As ltimas manifestaes contra o governo Dilma suscitam questes importantes para

se pensar e reformular politicamente. Elas colocam no apenas a presidente Dilma, o

governo ou o Partido dos Trabalhadores (PT) em uma situao delicada e crucial, mas
outros dois componentes imprescindveis da vida poltica: o sentido da democracia para
a sociedade brasileira e o papel da esquerda como alternativa e esquerda aqui no se
reduz aos partidos que assim se intitulam, engloba tambm sindicatos, movimentos
sociais, intelectuais, etc.. O que temos assistido nos ltimos tempos um desgaste e
deslegitimao progressiva de ambas, e isso, importante reconhecer, no fruto
exclusivamente da ao ofensiva da direita, da oposio, dos setores conservadores ou
da imprensa, ou qualquer grande outro que se queira colocar a culpa. As esquerdas,
em especial o PT, possuem uma razovel parcela de responsabilidade quanto ao seu
prprio desgaste e crescente descrdito junto sociedade em geral e, pior ainda, junto
aos setores mais progressistas que j estiveram ou que poderiam estar ao seu lado
contribuindo.
A despeito das diferenas ideolgicas, sociais e programticas, as manifestaes de 15
de Maro guardam alguns pontos em comum com as Jornadas de Junho de 2013. Duas
delas me interessam em particular para examinar a nossa situao poltica porque elas
aportam problemas comuns, os quais a sociedade, o nosso sistema poltico e o
pensamento crtico tem de irremediavelmente enfrentar. Mais do que a comparao em
si entre esses dois acontecimentos polticos, interesso-me pelas questes que, a meu ver,
essas duas grandes manifestaes e movimentos de massa suscitam.
Em primeiro lugar, ambas as mobilizaes procuraram se organizar e ocorreram, em
parte, margem das estruturas tradicionais de representao e ao coletiva (partidos,
sindicatos e movimentos sociais tradicionais). Embora estes ltimos estivessem
presentes no tocante organizao, convocao, financiamento, etc., eles tiveram que
lidar, numa relao nem sempre amistosa, com a emergncia de novas organizaes,
grupos, coletivos, frentes, fruns, midiativismos que tambm se colocaram como
agentes de construo das mobilizaes; de um lado, MPL, MdiaNinja, Fora do Eixo,
#RevoltadoBuso, entre outros tantos, e, nas mobilizaes anti-Dilma, o Vem pra Rua,
MBL, Revoltados Online.
Assim, podemos constatar que o impulso de autoorganizao e a crtica a um sistema
poltico fechado sobre si mesmo, que marcou as Jornadas de Junho, espraiaram-se para
alm dos estratos e grupos assumidamente progressistas, sendo adotado e articulado por
novos atores (profundamente insatisfeitos com o Governo e com os rumos do PT, e sua
atuao poltica) alinhados mais direita, seja esta mais liberal, conservadora, fascista
ou simplesmente angariando pessoas desencantadas procura de alguma alternativa ao
Partido dos Trabalhadores. Ainda que ideologicamente homogneo, um erro
subestimar a organicidade que est sendo construda, e construda tambm de baixo pra
cima, pelos movimentos contra Dilma. Evidente que as motivaes polticas e morais,
os motes da crtica, o escopo da agenda de reivindicaes e o grau de pluralismo
ideolgico so drasticamente diferentes. Porm, h um pano de fundo compartilhado
que faz com que, em determinados aspectos, Junho de 2013 e Maro de 2015 se toquem

