Sex, tinha uma ideologia definida, o lance no
era vender coisa nenhuma, era criar uma atitude. No era uma porra de uma
loja careta dos anos dourados, longe disso. Comecei a empresariar os Dolls
mais ou menos depois de eles terem vindo para a Inglaterra. Foi a minha
raison dtre pra viver em Nova York. Quer dizer, eu no tinha motivo pra
sequer estar l. Fui pra Nova York pra fugir de um motivo pra sequer estar
l. Fui pra Nova York pra fugir de Londres. Eu estava simplesmente
entediado, estava completamente entediado, sabe como , estava abrindo os
meus olhos. Quer dizer, ns todos fugimos, metade do motivo pra algum
entediado se envolver com a cultura pop era sair da Inglaterra, h, h, h. Os
New York Dolls, foram uma aventura que eu quis ter e atravs dela ver o
mundo. (...) Os New York Dolls eram divertidos porque eram uma porra de
um bando de bastardos vaidosos, e, sendo bastardos vaidosos daquele jeito,
pensei que eram ligados quela ideia de narcisismo to evidente na gerao
de 60, de no querer crescer nunca. E esta ideia de no querer crescer nunca,
os Dolls a simbolizaram na sua forma transexual de vestir e na ideia geral de
permanecer uma boneca, uma bonequinha. Ento tentei pr poltica na roda.
Havia toda uma noo geral de poltica do tdio e toda aquela ideia de
vestir os Dolls de vinil vermelho e dar o Livro Vermelho de Mao pra eles, eu
adorava foder com aquele tipo de cultura pop-trash de Warhol, que era to
catlica, to chata e to pretensiosamente americana, onde tudo tem que ser
um produto, tudo tem que estar venda. Pensei: Foda-se. Vou tentar fazer
dos Dolls o oposto total. No vou deix-los venda. Vou dar um ponto
poltico srio pra eles.188

186

Vivienne Westwood (1941) uma estilista britnica que foi a responsvel pela criao da moda punk na
dcada de 1980.
187
New York Dolls uma banda de rock estadunidense, formada em 1971 na cidade de Nova Iorque.
Disponvel em: http://www.allmusic.com/artist/new-york-dolls-mn0000866786. Acesso em 9 de jun. 2012.
188
McLAREN, M. apud McNEIL, L. e McCAIN, G. Mate-Me Por Favor. Porto Alegre: L&PM. Vol.1.
2004, pp. 247, 248 e 249

68

New York Dolls em Nova Iorque, 1975189. Foto: Bob Gruen.

A imagem acima mostra o fruto da criao de McLaren, numa tentativa de forjar um

estilo. Como podemos ver, no depoimento de McLaren, os New York Dolls serviram como
uma das fontes de inspirao para a criao dos Sex Pistols, contudo, o mesmo ainda no
estava satisfeito com aquele esteretipo, faltava algo. Em Nova Iorque, frequentava uma casa
noturna chamada CBGB190, que tinha como objetivo dar oportunidade a novos talentos e em
uma dessas noites, encontrou aquilo que faltava para a sua criao, Richard Hell191. McLaren
ficou muito impressionado com esse personagem, pois a sua atitude e sobretudo o seu visual
em particular: cabelos arrepiados, roupas rasgadas e costuradas com alfinetes, foram
fundamentais para a sua inspirao:
(...) Depois que Malcolm e eu voltamos da Louisiana, fomos ao CBGBs
quase todas as noites. Malcolm ia pra ver qualquer um que fosse algum,
mas a pessoa que ele mais adorou foi Richard Hell. Ele adorou Richard.
Quer dizer, logo antes de partir pra Inglaterra, ele me deu uma roupa pra dar
pro Richard. Ele ficou dizendo: No vai esquecer de dar essa roupa pra
Richard, vai? Adoro Richard. Acho que Richard tem muito talento No
esquece de dar pra Richard... A inspirao de Malcolm por Richard pareceu
ser menos pelas roupas rasgadas e mais pela poesia e poltica. De fato, por
isso que ele estava to decidido a dar aquele traje pra Richard. Malcolm
achou que aquilo poderia ajud-lo a melhorar sua imagem (...)192.

189

Imagem disponvel em: http://www.bobgruen.com/files/nydolls/c54.html. Acesso em 9 de jun. 2012.

O CBGB foi um clube de msica nova-iorquino onde as primeiras bandas punks tiveram espao para se
apresentarem. O acrnimo significa: Country, Bluegrass and Blues and Other Music Uplifting
Gormandizers que significaria numa traduo literal significa: Country, Bluegrass e Blues e outras msicas
para gulosos. Disponvel em: http://www.cbgb.com/history.php. Acesso em 9 de jun. de 2012.
191
Richard Hell (1949) um cantor, escritor e msico norte-americano. Entre os anos de 1973 e 1975 foi o
contrabaixista da banda pr-punk Television. Disponvel em: http://www.richardhell.com/HellBio.html.
Acesso em 9 de jun. 2012.
192
SILVAIN, S. apud McNEIL, L. e McCAIN, G. op. cit.; p. 258 e 259.
190

