Facultad de Psicologa

X a la p a

Taller integral basado en la

Teora de los holones de la sexualidad
TESIS

Presenta:

Itzel Garca Espinosa

Directora del Trabajo Recepcional

Nora Ines Morales Contreras

EXPERIENCIA RECEPCIONAL
Xalapa Ver. Febrero 2006

Agradecimientos

A mi familia,
gracias por ayudarme
a convertirme en quien soy
sin ustedes no seria
nada ni nadie

A la maestra Nora,
gracias por orientarme
en todo momento y
apoyarme en mis proyectos
e incluirme en los suyos...

A Andrea, Ariadna y Zol

gracias por ensearme
la responsabilidad,
la tolerancia y el amor

A las maestras Tina y Tony,

gracias por su ejemplo y apoyo
y a todos mis maestros
que me ayudaron a formarme
como Psicloga...

II

RESUMEN

La siguiente investigacin se llevo acabo por medio de una intervencin, la cual fue
realizada con un grupo de alumnos de primer semestre de la facultad de Psicologa, dicha
intervencin fue a travs de un taller, el cual esta basado en la teora de los Holones de la
sexualidad de Dr. Eusebio Rubio, en el que se ve a la sexualidad como un sistema integrado
por cuatro subsistemas (gnero, vinculacin afectiva interpersonal, reproductividad humana
y erotismo). Este taller tena como objetivo principal realizar un cambio en los
conocimientos de sexualidad de los jvenes, buscando que tuvieran una perspectiva integral
de ella, as como promover una cultura vital para fomentar una actitud mas positiva hacia la
sexualidad.

La intervencin se llevo acabo bajo las condiciones planeadas, por tanto se obtuvieron
gran parte de los resultados esperados, a partir de la teora expuesta los jvenes integraron
su propio concepto de sexualidad.

III

INDICE
RECONOCIMIENTOS

II

RESUMEN ...
INTRODUCCIN

III
6

Importancia del estudio

Planteamiento del problema .
Objetivos ..

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CAPITULO 1. .

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1.1. Sexualidad
1.1.1 Concepto de Sexo
1.1.2 Concepto de sexualidad

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1.2. Los jvenes y la sexualidad

1.2.1 Educacin sexual
1.2.3 Sexualidad en los jvenes

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1.3. Holones de la sexualidad

1.3.1 Teora general de los sistemas
1.3.2 Teora de los holones de la sexualidad
1.3.2.1 Holon de genero
1.3.2.2 Holon de erotismo
1.3.2.3 Holon de la vinculacin afectiva interpersonal
1.3.2.4 Holon de la reproductividad humana

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1.4. Cultura sexual ..

1. 4.1 Cultura mortificante
1. 4.2 Cultura vital .
1. 4.3 Placer responsable ...

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1.5. Salud sexual ..

1. 5.1 Salud reproductiva ...
1.5.2 Salud reproductiva de las mujeres
1.5.2.1 Mortalidad materna en Mxico .
1.5.2.2 Aborto

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35
35

IV

1.6.- Importancia del psiclogo .

1.6.1 Sexologa .
1.6.2 Psicoterapia .
1.6.3 Prevencin ...

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37
38
38

1.7 Marco contextual ..

39

CAPITULO 2.
METODOLOGA ..

42

2.1 Pregunta de investigacin ...

2.1.1 Variables
2.2 Objetivos
2.2.1 Objetivo general ...
2.2.2 Objetivos especficos
2.3 Poblacin
2.4 Tipo de estudio ...
2.5 Procedimiento .
2.6 Instrumentos ...
2.7 Cartas descriptivas ..

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43
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CAPITULO 3.
3.1 Anlisis de resultados .
3.1.2 Primer taller piloto .
3.1.3 Segundo taller piloto .
3.1.4 Intervencin del taller
3.1.4.1 Grupo focal (Pre)
3.1.5 Resultados de las sesiones ...
3.1.5.1 Primera sesin
3.1.5.2 Segunda sesin ...
3.1.5.3 Tercera sesin .
3.1.5.4 Cuarte sesin ..
3.1.5.5 Quinta sesin ..
3.1.6 Bitcoras
3.1.7 Grupo focal (Post) .
3.1.8 Comparacin de los grupos focales ...
3.2 Conclusiones ..
3.3 Limitaciones del estudio .
3.4 Recomendaciones ...

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REVISIN BIBLIOGRAFICA

81

CUADROS ..
ANEXOS .

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INTRODUCCIN

El mundo da con da avanza a pasos agigantados, en este nuevo milenio la tecnologa ha

tenido adelantos inimaginables. El ser humano se ha encargado de estudiar para tratar de
entender y dominar todo lo que lo rodea, incluyendo su propio cuerpo, y as ha ido
cambiando su destino, sin embargo a pesar de dominar nuevas y complejas tecnologas aun
no logra comprender cosas mas simples como son sus orgenes, es decir el comienzo de la
vida misma, antes de la fecundacin, antes del vulo y el esperma, esos dos seres no solo
intercambiando material gentico a causa del instinto de conservacin de la especie. Sino
dos humanos cargados de potencialidades y no solo biolgicas, sino tambin sociales, esas
dos personas experimentando una parte de un complejo sistema que llamamos sexualidad
Porque a pesar de que la vida ha evolucionado y la ciencia ha avanzado, la sexualidad aun
sigue siendo un tema difcil de tratar, por lo tanto no ha ido a la par de la mayora de los
adelantos de nuestra era. Aunque es verdad que la sexualidad si ha cambiado y ya no es igual
que hace cien aos, desafortunadamente esta rea humana es la que sigue albergando ms
conocimientos errneos y arcaicos, comparada con otras.
Existen diferentes hiptesis del porqu a lo largo de la historia la sexualidad ha sido
marginada de los dems conocimientos humanos y condenada al estancamiento, sin embargo
no tiene ningn caso centrarse en eso, sino que desde hace poco el gran reto ha sido sacarla
de la pasividad y el aislamiento, y ensear al ser humano su riqueza e importancia, para que
se pueda vivenciar al mximo, como se ha venido haciendo con las dems ciencias dentro de
la evolucin humana.

Como ya se menciono la sexualidad da origen a la vida misma, por tanto desde la

concepcin el ser humano esta en contacto con ella, y los primeros seres con los que la
comparte son la familia, posteriormente se enfrenta a una sexualidad social: formal aunque
un poco escasa dentro de la escuela e informal y mas amplia (pero no por eso mas confiable)
con los coetneos y los medios de comunicacin..
Todos los seres humanos tienen conocimientos sobre sexualidad, ya sea escasos o
abundantes, formales o informales, tericos o prcticos, sea como sea los conocimientos
existen, el problema es que durante su crecimiento el ser humano va formndose una
concepcin de la sexualidad sesgada, debido a que en la mayora de los casos tanto la familia
como la escuela solo brinda informacin terica sobre la parte biolgica; y los medios de
comunicacin muestran una visin irreal y fantasiosa de lo sentimental y lo ertico.
Por eso es necesario educar o reeducar a la sociedad para ayudarla a crear un concepto de
una sexualidad integral, para que cada persona pueda asumirse como un ser sexuado capaz
de conocer, utilizar, disfrutar y responsabilizarse de su sexualidad.
El presente trabajo tiene como labor gran parte de lo mencionado, se trabajo con jvenes
de recin ingreso a la facultad de Psicologa, una poblacin que fue elegida tanto por ser
sexualmente activa y debido a que se encuentra en una importante transicin escolar (de
estudio medio superior a superior). La intervencin se realizo a travs de un taller por medio
del cual se propone la teora de los Holones de la sexualidad del Dr. Eusebio Rubio, en la
cual se ve a la sexualidad como un sistema formado por cuatro subsistemas (gnero,
afectividad, erotismo y reproduccin).
A lo largo de la sesiones se enseo a los jvenes a reconocer cada uno de los holones
dentro de su vida y se promovi la reflexin y a la bsqueda de una actitud positiva y
responsable.
7

IMPORTANCIA DEL ESTUDIO

Esta investigacin puede servir como un apoyo complementario al taller de sexualidad y

gnero que se imparte en el plan de estudios de la carrera de Psicologa, puesto que es un
primer acercamiento a este tema desde una perspectiva no solo biolgica como en las
materias que han cursado hasta ese momento (en primaria, secundaria, preparatoria), sino
tambin abarcando otras reas como son la afectividad, el gnero y el erotismo.
De hecho sta investigacin puede llegar a tener muchos alcances, uno de ellos podra ser
motivar a los jvenes a informarse mas sobre las reas de la sexualidad en las que tenga mas
inters o se sienta menos instruido, otro podra ser tener una vida sexual responsable y por
tanto no alterar o afectar su vida tan dentro como fuera de la Facultad; otro mas seria no
prejuzgar o enjuiciar en materia sexual a las dems personas al ejercer la psicologa, y en su
vida personal; y una ultima seria incitar a los jvenes a buscar los medios para vivir una
sexualidad plena y al estar realizados en esa rea puedan tener una vida mas satisfactoria.
Talvez estas posibilidades son muy ambiciosas, pero esta pequea investigacin puede ser
una plataforma para por lo menos en esta facultad comenzar con una nueva cultura sexual
que el da de maana podra marcar una gran diferencia.

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

A lo largo de la vida se adquiere muchos conocimientos sobre sexualidad, sin embargo

debido a que este es un tema bastante amplio, y a que no existe ninguna teora que lo
abarque todo es difcil tener un conocimiento completo del mismo, aunado a ello dentro
de la sociedad existen mitos y tabes sobre el tema, por lo que las personas crecen con
ideas incompletas y hasta errneas sobre sus sexualidad.
Lo ideal seria que se hablara de sexualidad de una manera clara y verdica desde una
temprana edad, sin embargo no es as, por lo cual se ve mermado el desarrollo sexual del
ser humano y va pasando de una etapa de la vida a otra con desconocimientos y temores.
Por tanto se ve clara la necesidad de realizar alguna intervencin que favorezca la
adquisicin y complementacin de conocimientos tericos y prcticos de sexualidad.
Un momento apropiado para realizarla es cuando los jvenes de entre 18 y 20 aos,
dentro de su vida escolar terminan el nivel medio superior (bachillerato) y pasan al
superior (universidad) debido a que es un perodo en el que comienzan a experimentar
mas independencia. .
La facultad de psicologa cuenta con esta poblacin de jvenes, por tanto seria el
escenario ideal para realizar la intervencin.

OBJETIVOS
OBJETIVO GENERAL
Disear y llevar acabo un programa de intervencin con alumnos de nuevo ingreso de la
facultad de psicologa para apoyar de manera integral el desarrollo de su sexualidad.

OBJETIVOS ESPECFICOS

Reunir conocimiento tericos y prcticos sobre sexualidad, que sean veraces y

libres de prejuicios como base de la intervencin.

Desarrollar la intervencin entre jvenes universitarios de nuevo ingreso de la

facultad de psicologa.

Evaluar y analizar los resultados.

10

CAPITULO 1
1.1 SEXUALIDAD
1.1.1 CONCEPTO DE SEXO
La palabra sexo proviene del latn sexus o secare, que significa cortar o dividir. El
diccionario dice que es la condicin orgnica que distingue al macho de la hembra. Los
diccionarios de sexologa lo definen como el hecho o particularidad de ser varn o ser
hembra en ambas definiciones se enfatiza el trmino diferencias, y al ser diferencias
orgnicas se refiere a las fsicas. Por tanto se considera sexo a la serie de caractersticas
fsicas determinadas genticamente que colocan a los individuos de una especie como
reproductivamente complementarios.

El sexo se define desde el momento de la concepcin, el espermatozoide es el que

determina el sexo y de ah derivan durante el desarrollo embrionario las caractersticas
sexuales primarias, y durante la pubertad las caractersticas sexuales secundarias llegan a su
mximo desarrollo (lvarez, 1990). En sntesis sexo es el conjunto de caractersticas fsicas
(biolgicas) que diferencian a los machos de las hembras y los hacen complementarios para
poder reproducir la especie.

Habitualmente se confunde sexo con sexualidad, pero utilizar ambos trminos como
sinnimos constituye un error, puesto que ambos conceptos son diferentes.

11

1.1.2 CONCEPTO DE SEXUALIDAD

Como ya se menciono sexo se refiere netamente a lo fsico, y sexualidad va ms all de solo

eso, en primer lugar porque la sexualidad es una caracterstica propia y exclusiva del ser
humano, y este no solo se rige por su parte biolgica sino tambin por una psicolgica y otra
social, lo cual lo hace un ser integral, por tanto la sexualidad se centra en las conductas o
comportamientos de fuente instintiva, intelectiva e interactiva (Flores, 1999).

Por todos los elementos que componen a la sexualidad no ha sido fcil definir el
concepto, que apareci desde 1800 y que ha sido siempre correlativo al momento histrico y
cultural. A travs de la historia, la sexualidad ha pasado por diferentes perodos. De la
libertad sexual que exista hasta el siglo XV, se pas a un aumento creciente de las
prohibiciones y castigos, llegando en el XIX a una sexualidad atrapada dentro del
matrimonio y con fines puramente reproductivos (Rivas, 1998).

En los ltimos 150 aos, ocurrieron dos grandes cambios histricos: en primer lugar se
legitim la relacin sexual, esto permiti que no solamente fuera un objetivo de la
reproduccin, sino que comenz a aceptarse como una expresin de placer, y en segundo
lugar la religin dej de ser el regulador de la sexualidad, esto quiere decir que dejo de ser
un asunto de corte religioso (aunque no en su totalidad), y paso a ser un tema concerniente a
la medicina. Se reemplaz el lenguaje de la moral por el de la salud.

No todo ha sido sencillo ni se han obtenido slo beneficios. Mientras la autoridad de la

medicina creci, el concepto de la sexualidad cambi (y no precisamente para mejorar) y
vino la contradiccin: la medicina promovi la apertura, pero esta tena un lmite, que se
llamaba: enfermedad, en otras palabras, la sexualidad se convirti en una amenaza a la salud,
12

por todas las enfermedades (incluso mortales) que poda acarrear. Ya no daaba el alma
(como se crea antes), ahora poda causar la muerte. A pesar de esto la sexualidad es ms que
culpas y enfermedades; en ella tambin intervienen sensaciones, impulsos, reacciones,
pensamientos, decisiones, roles, sentimientos, interacciones, imposiciones, gustos,
relaciones, atracciones, etc.; que no son solo producto de reacciones fisicoqumicas, sino
tambin que son provocadas por otro (Rivas, 1998).

La sexualidad contiene una infinidad de elementos, por tanto es complicado abarcarlos

todos para formar una definicin que los incluya.

Existen diversas visiones y propuestas, una de las ms amplias que ayuda a explicar los
elementos que conforman la sexualidad (tomando en cuenta que no es fcil abarcar todos) es
la propuesta de Eusebio Rubio en el 13 Congreso Mundial de Sexologa en Valencia. Rubio
(1996) seala que la sexualidad "no es ni biolgica, ni psicolgica, ni social", "sino que
puede ser estudiada desde todos esos puntos de vista, de acuerdo a los mtodos de estas
ramas cientficas, y por otras ms, pero para acercarnos a un conocimiento ms completo, se
necesita integrar estos conocimientos. El Modelo de la Sexualidad propuesto por el doctor
Eusebio Rubio durante el 13. Congreso Mundial de Sexologa en Valencia, Espaa, consta
de cuatro holones que conforman la sexualidad, cada uno de estos holones se refiere a una de
las cuatro potencialidades humanas: 1) la reproductividad, 2) el gnero, 3) la vinculacin
afectiva interpersonal y 4) el erotismo. Estos conceptos se manifiestan en todos los niveles
del ser humano y se relacionan entre si, por ejemplo en la vinculacin afectiva humana, se
han descubierto ciertos procesos neuroqumicos, adems de estar claramente presentes en los
niveles social y psicolgico. Este modelo se encuentra sustentado en base a la Teora
General de Sistemas.
13

1.2 LOS JOVENES Y LA SEXUALIDAD

1.2.1EDUCACIN SEXUAL

Hablar de sexo y sexualidad no es una tarea fcil, nunca lo ha sido, sin embargo es un tema
que en algn momento de nuestras vidas debemos abordar. Y como muchas otras cosas el
primer acercamiento que tenemos con l, es en la familia durante la infancia.

En el seno familiar nacen las primeras nociones y concepciones de lo que son los rganos
genitales y su importancia social, por desgracia no siempre es informacin completa o
fidedigna, de hecho es all donde la mayor parte de las personas adquieren los primeros
tabes y frustraciones relacionados con este tema, porque desde ese momento el ser humano
(el nio) se entera de que es un tema prohibido.

Posteriormente el individuo sigue su desarrollo (obviamente tambin su desarrollo sexual)

y comienza a recibir informacin de otra fuente importante: la escuela. Por lo general este
tipo de informacin es de ndole biolgica, es decir aprende anatoma, cambios fisiolgicos,
secrecin de nuevas sustancias, pero la mayora de las enseanzas no pasan de ese nivel.

Por lo general a la par del nuevo conocimiento escolar, otra institucin tambin interviene
en la educacin sexual, esta es la iglesia (sea cual sea la religin), esta institucin no habla
de biologa (como la escuela) sino que dota a la sexualidad de un carcter moral, de una
posibilidad de ser buena o mala, debida o indebida, es correcta dependiendo de algunos
lmites (en especial el matrimonio), tal vez no restringindola slo a la procreacin, pero s
propia de una unin monogama y estable.

14

Entre la familia, la escuela y la iglesia, hay un bombardeo de informacin, que aunque es

diferente no se contrapone (o al menos no en mayor medida), pero aparece un cuarto
elemento que s es una oposicin a todo lo anterior, este es conformado por los medios de
comunicacin: el radio, la televisin, el cine, el Internet, los espectaculares, las revistas, los
peridicos, los video juegos, etc., que muestran una visin de la sexualidad enfocada a
vender; comerciando con el inters sexual que todo ser humano posee por natura.

Actualmente el sexo es uno de los principales ardides publicitarios, no importando si

muestran violencia, ridiculez, insatisfaccin, irresponsabilidad o cualquier otro aspecto
negativo relacionado con el sexo.

Y no solo son los medios de comunicacin masiva, sino tambin la comunicacin entre
coetneos (y no tan coetneos); los aprendizajes (negativos y positivos) adquiridos en la
infancia desde la familia; mejorados o reforzados por la escuela y la iglesia en la
adolescencia, confrontados con los obtenidos gracias a los bombardeos de los medios de
comunicacin, se mezclan entre s y dan un resultado poco apegado a la realidad, este
conjunto de conocimientos, es compartido con los compaeros de clase, amigos, parientes
(no adultos), y se crea un nuevo conocimiento que tampoco es fidedigno.

La sociedad tambin interviene mucho en este tema, porque la estructura social en la que
se desenvuelve cada ser humano es diferente, es decir el contexto social tambin interviene
en la concepcin de la sexualidad, por ejemplo los conocimientos sobre sexualidad y las
actitudes asumidas por una persona occidental, varan a los conocimientos y actitudes de una
persona de medio oriente; siendo menos drstica esta contextualizacin entre una persona

15

del norte del pas y una del sureste; e incluso una persona joven no concuerda con un adulto
de la misma ciudad; o un hombre con una mujer aunque fueran vecinos.

Esto ltimo es muy importante, porque debido a la cultura la concepcin sobre sexualidad
puede cambiar entre diferentes razas y estratos sociales, an siendo el mismo contexto
social, el concepto de sexualidad entre hombres y mujeres es muy distinto, aunque ambos
vengan de la misma familia.

Lo que los hombres y mujeres deben saber siempre es diferente, aunque en calidad ambos
conocimientos sean malos, el hombre debe conocer mas que la mujer en los aspectos
biolgicos, y ertico; y las mujeres deben conocer bien lo reproductivo y lo afectivo, y
siempre ambos dejan a un lado el rol genrico, porque eso es para los gay o las lesbianas,
sin tomar en cuenta que estos ltimos tambin son hombre o mujeres.

Por todo lo anterior, concluimos que la sexualidad se crea a partir de muchas fuentes no
confiables y por eso el conocimiento que se va pasando de generacin es generacin, no
ayuda mejorar el concepto.

No es nada fcil hablar de sexo pues aun teniendo informacin fidedigna, la transmisin
de sta puede realizarse de manera errnea que puede llevar a sentimientos de culpabilidad
que pueden ser transmitidos de generacin en generacin.

El ser humano, conlleva una sexualidad, asociada a una parte fisiolgica y a

una

concepcin mental, por tanto la educacin sexual debe comenzar con el reconocimiento de
que se es un ser sexuado, conocer sus funciones biolgicas, psicolgicas y sociales.

