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Alexander der Groe Ein Feldzug verbreitet

griechische Kultur
Norbert Froese
Stand: 12.04.2012

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Inhaltsverzeichnis
Einleitung.............................................................................................................................................3
Die Eltern: Olympias und Philipp II.....................................................................................................5
Aristoteles als Prinzenerzieher.............................................................................................................6
Alexander im Banne Achills................................................................................................................8
Mndigsprechung mit 16: Erste Erfahrungen als Herrscher und Feldherr...........................................9
Die Schlacht bei Chaironeia...............................................................................................................10
Der Korinthische Bund.......................................................................................................................12
Das Zerwrfnis zwischen Vater und Sohn.........................................................................................13
Die Ermordung von Philipp II............................................................................................................14
Alexander besteigt den makedonischen Thron...................................................................................15
Alexanders Eroberungszug:................................................................................................................17
Der Aufbruch 334 v.Chr................................................................................................................18
Mythos, Pothos und Alexanders Suche nach dem Auergewhnlichen.......................................19
Kleinasien......................................................................................................................................20
Die Schlacht am Fluss Granikos 334 v.Chr..............................................................................20
Die Eroberung der Westkste Kleinasiens................................................................................22
Gordion und der gordische Knoten...........................................................................................23
Die Schlacht bei Issos 333 v.Chr...................................................................................................25
Friedensangebote von Dareios III..................................................................................................27
Die levantinische Kste.................................................................................................................28
Die Eroberung von Tyros..........................................................................................................28
Die Eroberung von Gaza...........................................................................................................28
gypten..........................................................................................................................................29
Die Grndung von Alexandria..................................................................................................29
Der Besuch der Oase Siwa........................................................................................................30
Die Entscheidungsschlacht: Gaugamela 331 v.Chr.......................................................................31
Alexander macht fette Beute: Babylon, Susa, Persepolis..............................................................32
Das Ende des Rachefeldzugs: Ekbatana 330 v.Chr.......................................................................34
Verfolgung und Tod von Dareios III. 330 v.Chr...........................................................................35
Alexander in der Rolle des Rchers des Dareios...........................................................................36
Alexander jagt Bessos: 330 - 329 (v.Chr.).....................................................................................38
1 Jahre Kleinkrieg in Sogdien: 329 - 327 v.Chr.........................................................................40
Indien-Feldzug und Truppen-Streik...............................................................................................42
Die Eroberung der Bergfestung Aornos....................................................................................43
Die Schlacht am Hydaspes 326 v.Chr.......................................................................................43
Der Truppen-Streik am Hyphasis 326 v.Chr............................................................................44
Der Okeanos und der Todesmarsch nach Susa: 325 - 324 v.Chr..................................................46
Die Zeit nach der Rckkehr: 324 - 323 v.Chr....................................................................................48
Lob und Tadel................................................................................................................................48
Eine Massenhochzeit in Susa.........................................................................................................48
Der Hegemon spricht.....................................................................................................................49
Zoff auf der Heeresversammlung in Opis......................................................................................49
Alexander der Groe als groer Sufer.........................................................................................50
Tod des Busenfreundes Hephaistion..............................................................................................50
Alexander stirbt in Babylon 323 v.Chr...............................................................................................51
Die Diadochenkriege und die Entstehung neuer Dynastien...............................................................52
Griechischer Wissens- und Kulturimport...........................................................................................56
Griechischer Wissens- und Kulturexport...........................................................................................57
Besondere Merkmale der hellenistischen Kultur...............................................................................58
Anhang...............................................................................................................................................59
Abbildungen..............................................................................................................................59
Empfehlungen...........................................................................................................................59

Einleitung
Alexander gehrt zu jenen Figuren der Weltgeschichte, deren Auftritt fr wirklich groes
Aufsehen gesorgt hat. Und so, als wre sein Leben noch nicht auergewhnlich genug
gewesen, so wurde es auch noch zum Kristallisationspunkt einer Vielzahl von Legenden.
Dabei war sein Eroberungsfeldzug, der Alexanderzug, bereits ohne jede legendenhafte
Ausschmckung wahrlich unglaublich. Aber er war nicht nur unglaublich, er war auch
unglaublich brutal.
Die Legende (die Alexander-Legende; NF) drang in jeden Winkel der alten
Welt: Alexander erscheint in den apokalyptischen Visionen des Buches Daniel
in der Bibel als das Dritte Ungeheuer, das einen blutigen Strom ber die
Menschheit ergiet. Im muslimischen Koran ist er der geheimnisvolle
Zweigehrnte, der eine magische Mauer baute, um Gog und Magog
fernzuhalten, die bsen Mchte, die in der Apokalypse zusammen mit Satan
die Erde in den letzten Tagen heimsuchen werden. Im Gegensatz dazu machte
ihn die griechisch-orthodoxe Kirche zu einem Heiligen, einem modernen
hl. Georg.
Es gibt mehr als 200 verschiedene Epen und Gedichte ber Alexander allein in
den mittelalterlich europischen Sprachen, die in buchstblich Tausenden von
Handschriften berliefert sind, z.B. auf Russisch, Polnisch, Altfranzsisch,
Tschechisch und Serbisch. In der jdischen Tradition ist Alexander geradezu
ein Volksheld. Es gibt ein mittelalterliches germanisches Alexander-Epos, eine
islndische Alexander-Saga und einen thiopischen Alexander-Roman. 1

All diese Quellen sind natrlich vollkommen unbrauchbar, wenn man an einer serisen
Alexander-Biografie interessiert ist.
Die heutige Geschichtswissenschaft sttzt ihr Alexander-Bild hauptschlich auf die Ausfhrungen von fnf antiken Autoren: Plutarch, Arrian, Diodor, Iustin (Justin) und Curtius
Rufus. Keiner dieser Autoren war ein Zeitgenosse von Alexander. Sie alle lebten mehrere
Jahrhunderte spter. Sie hatten allerdings den Vorteil, dass ihnen noch viele antike
Schriften von Zeitgenossen Alexanders vorlagen, die heute nicht mehr verfgbar sind.
Basierend auf solchen (grtenteils verloren gegangenen Quellen) haben sich Plutarch &
Co. ihr Bild von Alexander und dem Alexanderzug gemacht. Sie haben dabei (hnlich wie
moderne Historiker) ihre Quellen durchaus kritisch beugt und entschieden, was sie
glauben und was sie nicht glauben. Und wenn sie bei zwei konkurrierenden Versionen
nicht zu entscheiden wagten, welche stimmt, dann haben sie ihren Lesern manchmal auch
beide Versionen angeboten.
Ich habe ab und zu Zitate der antiken Autoren (hauptschlich Plutarch) in diesen Text
eingestreut. Es ist ja ganz interessant, zu sehen, auf welchem Typus von Quellen die
moderne Geschichtsschreibung basiert. Auerdem lernt man so auch ein wenig darber,
wo sich antike und moderne Historiker hneln und worin sie sich unterscheiden.
Unglcklicherweise sind sich unsere antiken Quellen (Plutarch etc.) nun keineswegs
immer einig, was Sache ist, bzw. war. Der moderne Historiker kommt damit in die etwas
delikate Situation, aus einem zeitlichen Abstand von ber 2.000 Jahren darber zu
befinden, welcher von mehreren konkurrierenden Aussagen (zu Alexander und seinem
Feldzug) er nun folgen will und welcher nicht. Zur Frage, welcher der antiken Autoren bei
welchem Thema am glaubwrdigsten ist, gibt es leider keine allgemein verbindliche Regel.
Das Ganze wird noch etwas delikater, wenn man sich nicht nur zum Verlauf des
Alexanderzugs, sondern auch zu Alexanders Motiven, Beweggrnden und Antrieben eine
Meinung bilden will. Ein Wunsch, dem man manchmal nur schwer aus dem Weg gehen
kann. Und dann fhlen sich viele Historiker auch noch dazu aufgerufen, eine
1

Michael Wood: Auf den Spuren Alexanders des Groen. Stuttgart: Reclam 2002. S. 9

-3-

Gesamtbewertung der Persnlichkeit Alexanders, wie auch seiner weltgeschichtlichen


Funktion abzuliefern. Da kommen die verschiedenen Autoren natrlich erst recht zu
hchst unterschiedlichen Ergebnissen:
Die Gestalt des makedonischen Knigs und Welteroberers scheint zum
Bewerten und Beurteilen geradezu einzuladen. Mustert man die Aussagen
ber ihn, kann man eine verblffende Beobachtung machen: Auch dort, wo die
Darstellungen auf eingehenden Quellenanalysen beruhen und
wissenschaftliche Glanzleistungen darstellen, dominiert letztendlich ein
bestimmtes Bild. Dieses sagt oft mehr ber den jeweiligen Autor und seine Zeit
aus als ber den historischen Gegenstand selber. 2

Obwohl sich dieses Papier weniger als berblicksbericht zur aktuellen Alexander-Literatur,
sondern eher als Einfhrungstext zum Thema Alexander der Groe versteht, wird hie und
da doch auch auf die unterschiedlichen Sichtweisen und Beurteilungen in der aktuellen
Alexander-Literatur hingewiesen.
An welchen Autoren und Texten sich dieses Einfhrungspapier orientiert, kann unschwer
an den eingebundenen Zitaten abgelesen werden. Dieser Einfhrungstext nimmt sich
dabei aber die kleine Freiheit, keiner der zitierten Arbeiten sklavisch und bis ins letzte
Detail zu folgen.
Um dem Leser den Zugang zum Stoff zu erleichtern, wurde Kartenmaterial in den Text
integriert. Es handelt sich dabei um Kartenmaterial aus der Wikimedia (s. Anhang). Um
das Gedchtnis des Lesers nicht ber Gebhr zu strapazieren, wird nicht nur einmal eine
Karte zum gesamten Alexanderzug vorgezeigt, sondern es werden bei der abschnittsweisen Diskussion des Alexanderzugs die dabei jeweils einschlgigen Ausschnitte der
Karte wiederholt. Diese Ausschnitte wurden von mir so bearbeitet, dass der jeweils aktuell
diskutierte Teil des Alexanderzugs klar erkennbar ist, whrend Markierungen anderer
Phasen des Alexanderzugs entweder ganz wegretuschiert oder optisch in den Hintergrund
gerckt wurden.3 Ich hoffe, das erfllt so seinen Zweck.
Der Text enthlt reichlich Hyperlinks. Die meisten, aber keineswegs alle, fhren zu
Wikipedia Eintrgen. Die Links sind ein Angebot, das man nur bei besonderem Interesse
an einem speziellen Punkt nutzen sollte. Wer alle Links anklickt, der wird den roten Faden,
der dieses Papier durchzieht, schnell aus dem Auge verlieren.
Wenn dieser Text das Glck hat, Leser zu finden, die ihn zwei- oder gar dreimal lesen,
dann mssen solche Leser die Hyperlinks natrlich nicht ganz so sparsam benutzen. Beim
zweiten oder dritten Gang durch den Text kann eine hufigere Benutzung der
angebotenen Links sogar durchaus sinnvoll sein.
Jemand, der den Links hufiger folgt, wird bald feststellen, dass dieses Papier und die
verlinkten Dokumente nicht in allem einer Meinung sind. Das ist bei einem historischen
Thema aus der Antike beinahe unvermeidlich. Auch wer zwei Alexander Biografien miteinander vergleicht, wird mit einiger Sicherheit auf Unterschiede stoen.
Ich habe jeweils bei der Verlinkung einen kurzen Blick auf die Texte geworfen und dabei
nichts gefunden, was einfach nur grober Unsinn und auerhalb jedes vernnftigen
Rahmens war. Trotzdem sollte der Leser nicht unbedingt davon ausgehen, dass ich jeder
einzelnen Formulierung einer verlinkten Seite voll zustimme. Das gilt natrlich erst recht
fr nderungen, die erst nach meinem kurzen Blick auf die Seite erfolgten.
p.s.: Besten Dank an Marsyas und Captain Blood fr das Kartenmaterial. NF
p.p.s.: Der zweite Teil der Funote 80 auf Seite 29 liegt mir ganz besonders am Herzen.4
2
3
4

Hans-Joachim Gehrke: Alexander der Groe. Mnchen: C.H. Beck 2000. S. 9f


Ich bin dabei mit den Landschaftsdetails nicht immer sehr feinfhlig umgegangen. Die bearbeiteten Ausschnitte
sollen aber nur einer ersten geografischen Orientierung dienen, deswegen finde ich das vertretbar. Im brigen: Ein
Klick auf die Karte fhrt jeweils zur unbearbeiteten Ausgangskarte. Wer vergleichen will, kann dies also tun.
Man kann ans Frankfurter Liebieghaus auch E-Mails schicken, gerne auch mit Bezug zu diesem Papier.

-4-

Die Eltern: Olympias und Philipp II.


Alexanders Mutter, Olympias (375 316 v.Chr.), war eine griechische Prinzessin aus
Epirus, sein Vater Philipp II. (382 336 v.Chr.) war der Knig Makedoniens. Olympias und
Philipp II. hatten auer Alexander noch ein weiteres gemeinsames Kind, Alexanders
jngere Schwester Kleopatra (355 308 v.Chr.). Obwohl Alexander (356 323 v.Chr.)
noch einen lteren Halbbruder hat und nur der zweitlteste Sohn von Philipp II. ist, gilt
Alexander als der Kandidat fr die Thronfolge im makedonischen Knigshaus. Das wird
allgemein mit der (geistigen) Behinderung seines Halbbruders erklrt:
Gem den Gepflogenheiten des Argeadenhauses (die Argeaden sind das
makedonische Knigsgeschlecht; NF), wo Polygamie nicht unblich war, ging
Philipp II. vor der Ehe mit Olympias und auch danach verschiedene Bindungen
ein. Mit der Thessalierin Philina zeugte er Philipp Arrhidaios, seinen ltesten
Sohn, der allerdings aufgrund einer Behinderung nur bedingt als herrschaftstauglich galt.5

Fr den weiteren Lebensweg von Alexander ist von einiger Bedeutung, dass es bei den
Argeaden keine festen dynastischen Regeln gab. Alexanders Chancen auf die Thronfolge
beruhten darauf, dass er von den mnnlichen Nachkommen aus dem Haus der Argeaden
der geeignetste schien und auch als Philipps Favorit galt. Aber so etwas konnte sich
natrlich ndern. In Fragen der Thronfolge war man in Makedonien recht flexibel.
Alexanders Vater war ursprnglich auch nicht als Thronfolger vorgesehen gewesen. Er
bte seine Macht zunchst nur als Vormund fr den noch unmndigen Sohn seines
Bruders aus. Da Philipp seine Sache als Regent jedoch sehr gut machte, billigte das bei
dynastischen Fragen mitbestimmende makedonische Heer, dass sich Philipp vom
Regenten zum Knig aufschwang. Zwischenfrage: War Philipp II. damit Knig eines
griechischen Knigreiches geworden? Die Sachlage ist etwas kompliziert:
Das Knigsgeschlecht (der Argeaden; NF) ist von den Griechen als griechisch
anerkannt worden, was sich seit Knig Alexander I., der zur Zeit der
Perserkriege regierte, in der Teilnahmeberechtigung an den olympischen
Spielen ausdrckte. Die brigen Teile des makedonischen Volkes waren fr
Griechenland keine Griechen, ().6

Makedonien stieg unter Philipp II. vom gebeutelten Opfer seiner Nachbarn zur vorherrschenden Regionalmacht auf. Philipp II. trug nicht nur den Titel makedonischer Knig,
sondern war auch der Archon Thessaliens. Seine Macht reichte zudem bis tief ins
griechische Kernland hinein. Mit Ausnahme Spartas mussten 338 (v.Chr.) alle Poleis des
griechischen Kernlandes dem Korinthischen Bund beitreten.7
Dieser Bund war nichts anderes als das Mittel, mit dem Makedonien seine
Vormachtstellung gegenber Griechenland ausbte. Makedonien, das formell dem Bund
gar nicht angehrte, stellte mit Philipp II. den Hegemon des Bundes. Auf seinen Wunsch
hin lie sich Philipp II. 337 (v.Chr.) vom Korinthischen Bund mit einem Feldzug gegen
Persien beauftragen. In diesem Feldzug waren die Griechen nun zur Heeresfolge gegenber ihrem Hegemon, Philipp II., verpflichtet. Angeblich ging es bei diesem Feldzug um
Rache fr die Zerstrungen bei den fast 150 Jahre zurckliegenden Perserkriegen.
Philipp II. kam jedoch nicht dazu, diesen von ihm sorgfltig vorbereiteten Feldzug
durchzufhren. Er wurde vorher ermordet. Sein Sohn Alexander wurde sein Nachfolger
und fhrte statt seiner den geplanten Krieg gegen Persien. Als Alexander 336 (v.Chr.)
Knig wurde, hatte er nicht nur eine solide Prinzenerziehung hinter sich, sondern konnte
auch schon erste militrische Erfolge vorweisen.
5
6
7

Pedro Barcel: Alexander der Groe. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2007. S. 47.
Wolfgang Schuller: Griechische Geschichte. Mnchen: Oldenbourg Wissenschaftsverlag 2002. S. 49. Hinweis: Die
Argeaden galten deswegen als griechisch, weil sie ihren Stammbaum auf den Zeus Sohn Herakles zurckfhrten.
Siehe hierzu auch: Griechische Geschichte bis 336 v.Chr., insbesondere den Abschnitt Der Aufstieg Makedoniens
unter www.antike-griechische.de/Griechische-Geschichte.pdf.

-5-

Aristoteles als Prinzenerzieher


Bereits seit Generationen bemhte sich das makedonische Herrscherhaus um grere
Nhe zur griechischen Kultur. Diese Bestrebungen beginnen bereits im 5. Jhd v.Chr.:
Die berragende Gestalt der makedonischen Geschichte im 5. Jahrhundert ist
Alexander I., dem die Nachwelt den Namen Philhellen gegeben hat (er
regierte von etwa 495 bis 450/40 v. Chr.). Mit vollem Bewutsein hat dieser
Knig den Anschlu seines Volkes an die hellenische Kultur erstrebt. 8

Einige Historiker halten es sogar fr mglich, dass die Anlehnung an die griechische Kultur
so weit ging, dass zur Zeit von Philipp II. am makedonischen Knigshof statt Makedonisch
Griechisch gesprochen wurde. Hierfr gibt es aber keine befriedigenden Belege. Gut
belegt ist aber, dass der makedonische Knigshof in Pella bereits unter Archelaos I. ein
namhaftes Zentrum griechischer Kultur geworden war:
Hell strahlte der Ruhm des Knigs (Archelaos I.; NF) als Beschtzer der
Musen: an seinem Hof in Pella lebte eine Reihe bedeutender Knstler, der
Epiker Choirilos, der Musiker Timotheos von Milet, der Tragiker Agathon.
Euripides hat in Pella die Bakchen gedichtet und den kniglichen Mcen in
dem Drama Archelaos gefeiert, in dem auch die makedonische
Grndungsgeschichte dargestellt wurde. Der knigliche Palast wurde mit
Bildern des Zeuxis geschmckt; an Sokrates erging die Aufforderung, nach
Pella zu kommen.9

Vor diesem Hintergrund ist es nicht verwunderlich, dass Alexander seine Prinzenerziehung durch griechische Lehrer erhielt und in einem von griechischer Kultur geprgten
Umfeld heranwuchs. Neben den Hauptwerken der griechischen Literatur standen bei
seiner Erziehung aber auch so Dinge wie Abhrtung, krperliche Geschicklichkeit, Reiten
und Jagen sowie Kampftechniken auf dem Lehrplan. Bekannt ist die Geschichte der
Zhmung eines wilden Pferdes durch den jugendlichen Alexander. Nachdem sich andere
vergeblich um die Bndigung des Tieres bemht hatten, gelingt dem jungen Alexander
dies in krzester Zeit. Das Tier wird sein Lieblingspferd, er nennt es Bukephalos.10
Die Prinzenerziehung von Alexander findet zunchst in Pella, der makedonischen
Residenzstadt, statt. Hier eine knappe Charakterisierung dieser frhen Erziehung:
Sein erster Lehrer war Leonidas, ein Verwandter seiner Mutter, der als
fhiger, aber auch strenger, teils kleinlicher Pdagoge geschildert wird. Er soll
seinen Schler zu Mahalten und Abhrtung angehalten und ihm die Vorzge
einer einfachen Lebensweise vermittelt haben. Fr Alexanders literarische
Ausbildung wurde Lysimachos aus Akarnanien verpflichtet, der dem
wissbegierigen und aufnahmefhigen Jungen die wichtigsten Werke der
griechischen Dichtkunst nher brachte. Er nannte ihn den kleinen Achilleus
und weckte durch die Lektre von Ilias und Odyssee die Faszination seines
Schlers fr die Welt Homers. Weitere, uns namentlich nicht bekannte Lehrer
unterrichteten ihn in Mathematik, Musik und Geographie. Alexander blieb
auch spter mit ihnen in Verbindung. Lysimachos wird er spter sogar auf
seinen Persienzug mitnehmen. ()
()
() Alexander lebte einerseits in der hfischen Atmosphre des Palastes,
umgeben von Lehrern und Erziehern. Andererseits wuchs er inmitten einer
grobschlchtigen, von Wettbewerb und Ruhmsucht geprgten Umgebung auf,
in der sthetische und sinnliche Gensse, worunter auch die
gleichgeschlechtliche Liebe fiel, sich mit Bluttaten abwechselten. Einen Eber
8 Hermann Bengtson: Griechische Geschichte. Mnchen: Verlag C.H. Beck 1994. S. 278
9 Hermann Bengtson: Griechische Geschichte. Mnchen: Verlag C.H. Beck 1994. S. 279f
10 Als das Pferd auf Alexanders Feldzug in Indien stirbt, lsst er eine nach seinem Pferd benannte Stadt grnden:
Bukephalos.

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oder einen Feind eigenhndig zu erlegen, vermehrte das Prestige des Siegers.
Kmpfen und Tten waren in der makedonischen Adelswelt wenig anstig.
Hauptsache war, dass man dabei erfolgreich blieb. 11

In einer solchen Lebenssituation knnen die Texte Homers schnell besondere Strahlkraft
erlangen. Kann man sie doch auch so verstehen, dass sie einem jugendlichen Leser
erlutern, was es denn unter solch teilweise archaischen Lebensumstnden bedeutet,
ber eine edle Gesinnung zu verfgen. Die uns heute fernliegenden Ehrbegriffe der Ilias
knnen da zu bereitwillig akzeptierten Mastben fr das eigene Leben werden. So ist es
nicht allzu erstaunlich, wenn Homers Epen auf Alexander einen sehr nachhaltigen
Eindruck gemacht haben.
Mit 13 Jahren erhlt Alexander einen neuen Prinzenerzieher, den griechischen
Philosophen und Universalgelehrten Aristoteles. 12 Er unterrichtet Alexander nicht in Pella,
sondern in Mieza. Nun liegt also die Erziehung von Alexander in den Hnden eines der
berhmtesten Gelehrten der Menschheitsgeschichte. Und wieder spielen die Helden
Homers (und damit auch Achill) dabei eine besondere Rolle.
Im Jahre 342 begann in Mieza der Unterricht, an dem neben Alexander noch
andere gleichaltrige Angehrige der makedonischen Oberschicht teilnehmen
durften. Die Wahl des Ortes erfolgte mit Bedacht, denn man wollte abseits der
Residenzstadt Pella eine optimale ruhige Ausbildungssttte schaffen. Im
Mittelpunkt von Alexanders Erziehung stand die Frderung seiner
historischen, literarischen und naturwissenschaftlichen Neigungen. Aristoteles
redigierte Homers Ilias neu. Das Werk wurde Alexanders Lieblingsbuch, das
ihn berall hin begleitete.13

Wie nachhaltig prgte nun der Philosoph und Universalgelehrte Aristoteles den spteren
Welteneroberer Alexander? Der antike Alexander Biograph Plutarch berichtet uns von
einer sehr intensiven, Alexander deutlich prgenden Beziehung, die allerdings spter nicht
immer ganz problemfrei war:
Anfangs bewunderte er (Alexander; NF) den Aristoteles und liebte ihn nach
seinen eigenen Worten nicht weniger als seinen Vater, denn durch den einen
lebe er, durch den anderen aber lebe er auf die rechte Weise. Spter aber
hatte er nicht mehr das rechte Vertrauen zu ihm; (Plutarch: Alexander, 8) 14

Plutarch gehrt zu den Alexander Biographen, die schon aus betrchtlicher zeitlicher
Distanz ber Alexander berichteten und angesichts der vielfltigen Legenden zu
Alexander dem Groen bereits groe Probleme hatten, ein halbwegs authentisches Bild
von Alexander zu zeichnen. Bedenkt man dies und behandelt man dementsprechend
antike Quellen wie den Alexander Biographen Plutarch (oder Historiker wie Diodor und
Arrian) mit der gebotenen Vorsicht, dann wird das Urteil von Bertrand Russell verstndlich:
Von Aristoteles' Einflu auf ihn (Alexander dem Groen, NF) knnen wir nach
Belieben halten, was uns am glaubwrdigsten erscheint. Ich meinerseits setze
diesen Einflu gleich Null.15

Sicherlich hat Aristoteles seinem Schler Alexander allerlei Kenntnisse und Wissen
vermittelt. Wenn es aber um tiefer gehende Prgungen der Persnlichkeit geht, dann
vermute ich nicht, dass Aristoteles mehr bewirkt hat, als eine bereits bestehende
Faszination fr die Ilias Homers (und insbesondere deren Figur Achill alias Achilles alias
Achilleus) nochmals zu verstrken. Aber das ist natrlich auch nur eine freihndige
Spekulation. ber belastbare Quellen zu dieser Frage verfgen wir einfach nicht.
11 Pedro Barcel: Alexander der Groe. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2007. S. 49ff
12 Schon der Vater von Aristoteles stand brigens im Dienst des makedonischen Knigshauses und wirkte dort als
Leibarzt. Zu Aristoteles siehe auch Aristoteles: Logik und Methodik in der Antike unter www.antikegriechische.de/Aristoteles.pdf.
13 Pedro Barcel: Alexander der Groe. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2007. S. 54
14 Plutarch: Alexander. bersetzer: Marion Giebel. Stuttgart: Reclams Universalbibliothek 2004. S.11
15 Bertrand Russell: Philosophie des Abendlandes. Wien: Europa Verlag 1992, 6. Auflage. S.182

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Alexander im Banne Achills


Achill (Achilles, Achilleus) ist einer der Helden der Ilias Homers. Und Homers Epen galten
in der griechischen Antike als das zentrale Kulturgut. Eine treffende Einschtzung der Bedeutung Homers fr die gehobene Erziehung liefert der Historiker Hans-Joachim Gehrke:
Die Lektre der homerischen Epen war ein zentrales Element der griechischen
Erziehung, das auch von den Makedonen bernommen wurde. Die dort
reprsentierten Vorstellungen und Werte, Wahrnehmungen und Empfindungen
blieben im groen und ganzen prgend fr die Mentalitt der Griechen:
Immer der Beste zu sein und die anderen zu bertreffen, dieses Ideal der
Iliashelden war auch Richtschnur des Verhaltens in spterer Zeit, gleichsam
Ausdruck eines ausgeprgten Konkurrenzdenkens. Der Wettbewerb galt vor
allem Rang und Ehre, Macht und Einflu. Vieles konnte man aus Homer lernen
ber die Spannung zwischen einzelnem und Gemeinschaft, ber die Regeln
von Geben und Nehmen, von Freundschaft und Feindschaft, Unrecht und
Rache. Zwar hatte sich die griechische Gesellschaft seit der homerischen Zeit
(8./7. Jh.) weiter entwickelt und durch die Einbindung des Individuums in die
Gesetze der Polis ihr Gesicht verndert, aber die Prinzipien waren im Grunde
konstant geblieben. Erst recht muten sie einleuchten und als gngig gelten in
einem Gebiet, in dem die Zustnde den homerischen noch mehr hnelten,
nmlich in Alexanders Heimat Makedonien. Da sie auf einen in diesem Milieu
aufwachsenden jungen Menschen wirkten, lt sich unbedenklich
unterstellen.16

Laut dem (legendenhaft verklrten) Stammbaum seiner Mutter zhlte Achill zu Alexanders
Vorfahren. Ein Faktum, das bei Alexanders Orientierung am Idealbild Achill vielleicht auch
eine Rolle spielte. Zu einer gewissen Identifikation mit Achill wurde Alexander zudem seit
seiner Kindheit von seinen Lehrern eingeladen. Sie nannten Alexander Achilleus und
seinen Freund Hephaistion sahen sie in der Rolle von Patroklos, dem Freund von Achill:
Besonders eng, wahrscheinlich auch intim, war die Beziehung zu Hephaistion.
So wie Alexander von seinem griechischen Lehrer den Spitznamen Achilleus
bekam, galt dieser gleichsam als Patroklos.17

Die besondere Bedeutung, die Achill fr Alexander spielt, wird bei vielen Gelegenheiten
sichtbar. Am deutlichsten aber, als Alexander seinen Feldzug gegen die Perser beginnt.
Damals fhrte ihn sein Weg an den Schlachtfeldern des trojanischen Krieges vorbei.
Alexander gedachte hier der Helden dieses Krieges am (vermeintlichen) Grab von Achill:
An diesem fr Griechen und Makedonen ehrwrdigen Ort erwies Alexander
dem vermeintlichen Grab des Achilleus seine Reverenz. Parallel dazu besuchte
sein Gefhrte Hephaistion () die Ruhesttte des Patroklos. Dann betete der
Makedonenknig, der seine Abstammung mtterlicherseits auf Achilleus
zurckfhrte, an der Stelle, wo dessen Sohn Neoptolemos den Troianer
Priamos erschlagen haben soll, um diese Tat zu shnen. Seine Rstung weihte
Alexander der Gttin Athene, der er grte Ehrerbietung erwies. Im Gegenzug
erhielt er Waffen, die aus dem Troianischen Krieg herrhren sollten. Er lie sie
knftig bei seinen Feldzgen stndig vor sich hertragen.18

Ein Lebensschicksal wie das des Achill erschien Alexander, trotz dessen frhen Todes,
wohl beraus attraktiv. Wir lesen bei Plutarch zu Alexanders Gedenken am Grabe Achills:
Die Grabsule des Achill bekrnzte er, nachdem er sie gesalbt und mit seinen Freunden nackt, wie es Sitte war, einen Wettlauf um die Sule gemacht hatte. Den Achill
pries er glcklich, da er im Leben einen treuen Freund und nach seinem Tode
einen groartigen Knder seiner Taten gefunden habe. (Plutarch: Alexander, 15) 19
16
17
18
19

Hans-Joachim Gehrke: Alexander der Groe. Mnchen: C.H. Beck 2000. S. 11


Hans-Joachim Gehrke: Alexander der Groe. Mnchen: C.H. Beck 2000. S. 20
Pedro Barcel: Alexander der Groe. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2007. S. 93
Plutarch: Alexander. bersetzer: Marion Giebel. Stuttgart: Reclams Universalbibliothek 2004. S.19