69

Fachada do CBGB nos anos 70: O bero do punk estadunidense193

A admirao pelo artista no parou por a, e continua tecendo ainda mais elogios
sobre a performance do artista, e sobremaneira a aparncia que o mesmo apresentava:
() Achei Richard Hell simplesmente incrvel. De novo, eu acabava
comprando a ideia de mais uma vtima da moda. No se tratava de algum
vestido de vinil vermelho, com lbios cor-de-laranja berrante e saltos
altos.194 Era um cara todo desmantelado, arrasado parecendo que tinha
recm-rastejado pra fora de um bueiro, parecendo que estava coberto de
lodo, parecendo que no dormia h anos, parecendo que no se lavava h
anos e parecendo que ningum dava a mnima pra ele. E parecendo que na
verdade ela no dava a mnima pra voc! Era um cara maravilhoso,
entediado, acabado, marcado, sujo, com uma camiseta rasgada. Acho que
no havia alfinete de segurana ali. Embora pudesse haver, mas era com
certeza uma camiseta esgaada e rasgada. E esse visual, a imagem desse
cara, aquele cabelo todo espetado, tudo nele, no h duvida de que levei
aquilo pra Londres. Ao ser inspirado por essa imagem, eu iria transform-la
em algo mais ingls. (...) Richard Hell foi definitivamente cem por cento de
inspirao (...). Voltei pra Inglaterra determinado. Voltei com aquelas
imagens, era como Marco Polo ou Walter Raleigh. O que trouxe foi isto: a
imagem daquela coisa angustiada e estranha chamada Richard Hell. E essa
frase the blank generation (a gerao vazia).(...)195

193

Imagem disponvel em: http://kissfm.com.br/portal/noticias/lendario-bar-onde-surgiu-o-punk-rock-vaiser-tema-de-longametragem. Acesso em 9 de jun. 2012.

194
Nota: Ele est se referindo ao New York Dolls.
195
McNEIL, L. e McCAIN, G. op. cit.; p. 260.

70

A banda Television196 durante um show em meados dos anos 70 em Nova Iorque197. Richard Hell o primeiro
da esquerda para a direita.

A imagem acima, mostra que a descrio de Malcolm McLaren est condizente com
aquilo que o artista transmitia atravs de sua aparncia e era exatamente isso que fizera ao
chegar a Londres, criar uma banda nos moldes daquilo que o inspirou, os Sex Pistols.
Em 1980 lanado o documentrio The Great rocknroll swindle (A grande trapaa
do rocknroll) que trata da trajetria dos Sex Pistols:
(...) Como filme, Swindle no fica atrs, reunindo desde material documental
(de onde vem a grande maioria das imagens com Lydon) at as filmagens
com os outros integrantes, transformados em caricatos personagens. Catica,
enigmtica e desigual, a fita ficou clebre pelas 10 Lies/Mandamentos de
McLaren, o auto-intitulado Deus-criador dos Sex Pistols(...):
Lio 1: Como fabricar seu grupo.
Lio 2: Firme o nome Sex Pistols.
Lio 3: Como vender a armao.
Lio 4: No toque, no desperdie o nome.
Lio 5: Roube o mximo de dinheiro da gravadora de sua escolha.
Lio 6: Como se tornar a atrao turstica nmero um do mundo.
Lio 7: Cultive o dio, ele a sua maior garantia.
196

Television foi uma banda pr-punk nova-iorquina formada em 1974. Foi a primeira banda do estilo a se
apresentar no CBGB. Disponvel em: http://www.allmusic.com/artist/television-mn0000019701. Acesso em
9 de jun. 2012.
197
Imagem disponvel em: http://blogs.estadao.com.br/combate_rock/tag/television/. Acesso em 9 de jun.
2012.

71

Lio 8: Como diversificar seu negcio.

Lio 9: Leve a civilizao aos brbaros, os Estados Unidos.
Lio 10: Quem matou Bambi?(...)198.

Numa anlise superficial dos dez mandamentos de McLaren, tem-se a impresso que
h mais sarcasmo que seriedade, entretanto numa outra passagem possvel verificar que o
mesmo tinha a plena convico do que estava fazendo, e sua inteno era ocupar um espao
que havia sido diludo pela indstria cultural.
(...) Eu era pelo menos uma gerao mais velho do que a gerao que eu
empresariava. Eu no era da gerao dos Sex Pistols, era da gerao dos anos
sessenta. Por isso minha relao com os Sex Pistols era uma ligao direta
com aquela opressiva angstia existencial, motivo primordial pra fazer
qualquer coisa no rock & roll, abandonando a noo de carreira, e com
aquele esprito amador de faa-voc-mesmo tpico do rock & roll. Foi assim
que cresci, com a ideia de que voc podia fazer essas coisas. L pelo comeo
dos anos setenta, a filosofia era de que voc no podia fazer nada sem um
monte de dinheiro. Ento minha filosofia se voltou pra: Foda-se, a gente
no se importa se no sabe tocar e no tem instrumentos realmente bons, a
gente ainda est fazendo porque acha que vocs so bando de escrotos. No
fundo, acho que foi isto criou a raiva, a raiva era simplesmente por causa do
dinheiro, porque a cultura tinha se tornado corporativa, porque a gente no a
possua mais, e todo mundo est desesperado pra t-la de volta. Essa era uma
gerao tentando fazer isso.(...)199

