Filosofa del derecho

Apuntes del segundo parcial

La lgica jurdica.
Concepto:
Es el estudio sistemtico de las estructuras de las normas, los conceptos y los raciocinios
jurdicos. Sistematiza y determina la estructura de las normas.
La construccin jurdica:
Es el proceso de elaboracin de los conceptos jurdicos. Dichos conceptos deben quedar
enmarcados en las instituciones vigentes, y en la formacin misma del lenguaje jurdico
especializado propio del derecho. La construccin jurdica solo es verdad cuando descubre una
realidad que sin el concepto construido permaneciera oculta.
La ficcin jurdica.
Es la elaboracin de un ordenamiento jurdico dentro de un marco hipottico: es un artificio sin
realidad alguna que son necesarios a efectos de dar solucin a situaciones que de otro modo no
la tendran.
Importancia de los conceptos en el derecho:
Por medio de los conceptos jurdicos se establece el orden social vigente.
Adems permite:
El conocimiento del derecho
El estudio y comprensin del derecho
El cumplimiento y la ejecucin del derecho
La norma.
Concepto:
Es un deber para el sujeto a quien se dirige. El fin de la norma es orientar la conducta
humana para cumplir determinadas acciones u omisiones. Es una regla preceptiva de la
conducta humana que se impone imperativamente y en funcin a un valor determinado cuyo
incumplimiento conlleva una sancin. La norma, por ser una regla, no puede ser falsa o
verdadera, sino valida o invalida.
Normas primarias: son el fundamento de las normas derivadas. Ej.:Constitucin
Normas secundarias: ocupan puestos inferiores y derivan de las primeras en su validez y
contenido Ej.: leyes
Elementos de la norma:
Es un precepto
Debe regir la conducta humana
Su cumplimiento debe exigirse imperativamente
Dictada en funcin a un valor determinado
Conlleva una sancin en caso de incumplimiento
Estructura de la norma:
Est dada por la conexin del antecedente con el consecuente por un "deber ser". Se forma
una hiptesis y una sancin que debe ser cumplida si se produce esa hiptesis.
El razonamiento jurdico.
Concepto:
Es todo raciocinio exigido por la vida jurdica, es el raciocinio efectuado por aquel que ejerce una
actividad jurdica Ej.: abogado, legislador, jurisconsulto, magistrado.

Finalidad del razonamiento jurdico:

Llegar a un juicio (conclusin), que puede ser una norma elaborada o una sentencia judicial.
La tica
La tica es una rama de la filosofa que se ocupa del estudio racional de la moral, la virtud,
el deber, la felicidad y el buen vivir.1 Requiere la reflexin y la argumentacin. El estudio de la
tica se remonta a los orgenes mismos de la filosofa en la Antigua Grecia, y su desarrollo
histrico ha sido amplio y variado.
La tica estudia qu es lo moral, cmo se justifica racionalmente un sistema moral, y cmo se ha
de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social. En la vida cotidiana constituye una
reflexin sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la adopcin de un sistema moral
u otro.
La moral o moralidad
La moral o moralidad (del latn mos, moris, costumbre) son las reglas o normas por las que se
rige el comportamiento o la conducta de un ser humano en relacin a lasociedad (normas
sociales), a s mismo, y a todo lo que lo rodea. Otra perspectiva la define como
el conocimiento de lo que el ser humano debe hacer o evitar para conservar estabilidad social.
El trmino moral tiene un sentido opuesto al de inmoral (contra la moral) y amoral (sin
moral). La existencia de acciones y actividades susceptibles de valoracin moral se fundamenta
en el ser humano como sujeto de actos voluntarios. Por tanto, la moral se relaciona con el
estudio de la libertad y abarca la accin del hombre en todas sus manifestaciones, adems de
que permite la introduccin y referencia de los valores.
Moral filosfica
Habitualmente, se define como la teora filosfica sobre el comportamiento moral, esto es,
la conducta humana libre y responsable. Tambin se la denomina tica. El materialismo
filosfico rectifica esta definicin y considera que la distincin tica/moral no es paralela a la
distincin teora/praxis, sino que se establece en funcin de la consideracin distributiva o
atributiva de los sujetos humanos en su dimensin normativa.
La moral filosfica la posee aquel que practica una conducta acorde a sus principios filosficos,
en cambio, no la posee el que habla de una forma y acta de otra.
Ejemplo:
Hay muchos que practican el haz lo que yo digo y no lo que yo hago.
Moral y tica.
Varios autores consideran como sinnimos a estos trminos debido a que sus orgenes
etimolgicos son similares, aunque otros no consideran a la moral y la tica como lo mismo.
[quin?] Algunas posturas conciben la tica como el conjunto de normas sugeridas por
un filsofo o proveniente de una religin, en tanto que a moral se le designa el grado de
acatamiento que los individuos dispensan a las normas imperantes en el grupo social.
[cita requerida] No todos acuerdan con dicha distincin, y por eso es que en un sentido prctico,
ambos trminos se usan indistintamente, y a menudo no se distingue entre los dos conceptos,
hacindolos equivalentes.
Moral objetiva.
Al conjunto de normas morales se le llama moralidad objetiva, porque estas normas existen
como hechos sociales independientemente de que un sujeto quiera acatarlas o no. Los actos
morales provienen del convencimiento de que el actuar de un individuo siempre se realiza por
ciertos fines y que todo el que hace algo, lo debe hacer con un fin, a menos que no controle su

