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1.816: En Hait, con el apoyo del Presidente Petin, organiza una expedicin que
sale de los cayos de San Luis y llega a la Isla de Margarita.
2 de Junio: Decreta en Carpano la libertad de los esclavos.
1.817: 3 de Abril: llega al Ro Orinoco.
17 de Julio: Toma de Angostura.
24 de Julio: Aclamado Jefe Supremo
1.819: 17 de Febrero: Instalacin del Congreso de Angostura.
27 de Febrero: empieza la Campaa para Nueva Granada.
5 de Julio: triunfo en Pantano de Vargas.
7 de Agosto: Batalla de Boyac y liberacin de Bogot.
17 de Diciembre: el Congreso decreta la creacin de la Gran Colombia y Bolvar
es nombrado presidente.
24 de Diciembre: sale hacia Nueva Granada.
1.820: Presidencia en Bogot.
1821: 24 de Junio resulta vencedor en las Sabanas de Carabobo, liberando as a
Venezuela, de las fuerzas reales.
29 de Junio entrada triunfal a Caracas.
1.822: 7 de Abril derrota a los realistas en Bombon liberando as a la Provincia
de Pasto (Colombia)
El 24 de Mayo, Sucre triunfa en Pichincha devolviendo la libertad a Ecuador. 16
de Junio conoce en Quito el gran amor de los ltimos aos de su vida: Manuelita
Senz.
1.823: 2 de Septiembre llega a Lima
trata tambin de un smbolo eficaz en dos dimensiones precisas: Por una parte,
las demandas de una estructura social representativa que buscaba transformar de
modo radical los privilegios de la nobleza; por otra parte, su fracaso inicial en
Europa mostraba las dificultades que se encontraran para superar las fuerzas
reaccionarias dispuestas a defender el statu quo.
Si profundizamos un poco ms all de las interpretaciones simplistas sobre las
luchas por la independencia, especialmente a travs de los intelectuales que iban
modelando un posible discurso iberoamericano, sorprendemos una visin ya
madura de la nueva ordenacin social que se iniciaba. Es decir, se buscaban
formas de superar la estructura que conformaba el mundo agrcola
(autosuficiencia, organizacin social en torno a la familia o la hacienda,
estratificacin social, poder basado en la tenencia de la tierra, trabajo para el
propio provecho, gamonalismo/feudalismo, etc.), para iniciar la transformacin que
luego caracterizara el mundo industrializado (economa de mercado, trabajo de
intercambio, surgimiento de la fbrica, uniformidad, especializacin,
profesionalismo, gobierno representativo, educacin de las masas, etc.).
La posicin de Bolvar est igualmente anclada en este momento de transicin:
sin liberarse completamente del lastre de la tradicin colonial, desea posicionar a
Iberoamrica en el sendero de la nueva cultura social que se estaba gestando. Al
mismo tiempo que buscaba restaurar a su clase privilegios que l crea legtimos y
que correspondan al mundo que caducaba, su querella contra Espaa era mucho
ms profunda y se originaba en una pregunta fundamental: Podr esta nacin
[Espaa] hacer el comercio exclusivo de la mitad del mundo, sin manufacturas, sin
producciones territoriales, sin artes, sin ciencias, sin poltica? . Espaa posea,
claro est, ciencia y poltica; pero eran una ciencia y poltica ancladas en el
pasado. La Espaa de Calos IV o Fernando VII era una Espaa sin visin del
futuro. Espaa pareca ejemplificar lo caduco, y las cadenas que la unan con
Amrica impedan el progreso que articulaban los intelectuales y buscaban los
prceres de la independencia.
La independencia poltica de Espaa se percibi como un modo de consolidar el
poder local que de hecho ya tenan, los criollos, pero se rechazaron los intentos
de transformacin social: gobierno local representativo, educacin pblica,
liberacin del comercio, reforma agraria, aplicacin de las proclamas sobre la
libertad de los esclavos.
Los auxilios que buscaba El Libertador eran armas, municiones y dinero para
continuar la guerra. Bolvar calculaba que la independencia se podra fraguar
inicialmente con seis u ocho mil fusiles, municiones correspondientes y quinientos
mil duros para pagar los primeros meses de la campaa".
Bolvar era consciente de que el auxilio que peda a las potencias extranjeras, no
era gratuito, por ello l les ofreca parte de las tierras libertadas como botn de
recompensa, verbigracia el Istmo de Panam.
Anlisis de la carta de Jamaica: o la carta proftica.
Muchos elogios se han escrito para El Libertador en torno a la Carta de Jamaica,
basndose unos en la claridad del anlisis de los acontecimientos a que se refiere;
a la certeza de las ideas sociales que expone; al conocimiento profundo de la
realidad hispanoamericana que revela o a la facultad de prever el futuro de
nuestros pases. Se ha insistido tanto en este ltimo aspecto, que a veces se
olvidan otros no menos importantes o quedan opacados por la fascinacin que
produce el acierto con que El Libertador predijo entonces el futuro de los pases de
Hispanoamrica. Esto ha dado origen al nombre de "Carta Proftica", como
tambin se conoce el documento.
Los aspectos ms importantes de que trata la Carta de Jamaica, son los
siguientes:
1. Presenta un panorama general de la guerra de independencia a fines de 1815.
Los realistas dominaban la mayor parte de sus antiguas colonias (Venezuela,
Nueva Granada, Quito, Per, Cuba, Puerto Rico). En Chile y Mxico la situacin
no se haba decidido; y slo en el Ro de La Plata haban triunfado los
independientes.
