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5 e Anne. ~- N 94.

10 Mai 1887.

BUREAUX ;

Rue Terme, 14.


Les abonnent
se paint
d'avance .

Portraits graphologiques
Grand format
10 f.
EXPERTISE
ENVOYER MANDATS

DIRECTRICE : Mme Louis MOND,

INSERTIONS :

Chevalier de l'Ordre royal de Mlusine et noble patricienne de la ville de Rosarno (Italie),


membre de l'Institut mdical lectro-magntique de Toulouse, titulaire de son grand prix
du novateur et grande dignitaire du prix Saint-Louis des Commandeurs du Midi (Toulouse),
membre de l'cole Dantesque de Naples etde plusieurs autres Socits savantes, laurat des
expositions de Paris et 'de Lyon, etc.

Dans le courant du Journal,


1 fr. la ligne.
A la page d'annonces,
O fr. KO la ligne.

On s'abonne au bureau du journal, rue Terme, 14, Lyon,


par bon ou mandat de poste, et chez tous les libraires de France.
Il sera envoy un numro spcimen toute personne dont la
lettre de demande contiendra 0 fr, 40 cent, en timbres-poste.

Les manuscrits non insrs ne


seront pas rendus et il ne sera
rpondu qu'aux lettres qui contiendront un timbre de retour.

ET

quelques lignes d'criture


tudier
Il sera rendu compte de tout
ouvrage dont on enverra deux
exemplaires. On l'annoncera s'il
n'y en a qu'un.

Feuilleton du Magicien.

Avis important.
Essais de sciences maudites.
Etudes magntiques.
L'aimant en mdecine.
Chez nous.
Chez le voisin.
Cocasseries.
Recettes.
Bibliographie.
Correspondance.
Feuilleton.

N 22

LES CLEFS SECRTES


DU

MAGNTISME
PAR iMrae Louis MOND

Quels sont les effets d'un filtre?

Ceux d'une boisson magntise, qui agit dans le


sens voulu et peut avoir la saveur qu'on dsire qu'elle possde. En un mot, ils sont conducteurs de courants et
ces derniers entranent toute volont, quelle qu'elle soit;
ce qui tablit leur raison d'tre ainsi que la puissance
Une seconde prime s'offre nos lecteurs et nous nous d'autorit qu'ils portent en eux. Ils relvent du merveilempressons de la leur signaler : LE PANTHON DU leux et non du surnaturel, comme on le croit.
MERITE, revue biographique, littraire et illustre,
paraissant deux fois par mois, sera servi tous ceux qui
Qu'est-ce que les sorts!
verseront dans nos bureaux 4 fr. au lieu de 6 fr., montant
de l'abonnement annuel. Nos lecteurs peuvent, comme ils
Des courants crs,en vue de tel ou tel mouvement
le voient se monter une bibliothque bon march.

AVIS IMPORTANT

734

LE MAGICIEN

ESSAIS DE SCIENCES MAUDITES


par Stanislas de Guaita
La Lumire, suivant les Kabbalistes, est cette substance
unique, mdiatrice du mouvement, immarcessible, ternelle, qui a engendre toute chose et quoi tout retourne a
son heure : commun rceptacle de la vie et de la mort
fluidiques, o, parmi les paves d'hier, germe l'embryon
de demain! Correspondant au Verbe (lumire divine), la
Pense (lumire intellectuelle), elle est la fois, dans le
monde phnomnal (et par une contradiction seulement
apparente), le sperme de la matire et la matrice des
formes : l'agent hermaphrodite de l'Eternel Devenir. Elle
constitue ce fluide universel , impondrable , dont les
quatre manifestations sensibles sont appeles : Chaleur,
Clart, Electricit, Magntisme. C'est YAkasa des hindous,
VAour des Hbreux, le Fluide qui parle de Zoroastre, le
Telesme d'Herms, YAzoth des alchimistes, la Lumire
Astrale de Pasqualis de Martinez et d'Eliphas Lvi, la
Lumire Spectrale un docteur Passavant, la Force Psychique de l'illustre chimiste anglais Crookes.
Voil te point central de la grande Synthse magique
Invisible ou rendue perceptible l'il par la chaleur'
la Lumire forme ce double courant fluidique dont le
mode de circulation, mathmatiquement dterminab'e,
peut tre influenc de qui en a rsolu le calcul. Tel
est l'agent suprme des uvres du Magntisme et de la
hurgie. cet Etre multiforme personnifi par le serpent
de la Bible, ainsi que nous l'avons vu plus haut. Connatre
la loi des mares fluidiques et des courants universels,
c'est comme le dit Eliphas possder le secret de la
toute -puissance : avoir dcouvert la formule pratique
de l'incommunicable Grand Arcane.
devant agir dans tel ou tel sens ; des courants envoteurs
et de mchante volont; ils ont l'autorit qu'on leur donne
et la couleur de la pense qui les met; ils sont acte de
magntisme, autrement dit, ils portent en eux le mal
qu'on veut aux autres.
Je le sais, il y a des gens, la campagne surtout o
le paysan est superstitieux, des gens trs habiles dans le
genre et lesquels ont une facilit se servir du moyen qui
les rend redoutables aux autres; rien ne leur rsiste et
lorsqu'ils ont mis leur fluide de puissance, lorsqu'ils l'ont
nou 1 intention voulue, talent dans lequel ils excellent,
celui qui subit le sort est perdu, s'il n'a pas par devers lui
une conjuration ou moyen de raction gal la puissance
qui le tient.
Et il en est qui ont en eux le germe de toutes, les
facults qui agglomrent les fluides et les rejettent par
mouvement de puissance : leur regard fascine et leur
parole entrane ; ils attirent et repoussent tout la fois ;
ce sont les reptiles venimeux de l'espce humaine.
Sous quelle influence ces gens-l sont-ils ns ?
Sous ceiles de Mercure et de Saturne combines ;