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Por tanto el papel del educador sexual debe ser el de promover el conocimiento de una
sexualidad, como una caractersticas que poseen todos los humanos, para que cada uno la
reconozca, se conduzca en ella, la disfrute y la utilice adecuadamente.

1.2.2 SEXUALIDAD EN LOS JVENES

Es difcil conocer cmo es que los jvenes llevan acabo su sexualidad, puesto que al ser la
sexualidad un tema tan ntimo, no es fcil incluirlo en los contenidos que abarcan los censos
de poblacin realizados por el INEGI. Entre los indicadores existentes que se pueden
relacionar directamente son las cifras del nmero de nacimientos por parte de madres
adolescentes, relacionados con la informacin sexual que recibieron, la etapa en la que lo
hicieron y el empleo de algn mtodo anticonceptivo. Con estas cifras se puede conocer
cmo los jvenes desarrollan un rea de la sexualidad: la reproductiva.

En el ao de 2002 el INEGI registro 2 699 084 nacimientos en el pas (ver anexo 1), de
los cuales el 17.2 % son madres adolescentes de menos de 20 aos de edad (ver anexo 2).
Especficamente en el Estado de Veracruz, en el ao 2003 hubo 195,458 nacimientos (ver
anexo3), de estos el 18.7% es de madres adolescentes menores de 20 aos (ver anexo 4). Al
comparar al Estado de Veracruz con el resto de la repblica mexicana, el porcentaje de
embarazos en adolescentes se encuentra entre los ms altos, esto indica que ms del 19% de
la poblacin adolescente tiene relaciones sexuales, y no slo eso sino que 18.7% no utilizo
ningn mtodo anticonceptivo ni de barrera, o no fue bien utilizado.

17

El 29.1% de las adolescentes embarazadas ya haban cursado la escuela primaria, el

23.4% la escuela secundaria, el 11.3% la preparatoria o equivalente, el 7.3% cursaba sus
estudios profesionales y solo el 11.1% (que es la cifra ms baja) no contaba con ningn
estudio (ver anexo 5). Por tanto el 42% recibi algn tipo de informacin sobre mtodos
anticonceptivos en algn momento de sus estudios (a partir de la escuela secundaria). Sin
embargo no los utilizaron o fueron usados inadecuadamente.

Sin embargo adems del INEGI existen otras herramientas para poder conocer la realizad
de los jvenes en Mxico, uno de ellos es el Instituto Mexicano de la juventud, quien realizo
en el ao 2000 una encuesta nacional de juventud

de la cual se recaban datos muy

interesantes sobre la sexualidad de los jvenes. Algunos de los tems relacionados con
sexualidad son: edad de la primera relacin sexual, con quien la tuvieron, nmero de
relaciones sexuales y de parejas en un determinado tiempo; mtodos anticonceptivos y de
proteccin, actividades como pareja (unidas o casadas); entre otros.

Para el ao 2000 la edad promedio de llevar acabo la primera relacin sexual era a los 14
aos, la mayora la llevo acabo con un amigo o pareja de la misma edad. Se encontr que en
la sexualidad temprana convergen dos fenmenos: el primero, la unin temprana de las
parejas jvenes del rea rural; y el segundo la iniciacin sexual a edades ms jvenes de las
mujeres de la urbe con mayor libertad sexual (Enjuve 2000).

A pesar de que la mayora de los jvenes solo tiene una pareja sexual en el periodo de un
ao y la mayora de los hombres y las mujeres saben como protegerse de las ETS y de
embarazos no deseados, solo el 42.2% de las mujeres de 20 24 aos (que es el porcentaje
mas alto de mujeres) a esa edad comenz a usar mtodos anticonceptivos, y corroborando en

18

otra tabla, el mtodo mas utilizado es el DIU (Dispositivo Intrauterino), este anticonceptivo
regularmente es utilizado por mujeres que por lo general ya tiene por lo menos un hijo; a
diferencia de los hombres, de los cuales el 61.5 % comenz a utilizar mtodos
anticonceptivos desde los 15 19 aos y el mas utilizado con un 42.2% es el condn.

Adems de los datos ya mencionados los cuales hacen alusin a la vida reproductiva de
los jvenes, en esta encuesta tambin llaman la atencin los datos que rescatan algunos
aspectos del gnero, en la categora relacionada con las uniones juveniles de pareja un item
pregunta sobre la distribucin de las actividades en el hogar, los resultados muestran el
relativo equilibrio que existe entre la poblacin por sexo, las tareas en el hogar juvenil son
ms equitativas que en el hogar paterno, aunque persisten las tendencias de labores
propiamente femeninas y masculinas (Enjuve 2000).

1.3. HOLONES DE LA SEXUALIDAD

1.3.1 TEORA GENERAL DE SISTEMAS

El modelo de sexualidad propuesto por Eusebio Rubio, se sustenta en la teora general de

sistemas.

La primera formulacin de el concepto de sistema se atribuible al bilogo Ludwig Von

Bertalanffy (1901-1972), quien cre la Teora General de Sistemas" (TGS). Para l, la TGS
debera surgir de la integracin entre las ciencias naturales y sociales; y ser al mismo tiempo
un instrumento bsico para la formacin y preparacin de cientficos. Sobre estas bases se
constituy en 1954 la Society for General Systems Research.
19

La perspectiva de la TGS surge en respuesta al agotamiento e inaplicabilidad de los

enfoques analtico-reduccionistas y sus principios mecnico-causales. La TGS tiene una
visin orgnica, esto quiere decir que se basa en los procesos fisiolgicos y no ve al mundo
como algo inorgnico (mecnico).

La TGS fue adoptada por diversas tendencias, entre las que destacan la ciberntica de N.
Wiener, la teora de la informacin de C.Shannon y W.Weaver y la dinmica de sistemas de
J.Forrester. Si embargo el campo de aplicaciones de la TGS no tiene limitaciones, puesto
que tambin puede aplicarse a fenmenos humanos, sociales y culturales, puesto que, como
ya se menciono tiene sus races estn en el rea de los sistemas naturales (organismos) y en
el de los sistemas artificiales (mquinas).

Ahora bien, un sistema es un conjunto organizado de cosas o partes interactuantes e

interdependientes, que se relacionan formando un todo unitario y complejo, cuya interaccin
crea nuevas cualidades, es decir el fruto de la integracin del sistema. Todas las cosas o
partes que componen al sistema, no se refieren al campo fsico (objetos), sino ms bien al
funcional (relaciones). De este modo las cosas o partes pasan a ser funciones bsicas
realizadas por el sistema.

Un sistema tiene un procedimiento, est comienza con las entradas que son los ingresos
del sistema, stas pueden ser recursos materiales, recursos humanos o informacin. Las
entradas constituyen la fuerza de arranque que suministra al sistema sus necesidades
operativas. Despus existe un proceso que es la que transformacin de una entrada en salida,
como tal puede ser una mquina, un individuo, una computadora, un producto qumico, una
tarea realizada por un miembro de la organizacin, etc. Y por ltimo est la salida que son

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los resultados que se obtienen de procesar las entradas. Al igual que las entradas stas
pueden adoptar la forma de productos, servicios e informacin. Las mismas son el resultado
del funcionamiento del sistema o, alternativamente, el propsito para el cual existe el sistema
(DAmbrosio, 1992)..

Adems de las entradas, el proceso y las salidas, intervienen otros competentes en este
procedimiento, estos son: Los atributos que definen al sistema tal como lo conocemos u
observamos. Los atributos pueden ser definidores o concomitantes: los atributos definidores
son aquellos sin los cuales una entidad no sera designada o definida tal como se lo hace; los
atributos concomitantes en cambio son aquellos que cuya presencia o ausencia no establece
ninguna diferencia con respecto al uso del trmino que describe la unidad; y el contexto,
puesto que un sistema siempre estar relacionado con el contexto que lo rodea, o sea, el
conjunto de objetos exteriores al sistema, pero que influyen decididamente a ste, y a su vez
el sistema influye, aunque en una menor proporcin, influye sobre el contexto; se trata de
una relacin mutua de contexto-sistema (Von Bertalanffy, 1976).

1.3.2 HOLONES DE LA SEXUALIDAD

La idea central de la Teora del Sistema General, propuesta a mediados de siglo por Ludwig
Von Bertalanffy en 1968, es que todos los sistemas estn formados por elementos en
interaccin, y que estos elementos son interdependientes. A los Holones se les denomina as
para subrayar el hecho de que son partes constituyentes de un sistema, pero que tienen en s
mismos, un alto grado de complejidad e integracin (D`Ambrosio, 1992).

21

Los Holones sexuales son conceptos que pueden ser investigados por las diversas
metodologas de estudio: antropolgica, sociolgica, psicolgica y biolgica. La integracin
en los sistemas se alcanza de diversas maneras, pero en el caso de la sexualidad la
integracin se hace presente gracias a los significados de la experiencia (Rubio, 1996)

Las cuatro potencialidades dan origen a los cuatro Holones (o subsistemas) sexuales: la
reproductividad (biolgico), el de gnero (social), el erotismo (o el placer sexual y sensual) y
la vinculacin afectiva interpersonal (o el amor).

1.3.2.1 Holn de Gnero

En este contexto, entendemos gnero como la serie de construcciones mentales respecto a la

pertenencia o no del individuo a las categoras dimrficas de los seres humanos: masculina y
femenina, as como las caractersticas del individuo que lo ubican en algn punto del rango
de diferencias. Es decir, el gnero son las caractersticas que la sociedad asigna a lo
femenino y a los masculino, por tanto cada sociedad har atribuciones diferentes (Lamas,
1998).

En el plano psicolgico, el gnero adquiere relevancia central en la conformacin de la

identidad individual. La identidad es el marco interno de referencia que nos permite
respondernos quienes somos, que hacemos, que queremos y a donde vamos. Uno de los
principales componentes de la identidad es precisamente el gnero, en la llamada identidad
genrica: yo soy hombre, yo soy mujer. La identidad de gnero es tan importante en el
desarrollo humano que cuando no puede conformarse el desarrollo completo, se detiene.

22

La expresin pblica de nuestra identidad genrica, se llama papel sexual o papel

genrico (tambin llamados roles sexuales o genricos). Cuando estos papeles sexuales son
estudiados en los grupos humanos, es posible la identificacin de guiones que dictan lo que
se espera del grupo en funcin del gnero de los individuos. La sociedad norma muchas de
sus

interacciones

en

funcin

de

estas

conceptualizaciones.

El

gnero

su

institucionalizacin en papeles, estereotipos y guiones, es uno de los filtros ms eficaces para

la regulacin del poder entre los seres humanos.

1.3.2.2 Holn de Erotismo

El erotismo es el componente placentero de las experiencias corporales (individualmente

vividas o, mas frecuentemente en interaccin con otro), en las que se presentan los procesos
de activacin de respuesta sexual humana y corporal (aunque muchos de estos procesos
ocurren lejanos a los genitales, en el sistema nervioso central).

Por erotismo entendemos: los procesos humanos en torno al apetito por la excitacin
sexual, la excitacin misma y el orgasmo, sus resultantes en la calidad placentera de esas
vivencias humanas, as como las construcciones mentales alrededor de estas experiencias.

Al igual que los otros holones sexuales, el erotismo tiene niveles de manifestacin
biolgica, pero sus componentes mentales, especialmente en lo que se refiere a las
representaciones y simbolizaciones, as como las significaciones sociales y su regulacin,
son lo que hacen al erotismo una caracterstica especficamente humana.

23

Los socilogos y los antroplogos, han realizado estudios en donde han identificado
diversos guiones de conducta ertica. Una de las primeras consecuencias del estudio
transcultural, es la identificacin de cdigos de conducta tan diversos, que permiten la
visualizacin del carcter relativo de las normas de conducta ertica vigentes en nuestra
cultura.

1.3.2.3 Holn de la Vinculacin afectiva interpersonal

Por vinculacin afectiva entendemos la capacidad humana de desarrollar afectos intensos

(resonancia afectiva) ante la presencia o ausencia, disponibilidad o indisponibilidad de otro
ser humano en especfico, as como las construcciones mentales, individuales y sociales que
de ellos se deriva.

La forma mas reconocida de vinculacin afectiva, es el amor. Sin embargo y contra lo

que suele pensarse, se le puede dar el mismo nombre a formas de vinculacin afectiva
totalmente diferentes y hasta opuestas. Ocurre que por amor se entiende tanto la necesidad
imperiosa de contar con la presencia de alguien, al punto de que se sienta indispensable para
la vida: "yo sin ti no puedo vivir", como el supremo acto de ofrecer la vida por otro "me
muero por ti", se le llama amor tanto al gozo de ver al ser querido feliz, como al dolor que
experimentamos cuando nos abandona.

Esta situacin plantea problemas conceptuales que pueden resolverse si identificamos el

componente indispensable de todas estas situaciones: la presencia de resonancia afectiva

24

intensa. Es esta resonancia afectiva la que se hace presente en la interaccin entre los
significados de los otros holones de la sexualidad.

Los seres humanos nos vinculamos gracias a que los efectos provocados por los otros, (o
por el o la otra/otro) son lo suficientemente intensos para tratar de mantenerlos o evitarlos.
El amor es una forma ideal de vinculacin.

1.3.2.4 El Holn de la reproductividad humana

Por reproductividad se llama a la posibilidad humana de producir individuos que en gran

medida sean similares (no idnticos), que posean el mismo material gentico o distinto, es
decir hijos biolgicos o adoptivos.

En el nivel biolgico de la reproductividad suelen estudiarse los rganos

sexuales, la

concepcin, el embarazo, parto y los mtodos anticonceptivos. En el plano psicolgico se

presta atencin a las vivencias personales de la maternidad y la paternidad.

En el plano social se encuentran los guiones parentales, regulados por el rol que juegan la
maternidad y la paternidad en nuestra cultura, la legislacin que los rige y sus fenmenos
demogrficos entre otros factores

25

1.4 CULTURA SEXUAL

La cultura es definida como todo quehacer humano, es decir, todo lo que hace el hombre
forma su cultura, por tanto la cantidad de personas que existen es equivalente al nmero de
culturas o partes de ella.

A continuacin se presentaran dos diferentes culturas (Mortificante y Vital), cada una

muestran una distinta actitud hacia la sexualidad.

El concepto de las culturas Vital y Mortificante surgen del Centro de estudios Sociales,
AC. Xochiquetzal, el cual es un Centro que tiene como principal objetivo fomentar la salud
sexual y la salud reproductiva, reconociendo la importancia del placer responsable;
apoyando el respeto y derecho a la diferencia.

1.4.1 CULTURA MORTIFICANTE

Desde hace muchos aos se ha visto a la sexualidad como algo malo y solo pierde esa carga
negativa si sta conduce a la reproduccin, por tanto si solo es utilizada como un medio de
placer se vuelve inmoral, debido a esto muchas personas se sienten culpables cuando
experimentan placer. Todo esto forma parte de la cultura mortificante, puesto que los valores
que la norman son la culpa, el miedo, el dolor, la abnegacin y el sufrimiento.

Esta cultura tiene sus antecedentes en las prcticas religiosas que conciben al dolor y la
abnegacin como elementos necesarios para la estabilidad social y la trascendencia
espiritual, siendo este el pensamiento de la mayora de las sociedades occidentales, debido a
que es utilizado como medio de control.

26

Los principales medios de control son la culpa, el miedo, la vergenza y el pudor. Otros
medios menos explcitos son la ignorancia, en especial en nio, nias y mujeres, la
sexualidad infantil es reprimida, controlada y hasta destruida a travs de la violencia, y las
metodologas educativas no consideran el desarrollo integral de la sexualidad, puesto que se
educa para negar el cuerpo y sus deseos.

Otro medio de control es la discriminacin, lo diferente amenaza y angustia, por tanto hay
que desaparecer esa diferencia para preservar la tranquilidad.

Quien vive conforme a las ideas de la cultura mortificante se encuentra en un ciclo

(cuadro 1), el cual comienza con la presencia de deseo, pero este es negado debido a que esta
prohibido sentir placer; por tanto habr un rechazo hacia la informacin de cmo satisfacer
sanamente ese deseo, lo que har que se presente la ignorancia.

La satisfaccin del deseo (el acto sexual) se presentara sin responsabilidad debido a la
escasa o nula informacin, lo cual ocasionara culpa y miedo, acompaado de confusin y
arrepentimiento, lo que originara un autocastigo. Sin embargo surgir un nuevo deseo que
nuevamente ser negado y seguir el ciclo (Hernndez, 2005)..

1.4.2 CULTURA VITAL

Esta tiene una visin muy diferente a la mortificante, para la cultura vital la sexualidad es un
juego que todos y todas jugamos, pero al no reconocer que lo practicamos, no aplicamos las
reglas que como en todo juego debe tener.

27

No se niega al deseo, sino que se busca un placer responsable y respetuoso que llene de
vitalidad a quien lo procura y quien lo recibe. Adems invita a adquirir la capacidad de
disfrutar lo cotidiano, las relaciones humanas, el cuerpo, los deseos y la belleza.

En esta cultura se busca educar por medio de una comunicacin asertiva y sin prejuicios.
Reconoce la diversidad humana, argumentando que no solo lo diferente enriquece sino que
tambin ayuda a generar una identidad tanto persona como comunitaria mas slida y
tolerante. Y se opone a todo tiempo de discriminacin.

En el ciclo de la cultura vital (cuadro 2) comienza asumiendo que existe un deseo, es

decir aceptando que existen sensaciones de placer, sin perder de vista los valores y las metas
personales; esto llevara a una bsqueda de informacin para aclarar interrogantes, ya con la
debida informacin se llevara acabo el acto sexual con respeto y responsabilidad. El
resultado de este acto ser la satisfaccin y goce pleno, que traer consigo la esperanza de
volver a vivir momentos similares, sta esperanza har que quiera compartir su experiencia
con personas que viven el ciclo mortificante, al sentir que hizo lo correcto en su vida y
apoyar al desarrollo sexual de los dems se autopremiara, reconociendo y aceptando un
nuevo deseo.

Si una persona es educada bajo las ideas de la cultura vital no se encontrar dando vuelta
en un crculo, sino que viajara en un espiral en el que podr ir subiendo de nivel, a diferencia
de la cultura mortificante donde dentro de un crculo se siguen cometiendo los mismos
errores (Hernndez, 2005).

28

1.4.3 PLACER RESPONSABLE

Puede definirse como la capacidad que tienen todas las personas para hacer de cada
experiencia ertica o amorosa un acto enriquecedor (Rodrguez, 2003c). Es un acto de
autocuidado y autoestima que implica la toma de decisiones informadas, y ayuda a disfrutar
ntegramente los encuentros erticos con todo el cuerpo y sus potencialidades, en el que la
persona asume concientemente su responsabilidad y asume su propio placer.

La responsabilidad ms all de procurar el placer propio y del de la pareja implica el

cuidado de la salud. Cuando se llevan a cabo relaciones sexuales penetrativas, la
responsabilidad significa el uso de mtodos de barrera como el condn, y dedales, guantes
y/o campos de ltex, para prevenir consecuencias no deseadas, como embarazos y/o ITS.
Lamentablemente, existen falsas creencias alrededor del uso de los preservativos, como que
son incmodos y que disminuyen el placer. La propuesta de XochiQuetzal es hacer el uso
del condn ms all de un acto de autocuidado, una experiencia ertica, inventando formas
creativas de negociar su uso, como ponerlo con la boca, con los pechos, con la rodilla o el
codo, usando el empaque para dar un suave masaje, etc.

29

1.5 SALUD SEXUAL

Existen diversos Centros de Estudios sociales, Xochiquetzal A.C. es uno de ellos, que tiene
como objetivo principal conceptualizar la Salud Sexual como:
La vivencia integral, responsable, placentera y vital de la sexualidad. Implica el
reconocimiento y respeto de la diversidad sexual como un potencial humano y creador,
necesario para la vivencia integral del erotismo, en condiciones de equidad. A nivel social
requiere de condiciones legales, educativas, econmicas y de acceso a la salud para su
prevencin y atencin integrales.

Desde esta propuesta, una vivencia integral es aqulla en la que la persona reconoce el
valor propio y la dignidad humana, y establece relaciones ertico-afectivas con
responsabilidad, libres de coercin y de riesgos para la salud de las personas involucradas, y
con consecuencia entre el sentir, pensar, hacer y relacionarse.

En sta vivencia se integran adems conductas de autocuidado, como lo son una nutricin
adecuada, ejercicio frecuente, descanso, higiene, recreacin, desarrollo intelectual,
autoerotismo y el conocimiento y uso correcto y sistemtico de mtodos de barrera (condn,
ltex) para evitar infecciones de transmisin sexual (ITS), con consentimiento informado, es
decir, que hayan sido elegidos por la persona segn sus necesidades y ventajas que el
mtodo le ofrece.