Fica bem claro, que a inteno do empresrio era a insero no mercado cultural e o
modelo utilizado foi a marginalizao dos punks com a finalidade de recuperar um espao que
havia sido perdido, na verdade McLaren estava procura de uma afirmao, afirmao esta,
que encontrou na criao dos Pistols:
(...) Eu era apenas esse sujeito estranho com aquele sonho louco. Estava
tentando fazer com os Sex Pistols o que fracassara em fazer com os New
York Dolls. Estava pegando as nuances de Richard Hell, a veadagem pop

dos New York Dolls, a poltica do tdio e misturando tudo pra fazer
uma afirmao, talvez a minha afirmao final. E irritar aquela cena
rock & roll, era isso que estava fazendo. Eu no estava comeando
nada de novo, estava esperando a minha vez pra fazer a declarao
que tentava fazer desde que tinha quatroze anos de idade.(...).200
Ao longo do tempo e com o sucesso estrondoso que os Pistols fizeram, no s na
Inglaterra, mas em boa parte do mundo, o mercado comea a voltar os olhos para essa nova
198

ESSINGER, S. op. cit.; p. 58.

McLAREN, M. apud McNEIL, L. e McCAIN, G. op. cit.; pp. 28 e 29.
200
Idem. p. 32.
199

72

tendncia, e com isso, toda essa criatividade, quase que produzida artesanalmente, e como
mesmo disse McLaren, que no queria sua loja vendendo produtos, mas sim atitude, vai aos
poucos sucumbindo as lgicas mercadolgicas.
Aps proporcionar uma mudana das mais emblemticas no cenrio da msica
popular, o estilo ou a moda punk, foi gradativamente se transformando e ao mesmo tempo
alcanando, uma prerrogativa de produto acessvel e vendvel para as grandes massas.
A aparncia descompromissada de seus integrantes e ao mesmo tempo
espontaneamente desmazelada, vai ganhando espao, sobretudo entre os jovens, ou seja,
aquilo que antes era desprezado e tratado como abjeto pela sociedade em geral, comea a
se tornar um lugar-comum, evidentemente que essa aceitao absorvida em doses
homeopticas.
A indumentria que preconizava as camisetas rasgadas e imundas utilizadas pelos
pioneiros no estilo punk, passam a ganhar verses para estabelecimentos comerciais de
relativo vulto no mundo da moda, ou seja, marcas relativamente famosas, comeam a
produzir em grande escala aquilo que era feito individualmente pelos punks como sinal de
rebeldia e repdio imposio do modelo industrial nos hbitos a serem praticados pela
sociedade.
Bandas que executavam a msica punk e mal haviam feito algumas
apresentaes, eram rapidamente cooptadas pelas gravadoras, que ofereciam contratos
para lanar os discos e p-los a venda, pois as mesmas estavam vidas por descobrirem
um grupo semelhante ou um substituto dos Pistols, como descreve Essinger:
(...) Os Pistols no foram responsveis apenas pela lio radical do faavoc-mesmo (que levou milhares a tentarem vencer as corporaes do
rock). Eles tambm mostraram que o escndalo uma das mais eficientes
formas de autopromoo. Mais importante do que essas duas foi a prova
irrefutvel de que todos os seres humanos, no importa o sexo, a raa, a
cor ou a orientao poltica, poderiam ter o seu lugar sob o sol do pop. Os
artistas no precisariam mais se adaptar desesperadamente aos padres
para obter um encaixe com as engrenagens da indstria, ela que
precisaria abrir brechas para atender urgncia do que estava
acontecendo. No calor da exploso punk, a Inglaterra comeou a gestar
um fenmeno que se propagaria com grande repercusso pelas dcadas
seguintes: a cultura pop alternativa. Selos fonogrficos independentes,
fanzines, lojas para vender aqueles discos que as megastores201 no
ousariam pr em suas prateleiras, casas de show para bandas com
propostas anti-mainstream... Tudo isso, que era rascunho de sonho desde
a poca dos primeiros rockers (roqueiros), teve a sua concretizao a
201

Nota: Grandes lojas de departamentos que vendem vrios tipos de produtos.