razn, como ocurre en variadas situaciones. Sin embargo, las realidades sociolgicas sugieren
que las personas suelen actuar por inercia, costumbre, tradicin irrazonada o la llamada
mentalidad de masa.

Inmoral y amoral
Dentro del concepto de moral surgen otros dos conceptos que son, cada uno a su manera,
antnimos y que no deben ser confundidos. Uno es el de inmoral, el cual hace referencia a
todo aquel comportamiento o persona que viola una moral especfica o la moral social. Cuando
se dice que una persona acta inmoralmente, se quiere decir que est actuando de forma
incorrecta, haciendo mal.
Por otra parte, el concepto de amoral o amoralidad, hace referencia a una postura en la que
las personas se consideran carentes de moral, por lo que no consideran que los hechos o actos
humanos sean malos o buenos, correctos o incorrectos. La mayor defensa de la amoralidad la
realiza en el taosmo[cita requerida], en el cul se considera que la moral corrompe al ser
humano, obligndolo a hacer cosas buenas cuando no est preparado y prohibindole hacer
cosas malas cuando necesita experimentar para darse cuenta de las repercusiones de sus actos.
[
cita requerida] Todo lo moral, segn ellos, implica forzar la naturaleza del ser humano y es
fruto de la desconfianza y el miedo a los dems, a lo que puedan hacer si no estn sometidos al
estricto gobierno de unas leyes que rijan su comportamiento.
Los Valores.
Son caractersticas morales que toda persona posee, tales como la humildad, la piedad y
el respeto; as como todo lo referente al gnero humano. El concepto de valores se trat,
principalmente, en la antigua Grecia como algo general y sin divisiones, pero la especializacin
de los estudios en general han creado diferentes tipos de valores, y han relacionado estos con
diferentes disciplinas y ciencias. Es una entidad intrnseca y social al mismo tiempo.
Valor

Antivalor

Amor

Odio

Procreacin

Aborto

Sabidura

Ignorancia

Equidad

Desigualdad

Justicia

Injusticia

Paz

Guerra

Amistad

Envidia

Libertad

Esclavitud

Reencarnacin (vida eterna y continuada)

Muerte (no existe,

evoluciona)

Equilibrio

Desequilibrio

Orden

Desorden

Bienestar

Miseria

Creencia

Religin

todo

se

transforma,

La tica y la Abogaca
La abogaca es una profesin de medios y no de resultados. Lo cual quiere decir que no puede
asegurar los resultados exitosos, o anunciar que ser el vencedor en el litigio, utilizando sus

conocimientos jurdicos y estudios actualizados para el desempeo de su oficio, es decir, se