En el mismo contexto, que la persona sea responsable implica que identifique sus
necesidades erticas y afectivas, que las valide hacia s misma y hacia las dems personas,
30

que tome decisiones orientadas a la satisfaccin plena y gozosa de sus necesidades erticas
y afectivas, y que identifique las consecuencias de las acciones que elija para lograrlo,
previniendo adems consecuencias no deseadas.

Para que la vivencia sea vital -continuando con la propuesta institucional de

XochiQuetzal sobre la Salud Sexual (SS), es necesario que se incorporen a valores como el
respeto y validez de las diversas posibilidades de ejercer la sexualidad, adems de la
reproduccin biolgica y la crianza, y que esta diversidad se considere enriquecedora;
adems de la responsabilidad compartida de las personas involucradas a travs de todo el
proceso, as como la igualdad de condiciones sociales para lograrlo.

Una vivencia placentera de la sexualidad es aqulla en la que el erotismo se integra a

la experiencia en la aceptacin del propio cuerpo, ms all del conocimiento de su anatoma
y funcionamiento, reconociendo las sensaciones corporales propias y de las personas
involucradas en una relacin ertico-afectiva con la capacidad para negociar la satisfaccin
mutua.

1.5.1 SALUD REPRODUCTIVA

Existen diferentes apreciaciones sobre el concepto de Salud Reproductiva, sus componentes

y alcances. A nivel internacional se consenso por primera vez en 1994, en la Conferencia
Internacional de Poblacin y Desarrollo (CIPD) celebrada en El Cairo, el significado del
concepto, a la vez que se estableci un acuerdo internacional

31

con metas y acciones

concretas que los pases participantes se comprometieron a cumplir. En el Plan de Accin de

la CIPD se define Salud Reproductiva como:
un estado general de bienestar fsico, mental y social, y no de mera ausencia de
enfermedades o dolencias en todos los aspectos relacionados con [los rganos sexuales] y
sus funciones y procesos. Entraa la capacidad de disfrutar de una vida sexual satisfactoria y
sin riesgo de procrear, y la libertad para decidir hacerlo o no hacer, cundo y con qu
frecuencia (Corona, 1998).

Interesado por este tema el Centro de Estudios Sociales XochiQuetzalAC propone

concebir la salud reproductiva, como una vivencia placentera, vital y enriquecedora de los
procesos reproductivos, en las dimensiones biolgica, psicolgica, social y poltica, donde
las personas involucradas tienen responsabilidades compartidas en igualdad de condiciones.
Las dimensiones antes mencionadas de la Salud Reproductiva adquieren relevancia a partir
de la cultura y el momento histrico en que se definen.

La dimensin biolgica comprende la anatoma y funcionamiento de los rganos

sexuales, la fecundidad, el proceso de fertilizacin, embarazo, parto y pos parto, la salud
materna, complicaciones derivadas de abortos, interrupcin del embarazo, prevencin y
tratamiento de infecciones de transmisin sexual y enfermedades de los rganos sexuales,
anticoncepcin, y paternidad y maternidad sin riesgos (Corona, 1998).

La dimensin psicolgica de la Salud Reproductiva (SR) adquiere significado en funcin

de las construcciones, significaciones mentales y emociones generadas alrededor del
potencial reproductivo. Comprende el ejercicio satisfactorio de este potencial, conductas de
auto cuidado, as como la vivencia de la maternidad, paternidad y la menopausia.
32

La dimensin social de la SR tiene que ver con la opinin pblica en relacin al potencial
reproductivo y sus implicaciones en la existencia de condiciones sociales que permitan un
mximo nivel de salud. Dentro de esta dimensin podemos considerar el impacto de la
reproduccin sobre el crecimiento y la estructura de la poblacin, y su relevancia para el
desarrollo, en lo que se refiere a la satisfaccin de demandas de educacin, salud, empleo,
entre otras (Palma y Rivera, 1994).

1. Las condiciones sociales que favorecen la salud sexual son: la educacin sexual
formal e informal, cientfica, libre de prejuicios, objetiva, veraz, laica, adecuada a las
necesidades de las personas, y que promueva la equidad de gnero; servicios de salud
a nivel de promocin, prevencin y atencin de calidad y con calidez; redes de apoyo
como organizaciones gubernamentales, no gubernamentales y civiles; respeto a los
Derechos Humanos (Hernndez Meiujeiro, 2005)

La dimensin poltica comprende la procuracin de recursos financieros, materiales y

humanos para servicios en Salud Reproductiva, generacin de polticas pblicas que
consideren los Derechos Sexuales y Reproductivos, adecuadas a las necesidades de la
poblacin, entre otras.

La Salud Reproductiva implica una integracin de todos sus componentes en sus

diferentes dimensiones, y se logra con el ejercicio de los Derechos Sexuales y
Reproductivos.

33

1.5.2 SALUD REPRODUCTIVA DE LAS MUJERES

A las mujeres raramente se les educa para conocer sus cuerpos y sus procesos, y procurar su
SSySR. Adems, la estructura social y poltica de nuestro pas y otros pases
latinoamericanos perpetan la desigualdad entre los gneros, lo que se refleja directamente
en el mbito de la salud. Esto influye tambin en la manera en que las mujeres perciben los
signos y sntomas de la enfermedad, el momento en que deciden buscar atencin mdica as
como cuidados profesionales o de sus familiares. Las mujeres rara vez asisten a los servicios
de salud, a menos que necesiten atencin para el parto (ENSA, 2000).

Algunas razones por las que es tan difcil para las mujeres acceder a los servicios de salud
son la responsabilidad de la salud de la familia, que recae tradicionalmente sobre ellas; el
tiempo que invierten en el trabajo remunerado, adems del trabajo domstico (INEGI,
2000); la falta de polticas que promuevan una participacin de los hombres en el cuidado de
la salud familiar, ms all de la funcin tradicional de proveedor; y la falta de servicios
pblicos que aligeren la carga de las mujeres, principalmente (PROMSA, 2003).

Otro factor que influye directamente en la salud de las mujeres es la violencia, que tan
slo en el Estado de Mxico es la tercer causa de prdida de aos saludables para las
mujeres, despus de la diabetes y los problemas de parto (Lozano, 1999).

34

1.5.2.1 MORTALIDAD MATERNA EN MXICO

Despus del Estado de Mxico y el Distrito Federal, en el estado de Veracruz se registraron

uno de los mayor nmeros de defunciones maternas, seguido de los estados de Oaxaca,
Chiapas y Puebla , y mantiene una tasa por encima del promedio a nivel nacional (INEGI,
SSA, 1997).

La principal causa de muerte materna en nuestro pas es la toxemia o hipertensin en el

embarazo, que en 1997 alcanz el 32.8% del total, en segundo lugar las hemorragias en el
embarazo y parto (19.7%), y en tercer lugar el aborto (8.5%), todas con tasas elevadas en las
edades entre los 20 y los 39 aos (INEGI/SSA, 1997b). De hecho, algunos autores han
sealado que muchas de las muertes maternas atribuidas a la hemorragia del embarazo son
en realidad provocadas por complicaciones de abortos inseguros (Langer y Romero, 1996).

1.5.2.2 ABORTO: MITOS Y REALIDADES

Adems de las complicaciones asociadas a cualquier procedimiento quirrgico -que pueden

ser mnimas si ste es practicado en condiciones adecuadas-, la interrupcin de un embarazo
puede estar acompaada de estrs, por lo que se ha pensado que podra afectar
negativamente la salud mental (Hernndez, 2000).

Muchas organizaciones que no estn a favor del aborto se apoyan en investigaciones que
definen un sndrome postaborto, caracterizado por ansiedad, depresin, recuerdos intensos
del hecho y pesadillas. Dicho sndrome era similar a lo que en psiquiatra se conoce como
trastorno por estrs postraumtico (Hernndez, 2000). El autor seala un problema
35

fundamental con estas investigaciones: que no diferencian entre el efecto del estrs
producido por el aborto y el del estrs que las mujeres experimentan cuando se embarazan
sin desearlo, y como en el caso de la violacin, de embarazarse de manera forzada y
violenta. Tampoco son considerados factores como el abandono de la pareja, la falta de
apoyo familiar y la estigmatizacin y marginacin social que algunas mujeres sufren a raz
de comunicar su decisin, adems de las complicaciones frecuentes y el riesgo de muerte
asociado con la prctica insalubre e inadecuada del aborto (Hernndez, 2000).

La interrupcin de un embarazo no deseado es una experiencia que cada mujer asume de

manera muy particular, y esa vivencia se ve influida por el entorno social. No todas tienen
secuelas o trastornos psicolgicos despus de un aborto, muchas se sienten aliviadas y
agradecidas cuando reciben una atencin integral, segura y respetuosa por parte de
mdicos(as) que practican abortos apoyndose en una postura tica centrada en el respeto a
la autonoma de las mujeres (Gonzles de Len, Billings, Gasman y Rayas, 2002).

Muchas personas creen que la mayora de las mujeres que abortan son adolescentes, o
mujeres solteras y sin hijos. Sin embargo, por lo menos la mitad de ellas son casadas o viven
en unin libre y usaban anticonceptivos; casi todas son catlicas y viven en condiciones de
hacinamiento, ya que tienen ms de dos o tres hijos (GIRE).

36

1.6 IMPORTANCIA DEL PSICLOGO

1.6.1 SEXOLOGA

A pesar de que la sexualidad ha acompaado al ser humano desde su aparicin, la ciencia

que estudia esta rea es relativamente muy nueva, en el informe de la Organizacin Mundial
de la Salud sobre la enseanza de la Sexualidad Humana en las escuelas de los profesionales
de la salud, de este modo siendo la sexologa una especialidad de la medicina, es decir
exclusivamente para mdicos,

puesto que la patologa sexual es propia de diversas

especialidades medicas como son la urologa, psiquiatra, endocrinologa, neurologa,

ginecologa, etc. Sin embargo al aportar cada vez mas conocimientos al campo de la
sexologa se fue descubriendo que era un error limitarla al rea de la medicina, puesto que
existen tambin los aspectos sociales y conductuales de la sexologa (lvarez, 1998)

Actualmente en el estudio y prctica de la sexologa participan un gran nmero de

disciplinas no mdicas, como son la psicologa, pedagoga, sociologa, antropologa,
comunicacin, historia, derecho, etc. Con tantas disciplinas a su disposicin la sexologa es
una especialidad que maneja e integra los aspectos sexuales de diversas reas del
conocimiento humano. lvarez Gayou (1998) delimita los campos de expresin y operativos
del sexlogo, propone tres reas operativas: el tratamiento, la educacin y la investigacin.
Sin embargo cada rea no es exclusiva ni inclusiva, es decir, el educador de la sexualidad
puede investigar mtodos y materiales didcticos. En conclusin el especialista de cada rea
debe poseer conocimientos profundos de materia, sin embargo no por eso debe no conocer lo
esencial de las otras reas (lvarez, 1998).
37

1.6.2 PSICOTERAPIA
Marie- Aimee Guilhol (1988) muy acertadamente dice la sexualidad esta en todas partes, y
en ningn lado, esta pequea y cierta frase hace referencia a la certeza de la presencia de la
sexualidad en todo que hacer humano, y la negacin de su existencia. Si algo que se
encuentra inserto en el hombre/mujer, es ignorado, negado y mal visto socialmente, es
comprensible que le cause un gran conflicto. Dicho conflicto puede causar un gran malestar
(tanto personal como social) que debe de ser solucionado. Para cubrir esta necesidad surge la
terapia sexual (un rea operativa de la sexologa).

Existen diversos tipos de terapia sexual, puede ser de manera individual o en pareja, otra
opcin es la terapia de grupo. A pesar de que la formacin del terapeuta sexual conduce
hacia la misma lnea, hay diferentes formas de llegar hacia la misma meta, es decir, se
pueden seguir diferentes teoras o paradigmas.

Algunos terapeutas encuentran ms ventajas en la terapia de grupo, porque dentro de este

se puede hacer la socializacin del problema que es difcil de externar. La situacin grupal
proporciona la oportunidad de descubrir de modo conjunto nuevas conductas y sensaciones
basndose conocimientos validos, dentro de un ambiente de respeto mutuo.

1.6.3 PREVENCIN

Como ya se menciono anteriormente la sexualidad forma parte del rea de la salud, al igual
que otras ciencias de la salud la sexologa tambin se encarga de prevenir enfermedades, no
solo fsicas, sino tambin mentales y hasta sociales.

38

La prevencin esta muy ligada con la educacin, lo ideal es que sta sea impartida por un
profesional desde temprana edad, para que la reciba pueda gozar de una sexualidad sana,
lvarez Gayou (1998) habla de ella haciendo referencia a tres principales aspectos:

1. La posibilidad de disfrutar una actividad sexual y reproductiva, buscando un

equilibrio entre la tica personal y social.
2. Ejercer la sexualidad sin tener temores o culpas; desechando mitos y falacias, con el
fin de derribar factores psicolgicos y sociales que impidan plenitud en la relaciones
sexuales.
3. El desempeo de una actividad sexual libre de enfermedades, alteraciones o
trastornos orgnicos que la entorpezcan o limiten.

La prevencin en materia sexual debe realizarse como un trabajo no solo de una

Institucin, sino como la suma de esfuerzos de todas; es decir puede comenzar con la
Institucin familiar (aunque seria mas correcto debe en lugar de puede, pero no siempre
es as), y tener un seguimiento en la Educacin forma, y apoyo en las Instituciones Medicas.

1.7 MARCO CONTEXTUAL

La poblacin que se contempla son alumnos de primer semestre de la Licenciatura de
Psicologa. Estos son jvenes entre 18 y 20 aos, recin o con pocos aos de haber egresado
de la preparatoria, que se sienten identificados con las caractersticas necesarias para ser un
aspirante a la Licenciatura en Psicologa las cuales son:

39

1. Capacidad de razonamiento abstracto, anlisis, deduccin y sntesis en el manejo de

informacin.
2. Capacidad para observar fenmenos de la vida cotidiana e identificar sus
caractersticas relevantes.
3. Poseer fluidez verbal y facilidad para comunicarse en diferentes niveles.
4. Habilidad para relacionarse con grupos de diferente formacin y niveles
socioeconmicos, culturales y educativos.
5. Poseer inters hacia el servicio a la comunidad.
6. Destreza para operar equipo mecnico y electrnico propio del quehacer profesional
para disear y adaptar instrumentos y tcnicas de uso frecuente.

La mayora son del estado de Veracruz, de diferentes puntos (por ejemplo Xalapa,
Coatzacoalcos, Crdoba, Orizaba, Veracruz, Minatitlan, etc.), y un porcentaje bajo son de
Estados circunvecinos a Veracruz.

En los planes de estudio del estado de Veracruz se comienza a abordar el tema de

sexualidad en sexto grado de Primaria, en el cual se ensea la anatoma humana y los
cambios fisiolgicos (ver anexo 6).

En la secundaria se cursaba durante un ao la materia de Educacin Cvica y tica, en la

cual tambin se abordaban algunos temas de sexualidad (ver anexo 7).

En los Bachilleratos (no en los tcnicos) nuevamente se retomaba la materia de

Orientacin vocacional, la cual dura solo un semestre, y nuevamente se abordan temas sobre
sexualidad, y posteriormente se cursa otra materia llamada Relaciones Humanas, en sta se
ve a la sexualidad desde una perspectiva menos biolgica y mas afectiva.
40

En la educacin formal solo existen tres aos (si se curso bachiller tcnico solo dos) de
educacin sexual, la cual esta centrada en una sexualidad biolgica (anatoma, reproduccin,
anticoncepcin, etc.).

En la educacin informal (familia, amigos, entorno, etc.) debido a que proceden de

diferentes regiones es difcil saber como se aborda la sexualidad en su lugar de nacimiento,
y no solo eso sino tambin en su familia.

Sin embargo las generaciones actuales viven en un mundo globalizado, y los medios de
comunicacin tienen mucha importancia en la educacin, y actualmente la sexualidad se ha
utilizado como imagen publicitaria, cualquier artculo comercial es relacionado con el sexo
para poder venderlo.

A pesar de que la sexualidad ya no es un tab igual que hace 20 aos, aun no es un tema
que se pueda tratar con mucha apertura, y aunque han desaparecido antiguos mitos, se han
adquirido nuevos.

41

CAPITULO 2
METODOLOGA
2.1 PREGUNTA DE INVESTIGACIN

Existe algn cambio en los conocimientos de sexualidad y la actitud ante ella, de los
alumnos de primer semestre de la Facultad de Psic. despus de un taller en el que se propone
la Teora de los Holones de la sexualidad?

2.1.1 VARIABLES

Dependientes:

Conocimientos

Actitudes

Independiente

Taller

42

2.2 OBJETIVOS

2.2.1GENERAL

Promover un cambio en los conocimientos de sexualidad y la actitud ante ella, de los

alumnos de primer semestre de la Facultad de Psicologa-Xalapa de la universidad
Veracruzana. Por medio de un taller en el que se propone la Teora de los Holones de la
sexualidad.

2.2.2 ESPECFICOS

Conocer la informacin sobre sexualidad que tienen los alumnos de prime semestre
de la Facultad de Psic.

Proporcionar conocimientos de sexualidad desde la teora de los Holones de

sexualidad por medio de un taller impartido a los alumnos de prime semestre de la
Facultad de Psic.

Fomentar una actitud positiva hacia la sexualidad.

2.3 POBLACIN
La muestra de estudio esta formada por un grupo de 22 alumnos que cursan el primer
semestre de Licenciatura en la Facultad de Psicologa de la Universidad Veracruzana
Campus Xalapa.

43

Este esta compuesto por 6 hombres y 16 mujeres, sus edades oscilan entre los 18 y los 20
aos. La mayora originarios del Estado de Veracruz.

2.4 TIPO DE ESTUDIO

El estudio es de tipo no experimental con un diseo transversal correlacional. Se decidi
utilizar este diseo por diversas razones, en primer lugar porque en un estudio cualitativo se
analiza a la experiencia de forma holistica, ya que busca explorar diversos aspectos de una
experiencia, y trata de atender los diferentes factores que la conforman. Esto le dio la
posibilidad a esta investigacin de abarcar ms aspectos que con otro diseo.
En segundo lugar porque no poda ser experimental, debido a que no existe un
instrumento cuantitativo para medir esta investigacin; en una de las dos aplicaciones piloto
que se realizaron, se utilizo un instrumento que media algunos aspectos de las variables, pero
dejaba fuera muchos otros, por tanto se busco otra alternativa para evaluar, y en la
metodologa cualitativa se encontraron mejores opciones.
Se utilizo el diseo trasversal correlacional porque esta investigacin busco describir
relaciones entre las variables en un momento determinado. Para evaluar dichas relaciones se
utilizo un grupo focal antes de la aplicacin del taller y otro al concluir; adems de otros
instrumentos de ayuda como fueron reportes escritos por parte del grupo y de observadores.

44

2.5 PROCEDIMIENTO
1. Aplicacin de escala de conocimientos y actitudes de sexualidad a una muestra de 30
alumnos de la generacin 2004 de Psicologa, mientras cursan el primer semestre,
con la finalidad de tener un primer acercamiento con la realidad de los jvenes que
inician la Licenciatura. (anexo 8 y 9)
2. Aplicacin de taller piloto de 4 horas durante la Expo Sexorienta de Bachilleratos
tcnicos, con un grupo de 35 alumnos de 5 semestre de bachillerato.
3. Aplicacin de taller piloto de 4 horas durante el curso de induccin de la Facultad de
Psicologa, con un grupo de 25 alumnos de la generacin 2005.
4. Realizacin del taller con un grupo de 22 alumnos de la generacin 2005, durante 5
semanas una sesin cada viernes, con una duracin de 4 horas (en total 20). El taller
se divide en tres momentos: preevaluacin, desarrollo y postevaluacin.
5. Interpretacin de resultados.
6. Elaboracin de conclusiones.

2.6 INSTRUMENTOS
ESCALA DE CONOCIMIENTOS Y ACTITUDES. Elabora por la realizadora de esta
investigacin, aplicada a los alumnos de primer semestre de la generacin 2004.(ver anexo
8)
REUNIN DE DISCUSIN CON UN GRUPO ENFOCADO:
Un grupo focal es una herramienta de investigacin cualitativa que permite medir opiniones,
es un pequeo grupo de discusin que puede estar formado por 15 o 20 personas (sin
embargo puede ser mas grande o pequeo), el cual esta dirigido por un lder o moderador.

45

Los individuos que participan son personas que tienen aspectos comunes por los cuales son
seleccionados, y dirigidos para discutir y dar opiniones sobre un tema en particular.
Se puede utilizar antes, durante y despus de un proyecto de investigacin para obtener la
percepcin y creencias que el grupo tiene sobre determinados temas. Adems su utilidad
radica en que ofrece una oportunidad de recuperar el discurso de los participantes.