73

partir do punk. Antes que as grandes gravadoras se convencessem do

potencial de artistas emergentes como The Clash e The Jam202, havia a
Chiswick e a Stiff Records203, este selo criado pelos empresrios Jake
Riviera e Dave Robinson com meras 400 libras, tomadas emprestadas de
Lee Brilleaux, vocalista do Dr. Feelgood204. O negcio da Stiff era gravar
o que aparecesse pela frente, o mais rpido possvel, nas condies
possveis e com os menores gastos. Graas a essa agilidade, que muito
tinha a ver com o esprito das bandas (V rpido que isso pode acabar
cedo!), o selo conseguiu sair na frente de todos, lanando o disco punk
inaugural do Damned205, em setembro de 1976. Estou interessado em s
contratar lunticos. A histria prova que a melhor arte vem dos malucos
dizia Riviera em defesa de sua causa. Nem precisou: o disquinho sozinho
acabou vendendo cerca de 10 mil cpias na Inglaterra. (...)206

No trecho acima, fica perceptvel que os empresrios mais antenados com a

movimentao vigente, logo se anteciparam as grandes gravadoras, pois entendiam que
aquilo que se sucedera, embora mal comeasse a dar os seus primeiros passos, poderia
sofrer de uma efemeridade, fato que no se confirmou futuramente, tendo em vista a
quantidade de bandas que foram surgindo ao longo do tempo, no s no cenrio punk, mas
na cena alternativa como um todo.
A moda ou o estilo punk no podem ser entendidos somente pelo meio musical. O
modo de se vestir um dos aspectos mais utilizados pelos seus integrantes, pois tm
caractersticas mpares, em tudo aquilo que j vinha sendo praticado at ento na sociedade.
A denominao moda, contudo, no fica de bom tom, ou seja, no bem digervel
por uma maioria dos adeptos desse segmento. Moda para os punks, significa que os mesmos
so influenciados de uma forma ou de outra por uma tendncia mercadolgica. Para eles ser
punk, significa um estilo de vida, ou seja, acreditam que so dotados de uma cultura prpria, a
cultura punk. Um punk ser entendido estritamente pelo modismo, os leva a crerem que isto
no passa de uma aceitao social, uma questo comercial ou uma simples e mera aparncia,
fato que no toleram de forma nenhuma.
Para nos aproximarmos mais dessa tendncia, seria mais salutar empregarmos o
conceito de estilo, que teria um significado: a indumentria como afirmao personificada da
identidade, ainda assim poderamos correr o risco de errarmos, pois essa denominao
202

The Jam foi uma banda britnica de punk rock formada em 1972. Disponvel em:
http://www.allmusic.com/artist/the-jam-mn0000084053. Acesso em 9 de jun. 2012.
203
Nota: Pequenas gravadoras que foram procura de novos talentos.
204
Dr. Feelgood uma banda britnica de pub rock formada em 1971. Disponvel em:
http://drfeelgood.org/history.php. Acesso em 9 de jun. 2012.
205
The Damned uma banda de punk rock gtico formada em 1976 na Inglaterra. Disponvel em:
http://www.allmusic.com/artist/the-damned-mn0000138520. Acesso em 9 de jun. 2012.
206
ESSINGER, S. op. cit.; p. 61.

74

tambm serviria para conceituarmos a moda, fato que como j dissemos nas linhas anteriores,
seria quase que uma ofensa a este estrato, pois a questo deve ser levada para um fator de
identidade como descreve Stuart Hall:
(...) Nenhuma identidade singular, por exemplo, de classe social, podia
alinhar todas as diferentes identidades como uma identidade mestra nica,
abrangente, na qual se pudesse, de forma segura, basear uma poltica. As
pessoas no identificam mais seus interesses sociais exclusivamente em
termos de classe; a classe no pode servir como um dispositivo discursivo ou
uma categoria mobilizadora atravs da qual todos os variados interesses e
todas as variadas identidades das pessoas passam a ser reconciliadas e
representadas.(...)207

Como podemos ver, as palavras do autor so bastante elucidativas, o movimento

punk, no caso brasileiro serve como um bom exemplo, pois por onde passou, os seus
integrantes vinham de classes menos abastadas, inclusive aqui no Brasil, entretanto alguns
grupos vinham de classes mais privilegiadas como foi dito no segundo captulo.
Nessa contextualizao histrica, tentaremos abordar a questo de uma forma isenta
e quais seriam as principais caractersticas que contriburam e fortificaram o movimento punk,
como objeto dotado de um teor alternativo e que substancialmente era adverso a padronagem
pr-estabelecida pela imposio da moda, numa sociedade ps-industrial capitalizada.
Procuraremos fazer uma anlise, de que forma os mecanismos utilizados pela moda e
como a indstria cultural, transformou esse estilo contestatrio em mera mercadoria
excntrica e que poderiam e deveriam ser consumidas em alta escala.
O conceito ou termo moda dotado de uma polissemia, e possvel relacion-lo a
uma variante infindvel de mercadorias, tais como: motocicletas, automveis, programas de
televiso, opinies sobre algo, alimentao, entre outros.
Contudo, quando nos utilizamos dessa palavra de amplo espectro, geralmente
estamos nos referenciando a quase que na maioria das vezes, indumentria e aos objetos
alm das roupas, evidentemente, que as pessoas vo vestir. Diante desse panorama que
podemos chamar de conceitual, definir moda ficaria um pouco mais fcil:
(...) fenmeno social ou cultural, de carter mais ou menos coercitivo, que
consiste na mudana peridica de estilo, e cuja vitalidade provm da
necessidade de conquistar ou manter uma determinada posio social (...)
Uso, hbito ou estilo geralmente aceito, varivel no tempo, e resultante de
determinado gosto, ideia, capricho, e das interinfluncias do meio (...)208.