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Mndigsprechung mit 16: Erste Erfahrungen als Herrscher


und Feldherr
Die Erziehung Alexanders durch Aristoteles dauerte nur wenige Jahre. Bereits mit 16 wird
Alexander mndig gesprochen. Sein Vater, Philipp II., bricht zu einem Feldzug auf und
setzt den erst 16-jhrigen Alexander als seinen Stellvertreter oder Reichsverweser im
heimischen Pella ein. Damit ist die Aufgabe von Aristoteles als Prinzenerzieher beendet.
So erhielt er (Alexander; NF) sehr schnell, nach dem Abschluss der Jahre in
Mieza, im Alter von 16 Jahren, eine sehr wichtige Aufgabe. Whrend sein Vater
gegen Byzantion und am Marmarameer kmpfte, nahm er in Makedonien
bereits die Ttigkeit des Knigs wahr: Er verhandelte mit persischen
Gesandten und unternahm sogar einen Feldzug gegen einen thrakischen
Stamm. Hinfort gehrte auch er selber zu den wichtigsten Helfern seines
Vaters.20

Bei seinem Feldzug in Thrakien grndet der jugendliche Alexander seine erste Alexanderstadt, das Alexandropolis in Thrakien. 21 Spter, beim Persienfeldzug wird ihm die Grndung immer neuer Alexanderstdte beinahe zur festen Angewohnheit. Damit fiel er
allerdings nicht aus dem Rahmen. Auch sein Vater Philipp II. grndete gern nach ihm
selbst benannte Stdte. Auch whrend jenes Feldzuges, der dem jugendlichen Alexander
die Vertretung fr die Knigswrden seines Vaters einbrachte, grndete Philipp II. ein
Philippopolis.22 So haben beide (Philipp II. und Alexander) im Jahre 340 (v.Chr.) jeweils
eine Stadt gegrndet. Dies war jeweils mit Heroenverehrung fr die Grnder verbunden:
Beiden Unternehmungen wohnte eine tiefe symbolische Bedeutung inne. Als
Stadtgrndern stand Philipp II. und Alexander ein Heroenkult durch die dankbare
Bevlkerung zu, womit Vater und Sohn gotthnliche Ehren erhielten. 23

In der heutigen Zeit hrt sich so etwas schier phantastisch an: Mit 16 bekam Alexander
bereits Verantwortung fr Regierungsgeschfte bertragen, fhrte einen Feldzug,
grndete eine nach ihm benannte Stadt und hatte zudem auch noch Anspruch auf
Heroenverehrung. Sollte er da nicht fr ein so beraus gnstiges Schicksal dankbar sein?
Schlielich war der erst 16-jhrige Prinz nun einer der wichtigsten Helfer seines Vaters
beim rasanten Aufstieg Makedoniens zur vorherrschenden Regionalmacht.
Was Plutarch berichtet spricht jedoch nicht dafr, dass er mit seiner Rolle zufrieden war:
Sooft die Nachricht kam, Philipp habe eine bedeutende Stadt erobert oder eine
ruhmreiche Schlacht gewonnen, machte Alexander gar keine frohe Miene
dazu, sondern sagte zu seinen Altersgenossen: Freunde mein Vater nimmt
mir noch alles vorweg. Er wird mir keine Gelegenheit mehr briglassen, mit
euch ein groes, glanzvolles Werk zu vollbringen. Denn sein Ziel war nicht
Genu oder Reichtum, sondern Heldentaten und Ruhm, und er glaubte daher,
je mehr ihm sein Vater hinterlassen werde, desto weniger werde er selbst
spter leisten knnen. Bei dem steten Anwachsen der Macht, so meinte er,
wrden alle Mglichkeiten zur Tat bereits von seinem Vater ausgeschpft, er
wnschte sich aber, eine Herrschaft zu bernehmen, die ihm nicht Reichtum,
berflu und Genu brchte, sondern Kmpfe, Kriege und ein Bettigungsfeld
fr sein Streben nach Ehre. (Plutarch: Alexander, 5)24

Auch wenn diese Mitteilungen Plutarchs (trotz der eingeflochtenen direkten Rede) keinen
Anspruch auf unbedingte Glaubwrdigkeit erheben knnen, so passt diese Deutung des
Charakters von Alexander doch sehr gut zu seinem spteren Lebensweg.
20
21
22
23
24

Hans-Joachim Gehrke: Alexander der Groe. Mnchen: C.H. Beck 2000. S. 22


Vgl. z.B.: Hermann Bengtson: Griechische Geschichte. Mnchen: Verlag C.H. Beck 1994. S. 305
Vgl. z.B.: Pedro Barcel: Alexander der Groe. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2007. S. 56f
Pedro Barcel: Alexander der Groe. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2007. S. 57
Plutarch: Alexander. bersetzer: Marion Giebel. Stuttgart: Reclams Universalbibliothek 2004. S. 7f

-9-

Die Schlacht bei Chaironeia


Die Macht Makedoniens wurde auch fr die griechischen Poleis immer deutlicher sprbar.
Das mit Athen verbndete Olynth (Olynthos) hatten die Makedonen ja bereits 348 (v.Chr.)
eingenommen. Die Eroberung dieser zum Chalkidischen Bund gehrenden Stadt ist
besonders wegen der Olynthischen Reden des Demosthenes im Gedchtnis geblieben:
Nachdem der Makedone (Philipp II.; NF) die Stadt Stageira, die Heimat des
Aristoteles, erobert und zerstrt hatte (350 oder sptestens 349/48), wandte er
sich gegen Olynth, den Vorort des Chalkidischen Bundes (Chalkidiki ist eine
Halbinsel im Norden des heutigen Griechenlands; NF). Als Kriegsgrund hat er
vorgeschtzt, da die Chalkidier sich geweigert htten, die zu ihnen
geflchteten Halbbrder Philipps auszuliefern. Philipps Vorgehen gegen die
Chalkidier rief in ganz Griechenland eine Welle der Emprung hervor. Diese
Stimmung hat Demosthenes in seinen drei Olynthischen Reden noch
gesteigert, aber die Athener waren nicht imstande, den Chalkidiern, ihren
Bundesgenossen, wirksame Hilfe zu leisten, zumal sie vor ihrer eigenen Tr, in
Euba, Schwierigkeiten hatten.25

Seit 346 (v.Chr.) herrschte ein (brchiger) Frieden zwischen Makedonien und Athen.
Whrend des makedonischen Feldzuges im Jahre 340 (v.Chr.) als Philipp II. Alexander
zum Statthalter machte kaperte Philipp eine athenische Getreideflotte am Eingang des
Bosporus. Nach allgemeiner Einschtzung musste dies zu einem Krieg mit Athen fhren:
Insgesamt 230 Schiffe von grtem Wert fielen in seine Hnde. ber die
Folgen drfte sich Philipp nicht im unklaren gewesen sein.26
Den Anlass zum offenen Ausbruch der Feindseligkeiten lieferte jedoch die
makedonische Besetzung der phokischen Polis Elateia. () Angesichts des
Bedrohungspotenzials, das der stndig mchtiger werdende makedonische
Knig darstellte, rckten zahlreiche griechische Poleis nher zusammen. Auch
das traditionell mit Athen verfeindete Theben schloss sich dem mageblich
vom Athener Demosthenes inspirierten hellenischen Bund an, der als
Gegengewicht zu Makedonien ins Leben gerufen wurde. 27
338 fiel die Entscheidung in einer groen Schlacht bei Chaironeia in Botien.
Zahlenmig waren beide Heere etwa gleich stark, aber das makedonische
erwies sich als das bessere, sein Sieg war berlegen.28
Eine entscheidende Rolle auf makedonischer Seite fiel der Reiterei (der
Hetairenreiterei, den Gefhrten des Knigs; NF) unter Alexander zu; sie
stand am linken Flgel und ergriff die Offensive, whrend der rechte
makedonische Flgel unter Knig Philipp zunchst zurckwich. Es war ein
Rckzug aus taktischen Grnden, Philipp wollte die Schlachtreihe der
Griechen auseinanderreien, eine Absicht, die er vollstndig erreicht hat.
Nachdem die Thebaner (an ihrem uersten Flgel kmpfte die berhmte
Heilige Schar) durch Alexander zersprengt worden waren, ging Philipp wieder
zum Angriff ber. Die Athener, jetzt von zwei Seiten bedrngt, erlitten schwere
Verluste; aus dem Rckzug wurde eine Flucht ber den Keratapa. Philipp
htte es in der Hand gehabt, die Niederlage der Hellenen in eine vollstndige
Vernichtung ihres Heeres zu verwandeln. Er hat dies aber nicht getan und mit
Absicht von dem Einsatz der Kavallerie zu einer Verfolgung bis zum letzten
Hauch von Mann und Ro Abstand genommen. ()
Der Sieg der Makedonen bei Chaironeia ist unbestritten einer der groen
Wendepunkte der griechischen Geschichte. Auf dem Schlachtfeld waren die
Kontingente der griechischen Staaten einem Greren unterlegen. Der
Aufstieg der Monarchie und ihr Triumph ber die Polis kndigt sich an. Die
griechische Polis, untrennbar verbunden mit den groen Leistungen des
25
26
27
28

Fischer Weltgeschichte Bd. 5, Frankfurt/M 1999, S. 270f


Fischer Weltgeschichte Bd. 5, Frankfurt/M 1999, S. 276
Pedro Barcel: Alexander der Groe. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2007. S. 61
Detlef Lotze: Griechische Geschichte. 5. Auflage. C.H. Beck 2002. S. 89

-10-

menschlichen Geistes, hatte es nicht vermocht, sich auf dem Schlachtfeld


gegen die Monarchie aus dem Norden zu behaupten.29

Den umfassenden Sieg ber den hellenischen Bund haben Philipp II. und Alexander
gemeinsam erfochten. Er begrndete die Dominanz Makedoniens ber die Griechen.
Mit dem Sieg hatte Philipp erreicht, was bisher niemandem gelungen war,
weder den Persern noch den griechischen Gromchten selbst. Ihm gehrte
die vllige und eindeutige Herrschaft ber Griechenland.30

Die Friedensbedingungen, die Philipp II. diktierte, waren, zumindest was Athen anging,
relativ milde. Philipp II. griff so gut wie nicht in die innere Ordnung Athens ein. Der zweite
attische Seebund mute zwar aufgelst werden, aber Athen behielt die Oberhoheit ber
Lemnos, Skyros, Imbros und Samos.
Durch die Stadt Athen ging ein Aufatmen. Man hatte von Philipp Schlimmeres
erwartet. Demosthenes, der zunchst Athen verlassen hatte, kehrte bald
wieder zurck und hielt im Winter die Gedenkrede auf die bei Chaironeia
gefallene Blte der athenischen Jugend.31
Die Rede klingt aus in die bittere Klage um die verlorene Gre der Stadt ();
es ist der Grabgesang auf die verlorene Freiheit von Hellas (F.R. Wst). 32

Zunchst berwiegt aber in Athen die Erleichterung ber die relativ milden Friedensbedingungen. Vor dem Hintergrund dieser Erleichterung stattet Alexander der allseits
angesehenen griechischen Kultur-Metropole einen Besuch ab.
Vom Schlachtfeld bei Chaironeia aus begab sich der achtzehnjhrige
Alexander in Begleitung des angesehenen Antipater nach Athen, um in
Vertretung seines Vaters den Friedensvertrag zu bekrftigen. Dort wurde er
mit Ehren berhuft, darunter auch mit dem athenischen Brgerrecht. Die
Stadt war ihm sicher aus den Berichten seines Lehrers Aristoteles, der lange
dort gelebt hatte, vertraut. Gewiss empfand er bei diesem Besuch ein hohes
Ma an Bewunderung fr die Leistungen der anerkannten Hochburg des
griechischen Geistes. Dies drfte aber nicht sein Urteilsvermgen hinsichtlich
der Einschtzung der politischen Zustnde getrbt haben. Athen hatte sich
zwar der makedonischen Herrschaft gebeugt, jedoch geschah dies widerwillig,
groe Loyalitt war in Zukunft nicht zu erwarten.33

Noch weniger Sympathie und Loyalitt hatten die Makedonen von den Thebanern zu
erwarten. In Theben installierte Philipp II. eine Herrschaft seiner Gefolgsleute. Auch waren
die Beschneidungen der Macht Thebens deutlich schmerzhafter als im Falle Athens.
Nur Theben mute die ganze Schwere der Faust des Siegers spren. In die
Kadmeia (eine Burg in Theben; NF) zog eine makedonische Besatzung ein,
Philipps Gegner wurden verbannt oder gettet. Mit der thebanischen
Vorherrschaft in Zentralgriechenland war es fr alle Zeit zu Ende. 34

Bevor Philipp II. sich der Schaffung einer neuen politischen Ordnung in Griechenland
widmen kann, muss er nur noch seine Macht auf dem Peloponnes sicher stellen.
Nachdem er (Philipp II.; NF) im Herbst (338 v.Chr.; NF) bei einem Zug in die
Peloponnesos Sparta auf sein ursprngliches Gebiet beschrnkt hatte,
versammelten sich auf Einladung Philipps in Korinth die Abgesandten aller
griechischen Staaten mit Ausnahme der Spartaner und begrndeten eine
allgemeine hellenische Fderation, die als Korinthischer Bund in die
Geschichte eingegangen ist.35
29
30
31
32
33
34
35

Fischer Weltgeschichte Bd. 5, Frankfurt/M 1999, S. 279f


Hans-Joachim Gehrke: Alexander der Groe. Mnchen: C.H. Beck 2000. S. 23f
Fischer Weltgeschichte Bd. 5, Frankfurt/M 1999, S. 280
Hermann Bengtson: Griechische Geschichte. Mnchen: Verlag C.H. Beck 1994. S. 301
Pedro Barcel: Alexander der Groe. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2007. S. 63
Hermann Bengtson: Griechische Geschichte. Mnchen: Verlag C.H. Beck 1994. S. 300
Fischer Weltgeschichte Bd. 5, Frankfurt/M 1999, S. 281

-11-

Der Korinthische Bund


Im Winter 338/37 (v.Chr.) findet die konstituierende Sitzung des von Philipp II.
geschaffenen Korinthischen Bundes statt. Mit der einzig wesentlichen Ausnahme von
Sparta nehmen alle (unabhngigen) Poleis des griechischen Festlandes und der gis
teil. Auf dem Papier wird auf der Versammlung in Korinth ein neuer Bund zur Garantie der
Autonomie und des Bestands der griechischen Poleis geschaffen. Philipp II. prsentiert
sich dabei in der Pose eines Friedensstifters, der seine militrische Dominanz nur dazu
nutzen will, die allgemeine Sehnsucht nach einem dauerhaften Frieden zu befriedigen. So
soll das siegreiche Makedonien auch gar nicht Mitglied des Korinthischen Bundes werden.
Der Korinthische Bund soll dem Scheine nach eine fast ausschlielich griechische
Angelegenheit bleiben. Philipp II. verlangt (und erwirkt) nur die Rolle des lebenslangen
Hegemons. Der Hegemon hat ber die Einhaltung der Bestimmungen des Bundes zu
wachen. Und ihm sind im Kriegsfall von den Mitgliedern des Korinthischen Bundes
Truppen zu stellen, die dann unter dem Kommando des Hegemons (aber formell im
Auftrage des Bundes) kmpfen.
Ein umfassender wie dauerhafter Frieden (koin eirne) ist in der Tat seit lngerem ein
Sehnsuchtsmotiv in der griechischen Poliskultur. Dass nun aber ausgerechnet ein makedonischer Knig sich selbstlos dazu aufschwingt, diesen Traum der Griechen zu erfllen,
werden nur wenige geglaubt haben. Dazu ist auch der Respekt der Makedonen vor der
Autonomie der Poleis einfach nicht beeindruckend genug. So mussten neben Theben
auch Chalkis, Korinth und Ambrakia makedonische Besatzungstruppen ertragen.
Es war kein Wunder , wenn die Griechen selbst von der Neuordnung wenig
begeistert waren. Weit entfernt davon, in dem Bunde von Korinth die Verwirklichung eines politischen Ideals zu erblicken, sahen sie in der Anwesenheit
makedonischer Besatzungen geradezu ein Zeichen von Knechtschaft.36

Die Konstruktion des Korinthischen Bundes diente vorrangig dazu, die griechischen Poleis
in den geplanten Krieg gegen Persien einzubinden. Im Frhjahr 337 sorgt Philipp II. dann
auch dafr, dass ihn der Korinthische Bund mit einem Feldzug gegen Persien be auftragt.
Es soll (vorgeblich) fr die Zerstrungen der fast 150 Jahre zurckliegenden Perserkriege
Rache genommen werden. Das Argument gilt aber (zu recht) als beraus zweischneidig:
Der Gedanke eines Rachekrieges gegen Persien wie er von den panhellenischen Kreisen um Isokrates und in der Begrndung der Kriegserklrung
des Korinthischen Bundes propagiert wurde war fr Philipp II. nicht
unproblematisch. Sicherlich erinnerte man sich daran, dass seine Vorfahren
whrend der Perserkriege dem Achaimenidenreich (Achaimenidenreich =
Perserreich; NF) treue Vasallendienste geleistet hatten: allerdings nicht allein
Makedonien. Zahlreiche griechische Staaten hatten aus Zwang oder
Opportunismus hnlich gehandelt.37

Egal wie fadenscheinig die Begrndung der Kriegserklrung war, mit diesem Beschluss
des Korinthischen Bundes hatte der Hegemon Philipp II. Anspruch auf die Stellung
griechischer Truppenkontingente fr seinen Krieg gegen Persien. Und das war es, worum
es Philipp II. ging. Groer Enthusiasmus wird den Griechen dabei jedoch nicht nachgesagt:
berschwengliche Begeisterung fr eine Expedition gegen die Achaimeniden
kam in Griechenland nicht auf. Zwar versprachen die Mitglieder des
Korinthischen Bundes, dem Kampfaufruf zu folgen, doch sie taten dies unter
Zwang.38

Die Gelegenheit fr einen Feldzug schien brigens gerade gnstig: 338 (v.Chr.) war der
persische Groknig Artaxerxes III. verstorben. Persien galt deswegen als geschwcht.
36 Hermann Bengtson: Griechische Geschichte. Mnchen: Verlag C.H. Beck 1994. S. 302
37 Pedro Barcel: Alexander der Groe. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2007. S. 64
38 Pedro Barcel: Alexander der Groe. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2007. S. 64

-12-

Das Zerwrfnis zwischen Vater und Sohn


Im selben Jahr 337 (v.Chr.), in dem Philipp II. vom Korinthischen Bund wunschgem mit
dem Feldzug gegen Persien beauftragt worden war, heiratete er ein weiteres Mal. Diesmal
Kleopatra (spter Kleopatra Eurydike genannt), die Nichte des makedonischen Adligen
Attalos. Diese Ehe schien Alexanders Ansprche auf die Thronfolge in Gefahr zu bringen.
Etwas, was weder Alexander noch Alexanders Mutter Olympias besonders mochten.
Im Frhling oder Sommer 337 hatte Philipp eine weitere Frau geheiratet,
Kleopatra, die Nichte des schon erwhnten Attalos, eines der vornehmsten
Gefolgsleute des Knigs. Es war Philipps siebte Ehe, sie hatte doch einen
besonderen Charakter: Es war die erste Ehe mit einer Frau aus dem engeren
makedonischen Hochadel, alle anderen Frauen , nicht zuletzt Alexanders
Mutter Olympias, waren demgegenber Fremde. So konnte whrend des
Hochzeitgelages der stolze, im Rang besonders erhhte Attalos ausrufen, nun
knne das Land endlich einen legitimen Erben erhalten. In der Tat hat
Alexander seine Position als unangefochtener Thronfolger wohl gefhrdet
gesehen. Seine Ehre war jedenfalls verletzt, desgleichen auch die seiner
Mutter Olympias, die bis dahin als Mutter des Kronprinzen eine besondere
Stelle unter den Frauen des Knigs innehatte. Im Zorn verlieen beide den
makedonischen Hof und zogen sich in Olympias Heimat Epirus zurck. 39

Die Befrchtung, dass diese Ehe Alexanders Thronfolge gefhrden knne, war
keineswegs ganz unbegrndet. Philipp II. war erst Mitte vierzig. Er konnte gut und gerne
noch zwei Jahrzehnte regieren. Das war gengend Zeit, damit ein neuer Thronfolger aus
der Ehe mit Kleopatra Eurydike heranwachsen konnte. Da Makedonien keine
formalisierten Regeln zur Thronfolge kannte und ein waschechter Makedone als
Thronfolger sicherlich bei vielen besondere Sympathien genossen htte, erschien es
pltzlich durchaus mglich, dass Alexander bei der Thronfolge leer ausging. Das war zwar
eine noch etwas entfernte, aber durchaus schon erkennbare Drohung.
Der demonstrative Bruch mit seinem Vater durch die gemeinsame Abreise mit seiner
Mutter trug allerdings nichts zur Beseitigung dieser Drohung bei. Im Gegenteil: Er hatte
durch seine Abreise seinen Vater brskiert und den Hof in Pella kampflos seinen Feinden
als Spielwiese fr deren Intrigen berlassen.
Nachdem Alexander zunchst zusammen mit seiner Mutter nach Epirus (Epeiros) reiste,
trennte er sich dort von ihr und ging nach Illyrien. Wahrscheinlich wollte er damit sowohl
Vater wie Mutter signalisieren, dass er in diesem Konflikt eine eigenstndig handelnde
Partei sei und keineswegs als bloes Anhngsel seiner Mutter agiere.
Dieser ffentlich ausgetragene Familienzwist zwischen Philipp und Alexander war in ganz
Griechenland bekannt und galt angesichts des anstehenden Feldzuges gegen Persien als
unpassend. Der Korinther Demaratos bemhte sich mit diplomatischen Mitteln um die
Beilegung des Streits zwischen Philipp und Alexander. Alexander kehrte im Frhjahr 336
auch tatschlich wieder an den Hof von Pella zurck. Diese Rckkehr wird meist als Manahme im Dienste der Politik und nicht als Ausdruck persnlicher Ausshnung gedeutet:
Durch Vermittlung eines Griechen vershnten sich Philipp und Alexander im
folgenden Jahr wieder. Das war aber lediglich ein den politischen
Notwendigkeiten geschuldetes Arrangement. Das Verhltnis zwischen Vater
und Sohn war und blieb tief gestrt. 40

Von jetzt an musste Alexander mit der Perspektive leben, dass Philipps neue Frau
Kleopatra Eurydike einen mnnlichen Nachkommen zur Welt bringen knnte (was, nach
einer sehr zweifelhaften berlieferung, auch tatschlich passiert sein soll), und dass aus
diesem dann schnell ein gefhrlicher Rivale fr seinen Thronanspruch erwachsen knnte.
39 Hans-Joachim Gehrke: Alexander der Groe. Mnchen: C.H. Beck 2000. S. 28
40 Hans-Joachim Gehrke: Alexander der Groe. Mnchen: C.H. Beck 2000. S. 28

-13-

Die Ermordung von Philipp II.


336 traf Philipp II. die letzten Vorbereitungen fr den Persienfeldzug. So wurde bereits im
Frhjahr ein militrisches Vorauskommando nach Kleinasien geschickt. Es stand unter
dem Kommando von Parmenion und Attalos. (Jenem Attalos, der als Onkel der Braut am
Eklat bei Philipps Hochzeit beteiligt war.) Im Sptsommer 336 wollte Philipp II. dann
selbst, zusammen mit der Hauptstreitmacht, nach Kleinasien bersetzen.
Vorher stand aber noch die Vermhlung von Alexanders Schwester Kleopatra an. Sie
wurde mit dem Molosser Knig, einem Bruder von Olympias verheiratet. Die Hochzeit fand
in Aiga, einem alten makedonischen Knigssitz statt. Philipps Sohn Alexander war in Aiga
anwesend, Olympias (die Mutter der Braut und Alexanders, sowie Schwester des
Brutigams) blieb den Feierlichkeiten fern.
Whrend dieser Hochzeitsfeier wurde Philipp II. von seinem Leibwchter Pausanias ermordet. Gesttzt auf den antiken Historiker Diodor schreibt Pedro Barcel:
Der aus der Landschaft Orestis stammende Attentter diente in der
unmittelbaren Umgebung Philipps II. Er soll ein Liebesverhltnis mit einem
Pagen des Knigs angefangen haben. Bald kam es zu Eifersuchtsszenen
zwischen den beiden Mnnern, in deren Folge der Page Selbstmord beging.
Danach soll Attalos Pausanias zu einem Gelage eingeladen haben, ihn
betrunken gemacht und ihn anschlieend seinen Stallknechten bergeben
haben, damit sie ihn vergewaltigen sollten. Daraufhin erhob der Geschndete
Anklage gegen Attalos. Da dieser aber ein enger Vertrauter Philipps II. war
zudem seit der Hochzeit des Knigs mit Eurydike Kleopatra in verwandtschaftlichem Verhltnis zu ihm stand und schlielich zu diesem Zeitpunkt bereits als
Befehlshaber der asiatischen Verbnde auserkoren war, nahm der Monarch
Abstand von einer Bestrafung. Vielmehr versuchte Philipp II. den Anklger mit
Geschenken und einer Befrderung zu besnftigen. Darber uerst
enttuscht, beschloss Pausanias, Rache am Knig zu nehmen, der ihm die
geforderte Genugtuung verweigert hatte.41

Schon seit der Antike halten sich Gerchte, dass diese Geschichte nur ein Teil der
Wahrheit sei und das Alexander und/oder seine Mutter in das Attentat verwickelt waren
und Pausanias als willigen Auftragsmrder benutzten. So lesen wir bei Plutarch:
Pausanias, ein Mann, der auf Anstiften des Attalos und der Kleopatra schwer
beleidigt worden war und keine Genugtuung erhalten hatte, ermordete dann
Philipp, und man gab die meiste Schuld daran der Olympias, sie habe den
schwer gereizten jungen Mann dazu ermuntert und aufgehetzt. Und es fiel
auch einiger Verdacht auf Alexander. (Plutarch: Alexander, 10) 42

Eindeutige Beweise fr die Verwicklung von Alexander und/oder Olympias sind aber nicht
bekannt. Trotzdem lastet ein erheblicher Verdacht auf beiden. Historiker gehen dabei mit
diesem antiken Kriminalfall teilweise recht eigenwillig um und prsentieren dabei ihre
persnlichen Vermutungen in einem unangemessen bestimmten Tonfall. Nur ein Beispiel:
An Philipps Ermordung (336) hatte der Prinz (Alexander; NF) keinen Anteil. 43

Der Historiker Hans-Joachim Gehrke formuliert bei diesem Punkt vor- und umsichtiger:
Alexander gegenber grundstzlich kritisch Gesonnene werden ihm den
Vatermord eher zutrauen als traditionelle Alexander-Verehrer, die diesen
Gedanken zurckweisen. Sichere Aussagen lassen unsere Quellen nicht zu,
und so mu die Entscheidung in der Sache offenbleiben. 44

Es gibt auch das Gercht, die Perser htten hinter dem Attentat gestanden. Auch nicht
ganz unplausibel. Schlielich sollte ja gerade ein Feldzug gegen Persien gestartet werden.
41
42
43
44

Pedro Barcel: Alexander der Groe. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2007. S. 69f
Plutarch: Alexander. bersetzer: Marion Giebel. Stuttgart: Reclams Universalbibliothek 2004. S. 14
Hermann Bengtson: Griechische Geschichte. Mnchen: Verlag C.H. Beck 1994. S. 305
Hans-Joachim Gehrke: Alexander der Groe. Mnchen: C.H. Beck 2000. S. 29

-14-

Alexander besteigt den makedonischen Thron


Nach dem Attentat auf Philipp II. geht alles sehr schnell. Der Attentter Pausanias wird
noch am Tatort ergriffen und sofort gettet. Dann verhilft jener Antipater (Antipatros), der
Alexander bereits bei seinem Auftritt in Athen begleitet hatte, Alexander auf den
makedonischen Thron. Aus dem erst 20-jhrigen Alexander wird der makedonische Knig
Alexander III., den man spter Alexander den Groen nennen wird.
Antipater, einer der einflureichsten Vertreter der makedonischen Militrelite,
spielte eine zentrale Rolle bei der Inthronisation. Er veranlasste, dass die am
Hofe weilenden Adligen sowie die Heeresversammlung auf den jungen
Herrscher eingeschworen wurden.45

Als neuer Knig ist es Alexanders erste Pflicht, seinen ermordeten Vater zu begraben und
fr die Bestrafung aller in das Attentat verwickelten Personen zu sorgen. Bei der folgenden
Welle der Gewalt werden auch einige von Alexanders Rivalen und Widersacher aus dem
Weg gerumt. Ein Knigshof ist eben ein gefhrlicher Ort, und zwar sowohl fr den Knig,
wie auch fr jene die sich (auf Grund ihrer Abstammung) Hoffnungen machen knnen, selber einmal Knig zu werden. Es folgt also eine Runde brutaler Abrechnungen. Eine Nei gung zu bertriebenen Skrupeln wird dabei weder Alexander noch Olympias nachgesagt:
In Makedonien agierte Alexander in jeder Hinsicht als der legitime
Thronfolger. Er lie den Vater mit groem Aufwand in Aigai, der alten
Grablege der makedonischen Knige (beim heutigen Ort Vergina) bestatten
und die Hintergrnde der Ermordung untersuchen. Zwei Angehrige des alten
Knigshauses der Lynkesten aus Obermakedonien, die womglich als Thronprtendenten angesehen werden konnten, wurden als angebliche Komplizen
verurteilt und hingerichtet. (...) Und nach einer gewissen Zeit fiel auch sein
Intimfeind, Attalos, in Kleinasien durch die Hand eines Meuchelmrders. 46
Fr den blutigen Epilog dieser Vendetta gegen die tatschlichen oder
vermeintlichen Opponenten sorgte die inzwischen aus Epeiros nach
Makedonien zurckgekehrte Olympias, indem sie Kleopatra Eurydike und
deren Tochter Europe in den Tod trieb.47
Kaum war die Situation in Makedonien stabilisiert, zog der junge Knig, noch
im Jahre 336, nach Griechenland, um sich in Thessalien als Archon der
Thessaler und in Korinth als Hegemon des Korinthischen Bundes besttigen zu
lassen. Auch dort trat er das Erbe seines Vaters an.48

Beim makedonischen Volk versucht Alexander sich beliebt zu machen, indem er Steuerbefreiungen verkndet49 und ansonsten erklrt, dass er als Alexander III. die Politik seines
hoch angesehenen Vaters Philipp II. fortsetzen werde.
Insbesondere hlt Alexander am Plan des von seinem Vater lange vorbereiteten PersienFeldzuges fest. Allerdings war das von Philipp II. schon fr 336 (v.Chr.) vorgesehene
bersetzen der Hauptstreitmacht nach Kleinasien zu diesem Termin jetzt nicht mehr
mglich. Es dauerte bis 334 (v.Chr.) bis Alexander seinen groen Feldzug beginnen
konnte. Dafr sprengte dieser Feldzug dann jedes bis dahin geltende Ma. Wir wissen
nicht genau, was Philipp II. geplant hatte, aber dass er vorhatte den Persienfeldzug bis
Indien auszudehnen (wie Alexander es dann tat) ist kaum anzunehmen.
Bevor sich Alexander seinem groen Feldzug widmen kann, stehen noch ein paar kleinere
Aufgaben an. So unternimmt Alexander im Frhjahr 335 (v.Chr.) einen Feldzug gegen die
thrakischen Triballer und Illyrer.
45
46
47
48
49

