REPLICA | VIVIR OTRO PROYECTO

DE CRTICA, POR ALINE HERNNDEZ

Por Aline Hernndez / @AlineHnndz | Agosto, 2015

Desde esta perspectiva es por consiguiente la labor viva y virtuosidad de los trabajadores, quienes son
responsables por la operacin y cuidado de las mquinas con la ayuda de su habilidad. Visto desde otra
perspectiva, sin embargo, la maquinaria se hace visibile, el autmata en s mismo, y los trabajadores
simplemente rganos conscientes, co-ordinados con los rganos inconscientes del autmata, y junto con
ellos, subordinados al poder central en movimiento.
Gerald Rauning
Recientemente fue publicado en el Blog de Crtica un texto titulado El fantasma de la crtica Mxico del editor
scar Benassini, mismo que abordo aqu para resaltar algunas observaciones sobre las opiniones
expresadas por el autor. En el texto, Benassini afirma que la crtica de arte, histricamente, ha sido ms bien
escasa, que faltan crticos profesionales que la realicen ya que aquellos que lo hacen, lo llevan ms bien a
cabo entre horas o como un simple hobby lo que convierte a la poca que hay en casi un gesto. Ms
adelante, se pregunta si se trata de una falta de produccin o ms bien de consumo, si lo que ocurre es que
nos encontramos con opinlogos sin nimo de discutir y el autor formula finalmente una pregunta sobre la que
vale tambin la pena detenerse Cmo explicar que en un pas donde se encuentran algunas de las galeras
ms pudientes del mundo y artistas requeridos por las bienales y ferias de arte ms cumplidoras de
Latinoamrica, no exista una sola revista de crtica de arte o un libro que esboce una teora crtica? Si
contamos con una economa del arte institucional y privada por que las publicaciones (el pensamiento

escrito) no forman parte de ese libido monetario? y finalmente termina cuestionndose si el problema no
reside en que no hemos logrado superar este estatus criticn que caracteriza a la disciplina hoy.
Quisiera entonces apuntar unas observaciones al respecto.

La aparente profesionalizacin de la crtica

Me parece por dems complejo que Benassini encuentre que uno de los posibles motivos de la carencia de
esta labor sea la falta de profesionalizacin de la disciplina. Sin embargo, aclarar, si cuando dice
profesionalizacin se refiere a grados acadmicos que validen el ser o no un crtico de arte o a dedicarse
profesionalmente a ello. Cuando uno habla de profesin, implcitamente, viene dada una serie de
preparaciones por las cuales se atraviesa para ser un profesional de su campo, es decir, dedicarse a ello pero
tambin e idealmente vivir de eso que se estudia. Ahora bien, debemos de tomar en cuenta, que precisamente
una de las condiciones que ha instaurado las formas cambiantes del capitalismo es el fenmeno
del multitaskresultado en cierta forma de las nuevas formas de precariedad, es decir, falta de seguridades,
escasos salarios, as como ausencia casi por completo (salvo algunos) de ciertas seguridades que sola
proveer el Estado. Este multitask se da precisamente como una forma de cubrir estas necesidades mediante
la explotacin. Uno ya no es estrictamente profesor o investigador, es tambin curador, escritor, traductor
cuando no muchas otras profesiones ms; estamos atravesando entonces por un multiprofesionalismo
resultado de los reajustes del capital, los modos de produccin, la fuerza de trabajo y las formas de
valorizacin y frente a esto, pareciera que Benassini est, de algn modo, diciendo que lo que se necesita
para que entonces haya efectivamente crtica es una suerte de involucin de estas mutaciones que ha sufrido
el capitalismo a raz de la salida de las formas fordistas que solan caracterizar a muchos de los sistemas
econmicos del mundo.
Me parece que ms all de que encuentre, personalmente, poco necesario que un agente del campo deba
profesionalizarse y con ello se resuelva, parcialmente, el problema, a mi modo de ver ste ms bien estriba no
slo en la falta de profesionales o espacios, sino en la condicin de precariedad que atraviesa y determina al
campo de la escritura actualmente. Sin embargo, para analizar hace falta tiempo. Cmo generar ese tiempo
si es precisamente de lo que parecemos carecer? Este estado multitask es slo un sntoma ms del sistema
capitalista, donde en el mbito cognitivo, se realza ms en medida que la fuerza de trabajo tiene lugar bajo
formas de autoexplotacin, falta de horarios, outsourcing, etc.