j
|

Cette lumire est androgyne, disent les adeptes; son


double mouvement s'effectue sans trve, dtermin par sa
double polarit. Od est le courant positif ou de projection.
Ob le courant ngatif ou &'absorption ; un point donn
de son volution rigoureusement invariable, la Lumire
astrale se condense -- et de fluidique, devient corporelle:
c'est alors la matire ou mixte coagul. Autres sont les
locutions des alchimistes: ils nomment l'Od leur soufre
ou (erreur sche, ou chaud inn ; l'Ob leur Mercure ou leur
dissolvant universel, ou humide radical ; le mixte coagul
est leur Sel ou 7'erre rouge (i). On le voit, quelles que
soient les variations del terminologie, la doctrine reste
identique, et, tout tant n de la Lumire, on peut dire
que la science de cet agent primordial dvoile la gense
absolue de la matire et des formes.
Un mot de cette thorie applique au zoomagntisme
nous livrera la clef du Somnambulisme artificiel, del
seconde Vue, des Mirages condenss (apparitions), des
envotements criminels en un mot, de tous ces phnomnes renversants dont la science routinire conteste la
ralit, dans la limite progressivement restreinte du possible : car ie seul nonc de pareils faits, elle le sent trop,
invaliderait priori plus d'une Loi fondamentale qu'elle
promulgua du haut de son infaillibilit sculaire.
Il est en l'homme, dit la Kabbale, trois lments radicaux:
Y Ame (lment spirituel), le Corps (lment matriel) et le
Perisprit ou Mdiateur (lment fluidique) ; en sorte que la
crature de Dieu, comme Lui Triple et Une, est bien faite
sa ressemblance et son image. Lame spirituelle
serait d'ailleurs inapte se faire obir du corps matriel,
sans l'invervention d'un Mdiateur plastique procdant de
l'une et de l'autre, lequel actionne directement le systme
crbro-spinal, charg de transmettre son tour aux

(1) Voir et comparer celte explication, celle donne p;us haut du tlragramme
Jod-h-vau-h. {Le Magicien du 25 janvier 1887, page 678.) Quelquelumire pourra
jaillir de ce rapprochement.

sous celle de Mercure seulement, lorsqu'elle est bien


crite dans le mal. Mercure est le faseinateur, lejetteur
de fluide ; il faut donc qu'il prime partout o il y a puissance magntique naturelle. Les sorciers de jadis taient
tous types, celui-ci se compliquant d'une ou de plusieurs autres influences plantaires, suivant les lieux et le
moment ; mais Mercure toujours en tte et dominant compltement le type. Leur pouvoir, que personne n'expliquait, en faisait tout la fois des monstres et des dieux ;
et le double mouvement faisait qu'on les craignait et
adulait tout la fois. La frayeur qu'ils inspiraient,
l'admiration qu'ils soulevaient, la domination qu'ils exeraient, doublaient leur force et leur prestige en doublant
les courants dont ils taient les matres. Ce mouvement
est connu et je vous en ai dj parl, c'est celui de la force
attirant la faiblesse pour s'en faire un point d'appui. Ce qui
aidait encore la fascination qu'ils exeraient, c'est qu'au
secret de leur force se joignaient leur connaissance de
la faiblesse de ceux qu'ils attiraient eux ; faiblesse dont
ils savaient s'emparer par mouvement de surprise et souplesse d'allure, soit qu'ils agissent par sentiment inn de
la chose, soit qu'ils le possdassent par science acquise ou
tude approfondie du cur humain ; pendant que ceux
qu'ils envotaient taient ignorants de l'acte qui les ensraitdans la volont d'un autre.