Pedro Barcel: Alexander der Groe. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2007. S. 71


Hans-Joachim Gehrke: Alexander der Groe. Mnchen: C.H. Beck 2000. S. 30
Pedro Barcel: Alexander der Groe. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2007. S. 72
Hans-Joachim Gehrke: Alexander der Groe. Mnchen: C.H. Beck 2000. S. 30
Vgl. z.B. Fischer Weltgeschichte Bd. 5, Frankfurt/M 1999, S. 286

-15-

Nachrichten ber Kriegsvorbereitungen bei diesen Nachbar-Stmmen lassen Alexander


vermuten, dass die Ermordung Philipps als Gelegenheit zu einem Einfall in Makedonien
genutzt werden soll. Um dieses Vorhaben zu unterbinden fhrte er 335 (v.Chr.) einen
Feldzug durch, der sich zunchst gegen den thrakischen Stamm der Triballer, spter dann
gegen die Illyrer wendete. Der Feldzug, bei dem Alexander bis zur Donau gelangte und
diese sogar berschritt, verlief erfolgreich.
In Theben verbreitete sich aber das Gercht, Alexander sei in Illyrien gefallen. Auf dieses
Gercht hin kam es dort zu einer anti-makedonischen Revolte. Um diesen Aufstand
niederzuschlagen, marschierte Alexander mit seinem Heer sofort nach Theben:
Nach vergeblicher Aufforderung zur bergabe der Stadt nahm er (Alexander;
NF) Theben im Sturm ein. ber 6000 Thebaner fielen, die brigen wurden in
die Sklaverei verkauft, die Stadt systematisch zerstrt und ihr Territorium
aufgeteilt. Nur das Haus des von Alexanders bewunderten Dichters Pindar
sowie die Heiligtmer blieben verschont (Herbst 335). 50

Die Versklavung der Bevlkerung wie die Zerstrung der Stadt lie Alexander vom
Korinthischen Bund absegnen. Nach auen hin sollte der Eindruck erweckt werden, dass
dies die von den Griechen selbst beschlossene
Bestrafung
fr
ein
vertragsbrchig gewordenes Theben sei. Aber
das kann man beruhigt
als Propaganda abtun.51
Ein Groteil der Griechen hatten den Aufstand
Thebens gegen die Makedonier mit Sympathie
verfolgt und etliche Poleis wollten sich schon
dem
Aufstand
anschlieen, als Alexander
lebend und mit seinen
Truppen vor Theben erschien. Nach der Strafaktion gegen Theben
gab es in Griechenland
lange
Zeit
keinen
Widerstand mehr gegen
die makedonische Vorherrschaft.
Alexander
kann sich jetzt dem
Persienfeldzug widmen.
Der Feldzug Alexanders
Abbildung 1: Franzsisch sprachige Karte zur Erweiterung des
wird die Eroberungen
makedonischen Machtbereichs unter Philipp II.
und Leistungen seines
Vaters Philipp II. deutlich in den Schatten stellen. Und dies, obwohl die auch schon recht
betrchtlich waren (s. Abb. 1). Falls Alexander wirklich in der Angst gelebt haben sollte,
dass die Erfolge seines Vaters ihm kaum Gelegenheiten zu ruhmvollen Eroberungen brig
lassen, so wird sich diese Befrchtung schon bald als unbegrndet erweisen.
50 Hans-Joachim Gehrke: Alexander der Groe. Mnchen: C.H. Beck 2000. S. 31
51 Vgl. z.B. Fischer Weltgeschichte Bd. 5, Frankfurt/M 1999, S. 286f

-16-

Alexanders Eroberungszug:

Abbildung 2: Der Alexanderzug: Kleinasien, levantinische Kste, gypten, Mesopotamien,


Persien, Zentralasien, indischer Subkontinent; Truppen-Streik; Rckkehr nach Susa (Persien).
(Klick auf die Karte liefert die Original-Abbildung aus der Wikimedia mit hoher Auflsung.)
Der Feldzug in knappster Zusammenfassung:
Alexanders Eroberungszug trifft auf den ebenfalls erst 336 (v.Chr.) inthronisierten
persischen Groknig Dareios III. Er stellt sich Alexanders Heer in zwei Schlachten mit
groem Truppen-Aufgeboten entgegen und wird beide Mal geschlagen (Issos 333,
Gaugamela 331). Nach Kleinasien, der Levante und gypten kann Alexander 330 auch
das Kerngebiet des asiatischen Groreichs mit den Stdten Babylon, Susa, Persepolis
und Ekbatana einnehmen. Das persische Groreich ist bis auf die unwirtlichen zentralasiatischen Provinzen in Alexanders Hand. Die Aufgabe Rachefeldzug gilt als erledigt.
Die Truppen des Korinthischen Bundes drfen nun, im Unterschied zu den Makedonen,
heimkehren. Viele Griechen wollen aber als Sldner weiter unter Alexander dienen.
Der persische Groknig Dareios III. konnte zwar Alexander entkommen, er wird aber als
Gefangener von Bessos, seinem eigenen Satrapen in Baktrien, ermordet (330). Alexander
erklrt sich daraufhin zum legitimen Nachfolger von Dareios III., den er mit allen Ehren
bestatten lt. Bessos wird nun von Alexander mit den verbliebenen Truppen (und mit der
Untersttzung durch persische Einheiten!) verfolgt. Hierbei dringt Alexander in die
zentralasiatischen Provinzen (Gebiete des heutigen Afghanistans und dessen Umgebung)
vor und berwindet mit seinen Truppen sogar den Hindukusch. Bei dieser Expedition wird
Bessos in Sogdien gefangen genommen (329) und als Knigsmrder hingerichtet.
Derweil fngt Alexander an, persisches Hofzeremoniell zu bernehmen und verlangt am
Schluss sogar auch von den Griechen und Makedonen seines persnlichen Umfelds, die
in Persien blichen Unterwerfungsgesten gegenber dem Knig (Proskynese). Das fhrt
zu Irritationen und lsst sich nicht durchsetzen.
327 wendet sich Alexander in Richtung indischer Subkontinent. Dort gelingen Eroberun gen, die jenseits aller Ausdehnungen des Perser-Reiches liegen. Die Truppen beginnen
derweil daran zweifeln, ob Alexander den Eroberungszug jemals beenden wird. So kommt
es am Fluss Hyphasis zum Truppen-Streik. Die Truppen verweigern den Aufbruch zu
neuen Eroberungen. 326 muss sich Alexander mit einer Umkehr einverstanden erklren.
Es kommt zur Rckkehr nach Susa (324). Alexander whlt jedoch einen Rckweg durch
eine lebensfeindliche Wste. Mehr als die Hlfte seiner Soldaten stirbt dabei. Nach der
Rckkehr in Zentral-Persien hat allerdings auch Alexander nicht mehr lang zu leben. Im
Juni 323 (v.Chr.) stirbt er in Babylon. Zur Todesursache gibt es verschiedene Hypothesen.
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Der Aufbruch 334 v.Chr.


334 (v.Chr.) beginnt Alexander den bereits von seinem Vater geplanten Persienfeldzug.
Formell tritt Alexander dabei als Hegemon des Korinthischen Bundes auf, der ihn mit
einem Rachefeldzug gegen Persien beauftragt hat. Die Kriegskasse mit der Alexander zu
diesem Abenteuer aufbricht ist uerst bescheiden (ca. 70 Talente). Alexander ist von An fang an darauf angewiesen seine Kriegskasse schleunigst aufzufllen. Er scheint sich
darauf zu verlassen, dass seine Eroberungen dieses Problem schnell lsen werden.
Als seinen Stellvertreter in Makedonien lsst Alexander jenen erfahrenen Feldherrn
zurck, der ihm bei der Thronbesteigung so behilflich war: Antipater (Antipatros).
Alexander opfert im Frhjahr 334 (v.Chr.) fr Poseidon und setzt mit ca. 37.000 Mann am
Hellespont (Dardanellen) nach Kleinasien ber:

Zu diesen 37.000 Mann trgt der Korinthische Bund 7.000 Hopliten und ca. 1.000
Berittene bei.

Auerdem stellt der Korinthische Bund eine Flotte von 160 Schiffen. Die Flotte soll
die Kste decken und hat auch bei der Sicherung des Nachschubs wichtige
Funktionen. Sie wird jedoch schon bald entlassen und wieder nach Hause
geschickt. Vielleicht hat Alexander ihr nicht besonders vertraut und befrchtete, sie
knne zum Feind berlaufen.

Neben den offiziellen Kontingenten des Korinthischen Bundes nehmen auch viele
griechische Sldner am Alexanderzug teil. Man schtzt die Zahl der griechischen
Sldner etwa eben so gro wie das offizielle Kontingent: 7.000 Hopliten.

Die Makedonen stellen 12.000 Mann Infanterie. Davon 9.000 Pezhetairen (mit einer
Langlanze bewaffnete Infanteristen) und 3.000 Hypaspisten (Schwertkmpfer, die
in der Schlacht aber auch Wurf- oder Stolanzen einsetzen konnten).

Die makedonische Reiterei umfasste 1.800 Mann, davon 1.200 Hetairenreiter


(Hetairoi), die sich als Gefhrten des Knigs bezeichnen drfen.

Hinzu kommen thessalische Reiter (ca. 1.200), sowie Leichtbewaffnete


(Bogenschtzen, Peltasten, etc.) diverser Balkanstmme. Zum Aufgebot gehren
zudem spezielle Einheiten fr Pionieraufgaben, sowie schwere Belagerungstechnik
samt zugehrigem Personal.52
Das Heer wird von einer greren Anzahl von Naturwissenschaftlern, Knstlern, Philosophen und Literaten begleitet, darunter auch Lysimachos, einer der ersten Lehrer des
jungen Alexanders. Als Geschichtsschreiber des Feldzuges diente Kallisthenes, ein Neffe
von Aristoteles. Kallisthenes schnt die Ereignisse ganz nach Bedarf und hat auch keine
Scheu, sie ins sagenhafte zu bersteigern. 53
Alexander lsst whrend des Feldzuges die zurckgelegten Wegstrecken vermessen und
hat extra fr diesen Zweck eine grere Anzahl von menschlichen Schrittzhlern dabei.54
Auerdem lsst er (so eine etwas unsichere berlieferung) viele wundersame Pflanzen
(auf die man whrend des Feldzuges stt) an seinen ehemaligen Lehrer Aristoteles
schicken.
Am Hellespont setzt als erster Alexander nach Kleinasien ber. Noch bevor das asiatische
Ufer erreicht wird, schleudert er vom Boot aus seinen Speer in den asiatischen Boden:
Asien, das speergewonnene Land. Eine Symbolik, die damals jeder verstand.
52 Alle Zahlenangaben in enger Anlehnung an Hans-Joachim Gehrke: Alexander der Groe. Mnchen: C.H. Beck
2000. S. 32f
53 Seine Aufzeichnungen werden stets schnellstens nach Makedonien und Griechenland befrdert und sollen dort von
Macht und Gre Alexanders zeugen. (Heute sind nur noch wenige Fragmente dieser Texte bekannt.)
54 Eratosthenes (ca. 276- 194 v.Chr.) griechischer Mathematiker und Geograph im von Alexander gegrndeten
Alexandria nutzt spter diese Daten der Schrittzhler fr seine geographischen Karten. (Eratosthenes war brigens
auch der erste, der den Erdumfang halbwegs richtig bestimmt hat.)

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Mythos, Pothos und Alexanders Suche nach dem Auergewhnlichen


Nach dem bersetzen am Hellespont sucht Alexander die Gedenksttten des
Trojanischen Krieges auf und schmckt das Grab des Achill (bzw. das, was er dafr hlt).
Dies ist mehr als ein kleiner, beilufiger Stopp am Wegesrand. 55 Alexander begngt sich
nicht damit, seinen Feldzug als Rache fr die Feldzge der Perser darzustellen und ihm so
eine besondere Bedeutung zu verleihen, sondern er nutzt auch jede sich bietende
Gelegenheit, um sich, den kniglichen Feldherrn dieses Kriegszuges, in eine Reihe mit
den Helden der griechischen Mythologie zu stellen. Obwohl Alexander das Heer als
makedonischer Knig anfhrt, sieht er sich selbst nicht nur als Makedonen sondern
zustzlich auch als Griechen und wurde auch von den Griechen so gesehen. 56
Obwohl es natrlich riskant ist, aus einem zeitlichen Abstand von mehr als 2000 Jahren
Urteile ber den Charakter und die Beweggrnde einer Person zu fllen, so drngt sich im
Falle Alexanders doch auch dem vorsichtigen Beobachter der Verdacht auf, dass die
Begeisterung fr Achill bei ihm nicht nur eine Jugendschwrmerei war, sondern auch den
Knig Alexander III. noch tief geprgt hat.
Viele der sonst etwas schwer verstndlichen Aspekte des Alexander Feldzuges werden
verstehbar, wenn man unterstellt, dass es Alexander vor allem darum ging, die Bahnen
eines gewhnlichen Lebens zu sprengen und derart Auergewhnliches zu leisten, dass
seine Ruhmestaten es selbst noch mit denen des Achill aufnehmen konnten.
Das Risiko, dass er bei seinen waghalsigen Abenteuern auch einen frhen Tod sterben
knnte, schien ihn nicht sonderlich zu schrecken. Dieses Risiko war eben der Preis fr die
Mglichkeit, das Auergewhnliche zu leisten und ewigen Ruhm zu ernten.
Bei der Frage nach den Beweggrnden fr dieses oder jenes Verhalten wird Alexander
von seinen Biografen gerne Pothos als Motiv zugeschrieben. Pothos ist ein Begriff, den
Alexanders wohl auch selbst verwendet hat, um seine Beweggrnde zu umschreiben.
Pothos steht im Griechischen eigentlich fr erotische Sehnsucht, erotisches Verlangen.
Dementsprechend ist die mythologische Figur Pothos ein enger Verwandter von Eros.
Wenn im Zusammenhang mit Alexander von Pothos die Rede ist, denkt man statt an
erotisch-sexuelle Sehnschte aber besser an die Sehnsucht nach der auergewhnlichen
Tat, der auergewhnlichen Leistung.
Eine Sehnsucht, die Alexander aber als so intensiv und so sein Handeln beherrschend
erlebt haben mag, wie dies ansonsten nur bei intensiven erotisch-sexuellen Sehnschten
der Fall ist.
Das erste Mal, dass im Zusammenhang mit Alexander das Motiv des Pothos bemht wird,
ist, als es um die Frage geht, warum er 335 (v.Chr.) bei seinem Feldzug gegen die
thrakischen Triballer und Illyrer die Donau berschritten hat.
Im Frhjahr 335 unternahm Alexander auf die Nachricht hin, Illyrer und die
thrakischen Triballer planten einen Einfall in Makedonien, einen Feldzug in
den Gebirgsregionen des mittleren Balkan. Er gelangte dabei bis an die Donau,
die er sogar berschritt, wohl in demonstrativer Absicht. Es heit auch,
Sehnsucht (pothos) habe ihn zum Flubergang veranlat.57

Die Donau galt den Griechen als Grenze der zivilisierten Welt. Alexander war der erste der
zivilisierten Welt, dem das berschreiten des Stroms mit einem Heer gelang. Eine auer gewhnliche Tat, die ihm dem ewigen Ruhm ein bisschen nher brachte. Hier, wie in
anderen Fllen, scheint es Alexander gar nicht allein um die militrische und/oder politische Klugheit seiner Manahmen zu gehen. Sie mssen auch seiner Sehnsucht dienen.
55 Vgl. hierzu auch den Abschnitt Alexander im Banne Achills auf Seite 8.
56 So wre es Alexander auch erlaubt gewesen, an den Olympischen Spielen teilzunehmen. Ein Privileg, das er seiner
als griechisch anerkannten Abstammung zu verdanken hatte.
57 Hans-Joachim Gehrke: Alexander der Groe. Mnchen: C.H. Beck 2000. S. 30

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Abbildung 3: Der Alexanderzug durch Kleinasien bis zur Schlacht bei Issos

Kleinasien
Nach dem bersetzen ber den Hellespont ist Alexanders direkter militrische Gegner
zunchst nicht der persische Groknig Dareios III., sondern er hat es vorerst nur mit den
persischen Satrapen (Vizeknigen) der kleinasiatischen Provinzen zu tun. Diese Satrapen
wurden vom griechischen Heerfhrer Memnon bei der Organisation des militrischen
Widerstandes beraten.
Memnon empfiehlt, einer offenen Schlacht mit Alexanders Truppen zunchst aus dem
Weg zu gehen. Stattdessen sollen Alexanders Truppen erst einmal ausgehungert werden.
Persiens Flotte solle dazu jede Versorgung von Alexanders Truppen aus der Heimat
unterbinden. Ergnzend soll eine Taktik der verbrannten Erde verhindern, dass Alexander
sein Heer mit den Frchten Kleinasiens ernhren kann. Wenn das Heer Alexanders dann
seine mitgefhrten Vorrte verbraucht hat und ermattet zum Rckzug gezwungen ist, dann
soll ihm der Rckweg durch Truppen verstellt werden. Erst jetzt sollen die Eindringlinge in
einer groen Schlacht besiegt werden.
Dieser Vorschlag Memnons stt aber im Kriegsrat auf Ablehnung. Man beschliet,
Alexanders Truppen mglichst schnell in einer offenen Schlacht zu stellen. Man will die
zahlenmig deutlich berlegene eigene Reiterei dazu benutzen, um Alexanders Feldzug
zu stoppen, noch bevor er richtig begonnen hat. Und so werden die Truppen der
persischen Satrapen (darunter viele griechische Sldner) am Fluss Granikos in Stellung
gebracht. Hier soll Alexanders Armee geschlagen werden.

Die Schlacht am Fluss Granikos 334 v.Chr.


Die erste richtige Schlacht des Feldzuges findet im Mai 334 (v.Chr.) am Fluss Granikos
statt. Das Heer der kleinasiatischen Satrapen stellt sich Alexander entgegen. Zu den
Details der Schlacht gibt es mehrere Versionen. Uns reicht hier eine Variante:
Selbstverstndlich nahm Alexander die Schlacht an (Mai 334). Durch
Operationen seiner berittenen Aufklrungseinheiten lockte er die persische
Kavallerie aus ihren Stellungen, um sie dann unmittelbar anzugreifen und in
die Flucht zu schlagen. Wieder, wie bei Chaironeia, brachte eine Attacke der
Hetairoi (Kampfgenossen des Knigs = Elite der Kavallerie; NF) unter
persnlicher Fhrung Alexanders, gerichtet auf den strksten Punkt des
Feindes die Entscheidung. Der Angriff war erfolgreich, gerade weil er
strategischen berlegungen zuwiderlief, zugleich hchst riskant (Alexander
wre fast gettet worden). Deshalb war der Sieg sehr ehrenvoll, zudem dank
des berraschungseffektes mit geringen eigenen Verlusten verbunden. 58
58 Hans-Joachim Gehrke: Alexander der Groe. Mnchen: C.H. Beck 2000. S. 37

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Plutarch erzhlt uns wie Alexander damals dem Tod nur knapp entkam: 59
Eine groe Menge strmte gegen Alexander an, denn er war leicht zu
erkennen an seinem Schild und seinem Helmbusch, der auf beiden Seiten eine
auffallend lange weie Feder trug. Alexander wurde von einem Wurfspeer in
einer Fuge seines Harnischs getroffen, war aber nicht verwundet. Jetzt
galoppierten die beiden Feldherrn Rhoisakes und Spithridates gleichzeitig auf
ihn los. Dem einen wich er aus, dem Rhoisakes brachte er mit der Lanze einen
Sto auf den Panzer bei, und als die Lanze dabei zerbrach, griff er zum
Schwert. Whrend des Zweikampfes trieb Spithridates sein Pferd von der Seite
her neben ihn, hob sich mit einem Schwung im Sattel empor und hieb mit der
persischen Streitaxt nach ihm. Er traf den Helmbusch samt der einen Feder,
der Helm aber hielt dem Hieb gerade noch so weit stand, da die Axt mit ihrer
Scheide nur die Haare oben berhrte. Spithridates holte gerade zum zweiten
Hieb aus, da kam ihm der schwarze Kleitos zuvor und rammte ihm den Speer
mitten durch den Leib. Zugleich fiel auch Rhoisakes, von Alexanders Schwert
getroffen. (Plutarch: Alexander, 16)60

Im Anschluss an diese Szene wendet sich Alexander dem Kampf gegen die einzig noch
dem Angriff standhaltenden Griechen zu. Diese auf persischer Seite kmpfenden
griechischen Sldner sind die Hauptleidtragenden der Schlacht am Granikos. Whrend
der Schlacht fllt der Groteil dieser besonders energisch bekmpften Gegner. Wer zu
den in persischen Diensten stehenden Griechen gehrt, die in Gefangenschaft geraten,
der wird zur Zwangsarbeit in den Bergwerken Makedoniens verurteilt. Diese Art der
Bestrafung soll wohl unterstreichen, dass es sich bei Alexanders Feldzug um ein
panhellenisches Projekt handelt. Wer da als Grieche auf Seiten der Perser kmpft, ist
nicht nur Feind, sondern auch Verrter und wird entsprechend behandelt.
Der panhellenische Charakter des Feldzuges soll wohl auch durch die Weihung von 300 in
der Granikos-Schlacht erbeuteten persischen Rstungen unterstrichen werden:
Alexander sandte 300 erbeutete Rstungen nach Athen und weihte sie der
Athena. Durch die Inschrift, die den Knigstitel und die Makedonen nicht
nennt, - sie lautete: Alexander, Sohn des Philippos, und die Hellenen (auer
den Spartanern) von den Barbaren, die Asien bewohnen - betonte Alexander,
der panhellenische Bundesfeldherr, den gemeingriechischen Charakter des
Perserkrieges. Anders als die Propaganda war die Wirklichkeit: mit der
Ernennung des Makedonen Kalas zum Statthalter Kleinphrygiens (einer
kleinasiatischen Provinz des Perserreichs; NF) unter Beibehaltung des
persischen Satrapentitels dokumentierte Alexander vor aller Welt, da er sich
als Rechtsnachfolger des Groknigs in dem speergewonnenen asiatischen
Territorium betrachtete.61

Der Sieg am Granikos macht den Weg nach Sardes frei und groe Teile Kleinasiens
konnten jetzt problemlos eingenommen werden. Whrend Alexander vorrckte, sammelte
Memnon die versprengten Reste des persischen Satrapen-Aufgebots bei Halikarnassos.
Und Memnon wirbt sogar noch neue griechische Sldner zum Kampf gegen den Makedonen an. Auerdem ist mittlerweile die persische Flotte im Anmarsch. Damit droht eine
Blockade der Seewege in der gis. Und: Der Hauptteil der persischen Truppen hat bis
jetzt noch gar nicht in den Kampf eingegriffen. Der Sieg am Granikos war fr Alexander
sicherlich ntzlich, eine vorentscheidende Bedeutung hatte diese Schlacht jedoch nicht.
59 Die Lebhaftigkeit der Schilderung darf aber nicht vergessen lassen, dass Plutarch kein Augenzeuge war, sondern er
seinen Bericht auf Nachrichten aus zweiter oder gar dritter Hand sttzte. Plutarch ist nur eine von verschiedenen
antiken Quellen zur Schlacht am Granikos. Fast das einzige, worin sich all die diversen Quellen wirklich einig sind,
ist, dass Alexander diese Schlacht gewann.
60 Plutarch: Alexander. bersetzer: Marion Giebel. Stuttgart: Reclams Universalbibliothek 2004. S. 20f. Der hier als
Retter Alexanders vorgestellte Kleitos wird brigens ein paar Jahre spter von Alexander im Zorn gettet.
61 Hermann Bengtson: Griechische Geschichte. Mnchen: Verlag C.H. Beck 1994. S. 310f. Anmerkung: Ob hier der
Begriff des Rechtsnachfolgers wirklich so ganz passend ist? Nachfolger htte gereicht, denke ich.

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Die Eroberung der Westkste Kleinasiens


Nach dem Sieg am Granikos gehen viele der griechischen Siedlungen im Kstenstreifen
Kleinasiens kampflos zu Alexander ber. Alexander befrdert diesen Prozess durch
entsprechende Propaganda. Die Griechen sollen sein Erscheinen als Befreiung vom Joch
der Perser verstehen. Um diesen Prozess zustzlich zu untersttzen, gibt sich Alexander,
wo immer ntzlich, als Freund der Demokratie und erreicht so in vielen Orten die
Vertreibung perserfreundlicher Tyrannen und Oligarchien.
Auch Sardes, das vormals die Hauptstadt des Knigreichs Lydiens war, geht kampflos zu
ihm ber. Und dies, obwohl es zuletzt als Residenz- und Garnisonsstadt fr den persischen Satrapen der Provinz Lydien diente und ber eine als uneinnehmbar geltende Burg
verfgte.62 Alexander revanchiert sich damit, dass er der lydischen Bevlkerung erlaubt,
ihre alten Gesetze und Bruche wieder einzufhren. Auch hier will er als Befreier gesehen
werden. Trotzdem erhlt Sardes aber einen neuen (diesmal makedonischen) Satrapen.
So nebenbei: Die Beute, die Alexander nach dem Sieg am Granikos in Sardes und
anderen Residenzen persischer Satrapen macht, lindert die rgsten Nte seiner
Kriegskasse und ermglicht so die Fortfhrung des Feldzuges.
Belagerung und Einnahme von Milet
Im griechischen Milet stt Alexander auf Widerstand:
Die Milesier strebten eine neutrale Haltung in diesem Konflikt an. Sie wollten
sich mit beiden Kriegsparteien arrangieren. Doch die Rechnung ging nicht auf.
Als der rtliche Befehlshaber erfuhr, dass die persische Flotte nahte
verweigerte er Alexander den Zutritt zur Stadt.63

Es kommt zur militrischen Konfrontation mit Alexanders Truppen. Unter Einsatz der Flotte
des Korinthischen Bundes und der mitgefhrten Belagerungsmaschinen wird der
Widerstand Milets bald gebrochen. Der Versuch der persischen Flotte, dem belagerten
Milet beizustehen, scheitert. Die besiegten Milesier werden von Alexander jedoch relativ
milde behandelt. Mit der milden Behandlung nahm Alexander ganz offensichtlich Rcksicht auf das besondere Ansehen, welches Milet bei den Griechen besa. Dieses
Ansehen rhrte nicht zuletzt daher, dass Milet den ionischen Aufstand gegen die Perser
im Jahr 500/499 (v.Chr.) initiierte. Eine strenge Bestrafung beim angeblichen
Rachefeldzug gegen Persien wre da irgendwie unpassend gewesen.
Die Einnahme Milets markiert einen ersten Einschnitt bei Alexanders Eroberungszug:
Alexander entlsst nun den Groteil der Flottenverbnde des Korinthischen Bundes. Sie
drfen dauerhaft heimkehren. Nur ein kleineres Kontingent attischer Schiffe deckt jetzt
noch die Landoperation von der Seeseite her ab. Dieser Entschluss Alexanders gibt
Rtsel auf. Auf den ersten Blick erscheint die Entlassung eines Groteils der Flotte nicht
sehr sinnvoll. Was steht hinter dieser Entscheidung? Fhlte sich Alexander durch das
Verhalten von Milet unangenehm an die nur bedingte Loyalitt der Griechen erinnert?
Wollte er nur einen kleinen, als besonders loyal eingeschtzten Teil der Flotte behalten,
um das Risiko einer Flotten-Rebellion zu mindern? Wir wissen es nicht.
Bis auf Halikarnassos beherrscht Alexander jetzt praktisch die gesamte Westkste
Kleinasiens. In den eroberten Gebieten lsst er die persische Verwaltung weiterbestehen
und bestimmt nur die Spitzenpositionen neu. Wie whrend seines gesamten Feldzuges gilt
dabei die Grundregel: Militrische Befehlshaber werden jeweils Makedonen, administrative
und wirtschaftliche Spitzenmter werden aber auch an Griechen und Perser vergeben.
Manchmal belsst Alexander sogar die alten Satrapen als Leiter der Verwaltung in ihrem
Amt und flankiert sie nur durch Mnner seines Vertrauens. In die inneren Angelegenheiten
62 Auch der persische Kommandant der Garnison in Sardes luft zusammen mit der Brgerschaft schlichtweg zu
Alexander ber.
63 Pedro Barcel: Alexander der Groe. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2007. S. 101

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der befreiten Griechen mischen sich die Makedonen dabei nur wenig ein. Man akzeptiert
im allgemeinen die Selbstverwaltung der griechischen Stdte.
Belagerung und Einnahme von Halikarnassos
Halikarnassos wurde von dorischen Griechen gegrndet und ist die Heimat von Herodot,
dem Vater der Geschichtsschreibung, wie Cicero ihn nannte. Vom in Karien liegenden
Halikarnassos aus organisiert Memnon noch immer Widerstand gegen den Feldzug
Alexanders. Memnon war mittlerweile zum Befehlshaber in Kleinasien aufgestiegen. Er
versteht sich insbesondere darauf, die vorwiegend von Ioniern, Phniziern und Zyprioten
bemannte persische Flotte wirkungsvoll gegen Alexander einzusetzen.
Noch im Jahr 334 (v.Chr.) zieht Alexander gegen Halikarnassos und beginnt die
Belagerung. Sie dauert zwar deutlich lnger als die Belagerung Milets, aber zum Schluss
fllt auch Halikarnassos. Ein weiterer Sieg von Alexanders Belagerungsmaschinen.
Memnon muss sich mit seiner Flotte aus Halikarnassos zurckziehen. Er weicht zunchst
auf die Insel Kos aus, gibt sich aber keinesfalls endgltig geschlagen.
Halikarnassos wird dem Erdboden gleich gemacht. Die Zitadelle der Stadt wird allerdings
noch ein Jahr von den Verteidigern gehalten. Erst dann erlischt der letzte Widerstand.
Darauf will Alexander aber nicht warten. Er zieht mit dem Hauptheer schon vorher weiter.
Bei der Einbindung Kariens ins Alexanderreich whlt der Makedone ein etwas
eigenwilliges Vorgehen: Alexander setzt eine karische Prinzessin namens Ada als
Regentin ein, lt sich dann von ihr adoptieren und wird so der formell legitimierte
Mitregent wie Thronfolger Kariens. Dieses Vorgehen verschafft der Herrschaft Alexanders
zustzliche Legitimitt.64

Gordion und der gordische Knoten


Nach der Vertreibung von Memnon aus Halikarnassos trennen sich die Wege. Der
Groteil des griechisch-makedonischen Heers wird ins Winterlager nach Sardes
geschickt. Einige Eliteverbnde hingegen unternehmen einen von Alexander angefhrten
Winterfeldzug. Ziel dieses Winterfeldzuges ist die Einnahme weiterer Hafenstdte, um so
die Mglichkeiten der persischen Flotte etwas einzuschrnken. Im Frhjahr sollen sich die
Truppenteile in Gordion wieder vereinen.
Alexanders Winterfeldzug erreicht seine wichtigsten Ziele und es werden mehrere
Kstenorte, darunter auch Side, eingenommen. Anschlieend zieht Alexander, wie
verabredet, in Richtung Gordion. Hier erwartet er fr das Frhjahr 333 (v.Chr.) das
Eintreffen seiner Truppen aus dem Winterquartier in Sardes, wie auch die Ankunft frischer
Truppen aus der Heimat.
In Gordion spielt auch die kleine Episode mit dem gordischen Knoten. Sie gehrt einfach
zum Alexander-Mythos. Lassen wir uns die Geschichte von Plutarch erzhlen:
Die Stadt Gordion, die sagenhafte Residenz des altberhmten Knigs Midas,
eroberte er (Alexander; NF) und besichtigte dort den bekannten Wagen, der
mit dem Bast von Kornelkirschen zusammengebunden war. Er hrte auch die
Sage, die sich an ihn knpft und die die Barbaren fr wahr halten, da nmlich
derjenige, der den Knoten lse, dazu bestimmt sei, Knig ber die ganze Erde
zu werden. Die meisten berichten nun, da die Enden des Knotens, da vielfach
verschlungen und verknotet, nicht zu sehen gewesen seien, und daher sei
64 Je weiter Alexanders Feldzug voranschreitet, je mehr Lndereien er erobert, desto intensiver scheint sich Alexander
mit dem Problem der Legitimierung seiner immer umfassender werdenden Herrscher-Rolle zu beschftigen. Die
Rolle des Befreiers und Rchers der Griechen allein scheint ihm nicht mehr ausreichend. Und seine Herrschaft in
neu gewonnenen Lndereien nur auf das Recht des Eroberers zu grnden, wird von Alexander auch nicht als
besonders geschickt eingestuft. Karien liefert hier in gewisser Hinsicht ein Modell fr Alexanders spteres
Vorgehen, wie man es z.B. in gypten und Persien erlebt. Auch dort versuchte Alexander jeweils in die Rolle eines
legitimen Herrschers zu schlpfen und war bereit, sich dafr an die jeweils einschlgigen Traditionen anzupassen.