207
208

HALL, S. A Identidade cultural na ps-modernidade. 11 Ed. Rio de Janeiro: DP&A, 2006. p. 20.
Novo Dicionrio Aurlio da Lngua Portuguesa.

75

Em concordncia com a anlise de Gilles Lipovetsky, a moda poderia ser

caracterizada pela renovao bastante loquaz das formas e pela modificao no hbito de se
vestir, nesse sentido, o autor afirma que:
(...) A moda muda incessantemente, mas nem tudo nela muda. As
modificaes rpidas dizem respeito sobretudo aos ornamentos e aos
acessrios, s sutilezas dos enfeites e das amplitudes, enquanto a estrutura do
vesturio e as formas gerais so muito mais estveis. A mudana de moda

atinge antes de tudo os elementos mais superficiais, afeta menos

frequentemente o corte de conjunto dos trajes. (...)209
A esttica punk, bastante singular alm de ser muito facilmente reconhecida,
devido a uma conjugao de vrios elementos que combinados ao mesmo tempo do uma
aparncia notvel, tais como: alfinetes, lenos no pescoo ou mostra no bolso traseiro da
cala, calas jeans rasgadas, calas pretas justas, bottons de bandas punk e de protesto,
jaquetas de couro com rebites e mensagens inscritas nas costas, coturnos, tnis, correntes,
corte de cabelo moicano, colorido ou espetado, etc. Como podemos ver na imagem abaixo:

Grupo de punks e toda a sua forma de expresso210

Estas conjugaes podem ser aleatrias ou no, ou podero variar de acordo com o
grupo que o indivduo pertena, fato que muito comum em alguns dos subgneros do punk.
Essa identificao tambm estaria voltada pela utilizao de um semblante que teria
como caracterstica o desleixo, e quando adaptada, seria de uma forma ou de outra, seria
209

LIPOVETSKY, G. op. cit.; pp. 33 e 34.

Imagem disponvel em: http://portaldoprofessor.mec.gov.br/fichaTecnicaAula.html?aula=32596. Acesso
em 10 de jun. 2012.

210

76

similar a um punk, sem ter que necessariamente fazer uso dos itens tradicionais do estilo, tais
como foram citadas acima.

Ramones, banda punk estadunidense: Da esquerda para direita: Johnny Ramone, Tommy Ramone, Joey
Ramone e Dee Dee Ramone.211

Na imagem acima vemos os Ramones, uma das bandas precursoras e uma das mais
proeminentes no estilo punk rock. Pelo que podemos observar, h um descuido na aparncia e
o visual mais sbrio em relao ao que seria um punk tradicional, como j dito no
pargrafo anterior, o que demonstra as nuances do estilo. Essa banda tem uma histria
bastante interessante em relao ao nome que foi dado mesma. Paul McCartney, utilizava-se
do pseudnimo Paul Ramon, com o intuito de evitar a imprensa quando se hospedava em

211

Imagem disponvel em: http://www.infoescola.com/musica/ramones/. Acesso em 10 de jun. 2012.

77

hotis, Ento o baixista da banda, Douglas Colvin, assimilou a ideia e adotou o codinome de
Dee Dee Ramone, convencendo aos colegas a fazer o mesmo212.
Importa ressaltar que esse sobrenome foi utilizado por todos integrantes que
passaram pela banda, o que nos leva a crer que havia o sentido da construo de uma
famlia, ou seja, uma nova famlia, fato que hipoteticamente seria comprovado com esta
cano Were a happy family (Ns somos uma famlia feliz) que lanada em 1977, no LP
Rocket to Russia:
Were a happy family/Ns somos uma famlia feliz
The Ramones
Were a happy family

Ns somos uma famlia feliz

Were a happy family

Ns somos uma famlia feliz

Were a happy family

Ns somos uma famlia feliz

Me, mom and daddy

Eu, papai e mame

Were a happy family

Ns somos uma famlia feliz

Were a happy family

Ns somos uma famlia feliz

Were a happy family

Ns somos uma famlia feliz

Me, mom and daddy

Eu, papai e mame

Sitting here in Queens

Sentados aqui no Queens

Eating refried beans

Comendo feijes requentados

Were in all the magazines

Estamos em todas revistas

Gulpin down thorazines

Tomando thorazines

We aint got no friends

No tenho amigos

Our troubles never end

Nossos problemas nunca terminam

No Christmas cards to send

No temos cartes de natal para mandar

Daddy likes man

Papai gosta de homens

Daddys telling lies

Papai est contando mentiras

Babys eating flies

O beb est comendo moscas

Mommys on pills

Mame est nas plulas

212

Disponvel em: http://super.abril.com.br/cultura/qual-origem-nomes-rock-483966.shtml. Acesso em 10

de jun. 2012.