La crtica como hobby

En Mxico, se paga por texto entre 1,000 y 2,000 mil pesos aproximadamente. Si cualquier escritor busca
generar un ingreso de digamos, 10,000 15,000 mil al mes, por ejemplo, cantidad que gana un curador
adjunto en el Museo Universitario de Arte Contemporneo (MuAC), ste tendra entonces que
publicar diez textos al mes (pensando que se le paguen 1,500 pesos por texto en promedio), lo que
implicara escribir poco ms de dos textos por semana, y claro, asumiendo que realmente se pague a tiempo,
o de hecho, simplemente el pago se realice. Este sntoma es ms comn de lo que se cree, puesto que

existen publicaciones en las que el editor mgicamente desaparece cuando el texto est entregado y se
acerca la hora del pago acordado (probablemente ms de uno se encuentre aludido en este tema). Cmo
profesionalizar entonces una disciplina en estas condiciones y por qu la profesionalizacin de algo debiera
ser la solucin cuando no el tiempo para hacerlo? A mi juicio, esto ha logrado que muchos se dediquen a
ejercer como multitask, donde la escritura es, en efecto, un hobby ms. Como saben, aquellos que escriben,
los textos no se producen solos, requieren de investigacin, anlisis e inevitablemente una importante
inversin de tiempo.

Falta de produccin o de consumo o simplemente una cuestin de publicidad

El capitalismo crea las condiciones materiales que determinan qu se produce, cmo se produce, y a su vez,
estos factores determinan qu se consume y cmo su consume. La respuesta en este sentido sera bastante
sencilla, si hay efectivamente una falta de produccin lo mismo que una falta de consumo, es porque el
sistema, el cual se caracteriza por ser performativo, ha creado en cierta forma las condiciones para que las
subjetividades no consuman ni produzcan este tipo de textos. El mbito del arte no se escapa, participa de
lleno en la poltica y en la economa, no debera por tanto de sorprender, de ningn modo, que haya una
notable ausencia de produccin y consumo porque no se necesita. Vivimos en una sociedad de subjetividades
flexibles, acrticas y autocomplacientes y el campo del arte nutre y sacia a estas subjetividades.
Ahora bien, puede que el problema resida en la cuestin de publicidad que yo prefieron ms bien enunciar
como visibilidad. En Mxico contamos con una amplia profesin de un reseismo repetitivo que reproduce la
misma informacin que dan a conocer los Museos, galeras y dems instituciones en sus boletines de prensa.
Esto es lo que se consume y estas instituciones parecen darse por bien servidas cuando se menciona lo
mismo en 17 revistas diferentes.

Opinlogos sin nimo de discutir

Son realmente los opinlogos los que no tienen nimo de discutir o los editores de las revistas quienes no
estn dispuestos a publicar nada que vaya en contra de sus intereses? Sobre esta cuestin, yo apuntara a
que uno de los grandes problemas en Mxico se vincula con una falta de espacios o plataformas que estn
dispuestos a comprometer su lista de relaciones personales. Creo que para que exista la crtica, el que la
realiza, debe de mostrarse autnomo frente a aquello que analiza, es decir, no tener intereses personales ni
cuentas que rendir cuando se trata de crticamente analizar la produccin de obras y muestras. Lo mismo
ocurre con los espacios dispuestos a publicarlas. Hace relativamente poco, Irmgard Emmelhainz emiti un
posicionamiento pblico respecto a un acto de censura por parte de La

Tempestad, revista en la que fue

publicado un texto suyo el cual el editor modific sin previo aviso. ste es un caso ms entre muchos otros.
Me parece que en Mxico, como en muchos otros pases, nos enfrentamos a un miedo por salir de la
comodidad del concenso y los favoritismos, esto a su vez se traduce efectivamente en una falta de espacios
en medida que son pocos aquellos que estn dispuestos a digamos, disentir. Si aunado a ello, vemos que

existen claramente gremios locales que controlan mucho de lo que se produce, dice, exhibe es decir, de
modo general, el campo de lo visible y enunciable, entonces el problema queda ms o menos resuelto. Por
otra parte, el hecho que muchos crticos de arte o bien crticos culturales, estn hoy apelando a publicar en
plataformas de medios libres o bien a autopublicarse mediante sus blogs, dice mucho sobre la situacin.