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Alexander nicht in der Lage gewesen, den Knoten aufzulsen, sondern habe
ihn mit dem Schwert durchtrennt, wodurch viele Enden zum Vorschein
gekommen seien. Aristobulos (Aristobulos war ein Teilnehmer des
Alexanderzugs; NF) erzhlt dagegen, das Auflsen sei Alexander ganz leicht
gefallen, indem er einfach den Pflock, mit dem der Jochriemen festgehalten
war, aus der Deichsel herauszog und so das Joch vom Wagen trennte.
(Plutarch: Alexander, 18)65

Mitten in den Vorbereitungen zur nchsten Phase des Feldzugs, im Frhjahr 333 (v.Chr.),
treffen schlechte Nachrichten in Gordion ein:
Whrend sich die makedonischen Truppen noch in Gordion sammelten, hatte
Memnon bereits die Offensive in der gis begonnen, sobald die Seefahrt im
Frhjahr mglich war. In krzester Zeit brachte er die wichtigen Inseln Chios
und Lesbos (auer Mytilene) unter seine Kontrolle und gefhrdete die
Verbindungen Alexanders mit Europa, besonders im Bereich des Hellespont. 66

Einen Feldherrn, der etwas weniger darauf versessen gewesen wre, sich durch unvergessliche Leistungen auszuzeichnen, htten diese Meldungen veranlasst, sich unverzglich um die Sicherung seiner rckwrtigen Verbindungen zu kmmern. Nicht so Alexander!
Alexander entscheidet sich fr die Beibehaltung der strikt offensiven Orientierung des
Feldzuges. Obwohl er mittlerweile Erfolge aufzuweisen hat, die keinen Vergleich scheuen
mssen und die sich selbst mit den Heldentaten der griechischen Mythologie in einem
Atemzug nennen lassen, ist sein Ehrgeiz noch nicht gestillt. Er trumt von einer Entscheidungsschlacht gegen die persische Hauptstreitmacht. Sich mit der Sicherung von
Nachschublinien aufzuhalten, kommt da nicht in Frage. Alexander will gen Osten ziehen.
Den Heerfhrern und militrischen Beratern wird bei diesem Plan ziemlich mulmig zu Mute
gewesen sein. Dass Alexander dabei ein hohes Risiko einging, ist heute ziemlich unstrittig:
Whrend des Aufenthalts in Gordion fielen wichtige Vorentscheidungen
bezglich der knftigen Feldzuggestaltung. Das makedonische Hauptheer
befand sich in quidistanz zu den neuralgischen Kriegsschaupltzen: Von
Gordion war es bis zur gis hnlich weit wie bis zum Euphrat. Indem sich
Alexander zur Fortfhrung der Kampfhandlungen im Osten entschied, ging er
ein hohes und unkalkulierbares Risiko ein, denn eine Niederlage gegen
Dareios III. htte mit Sicherheit das Ende der makedonischen Herrschaft im
Westen bedeutet.67

Ohne Reaktion bleiben die Erfolge von Memnon jedoch auch nicht. Alexander bewilligt die
Mittel fr eine neue Flotte. Die Kriegskasse ist ausreichend gefllt und verkraftet die betrchtlichen Summen, die zur Aufstellung einer makedonisch-griechischen Flotte erforderlich sind. Sein Landheer kehrt aber nicht in Richtung gis um. Er will weiter ins Per serreich vordringen. Als nchstes Ziel bestimmt er den Kstenort Tarsos und die um liegenden Hafenstdte. Deren Einnahme verspricht eine Schwchung der persischen Flotte.
Alexander zieht mit seinem Heer zunchst zur Kilikischen Pforte, einer von den Persern
bewachten Engstelle im Taurus Gebirge. Whrend Alexander dorthin unterwegs ist,
erreicht ihn die Meldung, dass Memnon whrend der Belagerung von Mytilene verstarb.
(Eine fr Alexander beraus glckliche Fgung.) Nachdem man die nicht besonders starke
persische Verteidigung der Kilikischen Pforte berwunden hat, zieht das Heer weiter nach
Tarsos, einer Satrapen-Residenzstadt, die beinahe kampflos eingenommen wird. Hier
kommt es im August und September 333 (v.Chr.) zu einer kurzen Unterbrechung des
ansonsten so rasanten Feldzuges. Alexander ist krank und hat hohes Fieber. Man wartet
auf seine Genesung. Derweil finden nur kleinere militrische Operationen in der nheren
Umgebung statt.
65 Plutarch: Alexander. bersetzer: Marion Giebel. Stuttgart: Reclams Universalbibliothek 2004. S. 23f
66 Hans-Joachim Gehrke: Alexander der Groe. Mnchen: C.H. Beck 2000. S. 40
67 Pedro Barcel: Alexander der Groe. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2007. S. 109

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Die Schlacht bei Issos 333 v.Chr.


Issos ist ein Ort unweit von Tarsos (s. Abb. 3 auf Seite 20). Vor den Toren von Issos
kommt es im November 333 (v.Chr.) zur ersten Schlacht zwischen Alexander III. und
Dareios III. Alexander erringt einen wichtigen Sieg.
Das stndige weitere Vordringen von Alexander (und zustzlich auch der Tod des
befhigten Befehshabers Memnon) hatten Dareios III. dazu bewogen, ein groes Heer zu
mobilisieren und mit dieser Streitmacht selbst Alexander entgegen zu treten. Den genauen
Umfang dieses persischen Heeres kennen wir nicht. Wir haben hierzu zwar antike
Quellen, aber deren Angaben gelten als deutlich berhht:
Schon war auch Dareios von Susa her im Anmarsch, siegesgewiss wegen
seiner Truppenstrke er hatte nmlich 600.000 Mann bei sich und dazu
ermutigt durch einen Traum, den die Wahrsager mehr ihm zu gefallen als der
Wahrscheinlichkeit nach ausgelegt haben. (Plutarch: Alexander, 18) 68

Bei modernen Historikern liest man hufig, dass das persische Heer zwei- bis dreimal so
stark war wie das Alexander-Heer. Aber das scheint mir nicht durch verlssliche Quellen
oder profunde Daten gesichert zu sein. Ich vermute: Dies ist nur eine zwar gngige, aber
dennoch sehr freihndige Spekulation. Sicher ist hingegen, dass es im persischen Heer
eine groe Anzahl griechischer Sldner gab. Griechische Hopliten galten damals als sehr
gute Kmpfer. Und so verstrkte man die Infanterie gerne mit griechischen Sldnern.
Der persische Groknig zieht nicht nur mit einem Heer, sondern auch mit Hausstand,
Mutter, Ehefrau und Kindern in den Krieg. Selbst der knigliche Harem kommt mit. Harem
und Kriegskasse werden jedoch vom unmittelbaren Kriegsgeschehen etwas abseits
gehalten und zwecks ihrer Sicherheit nach Damaskus gebracht. Fr Mutter, Gattin und
Kinder (samt kniglichem Hausstand und dem Personal zur Hofhaltung) gelten jedoch
weniger strikte Vorsichtsmanahmen: Sie finden ihren Platz im persischen Heerlager.
Als Alexander erfhrt, dass Dareios III. mit einer groen Streitmacht auf ihn zuzieht,
beschliet er, ihm mit seinem Heer entgegen zu ziehen. Dieses Manver dient auch dazu,
das makedonische Hauptheer bevor es zur groen Schlacht kommt wieder mit den
Truppen unter dem makedonischen Heerfhrer Parmenion zu vereinen. (Der
makedonische General Parmenion operierte damals mit einem greren Truppenkontingent ein paar Tagesmrsche von Alexander entfernt.)
Bei diesen ganzen Operationen passiert es dann, dass das persische und das
makedonische Heer in geringer Entfernung aneinander vorbeiziehen, ohne dass eine der
beiden Parteien dies bemerkt. Als das Malheur dann entdeckt wurde, wendeten beide
Heere und traten gegeneinander an. Dadurch hatten die beiden Heere allerdings ihre
natrlichen Positionen auf dem Schlachtfeld getauscht.
Soweit wir die Schlacht rekonstruieren knnen, wird sie durch die Flucht von Dareios III.
zugunsten Alexanders entschieden. Als Alexander mit seiner Hetairenreiterei einen wag halsigen Angriff auf das Zentrum der persischen Schlachtreihen ausfhrt und dabei direkt
Kurs auf den kniglichen Streitwagen des Dareios III. hlt, ergreift der die Flucht und dies,
obwohl die Schlacht noch keineswegs entschieden ist. Erst das Signal der Flucht des
Groknigs lsst den Widerstand der persischen Streitmacht erlahmen und sorgt fr
Alexanders vollstndigen Sieg. Bei dem Historiker Hermann Bengtson liest sich das so:
Mangelnde Fernaufklrung der Makedonen und der Perser hatte dazu gefhrt,
da die beiden Heere auf verschiedenen Pssen parallel aneinander
vorbeigezogen waren die Makedonen nach Sden, die Perser nach Norden ,
so da der Groknig schlielich in Issos unvermutet im Rcken Alexanders
stand! So kam es zum Treffen mit verkehrten Fronten. Als die Entscheidung
auf des Messers Schneide stand, verlor Dareios bei dem Ansturm der von
Alexander persnlich gefhrten Schlachtenkavallerie die Nerven: er gab die
68 Plutarch: Alexander. bersetzer: Marion Giebel. Stuttgart: Reclams Universalbibliothek 2004. S. 24

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Schlacht, zu frh, verloren und ergriff die Flucht. In rcksichtsloser


Verfolgung bis zur einbrechenden Nacht gelang es Alexander, das gegnerische
Heer zu sprengen, nur eine geschlossene Abteilung griechischer Sldner
vermochte sich nach Osten ber den Euphrat, eine andere, grere nach dem
Sden zu retten. Im Lager fielen mit dem grokniglichen Tro die Mutter, die
Gattin und die Kinder des Dareios in die Hand des Makedonen.69

Was die Verwandten des Dareios anging, so legte Alexander grten Wert darauf, ihnen
die Fortfhrung des gewohnten Lebensstils zu ermglichen und lie ihnen dies auch so
ausrichten:
Dann schickte er (Alexander; NF) den Leonnatos zu ihnen (den Verwandten
des Dareios; NF) mit der Botschaft, Dareios sei noch am Leben, und sie
brauchten keine Angst vor Alexander zu haben. Nur mit Dareios fhre er Krieg
um die Herrschaft, ihnen aber werde zu Gebote stehen, wie sie es ihrem Rang
nach unter Dareios als Knig htten beanspruchen knnen. () Von der
Dienerschaft und der ehrenvollen Aufwartung, die sie gewohnt waren, entzog
er ihnen nicht das geringste, sie erhielten im Gegenteil noch hhere Einknfte
zugewiesen als frher. Der schnste und kniglichste Gnadenerweis, den er
den edlen, tugendhaften Frauen, die nun Gefangene geworden waren, zuteil
werden lie, war aber, da sie keinerlei Ehrenkrnkung weder hren noch
argwhnen oder befrchten mussten. Sie durften vielmehr ein Leben fr sich,
keinem unbefugten Auge zugnglich, fhren, gerade als ob sie nicht in einem
feindlichen Heerlager, sondern streng behtet in einer geweihten,
unantastbaren Wohnsttte von Jungfrauen lebten. (Plutarch: Alexander, 21) 70

Bei der Sichtung der Beutestcke aus dem Hausstand des Dareios fiel ein besonders
reichhaltig verziertes Kstchen auf und man brachte es zu Alexander, allein schon
deshalb, weil es das wertvollste Beutestck schien. Alexander beschliet, dieses Kstchen fr sein Exemplar der Ilias zu verwenden, es also fr die Aufbewahrung des Epos mit
seinem Liebingshelden Achill zu reservieren. So erzhlt es uns zumindest Plutarch:
Man brachte ihm einmal ein Kstchen, das denen, die die Schtze und das Gepck des Dareios zu registrieren hatten, als das kostbarste erschien. Da fragte
er seine Freunde, was ihrer Meinung nach am ehesten einen Platz in diesem
Kstchen verdiene. Die einen rieten dies, die anderen das, und da entschied er
selber, er wolle die Ilias darin aufbewahren. (Plutarch: Alexander, 26)71

Neben dem grokniglichen Tross im Heerlager der Perser gerieten bei einem schellen
Vorsto nach Damaskus auch der Harem des Dareios und die persische Kriegskasse in
die Hnde der Makedonen. Durch die Inbesitznahme der persischen Kriegskasse sind
Finanzprobleme erst einmal kein Thema mehr.
Im Harem des Dareios gab es eine Frau, die Alexanders Interesse erregt: Barsine. Sie ist
die Tochter eines persischen Satrapen und die Witwe von Memnon, Alexanders ehemaligem Widersacher in der gis. Barsine war zuerst mit Mentor, einem Bruder
Memnons, verheiratet. Dann, nach dem Tod von Mentor, heiratete sie Memnon und nach
dessen Tod war sie in den grokniglichen Harem aufgenommen worden.
Alexander kannte Barsine noch aus seinen Kindertagen in Pella. Ihr Vater hatte gegen den
Persischen Groknig Artaxerxes III. rebelliert und war nach dem Scheitern seines Umsturzversuchs mit seiner Tochter Barsine an den makedonischen Hof in Pella geflchtet.
Jetzt macht Alexander Barsine zu seiner Geliebten. Bald haben sie einen gemeinsamen
Sohn. Er erhlt den Namen Herakles.
Der Sieg, den Alexander bei Issos errungen hatte, hatte aber nicht nur romantischerotische Vorteile. Der Ruhm, den er jetzt als Feldherr besa, erleichterte ihm vieles.
69 Hermann Bengtson: Griechische Geschichte. Mnchen: Verlag C.H. Beck 1994. S. 313f
70 Plutarch: Alexander. bersetzer: Marion Giebel. Stuttgart: Reclams Universalbibliothek 2004. S. 28f
71 Plutarch: Alexander. bersetzer: Marion Giebel. Stuttgart: Reclams Universalbibliothek 2004. S. 35

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Friedensangebote von Dareios III.


Der Nimbus des mchtigen Perserreichs wie auch das persnliche Ansehen von
Dareios III. hatten durch die Niederlage bei Issos deutlich gelitten. Als Dareios III. nach
seiner Flucht mit den Resten seines Heeres den Euphrat erreicht, schickt er ein Schreiben
an Alexander. Er bietet ihm ein Bndnis statt Krieg an und bittet um die Freilassung seiner
Familie.
In seiner Antwort ermahnt Alexander den Dareios, dass er ihn, Alexander, als Knig von
Asien anzusprechen habe. Wenn er, Dareios, ihm diesen Titel streitig machen wolle, dann
solle er mit ihm darum kmpfen. An irgendeiner Art von Friedensschluss oder Ausgleich
mit Dareios III. ist Alexander ganz offensichtlich nicht interessiert. Er ist fest entschlossen,
seinen Feldzug fortzusetzen. Er hat sowohl zu den eigenen Talenten als Feldherr, wie zu
den militrischen Mglichkeiten seines Heeres vollstes Vertrauen. Warum auch nicht,
schlielich zeigen sich nach der Schlacht von Issos ja selbst seine Gegner in
Griechenland beeindruckt. Hermann Bengtson schreibt:
Gewaltig war der Eindruck des Sieges, am strksten in Hellas. Hier hatten die
antimakedonischen Krfte, vor allem ein Mann wie Demosthenes (ein
entschiedener Gegner der Makedonen; NF), mit einer entscheidenden
Niederlage Alexanders gerechnet. Die Bedeutung, die Alexander der
gewonnen Schlacht beigemessen hat, spiegelt die Antwort wieder, die er dem
Dareios gegeben hat, als dieser ihn um die Auslieferung seiner Angehrigen
bat und ihm einen Freundschafts- und Bndnispakt antrug: der Makedone
forderte den Achmeniden (Achmeniden / Achaimeniden sind das persische
Herrschergeschlecht; NF) auf, ihn in knftigen Schreiben als Knig von
Asien zu titulieren, d.h. der stolze Sieger forderte schon jetzt die Herrschaft
ber das gesamte Achmenidenreich!72

Die Familienmitglieder von Dareios III. verbleiben als (Luxus-)Geiseln beim makedonischen Heer, das nach dem Sieg bei Issos bereits zu neuen Eroberungen unterwegs
ist. Einige Zeit spter trifft ein zweites Angebot von Dareios III. ein.73 Diesmal bietet
Dareios III. Alexander die Teilung des Perserreiches, reichlich Lsegeld und die
Vermhlung mit einer seiner Tchter an. Eine Offerte, ber die Alexander immerhin mit
einigen seiner Berater diskutiert, bevor er sie ablehnt:
Mittlerweile sandte Dareios einige Vertraute mit einem Brief an ihn
(Alexander; NF), der die Vorschlge enthielt Alexander soll 10000 Talente als
Lsegeld fr die Gefangenen nehmen, das gesamte Land bis zum Euphrat
erhalten, sich mit einer von Dareios Tchtern vermhlen und sein Freund und
Bundesgenosse sein. Alexander legte diese Vorschlge seinen Freunden zur
Beratung vor, und Parmenion erklrte: Wenn ich Alexander wre, ich wrde das
annehmen. Ja, wahrhaftig erwiderte Alexander, ich auch, wenn ich
Parmenion wre. An Dareios schrieb er, dieser werde mit der
allerfreundlichsten Aufnahme rechnen knnen, falls er zu ihm kme,
andernfalls werde er nun aber gegen ihn vorrcken. (Plutarch: Alexander, 29) 74

Ob diese Schilderungen Plutarchs von den makedonischen Beratungen zum Angebot des
Dareios so ganz authentisch sind, wird gerne angezweifelt. 75 Besonders der kleine Dialog
zwischen Parmenion und Alexander gilt vielen einfach als zu schn, um nicht erfunden zu
sein:
Im Verlauf der Beratungen soll Parmenion erklrt haben, er wrde das
Angebot annehmen, wenn er Alexander wre. Alexander habe dem
entgegengehalten: Ich auch, wenn ich Parmenion wre. Die Geschichte ist,
wie viele andere, in ihrer Echtheit umstritten.76
72
73
74
75
76

Hermann Bengtson: Griechische Geschichte. Mnchen: Verlag C.H. Beck 1994. S. 314
Alexander war zu diesem Zeitpunkt schon mit der Eroberung von Tyros beschftigt. Siehe den nchsten Abschnitt.
Plutarch: Alexander. bersetzer: Marion Giebel. Stuttgart: Reclams Universalbibliothek 2004. S. 40f
hnliches kann man dabei auch bei anderen antiken Autoren, namentlich bei Arrian lesen.
Hans-Joachim Gehrke: Alexander der Groe. Mnchen: C.H. Beck 2000. S. 45

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Die levantinische Kste


Nach der Schlacht bei Issos sind drei verschiedene
Grundorientierungen fr das weitere militrische
Vorgehen mglich:

Man nimmt direkt Kurs auf das Persische


Kernland und hofft, das persische Groknigtum mit ein, zwei weiteren Schlachten
zum Kollabieren bringen zu knnen;

Man widmet sich endlich der Konsolidierung


der bisher schon eroberten Gebiete, denn es
gibt dort immer noch einigen Widerstand;

Man
zieht
entlang
der
syrischen,
phnizischen und palstinensischen Mittelmeer-Kste nach gypten und erobert dabei
weitere Kstenstdte, um so die persische
Flotte zu schwchen.
Alexander entscheidet sich fr die letztgenannte
Variante. Indem er die levantinische Kste entlang
zieht, will er der persischen Flotte die fr sie so
wichtigen phnizischen Flottensttzpunkte entziehen und dabei zugleich Richtung gypten vorAbbildung 4: Alexanders Zug entlang
stoen.
der levantinischen Kste
Nach dem Sieg bei Issos verzichten viele
phnizische Siedlungen auf jede Form des Widerstands und gehen kampflos von den
Persern zu Alexander ber. Tyros jedoch muss kmpfend genommen werden.

Die Eroberung von Tyros


Das phnizische Tyros, die Mutterstadt Karthagos, liegt auf einer Insel, ca. 800 Meter vor
der Kste. Um die Belagerungsmaschinen einsetzen zu knnen, lie Alexander 332
(v.Chr.) einen Damm zur Insel aufschtten. Ergnzend wurde die Stadt von See her durch
eine Flotte blockiert. Die Schiffe dieser Flotte stellten verschiedene phnizische und
zypriotische Stdte. (Neben vielen phnizischen Stdten waren auch die zypriotischen
Kstenstdte von den Persern zu Alexander bergegangen.)
Die ganze Operation dauerte ber ein halbes Jahr, erst dann fiel Tyros. Die Rache, die
Alexander fr die Unbeugsamkeit der Tyrier nahm, erinnert an die Behandlung Thebens.
8.000 Einwohner werden gettet, 30.000 in die Sklaverei verkauft. Und als besondere
Abschreckung lt Alexander noch 2.000 Mnner im wehrfhigen Alter kreuzigen. 77

Die Eroberung von Gaza


Auf dem Weg nach gypten verweigert noch eine zweite Stadt Alexander die kampflose
Unterwerfung: Gaza. Zunchst mssen die Makedonen aus Tyros die dort zurckgelassenen Belagerungsmaschinen herbeischaffen. Dann folgt das permanente Attackieren der
Befestigungsanlagen. Nach ca. 2 Monaten fllt Gaza. Auch in diesem Fall wird der
Widerstand hart bestraft: Ein Groteil der Bevlkerung wird in die Sklaverei verkauft.
Nach der Eroberung von Gaza ist der Weg ins Land der Pyramiden nun endlich frei. Dass
der jetzt anstehende Einmarsch in gypten fr Alexanders Truppen etwas Besonderes
war, ist angesichts der traditionellen Verehrung gyptens bei den Griechen fast sicher:
Es scheint, als ob die Faszination und die Magie, die gypten seit alters auf die
Hellenen ausbte, als Belohnung fr das bisher Erreichte und gleichsam als
Ansporn zu neuen Taten empfunden wurde.78
77 Vgl. z.B.: Hans-Joachim Gehrke: Alexander der Groe. Mnchen: C.H. Beck 2000. S. 44
78 Pedro Barcel: Alexander der Groe. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2007. S. 132

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gypten
Alexander zieht nun mit seinem
Heer
ber
Heliopolis
nach
Memphis, der gyptischen Hauptstadt. Hier bergibt der persische
Satrap Mazakes die Macht kampflos an Alexander.
Auf seinem Weg in die
gyptische Hauptstadt wurde
Alexander als Befreier
begrt. Fr den Augenblick
war er das auch, aber er
sollte schnell der neue Herr
des Landes werden. Als er
Memphis erreichte, bergab
ihm Mazakes Ende 332 v.Chr.
zusammen mit 8000 Talenten
Silber und dem Inventar der
kniglichen Residenz die
Herrschaft ber gypten.79

Abbildung 5: Alexander in gypten

Die Herrschaft der Perser war in gypten nie sehr populr und es gab einige Aufstnde
gegen diese Herrschaft. Die letzte Wiedereroberung gyptens durch Persien (nach einem
solchen Aufstand) lag nur 10 Jahre zurck. Alexander fllt es vor diesem Hintergrund
leicht, sich als Befreier von der persischen Herrschaft zu inszenieren. Und Alexander wei
um die Vorteile der Anpassung an lokale Sitten. Die Privilegien der Priesterschaft werden
von Alexander besttigt. Er opfert in Memphis dem Apis-Stier und lsst in Karnak wie
Luxor die alten Heiligtmer wieder herrichten. Er wird als Pharao angesehen und vermut lich auch als solcher formell inthronisiert. 80 Damit war er nach der Tradition des gyptischen Gott-Knigtums automatisch als Herrscher von gttlicher Abstammung zu verehren.
Die Verwaltung gyptens wird unter Anknpfung an alte (vor-persische) Traditionen neu
organisiert. Die militrische und wirtschaftliche Kontrolle bleibt aber in makedonischgriechischen Hnden. Um die Bedeutung, die Alexander der Einnahme gyptens beimisst,
zu erlutern, legt der antike Historiker Arrian ihm folgende Worte in den Mund:
Wenn wir gypten bezwungen haben, brauchen wir sowohl fr Griechenland
als auch fr unser Zuhause keine Befrchtungen mehr zu hegen und werden
nach Babylonien in dem Bewutsein marschieren () da wir den Persern den
Zugang sowohl zum (Mittel-)Meer als auch zum Land diesseits des Euphrat
genommen haben. (Arrian: Anabasis 2,17)81

Die Grndung von Alexandria


Ende 332 / Anfang 331 (v.Chr.) grndete Alexander im Nildelta das gyptische Alexandria.
Es war weder die erste noch die letzte Alexander-Stadt die er grndete, aber es wurde mit
Abstand die berhmteste. Zum verantwortlichen Stadtplaner ernannte Alexander den
griechischen Architekten Deinokrates. Es entstand eine Stadt mit einer klaren Gesamtstruktur und rechtwinkligen Straenzgen, ganz im Stil von Hippodamos. Die
makedonische Dynastie der Ptolemer machte Alexandria spter zu ihrer Residenzstadt.
Und sie blieb es bis zum Ende der ptolemischen Dynastie, also bis zur legendren
Kleopatra VII. und ihren berhmten Affren mit Caesar wie Marcus Antonius.
79 Manfred Clauss: Alexandria. Stuttgart: Klett-Cotta 2003. S. 9f
80 Das Frankfurter Museum Liebieghaus preist eine Rosengranit Statue gern als Pharao Statue des Alexanders an.
Das kann man glauben, muss es aber nicht. Noch eine etwas persnliche Anmerkung zum Frankfurter Liebieghaus:
Im brigen fordere ich die Repatriierung der Frankfurter Athena in ihre Rotunde!
81 Zitiert nach Manfred Clauss: Alexandria. Stuttgart: Klett-Cotta 2003. S. 9

-29-

Der auf einer Insel vor der Stadt errichtete Leuchtturm von Pharos wurde in der Antike zu
den sieben Weltwundern gezhlt. Die Bibliothek von Alexandria war unter den Gebildeten
der Antike dabei mindestens genauso berhmt. Das angegliederte Museion galt als eine
der angesehendsten Lehr- und Forschungseinrichtungen des griechischen Kulturraums.
Antike Autoren wie Vitruv, Strabo, Diodor oder Plutarch betonen
bereinstimmend das Genialische der Entscheidung Alexanders fr den Ort,
was angesichts des ungeheuren Erfolgs der Grndung auch nicht schwerfiel. 82

Der Besuch der Oase Siwa


Mit wenigen Getreuen und einer kleinen Truppe macht sich Alexander auf den Weg, um
die Oase Siwa (Siwah) zu besuchen. Sptestens ab Paraitonion (Paraetonion) wird der
Weg sehr beschwerlich: Der Weg fhrt nun durch die libysche Wste (s. Abb. 5 auf S. 29).
Die Oase Siwa besitzt das auch in Griechenland berhmte Orakel-Heiligtum Ammonion,
das Orakel des Gottes Ammon. So wei z.B. schon Herodot davon zu berichten, dass
Kroisos, als er die verschiedenen Orakel auf die Probe stellen wollte, nicht nur die griech ischen Orakel mit seinen Fragen bedachte, sondern auch das libysche Ammon Orakel:
Zunchst aber wollte er (Kroisos; NF) die Orakel in Griechenland und Libyen
auf die Probe stellen. Deshalb schickte er an sie alle Gesandte, nach Delphi,
nach Abai in Phokis und nach Dodona, aber auch an Amphiaraos und
Trophonios und an die Branchiden in Milet. () Andere aber schickte er nach
Libyen, die das Orakel des Ammon befragen sollten. (Herodot: Historien,
Buch I, 46) 83

Der gyptische Gott Ammon (Amun-Re)84 wurde dabei im griechischen Kulturkreis mit
Zeus identifiziert. Alexander befragt nun also dieses Zeus Orakel in der Oase Siwa. Was
die Fragen waren und welche Antworten er bekommen hat, wissen wir nicht. Alexander
betrat das Orakel ohne seine Begleiter und hat Stillschweigen ber das Geschehen dort
gewahrt. Was wir allerdings wissen ist, dass Alexander von den Priestern des Orakels als
Sohn des Amun-Re begrt wurde. Eine fr einen Pharao in gypten damals durchaus
bliche Begrung. Eine Anrede, die von einem in griechischer Kultur Erzogenen dabei
auch so verstanden werden konnte, dass Alexander von den Priestern als Sohn des Zeus
begrt worden ist.
Natrlich stellt sich hier die Frage, ob Alexander in der ihm verliehenen Pharao-Wrde
mehr gesehen hat als einen weiteren Herrschertitel. Kam die Vorstellung des Gott-Knigtums seiner Sehnsucht nach dem Auergewhnlichen nicht sehr entgegen? Wollte er in
der Oase Siwa Genaueres ber seinen gttlichen Ursprung, sein Helden-Schicksal und
seine Aussichten auf die Rolle eines Herrschers der Welt in Erfahrung bringen? Sieht er
sich in gttlicher Mission unterwegs? Man kann da so einen gewissen Verdacht hegen,
allerdings wissen wir nichts Genaues. Man sollte jedoch bedenken, dass der Gedanke an
eine gttliche Abstammung den damaligen Denkwelten nicht so fern stand wie uns heute.
Immerhin tauchte in Alexanders offiziellem Stammbaum der Zeus-Sohn Herakles auch
schon vor seinem Besuch beim Ammon Orakel als einer seiner Ahnen auf. 85
Bei allem Dunkel, das ber Alexanders Besuch in der Oase Siwa liegt, so wissen wir doch,
dass Alexander so beeindruckt war, dass er dort begraben werden wollte. Ein Wunsch,
der allerdings nicht in Erfllung ging.
82 Manfred Clauss: Alexandria. Stuttgart: Klett-Cotta 2003. S. 10
83 Das Geschichtswerk des Herodot von Halikarnassos. bersetzt von Theodor Braun. Frankfurt: Insel Taschenbuch
2001. S. 36
84 Die Identifizierung von Ammon mit Amun-Re ist hier zwar zulssig, aber im allgemeinen keineswegs immer
mglich. Zu den komplexen Beziehungen der beiden Gotteskonzepte Ammon und Amun-Re, deren geschichtliche
Entwicklung und Interpretation im griechischen Kulturraum siehe z.B. die Eintrge Ammonium, Amun und Re in
Hans Bonnet: Reallexikon der gyptischen Religionsgeschichte. Berlin: Walter de Gruyter 2000
85 Siehe hierzu auch den Hinweis in der Funote 6 auf Seite 5.

