Ensayo sobre Jos Carlos Maritegui

Biografa
Jos Carlos Maritegui naci en Moquegua, Per, el 16 de julio de 1894, en el
seno de una familia muy humilde. Sus padres fueron Mara Amalia La Chira
Ballejos y Francisco Javier Maritegui Requejo. Tuvo dos hermanos: Guillermina y
Julio Csar Maritegui.
En 1899, se traslad con su madre y hermanos a Huacho y en 1902, tras un
accidente en la escuela, fue internado en la clnica Maison de Sant de Lima. Su
convalecencia fue larga y qued con una anquilosis en la pierna izquierda que lo
acompaara el resto de su vida. Por haber quedado inhabilitado para las
recreaciones propias de su edad, frecuent desde entonces la lectura y la
reflexin.
En 1909, ingres al diario La Prensa para realizar tareas auxiliares, primero como
alcanza rejones (portapliegos) y luego como ayudante de linotipista. A pesar de no
haber culminado sus estudios escolares, lleg a formarse en periodismo y empez
a trabajar como articulista, a partir de 1914, trabaj como redactor en el peridico
La Prensa y colabor en otros ms. Cultiv varios gneros literarios y en 1919
cre el diario La Razn, desde donde apoyo la Reforma Universitaria y las luchas
obreras.
Viaj por Europa gracias a una beca y regres a Per en marzo de 1923. Colabor
en diversos diarios y ejerci como profesor en la Universidad Popular Gonzlez
Prada. En 1924, debido a una antigua lesin, le fue amputada una pierna.
Fund la revista Amauta en 1926, sufriendo crceles y prisin domiciliaria en 1927
durante el proceso contra los comunistas. En 1928 rompi con el APRA, fund el
Partido Socialista, la revista proletaria Labor y public sus "Siete ensayos de
interpretacin de la realidad peruana". Un ao ms tarde, fund la Confederacin
de Trabajadores del Per.
Sobre las Obras de Jos Carlos Maritegui
Cada uno de sus libros ahora ms que nunca, constituyen una formidable
contribucin al conocimiento, como al cultivo de valores que se tornan
indispensables en la lucha por crear una realidad social que permita construir una
nacin libre, humana y democrtica. Esa es una deuda histrica que el Per no ha
podido saldar.
Desde que los 7 Ensayos de Interpretacin de la Realidad Peruana se publicaron
en 1928, no slo es hoy el libro que ms ediciones tiene, sino el libro peruano que
ms traducciones ha alcanzado. En lo que se refiere a la revista Amauta, es una
fuente de permanente informacin para conocer la evolucin de la cultura
peruana. Como bien dijera Pablo Neruda: Sin Maritegui hubiera sido imposible
conocer al Per desde sus races.

El pensamiento de Jos Carlos Maritegui

Hasta 1919, fecha en que volvi al Per despus de permanecer tres aos en
Europa, dur lo que l llam su "edad de piedra" para referirse a la evolucin de
su pensamiento. De regreso a Lima, inici la ya relatada campaa de proselitismo
ideolgico, hasta declararse "marxista convicto y confeso": en esa poca fundara
la Confederacin General de Trabajadores y el Partido Socialista.
Un hito fundamental de su trayectoria fue la fundacin de la famosa revista
Amauta (1926-1930), que contribuy a difundir no slo el ideario socialista, sino
tambin las principales manifestaciones de la vanguardia, y que propici la
discusin de los problemas ms sensibles del Per de entonces, como la cuestin
indigenista, en la que tom partido concibiendo el indigenismo dentro de un
contexto ms amplio, alejndose de la ortodoxia de considerar a este movimiento
la nica va posible de expresin para el arte y la literatura peruana.
Sus ideas en esta etapa tienen dos claros referentes doctrinarios: el materialismo
histrico y el socialismo marxista; con ellos, articul de manera slida y coherente
una visin del Per que hasta hoy sigue siendo referencia obligada. En ese
sentido, uno de sus libros ms difundidos, Siete ensayos de interpretacin de la
realidad peruana (1928), representa un autntico paradigma de anlisis poltico,
social y cultural, y coloca a Maritegui como iniciador del ensayo como materia y
estructura en la literatura nacional.
En el primer ensayo de los contenidos en dicha obra, se estudia brevemente la
evolucin de la economa peruana, subrayando la influencia negativa que para el
desarrollo de la economa capitalista en el Per ejerce el rgimen feudal
imperante. En el segundo se ocupa del problema del indio y propugna un nuevo
planteamiento que lo vincule al de la propiedad de la tierra. El rgimen de
propiedad agraria es el tema del tercer ensayo. En l se hace un profundo y
minucioso examen de la situacin de la economa agrcola en las diversas
regiones del Per y de los problemas jurdicos y sociales ligados a ella. El cuarto,
titulado "El Proceso de la Instruccin Pblica", constituye una contribucin al
anlisis de los problemas que plantea la educacin peruana, desde la perspectiva
del socialismo.
El quinto de los Siete ensayos de interpretacin de la realidad peruana estudia la
funcin que la religin ha tenido en la vida peruana. En el sexto, titulado
"Regionalismo y Centralismo", el autor toma posicin en el debate entre los
defensores de la organizacin central y los federalistas. Frente a ellos, defiende un
nuevo regionalismo, opuesto tanto al centralismo que olvida los intereses de las
provincias, cuanto al regionalismo de cepa feudal. En el sptimo y ltimo ensayo
se hace una revisin del proceso de la literatura peruana. Maritegui seala la
dependencia de sta respecto a la organizacin econmica del Per en sus
diversas etapas histricas y destaca, como rasgos caractersticos de la literatura

de la poca, la liberacin del espritu colonial, la tendencia creciente a aproximarse

a la vida nacional y la influencia del espritu cosmopolita.
Su posicin marxista decidida y apasionada lo llev con frecuencia a la polmica,
y fruto de ella fue su trabajo titulado Defensa del marxismo, frente a la posicin
revisionista del poltico y terico belga Henri de Man. Cabe anotar un rasgo
peculiar de su pensamiento marxista, al que l consideraba no calco ni copia, sino
"creacin heroica": su heterodoxia, especialmente en el terreno del anlisis
literario.
En efecto, Maritegui rebas las fronteras del historicismo positivista y los lmites
que impona el marxismo al arte, y al mismo tiempo concibi la literatura como un
fenmeno esttico, histrico y social. Asimismo, es valiosa su periodizacin de la
literatura peruana en tres fases: colonial, cosmopolita y nacional. Fue por tanto un
agudo crtico de la cultura de su tiempo y mantuvo siempre una sensibilidad
despierta y entusiasta ante las nuevas formas artsticas surgidas entre las
dcadas de 1920 y 1930. Su prematura muerte trunc su obra.