Bases

Psicobiolgicas del
Egosmo y el
Altruismo: El
Altruismo, Una
Mscara
Estratgica
Evolutiva del
Egosmo Esencial de
los Genes y los
Memes, o los
Replicantes
Adaptativos
1

ndice
I
Fundamentos,
Antecedentes y Contexto:
Los logros de los pioneros,
Fisher, Haldane, Wright y
Hamilton. Las nuevas
ideas integradoras de
Wilson
II
La irrupcin del genio
multidisciplinar de Price y
su Ecuacin: O la versin
moderna, real y
2

cientfica del Mito de La

Esfinge y Edipo
III
Aplicacin de la Ecuacin
de Price a mi Modelo de
Evolucin Acelerada por
Transferencia de
Estmulos de Imprimacin
Ambiental (TET): Ecuacin
Price-Schreiber del
Estmulo-Respuesta
Adaptativo en las Redes
Replicantes Evolucionarias
IV
Conclusiones y
Reflexiones Filosficas.
3

Leyes
Bthory/Price/Schreiber
de la Humnica
V
Dedicatorias y
Agradecimiento
VI
Bibliografa y Referencias

I
Fundamentos y
4

Antecedentes: Los logros

de los pioneros, Fisher,
Haldane, Wright y
Hamilton. Las nuevas
ideas integradoras de
Wilson
Desde

que Charles Robert Darwin

fund las bases de la Biologa
moderna, al proponer su Principio de
la
Seleccin
Natural
de
las
Variaciones Heredables Ms Aptas o
Adaptadas
a
los
cambios
y/o
caractersticas de su Medio Ambiente
como el mecanismo razonable del
proceso de origen y diferenciacin
evolutiva
de
las
especies,
un
fenmeno evidente de conducta
animal generalizable y observable
sin embargo a y en todos los Reinos
orgnicos, desde las bacterias y
amebas hasta las plantas y animales,
pasando por los hongos , ha
5

intrigado, fascinado, enfrentado unos

a otros e incluso atormentado a los
cientficos:
El
comportamiento
altruista.
En trminos biolgico-evolucionistas,
el concepto de altruismo y otros
ms
genricos
aunque
emparentados con l cuales los de
cooperacin,
bondad,
compasin,
empata
o
solidaridad , se hallan mucho ms
estricta y claramente definidos y
distinguidos entre s que en el
lenguaje corriente.
As, entendemos por altruismo
cualquier patrn de conducta y/o
estrategia evolutiva cuyo desarrollo
prctico
implique un
beneficio
biolgico o efecto positivo para las
probabilidades
de
supervivencia/reproduccin
o
ventaja diferencial adaptativa de
otros individuos o sub-grupos de
poblacin distintos de los que lo
lleven
a cabo,
a expensas de
provocar un costo biolgico o
repercusin negativa inmediata para
6

las
probabilidades
de
supervivencia/reproduccin
o
ventaja adaptativa de los individuos
o sub-grupos de poblacin que
tiendan a realizar tales actos.
Queda

pues

ntidamente
establecida la precisin tcnica del
altruismo
psicobiolgico:
Pues
cooperar en una tarea, fin u objetivo
comn en el seno de las poblaciones
de organismos sociales, as como
sentir empata o compasin por
los semejantes o congneres de la
misma, o incluso hacia los de ciertas
especies
cuya
relacin
biticoecolgica con la propia no suponga
una amenaza, no supone un
perjuicio adaptativo, en el sentido
darwiniano expuesto: En el primer
caso porque obviamente los patrones
de
comportamiento
cooperativo
implican por definicin un
beneficio mutuo o colectivo; Y, en los
segundos, dado que el benefactor o
benefactores
favorecen
a
los
beneficiados, pero sin perjudicarse
l
o
ellos
mismos
por
esto
7

necesariamente: Mientras que dichas

empata, bondad, compasin o
solidaridad
no
reduzcan
las
posibilidades
o
frecuencias
estadsticas
de
supervivencia/reproduccin de los
donantes de generosidad, la Ley
de Hierro de la Evolucin por
Seleccin
Natural
no
se
ve
comprometida.
Por el contrario, cuando estas
conductas, tendencias instintivas,
impulsos emocionales o sentimientos
alcancen un grado mximo tal que
empujen al organismo a quedar en
desventaja adaptativa respecto a
aquellos a quienes favorece es
decir,
cuando
es
autntica
y
rigurosamente altruista segn la
definicin
operacional
antes
indicada , resulta obvio que la
contradiccin entre el Postulado
Principal y Piedra Angular de la
Teora de la Evolucin y la mera
existencia perfectamente constatable
de las pautas de conducta altruistas
no por relativamente escasas
8

menos patentes parece ser tan

insoportable cual enigmtica
Lgicamente, definimos egosmo
psicobiolgico como cualquier lnea
de conducta o estrategia evolutiva
que busca activamente el beneficio
adaptativo propio a costa del
perjuicio de otros individuos o
grupos, en general.
La gran pregunta que este dilema
plantea en el contexto de la Biologa
Evolutiva actual es: Cmo puede
ocurrir que en la Naturaleza y la
misma sociedad humana que al fin
y al cabo deriva de ella los genes
promotores del altruismo consigan
propagarse en una quizs minoritaria
pero no despreciable proporcin
estadstica en el acervo o pool
gentico de las poblaciones que lo
exhiben en su fenotipo, incluyendo
las de nuestra especie? Tericamente,
el Principio de Seleccin Natural
implica una despiadada competencia
biolgica entre todos los individuos,
grupos de ellos y especies entre s
por los recursos de supervivencia y
9

opciones de reproduccin exitosa

limitados existentes, notablemente
ms escasos que la capacidad
potencial de fecundidad de los
jugadores egostas competitivos
En este modelo o idea se apoya toda
la Teora Darwiniana y, en general,
esta dinmica domina el Mundo
Natural
Viviente
Segn
este
razonamiento
elemental,
dichos
genes o variaciones hereditarias
azarosas, de aparecer, deberan
extinguirse muy rpidamente en el
curso de pocas generaciones, sobre
todo en las duras condiciones de
vida salvaje Condiciones que
comparti la Humanidad y sus
ancestros homnidos con el resto de
los animales durante la gran mayor
parte del tiempo de su existencia
sobre esta Tierra No deberan
existir apenas altruistas, y ni tan
siquiera comportamientos altruistas
puntuales poco comunes
El
conflicto
no
se
resuelve
invocando la ndole singular o
excepcional de la cultura humana,
10

generada por el enorme desarrollo

evolutivo de su capacidad cognitiva,
grado
de
auto-consciencia
y
sociabilidad
organizada
cultural
compleja, frutos del crecimiento y
refinamiento de su voluminoso y
replegadsimo neo-crtex cerebral,
por dos razones harto rotundas: 1)
Las
conductas
o
estrategias
evolutivas
altruistas
se
han
demostrado en especies carentes de
todo atisbo de cultura y desarrollo
cerebral,
hasta
en
organismos
simples unicelulares, como se ha
verificado experimentalmente (vean
[14] y [23]); 2) Sin embargo, tanto en
el hombre como en otras especies de
elevado aunque inferior nivel de
especializacin
neuro-cognitiva,
complejidad emocional y/o socialcooperativa desde los delfines a los
insectos sociales o colmenarios,
pasando
por
las
manadas
de
elefantes o lobos y los simios
antropoides, por ejemplo, entre otros
, aunque en todos ellos hay
numerosos
casos
de
11

comportamientos altruistas, siguen

preponderando los egostas, ya
fuere
individualistas,
cooperativos/colectivistas o una
amplia
y
variada
gama
de
combinaciones intermedias entre
ellos: Todos egostas al fin y al cabo
en un sentido evolutivo o darwiniano,
tal cual ya explicamos.
En un sentido ms tcnico o
especializado de la Biologa Terica
Evolutiva, el gran problema que estos
hechos
empricos
constatados
plantea es que el altruismo tal cual
lo hemos definido y descrito se antoja
incompatible
o
lgicamente
incoherente con el Principio Selector
ms bsico en el que se apoya el
Darwinismo traducido en trminos de
la moderna Bioestadstica y Ecologa
de Poblaciones: El formalizado o
enunciado
como
Teorema
Fundamental
de
Fisher
de
la
Seleccin Natural, (consulten [16]).
Este fue propuesto en 1930 por el
bilogo de poblaciones y matemtico
12

londinense Ronald Aylmer Fisher de

la Universidad de Cambridge, uno de
los ms sobresalientes padres de la
Bioestadstica de Poblaciones y su
contenido o tesis fue expresado as
por su autor:
La ratio o tasa de incremento
relativo de una aptitud cualquiera de
un organismo cualquiera en cualquier
momento es igual a la varianza de
dicha aptitud en el seno de su
poblacin en dicho momento
O de manera
actualizada:

ms

explcita

La ratio o tasa de incremento de la

aptitud media de cualquier organismo
en cualquier momento que procede
de la seleccin natural a travs del
cambio en sus frecuencias genticas
promedio es exactamente igual a la
varianza genmica de tal aptitud
medida en ese mismo tiempo
Fisher

consideraba
13

su

teorema

como un Principio fundamental en

Biologa Evolutiva, anlogo al de la
Entropa en Fsico-Qumica, al igual
que el concepto de Seleccin Natural
sera
el
equivalente
al
de
Conservacin de Energa
La mayor parte de los bilogos y
genetistas en especial europeos
apoyaron con entusiasmo el avance
terico de Fisher, porque demostraba
la validez de las Leyes de Mendel y
las evidencias experimentales de la
entonces
Gentica
Cromosmica
incipiente de Morgan a escala
estadstica o poblacional, confirmando
as que constituan el soporte
material hereditario de la Seleccin
Natural de Darwin.
No
obstante,
un
genetista
y
bioestadstico pionero norteamericano
de asimismo elevado prestigio en
aquellas dcadas Sewall Green
Wright se opuso ferozmente a l,
utilizando su nocin del paisaje
adaptativo, (vean [19]-[22]).
Y Wright no era un cualquiera: Fue
otro de los grandes progenitores de
14

la Bioestadstica y Gentica de
Poblaciones, junto al mismo Fisher y
Haldane, de quien nos ocuparemos
acto seguido; Cre el coeficiente de
endogamia, un parmetro estndar
en Gentica de Poblaciones, y
desarroll
el
primer
modelo
matemtico-estadstico de la deriva
gentica o gnica: La cuantificacin
efectiva trans-generacional de las
modificaciones
estocsticas
o
azarosas
acumulativas
que
se
producen en las frecuencias gnicas a
causa del nmero aleatorio de
nacimientos y muertes y de las
segregaciones mendelianas durante
la reproduccin.
Estrechamente relacionado con esto
ltimo se halla su concepto de
paisaje adaptativo: Pues entonces,
en general, las dos tendencias
estadsticas o fuerzas evolutivas
elementales
presentes
en
todo
proceso
selectivo-adaptativo
o
evolutivo seran por un lado la
pura Seleccin Natural directa de las
variaciones ms aptas o adaptadas al
15

medio de Darwin; Y, por el otro, el

efecto acumulativo de la Deriva
Gentica Dos mecanismos no
siempre convergentes y en cierta
forma opuestos o compensatorios
entre s en muchas ocasiones, por lo
cual la validez universal del
Teorema de Fischer el cual solo
tiene en cuenta la primera quedara
destruida.
As para ilustrar este anlisis
Wright emple sus famosos grficos
de los paisajes adaptativos, donde
en el eje vertical se representa la
Aptitud Fenotpica o rasgo medio
variablemente adaptativo de los
organismos, y sobre el eje horizontal
se cuantifican la frecuencia de los
alelos A1, A2, A3, o versiones
dominantes
de
los
genes
responsables de estos caracteres, o
bien sus frecuencias fenotpicas.
Segn su modelo matemtico, la
Seleccin Natural presiona para
alcanzar los mximos o picos
verticales en el seno de las
poblaciones, mientras que a la par la
16

Deriva Gnica propende a hacer

errar azarosamente a los factores
genticos y caracteres asociados a lo
largo de estas superficies o paisajes
adaptativos. De este modo, los
organismos son empujados a
escalar los picos ms prximos,
pero si la presin de seleccin
inducida por cambios ms fuertes o
traumticos del entorno se agudiza,
las poblaciones intentan subir a la
cima adaptativa ms prxima,
aunque no pueden evitar pasar
transitoriamente por una sucesin de
estadios menos aptos o adaptados, el
valle intermedio que separa ambos
picos o mximos relativos, debido
al fenmeno de Deriva Gentica.
Es decir:

17

(Fig. 1)
La primera y como enseguida
veremos errnea y precipitada
interpretacin
que
los
neodarwinistas sintticos hicieron
del Teorema de Fisher la cual
supona que la aptitud media de una
poblacin siempre deba aumentar,
en especial bajo condiciones de alto
estrs o presin de alteraciones
ambientales es lo que engendraba
el choque de la decisiva y colosal
aportacin del genial genetista y
estadstico britnico con el asimismo
18

brillantsimo trabajo de Wright. Y con

los datos empricos y biomtricos o
bioestadsticos recabados en multitud
de especies y ecosistemas a lo largo
de los decenios posteriores, los cuales
probaron sin discusin que no
siempre tal aptitud promedio o
mediana se incrementaba, y en
particular casi nunca cuando los
impactos
de
modificaciones
ambientales eran de fuerte magnitud,
lo cual pareca contradictorio y
sumamente perturbador desde un
punto
de
vista
darwinista
ortodoxo .
La respuesta al enigma es clara y
rotunda, por mucho que disguste a tal
casta de ortodoxos, tan rgida,
oclusiva al progreso y necia como
todos los sanedrines ortodoxos del
mundo y su historia: La Seleccin
Natural/Sexual directa no es el
nico
mecanismo
o
resorte
evolutivo, y es el menos importante o
se ve sofocado o sobrepasado en
etapas
de
alto
traumatismo
cambiante del medio, en favor de
19

otros, como la deriva gnica revelada

por
Wright,
que
entonces
preponderan
bioestadsticamente;
Hoy sabemos que adems de la
citada deriva gentica hay ms
procesos que dominan o emergen
con
mayor
potencia
en
tales
condiciones,
acelerando
la
evolucin a lo largo de estos
periodos de transicin que los
tornan momentneamente ms
importantes que la Seleccin directa:
Reajustes
epigenticos,
reorganizaciones
endosimbiticas
(Teora de Endosimbiosis Seriada de
la luminosa biloga evolucionista,
bacteriloga
y
genetista
Lynn
Margulis), e incluso puede que
transferencia retro-transcriptora de
estmulos especficos del medio a
travs de transferencia de memoria
celular va fagotrfica selectiva de
presas o nutrientes , lo que defiende
o propone este humilde librepensador
y bioqumico, entre otros herejes, y
a mucha honra (ver [33]-[37]).
Cuando operan escenarios como
20

estos, las frecuencias de los alelos o

sus
rasgos
fenotpicos
oscilan
violentamente, tambin a escala
macro-evolutiva, exactamente igual a
como el genio adelantado de Wright
predijo para los procesos microevolutivos para sub-grupos de
poblacin pequeos a efectos de la
deriva gnica: Pasan por valles y
picos
menores,
de
aptitud
adaptativa, hasta que tan slo los
ms aptos entre los ms aptos,
capaces de superar tales Crisis o
Rgimen del Bufn Saltarn (revisen
[37]), logran subir o sobrevivir a la
cima estable siguiente del grfico
de paisaje adaptativo Por esto la
especiacin no se amolda a los
patrones bioestadsticos que cabran
esperar de la accin pura y exclusiva
de la
Seleccin
Natural,
con
tremendo
disgusto
de
los
ortodoxos
En esos momentos,
una vez reestabilizadas las redes ecolgicas tras
la Catstrofe, retorna la prevalencia
del Rgimen de la Seleccin
21

Natural/Sexual o dinmica de la
Reina Roja de Leigh Van Valen, [27]
tambin conocida por Ley de las
Extinciones , lenta y gradual. Por lo
cual,
las
fluctuaciones
en
los
paisajes adaptativos se reducen o
minimizan en particular a escala de
poblaciones
grandes
o
macroevolutiva, nivel en el que los efectos
de la deriva gentica y los microajustes epigenticos se diluyen, aun
cuando
sigan
producindose
y
pudiendo ser verificados a escala
reducida (vean [19]-[22] y [37] de
nuevo) . Vuelve a imperar la
mxima de la Reina Roja muy
ingeniosamente inspirada al poderoso
cerebro de Van Valen por el delicioso
y no menos sobresaliente cuento de
Alicia a travs del espejo de Lewis
Carroll, [28], el preferido de todos los
nios-adultos
ms
creativos
e
inteligentes: Debes correr tanto
como puedas para permanecer en el
mismo sitio El fundamento de la
co-evolucin
depredador/presa,
parsito/hospedador y de la Seleccin
22

Sexual, as como toda clase de

carreras de armamentos biolgicas
propias de las interacciones en
equilibrio competitivo, que son las
totalmente
preponderantes
bajo
dicho rgimen estacionario de la
Reina Roja Y subrayo en negritas
lo de equilibrio y estacionario,
porque la vigencia de este rgimen
implica que la magnitud media de los
impactos ambientales selectores sea
baja; En caso contrario, vuelve a
prevalecer el rgimen del Bufn
Saltarn
Cuando domina la Reina Roja, el
Teorema de Fisher se cumple
estrictamente, al modo simple y
directo como lo comprendieron al
principio
los
neodarwinistas
sintticos;
Pero,
insistimos,
durante las etapas turbulentas,
oscilantes y ms caticas y
aceleradas del Bufn Saltarn,
el proceso sigue siendo en el
fondo y al fin darwiniano o
selectivo, porque nicamente los
reducidos grupos de poblaciones
23

y especies capaces de cobrar

impulso
en
los
retrocesos
aparentes de los valles para
elevarse
hasta
las
cumbres
estables ulteriores consiguen
superar
las
Crisis
y
remontarlas
(sobrevivir
o
mantener cotas de reproduccin
eficaz razonables), librndose de
la
decadencia
demogrfica
severa o la extincin: Por lo cual,
el Teorema de Fisher en un
sentido ms amplio y profundo
sigue siendo bioestadsticamente
correcto a medio-largo plazo.
La nica diferencia es que bajo el
Rgimen de Equilibrio Competitivo la
Reina
Roja

los
paisajes
adaptativos, sobre todo a gran
escala poblacional, se tornan ms
suaves o de mnima oscilacin en
valles.
Un caso-tipo en el cual esto se ilustra
y llega a comprobarse en el
laboratorio perfectamente es el de la
co-evolucin
depredador/presa
o
parsito/hospedador:
En
estos
24

modelos interactivos, las curvas

correspondientes toman formas como
estas:

(Fig. 2)
Observemos
como
al
principio,
cuando el parsito surge o se
adapta para atacar a una especie
hospedadora
determinada,
su
virulencia
inesperada
merma
severamente
o
esquilma
a
la
poblacin de estos ltimos, creciendo
tremendamente a sus expensas
Pero si la especie as atacada es
25

capaz
de
reaccionar
evolutivamente,
mediante
los
resortes acelerantes ya citados, los
pocos entre ellos capaces de cambiar
las frecuencias de sus genes o alelos
adecuados para elaborar resistencias
o defensas fenotpicas adecuadas,
pueden lograr un nuevo equilibrio coevolutivo
dinmico
de
baja
fluctuacin o estacionario, obediente
al patrn de la Reina Roja,
controlado
por
la
Seleccin
Natural/Sexual, de tipo carrera de
armamentos ofensivos y defensivos
biolgica. Lo que se aprecia en la
grfica muy bien.
Y esto no es en exclusiva un modelo
terico, y ni tan siquiera una cocina
estadstica armada a partir de datos
suministrados
por
observaciones
ecolgicas: Hay abundantes pruebas
rotundas y ntidas en el laboratorio de
ello.
Citamos
al
respecto
recientes
experimentos llevados a cabo por el
Dr. Morran, [25] de la Emory
26