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Die Entscheidungsschlacht: Gaugamela 331 v.Chr.


Im April 331 (v.Chr.)
sammelt Alexander sein
Heer in Memphis, um
nun endlich nach Mesopotamien zu ziehen.
Zunchst zieht er wieder die levantinische
Kste entlang, diesmal
jedoch in nord-stlicher
Richtung. Bei Tyros
verlsst er im Mai 331
(v.Chr.) die Kste und
nimmt
Kurs
auf
Abbildung 6: Der Anmarsch zur Entscheidungsschlacht
Damaskus. Hier vereinigen sich die von Alexander gefhrten Truppen mit den von Parmenion gefhrten
Einheiten. Diese hatten Alexanders Hauptstreitmacht den Rcken freigehalten und sie
gegen einen pltzlichen Vorsto der Perser Richtung Kste abgesichert.
Im Juli 331 (v.Chr.) wird der Euphrat berschritten. Alexander nimmt danach eine alte
Karavanenstrae, die ihn zum Tigris bringt. Im September wird der Tigris erreicht und
berquert. Bei Gaugamela trifft Alexanders Truppe auf das Perser-Heer. Am 1. Oktober
331 (v.Chr.) findet hier die nchste groe Schlacht des Alexanderzugs statt. Dareios hatte
ber 1 Jahre Zeit, um nach der Schlappe bei Issos ein neues Heer aufzustellen und sich
auf diese Schlacht vorzubereiten. Wie gro das Heer war, mit dem er nun Alexander
entgegentrat, ist wieder schwer zu sagen. Die meisten antiken Autoren stehen im
Verdacht, hier frei erfundene Zahlen zu nennen. Plutarch spricht z.B. von einer Million:
Alexander unterwarf sich nun alle Lnder diesseits des Euphrats und zog dann Dareios
entgegen, der mit einem Heer von einer Million im Anmarsch war.(Plutarch: Alexander,31) 86

Trotzdem wagen sich einige Historiker an eine Schtzung:

Die persische Garde des Knigs, das immer noch groe Kontingent der griechischen
Sldner und Truppen aus den Reihen der Reichsuntertanen, besonders aus Babylonien,
bildeten die Infanterie. Allein die Kavallerie hat rund 40.000 Mann umfat, das Fuvolk
lsst sich auf 200.000 Leute schtzen.87

Wenn diese Zahlen stimmen, dann war das Perser-Heer dem Alexander-Heer etwa um
den Faktor 5 berlegen. Das Schlachtfeld, auf dem es zum Entscheidungskampf kam,
hatte Dareios III. sorgfltig ausgesucht. Es war weitlufig, um eine Entfaltung der
persischen Reiterei zu ermglichen. Auerdem war es fr den Einsatz von Streitwagen
planiert worden.
Die Schlacht verluft zunchst auch fr die Perser keineswegs ungnstig. Sie erringen
einige Vorteile. Aber dann wiederholt sich die Geschichte von Issos. Alexander greift
wieder mit der Hetairenreiterei das Zentrum der persischen Aufstellung an. Und wieder
nimmt er Kurs auf den prchtigen Kriegswagen des Dareios III. Und der verliert wieder die
Nerven und wieder ergreift er die Flucht:
(), als Alexander mit der Hetairenkavallerie in die Mitte der gegnerischen Aufstellung
eingedrungen war, verlor Dareios zum zweitenmal die Nerven. Er gab die Schlacht verloren
und wandte sich zur Flucht.88

Das bedeutet den Sieg. Der Widerstand der persischen Truppen erlahmt nun schnell. Der
Weg nach Babylon, eine Stadt, deren Namen bis heute magischen Klang besitzt, ist frei.
86 Plutarch: Alexander. bersetzer: Marion Giebel. Stuttgart: Reclams Universalbibliothek 2004. S. 43
87 Hans-Joachim Gehrke: Alexander der Groe. Mnchen: C.H. Beck 2000. S. 53. Siehe hierzu auch die online
verfgbaren Schtzungen der Truppengren von Hans Delbrck.
88 Fischer Weltgeschichte Bd. 5, Frankfurt/M 1999, S. 295

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Alexander macht fette Beute: Babylon, Susa, Persepolis


Nach der Schlacht bei Gaugamela verzichtet man auf eine
sofortige
Verfolgung
des
Dareios. Es gab noch einige
Dinge auf dem Schlachtfeld zu
erledigen. Der von Dareios
geschenkte Sieg musste ja
erst einmal effektiv vollzogen
werden. Dareios nutzte derweil
die Gelegenheit, um sich in
Abbildung 7: Die Einnahme von Babylon, Susa und Persepolis Richtung Ekbatana, der alten
Knigsstadt der Meder, abzusetzten. Whrend Dareios damit beschftigt ist, sich in Sicherheit zu bringen, ruft das
makedonische Heer Alexander (noch auf dem Schlachtfeld) zum Knig von Asien aus.
Als nchstes schlgt Alexander mit seinem Heer den Weg nach Babylon ein. Hier hatten
sich zwar nach der Schlacht bei Gaugamela einige feindliche Truppen gesammelt, aber es
wird kein Widerstand geleistet. Die Stadt wird im November 331 (v.Chr.) vom persischen
Satrapen Mazaios persnlich an Alexander bergeben. Wenn man den gngigen
Schilderungen glauben darf, dann fllt dessen Einzug in Babylon geradezu triumphal aus:
Sein Einzug in Babylon im November des 331 wurde zum Triumphzug. Es drfte einer der
erregendsten und denkwrdigsten Augenblicke seines Lebens gewesen sein. Unter dem
Jubel der Bevlkerung durchzog sein Heer das Ischtartor. Danach marschierte es entlang
der Prozessionsstrae zur Knigsburg. Die weltberhmte Stadt der sagenumwobenen
Semiramis mit ihren hngenden Grten und den weiteren Prachtbauten lag den
Eroberern aus dem Westen zu Fen. Alexander opferte dem babylonischen Gott Marduk
und stellte sich damit in die Nachfolge der altbabylonischen Knige, die als Inhaber der
Herrschaft ber die vier Weltteile einst den Anspruch auf die Universalherrschaft
verkndet hatten. hnlich wie in gypten war in Babylon die persische Regierung nicht
besonders beliebt.89

Wie schon in gypten lsst Alexander von den Persern vernachlssigte religise Kultsttten wiederherstellen. Und zur Belohnung fr seine Kooperation wird der persische
Satrap Mazaios als Verwalter der Provinz besttigt. Die militrische Macht liegt aber in
Zukunft in den Hnden eines makedonischen Offiziers.
Es gibt einige Indizien dafr, dass Alexander eine besondere Beziehung zu Babylon
besa. Htte er sich entscheiden mssen, welche Stadt er zur Hauptstadt seines
Alexanderreichs macht, Babylon htte wohl gute Chancen gehabt.
Noch im Dezember 331 (v.Chr.) zieht Alexander mit seinem Heer weiter nach Susa. Susa
ist so etwas wie die administrative Zentrale des persischen Groreichs. Ebenso wie
Babylon, so wird auch Susa vom lokalen Satrapen kampflos bergeben. Alexander nimmt
die Gelegenheit war und setzt sich im Knigspalast von Susa demonstrativ auf den
Herrscherthron des persischen Groknigs. Dass es mit dem Knigtum von Dareios III.
nicht mehr weit her ist, wird durch diese kleine Geste wirkungsvoll unterstrichen.
In Susa fllt Alexander ein grerer Teil des persischen Staatsschatzes in die Hnde. Mit
einem Schlag ist Alexander einer der reichsten Herrscher der Welt. Zum Schatzmeister
und Verwalter des immensen Vermgens ernennt Alexander seinen Jugendfreund
Harpalos.90 Alexander entscheidet, dass das erbeutete Edelmetall eingeschmolzen und
89 Pedro Barcel: Alexander der Groe. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2007. S. 145
90 Harpalos brennt spter mit einem Teil des Schatzes durch und flieht nach Athen. Alexander verlangt daraufhin
seine Auslieferung. Die Athener verhaften ihn zwar, lassen ihn aber dann entkommen. Im Zusammenhang mit
dieser Affre wird Demosthenes der Unterschlagung von Geldern angeklagt. Er solle Teile des Harpalos Geldes an
sich genommen haben. Er wird verurteilt, entzieht sich aber und muss deswegen in der Fremde leben.

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ausgemnzt werden sollen. Insbesondere das Silber des persischen Staatsschatzes wird
als Geld in Umlauf gebracht. Ein antikes Konjunkturprogramm. Der wirtschaftliche Aufschwung, der sich bald im ehemaligen Perserreich sowie in Makedonien und Griechenland
bemerkbar macht, wird (trotz Edelmetallwhrung!) von massiver Inflation begleitet.
In Susa befindet sich auch die Statuengruppe der antiken Tyrannen-Mrder Harmodios
und Aristogeiton. Sie war von Xerxes I. whrend der Perserkriege in Athen erbeutet und
nach Susa verschleppt worden. Alexander lsst diese Statuengruppe nun nach Athen
zurckbringen. Eine Geste, die die panhellenischen Aspekte des Feldzugs unterstreicht.
Wie in Babylon, so wird auch in Susa der persische Satrap als Verwalter der Provinz
besttigt und wie in Babylon erhlt er einen makedonischen Offizier als militrischen
Befehlshaber zur Seite gestellt. Noch im Dezember 331 (v.Chr.) bricht Alexander von
Susa nach Persepolis auf. Wenn Susa die Verwaltungshauptstadt des persischen
Groreichs war, so war Persepolis das religis-kultische Zentrum der Dynastie der
Achaimeniden. Hier wurden seit Dareios I. alle persischen Groknige begraben.91
Persepolis liegt in der Landschaft Persis, der persischen Heimat der Achaimeniden. Hier
kann Alexander nicht darauf hoffen, als Befreier vom persischen Joch begrt zu werden.
Und so muss beim Zug nach Persepolis (erstmals seit der Schlacht bei Gaugamela)
wieder militrischer Widerstand berwunden werden. An der Persischen Pforte, einem
Gebirgspass, stoen die Truppen Alexanders auf persische Verteidiger. 92 Ein erster
Versuch Alexanders, die persischen Verteidiger mit einigen Eliteeinheiten in einem
schnellen Vorsto zu berwinden, scheitert. Schlielich wird aber auch dieser Pass von
den Makedonen genommen und der Weg nach Persepolis frei gekmpft. Im Januar 330
erscheint Alexander vor den Toren der Stadt. Die Stadt selbst wird dann nicht mehr
verteidigt. Wegen des Widerstandes an der Persischen Pforte gibt Alexander die Stadt
jedoch trotzdem zur Plnderung durch seine Truppen frei. 93
In Persepolis erfhrt Alexander, dass im fernen Griechenland der in Makedonien zurckgelassene Statthalter Antipater (Antipatros) einen von Sparta angezettelten Aufstand
niedergeschlagen hat. Das Heer, das Antipater dabei gegen die Spartaner ins Feld fhrte
war nicht wesentlich kleiner als Alexanders Heer. Trotzdem soll Alexander (so eine gern
erzhlte Geschichte) die Nachricht vom Sieg Antipaters gegen die Spartaner mit der
Bemerkung Musekrieg kommentiert haben. Egal, ob dies nun stimmt oder nicht, wegen
Antipaters Erfolg mssen nun selbst die Spartaner dem Korinthischen Bund beitreten.
In Persepolis befindet sich ein weiterer Teil des persischen Staatsschatzes und ein
weiterer Knigspalast. Beides fllt Alexander in die Hnde. Das neu erbeutete Edelmetall
wird ebenfalls Harpalos bergeben, ausgemnzt und in Umlauf gebracht. Der Palast in
Persepolis wird niedergebrannt. Zur Zerstrung des Palastes werden zwei Versionen
erzhlt. Nach der einen Version soll der Palast whrend einer sehr alkohol-lastigen Feier
mehr oder minder spontan und aus einer Laune heraus angezndet worden sein. Der
Vorschlag hierzu kam angeblich von einer Mtresse. Nach der anderen Version war das
Niederbrennen des Palasts eine wohl berlegte symbolische Handlung: Vergeltung fr die
Zerstrungen whrend der Perserkriege, vor allem fr die Zerstrungen in Athen.
Welcher Version der Vorzug zu geben ist, ist bis heute unter Historikern umstritten. 94
91 Kyros II. lag in Pasargadai begraben. Alexander bezeugte der Grabsttte des Reichsgrnders spter seinen Respekt.
92 Vorher hatte das Alexander-Heer schon eine Auseinandersetzung mit dem Bergstamm der Uxier. Die Uxier verstanden sich als unabhngiges Gebirgsvolk und wollten beim Alexander-Heer Wegzoll fr das Passieren von Gebirgspssen abkassieren. Alexander lehnt dies ab. Es kommt zur Schlacht. Danach konnte Alexanders Heer ohne
Wegzoll passieren. Eine Verteidigung des Perserreichs hatten die Uxier bei diesem Konflikt wohl nie im Sinn.
93 Einige Historiker bestreiten die Plnderung von Persepolis. Zu den Quellen fr die Plnderung siehe z.B. die
Quellenangaben in Fu- bzw. Endnote Nr. 21 zu Ende des Rachefeldzuges in Pedro Barcels Alexander der Groe.
(Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2007) auf S. 261.
94 Vgl. z.B. Pedro Barcel: Alexander der Groe. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2007. S. 155f und
Hans-Joachim Gehrke: Alexander der Groe. Mnchen: C.H. Beck 2000. S. 59f.

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Das Ende des Rachefeldzugs: Ekbatana 330 v.Chr.


Dareios III. hatte sich nach der
Schlacht bei Gaugamela nach
Ekbatana zurckgezogen. Das
war die alte medische Hauptstadt, die jedoch auch Residenzstadt der persischen Groknige war und in heien
Sommern gern genutzt wurde.
Dareios III. hatte sich um die
Aufstellung eines neuen militrischen Aufgebots bemht,
was jedoch nur sehr migen
Erfolg hatte.
Nachdem Alexander Persis,
das Kernland der Perser, nachAbbildung 8: Ekbatana und das Ende des Rachefeldzugs
drcklich
unterworfen
und
gesichert hatte, marschierte er
nach Ekbatana und konnte es im Juni 330 (v.Chr.) kampflos einnehmen. Dareios III. hatte
sich da allerdings schon aus dem Staub gemacht. Eine weitere groe Schlacht wollte und
konnte er dem Alexander-Heer nicht anbieten.
Mit Ekbatana ist jetzt auch die letzte Residenzstadt der persischen Groknige in
Alexanders Hnde gefallen. Alexander nimmt dies zum Anlass, den Rachefeldzug gegen
die Perser fr beendet zu erklren. Der Auftrag des Korinthischen Bundes Rache fr die
Zerstrungen whrend der Perserkriege gilt jetzt als erfllt. Die im Rahmen des
Korinthischen Bundes von den Griechen gestellten Truppen-Kontingente werden offiziell
entlassen. Alexander bietet den Griechen jedoch an, als Sldner weiterhin unter seinem
Kommando zu dienen. Ein Angebot, das viele Griechen annehmen.
Nach Ekbatana (Hamadan) gelangte Alexander zu spt, um den flchtigen
Dareios fassen zu knnen. In Ekbatana entlie Alexander das griechische
Kontingent des Heeres. Der Feldzug, den er als bevollmchtigter Stratege des
Korinthischen Bundes gefhrt hatte, wurde damit fr beendet erklrt.
Allerdings haben nicht alle Griechen die Heimat wiedergesehen, viele zogen es
vor, im Heer Alexanders als Sldner weiterzudienen.95

Das nchste militrische Projekt Alexanders ist die Verfolgung von Dareios III. Er gibt sich
nicht damit zufrieden, dass er die Reichtumsquellen des Perserreiches erobert hat, er will
auch des Dareios habhaft werden. Und er bertrgt diese Aufgabe nicht einem seiner
Generle, sondern er nimmt sich selbst dieser Aufgabe an.
Dareios III. ist zusammen mit Bessos, dem persischen Satrapen von Baktrien, auf der
Flucht. Er zieht sich in die ost-iranischen Provinzen seines ehemaligen Reiches zurck.
Vielleicht hofft er noch, dass Alexander die Mhseligkeit einer weiteren Verfolgung in
diesem ungastlichen Terrain scheut und ihm nicht weiter nachsetzt.
Bevor Alexander die Verfolgung von Dareios aufnimmt, sind jedoch nur noch ein paar
Dinge zu regeln. Ekbatana wird jetzt nmlich zu einer Stadt mit besonderer strategischer
Bedeutung fr den Alexanderzug. Wenn Alexander in die ost-iranischen Provinzen zieht,
dann muss von hier aus der Nachschub fr die Truppen auf den Weg gebracht werden.
Alexander bestimmt einen seiner fhigsten Feldherrn, Parmenion, zum Kommandanten
von Ekbatana und bertrgt ihm die Verantwortung fr den Nachschub. Zur Sicherung der
logistischen Schlsselfunktion erhlt Ekbatana eine Garnison mit 6.000 Mann. 96
95 Fischer Weltgeschichte Bd. 5, Frankfurt/M 1999, S. 296
96 Hier in Ekbatana wird nun auch die (dank des persischen Staatsschatzes gut gefllte) Kriegskasse verwahrt.

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Verfolgung und Tod von Dareios III. 330 v.Chr.


Als
Alexander III.
sich
Ekbatana nherte, flchtete
Dareios III. Seine Flucht
fhrt ber die Engstelle
Kaspische
Pforte
nach
Hyrkanien, und hat dabei die
Hauptrichtung Baktrien. Er
wird auf dieser Flucht nicht
nur von Bessos, dem Satrapen von Baktrien, sondern
auch von einem kleinen
Heer begleitet. Allerdings
macht ein Groknig, der
nun schon zum dritten Mal
vor Alexander flieht, keinen
wirklich guten Eindruck. Und
Abbildung 9: Die Verfolgung des Dareios III.
so muss Dareios damit
leben, dass die Loyalitt vieler Teile seines kleinen Heeres eher dem Satrapen Bessos,
denn ihm, dem Groknig, gehrt. Bessos nutzt diese Situation und macht Dareios auf der
gemeinsamen Flucht vor Alexander zu seinem Gefangenen. Als bei Hekatompylos
Alexanders Vorhut zur Nachhut der Flchtenden aufschliet und die Gefahr besteht, dass
den Makedonen Dareios lebend in die Hnde fllt, wird Dareios von zwei Gefolgsleuten
des Bessos (den Satrapen Satibarzanes und Barsaentes) gettet und zurckgelassen.
Alexander wird nun zwar des Dareios habhaft, aber nur als Leiche. Alexander versteht
sich jedoch darauf, selbst beim Umgang mit einem Leichnam seinen Vorteil zu wahren:
Die Verfolgung des flchtigen Dareios fhrte weiter nach Osten. Dessen
Autoritt sank. Gegen ihn verbanden sich hohe Wrdentrger um den
Satrapen Baktriens, setzten ihn gefangen und tteten ihn beim Nahen
Alexanders. Alexander lie ihn in Persepolis bestatten und betrachtete sich
nun als legitimen Nachfolger der Achmeniden.97

Zur Flankierung seines Anspruchs als legitimer Nachfolger des Dareios, lsst er diesen
nicht nur in der Grablege der Achaimeniden bei Persepolis mit allen Knigswrden
beisetzen, sondern will auch Bessos (der nun als ruchloser Knigsmrder gilt) seiner
gerechten Strafe zufhren.98 Eine weitere kleine Flankierung des Legitimittsanspruchs
liefert eine von Plutarch erzhlte Geschichte. In dieser Geschichte fllt der bereits tdlich
verwundete Dareios der Vorhut des Alexander-Heers noch lebend in die Hnde:
Er (Dareios; NF) lag auf einem Wagen, den Leib mit Wunden bedeckt, schon
dem Tode nahe. Er verlangte aber noch zu trinken, trank einen Schluck frisches Wasser und sagte zu Polystratos (einem Makedonen; NF), der es ihm gereicht hatte: Freund, das ist jetzt der Gipfel meines ganzen Elends, da man
mir Gutes getan hat, ohne da ich es vergelten kann. Aber Alexander wird dir
diesen Liebesdienst lohnen. Und er wird von den Gttern belohnt werden fr
die liebevolle Behandlung meiner Mutter, meiner Gattin und meiner Kinder.
Ihm gebe ich diesen Hndedruck durch dich. Mit diesen Worten fate er noch
die Hand des Polystratos. Dann verschied er.(Plutarch: Alexander, 43) 99

Besser htte das ein moderner Spin-Doctor auch nicht erfinden knnen.
97 Detlef Lotze: Griechische Geschichte. 5. Auflage. C.H. Beck 2002. S. 93 (Hervorhebung im Zitat von NF).
98 Da Alexander wohl sowieso vorhatte auch die zentralasiatischen Satrapien des Perserreichs zu erobern, muss er
dafr seine Plne nicht gro ndern. Da sich Bessos mittlerweile unter dem Namen Artaxerxes IV. zum Groknig
hat ausrufen lassen, gilt der Feldzug gegen Bessos zudem einem Rivalen um die Nachfolge von Dareios III.
99 Plutarch: Alexander. bersetzer: Marion Giebel. Stuttgart: Reclams Universalbibliothek 2004. S. 59f

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Alexander in der Rolle des Rchers des Dareios


Bis zur Einnahme von Ekbatana hatte Alexander unter dem Motto Rache fr die
Zerstrungen der Perserkriege Krieg gefhrt. Nun, nach der Einnahme von Ekbatana und
dem Tod des Dareios III., wird der Feldzug nicht beendet, sondern unter dem Motto
Rache fr die Ermordung des Dareios weitergefhrt. Indem Alexander jetzt die Bestrafung
des Knigsmrders Bessos zum Kriegsziel erklrt, verlangt er dem makedonischen Heer
schon einiges an geistiger Flexibilitt ab. Immerhin war Dareios bis gerade eben der
gejagte Feind auf der Flucht. Und jetzt sollte der Mord an ihm gercht werden?
Die Kriegsfhrung und die offiziellen Kriegsziele haben meist nur wenig miteinander zu
tun. Das war in der Antike nicht anders als in der Moderne. Und wenn die alten Kriegsziele
im Lauf der Zeit unbrauchbar werden, so braucht man eben neue. Es kann gut sein, dass
fr die Erfahreneren unter den Kmpfern die Verkndigung eines neuen Kriegsziels eine
ganz normale Facette der Kriegsfhrung und keine groe Sache war. In der Praxis der
Kriegsfhrung ist zudem das Vertrauen des Heers zu seinem Feldherrn meist viel
wichtiger als die innerliche Bejahung der offiziellen Kriegsziele durch die Truppe. Und
noch besa Alexander das Vertrauen seiner Truppen.
Die Jagd auf Bessos ist also der offizielle Grund fr den Feldzug in den sogenannten ostiranischen Provinzen des Perserreichs. Aber warum legte Alexander so groen Wert
darauf, die unwirtliche Bergwelt des heutigen Afghanistans (und einiges an angrenzendem
Terrain) zu erobern? Der Reichtum des Perserreichs lag vor allem in den bereits von
Alexander eroberten Gebieten (Kleinasien, Levante, gypten und Mesopotamien). Von
Landschaft und Klima begnstigt waren hier viele frhe Hochkulturen entstanden (von den
Sumerern ber gypten, Babylonien, Hethiter bis hin zu den Phniziern). In diesen
Gebieten lagen fast alle der wohlhabenden Provinzen des Perserreichs. Hat Alexander
erwartet, am Hindukusch noch grere Reichtmer erbeuten zu knnen? Wohl kaum!
Man kann zumindest drei Grnde anfhren, die eine Eroberung der unwirtlichen Gebiete
Zentralasiens als sinnvoll erscheinen lassen knnten:

Mit der Bestrafung Bessos als Knigsmrder sollte Alexander in die Nachfolge der
Achaimeniden gestellt werden und so die Legitimitt von Alexanders Herrschaft
gegenber den Persern unterstrichen werden (neuer Achaimenide).

Wenn Alexander, der neue Achaimenide, als der autorisierte Nachfolger von
Dareios III. und legitimer Herrscher anerkannt werden wollte, dann musste er die
Reichseinheit wahren und deswegen auch die sogenannten ost-iranischen (oder
auch oberen) Satrapien (die zentralasiatischen Provinzen) erobern.

Bessos hatte sich zum Groknig ausrufen lassen. Er besa in den ost-iranischen
(zentralasiatischen) Provinzen einigen Rckhalt und knnte, wenn man ihn
gewhren liee, frher oder spter auf die Idee kommen ein Heer aufzustellen, um
auch die anderen Teile des alten Perserreichs zu erobern.
Vielleicht spielten berlegungen dieser Art bei Alexanders Entscheidung eine Rolle,
vielleicht hat er die zentralasiatischen Provinzen aber schlichtweg nur deswegen erobert,
weil sie da waren und ihn nichts daran hinderte, hier seinen Feldzug fortzusetzen. Sie
waren im Augenblick auf jeden Fall das naheliegendste Ziel fr eine Fortfhrung des
Feldzuges. Und dass Alexander nicht der Typ von Feldherr war, der ohne Not auf die Idee
kam, dass man einen Feldzug auch einfach beenden knnte, das sieht man ja spter in
Indien sehr deutlich.
Wie dem auch sei, der noch ausstehende Teil des Alexanderzugs wird auf jeden Fall
entbehrungs- und verlustreicher als alles, was man bereits hinter sich gebracht hatte.
Hinzu kommt, dass Makedonen wie Griechen von den Gebieten, in denen sie nun
kmpften (und die sie letztendlich auch eroberten), nur sehr unzureichende geografische
Kenntnisse besaen.
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Obwohl es ganz danach aussieht, dass eine deutliche Mehrheit der Soldaten noch lange
Zeit fast absolutes Vertrauen zu Alexander hatte, verlor Alexander doch das Vertrauen
etlicher seiner alten makedonischen Gefhrten. Im inneren Fhrungskreis sorgte
Alexander zunehmend fr Verwunderung und Irritationen. Das hing vor allem damit
zusammen, dass Alexander mehr und mehr persische Sitten annahm. Nach dem Tod von
Dareios legte Alexander nun hufiger das ppig verzierte Ornat eines persischen Gro knigs an und er benutzte den Siegelring des Dareios. Alexander legt pltzlich Wert
darauf, seine Herrscherwrde mit einer Prachtentfaltung im persischen Stil zu demonstrieren und in seiner Umgebung traf man jetzt immer hufiger persische Hflinge an.
Seine Generle fhlen sich dabei zunehmend nicht mehr als die Gefhrten eines makedo nischen Knigs wahrgenommen, sondern als Untertanen eines orientalischen Monarchen
behandelt. Ja, selbst die demtige Proskynese (die unterwrfig tiefe Verbeugung, bzw.
den Knie- oder gar Fufall) wollte Alexander ab 327 (v.Chr.) zum fr alle verbindlichen Teil
seines Hofzeremoniells machen.100 Diese im Orient gegenber dem Herrscher bliche
zeremonielle Demutsgeste galt im griechisch geprgten Kulturraum als eines freien
Mannes unwrdig. Die orientalische Sitte der Proskynese galt den Griechen als Beleg
dafr, dass die Untertanen des Groknigs alle nur Sklaven seien und er selbst der einzig
freie Mann des ganzen Reiches war. Alexanders Versuch, die Proskynese in seiner
makedonisch-griechischen Umgebung durchzusetzen, scheitert dann auch. 101 Aber allein
dieser Versuch und sein Scheitern zeigen, wie sehr sich Alexander und seine alten
Gefhrten entfremdet haben. Hier von Spannungen zu reden scheint nicht bertrieben.
Dabei spielte auch eine Rolle, dass sich die makedonische Elite damit abfinden musste,
dass Alexander immer umfangreichere iranische Truppeneinheiten ins Heer aufnahm.
Alexander ging allzu offensichtlich ber die auch ansonsten bliche Anpassung an lokale
Traditionen hinaus. Er wollte (so eine gngige, aber nicht unumstrittene Interpretation) die
makedonisch-griechischen und die persisch-iranischen Eliten zu einer neuen Elite mit
einer neuen Kultur verschmelzen. Die Erschaffung dieser neuen Elite sollte Alexanders
Eroberungen krnen. Mit dieser neuen Elite wollte Alexander sein monstrses Alexander reich zusammenhalten. Die traditionellen makedonisch-griechischen wie persischiranischen Eliten sollten dabei gleichermaen umerzogen und an einen neuen (von
Alexander geschaffenen) Stil der Herrschaftsausbung gewhnt werden.
Diese Politik hat aber nicht besonders gut funktioniert. Die durch diese Politik verursachten
Spannungen bilden vielmehr den Hintergrund fr z.T. recht drastische Vorflle in
Alexanders unmittelbarer Umgebung. So kommt es z.B. bereits im September
330 (v.Chr.), whrend der Jagd auf Bessos, zur sogenannten Philotas-Affre:
Philotas war der Kommandeur der Hetairenreiterei 102 und der Sohn von Parmenion. Er soll
in eine Verschwrung gegen Alexander verwickelt gewesen sein, so zumindest die (allerdings sehr zweifelhaften) Vorwrfe.103 Alexander lsst Philotas im September 330 durch
die Heeresversammlung zum Tode verurteilen und anschlieend hinrichten. Da Alexander
befrchtet, sich jetzt nicht mehr auf die Loyalitt von dessen Vater Parmenion ver lassen
zu knnen, befiehlt er auch dessen Ermordung. Es geht dabei um jenen Parmenion, dem
er erst vor kurzem als Kommandeur in Ekbatana die Verantwortung fr den Nachschub
bergeben hatte. Parmenion war lange Zeit die Nr. 2 in Alexanders Heer gewesen, genoss
dort hohes Ansehen und hatte schon unter Philipp II. wertvolle Dienste geleistet.
Alexander hat also mit Vater und Sohn gleich zwei ranghohe makedonische Offiziere tten
lassen. Wenn es um die Sicherung seiner Macht ging, war Alexander skrupellos.
100 Wie die Proskynese ausgefhrt werden sollte (tiefe Verbeugung, Kniefall oder Niederwerfung) wissen wir nicht.
101 Kallisthenes verweigerte die Proskynese. Alexander erlebte hier in seiner engsten Umgebung demonstrativen
zivilen Ungehorsam. Er konnte die Proskynese nicht, wie erhofft, einfach durch eine Anordnung einfhren.
102 D.h. Philotas befehligte die Hetairenreiterei, sofern Alexander sie in einer Schlacht nicht gerade selbst anfhrte.
103 Vielleicht wusste er von einer Verschwrung, die er Alexander nicht gemeldet hat, vielleicht war alles nur Intrige.