El Libertador considera la revolucin de independencia como un hecho
irrevocable, que no poda volver atrs, y que a pesar de los fracasos sufridos,
terminara con la victoria definitiva de la causa independiente.
Los colonos, dentro del sistema espaol, carecan de lo que El Libertador llama "el
derecho a ejercer la tirana activa"8. Se les privaba del derecho elemental de
gobernarse a s mismos. El Libertador considera que sta fue una de las causas
de descontento que provocaron el rompimiento con Espaa, el no haber podido
los hispanoamericanos "siquiera manejar nuestros asuntos domsticos en nuestra
administracin interior". A este respecto, El Libertador dice en la Carta lo siguiente:
"Estbamos abstrados y ausentes del universo en cuanto es relativo a la ciencia
del gobierno y administracin del estado. Jams ramos Virreyes, ni
gobernadores, sino por causas muy extraordinarias; Arzobispos y Obispos pocas
veces; diplomticos nunca; militares slo en calidad de subalternos; nobles sin
privilegios reales; no ramos, en fin, ni magistrados, ni financistas y casi ni an
comerciantes: todo en contravencin directa de nuestras instituciones"9.
Es importante observar que El Libertador reivindica estos derechos al gobierno y
administracin de las colonias para la clase de los criollos, a los cuales caracteriza
como "naturales del pas originarios de Espaa"; "americanos por nacimiento que
disputaban sus derechos a los indios y a los dominadores espaoles"10. El
Libertador hablaba a nombre de los criollos, quienes constituan la "sociedad
nueva en casi todas las artes y ciencias, aunque en cierto modo vieja en los usos
de la sociedad civil". La experiencia civil de que habla El Libertador no era la de
los indios, ni siquiera la de los pardos, sino la de la oligarqua territorial que se
form al influjo de las luchas civiles de los cabildos, a travs de las cuales se
fueron definiendo sus intereses y su conciencia de clase.
b) Econmicas: El monopolio comercial y las prohibiciones y restricciones
econmicas, que impedan el desarrollo de las colonias.
Espaa mantuvo sus colonias como "coto cerrado" en beneficio de la economa
peninsular. Se prohibi el comercio con otros pases y se impuso estricta vigilancia
para impedir el contrabando. Se prohiba el comercio entre las propias colonias.
Se estableci un riguroso control de la navegacin, mediante la autorizacin de
ciertos puertos para el comercio. Adems de esto, se prohiba la siembra de frutos
europeos. Se prohiba establecer en las colonias fbricas de paos y otros
artculos, para que tuvieran que ser comprados a los comerciantes peninsulares.
Toda esta poltica econmica estaba dirigida a convertir la economa de las
colonias en una economa complementaria de la economa espaola. A este
respecto, El Libertador dice en la Carta lo siguiente:
idea tan grandiosa. Era una idea ms realizable, formar uniones regionales, unir
secciones ms pequeas de aquel inmenso territorio y establecer lazos que
ligaran las distintas porciones as organizadas. En los prrafos transcritos,
encontramos un buen antecedente del Congreso de Panam, convocado y
reunido por El Libertador en 1826, como un intento para unir los pases
hispanoamericanos y asegurar su independencia.
Y encontramos tambin un antecedente directo de la creacin de la Repblica de
Colombia, realizada a partir de 1819 en el Congreso de Angostura. En efecto, El
Libertador, al referirse al futuro de Venezuela y Nueva Granada, dice lo siguiente:
"La Nueva Granada se unir con Venezuela, si llegan a convenirse en formar una
repblica central, cuya capital sea Maracaibo, o una nueva ciudad que, con el
nombre de Las Casas, en honor de este hroe de la filantropa, se funde entre los
confines de ambos pases... 14
Descartada, pues, la idea de un solo estado, El Libertador prev la formacin de
17 naciones en el territorio hispanoamericano; y difiere tambin de Miranda en la
forma de gobierno que deban adoptar los nuevos estados. El Libertador era
Partidario decidido del sistema republicano. Rechaza toda idea de crear
monarquas en la Amrica antes espaola. Segn l, el sistema republicano est
ms de acuerdo con las necesidades de los nuevos estados.
Las monarquas buscan el aumento del poder, la riqueza, la autoridad y a la
conservacin de estos objetos por medio de la guerra y la conquista contra sus
vecinos. Los pases hispanoamericanos, recin salidos de la colonia, necesitaban
de un sistema poltico que los ayudara a superar el atraso institucional, la
inexperiencia poltica, a lograr la paz y el progreso econmico y social. Para estos
fines, quera Bolvar que se establecieran repblicas.
El Libertador estuvo siempre en el centro de esta polmica sobre monarqua o
repblica, que fue una de las ms interesantes en el proceso ideolgico de la
independencia. El ejemplo norteamericano y la revolucin francesa, ofrecan
asideros slidos en favor de la repblica; mientras, por otra parte, el supuesto
atraso cultural, la ignorancia, falta de virtudes en el pueblo, fueron argumentos de
quienes sostenan que nuestros pueblos eran incapaces de gobernarse por s
mismos, y, por tanto, inaptos para el gobierno republicano. Argumentaban,
adems, que las grandes potencias de Europa veran con mejores ojos la
formacin de monarquas Amrica. Consecuente con sus ideas polticas, El