Manes, mansitos y manazos:

Una metodologa de trabajo sobre

violencia intrafamiliar y sexual

Coleccin CES
Serie Conflicto, violencia y sociedad

Manes, mansitos y manazos:

Una metodologa de trabajo sobre
violencia intrafamiliar y sexual
Editores
Myriam Jimeno, Andrs Gngora, Marco Martnez, Carlos Jos Surez
Autores
Myriam Jimeno, Andrs Gngora, Marco Martnez, Carlos Jos Surez
Manuel Alejandro Rodrguez, Camilo Ernesto Rodrguez, Luis Manuel Castro,
Mauricio Caviedes, Fredy Armando Rincn, Claudia Rivera
Asesores
Mara Elena Ronderos, Luis Eduardo Jaramillo, Carlos Mantilla
Direccin y coordinacin de los Conversatorios entre hombres
Amanda Muoz Moreno
Mara Eugenia Montoya Montoya
Gerencia de Atencin Integral a la Familia, DABS
Asistente
Marlin Romero

Grupo de Investigacin Conflicto Social y Violencia

Centro de Estudios Sociales - CES
Facultad de Ciencias Humanas
Universidad Nacional de Colombia
Bogot, 2007

Catalogacin en la publicacin Universidad Nacional de Colombia

Manes, mansitos y manazos : una metodologa de trabajo sobre violencia intrafamiliar
y sexual / eds. Myriam Jimeno [et al.] ; Andrs Gngora. [et al.]. Bogot :
Universidad Nacional de Colombia. Facultad de Ciencias Humanas. Centro de
Estudios Sociales (CES), 2007
204 p. : ils., maps.
ISBN : 978-958-8063-48-5
1. Conflicto de roles 2. Violencia intrafamiliar 3. Violencia y patrones culturales
I. Jimeno Santoyo, Myriam, 1948- - ed. II. Gngora Sierra, Andrs Leonardo
CDD-21 302.15 / 2007

Manes, mansitos y manazos:

Una metodologa de trabajo sobre
violencia intrafamiliar y sexual
Myriam Jimeno, Andrs Gngora,
Marco Martnez, Carlos Jos Surez
Universidad Nacional de Colombia,
Facultad de Ciencias Humanas,
Centro de Estudios Sociales - CES
Departamento Administrativo
de Bienestar Social
ISBN: 978-958-8063-48-5

DIAGRAMACIN
Julin Ricardo Hernndez R.
gothsimagenes@yahoo.es
CORRECCIN DE ESTILO
Ricardo Rodrguez
IMPRESIN
XPRESS, Estudio Grfico digital
2007 Bogot D.C., Colombia

Universidad Nacional de Colombia

Facultad de Ciencias Humanas
Centro de Estudios Sociales
Francisco Ortega
DIRECTOR
Miguel ngel Contreras
COORDINADOR EDITORIAL
Alcalda Mayor de Bogot
Luis Eduardo Garzn
ALCALDE MAYOR DE BOGOT
Departamento Administrativo de
Bienestar Social
Consuelo Corredor Martnez
DIRECTORA
Olga Isabel Isaza de Francisco
SUBDIRECTORA DE POLTICAS
POBLACIONALES

Amanda Muoz Moreno

GERENTA DE ATENCIN INTEGRAL
A LA FAMILIA

Contenidos
Presentacin 9
Introduccin 13
Captulo I
Los conversatorios, el enfoque terico, la
metodologa y el diseo tcnico del trabajo 17
El punto de partida: en busca de la democracia en la familia 17
La estrategia de mtodo: partir de la experiencia 19
El diseo conceptual 20
El diseo tcnico de los conversatorios 26

Captulo II
Violencia, conflicto y vida social 43
Autoridad, violencia y patrones de crianza 46
Cmo me ensearon a ser hombre? 57
Conflictos familiares y democracia en familia 60
Recapitulacin 76

Captulo III
Gnero y sexualidad 79
Dos mitades de una misma guayaba 79
Manes responsables 85
AMANtes de las mujeres y de la libertad 93
Tipos de manes 97
Los maricas no parecen manes 106
Recapitulacin 110