University y su equipo, sintetizados

y
excelentemente
divulgados
e
interpretados por el profesor Michael
A.
Brockhurst,
[23]

del
Departamento de Biologa de
la
Universidad de York cuyo artculo
correspondiente

publicado
en
Science en Julio del 2011 , merece la
pena de ser traducido y transcrito
como sigue:
Sexo, Muerte y la Reina Roja
(Nota del autor: No, su ttulo no se
inspir en algunas de mis novelas y
poemas dedicados a mi querida Musa
Oscura Erzsbet Bthory Yo no soy
responsable de que la Ley de Hierro
de la Madre Naturaleza, revelada por
el genio de Charles Darwin, se
parezca tanto a ella Aunque he de
confesar a mis Muy Queridos,
Pacientes y Amables Lectores que soy
muy feliz al volver al origen mismo
de mi inspiracin para escribir estos
ensayos
cientficos,
una
vez
satisfecha por el momento mi vena
27

cosmolgica Lo que significa

menos matemticas, para alivio de
mis seguidores y amigos de Letras)
La existencia del sexo es difcil
de explicar. Teniendo en cuenta que
los machos no se pueden reproducir
por su cuenta y normalmente no
contribuyen con nada ms que sus
genes a la descendencia, una
poblacin de hembras asexuales que
se reproduzcan por s mismas puede
crecer el doble de rpido que una
poblacin
que
se
reproduzca
sexualmente [1].
Por qu entonces, dado el "coste de
que existan machos", la mayora de
las plantas y los animales utilizan el
sexo? La respuesta ms certera es
que
el
sexo
acelera
la
evolucin. La hiptesis de la "Reina
Roja" apoya esta respuesta; esta
hiptesis, propone que el sexo
proporciona a plantas y animales una
considerable ventaja en su eterna
batalla contra sus parsitos que a su
vez coevolucionan con ellos. Morran
28

y colaboradores [2] se propusieron

probar
experimentalmente
esta
hiptesis:
en
experimentos
de
laboratorio criaron poblaciones de
gusanos nematodos con y sin
parsitos
bacterianos
que
coevolucionasen con ellos, y de esta
manera probar la hiptesis de la
"Reina Roja" para la existencia de
reproduccin sexual.
La hiptesis de la "Reina roja" vio la
luz por primera vez en 1973 por el
bilogo
evolucionista Leigh
Van
Valen, que la utiliz para referirse a
algo que poco tena que ver con el
sexo, aunque s con la evolucin. Van
Valen utiliz la carrera de la Reina
Roja del libro de Lewis Carroll "A
travs del espejo", como una
analoga de la naturaleza [4]. En la
historia de Carroll, Alicia y la Reina
Roja corren en una carrera tan rpido
como pueden, pero nunca llegan a
ninguna parte [5]. En la visin de la
naturaleza de Van Valen, las especies
evolucionan continuamente pero su
fitness xito reproductivo nunca se
29

incrementa ya que cada nueva

adaptacin es contrarrestada por una
adaptacin de sus competidores y
enemigos [4]. Adems sugiri que
este mecanismo coevolutivo podra
explicar por qu las ratios de
extinciones de grupos de animales
son casi constantes a lo largo del
tiempo geolgico. Otros bilogos ms
tarde adaptaron la analoga de la
Reina Roja para una nueva hiptesis
de coevolucin: la de la existencia del
sexo.
Modelos
matemticos
mostraron que la coevolucin de los
parsitos podra, a lo largo del
tiempo, producir la seleccin contra
variantes allicas comunes en el
husped, favoreciendo por lo tanto
los alelos raros en este por
supuesto las variantes raras
tenan que ofrecer algn tipo de
beneficio al husped, por ejemplo
"proteccin contra el parsito".
Al pasar varias generaciones, estos
alelos raros se convertiran en
frecuentes, y comenzara el ciclo otra
vez, producindose una continua
30

alternancia entre las frecuencias

allicas en los huspedes y los
parsitos [3]. Esta seleccin continua
se vera favorecida enormemente por
la reproduccin sexual en vez de la
asexual se producira de manera
ms rpida. La recombinacin sexual
permite al husped reorganizar su
paquete de alelos y generar nuevas y
raras
combinaciones
en
su
descendencia muchsimo ms rpido
que de manera asexual.
Para testar esta hiptesis y estos
modelos
matemticos
empricamente,
Morran
y
sus
colaboradores
utilizaron
el
nematodo Caenorhabditis
elegans, y su parsito bacteriano
natural, Serratia
marcescens. C.
elegans es un organismo sexual
facultativo, es decir, que se puede
reproducir
asexualmente
dependiendo de las condiciones; los
machos constituyen normalmente el
20 o 30 % de la poblacin salvaje. En
poblaciones experimentales criadas
sin
parsitos,
los
autores
31

manifestaron que la proporcin de la

poblacin
que
se
reproduca
sexualmente se mantena en un
escaso 20 %. Sin embargo, en
presencia
de
parsitos
que
coevolucionasen
con
ellos,
la
frecuencia de reproduccin sexual
rpidamente se incrementaba y se
estabilizaba en torno a un 80-90 %.
Estos resultados sugieren que la
presencia
de
parsitos
que
coevolucionen,
selecciona
la
reproduccin
sexual
si
se
reproducen por reproduccin asexual
mueren.
Para
confirmar
estos
resultados, los autores realizaron un
tercer experimento que consisti en
una
poblacin
de
nematodos
experimental al igual que en los
otros dos anteriores, pero en este
caso
fueron
expuestos
a
poblaciones de parsitos sin
evolucionar, es decir, por cada
generacin
de Caenorhabditis
elegans, los
investigadores
los
infectaban con la cepa original
del parsito, de esta manera, el
32

nematodo evolucionaba, pero se

enfrentaba a una infeccin de un
parsito sin evolucionar. En este caso,
despus de un incremento inicial de
la
frecuencia
de
machos, la
reproduccin sexual acababa por
decaer hasta el 20 %, el mismo
valor que el de una poblacin criada
sin parsito; es decir, no necesitaban
la reproduccin sexual para sobrevivir
a la infeccin del parsito puesto que
ya estaban adaptados a l porque
este estaba sin evolucionar, de esa
manera la reproduccin sexual no
aportaba ningn beneficio y resultaba
costosa, por lo tanto recurran a la
reproduccin asexual. Con estos
datos, los
autores
concluyeron
que es la coevolucin con los
parsitos, no los parsitos per se, lo
que hace que se produzca una
seleccin sostenida en el tiempo
hacia
la
reproduccin
sexual. (Figura1)

33

(Fig. 3, en nuestro texto)

Si los investigadores permiten al
gusano nematodo husped (H) y su
parsito (p) coevolucionar (serie de la
parte superior de fotos), se producen
altas tasas de reproduccin sexual
que se mantienen (grfico de la
derecha lnea granate). Si utilizan
poblaciones de parsitos congelados
para infectar cada nueva generacin
del husped con una cepa fija, no
evolucionada y ancestral del parsito
(p0 serie inferior de fotos), las tasas
de reproduccin sexual disminuyen
(grfica lnea verde) hasta niveles de
poblacin sin parsito (grfica lnea
roja).
Morran y sus colaboradores fueron
tambin capaces de medir los
34

beneficios del sexo promoviendo o

impidiendo la reproduccin sexual en
ciertas
poblaciones
de
nematodos, utilizando
mutantes
que eran sexuales obligados o
asexuales
obligados. En
poblaciones que coevolucionaron con
parsitos, todos
los C.
elegans asexuales
se
extinguieron en 20 generaciones;
por
otra
parte,
los C.
elegans sexuales obligados nunca se
extinguieron. Tambin llevaron a cabo
el experimento contrario, congelando
la poblacin original del gusano y
evolucionando al parsito. Al infectar
a estas poblaciones de C. elegans no
evolucionadas
con
el
parsito
evolucionado,
observaron
queel
parsito era tanto ms nocivo
cuanto ms evolucionado estaba,
matando
rpidamente
a
las
poblaciones asexuales, mientras que
las sexuales conseguan finalmente
sobrevivir
si
se
las
permita
coevolucionar. Todos estos resultados
apoyan la versin macroevolutiva
35

original de la hiptesis de la "Reina

Roja" de Van Valen, y demuestra
fehacientemente que las especies
que
no
coevolucionan
rpidamente
gracias
al
sexo estn condenadas a la
extincin.
La hiptesis de la "Reina Roja" para la
existencia
del
sexo sita
la
coevolucin
husped-parsito,
con
su
exigencia
de
una
adaptacin rpida y continua, en
el corazn de la evolucin. Van
Valen reconoci, sin embargo, que las
asociaciones
husped-parsito son
slo un subconjunto de las ricas y
variadas
interacciones
de
coevolucin inherentes a las
comunidades naturales. El desafo
para los tericos y empricos es ahora
entender cmo los procesos de
coevolucin se amplan si se integran
en una red ms amplia y compleja de
interacciones entre especies como
puede ser la humana. Ocurrir que a
medida que ms corredores se unan
a la carrera entre la Reina y Alicia se
36

vean multiplicados los beneficios del

sexo?
Referencias
1. J. Maynard Smith The Evolution of
Sex
(Cambridge
Univ.
Press,
Cambridge,
1978).
2. Morran LT, Schmidt OG, Gelarden
IA, Parrish RC 2nd, & Lively CM
(2011). Running with the Red Queen:
host-parasite coevolution selects for
biparental sex. Science (New York,
N.Y.), 333 (6039), 216-8 PMID:
21737739
3. W. D. Hamilton Oikos 35, 282
(1980).
4. L. Van Valen Evol. Theory 1, 1
(1973).
5. L. Carroll Through the LookingGlass and What Alice Found There
(Macmillan, London, 1871).
Magnfico resumen que no necesita
de ms aadidos por mi modesta
parte.
Incluso el hecho de incluir el exquisito
relato de Carroll en sus referencias
37

me encanta. La clase esttica e

intelectual se hace notar por esos
detalles
No cabe duda que el eminente
profesor es de los nuestros, otro
fascinado por Her Majesty The Red
Queen desde la ms tierna infancia
Y probablemente tambin el Dr.
Morran
Firmemos conjuntamente este gran
hallazgo emprico, por ende, con una
imagen simblica de Su Darwiniana,
Cruel y Bella Majestad:

38

(Fig. 4)
Me cost decidir ante varias posibles
personificaciones
de
Nuestra
Seora: La ltima y ms famosa de
Disney se me antoja demasiado
mueca para mi gusto; La de la
perversa nia carmes de las
pantallas del siniestro centro de
control subterrneo de la Umbrella
Corporation en Resident Evil es
idnea en muchos aspectos: La no
menos clebre pelcula y video-juego
sobre zombis vricos alude a la obra
de Carroll en varios puntos: El Reino
de Umbrella donde disean los
zombis biogenticos es subterrneo
como el de la Reina Roja, una
versin ms del Inframundo del
Arquetipo de la Diosa Oscura en
definitiva, universal en todas las
culturas
y
Civilizaciones
desde
Sumeria , y la protagonista amazonaguerrera se llama Alice Pero la
imagen computerizada de esa
Reina
Roja
me
resulta
excesivamente nia No comparto
39

las
inclinaciones
secretas
del
singular vicario anglicano Lewis, por
ms que lo admire; Me decido en
consecuencia por Anastasia, en su
versin de la Soberana en la
produccin A Time in Wonderland:
Tiene el inconveniente de ser rubia
la Reina Roja-Diosa del Inframundo es
morena
en
todas
sus
formas
culturales del arquetipo , pero
toleraremos una vez ms la fastidiosa
tendencia de Hollywood a cambiar el
color de los cabellos de la gente, en
especial aclarndolo Antes solo lo
haca con las buenas, ahora ya
Pero en fin, dejmoslo. No deseo
cabrearme ni cabrear a mi otra
Musa,
su
hermanita
menor,
llammosla Alice, Marilyn o como
prefiramos; En cambio, es la
visin
ms
ptima
que
he
encontrado de libre acceso en la Red,
pues su marco es una clara referencia
al Reino de la Madre Naturaleza, tal
cual pueden fcilmente observar.
Adems, el estadounidense George R.
40

Price ya haba demostrado en 1972,

[1] un ao antes de la aportacin de
Van Valen con su Reina Roja , que
el
Teorema
de
Fisher
es
sustancialmente vlido, y que su
demostracin tambin lo era, a
excepcin de un par de erratas que
l corrigi mediante su Ecuacin de
Price, en la cual entraremos en la
siguiente seccin. De hecho, prob
adelantndose a su tiempo como
todos los genios que el error y la
falsa interpretacin se deba a que la
frmula solo tena en cuenta los
cambios en la frecuencia de los genes
ligados a la pura Seleccin Natural y
no a otros factores o fuerzas
evolutivas
Un Einstein de la Biologa Evolutiva,
vamos
Sin
embargo,
aunque
hemos
aclarado, precisado y recordado el
contexto y alcance del problema, no
hemos contestado el interrogante
principal que nos ha movido a
41

adentrarnos en el asunto: Aun cuando

podemos ahora comprender que la
inclusin de otras fuerzas motrices
o mecanismos evolutivos no niegan la
naturaleza esencialmente selectiva
o darwiniana del proceso y, por
consiguiente, la validez bsica del
Teorema de Fisher y la Teora de
Darwin, aun no llegamos a aclarar si
la evidente existencia de conductas o
estrategias
evolutivas
estables
altruistas tal y como las hemos
definido operacionalmente se oponen
o no a dicho carcter darwiniano de la
Evolucin.
El primer cientfico que intent
resolver la aparente paradoja de
manera rigurosa fue el tercer gran
padre de la actual Gentica de
Poblaciones, el britnico William
Donald Hamilton de Cambridge y la
London School of Economics , a
travs de su anlisis terico que
proporcion un cimiento gentico
slido para la idea de la Seleccin de
Parentesco o de Familia, [17],
42

original del igualmente ingls e

insigne bilogo evolucionista John
Burdon Sanderson Haldane, [18] de
las
Universidades
de
Oxford,
Cambridge, Berkeley (California) y el
University College of London ,
maestro e influencia directa a su vez
de Price. Ya en los aos 30 del pasado
siglo, Haldane posea una intuicin
ntida apoyada en observaciones
empricas del Principio fundamental e
incluso las proporciones cuantitativas
aproximadas del posible mecanismo
gentico
por
el
cual
es
racionalmente aceptable resolver la
supuesta
contradiccin
entre
darwinismo
y
altruismo:
La
Seleccin Familiar o de Parentesco,
cuya idea bsica sintetiz en su
famossima frase: Dara mi vida por
dos hermanos u ocho primos. Lo que
significa es que las conductas o
estrategias evolutivas altruistas de
los organismos son reales porque
implican asegurar la salvacin o
supervivencia de los genes o
secuencias de genes ms parecidos
43

o prximos a los propios del individuo

por cercana de parentesco: De modo
que si la suma final de genes, en
especial dominantes o favorables, en
suma, ms aptos o adaptativos, es
superior al perjuicio al fondo comn o
pool gentico del linaje que produce
la muerte del altruista sobre todo si
es ms anciano y/o ya se ha
reproducido exitosamente , el
citado
individuo
tender
a
`sacrificarse en beneficio del inters
biogentico global de su estirpe;
Naturalmente,
mientras
ms
estrechamente emparentados nos
hallemos con
los beneficiados de
nuestra
accin
altruista,
ms
probable
o
frecuente
estadsticamente resultar tal patrn
de comportamiento o estrategia, y
viceversa: Por ello, la mayora de
nosotros concibe perjudicarse y hasta
morir en beneficio o a cambio del
bienestar o la vida de nuestros hijos,
en menor medida a favor de nuestros
hermanos y padres, y de forma
decreciente por nuestros sobrinos,
44

luego primos, y as sucesivamente;

Es ms, puesto que en nuestros
orgenes ms primitivos la poco
poblada tribu o comunidad social
cazadora-recolectora se formaba por
personas u homnidos relativamente
emparentados todos ellos entre s, es
patente que este es el sustrato
biolgico y gentico que dio origen en
nuestra altamente social y cerebrada
especie
al
patriotismo,
el
cooperativismo, la solidaridad, el
martirio por la fe comn y todo ese
gnero de memes o cdigos
culturales relacionados.
La explicacin es sencilla pero
potente, de alcance universal y obvia
corroboracin en la observacin de
todo el mundo animal, e incluso
vegetal y microbiolgico, pues por
ejemplo la simbiosis no sera ms que
la
estrategia
evolutiva
mxima
extrapolable a partir de este Principio.
Filosficamente, ello conduce a la
conclusin de que el altruismo no es
ms que una forma enmascarada y
45

estadsticamente
reforzada
del
egosmo natural esencial de los
organismos y sus genes. Esta lnea
de ideas es la que sirvi ms tarde a
mi admirado Richard Dawkins a
establecer su Teora de los Genes y
Memes o Replicantes Egostas, como
saben bien mis Muy Queridos,
Amables y Pacientes Lectores uno de
los pilares de mi visin sobre la
Evolucin
Biolgica,
Cultural
y
Universal.
Hasta
la
decisiva
y
brillante
intervencin de Hamilton, no fue ms
que un concepto osado: Pero l lo
prob
de
manera
estricta
y
cuantitativa
mediante
las
matemticas bioestadsticas de la
Gentica de Poblaciones.
El fruto de su investigacin es la
celebrrima Inecuacin o Regla de
Hamilton, cuya expresin se formula
as:
Rx B>C
46

(Ec. 1)
Donde R simboliza el grado de
parentesco entre el donante del acto
altruista y su receptor, normalmente
definido por la probabilidad de que un
gen cualquiera elegido libre o
aleatoriamente en el mismo locus
de cualquier par de individuos sea
idntico por descendencia; B por su
parte es el beneficio reproductivo
adicional
o
incremento
en
la
probabilidad de reproduccin exitosa
proporcionado
al
receptor
o
beneficiado por la accin altruista; Y
C representa el Coste reproductivo
consecuente que sufre el donante o
actor de la conducta o estrategia
altruista.
Este primer estudio cuantitativo de la
nocin de Haldane fue publicado en
1964, revolucionando los crculos
acadmicos del Nedodarwinismo, la
Teora Evolutiva y la Gentica de
Poblaciones.
47

El tambin insigne sociobilogo y

genetista de poblaciones Edward O.
Wilson adems de por cierto buen
divulgador de elegante y fluida prosa
lo explica as de simple y
luminosamente en su obra La
Conquista Social de la Tierra:
El parmetro R, tal como lo
expresaron originalmente Haldane y
Hamilton,
es
la
fraccin
de
genealoga comn. Por ejemplo, el
altruismo evolucionar si el beneficio
para un hermano o hermana es 2
veces el coste para el altruista
(R=1/2) u 8 veces para un primo
hermano (R=1/8). Para exponer esta
idea con un ejemplo sencillo, uno
promover el gen o genes altruistas
que posee si la familia es muy pobre
y
altruistamente
renuncia
a
emparejarse y tener hijos en favor de
su hermana, siempre y cuando su
hermana ms que duplique el nmero
de hijos que su generoso hermano
tendra, como resultado del acto
altruista de su hermano hacia ella.
Casos como el descrito son bastante
48

comunes tanto en la especie humana

como en otros animales sociales. Los
insectos sociales lo llevan al lmite
como
Estrategia
Evolutivamente
Estable (EEE) de la Colmena como
hacen las termes, abejas y hormigas
, hasta el extremo de que ha llegado
a modificar biogenticamente la
morfologa, fisiologa y la conducta
programada de sus especies en
varias
castas
genticas
diferenciadas:
As,
las
obreras
estriles compensan con creces su
sacrificio, a cambio de la enorme
fecundidad masiva de las Reinas y
sus znganos selectos Y les va
muy bien desde hace cientos de
millones de aos
El altruismo no es ms que un
egosmo natural universal e inevitable
camuflado, una estrategia refinada
ms de la incesante lucha por la
vida y supervivencia de los ms
aptos darwiniana que rige la
Evolucin con mano de acero
Idntica en su esencia gentica a la
49

del Parsito y el Depredador, solo que

menos visible Un mimetismo de
la conducta egosta, nada ms.
Es ms, psicolgicamente ello no
puede ser ms cierto tambin, y lo
sabemos bien desde Freud y los
experimentos conductistas sobre los
condicionamientos espontneos u
operantes: Tras cualquier accin
altruista
se
esconde

conscientemente o no un patente o
transparente, o bien oculto o
reprimido
inters
por
ganar
reputacin social ante los dems en
el primer caso, o de sentirse mejor
consigo
mismo,
o
moralmente
superior, o ms cerca de Dios, o de
la perfeccin, en el segundo): No
podemos
psicobiolgica
o
esencialmente escapar del egosmo
natural de nuestros genes y memes,
los
replicantes
biolgicos
y
culturales que determinan nuestra
vida y evolucin como muy bien
afirma el genial Dr. Dawkins.
50

Nadie mejor que el propio Haldane

para ilustrarnos:
Supongamos que el lector porta un
gen
raro
que
afecta
a
su
comportamiento de manera que se
lanza a un ro crecido y salva a un
nio, pero hay una probabilidad entre
diez de que se ahogue, mientras que
yo no poseo dicho gen y me quedo en
la orilla mirando cmo el nio se
ahoga. Si el nio es el hijo del lector,
o su hermano o hermana, hay una
probabilidad del 50 por ciento de que
el nio tambin tenga el gen, de
manera que se salvarn cinco de
tales genes en los nios por cada uno
que se pierda en un adulto. Si el
lector salva a un nieto o sobrino, la
ventaja es solo de dos y medio a uno.
Si solo salva a un primo hermano, el
efecto es muy reducido. Si intenta
salvar a un primo segundo, la
poblacin tiene ms probabilidades
de perder este valioso gen que de
ganarlo. Pero en las dos ocasiones en
las que he sacado del agua a gente
51

que
posiblemente
se
hubiera
ahogado (a un riesgo infinitesimal
para m) no tuve tiempo de hacer
tales clculos. Los hombres del
Paleoltico no los hacan. Es claro que
los genes que producen conductas de
este tipo solo tendran posibilidad de
extenderse
en
poblaciones
relativamente pequeas en las que la
mayora de los nios fueran parientes
bastante prximos del hombre que
arriesg su vida. No es fcil ver de
qu manera, excepto en poblaciones
pequeas, que dichos genes pudieran
haberse establecido. Desde luego, las
condiciones son incluso mejores en
una comunidad como una colmena o
un hormiguero, cuyos miembros son
todos
literalmente
hermanos
y hermanas.
Un par de evidentes consecuencias
de este razonamiento son las
siguientes:
1) Todos los memes ver [38-41]

del
altruismo
y
sus
52

manipuladores/propagadores en
su propio beneficio de poder
los idelogos buenistas, lderes
comunitaristas de toda ralea y
sacerdotes de las principales
religiones dominantes han de
condicionar
con
todas
sus
fuerzas
mentales,
sociales,
polticas, econmicas y fsicas o
coercitivas
la
idea
de
hermandad, camaradera y
afinidad con los creyentes
de sus doctrinas o fes, as como
remarcar
y
afianzar
por
igualmente poderosos mtodos
la distancia o mnimo o nulo
parentesco espiritual y moral
con los ajenos, infieles o
enemigos
rivales
o
competidores de las mismas.
Puesto que los memes trabajan,
se seleccionan y operan con
exacta analoga respecto a los
genes. No en vano la palabra
hermano u otras parecidas
cuales
camarada,
compaero,
son
casi
53

universales en toda suerte de

estos rebaos de memes La
demostracin histrica de esto
es tan brutal, universal y
arrolladora que basta para
probar de una vez por todas a
cualquier persona racional la
verdad intrnseca de las teoras
de Haldane, Hamilton, Price y
Dawkins. Convencern a todos,
menos a aquellos inexorable y
fanticamente colonizados por
tales memes, claro. Pues ningn
mentiroso
desea
que
le
despojen
de
su
mscara
mimtica
o
disfraz,
incompatible con su EEE de
propagacin/parasitismo
de
cerebros.
2) Al dejar de vivir en comunidades
pequeas y tribales desde la
misteriosa
Revolucin
PreNeoltica puesta de manifiesto
en Gbleki Tepe hasta hoy , la
tasa o frecuencia estadstica del
altruismo gentico natural se
54

ve progresiva y seriamente
abocada
a
menguar
y
extinguirse;
Por
eso,
los
habitantes de las grandes urbes
tecnificadas actuales somos y
nos
comportamos
ms
egostamente en el sentido
habitual del trmino que los
aldeanos
Pero
las
necesidades de cohesin, orden
y cooperacin social impusieron
en sustitucin de ellos una
rpida
evolucin
cultural
dominante
de
los
memes
altruistas y sus numerosas y
variadas mscaras mimticas
ideolgico-religiosas.
El
resultado triste pero inevitable
por la Ley de Hierro de
Darwin/Reina Roja fue una
hipocresa general dirigida por
las lites en su beneficio. Nada
ms obvio a la luz de la Historia,
una vez ms.
Este ltimo Corolario de los grandes
Teoremas
Psico-Sociobiolgicos
55