Un grupo focal se lleva cabo siguiendo estos pasos:

1. Disear las preguntas generadoras que den pie a la discusin de un tema especfico.
2. El Moderador da la bienvenida a los participantes, presenta el prembulo, da
instrucciones generales y ubicar al grupo mentalmente en el debate.
3. El moderador formula la primera pregunta e invita a participar. En el caso de que
nadie hablara, el moderador puede estimular las respuestas por medio del recurso de
la "respuesta anticipada", que consiste en contestar uno mismo insinuando algunas
alternativas posibles. Esto da pie para que los presentes adhieran o rechacen las
sugerencias, con lo cual comienza el debate.
4. Una vez en marcha el debate, el moderador lo gua prudentemente cuidando de no
ejercer presiones, intimidaciones o sometimientos. Lo que importa ms no es obtener
la respuesta que se desea, sino la elaboracin mental y las respuestas propias del
grupo.
5. El Moderador prestar atencin no slo al desarrollo del contenido que se debate,
sino tambin a las actitudes de los miembros y detalles del desarrollo del proceso de
grupo. Distribuir convenientemente el uso de la palabra alentando a los tmidos o

46

remisos. Observar las posibles inhibiciones o dificultades que se presenten, y si lo

cree conveniente para la marcha del debate las har manifiestas al grupo.
6. El Moderador no debe "entrar" en el debate del tema; su funcin es la de conducir,
guiar, estimular. Mantendr siempre una actitud cordial, serena y segura que servir
de apoyo sobre todo en eventuales momentos de acaloramiento de quienes s estn
intelectual y emocionalmente entregados a la discusin. Admitir todas las opiniones,
pues ninguno debe sentirse rechazado, burlado o menospreciado. Su funcin es la de
conducir al grupo hacia ideas correctas y valiosas.
7. El Relator y los observadores anotan las respuestas de los participantes y observan
los mensajes ocultos y no verbales de los participantes.
8. Un grupo de especialistas analizan la informacin recabada por el Relator y los
observadores y obtienen conclusiones. (Mei, Rodrguez, Fernndez, 2003)
(ver anexo 18).
OBSERVACIN DIRECTA
El observador se pone en contacto con el fenmeno o suceso que va a observar, en este caso
la realizadora del taller se encuentra en observacin directa con la dinmica de grupo.
OBSERVACIN INDIRECTA
El observador entra en contacto con el hecho a travs de las observaciones de otros.

47

2.7 CARTAS DESCRIPTIVAS

GNERO
MATER
TEMA

TIE

OBJETIVO

DESCRIPCIN
IAL

Concepcin y
atributos
de
gnero

Conocer
o
reconocer lo que es el
gnero, cuales son las
caractersticas de cada
gnero y quien es el que
las atribuye.

Identificacin de
gnero

Identificar
cuales
roles de gnero tenan
cuando eran nios.

Eleccin
gnero

Elegir los atributos

que cada quien decide
tener.

Cuestionario
heterosexual

Discriminaci
n a la diversidad
sexual

de

MPO

Papel bond
Plumones

Materiales
varios

El facilitador explicara brevemente lo que es el

gnero. Posteriormente en plenaria se anotara en el
papel las caractersticas de un gnero y del otro. Y
despus de escribir cada una se cuestionara quien
impone ese atributo (familia, escuela, iglesia, etc.)

30
min.

Se le pedir a todo el grupo que recuerde que hacia

cuando estaba en el preescolar y comience a actuar
as, despus de 5 minutos cambiara su rol de gnero
(los nios actuaran como nias y viceversa). Despus
de 5 minutos se cuestionara que hubiera pasado si su
rol de gnero hubiera sido el contrario al que
tienen.Para llegar a la conclusin de que el rol de
gnero es social.

30
min.

Anexo
Hojas
Lpices

El facilitador contara al grupo la historia mitolgica

del Androgino. Se le pedir a los chicos que imagine
que cada uno es un Androgino, y que elijan cuales
atributos deben tener para ser eres mas completos.

30
min.

Reflexionar sobre la
postura social frente a
la homosexualidad.

Anexo 9

Se le repartir a cada integrante un cuestionario y se

les pedir que lo resuelvan. Cuando hayan terminado
en plenaria expondrn que impacto tuvo en ellos.

30
min.

Analizar situaciones
de discriminacin.

Anexo 10

Se formaran 6 equipos, a cada uno se le dar un caso,

y tendrn que dramatizarlo frente al grupo.
Al terminar en plenaria se harn reflexiones sobre los
casos.

48

40
min.

VINCULACION AFECTIVA
TEMA

OBJETIVO

MATERIAL

Hojas
papel
Lpices

DESCRIPCIN

Modelos
afectivos

Identificar como
fueron sus modelos
afectivos y reconocer
si se estn siguiendo
patrones.

de

Estereotipo
comercial

Encontrar cuales
son las caractersticas
que debe tener la
pareja ideal segn los
medio
de
comunicacin.

Revistas
Tijeras
Pegamento

Se le pedir a los chicos que busque en las

revistas las caractersticas que creen que
proponen los medios de comunicacin que
debe tener una pareja ideal. Las recortaran y
pegaran en papel crac.
En plenaria se explicar el collage.

Expectativa de
la afectividad real

Reconocer
las
actitudes y acciones
que busco en una
pareja y cuales son las
que yo ofrezco.

Fotocopias
del anexo 11

Se le entregara a cada chico una hoja en la

cual hay dos columnas en una debe escribir
que es lo que ellos buscan en una relacin y
por cada peticin que es lo ofrecen.

Definicin
amor

Elaborar
una
definicin propia de
amor.

Hojas
papel
Lpices

TIEMP
O
40 min.

Se le pedir a los chicos que recuerden

como fue y/o es la relacin de sus padres, y
realicen una lista con las caractersticas,
despus de 5 minutos junto a la lista que ya
tienen realizaran con las caractersticas de sus
relaciones pasadas y actuales. Despus en
plenaria se reflexionara el porque se siguen
patrones.
35 min.

35 min.

de

Comunicacin

Canales
comunicacin

de

de

De manera individual cada persona

contestara a la pregunta Para mi que es el
amor?
Al terminar en plenaria espontneamente
compartirn sus respuestas.

40 min.

Mostrar
la
importancia de la
comunicacin en las
relaciones de pareja.

Anexo 12

Se solicita al grupo 4 voluntarios (3

mujeres y 1 hombre), se les plantea una
situacin de una pareja en tres circunstancias
distintas. La representaran frente al grupo y al
terminar los dems pueden comentar
ancdotas de su vida. Para finalizar la
coordinadora hablara de la importancia de la
comunicacin de pareja.

35 min.

Conocer
cuales
son los canales de
comunicacin.
Descubrir
que
canales son los que
mas utilizan.

Grabadora
Hojas
de
papel
Lpices

Se pedir al grupo que se siente en de una

manera cmoda y cierre los ojos. La
coordinadora narrara una historia en la que se
describen de manera explicita los canales de
comunicacin, al final se les pide que
identifique cuales son los canales que mas
utilizan.

35 min.

49

EROTISMO

TEMA

OBJETIVO

MATERIAL

DESCRIPCIN

Concepto
y
Auto concepto de
erotismo

Descubrir
mi
concepto de erotismo.
Comentar
que
atribuciones se le dan
al erotismo y quiero se
las
otorga
(instituciones).

Lpices
Papel bond
Plumones

Se le entregara a cada joven una fotocopia y

se les pedir que escriban que es para ellos el
erotismo, en la fotocopia se encuentra la lista
de varias instituciones, deben anotar para
quienes creen que es considerado bueno o
malo.
Posteriormente en planetaria entre todo el
grupo se contestara la lista y se cuestionara las
razones de las respuestas de la mayora.
Para finalizar la facilitadora les explicara
brevemente la definicin de Erotismo de
Eusebio Rubio.

Canal
de
comunicacin mas
comn: vista

Explorar el canal
de comunicacin que
es mas utilizado para
el erotismo.

Grabadora
CD
Anexo 13
Lpiz

Se les entregara a cada uno una hoja con

cuatro imgenes, se les pedir que las
observen por 2 minutos., despus repasaran el
contorno de las Cuerpos con los dedos. Y
para terminar dibujaran la Cuerpo en el muslo
de su pierna.

El erotismo a
travs del odo, el
olfato, el gusto y el
tacto.

Explorar
cuatro
canales
de
comunicacin,
para
descubrir
nuevas
experiencias erticas.

Grabadora
Esencias
Alimentos
Plumas
Pelota

Se sentaran todos los jvenes de una forma

cmoda, cubrirn sus ojos y se relajaran,
mientras la filcitadora les proporcionara
diferentes estmulos. .

TIEMP
O
40 min.

40 min.

50

120
min.

REPRODUCCIN

TEMA

OBJETIVO

MATERIALE
S

DESCRIPCIN

TIEMP
O

Activacin
Anatoma
*Teora a la
practica
*Conciencia de
su cuerpo

Recordar
que
conocimientos tiene
sobre la anatoma, las
funciones
y
los
cuidados
de
los
rganos sexuales.
Promover
una
actitud positiva hacia
los
aparatos
urogenitales.

Papel bond
Plumones

Se formaran 4 equipos de nmero igual

de integrantes, 2 de hombres y 2 de mujeres.
Se les dara un pliego de papel blanco a cada
uno.
Un equipo de mujeres tendr que
dibujar el aparato urogenital externo, y el
otro el interno.
Al igual los hombres un equipo el
interno y el otro el externo.
Al terminar alguien de cada equipo
explicara los esquemas, y la facilitadora
resolver dudas si es que surgen.
Y propondr algunos hbitos de
limpieza y salud.
Para finalizar explicara la masturbacin
femenina y masculina.

90 min.

Mtodos
anticonceptivos

Conocer
o
reconocer
mtodos
anticonceptivos.
Identificar
personalmente
para
que tipo de persona
creo que es apropiado
el mtodo.

Tarjetas
del
anexo 14
Papel bond
Pegamentos
Plumones

Se integraran equipos de (X), a cada

integrante del equipo se le entregara una
tarjeta con la foto de un mtodo
anticonceptivo. Cada chico explicara al
interior de su equipo el mtodo, propondr a
que poblacin cree esta dirigido y porque.
Si desconoce el mtodo el equipo lo puede
ayudar.
Posteriormente en plenaria se el
facilitador ira mostrando cada una de las
tarjetas y pedir a el integrante del equipo 1
que tiene ese mtodo que lo explique y a
que poblacin cree que esta dirigido y
porque, despus entre todo el grupo se
llegara a la conclusin de si es esa la
poblacin. Despus mostrara la tarjeta dos y
le pedir al integrante del equipo dos que le
toco que explique y as sucesivamente.

120
min.

51

ULTIMA SESIN

Tema

Objetivos

Materiale

Desarrollo

Tiem
po

Relaciones
sexuales

Cuestionar el contexto en
el que se llevan acabo las
relaciones sexuales en la
adolescencia.

Anexo 15

Se formaran cuatro equipos, a cada uno se

le dar una caso (dos equipos tendrn el mismo
caso), cuestionaran cuales fueron los motivos
para actuar de cada personaje de las historias.
Al terminar se comentaran las conclusiones en
plenaria.

60
min.

Aborto

Reconocer la postura
personal que se tiene ante
diferentes
citaciones
relacionadas con el aborto.

Anexo 16

Se le pide al grupo que forme una fila, el

facilitador leer un juicio relacionado con el
aborto, quieres se sientan de acuerdo caminaran
hacia la derecha, quieres estn en desacuerdo
caminaran hacia la izquierda. Los que se
encuentran en la derecha debern platicar el
porque de su decisin, al igual que los que se
encuentren en la izquierda. Despus de 2
minutos de discutir explicaran las conclusiones.
Se dir otra frase y se realizara el mismo
procedimiento

60
min.

Se le entregara a casa uno una copia del

anexo x. De forma individual debern
identificar un aspecto de su vida en el que se
hallan encontrado en el ciclo de la cultura
mortificante, o crean que pudiera pasarles, al
terminar debern imaginar que hubiera pasado
o que pasara si utilizaran el ciclo de la cultura
vital. Y con esta actividad se cierra el taller.

60
min.

Reto
personal

Reconocer algn aspecto

de su vida sexual en el que
puedan llevar a la prctica
algo de lo visto durante las
sesiones anteriores.

52

CAPITULO 3
3.1 ANLISIS DE RESULTADOS
ESCALA DE CONOCIMIENTOS Y ACTITUDES
En noviembre de 2004 en el proyecto de esta investigacin se elaboro una escala de
conocimientos y actitudes de sexualidad, que fue aplicada en una muestra de 30 alumnos de
la generacin 2004 de Psicologa mientras cursaban el primer semestre. Dicha escala se
aplico con la finalidad de saber que conocan y desconocan sobre sexualidad y que actitud
tenan ante dicho conocimiento o desconocimiento. (Ver anexo 8)
En la siguiente tabla se seala la pregunta y la respuesta ms significativa.
1.- Conozco que es la sexualidad
Muy de acuerdo 27
Me interesa saberlo
Muy de acuerdo 28
Me siento cmodo(a) con este tema.
Muy de acuerdo 27
2.- Conozco los aparatos reproductores y su
funcionamiento.
Muy de acuerdo 25
Me interesa saberlo
Muy de acuerdo 28
Me siento cmodo(a) con este tema.
Muy de acuerdo 26

5.- Conozco que es la masturbacin femenina y

masculina.
De acuerdo 22
Me interesa saberlo
De acuerdo 19
Neutro 19
Me siento cmodo(a) con este tema.
Muy de acuerdo 16
De acuerdo 16
6.- Conozco acerca del aborto
De acuerdo 23
Me interesa saberlo
Muy de acuerdo 30
Me siento cmodo(a) con este tema.

3.- Conozco la respuesta sexual humana.

De acuerdo 24
Me interesa saberlo
Muy de acuerdo 27
Me siento cmodo(a) con este tema.
De acuerdo 19
4.- Conozco mtodos anticonceptivos.
Muy de acuerdo 20
De acuerdo 20
Me interesa saberlo
Muy de acuerdo 30

De acuerdo 18
7.- Conozco la relacin entre sexo fisiolgico y
afectivo.
Muy de acuerdo 15
Me interesa saberlo
Muy de acuerdo 21
Me siento cmodo(a) con este tema.
Muy de acuerdo 21

Me siento cmodo(a) con este tema.

Muy de acuerdo 25

53

8.- Conozco lo que es el erotismo.

De acuerdo 21

10.- Conozco lo que es el gnero.

Muy de acuerdo 18

Me interesa saberlo
Muy de acuerdo 19

Me interesa saberlo
Muy de acuerdo 19

Me siento cmodo(a) con este tema.

Muy de acuerdo 16

Me siento cmodo(a) con este tema.

Muy de acuerdo 22

9.- Conozco las variaciones sexuales (parafilias).

De acuerdo 19
Me interesa saberlo
De acuerdo 20
Me siento cmodo(a) con este tema.
De acuerdo 10
Neutro 12

Como se puede observar la mayora de los jvenes dicen tener conocimiento en los temas
de sexualidad mencionados, as como inters de saber ms sobre esos temas. Solo dos
jvenes manifestaron sentirse incmodos en temas como mtodos anticonceptivos,
masturbacin, aborto, erotismo y variaciones sexuales. De ah en fuera la mayora manifest
comodidad ante los temas.
Esta informacin sirvi como una base para la eleccin de la teora en la cual se basara el
taller, as como la seleccin de los temas a tratar. Despus de realizar una revisin de las
principales teoras y autores sobre la sexualidad, se eligi la teora de los holones de la
sexualidad desarrollada por el Dr. Eusebio Rubio, la cual ve a la sexualidad como un sistema
y abarca los temas que los jvenes manifestaban tener ms inters, a partir de esta se realizo
un taller que contena los temas de vinculacin afectiva, gnero, erotismo y reproductividad
humana.

54

3.1.2 PRIMER TALLER PILOTO

En mayo de 2005 se imparti el taller con una duracin de 4 horas durante la Expo
Sexorienta de Bachilleratos tcnicos de Tuxtepec Oax., a un grupo de 35 alumnos de 5
semestre de bachillerato.
Debido a que aun no se encontraba un medio para medir los resultados, solo se utilizo la
observacin directa.
El taller se desarrollo como se tena planeado, todos los temas fueron de inters para los
jvenes y hubo mucha participacin.
Este primer taller sirvi para saber que temas eran de mayor inters, as como en cuales
faltaba informacin o cuales actividades deban ser modificadas o complementadas.
Tambin ayudo a evidenciar que se necesitaba mas tiempo para poder dejar un aprendizaje
significativo en los jvenes. A partir de esta aplicacin se realizaron modificaciones al taller.

3.1.3 SEGUNDO TALLER PILOTO

En agosto de 2005 nuevamente se aplico el taller tambin con una duracin de 4 horas. En
esta ocasin ya se realizo con la poblacin deseada para fines de la investigacin. Se
imparti a un grupo de 25 alumnos de la generacin 2005 de la Facultad de Psicologa.
Las actividades se llevaron acabo de la forma en la que estaban planeadas y hubo
participacin por parte de los jvenes. Para evaluar el taller se utilizo un instrumento
realizado por Xochiquetzal CESAC., el cual utilizan para evaluar los talleres de
capacitaciones para los nuevos integrantes de la asociacin.
El instrumento demostr dos cosas muy importantes, la primera fue que evaluaba algunos
temas desarrollados en el taller, pero dejaba fuera otros que tambin fueron vistos, por tanto
el instrumento no evaluaba todo lo que deba evaluar. Y en segundo lugar nuevamente
55

evidenciaba que 4 horas no son ni suficientes ni significativas. Adems tambin ayudo a ver
que en el taller no se promova una actitud positiva hacia la sexualidad, o al menos no de una
manera explicita.
A partir de esta experiencia nuevamente se modifico el taller extendindose a 20 horas,
permanecieron los mismos temas (sexualidad integrada: vinculacin afectiva, gnero,
erotismo y reproductividad humana) y se agradaron actividades a cada uno de ellos, adems
se anexo el tema de la cultura mortificante vs. cultura vital que servira como propuesta para
realizar el cambio de actitud. Tambin se busco una nueva forma de evaluar, y debido a que
la investigacin es cualitativa el instrumento ms idneo era un grupo focal, apoyado con
observacin directa e indirecta durante las sesiones y bitcoras de los participantes.

3.1.4 INTERVENCIN DEL TALLER

3.1.4.1 GRUPO FOCAL (PRE)
En noviembre y diciembre de 2005 se aplico el nuevo taller a un grupo de 22 alumnos de la
generacin 2005 de la facultad de psicologa, se llevo acabo una sesin de 4 horas cada
viernes durante 5 semanas (en total 20 horas). Comenzando con una preevaluacin por
medio de un grupo enfocado (ver la relatara en el anexo 17) el cual arrojo los siguientes
resultados:
Para comenzar la discusin se utilizo una gua de preguntas el primer cuestionamiento fue
que saban sobre sexualidad, solo contestaron dos hombres, el primero hablo de la
sexualidad como la apariencia fsica de lo masculino y femenino; y el otro abarca mas temas
en su concepto como los cambios en el cuerpo, vida sexual, relaciones, masturbacin, sexo,
etc.