Captulo IV
Corresponsabilidad y derechos 115
Los derechos y el Estado 115
Sexo, libertad e intimidad 116
Derechos y sexualidad 120
El juego: la construccin de reglas comunes y el ejercicio
de la autoridad 124
Masculinidades y derechos humanos: 126
el derecho a la vida 126
Democracia familiar 127

Captulo V
Conclusiones: la metodologa de la experiencia
y su incidencia 129
Sobre la metodologa de la experiencia 129
Los conversatorios 130
Violencia, conflicto y vida social 132
El MANdaMS: gnero y resignificacin de la masculinidad 133
Corresponsabilidad, derechos sexuales y reproductivos y salud sexual 135
Recapitulacin: aMANecer y veremos 136

Bibliografa 148
Anexos 153
ndice analtico 197

Figuras
Figura 1. Volante de convocatoria 39
Figura 2. Tomatazos 45
Figura 3. El alcohol, peligro 47
Figura 4. Atraco en la calle 48
Figura 5. Maltrato familiar Por qu se pelean? 49
Figura 6. La violencia familiar 50
Figura 7. Limpieza 50
Figura 8. Limpieza (detalle). Atraco a una seora y enfrentamiento
de un joven con un polica 51
Figura 9. Limpieza (detalle). Un hombre abalea un punk 51
Figura 10. Violencia entre barrios y parches 52
Figura 11. Violencia en la casa 53
Figura 12. Por fin! Un buen soldado? 58
Figura 13. Hecho en casa 59
Figura 14. Robo del hijo al padre (detalle) 64
Figura 15. Abuso del padrastro (detalle) 69
Figura 16. Abuso de un familiar a la hija (detalle) 70
Figura 17. Qu bonito! 75
Figura 18. La princesa encarcelada 79
Figura 19. El hombre en la actualidad 87
Figura 20. Mr. Increble 88
Figura 21. Lavores [sic] cotidianas del hombre 89
Figura 22. El hombre de hoy 92
Figura 23. Millonario, una gran guerra 93
Figura 24. Padre e hijo, publicidad 98
Figura 25. Cotero, revista Acento 99
Figura 26. El Pibe Valderrama, Internet 99

Figura 27. Indgena Sierra Nevada de Santa Marta, Internet 100

Figura 28. Director de orquesta, Internet101
Figura 29. Modelo Ives Saint Laurent, Internet 102
Figura 30. The Punisher, Internet103
Figura 31. Joven sentado, Internet 104
Figura 32. Boy George, Internet 104
Figura 33. Gay parade, Internet 105
Figura 34. Berdache, Internet 105
Figura 35. Fuerza, club para hombres 107
Figura 36. Si no eres as ni lo toques 108
Figura 37. Despus de la hierba me voy a trabajar 112
Figura 38. Sexo 117
Figura 39. No me pegue, abusivo! 118
Figura 40. Por violarla la mat 120
Figura 41. El Papa dirige la tropa 122
Figura 42. Se lo llev la polica 125
Grfico 1. Distribucin de poblacin por edad 27
Grfico 2. Cuadro de parentesco de una familia actual, Los Mrtires 91

Presentacin
Conversar para entender que sobre violencia no
es posible construir paz
Construir una Bogot sin Indiferencia pasa tambin por soar y trabajar en
una transformacin cultural que sea capaz de nuevos seres humanos que ejerzan desde la conviccin y promuevan los valores ticos de la modernidad, la
solidaridad, la igualdad, la libertad y la justicia.
Desde la Alcalda Mayor hemos estado comprometidos con una Bogot moderna y humana, sabiendo que los nfasis en desarrollo han estado puestos en
adelantos en infraestructura, comunicaciones y competitividad, relevantes tambin, pero no suficientes ni centrales para el logro de la democracia y la paz.
Bogot moderna y humana es la apuesta poltica por construir una ciudad
en donde los seres humanos sean el centro de las polticas pblicas y del quehacer del Estado reconocindoles en su integralidad, diversidad tnica, cultural,
sexual, de gnero y de generaciones, pero sobre todo, en su condicin de dignidad y como sujetos de un Estado social y democrtico de derecho.
Esa es la razn para que Bogot sin Indiferencia, mantuviera en sus programas, un proceso que se viene dando hace cinco aos y cuya meta es la de prevenir la violencia intrafamiliar y sexual a travs de una estrategia de formacin
con una metodologa de conversatorios entre hombres, conversatorios entre
mujeres y capacitacin a servidores pblicos; nuestro objetivo ha sido promover un cambio cultural mediante la reflexin sobre los referentes e imaginarios
sociales que imponen y legitiman el uso de la violencia en los distintos escenarios en donde transcurre la vida de la ciudad, pero sobre todo, en las relaciones
ms ntimas y personales como lo son las familiares.
La metodologa de conversatorios ha posibilitado un proceso participativo
ciudadano en donde hombres y mujeres exploran diversas temticas,1 con una
1
Las temticas que se desarrollan en los diferentes procesos de formacin incluyen identidad
masculina y femenina, patrones de crianza y socializacin, formas de autoridad, relaciones
intrafamiliares, resolucin de conflictos, derechos sexuales y reproductivos, salud sexual y