Un fuerte mercado del arte frente a una prcticamente nula teora y labor crtica
Es posible que aqu resida una de las condiciones que vale la pena resaltar. Siguiendo al autor, el que en
Mexico exista un fuerte desarrollo del mercado del arte en sus formas privadas, implica por tanto que debier
entonces existir un fuerte espritu crtico? Hasta donde yo he logrado comprender, precisamente el desarrollo
de las formas capitalistas implican precisamente lo contrario, no hace ms falta que revisar lo que dicen los
medios oficiales sobre la realidad poltica del pas o a las autocomplacencias que detentan muchas de las
pseudo-crticas de las revistas de cultura y arte.

No hemos logrado superar el estatus de criticn

En este sentido, dira que deberamos de tomar en cuenta que la crtica en Mxico es frecuentemente tomada
de modo personal, lo que ocasiona que aquello que se cuestiona, analiza o critica, deviene como una afrenta
con nombre propio. Los textos crticos son entonces considerados como ataques direccionados contra
curadores e instituciones, se vuelven meras cuestiones personales. Entonces si se decide escribir sobre la
muestra o proyecto de arte de cualquier actor que controla algn crculo de poder, queda expuesto
a ser relegado del campo del arte, cuando no orillado a la autorepresin. Las reacciones que hay en el campo
del arte frente a Blogs como el Comit Invisible de Jaltenco es clara muestra de ello, cuando la autora parece
en muchos sentidos estar ms que denunciando nombres propios analizando fenmenos concretos
encarnados s, efectivamente, por subjetividades concretas, los profesionales prefieren verlo como una
afrenta personal cuya labor no es tanto el comprender los modos en que el capitalismo tardo y sus formas de
organizacin han infludo en los modos en que opera el sistema, particularmente en Mxico, sino como una
abierta disputa contra una figura central, el curador Cuauhtmoc Medina quien en realidad, es simplemente
parte de este capitalismo cognitivo determinado por formas de visibilidad y enunciabilidad.
Para terminar, quisiera mencionar que lo que apunt el editor de Can me recuerda al texto deMarina

Garcs Encarnar la crtica. Algunas tesis. Algunos ejemplos. La autora explica: Si la

impotencia no es consecuencia de una debilidad histrica de los movimientos sociales, tampoco lo es de una
incapacidad del yo. Yo no hago/no puedo hacer nada: ni por la sociedad, ni contra la destruccin del planeta,
ni para detener la guerra Nada. Es la declaracin autocontemplativa de un sujeto que slo puede moverse
entre la culpabilidad y el cinismo. Es la voz de ese yo aislado en su conexin a la red. Solo en un mundo solo.
Solo con todos los dems. Desde su conexin precaria y despolitizada, ese yo es presa de la moral, la opinin
y la psicologa. Se mueve entre la esfera de unos valores que sobrevuelan el mundo, con los que enjuicia y es

enjuiciado; la compra-venta de opiniones que le ofrecen una posicin en la sociedad y el restringido mbito de
su malestar/bienestar. (1)
Sin embargo, ms all de la pobre opinin que emiti Benassini, quisiera acotar algunas observaciones.

I
Me parece que no hay crtica no tanto porque no existan espacios, presupuestos o profesionales, sino porque
el campo del arte se ha vuelto un espacio autocomplaciente, productor y producto de una economa que se
sirve de un precario y servil bienestar donde el principal sentido de la crtica ha dejado de tener sentido, aquel
vinculado con el proyecto de emancipacin y transformacin de la realidad desde la praxis en un sentido
marxista. Entonces, la cuestin atae quiz a la praxis. Cmo hacer crtica cuando precisamente los que
participan de lleno en el sistema son los mismos que encarnan eso que queremos analizar y desentraar? De
ah que las opiniones crticas suelen llegar hasta la puerta de nuestra casa y frecuentemente stas
permanecen en conversaciones privadas. Pocos estn dispuestos hoy a posicionarse crticamente frente a los
mecanismos de control y legitimacin que operan en el campo del arte. La arena crtica ha sido privatizada,
est sujeta a la cuestin social y a cotos de poder.