56

La siguiente fue en la escuela qu aprendieron de sexualidad?, para esta pregunta ya

hubo ms participacin femenina, 5 mujeres respondieron: -desde la primaria te ensean lo
que es la sexualidad de tu cuerpo-, -como esta formado tu cuerpo-, -que no somos iguales las
mujeres y los hombres fsicamente-, -tambin aprendemos de los aparatos reproductores, el
embarazo, y la menstruacin-, -por eso nos ensean anticonceptivos y como protegernos-. Y
tambin hubo la participacin de un joven nos recalcan mucho de la responsabilidad del
embarazo y las enfermedades-.
La tercera pregunta fue qu les ensearon sus padres sobre sexualidad?, un chico dice
con quien platico es con mi hermana, con ella hablo de cambios fsicos y eso-, y dos chicas
tambin participaron yo si hablo con mis papas, los dos en la adolescencia me explicaron
los cambios de la menstruacin-, -si a las mujeres nos explican los cambios de la
menstruacin-.
La cuarta pregunta fue qu hablan de sexualidad con los hermanos y amigos? Para
responder esta pregunta participan tres hombres y una mujer: -pues los hermanos mas
grandes o los amigos cuentan que se siente en las relaciones sexuales-, -hablamos
principalmente de sexo, si ya hiciste eso o aquello, como lo hiciste, nos pasamos tcnicas-, intercambiamos informacin, aunque a veces quien sabe si lo que te dicen es cierto-, nosotras platicamos de cosas mas emocionales como me gusta ese chavo o cosas as-.
La siguiente pregunta fue de que creen que tiene ms informacin? Solo dos chicas
contestaron: -mtodos anticonceptivos-, -cuando tienes mas emocin por alguien es difcil de
procesar toda la informacin, cuando a ti te gusta un chavito no te pones a pensar que tenga
una enfermedad.
La sexta pregunta fue qu saben ustedes sobre las sensaciones, las emociones y la
sensualidad? Solo contesta una chica que hay veces que ni nosotros las sabemos, hay
57

sensaciones que me provoco yo y otras que otras personas que no se si quiero que me
provoque sensaciones-.
La siguiente pregunta fue qu sienten cuando escuchan la palabra masturbacin?, a esta
pregunta contentas tres hombres y dos mujeres: - antes senta angustia, porque me decan
que era malo, hasta hace poco supe que era algo natural que todos lo hacen-, es una forma
de conocer tu cuerpo, en la pubertad, para ver que onda, la coordinadora dice, en los
hombres es mas naturalizado y en las mujeres no es tan permitido-, me da pena solo hablo
con alguien al que le tenga confianza, los hombre son mas abiertos, si le dices a una mujer te
dice no manches como haces eso-, - tambin tiene que ver con la idea que te meten, segn
si ya estas en una relacin te afecta ya que no quedas satisfecho-.
La octava pregunta fue qu sienten cuando escuchan la palabra amor? A la cual
contestaron dos chicas y un joven: yo creo que tiene que depende de la experiencia que has
tenido en tu casa, si tus papas se pelean, o si se llevan bien, talvez es algo difcil de alcanzar,
se tiene que cultivar-,el amor no es solo en la pareja, sino tambin en la familia-, es normal,
sin hablar del cuerpo, es satisfacer a otra persona, aunque ante los dems se vea muy cursi-.
La siguiente pregunta fue qu sienten cuando escuchan la palabra sensualidad?,
contestan dos chicas y un chico: -lo que sientes-, atraccin para el sexo opuesto-, -atractivo
para ti tambin-.
La decima pregunta fue qu sienten cuando escuchan la palabra embarazo?, a esta
pregunta solo responden mujeres: mucha responsabilidad-, o mucha irresponsabilidad-, a
esta edad no-, por la escuela es lo peor, pero cada quien tiene aspectos personales-.
La siguiente pregunta fue qu sienten cuando les hablo de mtodos anticonceptivos?,
contesta un chico y una chica: aburrimiento, es lo de siempre, con el condn no se no se

58

siente lo mismo, es un tema muy choteado-, esta choteado el condn pero no te hablan de
otros, ni nombres de pastillas-.
La ultima pregunta fue qu sienten cuando digo la palabra homosexualidad? A la cual
contestaron una chica y dos chicos: algo normal, individualmente tu tienes tu propio
concepto, pero si estas con los amigos te dejas influenciar y te burlas-, -yo creo que la
cultura los asla y son discriminados, una joven comenta es que cuando estamos con los
amigos te dejas influenciar-, es que hasta individualmente, ya en tu familia te ensean a
hacerlo, lo ridiculizan y tu lo ridiculizas o te alejas-.
En el primer grupo focal adems del contenido de las respuestas hay muchas otras
interesantes que resaltar, en primer lugar algo notorio fueron los lapsos de tiempo entre una
pregunta y una respuesta, puesto que los silencios eran muy largos, y los participantes
evitaban el contacto visual con la coordinadora para evitar contestar las preguntas.
Otra situacin destacable es que solo responda un grupo de 12 jvenes, de los cuales solo
6 eran mujeres, lo que era muy curioso porque de 22, 14 son mujeres, esto quiere decir que
casi todos los hombres hablaron y de las mujeres lo hicieron muy pocas. Los hombres hacan
comentarios ms extensos y personales, en cambio la mayora de las mujeres hablaba frases
cortas y solo dos chicas hablaban de su vida personal.
No se puede saber si los hombres posen ms conocimiento que las mujeres pero lo que si
fue notable es que los hombres tienen menos inhibiciones para hablar de sexualidad.
Desde la primera pregunta se perciba mucha tensin en el grupo, sobre todo en los
silencios que eran muy constantes y prolongados.
Fue valiosa la informacin verbal que proporcionaron los jvenes, pero sobre todo la
informacin no verbal, como los silencios, los ademanes y el tono de voz, en los cuales se
hacia evidente una incomodidad con el tema.
59

3.1.5 RESULTADOS DE LAS SESIONES

A continuacin se presentan los resultados de la observacin directa e indirecta de cada una
se las sesiones:

3.1.5.1 PRIMERA SESIN

La primera sesin se realizo el 30 de septiembre en la cmara de Gessel. Esta sesin
persegua los siguientes objetivos:

Conocer el ciclo de la cultura mortificante y el de la cultura vital.

Conocer o reconocer lo que es el gnero, cuales son las caractersticas de cada gnero
y quien es el que las atribuye.

Identificar cuales roles de gnero tenan cuando eran nios.

Elegir los atributos que cada quien decide tener.

Reflexionar sobre la postura social frente a la homosexualidad.

Analizar situaciones de discriminacin.

Dadas las caractersticas de la poblacin, la sesin se desarrollo tal como fue planeada

y se respetaron los tiempos de cada actividad.

La sesin comenz con una exposicin breve de las culturas mortificante y vital, se
pusieron varios ejemplos para intentar que el concepto quedara mas claro para los jvenes.
Posteriormente se entro de lleno al tema de gnero que era el destinado para ese da.
Durante la primera actividad los jvenes lograron integrar el concepto de gnero, sin
embargo se tuvo que rectificar varias veces porque no a todos les quedaba claro, tambin fue
sencillo identificar las caractersticas de cada gnero, la mayora expreso no tener
conocimiento previo del concepto.
60

La actividad en la que identificaron los roles de gnero de su infancia, enriquecedor que

varios dos hombres y una mujer, expresaron que en su infancia ellos realizaban juegos del
gnero opuesto, lo cual ayudo a ejemplificar que el gnero es una caracterstica social.
Cuando eligieron los atributos de gnero fue curioso que todos los hombres mencionaban
poseer conocimientos bsicos de los roles femeninos, sin embargo todas las mujeres
expresaban tener desconocimiento de por lo menos un actividad del rol masculino.
Las ultimas dos actividades relacionadas con la diversidad sexual fueron muy
confrontantes, los jvenes expresaron sorpresa al nunca antes haber hecho ese tipo de
reflexiones.
Al llegar la sesin a su termino los jvenes expresaron haberse sentido cmodos durante
el desarrollo y expresar el aprendizaje significativo que cada quien haba adquirido, la
mayora menciono el concepto de gnero.

3.1.5.2 SEGUNDA SESIN

La segunda sesin se llevo acabo el da 7 de octubre en la cmara de Gessel. Se pretendan
alcanzar los siguientes objetivos:

Identificar como fueron sus modelos afectivos y reconocer si se estn siguiendo

patrones.

Encontrar cuales son las caractersticas que debe tener la pareja ideal segn los medio
de comunicacin.

Reconocer las actitudes y acciones que busco en una pareja y cuales son las que yo
ofrezco.

Elaborar una definicin propia de amor.

61

Mostrar la importancia de la comunicacin en las relaciones de pareja.

Conocer cuales son los canales de comunicacin.

Descubrir que canales son los que mas utilizan.

El tiempo de duracin fue el programado y se realizaron todas las actividades. En la

primera actividad en que deban identificar modelos afectivos, la mayora evidencio que no
sigue los modelos paternos, a excepcin de dos chicas. En la siguiente identificaron
rpidamente las caractersticas de la pareja ideal para los medios de comunicacin, en
general estas dos actividades fueron muy sencillas y no causaron

gran impacto a los

jvenes.
La tercera actividad fue un poco ms compleja, y la mayora descubri que al buscar
caractersticas de la pareja ideal su lista era abundante, sin embargo era escasa la lista en la
que ellos ofrecan, a excepcin de una joven la cual ofreca mucho y no peda mas que un
par de cosas. Fue una actividad muy enriquecedora.
La siguiente fue aun mas compleja porque a todos se les complico realizar la definicin
de amor, de hecho todos expresaron que nunca haban pensado en que poda existir una. A
todos les pareci muy interesante realizar su concepto.
La cuarta actividad fue muy chusca, porque por medio de una representacin se hablo de
la importancia de la comunicacin. Todos los jvenes mencionaron haberse visto reflejados
en la escena, en especial las mujeres, todas expresaron haber pasado por esa situacin.
Las dos ltimas actividades estuvieron enfocadas a los canales de comunicacin, todos se
involucraron mucho durante la primera actividad, y algunos jvenes expresaron alegra,
otros nostalgia y hasta tristeza. Pero al descubrir cuales canales eran sus predilectos, algunos
expresaron que les pareca una buena herramienta saber los canales de comunicacin
preferidos por su pareja.
62

Al finalizar la sesin la mayora de las chicas dijeron haber sentido impacto con la
representacin escnica, y los hombres mas curiosidad con el conocimiento de los canales.

3.1.5.3 TERCERA SESIN

La 3 sesin se llevo acabo el da 14 de octubre, sta se divido en dos, la primera mitad se
realizo en un audiovisual y la segunda nuevamente en la cmara de Gessel. Los objetivos a
alcanzar eran los siguientes:

Descubrir mi concepto de erotismo.

Comentar que atribuciones se le dan al erotismo y quiero se las otorga

Explorar el canal de comunicacin que es mas utilizado para el erotismo.

Explorar cuatro canales de comunicacin, para descubrir nuevas experiencias

erticas.

La sesin se desarroll justo como fue planeada. Los participantes se involucraron en las
actividades y se comprometieron con los objetivos planteados. Despus del primer ejercicio,
se logr poner de manifiesto el concepto de erotismo, construyndolo a partir de las ideas
que los jvenes aportaron, adems de comentar acerca de las connotaciones positivas y
negativas que se le da al erotismo en las principales instituciones con las que los
participantes estn en contacto.
Luego de aclarar el concepto de erotismo, se trabaj sobre los canales de comunicacin
frecuentemente relacionados con el erotismo, llegando a la conclusin de que en la mayor
parte de las ocasiones se emplean de manera desequilibrada, siendo ms apreciado el canal
visual que los dems. Por ello, la primera actividad destinada a trabajar este tema consisti
en reproducir por medio del tacto imgenes del cuerpo humano, que fueron exploradas
63

primero por medio de la vista. Posteriormente, la segunda actividad, se pens como una
manera de poner en contacto a los jvenes con sus otros canales, que generalmente estn
menospreciados. Para ello, se les bloque la vista con un paliacate y se les proporcionaron
estmulos diferentes para cada sentido, por ejemplo: sonidos, aromas, sabores y sensaciones
tctiles. Al finalizar esta actividad, durante la puesta en comn, los participantes reportaron
haber experimentado sensaciones ms placenteras y variadas que cuando solamente utilizan
el canal visual, explorando sus gustos y tambin aspectos que no les gustaron del todo.
Los objetivos previstos fueron alcanzados en gran medida, probablemente rebasados por
algunos de los participantes, quienes hicieron comentarios muy positivos sobre los cambios
y el aprendizaje que resultaron de participar en las actividades.

3.1.5.4 CUARTA SESIN

La 4 sesin se realizo en la cmara de Gessel el da 21 de octubre, los objetivos que se
perseguan eran los siguientes:
Recordar que conocimientos tiene sobre la anatoma, las funciones y los cuidados de los
rganos sexuales.
Promover una actitud positiva hacia los aparatos urogenitales.
Conocer o reconocer mtodos anticonceptivos.
Identificar personalmente para que tipo de persona creo que es apropiado el mtodo.
Esta sesin fue menos interactiva y ms expositiva, sin embargo en ningn momento se
perdi la atencin de los jvenes, se pudieron realizar todas las actividades y se respeto el
tiempo previsto.
La primera actividad era realizar la representacin grafica de los aparatos urogenitales
tanto femeninos como masculinos, los hombres hicieron un esquema muy completo, a
64

diferencia de las mujeres, y lo mas sobresaliente e impactante fue que no supieron situar el
cltoris. Durante esa actividad se resolvieron muchas dudas, en especial de las mujeres.
En la siguiente actividad se expusieron diferentes mtodos anticonceptivos, y aunque al
principio todos manifestaron estar muy informados sobre el tema, mucha informacin les fue
muy novedosa, sobre todo la practica, puesto que todos colocaron un condn, el cual se
concluyo que era la mejor alternativa cono anticoncepcin y proteccin en los jvenes.
Cabe destacar que la mayora de las preguntas fueron realizadas por hombres, incluso
sobre mtodos anticonceptivos enfocados a la mujer. Solo un par de chicas preguntaban
frecuentemente, pero aunque las dems estaban muy calladas escuchaban los comentarios de
sus compaeros.

3.1.5.5 QUINTA SESIN

La 5 sesin tambin se llevo acabo en la cmara de Gessel, el da 28 de octubre. En esta
sesin se pretenda alcanzar los siguientes objetivos:
Cuestionar el contexto en el que se llevan acabo las relaciones sexuales en la
adolescencia.
Reconocer la postura personal que se tiene ante diferentes citaciones relacionadas con el
aborto.
Reconocer algn aspecto de su vida sexual en el que puedan llevar a la prctica algo de lo
visto durante las sesiones anteriores.
En la primera actividad se expusieron dos casos con los que los chicos se identificaron, y
a partir de ellos algunos jvenes comentaron sus experiencias personales e intercambiaron
consejos para llevar acabo una vida de pareja ms satisfactoria.

65

La segunda actividad fue un poco ms compleja porque la mayora de los jvenes

adoptaban la misma postura ante el aborto, por lo tanto fue difcil guiar hacia una discusin.
Pero al finalizar si se logro entender el objetivo.
La ultima le costo mucho trabajo a algunos, porque se trataba de llevar lo aprendi a su
vida real, hubo quienes rpidamente encontraron algn aspecto en el que les seria til, pero
algunos dudaron mucho, y esos chicos expresaron lo difcil que es llevar algo de la teora a
la practica.
Esa sesin fue un poco mas corta debido a que ese mismo da se realizara el grupo de
discusin enfado.

3.1.6 BITCORAS

Las bitcoras que realizaron los jvenes de cada sesin tambin fueron una valiosa fuente de
informacin. Una bitcora que contestaba las siguientes preguntas

Qu pas?

Qu sent?

Qu aprend?

En dichas bitcoras tuvieron la oportunidad de describir desde su perspectiva lo que paso,

como se sintieron durante las actividades, y cual fue su aprendizaje de la sesin.
No hubo mucha variacin entre una descripcin y otra, casi todos describan muy
objetivamente lo sucedido.

No hubo ningn reporte de incomodidad durante alguna

actividad, y la mayora de los aprendizajes obtenidos fueron conceptos (de gnero, amor y
erotismo).
66

Las bitcoras revelaron que en la sesin en la que hubo mayor impacto fue en la de
erotismo, ms que los hombres fueron la mayora de las jvenes quienes expresaron no solo
tener desconocimiento del concepto, sino de alguna experiencia parecida. En las bitcoras
expresaron exaltacin de las sensaciones y sentamientos que experimentaron durante las
actividades.
En general todas las bitcoras de cada sesin expresaban algn aprendizaje significativo.
En la primera sesin todas las bitcoras coincidan con el mismo aprendizaje, el cual era la
diferencia entre sexo y gnero. En la segunda lo ms significativo fue la importancia de la
comunicacin de la pareja y el reconocimiento de los diferentes canales de comunicacin.
En la tercera sesin lo ms relevante fue el concepto de erotismo y la exploracin de los
sentidos sin limitarse solo a la vista. En la cuarta sesin todos conocieron o reconocieron su
cuerpo y lo ms impactante fue el saber poner condones (masculino y femenino), y la ultima
sesin lo que ms llamo su atencin fue la apertura para hablar de las relaciones de pareja.
Este tipo de control fue muy importante, porque los jvenes realizaron la bitcora de la
primera sesin y la entregaron en la segunda, eso dio oportunidad de saber como era lo que
haban vivido, y dio pauta a saber como encaminar la siguiente sesin.

3.1.7 GRUPOP FOCAL (POST)

Para la post evaluacin nuevamente se llevo acabo otro grupo focal (ver relatara en el anexo
18), del cual se concentro como resultado lo siguiente:

Igual en que el primer grupo focal hubo un silencio muy grande entre la primera pregunta
y las respuestas, se lanzo la primera pregunta que fue Qu es la sexualidad? y solo cuatro
67

chicos contestaron a ella, tres mujeres contestaron: -la sexualidad esta compuesta por la
reproduccin, el erotismo, el gnero y la afectividad-, -es el conjunto de elementos
biolgicos, sociales y afectivos-, va mas alla del acto sexual, involucra a la sociedad socialy un hombre aadi: se trata de hablar de la responsabilidad por el autocuidado y de la
pareja-.
Conforme se iban realizando las siguientes preguntas comenzaron a fluir ms
espontneamente las respuestas.
La siguiente pregunta fue Qu saben de las preferencias sexuales y el gnero?,
contestaron nuevamente cuatro jvenes, en esta oacion tres mujeres y un hombre: -entre el
blanco y el negro hay muchas escalas de grises, son cosas que se imponen por la sociedaddepende de cual sea tu referencia, la adaptaras a tu gnero, es el conjuntos de roles que
impone la sociedad y tiene eleccin de hacerlo o no, o sea las preferencias, si ms femenino
o masculino-.
La tercera pregunta fue Qu es la afectividad?, solo contesto una chica, fue en la
pregunta que hubo menos participacin: -aprend de los canales de comunicacin y me sirve
para la vida y ms que nada para mi relacin-.
La siguiente pregunta fue Qu es el erotismo?, en esta hubo mas participacin, tres
mujeres y tres hombre: -nos ayudo a darnos cuenta que no solo es uno de los sentidos el que
esta en juego, sino que se puede jugar con todos, yo si aprend bastante-, -no es nada malo
porque es algo de tu cuerpo, es algo normal sino conocemos o exploramos bien nuestras
sensaciones no podemos ayudar a los dems-, no nada mas es el coito, sino pueden ser
besos, caricias, tiernos o cachondos-, el erotismo es bueno para el tacto y no solo para vista, -hablamos sobre la visin de la sociedad hacia el erotismo, a sabiendas que no es algo
siniestro sino se vive diariamente como algo normal de la vida y del ser humano.
68

La quinta pregunta fue Qu es la reproduccin?, esta pregunta la contestaron cuatro

mujeres y dos hombres con respuestas muy concisas: til-, fue nuevo saber de
anticonceptivos-, en ocasiones sabemos que es pero no lo conocemos y si se resolvieron
dudas-, conocimos nuevas cosas y nuevos mtodos-, me parece curioso que hay ms
anticonceptivos para mujeres que para hombres-, -fue bastante informacin-.
La siguiente pregunta fue Creen que cambi en algo su perspectiva de la sexualidad, de
palabras como amor, aborto, masturbacin, etc.? A la cual solo contestaron un hombre una
mujer: me cambio el concepto de todo, en conjunto tiene un resultado mejor, saber sobre
los mbitos de la sexualidad y conozco mejor algunas cosas para ejercer una sexualidad
responsable-, -es una reafirmacin de conocimientos-.
La sptima pregunta fue Van a poner en practica lo que aprendieron? Esta pregunta solo
fue contestada por un joven: si porque es todo lo que nos rodea lo que nos atae-, pero
todos los dems dijeron que si con la cabeza.
La siguiente pregunta fue Ha cambiado la actitud ante las temticas que se trataron el
taller? Dos mujeres y un hombre contestaron esta pregunta: si porque yo tena una idea de
la sexualidad y ahora estn ms firmes y mas claras-, a mi me aclar la idea de las
relaciones de pareja, de que no son a fuerza y hay que comunicar y respetar, complemento
conocimientos de otros niveles de la vida-.
Debido a que si haba habido participacin por parte de los jvenes pero no la deseada la
coordinadora hace una ltima pregunta con la finalidad de que todos participen Qu fue
significativo para cada uno de ustedes? A la cual cada uno contesto: -aprend que en una
relacin de pareja es fundamental la confianza-, aprend que la afectividad no solo es con
la pareja sino tambin con la familia o amigos-, la mujer tambin tiene deseos y es mejor
no reprimirse-, -aprend lo que es endometrio, definicin de gnero y sexualidad-, aprend a
69

ponerme en el lugar de los hombres y me abr a la posibilidad de aceptar a la gente como es-,
conceptos mas claro-, conceptos mas claro-, valorar lo que se, claridad de concepto de
erotismo, gnero, evitar influenciarme por los dems, tambin saber que uno es responsable-,
definicin de gnero y la facilidad de elegir y tambin el erotismo-, me llevo muchos
conceptos ms claros, fue importante el ciclo de la cultura vital, es como hacer algo sin
remordimientos-, la sexualidad y las dimensiones que tiene, prepararnos para los cambios-,
no por el hecho de ser mujer reprimirme mi deseo sexual, fue importante aprender a poner
el condn-, el tema de gnero y la sexualidad van ms all del sexo-, ampli mis
conocimientos-, me sirve para ayudar a las dems personas y aclarar dudas a los dems-,
homosexualidad, tambin son personas y sienten-, curso bastante completo, me siento
cmodo porque la intencin es buena y yo no difiero mucho de los temas, eso me hace
pensar que no estoy tan daado-, -me llamo la atencin que he reafirmado mis ideas y saber
que no estaba tan perdida.
Cabe resaltar que esta vez participaron mas mujeres, y a la mayora les fue significativo el
tema de erotismo, una participacin muy reveladora fue la de una chica que dijo la mujer
tambin tiene tambin tiene- la compaera de junto interrumpi ayudndola deseo-,
nuevamente retomo el comentario si, la mujer tambin tiene deseo y es mejor no
reprimirse-, puede parecer increble que sea tan difcil pronunciar una palabra, pero al ver
eso es fcil comprender que si no se puede pronunciar menos se puede aceptar y mucho
menos experimentar.
La mayora de los hombres hizo evidente que reafirmo o complemento conocimientos, en
especial en el tema de gnero, expresaron el tener mas claro el concepto, al igual que las
mujeres, pero para ellas tambin fue muy relevante el concepto de erotismos.