num mesmo vrtice histrico: so respostas polticas diferentes motivadas por um

mesmo sentimento de fundo, qual seja, a indignao contra um modelo poltico - e de
atuao poltica - fechado sobre si mesmo, que, em nome da acomodao de interesses e
da governabilidade no se importa em passar por cima e de se blindar contra os reais
anseios, insatisfaes e expectativas das pessoas e dos movimentos sociais que esto
fora da esfera poltica instituda.
Em suma, o que est ocorrendo pouco a pouco que as foras sociais organizadas das
classes populares ascendentes e das classes mdias estabelecidas, ou seja, Junho de
2013 e Maro de 2015 esto confluindo para um mesmo mpeto de rejeio e crtica ao
petismo e esquerda instituda. E isso se deve, somado aos equvocos polticos do
partido na lida com a crise econmica e a cada vez maior subservincia do PT ao
PMDB, a maneira desastrada e inbil com que o PT e esquerda tradicional (presas ao
velho esquema fazer poltica eleitoral-estudantil-sindical) lidaram com esses
movimentos, oscilando entre o desejo de integrao cooptadora e de desqualificao
sumria muito mais do que a busca por uma compreenso efetiva e sria das
motivaes, insatisfaes e desdobramentos das mobilizaes e movimentos.
Em segundo lugar, e mais relevante para o debate, que ambas as mobilizaes
colocam sobre si a responsabilidade e a aspirao de refundar a democracia sobre novos
termos, ainda que seja para minimiz-la, suspend-la ou anul-la, o que , frise-se,
extremamente grave e preocupante. Portanto Junho de 2013 e Maro de 2015, cada qual
sua maneira e segundo concepes distintas acerca da funo da poltica, expressam
seu descontentamento questionando a qualidade, a pertinncia e precariedade de nossa
democracia para atender as expectativas sociais mais prementes da sociedade brasileira,
isto , servios pblicos de qualidade, estabilidade econmica, combate corrupo e
desigualdade, segurana, etc..
Diante de tal quadro, o que podemos concluir que a esquerda instituda parece ter
abandonado, de uma s vez, a crtica dos rumos de nossa redemocratizao e a
indispensvel disposio de criar novas propostas e mecanismos para resolver os
impasses do sistema poltico atual e de seus velhos vcios clientelistas e
patrimonialistas. Dito de outro modo, face s regras do jogo da poltica institucional, ela
perdeu a capacidade de discordar e mostrar novos caminhos em matria de polticas
pblicas e estratgia poltica. So os movimentos sociais recentes, bem ou mal, no cabe
aqui juzo de valor, que esto tentando levar esta tarefa a cabo, contra a representao
poltica, inclusive contra o PT e a prpria esquerda em geral. esse abandono da crtica
como prtica intelectual e social de contestao e inovao que est na raiz da cada vez
maior resistncia e suspeita que estratos da classe mdia mais educada e da juventude
engajada brasileira mantm com o PT e com a esquerda instituda dos partidos e
sindicatos.
Deixar que esse vcuo da crtica do institudo e da redemocratizao seja ocupado na
esfera pblica e na sociedade civil por grupos e organizaes com inclinaes
autoritrias, elitistas e com enormes dficits de cultura democrtica e de Direitos

Humanos com os quais praticamente impossvel dialogar significa, nos ensina a

histria do sculo XX, pavimentar um caminho perigoso, propcio medidas
excludentes e ao avano de extremismos. H mais: a prpria ideia da esquerda como
alternativa que se esvanece no ar. A esquerda poltica como projeto alternativo, que, por
um bom tempo, constitua um horizonte tico-poltico incontornvel e, mais
recentemente, tornou-se uma possibilidade consolidada com os avanos e bons
resultados obtidos pelos primeiros governos do PT, acaba, desse modo, por cair em
profundo descrdito. Numa sociedade ainda to desigual como a brasileira, isso seria
um verdadeiro desastre, um durssimo e violento golpe nas aspiraes por maior e
efetiva igualdade e justia social.
O que os movimentos e mobilizaes dos ltimos anos revelam, a meu ver, que a
esquerda tradicional perdeu o vigor intelectual e poltico para a crtica do institudo.
Uma esquerda incapaz de criticar o institudo uma esquerda que se divorciou das bases
sociais, das ruas, dos sentimentos polticos pulsantes e concretos que brotam da
experincia social do cotidiano e da organizao autnoma das pessoas. Portanto, penso,
estamos falando de uma esquerda que se nega a si mesma, posto que, ao invs de
vitalizar a poltica e as instituies pelo aprofundamento democrtico, quer dizer, pelo
esforo em garantir a presena, a interao e participao da prpria sociedade, sua ao
poltica, pelo contrrio, as desvitaliza na medida em que contribui para distanciar
sociedade e estado. Desse modo, a sociedade deixa de ser sujeito da poltica para ser to
somente objeto de administrao a partir de polticas formuladas a revelia de sua
participao.
Assim, essa esquerda, presa por demais aos espaos ortodoxos e atuao poltica
tradicional do institudo, est aprofundando o abismo entre ela e a sociedade civil. Para
recuperar o vigor da crtica e da poltica, preciso se religar novamente s potncias
instituintes, isto , as lutas sociais e culturais de contestao que, no bojo dos
acontecimentos, almejam irromper na ordem sociopoltica novos possveis histricos,
para usar o termo de Claude Lefort. No se trata, de modo algum, de recusar a poltica
institucional e, muito menos, as instituies democrticas. Trata-se sim, e
fundamentalmente, de reconhecer sua legitimidade sem abrir mo das lutas sociais que
visam empurrar ambas para alm de sua configurao presente. Esta a grande lio e
consequncia das Jornadas de Junho e das manifestaes de 15 de Maro que, a um s
tempo, pode ser aprendida e colocada contra os excessos e equvocos dos dois
movimentos. Uma lio capaz, a um s tempo, de suscitar consequncias nefastas como
tambm um profundo aprendizado coletivo sem qual, atualmente, impossvel repensar
e refundar nossa redemocratizao.