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Alexander jagt Bessos: 330 - 329 (v.Chr.)

Abbildung 10: Der Feldzug zur Ergreifung des Bessos / Die Hauptroute
Bessos und seine Kumpanen hatten die Leiche des Dareios unweit von Hekatompylos in
Hyrkanien zurckgelassen. Bessos selbst war weiter in Richtung Baktrien geflohen. Bevor
Alexander die Verfolgung aufnimmt, fhrt er erst einen kurzen Feldzug in Hyrkanien durch.
Diese fr den Nachschub wichtige Region soll gesichert werden. Schon hier zeigt sich,
dass die Gebirgslandschaften Zentralasiens andere militrische Taktiken erfordern. Und
so wurde das Heer nun hufiger in mehrere selbststndig operierende Einheiten aufgeteilt.
Noch eine Neuerung des zentralasiatischen Teil des Alexanderzugs: Bereits eingenommene Satrapien fallen wieder von Alexander ab, sobald das Hauptheer weiter gezogen ist.
Nachdem Hyrkanien als gesichert gilt und weitere Verstrkungen eingetroffen sind,
beginnt die eigentliche Jagd auf Bessos. Alexander hat seine Truppen in Zadracarta
(Zadrakarta), der Hauptstadt Hyrkaniens, versammelt und von hier aus beginnt der Zug
durch die sogenannten oberen Satrapien Parthien, Areia (Aria), Drangiane und
Arachosien. Um dann nach Baktrien vorzustoen, muss Alexander den Hindukusch
berwinden. Eine beachtliche militrische Herausforderung, die Alexander aber bewltigt:
Im Frhjahr 329 berwand er (Alexander; NF) den schneebedeckten
Hindukusch (Paropamisos) eine Leistung, die viel grer ist als Hannibals
vielgerhmter Alpenbergang.104

Bessos hatte nicht damit gerechnet, dass Alexander so frh im Jahr ber die noch ver schneiten Gebirgspsse nach Baktrien einfllt. Er ist noch nicht zum Kampf gerstet.
Seine Truppen sind noch in ihren Winterquartieren. Er flieht nach Sogdien und hofft hinter
dem Fluss Oxos (Oxus) Schutz vor Alexanders Heer zu finden. Aber diese Hoffnung trgt.
Nachdem Alexanders Heer den Oxos berquert hat, wird Bessos von seinen Verbndeten
an Alexander verraten. Dem makedonischen General Ptolemaios ist es nun ein Leichtes,
den erhaltenen Auftrag, Bessos gefangenzunehmen, auszufhren (Frhjahr 329 v.Chr.).
104 Hermann Bengtson: Griechische Geschichte. Mnchen: Verlag C.H. Beck 1994. S. 321

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Nackt und in Ketten brachte man den geschlagenen Bessos ins Lager
Alexanders. Dieser lie ihn verhren, foltern und schlielich zur Hinrichtung
nach Baktra abfhren.105

Beim Thema Hinrichtungsart sind sich die Quellen uneinig. Von Curtius Rufus wird
Kreuzigung genannt, von Plutarch wird ein Zerreien des Krpers (hnlich der
mittelalterlichen Vierteilung) beschrieben. Statt des Hinrichtungsorts Baktra (der Hauptstadt Baktriens) wird auch Ekbatana genannt. Manchmal heit es auch, dass Bessos
(nach persischer Sitte) vorher als Lgenknig Nase und Ohren abgeschnitten wurden.
Kurze Zeit nach der Ergreifung Bessos wird Alexander bei einem Gefecht durch einen
Pfeil am Bein verletzt. Das erzwingt eine kurze Pause im Alexanderzug. Nach Alexanders
Genesung geht es weiter zur Hauptstadt Sogdiens, Marakanda, das heutige usbekische
Samarkand (s. Abb. 10 Auf Seite 38). Von hier aus soll das Terrain bis an die Grenzen des
alten Perserreichs erkundet und in Besitz genommen werden.
Was diese kurze Zusammenfassung nicht recht deutlich werden lsst, sind die extremen
Schwierigkeiten, mit denen der Vormarsch des Alexander-Heers verbunden war.
Die Versorgungslage war nicht gut. Hunger und auch Durst sind des fteren ein Problem.
Aus Mangel an Nahrungsmitteln werden z.B. bei der berquerung des Hindukuschs
Lasttiere geschlachtet und roh verspeist. (In den baumlosen Hhen fehlt es an Brennholz.)
Zudem erfrieren viele Soldaten am Hindukusch. Fr die dort herrschende Klte sind sie
nicht ausgerstet.
Die Sicherung der Versorgungslinien ist von Anfang an ein nur schwer lsbares Problem.
Ein besonders delikater Fall war Areia. Diese fr die Nachschubsicherung wichtige
Satrapie geht bald nach ihrer Einnahme durch Alexander zu Bessos ber. Alexander, der
schon weiter gezogen war, musste umkehren, um diese Satrapie ein zweites Mal einzunehmen. Ursache: Wohl schlecht informiert, hatte Alexander Satibarzanes als Satrap von
Areia besttigt. Satibarzanes war aber ein Getreuer des Bessos und sogar einer der Mr der von Dareios III. Kaum war Alexander weiter gezogen, blockierte Satibarzanes dessen
Nachschubwege. Satibarzanes hatte dabei jedoch weder mit der schnellen Reaktion
Alexanders noch mit dem immensen Tempo von Alexanders Truppen gerechnet. Noch
bevor Satibarzanes seine eigenen Truppen sammeln konnte, naht Alexander mit einigen
schnellen Verbnden. Satibarzanes flieht. Alexander bestraft die als aufstndisch geltende
Bevlkerung und fhrt einen Straffeldzug in Areia durch. Wer als Rdelsfhrer gilt, wird
hingerichtet; wer als einfacher Aufstndischer gilt, wird versklavt. Diese Aktionen unterstreichen Alexanders Bereitschaft, mit harter Entschlossenheit zu reagieren. Sie kosteten
jedoch auch Zeit.106 Bessos konnte diese Zeit zur Aufstellung neuer Truppen nutzen.
Schon bald nach Abschluss der Strafmanahmen kommt es, trotz der demonstrierten
Hrte, zu einem zweiten Aufstand in Areia. Satibarzanes ist in die Satrapie zurckgekehrt
und hat Reiterei mitgebracht. Alexander schickt zwar Truppen zur Niederschlagung des
zweiten Aufstands, erscheint diesmal aber nicht selbst vor Ort. Bei den Kmpfen um die
Kontrolle von Areia fllt Satibarzanes. Danach kollabiert der Aufstand.
Vermutlich auch zur Sicherung der stets bedrohten Nachschublinien lsst Alexander
diverse Alexander-Stdte im heutigen Afghanistan grnden. Sie knnten geholfen haben,
wichtige Verbindungen zu sichern. Auch einige der afghanischen Stdte, die man heute
aus den Nachrichten kennt, sind ursprnglich von Alexander gegrndet worden. Dies gilt
z.B. fr Kandahar oder Bagram (heute wegen des US Luftwaffensttzpunkts bekannt).
Die Griechen und Makedonen, die damals als Bevlkerung in Alexanders Stadtgrndungen abkommandiert wurden, waren darber nicht immer glcklich. Das zeigt sich
auch daran, dass nach Alexanders Tod viele von ihnen wieder in die alte Heimat zogen.
105 Pedro Barcel: Alexander der Groe. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2007. S. 181
106 Zu den Ereignissen in Areia vgl. z.B.: Pedro Barcel: Alexander der Groe, das Kapitel: Auf dem Weg nach Osten

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1 Jahre Kleinkrieg in Sogdien: 329 - 327 v.Chr.

Abbildung 11: 1 Jahre Kleinkrieg Sogdien und die Umgebung


Nach der Gefangennahme Bessos ist das nchste Ziel des Alexander-Heers die Inbesitz nahme des Perserreichs bis an dessen uerste Grenzen, sowie die Sicherung dieser
Grenzen. Nach den sehr unvollkommenen geographischen Kenntnissen der griechischen
Antike operierte Alexander damals fast schon am Rand der bewohnten Welt (Oikumene).
So ist es auch kein Wunder, wenn er eine hier gegrndete Alexander-Stadt Alexandria
Eschate, das uerste Alexandria nennt. Unweit dieser, nicht zuletzt zur Grenzsicherung
gegrndeten Stadt, gelingt Alexander ein wichtiger Sieg gegen die Reitervlker der
zentralasiatischen Steppe. Das antike Sogdien, in dem sich Alexander damals mit seinem
Heer befand, war ein uerster Vorposten sesshafter Zivilisation. Jenseits seiner Grenzen
begann die von Nomadenvlkern bewohnte, schier endlose zentralasiatische Steppe.
Solche Grenzlinien zwischen sesshaften und nomadisierenden Kulturen waren praktisch
immer besonders virulente Konfliktherde.
Auch im Fall Sogdiens gab es mit nomadischen Reitervlkern hufiger rger. Immer
wieder berfielen Nomadenstmme mit ihren Reiterverbnden Sogdien und zogen
plndernd durch das Land. Die Sogdier hatten im Abwehrkampf gegen diese Nomadenberfllle eine besondere Wehrhaftigkeit entwickelt. Das Zentrum dieser Wehrhaftigkeit
bildete der sogdische Ritterstand mit seinen (Felsen-)Burgen.
Alexander und sein Heer waren in dieser sehr wehrhaften Kultur nicht willkommen. Es
sieht ganz danach aus, als wre Bessos in Sogdien von seinen dortigen Verbndeten
berhaupt nur deswegen an Alexander verraten worden, damit Alexander mglichst
schnell wieder aus dieser Weltgegend verschwindet. Jetzt beginnt Alexander aber, sich
um den Ausbau von Grenzbefestigungen zu kmmern und schlimmer noch, er lsst makedonische Garnisonen einrichten. Das fhrt im Herbst 329 zum Aufstand. Der Anfhrer des
Aufstands ist Spitamenes. Er hatte noch krzlich Bessos an Alexander verraten. Jetzt ist
er aber sogar bereit, sich mit den Nomadenstmmen gegen Alexander zu verbnden.
Alexander wird ca. 1 Jahre heftigsten Kampfes und die Einheirat in den sogdischen Adel
brauchen, um diesen Aufstand, der sich bis nach Baktrien ausbreitet, niederzuschlagen.
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Es ist ein grausam gefhrter Kleinkrieg, in dem Spitamenes auch gerne Mal guerillahnliche Taktiken wie z.B. die Methode des fliehenden Gefechts einsetzt. Beide Parteien
setzen bei den Kmpfen auch auf die abschreckende Wirkung von Gnadenlosigkeit. So
kommt es sowohl vor, dass Einheiten des Alexander-Heeres in einem Hinterhalt von den
Kmpfern des Spitamenes beinahe bis zum letzten Mann aufgerieben werden, wie
umgekehrt, dass nach der Einnahme einer Stadt durch Alexanders Truppen alle wehrfhigen Mnner gettet und der Rest der Bevlkerung in die Sklaverei geschickt werden.
Die Untersttzung des von Spitamenes organisierten Aufstands durch Nomadenstmme
erweist sich fr das Alexanders Heer bald als ein echtes Problem. Um bestehen zu
knnen, mssen neue Taktiken und Kampfformen fr Alexanders Truppen entwickelt
werden. Die Truppen sind jetzt hufiger gleichzeitig an mehreren Orten in schwere
Gefechte verwickelt. Gefechte, die sie brigens keineswegs immer siegreich bestehen.
Im Sommer 328 (v.Chr.), zu einer Zeit, als die Lage auf dem Schlachtfeld fr Alexander
nicht gerade rosig aussah, ttete er whrend eines Wortgefechts im Jhzorn einen seiner
Offiziere. Es war Kleitos, jener Kleitos, der ihm bei der Schlacht am Granikos das Leben
gerettet hatte. Das passierte unter erheblichem Alkoholeinfluss und wurde von Alexander
sofort bereut. Er zog sich tagelang zurck und wollte niemanden sehen.
Im Sptsommer 328 (v.Chr.) ergibt sich eine deutliche Besserung der militrischen Lage.
Die nomadischen Massageten (die den Aufstand untersttzt hatten) sind den Krieg gegen
das Alexander-Heer leid und schicken als Friedensangebot den Kopf ihres bisherigen
Verbndeten Spitamenes. Das bedeutet fr Alexander, dass er nach dem Ausscheren der
Massageten aus der Front seiner Feinde einen Gegner weniger hat. Und dass der
Anfhrer des Aufstands tot ist, das gestaltet die Situation natrlich noch gnstiger.
Im Frhjahr 327 kmmert sich Alexander vermehrt um die Burgen der sogdischen Ritter.
Selbst als fast uneinnehmbar geltende sogdische Felsenburgen werden von Alexander
erobert. Das sogdische Rittertum wird insgesamt geschwcht. Trotzdem erscheint es
immer noch fraglich, ob Alexander sich auf Dauer gegen den Aufstand behaupten kann.
Alexander gewinnt den Konflikt auch nicht rein militrisch, sondern mit Untersttzung
durch eine geschickte Heiratspolitik. Die politisch entscheidende Wende beginnt damit,
dass Alexander die viel gerhmte sogdische Schnheit Roxane heiratet. Sie war ihm bei
der Eroberung einer Burg in die Hnde gefallen. Er macht sie ganz offiziell zu seiner Frau.
Ihren Vater, einen sogdischen Frsten, macht Alexander zu einem seiner engsten Berater.
Das schafft neue Loyalitten. Alexander ist jetzt nicht mehr nur fremder Besatzer, sondern
auch der Verwandte eines sogdischen Frsten. Zustzlich passt Alexander seine Kriegsfhrung an: weniger gnadenlos. Er besttigt sogdische Frsten, die sich ihm ergeben, in
ihrem Amt und kann nun den Feldzug im Frhsommer des Jahre 327 (v.Chr.) beenden.
Es gibt aus dieser Zeit noch zwei Dinge zu berichten. Im Frhjahr 327, in der schon
militrisch etwas entspannteren Lage nach der Heirat mit Roxane, versucht Alexander bei
einem Festgelage in Marakanda seine alten Gefhrten an die Proskynese zu gewhnen.
Der Hof-Chronist des Feldzugs, Kallisthenes, verweigert als erster die ihm abverlangte
Demutsgeste. An seinem Mut scheitert letztlich die Einfhrung der Proskynese (vgl. hierzu
auch S. 37). Er geht dabei allerdings ein hohes persnliches Risiko ein.
Wenig spter wird eine Pagenverschwrung aufgedeckt. Ein Page (ein Jngling adliger
Abstammung) fhlte sich durch Alexander in seiner Ehre verletzt und wollte ihn deshalb
tten. Weil der Page auf einer Jagd einen Eber, den der Knig erlegen wollte, durch einen
Speerwurf gettet hatte, wurde der Page auf Anweisung Alexanders ffentlich gezchtigt.
Die deswegen betriebene Konspiration zum Knigsmord wird jedoch entdeckt. Alexander
nutzt die Gelegenheit, um nicht nur die am Mordplan beteiligten Pagen, sondern auch
Kallisthenes (wegen einer angeblichen Verwicklung) anklagen zu lassen. Fr Kallisthenes
bedeutet das den Tod. ber die Details seines Todes sind sich die Quellen jedoch uneinig.
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Indien-Feldzug und Truppen-Streik


Im Sommer 327 (v.Chr.) bricht
Alexander zu seinem IndienFeldzug auf. Dieser Feldzug
wurde aufwendig vorbereitet.
Das Heer, mit dem Alexander
jetzt unterwegs ist, ist das
grte des ganzen Alexanderzugs. Durch neu eingetroffene
Verstrkungen, darunter sowohl
makedonische
wie
iranische Einheiten, wuchs das
Heer auf ca. 50.000 Mann.107
Zum Heer gehren nicht nur die
unterschiedlichsten Arten von
Kampfverbnden,
sondern
auch vielfltige Pioniereinheiten
sowie Belagerungsmaschinen
samt Personal. Alexander wei,
dass er in ein Gebiet mit
mchtigen Flssen unterwegs
ist und hat deswegen sogar
transportfhig zerlegte Schiffe
(zum Bau von Brcken) dabei.
Man sollte aus dem Umstand,
dass Alexander Schiffe fr den
Abbildung 12: Alexanders Indien Feldzug und der TruppenBau von Schiffsbrcken ber
Streik am Fluss Hyphasis
die groen Strmen des Punjab
mitfhrte,
allerdings
nicht
schlieen, dass Alexander bereits vor Beginn seines Indien-Feldzugs ber die Geographie
des Subkontinents wirklich gut informiert war. Solides Wissen zum indischen Subkontinent
gab es damals im griechischen Kulturraum noch nicht. Alexander drfte diesbezglich die
damaligen Irrtmer des griechischen Kulturraums geteilt haben: Der Indus ist der Oberlauf
des Nils und Indien umfasst nicht viel mehr als den (heute in Pakistan liegende) Punjab.
Irrtmer, die Alexander im Verlauf des Feldzuges zu korrigieren hatte.
Warum startet Alexander berhaupt den Indien-Feldzug? Nun, Alexander war noch nicht
der Herrscher der ganzen Welt und deswegen gab es einfach keinen zwingenden Grund,
den Alexanderzug bereits jetzt zu beenden. Der Plan, Indien zu erobern, klang dabei
sicherlich verlockender, als sich weiter mit den Reitervlkern der zentralasiatischen
Steppe herumzuschlagen. Und einige Teile Indiens hatten sogar frher schon Mal zum
Perserreich gehrt. Wenn man Alexander als den neuen Achaimeniden sieht, dann kann
man den Indien-Feldzug sogar als Wieder-Erwerb verloren gegangener alter Besitztmer
sehen. Auerdem wurden dem Zeus-Sohn Herakles wie auch dem Gott Dionysios
ebenfalls Heereszge bis ins ferne Indien nachgesagt. Warum sollte Alexander hinter den
beiden zurckstehen? Zudem war der Indien-Feldzug fr Alexander eine gute
Gelegenheit, bis zum Okeanos vorzustoen. Nach griechischer Vorstellung umfloss
dieses Gewsser die gesamte von Menschen bewohnte Welt (die Oikumene). Alexanders
Lehrer Aristoteles wird ihm sicherlich vom Okeanos erzhlt haben.
107 Vgl. hierzu z.B. Pedro Barcel: Alexander der Groe. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2007. S. 194.
Zum Heer gehrten auch Einheiten aus indischen Frstentmern. Einige indische Herrscher hatten sich Alexander
nmlich bereits unterworfen, bevor er in Indien erschien und ihm Truppenkontingente gestellt.

-42-

Der Zug des Alexander-Heers nach Indien beginnt in Baktra, der Hauptstadt Baktriens.
Man berquerte den Hindukusch, marschierte entlang des Kabul-Tals und bog dann
Richtung Punjab ab. Kurz danach wurde das Heer in zwei groe Marschkolonnen geteilt.
Die eine Kolonne zog direkt auf der Hauptroute ber den Khaiber-Pass zum Indus. Hier
sollte eine Schiffsbrcke (Pontonbrcke) errichtet werden. Die zweite Heeresgruppe stand
unter dem Kommando von Alexander und sollte ein paar Eroberungen im Bereich einiger
Bergstmme vornehmen. Danach sollte sich das Heer am Indus wieder vereinen.
Die Bergstmme waren nicht bereit, sich Alexander sofort zu unterwerfen. Alexander
wendet daraufhin gnadenlose militrische Gewalt an. Nach den Berichten der antiken
Historiker waren die Gemetzel, die dabei angerichtet wurden, selbst fr Alexanders
Verhltnisse extrem. Man unterstellt hier Alexander gern, dass er mit seiner besonders
gnadenlosen Kriegsfhrung bewusst Angst und Schrecken verbreiten wollte, um dadurch
Herrscher wie Vlker des Punjab einzuschchtern und gefgig zu machen. Es mag
allerdings auch sein, dass es Alexander einfach malos und ehrlich emprt hat, dass
diese kleinen Bergstmme einfach nicht das zeigten, was er fr angemessenen Respekt
gehalten htte. Wussten die etwa nicht, mit wem sie es zu tun hatten? Sie leisteten nicht
irgendwem Widerstand, sie wagten es gegen Alexander den Groen zu kmpfen! (Und
dabei erlitt dieser brigens sogar noch zwei Verwundungen. Musste so etwas nicht beraus streng bestraft werden?)

Die Eroberung der Bergfestung Aornos


Im Bereich der von Alexanders Truppen durchstreiften Bergwelt lag (im Swat-Tal) die
Festung Aornos. An dieser Festung soll selbst der Zeus-Sohn Herakles gescheitert sein.
Er konnte sie nicht bezwingen. Was fr eine Einladung! Was fr eine Mglichkeit, sich
indirekt mit den Helden der griechischen Mythologie messen zu knnen! Militrisch
mochte eine Einnahme Aornos belanglos sein, aber welche Ruhmestat, sie einzunehmen.
Es sollte also niemand berraschen, dass Alexander dieser Herausforderung nicht aus
dem Weg gehen wollte.
Alexander lsst einen hohen Damm errichten, um die Bergfestung Aornos von dort aus mit
seinen Belagerungsmaschinen angreifen zu knnen. Irgendwann halten die Mauern dem
Beschuss durch die Katapulte nicht mehr stand und Alexanders Truppen knnen Aornos
erstrmen. Alexander soll beim Sturmangriff in den vordersten Reihen mitgekmpft haben.
Nach der Einnahme Aornos unterwerfen sich die restlichen Bergstmme Alexander. Das
Niederringen der Bergstmme hat 6 Monate gedauert. Als Alexander nun zum Indus
weiter zieht, erwartet ihn dort bereits die von ihm gewnschte Brcke ber den Indus.

Die Schlacht am Hydaspes 326 v.Chr.


Nach dem berschreiten des Indus befindet sich das Alexander-Heer im Bereich des
Herrn von Taxiles, eines Frsten, der sich Alexander unterworfen hatte. Hier konnte man
also relativ entspannt die vllig fremdartige indische Kultur auf sich wirken lassen. Hier soll
Alexander auch Gymnosophisten (luftbekleidete indische Asketen) getroffen haben.
Als man aber zum nchsten groen Fluss, zum Hydaspes (Jhelam) zieht, ndert sich die
Lage. Hier kommt es im Juni 326 (v.Chr.) zur letzten richtig groen Schlacht des
Alexanderzugs. Auf der anderen Seite des Flusses steht der Knig Poros mit seiner
Armee und verwehrt den bergang. Zur Zermrbung des Gegners lie Alexander
wochenlang Scheinangriffe auf die Truppen des Poros ausfhren. Eines Nachts gelang es
Alexander dann, Poros zu tuschen. Er lie den Hauptteil seines Heeres gegenber den
Verbnden von Poros am Hydaspes zurck, whrend er mit einigen Eliteverbnden den
Fluss 20 km bis 30 km weiter flussaufwrts berquerte. Alexander greift mit seinen
Truppen sofort das Heer von Poros an. Das Heer von Poros gibt seine
Verteidigungsstellungen am Fluss auf und nimmt Aufstellung gegen Alexanders
heranstrmende Truppen. Obwohl Poros auch Elefanten ins Gefecht schickt, kann
-43-

Alexander die Verteidiger in Bedrngnis bringen. Als dann auch der zurckgelassene Teil
des Alexander-Heers den Fluss berquert, ist die Niederlage fr Poros besiegelt. Poros
kmpft, obwohl verletzt, bis zum Schluss auf einem Kriegs-Elefanten gegen Alexanders
Truppen. Alexander war von dieser Tapferkeit so angetan, dass er ihn als Herrscher
seines Knigreichs besttigt. Er musste nur die Oberherrschaft Alexanders anerkennen.
Zur Feier des Sieges lie Alexander am Fluss Hydaspes die Stadt Nikaia (Siegesstadt)
grnden. Und da Alexanders Lieblingspferd Bukephalos verstorben war, wurde zustzlich
zur Erinnerung an dieses Pferd die Stadt Bukephalos gegrndet.
Trotz noch gelegentlich aufkeimenden Widerstands gegen Alexanders Eroberungszug,
war dies die letzte wirklich groe Schlacht des Alexanderzugs. Das bedeutet aber nicht,
dass das Alexander-Heer keine groen Gemetzel mehr veranstaltete. Wer sich nicht
unterwarf, wurde weiterhin gnadenlos bestraft. Nur diesen Bestraften ermangelte es eben
an den Mglichkeiten, dem Alexander-Heer eine wirklich groe Schlacht anzubieten.

Der Truppen-Streik am Hyphasis 326 v.Chr.


Whrend das Alexander-Heer durch den Monsunregen in Richtung des Flusses Hyphasis
(Beas) stapft, treffen Meldungen ein, die von neuen (im griechischen Kulturkreis bisher
unbekannten) mchtigen Reichen am Ganges berichten. Man erwartet (nicht ganz
unbegrndet), dass das automatisch bedeutet, dass diese Reiche ein neues Ziel fr den
Alexanderzug werden. Das Heer ist aber vollstndig erschpft und will nicht zur Eroberung
weiterer, noch fernerer Reiche aufbrechen. Es kommt zum Streik der Truppe. Auch wenn
Alexander weitere ppige Beute in Aussicht stellt, sowohl die einfachen Soldaten, wie die
Offiziere sind fr zustzliche Eroberungen nicht zu begeistern:
Doch den Soldaten reichte es. Sie hatten jetzt 70 Tage unter dem
Monsunregen und der Hitze gelitten. Unter solchen Bedingungen geht die
Ausrstung kaputt, die Waffen rosten, und man wird tagsber niemals trocken;
die Malaria ist eine Plage, mit Durchfall ist stndig zu rechnen; berall gibt es
Schlangen, die von den Fluten auf hher gelegenes Gelnde getrieben
werden.108

Obwohl Alexander mittlerweile dafr bekannt ist, dass er auf abweichende Meinungen
oder Kritik nicht immer sanftmtig reagiert, wagt es der Offizier Koinos (auf einer extra einberufenen Krisensitzung) Alexander die Situation im Heer verstndlich zu machen:
Da du, Knig, darauf verzichtest, die Makedonen auf Grund deiner
Befehlsgewalt zu fhren, sondern behauptest, du wollest diese erst
berzeugen, im Falle aber, du wirst selbst berredet, keine Gewalt
anzuwenden gedenkst, mchte ich dir antworten. Ich spreche dabei nicht fr
uns hier, die wir in hheren Ehren stehen als andere Ich will vielmehr
sprechen fr die Masse des Heeres Eine Vielzahl unerreichter Heldentaten
ist von dir wie auch von jenen vollbracht worden, die mit dir von Zuhause
aufgebrochen sind; umso mehr aber scheint es jetzt angebracht , diesen
Mhen, diesen Gefahren ein Ende zu machen. Du siehst selbst, wie viele wir
waren, die von den Griechen, von den Makedonen auszogen, und wie viele
davon brig sind. [Sie] sind teils im Kampf zugrunde gegangen, teils durch
ihre Wunden kampfunfhig geworden und zum Teil ber ganz Asien verstreut
zurckgeblieben. Die Mehrheit aber starb an Krankheiten, und so sind von der
ganzen groen Zahl nur noch wenige brig: Die aber sind kaum noch im
Vollbesitz ihrer krperlichen Krfte, und noch mehr hat seit langem schon ihre
Begeisterung gelitten. Sie alle sehnen sich nach Eltern, falls sie solche noch
haben, nach Gattin, Kindern nach der Heimat. (Arrian: Anabasis, 5, 27) 109
108 Michael Wood: Auf den Spuren Alexanders des Groen. Stuttgart: Reclam 2002. S. 195
109 Zitiert nach: Michael Wood: Auf den Spuren Alexanders des Groen. Stuttgart: Reclam 2002. S. 196. Diese Arrian
Passage darf man nicht als Wortprotokoll der Rede verstehen. Solche von antiken Historikern frei gestalteten
wrtlichen Reden waren damals ein bliches Stilmittel, um Texte lebendiger zu gestalten. Dass Koinos
Alexander die Stimmung im Heer erklrt hat, gilt als Fakt. Aber die genauen Worte seiner Rede kennen wir nicht.

-44-

Nach der Rede des Koinos gibt es Tumulte. Am nchsten Tag reagiert Alexander auf die
Rede des Koinos:
Nun gut, rief er mit seiner rauen Stimme, ich werde marschieren, und ich
werde keinen Makedonen zwingen, mir gegen seinen Willen zu folgen, ich
werde nur Freiwillige bei mir haben; und wer nach Hause gehen will, der mag
das tun; und sie knnen dann ihren Freunden erzhlen, sie seien
zurckgekommen und htten ihren Knig mitten in Feindesland im Stich
gelassen. (Vgl. Arrian: Anabasis 5, 28,2) Nach diesen Worten zog er sich in
sein Zelt zurck und schmollte wie sein Held Achill drei Tage lang. Er wartete
ab, ob es zu einer Sinnesnderung kme. Aber es kam zu keiner. Schlielich
verlie er sein Zelt wieder und forderte den Seher des Heeres auf, das Opfer
fr die Fluberquerung darzubringen. Wie vorherzusehen, waren die Zeichen
in den Eingeweiden ungnstig. Da er wie immer sehr geschickt war, Omina
(Omen, Vorzeichen; NF) zu manipulieren, verkndete Alexander, er habe den
Willen der Gtter akzeptiert. Das Heer jubelte vor Freude. Sie wrden nach
Hause zurckkehren.110

Alexander lt das Heer zurck zum Hydaspes ziehen. Hier trifft man auf Verstrkungen
aus der Heimat. Das Heer wird mit frischen Krften aufgefllt. Alexander lsst jetzt aber
nicht einfach den Rckweg zum Khaiber-Pass einschlagen, wie es wohl viele gehofft
hatten, sondern der Kurs fhrt sdwrts. Erst den Hydaspes und dann den Indus hinunter.
Alexander hat zwar den Plan zur Eroberung der Ganges-Kulturen aufgegeben, aber ganz
zu Ende ist der Eroberungszug auch noch nicht. Der Rckweg wird in einer weiten
Schleife in Angriff genommen. Einige Teile des Heers werden auf neu erbauten Schiffen
flussabwrts transportiert, andere Teile nehmen den Landweg entlang des Flusses.
Da nicht alle Stmme, Vlker und Reiche entlang des Rckmarsches des AlexanderHeers sich sofort willig Alexander unterwerfen gibt es noch etliche Gefechte. Beinahe wre
Alexander bei einem dieser Gefechte gestorben. Die Szene ereignete sich bei der
Verfolgung von Truppen der Maller. Nach einer Schlacht setzte Alexander ihnen nach:
Die Maller sahen sich veranlasst, in die nchstgelegene Stadt zu flchten. Bald
wurde diese eingenommen. Lediglich die Burgbesatzung leistete Widerstand.
Die folgenden Kampfhandlungen gehren zum dramatischsten des gesamten
Feldzuges. Wie so oft strmte der Knig als einer der Ersten die feindlichen
Festungsmauern. Als er in der Hitze des Gefechts oben auf die Zinnen
gelangte, zerbrach die Leiter unter dem Gewicht der nachrckenden Soldaten.
Fr einen Augenblick befand sich Alexander allein, ohne Untersttzung seiner
Gefolgschaft auf dem Burghof und war dadurch den Angriffen der Belagerten
besonders ausgesetzt. Bei dieser tollkhnen Aktion wurde er von einem Pfeil in
die Brust getroffen. Er brach bewusstlos zusammen. Nur dem Umstand, dass
gleich darauf seine Leibwchter () auftauchten und ihm Schutz und Deckung
gewhrten, verdankte er seine Rettung.111

Alexander berlebt, aber es war knapp. Es gab schon Gerchte er sei tot. Im Frhjahr 325
erreichen die Rckkehrer den Indus. Der Rckmarsch fhrt weiterhin flussabwrts.
Beim Rckmarsch entlang des Indus wird dann noch das Land Sindh erobert. Dass der
Indus der Oberlauf des Nils ist, hat Alexander da wohl lngst nicht mehr geglaubt.
Der schwerflligere Teil der Truppen schlgt noch vor Erreichen des Mndungsdeltas des
Indus einen gesonderten Weg zurck nach Persien ein. Unter Fhrung des Generals
Krateros wird ein Rckweg via Arachosien gewhlt (s. hierzu Abb. 12 auf S. 42).
Alexander wird diese Truppen in Karmanien wiedertreffen.
Der Rest des Alexander-Heers sammelt sich etwa im Juni 325 (v.Chr.) in Pattala, am
Eingang der Deltalandschaft des Indus (s. hierzu Abb. 12 auf S. 42). Hier wird jetzt die
endgltige Rckkehr nach Zentral-Persien geplant und gestartet.
110 Michael Wood: Auf den Spuren Alexanders des Groen. Stuttgart: Reclam 2002. S. 196
111 Pedro Barcel: Alexander der Groe. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2007. S. 203f

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Der Okeanos und der Todesmarsch nach Susa: 325 - 324 v.Chr.