LE MAGICIEN

735

lumire astrale, dont nous laisserons souponner ailleurs


les divers m^des de naissance, ou, si l'on veut, de production... Inintelligentes, peine instinctives inconsistantes, mais relles ces cratures prennent, en magie,
le nom d'Esprits lmentaires ou d'Elmentals. L'on peut
voir en eux des rudiments de mdiateur plastique, aussi
dpourvus d'me que de corps, mais susceptibles, par
condensation, de devenir visibles, tangibles mme : ils
affectent alors la forme des tres qu'ils approchent. L'occultiste, (qui les attire, les domine et les dirige par
l'intermdiaire de son propre corps astral) , peut leur
donner, volont, l'apparence d'un objet quelconque,
pourvu qu'il dtermine mentalement la nature de l'objet
dsign, et qu'il en esquisse les contours dans son imagination. Coupons court cette exposition de la grande
synthse du fluide universel : nous en avon-* dit assez pour
que le lecteur entrevoie l'explication rationnelle des plus
troublants phnomnes magntiques ou spirites, sans qu'il
lui soit besoin d'appeler son aide les mnes des anctres,
Pendant le sommeil magntique surtout, le prisprit non plus que Satanas et ses sulfureuses lgions.
fonctionne avec plus de vigueur et d'efficacit : le fluide
( suivre).
confguratif(l) qu'il vient de projeter vers un point dfini
de l'espace, il le ramne soi, tout charg d'images, C'est
ainsi qu'au sujet lucide, endormi dans son fauteuil, la
Nature livre ses derniers secrets, au point qu'il peroit
galement les vestiges du pass, les mirages du prsent et
les embryons de l'avenir formes et reflets pars dans la
Lumire astrale.

aux organes physiques les ordres du Vouloir. On nomme


aussi Corps astral ce mdiateur, compos de lumire mipartie fixe ou spcifie (fluide nerveux), mi-partie volatile,
(fluide magntique) : le fluide nerveux commande
l'conomie vitale; le fluide magntique, (qui n'est autre
que la lumire ambiante, tour tour aspire et expire,
suivant un mode analogue celui de la respiration pulmonaire), met le prisprit en rapport direct, avec le monde
extrieur. Or, ce Mdiateur plastique, pouvant, s'il est
. exerc convenablement, coaguler ou dissoudre au gr de
la volont, projeter au loin ou attirer soi une portion du
fluide universel ; il est loisible l'adepte d'influencer
toute la masse de la lumire astrale, d'y crer des courants,
d'y produire enfin mme distance d'tonnants
phnomnes, que la commune ignorance qualifie de miracles ou de tour de passe-passe, moins qu'elle ne trouve
plus simple encore de les nier obsiinment.

TUDES MAGNTIQUES

Les superstitieux qui voient des fantmes, et en gnral


tous les hallucins sont, l'instant de l'apparition, dans un
tat voisin de l'extase somnambulique : leur translucide,
en rapport immdiat avec le fluide ambiant, peroit tels
des innombrables reflets que ce courant charrie. Les
Kabbalistes, du reste, ont reconnu l'existence positive de
mirages anims, sortes de vivantes coagulations de la
(1) C'est--dire : apte prendre l'empreinte durable et comme la photographie
des objets qu'il a baigns de son onde.

Alors, ce qu'on appelle jeter un sort...


N'cstqu'unactede magntisme, inconscient ou voulu,
puisque l'envotement peut tre volontaire ; et le fait est
ainsi parce que, d'un ct nous avons le magntiseur, de
l'autre le magntis ; autrement dit, ici la volont qui agit,
l la confiance ou crdulit qui accepte, et il n'y a de
varit que dans la manire dont le mouvement se produit. Ajoutez cela, et pour donner aux sorciers d'alors
toute leur force et leur puissance d'action, que lorsqu'un
courant gnral, comme celui de la foi auxjeteurs de sorts,
se cre, il absorbe tous ceux de l'heure, se les assujettissant dans son principe d'erreur ou de vrit, suivant
le cas. Ici, comme l, soit qu'il s'agisse de vrit,
soit qu'il s'agisse d'erreur, il emporte les masses dans
un mouvement d'ensemble qui se produit de soi et
que Messire Rabelais a peint et dfini par ses moutons de
Panurge : le premier saute... et tout le troupeau y passe
dans un clan gnral de force et d'action. La mme ide
se retrouve dans le proverbe :// n'y a que le premier pas
qui cote.

Aprs cela, M. Janet cite de nombreuses expriences


qu'il serait trop long de rditer ici et qui, toutes, rentrent dans celles qu'on connat: vous vous rveillerez ou
vous vous endormirez tel moment et dans de telles conditions, etc. Au premier coup que je frapperai vous ferez
ceci, au second cela, etc. Quand les nombres que je prononcerai seront dits, vous agirez ainsi, etc. Quand ceux
que j'en aurai sortis feront quatre vous agirez commecela ;
et toutes oprations du mme genre.
Plus loin, je vous en ferai le rapprochement.
A leur tour, que sont les talismans?