expuestos me recuerda a aquellos

entre mis lectores no siempre bien
avenidos con mis ideas y opiniones,
pero interesados me consta , que
han sido colonizados por y son por
ello fervientes propagadores en las
redes sociales e Internet de los
nuevos
memes
emergentes
conspiranoicos: Hamilton muri de
malaria en el Congo en el ao 2000,
realizando investigaciones acerca del
origen de los virus VIH (SIDA);
Recoga
junto
a
su
equipo
excrementos de chimpancs, dado
que estos primates antropoides y
primos
evolutivos
de
nuestra
especie son infectados por la letal
para nosotros familia de retrovirus,
pero no desarrollan la enfermedad al
haberse capacitado con anticuerpos
para
rechazarlos
y
lograr
la
inmunidad especfica para con ellos;
El gran sabio deseaba demostrar la
teora de que el SIDA no haba
saltado de forma natural de estos y
otros primates al hombre, sino a
causa
de
las
campaas
de
56

vacunaciones masivas mal aplicadas

contra la poliomelitis llevadas a cabo
en ciertas regiones de frica central
durante los aos 50 del siglo XX, y
que tal hecho se oculta por razones
de turbios intereses econmicos y
polticos Aado como nota adicional
que en el proceso de elaboracin de
la vacuna anti-polio se usan extractos
de riones de monos, incluido el
chimpanc.
Lo plasmo por si le interesa a tal
tribu memtica
A veces me enfadan por su falta de
rigor,
frecuente
irracionalismo
anticientfico
de
magufos
y
adanismo rousseauniano, pero son
valientes, la mayora de ellos no
todos honrados, aunque ingenuos y
no tan cultos y listos como se creen,
y por eso otras me da por hacerles
un regalito
Volviendo a lo importante, Edward O.
Wilson es posiblemente el bilogo
evolucionista vivo ms relevante, si
57

no contamos a
Robert Trivers y
Richard Dawkins. Se le conoce como
el
padre
fundador
de
la
Sociobiologa, y asimismo es una
autoridad mundial en entomologa en
general e insectos sociales en
concreto, lo que le ha hecho merecer
el ttulo de Seor de las Hormigas
Wilson es el autor quien junto a
Price ms ha destacado en el
anlisis cientfico del altruismo y en la
divulgacin de la conocida Regla o
Frmula de Hamilton, capaz de
explicar en trminos darwinianos
como acabamos de ver el altruismo
inducido por parentesco, pero deja sin
justificar al menos sin recurrir a la
evolucin cultural de los memes
segn Dawkins , el altruismo entre
personas que no se encuentran
emparentadas ni de forma lejana. Por
ello, revis la clebre inecuacin de
Hamilton, introduciendo en ella una
variable nueva: La seleccin mltiple,
la cual significa que la Seleccin
Natural no solo acta a travs de los
genes o los individuos, sino tambin a
58

nivel de los grupos; Dicho de otra

forma: Lo que le faltaba a la ecuacin
de Hamilton es evaluar la razn
beneficio/coste grupal.
Segn la regla de Hamilton, el
altruismo
solo
es
sostenible
evolutivamente entre parientes. No
obstante, Axelrod y el propio Hamilton
demostraron
en
1981
que
la
cooperacin a largo plazo puede
resultar beneficiosa para ambas
partes, a pesar de que el incentivo a
corto plazo indique lo contrario, e
independientemente del grado de
parentesco: De hecho, el modelo del
Problema o Dilema del Prisionero
(iterado
mediante
un
algoritmo
numrico programado en ordenador),
de la Teora de Juegos desarrollada
por el genio absoluto recientemente
fallecido en desgraciado accidente de
trfico junto a su esposa el famoso
John Forbes Nash protagonista de la
pelcula Una mente maravillosa
consulten [36] , muestra que la
Seleccin Natural puede favorecer
el altruismo a nivel grupal a
59

pesar de ser egosta a nivel

individual.
En el presente se utiliza el concepto
de
seleccin
a
varios
niveles
(seleccin mltiple), segn el cual la
adaptacin evolutiva a un nivel
requiere un proceso de seleccin
natural a ese mismo nivel, y tiende a
quedar indeterminada por la seleccin
natural a escalas inferiores. A nivel
individual o intra-grupal, los actos
altruistas
son
evolutivamente
perjudiciales de modo claro, puesto
que la capacidad reproductiva de los
individuos altruistas se encuentra en
desventaja frente a la de los que no
se sacrifican nunca. Este efecto
puede ser compensado a una escala
superior, en la cual la competencia es
entre grupos seleccin intergrupal .
El modo en que un rasgo
localmente desventajoso pueda
expandirse a toda la poblacin es
que sea ventajoso a un nivel
evolutivo superior, que es lo que
ocurre con el altruismo: A nivel
intergrupal, los grupos altruistas
60

tienen ventaja sobre los que no son

altruistas
porque
su
capacidad
reproductiva es mayor. Una vez ms
la Historia es testigo de cargo
evidente de ello: El altruismo solo se
expande o funciona evolutivamente
en trminos de genes y memes
cuando tiende a producir conductas o
estrategias atrozmente competitivas
frente
a grupos o comunidades
rivales portadoras de genes y/o
memes alternativos o alelos de
esos mismos cdigos altruistas
(lase fes, doctrinas, sistemas ticomorales o de creencias). Por ende,
la regla R x B > C favorece al
altruismo es incompleta, y ha sido
perfeccionada
o
ampliada
recientemente por Wilson en 2005, a
travs de la frmula:
(R x Bk) + Be) > C
(Ec. 2)
Siendo R x Bk el beneficio que
obtienen los individuos emparentados
61

(extendidos a los portadores de genes

que predisponen al altruismo), y Be el
beneficio que consigue el grupo, con
indiferencia
de
la
relacin
de
parentesco.
Dicho de una manera ms simple y
matizada: La seleccin opera en el
nivel individual (egosmo) y tambin
en el nivel de grupos y en de la
especie
en
su
conjunto:
Las
conductas
altruistas
son
efectivamente
desventajosas
entre
individuos,
pero
son
ventajosas para los conjuntos
grupales.
Todo parece apuntar a que en lo
individual slo percibimos el perjuicio
de las mismas, y que el beneficio se
escapa
de
nuestra
percepcin,
afectando a algo ms grande que
nosotros mismos. Esta es la base
biolgica de un rasgo fundamental y
persistente adems de universal en
nuestra psicologa y sociologa, en la
raz misma de la antropologa: Que
nuestra filiacin o pertenencia forma
parte
de
nuestras
necesidades
62

sociales como humanos, anhelamos

ser distintos de los dems, pero a la
vez queremos tambin pertenecer a
algo que nos abarque e incluya. Estos
dos opuestos impulsos naturales y
congnitos tan poderosos como en el
fondo procedentes de una misma
base biogentica evolutiva radical,
generan el asimismo universal y
constante conflicto de la competencia
entre grupos: El instinto tribal en
todas esas guerras que los humanos
nos inventamos para defender
nuestra tribu o grupo de los otros,
extranjeros
o
simples
vecinos,
portadores de versiones ligeramente
distintas de nuestros genes y memes.
De manera que el nuevo (y quiz
ltimo o al menos definitivo) libro
de Wilson se dedica a refutar uno ms
de los falsos dogmas obsoletos de la
Seleccin
Natural
en
su
interpretacin
ortodoxa:
La
Seleccin por Parentesco no es
absoluta ni nica. Lo cual explica
de manera elegante el fenmeno
del
altruismo
en
trminos
63

rigurosamente
evolutivos
o
darwinianos.
Wilson tambin escribi un libro
titulado Consiliencia, en el que toca
uno de los temas ms queridos por
buena
parte
de
quienes
defendemos la tercera cultura, o
sea, los que apoyamos una fusin de
las ciencias y las humanidades o las
ciencias sociales en base a un
conocimiento nico e integrado. Sin
embargo la palabra consiliencia
tiene
otras
acepciones
menos
conocidas y que van ms all del
pensamiento unificado que trata de
lograr una comprensin holstica de
los hechos y fenmenos naturales,
engarzndolos con los propiamente
culturales, humansticos o sociales:
Consiliencia es lo opuesto a
reduccionismo.
Precisamente esta idea de seleccin
mltiple constituye un magnfico
ejemplo de consiliencia, porque no
niega la seleccin a partir del gen de
Dawkins, o la clsica darwinista
centrada en el individuo En cambio,
64

eleva dicho mecanismo en una

categora nueva (la seleccin grupal),
que dispone un nuevo orden en un
nivel
supraindividual,
el
cual
necesariamente acoge, abarca e
integra el anterior, invirtiendo el
proceso egosta en uno altruista. Los
hechos e la experiencia cotidiana e
histrica lo prueban de nuevo:
Evidentemente, lo que puede resultar
agradable o beneficioso para un
individuo, o la mayor parte de ellos
incluso en algunos casos, puede ser
muy perjudicial para la comunidad, y
viceversa.
Sin
embargo,
el
concepto
de
consiliencia no es una creacin de
Wilson, aun cuando l lo rescat del
olvido. Pues algunos entre los
partidarios de la tercera cultura
apreciamos que mantiene relaciones
de estrecha vecindad o parentesco
de
memes
con
la
Dialctica
Hegeliana y su nocin de aufheben.
El grandioso filsofo alemn Hegel
reconstruy
las leyes de la
Dialctica, incorporando en ellas el
65

concepto que hoy conservamos,

rebasando la identificacin entre
dilogo y bsqueda de la verdad
que procede de la poca clsica. Para
Hegel la Dialctica es:
El acto mismo del conocimiento es la
introduccin de la contradiccin. El
principio del tercero excluido, algo o
es A o no es A, es la proposicin que
quiere rechazar la contradiccin y, al
hacerlo, incurre precisamente en
contradiccin: A debe ser +A -A,
con lo cual ya queda introducido el
tercer trmino, A que no es ni + ni y
por lo mismo es +A y -A. Una cosa es
ella misma y no es ella, porque en
realidad toda cosa cambia y se
transforma ella misma en otra cosa.
Esto significa la superacin de la
lgica formal y el establecimiento de
la lgica dialctica.
Todas
las
cosas
son
contradictorias en s mismas y
ello es profundo y plenamente
esencial.
La
identidad
es
la
determinacin de lo simple inmediato
y
esttico,
mientras
que la
66

contradiccin es la raz de todo

movimiento y vitalidad, el principio
de todo auto-movimiento, pues
solamente aquello que encierra una
contradiccin se mueve.
Lo
que
quiere
decir
algo
trascendental:
Hegel adelanta en su Lgica que este
proceso de superacin de los
contrarios tiene tres tiempos, tres
fases
que
estn
contenidas
enigmticamente en el rico verbo
germnico
aufheben:
Suspender,
conservar
y
elevar.
Vamos a examinarlo con ms detalle:
Necesitamos suspender (dejar de
hacer o empearse en) aquello
viejo, obsoleto que ya no nos sirve, y
reemplazarlo
por
algo
nuevo
(adaptarnos, evolucionar). Pero lo
viejo no se aniquila del todo, se
conserva de una u otra forma. La
transicin de lo nuevo a lo viejo se
ejecuta para encontrar un nivel de
definicin nuevo que pueda abarcar
lo que se suspendi y lo que se
67

mantuvo
(lo
suspendido);
Algo
anlogo
es
el
metabolismo
alimentario, o la evolucin de las
redes complejas interactivas entre s
y con su medio ambiente cambiante
(desde los genes y los memes hasta
nuestros tejidos celulares cuando se
regeneran, o el crecimiento de
nuestras ciudades y redes de
transportes):
Unos
elementos
componentes se aprovechan, otras se
guardan, otras se transforman y otras
se desechan.
Lo que nos lleva directamente a
comprender que el etnocentrismo es
una forma de superacin por
elevacin (aufheben) del egosmo
gentico, y que se alimenta de las
mismas formas de altruismo que
Hamilton
estableci
para
su
seleccin
por
parentesco;
El
etnocentrismo no es el mal a
combatir, tal y como cuenta Eduardo
Zugasti en su blog, [6], sino algo a
superar/abarcar por elevacin Y
ms
desde
que
nos
consta
experimentalmente
que
las
68

poblaciones comparten entre si

similitudes genticas y memticas
que predicen para sus miembros una
misma
ideologa,
valores
y
concepcin del mundo tal y como
Rushton [5] proclama en su Teora de
la Similitud Gentica y Dawkins [3940] en su Teora de los Memes.
Lo que Zugasti plantea en su post es
que el cosmopolitismo no es
alternativa al etnocentrismo de los
nacionalismos y particularismos, sean
estos tnicos, religiosos, econmicos
o polticos: Tiene la batalla perdida,
por sentencia inapelable de la Reina
Roja, pues para la inmensa mayor
parte de la poblacin y en el fondo
gentico y psicolgico o memticoinconsciente de todos nosotros
ideas
cuales
la
alianza
de
civilizaciones no son ms que una
abstraccin de ingenuos buenistas,
la cual no puede absorber la
evidencia instintiva y espontnea
de que nuestro templo o nuestra
fiesta local son mejores que los de
ellos.
Se
basa
en
las
69

interesantsimas,
valientes
y
fascinantes ideas expuestas por la
investigadora Barbara A. Oakley, [7]
una
inteligentsima
y
asimismo
brillante polymath como Price,
ingeniera de sistemas quien trabaja
en la Universidad de Oakland (USA) ,
en su magnfico artculo: Concept and
implications of altruism bias and
pathological altruism.
Esta es la razn por la que la
incapacidad
natural
para
la
consiliencia en su sentido ms
amplio hace que existan restos sin
absorber (disociados) en todo el
despliegue
tnico-econmico
y
poltico de los pueblos, pues al fin y al
cabo es lgico que uno se identifique
con los prximos antes que con los
ajenos.
Y lo que explica la recurrencia de los
grandes y oscuros costados del
altruismo
etnocntrico:
el
nacionalismo, la xenofobia y el
genocidio.
No

se

puede

discutir,
70

legislar

ni

desobedecer a Su Roja y Soberana

Majestad
Y
precisamente,
la
fascinante,
gloriosa y a la par espantosa y
desoladora vida de George Price es la
muestra ms impactante y profunda
de esta Realidad
Guste o disguste a quienes sea
A Ella le importan poco los espejismos
ilusorios producidos en las mentes
por los memes altruistas y sus
mltiples y mimticos disfraces
Con esto, llega la hora del captulo
dedicado ntegramente al genio y
tragedia personal de Price, el Albert
Einstein de la Psico-Sociobiologa y la
Gentica de Poblaciones.

II
71

La irrupcin del genio

multidisciplinar de Price y
su Ecuacin: O la versin
moderna, real y
cientfica del Mito de La
Esfinge y Edipo
II.1
La Gran Obra de Price

George R. Price dedujo su famossima

ecuacin mientras trabajaba de modo
auto-didacta y solitario en Londres,
empeado
en
la
reelaboracin,
refinamiento e interpretacin de algo
que lo obsesionaba: El estudio de las
bases biolgicas del altruismo el
origen de la bondad, como l lo
llamaba y, por consiguiente, el
anterior anlisis de Hamilton sobre la
seleccin por parentesco, que
72

acabamos de explicar.
Tcnicamente, se trata de una
ecuacin de covarianza, capaz de
describir en forma matemtica o
bioestadstica la Evolucin mediante
Seleccin
Natural,
ampliando
y
generalizando
el
Teorema
Fundamental de Fisher, cual ya
apuntamos. Tambin se puede aplicar
en Teora Econmica, dadas las obvias
similitudes entre los conceptos de
competencia
darwiniana
y
mercados en libre competencia
Supongamos una poblacin de n
individuos, en la cual una serie de
caractersticas especficas presentan
variaciones cuantitativas observables;
Clasificamos ahora a estos pobladores
en funcin de las cantidades o
magnitudes
que
definen
estas
caractersticas: As, como mximo
habr n grupos con n valores
diversos propios de un carcter dado,
y como mnimo 1 solo grupo con un
nico valor para tal rasgo; En general,
73

etiquetaremos a los grupos con un

subndice i, de manera que el
nmero de componentes del mismo
ser ni, adems de representar al
valor
de
la caracterstica
que
comparten todos ellos cual zi;
Lgicamente, existen m caracteres
distintos en el seno de la poblacin,
siendo por ello: {zi}={z1, z2, z3,,
zm}.
Asimismo, para cada valor de cada
caracterstica se asocia una aptitud,
fitness o probabilidad-frecuencia de
supervivencia/eficacia reproductora,
que denotaremos mediante wi.
En consecuencia, la cantidad de
descendientes
en
la
siguiente
generacin vendr cuantificada o
estimada por ni, segn:
ni = wi ni
(Ec. 3)
Sea zi la magnitud media del rasgo i
para esos descendientes de un grupo
determinado;
La
variacin
generacional para tal grupo en ese
74

rasgo o carcter especfico ser, por

tanto:
zi = zi zi
(Ec. 4)
Si llamamos acto seguido z al valor
promedio
de
la
caracterstica
estudiada dentro de toda la poblacin
y z al valor sucesivo que adopta
dicha
media
en
la
siguiente
generacin, volvemos a definir su
variacin promedio global como:
Z = z z
(Ec. 5)
Puntualicemos que este diferencial no
es la media ponderada o valor
medio entre todos los zi; De forma
equivalente, definimos cual w la
aptitud media total para ese rasgo de
la poblacin en su conjunto.

75

Lo que demuestra el Teorema de

Price es la siguiente:
w Z = cov(wi, zi) + E(wi, zi)
Ecuacin de Price
(Ec. 5)
En ella, las funciones cov y E son las
anlogas a la covarianza y valor
esperado o esperanza matemtica
en una distribucin o muestra
estadstica cualquiera.
Lo que significa:
El nmero diferencial promedio
de supervivientes, o variacin
promedio en el nmero de
supervivientes de la siguiente
generacin que exhibirn un
rasgo cualquiera en cantidad o
magnitud Z, es igual a la suma de
la covarianza (variabilidad) entre
valores para ese rasgo exhibida
por la generacin previa y la
esperanza matemtica o valor
estimado
esperado
para
la
variacin o diferencial de ellos en
76

la siguiente.
Suponiendo lo cual es lo natural y
habitual en las poblaciones biolgicas
reales que las aptitudes pueden
ser ampliamente variables, pero
jams nulas del todo pues en caso
contrario, el sujeto no nace, no
alcanza la edad frtil o reproductora,
o al menos no se reproduce
efectivamente , esta ecuacin puede
escribirse en razones o proporciones
relativas, con lo cual su tremendo
significado biolgico resulta todava
ms claro:
Z = [cov(wi, zi)/w] + [E(wi, zi)/w]
(Ec. 6)
Ahora es ms patente y claro que:
La cantidad de variacin (de
aumento
o
disminucin)
promedio en un rasgo o carcter
fenotpico dado, en el seno de
cualquier poblacin de seres
vivos, de una generacin a otra,
es
siempre
directamente
77

proporcional a la variabilidad
original de esos caracteres y
aptitudes

medida
por
la
covarianza e inversamente
proporcional al nivel de aptitud
promedio
previamente
ya
conseguida por ellos en la
anterior generacin.
Si la variabilidad es muy baja y/o la
aptitud media muy elevada, la
variacin tiende a anularse: No hay
prcticamente cambios adaptativos
o evolucin mensurable; Si, en el
caso contrario, la diversidad de
valores para los caracteres es grande
y/o la aptitud o grado de adaptacin
promedio precedente es pequeo, la
poblacin tiende a evolucionar o
transformarse en superior medida y
ms
rpidamente
de
una
generacin a otra.
En el caso particular de que el rasgo o
carcter que estemos analizando sea
la propia aptitud en s misma o
sea que wi=zi , la Ecuacin de Price
se convierte en una reformulacin
extensiva del Teorema Fundamental
78

de la Seleccin Natural de Fisher, tal

cual ya expusimos conceptual o
cualitativamente, con la expresin:
W = [ 2(wi)/w] + [E(wi)/w]
(Ec. 7)
Donde 2 representa entonces la
Varianza o Cuadrado de la Desviacin
Tpica Estadstica de la Aptitud,
evidentemente.
La razn por la cual esta Ecuacin o
Teorema excluye la posibilidad real de
existencia del altruismo puro en su
sentido filosfico y comn habitual de
beneficiar a otro u otros a cambio de
nada y hasta a costa de perjuicio
propio es esta:
Si consideramos que el carcter que
introducimos en la frmula es la
conducta o estrategia altruista, esta
solo podr propagarse, evolucionar
o ser seleccionada, si produce
incrementos
positivos
de
su
79

magnitud o nmero de pobladores

portadores
genticos
de
tal
tendencia como cualquier otro
rasgo fenotpica o efectivamente
desarrollado por el organismo .
Ahora bien, para que tal proceso
ocurra, la covarianza o variabilidad
entre esas tendencias altruistas y sus
correspondientes aptitudes o grados
de adaptacin al entorno de los
individuos que los exhiben ha de ser
al menos moderadamente alta, y
asimismo los valores de aptitud
promedio
en
s
mismos
que
proporcionan en cada generacin han
de mantenerse lo bastante elevados:
Por
ejemplo,
casi
todos
los
pobladores o una mayora de ellos no
pueden ser altruistas congnitos,
porque entonces sus actos de
sacrificio no redundaran en mayores
beneficios para otros en nmero
suficiente como para compensar sus
fortsimos costes ni tan siquiera
teniendo en cuenta la seleccin
mltiple de Wilson o las ventajas
adquiridas por los no-emparentados
80

, y su lnea gentica se extinguira

en
escassimas
generaciones;
Tampoco pueden ser casi todos
egostas, porque en tal escenario los
beneficios familiares y colectivos de
la seleccin por parentesco y la
seleccin de grupos sumados no
bastaran
asimismo
para
contrarrestar
los
devastadores
efectos
anti-selectivos
de
tales
patrones de comportamiento en la
reducidsima minora de altruistas,
y estos ltimos se extinguiran
irreversiblemente an con mayor
celeridad.
Los
clculos
bioestadsticos
o
gentico-poblaciones simulados por
ordenador aplicados combinando la
Ecuacin de Price y la de Hamilton o
su versin mejorada de Wilson
prueban que en efecto la
proporcin crtica o de equilibrio
que determina una EEE para el
altruismo se asemeja mucho a las
cifras
que
experimental
u
observacionalmente se constatan en
el seno de la poblacin humana para
81

este singular y problemtico rasgo:

Una minora pequea pero no
desdeable de altruistas, pero
todos ellos selectivos en funcin de
parentesco y/o grupo; O lo que
estadsticamente implica lo mismo
cualquiera de nosotros elegido al azar
sera
potencialmente
capaz
de
desarrollar un acto altruista con una
probabilidad o frecuencia variable en
estricta y directa dependencia o
proporcin a nuestro grado de
cercana
gentica
o
social/grupal/memtica para con
nuestros hipotticos beneficiados. Los
nmeros
ms
actualizados
son
levemente ms altos a favor del
altruismo condicionado que los
previstos por Haldane-Hamilton, al
incluir la correccin de Wilson, pero
eso
no
cambia
lo
esencial:
Aproximadamente un poco ms de
una vez cada dos estaramos
dispuestos en promedio como
especie a salvar a nuestra costa a
un hermano, en torno a algo ms de
una vez de cada ocho a un primo82

hermano, y as sucesivamente Los

restos
decimales
de
dichas
fracciones al alza miden lo que en
valor medio seramos capaces de
hacer por un allegado, amigo o
camarada
ideolgico-memtico
bajo
iguales
circunstancias
Naturalmente, como todo carcter
psicobiolgico o sociobiolgico de
ndole esencialmente estocstica o
aleatoriamente distribuida en el
pool o acervo de genes y el
cultural o de memes, admite fuertes
o hasta extremas pocas veces estas
ltimas variaciones individuales, por
encima y por debajo de estos
promedios, condicionadas a su vez
por las vivencias o experiencias
individuales o personales concretas
de cada uno, pero los valores medios
tienden a conservarse constantes de
generacin en generacin, porque su
relacin
cuantitativa
de
egostas/altruistas
o
frecuencia
relativa de conductas entre ellas
garantizan
la
Estrategia
Evolutivamente Estable (EEE) ptima
83

para la especie.
Por idnticos mtodos se han
demostrado otros hechos universales
y persistentes, como la tendencia en
cualquier poblacin humana a que
cada sexo represente cerca del 50%
de la cantidad de miembros de la
misma, o la relacin entre grandes
conductas
sexuales
alternativas
(machos galanteadores frente a
fieles y hembras fciles respecto
a esquivas, ver [36] y [39]).
Es ms, supongamos que apareciese
de forma aleatoria o casual un gen,
serie o grupo de genes ligados
mutantes
excepcionalmente
raros, o recombinacin entre genes
o alelos de ellos, tendente a
desencadenar una pauta de conducta
realmente
altruista
y
desinteresada, no tan solo en un
sentido individual, sino tambin de
parentesco y grupal, el gen o
secuencia de genes del Imperativo
Categrico de Kant, el martirio o
sacrificio absoluto o la bondad
pura, podramos decir: Puesto que
84

por definicin entonces los factores

de beneficios indirectos delegados o
transferidos a los beneficiados o
receptores
seran
nulos,
su
cantidad
promedio
de
aptitud
asociada w sera exactamente igual
a 0 en la generacin que tal
anomala
aflorase
espontneamente: Por lo cual es
evidente que aplicando (5) el
nmero de pobladores portadores de
tales lneas de genes en la siguiente
generacin
w
Z
resultara
idnticamente nulo asimismo: La
extincin
inmediata
queda
inapelablemente asegurada para
cualquier
grupo
fortuito
y
momentneo de autnticos
altruistas genuinos que pueda
aparecer,
en
el
significado
absoluto
del
concepto
altruista!
En suma independientemente
de
los
factores
culturales,
econmicos, sociales, polticos,
religiosos,
personales
e
85

histricos el altruismo o
sacrificio
puro,
la
bondad
esencial sin beneficio personal
y/o familiar y/o grupal alguno, el
imperativo
tico-moral
categrico de Kant, no existe:
Es una falacia, un espejismo de la
mente propiciado por memes
altruistas
engaosos,
una
mscara,
una
estrategia
evolucionista mimtica ms de
los genes y memes replicantes
egostas que rigen la Vida y su
Evolucin
Los
eternos,
competitivos
e
implacables
siervos u obreros de la
Reina Roja Darwiniana
Por
otra
parte,
todos
estos
argumentos y deducciones sostienen
su misma forma y validez al
considerar los procesos equivalentes
de Evolucin Cultural, habida cuenta
de la perfecta analoga existente
entre la dinmica de variacinseleccin-adaptacin de los genes y
los memes propuesta por la Teora de
86

Dawkins, cada vez ms slida y

prolijamente documentada y apoyada
tanto de modo terico como emprico
(repasen
[38]-[41]).
nicamente
cambia la velocidad del proceso,
mucho ms alta en esta segunda
esfera o tipo de redes interactivas
de replicadores.
Esta realidad, culminada adems
su demostracin gracias a su
propio talento genial, destroz la
existencia y la personalidad de
George
R.
Price,
como
relataremos de inmediato.

II.2
La Trgica Vida de Price
George Robert Price fue una mente
excepcional, capaz de combinar el
ms genial y sobresaliente poder
creativo lgico inductivo-deductivo
ms lcido y racional con una
compleja
sensibilidad
compasiva
87

extremadamente emptica, en igual y

colosal medida Una extrasima e
inusual mezcla que le empuj a
obsesionarse por el estudio profundo
de las races biolgicas del egosmo y
el altruismo Y que tambin le
condujo al final de su desesperada y
tenaz bsqueda a la locura, el caos y
la auto-destruccin.
Su propio talento y su Obra Magna,
la
importantsima
y
reveladora
ecuacin que lleva su nombre y
acabamos de estudiar, aniquilaron su
vida, arruinndola por completo y
llevndolo al suicidio prematuro
Digno en verdad de una autntica
tragedia griega clsica
Y no de una cualquiera, sino del
drama maestro del insigne e
inmortal Sfocles, ya que existe un
increble, asombroso y escalofriante
paralelismo entre la trama de Edipo
Rey [10], y la biografa de este
fulgurante
aunque
desdichado
cientfico.
Incorporando
a
dicha
tragedia eterna y universal el Mito de
88

Edipo y la Esfinge, [9], brotado de la

pluma de Apolodoro de Atenas, entre
otras versiones como las de Higino,
Aristfanes,
Eurpides,
Pausanias,
Estacio, Diodoro Sculo y el mismo
Sfocles, quien llam a la quimrica e
hbrida criatura cruel cantora.
Combinando estas egregias fuentes,
el relato mtico subsiguiente puede
resumirse ms o menos as:
Edipo nace del seno de la reina
Yocasta, embarazada por su consorte
el rey de Tebas, Layo. Como era
costumbre entre la aristocracia y la
realeza tanto griega o helena como
egipcia de la poca, los monarcas
consultan a un orculo sobre el
destino del principesco beb; El
pronstico es a la vez terrible y
enigmtico: El nio crecer poderoso
en inteligencia, vigor y belleza, pero
est condenado por designio de los
dioses a matar a su propio padre.
Horrorizados, abandonan sin piedad a
su hijo en un monte boscoso el
Citern pero los crueles caprichos
89

divinos son difciles de burlar: Un

pastor lo encuentra, salva su vida y le
cuida, acabando por entregarlo al rey
de Corinto, cuya mujer es estril. Por
ello, estos otros dos soberanos cran
con gran placer y cario al hermoso y
despierto infante, educndolo para
convertirse en su heredero, y dando
gracias al Olimpo por ello. Sin
embargo, cuando el chico crece, de
alguna manera sospecha que puede
no ser el vstago natural de sus
padres adoptivos se suponen que
con un poco de maliciosa ayuda
inspiradora
por
parte
de
los
intrigantes dioses . Obsesionado por
esta intuicin perturbadora, el joven
prncipe sigue la tradicin y reclama
los
servicios
de
otro
orculo,
ocultando
tal
pesquisa
a
los
monarcas: Este repite la misma
informacin
que
el
primero
proporcion a Layo y Yocasta, pero
aade que luego de asesinar a su
padre, Edipo desposar a su propia
madre. Espantado,
abandona
Corinto sin avisar, con el objeto de
90

evitar el cumplimiento de su funesto

sino Y cmo no! el destino le
hace encaminar sus pasos a Tebas.
Y ah es donde interviene la
Esfinge.
Desde hace varias generaciones, la
muerte y la desolacin afligen a la
imponente y monumental ciudad de
las Siete Puertas: Y, como es de
esperar, de nuevo por voluntad de los
dichosos dioses Los citados
autores no se aclaran acerca de la
causa de la ofensa contra la orgullosa
autoridad divina, ni en la identidad
del dios o diosa cuya clera
consecuente
ha
enviado
a
la
monstruosa Esfinge para cebar su sed
de dolor y sangre con los tebanos Y
eso poco importa para el significado y
la
estremecedora
convergencia
simblico-arquetpica de esta historia
con la vida de Price: El caso es que la
bella y a la par horrenda quimera no
cesa de asolar campos, destruir
cosechas,
desangrar
ganados,
maldecir con plagas y cebarse
tambin con las vidas de muchos
91

inocentes ciudadanos y campesinos

tebanos, a quienes despedaza y vaca
sus arterias a su gusto.
La descripcin que estos literatos,
dramaturgos o poetas y mitlogos
griegos nos han legado de la
susodicha
entidad
es
harto
impactante y significativa: Rostro y
busto muy hermosos de mujer
morena, de facciones seductoras,
afiladas y abismales ojos de bano
relucientes cual brasas encendidas,
por descontado , patas de leona,
cuerpo de perra o loba, cola de
dragn y alas de pjaro siempre
manchadas de sangre. A lo que se
adiciona tez plida, sensual pero
sinuosa boca llena de veneno y voz
cantarina, embrujadora y letal al
modo de las sirenas.
Es decir, una manifestacin o forma
del Arquetipo divino de la Diosa
Oscura o Reina del Inframundo, la
Diosa-Leona Sekhmet egipcia, la
Seora de Poniente, la Invicta, la
Portadora
de
Plagas
y
Sanadora/Iluminadora a capricho,
92

bebedora de sangre insaciable de sus

vctimas
humanas,
en
cuyo
encarnado y mgico fluido se baaba,
y gran aficionada a la cerveza rojiza
fermentada por los antiguos sbditos
de los Faraones Enviada por AmnRa para castigar la blasfema
impiedad de los hombres segn los
antiqusimos
Textos
de
las
Pirmides, cuya mitologa y teogona
tanto influy y fascin a la griega
clsica. Por cierto, que en tal mito
ancestral, cuando Amn-Ra el Jefe
solar de los dioses juzga que sus
adoradores ya han pagado lo
bastante por su rebelda y observa
que si su felina ejecutora contina
masacrndolos a tal ritmo l y los
dems dioses pueden quedarse sin
sus juguetes preferidos, decide
frenarla. Pero ella posee tal poder y
ferocidad que no puede hacerlo sin
recurrir a un curioso truco: Ordena
descargar un ocano de cerveza
roja sobre todo el valle del Nilo, de
modo que Sekhmet cree que es
sangre, la ingiere con ansia y,
93

embriagada, se desploma en un largo

sopor, deteniendo as su matanza y
siendo devuelta con sumo cuidado al
Ms All u Hogar de los Dioses
Cuando despierta, su frenes de
sangre ha cesado, y se reintegra sin
problemas a sus funciones, tareas y
diversiones normales
La semejanza entre la Esfinge y
Sekhmet es ms que patente
Tambin es denominada Musa por
el propio Edipo afirma Aristfanes
El Gramtico
pues haba
aprendido el arte de inspirar los
espritus de los hombres, manejar
las palabras con potica elocuencia
y formular enigmas con estas
Por ello propuso al anterior monarca
de Tebas de nombre Creonte un
peculiar trato para dejar de
destrozar
y
arruinar
vidas
y
haciendas en el territorio maldito por
dictado de los dioses: Si el rey logra
mandar ante su presencia a un
valeroso y sagaz varn capaz de
resolver el problema que ella le
plantee, se marchar y los dejar en
94

paz; Mas si el hombre no acierta la

solucin correcta del acertijo, lo
estrangular su mtodo favorito
para matar, de donde procede su
nombre, pues sphiggein en griego
significa cerrar, en especial el paso
del aire o cualquier fluido , lo
devorar y la destruccin proseguir
sin
piedad;
Creonte
acepta,
prometiendo
una
sustanciosa
recompensa, honores y la mano de su
hermana Yocasta a quien se enfrente
a la inteligencia de la quimera y la
derrote. Muchos sabios tebanos y
extranjeros lo intentan, pero fallan, y
la terrible Esfinge acaba con ellos,
manteniendo su destructora actividad
desde un monte cercano al Oeste de
Tebas donde se ha instalado el Ficio
o el Antedn, segn autores
devastando la frtil campia en torno
a la ciudad.
Hasta que llega el errante Edipo.
El intrpido y atormentado viajero se
entera de la promesa sostenida por el
nuevo rey tebano Layo, su autntico
padre biolgico, si bien ambos lo
95

ignoran, casado con su madre,

Yocasta . Solicita audiencia y se
compromete a desafiar a la terrorfica
Esfinge.
Una vez ante ella, esta le reta con el
enigma que tantos otros no pudieron
resolver:
Qu ser provisto de voz es el
nico que cambia su aspecto de
cuantos se mueven por tierra,
aire o mar, pudiendo ser de
cuatro patas, de dos y de tres
Pero cuando anda apoyado en
ms pies, entonces la agilidad de
su miembros es ms dbil?
Edipo reflexiona y replica:
El hombre: Al principio, cuando
nace del vientre de mujer se
arrastra por la tierra como
indefenso cuadrpedo, luego se
alza a dos patas sobre ella, y ms
tarde se apoya en su bastn cual
un tercer pie.
La Esfinge sorprendida y furiosa
lanza un espantoso aullido de rabia, y
se arroja desde el monte en versin
de Higino o desde la Acrpolis de
96

Tebas, donde realizaba tales pruebas,

segn Apolodoro , y se suicida.
Eurpides ms proclive a la gesta
heroica escribe que fue arrojada por
el mismo Edipo ladera abajo, y otros
relatos alternativos del mito aseguran
que la quimera espantada al haber
sido superada por el intelecto de un
simple ser humano , huye al desierto
donde queda petrificada
Tanto da, en definitiva, se desvanece
o
abandona
nuestro
plano
o
dimensin fsica como Sekhmet
tras
su
fabulosa
cogorza
,
liberando de su sangriento azote a
sus presas.
Ms tarde, Edipo vuelve ante el rey,
pero como naturalmente este se
niega a concederle la mano de quien
ahora es su mujer, el conflicto
provoca una revuelta a favor del
hroe liberador: El prncipe mata al
soberano su padre y se desposa
con la reina viuda, su madre,
cumpliendo de esta forma el infalible
decreto de los dioses, sin ser
consciente de ello ninguno de los
97

protagonistas
de
la
turbulenta
sucesin.
Y aqu es donde arranca el drama
trgico de Sfocles: Edipo reina junto
a Yocasta en la cima de su
popularidad y esplendor, pero tras
pasar unos aos de bonanza, la
desgracia retorna a Tebas: Se
desencadena la peste. De nuevo el
sufrido pueblo increpa a su soberano
sobre la causa de esta nueva ofensa
a los dioses; Y, una vez ms, Edipo
siente en su interior que la renovada
maldicin se halla vinculada a su
desconocido origen y nefasto destino
profetizado por el orculo. Entonces,
investiga el asunto con el noble
propsito de salvar la ciudad, y al
mismo tiempo impulsado por aclarar
de una vez las dudas sobre s mismo
que tanto le atormentan: Utilizando
todos los medios que su poder regio
le otorgan, llega a localizar al pastor
que le recogi de nio, y este le
confiesa al fin toda la dursima y
horrible verdad: Layo el anterior
rey de Tebas era su autntico
98

padre, y la reina Yocasta su

viuda es su madre. Es por
tanto

la
violacin
del
primordial tab del incesto el
pecado que ofende a los
dioses y suscita su segunda
oleada de ira contra Tebas El
nefando orculo y designio fatal
de los dioses sobre su destino
personal se ha cumplido!...
Yocasta se quita la vida, y Edipo no
puede tampoco soportar dicha verdad
y se ciega a s mismo, rogndole
despus a su anciano cuado Creonte
que le permita partir al destierro, solo
y sin nada, cual un mendigo, y se
haga cargo de las dos hijas que ha
engendrado con su esposa-madre,
puesto que sus otros dos hijos
varones son hombres y sabrn de
qu manera actuar
Aparte de este ltimo detalle tpico
del machismo patriarcal griego, se
muestra obvia la analoga simblicoarquetpica entre este famoso relato
clsico y la vida real de George R.
99

Price, sin ms que realizar estas

trasparentes
y
sencillas
identificaciones:
Esfinge = Musa Oscura = Reina
Roja
Edipo = George R. Price
Veamos una sucinta biografa del
eminente cientfico y fcilmente lo
entenderemos:
George Robert Price nace el 6 de
Octubre de 1922, en el seno de una
familia juda practicante aunque no
ortodoxa
ni
especialmente
religiosa. Su padre es un electricista
inicialmente encuadrado en la clase
media, cuyos ingresos no dan para
lujos, pero s para una vida digna y
sin escaseces. Lo que cambia para
mal justo en el crtico trnsito entre la
primera y segunda infancia del
pequeo
George,
cuando
se
establecen los patrones bsicos de la
socializacin e identidad egoica en
100

un nio, segn han establecido la

psicologa
del
desarrollo
y
la
psicopedagoga. Dos datos clave
desde mi punto de vista para explicar
en parte el sino fatal de este oscuro
iluminado La otra parte, habra
que achacrsela a esos genes raros
que fueron la fuente de su gloria, el
objeto de su desaforado inters y de
su escalofriante condena final. La
causa
del
empeoramiento
socioeconmico de su hogar es en
contraste sencilla, comn y clara:
Su progenitor tiene todas las
papeletas para ser vctima propicia
de la Gran Depresin del 1929, como
tantos otros trabajadores de nivel
profesional bajo a medio; Su madre,
una ex-cantante de pera,
poco
puede hacer, excepto estirar los
centavos, trabajar como una mula y
ponerse a fregar escaleras u otras
laborales
temporales
semejantes
miserablemente remuneradas; La
familia pasa muy serios apuros para
superar tan difciles tiempos, pero los
remonta poco a poco, a expensas de
101

duros esfuerzos, lo que sin discusin

marca y condiciona para siempre la
mente hiper-inteligente e hipersensible del infante.
Este pronto
destaca por sus excelentes dotes
para las Ciencias. Ambos factores
positivos la luchadora resistencia de
sus padres y su talento superior
innato , se alan para concederle
asistir a la prestigiosa Stuyvesant
High School de Nueva York.
Se
doctora
en
Qumica
por
la
Universidad de Chicago en 1946 y
ejerce como profesor e investigador
de Qumica en la de Harvard e
investigador asociado en Medicina en
la de Minnesota. En la segunda se
centra en analtica por microscopa
de fluorescencia y perfusin de
hgado, su ms intenso contacto con
el lado puramente empirista de la
Ciencia.
Adems de trabajar en
calidad de asesor para el Laboratorio
Nacional de Argonne y de consultor
para la IBM de 1961 a 1967 pues
no tarda en brillar en la especialidad
de
programador
de
algoritmos
102

simuladores de sistemas complejos y

en matemticas aplicadas . Tambin
es un columnista habitual y bien
dotado
divulgador,
publicando
numerosos trabajos y artculos en la
revista Science.
Desde pequeo, es un superdotado
en el mundo de la razn y la creacin
cientfica, as como una personalidad
extraa, introvertida, muy sensible y
compleja, con aptitudes sociales y de
inteligencia
emocional torpes
y
limitadas, obsesionado y acomplejado
por no ser tan bueno social y
humanamente
hablando.
No
obstante, contrae matrimonio en
1947 con Julia Madigan, de quien se
divorcia a los 8 aos de la boda.
Tienen dos hijas, Annamarie y
Kathleen. La causa de esta ruptura es
tan singular como la psicologa del
mismo Price: No puede asimilar que
ella sea una ferviente catlica y l
completamente ateo.
Sufre una operacin para extraerle un
tumor maligno de tiroides en 1966,
por efecto de la cual queda
103

parcialmente
paralizado
de
un
hombro y dependiente de por vida del
suministro externo de la hormona
correspondiente. Esto le concede
cobrar bastante dinero de su seguro
mdico, lo que le permite en 1967
decidir trasladar su residencia a Gran
Bretaa. Se instala en Londres
dejando de lado en los Estados
Unidos una prometedora y ms que
notable carrera como profesional,
investigador, docente universitario y
periodista cientfico , deseoso de
indagar por libre en los orgenes
biolgicos y evolutivos del egosmo y
el altruismo Est obsesionado con
averiguar si la bondad esencial,
como l llama al altruismo puro, es
compatible o no con la Teora
Darwiniana de la Evolucin, de la que
l mismo es un apasionado defensor
y estudioso.
Los que le conocieron en particular
por aquellos aos le describen como
un infatigable ratn de biblioteca,
un
fsico-qumico
sumamente
imaginativo, abierto de mente y con
104

vastos conocimientos labrados por

cuenta propia en otros muchos
campos de la Ciencia, desde las
matemticas a la computacin,
pasando sobre todo por la biologa
evolutiva, la bioestadstica y la
gentica de poblaciones. Un cerebro
neo-renacentista
o
polymath
genial,
vamos
Por
ello,
lee
vidamente cualquier cosa que cae
en sus manos si le interesa, sin
importarle el campo especializado del
que se trata.
En este incesante deambular de una
biblioteca a otra, un decisivo da
muy bueno para el Conocimiento
humano y en el fondo muy malo para
l , encuentra en Londres el artculo
de Hamilton sobre seleccin por
parentesco: Muy excitado, se inspira
en el mismo, consulta ms de mil
otros papers relacionados con el
tema y decide con firmeza reelaborar
el trabajo del sabio ingls, hasta
lograr una ecuacin que aporte una
descripcin dinmica de la Evolucin
por Seleccin Natural.
105