Abbildung 13: Die drei Wege der Rckkehrer


ber sein Mndungsdelta ergiet sich der Indus in den Indischen Ozean. Der Indische
Ozean, den Alexander fr den Okeanos hlt, macht mit seinem Tidenhub groen Eindruck
auf die Makedonen. Solch groe Unterschiede von Ebbe und Flut kannte man vom Mittelmeer nicht. Bevor Alexander zum endgltigen Abmarsch aus Indien blst, fhrt er vom
Indus aus raus auf das offene Meer und opfert dort dem Meeresgott Poseidon. hnlich
(auch mit einem Opfer fr Poseidon) hatte der Alexanderzug am Hellespont begonnen.
Whrend Krateros mit seinem Teil des Heeres ber Arachosien auf bekannten Pfaden
nach Zentral-Persien unterwegs ist, wird der Rest des Heeres auch auf seinem Rckweg
noch neues Terrain erkunden. Ein kleiner Teil des Heeres soll auf Schiffen der Kste in
Richtung Westen folgen, der Hauptteil des Heeres soll zu Lande der Kstenlinie entlang
marschieren. Die Flotte kommandiert Nearchos, das Landheer befehligt Alexander.
Das Landheer muss bei diesem Weg die Gedrosische Wste durchqueren. Eine Wste,
die bereits in der Antike als schier unberwindliches Hindernis galt. Warum whlte
Alexander ein derart gefhrlich Route?
Es ging Alexander wahrscheinlich vor allem um eine weitere Herausforderung.
Das Gebiet, das das Landheer zu durchqueren hat, war dominiert von der
Gedrosischen Wste (Wste von Makran), einer der unwirtlichsten und
undurchdringlichsten Einden der Erde. Sie mit einer greren Masse an
Menschen, etwa einem groen Truppenaufgebot, zu durchqueren, galt als
vllig ausgeschlossen. Das war bekannt. Man erzhlte sich sogar, da zwei der
ruhmvollsten und gerade in Griechenland von phantastischen Legenden
umwobenen Herrschergestalten des Orients, die babylonische Knigin
Semiramis und der persische Reichsgrnder Kyros der Groe, mit einem
entsprechenden Unternehmen gescheitert seien. Nur mit Mhe htten sie ihr
eigenes Leben gerettet.112

Dass Alexander diesen Rckweg whlt, kann auch eine Form der Bestrafung fr den
Truppen-Streik am Hyphasis sein. Sollen seine Truppen, weil sie die Strapazen weiterer
Eroberungen gescheut hatten, mit einem besonders strapazisen Rckweg bestraft
werden? Auf jeden Fall spielt Alexander hier sehr leichtfertig mit dem Leben seiner
Soldaten. Es wirkt auf mich fast so, als wolle er es eben drauf ankommen lassen:
Vielleicht schaffen wir wieder mal etwas fr unmglich Gehaltenes, vielleicht sterben wir
aber auch alle. Das Ergebnis: Ein kleinerer Teil der Truppen berlebt zwar den Marsch
durch die Wste, aber der deutlich grere Teil stirbt dabei. Hans-Joachim Gehrke schtzt
112 Hans-Joachim Gehrke: Alexander der Groe. Mnchen: C.H. Beck 2000. S. 81

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das Landheer, das Alexander wortwrtlich in die Wste schickt, auf etwa 60.000 Mann.
Ca. 15.000 berleben den Marsch.113
In Pura, der Hauptstadt Gedrosiens, ist das Heer der Wste endgltig entkommen. Die
den Marsch bis hierher berlebt haben, sind jedoch meist vllig entkrftet und krank. Hier
gnnt Alexander dem Heer einige Tage Ruhe und lsst es grndlich neu versorgen. Kurz
nachdem das Landheer Pura wieder verlassen hatte, trifft man in Karmanien dann auf die
Truppen unter Krateros. Die grten Risiken und Strapazen hat das Heer nun hinter sich.
Nach dem Zusammentreffen mit dem Heer des Krateros im Osten der Satrapie
Karmanien (etwa Dezember 325) organisierte Alexander den Marsch wie eine
dionysische Prozession. Wie der Gott Dionysios selbst, der dem Mythos nach
auch aus der barbarischen Fremde in Griechenland Einzug gehalten hatte, zog
Alexander mit seinen Gefhrten und Soldaten im Schwarm in die zivilisierte
Welt zurck. Vorne fuhr der Knig auf einem von acht Pferden gezogenen
Wagen, auf dem sich ein groer Altar befand. Zu Ehren des Dionysios trank er
dort mit seinen engsten Gefhrten whrend der sieben Tage und Nchte
dauernden Fahrt Wein, im Stil eines lang anhaltenden und mobilen
Symposions.114

Wir kennen diese Geschichte (in leichten Varianten) von mehreren antiken Historikern
(darunter Plutarch). Lange Zeit hat man sie jedoch in modernen Geschichtsbchern gerne
ignoriert. Zumindest was den britischen Anteil an dieser Ignoranz angeht, hat Michael
Wood eine Erklrung hierfr anzubieten:
Plutarch erzhlt uns in einer ungewhnlichen Geschichte, wie Alexander und
seine Kommandeure in einem groen Wagen fuhren, in phantasievolle
Kostme gekleidet, vom Weingenuss bis zur Bewusstlosigkeit betrunken. Wie
so oft bei Alexander wurden solche Geschichten von vornehmen Gelehrten aus
der Zeit des britischen Empire als unschicklich und unwahrscheinlich abgetan,
des groartigen Menschen, Offiziers und Ehrenmanns unwrdig. Sie konnten
es nicht hinnehmen, dass die makedonischen Offiziere mit ihrer umwerfend
starken Konstitution, ihrem ungezgelten Verlangen nach Alkohol, Sex und
Gewalt ihren eigenen britischen Generlen mit ihrer vornehmen
Internatserziehung und klassischen Bildung so wenig hnlich waren! 115

Fr die kontinental-europische Geschichtswissenschaft drfte ganz hnliches zutreffen.


Auch hier mied man gern, das als unpassend empfundene Quellenmaterial. Aber zurck
zum Alexanderzug. Einige wenige Dinge sind hier noch zu erzhlen.
Von der Flotte des Nearchos hatte man lange nichts mehr gehrt und gab sie verloren.
Aber die Flotte hatte, trotz ebenfalls groer Beschwernisse, ihren Weg zum Persischen
Golf gefunden und steuerte nun Ankerpltze an dessen Eingang an.
Schier zufllig vernahmen einige an Land gegangene Seeleute, dass sich
Alexanders Landheer nur wenige Tagesmrsche entfernt befand. An der Spitze
eines Suchtrupps gelangte Nearchos zum Lager des Knigs, der sich ber die
Rettung der Flotte angeblich mehr als ber die Eroberung Asiens gefreut
haben soll. Jedenfalls wurde das Wiedersehen ausgiebig mit Dankopfern und
Festspielen gefeiert.116

Nach den Feiern trennen sich die Wege von Flotte und Landheer wieder. Neues
gemeinsames Ziel: Das Gebiet um Susa. Das Landheer erreichte Susa ber Persepolis,
die Flotte fuhr in den Tigris ein und folgte dann dem Fluss Pasitigris. Im Frhjahr 324
(v.Chr.) betritt Alexander wieder die Residenzstadt Susa, 6 Jahre nach dem er sie vormals
erobert hatte. Der Alexanderzug ist beendet!
113 Vgl. Hans-Joachim Gehrke: Alexander der Groe. Mnchen: C.H. Beck 2000. S. 81f. Mir erscheint die Zahl 60.000
etwas hoch, aber auf Grund von aus der Heimat eingetroffenen Verstrkungen nicht unmglich.
114 Hans-Joachim Gehrke: Alexander der Groe. Mnchen: C.H. Beck 2000. S. 82f
115 Michael Wood: Auf den Spuren Alexanders des Groen. Stuttgart: Reclam 2002. S. 215
116 Pedro Barcel: Alexander der Groe. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2007. S. 209

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Die Zeit nach der Rckkehr: 324 - 323 v.Chr.


Im Frhjahr 334 beginnt der Alexanderzug, im Frhjahr 324 endet der Alexanderzug.
Whrend dieser 10 Jahre hat sich der Herrschaftsbereich Alexanders bestndig vergrert
und die Liste seiner Herrschertitel wurde immer lnger. Am Ende ist er nicht nur Knig der
Makedonen und Hegemon der Griechen sondern auch Pharao von gypten und
persischer Groknig. Andere, nicht ganz so prominente Herrschertitel, hat er im Dutzend
und mehr angehuft.
Alexander hatte das Reich stets aus den improvisierten Lagern seiner Feldzge regiert.
Das politische Zentrum des Reichs befand sich immer in seinem Heerlager. Hier hielt er
Hof. Der Kontakt zum Reichs wurde durch Boten aufrecht erhalten. Stndig waren Boten
zu und von ihm unterwegs. Er wurde informiert, besprach sich und traf Entscheidungen.
Trotzdem gab es einiges zu regeln, als sein mobiles Hoflager (das mittlerweile persische
Prachtentfaltung zu bieten hatte) zu den Metropolen des Perserreichs zurckkehrte.

Lob und Tadel


Bereits auf der letzten Strecke der Rckkehr (ab seinem Aufenthalt in Karmanien) begann
Alexander Lob und Tadel ber die mchtigen des Landes, insbesondere die Satrapen und
die Militrbefehlshaber, zu verteilen. Wer als illoyal galt, sich eigenmchtig Kompetenzen
angemat hatte, unfhig war, sich Disziplinlosigkeiten erlaubt hatte oder als korrupt galt,
der wurde bestraft. Erst recht traf dies natrlich fr jene zu, die von Alexander abgefallen
waren (und ihre Satrapien wie eigene kleine Knigreiche fhrten) oder sich den Titel eines
Satrapen angeeignet hatten, ohne von Alexander dazu ernannt worden zu sein.
Alexander hatte keine Probleme damit, fr solche Delikte die Todesstrafe zu verhngen.
Alexanders ehemaliger Jugendfreund Harpalos wollte nicht abwarten, welches Urteil ihn
treffen wrde und flchtete beim Herannahen des Alexander-Heers. Er war mit der
Verwaltung der Reichtmer aus dem persischen Staatsschatz betraut worden und hatte
auch seine Neigung zu Ausschweifungen aus dieser Schatulle finanziert. Zusammen mit
5.000 Talenten sucht er das Weite. Sein Weg fhrt ihn erst nach Athen, dann nach Kreta,
wo er wenig spter stirbt.117
Alexander tadelt aber nicht nur, sondern verteilt auch Lob und neue Wrden. So macht er
seinen innigsten Jugendfreund Hephaistion (seinen Patroklos)118 zum Chiliarchen
(Kommandeur der Leibgarde, (Gro-)Wesir, Stellvertreter). Der General Ptolemaios erhielt
den ehrenvollen Titel eines Vorkosters. Beides Titel, die zwar eine persisch-iranische
Tradition hatten, aber keine makedonisch-griechische.

Eine Massenhochzeit in Susa


In Susa organisierte Alexander eine Massenhochzeit. Er selbst heiratete je eine Tochter
von Dareios III. und Artaxerxes III. Damit war er nun verwandtschaftlich doppelt mit dem
persischen Herrscherhaus der Achaimeniden verbunden, was seiner Rolle als neuer
Achaimenide sicherlich ntzlich war. Auch fr seine hochrangigen makedonischen
Gefolgsleute sucht er Gemahlinnen aus der persisch-iranischen Aristokratie aus. Die 80
bis 100 Eheschlieungen erfolgten nach persischem Ritus und im Rahmen eines mehrtgigen Festes. Dass bei dieser Aktion politische Interessen und nicht erotische
Neigungen im Vordergrund standen, ist offensichtlich. Alexander wollte durch diese Ma nahme die Entwicklung einer neuen Herrschaftselite befrdern. Einer Herrschaftselite, die
sowohl makedonisch-griechische wie persisch-iranische Wurzeln hatte. Flankiert wurde
diese Massenhochzeit durch die Legalisierung der Konkubinate von makedonischen
Soldaten mit persischen Frauen. Aus ca. 10.000 Konkubinen wurden durch Beschluss
Alexanders Ehefrauen. Dazu gab es jeweils ein Hochzeitsgeschenk von Alexander.
117 Siehe hierzu auch Funote 90 auf Seite 32.
118 Siehe hierzu auch Seite 8.

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Der Hegemon spricht


Von Susa aus greift Alexander auch in die Innenpolitik Griechenlands ein. In seiner Rolle
als Hegemon Griechenlands verfgt Alexander, dass die ber 20.000 Verbannten, die die
innenpolitischen Konflikte der griechischen Kleinstaaterei im Lauf der Zeit produziert hatte,
alle in ihre Heimat zurckkehren drfen. Die Verbannten fanden das eine prima Idee. Der
Rest der griechischen Bevlkerung war in dieser Frage tief gespalten. Die Manahme
wurde sehr unterschiedlich aufgenommen.
Eine der Deutungen dieses Vorgehens ist, dass Alexander durch diese Manahme seine
Herrschaft ber Griechenland festigen wollte. Verbannung war in Griechenland eines der
Standardmittel, um sich seiner politischen Feinde zu entledigen. Wenn das nicht mehr
mglich ist und man die stark verfeindeten Konfliktparteien zwingt, in kleinen Poleis
zusammen zu leben, dann kann man darauf spekulieren, dass dies die Herausbildung
einer starken und gut organisierten Opposition gegen Alexander behindert. So oder so
hnlich wird Alexanders Erlass zur Rckkehr der Verbannten manchmal interpretiert.
Dass Alexander in Zusammenhang mit dem Dekret zur Rckkehr der Verbannten die Verehrung seiner Person als Gott ausdrcklich befohlen hat, wurde frher gern behauptet, gilt
aber heute als sehr zweifelhaft. Dass es in Griechenland, trotz der makedonenfeindlichen
Stimmung, eine Alexander-Vergottung gab und dass Alexander eine Verehrung als Gott
ganz selbstverstndlich entgegen nahm, ist hingegen auch heute vollstndig unstrittig.

Zoff auf der Heeresversammlung in Opis


Auf einer Heeresversammlung in Opis kommt es zu einem massiven Konflikt zwischen
Alexander und seinen makedonischen Truppen. Die erneute Aufnahme groer persischiranischer Kontingente ins Alexander-Heer, bei gleichzeitiger Entlassung einer Vielzahl
makedonischer Veteranen lst Unmut unter den Makedonen aus. Man befrchtet, dass die
Makedonen im Alexander-Heer zunehmend an den Rand gedrngt werden.
Als Alexander bei der Heeresversammlung dann zum Punkt ehrenvolle Verabschiedung
der makedonischen Veteranen kommt, entldt sich der Unmut in lautstarkem Protest. Es
gibt wtende Zwischenrufe, wie etwa, er solle doch gleich alle Makedonen entlassen und
in Zukunft allein mit seinem Vater, dem Gott Ammon, in die Schlachten ziehen.
Alexander lie einige der Zwischenrufer sofort hinrichten. Ansonsten aber erinnert sein
Verhalten an das Vorgehen beim Truppen-Streik am Hyphasis. Nur dass diesmal die
Nummer den Beleidigten spielen funktionierte:
Er (Alexander; NF) erinnerte sie an seine und seines Vaters Verdienste, an die
gemeinsam durchlittenen Kmpfe und die gemeinsam vollbrachten
unvorstellbaren Leistungen und entlie sie alle mit der Aufforderung zu
verknden, sie htten ihren hchst erfolgreichen Befehlshaber im Stich
gelassen und der Obhut der besiegten Barbaren bergeben (Arrian:
Anabasis, 7,10,7). Zwei Tage lang verweigerte er jeden Kontakt mit den
makedonischen Truppen, gab Befehl, smtliche Einheiten aus Iranern zu
ergnzen, bis es den Truppen gelang, ihn als Schutzflehende umzustimmen. 119

Alexander konnte seine Politik der weiteren Iranisierung des Heeres nun durchsetzen.
Seine Makedonen nahm er huldvoll wieder auf und spendierte sogar ein Vershnungsfest:
Eine Delegation unter Leitung des Kallines suchte ihn (Alexander; NF) auf, bat
um Verzeihung und Ausshnung. Alexander gewhrte sie bereitwillig. ()
Gerade die makedonischen Truppen waren fr ihn unersetzlich. Auf
Nachschub aus der Heimat konnte er nicht verzichten. Um die wiedererlangte
Gunst seiner erprobten Kampfgefhrten zu festigen, lie er nun alle
Makedonen als seine Verwandten ansprechen und lud ferner zu einem
Vershnungsmahl ein.120
119 Hans-Joachim Gehrke: Alexander der Groe. Mnchen: C.H. Beck 2000. S. 89
120 Pedro Barcel: Alexander der Groe. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2007. S. 218

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Alexander der Groe als groer Sufer


Es gibt reichlich antike Dokumente, die Alexander als echten Kampf-Trinker schildern.
Dieser Aspekt der berlieferung wird gern etwas stiefmtterlich behandelt. Gerade fr die
Zeit nach dem Todesmarsch durch die Gedrosische Wste hufen sich aber solche
Berichte. Die makedonische Kultur war von Hause aus nicht auf Abstinenz gegrndet. Ein
solides Ma an Trinkfestigkeit galt als Merkmal echter Mannhaftigkeit. Groen Frust wie
erlebten Horror einfach wegsplen zu wollen, liegt bei einem solchen Leitbild nahe.
Dass Alexander in seinen letzten Lebensmonaten ein echter Alkohol-Junkee war, ist in
meinen Augen eine sehr plausible und viel zu selten ernsthaft erwogene Mglichkeit.
Etliche antike Dokumente sttzen einen solchen Verdacht. Michael Wood ist (neben
Wolfgang Will) einer der wenigen zeitgenssischen Autoren, die Alexanders exzessiven
Alkoholkonsum berhaupt richtig ins Blickfeld treten lassen:
Dieses Bild (das Bild eines hemmungslosen Sufers; NF) wird durch andere
Quellen besttigt, von denen manche von ungeheuren Trinkwettbewerben
sprechen nach einem dieser Gelage sind einige von Alexanders Gefhrten
sogar gestorben. Der Knig war nun ebenso oft betrunken wie nchtern, und
nach diesen Saufgelagen musste er immer lnger und fter schlafen. (...) Derartige Informationen beruhten auf persnlichen Aufzeichnungen von Leuten
aus Alexanders innerem Kreis, die diese Ereignisse seines letzten Lebensjahres
berichteten sie mssen wahr sein. Sie zeichnen nicht das Bild eines Mannes,
der in der Verfassung ist zu kmpfen oder der sein Schicksal unter Kontrolle
hat. (...) Nach all den Strapazen, denen sein Krper ber die Jahre hinweg ausgesetzt war, wurden nun der Grenwahn und die manisch-depressiven Zge
des Knigs durch das Trinken und eine Alkohol-Psychose weiter gesteigert. 121

Die Diagnose Psychose muss nicht richtig sein, sie ist aber wahrlich nicht unplausibel.
Man siehe hierzu nur den folgenden Abschnitt:

Tod des Busenfreundes Hephaistion


Im Herbst 324 stirbt der kranke Hephaistion. Alexander lsst deswegen den behandelnden
Arzt kreuzigen. Er macht ihn fr den Tod des Freundes verantwortlich. Selbst der Tempel
des Heilgottes Asklepios bekommt sein Fett ab: Er wird zerstrt. Beim Orakel der Oase
Siwa lsst Alexander bezglich einer Vergottung des Freundes anfragen. Er erhlt den
Bescheid, dass Heroenverehrung mglich, aber auch ausreichend sei. Dementsprechend
lsst Alexander den Griechen mitteilen, dass in Zukunft auch Hephaistion zu verehren sei:
Wenn Alexander nach dem Tode des Hephaistion an die Hellenen des
Mutterlandes die Aufforderung richtete, seinen Freund als Gott oder als Heros
unter der Gestalt seines Helfers zu verehren, so schliet dieser Wunsch das
Verlangen des Knigs nach gttlicher Verehrung seiner Person mit ein. 122

Die Trauerfeierlichkeiten fr Hephaistion waren monstrs und verschlangen mehr als


10.000 Talente. Die Bestattungen persischer Groknige mssen daneben wie Armenbegrbnisse gewirkt haben. Und woran ist Hephaistion gestorben? Pedro Barcel vermeidet bei diesem Punkt, das in den antiken Quellen deutlich erwhnte Thema Alkohol:
Es handelte sich offenbar um einen Fieberanfall, der dadurch verschlimmert wurde, dass
der Patient die Weisungen seines Arztes missachtete.

Michael Wood hat hingegen keine Scheu den Trinker Hephaistion ins Blickfeld zu rcken:
(); es folgte ein groes Trinkgelage. Danach wurde Hephaistion krank, entweder weil er
malos oder unangemessen getrunken hatte. (Bis heute rtselt man, was
unangemessenes Trinken bedeutet.) Er missachtete die Anweisungen seines Arztes und
trank weiter.123
121 Michael Wood: Auf den Spuren Alexanders des Groen. Stuttgart: Reclam 2002. S. 219f
122 Hermann Bengtson: Griechische Geschichte. Mnchen: Verlag C.H. Beck 1994. S. 330
123 Pedro Barcel: Alexander der Groe. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2007. S. 220 und Michael
Wood: Auf den Spuren Alexanders des Groen. Stuttgart: Reclam 2002. S. 222. Vgl. hierzu die antiken Quellen
Arrian: Anabasis (7, 14), Plutarch: Alexander (72), Diodor (17, 110) sowie ergnzend die Fragmente des Ephippos.

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Alexander stirbt in Babylon 323 v.Chr.


Alexander starb am 10. Juni 323 (v.Chr.) in Babylon. Er starb kurz vor seinem 33.
Geburtstag. Seinem Tod war ein etwa 10-tgiges Siechtum vorausgegangen. Zwei Tage
vor seinem Tod sind seine Truppen nochmals an ihm vorbeidefiliert. Er lag dabei auf
seinem Krankenbett und war bereits zu schwach, um zu sprechen.
Alexander hatte Warnungen/Prophezeiungen erhalten, dass er in Babylon sterben werde.
Er war deswegen zunchst auch etwas zgerlich und htte den geplanten Besuch der
Stadt fast ausfallen lassen. Erst die beruhigenden Worte des Philosophen Anaxarch
(Anaxachos), der von solchen Prophezeiungen nicht allzu viel hielt, veranlassten
Alexander, wie ursprnglich geplant, in Babylon Quartier zu nehmen. Trotzdem wurden
verschiedene magische Praktiken angewandt, um den Knig zu schtzen. (Eine dieser
Praktiken soll einen Ersatzknig das Leben gekostet haben.) Nach verschiedenen
antiken Quellen gab es dennoch weiterhin schlimme Vorzeichen.
Was die Todesursache angeht, so dominiert heutzutage die Vermutung einer Infektion
(wie z.B. Malaria tropica). Es kann auch nicht ausgeschlossen werden, dass er an den
Sptfolgen seiner Verwundungen gestorben ist. In der Antike gab es zudem bald Gerchte
ber eine Vergiftung. Die Liste der vermuteten Giftmischer ist lang. Iolaos (Jolaos, Jollas),
ein Sohn von Antipater (dem gerade die Stellung des Statthalters in Makedonien entzogen
werden sollte), fhrt die Liste der Verdchtigen an. Selbst Aristoteles erscheint auf ihr.
Alexander hatte sich reichlich Feinde gemacht. Trotz vieler antiker und moderner
Spekulationen: Deutliche Hinweise auf ein bestimmtes Gift gibt es nicht; es sei denn, man
denkt an Alkohol. Hat sich Alexander zu Tode gesoffen? In gehobener Sprache: Ist
Alexander auf Grund der Wirkungen seines massiven Alkoholmissbrauchs verstorben?124
Nichts, auch nicht die Tatsache, dass Roxane kurz vor der Entbindung stand,
konnte Alexanders Sauftouren Einhalt gebieten. Vielleicht trieb ihn dies weiter
zum Trinken, um sich selbst zu vergessen. In jenem Mai (Mai 323 v.Chr.; NF)
veranstaltete er ein glanzvolles Bankett fr Nearchos, und nachdem er zwei
Tage getrunken hatte, begann er sich fiebrig zu fhlen. Sein Fieber wurde
immer hher und in seinem Durst trank er immer mehr und fiel ins Delirium.
Arrian liefert die Chronik seiner letzten Tage, die von Plutarch mit Daten
versehen ist.125

Als Alexander (woran auch immer) starb, steckte er mitten in den Vorbereitungen fr den
nchsten Feldzug. Er wollte die Arabische Halbinsel erobern. Der Aufbruch zu diesem
Feldzug soll unmittelbar bevorgestanden haben. Es wird auch davon berichtet, dass
Alexander auch ber noch weit umfangreichere neue Feldzge nachdachte.
Einen Erben fr das riesige Alexanderreich hatte sein Grnder nicht eingesetzt. Roxanes
erster Sohn war bald gestorben, mit ihrer zweiten Schwangerschaft war sie noch nicht
niedergekommen. Herakles, der Sohn von Alexander und Barsine, galt als illegitim. Es gab
also keinen sich aufdrngenden dynastischen Erben. Das fhrte dazu, dass das
Alexanderreich zur Beute der Generle wird. Dabei bleibt es aber nicht als Ganzes
erhalten, sondern wird in mehrere Reiche zerlegt. ber Anzahl wie Grenzverlauf dieser
Reiche wird nicht am Verhandlungstisch, sondern auf dem Schlachtfeld entschieden: Die
Kmpfe der sogenannten Diadochen beginnen schon bald. Aus diesen Kmpfen
entstehen dann die beiden neuen Reiche der Ptolemer und der Seleukiden.
Auch in Griechenland fhrt Alexanders Tod zum Krieg: Man will dort die Herrschaft der
Makedonen wieder los werden (Lamischer Krieg). Der Versuch scheitert aber.
124 Als erstes (aber keineswegs einziges) ist hierbei natrlich an eine Schdigung der Leber zu denken; eine
Schdigung, die (unter den vielen Alkoholexzessen) langsam kritisch eskaliert sein knnte.
125 Michael Wood: Auf den Spuren Alexanders des Groen. Stuttgart: Reclam 2002. S. 226. Diese Formulierungen
unterliegt eine etwas riskante Interpretation einiger antiker Textstellen. Dass Alexanders Siechtum nach einem ausgedehnten Trinkgelage begann, steht allerdings unbestreitbar in den Quellen. Vgl. z.B. Plutarch: Alexander (75).