na poltica institucional uma arena legtima de disputa e no apenas uma

maneira de denunciar a farsa da democracia existente
Pois, do ponto de vista dessa nova esquerda, compreender as instituies
democrticas existentes como resultado da luta social mostra no apenas

que elas so produto histrico e, como tais, podem ser radicalmente

transformadas, mas tambm que no h contradio entre defender o seu
estgio atual e empurr-las para alm de sua configurao presente

Deixou de ser um partido da sociedade civil, mobilizador, e passou a viver como um partido
de Estado, com polticas de Estado para seres subalternos selecionados, hiperburocratizado,
perdeu capacidade de organizao, deixou de exercer papel pedaggico, de ensinar s
pessoas o que est se passando, o que se pode fazer.

Por um lado, preciso reconhecer, o PT teve o grande mrito de incluir definitivamente

na agenda poltica de prioridades do pas a incluso social e o combate misria. Os
governos do PT, com seus equvocos, receios e concesses, fez avanar, de maneira
concreta, uma proposta de Estado de Bem-Estar Social que, na histria do Brasil, existiu
to somente em sua forma rudimentar, como esboo e como inspirao e ideal na Carta
Magna de 1988 do que como realidade institucional e poltica efetiva. O PT mostrou
que um projeto mais popular e um partido poltico de esquerda podem governar com
certo grau de eficincia, responsabilidade, credibilidade do mercado, logrando bons
resultados e, por isso mesmo, adotando medidas distribuitivas de renda. Desfez,
portanto, um antigo preconceito, qual seja: o que a esquerda nada sabe acerca de
governar.
Por outro lado, como j dito por diversos analistas

o PT negligenciou sua prpria identidade.

As alianas so necessrias e importantes, sobretudo em uma sociedade to heterognea
como a nossa. Mas preciso um programa que remeta essas alianas para um endereo de
mudana. Esse endereo est perdido, na questo agrria est perdido, na questo nacional
tambm, na questo do socialismo est perdido. O que se est disputando nem um projeto
de sociedade ou de pas. Trata-se de quem ir administrar, no dia a dia, essa cinzenta ordem
burguesa no pas. O pas desencantou.

Acirramento das polarizaes, um congresso mais conservador, uma oposio de nimo

renovado, escndalos de corrupo, recesso econmica eminente, cortes e medidas de
austeridade, queda de popularidade, aumento da insatisfao popular, derrotas no
parlamento que revelam e aprofundam fraturas na base de sustentao do governo,
chantagens de impeachment
Universalizao da incluso social, mas uma incluso social que inclu na precarizao,
na m qualidade.

O governo chegou tarde concluso de que a economia brasileira est

profundamente fragilizada
ficou mais dependente do PMDB. Dilma continua com uma base muito
fragmentada, sem unanimidade no PMDB e inclusive no PT. Numa
situao de grande fragmentao, todo o presidente eleito vai depender
do PMDB, que vai continuar sendo o fiel da balana no Congresso. Os
presidentes vo continuar refns de uma forma de fazer poltica que a
do toma-l-d-c.

taxar grandes fortunas, prejudicar o grande capital e transferir recursos para servios
pblicos que beneficiassem a prpria classe mdia, que to descontente com o governo
petista. Mas essa seria uma deciso que acirraria a luta de classes e abriria um horizonte
muito incerto para o partido. Conhecendo dirigentes do PT, eles jamais ficariam com isso.

reduzir certas exigncias ticas. Implica ter alianas para poder governar.
Com o regime que temos, precisa-se do Congresso. A questo : at quanto
se cede? Ser que o PT cedeu mais do que devia? Ou ser, o que levou
muitos a abandonarem o PT, que cedeu com mais gosto e satisfao do que
devia?