Totalmente aislado y de modo

autodidacta pues carece de
formacin
universitaria
en
Biologa
y
Gentica
de
Poblaciones lo consigue en un
plazo pasmosa y admirablemente
corto: La Ecuacin de Price
acaba de ser creada.
Escribe a Hamilton y le enva una
copia de su trabajo: Poco tiempo
despus, este le responde a vuelta de
correo,
entusiasmado.
Ambas
poderosas
mentes
acuerdan
conocerse,
y
desde
entonces
comienza un prolongado periodo de
honda
amistad,
mutuo
reconocimiento
y
fructfera
colaboracin profesional entre los dos
grandes
cientficos,
dado
que
Hamilton se apresura en tramitar la
contratacin
de
Price
como
investigador en su equipo en el
Laboratorio Galton de Biologa
Terica. En su despacho adjunto al
de su mentor, no se demora en
atesorar
otras
tres
grandes
contribuciones a la rama del saber en
106

la
que
acaba
de
aterrizar
directamente en la cumbre, en
virtud de su ecuacin: Introduce el
concepto
de
Estrategia
Evolutivamente Estable (EES) junto a
John Maynard Smith, [24], aporta
originales y muy tiles enfoques en
las
aplicaciones
biolgicas,
sociolgicas y econmicas de la
Teora de Juegos, y formaliza o
fundamenta de manera definitiva el
Teorema de Fisher de la Seleccin
Natural.
Ahora, todo son alabanzas, fama y
prestigio en su nuevo terreno
acadmico: El hecho de que su
ecuacin se demuestre como tesis de
un
Teorema
analtica
o
matemticamente demostrable llama
la atencin y suscita el inters del
reputado bilogo, todos sus colegas y
la comunidad cientfica.
Pero la intrincada, potente e inquieta
mente de Price no se siente
satisfecha, y su desasosiego interior
crece ms y ms, hasta transmutarse
107

en un claro desequilibrio: El genio

cuya
Ecuacin
de
Price
es
comparada con la equivalente a la
de E=mc2 de Albert Einstein en el
mbito
de
las
ciencias
sociobiolgicas , sigue sufriendo la
fijacin compulsiva que le obliga a
recopilar cada noticia publicada o
emitida
en
los
medios
de
comunicacin
acerca
de
actos
altruistas
o
heroicos
desinteresados, no dirigidos a otros
individuos emparentados ni afines
amistosa o socio-culturalmente tan
siquiera: Personas annimas que
arriesgan a ciegas sus vidas por
salvar a un nio o un anciano de
morir, soldados que dan las suyas por
sus compaeros en los frentes de las
guerras, misioneros o cooperantes
que se contagian de enfermedades
mortales incurables por cuidar o
paliar los efectos de plagas en
remotos, violentos y miserables
rincones de la Tierra
Se empea por revisar una y otra vez
con
testadurez
enfermiza
su
108

Teorema:
Debe
haber
algo
equivocado en l, porque en caso
contrario la bondad esencial o
altruismo
puro
no
podra
existir
En el fondo, cualquier psiclogo aun
aficionado se dara cuenta enseguida
de que en realidad Price desea
convencerse de que su Ecuacin
es incorrecta, que anhela poder
demostrar en cambio que esa
bondad pura ideal que busca
es compatible con la Ley de
Hierro de la Evolucin, la cual l
tambin asume por entero a la
par con toda la evidencia de su
hiper-desarrollada razn y la
pasin
desbocada
de
su
desorbitada sensibilidad Esa
exagerada
y
descontrolada
sensibilidad emptica que le
fuerza a contradecirse a s
mismo, pugnando con todas sus
fuerzas intelectuales, psquicas y
emocionales
a
intentar
compatibilizar ambas, pese a su
propia demostracin abrumadora
109

de lo contrario
Su amigo y colega William Donald
Hamilton se percata de que el
profundsimo
conflicto
o
duda
existencial amenazan el equilibrio
mismo de la personalidad y la vida de
su genial colaborador; En especial,
cuando como era de esperar Price
no detecta nada errneo en sus
planteamientos
conceptuales
ni
razonamientos matemticos, lo que le
sume en un pozo de creciente y
negra depresin desesperada En
vano argumenta con l, lucha por
convencerlo de que acepte la
realidad tal cual es, en nombre del
mtodo cientfico y la honradez
intelectual, independientemente de
sus sentimientos personales.
Imposible.
Furioso y desolado en verdad contra
s mismo, la Naturaleza y el Universo
en su conjunto el genio obsesivo y
neurtico opta por llevar a cabo un
test experimental decisivo y
radical
Y ah comienza a caer en el terrible
110

vrtice de su demencia final

Impulsado hasta el delirio por su
deseo de probar lo imposible la
existencia del altruismo puro o
bondad esencial , aunque
fuere en sus propias carnes,
acoge en su casa a multitud de
pordioseros y mendigos sin
techo londinenses, dejando que
dispongan a su antojo de su
dinero, enseres y propiedades;
Por supuesto, no tarda en verse
transformado l mismo en un
indigente, en la calle, helado y a
punto de morir al no poder tomar
las dosis de hormonas tiroideas
que precisa
En el pice de su Mega-Crisis
Terminal, reniega de su anterior
atesmo,
sufre
alucinaciones,
declara recibir mensajes de
Jesucristo, en los cuales l le
dice que ha sido elegido por Dios
para demostrar ante el mundo
que existe la bondad pura o
esencial
Hamilton le rescata del desastre
111

varias veces
Y todo vuelve a empezar
Pero nada ni nadie pueden impedir el
trgico final anunciado para Price
Meramente, aplazarlo.
En una fra maana del 6 de
Enero de 1975 lo encuentran
muerto en la msera buhardilla
donde la generosidad esta
biolgicamente admisible o por
afinidad memtica de Hamilton
le otorga malvivir: El genio, el
Einstein
de
la
Biologa
Evolutiva se ha suicidado
Vctima de su propio talento y
verdad matemtica, vctima de
sus
ideas,
vctima
de
su
exacerbada
sensibilidad
compasiva, tan titnica como su
talento racional
Vctima, en definitiva, de s
mismo
O como Edipo de su Destino y
la
Verdad
Revelada
por
la
Esfinge-Reina Roja.
Imaginemos

ese
112

hombre,

esa

mente colosal, su ltima noche:

Flaco, demacrado, enfermo, rado,
sucio Se contempla en un trozo de
espejo medio roto y desgastado
Y
sus
potentsimas
razn
y
sensibilidad fusionan, al fin, sus hasta
ese momento opuestas miradas
Pero lo que contemplan llena de
horror
a
la
desventurada,
contradictoria y complicada alma que
comparten: Porque George R. Price
percibe entonces que incluso los
actos de sacrificio extremo que
ha realizado no son ms que una
expresin retorcida y morbosa de
soberbia, de indomable rebelda
contra la Madre Naturaleza, de
anhelo absurdo por negarse a s
misma dentro de l, de ambicin
enloquecida e irracional de su
mente por ser mejor que Ella
Expresin despus de todo del
egosmo psicobiolgico esencial,
radical, inapelable y universal
Solo queda pues acabar con
todo,
cegarse
ante
una
Verdad
para
l
demasiado
113

horrenda e insoportable
Pero a diferencia de Edipo su
visin
es
mental,
no
nicamente orgnica
La salida pues ha de ser la
muerte
Creo que sobran los comentarios.
Por si alguien an duda de que los
Mitos-Arquetipos
del
Inconsciente
Colectivo se encarnan en nuestras
vidas fsicas y tangibles, cual bien
saba el genio de Carl Gustav Jung.

III
Aplicacin de la Ecuacin
de Price a mi Modelo de
Evolucin Acelerada por
Transferencia de
Estmulos de Imprimacin
Ambiental (TET): Ecuacin
114

Price-Schreiber del
Estmulo-Respuesta
Adaptativo en las Redes
Replicantes Evolucionarias

En mi modelo terico TET revisen

[33]-[37], y en particular [34] , la
relacin
fundamental
entre
los
estmulos especficos o impactos
traumticos por modificaciones del
medio-entorno y sus respuestas
especficas, que generan los cambios
adaptativos en el seno de las Redes
Abiertas Complejas Evolucionarias
Replicantes o Procesadoras de Genes
y Memes, obedecen en general una
ley
de
tipo
Fechner-Weber,
obedientes
a
mi
Principio
Fundamental
de
Paralelismo
Psicofsico, (vean [34] y [42]).
Tal funcin estmulo-respuesta en su
versin bioestadstica o poblacional
adopta la forma:
115

N = N0 Ln
(Ec. 8)
Donde N indica el nmero promedio
de
pobladores
o
redes

tcnicamente, genomas o cerebros

individuales que muestran el
fenotipo o carcter adaptativo en una
generacin determinada (anlogo a la
percepcin sensible reactiva al
impacto ambiental perturbador), y N0
la cantidad de ellos que lo exhiban
en
la
generacin
anterior
(equivalente
a
la
sensibilidad
especfica-umbral de las redes); Por
su lado, simboliza la presin o
potencia/intensidad
media
de
estmulo de variacin ambiental que
provoca tal respuesta especfica en
los cambios de frecuencias de genes
o memes alternativos.
Es
evidente que segn el
formalismo empleado en la Ecuacin
de Price o en Gentica de Poblaciones
, si tenemos en cuenta (8) y (3-5)
116

conjuntamente, resulta:
N = w z
N0 = w z
w Z = w (z z) = (N N0) = N0 (Ln 1) = w
z (Ln 1)
(Ecs. 9)

Sin ms que simplificar y despejar:

Ln = 1 + /z
= e(1+Z/z)
Ecuacin Price-Schreiber del
Estmulo-Respuesta Adaptativo
en las Redes Replicantes
Evolucionarias
(Ec. 10)
Cuya
traduccin
corriente sera esta:

al

lenguaje

En cualquier generacin dada, el

logaritmo natural o neperiano de la
intensidad o potencia de estmulo o
117

cambio ambiental promedio y su

respuesta especfica como variacin
relativa de la cantidad o frecuencia
estadstica media de pobladores o
redes replicantes evolucionarias que
muestran el carcter o rasgo
adaptativo respecto a dicho cambio
en su fenotipo, se hallan en una
relacin lineal directa de pendiente
unidad (45o), siendo la ordenada en el
origen la correspondiente al umbral
inicial de portadores o exhibidores de
dicho carcter en la generacin
inmediatamente precedente.
O, enunciado de otro modo:
La intensidad de estmulo o impacto
ambiental ha de variar en proporcin
geomtrica para que la respuesta
especfica, en forma de cambios en
las frecuencias de los replicantes
(genes
o
memes)
adaptativos
expresados como carcter en su
fenotipo en el seno de las redes
evolucionarias o pobladores, lo haga
en proporcin aritmtica.
Aplicando

ahora

(6)
118

sobre

(10),

obtenemos
la
formulacin
desarrollada de la misma:
Ln = 1 + [cov(wi, zi)/zw] + [E(wi,
zi)/zw]
(Ec. 11)
Pero zw=N0=N de PobladoresUmbral de la generacin previa
durante la cual se genera el
cambio o impacto ambiental
traumtico que muestran el
rasgo adaptativo, luego:
Ln= 1 + [cov(wi, zi) + E(wi,
zi)]/N0
= e{1 + [cov(wi, zi) + E(wi, zi)]/N0}
Ecuacin Price-Schreiber del
Estmulo-Respuesta Adaptativo
en las Redes Replicantes
Evolucionarias (desarrollada)
(Ec. 12)
Aadiendo esto la siguiente precisin
a los posibles enunciados:
119

En cualquier generacin dada, el

logaritmo natural o neperiano de la
intensidad o potencia de estmulo o
cambio ambiental promedio y su
respuesta especfica como variacin
relativa de la cantidad o frecuencia
estadstica media de pobladores o
redes replicantes evolucionarias que
muestran el carcter o rasgo
adaptativo respecto a dicho cambio
en su fenotipo, se hallan en una
relacin lineal directa de pendiente
unidad (45o), siendo la ordenada en el
origen la correspondiente al umbral
inicial de portadores o exhibidores de
dicho carcter en la generacin
inmediatamente precedente; A su
vez, dicha variacin relativa en la
cantidad o masa de poblacin ms
apta es igual a la suma de la
covarianza
(variabilidad) entre
valores para ese rasgo mostrada por
la generacin previa y la esperanza
matemtica
o
valor
estimado
esperado para la variacin o
diferencial de ellos en la siguiente.
120

O bien:
La intensidad de estmulo o impacto
ambiental ha de variar en proporcin
geomtrica para que la respuesta
especfica, en forma de cambios en
las frecuencias de los replicantes
(genes
o
memes)
adaptativos
expresados como carcter en su
fenotipo en el seno de las redes
evolucionarias o pobladores, lo haga
en proporcin aritmtica; A su vez,
dicha variacin relativa en la cantidad
o masa de poblacin ms apta es
igual a la suma de la covarianza
(variabilidad) entre valores para ese
rasgo mostrada por la generacin
previa y la esperanza matemtica o
valor estimado esperado para la
variacin o diferencial de ellos en la
siguiente.
Expresamos a continuacin (10) en su
versin a escala semi-logartmica en
funcin del % de crecimiento relativo
de la poblacin ms adaptada, %Z:
Ln = 1 + %Z/100
121

(Ec. 13)
La
correspondiente
recta
de
calibrado
estmulo-respuesta
adaptativa presenta el perfil:

(Fig. 4)
En la cual el eje vertical de ordenadas
representa el logaritmo neperiano de
las intensidades de estmulo de las
alteraciones ambientales relativas
(tomando el umbral mnimo efectivo
igual a 1) y el horizontal de abscisas
122

los % de incremento relativo o

proporcional
de
pobladores
de
fenotipo ms aptos respecto a tales
cambios especficos del entorno
(desde 0% a 500%, o sea de un
aumento de ellos nulo en dicho
umbral a cuando su nmero se
multiplicase por 5).
Utilicemos ahora esta frmula para el
rasgo del altruismo biolgico que
tanto obsesion y acab por aniquilar
a Price: Segn los ltimos datos
suministrados
por
los
estudios
estadsticos de la conducta humana,
la proporcin de altruistas o
frecuencia de conductas altruistas
dentro de la poblacin total humana
se
estima
en
un
10%
aproximadamente, (examinen [15]:
Es decir, sobre un 10% de nosotros
tiende al altruismo por parentesco y
grupal, frente a un 90% de egostas
congnitos; O, lo que es equivalente
bioestadsticamente, en promedio 1
de cada 10 acciones que realizamos
de
manera
espontnea
son
altruistas respecto a 9 puramente
123

egostas; Los cientficos suponen

que tal porcentaje se ha mantenido
prcticamente uniforme desde el
Paleoltico, debidos a las slidas
causas biolgicas que constituyen su
origen y determinacin gentica, tal
cual ya nos explicaron Hamilton y
Haldane de su puo y letra.
Un sencillsimo clculo nos medir
entonces cual fue/es la potencia,
intensidad o presin selectora de
estmulo medio-ambiental que induce
tal fraccin de equilibrio o EEE para el
altruismo gentico en nuestra
especie, a la que denotaremos por :
LnA = 1 + 0.1 = 1.1
A = 3.004166
Este resultado significa que las
condiciones o cambios del entorno
biofsico y social del homnido
primitivo que forzaron y fuerzan al
alza los niveles de la fraccin o
proporcin de conductas altruistas o
124

comportamientos cooperativos desde

sus
mnimos
niveles-umbral
originales, cuando ramos simios
arborcolas y frugvoros componentes
de pequeas comunidades tribales
altamente emparentadas, hasta sus
tasas
actuales,
representan
un
incremento
de
esa
presin
ambiental de en torno a tres veces
su valor primigenio: Este factor
cuantifica que los cambios climticos,
geofsicos y sus secuelas ecolgicas,
experimentados por la Tierra a lo
largo de nuestra evolucin, han
implicado en promedio triplicar la
intensidad
media
de
estmulos
favorables
al
cooperativismo/altruismo familiar y
grupal:
Desde
la
Gran
Sequa/Desertizacin
que
nos
desaloj
de
nuestro
Paraso
Subtropical
Arbreo
y
predominantemente
frugvoro,
obligndonos
a
organizarnos
socialmente para cazar en manadas
al modo de los lobos, hasta el
revolucionario
progreso
en
la
125

recoleccin de semillas y captura de

presas que desemboc en el Neoltico
agrcola y ganadero, pasando por el
hallazgo del control del fuego, el
diseo de las primeras herramientas
y las sucesivas glaciaciones y
migraciones Todas estas variables
equivaldran en suma a multiplicar
por tres la magnitud de los impulsos
ambientales
selectores
que
propenden
a
favorecer
adaptativamente el altruismo o
cooperacin social
No obstante a pesar de tan
excepcionalmente
duras
y
exigentes condiciones de alta presin
ambiental , el egosmo radical
esencial
y
absolutamente
predominante de los genes que
controlan nuestros cuerpos y los
memes que hacen lo propio respecto
a los cdigos culturales de nuestras
mentes impone que la fraccin de
egosmo puro siga superando al de
altruismo limitado o condicionado
en una relacin de 9 a 1
126

Contundente y claro como el

Agua de Emoto, por ensima
vez, guste o disguste a quienes
sea.
Sentencia
inapelable
e
indiscutible de la Reina Roja
Que es lo mismo que decir de la
Madre Naturaleza
A la cual le importan una higa
digmoslo
as
para
no
ser
obscenos

las
susceptibilidades,
filias
o
afinidades y fobias o alergias
condicionadas
en
ciertos
cerebros
por
las
mscaras
mimticas
o
engaosas
de
algunos de sus memes Pues
estos al igual que los genes no
son
ms
que
los
siervos,
operadores, znganos u obreras
elementales de Su Majestad
Carmes.
Y
nosotros,
sus
meros
portadores,
vehculos
generacionales o mquinas de
guerra
progresivamente
127

perfeccionadas a lo largo de la
incesante
Batalla
de
la
Evolucin
Insistimos: Esto son hechos.
Y los hechos no se discuten, ni se
aprueban ni se condenan.
No seamos ridculos, infantiles y
patticos
emocional
e
intelectualmente
Y si no, ah estn los Viejos Mitos
y las tanto sublime como trgica
vida y obra reciente del genio
desolado
de
Price
para
demostrarlo...
Por ltimo, comentar que la Ley de
Estmulo-Respuesta
ReactivoAdaptativa de pauta Fechner-Weber
nicamente
es
vlida
bajo
el
Rgimen de la Reina Roja o
situaciones
de
equilibrio
estacionario
estrictamente
consideradas, en las cuales la lenta,
gradual y acumulativa dinmica de la
Seleccin
Natural/Sexual
es
el
128

mecanismo evolutivo principal y

preponderante: Pues entonces las
intensidades medias de estmulos son
moderadas, al igual que ocurre con
los
procesos
paralelos
de
estimulacin-percepcin
sensorial
pionera y brillantemente estudiados
por los investigadores Fechner y
Weber y constatados ms tarde por la
Psico-fisiologa Experimental; Por el
contrario,
para
aquellos
otros
escenarios en los cuales las potencias
promedio de impactos ambientales
resulten muy bajas procesos
microevolutivos
en
los
que
predominen la Deriva Gentica y/o los
Reajustes Epigenticos o bien en
extremo elevadas como los
producidos por Grandes Macro-Crisis
Globales/Extinciones, en las cuales
pasa a controlar el fenmeno macroevolutivo o adaptativo el Rgimen del
Bufn Saltarn y sus resortes
saltatorios de urgencia tales
cuales la transferencia horizontal de
genes,
desde
fagos,
retrovirus,
bacterias, hongos y endoparsitos en
129

general, los saltos transposnicos,

las
grandes
reorganizaciones
fagotrfico-endosimbiticas
y
posiblemente la transferencia de
factores de memoria celular proteicos
especficos retro-transcriptores , la
funcin de dependencia EstmuloRespuesta pasa a ser en general de
tipo Stevens; De modo equivalente
a lo que acontece en los procesos
perceptivos psicofsicos en ambos
extremos de baja y alta estimulacin.
Esta Ley de Stevens es de ndole
potencial, por lo que su traduccin
en trminos bioestadsticos utilizando
nuestro Principio de Analoga o
Paralelismo Psicofsico (repasar [42]),
toma la forma:
N = N0 P
(Ec. 13)
En ella, P adopta diversos valores
segn la naturaleza especfica del
proceso o mecanismo de evolucin
cuntico-puntual o saltatoria propio
de
la
Dinmica
del
Bufn
130

preponderante en cada caso: Por

ejemplo,
si
la
respuesta
es
amortiguada, o sea las magnitudes
de estmulo se hallan comprendidas
en un rango entre medio-bajo y medio
alto esto es, sin alcanzar en ningn
modo ni la Zona de Saturacin ni
descender
hasta
el
orden
de
intensidad umbral , P<1 y las curvas
correspondientes se amoldan en
buena
medida
a
la
relacin
logartmica de Fechner-Weber y las
dinmicas evolutivas o adaptativas se
hallan reguladas mayoritariamente
por la Seleccin Sexual/Natural o
Rgimen de la Reina Roja, aunque
afectadas de manera parcial o
espacio-temporalmente local por
los efectos de la deriva gnica y los
cambios epigenticos, lo que se
traduce
en
concavidades
y/o
convexidades
de
simetra
habitualmente sigmoidea; En la
opcin de respuesta amplificada, las
interacciones se encuadran en un
intervalo de baja excitacin sin por
ello llegar al entorno de la regin
131

umbral,
propio
de
procesos
microevolutivos
de
inicio
de
especiacin
cuales
el
direccionamiento meitico (repasen
[37] y [42]); O bien, de modo raro y
excepcional, algunos otros de sobreexcitacin paroxstica prxima a un
clmax traumtico placentero o
doloroso
en
los
fenmenos
sensoriales-perceptivos
,
acercndose as a la regin de
saturacin sin penetrar en ella, o
bien
vinculados
a
Macro-Crisis
ambientales
desencadenantes
de
procesos macro-evolutivos en sus
correlatos
bioestadsticos
o
gentico-poblacionales cuales por
ejemplo las endosimbiosis seriales
y
sus
anlogos
memticoculturales. En estas variedades de
interaccin
adaptativa
P>1,
modificndose en consonancia el
perfil
de
la
funcin
estmulorespuesta; La tercera gran modalidad
es
la
de
respuesta
lineal,
caractersticos
de
estmulos
perturbadores de menor relevancia
132

para
la
supervivencia/xito
reproductor de los replicantes o sus
organismo-mquinas
de
guerra
evolutivas,
adems
de
sustancialmente
medianos
o
ponderados
en
sus
valores
promedio dentro del hbitat de tales
pobladores. Estas dinmicas implican
cifras para el exponente P muy
cercanos a 1, siendo entonces la
relacin entre la adaptativas de orden
lineal.
Para un anlisis o descripcin ms
detallada y profunda de estos CasosTipo y sus sub-variedades, pueden
examinar o releer una vez ms [42].
Generalizacin de la Ecuacin
Price-Schreiber de EstmuloRespuesta Adaptativa en las
Redes Replicantes Evolucionarias
Por el mismo razonamiento anterior,
si bien empleando en esta ocasin
(13), es inmediato deducir que:
133