78

Babys got the chills

O beb est com calafrios

Im friend with the President

Eu sou amigo do presidente

Im friend with the Pope

Eu sou amigo do papa

Were all making a fortune

Ns estamos fazendo uma fortuna

Selling daddys dope

Vendendo as drogas do papai

Sitting here in Queens

Sentados aqui no Queens

Eating refried beans

Comendo feijes requentados

Were in all the magazines

Estamos em todas as revistas

Gulpin down thorazines

Tomando thorazines

We aint got no friends

No tenho amigos

Our troubles never end

Nossos problemas nunca terminam

No Christmas cards to send

No temos cartes de natal para mandar

Daddy likes man

Papai gosta de homens

Were a happy family

Ns somos uma famlia feliz

Were a happy family

Ns somos uma famlia feliz

Were a happy family

Ns somos uma famlia feliz

Me, mom and daddy

Eu, papai e mame

Were a happy family

Ns somos uma famlia feliz

Were a happy family

Ns somos uma famlia feliz

Were a happy family

Ns somos uma famlia feliz

Me, mom and daddy

Eu, papai e mame

Fica perceptvel a ironia na letra da cano, pois a relao que o mesmo tem com a
famlia no parece nenhum pouco amistosa. Percebe-se tambm um descaso dos pais para
com os filhos, e muito provvel que a ideia da criao desse sobrenome tenha relao com a
vida familiar um tanto quanto conturbada. Pelo menos um dos integrantes da banda, Dee Dee
Ramone, como veremos abaixo, teve um relacionamento familiar bastante confuso.
(...) Cresci basicamente na Alemanha, onde a gente se mudou de uma
cidade de merda pra outra. Morei em Bad Tlz, na Bavria, bem perto do
Hitler's Eagle's Nest. Morei em Munique, depois a gente se mudou pra

79

Pirmasens, uma cidadezinha na fronteira francesa. O lado alemo de

Pirmasens era chamado de Linha Siegfried, o lado francs era a Linha
Magnot. Durante a Primeira e a Segunda Guerra Mundial, o interior tinha
sido fortificado com obstculos contra tanques e blindados, artilharia
pesada, bunkers e ninhos de metralhadoras. Eu pegava carona at os
arredores da cidade, vagueava pelos velhos bunkers e encontrava
metralhadoras chamuscadas e enferrujadas, capacetes alemes de ao,
mscaras de gs, baionetas e fitas de metralhadora. Todos os garotos do
meu bloco residencial colecionavam e negociavam relquias de guerra. E
consegui tantas que comecei a negoci-las. Eu era fascinado pelos
smbolos nzis. Adorava encontr-los nos entulhos da Alemanha. Eram
to glamourosos. Eram to bonitos. Meus pais ficaram muito injuariados
com aquilo. Uma vez fiz uma verdadeira descoberta, uma espada da
Luftwaffe, que achei numa loja. Comprei-a por oitenta marcos. Eu sabia
que poderia ficar com ela ou vend-la por uma pequena fortuna. Mas
quando a levei pra casa, meu pai ficou completamente de cara. Ele disse:
"Voc no tem ideia de quantos dos nossos morreram por causa desta
espada!" E pensei: "Esse cara um babaca se realmente se importa",
porque o meu pai no tinha opinio sobre nada.(...)213

Geralmente o estilo ou a moda punk, vai de encontro, em sua grande maioria, com a
moda vigente e por muitas vezes apresenta questes que so contrrias e ofensivas aos valores
estabelecidos dentro de uma sociedade dita normal, entretanto existe uma quantidade de
punks, bastante considervel, e alguns subgneros que se mostram com um visual bem
sbrio e como exemplo podemos citar um estilo conhecido como hardcore.214

213

McNEIL, L. e McCAIN, G. op. cit.; pp. 16 e 17.

Ver entre outros: OHARA, C. op. cit.; p. 187. Hardcore a evoluo do punk rock em terras norteamericanas. Criado no comeo dos anos 80, se caracterizava por uma acelerao do andamento punk, por
maior agressividade na msica e, inicialmente, pelo carter poltico e crtico das letras.
214

80

Agnostic Front215

Na imagem acima trazemos o que o estilo hardcore. Como podemos observar a

indumentria um pouco mais sbria, j que no h uma mistura de cores, primando pelas
tonalidades bsicas, o que poderamos chamar de evoluo do punk rock.
Nesse mesmo contexto existem indivduos que so intimamente ligados a esta
cultura, contudo no demonstram quase nenhum interesse ou determinadamente se negam a
ter uma aparncia punk. De um modo geral so motivados pela quantidade bastante razovel
de crticas que o movimento punk de uma forma geral recebeu durante o auge de sua histria.
A grande variedade de transformaes que sofreu a indumentria punk, tem como um
dos fatores, a enorme quantidade de ramificaes que ao longo do tempo foram se inserindo
ao estilo, pois o punk, serviu como uma espcie de catalisador cultural e o mesmo foi o
responsvel por inspirar o surgimento de novos subgneros musicais.
Ao longo dos anos, o estilo punk foi se disseminando cada vez mais, e a indstria da
moda foi percebendo que ali poderia surgir um novo esteretipo, e que o mesmo, poderia ser
215