Desamulettes scientifiquement combines et tablies


et, sont des talismans en petit, ies croix, scapulaires, etc.
Les uns et les autres ne sont, lorsque la foi de celui qui
les porte les a consacrs, que les rceptables ou condensateurs des courants mis dans l'intention qui les motive,
que des moyens d'action permanente et continue. Les anciens, plus verss que nous dans les intelligences de la
Nature, savaient que toute forme a sa raison d'tre, partant sa force et sa puissance dans l'ide qu'elle reprsente.
et mme son langage elle, bien diffrent de celui des
autres; d'o il rsulte que les courants tant crs dans
le sens d'une forme plutt que dans celui d'une autre, ils
ne peuvent que se diffrencier entre eux d'effets et de
mouvement ; ce qui est de fait, tout courant prenant la
forme et les qualits de son point de dpart. Cela peut
paratre insolite ceux qui sont ignorants des lois de la.
cration, mais un courant qui part d'un point triangulaire
est triangulaire et a une porte autre que celui qui

part d'un point carr, en ce sens que traversant


Alors les envotements rentrent dans la thorie des l'atmosphre autrement que le prcdent, il lui donne des
sorts ?
vibrations diffrentes et autres que les siennes lui ; ce qui

736

LE MAGICIEN

Puis il lui semble, en dduction de ce qui prcde, que


les somnambules peuvent compter les jours et les heures
qui les sparent de l'accomplissement d'une suggestion,
quoiqu'ils n'aient aucuns souvenirs de cette suggestion
elle-mme. En dehors de leur conscience, il ne sait comment il y a un souvenir qui persiste en eux, un souvenir
toujours veill et un jugement bien capable de compter
les jours, puisqu'il peut mme faire des multiplications et
des divisions, etc.

ddoublement que M. Janet a constat chez la sienne


lui. Ce fait, nous l'avons observ d'une manire certaine
chez un membre de notre famille.

Une de nos surs, dont le cerveau est trs impressionnable, se sent deux ds qu'elle prend un peu de fivre et ds
lors ne dit plus ma tte, mais notre tte-, notre poitrine, nos
bras, etc. Cette seconde personne ne la quitt plus et elle
la sent comme un ddoublement d'elle-mme, mais fluidique
et diaphane l'instar de ceux qu'on voit en songe ou dans
M. Janet se trompe, les somnambules ne comptent ni les hallucinations.
les jours, ni les heures assigns aux suggestions ; ils les
voquent dans la lumire astrale au moment dit et marqu
Qu'on lui en fasse l'observation, elle s'arrte, mais reprend
par la suggestion j- effet instinctif et non raisonn, mais un instant aprs sans plus s'en douter qu'auparavant; et
semblable ceux qu'on retrouve chez les animaux, lesquels cela, tant qu'elle a la fivre et que son malaise dure.
ont tous une perception plus ou moins juste de ce qui les
touche directement. L'enfant en bas ge ne prend-il pas
Voici comment nous expliquons le fait.
sommeil tous les jours heure fixe, celle qu'on lui a suggre en le couchant rgulirement celle-l plutt qu'
Tout tat nerveux est un envotement maladif, puisqu'il
une autre; et l'enfant en bas ge ne sait ni compter, ni porte en lui une surabondance de fluide vital lequel, nous
calculer, ni raisonner.
l'avons dit, et expliqu dj, circule en nous l'aide des
nerfs ; et tout envotement maladif est une magntisation
Une observation propre clairer les faits cits.
malsaine, puisque toute surcharge d'un principe quelconque y amne la dsorganisation de l'quilibre de nos
Les somnambules capables de calculs automatiques, fonctions vitales, lequel quilibre est dit tre la sant.
comme ceux dont i! est question plus haut, sont ceux chez
lesquels l'organe du calcul est dvelopp et lesquels, tant
A son tour, tout malaise nerveux est une expansion plus
veills, peuvent calculerde tte facilement; l'organe sans grande que d'habitude et plus dveloppe de notre corps
force ne pouvant donner ce qu'il n'a pas. Ceci explique fluidique ou sidral, celui que nous avons dit tre en
la varit des phnomnes et celle des clairvoyances.
rapport avec la lumire astrale notre principe de vie, lequel
corps sidrai est, nous l'avons dit encore, d'une essence
Plus loin, M. Janet obtient par l'criture ce qu'il obtient malable et pouvant s'tendre l'infini ; ce qui explique
par la parole et en diversifiant les effets; mme cause et l'effet si curieux de la transposition des sens ainsi que les
mme entente du principe, c'est l'tre instinctif qui agit visions distance de personnes loignes, phnomnes
en dehors des deux autres, et comme il est seul veill, que nousexpliquons dans nosclefs secrtesdu magntisme.
que ces derniers, tous deux endormis, forment comme une
seconde personne distincte de lui. il dit en parlant: elle
La fivre tant donc un tat nerveux, une surexcitation
ce n'est pas moi et moi je ne suis pas elle, ce qui explique anormale de l'appareil du nom, elle a pour tche lorsle ddoublement du moi chez certains somnambules, qu'elle se dclare, d'activer en nous l'action vitale afin
amne d'autres effets et rsultats, ce qui est logique sans plutt que de tel autre,il faut, demme, telle ou telle pratique
qu'on puisse conclure autrement.
plutt que telle autre, ce qui se comprend sans qu'on
le dise, tout s'enchanant dans le mouvement que nous
Oui, logique et rationnalit sont les deux principes indiquons. A son tour, chaque plante ayant son mtal et
qui nous servent tayer les lois de la mtaphysique qui, sa couleur elle, ses plantes et ses animaux; mtal,.cousans elles, serait un amas de choses inexplicables.
leuf, plantes et animaux qui lui sont consacrs, il est de
mme logique et rationnel que dans la confection des ta De chacun des astres drivent des formes qui lui sont lismans on n'emploieque ces derniers, puisqu'ils procdent
personnelles et desquelles drivent des vibrations que son du mouvement gnral : c'est une ide assujettir; un
influence nousapporte , ce qui est encore logique, puisque courant fixer ; et, pour les consolider l'un et l'autre, il
chaque sorte de vibrations modifie la lumire dans le sens n'est que la base du principe qui les meut, lequel constide celle-ci : celles de l'eau modifient les images, celles de tue l'action elle-mme. Cette dernire tant la confirmal'air les sons, celles de la lumire les formes ; et, l'analogie tion du Verbe dont le talisman est le pantacle, tout ce qui
universelle tant celle qui nous porte, il suffit de savoir complique et rend difficile la confection de ce dernier
l'tablir pourtrouver la vrit en cequi relve des mondes en augmente d'autant plus la vertu que, plus on accusuprieurs : tout est dans tout, et du moment que nous mule des fluides en lui, c'est--dire des intentions, plus on
tenons un rayon de vrit, nous devons en tirer tous les lui donne de force et de puissance en y concentrant
autres par l'intelligence des lois qui les rgissent.
tout ce que la volont a de force et d'nergie. Ainsi,
le mtal, la couleur, les plantes, la forme et les images
Splendide explication dont je me souviendrai !
qui composent les talismans sont autant d'intentions ou
verbes qui lesconcentrenten lui pour en constituer, l'auto Les talismans tant donc composs en vue d'amener rit par l'effort multiple de la crmonie de conscration j.
tel effet plutt que tel autre doivent tre difis, et cela ce queje vais vous dmontrer.
tout naturellement, sur les courants qui portent ces effets
en eux, et pour les difier l'aide de tel ou tel courant
Je suis curieux de la chose !