basara en todos los medios lcitos necesarios y posibles para su logro.
El abogado en ningn caso, podr asegurar a su patrocinado que su asunto tendr xito para
obligarlo a litigar, por el contrario tiene el deber de imponerle las circunstancias imprevisibles
que pueden llegar a afectar las decisiones del asunto limitndose a emitir su opinin sobre los
mritos del caso. De igual forma el abogado deber favorecer siempre un arreglo justo entre las
partes.
Un abogado tiene la notable influencia en su entorno tanto social, judicial y administrativo;
puede un comportamiento negativo (corrupto) contaminar esos mbitos. Debido a esto, se hace
necesario y de vital importancia que el abogado acte apegado al Cdigo de tica.
Lo que atenta contra la tica del Abogado.
1. Corrupcin: actuar intencionalmente contras las normas morales y jurdicas, las buenas
costumbres, es desestimar el orden pblico, manipular la buena fe con fines el logro
o inters personal.
2. Concusin y Soborno: el abogado en ejercicio e su ministerio, directa o indirecta, intente o
ejecute actos de concusin, soborno o cualesquiera otros de corrupcin incurre en grave falta
contra el honor y la tica, sin perjuicio de las acciones legales a que hubiere lugar.
3. Deslealtad: arreglo con la contraparte a espaldas de su patrocinado.
La Filosofa del Derecho
La filosofa del Derecho es una rama de la filosofa y tica que estudia los fundamentos
filosficos que rigen la creacin y aplicacin de Derecho
Concepto de filosofa.
Rafael Preciado Hernndez, define a la filosofa como una ciencia suprema que conoce con la luz
natural dela razn la universalidad de las cosas por sus primeros principios, por las razones ms
elevadas y realiza as una unificacin total del conocimiento.
Concepto de Ciencia.
Ciencia es el conjunto o sistemas de verdades generales, demostradas sobre un objeto
determinado.
La ciencia del Derecho o ciencia jurdica es la disciplina cientfica que tiene por objeto el estudio,
la interpretacin, integracin y sistematizacin de un ordenamiento jurdico para su justa
aplicacin.
El objeto fundamental de la filosofa del derecho:
Es todo el derecho, lo mismo el derecho positivo que el natural, estatal y social, considerado en
las grandes formas que comprende en sus diversas manifestaciones, as como las
investigaciones de las causas ultimas de las razones ms elevadas de los primeros principios del
derecho.
La filosofa del derecho es una ciencia jurdica en sentido genrico, mas no puede ser clasificada
entre las ciencias jurdicas particulares, ya que respecto de estas cumple una funcin semejante
a lo que corresponde a la filosofa general, en relacin con las ciencias particulares como son, el
penal, civil, laboral, mercantil
La Ciencia del derecho hace el estudio del derecho a la luz de fuentes formales como son: la ley,
la costumbre, la jurisprudencia y las doctrinas.
Que se encargan de comprender las ciencias jurdicas particulares?
a).- El estudio de un derecho positivo determinado.

b).- El estudio de la teora del derecho.

c).- El estudio de la historia del Derecho.
d).- El estudio de la Sociologa Jurdica.
e).- El estudio de la Teora de la Justicia.
La teora del Derecho
Junto con el Derecho Natural, la parte ms importante de la filosofa del Derecho lo ha
constituido el estudio de la norma jurdica desde el punto de vista positivo (Iuspositivismo).
Las grandes cuestiones de la teora del Derecho
Ontologa jurdica: habla de fijar el ser del derecho, es decir, cul ser el objeto sobre el que se
va a filosofar; este objeto es anterior al conocimiento que se le aplica, es decir, tiene una
realidad propia antes de ser estudiado. La ontologa jurdica obtendr un concepto del derecho
que servir como base para una reflexin filosfica posterior.
Axiologa jurdica: trata el problema de los valores jurdicos, es decir, dilucida sobre cules sean
los valores que harn correcto un modelo de derecho o que primarn a la hora de elaborar o
aplicar el derecho. As, en los ordenamientos europeos no existe la pena de muerte; el valor
consistente en que "el Estado no mate" es fundamental. De todos los valores del derecho, el ms
importante es el de "justicia"; tiene tanta importancia que algunos autores designan a la
axiologa jurdica como teora de la justicia. Otro valor de gran alcance es la "seguridad jurdica".