N = w z
N0 = w z
w Z = w (z z) = (N N0) = N0 (P 1) = w z
(P 1)
(Ec. 14)

De donde se infiere:
P= 1 + Z/z
(Ec. 15)
Llegando entonces a:
= (1 + Z/z)1/P
(Ec. 16)
O, en trminos de % de crecimiento
relativo de pobladores o fenotipos
ms aptos:
= (1 + %Z/100)1/P
(Ec. 17)
Podemos considerar a continuacin
tres ejemplos para cada Caso-Tipo
en Dinmica Evolutiva as como el
134

de respuesta de patrn FechnerWeber puro , por analoga con sus

equivalentes
psicofsicos
sensoriales
bien
estudiados
empricamente,
y
comparar
los
trazados de las curvas respectivas
usando (17)
Caso-Tipo 1
Rgimen Cuasi-Estacionario,
Predominio de la Reina Roja, con
modestos o discretos efectos
microevolutivos derivados de la
Deriva Gnica, los Reajustes
Epigenticos y similares:
Respuesta Amortiguada,
prxima a la logartmica (o al
perfil Fechner-Weber)
P = 0.33
Curva Naranja
Equivalente Sensorial: Percepcin
visual de la brillantez de un objetivo
cercano orientado casi frontalmente;
135

ngulo de observacin mximo (+-)5o

Caso-Tipo 2
Rgimen No-Estacionario, muy
alejado de la Dinmica de la
Reina Roja, tanto por el extremo
micro-evolutivo de baja
excitacin como por el
macroevolutivo de impactos
ambientales traumticos
paroxsticos. Ejemplos
correspondientes, en el mismo
orden: Efecto de
direccionamiento meitico
(Meiotic Driver) y Endosimbiosis
Seriada: Respuesta Amplificada
P = 3.5
Curva Azul
Equivalente Sensorial: Respuestas a
descargas elctricas dolorosas a
travs de los dedos
Caso-Tipo 3
136

Rgimen No-Estacionario, alejado

de la Dinmica de la Reina Roja,
Predominio del Bufn Saltarn,
pero para estmulos de excitacin
media, no tan crticos para la
supervivencia cuales los del CasoTipo anterior. Mecanismos
preponderantes: Epigenesia ms
extensa, transmisin horizontal
de genes, saltos
transposnicos, transferencia de
memoria celular? Respuesta
prxima a la lineal
P = 1.1
Curva Verde
Equivalente sensorial: Respuesta
auditiva a estmulos de ruido
Caso-Tipo Fechner-Weber
Rgimen estricto Estacionario de
la Reina Roja. Control absoluto de
la Seleccin Natural/Sexual,
137

carreras de armamentos
biolgicas: Coevolucin
depredador/presa o
parsito/hospedador. Respuesta
logartmica
Curva Roja
Equivalente sensorial: Respuesta
auditiva al volumen sonoro, rango de
estmulos intermedios

(Fig. 5)
Observen la veloz saturacin de la
curva azul; As como el inferior
138

umbral de sensibilidad para la

naranja respecto a la roja, pese a
su fuerte similitud formal con ella.
Una propiedad esta ltima que
comparte con todas las dems
respuestas
de
naturaleza
noestacionaria o propias del Rgimen
del Bufn Saltarn, lo que demuestra
la
importancia
de estos
otros
resortes evolutivos a escala microevolutiva

como
manifiestan
fenmenos cuales la deriva gentica y
los cambios epigenticos , adems
de su protagonismo rector en los
grandes trnsitos ligados a las MacroCrisis y Extinciones Globales, por
supuesto evidenciada por procesos
como la endosimbiosis seriada de
Margulis . Mientras que la Reina
Roja gobierna sin discusin en la
franja intermedia de estmulos;
Fjense tambin en que la curva roja
que corresponde a la dinmica de la
Reina de su mismo color y la
naranja que modela la respuesta
amortiguada en la que la primera y
su mecanismo maestro de la
139

Seleccin
Natural/Sexual siguen
jugando un rol dominante aunque no
total,
experimentan
un
cruce
intersistmico: En la zona de
intensidades de estmulos para la que
ambos regmenes de respuestas
adaptativas son susceptibles de
operar, para potencias estimulantes
de perturbacin o presin ambiental
ms reducidas o moderadas, la
Seleccin
Natural/Sexual
o
la
Dinmica de la Reina Roja se muestra
ms eficaz en trminos de incremento
en las proporciones de las frecuencias
de genes/alelos o memes en
definitiva individuos portadores ms
aptos fenotpicamente a la hora de
encarar las modificaciones del
medio.
Pero
cuando
estas
alteraciones o impactos se tornan
ms elevados, una vez rebasado
dicho
punto
crtico
de
cruce
intersistmico,
los
mecanismos
alternativos propios del Rgimen del
Bufn Saltarn rebasan la eficacia
adaptativa a la Reina Roja. Esto se
agudiza cada vez ms al subir las
140

magnitudes de presin ambiental,

describiendo
as
de
manera
cuantitativa y muy visual el cambio
de Rgimen Dinmico que predice el
modelo terico.
Generalizacin de la Ecuacin
Price-Schreiber (desarrollada)
Basta con sustituir
obteniendo:

(6)

en

(16),

= {1 +[cov(wi, zi)+E(wi, zi)/wz]}1/P

Y puesto que N0 = wz = Nmero
de Pobladores Portadores Ms
Aptos o mejor adaptados al
inicio del Cambio o Impacto
Ambiental, concluimos que:
= {1 +[cov(wi, zi)+E(wi,
zi)/N0]}1/P
(Ec. 17)
Lgicamente, durante la historia de
transformaciones
o
adaptaciones
evolutivas de una especie o cultura
141

dada en un ms o menos dilatado

periodo de tiempo cual la nuestra a
partir de los primeros homnidos se
suceden etapas normalmente ms
largas bajo el Rgimen lento,
pausado y gradual controlado por la
Reina Roja, alternndose con otras
fases por lo comn mucho ms
breves, asociadas a las ms acusadas
y generales Crisis de acelerados y
profundos cambios ambientales
dominadas
por
el
Rgimen
saltatorio o puntual del Bufn.
As, la Respuesta FechnerianaWeberiana que define la primera
dinmica Caso-Tipo 0 , y los tres
Casos-Tipo 1-3 que determinan las
diversas variedades de la segunda, se
combinarn en una Funcin Mixta
Adaptativa de Estmulo-Respuesta,
que podemos formular as:
= k0 0 + k1 1 + k2 2 + k3 3
(Ec. 18)
Constituyendo:
142

 0 = e(1+Z/z)
1 = (1 + Z/z)1/P1 ; P1 < 1
2 = (1 + Z/z)1/P2 ; P2 > 1
3 = (1 + Z/z)1/P3 ; P3 1
(Ecs. 19)
Representando k0, k1, k2 y k3 los
respectivos
pesos
estadsticos
ponderados de la accin de cada
dinmica o grupo de respuestas o
mecanismos evolutivos en particular,
directamente proporcionados a los
tiempos que tales modalidades de
resortes
adaptativos
han
preponderado a lo largo del proceso.
Naturalmente, la diversa filogenia o
historia de diferenciacin evolutiva
especfica en cada caso fijar los
valores
relativos
fraccionarios
menores que uno asignados a tales
coeficientes.
Ignoramos muchos de esos detalles
concretos en el caso del devenir
evolutivo humano. Somos conscientes
de
que
nuestra
evolucin
en
143

interaccin con las de nuestros

primos o ramas paralelas del
rbol de la filogenia homnida
finalmente
menos
exitosos

Neandertales,
Homo
Erectus,
hombre de Denisova, hombre de
las Flores, entre otros , fue muy
compleja, y que faltan no uno, sino
varios eslabones perdidos Pero la
naturaleza de nuestro modelo terico
nos da una ventaja: Podemos al
menos estimarlos grosso modo, en
funcin
de
los
datos
ciertos
disponibles acerca de la duracin de
los periodos de alto impacto
perturbador ambiental tales cuales
la Gran Sequa a finales del Terciario,
las series de
cspides en las
glaciaciones... , y los de calma
relativa estacionaria como los
interglaciares, uno de ellos el que
ahora an vivimos, aunque muchos
estimamos, dicho sea de paso, se
encamina a su pronto final a la
escala del tiempo geolgico-evolutivo
; Tambin hay pruebas patentes de
que en el curso de este intrincado,
144

duro
y
muy
selectivo
camino
evolutivo el papel de los mecanismos
micro-evolutivos los provocados por
las
migraciones,
por
ejemplo,
influenciados por la deriva gnica y
los reajustes epignicos de forma
prioritaria,
como
la
gnesis
o
irradiacin de las distintas razas
humanas , fueron tan importantes en
el producto final como los grandes
cambios o respuestas adaptativas
macro-evolutivas
La Evolucin Humana es singular en
dicho sentido, porque la fraccin o
peso estadstico de los resortes
no-estacionarios del Bufn Saltarn
ha sido anmalamente ms alto de lo
ordinario, en detrimento relativo del
peso de la pausada accin de la
Dinmica
de
la
Reina
Roja
Consecuencia
directa
de
que
aconteci en pocas turbulentas y
cambiantes en el ambiente geofsico,
tectnico y climtico de la Tierra, las
que marcan los ltimos tres
millones de aos que abarca la
transicin desde el Terciario al
145

Cuaternario. Por ello, nuestro rumbo

evolutivo ha sido difcil, precipitado
y conflictivo, dando a la par frutos tan
radicalmente brillantes como nuestro
brutal
y
acelerado
desarrollo
cognitivo vinculado al de nuestro neocrtex cerebral coordinado con la
postura erecta, la habilidad manual y
las
potentes
modificaciones
anatmico-fisiolgicas que posibilitan
nuestra capacidad de lenguaje, y
otros tan inconvenientes como la
exagerada prolongacin de nuestros
tiempos de crianza, persistencia de
fuertes rasgos neotnicos en estado
maduro o adulto y los agudos adems
de
atormentadores
conflictos
psicoemocionales y de conducta que
todo ello supone por el imperfecto e
improvisado encaje armnico entre
nuestros
tres
cerebros:
El
reptiliano, el lmbico-mamfero y la
nueva corteza sede del intelecto
racional y el poder de simbolizar y
simular la realidad proyectivamente
(consulten [43]).
Utilizando toda esta informacin, es
146

aceptable
plantear
un
Modelo
Dinmico
de
Estmulo-Respuesta
Adaptativo para la Evolucin Humana
suponiendo que el peso estadsticotemporal relativo del Rgimen de la
Reina
Roja
y
su
Seleccin
Natural/Sexual equivaldran a los 2/3
del total, y los dems mecanismos
caractersticos del Rgimen del
Bufn Saltarn implicaran el tercio
restante.
Y
es
una
propuesta
conservadora, para que luego digan
los ortodoxos que soy un hereje
extremista
Tambin
aproximaremos que entre esas otras
dinmicas, el reparto de esa
fraccin 1/3 es equitativo o idntico
para cada una de ellas. Al fin y al
cabo, no es factible ir ms all de un
modelo simplificado, mientras los
huecos de los eslabones perdidos
no
sean
rellenados
por
la
Paleontologa, la Arqueologa y el
anlisis a travs de relojes genticomoleculares
como
el
ADN
mitocondrial de nuestro remoto
origen y pasado ancestral.
147

Segn este modelo

entonces tenemos que:

simplificado,

k0 = 2/3
k1 = k2 = k3 = 1/3 x 1/3 = 1/9
Llevando estas cifras a (18-19) y
expresando la frmula resultante para
la funcin estmulo-respuesta de la
evolucin humana ( H), mediante %
de crecimiento promedio de la
poblacin ms apta para cualquier
carcter considerado:
H= 2/3 e(1+Z/100) + 1/9 [(1 + Z/100)1/P1 + (1 + Z/100)1/P2 + (1
+ Z/100)1/P3]
(Ec. 20)

Tomando ahora cual valores tpicos

para los exponentes de cada CasoTipo
de
Respuestas
NoEstacionarias los ya empleados para
la elaboracin de nuestras grficas,
podemos escribir:
H= 2/3 e(1+Z/100) + 1/9 [(1 + Z/100)1/0.33 + (1 + Z/100)1/3.5 + (1 +
Z/100)1/1.1]
(1+Z/100)
H= 2/3 e
+ 1/9 [(1 + Z/100)3.03 + (1 + Z/100)0.29 + (1
+ Z/100)0.91]

148

(Ec. 21)

As, procedemos a corregir la

primera aproximacin calculada para
nuestra estimacin de la Presin de
Estmulo
Media
generadora
de
nuestra actual tasa de altruismo
biolgico relativo, para la cual solo
tuvimos en cuenta los efectos de la
Seleccin Natural/Sexual o Dinmica
de la Reina Roja:
A= 2/3 e(1+/100) + 1/9 [(1 + /100)3.03 + (1 + /100)0.29 + (1 +
/100)0.91]

Operando:
A = 2.39
Si
comparamos
este
resultado,
presuntamente ms ajustado a la
realidad, con el aproximado aplicando
en exclusiva la funcin estmulorespuesta adaptativa derivada de la
dinmica de la Reina Roja, impulsada
nicamente
por
la
Seleccin
Natural/Sexual, se constata que la
ms precisa ratio de presin
ambiental necesaria para producir un
149

incremento relativo del 10% de la

tasa promedio de altruismo en el
seno de la poblacin humana
equivale a un crecimiento de la
misma igual a su multiplicacin por
casi
2.4
veces
en
intensidad
especfica
de
estmulos
desencadenantes. El que tal valor sea
menor que el factor de 3 antes
calculado es completamente lgico y
coherente con los conceptos bsicos
de la teora: Puesto que los procesos
o resortes dinmicos evolutivos
propios del Rgimen del Bufn
Saltarn
son
ms
potentes,
saltatorios y rpidos en s mismos
que la lenta y gradual
accin
acumulativa
de
la
Seleccin
Natural/Sexual, era de prever que
para lograr el mismo grado de
aumento de la frecuencia estadstica
media de los genes variantes o
alelos y las versiones de los memes
reforzantes o cdigos replicantes
culturales acordes o sinrgicos con
ellos promotores del altruismo
familiar/grupal en el conjunto de la
150

especie, cuantificado cual sabemos

en un 10% ,
haya bastado un
crecimiento promedio menor de
potencias o presiones de estmulos
procedentes del cambiante entorno;
Pues si la misma modificacin sobre
los acervos genmico y memtico o
cultural fuese obra de la Dinmica
de la Reina Roja de forma restringida,
la citada tasa diferencial positiva de
altruismo sera ms pequea del
10%; O bien si suponemos
constante dicho factor multiplicador
de
intensidad
de
impactos
ambientales en torno a 1,25 veces
ms bajo , el proceso adaptativo
hubiese tenido que durar ms tiempo,
posibilidad que parece descartada a
juzgar por la datacin de los primeros
restos fsiles del Homo Sapiens y
sus ancestros homnidos. Es ms, lo
que la Paleontologa clsica y los
descubrimientos analticos de los
relojes biomoleculares coinciden en
sustentar es que del tronco comn
primordial del rbol filogentico de
los homnidos irradiaron varias ramas
151

paralelas cuatro al menos de

especies
en
acelerada
transformacin,
otras
tantas
respuestas
alternativas
a
las
fuertes
alteraciones
ambientales
perturbadoras sucesivas De las
cuales tan slo una la nuestra
evolucion lo bastante veloz y
eficazmente como para sobrevivir al
final de los mismos Y que todo eso
ocurri en el transcurso de entre 2 y
3 millones de aos. Estos hechos
implican que el concurso de los
mecanismos del Bufn Saltarn
hubo de ser mltiple y decisivo.
Por otra parte, la Curva de EstmuloRespuesta
Adaptativa
para
le
Evolucin
Homnida
o
Humana
propuesta por este modelo la
funcin (21) se visualiza mediante
esta grfica:

152

(Fig. 6)
Donde salta a la vista si la
contrastamos con la Fig. 4 que dada
la escala vertical de 10 unidades
relativas y la horizontal de 150
unidades relativas empleada el
carcter promedio genrico del
proceso
evolutivo
humano
corresponde
a
una
respuesta
adaptativa exponencial altamente
amortiguada
por
los
efectos
combinados de los mecanismos tipo
Bufn Saltarn acontecidos durante
las crisis ambientales seriales de
elevado rango sin llegar a ser
153

Grandes
Catstrofes/Extinciones
Globales que modelaron su devenir.
Ahora podemos introducir en la
frmula otros caracteres que han
experimentado variaciones mucho
ms espectaculares en el curso de
la evolucin de nuestra especie,
verificando como el modelo terico
mantiene su validez en trminos de
las
presiones
ambientales
especficas inductoras estimadas.
El ejemplo ms significativo y crucial
es sin duda el tremendo aumento
del tamao del cerebro respecto al
del cuerpo desde los primates
antropoides
genticamente
ms
emparentados con el Homo Sapiens
como el chimpanc y el gorila y
nuestra misma especie. Los estudios
y mediciones paleo-antropolgicas
cual explica muy bien en un excelente
artculo divulgativo, [8], el Dr. Jos
Mara Bermdez de Castro, codirector
del
magno
Proyecto
Atapuerca , evidencian que el
desarrollo relativo del neo-crtex
cerebral equivale a un promedio de
154

incremento de 4 veces el volumen

relativo de nuestra corteza cerebral
superior frente a la del chimpanc, el
simio ms prximo a nosotros
genmicamente hablando. Una cifra
casi idntica a la del Neandertal, lo
que prueba que este el hijo
filogentico
del
Homo
Heidelbergensis
prontamente
emigrado
a
Europa

fue
probablemente tan inteligente y autoconsciente como su primo, quien
pobl hasta ms tarde frica Central o
no se march de ella y su
vecindario, el Homo Sapiens
procedente del Homo Rhodesiensis
(vean [8]). Adems, sabemos que la
curva de encefalizacin homnida se
inici con una pendiente de subida
muy suave y casi lineal, para
acelerarse exponencialmente en el
ltimo
milln
de
aos
hasta
desembocar en el colosal neocrtex de nuestros antepasados
directos y los neandertales. Esto
sencillamente no tiene sentido en
base a la pura y excluyente
155

Seleccin
Natural/Sexual
y
su
Rgimen de la Reina Roja, lo cual
reconocen hoy por hoy todos los
antroplogos y paleontlogos serios
incluyendo al autor citado, por
supuesto , admitiendo que la
interaccin cultura-gentica o
memes-genes segn los conceptos de
Dawkins , las migraciones y su
Deriva Gnica y los mecanismos
epigenticos
han sido esenciales
para la asombrosa aceleracin
evolutiva cerebral observada.
Repito, esto ya no son elucubraciones
biomatemticas,
son
hechos
empricos probados
Felicidad para algunos locos herejes
como este humilde librepensador y su
modelo, a despecho del disgusto de
los
ultra-ortodoxos
del
neodarwinismo
sinttico
y
genetistas que lo fundaron, ni del
asimismo olmpico talento de Mr.
Darwin
Por eso afirmo sin rubor que si
vivieran en la actualidad ni Charles
Darwin, ni Fisher, ni Haldane, ni
156

Hamilton ni Price encabezaran sus

filas, sino las nuestras
Veamos lo que nos dice nuestra
ecuacin al respecto: Un crecimiento
relativo de 4 equivale a un 400%, lo
que por cierto seala que el aumento
promedio del soporte neuronal o
fsico-bioqumico de la inteligencia
abstracta
y
la
capacidad
de
simbolizar y proyectar modelos de la
realidad constituye un rasgo 40
veces ms importante para el
xito adaptativo de la especie
humana
que
el
altruismo
familiar/grupal De hecho, las
reas cerebrales concretas que la
neuropsicologa identifica con el
asiento
de
la
empata,
la
inteligencia emocional y el impulso
cooperador han crecido tan solo 1.5
veces frente a las del chimpanc, en
lgica
correspondencia

no
exactamente lineal, pero s obvia
entre un 10% y un 400%... Se lo
dedico a los buenistas blanditos de
la New Age, veganos, animalistas
extremos
y
similares
tribus
157

memticas, a ver si aprenden y

dejan de fastidiar de una buena vez
con
sus
ridculas
e
ilusorias
pretensiones de superioridad moral
a la mayora de sus congneres,
quienes disfrutamos de un sano
egosmo, eso s, consciente y
controlado, adems del gusto por
los chuletones poco hechos, el hgado
bien sazonado u otras vsceras, la
sangre encebollada y/o el sushi
japons.
Si sustituimos en (21) o bien
extrapolamos en la curva de la Fig. 6
un valor en abscisas o el eje
horizontal %Z=400, resulta una
presin
o
potencia
selectora
ambiental especfica para el aumento
relativo de talla del neo-crtex o la
inteligencia NC igual a:
NC = 114.074
Hacemos ahora lo mismo, pero
considerando
otro
carcter
profundamente empoderado por
nuestra evolucin: La calidad y
158

cantidad de placer sexual, en especial

ligado al desarrollo del cltoris y otras
zonas ergenas femeninas y al
tamao y resistencia pre-orgsmica
relativos del pene de los machos en
relacin a los de los simios
antropoides. Ambos generosamente
incentivados por la Evolucin, aun
cuando mucho ms en la mujer que
en
el
varn,
reconozcmoslo
cientfica
y
desapasionadamente,
caballeros Todo ello en valores
medios, por descontado. La forma
global y simple de medir todo esto es
acudir al periodo de celo anual: La
hembra del chimpanc experimenta
el estro o intervalo de activacin
hormonal del deseo, coincidiendo con
su pico de ovulacin o mxima
fecundidad, 36 das al ao. Si queda
embarazada, adems, su actividad
sexual se paraliza hasta que alumbra
al beb chimpa. Y los machos
dominantes que se las disputan solo
lo hacen a lo largo de esos estrictos
periodos. El resto del tiempo, y todo
el tiempo los perdedores, se
159

abstienen de copular. Como todos los

dems
mamferos
con
diversas
periodicidades, excepto el bonobo
un primo hermano del chimpanc
algo ms ligero corporalmente y, en
mi
opinin
y
la
de
ilustres
primatlogos
y
sobre
todo
primatlogas de mente libre, bastante
ms inteligente tanto racional como
social y emocionalmente . Y cuya
similitud hiper-sexual con nuestra
especie resulta pasmosa, aunque ms
promiscua adems de libre todava,
puesto que no hay memes moralesreligiosos ni tabes culturales que
los limiten o condicionen; Las
bonobas y las mujeres son las
nicas
de
todas
las
especies
conocidas que no poseen periodo de
celo, por lo cual la muy sabia y
feminista antroploga, biloga e
investigadora de las bases cientficas
en general y neurobioqumicas en
particular de la conducta humana y
del amor romntico, la canadiense
Helen Elizabeth Fisher, (vean [29-32])
de la Universidad de Colorado, el
160