737

LE MAGICIEN
d'aider au sang a se dbarrasser des principes morbides
dont il se sent encombr par suite d'une cause, soit trangre, soit imprvue ; car la fivre ne se produit jamais que
lorsque le besoin s'en fait sentir dans notre organisme
corporel.

L'aimant en mdecine

D'un autre ct, nous avons dit que les trois centres
magntiques taient: 1 les organes de la gnration;
2 l'pigastre ; 3 le cerveau; les organes qui attirent,
M1Ie Preece, fille du physicien du mme nom, s'entra
Ppigastre qui concentre, le cerveau qui rpand, et nous dans la main une aiguille qui s'y brisa en trois morceaux.
avons notre mouvement en son entier.
Deux furent extraits; on ne put trouver le troisime. La
balance de Hughes, balance d'induction, en attestait bien
La fivre, donc, portant au cerveau, un de nos trois la prsence sur laquelle il n'y avait d'ailleurs point eu de
centres, y dveloppe la perception somnambulique laquelle doute, mais n'en prcisait point la 'situation. Que fit
devient dlire, lorsqu'elle s'exalte par trop, en mme temps M. Preece? Il prit une aiguille trs fine, l'aimanta, la susqu'elle y augmente l'activit expansive du corps sidral, pendit, de manire la douer d'une extrme mobilit, et
qui, ds lors, tend s'pandre au dehors, sa bote charnue invita la jeune fille en approcher la main malade. L'ain'tant plus assez grande pour le contenir; et il s'y rpand guille, par ses dviations concordantes, y signala un point
comme un reflet de lui- mme, visible pour un cerveau toujours le mme. On le marqua d'une croix l'encre.
malade, puisque les deux effets n'ont qu'une seule et mme Une petite incision y fut fate et l'extraction d'un morceau
cause, celle que nous venons de dfinir.
d'aiguille long de 4 millimtres. eut lieu sans difficult.
En tat de somnambulisme, ce ddoublement ne fatigue
pas le sujet, puisqu'il est normal dans son anormalit;
chez un malade, tout au contraire, il est fatigue et souffrance en ce qu'il devient obsession et malaise du cerveau,
mais l'effet est le mme dans les deux cas. : une surcharge
plus ou moins grande de fluide vital ou magntique, pour
rester dans la question prsente.
(A suivre.)