II
La crtica ha experimentado un importante giro hacia el campo de la crtica cultural, ejemplo de esto son los
casos de Javier Toscano e Irmgard Emmelhainz, quienes a mi parecer, han asumido que la crtica de arte hoy
debe de abarcar mucho, algo ms amplio que aquello que sencillamente muestra el proyecto artstico. De esta
manera nos compete la labor de expandir esta nocin ms all de los enfoques tradicionales de la crtica.
En Anticapitalism

and Culture. Radical theory and popular politics, Jeremy

Gilbert explica que [] los estudios culturales son simplemente el resultado de una expansin radical del
concepto de poltica en el marco de las humanidades y de las ciencias sociales (2). Si partimos de una
perspectiva donde gran parte de las muestras que se producen estn directamente vinculadas con cuestiones
polticas sin dejar de no tomar en cuenta la participacin de los artistas, curadores y dems actores del
terreno cultural en la arena poltica, veremos que la nocin de crtica de arte requiere ser revalorada y
revisitada, lo mismo que nuestras preconcepciones deben de ser puestas sobre la mesa lo mismo que la
preocupante falta de tericos cuya labor se de desde el campo de la prctica.
Estos son simplemente algunos puntos que quisiera sealar donde ms que preguntas o respuestas, son para
m lneas de pensamiento. Hemos empezado a reconocer hasta qu punto es que tanto la prctica artstica, la
curadura, as como la labor, en general, de las personas dedicadas a la cultura participan en la poltica. Al
hacerlo, reconocemos por tanto que los lmites de la prctica de la crtica deben ser, por igual, reformulados y
ampliados y la prctica tendra que darse desde un compromiso praxstico. Las antiguas delimitaciones de la
crtica de arte han cambiado, lo mismo que la realidad. En mi caso, estas lneas de pensamiento que apunto
aqu, son resultado del modo en cmo he experimentado la prctica de la crtica, lo mismo que las influencias

que he recibido. Nos enfrentamos hoy a la necesidad de reformular un proyecto que inici a finales del siglo
XVII. Hacen falta, en palabras de Rogoff, nuevas operaciones de reconocimiento de las limitaciones del
pensamiento propio, ya que uno o una no puede aprender algo nuevo hasta que se desaprende algo viejo; de
lo contrario sencillamente suma informacin en lugar de reconsiderar una estructura. (4)
No busco por tanto ni repartir culpas ni caer en juegos de nombres propios sino poner en marcha una mirada y
prctica que se active sobre la complejidad de la que da cuenta hoy la realidad econmica, social, cultural y
poltica. Esto implica por tanto experimentar esa realidad, vivirla crticamente, para entonces poder formular
conocimiento que parta de esa dimensin prctico-terica. Rogoff enfatiz que vivimos una dualidad que
requiere tanto un modo analtico como la exigencia de producir nuevas subjetividades que reconozcan que
somos lo que Hannah Arendt llam compaeros de fatigas en las propias condiciones que examinamos
crticamente. Precisamente esta necesidad de producir nuevas subjetividades requiere de nuevas
performatividades al margen mismo de aquello que buscamos analizar y reestructurar. La ausencia de la
crtica hoy no es menos preocupante que la ausencia de una teora que se formule desde la prctica, de un
movimiento terico que parta de la vida misma. Las condiciones no sern cambiadas salvo en el caso de que
implique a la vida misma.

1. Garcs, Marina, Encarnar la crtica. Algunas tesis. Algunos ejemplos.

2. Gilbert, Jeremy, Anticapitalism and Culture. Radical theory and popular
politics.
3. Rogoff, Irit, Del criticismo a la crtica y a la criticabilidad.
4. Ibd.