Museo Americano de Ciencia Natural

de Nueva York y la Universidad
Rutgers , las/se denomina atletas
sexuales. Es decir, nuestra especie y
el bonobo se hallan en celo
permanente
desde
su madurez
sexual tras la pubertad. Y adems
pueden
seguir
practicando
tan
delicioso deporte por puro goce
incluso estando preadas. Maravillas
o regalos de la Evolucin
Esto es, nuestro celo anual se
cuantifica en un ao por ao, 365
das;
Por
lo
cual,
dado
que
365/36=10.14 aproximadamente, el
%Z=1014%!...
De lo que se deduce que la hipersexualizacin juega un rol unas 2.5
veces
superior
a
la
hipercerebracin-culturizacin
en
promedio
para
con
el
xito
evolutivo de la especie humana
Algo que no debera sorprendernos,
pues la combinacin de la primera
con la segunda es evidentemente lo
que garantiza la expansin triunfal
del Homo Sapiens sobre la superficie
161

de la Tierra casi entera

En natural consecuencia, la ratio de
presin
ambiental
selectora
especfica
favorecedora
de
la
hipersexualidad humana, S, ha de
resultar sencillamente brutal o
abrumadora
En efecto, una vez ms por (21):
S = 46080.787
Lo que significa que las grandes
modificaciones ambientales seriales
que mediaron entre finales del
Trisico y la aparicin del Homo
Sapiens conllevaron una gigantesca
presin ambiental selectora favorable
a la hipersexualidad de casi 46081
veces ms en incremento relativo, lo
que supone un factor cerca de 404
veces superior a la potencia relativa
de los estmulos propulsores del
hiper-desarrollo del neo-crtex y
19281 veces ms elevado que los
cambios promotores del altruismo
de parentesco+grupal
El lgico resultado de tales
162

fuerzas
evolutivas
proporcionales
fue/es
un
fenotipo psicobiolgico promedio
en
el
cual
la
importancia/motivacin
relativa del sexo, la inteligencia o
pensamiento
lgico-abstractosimblico y la empata-altruismo
se
hallan
en
una
relacin
aproximada de 1014:115:10, o de
101:11:1, respectivamente y en
el mismo orden! Lo que equivale
bioestadsticamente a afirmar
que por trmino medio
dedicamos
al
sexo
y
sus
consecuencias la crianza de los
hijos 101 actos conscientes por
cada 11 que consagramos a
formar, madurar, razonar y tornar
creativa nuestra inteligencia, as
como por una nica actividad
altruista
en
el
sentido
restringido
familiar
y
tribal/grupal ya explicado.
Las cifras gritan, y son muy
consecuentes con lo observado
por cualquiera en s mismo y en
163

los dems, si es sincero y

conserva su mente abierta y libre
de disfraces memticos Lo
que
respalda
extraordinariamente la solidez de
nuestro modelo
Pues hablamos de valores o
caracteres
promedio
de
la
especie en su conjunto, no de las
relativamente
amplias
diversidades
individuales
que
ciertos
memes
o
cdigos
replicantes
culturales
engaosos
y
otros
condicionantes socio-econmicos
y personales puedan generar y
en rigor generan, a modo de
variablemente
minoritarias
anomalas o desviaciones de la
media
Como vemos, la gnesis evolutiva
del Homo Sapiens no es otra cosa
que
la
exacerbacin
del
Principio o Frmula Maestra
darwiniana:
Sexo
e
164

Inteligencia,
definida
esta
ltima operacionalmente como
capacidad
de
adaptacin,
control y manipulacin favorable
del medio para la supervivencia y
el xito reproductivo
Cuyo anlogo memtico-cultural
o intelectual es la propagacin
de las ideas o memes, tan
competitivos y egostas como los
genes, por ms que algunos de
ellos pocos aunque hay que
concederlos
que
muy
infecciosos o fecundos se
enmascaren de bondad pura
Al final y en el fondo, la Frmula
de la Reina Roja o Madre
Naturaleza siempre gana, aun
incorporando
en
ella
los
trnsitos saltatorios del Bufn
y las extravagancias mimticas
de un puado particular de
memes
De nuevo y como no puede ser de
otro modo, guste o disguste a
165

quienes lo haga.

IV
Conclusiones y
Reflexiones Filosficas.
Leyes
Bthory/Price/Schreiber
de la Humnica

Todos estos anlisis, deducciones y

desarrollos tericos, as como su
correspondencia con ciertos datos
empricos de ndole psico-biolgica,
conductual, bioestadstica y genticopoblacional,
nos
llevan
a
las
siguientes:
Conclusiones
166

1) El
altruismo
absoluto,
bondad desinteresada pura
o
actos
obedientes
al
imperativo tico categrico
de Kant no existen en el
mundo real a ningn nivel
biolgico ni psicolgico: Son
meros espejismos de la
mente,
ideales
ilusorios
codificados
a
modo
de
disfraces
mimticos
por
determinados
memes
o
replicantes
culturales
promotores de la empata, la
cooperacin y el altruismo
psico-sociobiolgico
operacional, en sinergia con
sus
genes
de
contenido
cifrado anlogo, previamente
aparecidos, recombinados y
seleccionados por una fuerte
presin ambiental a lo largo
de
la
evolucin
o
diferenciacin filogentica de
nuestra
especie
y
otros
organismos sociales, o de
algn
modo
ms
simple
167

mutuamente interactivos en
el seno de sus poblaciones en
otros ms primitivos; Slo es
posible y real por tanto
dicho altruismo operacional
o psico-biolgico, limitado
por relaciones de balances y
costes ventajosos o no a nivel
de parentesco proximidad
relativa de genes o memes
entre
los
donantes
y
receptores o beneficiados de
la
conducta
o
Estrategia
Evolutivamente
Estable
altruista , o bien grupal.
Esto es lo que plantea la
Regla
de
Hamilton
y
demuestra la Ecuacin o
Teorema de Price, la cual a
su vez fundamenta el mal
llamado Teorema en rigor,
Postulado Fundamental de
la
Seleccin
Natural
de
Fisher.
2) En el caso de la especie
humana
en
concreto,
el
168

incremento
o
ratio
de
crecimiento
relativo
experimentado a lo largo de
nuestra evolucin homnida
en nuestro fenotipo promedio
global
a
favor
de
las
conductas espontneas de
altruismo operacional as
definido se halla en torno al
10%. Dicha estimacin parte
de la hiptesis razonable de
que la tasa primigenia de
altruismo cuando nuestra
lnea filogentica todava no
se haba separado del tronco
ancestral comn de los simios
antropoides
como
el
chimpanc o el gorila ms
estrechamente
emparentados
en
su
genoma
con
nosotros
resultaba
mnima
o
residual. Tal supuesto se
fundamenta
en
el
hecho
observado
por
los
primatlogos
y
etlogos
estudiosos de la conducta de
169

estos animales en su medio

natural de que las muy
escasas
muestras
de
altruismo
de
parentescogrupal en el seno de sus
poblaciones
sociales
son
excepcionales,
muy
poco
frecuentes y limitadas: En sus
comunidades,
la
rivalidad
claramente egosta o la
neutralidad
cooperativa

trabajar o actuar juntos para

un beneficio comn pero sin
sacrificio o perjuicio en
trminos de probabilidades
de
supervivencia/xito
reproductivo por parte de
unos sobre otros , es la
norma casi absolutamente
mayoritaria.
Tan
slo
en
circunstancias muy graves de
amenaza letal para las cras,
sus
progenitores

fundamentalmente
las
madres o parientes muy
prximos,
o
a
lo
sumo
hembras
estriles
que
170

adoptan pequeos por lo

general con algn grado de
parentesco medio-lejano al
tratarse de colectivos con un
nmero
reducido
de
pobladores
,
reaccionan
sacrificndose
altruistamente por salvar
sus vidas o protegerlos a
costa de las suyas o con alto
riesgo de su propio bienestar.
Y jams lo hacen por otros
congneres de sus mismas
edades ni mucho menos por
los ancianos, desde luego.
3) Partiendo de estos datos
empricos y de la Ecuacin de
Price, podemos afirmar que la
elevacin
desde
prcticamente 0 a un 10%
en
la
probabilidad
o
frecuencia
promedio
de
conductas altruistas en el
Homo Sapiens actual procede
de la potente presin de
seleccin generada por los
171

grandes y sucesivos cambios

ambientales de naturaleza
geo-fsica y climtica que
jalonaron nuestra evolucin
homnida,
as
como
las
profundas y subsiguientes
alteraciones
o
variaciones
heredables en los patrones
cinegticos,
sexuales,
alimentarios,
sociales,
metablicos,
neurofisiolgicos, anatmicos
y
migratorios
que
estos
provocaron por adaptacin
reactiva en nuestro fenotipo.
Posteriormente reforzados y
acelerados a escala cultural
por los equivalentes procesos
sobre memes o cdigos
psico-sociales
replicantes
afines, segn los define la
Teora del Dr. Dawkins.
4) Aplicando a estos conceptos
mi
Modelo
de
Evolucin
Acelerada por Transferencia
(TET), o mediante Respuestas
172

Adaptativas Especficas a los

correspondientes
Estmulos
de Impacto Ambiental, el
citado curso evolutivo es el
resultado o sumatorio de
una combinacin proporcional
ponderada
de
fases
de
dominio de la Dinmica de la
Reina Roja de Van Valen y
su mecanismo principal, la
Seleccin
Natural/Sexual
lenta, gradual y acumulativa
,
alternados
con
otros
determinados
por
la
Dinmica
del
Bufn
Saltarn, etapas de muy
intensos
y
traumticos
estmulos
variables
del
entorno
o
Crisis
Ambientales, en las que
preponderan
otros
mecanismos de No-Equlibrio
ms puntuales y veloces:
Deriva
Gnica,
Reajuste
Epigentico
y
Meiotic
Drivers
a nivel microevolutivo,
transmisin
173

horizontal de genes desde

endoparsitos tales cuales
virus, bacterias o protozoos
en
fases
lisognicas
o
latentes
recombinantes,
saltos
transposnicos
y
similares a escala macroevolutiva
moderada
y
drsticas y espectaculares
por
as
decir
reorganizaciones
endosimbiticas seriadas de
Lynn Margulis a nivel o
alcance
macro-evolutivo
mximo
(Mega-Crisis
Catastrficas
o
Extinciones).
Adems,
existen indicios crecientes de
que asimismo puede actuar
en especial a escala macro
otro
resorte
acelerante/saltatorio
ms:
Transferencia
de
memoria
celular
va
memoria
molecular
del
agua
y
seleccin
fagotrfica
de
presas,
hospedadores
o
174

nutrientes.
Este
ltimo
mecanismo es propuesto y
defendido por este modesto
autor, aunque apoyndose en
las
ideas
y
evidencias
indirectas
de
prestigiosos
investigadores.
5) Estos ltimos procesos tpicos
del Rgimen Transitorio del
Bufn Saltarn son muchos
de ellos de ndole neolamarckiana: Pues tanto las
modificaciones
epignicas
como
las
transmisiones
horizontales de genes, la
endosimbiosis serial o la
transferencia
de
memoria
celular implican la herencia
de variaciones o caracteres
adquiridos o al menos de su
grado de expresin fenotpica
durante la vida o desarrollo
individual del organismo, no
estrictamente heredados de
sus
progenitores
o
antepasados. No obstante, la
175

evidencia
experimental
directa de todos ellos menos
el de la memoria celular
fagotrfica es innegable, y
aun acerca de esta ltima hay
ntidas y muy sugerentes
pruebas
indirectas
y
estimables indicios racionales
empricos; Sin embargo, no
por
ello
se
produce
contradiccin lgica alguna
con el carcter esencialmente
darwinista de la Regla de
Hamilton o la Ecuacin de
Price:
Dado
que
estos
resortes
acelerantes
saltarines
siguen
siendo
fundamental,
sustancial
e
inevitablemente
darwinianos o selectivos;
Porque
nica
y
exclusivamente
aquellos
grupos de pobladores o de
especies ms aptos entre los
ms
aptos
para
desarrollarlos
a
tiempo
logran superar las Crisis
176

Ambientales Es ms, en
verdad
son
hipercompetitivos por ello mismo
a gran escala inter-grupal.
Claro, conciso y rotundo como
la
vida
misma
O
la
memoria
del
agua
del
brillante, original, audaz y
por desgracia recientemente
fallecido Dr. Emoto, cual suelo
decir.
6) El desarrollo de este modelo
de
Estmulo-Respuesta
Adaptativa en el seno de las
Redes
Genmicas
y/o
Culturales
o
Memticas
asocia el Rgimen Dinmico
de la Reina Roja a una
funcin de tipo FechnerWeber, para la cual la
variacin relativa promedio
en las frecuencias fenotpicas
adaptativas cuantificadas por
la Ecuacin de Price (la
respuesta) es directamente
proporcional
al logaritmo
177

neperiano o decimal de la
ratio o tasa relativa de
incremento de la potencia de
presin
ambiental
(el
estmulo); En contraste, bajo
el Rgimen Dinmico del
Bufn Saltarn seguiran un
perfil de estmulo-respuesta
potencial o pauta Ley de
Stevens donde la magnitud
de
la
segunda
es
directamente proporcionada a
una potencia de exponente
real
positivo
variable
en
funcin del tipo y/o escala del
mecanismo
adaptativo
en
cuestin de entre los antes
citados: As pues, la Funcin
de
Estmulo-Respuesta
Adaptativa Total constituira
una combinacin lineal de
cada
una
de
esas
modalidades-tipo
de
reacciones, cuyos coeficientes
o
pesos
estadsticos
ponderados
comprendidos
entre 0 y 1 seran tanto ms
178

grandes o prximos a la
unidad cuanto ms fraccin
de tiempo preponderasen o
actuasen durante el devenir
evolutivo de la especie o
poblacin
estudiada;
Utilizando este modelo y
teniendo en cuenta los datos
disponibles en lo tocante a las
circunstancias
ambientales
que
condicionaron
y
dirigieron
la
evolucin
homnida, se calcula que el
susodicho aumento relativo
del
10%
en
la
probabilidad/frecuencia
media
de
altruismo
de
parentesco-grupal
fue/es
producto de un alza relativa
en
la
ratio
de
potencia/presin
ambiental
especfica favorable a tal
variacin
fenotpica
de
aproximadamente 2.4 veces
su valor-umbral inicial.
7) Naturalmente,
179

los

genes

memes
promotores
del
altruismo
operacional
limitado tal cual lo hemos
definido seran superados
enormemente en grado de
importancia relativa para con
el tortuoso, duro, difcil y
complejo camino evolutivo
ascensional
de
nuestra
especie desde el primate o
simio antropoide al Homo
Sapiens y sus primos o
ramas filogenticas alternas
tales
cuales
la
que
desemboc en el Neandertal,
por ejemplo, entre otras: De
hecho, los dos factores ms
cruciales al respecto segn
muestran todas las evidencias
anatmicas, bio-moleculares,
paleo-antropolgicas,
etolgicas o conductuales,
neuro-bioqumicas,
neurofisiolgicas
y
neuropsicolgicas halladas y bien
comprobadas son el tremendo
aumento en la razn volumen
180

del
neo-crtex
cerebral/cuerpo

hipercerebracin , y el an ms
enorme crecimiento en la
capacidad
sexual/reproductora humana
hiper-sexualizacin , cuyo
ms significativo y global
ndice
es
el
celo
permanente en la mujer,
acompaado o reforzado por
el prodigioso desarrollo de
su cltoris y diversas zonas
ergenas
de
alta
deslocalizacin y, en menor
medida,
la
mejora
en
tamao y vigor del pene
masculino en comparacin en
ambos casos con chimpancs
y gorilas, incluso corrigiendo
la
variacin
media
de
corpulencia o talla corporal
promedio
entre
dichas
especies; Considerando estos
parmetros biomtricos, la
frecuencia promedio de los
genes/memes
propiciadores
181

de la inteligencia abstracta, la
facultad de simbolizacin y
realizar
proyecciones
o
simulaciones de la realidad
asentadas
en
nuestro
gigantesco neo-crtex en
nuestro
fenotipo,
en
definitiva , ha subido en
torno a 4 veces (un 400%)
sobre
la
del
chimpanc,
nuestro
primo
ancestral
ms prximo: Lo que hace
estimar a nuestro modelo que
la presin o intensidad
selectora ambiental especfica
impulsora de tales cambios
debi multiplicarse 114 veces
en el curso de nuestra
historia evolutiva; Por su
parte, un celo o receptividad
sexual anual de un ao por
ao
propia
de
nuestras
seoras frente al promedio de
36 das por ao que presenta
la hembra del chimpanc
suponen un alza de poder
sexual/reproductor
hasta
182

multiplicarlo por algo ms de

10, o ligeramente superior al
1000%: Lo que conlleva en
funcin del modelo una tasa
relativa de subida de la
presin ambiental especfica
inductora igual a un factor
multiplicador
de
ms
de
46000;
Estos
ndices
estimados

por
ms
simplificados y aproximados
que sean resultan rotunda y
abrumadoramente
significativos, pues de alguna
manera cuantifican el orden
relativo
de
relevancia
adaptativa
del
sexo,
la
inteligencia y el altruismo
aun
siendo
operacionalmente limitado
, en nuestra precipitada,
dura, accidentada y pese a
todo
exitosa
peripecia
evolutiva
Tan exitosa, que amenaza con
morir de xito por razones
183

auto-destructivas
y
ecolgicas, pero esa es otra
cuestin que va ms all de
los contenidos y objetivos de
este ensayo.
Reflexiones Filosficas
La Biogentica, la Teora EvoDevo,
la
Bioantropologa,
Sociobiologa,
y
Neuropsicologa la Ciencia o
Conocimiento
racional
y
objetivo del Hombre sobre s
mismo, dicho de otro modo ,
ha
probado

incluso
admitiendo
sus
avanzadillas
ms
vanguardistas
o
alternativas
,
que
el
concepto
idealista
de
altruismo o bondad pura es
una ilusin, una quimera, un
espejismo En estricto rigor,
una Estrategia Evolutiva o
mimetismo engaoso ms
de algunos por cierto
184

minoritarios si bien bastante

eficaces en su capacidad de
propagacin , de los genes y
memes
o
replicantes
egostas
que
conforman
nuestras Redes Genmicas y
Neuro-Culturales
Evolucionarias Adaptativas
Un episodio o batalla ms
en su incesante competencia
darwiniana por colonizar
nuestros cuerpos y cerebros,
sus vehculos de guerra
ofensiva y defensiva en la
lucha por la vida de los ms
aptos
que
define
la
Evolucin
tanto
biolgica
como cultural.
No obstante, asumir esta
Realidad
csmica
fundamental no es bice para
por ello negarse a reconocer
que la extrema debilidad
estadstica relativa de la
estrategia altruista frente a
las de otros complejos de
185

genes o memes mucho ms

potentes en nuestro acervo
biolgico
o
cultural
o
fenotipo extendido cuales
los que propician la hipersexualidad
o
hipercerebracin, entre
otros,
como
los
ligados
a
la
violencia
competitiva
o
agresin transversal desde
el plano inter-individual al
inter-grupal e inter-especies o
ecolgico , ha dejado de
representar
una
ventaja
global rotunda e indiscutible
como lo fueron hasta los
ltimos instantes previos a
nuestro actual presente en la
carrera expansiva evolutiva
que nos ha permitido invadir
la Tierra y hasta cierto
punto ocupar la cima superpredadora en la Pirmide
Trfica o Alimentaria del
planeta.
En un mundo superpoblado,
186

sobre-explotado, seriamente
deteriorado en su equilibrio
ecolgico o ambiental, con
una conflictiva tendencia a la
globalizacin
econmica,
social y cultural que excita
hondos y con frecuencia
sangrientos choques de poder
y de memes o cdigos
culturales
ferozmente
opuestos
y
mutuamente
excluyentes, es patente y en
este crtico trnsito de Era
atenazado
por
la
letal
reaccin
del
terrorismo
fantico yihadista y otras
fuerzas
regresivas
e
irracionalistas
contra
el
rumbo general del progreso
muy en especial , la evidente
e innegable dominancia de
los replicantes agresivos,
hiper-fecundos
e
hiperracionalistas
pragmticos
carentes casi por completo de
empata, y sensibilidad
intuitiva o cooperativa ya
187

no nos sirven.
La radical transformacin de
condiciones
de
nuestro
entorno
o
fenotipo
extendido,
ultra-acelerada
por la evolucin cultural de
los memes que desde al
menos
el
Neoltico
ya
aventaja en mucho en la
carrera
a la mucho ms
firme, poderosa pero lenta
evolucin biolgica de los
genes, ha hecho que lo antes
altamente
favorable
se
torne pernicioso
Pero la solucin a tan arduo
problema o Gran Dilema
Esencial
de
la
condicin
humana
no
procede
de
ignorar
los
hechos,
el
hecho bsico, fundamental,
aplastante e indiscutible: La
naturaleza
sustancialmente
egosta
y
competitiva
o
darwiniana
de
nuestros
188