pedagoga ldica y a veces teraputica; aunque no es la pretensin, parece inevitable que ellos y ellas conversen de cmo han sido socializados, reconocer
que algunos/as han aprendido que la manera de resolver los conflictos es a travs de la violencia; para que a partir de esto se identifiquen y construyan colectivamente prcticas que transformen las relaciones, fomenten la comunicacin,
y asuman que la crianza y el cuidado de los miembros de la familia debe estar
mediado por el respeto, la tolerancia, la solidaridad, la convivencia y la paz.
Los conversatorios han sido el pretexto para revisar e intervenir la problemtica de violencia intrafamiliar, considerada como una violacin a los derechos humanos fundamentales, all en donde los miembros de las familias deberan disfrutar de mayor proteccin.
Tenemos y mantenemos en el hogar y la sociedad patrones culturales profundamente arraigados que se sustentan en un sistema de relaciones
jerarquizadas y desiguales en donde predomina el poder masculino autoritario y violento, y en donde las principales vctimas son los miembros en mayor
situacin de vulnerabilidad de las familias como los nios, las nias, los jvenes, las mujeres y los viejos.
Las violencias al interior de las familias2 muestran cifras dramticas: 20% de
las mujeres en Bogot ha sufrido algn tipo de violencia fsica y 35% violencia
verbal. Tambin son comunes las amenazas por parte de sus cnyuges como
quitarle los hijos (22%), abandonarlas (22%) y retirarle el apoyo econmico
(18%). La violencia sexual ejercida en privado pone de relieve el ejercicio de
relaciones de propiedad en la pareja: la violacin es realizada por el cnyuge en
un 11%, por el exmarido en un 12,0% o por el novio en un 13%.3 Durante el
2004 se registraron 52.714 casos de violencia intrafamiliar, maltrato infantil y
violencia sexual; dos de cada tres corresponden a mujeres. En 2005, en las Comisaras de Familia se reportaron 55.513 denuncias de violencia intrafamiliar,
mostrando un incremento del 35% con respecto al 2003.4
No obstante las cifras, el drama humano que acompaa la violencia
intrafamiliar est indito, se queda perdido en la intimidad del hogar, en la
indefensin de nios y viejos, en la tristeza y la dependencia afectiva y econmica de muchas mujeres, en el desconocimiento y el miedo de las vctimas de
esos delitos.
reproductiva, democracia, autonoma, diversidad e igualdad, proteccin integral contra las violencias intrafamiliar y sexual y mecanismos de proteccin de los derechos humanos, entre otras.
2
Poltica Pblica de Familias en Bogot por el reconocimiento de la diversidad, la garanta
de los derechos y la democracia. Departamento Administrativo de Bienestar Social. Bogot,
mayo de 2006
3
Encuesta de Demografa y Salud, PROFAMILIA, 2004.
4
Consolidados informacin Comisaras de Familia, 2003 - 2005, Departamento Administrativo de Bienestar Social.