L. MOND.

Cette lgante mthode n'en est pas son coup d'essai.


Il y a quelques annes dj qu'un savant d'Edimbourg,
M. Tait, avait fait usage de la mme aiguille divinatoire
pour dterminer le gisement d'un morceau de fer galement log dans la main.
Une observation en amne une autre. Dans la suivante,
nous allons voir le magntisme minral employ non plus
pour dnoncer, mais pour extraire un corps tranger.
Il s'agit d'un ouvrier du fer qui reut dans l'il un clat
de ce mtal. Vingt quatre heures aprs, l'organe s'enflammait, puis devenait douloureux. On ne voyait cependant
aucune parcelle de fer. Dans le but de faciliter l'inspection
de l'il, on administra de l'atropine alcalode fourni par
la belladone et qui a la proprit de dilater la pupille. Par
la pupille ainsi agrandie, examinant le cristallin, on vil

Mettons, qu'pris d'une femme, je veuille me faire


aimer d'elle et que, pour en arriver l, je m'adresse la
Magie? Quel sera mon moyen? un talisman d'amour,
lequel, port sur moi, doit me rendre matre du cur de
celle que j'aime. Je^veux qu'il soit puissant d'effet et dslors, tout entier au dsir qui me tient, je concentre ma
volont sur lui, en disant : il sera en cuivre parce que le
cuivre est le mtal affect Vnus, dame d'amour et astre
qui rgit la facult d'aimer. Ceci fait, ma volont est attache au principe premier de mon uvre. En fait de cuivre,
il est certain queje puis prendre le premier morceau venu,
sa valeur tant, comme mtal, la mme ici que l; mais
il est certain aussi que si je m'oblige tel morceau de cuivre plutt qu' tel autre, je donnerai double puissance
mon action cratrice, puisque je donnerai double impulsion ma volont. Je lui donnerai la forme ronde par ce
que les courbes relvent de l'influence de Vnus et que le
talisman relve d'elle; je le burinerai avec les signes qui
lui appartiennent, le tout aux jours et aux heures qui sont
ddis la plante, en le consacrant par les rites voulus;
puis je le mettrai dans un sachet en soie couleur de la
plante et le pendrai mon cou par un ruban de mme
nuance, et toutes ces prescriptions seront autant d'actes
qui fixeront ma volont, ou, mieux encore, mon verbe au
talisman dont l'action occulte doit me donner la russite

cherche. Il en est de mme pour les talismans faits sous


l'influence des six autres plantes; et tous, si l'on y attache
les intentions voulues, auront mme valeur dans leur sens
eux, et tous, agiront dans celui donn. Une simple mdaille ou tout autre objet analogue a mme force si Ton
sait l'y mettre et l'y attacher.
A ce titre l les scapulaires et autres objets religieux
qu'on porte sur soi ne sont que des talismans ?
De simples talismans et pas autre chose. La foi qu'on
y attache est la seule vertu qu'ils possdent et qui ne croit
pas eux n'en obtiendra jamais rien.
Alors, c'est de la superstition ?
Si la foi est aveugle, oui ; si elle est intelligente, non.
C'est alors ce qu'on appelle croyance ?
Parfaitement.
J'ai saisi !
( suivre)

LE MAGICIEN

738

a sa face antrieure, en bas et en dedans, une longue


raie troite qui ne pouvait tre que ce qu'on cherchait.

VICHY-GUIDE

Gazette des Etrangers


Cas grave. La perte de l'il tait imminente. Il fallait
Administration et rdaction : Boulevard Victoria et route
agir. Mais que faire? Les hsitations de l'oprateur n'intde
Cusset-Vichy ; quotidien et donnant tous les renseigneresseraient gure. Il rsolut d'essayer l'attraction de
ments
que peuvent dsirer ceux qui sont appels visiter
l'aimant, s'en procura un d'une grande puissance.
cette station thermale et celles environnantes. Nous
Le malade est assis, ouvre l'il dont le docteur Marc- le recommandons nos lecteurs.
Hardy approche le barreau. Ce barreau n'en tait encore
qu' un bon dcimtre qu'on vit le copeau de fer s'enlever
du cristallin et se prcipiter sur la face interne de la
corne.
L'aimant cart, ce copeau tomba dans la chambre intrieure de l'il, d'o, par le moyen d'une incision, on le
tira le plus aisment du monde.
Pour des cas beaucoup moins graves, quand les clats
de fer sont simplement logs sous la paupire, le magntisme est journellement employ en Angleterre, au moins,
les en retirer. A cet effet, un fort barreau aimant se
tient la disposition des ouvriers qui, le cas chant, viennent lui prsenter l'il, en une seconde le tour est fait. Se
mettre le barreau dans l'ii est, comme on le voit, tout le
contraire de s'y mettre le doigt.