70

En este segundo grupo enfocado hubo ms comentarios, fueron ms espontneos, ms

extensos y todos expresaron por lo menos un conocimiento significativo, la mayora de las
mujeres expreso ms de uno.
Todos evidenciaron haber adquirido algn conocimiento y cambiar de alguna manera su
actitud, un comentario que me pareci impactante lo realizo un chico que dijo
homosexualidad, tambin son personas y sienten-, en esta frase se refleja un cambio
actitudinal muy positivo.

3.1.8 COMPARACIN DE LOS GRUPOS FOCALES.

Para hacer una comparacin de los dos grupos focales a continuacin se presenta un cuadro
que ayuda a ver las diferencias:
PRIMER GRUPO FOCAL
Qu es la sexualidad?
H -la apariencia fsica de lo masculino y
femenino.
H -los cambios en el cuerpo, vida sexual,
relaciones, masturbacin, sexo, etc.
M -desde la primaria te ensean lo que es
la sexualidad de tu cuerpo.
M -como esta formado tu cuerpo-, -que no
somos iguales las mujeres y los hombres
fsicamente.
M -tambin aprendemos de los aparatos
reproductores,
el
embarazo,
y
la
menstruacin.
M -por eso nos ensean anticonceptivos y
como protegernos.
Hnos
recalcan
mucho
de
la
responsabilidad del embarazo y las
enfermedades.

SEGUNDO GRUPO FOCAL

Qu es la sexualidad?
M la sexualidad esta compuesta por la
reproduccin, el erotismo, el gnero y la
afectividad.
M -es el conjunto de elementos biolgicos,
sociales y afectivos.H se trata de hablar de la responsabilidad
por el autocuidado y de la pareja-,
M va mas alla del acto sexual, involucra a
la sociedad social-.

71

Qu sienten cuando
palabra homosexualidad?

escuchan

la

Qu saben de las preferencias sexuales

y el gnero?

Malgo normal, individualmente tu tienes

tu propio concepto, pero si estas con los
amigos te dejas influenciar y te burlas.
H -yo creo que la cultura los asla y son
discriminados, una joven comenta es que
cuando estamos con los amigos te dejas
influenciar.
M es que hasta individualmente, ya en tu
familia te ensean a hacerlo, lo ridiculizan y
tu lo ridiculizas o te alejas.

M entre el blanco y el negro hay muchas

escalas de grises.
Mson cosas que se imponen por la
sociedad-.
H es el conjuntos de roles que impone la
sociedad y tiene eleccin de hacerlo o no, o
sea las preferencias, si ms femenino o
masculino.
Mdepende de cual sea tu referencia, la
adaptaras a tu gnero.

Qu piensan cuando digo la palabra

amor?

Qu es la afectividad?

M-aprend de los canales de comunicacin

Myo creo que tiene que depende de la y me sirve para la vida y ms que nada para
experiencia que has tenido en tu casa, si tus mi relacin-.
papas se pelean, o si se llevan bien, talvez es
algo difcil de alcanzar, se tiene que cultivarMel amor no es solo en la pareja, sino
tambin en la familia.
H-es normal, sin hablar del cuerpo, es
satisfacer a otra persona, aunque ante los
dems se vea muy cursi.

qu
saben
ustedes
sobre
sensaciones,
las
emociones
y
sensualidad?

las
la

Qu es el erotismo?

Hno nada mas es el coito, sino pueden ser

besos, caricias, tiernos o cachondos.
Mque hay veces que ni nosotros las
M-nos ayudo a darnos cuenta que no solo
sabemos, hay sensaciones que me provoco yo es uno de los sentidos el que esta en juego,
y otras que otras personas que no se si quiero sino que se puede jugar con todos.
que me provoque sensaciones-.
H el erotismo es bueno para el tacto y no
M-lo que sientes-,
solo para vista,.
Hatraccin para el sexo opuesto-, M yo si aprend bastanteatractivo para ti tambin-.
H -hablamos sobre la visin de la sociedad
hacia el erotismo, a sabiendas que no es algo
siniestro sino se vive diariamente como algo
normal de la vida y del ser humano.
Mno es nada malo porque es algo de tu
cuerpo, es algo normal sino conocemos o
exploramos bien nuestras sensaciones no
podemos ayudar a los dems.

72

Qu sienten cuando escuchan las

palabras
embarazo
y
mtodos
anticonceptivos?

Qu es la reproduccin?

M fue nuevo saber de anticonceptivos.

H -fue bastante informacinM mucha responsabilidad.
M tilM o mucha irresponsabilidad.
M en ocasiones sabemos que es pero no
M a esta edad no.
lo conocemos y si se resolvieron dudas.
M por la escuela es lo peor, pero cada
M conocimos nuevas cosas y nuevos
quien tiene aspectos personales.
mtodos.
H aburrimiento, es lo de siempre, con el
H me parece curioso que hay ms
condn no se no se siente lo mismo, es un anticonceptivos para mujeres que para
tema muy choteado.
hombres-.
M esta choteado el condn pero no te
hablan de otros, ni nombres de pastillas.

Qu sienten cuando digo la palabra

Creen que cambi en algo su
masturbacin?
perspectiva de la sexualidad, de palabras
como amor, aborto, masturbacin, etc.?
H - antes senta angustia, porque me
decan que era malo, hasta hace poco supe que
M me cambio el concepto de todo, en
era algo natural que todos lo hacen.
conjunto tiene un resultado mejor, saber sobre
H es una forma de conocer tu cuerpo, en los mbitos de la sexualidad y conozco mejor
la pubertad, para ver que onda, la algunas cosas para ejercer una sexualidad
coordinadora dice.
responsable.
H en los hombres es ms naturalizado y
H -es una reafirmacin de conocimientos.
en las mujeres no es tan permitido.
M me da pena solo hablo con alguien al
que le tenga confianza, los hombre son mas
abiertos, si le dices a una mujer te dice no
manches como haces eso.
M - tambin tiene que ver con la idea que
te meten, segn si ya estas en una relacin te
afecta ya que no quedas satisfecho.
Van a poner en practica lo que
aprendieron?
H si porque es todo lo que nos rodea lo
que nos atae.
Todos los dems dicen que si con la
cabeza.

73

Ha cambiado la actitud ante las temticas

y como las vamos a vivir?
M si porque yo tena una idea de la
sexualidad y ahora estn ms firmes y mas
claras.
M a mi me aclar la idea de las relaciones
de pareja, de que no son a fuerza y hay que
comunicar y respetar.
H complemento conocimientos de otros
niveles de la vida.

Qu fue significativo para cada uno de

ustedes?
M -aprend que en una relacin de pareja
es fundamental la confianza.
M aprend que la afectividad no solo es
con la pareja sino tambin con la familia o
amigos.
M la mujer tambin tiene deseos y es
mejor no reprimirse.
H -aprend lo que es endometrio,
definicin de gnero y sexualidad.
M aprend a ponerme en el lugar de los
hombres y me abr a la posibilidad de aceptar
a la gente como es.
H conceptos mas claro.
H conceptos mas claro.
M valorar lo que se.
M claridad de concepto de erotismo,
gnero, evitar influenciarme por los dems,
tambin saber que uno es responsable.
M definicin de gnero y la facilidad de
elegir y tambin el erotismo.
H me llevo muchos conceptos ms claros,
fue importante el ciclo de la cultura vital, es
como hacer algo sin remordimientos.
H la sexualidad y las dimensiones que
tiene, prepararnos para los cambios.
M no por el hecho de ser mujer
reprimirme mi deseo sexual, fue importante
aprender a poner el condn.
M el tema de gnero y la sexualidad van
ms all del sexo.
M ampli mis conocimientos.
H me sirve para ayudar a las dems

74

personas y aclarar dudas a los dems.

H homosexualidad, tambin son personas
y sienten.
H curso bastante completo, me siento
cmodo porque la intencin es buena y yo no
difiero mucho de los temas, eso me hace
pensar que no estoy tan daado.
M -me llamo la atencin que he reafirmado
mis ideas y saber que no estaba tan perdida.

3.2 CONCLUSIONES
De la experiencia de llevar a cabo la investigacin, se puede concluir que para poder llegar a
este punto fue necesario ir cumpliendo uno a uno los objetivos que se iban planteando a lo
largo de la investigacin.
El primer objetivo que se cumpli fue la bsqueda de conocimiento sobre sexualidad terico
y practico, y esto se logro gracias a que por medio de la aplicacin de las escalas de
conocimiento y actitudes se pudo tener una nocin de cual es el conocimiento que posen los
jvenes y a partir de eso se eligi la Teora de los Holones de la sexualidad para sustentar la
intervencin.
Posteriormente se cumpli el siguiente objetivo que fue la elaboracin y aplicacin del taller
basado en la Teora de los Holones de la sexualidad. Conforme a los resultados se pudo ver
que la planeacin de las actividades es adecuada para el desarrollo de los conceptos
propuestos por el Dr. Eusebio Rubio, en su teora.
Asimismo, se puso de manifiesto que las caractersticas especficas requeridas para la
integracin del grupo, como la edad y la escolaridad de los jvenes, son adecuadas, y
adems contribuyen de manera significativa al logro de los objetivos del taller. Cada una de
las actividades se mostr adecuada y pertinente, los participantes las enriquecieron con sus
75

comentarios al final de cada una, adems de que los resultados obtenidos del taller en
general fueron satisfactorios.
Los resultados muestran que se cumpli uno de los principales objetivos del taller, el cual
era proporcionar a los jvenes una nueva visin de la sexualidad, para que ellos tengan la
opcin de conservar la postura que ya conocan o adoptan algo de esta nueva. En gran parte
este objetivo fue cumplido, ya que al finalizar el taller tanto la observacin, como las
bitcoras, y la comparacin de la pre y pos evaluacin lo demostraron.
En la pre evaluacin del taller llevada acabo por medio de un grupo focal, la participacin
de los jvenes fue muy escasa, cabe destacar que la intervencin de los hombres a pesar de
que era breve y espaciada en comparacin con la de las mujeres fue mucho ms abundante.
Durante el transcurso del taller la participacin de los jvenes fue en aumento, sin
embargo segua predominando la masculina. De los temas que mas llamaron la atencin,
gnero y erotismo fueron los mas significativos, debido a que muchos de los jvenes no
haban tenido contacto anterior con alguna de estas temticas, por tanto les eran muy
novedosos.
En la pos evaluacin hubo mucho mas participacin en comparacin con el primer grupo
focal, los jvenes expresaban haber reafirmado diversos conocimientos como por ejemplo de
anatoma,

comunicacin en la pareja, mtodos anticonceptivos, etc.; adems de haber

asimilado nuevos conceptos como el de gnero y el de erotismo. Tambin hubo jvenes que
aprendieron a colocar correctamente el condn masculino y el femenino. Pero sobre todo y
cumpliendo con el principal objetivo del taller todos adquirieron un nuevo concepto de
sexualidad o complementaron el que ya tenan.
La mayora de las mujeres expresaron verbalmente haber realizado un cambio de actitud al
tener una nueva perspectiva hacia el placer. Sin embargo no hay una forma de saber si se
76

realizo un cambio de actitud en los dems participantes, los cual evidencia que no se puede
saber si se cumpli ese objetivo. Una forma tanto de poder obtener esta informacin como
para corroborar la aplicacin de los conocimientos en la vida diaria de estos jvenes es
evidente la necesidad de realizar un seguimiento del taller.
Por otra parte, este trabajo tambin muestra la importancia del Psiclogo en el rea de la
sexualidad, debido a que durante el taller fue necesario utilizar algunas de las herramientas
que pose el Profesional de la Psicologa, que son adecuadas para trabajar este tema, por
ejemplo fue indispensable integrar al grupo y crear en el un ambiente de confianza, as como
trabajar los temas de una forma muy ldica, pero sin perder los objetivos, esto hizo mas
sencillo trabajar con este tema que es tan delicado.
En esta ocasin fue un trabajo de Psiclogo para aspirantes a Psiclogos, porque
consideraba la importancia de que los futuros Psiclogos tuvieran un sano desarrollo en esta
rea de su vida que esta muy estrechamente relacionada con su rea laboral, sin embargo
puede no ser exclusivamente para esta facultad, sino extenderse a otros grupos de
profesionales (Pedagogos, Maestros, Ingenieros, etc.) debido a que seria ideal que un
numero mas extenso de seres humanos tuvieran la oportunidad de trabajar talleres de este
tipo para brindarles herramientas que faciliten alcanzar una vida sexual sana y satisfactoria;
e incluso tomando en cuenta el rpido desarrollo de las crecientes generaciones, extender
este proyecto a otros niveles educativos como puede ser el medio superior (Preparatorias y
Bachilleratos).

77

3.3 LIMITACIONES DEL ESTUDIO

Desde la planeacin de esta investigacin se encontraron varias limitantes, aunque la
elaboracin del taller fue ardua y compleja, y se tuvo que contar con dos programas pilotos
para perfeccionar el taller no fue tan problemtico, el verdadero y principal problema fue
encontrar un instrumento adecuado de evaluacin, porque aunque el grupo focal, la
observacin y las bitcoras fueron una buena alternativa, es necesario reforzar con otro tipo
de medicin para tener una evaluacin mas precisa. Por que a pesar de que estos instrumento
ayudaron a medir conocimiento, pero no un cambio de actitud, si es que este se logro.
Una de las siguientes limitantes con las que se encontr esta investigacin fue el grupo con
el que se iba a llevar acabo el taller, porque a pesar de que la poblacin ya estaba localizada
y se contaba con un rea fsica en la que se poda llevar acabo, no se poda integrar un grupo
que coincidiera en horario y fuera constante de principio a fin, debido a que los jvenes se
encontraban en periodo escolar y en el modelo educativo en el que estudian no hay grupos
tradicionales.
Otra complicacin se dio durante la realizacin del taller, puesto que la sexualidad es un
tema que no es muy aceptado socialmente, debido a que es relacionado con el miedo, la
culpa, lo vulgar, lo sucio, etc., no es algo de lo que se hable en una pltica cotidiana. Por
tanto no fue fcil lograr que los jvenes hablen abiertamente de sus conocimientos y
experiencias.
Una limitante mas es que el taller es en su mayora terico, debido a que la sexualidad es
una prctica muy intima, por tanto solo se realizaron algunos ejercicios prcticos que
buscaban no atentar contra los pudores de los participantes.
En general esas fueron las principales limitaciones con las que se encontr esta
investigacin. Sin embargo si posteriormente es utilizado este taller en otra poblacin, debe
78

ser manejado con la misma seriedad y profesionalidad que en esta intervencin, de lo

contrario podran desvirtuarse sus objetivos.

3.4 RECOMENDACIONES
Como cualquier actividad, esta investigacin tambin esta en la posibilidad de ser
mejorada. Durante la aplicacin del taller se pudieron observar varias situaciones a las cuales
se les pueden hacer ajustes, por ejemplo, en el tema de gnero se podra contar con apoyos
visuales para poder dejar mas claras las caractersticas de los dos gneros; en el tema de
relaciones afectivas puede ser reestructurado cambiando de secuencia las actividades,
comenzando con algo mas simple para terminar en lo mas complejo; en la sesin de erotismo
sera ideal

contar con reproducciones del cuerpo humano en tres dimensiones y ms

personas que apoyen en la realizacin de la ltima actividad, de manera que se vuelva ms

prolongada y con una atencin mucho ms personalizada; en el tema de reproduccin seria
ideal poder mostrarle a los jvenes un ejemplar real (no solo reproduccin visual) de cada
uno de los mtodos anticonceptivos y utilizar un dildo para colocar el condn, porque en esta
ocasin se uso un pltano que obviamente no cumpla con la apariencia ni medidas reales; y
el la ultima sesin, lo ideal sera cambiar las afirmaciones que se utilizaron en la actividad
relacionada con el aborto por otras mas claras al lenguaje de los jvenes y que se presten
mas a la controversia. Existen mas puntos a mejorar pero de seguro estos son los mas
notorios y significativos.
Para una mejor evaluacin de este trabajo sera de gran utilidad para poder rescatar la
riqueza de la informacin generada, contar con un registro como una grabacin en
videocasete, de manera que se pudiera analizar detalladamente cada uno de los momentos
del desarrollo de la sesin, adems de poder reproducir literalmente el discurso y las
79

reacciones de los participantes, ya que al tratar de recordarlos posteriormente se pierde gran

parte de lo dicho y lo sucedido. Por supuesto, esto sera bajo la autorizacin de los miembros
del grupo.
Por otra parte se hara una mejora crucial a este taller si dentro de los temas ya planteados
se aadieran ms actividades que fomentaran la actitud positiva hacia la sexualidad, debido a
que en esta intervencin no hubo manifestacin de haber sucedi en todos los participantes.
Y por ultimo tambin seria viable contar con algn instrumento para poder realizar una
evaluacin algunos meses despus del taller, para saber que tan significativo fue su impacto.
Como ya se menciono esta investigacin esta abierta a la posibilidad de la mejora pero
esta debe llevarse acabo sin perder de vista los objetivos ya establecidos.

80

BIBLIOGRAFA

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13. Gonzles Rey, Fernando (2000) Investigacin cualitativa en Psicologa. Mxico,
Internacional Thomson Editores.
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18. INEGI, (2000) Sistema Estadstico y Epidemiolgico de las Defunciones Mujeres y
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21. Lamas, M. (1996). Qu es la perspectiva de gnero? En hablemos de sexualidad,
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22. Lamas, M. (1998) Sexualidad y gnero: la voluntad del saber feminista. En
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sociales. Mxico. Editorial. Colegio de Mxico.
23. Langer, A., Romero, M., (1996) El embarazo, el parto y el puerperio Bajo qu
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Tomo

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Grupo

Editorial

Porrua/CONAPO.
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Mxico.
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Porrua/CONAPO.
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http://site.securities.com/corp/infolatina.html
http://www.rrppnet.com.ar/tecnicasdeinvestigacion.htm
http://www.uv.mx/

85

CUADROS

86

CUADRO 1

CICLO DE LA CULTURA MORTIFICANTE.

Negaci

Castig
n

del

deseo
Confusin

arrepentimiento

Ignorancia

Mi

Acto

edo

sexual
Culp
a

87

CUADRO 2

CICLO DE LA CULTURA VITAL

Asu

Auto

mir

premiacin

el

deseo

Compa

Formacin

rtir

e informacin

Espera
Acto

nza

sexual
Satisfacc
in plena

88

ANEXOS

89

ANEXO 1
Nacimientos registrados, 1990-2003

Ao
1990
1991
1992
1993
1994
1995
1996
1997
1998
1999
2000
2001
2002
2003
FUEN
INEGI.
TE:
Natalidad.

Nacimientos registrados
2 735 312
2 756 447
2 797 397
2 839 686
2 904 389
2 750 444
2 707 718
2 698 425
2 668 428
2 769 089
2 798 339
2 767 610
2 699 084
2 655 894
Estadsticas

de

ANEXO 2
Porcentaje de nacimientos registrados de madres adolescentes (menores de 20 aos), 19902002

Ao
1990
1991
1992
1993
1994
1995
1996
1997
1998
1999
2000
2001
2002
NOTA

Porcentaje
18.0
18.4
16.7
16.8
16.9
16.5
16.4
16.3
16.5
16.9
17.1
17.2
17.2
Excluye el no especificado de grupo quinquenal de edad de la

90

:
FUEN
TE:

madre.
INEGI. Estadsticas de Natalidad.