Por esta estrategia de conversatorios entre hombres han pasado 3.744 varones y 5.798 mujeres de todas las localidades de Bogot para reflexionar sobre su
ser hombres y mujeres y la manera como se relacionan entre s en la vida cotidiana, en sus relaciones familiares, en la toma de decisiones y en la manera de
enfrentar y resolver los conflictos que se presentan.
Se trata de empoderar a ciudadanas y ciudadanos en la demanda de sus derechos y frente a la responsabilidad de hacer de la violencia, cualquiera que ella
sea, una conducta intolerable que nos atae a todos. En el marco de esta estrategia se han formado 1.045 profesionales y tcnicos-as del Departamento en
una metodologa integral de trabajo.
Manes, mansitos y manazos: una metodologa de trabajo sobre violencia intrafamiliar
y sexual es la recopilacin de la experiencia de los conversatorios entre hombres
realizada el ao pasado con la Universidad Nacional de Colombia, a travs del
Grupo Conflicto Social y Violencia del Centro de Estudios Sociales de la Facultad
de Ciencias Humanas, y que responde a la expectativa de la Alcalda Mayor de
Bogot de que procesos como este generen el inters de la academia y los cientficos sociales para enriquecer polticas de cambio cultural a largo plazo.
Esta experiencia pone de relieve la construccin de la masculinidad como
una construccin cultural fundamentada en el ejercicio de la autoridad y el uso
de la fuerza fsica, que puede ser modificada, no slo mediante el reconocimiento de mltiples y diversas formas de ser hombre, sino mediante un trabajo de
cambio cultural que pueda, adems de flexibilizar los roles, afianzar una manera
de relacin ms democrtica en el sentido radical del trmino.
A travs de estos conversatorios, hombres de todas las edades visualizaron
su manera de ser desde la masculinidad, de relacionarse con otros hombres, de
afrontar y reaccionar frente al conflicto y las mltiples problemticas de pobreza, exclusin, violencia familiar, sexual, social y poltica a la que se ven enfrentados a diario. La experiencia es una etnografa masculina de Bogot y las mltiples violencias que vive la ciudad.
Es importante resaltar que detrs de la violencia intrafamiliar existen causas
generadoras de la misma que en ocasiones son de carcter estructural como la
pobreza, la exclusin y la falta de oportunidades, asimismo, son detonantes del
uso de la violencia el consumo de sustancias psicoactivas y el alcohol. Se insiste
en el castigo fsico como pauta de crianza ineludible y en los ms jvenes an
persiste la idea de que la construccin de lo masculino se realiza mediante la
contraposicin a lo femenino, que es de menor vala.
La experiencia releva el desarrollo de procesos de formacin con varones
que les permita replantear sus roles como generadores de violencia intrafamiliar
y las estrategias para enfrentarla y tambin como aliados en la reconstruccin y
fortalecimiento del tejido social, la ciudadana, la democracia y la paz, recono-

cindose como actores relevantes en una Bogot sin Indiferencia abierta al reconocimiento y respeto de la diversidad tnica, cultural y sexual y las diferencias de gnero y entre generaciones.
Consuelo Corredor Martnez
Directora
Departamento Administrativo de Bienestar Social

Introduccin
La metodologa de la experiencia
Este trabajo surgi del inters del Departamento Administrativo de Bienestar Social del Distrito por llevar a cabo el proyecto Acceso a la justicia familiar e
intervencin integral de las violencias intrafamiliar y sexual. Su objetivo fue un proceso de formacin con varones de los sectores populares de Bogot sobre la
violencia intrafamiliar y sexual por medio de los Conversatorios entre hombres.
Los Conversatorios, a su vez, hacen parte del programa Reestablecimiento de derechos e inclusin social que se propone alcanzar el ejercicio pleno de la ciudadana
y la equidad social, como parte de la poltica social del Plan de Desarrollo Bogot sin indiferencia. Un Compromiso Social contra la Pobreza y la Exclusin 20042008.
El proyecto fue adelantado por el grupo de investigacin Conflicto social y
violencia del Centro de Estudios Sociales CES, de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de Colombia. El equipo de trabajo fue coordinado por la antroploga Myriam Jimeno y estuvo integrado por ocho profesionales jvenes formados en antropologa, derecho y psicologa. Cont con la
asesora de tres expertos, quienes orientaron el diseo de los talleres y su enfoque pedaggico: los mdicos psiquiatras Luis Eduardo Jaramillo y Carlos Mantilla y la pedagoga del arte Mara Elena Ronderos.
El propsito del trabajo fue auspiciar cambios culturales en la familia a partir de la reflexin y la crtica sobre las prcticas, los referentes y los imaginarios
socioculturales que legitiman el uso de la violencia. La meta final fue la de afianzar
la construccin de la democracia en la familia.
Desde el inicio surgieron varias preguntas alrededor de la intervencin: cmo
reunir a un grupo de hombres, adolescentes y mayores de edad, que viven en
Bogot, para pedirles que transformen su masculinidad argumentando que la
nocin tradicional de masculinidad aparece ligada a la violencia? Y si ellos estuviesen dispuestos a hacerlo, qu tipo de masculinidad tendran que adquirir?