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Die Diadochenkriege und die Entstehung neuer Dynastien

Abbildung 14: Das Alexanderreich zum Zeitpunkt von Alexanders Tod / (Klick auf
die Karte liefert die Original-Abbildung aus der Wikimedia mit hoher Auflsung.)
Als Alexander stirbt, hinterlsst er ein riesiges Reich, aber keinen Thronfolger. Es wird die
Geschichte erzhlt, dass Alexander kurz vor seinem Tod von seinen Generlen gefragt
wurde, wem er sein Reich hinterlasse. Alexander, dem Tode schon nah, soll die Antwort
nur flsternd gegeben haben: dem Strksten.
Wahrscheinlich ist die Geschichte nur eine gut erfundene Legende. Sie drckt dabei aber
interessanterweise die Erwartung aus, dass das Alexanderreich (unter wessen Herrschaft
auch immer) als Ganzes erhalten bleibt. Eine Erwartung, die sich nicht erfllt. Vielleicht
war das riesige Reich einfach noch zu sehr Alexander-Reich, als dass jemand anderes als
Alexander selbst es htte zusammenhalten und regieren knnen. Zu viel hing an der
persnlichen, gott-hnlichen Autoritt des schon zu Lebzeiten sagenhaften Eroberers.
Alexander hatte sicherlich die eine oder andere Idee, wie die Herrschaft in seinem Reich
gefestigt werden knnte. Aber er starb zu frh, als dass seine Ideen schon htten Frchte
tragen knnen:
Im Anschluss an seine Rckkehr nach Babylon und Susa versuchte Alexander,
das riesige Gebude seiner Herrschaft auf feste Grundlagen zu stellen. Zu
einem Reich ist die Gebietsmasse aber nie verschmolzen. Vielmehr bleiben
diese Lnder ein buntes Mosaik von Territorien mit unterschiedlichen
konomischen Strukturen (), Staatsformen (), Religionen (), Sprachen
() und Rechtsordnungen. Eine Reichsgrndung auf der Grundlage des
griechisch-makedonischen Elements unter Einbeziehung der Perser mag
Alexander als Idealbild des knftigen Reiches vorgeschwebt haben. Doch war
es kaum mglich, diese Vorstellung zu verwirklichen. Trotz mancher Versuche
konnte es zu keiner Verschmelzung kommen, und der pltzliche Tod
Alexanders (323) machte diese Anstze zunichte.
Sosehr die Expeditionen Alexanders Erstaunen erwecken, so wenig knnen sie
verhehlen, dass vieles Stckwerk blieb und seine Absicht, ein neues Weltreich
zu grnden scheiterte.126

Nach Alexanders Tod beginnt also der Zerfall des riesigen Alexanderreichs. Letztendlich
teilten seine Generle es unter sich auf. Es wird nicht versucht die Geschichte vom Zerfall
des Alexanderreich hier detailliert nachzuerzhlen. Die Geschichte ist nmlich komplex, zu
komplex, um sie mal eben im Nachgang zu Alexander auf ein paar Seiten abhandeln zu
knnen. Jeweils genau zu erklren, welche Diadochen in welchem Augenblick sich welche
Reichsteile aneigneten, welche Koalitionen, Tricksereien und Schlachten es gab und wer
wen wo wann und warum umbringen lie, wrde schon ein wenig dauern.
126 Pedro Barcel: Kleine griechische Geschichte. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2004. S. 130f

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Es soll hier also nur ein sehr grober berblick zur Diadochenzeit gegeben werden:
Die Generle eignen sich zunchst die Macht in Form einer Regentschaft an. Sie wollen
die Macht vorgeblich nur stellvertretend fr die dynastischen Erbfolger ausben. Als
dynastischer Erbfolger gilt (auf nachdrcklichen Wunsch der Heeresversammlung) auch
Alexanders Halbbruder Arrhidaios, der allerdings auf Grund seiner Behinderung (s. hierzu
auch S. 5) nur als bedingt regierungsfhig galt. Falls die hochschwangere Roxane einen
Sohn zur Welt bringt, so soll dieser ebenfalls als legitimer Nachfolger Alexanders gelten.
Bis zu dessen Mndigkeit msste natrlich auch in diesem Fall die Regentschaft der
Generle weiter bestehen.
Der starke Mann der Stunde ist zunchst General Perdikkas. Er trgt den Titel eines
Chiliarchen und ist als solcher Nachfolger von Hephaistion, der hinter Alexander als 2.
Mann im Alexanderreich galt. Perdikkas wird verdchtigt der hochschwangeren Roxane
erlaubt zu haben, ihre Mitwitwe Stateira, wie auch die Hephaistion Witwe Dypretis
ermorden zu lassen. Beide, Stageira wie Dypretis, waren Tchter von Dareios III. Mit
diesen Morden konnte Roxane ausschlieen, dass die beiden demnchst vielleicht
ebenfalls dicke Buche vorzuweisen htten und so die Chance bekmen, die Auswahl an
Bewerbern, fr die Nachfolge Alexanders zu vergrern.
Roxane gebiert tatschlich einen Sohn, der als Alexander IV. zum Nachfolger Alexanders
erklrt wird. Die Macht bleibt aber in den Hnden einer kleinen Gruppe von Generlen.
Beim Tod Alexanders war kein Nachfolger vorhanden. Adel und Heer schlossen
endlich einen faulen Kompromi: Knige wurden formal Alexanders
behinderter Halbbruder Arrhidaios als Philipp III. und sein zu der Zeit noch
nicht geborener Sohn von Roxane als Alexander IV. In die wirkliche Herrschaft
teilten sich der Chiliarch Perdikkas, Antipatros (Antipater; NF) als Stratege
von Europa und Krateros als Vertreter der kniglichen Belange und
Reichsfeldherr. Neben ihnen besaen einzelne Satrapen groe Macht. Die
einflureichsten stammten aus dem Kreis der bisherigen Leibwchter:
Antigonos Monophthalmos (der Einugige) in Grophrygien, Lykien,
Pamphylien; Ptolemaios in gypten; Lysimachos in Thrakien. Es begann eine
Zeit wechselhafter Kmpfe um das Erbe Alexanders, die im wesentlichen erst
mit dem Aussterben der Generle und unmittelbaren Nachfolger (Diadochen)
Alexanders endete (281).
Gemeinsam war den Diadochen die Abkehr von der sogenannten
Verschmelzungspolitik und von weiteren Eroberungsplnen. Sonst zeichneten
sich divergierende Grundtendenzen ab: Erhaltung der Reichseinheit zugunsten
der Familie Alexanders oder unter einem neuen Herrscher oder Begrndung
selbstndiger Teilreiche.127

Die Mglichkeit einer Erhaltung der Reichseinheit zugunsten der Familie Alexanders
scheidet bald aus: Arrhidaios, Roxane, Alexander IV. sowie Alexanders Mutter Olympias
werden ermordet. Arrhidaios wird 317 (zusammen mit seiner Ehefrau) von Alexanders
Mutter, Olympias, umgebracht bzw. zum Selbstmord gezwungen. Ein Sohn von Antipater
(Antipatros), Kassander (Kassandros), sorgt dann 316 (v.Chr.) fr den Tod von Alexanders
Mutter Olympias und lsst 310/09 (v.Chr.) Roxane und Alexander IV. umbringen. Damit
wird es schwierig, ein dynastisch geeignetes Mitglied der Alexander Familie zu finden. Sie
wurde in ihren legitimen Teilen schlichtweg ausgerottet. Auch den weniger legitimen
Teilen (Barsine und ihrem Sohn Herakles) erging es wahrscheinlich nicht viel besser.
Nach einer etwas unsicheren berlieferung starben auch sie whrend der Diadochenkmpfe.
Auch abseits einer Alexander-Dynastie lsst sich die Reichseinheit nicht durchsetzen.
Allersptesten ab 319, nach dem Tod von Antipater (Antipatros), wollen etliche der
Generle zu Knigen aufsteigen und eigene Dynastien begrnden.
127 Detlef Lotze: Griechische Geschichte. 5. Auflage. C.H. Beck 2002. S. 98f

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Abbildung 15: Die Diadochenreiche 300 (v.Chr.) / (Klick auf die Karte liefert
die Original-Abbildung aus der Wikimedia mit hoher Auflsung.)
Als Antipater 319 (v.Chr.) starb, war damit der letzte der drei Regenten der ersten Stunde
tot. Aber die Regentschaft fr das ganze Alexanderreich hatte schon vorher nicht richtig
funktioniert. Das sieht man nicht zuletzt daran, dass Perdikkas und Krateros schon 320
(v.Chr.) bei Diadochenkmpfen in gypten bzw. am Hellespont zu Tode kamen. 128
Viele, sehr viele Generle mischen in den Diadochenkriegen mit und wollen sich
wenigstens ein kleines Knigreich sichern. Nachhaltigen Erfolg haben dabei aber nur
wenige. Nach den sehr wechselhaft verlaufenden Diadochenkriegen bilden sich am
Schluss drei relativ stabile Dynastien heraus:

Die Dynastie der Seleukiden mit Mesopotamien als Zentrum des Reichs.

Die Dynastie der Ptolemaier mit gypten als Zentrum des Reichs.

Die Dynastie der Antigoniden mit Makedonien als Zentrum des Reichs.
Zwischenzeitlich war auch Lysimachos (mit Thrakien als Zentrum seines Diadochenreichs)
sehr erfolgreich gewesen. Sein Reich erlischt aber wieder, als er 281 (v.Chr.) einen Diadochenkrieg gegen Seleukos verliert und dabei gettet wird. Auch die Erfolge des
Antipater Sohns Kassander in Makedonien begrnden keine dauerhafte Dynastie. Makedonien wird ab 276 (v.Chr.) von der Dynastie der Antigoniden beherrscht.
Das Seleukiden-Reich und das Reich der Ptolemaier (Ptolemer) werden von den
Alexander-Generlen Seleukos und Ptolemaios gegrndet und haben bis in die Rmerzeit
bestand. Die Dynastie der Antigoniden erreicht erst ab Antigonos II. eine gewisse Stabilitt
und wurde genau genommen nicht vom Diadochen Antigonos begrndet. Das von diesem
Alexander-General gegrndete Gro-Reich ging nmlich wieder verloren. Sein Enkel
Antigonos II. kann dann aber 276 (v.Chr.) in Makedonien eine bis in die Rmerzeit stabile
Dynastie begrnden. Weil erst ab 276 (v.Chr.) wieder dynastisch stabile Verhltnisse
herrschen, lassen viele Historiker die Diadochenzeit bis in dieses Jahr reichen. Andere
Historiker lassen sie bereits 281 (v.Chr.) enden, da damals die letzte groe Schlacht eines
Diadochenkriegs geschlagen wurde.
Am Ende der Diadochenzeit stehen also drei von griechischer Kultur geprgte Dynastien
und ihre Reiche:
Als Ergebnis der Diadochenzeit waren drei groe Staaten geblieben: Das
Ptolemerreich, das Seleukidenreich und das Stammland Makedonien. 129

Insbesondere Ptolemer- wie Seleukidenreich sorgen dafr, dass die griechische Kultur
nun zu den wenigen wirklich grorumig verbreiteten Weltkulturen gezhlt werden darf.
128 Bei Perdikkas heit es, er sei von den eigenen Leuten ermordet worden.
129 Detlef Lotze: Griechische Geschichte. 5. Auflage. C.H. Beck 2002. S. 102

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Der Alexanderzug selbst, die Etablierung neuer, dem griechischen Kulturraum verbundener Dynastien, sowie der damit zusammenhngende Zufluss an griechischer und makedonischer Bevlkerung hat sowohl fr gypten wie fr Asien erhebliche Folgen:
In den folgenden Jahrhunderten erlebte die griechische Kultur in Ostasien und
Indien eine erstaunliche Nachblte. Unter dem elektrisierenden Eindruck
dieser gewaltigen Erschtterungen ffneten sich neue Welten, die nun durch
neue Land- und Seewege miteinander verbunden waren. Wenige Jahrzehnte
nach Alexanders Tod erreichte z.B. der Lehrsatz des Pythagoras China.
Fr die nher an Griechenland gelegenen Stdte des Nahen Ostens begann
unter den Nachfolgern Alexanders eine Epoche des Wohlstands. Uruk z.B.
erlebte die grte Bevlkerungsdichte seiner ganzen Geschichte. Riesige
Tempel wurden errichtet; ihre Mzene, die sowohl griechische wie auch
einheimische Namen hatten, verfgten ber enorme finanzielle Mittel, die
vielleicht auf den stark angewachsenen Handel zwischen dem Mittelmeer, dem
Golf und Indien zurckzufhren waren. Unter den Ptolemern erreichte auch
gypten eine spte Bltezeit mit herrlichen Tempeln und einem reichen
urbanen Leben, insbesondere in Alexandria, das die erste Stadt der Welt
werden sollte. Im konservativen gypten wurden Generationen von
griechischen Siedlern tatschlich sesshaft, und genau das hatte Alexander sich
erhofft, als er in so weit entfernten Gegenden wie Tadschikistan und im Punjab
Stdte grndete.
Auch kam die griechische Expansion nach Alexanders Tod nicht zum Stillstand.
Im 2. Jahrhundert v.Chr. unternahm der hellenistische General Menander, der
in Afghanistan geboren war, einen Feldzug den Ganges hinunter und plnderte
Kosambi, Benares und Patna; in den Augen mancher Leute erwarb er sich
damit den Ruf, Alexander noch bertroffen zu haben. Am Ende trug jedoch
Indien den Sieg ber Menander davon: Er wurde Buddhist. Aber die
griechischen Knigreiche berdauerten bis ins spte 1. Jahrhundert n. Chr.,
nachdem Makedonien selbst schon lange vom rmischen Reich besiegt worden
war. Inzwischen hatten griechische Seeleute gelernt, den richtigen Zeitpunkt
zu berechnen, um mit dem Monsun vom Roten Meer aus ber den Indischen
Ozean zu segeln. In der Zeit der frhen rmischen Republik waren
alexandrinische Kaufleute die Zwischenhndler, die indische Harthlzer,
Parfums und Gewrze in den Westen brachten, dazu chinesische Seide und
sdindischen Pfeffer, der die Pefferscheuern am Tiber fllen sollte. Zu jener
Zeit sind in den Handbchern der griechischen Kaufleute alle Hfen bis zur
Mndung des Ganges aufgefhrt, und in Sdindien ist in tamilischen
Dichtungen die Rede von griechischen Hndlern, Sldnern und in den
Straen von Madura sogar von griechischen Bildhauern. 130

Obwohl das Alexanderreich keinen Bestand hat, sondern schon sehr bald zerfllt, prgt
der Alexanderzug trotzdem deutlich die Weltgeschichte. Die Vernderungen, die Alexander mit seinem Feldzug auf den Weg gebracht hat, sind vielfltig und nachhaltig. Wenn
man den Alexanderzug zum Anlass nimmt den Beginn eines neuen Zeit-Abschnitt auszu rufen, dann ist das vllig angemessen. Und so beginnt jetzt die Epoche des Hellenismus.
Bleibt noch die Frage, was eigentlich aus Alexanders Leichnam wurde. Alexanders Leichnam wurde einbalsamiert und dann, auf Weisung von Ptolemaios, in Memphis (der alten
Hauptstadt gyptens) beigesetzt. Bald wurde jedoch das in Alexandria fr ihn errichtete
Mausoleum fertig und man hat ihn dorthin umgebettet. Trotz vieler Bemhungen ist es bis
heute nicht gelungen, dieses Alexander-Mausoleum zu lokalisieren. Vielleicht gehrt es zu
den im Meer versunkenen Teilen des antiken Alexandrias. In der Oase Siwa wurde
Alexander jedenfalls nicht begraben. Die Erfllung dieses Wunsches blieb ihm versagt.
130 Michael Wood: Auf den Spuren Alexanders des Groen. Stuttgart: Reclam 2002. S. 232. Hinweis: Ob der Satz des
Pythagoras in China erst in Folge der Aufnahme griechischen Wissens bekannt wurde, oder ob der Inhalt des Satzes
(der chinesische Name dafr ist gou-gu) dort bereits eigenstndig chinesisch entdeckt worden war, ist strittig.

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Griechischer Wissens- und Kulturimport


Die Periode des Hellenismus ist auch durch die Aufnahme orientalischen Wissens und
orientalischer Kultur in die hellenische Welt gekennzeichnet. Die Griechen waren damals
in einem unglaublichen Ausma an der Aufnahme von Wissen aus fremden Kulturen
interessiert. Dass die Orientalen als Barbaren galten, bedeutete nicht, dass es von ihnen
nichts zu lernen gab.
Wie schier unfassbar perfekt der griechische Wissensimport funktionierte, soll eine kleine
Geschichte aus dem Bereich Astronomie beleuchten:
Als Alexander 331 Babylon einnimmt, lebte sein Hofchronist Kallisthenes noch. Dieser
Aristoteles Neffe gehrte zum Stab der Wissenschaftler und Philosophen des Feldzugs. Er
suchte dementsprechend Kontakt zu den babylonischen Gelehrten. Einer der Schtze,
den die babylonische Kultur den Griechen zu bieten hatte, waren ihre astronomischen Aufzeichnungen. Diese Daten zu Sternpositionen, Sonnen- und Mondfinsternissen waren
umfassender und reichten weiter zurck, als alles, was die Griechen besaen.
Wenn man an astronomischen Modellen und Theorien arbeitet, dann sind solche Daten
extrem wertvoll. In Griechenland hatte Eudoxos erst vor kurzem ein neuartiges Konzept
zur geometrischen Modellierung von Himmelsbewegungen ersonnen. Obwohl Eudoxos
seinen Modellen eine geozentrische Weltsicht zu Grunde legte, war es ein Durchbruch auf
dem Weg zur Herausbildung einer wissenschaftlichen Astronomie. Aristoteles war damit
bestens vertraut und wahrscheinlich wusste auch sein Neffe Kallisthenes davon. Auf jeden
Fall verstand Kallisthenes, dass die astronomischen Aufzeichnungen der Babylonier
unglaublich wertvoll waren und lie sie Aristoteles unverzglich zukommen.
Aristoteles wiederum stellte die Daten dem antiken Astronomen Kallippos zur Verfgung.
Kallippos war ein Schler von Eudoxos und kannte die Strken, aber auch die Schwchen
der Eudoxos Modelle bestens. Die neu aus Babylon eingetroffenen astronomischen Daten
halfen ihm bei der Arbeit an der Verbesserung der Eudoxos Modelle.
Nachdem Kallippos die Arbeit an der Verbesserung der Eudoxos Modelle abgeschlossen
hatte, verwandte Aristoteles diese als Ausgangspunkt fr seine geozentrische Kosmologie,
eine Theorie, die viele Jahrhunderte das astronomische Denken stark beeinflusste. 131
Und wie lange hat dies alles gedauert? Wir knnen die Zeit dafr ziemlich gut abschtzen:
Im Dezember 331 (v.Chr.) ist Alexander (und damit auch Kallisthenes) in Babylon
einmarschiert, 322 (v.Chr.) ist Aristoteles gestorben. Es hat also nicht einmal 10 Jahre
gedauert, bis die Griechen die astronomischen Daten der Babylonier zur Verbesserung
ihrer astronomischen Modelle genutzt hatten und Aristoteles darauf basierend eine
geozentrische Kosmologie entwickelt hatte. All dies ist ein Beweis fr die immense
Neugier, die Wissbegierde und die intellektuelle Schaffenskraft der antiken Griechen.
Neben astronomischen Daten fand aber auch die babylonische Astrologie nun Eingang in
den griechischen Kulturkreis. Der berhmte Astronom Claudius Ptolemus hat uns nicht
nur den Almagest hinterlassen, ein Werk das fr ca. 1.500 Jahre zur Referenzquelle der
Astronomie wurde, sondern er hat auch eines der mageblichen Astrologie-Bcher seiner
Zeit verfasst: das Werk Tetrabiblos. Wenn wir heute noch immer in diversen Zeitschriften
unter unserem Sternzeichen ein Horoskop nachlesen knnen, so ist dies eine Sptfolge
der Einwanderung der babylonischen Astrologie in den griechischen Kulturraum.
Es waren jedoch nicht nur griechische Astronomie und Astrologie, die durch die ber nahmen aus Babylonien beflgelt wurden, auch in anderen Bereichen hatten die Baby lonier den Griechen einiges zu bieten. Um nur ein weiteres Beispiel zu nennen: Auch bei
der Lsung von Gleichungen konnten die Griechen noch viel von den Babyloniern lernen.
131 Zur frhen Geschichte der griechischen Astronomie siehe auch: Antike Astronomie: Von Eudoxos bis zum Almagest
(Eudoxos & Co. - Die Anfnge der wissenschaftlichen Astronomie) unter: www.antike-griechische.de/Eudoxos.pdf
oder Friedrich Heglmeier: Die griechische Astronomie zur Zeit des Aristoteles in AKAN VI (1996) .

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Griechischer Wissens- und Kulturexport


Die griechischen Sldner, die in der Fremde sesshaft wurden (und die Siedler, die ihnen
nach gypten und Asien nachfolgten), brachten natrlich ihre Kultur mit. Sie brachten ihre
Gtter und ihren Homer mit, sie bauten Theater, um die griechischen Tragdien und
Komdien auffhren zu knnen und fr ihre Kinder schufen sie nicht nur griechische
Primarschulen sondern auch griechische Gymnasia. Das ganze Spektrum griechischer
Kulturgter mit Literatur, Musik, Bildhauerei, Architektur, Theaterspiel etc. wanderte so
nach Asien und gypten ein.
Gepaart mit dieser griechischen Lebenskultur war die griechische Mentalitt. Eine
Mentalitt, die neben der Pflege der Tradition stets auch das Neue suchte, die Inno vationen offen gegenber stand und in der der Stolz auf die eigene Leistung hufig
wichtiger war als der Stolz auf die Abstammung. Etwas leisten zu wollen, besser sein zu
wollen als andere, das sogenannte Agonale war tief in der griechischen Kultur verwurzelt:
Das Leben galt als Wettkampf, ein Wettkampf, den man nach Mglichkeit zu gewinnen
suchte. Ein Wettkampf als dessen hchster Lorbeer unsterblicher Ruhm winkte. In
Reinform war diese Mentalitt des Agonalen wahrscheinlich auch bei den Griechen nur bei
einer kleinen Gruppe anzutreffen. Aber sich wenigstens ein bisschen auszuzeichnen und
etwas besser zu sein als die Mehrheit, das war wohl fr die meisten Griechen selbstverstndlicher Selbstanspruch. Wenn es um die Frage geht, was denn die griechische
Kultur so ungeheuer produktiv und dynamisch machte, dann sollte man diese griechische
Mentalitt bei der Ursachensuche nicht vergessen. Die Griechen brachten aber nicht nur
ihre Lebenskultur und die Mentalitt des Wettbewerbs mit. Auch ihre wissenschaftlichen
Spitzenleistungen wurden nun nach Asien und gypten exportiert:

Die beweisende Mathematik ist eine griechische Erfindung. Die Kultur des
mathematischen Beweisens und des systematischen Aufbaus mathematischer
Theorien musste die ganze Welt von den Griechen lernen.

Die westliche Art der Philosophie ist eine griechische Erfindung. Die ionische
Naturphilosophie erffnet einen von der mythologischen Tradition befreiten Zugang
zum Weltverstndnis. Platon legt die Grundlagen des philosophischen Idealismus
und Aristoteles gilt als Begrnder der philosophischen Ethik.

Die formale Logik ist eine griechische Erfindung. So hat Aristoteles nicht nur die
logischen Grundstze vom ausgeschlossenen Widerspruch und des tertium non
datur formuliert, sondern mit der syllogistischen Logik eine Termlogik geschaffen,
die zu recht als Vorlufer der heutigen Prdikatenlogik gilt.

Die geometrische Modellierungen nutzende griechische Astronomie ist der


entscheidende Durchbruch zur wissenschaftlichen Astronomie und damit auch zur
Entwicklung des Konzepts der modernen Naturwissenschaften.

Eine Geschichtsschreibung, die mehr sein will als Hofchronik, Schlachtendatierung


und Heldenverehrung, ist eine griechische Erfindung. Cicero nennt Herodot zu recht
den Vater der Geschichtsschreibung. Und Thukydides gilt bis heute als Begrnder
der wissenschaftlichen Geschichtsschreibung.

Hippokrates von Kos steht fr die Skularisierung der Medizin: Die Abtrennung der
Arztrolle von der Priesterrolle; die Suche nach natrlichen Krankheitsursachen und
weltlichen Therapien. Die Vorstellung, dass Krankheiten gttliche Strafe und
religise Rituale Mittel zur Heilung seien, verblasst bei der in natrlichen Ursachen
denkenden griechischen Medizin. Eine Medizin, die dabei aber nicht anti-religis ist.
In Folge des griechischen Wissensexports gelingt es, im gyptischen Alexandria ein hoch
angesehenes Lehr- und Forschungszentrum zu schaffen (Bibliothek und Museion von
Alexandria). Und in Babylonien wird (in Fortfhrung der Arbeiten des Aristarchos) von
Seleukos von Seleukia im 2. Jh. v. Chr. ein heliozentrisches Weltbild gelehrt.
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Besondere Merkmale der hellenistischen Kultur


Der Makedonenknig Philipp II. hat das politische Griechenland unterworfen und damit
das Ende der griechischen Poliskultur besiegelt. Der Makedonenknig Alexander der
Groe hat dann durch seinen Alexanderzug die griechische Kultur ber die halbe Welt
verbreitet. In dieser neuen Situation (politisch unterworfene Heimat, Verbreitung der
griechischen Kultur in die Weiten des Barbarenlandes) verndert sich die griechische
Kultur im Lauf der Zeit erheblich. Und das gilt sowohl fr das griechische Kernland, wie fr
die durch den Alexanderzug (der griechischen Kultur) neu erschlossenen Gebiete. Zum
Teil werden diese nderungen den vernderten politischen Lebensbedingungen der
Griechen zugeschrieben (Ende der Poliskultur), zum Teil werden sie den nun verstrkt
wirkenden orientalischen Einflssen zugeordnet und zum Teil als das Ergebnis des
Mzenatentums der hellenistischen Herrscher verstanden. Einige der hellenistischen
Herrscher treten nmlich in einem vorher so nicht gekannten Ausma als Frderer der
Kultur, der Wissenschaft und der Philosophie auf.
Die wichtigsten Vernderungen, die die griechische Kultur mit dem bergang zum
Hellenismus erfhrt, sollen kurz angesprochen werden. Auch auf die Gefahr hin, die
Grenze zum Klischee zu berschreiten, wird es hier bei uerst knappen,
holzschnittartigen Charakterisierungen belassen.
Hellenistische Philosophie kmmert sich vorrangig um Fragen wie: Wie soll man leben?,
Nach was soll man in seinem Denken und Handeln streben?.
Eine der aufflligsten Gemeinsamkeiten der hellenistischen Schulen
(Philosophenschulen; NF) ist der Vorrang, den sie der praktischen vor der
theoretischen Philosophie einrumen.132

Fr die hellenistische Wissenschaft sind insbesondere zwei Merkmale typisch: Der neu
auftretende Typus des festangestellten Gelehrten (der von einem meist kniglichen Mzen
bezahlt wird) und die deutlichere Herausbildung von Fachwissenschaften. Dabei tritt die
Rolle des Universalgelehrten zunehmend in den Hintergrund, dafr entsteht langsam die
Rolle eines Fachwissenschaftlers. Beide Trends sind in Alexandria besonders stark.
Die Bildung der Fachwissenschaften begnstigten in hohem Mae die ueren
Bedingungen der hellenistischen Zeit. () Das bedeutendste Kulturzentrum
wurde unter Ptolemaios I. (305 283) Alexandria, der die berhmte Bibliothek
grndete sie soll etwa 400 000 Buchrollen umfat haben , die unter
Ptolemaios II. eine einzigartige Hochblte erlebte.133

Die hellenistische Kunst hat einen deutlichen Hang zum Reprsentativen. Sie soll
beeindrucken und nicht zuletzt Macht, Reichtum und Bedeutung des Auftraggebers
darstellen. Unter Aufnahme orientalischer Stilelemente wird dabei gern auch das
Expressive gepflegt. Das in Deutschland wohl bekannteste hellenistische Kunstwerk ist
der in Berlin ausgestellte Pergamon Altar. Und wenn die hellenistische Bildhauerei auch
ansonsten kaum neue Elemente aufweist, sie entwickelt einen neuartigen Realismus.
Anders bei der Wiedergabe schwellender Muskeln, bewegter Physiognomien
und ausgreifender Gesten: Hier hat insbesondere die hellenistische Plastik das
Spektrum realistischer Gestaltung erweitert. 134

Die hellenistische Religion wird (genauso wie die Kunst) durch die Aufnahme orientalischer Elemente geprgt. Zudem beginnt man sich jetzt verstrkt mit dem Judentum zu beschftigen. So wird die hellenistische Kultur dann auch zu einer der Wurzeln des Christentums. Es ist keine bloe Zuflligkeit, dass die Evangelien in Griechisch niedergeschrieben
wurden. Das griechischste aller Evangelien ist dabei das Johannes Evangelium.
132 Malte Hossenfelder: Die Philosophie der Antike 3. Mnchen: Verlag C.H. Beck 1995. S. 14
133 Alfred Stckelberger: Einfhrung in die antiken Naturwissenschaften. Darmstadt: Wissenschaftlich
Buchgesellschaft 1988. S. 43
134 Adolf Borbein: Plastik das Bild des Menschen in der Kunst. in: Das alte Griechenland (Hrsg. Adolf Borbein).
Gtersloh: C. Bertelsmann 1995 S. 272

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Anhang
Abbildungen
Das Titelbild zeigt ein Detail des Alexander Mosaiks in Pompeji. Es handelt sich um einen Ausschnitt
des Bildes BattleofIssus333BC-mosaic-detail1.jpg aus der Wikimedia. Die Abbildung ist gemeinfrei.
Die Abb. 1 S. 16 (Map Macedonia 336 BC-fr.svg) stammt vom Benutzer Marsyas. Die Datei wurde der
Wikimedia entnommen (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Map_Macedonia_336_BC-fr.svg) und
unterliegt der Lizenz Creative Commons Attribution Share-Alike 3.0 Unported.
Die Abb. 2 S. 17 (MakedonischesReich.jpg) stammt vom Wikimedia Benutzer Captain Blood. Die Datei
wurde der Wikemedia entnommen und unterliegt der Lizenz Creative Commons NamensnennungWeitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Unported. Ein Klick auf das Bild fhrt zur Karte in hoher
Auflsung, .Abbildung in der Bildunterschrift unterliegt ein Hyperlink zur Beschreibungsseite in der
Wikimedia (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:MakedonischesReich.jpg).
Die Abbildungen 3 13 sind von mir (NF) bearbeitete Ausschnitte der Karte MakedonischesReich.jpg.
Die Abbildungen unterliegen der Lizenz Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter
gleichen Bedingungen 3.0 Unported. Ein Klick auf das Bild fhrt zur Karte MakedonischesReich.jpg in
hoher Auflsung, ein Klick auf Abbildung fhrt jeweils zur Beschreibungsseite von
MakedonischesReich.jpg in der Wikimedia,.
Die Abb. 14 S. 52 (Diadochen0.png) stammt ursprnglich vom Wikimedia Benutzer Captain Blood. Die
Datei wurde der Wikimedia entnommen und unterliegt der Lizenz Creative Commons NamensnennungWeitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Unported. Ein Klick auf das Bild fhrt zur Karte in hoher
Auflsung, ein Klick auf Abbildung in der Bildunterschrift fhrt zur Beschreibungsseite in der
Wikimedia (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Diadochen0.png).
Die Abb. 15 S. 54 (Diadochen1.png) stammt ursprnglich vom Wikimedia Benutzer Captain Blood. Die
Datei wurde der Wikimedia entnommen und unterliegt der Lizenz Creative Commons NamensnennungWeitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Unported. Ein Klick auf das Bild fhrt zur Karte in hoher
Auflsung, ein Klick auf das Wort Abbildung in der Bildunterschrift fhrt zur Beschreibungsseite in der
Wikimedia (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Diadochen1.png).
Bei den Abbildungen 14 und 15 handelt es sich mglicherweise um Versionen, die durch den
Wikimedia Benutzer Maksim bearbeitet wurden. Das vermag ich anhand der Beschreibungsseite der
Wikimedia nicht zu entscheiden.
Zu den Lizenzbestimmungen Attribution Share-Alike 3.0 Unported bzw. Namensnennung-Weitergabe
unter gleichen Bedingungen 3.0 Unported siehe: http://creativecommons.org/licenses/bysa/3.0/legalcode. Zur Integration in dieses PDF-Dokument wurden die oben aufgezhlten Abbildungen
teilweise in ihrer Auflsung reduziert und in ein anderes Dateiformat umgesetzt.

Empfehlungen
Bcher
Hans-Joachim Gehrke: Alexander der Groe
Eine informative Alexander Biografie auf ca. 100 Seiten (ohne Funotenapparat). Gut geeignet, um
auch etwas gehobene bildungsbrgerliche Informationsbedrfnisse zum Thema Alexander der Groe
zu befriedigen.

Pedro Barcel: Alexander der Groe


Eine Alexander Biografie auf ca. 250 Seiten. Der wissenschaftliche Funotenapparat macht diese
Biografie zu einem guten Einstieg fr alle, die sich lnger und intensiver mit Alexander dem Groen
beschftigen wollen.

Zur Literaturliste (Literaturempfehlungen) auf www.antike-griechische.de.


Links
http://www.zeno.org/Geschichte/M/Delbrck,+Hans/Geschichte+der+Kriegskunst/1.+Teil.
+Das+Altertum/3.+Buch.+Die+Macedonier
Hans Delbrck: Geschichte der Kriegskunst. Drittes Buch Die Macedonier
http://websfor.org/alexander/arrian/intro.asp
Arrian: Anabasis (und andere antike Quellen zu Alexander) - englisch.

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