Imagem
disponvel
http://www.myspace.com/metalhell666/photos/12809708#%7B%22ImageId%22%3A12810339%7D.
Banda de hardcore Nova-Iorquina formada em 1980. Acesso em 9 de jun. 2012.

em:

81

explorado com fins bastante lucrativos, dentro de um mercado j bem estabelecido. Podemos
dizer que o punk sofreu um processo de inverso osmtica, ou seja, no foi o punk que se
apropriou da moda em questo e sim ao contrrio, como define o filsofo Guy Debord:
(...) A aceitao beata daquilo que existe, pode juntar-se como uma mesma e
nica coisa revolta puramente espetacular: pelo simples fato de que a
prpria insatisfao se tornou uma mercadoria desde que a abundncia
econmica se achou capaz de estender sua produo tratando de tal matriaprima. (...)216.

As palavras do autor so bastante significativas para entendermos esse fenmeno,

pois so dotadas de um senso crtico muito aguado e com base nesse raciocnio complementa
a ideia o filsofo Vladimir Safatle:
(...) Se esse realmente foi o caso, se a mercantilizao da insatisfao contra
padres da indstria cultural virou o prprio motor de funcionamento da
indstria cultural, ento podemos dizer que o punk foi um dos processos que
deu fora a essa guinada.(...)217

A imagem abaixo nos d uma boa noo da capilaridade que o mercado possui de
apropriao, e no stio, onde foi retirada essa imagem, diz:
(...) As peas clssicas saem das lojas em verso punk: tudo limpinho,
cheirando a novo, mas com buracos estudados, rasgos milimetrados,
aplicaes mil de spikes, rebites, tachas, zpers e alfinetes de segurana
decorativos.
A ideia j foi e j voltou algumas vezes, mas no deixa de ser irreverente ter
um trench Burberry218 cravejado de spikes ou um blazer Chanel219 repleto de
furos (...)220

216

DEBORD, G. op. cit.; p. 33.

SAFATLE, V. (2005). Revolta e forma-mercadoria. Revista Cult, So Paulo, nmero 96, p. 53, 15 de
outubro de 2005.
218
Burberry uma loja de moda britnica e est entre uma das marcas mais famosas do mundo. Foi
fundada em 1856 por Thomas Burberry. Disponvel em: http://br.burberry.com/store/foundation/thefoundation/. Acesso em 10 de jun. 2012.
219
Gabrielle Bonheur Chanel (1883 1971) estilista francesa mais conhecida como Coco Chanel. a
criadora da empresa Chanel S.A. Disponvel em: http://educacao.uol.com.br/biografias/coco-chanel.jhtm.
Acesso em 10 de jun. 2012.
220
Disponvel em: http://lolamag.abril.com.br/moda/roupas/dicas-para-aproveitar-a-moda-punk-rock-naproducao/. Acesso em 10 de jun. 2012.
217

82

Desfile de moda com motivos punks221

Como podemos ver, a insatisfao foi mercantilizada, a rebeldia foi pasteurizada

transformando-se num produto das prateleiras de grandes conglomerados empresariais como
conclui Safatle:
(...) Vrios anos se passaram para que a indstria cultural percebesse que ali
estava o cerne de sua sobrevivncia nas prximas dcadas. Tal compreenso
implicou um amplo movimento de mutao no qual as representaes
socioculturais miditicas comearam, digamos a flertar com o negativo. Ou
seja, depois do dia em que o The Clash virou fundo musical para filme
publicitrio da Levis222, indstria cultural aprendera a oferecer tipos ideais
de identificao marcados pelo desencantamento em relao s promessas
de modernizao sociocultural e pela encenao da revolta. Um pouco como
se o desencantamento com o capitalismo se tornasse a moda de sustentao
do prprio capitalismo. A lista de exemplos advindos da msica pop
interminvel e desnecessria. (...)223

221

Idem.
Levi Strauss & Co uma empresa estadunidense fundada em 1853 pelo imigrante bvaro Levi Strauss
que considerado o inventor do jeans. A marca est presente em mais 110 pases. Disponvel em:
http://www.levistrausssignature.com/us/about/default.asp. Acesso em 9 de jun. 2012.
223
SAFATLE. V. op. cit.; p. 54. Vladimir Safatle professor do Departamento de Filosofia da
Universidade de So Paulo (USP).
222

83

Tudo aquilo que antes fora contestatrio e que fazia parte da ideologia punk em
sua grande maioria, foram postos de lado, evidentemente que essa afirmativa no vlida
para todos os casos, entretanto uma lacuna cada vez mais abrangente nesse movimento vai
se rendendo ao mercado e aos poucos vai perdendo sua essncia e como dizia Karl Marx,
tudo que era slido se desmancha no ar.