Si son nocivas las formas ya conocidas de ser hombre que se desarrollan y reproducen en los barrios marginales, puesto que se presentan como asociadas al uso
de la fuerza y a la condicin de proveedores, deben asumir entonces las formas
de masculinidad de las clases medias? Tenemos los cientficos sociales, los profesionales de la intervencin social y los funcionarios pblicos, la autoridad para
entrar en una localidad que nos es desconocida y hablar sobre el tipo de hombres que ellos deben ser mientras luchan por su sustento diario?
Se trata de un reto maysculo y de una apuesta en la cual la tica del investigador y su orientacin conceptual necesitan confluir en aras de afrontar un
problema social: la reproduccin de formas de violencia domstica. As, asumimos el reto de incidir sobre las formas de masculinidad desde la conciencia de
los lmites de nuestra accin como agentes externos a la comunidad. Para esto
debimos resolver disyuntivas sobre el mejor abordaje y las mejores herramientas
para interpelarlos y superarlos.
Este texto es el recuento de se trabajo. Consideramos que los instrumentos
de las ciencias sociales adquieren sentido en la perspectiva de apoyar una intervencin respetuosa con los sujetos. Para ser consecuentes con este principio,
concebimos un mtodo que consisti en partir de las experiencias sociales de
los participantes y trabajar de manera deliberada y sistemtica alrededor de stas. El trabajo alrededor de la experiencia de cada uno nos permiti partir de los
recuerdos para luego pasar a la reflexin crtica de stos, y finalmente, servir
para que cada uno proyecte su futuro. Pero se trataba de hacerlo en grupo, no
de manera individualizada, de compartir con otros el proceso a partir de la incitacin intencionada del investigador. Al hacerlo debimos reconstruir las redes
sociales y de sentido en las cuales transcurri la experiencia social de dichos
sujetos. Es por ello que esta metodologa de la experiencia permite apuntar de
manera simultnea a conocer los sujetos de intervencin en su orientacin y
prctica cultural cotidiana, como tambin provocar en ellos procesos
autorreflexivos que les permiten valorar nuevos patrones de comportamiento y
pensamiento. As, los cambios culturales se fundamentan en la reflexin y crtica de los referentes y los imaginarios sociales personales que legitiman el uso de
la violencia, para alcanzar la meta final de afianzar la construccin de la democracia en las familias.
El concepto central que articula el mtodo es el de que es posible remover
ncleos culturales cognitivos y emocionales mediante la rememoracin de un
conjunto especfico de temas. La evocacin suscitada gracias a un programa
dinmico y flexible de talleres de dilogo, debate, juego y puesta en comn,
interpela a los sujetos de manera profunda. Esta metodologa exige que cada
interventor sea al mismo tiempo un investigador: atento a lo que dicen las personas y capaz de recrear el diseo tcnico de los talleres para ajustarlo a las
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Manes, mansitos y manazos