CHEZ NOUS

Cocasseries

M. et Mme x... ont une jeune fille de seize ans, qu'ils


lvent dans les ides religieuses les plus accentues.
Madame trouve que d'aller l'glise sans avoir sa chaise
soi, c'est se compromettre et droger la saintet du lieu.
Monsieur pense, qu'une jeune fille bien leve ne doit pas
suivre les cours faits par les hommes, car il y a danger de
sduction pour elle, et toutes raisons aussi valables les
unes que les autres.
Un jour, qu'on rendait visite M me Z..., la conversation
tomba sur les drglements du jour, et les femmes du
monde interlope furent mises en scne :
Elles sont d'une impudence ! dit Madame.

D'une impudeur ! reprend Monsieur.


Nous prvenons M. Ch. R. employ l'imprimerie P.,
que si lors de notre premier numro il ne nous a pas ren En venant, nous en avons trouv une qui tenait tout
voy le livre qu'il s'entte nous garder, malgr nos le trottoir, ajouta la mre.
nombreuses rclamations, nous donnerons son nom en
toutes lettres, afin que chacun puisseapprcier son esprit
Et ces dames ont d lui cder le pas, exclame le pre
de dlicatesse et bonne' foi, de politesse et savoir-vivre. avec indignation.
Ceci est notre huitime et dernire sommation.
Etes-vousbien sr que ce soit une de ces femmes-l,
dit son tour M me Z..., ce pouvait tre une femme
honnte et se croyant en droit de le tenir.

CHEZ LE VOISIN

Elle!... . reprend la mre-, et, se retournant vers sa


fille :
Dis, Marthe , tait-ce une femme honnte ou une
fille entretenue ?

Vient de paratre : LES SCIENCES MYSTRIEUSES, revue


_ Une fille entretenue, Maman, et des plus entretenues,
mensuelle de psychologie spculative et exprimentale ;
prix : 2 fr. 25 pour la Belgique, 2 fr. 60 pour les pays de si j'en juge par ce que je suis, de ces demoiselles.
i'Cnion postale, un numro 20 centimes. On s'abonne aux
Mm<! Z... n'est pas encore remise de sa stupfaction.
bureaux de la Revue, rue des Fabriques, 17, Bruxelles.

LA REVUE LITTRAIRE DE Nantes, paraissant le 15 de


chaque mois: 8fr. pour la France et 10 fr. pour l'tranger.
C'est dans le Charollais et au cathchisme. M. le Cur,
Les abonnements se paient d'avance et doivent tre envoys bon
vieux prtre, bien paternel, s'escrime faire entrer
l'administrateur, rue de la Fosse, 32, Nantes.
dans la cervelle de ses jeunes ouailles ce qu'ils doivent
de la loi de Dieu pour tre en tat de s'approcher
L'EGALIT DES SEXES EN ANGLETERRE par Flix RMO, savoir
de la table sainte.
librairie de la Nouvelle Revue, 4, boulevard Poissonnire,
Paris. Prix : 3 fr. 50.
Qu'est-ce que les effets del communion, demandet-il la fille d'un prteur sur gages.

739

LE MAGICIEN
Des petits morceaux de papier qu'on donne pour avoir
de l'argent..., rpond l'enfant sans hsiter.
Et toi, Jacques, qu'est-ce que l'union de l'Eglise et
de Jsus-Christ?

BIBLIOGRAPHIE

Jacques se levant et d'une voix tranarde :

Le dernier mot de la librairie lgante et bon march


est la cration de la PETITE BIBLIOTHEQUE UNIVERSELLE
L'oignon de l'Eglise et de Jaus-Chnst, c'est a qu'on 25 centimes le volume.
met dans la soupe quand on la fait au fromage...
Cette bibliothque contient les meilleurs romans,
voyages,
posies, etc. , signs des plus grand noms de la littCe jour-l, et aprs ces deux rponses, M. le Cur eut
rature
ancienne
et moderne.
assez de son enseignement.
Elle donne, pour 25 centimes, des ouvrages qui se
vendent partout 1 fr., 2 fr. et mme 3 fr.- le volume.
Nos pres taient autrement habiles. Sans guillotine et
sans pile lectrique, ils envoyaient les condamns dans
l'autre monde, avec une dextrit merveilleuse.
Un jour, raconte un chroniqueur du dix-septime sicle,
un seigneur, ayant dj la tte sur le billot, dit l'excuteur :
Surtout, dpche-toi.
L'excuteur tonn lui rpondit :

Extrait du catalogue
S. BOUDOIN et E. PETIT
JULES ROUQUETTE
ALEXIS BOUVIER
G. LE FAURE

La Femme du Juge, 1 volume.