ANEXO 3
Nacimientos registrados por entidad federativa de residencia habitual de la madre, 20012003
Entidad federativa
Total
Aguascalientes
Baja California
Baja California Sur
Campeche
Coahuila de Zaragoza
Colima
Chiapas
Chihuahua
Distrito Federal
Durango
Guanajuato
Guerrero
Hidalgo
Jalisco
Mxico
Michoacn de Ocampo
Morelos
Nayarit
Nuevo Len
Oaxaca
Puebla
Quertaro de Arteaga
Quintana Roo
San Luis Potos
Sinaloa
Sonora
Tabasco
Tamaulipas
Tlaxcala
Veracruz de Ignacio de la Llave
Yucatn
Zacatecas
En el extranjero
FUEN
INEGI.
Estadsticas
TE:
Natalidad.

2001
2 767 610
27 695
57 823
11 734
17 343
58 743
12 414
160 290
94 516
175 239
43 654
135 671
132 840
67 605
164 487
342 032
124 115
39 331
24 186
91 712
137 768
162 964
37 877
22 856
61 190
66 089
57 404
52 060
69 009
28 909
208 805
38 666
37 138
5 445
de

91

2002
2 699 084
27 524
58 347
11 714
15 138
60 052
13 012
187 312
84 086
170 405
45 135
123 313
103 732
65 715
160 145
334 352
114 588
38 714
23 667
91 424
120 286
172 667
36 928
24 370
60 240
68 625
57 435
52 202
70 513
28 347
195 458
38 006
36 937
8 695

2003
2 655 894
26 165
57 938
12 030
15 808
56 410
12 477
144 410
78 192
159 844
44 437
130 183
137 277
62 757
157 618
332 666
121 624
36 373
24 240
88 195
119 465
169 725
38 113
23 754
59 917
63 456
54 811
51 146
66 497
27 896
199 471
38 251
35 198
9 550

ANEXO 4

Porcentaje de nacimientos registrados de madres adolescentes (menores de 20 aos) por entidad

federativa, 2001 y 2002

Entidad federativa
Estados Unidos Mexicanos
Aguascalientes
Baja California
Baja California Sur
Campeche
Coahuila de Zaragoza
Colima
Chiapas
Chihuahua
Distrito Federal
Durango
Guanajuato
Guerrero
Hidalgo
Jalisco
Mxico
Michoacn de Ocampo
Morelos
Nayarit
Nuevo Len
Oaxaca
Puebla
Quertaro de Arteaga
Quintana Roo
San Luis Potos
Sinaloa
Sonora
Tabasco
Tamaulipas
Tlaxcala
Veracruz de Ignacio de la Llave
Yucatn
Zacatecas

2001
17.2
15.7
18.3
18.7
20.7
18.9
19.2
19.6
20.3
13.2
19.0
14.6
20.5
18.0
14.9
17.3
16.6
16.9
21.0
14.7
18.5
17.5
14.7
18.2
16.9
17.0
17.7
19.8
16.4
18.1
18.9
15.5
16.3

92

2002
17.2
15.4
18.0
19.4
19.5
19.0
18.5
19.5
20.4
13.9
19.7
14.2
19.1
17.9
15.1
17.4
16.6
17.1
21.5
14.8
18.1
17.4
14.4
17.1
16.8
17.2
18.0
19.3
16.4
17.9
18.7
15.5
16.1

NOTA
:

Excluye el no especificado de grupo quinquenal de edad de la

madre.

FUEN
TE:

INEGI. Estadsticas de Natalidad.

ANEXO 5
Distribucin porcentual de los nacimientos registrados segn escolaridad de la madre para cada entidad
federativa, 2001 y 2002
Entid
ad
federativa

T
Sin
otal escolaridad

2002
Total
Aguascalientes
Baja California
Baja California Sur
Campeche
Coahuila de Zaragoza
Colima
Chiapas
Chihuahua
Distrito Federal
Durango
Guanajuato
Guerrero
Hidalgo
Jalisco
Mxico
Michoacn de Ocampo
Morelos

Primaria
incompleta

100.
0
100.
0
100.
0
100.
0
100.
0
100.
0
100.
0
100.
0
100.
0
100.
0
100.
0
100.
0
100.
0
100.
0
100.
0
100.
0
100.
0
100.
0

Primaria
completa

8.2
1.3
2.9
2.8
3.8
1.0
3.4
33.7
4.2
1.9
8.8
5.9
21.6
6.9
3.2
3.8
11.1
5.8

1
2.1
9
.7
9
.9
5
.9
1
5.5
3
.6
1
0.8
2
6.5
7
.3
2
.5
1
1.3
1
6.6
1
4.0
1
2.5
1
0.4
8
.6
1
0.6
6
.2

93

Secundaria o
equivalente

27.6
32.1
26.1
20.2
27.2
24.4
25.1
21.7
33.0
14.9
30.4
38.4
28.9
29.4
33.9
24.8
38.6
25.6

3
0.8
3
4.0
3
5.6
3
3.7
2
8.1
4
3.0
3
6.9
1
0.4
3
4.1
3
9.4
3
1.3
2
5.2
1
9.0
3
2.9
3
2.1
4
0.5
2
3.8
3
6.0

Bachillerato o
equivalente

13.1
14.3
16.0
26.7
14.4
15.6
14.1
4.9
13.3
25.7
10.4
9.0
9.8
12.0
12.8
15.4
10.4
17.7

Profesion
al

8.
2
8.
6
9.
5
10
.7
11
.0
12
.4
9.
7
2.
8
8.
1
15
.6
7.
8
4.
9
6.
7
6.
3
7.
6
6.
9
5.
5
8.
7

Nayarit
Nuevo Len
Oaxaca
Puebla
Quertaro de Arteaga
Quintana Roo
San Luis Potos
Sinaloa
Sonora
Tabasco
Tamaulipas
Tlaxcala
Veracruz de Ignacio de la Llave
Yucatn
Zacatecas
En el extranjero

100.
0
100.
0
100.
0
100.
0
100.
0
100.
0
100.
0
100.
0
100.
0
100.
0
100.
0
100.
0
100.
0
100.
0
100.
0
100.
0

5.4
0.7
14.0
12.2
7.0
5.3
3.7
4.0
2.0
4.5
3.3
4.0
11.3
5.6
2.2
1.0

1
0.5
3
.6
2
2.9
1
6.4
4
.4
1
1.6
1
4.1
9
.8
5
.8
1
4.7
8
.5
6
.2
1
7.6
1
9.4
1
5.4
0
.5

20.1
18.1
32.8
32.8
38.1
25.3
29.4
24.5
19.2
30.0
26.0
30.3
29.1
27.0
33.6
18.0

3
7.2
4
7.5
1
7.3
2
3.1
3
1.3
3
4.4
3
3.6
3
0.1
5
1.8
2
9.2
3
4.9
3
5.1
2
3.4
2
9.5
3
0.7
2
0.5

15.3
16.5
7.6
8.9
11.0
15.6
11.0
17.8
10.7
14.0
16.7
15.5
11.3
10.7
10.5
22.9

11
.5
13
.6
5.
4
6.
6
8.
2
7.
8
8.
2
13
.8
10
.5
7.
6
10
.6
8.
9
7.
3
7.
8
7.
6
37
.1

2001 y 2002

AANEXO 6
ndice del libro Temas de educacin sexual, equidad de gnero y prevencin de adicciones
de sexto grado de Primaria

Glndulas hormonales
Las mujeres son distintas los hombres
94

Los hombres son distintos a las mujeres

Espacio e individuos. Semejanzas y diferencias
Las oportunidades para mujeres y hombres deben ser las mimas
El tabaco y el alcohol daan la salud
Crecimiento y desarrollo

ANEXO 7

Temas relacionados a sexualidad en el ndice de el programa de Educacin secundaria de

la materia Formacin Cvica y tica
PRIMER GRADO
3 Adolescencia y juventud
3.2 sexualidad
3.2.1 Ser mujer y ser hombre
3.2.1.1 Gneros y estereotipos sociales
3.2.2 Cambios fsicos, fisiolgicos y emocionales en la adolescencia
3.2.3 Problemas personales y sociales de los jvenes en relacin con la sexualidad

95

SEGUNDO GRADO
3.2.5.1 La pareja en la adolescencia
3.2.6 Amor, Atraccin sexual, afinidad y respeto
3.2.7 Riesgos: agresin, falta de reflexin en el comportamiento sexual, embarazos
prematuros y enfermedades de transmisin sexual.

TERCER GRADO
2.1 Sexualidad y gnero
2.1.1 Implicaciones de la sexualidad en las relaciones humanas. Aspectos
emocionales de la sexualidad. El respeto a los otros
2.1.1.1 Madurez emocional y responsabilidad en las relaciones sexuales
2.1.1.2 Prevencin de enfermedades de trasmisin sexual
2.1.2 La maternidad y la paternidad precoces y sus defectos personales y sociales

ANEXO 8
Universidad Veracruzana
Facultad de Psicologa
Proyecto de Investigacin de Itzel G. Espinosa
Escala exploratoria para conocer los conocimientos sobre sexualidad de sexualidad de los jvenes de primer semestre
de la Fac. De Psic.
Edad: ________

Sexo: F M

Instrucciones En cada afirmacin subraya la opcin con la que te sientas mas identificado.
1.- Conozco que es la sexualidad
1. Muy de acuerdo

Me interesa saberlo
1 Muy de acuerdo

96

2.
3.
4.
5.

De acuerdo
Neutro
Desacuerdo
Muy desacuerdo

De acuerdo
3 Neutro
4 Desacuerdo
5 Muy desacuerdo

Me interesa saberlo
1 Muy de acuerdo
2
De acuerdo
3 Neutro
4 Desacuerdo
5 Muy desacuerdo

Me siento cmodo(a) con este tema.

1.
Muy de acuerdo
2.
De acuerdo
3.
Neutro
4.
Desacuerdo
5.
Muy desacuerdo

Me siento cmodo(a) con este tema.

1. Muy de acuerdo
2. De acuerdo
3. Neutro
4. Desacuerdo
5. Muy desacuerdo

4.- Conozco mtodos anticonceptivos.

1.
Muy de acuerdo
2.
De acuerdo
3.
Neutro
4.
Desacuerdo
5.
Muy desacuerdo

2.- Conozco los aparatos

funcionamiento.
1. Muy de acuerdo
2. De acuerdo
3. Neutro
4. Desacuerdo
5. Muy desacuerdo

reproductores

Me interesa saberlo
1. Muy de acuerdo
2. De acuerdo
3. Neutro
4. Desacuerdo
5. Muy desacuerdo
Me siento cmodo(a) con este tema.
1. Muy de acuerdo
2. De acuerdo
3. Neutro
4. Desacuerdo
5. Muy desacuerdo
3.- Conozco la respuesta sexual humana.
1. Muy de acuerdo
2. De acuerdo
3. Neutro
4. Desacuerdo
5. Muy desacuerdo

Me siento cmodo(a) con este tema.

1.
Muy de acuerdo
2.
De acuerdo
3.
Neutro
4.
Desacuerdo
5.
Muy desacuerdo

su

Me interesa saberlo
1.
Muy de acuerdo
2.
De acuerdo
3.
Neutro
4.
Desacuerdo
5.
Muy desacuerdo
Me siento cmodo(a) con este tema.
1.
Muy de acuerdo
2.
De acuerdo
3.
Neutro
4.
Desacuerdo
5.
Muy desacuerdo
5.- Conozco que es la masturbacin femenina y masculina.
1.
Muy de acuerdo
2.
De acuerdo
3.
Neutro
4.
Desacuerdo
5.
Muy desacuerdo
Me interesa saberlo
1.
Muy de acuerdo
2.
De acuerdo
3.
Neutro
4.
Desacuerdo
5.
Muy desacuerdo

Me interesa saberlo
1.
Muy de acuerdo
2.
De acuerdo
3.
Neutro
4.
Desacuerdo
5.
Muy desacuerdo

6.- Conozco acerca del aborto

1. Muy de acuerdo
2. De acuerdo
3. Neutro
4. Desacuerdo
5. Muy desacuerdo

Me siento cmodo(a) con este tema.

1.
Muy de acuerdo
2.
De acuerdo
3.
Neutro
4.
Desacuerdo
5.
Muy desacuerdo

Me interesa saberlo
1.
Muy de acuerdo
2.
De acuerdo
3.
Neutro
4.
Desacuerdo
5.
Muy desacuerdo

9.- Conozco las variaciones sexuales (parafilias).

1.
Muy de acuerdo
2.
De acuerdo
3.
Neutro
4.
Desacuerdo
5.
Muy desacuerdo

97

Me siento cmodo(a) con este tema.

1. Muy de acuerdo
2. De acuerdo
3. Neutro 6
4. Desacuerdo
5. Muy desacuerdo

Me interesa saberlo
1
Muy de acuerdo
2
De acuerdo
3
Neutro
4
Desacuerdo
5
Muy desacuerdo

7.- Conozco la relacin entre sexo fisiolgico y afectivo.

1. Muy de acuerdo
2. De acuerdo
3. Neutro
4. Desacuerdo
5. Muy desacuerdo

Me siento cmodo(a) con este tema.

1
Muy de acuerdo
2
De acuerdo
3
Neutro
4
Desacuerdo
5
Muy desacuerdo

Me interesa saberlo
1. Muy de acuerdo
2. De acuerdo
3. Neutro
4. Desacuerdo
5. Muy desacuerdo

10.- Conozco lo que es el gnero.

1.
Muy de acuerdo 18
2.
De acuerdo 14
3.
Neutro 7
4.
Desacuerdo 1
5.
Muy desacuerdo

Me siento cmodo(a) con este tema.

1. Muy de acuerdo 21
2. De acuerdo 17
3. Neutro 3
4. Desacuerdo
5. Muy desacuerdo

Me interesa saberlo
1.
Muy de acuerdo 19
2.
De acuerdo 17
3.
Neutro 3
4.
Desacuerdo
5.
Muy desacuerdo

8.- Conozco lo que es el erotismo.

1. Muy de acuerdo 7
2. De acuerdo 21
3. Neutro 10
4. Desacuerdo 3
5. Muy desacuerdo

Me siento cmodo(a) con este tema.

1. Muy de acuerdo 22
2. De acuerdo 10
3. Neutro 7
4. Desacuerdo
5. Muy desacuerdo

ANEXO 9
"CUESTIONARIO HETEROSEXUAL"
Cunto hace que es usted heterosexual?
Qu cree Ud. que caus su heterosexualidad?
No s
Infancia
Herencia
Ambas
Cundo decidi Ud. que era heterosexual?
Nunca lo eleg
En la pubertad
Al nacer
A quines devel Ud. primero su heterosexualidad?
An no lo hice
Amigos
Padres Otros
98

Otros

En la adultez

No s

Surge su heterosexualidad de un miedo neurtico hacia los de su mismo sexo?

No S
No s
Muchos heterosexuales han vivido historias homosexuales fracasadas... Cree Ud. que su
heterosexualidad proviene del miedo al rechazo?
No S
No s
Si Ud. nunca se acost con una persona de su mismo
cmo sabe que no lo preferira?
No lo s Slo lo s
Lo hice y me fascin Lo hice y no me agrad

sexo...

Es posible que todo lo que Ud. necesite sea un buen amante homosexual?
Quizs
No
S
Por qu insiste Ud. en dar pblico espectculo de su heterosexualidad?
Nunca me anim a dar muestras de mi heterosexualidad
Me gusta escandalizar
Busco nuevos "amigos"
No s

en

pblico.

Si criara Ud. nios, querra que fueran heterosexuales, a pesar de los problemas que
deben enfrentar?
S No
No s
Por qu razn los heterosexuales tienen la compulsiva necesidad de atraer a otros a su
conducta heterosexual?
No s
Estn solos
Son asquerosos
Son temerarios
Por qu los heterosexuales son tan promiscuos?
Les gusta el sexo Buscan amor Estn siempre insatisfechos Otra

No s

La gran mayora de los abusadores de nios son heterosexuales. Realmente considera

adecuado exponer nios a docentes heterosexuales?
S No
Nos
Si eres HETEROSEXUAL pinsalo de este modo: imagnate que en lugar de llamarse
"cuestionario
heterosexual"
se
llamara
"cuestionario
HOMO
sexual".
Bien. Ahora imagnate, (slo por un momento) que t fueras homosexual.
Exacto! As es como nos sentimos nosotros cuando somos interrogados acerca de los "por
qu" de nuestra orientacin sexual. Ahora que te has puesto un poquito en nuestro lugar, tal
vez sientas lo incmodo que resulta tener que dar a los amigos, la familia, la sociedad en
general, tales explicaciones, las que de hecho, NINGN heterosexual se ve obligado a dar.

99

ANEXO 10
Transgnero
Situacin: Una mujer que adopta el gnero masculino (ropa, peinado, apariencia). Se
encuentra en un restaurante y entra al bao de mujeres.
Desarrollo:
Cmo reaccionaran las mujeres que estn en el mismo bao?
Qu haran los empleados del restaurante?
Transexual
Situacin: Un hombre decide ser mujer y comienza todo el proceso de cambio de sexo y
gnero, en su familia tiene apoyo pero en la universidad no.
Desarrollo:
100

Cmo la trataran los maestros y compaeros que no aceptan su cambio de sexo?

Homosexual hombre
Situacin: La madre de un joven esta internada en el hospital, ella necesita sangre y l es
su nica familia, l es homosexual y su comportamiento es muy femenino. Una de las
condiciones para los donadores es no haber tenido relaciones homosexuales.
Desarrollo:
Cmo se comportaran los doctores con l?
Cmo tomaran en el hospital la situacin?
Bisexual
Situacin: Ella esta con sus amigas bailando en un antro gay, llega un amigo y baila con
ella, al irse ella les confiesa a sus amigas que l le gusta, las amigas comienzan a
cuestionarla para que se defina entre homo o hetero.
Desarrollo:
Cmo la cuestionaran para que se defina?
Heterosexual
Situacin: Un chavo entro a un grupo de danza en el que l es el nico heterosexual, sus
amigos de la escuela comienzan a cuestionarle su preferencia sexual y ponen en tela de
juicio su heterosexualidad.
Desarrollo
Cmo cuestionaran su preferencia sexual?
Homosexual mujer
Situacin: Ellas son novias pero no se lo han contado a su grupo de amigas, las amigas
sospechan que una de ellas es lesbiana, y cuando no esta entre todas advierten a la otra de
sus sospechas y la persuaden de que se aleje de ella.
Desarrollo:
Qu le dirn con respecto a sus sospechas?
Con que argumento la convencern de que se aleje de ella?

ANEXO 11

Universidad Veracruzana
Taller de sexualidad integral
Otoo 2005

Yo pido

Yo ofrezco
101

1.-

1.-

2.-

2.-

3.-

3.-

4.-

4.-

5.-

5.-

ANEXO 12

CASO DE AFECTIVIDAD
Un chico invita su novia al cine, ella no puede porque tiene tarea. El va al cine con una
amiga pero no se lo cuenta a ella, lo ven las amigas de ella, una le habla por telfono y le
cuenta haber visto a su novio con otra chica en el cine.
Al da siguiente el la ve y la saluda y ella:
102

caso: solo lloriquea y hace berrinche pero no habla.

caso: le reclama sin dejarlos habla.

caso: dialogan el problema .