84

Consideraes Finais
Desde as mais remotas civilizaes ao longo do tempo, o homem sempre
procurou um modo de se manifestar, nas gravuras rupestres, nos hierglifos, nos trajes
eclesisticos, nos uniformes militares, nas edificaes arquitetnicas, no entoar de
canes, entre outras.
Essas representaes, foram de vital importncia para que a humanidade pudesse,
atravs de imagens, sons, escrita e trajes expressar seus sentimentos, fato este, que
constri a histria das mesmas, demarcando o tempo e o espao onde existiram.
Este trabalho, teve a proposta, em termos tericos de analisar conceitos que so
de vital importncia para a interpretao do que foi o movimento punk nos primrdios de
sua existncia, cabendo ressaltar que no temos a menor inteno em esgotar o assunto,
tendo em vista a grandiosidade de compreenses e significaes que o mesmo suscita.
Atravs dos estudos metodolgicos qualitativos de tericos como Carlos
Ginzburg, com seu paradigma indicirio menocchiano, Roger Chartier, com a idia das
representaes e apropriaes das idias de um grupo por outro, E. P. Thompson e sua
concepo de homem social que pautamos as nossas anlises, tendo em vista a
complexidade que o objeto requeria.
Nos utilizamos tambm, de conceitos ps-modernos, exemplificando-os com os
estudos de Fredric Jameson onde entende que a produo cultural est diretamente ligada
a realidade econmica em que o momento se insere, nos estudos de Steven Connor que
considerou o punk como uma forma de insero na produo cultural mercantilizada.
Podemos dizer que o movimento punk, tal a sua complexidade, teve estas e outras
caractersticas marcantes, pois nessa movimentao estavam presentes homens de todos os
segmentos sociais e talvez tenha sido por isso que o mesmo se desdobrou de forma to
rpida e intensa, tendo em vista a juno de pensamentos com tanta diversidade.
O presente estudo, frisamos, no se encerra aqui. Na realidade abriram-se novas
formas de leitura, pois a Histria um ato contnuo. O historiador, ao se deparar com
expresses to distintas, organiza-as e forma uma nova concepo, ou seja, surge um novo
olhar, uma nova forma de interpretar o objeto estudado.

85

Bibliografia
BIVAR, A. O que punk. 4 ed. So Paulo: Brasiliense, 1982. (Coleo Primeiros Passos,
76).
BURKE, P. (Org). A escrita da Histria: Novas perspectivas. So Paulo: USP, 1992
CHARTIER, R. A Histria Cultural entre prticas e representaes. Lisboa: Difel, 1988.
COSTA, C. T. O que Anarquismo. So Paulo: Editora Abril Cultural; Brasiliense, 1985.
CONNOR, S. Cultura Ps-moderna. Edies Loyola, So Paulo 1993.
CAIAFA, J. O Movimento punk na cidade: a invaso dos bandos sub. Rio de Janeiro:
Jorge Zahar Editora, 1985
DEBORD, G. A Sociedade do Espetculo. So Paulo: Editora Contraponto, 1
Edio.1997
EMEDIATO, L. F. Gerao Abandonada.6 Ed. So Paulo: EMW Editores, 1986.
ESSINGER, S. Punk: anarquia planetria e a cena brasileira. So Paulo: Editora 34,
1999.
GINZBURG, C. O queijo e os vermes. So Paulo: Companhia das Letras, 1987
HARVEY, D. Condio Ps-moderna. Edies Loyola, So Paulo 1993
HALL, S. A identidade cultural na ps-modernidade 11 Edio. DP&A Editora, Rio de
Janeiro 2006
HOBSBAWN, E. Era dos Extremos. O Breve Sculo XX. Rio de Janeiro: Companhia das
Letras, 9 Edio. 1994
MARX, K. O 18 Brumrio de Luis Bonaparte. So Paulo: Editora Martin Claret, 2008.
MOREIRA, G. Botinada, a origem do punk no Brasil. So Paulo: ST2 Music, 2006

McNEIL, L. e McCAIN, G. Mate-me por favor: Uma histria sem censura do punk. So
Paulo: LP&M, 1997.
OHARA, C.. A Filosofia do punk: mais do que barulho. So Paulo: Radical Livros,
2005.
86

PEREIRA, A. S. Somos expresso, no subverso! A gurizada punk em Porto

Alegre. 2006. Dissertao (Mestrado em Educao) Faculdade de Educao, Programa
de Ps-Graduao em Educao, Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto
Alegre,

2006.

Disponvel

em:

http://www.bibliotecadigital.ufrgs.br/da.php?nrb=000581842&loc=2007&l=cc6651bae2f9
523f
PEREIRA, C. A M. O que contracultura. So Paulo: Editora Brasiliense, Coleo
Primeiros Passos, 8 Edio. 1992.
SANTOS, J. F. dos. O Que ps-modernismo. Editora Brasiliense, So Paulo 1986
TURRA NETO, N. Enterrado mas ainda vivo!: Identidade Punk e Territrio em
Londrina. Dissertao (Mestrado em Geografia) Universidade Estadual Paulista Julio
de Mesquita, Faculdade de Cincia e Tecnologia, Presidente Prudente SP, 2001.
THOMPSON, E. P. Costumes em comum. Estudos sobre a cultura popular tradicional.
So Paulo: Companhia das Letras, 1998.
WOODCOCK, G. Histria das idias de movimentos anarquistas volumes 1 e 2. Porto
Alegre: L&PM Pocket, 2002

87