replicantes-controladores de
cdigos fuentes para las
conductas
y
estrategias
individuales y colectivas no
va a cambiar!
El idealismo, el buenismo,
cerrar los ojos a la Verdad,
negar la mente y otras
idioteces al estilo de la New
Age o la izquierda pacifista
neo-rousseauniana no son
ms que necia poltica del
avestruz, cuando no cinismo
hipcrita
y
manipulador,
mimetismo puro y duro de
los
engaosos
memes
altruistas puros
Hemos de luchar por asegurar
nuestra
supervivencia
teniendo en cuenta esa ndole
radicalmente
egosta
y
mimtico-engaosa
o
estratgica de los genes y
los memes Estudiar sus
mecanismos, profundizar en
189

ellos y tratar de modular su

expresin
o
accin
fenotpica extendida
El peligro nunca se reduce
por cerrar los ojos en una
absurda
y
neo-mstica
ceguera voluntaria, como las
del mtico Edipo o su avatar
Price
Pues cualquier posibilidad de
solucin es ms Ciencia,
jams menos
Por
ejemplo,
sabemos
objetivamente que fomentar
el placer sexual por el placer
mismo,
independizndolo
del objetivo reproductor es
altamente positivo y eficaz en
un doble sentido: 1) Limita el
exceso
desaforado
de
superpoblacin
y
sus
tremendos daos en trminos
de promocin de guerras,
miseria
e
impactos
190

destructores
contra
la
ecologa; 2) Reduce las tasas
promedio de agresividad.
En
suma,
imitar
a
los
bonobos a nuestro superior
nivel racional y cognitivo es
una buena opcin cientfica o
neuropsicolgicamente
demostrada.
Por
consiguiente,
todos
aquellos
movimientos,
tendencias, ideologas o en
definitiva complejos de
memes favorables a tal
rumbo son en principio
positivos y deseables, desde
el feminismo al hedonismo o
sano culto educativo para el
goce y refinamiento de los
sentidos, pasando por las
campaas de anti-concepcin
o
programacin
de
paternidad
y
maternidad
familiar responsables y la
prostitucin bien regulada o
191

legalizada por el Estado, as

como la pornografa, si se
limpia tal industria de sus
repulsivas
adherencias
de
abuso patriarcal contra la
dignidad de las mujeres y se
profesionaliza y dignifica,
igualmente que su milenaria
versin no-virtual
En estos tan graves asuntos
no
podemos
ser
polticamente correctos y
estpidos (incluyendo a las
feministas integristas entre
los estpidos), sino astutos,
inteligentes,
fros
y
racionales
Tanto
como
la
Reina
Roja/Esfinge a la que jams
podremos destronar, pero
s acomodar a la nueva
Psico-Esfera Social, para
que sus viejas y eternas
recetas
alcancen
una
composicin ms idnea
192

para
con
nuestro
actual
estado
o
nivel
de
operatividad evolutiva.
El tema del altruismo es si
cabe ms complicado: Pues
la
ndole
natural
y
consustancialmente egosta
de
los
replicantes
evolucionarios
adaptativos
tanto biolgicos (genes) como
culturales (memes), implica
que
cualquiera
de
sus
formas
o
versiones
de
cdigo altruistas no son ms
que
mscaras
supraindividuales
engaosas
estratgicas de un egosmo
competitivo familiar o grupal
a superior nivel selectivo.
Esto significa que cualquier
cdigo altruista es necesaria
y funcionalmente hipcrita o
cnico en s mismo, por
definicin: Pues impulsa a
promover el auto-sacrificio
individual en inters del
193

beneficio en trminos de
supervivencia, propagacin o
predomino colectivo de un
grupo frente a otros.
Por supuesto, tales genes y/o
memes
codificadores
de
semejante
altruismo
operacional actan a mayor
o menor alcance y de manera
progresivamente jerarquizada
multi-nivel en funcin de a
cul de esos niveles o grados
afecte la percepcin de la
amenaza ambiental para su
pervivencia o bienestar: Si
dichos
estmulos
traumatizantes y ominosos
de peligro suponen un riesgo
grave
para
el
nivel
de
parentesco, propenden a
producir en sus portadores
fenotpicos
conductas
altruistas a costa de s
mismos favorables a otros
miembros
de
su
mismo
linaje
gentico
o
memtico,
tanto
ms
194

probables
o
intensos
cuanto ms proporcin de
genes y/o memes iguales
compartan en comn. Lo que
ya sabemos se denomina
altruismo
familiar-grupal.
Ahora
bien,
como
hay
diversos
niveles
jerarquizados
y
progresivamente ms amplios
de conexin grupal en el
seno
del
fenotipo
extendido
cultural
del
acervo
de
los
memes:
tribus
locales
urbanas,
corrientes
o
partidos
ideolgicos,
naciones,
religiones,
civilizaciones,
tan slo si uno de esos
niveles
estructurales
organizados es amenazado
tales
genes
y/o
memes
codificadores del altruismo
selectivo se activan para
tornarnos
variablemente
solidarios y sacrificados
con los integrantes de todos
195

los estamentos o niveles de

la Pirmide Invertida de
Afinidades desde el piso
ms alto y amplio al ms
bajo
y
reducido
poblacionalmente;
Por
ejemplo, si la amenaza o
riesgo
ambiental
solo
interesa
a
la
familia
y
allegados
inmediatos,
nicamente con ellos nos
mostraremos
altruistas
o
recibiremos altruismo por su
parte;
Si
tal
estmulo
negativo es ms general y
poderoso y compromete la
seguridad o supervivencia de
un estadio de afinidades en
red ms elevado como un
bando o faccin ideolgica
dada nos inclinaremos a
ejercer el o podremos ser
receptores del altruismo en
exclusiva
para
con
los
camaradas o compaeros
de ese grupo concreto; Si el
peligro se cierne sobre toda
196

una regin o nacin, el

intercambio
de
comportamientos
altruistas
espontneos se reduce a los
pobladores de esas zonas, y
as
sucesivamente;
La
Psico-Sociobiologa
demuestra por tanto la
veracidad del viejo aforismo
confirmado por la experiencia
en
guerras,
catstrofes
naturales,
epidemias,
accidentes terribles y en
general grandes crisis: La
unin
nace
del
miedo
compartido La conclusin
de esto es que en exclusiva
un estmulo adverso de orden
planetario plena y claramente
percibido por todos podra
excitar a mxima escala o
nivel global las secciones
minoritarias altruistas de
nuestras redes de genes de
nuestros cromosomas
y/o
memes (neuronas cerebrales)
, porque tan solo bajo
197

dichas condiciones extremas

sus cdigos se vuelven de
alta
prioridad
o
alerta
darwiniana, por as decir;
nica y estrictamente si
percibimos con nitidez que
TODA LA ESPECIE en su
conjunto se ve en alto riesgo,
tenderemos
en
masa
a
reaccionar
solidariamente
para con toda la Humanidad
como
individuos,
y
viceversa
Adems,
esta
amenaza
estimulante ha de ser lo
suficientemente
potente,
reiterada
o
constante
y
perceptible para estas redes
biolgicas y/o sociales: En
caso de no cumplirse A LA
VEZ estos tres requisitos de
intensidad, constancia y clara
superacin de los umbrales
promedio
de
sensibilidad
colectivos,
la
respuesta
altruista
mxima
no
se
genera:
Por
ejemplo,
la
198

amenaza
global
ecolgica
existe, pero como se cumplen
el
primer
y
segundo
condicionante
(potencia
y
persistencia de estmulos),
pero no el tercero (definida e
innegable
percepcin
consciente
y
urgente
mayoritaria
general),
la
reaccin no se desencadena a
nivel masivo.
Todos estos datos, anlisis y
conclusiones
nos
permiten
enunciar
las
Leyes
Psicobiolgicas de la tica
Conductual de la Humanidad,
anlogas a las Leyes de la
Robtica
que el genial Dr.
Isaac Asimov estableci para los
robots humanoides del futuro
en sus famosos y originales
relatos de ciencia-ficcin. En
homenaje a l, las llamaremos:
Leyes
199

Bthory/Price/Schreiber de la
Humnica
(Como yo las he sintetizado, les
pongo el nombre que me da la
real gana: Un homenaje de mis
memes altruistas grupales a mi
Musa avatar de la Reina
Roja/Esfinge y mi Daimn
avatar de Edipo para este
ensayo, y de mis memes
egostas puros a m mismo, que
tambin me lo merezco)
Primera Ley, o Ley
Fundamental del Egosmo de
los Replicantes (Genes y
Memes)
Un humano siempre tiende a
comportarse de forma
puramente egosta, excepto
si tales actos comprometen
las probabilidades de
supervivencia, seguridad o
bienestar de sus allegados
genticos y/o memticos
200

Segunda Ley, o Ley de la

Condicin Necesaria o Previa
de Respuesta Altruista
Selectiva Multi-Nivel
En tal caso excepcional, si el
estmulo o estmulos
perturbadores citados en la
Primera Ley comprometen las
probabilidades de
supervivencia, seguridad o
bienestar de un nivel de
conexin , afinidad o
parentesco gentico y/o
memtico cualquiera L ,
definido en el seno de la red
social jerarquizada de
interacciones grupales, las
conductas altruistas
operacionalmente definidas
tendern a desarrollarse
desde el nivel L hacia todos
los dems inferiores y menos
poblados, o sub-grupos
incluidos en l: L1, L2 ;
Jams hacia arriba de la
201

Pirmide Invertida de
Relaciones o Parentescos
gentico-memticos,
excluyendo a los dems
niveles ms amplios o
poblados no amenazados:
L+1, L+2
Tercera Ley, o Ley de las
Condiciones Suficientes para
la Respuesta Altruista
Aun as, la Respuesta
Altruista Selectiva Masiva se
producir s y solo si tales
estmulos traumticos de
peligro cumplen tres
condiciones simultneas:
Intensidad,
Frecuencia/Constancia y
Perceptibilidad Suficientes;
Baste que no rena una de
estas tres condiciones
suficientes para no liberar la
Respuesta Altruista, por ms
real y poderoso que sea
202

Ley Zero de la Humnica, o

Ley-Corolario de las
anteriores
Un humano exclusivamente
responder de modo
altruista universal para con
toda la Humanidad si se
cumplen la Condicin
Necesaria (Ley 2) y la
Suficiente Triple (Ley 3) antes
formuladas: O sea, s y solo si
percibe clara, persistente y
conscientemente que la
seguridad, bienestar o
supervivencia de toda la
Humanidad en su conjunto se
ve en fuerte riesgo.
Bajo las condiciones actuales,
tal
Hermandad
Fraternal
Altruista
Universal
nicamente se podra dar si
algo externo como un colosal
meteorito o una ntida y
explcita
invasin
extraterrestre nos amenazara
203

de manera bien clara

perceptible para todos

Esta es la Realidad. Nada de

Imperativos Categricos de
Kant, Buenos Salvajes de
Rousseau, ni otras sandeces
mticas
buenistas
e
ilusorias
Pues a la Madre/Reina Roja no
le
importan
nada
las
mscaras
hipcritas
estratgicas coyunturales de
algunos de sus znganos
replicantes
Con esto sentenciamos el asunto.
Espero
haberles
interesado,
turbado e/o inquietado
Buenas noches, y que los sueos
felices no enturbien nuestra
visin de la Verdad.

204

V
Dedicatorias y
Agradecimientos

Dedicatorias
A la Esfinge/Reina Roja, y su
Avatar Erzsbet Bthory, una vez
ms Musa Oscura de mi trabajo
A Edipo y su Avatar George R.
Price, el Daimn asimismo
inspirador de este ensayo
concreto
Sin vuestras extremas, opuestas,
pero en el fondo ms que
fascinantes, geniales y
complementarias vidas y obras
muestras exacerbadas de nuestro
205

egosmo/altruismo psicobiolgico
, y por ello de trgicos finales
ambas, jams hubiera logrado
comprender y, sobre todo, sentir
en plenitud la Gran Verdad
darwiniana oculta y rectora tras
ellas: La Ley de Hierro de la
Reina Roja

Agradecimientos
A los pioneros en el estudio de
los fundamentos biolgicos
evolutivos de la conducta humana
en general y el egosmo/altruismo
en particular: Fisher, Haldane,
Hamilton, Wright, Wilson

VI
Bibliografa y Referencias

206

 [1]:
Price,
G.
R.
(1972).
Fisher's fundamental
theorem made clear. Annals of
Human Genetics 36 (2): 129
140.
[2]:
Rodrguez,
Luis
M.
(29/05/2015).
El
cientfico
indigente
que
muri
por
investigar los orgenes de la
bondad.
www.playgroundmag.net/.../ge
orge-price-cientifico-moririnvestigar-ori...
[3]:

Parra,

Sergio,

El

equivalente sociobiolgico de
la Ecuacin de Einstein o el
origen de la bondad humana.
www.xatakaciencia.com/.../ele
207

quivalente-sociobiologico-dela-ecuacion...
http://www.twitter.com/SergioParra
_
[4]: Traver, Paco. (14/08/2013).
El lado oscuro del altruismo.
https://pacotraver.wordpress.c
om/2013/08/.../el-lado-oscurodel-altruism..
[5]:

Rushton,

nationalism,

J.

P.

Ethnic

evolutionary

psichology

and

Genetic

Similarity Theory. Department of

Psychology, University of Western
208

Ontario, London, Ontario, Canada;

Nations and Nationalism 11 (4),
2005, 489-507.

[6]:

Zugasti,

(11/12/2014).

Eduardo.
Altruismo

patolgico. Cuando la ayuda

hace

dao.

www.terceracultura.net/tc/?
p=7338
[7]:

Oakley,

(14/02/2013).

Barbara
Concept

A.
and

implications of altruism bias

and

pathological

Department

of
209

altruism.

Industrial

and

Systems

Enginnering,

Oakland

University, Rochester; Edited by

John

C.

California,

Advise,

University

Irvine1

of

(California),

Abrill 2013; PNAS, Junio 2013;

www.terceracultura.net/tc/?
p=7338
[8]: Bermdez de Castro, J. M.
(18/06/2013). El tamao del
cerebro.

Reflexiones

primate,

edicin

de

un

digital;

reflexiones-de-unprimate.blogs.quo.es/2013/06/.../
el-tamano-del-cerebr..
210

 [9]:

Esfinge

(mitologa).

https://es.wikipedia.org/wiki/E
sfinge
[10]:

Sfocles, Tragedias:

yax,

Las

Traquinias,

Antgona, Edipo Rey, Electra,

Filoctetes,

Edipo

en

Colono, Editorial Gredos: Madrid,

1981/2002

[1

edicin,

reimpresin]. ISBN 84-249-0099-5.

[11]: Historia de George Price;
Cuando

luchamos

con

las

ideas y caemos. Blog cultural

211

Mentes Alternas (10/01/2014).

mentesalternas.com Ciencia

[12]:

Judah,

(25/12/2013).

La

Sam.
ecuacin

matemtica del altruismo. BBC

Mundo,

Edicin

digital;

www.bbc.com/.../131217_navidad_
ciencia_altruismo_teoria_matem
atica...
[13]: La ecuacin del altruismo
(entrevista

Dugatkin,

especialista

conducta

animal

Lee

Alan
en
teora

evolutiva, 25/03/2009). La Nueva

212

Ilustracin Evolucionista/The New

Evolutionary Enlightenmet, edicin
digital;
ilevolucionista.blogspot.com/.../la
-ecuacion-del-altruismoentrevista.html
[14]:

De

Toledo,

(15/01/2013).
pueden

Las

realizar

altruistas.

Apuntes

Naturaleza,

edicin

Jos.

bacterias
actos
de

la

digital.

https://es.noticias.yahoo.com/.../la
s-bacterias-pueden-realizaractos-altruis...
213

 [15]:

Los

representan

altruistas

el

humanidad.

10%

de

Publicado

Administrador

la
por

(20/03/2015).

Blog Educacin Global Para

una

Nueva

Humanidad,

edicin

digital;

necesitodetodos.com/.../losaltruistas-representan-el-10de-la-humanidad/
[16]: Fisher, R.A. (1930). The
Genetical

Theory

of

Natural

Selection. ISBN 0-19-8504403

214

 [17]: Hamilton, W. D. (1964).

The general theory of social
behaviour. Journal of Theoretical
Biology (7:1752).
[18]: Haldane, J.B.S. (1999).
Altruism.

En

Martlew,

M.

Connolly,

K.

Psychologically

Speaking: A Book of Quotations.

BPS Books. p. 10. ISBN 1-85433302-X.

[19]: Wright, Sewall (1984).

Evolution and the Genetics of
Populations:

Genetics

215

and

Biometric

Foundations

(Genetic

&

Foundations);

v.1

Biometric
New

Edition.

University of Chicago Press. ISBN

0-226-91038-5
[20]: Wright,

Sewall

(1984).

Evolution and the Genetics of

Populations:
Biometric

Genetics

Foundations

and
v.

(Theory of Gene Frequencies);

New Edition. University of Chicago
Press. ISBN 0-226-91039-3
[21]: Wright, Sewall (1984).
Evolution and the Genetics of
Populations:

Genetics
216

and

Biometric

Foundations

(Experimental

Results

v.3
and

Evolutionary Deductions); New

Edition.

University

of

Chicago

Press. ISBN 0-226-91040-7

[22]: Wright, Sewall (1984).
Evolution and the Genetics of
Populations:
Biometric

Genetics

Foundations

and
v.

(Variability within and Among

Natural
Edition.

Populations);
University

of

New
Chicago

Press. ISBN 0-226-91041-5.

[23]: Brockhurst, Michael. A.
Sex,

Death,

and
217

the

Red

Queen. Science, (08/07/20011).

166-167.
[24]: J. Maynard Smith. The
Evolution

of

Sex

(Cambridge

Univ. Press, Cambridge, 1978).

[25]: Morran LT, Schmidt OG,
Gelarden IA, Parrish RC 2nd, &
Lively CM (2011). Running with
the Red Queen: host-parasite
coevolution
biparental
York,

N.Y.),

selects

for

sex. Science (New

333

(6039),

216-8

PMID: 21737739
[26]: W. D. Hamilton Oikos 35,
282 (1980)
218

 [27]: L. Van Valen Evol. Theory

1, 1 (1973).
[28]: L. Carroll. Through the
Looking-Glass and What Alice
Found There (Macmillan, London,
1871).
[29]: Fisher, Helen (1983). The
Sex Contract the Evolution of
Human Behavior. Quill. ISBN 0688-01599-9.
[30]:
Fisher,

Helen

(1993). Anatomy of Love a

Natural

History

of

Mating,

Marriage, and Why We Stray.

Quill. ISBN 0-449-90897-6.
219

 [31]: Fisher, Helen (1999). The

First Sex the Natural Talents
of Women and How They are
Changing the World. Random
House. ISBN 0-679-44909-4.

[32]:

Fisher,

(2004). Why
Nature

We

and

Helen
Love:

The

Chemistry

Romantic

Love.

of

Henry

Holt. ISBN 0-8050-7796-0.

[33]:
2009):

Schreiber,

Juan

Evolucin

(5-8por

Transferencia. (Un modelo de

220

Neolamarckismo

Sinttico

capaz de superar los lmites

del Neodarwinismo).

(Internet,

disponible en: www.scribd.com.).

Para consultas al autor: enviar email a: mago-juan@hotmail.es.

[34]:

Schreiber,

2010):

Modelo

Matemtico
por

Juan

de

la

Transferencia.

disponible

BioEvolucin
(Internet,
en:

www.scribd.com.).Para
enviar

(5-2-

e-mail

juan@hotmail.es.
221

a:

consultas:
mago-

 [35]:

Schreiber,

Juan

(7-4-

2010): TEORA DE REDES Y

TRANSFERENCIA.
BTHORY/SCHREIBER

TEORA
DE

LAS

REDES PSICOBIOLGICAS (Un

primer intento de explicacin
morfo-funcional del fenmeno
de Impregnacin Ambiental y
su

interaccin

Transferencia

por

con Receptores

sensitivos). (Internet, disponible

en:

www.scribd.com.).

Para

consultas: enviar e-mail a: mago222

juan@hotmail.es.
[36]: Schreiber, Juan (19-022010):

El

Juego

Transferencia.
de

la

Teora

de

la

(Aplicaciones
de

Juegos

al

fenmeno de la Transferencia).
(Internet,

disponible

en:

www.scribd.com.). Para consultas:

enviar

e-mail

a:

mago-

juan@hotmail.es.

[37]:

Schreiber,

Juan

(2-3-

2010): "La Reina Roja MAD,

el Bufn de Corte Saltarn y
la Evolucin por Transferencia:
223

Un

primer

ensayo

para

un

nuevo Paradigma de Evolucin

Unificada (Una aproximacin a
un

nuevo

Modelo

de

Co-

Evolucin y Especiacin bajo

Crisis

Ambientales

de

Alta

Presin Adaptativa). (Internet,

disponible en: www.scribd.com.).
Para consultas: enviar e-mail a:
mago-juan@hotmail.es.

[38]: Schreiber, Juan (28-032011), "Genes y Memes: Teora

Cintica de los Replicadores
Evolutivos

Transferentes.
224

(Internet,

disponible

en:

www.scribd.com.). Para consultas

al autor: enviar e-mail a: magojuan@hotmail.es.

[39]:
(1976):

Dawkins,
"The

Richard

selfish

C.

gene",

Oxford University Press.

[40]:
(1982):

Dawkins,
"The

Richard

C.

extended

phenotype", Oxford University

Press.
[41]: Distin, Kate E. (2005):
"The selfish meme", Cambridge
Press Syndicate (Ed. Original); "El
meme egosta", Ediciones de
225

Intervencin
Cultural/Biblioteca
Buridn (Ed. Espaola).

[42]:

Schreiber,

(16/04/2014).

Cosmologa

Morfogentica
Ampliacin
(Internet,

Juan

Evolutiva

(II):

Generalizacin.

disponible

en:

www.scribd.com.). Para consultas

al autor: enviar e-mail a: magojuan@hotmail.es.

[43]:

Schreiber,

Juan

(06/05/2014). El Edn de los

Dragones.

Estudio

especulativo sobre un modelo

226

para el Cerebro Draconiano.

Primera Parte. Los Dragones
del

Edn...,

Humano
(Internet,

el

Cerebro

Uno

Trino.

disponible

en:

www.scribd.com.). Para consultas

al autor: enviar e-mail a: magojuan@hotmail.es.

Por:
Juan Schreiber
(Librepensador y bioqumico)
227

En Madrid,
a
21/11/2015
07:11 A. M.

228

229

230

231

232

233

234

235

236

237

238

239