De fato, uma dos motivos que mais irritam a sociedade ter visto que a ento
candidata presidencial Dilma Rousseff no contou a verdade. Mostrou um Brasil
feliz, pujante e sem crise. Jurou que no haveria cortes nem sacrifcios, menos
ainda para os mais necessitados, e acusou seus concorrentes Acio Neves e Marina
Silva de quererem entregar o pas aos banqueiros, que acabariam roubando a
comida do prato dos pobres
O
Embora, nenhum deles possa se intitular como o maior partido brasileiro, tanto um como o
outro, para vencerem, precisam de um terceiro partido: o PMDB. O que os aproxima mais
ainda.

O PSDB, que agia de maneira errtica nas ltimas trs eleies, est
claramente com um projeto mais definido, mais conservador, mais
direita, definindo um eixo de retomada de um projeto que foi bemsucedido no primeiro mandato de FHC. Mas que fracassou no segundo
mandato. O que o Acio tem afirmando o projeto do segundo
mandato de FHC
Ele j abdicou h algum tempo de um papel mais autnomo. Tornou-se cativo do governo, do
presidente, perdeu inteiramente a capacidade de agir autonomamente. Isso se que, alguma

vez, o PT, como partido, teve condies de agir a partir de deliberao prpria. Ele sempre
esteve muito dependente da ao seletiva e arbitral do Lula.
O PT est em uma encruzilhada muito difcil. Ele precisa se afirmar autonomamente diante
da mquina do Estado, diante da sua liderana maior, ou, ento, perder as credenciais que
j teve, de ser o novo e representar os movimentos sociais, o que j vem acontecendo, visto
que esses esto todos dentro do Estado.
Tem, embora, ele no esteja ativado. O movimento social foi cooptado e trazido para dentro
do Estado que, a partir da, exerce essa influncia. O MST, os sindicatos, o movimento negro,
esto todos dentro do aparelho do Estado. E l eles se neutralizam. Recuperando uma
entrevista que eu dei para vocs h algum tempo, eles tm o parlamento dentro do governo,
uns tm poder de veto sobre os outros. Alm disso, eles evitam ir sociedade nas suas
disputas, porque isso poderia fazer com que desande esse compromisso que existe dentro do
Estado. E quem arbitra e decide tudo o presidente. Hoje, no Brasil, s uma pessoa faz
poltica: o Lula. o nico que tem os condes efetivos da poltica nas mos. O resto da
sociedade est destitudo da capacidade de fazer poltica real. Temos a poltica de um s.

A conciliao entre contrrios

a relao entre a esfera pblica e a sociedade civil vital. Mas a nossa sociedade
civil est rebaixada por causa da ao dos meios de comunicao de massa e de
jornalistas e pretensos pensadores opositores intelectual e moralmente tacanhos.
O ncleo central no para se perder de vista: Ficou claro que h uma distncia
imensa entre a sociedade e o Estado, apesar da existncia de todos esses aparelhos
recentemente institucionalizados no interior do Estado para dar conta de questes
especficas, como gnero, juventude () A mobilizao do Estado natural, porque
o Brasil foi varrido por uma onda indita de protestos, e a sensao de imobilidade
algo presente. E, mais adiante: O nosso vis de leitura tem sido dominado h
dcadas por uma agenda economicista. Olha-se para o mundo da sociedade e da
poltica a partir de critrios e indicadores da economia. Mas olhando para esses
indicadores, percebemos que tnhamos um cenrio muito melhor do que os
anteriores. Ento, onde achar respostas [para os protestos]? Precisamos
redimensionar o papel da economia, deixando de conceder a ela o papel imperial na
fundamentao de nossa concepo. Devemos procurar exatamente na ausncia de
canais abertos de participao de uma populao que vem se educando, pela via da
educao formal, mas pela via da experincia, com os meios de comunicao, com a
internet.

A corrupo serve, mais do que qualquer outra prtica, para teatralizar a vida poltica,

aportar o que seria um a tnica da tradio poltica e da prpria cultura

brasileira.
guerra cultural de posies no campo de poder no Brasil

Os meios de comunicao de massa, potencializado pelas redes sociais

contribuem para a despolitizao da prpria poltica
na medida em que a poltica se despolitiza, os partidos polticos buscam
preencher o vazio evidenciando as falhas morais e as aventuras sexuais das
figuras proeminentes adversrias

Os escndalos fazem transparecer mudanas sociais mais ou menos

profundas, que foram gesta das na longue dure, sem que a percepo
social as tivesse acompanhado e, quando eles explodem, nos damos conta
sbita e dramaticamente das transformaes em questo.
As disputas sociais em torno dos escndalos revelam os grupos, os projetos,
os mecanismos e interesses que polarizam o campo de poder.