ANEXO 13

103

104

Condn

Condn femenino

Diafragma

Espermicida

masculino

Planificacin familiar
natural

DIU

Pldora

Inyeccin

Implante

Aros vaginales

Parches

Pastilla

DIU hormonal

Sexo seguro

Implantes

anticonceptiva de

hormonales

emergencia

105

ANEXO 15

Mari y Rafa
Mari es una chica de 18 aos que acaba de entrar a la universidad, es muy simpata y
agradable, pero hasta cierto punto es un tanto ingenua.
Comenzando el semestre sus amigas la invitan a una fiesta, y all le presentan a Rafa, el
tiene 20 aos y es un chavo muy extrovertido y con actitud de Don Juan.
Ellos platican toda la noche, Rafa trata de conquistar a Mari por todos los medio posibles,
sin embargo no esta buscando nada serio mas que pasar un buen rato. Mari comienza a
ilusionarse con el y a imaginarlo como novio, pero ninguno comenta sus pensamientos con
el otro.
Despus de un rato el le propone que se vayan a un lugar mas cmodo, ella acepta y van
el departamento de el. Rafa comienza la relacin sexual y a pesar de que Mari tiene miedo
porque es su primera vez (aunque no se lo dice) lo sigue porque el es muy tierno y paciente
con ella.
A la maana siguiente Rafa despierta muy satisfecho por la noche tan buena que pasaron
y piensa que ella ser un lindo recuerdo. Mari se encuentra muy contenta suponiendo que ya
tiene novio. En la noche cuando el regresa a su depa ella lo esta esperando, el se sorprende
mucho y hasta se siente incomodo pero se porta cortes con ella aunque marcando los limites
de que solo son amigos, al darse cuenta de la actitud de Rafa, Mari se va muy deprimida.
Cmo se sentirn despus de lo que paso? Cmo recordaran esa relacin sexual?
Gisel y Hugo
Ambos tienen 19 aos y se conocieron el semestre pasado. Gisel es una chava muy
sociable y divertida, le gusta salir mucho a fiestas, antros, viajes, etc., y es muy
independiente. Hugo es un chico muy extrovertido y agradable, pero el le dedica mas tiempo
a sus estudios que a otras actividades.
Ellos se gustan desde hace mucho y hace unas semanas se hicieron novios, a pesar del
poco tiempo de relacin se han tomado mucho cario.
El fin de semana los amigos de Gisel van a hacer una fiesta, ella lo invita por compromiso
(aunque sabe que se va aburrir mucho porque no es su ambiente), el no tiene ganas de ir,
pero acepta porque no quiere que piense que es un aburrido.
En la fiesta despus de bailar y divertirse un rato Gisel le propone a Hugo buscar un
cuarto, al estar ah Gisel toma la iniciativa para comenzar una relacin sexual (ella es
sexualmente activa y piensa que el sexo es algo muy importante en una relacin de pareja).
El tiene miedo porque solo a tenido una relacin sexual debido a que piensa que implica un
grado de compromiso mayor en una pareja, y adems teme que ella puede darse cuenta de
que es bastante inexperto, pero accede porque seria mas penoso decir que no.
Despus de esa noche ella siente que el no la quiere, no le gusta y no la desea porque se
porto muy fro con ella, y hasta llega a pensar que no son compatibles sexualmente, as que
lo busca para hablar con el y terminar la relacin. Hugo no entiende porque la decisin de
Gisel, puesto que despus de tener relaciones el senta que su noviazgo estaba mas fuerte que
antes.
Cmo se sentirn despus de lo que paso? Cmo recordaran esa relacin sexual?

106

ANEXO 16

Aborto
El aborto es necesario (de la mujer) porque si se trata de mi cuerpo y mi vida.
El aborto no es una opcin porque tengo los medios, mi cuerpo esta listo para tener un
hijo.
El aborto es muy caro as que debo llevarlo acabo segn mis posibilidades econmicas.
Lo mejor es abortar porque no podra vivir son la culpa de no poder dar una vida digan ni
a mi ni a mi hijo.

107

ANEXO 17
INFORME DEL PRIMER GRUPO FOCAL
El primer grupo enfocado se llevo acabo el da 30 de septiembre del ao 2005, a las 11
AM, en la Cmara de Geseel de la Facultad de Psicologa. Con un grupo compuesto por 22
jvenes de la generacin 2005, inscritos en la Experiencia educativa Crecimiento Personal.
El objetivo de esta RDGE (reunin de discusin de grupo enfocado) es conocer la
informacin que poseen los jvenes sobre el tema de sexualidad, que es para ellos la
sexualidad, que es lo que ms saben sobre ella, que saben en relacin a la reproduccin, las
relaciones afectivas, el erotismo y el genero, y que sentimientos tiene hacia la sexualidad y
hacia los elementos de la misma ya mencionados.
Para comenzar la RDGE la Maestra titular de la materia presento a la coordinadora del
grupo enfocado, la Maestra explico que la coordinadora era una compaera de ellos de la
Facultad que cursaba el 9 semestre y estaba realizando su Experiencia Recepcional, para lo
cual iba a trabajar con el grupo durante 5 sesiones, las cuales comenzaban en ese momento y
con un grupo enfocado, en el cual ella iba a dar un tema y ellos tenan que hablar de el.
Al terminar la presentacin por parte de la profesora, la coordinadora del grupo tambin
se presento, repiti algunos de los datos como el semestre que cursaba y los motivos de su
presencia en el grupo. Le pidi al grupo permiso para ser grabados con video cmara, el
grupo accedi y les informo de la presencia de dos observadores que presenciaran el grupo,
explicndoles que solo estaran durante el grupo enfocado, pero no asistiran a las dems
sesiones, solo a la ltima en la que se volvera a realizar otra RDGE.
Pidi a los jvenes que se sentaran en el piso formando entre todos un circulo. Ya
estando todos en el piso les dio la instruccin de que ella dira un tema y ellos hablaran de lo
que saben sobre ese tema. Todos dijeron entender la instruccin. La coordinadora pregunto
que es lo que ellos saban de sexualidad, durante aproximadamente 5 minutos nadie dijo
nada, los jvenes se miraban unos a otros, un joven levanto la mano y dijo -masculino y
femenino, bueno la apariencia fsica-, la moderadora dijo si, eso forma parte de la
sexualidad, que mas?-, nuevamente comenzaron a mirarse, algunos tenan la mirada hacia
el piso, otro chico hablo sin pedir la palabra cambios en nuestro cuerpo, la manera en que
llevamos la vida sexual, o sea las relaciones, masturbacin, sexo, etctera-. La coordinadora
respondi tienes razn, todo eso esta muy relacionado con la sexualidad, qu ms? los
dems que piensan?-, nuevamente pasaron otros 5 minutos mientas los chicos se vean unos
a otros, dos chicas murmuraban entre si. Nuevamente la coordinadora volvi a hacer otra
pregunta -en la escuela que aprendieron de sexualidad? que les ensearon?-, nuevamente
se quedaron todos callados, una joven irrumpi comentando desde la primaria te ensean lo
que es la sexualidad de tu cuerpo-, la coordinadora afirma moviendo la cabeza y vuelve a
preguntar -qu ms?- pasan un par de minutos, otra joven levanta la mano y comenta
como esta formado tu cuerpo-, la coordinadora repite lo que la chica dijo como esta
formado el cuerpo qu otra cosa?- otra joven que ya haba participado complementa
diciendo que no somos iguales las mujeres y los hombre fsicamente- la coordinadora dice
aja, tambin qu otra cosa?- otro par de minutos pasan para que otra chica comentara
tambin aprendimos del aparato reproductor, el embarazo y la menstruacin-, despus de ese
comentario un joven menciono si, y nos recalcan mucho de la responsabilidad de un
embarazo y las enfermedades., una chica complementa si, por eso nos ensean de
anticonceptivos y como protegernos- La coordinadora le responde a la ultimo chica si
tienes razn los dems que opinan?- nuevamente se hizo el silencio, esta vez duro mas o
menos 5 minutos. La coordinadora hizo otra pregunta bueno y con sus padres qu les
108

ensearon ellos de sexualidad? fue diferente a la escuela? qu platicaron o platican con

ellos?- nuevamente se hizo un silencio de aproximadamente unos 3 minutos, nuevamente la
coordinadora pregunto -tenan confianza con sus papas? platicaban con ustedes?-, algunos
jvenes se miran unos a otros, algunos otros miraban hacia abajo, un chico levanta la mano
y comenta yo con quien platico es con m hermana, con ella hable de cambios fsicos y eso-,
la coordinadora le pregunta -y con tus paps?- el joven niega con la cabeza, una chica
levanta la mano y dice yo si, los dos en la adolescencia me explicaron los cambios fsicos-,
otra chica interrumpe, -si, a las mujeres nos explican los cambios de la menstruacin-, la
coordinadora pregunta -a todas les explicaron?-, todas las mujeres asienten con la cabeza,
vuelve a preguntar y a los hombre que les explican?-, ninguno contesta. Nuevamente se
quedaron todos callados. De nuevo la coordinadora hace otra pregunta -y con sus hermanos
y amigos? con ellos de que hablan o que aprendieron de sexualidad?- todos siguen callados,
ella pregunta nuevamente platican con sus hermanos o sus amigos?, todos mueven la
cabeza afirmativamente, ella vuelve a preguntar -pero de que hablan?-, un chico levanto la
mano y comento pues los hermanos mas grandes o los amigos cuentan que se siente en las
relaciones sexuales-, la coordinadora comenta a s? y las mujeres?-, una joven dice
nosotras platicamos de cosas mas emocionales como me gusta ese chavo o cosas as-, la
coordinadora pregunta -y las dems tambin?-, algunas mueven la cabeza afirmativamente
y otras dice que si, vuelve a preguntar -y los chavos?-, un chico comenta hablamos
principalmente de sexo, si ya hiciste esto o aquello, como lo hiciste, nos pasamos las
tcnicas-, la coordinadora pregunta -cmo que tcnicas?-, otro chico responde
intercambiamos de informacin, aunque a veces quien sabe si lo que te dicen es cierto-,
todos ren, completa el mismo chico a veces dicen puras tonteras-.
La coordinadora lanzar otra pregunta -y ustedes que piensan de la sexualidad?-,
nuevamente se quedan callados por un par de minutos, una joven dice que creo que si se-,
la coordinadora le pregunta -y de que crees que si sabes?-, la joven contesta de los mtodos
anticonceptivos-, vuelve a preguntar -y los dems de que saben?, nadie contesta, hace otra
pregunta -los dems tambin saben de mtodos anticonceptivos?, nuevamente todos dicen
que si, algunos mueve la cabeza otros los dicen. Una chica levanta la mano y comenta
cuando tienes mas emocin por alguien es difcil de procesar toda la informacin, cuando a
ti te gusta chavito no te pones a pensar que tenga una enfermedad-, la coordinadora dice
tienes razn a todos les pasa lo mismo?- algunos dicen que si con la cabeza, otros miran el
piso.
La coordinadora realiza otra pregunta -qu saben ustedes sobre las sensaciones, las
emociones y la sensualidad? se habla de eso?, una chica responde -pues si pero hay veces
que ni nosotros nos sabemos, hay sensaciones que me provoco yo y otras que otra persona
que no se si quiero pero que me provoca sensaciones-, la coordinadora pregunta - y las
dems chicas que piensan de eso?, ninguna contesta, vuelve a hacer otra pregunta -y los
chavos que dicen?, ninguno contesto la pregunta.
Nuevamente la coordinadora hace otra pregunta -qu sienten cuando escuchan la palabra
masturbacin?-, un chico levanta la mano y comenta antes senta angustia, porque me
decan que era malo, hasta hace poco supe que era algo natural que todos lo hacen-, otro
chico agrega es una forma de conocer tu cuerpo, en la pubertad, para ver que onda, la
coordinadora dice ok, y los dems?-, ningn chico contesta, vuelve a preguntar -y las
chicas que piensan?- despus de un par de minutos una joven contesta me da pena solo
hablo con alguien al que le tenga confianza, los hombre son mas abiertos, si le dices a una
mujer te dice no manches como haces eso-, otro chico retoma el comentario en los
109

hombres es mas naturalizado y en las mujeres no es tan permitido-, otra chica comentatambin tiene que ver con la idea que te meten, segn si ya estas en una relacin te afecta ya
que no quedas satisfecho-. La coordinadora pregunta -los dems que piensan de lo que
dicen sus compaeros?-, nadie dice nada, pasan un par de minutos sin que nadie hable.
Nuevamente lanza otra pregunta -qu sienten cuando escuchan la palabra amor?-, una
chica comenta yo creo que tiene que depende de la experiencia de cada quien-, la
coordinadora le pregunta -a que te refieres?-, ella contesta la experiencia que has tenido en
tu casa, si tus papas se pelean, o si se llevan bien, talvez es algo difcil de alcanzar, se tiene
que cultivar-, la coordinadora contesta ok, y los chavos que piensan de esto-, un chico
responde es normal, sin hablar del cuerpo, es satisfacer a otra persona, aunque ante los
dems se vea muy cursi-, todos ren, y otra chica comenta el amor no es solo en la pareja,
sino tambin en la familia-. La coordinadora pregunta -todos concuerdan con su compaera
o que opinan?-, nadie contesta y nuevamente se hace un silencio de un par de minutos.
La coordinadora hace otra pregunta qu sienten cuando escuchan la palabra
sensualidad?, una chica dice lo que sientes-, otra levanta la mano y comenta atraccin para
el sexo opuesto-, un chico la interrumpe atractivo para ti tambin-, la coordinadora
pregunta alguien ms? alguien opina algo diferente?, nadie contesta.
Nuevamente hace otra pregunta, Qu sienten cuando escuchan la palabra embarazo?, una
chica dice mucha responsabilidad-, otra comenta o mucha irresponsabilidad-, otra joven
dice a esta edad no-, la coordinadora pregunta y los dems que opinan?- , una chica dice
por la escuela es lo peor, pero cada quien tiene aspectos personales-, la coordinadora vuelve
a preguntar y los dems que opinan?-, nadie contesta.
Realiza otra pregunta -y que sienten cuando les hablo de mtodos anticonceptivos?-, un
chico no tarda en comentar aburrimiento, es lo de siempre, con el condn no se no se siente
lo mismo, es un tema muy choteado-, otra chica continua esta choteado el condn pero no
te hablan de otros, ni nombres de pastillas-, la coordinadora pregunta -los dems que
piensan? piensan los mismo?, nuevamente todos asienten afirmativamente con la cabeza.
Realiza una ultima pregunta -qu sienten cuando digo la palabra homosexualidad?, una
chica comenta algo normal-, la coordinadora pregunta -todos piensan lo mismo?-, un
chico dice, -yo creo que la cultura los asla y son discriminados, una joven comenta es que
cuando estamos con los amigos te dejas influenciar-, la coordinadora pregunta -a que te
refieres?-, la misma joven completa individualmente tu tienes tu propio concepto, pero si
estas con los amigos te dejas influenciar y te burlas-, la coordinadora pregunta -todos lo ven
igual?-, un chico comenta es que hasta individualmente, ya en tu familia te ensean a
hacerlo, lo ridiculizan y tu lo ridiculizas o te alejas-, la coordinadora dice los dems que
opinan piensan lo mismo?-, ningn joven dice nada y se hace un silencio de
aproximadamente 5 minutos, realiza otra pregunta, -tienen algn comentario, o algo que
quisieran decir no solo de este ultimo tema, sino de todo lo que hemos venido hablando-, los
chicos se miran unos a otros y con los que hace contacto visual dicen que no con la cabeza.
La coordinadora les da las gracias bueno chicos pues muchas gracias por su
cooperacin, de esta forma comenzamos este pequeo taller, estaremos juntos durante 5
semanas y recuerden que la ultima sesin realizaremos otra reunin de discusin de grupo
enfocado

110

ANEXO 18
INFORME DEL SEGUNDO GRUPO FOCAL
El segundo grupo enfocado se llevo acabo el da 30 de octubre del ao 2005, a las 11 AM,
en la Cmara de Geseel de la Facultad de Psicologa. Con un grupo compuesto por 22
jvenes de la generacin 2005, inscritos en la Experiencia educativa Crecimiento Personal.
El objetivo de esta RDGE (reunin de discusin de grupo enfocado) es conocer la
informacin que adquirieron los jvenes sobre el tema de sexualidad, durante las 5 sesiones,
en las cuales se trataron los temas de gnero, afectividad, erotismo y reproduccin. La
coordinadora les recordo que ya habian tenido otra sesin de discusin, que esta iba a servir
como evaluacin del taller y que esperaba su total cooperacin.
La coordinadora comienza con una pregunta -Qu es la sexualidad?-, se hace un silencio
de aproximadamente 5 minutos, una joven dice la sexualidad esta compuesta por la
reproduccin, el erotismo, el gnero y la afectividad. Otra chica comenta, -es el conjunto de
elementos biolgicos, sociales y afectivos.- Un chico complementa se trata de hablar de la
responsabilidad por el autocuidado y de la pareja-, otra chica dice va mas alla del acto
sexual, involucra a la sociedad social-.
La coordinadora pregunta -en cuanto a las preferencias?, una joven responde entre el
blanco y el negro hay muchas escalas de grises-, nuevamente pregunta -y en cuanto a
gnero?- una chica responde son cosas que se imponen por la sociedad-, otro chico comenta
es el conjuntos de roles que impone la sociedad y tiene eleccin de hacerlo o no, osea las
preferencias, si ms femenino o masculino-, otra joven comenta depende de cual sea tu
referencia, la adaptaras a tu gnero-.
La coordinadora realiza otra pregunta -Qu es la afectividad?-, una chica dice aprend
de los canales de comunicacin y me sirve para la vida y ms que nada para mi relacin-.
Nadie mas contesta la pregunta aunque la coordinadora la vuelve a repetir, nuevamente
nadie contesta as que realiza otra pregunta.
-Qu es el erotismo?-, un joven responde no nada mas es el coito, sino pueden ser
besos, caricias, tiernos o cachondos-, otra chica complementa -nos ayudo a darnos cuenta
que no solo es uno de los sentidos el que esta en juego, sino que se puede jugar con todos-,
otro chico continua el erotismo es bueno para el tacto y no solo para vista, otra chica dice
yo si aprend bastante-, otro compaero comenta -hablamos sobre la visin de la sociedad
hacia el erotismo, a sabiendas que no es algo siniestro sino se vive diariamente como algo
normal de la vida y del ser humano-, otra chica complementa no es nada malo porque es
algo de tu cuerpo, es algo normal sino conocemos o exploramos bien nuestras sensaciones
no podemos ayudar a los dems-.
La coordinadora realiza otra pregunta -Qu es la reproduccin?- una joven responde
fue nuevo saber de anticonceptivos-, otro compaero comenta -fue bastante informacin-,
otra joven complementa til-, otra chica comenta en ocasiones sabemos que es pero no lo
conocemos y si se resolvieron dudas -, otro chica complementa conocimos nuevas cosas y
nuevos mtodos-, un joven dice me parece curioso que hay mas anticonceptivos para
mujeres que para hombres-.
Nuevamente la coordinadora lanzo otra pregunta -Qu fue significativo para cada uno de
ustedes?- una joven contesto me lleno mas este concepto de gnero-, una joven dice aprend que en una relacin de pareja es fundamental la confianza-, otra chica dice aprend
que la afectividad no solo es con la pareja sino tambin con la familia o amigos-.
111

La coordinadora pregunta -creen que cambi en algo su perspectiva de la sexualidad, de

palabras como amor, aborto, masturbacin, etc.?-, una joven contesta me cambio el
concepto de todo, en conjunto tiene un resultado mejor, saber sobre los mbitos de la
sexualidad y conozco mejor algunas cosas para ejercer una sexualidad responsable-, otro
chico complementa -es una reafirmacin de conocimientos-.
Nuevamente la coordinadora pregunta -van a poner en practica lo que aprendieron?- un
chico responde si porque es todo lo que nos rodea lo que nos atae- , todos los dems dicen
que si con la cabeza.
Interviene la maestra de la materia preguntando -ha cambiado la actitud ante las
temticas y como las vamos a vivir?-, una chica responde si porque yo tena una idea de la
sexualidad y ahora estn ms firmes y mas claras-, otra compaera complementa a mi me
aclar la idea de las relaciones de pareja, de que no son a fuerza y hay que comunicar y
respetar-, otro chico dice complemento conocimientos de otros niveles de la vida-. Por
ultimo la coordinadora les pide a los jvenes que le digan uno por uno cual fue su
aprendizaje significativo. Una joven comienza diciendo la mujer tambin tiene deseos y es
mejor no reprimirse-, el que sigue -aprend lo que es endometrio, definicin de gnero y
sexualidad-, la que sigue aprend a ponerme en el lugar de los hombres y me abr a la
posibilidad de aceptar a la gente como es-, el que sigue conceptos mas claro-, el que sigue
conceptos mas claro-, la que sigue valorar lo que se-, la que sigue claridad de concepto
de erotismo, gnero, evitar influenciarme por los dems, tambin saber que uno es
responsable-, la que sigue definicin de gnero y la facilidad de elegir y tambin el
erotismo-, el que sigue me llevo muchos conceptos ms claros, fue importante el ciclo de la
cultura vital, es como hacer algo sin remordimientos-, el que sigue la sexualidad y las
dimensiones que tiene, prepararnos para los cambios-, la que sigue no por el hecho de ser
mujer reprimirme mi deseo sexual, fue importante aprender a poner el condn-, la que sigue
el tema de gnero y la sexualidad van ms all del sexo-, la que sigue ampli mis
conocimientos-, el que sigue me sirve para ayudar a las dems personas y aclarar dudas a
los dems -,el que sigue homosexualidad, tambin son personas y sienten-, la que sigue
curso bastante completo, me siento cmodo porque la intencin es buena y yo no difiero
mucho de los temas, eso me hace pensar que no estoy tan daado-, la ultima -me llamo la
atencin que he reafirmado mis ideas y saber que no estaba tan perdida-.
Para finalizar la coordinadora les agradeci su participacin diciendo

112