Ea route fatale, 1 v.
Auguste Manette, 3 v.
Marie par un prtre, 1 v.
1 Dmona la dompteuse, 2 v.
MAX LENNAT
j Martyr d'Amour (Dr. Grandier).
ALBERT MAURIN
Maron Delorme, 1 v.
JULES ROUQUETTE
, - . . Jean Cavalier, 1 v.
G. LEFAURE et F. STEYNE. . La belle Judith, 1 v.
CHAMPFLEURY
La fille du chiffonnier, 3 v.
HECTOR FRANCE
.\ *,ech Ie sur Cungonde, 3 v.
( Marie Queue-de>Vacne, 3 v.
J. LAMBERT (M M0 ED. ADAM). Lafllle du chasseur d'aigles, lv.

Mais c'est fait, Monseigneur; secouez-vous !


suivre

Le Seigneur se secoua. La tte se dcolla.


Le mouvement avait t si habile, le tranchant de la
hache tait si fin, que le supplici n'avait lien vu, ni
senti.

Recette pour nettoyer les yerres de lampes


Quelques soins qu'on prenne des verres de lampes, ils
finissent toujours par se graisser et se garnir l'intrieur
d'une crasse opaque et brle que rien n'enlve. Quand il
en est ainsi, prenez un peu de craie finement pulvrise
que vous mlangez avec de l'essence de trbenthine,
mettez un peu de cette pte sur un linge quelconque,
nettoyez avec et passez un linge sec et vous aurez un
verre parfaitement clair.

EN VENTE CHEZ TOUS LES LIBRAIRES


On peut recevoir franco chaque volume sparment et
le catalogue complet en adressant 30 cent, en timbres
M. EDINGER, .34, ruede la Montagne-Saint-Genevive,
Paris.

EEHATA
Une erreur typographique s'est glisse dans notre
numro prcdent, l'article ESSAIS DE SCIENCES MAUDITES.
A la page 727, l re colonne. 14 e ligne, il faut lire diocses
htrodoxes au lieu de principes orthodoxes.
Mme page, mme colonne, 15e ligne, il faut lire ces
fervents dumagntisme au lieu de ces ferments du magntisme.
COf\RESI*OrVI>A.IVCE

Excellente crme
Prenez un petit fromage dit fromagedemi-sel,mlangez-le
avec deux cuilleres caf de sucre en poudre et une
cuillere bouche de caf noir trs fort en le battant et
vous aurez un dessert dlicieux.

Rue Vron. Veuillez nous excuser, c'est un oubli provenant de la


transposition de nos abonnements sur une feuille nouvelle. Vous
recevrez rgulirement maintenant. Nous nous souvenons trs bien de
votre envoi. On vous a envoy quatre numros de trop, veuillez en faire
de la propagande.
J. B. Nous avons t dsole, mais nous tions l'imprimerie pour
nos corrections. Nous esprons tre plus heureuse une troisime l'ois ;
en attendant nos souvenirs.
Le Grant: J. GALLET

LE MAGICIEN

740

LECTROTHRAPIE

MUVRES de Louis MOND

Cabinet Mdical Electrothrapique


Directeur s CORXILLEAU (de Mont-St-Jean)

Mdecin de la Facult de Paris


29, Rue Verte, 29, LE MANS, (Sarthe)
Gurison des MALADIES NERVEUSES
pilepsie, Nvralgies, Migraine, Paralysies, Contractures, Hystrie,
Sciatique, Rhumatismes, Gastralgie, Incontinence d'urine,
Spermathorre, etc.

Les Destines de la France, 1 vol. in-8


1 fr.
Causerie d'outre-monde, 1 vol. in-8 (puise).
Graphologie compare, dition populaire, 1 vol.
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F
Le Droit d'enseignement, 1 vo J,n-8 ...... 0 50
J. Soulary, son portraitgraphologique,l vol. in-8 0 50
Du principe de la rage et des moyens degurison,
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Portrait du baron du Potet ..,,...
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Cours de Graphologie compare, 1 vol. in-16 orn
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Batteries lectro-magntiques, Electricit mdico-chirurgicale.
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joindront un mandat-poste de deux francs, avec le timbre de rponse.

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COURS DE MAGNTISME COURS DE GRAPHOLOGIE


COMPARE

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LOUIS MOND

Par Louis MOND

Un volume : 25 centimes

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Orn de nombreuses planches de . signes-types

Le Magntisme est la science du jour, science mystrieuse sur


laquelle l'auteur jette les plus vifs rayons de lumire. Tout le monde
peut-il devenir magntiseur au moyen de ce petit livre? Oui, avec
plus ou moins de puissance, bien entendu, et chacun suivant ses
facults particulires.

Ce livre est la meilleure tude connue du caractre de l'homme par


celle de la forme de ses doigts et de son criture. L?s leons en sont
claires, pratiques, et permettent tous de devenir rapidement
graphologue.

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en adressant 30 centimes en limbres M. Edinger, 34, ru de la
Montagne-Sainte-Genevive, Paris.

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34, rue de la Montagne-Sainte-Genevive, Paris.

Lyon. Imp. J. Gallet. nie de la Poulailleie, 2.