caractersticas y al estado anmico de cada grupo de trabajo. Esto signific, en

unos casos, cambiar el gnero musical o la pelcula con la cual se abri una
sesin; aunque en otros, implic redisear la dinmica completa del taller: el
plan previo poda suponer el trabajo con tiras cmicas; pero si el grupo estaba
conformado por personas mayores, fue necesario poner en marcha un medio
que les fuera ms conocido, como por ejemplo, presentar y discutir una pelcula
en espaol. Es decir, las herramientas deben ser como la experiencia social misma, dctiles y maleables en las manos del investigador.
Al entrar en un aula para realizar un taller, el cientfico social o el funcionario pblico usualmente planean la sesin; pero en la prctica sucede algo muy
diferente. Esta es la ventaja de usar una herramienta que parte de reconocer las
limitaciones de quien busca incidir en otros y rescata la flexibilidad inherente a
la interaccin entre quienes intervienen y los sujetos de intervencin. Al reconocer la naturaleza de esta relacin se afirma el respeto por las personas con las
cuales se trabaja, por sus opiniones y por sus experiencias, y se los invita a participar de manera genuina. En el debate sobre lo que significa o no significa ser
hombre, y en las razones por las que un hombre debe o no comportarse de cierta
manera, puede mantenerse una relativa autoridad del investigador. Mas lo que
realmente sucede es que surge una tensin, una cierta disputa, en la que el interventor hace apuestas en un sentido, mientras los asistentes hacen las propias. Del encuentro de unos y otros emerge la novedad del cambio.
En esta relacin muchos prejuicios se derrumban. Los asistentes explican
sus razones: de repente, la autoridad del tallerista desaparece y l mismo se encuentra descubriendo y entendiendo su masculinidad al exponerla ante el pblico. En la prctica, no es el cientfico social ni el funcionario quien revela y
entiende las formas de ser hombre de los participantes. Son ellos, quienes constantemente, al ver su propia masculinidad cuestionada, retan al investigador
para que l, entre otras cosas, demuestre que no es tan "marica" como parece.
Al mismo tiempo se descubren las razones de la virilidad de los asistentes cuando ellos argumentan sobre lo que sienten por sus madres, sus hermanas o sus
compaeras. Ellos discuten y construyen ciertas formas de masculinidad, representndose a s mismos y debatiendo entre ellos. Ahora acusan al otro de no ser
lo suficientemente hombre, para luego explicar y justificar que cocinar no es
una seal de feminidad ni una debilidad en su condicin de varones. En un
momento plantean que la mejor solucin a los problemas familiares es el dilogo, para luego confesar que, si nada ms funciona, utilizaran la violencia para
evitar la homosexualidad de alguno de sus hijos.
De esta manera, no se trabaja con un taller prefijado de manera rgida, sino
que se establece una controversia permanente con los procesos de transformacin social, no slo durante la sesin, sino tambin en el hogar de los particiIntroduccin

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pantes, con sus familias. Cuando algunos de ellos revelan que no han sido otros
hombres (ni los padres ni los hermanos) quienes les han enseado a ser hombres, sino sus propias madres, los modelos imperantes parecen tambalear. Ellos
cuestionan su propia masculinidad, as como la de sus padres y la del propio
tallerista. De ese debate surgen nuevas opciones sobre la masculinidad.
El resultado de esta metodologa de la experiencia no es, entonces, una
observacin y objetivacin cientficas. No son descubrimientos de las ciencias
sociales, ni los "ndices de reduccin del machismo en Bogot" lo que se presenta aqu como resultado. Son las imgenes y vivencias de lo masculino y el anlisis del papel que desempaan 436 adolescentes y adultos dentro de sus familias, residentes en las 20 localidades de la ciudad de Bogot. Adems, las diferentes
formas de ser hombre que han descubierto los asistentes a los conversatorios.
Sobre todo, es el relato de cmo se realiz este trabajo, de la exploracin conjunta de talleristas y participantes en torno a una metodologa que trabaja
sobre la experiencia social. Los cientficos sociales y los funcionarios pblicos
nos debemos a las definiciones conceptuales y a los indicadores de resultados.
Sin embargo, nosotros mismos hemos aprendido tambin diferentes formas de
ser hombre, que escapaban a nuestros prejuicios, dictados por la academia o por
un modelo acartonado sobre los derechos humanos. Porque, al fin y al cabo, el
ejercicio de stos no es simplemente el resultado de la intervencin social, sino
de la apropiacin de los principios filosficos que inspiran el respeto a tales
derechos. All dejan de ser un dictamen para volverse un ejercicio humano.
El texto est organizado en cinco captulos: el primero recoge el enfoque, los
conceptos, la metodologa y el diseo tcnico de los conversatorios. Los tres
siguientes relatan la forma de aplicacin de la metodologa y los resultados que
se obtuvieron, organizados alrededor de tres ejes: conflicto y violencia, gnero y
derechos. El ltimo captulo presenta las principales conclusiones y condensa
las especificidades de las distintas localidades de trabajo.